第一篇：江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)高中語文 短新聞兩篇同步精品教案 新人教版必修1

短新聞兩篇

別了，“不列顛尼亞”

《別了，“不列顛尼亞”》這篇課文如何教，難題不在教學(xué)目標(biāo)的確定，而在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。這篇課文是一篇特寫消息，根據(jù)教材單元教學(xué)要求并結(jié)合課文的特色，學(xué)習(xí)目標(biāo)可以確定為：

1、了解特寫消息與一般消息的區(qū)別及學(xué)習(xí)特寫的表達(dá)技巧。

2、品味課文莊重、含蓄的語言風(fēng)格。

3、體會(huì)課文標(biāo)題的新穎性。然而，教學(xué)過程如何設(shè)計(jì)呢？如何設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)新課標(biāo)的以學(xué)生為主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性的要求呢？本人在反復(fù)的構(gòu)思、實(shí)踐和吸取多方的經(jīng)驗(yàn)之后，得出這樣的體會(huì)：用“比較”的方法既能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能讓學(xué)生學(xué)起來覺得輕松。

具體過程是這樣的： 首先，用一分鐘的時(shí)間對(duì)新聞的概念、要素、特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行回顧一遍。

其次，給學(xué)生五分鐘時(shí)間閱讀課文，接著觀看有關(guān)香港回歸的照片資料，以助學(xué)生對(duì)課文的整體感悟。

其次，思考以下兩個(gè)問題：1〉課文中有哪些關(guān)于現(xiàn)場(chǎng)描寫的語句？2〉課文有哪些特色（比較閱讀）？這兩個(gè)問題能概括上述學(xué)習(xí)目標(biāo)，問題解決完了，這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)也就完成了。

這兩個(gè)問題重點(diǎn)探討第二個(gè)問題。本人根據(jù)課文內(nèi)容改寫一篇一般性消息，作為資料印發(fā)給學(xué)生，主要是為了跟課文（特寫消息）作比較，讓學(xué)生從兩者中找出主要表達(dá)手法上的區(qū)別。接著探討課文在描寫上是如何體現(xiàn)細(xì)致這個(gè)特點(diǎn)的，也就是課文對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描寫是如何從多個(gè)角度（視覺角度、聽覺角度、感覺角度等）去進(jìn)行的。這點(diǎn)完全可以交給學(xué)生自主分析，老師只需點(diǎn)撥和歸納。通過學(xué)生的分析和老師的歸納，學(xué)生不僅領(lǐng)會(huì)到特寫消息和一般消息的區(qū)別，也掌握了特寫的表達(dá)技巧。以上是課文特色表現(xiàn)之一。

課文特色表現(xiàn)之二是含蓄的語言風(fēng)格。這點(diǎn)也是通過舉例比較讓學(xué)生體會(huì)、讓學(xué)生自己說。課文特色的第三個(gè)表現(xiàn)是標(biāo)題的新穎性。這點(diǎn)也是通過舉例比較讓學(xué)生自己說。

另外補(bǔ)充一點(diǎn)，課堂上要強(qiáng)調(diào)朗讀，對(duì)描寫精彩的語句，體現(xiàn)含蓄語言風(fēng)格的語句，要求學(xué)生朗讀，根據(jù)教學(xué)過程，長(zhǎng)的齊讀，短的個(gè)別讀，讓學(xué)生從自己讀或聽別人讀的過程中去得到體會(huì)。

以上兩個(gè)問題探討完畢之后，老師做個(gè)總結(jié)。

最后用剩下的十分鐘時(shí)間做四道練習(xí)題。

總之，整個(gè)過程充分體現(xiàn)新課標(biāo)的教學(xué)要求：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師充當(dāng)引導(dǎo)的角色。

以下是本人的課案設(shè)計(jì)：

《別了，“不列顛尼亞”》課案設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１.復(fù)習(xí)新聞知識(shí)。

２.了解特寫消息與一般消息的異同。學(xué)習(xí)特寫的表達(dá)技巧。

３．品味本文莊重、含蓄的語言風(fēng)格。

４．體會(huì)本文標(biāo)題的新穎

【課型】新授課

【課時(shí)安排】 1課時(shí)

【教學(xué)方法】自主 合作 交流

【教具使用】

1.香港回歸照片資料.2.課件

3.新聞材料

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、了解特寫消息與一般消息的異同。學(xué)習(xí)特寫的表達(dá)技巧。

2、品味本文莊重、含蓄的語言風(fēng)格。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)語

香港回歸對(duì)于中華民族來說是具有劃時(shí)代意義的大事，舉國(guó)歡騰。香港政權(quán)交接儀式吸引了世界各大媒體的目光。為了記下這一大盛事，四位新華社記者通力合作，真實(shí)、準(zhǔn)確地描繪了這難忘的時(shí)刻。

據(jù)了解,在有關(guān)香港回歸的新聞報(bào)道中,本文是最出色的一篇新聞作品，曾經(jīng)在第八屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)選活動(dòng)中獲得了一等獎(jiǎng)。

今天，我們就讓這篇著名的《別了，“不列顛尼亞”》帶領(lǐng)我們回到1997年6月30日至7月1日的香港政權(quán)交接儀式現(xiàn)場(chǎng)，一起來重新感受那激動(dòng)人心的場(chǎng)面。

一、復(fù)習(xí)新聞知識(shí)

1、什么是新聞（消息）？

新聞是新近發(fā)生的群眾關(guān)心的重要事實(shí)的報(bào)道。

2、構(gòu)成新聞的要素是什么？

五個(gè)“Ｗ”和一個(gè)“Ｈ”即：

1、when:何時(shí)

2、where:何地

3、who:何人

4、what:何事

5、why:何因

6、how：何果

3、消息的特點(diǎn)：

１〉真：消息的事實(shí)必須真實(shí)。２〉短：消息要求短。３〉快：時(shí)效性 ４〉活：消息要寫得生動(dòng)活潑，引人入勝。５〉強(qiáng)：消息的強(qiáng)是指思想性和指導(dǎo)性要強(qiáng)。

4、消息的結(jié)構(gòu)

１>標(biāo)題(正標(biāo)、副標(biāo)題)

2〉導(dǎo)語

消息的第一自然段，或開頭的一兩句話，一般稱為導(dǎo)語。

3〉主體

主體是導(dǎo)語之后，構(gòu)成消息內(nèi)容的主要部分。

4〉背景 一般說，背景材料是消息的從屬部分。它無固定的位置，但通常安排在主體之中，有時(shí)也可成為消息的主要材料。（課文中就有不少背景材料。）

5>結(jié)尾 消息要把事實(shí)寫得完整，邏輯嚴(yán)密，結(jié)尾需得向亮、有力，發(fā)人深思，給人啟迪。

二、感悟（五分鐘閱讀課文；看香港回歸照片。）

三、請(qǐng)思考以下問題

1、課文中有哪些關(guān)于現(xiàn)場(chǎng)描寫的語句？(讓學(xué)生找 ①學(xué)生齊讀)

1、課文有哪些特色?（比較閱讀）

板書：

1、描寫 清新的可視性

細(xì)致 現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描寫 生動(dòng)的可聽性

富于動(dòng)感

鮮明的色彩感

2、語言

含蓄 用事實(shí)講話：現(xiàn)場(chǎng)與背景相結(jié)合（讓學(xué)生找出體現(xiàn)含蓄的語言風(fēng)格的語句，并且③學(xué)生齊讀)

3、標(biāo)題

新穎

1、描寫細(xì)致

細(xì)致:（舉例比較）

①４時(shí)30分：面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。②４時(shí)30分：面色凝重的彭定康注視著港督旗幟降下旗桿。

細(xì)致的程度:（舉例比較。提示：如何體現(xiàn)從多個(gè)角度——視覺角度、聽覺角度、感覺角度等去進(jìn)行描寫。）

★４時(shí)30分：面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號(hào)角聲中降下旗桿。

★０點(diǎn)左右：在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴隨著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起?！铮磿r(shí)40分：彭定康登上帶有皇家標(biāo)記的黑色“勞斯萊斯”。

2、語言含蓄:（比較和體會(huì)以下例句）

①隨著末任港督的離去，這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳跡。②香港回歸，標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了香港被侵占的百年國(guó)恥，開創(chuàng)了香港和祖國(guó)內(nèi)地共同發(fā)展的新紀(jì)元。同時(shí)也標(biāo)志著英帝國(guó)的太陽(yáng)在中國(guó)的領(lǐng)土上空永遠(yuǎn)落下了。

標(biāo)題１：別了，“不列顛尼亞”標(biāo)題２：香港回歸交接儀式完美結(jié)束（本人根據(jù)課文改寫的一般消息的標(biāo)題）

標(biāo)題１：主謂倒裝，更能表達(dá)情感。虛實(shí)結(jié)合“實(shí)”指“不列顛尼亞”號(hào)游輪離開香港?！疤摗敝赣?guó)結(jié)束在香港的殖民統(tǒng)治?？偨Y(jié)

四、積累與鞏固

1.給下列加點(diǎn)字注音。旗幟（qí zhì）掩映（yan yìng）矚目（zh? mù）展拓（zhan tu?）冉冉升起（ran ran）凝重（níng）

2.找出下列句子中的錯(cuò)別字，并改正。

(1)英國(guó)的告別儀式是30日下午在港島半山的港督府拉開緒幕的。（）

(2)面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落音”的號(hào)角聲中降下旗稈。（）

(3)英國(guó)國(guó)旗就要降下，中國(guó)國(guó)旗將飄揚(yáng)于香港上空。一百五十多年的英國(guó)管制既將告終。（）

(4)將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號(hào)很快消失在南海的夜暮中。（）３、為什么說英國(guó)的告別儀式是“日落儀式”？

英國(guó)曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國(guó)“，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽(yáng)光照耀。香港作為英國(guó)在東方的最后一塊殖民地，于１９９７年脫離英國(guó)的統(tǒng)治，可以說在中國(guó)香港的土地上，英國(guó)殖民統(tǒng)治的太陽(yáng)落了。所以把英國(guó)告別儀式稱為“日落儀式”。

4、給下面這則消息擬一個(gè)題目（能概括主要內(nèi)容，不超過12字）。昨天，北京大學(xué)進(jìn)行了自主招生考試。有考生告訴記者：“題目新，題型新。比如語文第一題用拼音默寫宋詞，挺新鮮的，從沒這么考過。還有對(duì)對(duì)聯(lián)，給‘九天攬?jiān)氯A夏英豪馳宇宙’對(duì)出下聯(lián)，挺

有意思的。”除筆試外，考生還必須參加由北大教授組成的專家組面試，在15分鐘面試時(shí)間內(nèi)自我陳述并抽簽答問，以考查學(xué)生的綜合素質(zhì)。

奧斯維辛沒有什么新聞

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：

使學(xué)生理解新聞寫作中記者的感情蘊(yùn)含其中的寫法。

過程與方法目標(biāo)：

1.搜集奧斯維辛的相關(guān)資料；

2.學(xué)生自己生成問題并學(xué)會(huì)分析解決問題。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1.使學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對(duì)納粹的強(qiáng)烈憤怒；

2.使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.學(xué)會(huì)分析新聞中的記者的感情傾向

2.品味作品中的細(xì)節(jié)描寫。

【教學(xué)方法】

1.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行小說閱讀教學(xué)（圖片學(xué)生更直觀、更充分的美感享受）。

2.利用在線討論發(fā)揮學(xué)生的自主性。

【課前準(zhǔn)備】

抽樣調(diào)查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，并對(duì)學(xué)生感觸比較深的句子進(jìn)行排序

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入

1.有人說過去的100年是血腥的世紀(jì)。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)擊“20世紀(jì)十大天災(zāi)”。這是天災(zāi)部分，也就是大自然造成的災(zāi)難。面對(duì)天災(zāi)，不論危害多大，在不可抗力的情形下，人們只能一邊痛惜天災(zāi)所帶來的傷痛和損失，一邊坦然承受。還有人禍，人禍指人為造成的災(zāi)難。第一次世界大戰(zhàn)的死亡人數(shù)約 3千萬人，20世紀(jì)三四十年代的第二次大戰(zhàn)死亡人數(shù)則超過5千萬人，著名的例子有，日本法西斯在中國(guó)制造的、人類歷史上罕見的慘劇--“南京大屠殺”。當(dāng)時(shí)的南京真是尸骨遍野，血流成河，大屠殺中遇難的中國(guó)人達(dá)30多萬人，二戰(zhàn)期間，中國(guó)軍民的死傷人數(shù)達(dá)到3500萬，相當(dāng)于如今一個(gè)福建省的總?cè)丝跀?shù)。在日本法西斯橫行中國(guó)的同時(shí)，在歐洲，納粹德國(guó)對(duì)猶太人實(shí)行“種族滅絕”政策。在以?shī)W斯維辛集中營(yíng)為代表的德軍專門設(shè)置的人間地獄里，約有400萬猶太人被嚴(yán)刑拷打，隨意殺戮。二次大戰(zhàn)后至今，發(fā)生在世界各地的大小戰(zhàn)事而造成的死亡人數(shù)已不下一次大戰(zhàn)的死亡人數(shù)了。

通過剛才的數(shù)據(jù)能否得出什么樣的結(jié)論？

（預(yù)設(shè)：人禍遠(yuǎn)比天災(zāi)讓人恐慌）

明確：20世紀(jì)的種種“人禍”告訴我們，很多時(shí)候，讓人類傷亡慘重、涂炭生靈的，更多的不是天災(zāi)而是人禍。

2.關(guān)于奧斯維辛：

請(qǐng)看網(wǎng)頁(yè)上的介紹

請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)詞語來概括一下看到這些畫面的感受

（預(yù)設(shè)：可怕，慘絕人寰，恐怖等等）

剛才是圖片給我們帶大的震撼，現(xiàn)在,讓我們跟隨美國(guó)記者羅森塔爾的新聞稿沉重的步伐走進(jìn)布熱金卡，用我們富有良知的心靈去碰觸那段不忍血腥的歷史，看看這篇文章是否也能給我們帶來相同的感受

3.寫作背景：這篇新聞是美國(guó)記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞史上的佳作。

二、整體感知：

快速瀏覽課文，感受新聞內(nèi)容，并思考，作者將主要的筆墨放在哪里？

預(yù)設(shè)：

參考者參觀奧斯維辛集中營(yíng)的經(jīng)過與感受

參觀了毒氣室，焚尸室，女監(jiān)房，試驗(yàn)室，紀(jì)念墻，絞刑室。

二戰(zhàn)后關(guān)于奧斯維辛集中的新聞報(bào)道很多，羅森塔爾的報(bào)道說“奧斯維辛沒有什么新聞”卻成了新聞史上的名作，這是為什么？帶著這個(gè)問題，進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)。

三、細(xì)部揣摩：

（環(huán)節(jié)一）討論探究：

課前準(zhǔn)備：請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)，并找出能觸動(dòng)自己心靈的或者不理解的細(xì)節(jié)描寫的句子，每個(gè)學(xué)生寫3—5句

針對(duì)學(xué)生反饋回來的信息整理出排行榜：

1“對(duì)另外一些人來說，這樣一個(gè)事實(shí)使他們終生難忘記：在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放。”

2.“從某種意義上說，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹波娑起舞?！?3..為什么對(duì)于參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”？

4.那個(gè)女孩在微笑。在笑什么呢？

5.參觀者們用懇求的眼光彼此看了一眼，然后對(duì)解說員說：“夠了”。

針對(duì)這些問題，請(qǐng)同學(xué)們做在線討論，將自己對(duì)該細(xì)節(jié)的感悟或者不理解的地方發(fā)表議論。并讓在座的同學(xué)對(duì)評(píng)論做出一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)議與總結(jié)。

（環(huán)節(jié)二）在線思考：

二戰(zhàn)后關(guān)于奧斯維辛集中的新聞報(bào)道很多，羅森塔爾的報(bào)道說“奧斯維辛沒有什么新聞”卻成了新聞史上的名作，這是為什么？它和你平時(shí)看到的新聞報(bào)道有什么不一樣？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

預(yù)設(shè)：奧斯維辛為什么沒有新聞？奧斯維辛有什么？為什么要寫下這一篇沒有什么新聞的新聞？

明確：記者的使命，使得作者不得不寫下該文。作者參觀后覺得不應(yīng)該讓奧斯維辛曾經(jīng)發(fā)生過的慘案成為舊聞?！秺W斯維辛，沒有什么新聞》，可引起世人的警戒。通過文章，作者希望我們牢記災(zāi)難，銘記歷史。因?yàn)橥浛嚯y就是新的苦難的開始。

羅森塔爾突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來寫，傳達(dá)出每一個(gè)良知者的共同心聲。

教師總結(jié)：細(xì)節(jié)描寫是耐人尋味的。文章沒有陰森恐怖的鏡頭，沒有血腥的畫面，只是重現(xiàn)了新聞的事實(shí)真相，但透過細(xì)節(jié)卻能引發(fā)人們對(duì)生命，對(duì)人性的思考。在作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對(duì)德國(guó)納粹殘酷暴行的沉重控訴，更表達(dá)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向往

四、拓展延伸：

《奧斯維辛沒有什么新聞》這一作品本身的價(jià)值在哪？社會(huì)價(jià)值又在哪，能不能從這兩個(gè)角度思考，幾人合作試寫一段頒獎(jiǎng)詞？

范例：《奧斯維辛沒有什么新聞》突破新聞“零度寫作”原則，著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營(yíng)紀(jì)念館。在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。它的發(fā)表充分地表現(xiàn)了一個(gè)新聞?dòng)浾叩氖姑?，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇?/p>

五課堂小結(jié)：為了不能忘卻的紀(jì)念

①忘記歷史，就會(huì)使悲劇重演！

②前以色列總理拉賓的和平宣言：

“幾萬個(gè)示威者的喊叫，還遠(yuǎn)不如一個(gè)痛哭兒子戰(zhàn)死的母親的眼淚給我的震撼??” “??我向來相信大多數(shù)人是渴求和平而且愿意抓住和平機(jī)會(huì)的。你們今晚聚集在此，證明了這種渴求：要和平，不要暴力，暴力傷害民主，我們必須抵制暴力?！?/p>

通過今天的學(xué)習(xí)，我們知道，在奧斯維辛，納粹的暴行使400萬人的生命被罪惡地奪去。這樣的悲劇屬于整個(gè)人類，我們應(yīng)共同面對(duì)這樣的恥辱，這樣的罪惡。忘記歷史意味著背叛，今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史。

奧斯威辛是一個(gè)尺度：關(guān)于時(shí)代的、道德的、人性的尺度，無法棄置的尺度；即使作家所寫的題材毫不涉及戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，時(shí)至今日，也都與奧斯威辛有關(guān)。在這里，奧斯威辛已成為現(xiàn)實(shí)的一部分，雖然屬于過去，卻向未來敞開。

六作業(yè)（二選一）：

1.“這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。當(dāng)時(shí)，她在想什么呢？現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營(yíng)遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢？”這位可愛的姑娘會(huì)在想些什么呢？展開你的聯(lián)想，寫一段文字，字?jǐn)?shù)不限。

2.看了《奧斯維辛委員會(huì)集會(huì)，施羅德強(qiáng)調(diào)德國(guó)應(yīng)負(fù)責(zé)》和《日媒體對(duì)奧斯維辛報(bào)道獨(dú)特，輕描淡寫錯(cuò)誤歷史》兩篇新聞后，請(qǐng)課外自己再補(bǔ)充材料，談?wù)剬?duì)此的看法。

七教學(xué)設(shè)想：

以組織討論該新聞稿當(dāng)中的細(xì)節(jié)描寫為課堂重點(diǎn)，問題設(shè)置重在體現(xiàn)學(xué)生的主體性。附板書設(shè)計(jì)：

重現(xiàn)新聞的事實(shí)真相：參觀奧斯維辛的經(jīng)過與感受

細(xì)節(jié)描寫

對(duì)法西斯的憤懣，控訴

傳達(dá)作者的情感

對(duì)生命人性的思考，對(duì)和平的向往

第二篇：江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)高中語文 大堰河同步精品教案 新人教版必修1

大堰河——我的保姆

【教學(xué)目的】通過分析人物形象，理清詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】人物形象的分析

【教學(xué)難點(diǎn)】詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò)

【教學(xué)方法】誦讀——鑒賞——分析

一、導(dǎo)入： 1933年1月的一個(gè)早晨，一個(gè)年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個(gè)連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩(shī)歌。這位詩(shī)人就是艾青，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

（板書課題）

二、分析全詩(shī)詩(shī)人感情的變化：

詩(shī)歌是靠形象來表達(dá)感情的，所以本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是發(fā)揮聯(lián)想和想象，通過反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)人的感情。

提問：瀏覽全詩(shī)，思考，作者在這首詩(shī)表達(dá)了那樣的一些感情？ 現(xiàn)在我們就來讀詩(shī)，看一看這些同學(xué)的回答是不是很好的把握了詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)。

（一）首先我們來看詩(shī)歌的第一層，請(qǐng)一位同學(xué)幫我們把這一節(jié)的內(nèi)容朗讀一下。問：詩(shī)人是怎樣想起大堰河的？為什么艾青說“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，聽到秋風(fēng)蕭瑟的聲音使我想起了你呢？

答：大堰河純潔無私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴(yán)肅穆的景象正好表達(dá)了詩(shī)人深切的悼念。正因?yàn)檫@許多原因，艾青想起了這個(gè)給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村莊的名字），想起了她低下的社會(huì)地位（她是童養(yǎng)媳，以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家），想起了她死后草蓋的墳?zāi)?，枯死的瓦菲，長(zhǎng)了青苔的石椅，這一切在我們的心中構(gòu)成了怎樣的一種意境呢？（凄涼、衰敗、荒寂）這樣的景象，寄托了詩(shī)人深深的哀悼和懷念之情。因此，我們?cè)谧x這幾節(jié)時(shí)，該用怎樣的語氣去朗讀呢？（低沉、舒緩）好，大家一起把第三節(jié)讀一下。注意把握詩(shī)人的感情。

（二）如果說第一層是作者站在現(xiàn)實(shí)的牢房里，那么，從第四節(jié)開始，作者就轉(zhuǎn)入了對(duì)大堰河深情的回憶了。

艾青因?yàn)樯麜r(shí)母親難產(chǎn)，后來又因?yàn)橐粋€(gè)算命先生說他克父母，而被送到大堰河家整整撫養(yǎng)了5年。那么，詩(shī)人在這個(gè)不屬于自己的家庭里得到是什么呢？讓我們一起來看一下第四節(jié)。

問：詩(shī)人回憶了在大堰河家里生活的幾個(gè)分鏡頭？主畫面又是什么呢？

八個(gè)鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”

詩(shī)人運(yùn)用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質(zhì)？

勤勞、慈愛。

現(xiàn)在讓我們閉上眼睛，展開想象的翅膀，一個(gè)勤勞、充滿母親般慈愛的大堰河向我們走過來了，她的雙手輕輕的撫摩著她的乳兒，這是怎樣的一雙手啊。大家睜開眼睛，誰能給我描述一下這雙手？

是啊，正是這雙勤勞的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一個(gè)貧困的家庭充滿了溫馨，使艾青——這個(gè)被地主家庭嫌棄的孩子得到了無微不至的母愛，而我和大堰河只不過是乳兒和乳母的關(guān)系。

詩(shī)人在五歲時(shí)終于被領(lǐng)回了自己的家，這是怎樣的一個(gè)家啊。但詩(shī)人心中感覺到卻是——“忸怩不安”。

問：為什么會(huì)這樣？（補(bǔ)充背景介紹）

大堰河家窮，卻有愛，我家富有，但缺少愛，想到這些，詩(shī)人心中充滿了——眷戀與感激。

全班同學(xué)齊讀4、5、6三節(jié)，讀出詩(shī)人的眷戀之情，感激之情。

（三）大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開始勞動(dòng)了，流她的血汗。大家自讀第七節(jié)，思考：大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為什么始終含著笑呢？

大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動(dòng)中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個(gè)和她有著相似命運(yùn)的人——祥林嫂，當(dāng)她在魯家作著比一個(gè)男人還多的事情時(shí)，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是多么淳樸，寬厚的靈魂啊。

全班女同學(xué)齊讀六個(gè)含著笑的句子。

（四）但是，詩(shī)人寫到這里，認(rèn)為還不足以表現(xiàn)大堰河對(duì)我的愛，于是，她又帶著我們走進(jìn)了大堰河美麗而豐富的內(nèi)心世界。大家瀏覽第八節(jié)，看一看，作者選取了幾個(gè)細(xì)節(jié)來表現(xiàn)大堰河對(duì)自己的深愛？ 問：為什么說做夢(mèng)能表現(xiàn)大堰河對(duì)我的愛呢？

大堰河的夢(mèng)正是她對(duì)詩(shī)人最美好的祝愿，她期望他能長(zhǎng)大成人，成材成家，生活幸福美滿。我們?cè)囅胍幌拢绻@個(gè)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，有一個(gè)嬌媚的媳婦叫她一聲“婆婆”，她會(huì)有怎樣的表情呢？

（五）是啊，誰不期望美夢(mèng)成真呢？如果這個(gè)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結(jié)束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節(jié)）

問：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩(shī)人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。

問： 是什么造成了她的悲劇？詩(shī)人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情？齊讀11節(jié)，讀出詩(shī)人的憎恨之情。

（六）艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中，我們看到了一個(gè)出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩(shī)人的心中。詩(shī)人從回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩(shī)人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。（教師范讀12、13節(jié)）

問：為什么是紫色的靈魂？這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的 嗎？（紫色代表著高貴，這首詩(shī)歌是獻(xiàn)給所有勤勞的中國(guó)人民）

三、小結(jié)：今天，我們一起學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，理請(qǐng)了詩(shī)人由現(xiàn)實(shí)到回憶，再到現(xiàn)實(shí)的抒情結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩(shī)人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩(shī)人見到了艾青，曾激動(dòng)的說，德國(guó)有萊茵河，法國(guó)有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國(guó)有大堰河。是的，如果把詩(shī)人半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

第三篇：江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)高中語文 再別康橋同步精品教案 新人教版必修1

再別康橋

【教學(xué)目的】

1。感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂美，建筑美，繪畫美。

2。學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。

A。通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂美。

B。通過教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1。詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇；

2。《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。

教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【課堂教學(xué)設(shè)計(jì)】

一。導(dǎo)語：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

二。志摩其人及寫作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難?！扒那牡奈易吡耍缥仪那牡膩?； ／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。

《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三。播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

四。整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌）

（一）提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。

（二）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。

提問：

1。本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

2。討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩(shī)句

A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無限歡喜和眷戀的感情。

第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

B、第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張

第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱

C、寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

D、詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。

（三）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美

明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6。7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。

如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫美

明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)／尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語??！。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。

新詩(shī)特點(diǎn)

中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：

（一）作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強(qiáng)。

（二）以改變?cè)姼枵Z言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。

（三）新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來音律形式的”（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上，愈來愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

（四）新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。

人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn)，一開始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩(shī)就怎么寫”，他曾說：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作文”，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水’（《談新詩(shī)））。

第四篇：江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)高中語文 論語同步精品教案 新人教版必修1

《論語》

第一課時(shí)

一、導(dǎo)人新課

《論語》是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關(guān)于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語〉六則》一課里，我們學(xué)習(xí)了孔子“溫故知新”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想。《季氏將伐顓臾》也是論語中的著名篇章，反映了孔子實(shí)行禮治、以德服人的政治思想。[板書課題]

二、檢查預(yù)習(xí)

讓學(xué)生提出自己在預(yù)習(xí)時(shí)遇到的疑難字句，可板書在黑板上，增強(qiáng)學(xué)生聽講的針對(duì)性。

三、講析第一段

1．朗讀和疏通文意

請(qǐng)同學(xué)朗讀第一段并作口頭翻譯。

教師點(diǎn)撥重點(diǎn)詞句：

伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭(zhēng)。

過：責(zé)備。

無乃??與? 一種表示委婉推測(cè)語氣的句式。

何以??為? 一種表反問的句式。

2．簡(jiǎn)析第一段，提出思考問題。

①這次談話的背景事件是什么?

點(diǎn)撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據(jù)資料向?qū)W生介紹背景。

②孔子對(duì)這件事的反對(duì)態(tài)度可從哪句話看出?孔子反對(duì)的理由是什么?

點(diǎn)撥：“無乃爾是過與?”一句。特別是“過”字確切而又傳神地表達(dá)了孔子對(duì)季氏將伐顓臾的強(qiáng)烈不滿，同時(shí)也是對(duì)作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴(yán)重失職的極大反感。

孔子明確指出了不應(yīng)攻打顓臾的理由：

顓臾受先王之封，不可伐

顓臾是魯國(guó)附庸，不必伐

顓臾是社稷之臣，不當(dāng)伐 [板書]

這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對(duì)國(guó)君進(jìn)行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對(duì)冉有、季路提出含蓄的批評(píng)。

3．全體朗讀第一段，結(jié)合簡(jiǎn)析思路，請(qǐng)同學(xué)試作背誦。

四、布置作業(yè)

1．熟讀并背誦第一段。

2．細(xì)讀第二、三段，并思考課后練習(xí)一。

第二課時(shí)

一、檢查第一段背誦

二、講析第二段

1．朗讀和疏通文意。

學(xué)生朗讀第二段，另指一名學(xué)生口譯本段。

教師點(diǎn)撥本段重點(diǎn)字詞：陳、列、危、顛、相、押、櫝、過

注意辨析：

過：是誰之過與? 過錯(cuò)

過：無乃爾是過與? 責(zé)備

2．簡(jiǎn)析第二段，提出思考問題

在上文中孔子含蓄地批評(píng)了冉有，但他辯解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企圖推卸責(zé)任，孔子是怎樣批駁的?

教師點(diǎn)撥：

①列名言?？鬃酉攘惺饭倜?，指出冉有、季路應(yīng)在其位，謀其政，據(jù)理力爭(zhēng)勸其改邪歸正，否則，就應(yīng)離去，不可一味茍同。

②用比喻。運(yùn)用比喻闡釋深刻道理。

[板書]

3．熟讀第二段，試背誦。

三、講析第三段

1．朗讀和疏通文意。

集體朗讀第三段，請(qǐng)兩名學(xué)生口頭翻譯。

教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安

注意辨析：

安：不患貧而患不安 安定

安：既來之，則安之 使??安定

本段較長(zhǎng)，而且集中表達(dá)了孔子的政治主張，因此，除重點(diǎn)實(shí)詞外，一些重要的語句要認(rèn)真翻譯(教師可適當(dāng)板書)，為分析本段內(nèi)容，理解孔子的政治思想打下基礎(chǔ)。

四、布置作業(yè)

1．背誦第二段，熟讀第三段，繼續(xù)思考練習(xí)題。

2．完成課后練習(xí)三。

3．閱讀語文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。

第三課時(shí)

一、檢查第二段背誦及課后練習(xí)三

二、簡(jiǎn)析第三段

1．請(qǐng)同學(xué)默讀課文，然后提出思考問題，請(qǐng)同學(xué)從文中找出孔子治國(guó)安邦的原則。

教師點(diǎn)撥：

孔子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家要達(dá)到“無貧”、“無寡”、“無傾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治國(guó)原則，“修文德”則是實(shí)現(xiàn)這一原則的具體措施，這充分體現(xiàn)了孔子實(shí)行仁政、實(shí)行禮治、加強(qiáng)教化、以德服人的政治主張。

2．從孔子的政治主張可以看出，孔子對(duì)于季氏“謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”非常不滿，請(qǐng)同學(xué)思考，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么。

教師點(diǎn)撥：

“今不取，后世必為子孫憂”只是漂亮的托辭，季氏之“憂”在于懼怕于魯君抗衡失利。故孔子言“在蕭墻之內(nèi)也”。

3．再朗讀第三段，根據(jù)以下思路，試作背誦。

冉有為季氏辯護(hù)→孔子提出安邦原則→冉有季路有背原則→孔子指出季氏之憂

三、閱讀比較《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《季氏將伐顓臾》

提出思考問題：孔子教育弟子的態(tài)度有不同，為什么?

組織學(xué)生討論，各抒己見。

教學(xué)小結(jié)：可以從孔子對(duì)學(xué)生的稱呼和說話時(shí)采用的語氣兩方面加以比較。孔子歷來主張溫、良、恭、儉、讓。但冉有、季路違反了他的政治原則，因此孔子激昂、慷慨地批評(píng)了他們，《季氏將伐顓臾》一文中寫出了孔子對(duì)學(xué)說認(rèn)真執(zhí)著、對(duì)弟子愛深言切的一面，而《侍坐》寫出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。

四、布置作業(yè)

1．復(fù)習(xí)本文重點(diǎn)字詞句。

2．認(rèn)真理解孔子的政治主張，背誦：全文

3．完成課后練習(xí)二。

第五篇：江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)高中語文 辛德勒名單同步精品教案 新人教版必修1（模版）

《辛德勒名單（節(jié)選）》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解背景和電影文學(xué)的一般特點(diǎn)，把握全劇情節(jié)。

2、分析電影中的人物形象及意義，把握全劇的主題。

3、感受作品所歌頌的人性之美。

教學(xué)重點(diǎn)：作品通過哪些鏡頭來具體表現(xiàn)人性的復(fù)雜的。教學(xué)難點(diǎn)：作品是怎樣在發(fā)展、對(duì)比中彰顯人性的復(fù)雜的。學(xué)法指導(dǎo)：課前要求學(xué)生看電影，搜集相關(guān)資料，積累感性認(rèn)識(shí)；揣讀作品，把握情節(jié)，重點(diǎn)討論分析人物形象，理解文本主題，感受作品所歌頌的人性之美。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：1.簡(jiǎn)介作品2.梳理課文情節(jié)3.重點(diǎn)分析人物形象4.討論寫法

一、簡(jiǎn)介作品

《辛德勒名單》是斯蒂芬?斯皮爾伯格導(dǎo)演的一部影片。第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)納粹商人新德勒基于良心的驅(qū)使，出錢出力冒險(xiǎn)營(yíng)救在它的軍需品工廠中工作的上千名猶太人的生命，終于名留青史。導(dǎo)演故意采用黑白片和紀(jì)實(shí)手法拍攝，營(yíng)造出與眾不同的氣氛。全片最后用彩色拍攝真實(shí)生活中被救的猶太人子女在辛德勒墓前聚首，場(chǎng)面感人。辛德勒的名單意味著生存，凝聚著人性之美，是影片的主要體現(xiàn)之物。

二、研習(xí)文本

1.讀課文，正字音，理結(jié)構(gòu)

（1）捻(niǎn)引擎(qíng)一沓(dá)驚訝(yà)瀕(bīn)臨噩(a)夢(mèng)推搡(sǎng)罪孽(nia)噙(qín)

（2）情節(jié)發(fā)展見教參37－38頁(yè)。

（3）結(jié)構(gòu)

①猶太人的慘景觸動(dòng)心靈

②決定花錢拯救

③談判：高斯、服裝廠老板

④擬定名單：盡可能多

⑤出錯(cuò)：女猶太人陷入死地

⑥結(jié)局：拯救成功

――人性復(fù)蘇

2.討論人物性格

（1）辛德勒

辛德勒是一位商人，也是一名納粹，他生活放縱，善于交際，曾借助自己在上層社會(huì)中的關(guān)系而大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)，后因看不慣法西斯的殺人暴行而良心發(fā)現(xiàn)，用自己的全部資產(chǎn)建立了“不事生產(chǎn)”的工廠，保護(hù)了1000多猶太人的生命。

辛德勒的性格是發(fā)展的。且不談他開始時(shí)的丑惡，在節(jié)選部分中，先是慘象引起他內(nèi)心的震撼，但直到慘劇將要影響到朋友時(shí)他才作出抉擇。這個(gè)抉擇的出發(fā)點(diǎn)雖有個(gè)人的算計(jì)，但是當(dāng)慘劇再一次發(fā)生時(shí)，他的冒險(xiǎn)救人就沒有個(gè)人私利的考慮了，這樣的表現(xiàn)使得人物更真實(shí)。

生活中真實(shí)的辛德勒：1993年，猶太人大屠殺紀(jì)念館組織授予辛德勒“最正義的非猶太人“的光榮稱號(hào)。二戰(zhàn)后的辛德勒處境極為悲慘，他身無分文，并且開始酗酒，后因飲酒和吸煙過度而死。期間作為回報(bào)，那些“辛德勒猶太人”關(guān)心和照顧過他們的“大救星”。

1辛德勒的性格十分復(fù)雜，他曾經(jīng)為德國(guó)人服務(wù)，在捷克斯洛伐克從事偵察活動(dòng)，并且還參與策劃和幫助德國(guó)納粹入侵波蘭的行動(dòng)。同時(shí)，辛德勒卻是曾經(jīng)營(yíng)救過1000多名猶太人，使他們免遭大屠殺，并且用自己的錢財(cái)供養(yǎng)這些人吃住，一直到二戰(zhàn)結(jié)束。此外，他還曾收養(yǎng)過兩名與自己毫無關(guān)系的兒童，并稱自己是他們的父親。

（2）高斯

高斯是一個(gè)兇殘冷酷、貪婪無恥的納粹分子。他的許多舉動(dòng)是喪失人性的，但他又是一個(gè)很復(fù)雜的人物，他對(duì)海倫的態(tài)度說明他并沒有徹底喪失人性，辛德勒試圖喚起他的人性，盡管沒有成功，但他瞬間的猶豫正說明他身上還有一定的人性，但他無法使自己的人性戰(zhàn)勝自己的獸性，最終成為一個(gè)徹底喪失人性的人。他和辛德勒的對(duì)比，說明有時(shí)候人性戰(zhàn)勝獸性并不是容易的，更不是每一個(gè)人都能做到的。這個(gè)形象的塑造，使影片對(duì)人性復(fù)雜性的表現(xiàn)更加深刻。

高斯的原型阿芒?歌特出生于奧地利的維也納，17歲參加納粹青年團(tuán)，22歲加入奧地利納粹黨。因涉嫌參與一起炸彈襲擊事件，歌特只身逃往德國(guó)。1942年歌特被授予納粹黨衛(wèi)軍“模范軍官”的稱號(hào)，成為希特勒身邊的紅人。1940年4月，奧斯維辛死亡集中營(yíng)建立，與此同時(shí)，在它的旁邊還建起了另一個(gè)死亡集中營(yíng)――兩年后歌特接管的“普拉斯沃猶太強(qiáng)制勞改營(yíng)。每天早晨，歌特穿著大短褲和白背心，嘴里叼著香煙，肩上扛著一桿步槍，度到臥室的陽(yáng)臺(tái)上，瞅著猶太人干活，隨后他會(huì)隨心所欲地瞄準(zhǔn)猶太人放幾槍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，歌特以這種方式射殺的猶太人不少于500人。

三、分析寫法

1.在發(fā)展、對(duì)比中彰顯人性美丑 辛德勒的性格發(fā)展分析見前

作品寫高斯從對(duì)金錢、對(duì)猶太人的生命的態(tài)度兩方面與辛德勒形成鮮明對(duì)比，高斯極度的獸性的丑惡反襯了辛德勒崇高的人性之美。

2.情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦

第一，觀眾觀看三次談判時(shí)，內(nèi)心一定會(huì)為辛德勒捏了一把汗：危險(xiǎn)嗎？會(huì)成功嗎？他面對(duì)的是殺人不眨眼的惡魔?。〉诙?，文學(xué)作品常用的誤會(huì)法在這里起了震撼人心的效果，觀眾們剛剛為男人們脫離危險(xiǎn)而松了一口氣，女人們卻又陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)入地獄，觀眾的心怎會(huì)不立即提到嗓子眼呢？

3.選文的語言特點(diǎn)

影視藝術(shù)是用運(yùn)動(dòng)著的畫面和聲音講述故事，影視文學(xué)則是作者創(chuàng)作的供拍攝用的文學(xué)劇本，它既能給導(dǎo)、演、美、剪，服、化、道照等影視制作工種的工作人員提供藍(lán)本，又能供廣大影視文學(xué)愛好者閱讀。

為了便于演員表演和展示情節(jié)的發(fā)展，本文在塑造人物時(shí)，注意用人物的動(dòng)作來表現(xiàn)人物的性格，將人物的心理活動(dòng)用人們能看得見的細(xì)節(jié)表演來表達(dá)，并善于使用道具來鏈接情節(jié)。

四、感悟主旨

本篇節(jié)選文字寫了辛德勒做出重大抉擇并付諸行動(dòng)的過程。通過寫辛德勒由發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)讲幌ЩㄙM(fèi)巨額金錢盡全力拯救生命，謳歌了人性復(fù)蘇之美，有震撼人心的藝術(shù)力量。

五、布置作業(yè)