第一篇：江蘇省錫山高級中學(xué)高中語文 金岳霖先同步精品學(xué)案 新人教版必修1

金岳霖先生

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．欣賞文章中富有趣味性的寫人記事（重在細(xì)節(jié)）的特點(diǎn)。

2．品味本文平實(shí)而有韻味的語言風(fēng)格。

學(xué)習(xí)方式：文本研習(xí)

課時(shí)：1課時(shí)

學(xué)習(xí)過程及內(nèi)容：

一、導(dǎo)入

那位同學(xué)，你叫什么名字，同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車、才高八斗，但是有時(shí)他居然會把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問：“您哪位？”他張口結(jié)舌答不出來，又不好意思說忘記了。只好說：“你不要管，請?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個(gè)用人說不行，他便又請求了兩三次，還是不行，于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王喜也說不知道。他急了，問：“你有沒有聽別人說過？”王喜這才想起：“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金，大家猜出這是誰來了吧。

出示資料金岳霖介紹，讓學(xué)生過目。

金岳霖（1895—1984），中國現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，湖南長沙人。1911年入北京清華學(xué)堂，1914—1921年在美國賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。之后在英、德、法等國留學(xué)和從事研究工作。1925年回國，1926年在北京清華大學(xué)任教授，創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系。以后任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授、清華大學(xué)哲學(xué)系主任和文學(xué)院院長、北京大學(xué)哲學(xué)系教授和系主任、中國科學(xué)院和中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員和副所長。1954年被選為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員，1979年被選為中國邏輯學(xué)會會長。1953年加人中國民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國共產(chǎn)黨。1954年后歷任全國政協(xié)第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國人民代表大會代表。

金岳霖在中華人民共和國建立前，主要精力集中在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究上。發(fā)表了幾十篇哲學(xué)和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識論》3部專著。1949年后開始學(xué)習(xí)辯證唯物主義，寫過一些哲學(xué)和邏輯論文，但主要精力用在學(xué)術(shù)研究的組織和領(lǐng)導(dǎo)工作方面。他的三部論著反映了他的邏輯思想和前期哲學(xué)思想。在哲學(xué)本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個(gè)基本哲學(xué)范疇，認(rèn)為個(gè)別事物都具有許多殊相，而殊相表現(xiàn)共相。個(gè)別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構(gòu)成的析取就是式。他認(rèn)為。能出入于式中的可能是事物的變動生滅乃至整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的過程和規(guī)律，也就是道。

在認(rèn)識論方面，金岳霖肯定有獨(dú)立于認(rèn)識主體的本然世界。在其中，一方面有個(gè)別事物的變動生滅，另一方面有普遍共相的關(guān)聯(lián)。認(rèn)識主體通過他的認(rèn)識活動就可獲得許多關(guān)于本然世界的意念、概念、意思和命題。認(rèn)識主體同時(shí)又應(yīng)用他已獲得的意念、概念、意思與命題去規(guī)范和指導(dǎo)他對本然世界的認(rèn)識。金岳霖認(rèn)為，認(rèn)識有一發(fā)展過程，但本然世界是可以認(rèn)識的。

金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國的主要人物。他推動了中國對現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。

今天我們學(xué)習(xí)生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠(yuǎn)。

二、作者汪曾祺介紹：

汪曾祺（192O～1997）現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中

1文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發(fā)表小說。

1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國民間文學(xué)研究會工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。1962年調(diào)北京京劇團(tuán)（后改北京京劇院）任編劇。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎小說。作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調(diào)寫小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。

三、在學(xué)課文之前，先掃清字詞障礙（略）

四、文本研習(xí)：

1、這是一篇回憶性散文，第一段總領(lǐng)全文，其中有個(gè)句子是全文的核心句，這核心句中有個(gè)詞是全文的文眼，請讀第一段找出來？

明確：

“西南聯(lián)大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。

2、金岳霖先生是如何有趣的呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文找出體現(xiàn)先生有趣之處！明確：

＊樣子有點(diǎn)怪——讓人莞爾

＊提問方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題

＊幽默的答問——以希奇古怪的問題回答希奇古怪的提問

＊枯燥的學(xué)問——他覺得好玩

＊對話式教學(xué)——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意

＊講座時(shí)停下來捉跳蚤把玩——不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的餓遺風(fēng)。

＊他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，充滿了赤子之心、童心未泯。

小結(jié)：這個(gè)學(xué)術(shù)上聰明過人，在現(xiàn)實(shí)生活中，確是個(gè)讓人發(fā)笑，率真可愛，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生正是因?yàn)樘貏e的率真。

3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，還有重情的一面，試作分析。

明確：（1）給逝去的人林徽因過生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說金先生是個(gè)單身漢，這緣于他對林徽因的真摯深沉的感情！

林徽因是個(gè)建筑學(xué)家，曾參與國徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，她還是個(gè)詩人、中國現(xiàn)代作家，風(fēng)華絕代、聰明過人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛情轉(zhuǎn)化為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過生日，可見金先生重于情深于情?！妒勒f新語》上說：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”如果這個(gè)我輩能囊括一些人的話，金先生算一個(gè)吧，我們也就算最下不及情的那一類吧。

（2）金先生重情不僅是對林徽因?qū)ζ渌艘彩侨绱恕Ｎ闹羞€有一個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了金岳霖先生重情,是那個(gè)地方？

明確：在第五段中林國達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國達(dá)死了很不幸

之余，竟然一節(jié)課都沒有笑容。

這是一個(gè)什么樣的人??！在講座時(shí)停下來，當(dāng)著學(xué)生的面捉跳蚤把玩，也是一個(gè)在林徽因死后還給她過生日的人，讓我們用什么話來評介他呢！也許我們無從說起，那么還是用汪曾祺的文字來概括吧！請同學(xué)們找出文中可以用來概括金先生特點(diǎn)的那句話？

明確：誰又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問，為人天真熱愛生活的大哲學(xué)家。

就讓我們借這來看作對金岳霖先生一生的特點(diǎn)的概括吧。

"一肚子學(xué)問”前文沒有說明，在第十三段中作了說明，請同學(xué)們齊讀第十三段！

4、通過以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純；他待人真誠、坦蕩，但學(xué)生覺得他很可笑。他一心只想學(xué)問之事，以致對社會人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問，成就了他的學(xué)問品格。

六、這種沖淡雋永同時(shí)還體現(xiàn)在字里行間，使本文的語言呈現(xiàn)什么特色？

明確：

本文語言平實(shí)而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡練，不事夸張，只求辭達(dá)而已，但卻能很好地表現(xiàn)人物的本來面目，表達(dá)作者的寫作意圖。讀讀課文第九——十一段體會一下。

也許老作家行文至此，自己都沒有意識到具有感染力的簡潔而暢達(dá)的文風(fēng)已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。

七、連接

同學(xué)們上學(xué)多年，一定遇見過許多老師同學(xué)，他們一定有許多有趣的、有特點(diǎn)的、讓人發(fā)笑的言行舉止。當(dāng)堂講講。

八、布置作業(yè)

仿照本文把有趣的老師同學(xué)寫一寫。

第二篇：江蘇省錫山高級中學(xué)高中語文 再別康橋同步精品教案 新人教版必修1

再別康橋

【教學(xué)目的】

1。感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。

2。學(xué)會新詩的鑒賞方法。

A。通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。

B。通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1。詩人獨(dú)具特色的意象選擇；

2。《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。

教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【課堂教學(xué)設(shè)計(jì)】

一。導(dǎo)語：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。

二。志摩其人及寫作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難?！扒那牡奈易吡?，／正如我悄悄的來； ／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩?！薄对賱e康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。

《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。

詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?？岛拥乃_啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三。播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。

四。整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）

（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂校雎劙渡咸じ杪?。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。

提問：

1。本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

2。討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句

A、全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。

第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。

第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。

第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩?，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

B、第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張

第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱

C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

D、詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。

（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！弊詈笠还?jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美

明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6。7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。

如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。

3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美

明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語??！。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。

新詩特點(diǎn)

中國新詩是隨著“五四”新文化運(yùn)動，中國文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊姼璎F(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：

（一）作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強(qiáng)。

（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識地?cái)[脫古典詩詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。

（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進(jìn)外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時(shí)代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩藝運(yùn)營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

（四）新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時(shí)代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。

人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗(yàn)，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。

第三篇：江蘇省錫山高級中學(xué)高中語文 大堰河同步精品教案 新人教版必修1

大堰河——我的保姆

【教學(xué)目的】通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】人物形象的分析

【教學(xué)難點(diǎn)】詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)

【教學(xué)方法】誦讀——鑒賞——分析

一、導(dǎo)入： 1933年1月的一個(gè)早晨，一個(gè)年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個(gè)連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩。

（板書課題）

二、分析全詩詩人感情的變化：

詩歌是靠形象來表達(dá)感情的，所以本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是發(fā)揮聯(lián)想和想象，通過反復(fù)誦讀，體會詩人的感情。

提問：瀏覽全詩，思考，作者在這首詩表達(dá)了那樣的一些感情？ 現(xiàn)在我們就來讀詩，看一看這些同學(xué)的回答是不是很好的把握了詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)。

（一）首先我們來看詩歌的第一層，請一位同學(xué)幫我們把這一節(jié)的內(nèi)容朗讀一下。問：詩人是怎樣想起大堰河的？為什么艾青說“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，聽到秋風(fēng)蕭瑟的聲音使我想起了你呢？

答：大堰河純潔無私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)肅穆的景象正好表達(dá)了詩人深切的悼念。正因?yàn)檫@許多原因，艾青想起了這個(gè)給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村莊的名字），想起了她低下的社會地位（她是童養(yǎng)媳，以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家），想起了她死后草蓋的墳?zāi)?，枯死的瓦菲，長了青苔的石椅，這一切在我們的心中構(gòu)成了怎樣的一種意境呢？（凄涼、衰敗、荒寂）這樣的景象，寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。因此，我們在讀這幾節(jié)時(shí)，該用怎樣的語氣去朗讀呢？（低沉、舒緩）好，大家一起把第三節(jié)讀一下。注意把握詩人的感情。

（二）如果說第一層是作者站在現(xiàn)實(shí)的牢房里，那么，從第四節(jié)開始，作者就轉(zhuǎn)入了對大堰河深情的回憶了。

艾青因?yàn)樯麜r(shí)母親難產(chǎn)，后來又因?yàn)橐粋€(gè)算命先生說他克父母，而被送到大堰河家整整撫養(yǎng)了5年。那么，詩人在這個(gè)不屬于自己的家庭里得到是什么呢？讓我們一起來看一下第四節(jié)。

問：詩人回憶了在大堰河家里生活的幾個(gè)分鏡頭？主畫面又是什么呢？

八個(gè)鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”

詩人運(yùn)用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質(zhì)？

勤勞、慈愛。

現(xiàn)在讓我們閉上眼睛，展開想象的翅膀，一個(gè)勤勞、充滿母親般慈愛的大堰河向我們走過來了，她的雙手輕輕的撫摩著她的乳兒，這是怎樣的一雙手啊。大家睜開眼睛，誰能給我描述一下這雙手？

是啊，正是這雙勤勞的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一個(gè)貧困的家庭充滿了溫馨，使艾青——這個(gè)被地主家庭嫌棄的孩子得到了無微不至的母愛，而我和大堰河只不過是乳兒和乳母的關(guān)系。

詩人在五歲時(shí)終于被領(lǐng)回了自己的家，這是怎樣的一個(gè)家啊。但詩人心中感覺到卻是——“忸怩不安”。

問：為什么會這樣？（補(bǔ)充背景介紹）

大堰河家窮，卻有愛，我家富有，但缺少愛，想到這些，詩人心中充滿了——眷戀與感激。

全班同學(xué)齊讀4、5、6三節(jié)，讀出詩人的眷戀之情，感激之情。

（三）大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開始勞動了，流她的血汗。大家自讀第七節(jié)，思考：大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為什么始終含著笑呢？

大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個(gè)和她有著相似命運(yùn)的人——祥林嫂，當(dāng)她在魯家作著比一個(gè)男人還多的事情時(shí)，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是多么淳樸，寬厚的靈魂啊。

全班女同學(xué)齊讀六個(gè)含著笑的句子。

（四）但是，詩人寫到這里，認(rèn)為還不足以表現(xiàn)大堰河對我的愛，于是，她又帶著我們走進(jìn)了大堰河美麗而豐富的內(nèi)心世界。大家瀏覽第八節(jié)，看一看，作者選取了幾個(gè)細(xì)節(jié)來表現(xiàn)大堰河對自己的深愛？ 問：為什么說做夢能表現(xiàn)大堰河對我的愛呢？

大堰河的夢正是她對詩人最美好的祝愿，她期望他能長大成人，成材成家，生活幸福美滿。我們試想一下，如果這個(gè)夢實(shí)現(xiàn)了，有一個(gè)嬌媚的媳婦叫她一聲“婆婆”，她會有怎樣的表情呢？

（五）是啊，誰不期望美夢成真呢？如果這個(gè)夢能實(shí)現(xiàn)，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結(jié)束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節(jié)）

問：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對她悲苦命運(yùn)的深切同情。

問： 是什么造成了她的悲??？詩人對這個(gè)社會懷著怎樣的感情？齊讀11節(jié)，讀出詩人的憎恨之情。

（六）艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中，我們看到了一個(gè)出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩人的心中。詩人從回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。（教師范讀12、13節(jié)）

問：為什么是紫色的靈魂？這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的 嗎？（紫色代表著高貴，這首詩歌是獻(xiàn)給所有勤勞的中國人民）

三、小結(jié)：今天，我們一起學(xué)習(xí)了這首詩，理請了詩人由現(xiàn)實(shí)到回憶，再到現(xiàn)實(shí)的抒情結(jié)構(gòu)，體會詩人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩人見到了艾青，曾激動的說，德國有萊茵河，法國有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國有大堰河。是的，如果把詩人半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

第四篇：江蘇省錫山高級中學(xué)高中語文 論語同步精品教案 新人教版必修1

《論語》

第一課時(shí)

一、導(dǎo)人新課

《論語》是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關(guān)于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語〉六則》一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知新”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想。《季氏將伐顓臾》也是論語中的著名篇章，反映了孔子實(shí)行禮治、以德服人的政治思想。[板書課題]

二、檢查預(yù)習(xí)

讓學(xué)生提出自己在預(yù)習(xí)時(shí)遇到的疑難字句，可板書在黑板上，增強(qiáng)學(xué)生聽講的針對性。

三、講析第一段

1．朗讀和疏通文意

請同學(xué)朗讀第一段并作口頭翻譯。

教師點(diǎn)撥重點(diǎn)詞句：

伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭。

過：責(zé)備。

無乃??與? 一種表示委婉推測語氣的句式。

何以??為? 一種表反問的句式。

2．簡析第一段，提出思考問題。

①這次談話的背景事件是什么?

點(diǎn)撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據(jù)資料向?qū)W生介紹背景。

②孔子對這件事的反對態(tài)度可從哪句話看出?孔子反對的理由是什么?

點(diǎn)撥：“無乃爾是過與?”一句。特別是“過”字確切而又傳神地表達(dá)了孔子對季氏將伐顓臾的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)也是對作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴(yán)重失職的極大反感。

孔子明確指出了不應(yīng)攻打顓臾的理由：

顓臾受先王之封，不可伐

顓臾是魯國附庸，不必伐

顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐 [板書]

這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對國君進(jìn)行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對冉有、季路提出含蓄的批評。

3．全體朗讀第一段，結(jié)合簡析思路，請同學(xué)試作背誦。

四、布置作業(yè)

1．熟讀并背誦第一段。

2．細(xì)讀第二、三段，并思考課后練習(xí)一。

第二課時(shí)

一、檢查第一段背誦

二、講析第二段

1．朗讀和疏通文意。

學(xué)生朗讀第二段，另指一名學(xué)生口譯本段。

教師點(diǎn)撥本段重點(diǎn)字詞：陳、列、危、顛、相、押、櫝、過

注意辨析：

過：是誰之過與? 過錯(cuò)

過：無乃爾是過與? 責(zé)備

2．簡析第二段，提出思考問題

在上文中孔子含蓄地批評了冉有，但他辯解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企圖推卸責(zé)任，孔子是怎樣批駁的?

教師點(diǎn)撥：

①列名言?？鬃酉攘惺饭倜裕赋鋈接?、季路應(yīng)在其位，謀其政，據(jù)理力爭勸其改邪歸正，否則，就應(yīng)離去，不可一味茍同。

②用比喻。運(yùn)用比喻闡釋深刻道理。

[板書]

3．熟讀第二段，試背誦。

三、講析第三段

1．朗讀和疏通文意。

集體朗讀第三段，請兩名學(xué)生口頭翻譯。

教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安

注意辨析：

安：不患貧而患不安 安定

安：既來之，則安之 使??安定

本段較長，而且集中表達(dá)了孔子的政治主張，因此，除重點(diǎn)實(shí)詞外，一些重要的語句要認(rèn)真翻譯(教師可適當(dāng)板書)，為分析本段內(nèi)容，理解孔子的政治思想打下基礎(chǔ)。

四、布置作業(yè)

1．背誦第二段，熟讀第三段，繼續(xù)思考練習(xí)題。

2．完成課后練習(xí)三。

3．閱讀語文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。

第三課時(shí)

一、檢查第二段背誦及課后練習(xí)三

二、簡析第三段

1．請同學(xué)默讀課文，然后提出思考問題，請同學(xué)從文中找出孔子治國安邦的原則。

教師點(diǎn)撥：

孔子認(rèn)為一個(gè)國家要達(dá)到“無貧”、“無寡”、“無傾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治國原則，“修文德”則是實(shí)現(xiàn)這一原則的具體措施，這充分體現(xiàn)了孔子實(shí)行仁政、實(shí)行禮治、加強(qiáng)教化、以德服人的政治主張。

2．從孔子的政治主張可以看出，孔子對于季氏“謀動干戈于邦內(nèi)”非常不滿，請同學(xué)思考，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么。

教師點(diǎn)撥：

“今不取，后世必為子孫憂”只是漂亮的托辭，季氏之“憂”在于懼怕于魯君抗衡失利。故孔子言“在蕭墻之內(nèi)也”。

3．再朗讀第三段，根據(jù)以下思路，試作背誦。

冉有為季氏辯護(hù)→孔子提出安邦原則→冉有季路有背原則→孔子指出季氏之憂

三、閱讀比較《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《季氏將伐顓臾》

提出思考問題：孔子教育弟子的態(tài)度有不同，為什么?

組織學(xué)生討論，各抒己見。

教學(xué)小結(jié)：可以從孔子對學(xué)生的稱呼和說話時(shí)采用的語氣兩方面加以比較?？鬃託v來主張溫、良、恭、儉、讓。但冉有、季路違反了他的政治原則，因此孔子激昂、慷慨地批評了他們，《季氏將伐顓臾》一文中寫出了孔子對學(xué)說認(rèn)真執(zhí)著、對弟子愛深言切的一面，而《侍坐》寫出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。

四、布置作業(yè)

1．復(fù)習(xí)本文重點(diǎn)字詞句。

2．認(rèn)真理解孔子的政治主張，背誦：全文

3．完成課后練習(xí)二。

第五篇：江蘇省錫山高級中學(xué)高中語文 辛德勒名單同步精品教案 新人教版必修1（模版）

《辛德勒名單（節(jié)選）》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解背景和電影文學(xué)的一般特點(diǎn)，把握全劇情節(jié)。

2、分析電影中的人物形象及意義，把握全劇的主題。

3、感受作品所歌頌的人性之美。

教學(xué)重點(diǎn)：作品通過哪些鏡頭來具體表現(xiàn)人性的復(fù)雜的。教學(xué)難點(diǎn)：作品是怎樣在發(fā)展、對比中彰顯人性的復(fù)雜的。學(xué)法指導(dǎo)：課前要求學(xué)生看電影，搜集相關(guān)資料，積累感性認(rèn)識；揣讀作品，把握情節(jié)，重點(diǎn)討論分析人物形象，理解文本主題，感受作品所歌頌的人性之美。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：1.簡介作品2.梳理課文情節(jié)3.重點(diǎn)分析人物形象4.討論寫法

一、簡介作品

《辛德勒名單》是斯蒂芬?斯皮爾伯格導(dǎo)演的一部影片。第二次世界大戰(zhàn)期間，德國納粹商人新德勒基于良心的驅(qū)使，出錢出力冒險(xiǎn)營救在它的軍需品工廠中工作的上千名猶太人的生命，終于名留青史。導(dǎo)演故意采用黑白片和紀(jì)實(shí)手法拍攝，營造出與眾不同的氣氛。全片最后用彩色拍攝真實(shí)生活中被救的猶太人子女在辛德勒墓前聚首，場面感人。辛德勒的名單意味著生存，凝聚著人性之美，是影片的主要體現(xiàn)之物。

二、研習(xí)文本

1.讀課文，正字音，理結(jié)構(gòu)

（1）捻(niǎn)引擎(qíng)一沓(dá)驚訝(yà)瀕(bīn)臨噩(a)夢推搡(sǎng)罪孽(nia)噙(qín)

（2）情節(jié)發(fā)展見教參37－38頁。

（3）結(jié)構(gòu)

①猶太人的慘景觸動心靈

②決定花錢拯救

③談判：高斯、服裝廠老板

④擬定名單：盡可能多

⑤出錯(cuò)：女猶太人陷入死地

⑥結(jié)局：拯救成功

――人性復(fù)蘇

2.討論人物性格

（1）辛德勒

辛德勒是一位商人，也是一名納粹，他生活放縱，善于交際，曾借助自己在上層社會中的關(guān)系而大發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái)，后因看不慣法西斯的殺人暴行而良心發(fā)現(xiàn)，用自己的全部資產(chǎn)建立了“不事生產(chǎn)”的工廠，保護(hù)了1000多猶太人的生命。

辛德勒的性格是發(fā)展的。且不談他開始時(shí)的丑惡，在節(jié)選部分中，先是慘象引起他內(nèi)心的震撼，但直到慘劇將要影響到朋友時(shí)他才作出抉擇。這個(gè)抉擇的出發(fā)點(diǎn)雖有個(gè)人的算計(jì)，但是當(dāng)慘劇再一次發(fā)生時(shí)，他的冒險(xiǎn)救人就沒有個(gè)人私利的考慮了，這樣的表現(xiàn)使得人物更真實(shí)。

生活中真實(shí)的辛德勒：1993年，猶太人大屠殺紀(jì)念館組織授予辛德勒“最正義的非猶太人“的光榮稱號。二戰(zhàn)后的辛德勒處境極為悲慘，他身無分文，并且開始酗酒，后因飲酒和吸煙過度而死。期間作為回報(bào)，那些“辛德勒猶太人”關(guān)心和照顧過他們的“大救星”。

1辛德勒的性格十分復(fù)雜，他曾經(jīng)為德國人服務(wù)，在捷克斯洛伐克從事偵察活動，并且還參與策劃和幫助德國納粹入侵波蘭的行動。同時(shí)，辛德勒卻是曾經(jīng)營救過1000多名猶太人，使他們免遭大屠殺，并且用自己的錢財(cái)供養(yǎng)這些人吃住，一直到二戰(zhàn)結(jié)束。此外，他還曾收養(yǎng)過兩名與自己毫無關(guān)系的兒童，并稱自己是他們的父親。

（2）高斯

高斯是一個(gè)兇殘冷酷、貪婪無恥的納粹分子。他的許多舉動是喪失人性的，但他又是一個(gè)很復(fù)雜的人物，他對海倫的態(tài)度說明他并沒有徹底喪失人性，辛德勒試圖喚起他的人性，盡管沒有成功，但他瞬間的猶豫正說明他身上還有一定的人性，但他無法使自己的人性戰(zhàn)勝自己的獸性，最終成為一個(gè)徹底喪失人性的人。他和辛德勒的對比，說明有時(shí)候人性戰(zhàn)勝獸性并不是容易的，更不是每一個(gè)人都能做到的。這個(gè)形象的塑造，使影片對人性復(fù)雜性的表現(xiàn)更加深刻。

高斯的原型阿芒?歌特出生于奧地利的維也納，17歲參加納粹青年團(tuán)，22歲加入奧地利納粹黨。因涉嫌參與一起炸彈襲擊事件，歌特只身逃往德國。1942年歌特被授予納粹黨衛(wèi)軍“模范軍官”的稱號，成為希特勒身邊的紅人。1940年4月，奧斯維辛死亡集中營建立，與此同時(shí)，在它的旁邊還建起了另一個(gè)死亡集中營――兩年后歌特接管的“普拉斯沃猶太強(qiáng)制勞改營。每天早晨，歌特穿著大短褲和白背心，嘴里叼著香煙，肩上扛著一桿步槍，度到臥室的陽臺上，瞅著猶太人干活，隨后他會隨心所欲地瞄準(zhǔn)猶太人放幾槍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，歌特以這種方式射殺的猶太人不少于500人。

三、分析寫法

1.在發(fā)展、對比中彰顯人性美丑 辛德勒的性格發(fā)展分析見前

作品寫高斯從對金錢、對猶太人的生命的態(tài)度兩方面與辛德勒形成鮮明對比，高斯極度的獸性的丑惡反襯了辛德勒崇高的人性之美。

2.情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦

第一，觀眾觀看三次談判時(shí)，內(nèi)心一定會為辛德勒捏了一把汗：危險(xiǎn)嗎？會成功嗎？他面對的是殺人不眨眼的惡魔啊！第二，文學(xué)作品常用的誤會法在這里起了震撼人心的效果，觀眾們剛剛為男人們脫離危險(xiǎn)而松了一口氣，女人們卻又陰差陽錯(cuò)地進(jìn)入地獄，觀眾的心怎會不立即提到嗓子眼呢？

3.選文的語言特點(diǎn)

影視藝術(shù)是用運(yùn)動著的畫面和聲音講述故事，影視文學(xué)則是作者創(chuàng)作的供拍攝用的文學(xué)劇本，它既能給導(dǎo)、演、美、剪，服、化、道照等影視制作工種的工作人員提供藍(lán)本，又能供廣大影視文學(xué)愛好者閱讀。

為了便于演員表演和展示情節(jié)的發(fā)展，本文在塑造人物時(shí)，注意用人物的動作來表現(xiàn)人物的性格，將人物的心理活動用人們能看得見的細(xì)節(jié)表演來表達(dá)，并善于使用道具來鏈接情節(jié)。

四、感悟主旨

本篇節(jié)選文字寫了辛德勒做出重大抉擇并付諸行動的過程。通過寫辛德勒由發(fā)戰(zhàn)爭財(cái)?shù)讲幌ЩㄙM(fèi)巨額金錢盡全力拯救生命，謳歌了人性復(fù)蘇之美，有震撼人心的藝術(shù)力量。

五、布置作業(yè)