第一篇：江蘇省錫山高級中學高中語文 短新聞兩篇同步精品教案 新人教版必修1

短新聞兩篇

別了，“不列顛尼亞”

《別了，“不列顛尼亞”》這篇課文如何教，難題不在教學目標的確定，而在教學過程的設計。這篇課文是一篇特寫消息，根據(jù)教材單元教學要求并結合課文的特色，學習目標可以確定為：

1、了解特寫消息與一般消息的區(qū)別及學習特寫的表達技巧。

2、品味課文莊重、含蓄的語言風格。

3、體會課文標題的新穎性。然而，教學過程如何設計呢？如何設計才能體現(xiàn)新課標的以學生為主體，調(diào)動學生的自主性的要求呢？本人在反復的構思、實踐和吸取多方的經(jīng)驗之后，得出這樣的體會：用“比較”的方法既能激起學生的學習興趣，又能讓學生學起來覺得輕松。

具體過程是這樣的： 首先，用一分鐘的時間對新聞的概念、要素、特點和結構進行回顧一遍。

其次，給學生五分鐘時間閱讀課文，接著觀看有關香港回歸的照片資料，以助學生對課文的整體感悟。

其次，思考以下兩個問題：1〉課文中有哪些關于現(xiàn)場描寫的語句？2〉課文有哪些特色（比較閱讀）？這兩個問題能概括上述學習目標，問題解決完了，這節(jié)課的學習目標也就完成了。

這兩個問題重點探討第二個問題。本人根據(jù)課文內(nèi)容改寫一篇一般性消息，作為資料印發(fā)給學生，主要是為了跟課文（特寫消息）作比較，讓學生從兩者中找出主要表達手法上的區(qū)別。接著探討課文在描寫上是如何體現(xiàn)細致這個特點的，也就是課文對現(xiàn)實場景的描寫是如何從多個角度（視覺角度、聽覺角度、感覺角度等）去進行的。這點完全可以交給學生自主分析，老師只需點撥和歸納。通過學生的分析和老師的歸納，學生不僅領會到特寫消息和一般消息的區(qū)別，也掌握了特寫的表達技巧。以上是課文特色表現(xiàn)之一。

課文特色表現(xiàn)之二是含蓄的語言風格。這點也是通過舉例比較讓學生體會、讓學生自己說。課文特色的第三個表現(xiàn)是標題的新穎性。這點也是通過舉例比較讓學生自己說。

另外補充一點，課堂上要強調(diào)朗讀，對描寫精彩的語句，體現(xiàn)含蓄語言風格的語句，要求學生朗讀，根據(jù)教學過程，長的齊讀，短的個別讀，讓學生從自己讀或聽別人讀的過程中去得到體會。

以上兩個問題探討完畢之后，老師做個總結。

最后用剩下的十分鐘時間做四道練習題。

總之，整個過程充分體現(xiàn)新課標的教學要求：學生是學習的主體，老師充當引導的角色。

以下是本人的課案設計：

《別了，“不列顛尼亞”》課案設計

【學習目標】

１.復習新聞知識。

２.了解特寫消息與一般消息的異同。學習特寫的表達技巧。

３．品味本文莊重、含蓄的語言風格。

４．體會本文標題的新穎

【課型】新授課

【課時安排】 1課時

【教學方法】自主 合作 交流

【教具使用】

1.香港回歸照片資料.2.課件

3.新聞材料

【教學重點】

1、了解特寫消息與一般消息的異同。學習特寫的表達技巧。

2、品味本文莊重、含蓄的語言風格。

【教學過程】

導語

香港回歸對于中華民族來說是具有劃時代意義的大事，舉國歡騰。香港政權交接儀式吸引了世界各大媒體的目光。為了記下這一大盛事，四位新華社記者通力合作，真實、準確地描繪了這難忘的時刻。

據(jù)了解,在有關香港回歸的新聞報道中,本文是最出色的一篇新聞作品，曾經(jīng)在第八屆中國新聞獎評選活動中獲得了一等獎。

今天，我們就讓這篇著名的《別了，“不列顛尼亞”》帶領我們回到1997年6月30日至7月1日的香港政權交接儀式現(xiàn)場，一起來重新感受那激動人心的場面。

一、復習新聞知識

1、什么是新聞（消息）？

新聞是新近發(fā)生的群眾關心的重要事實的報道。

2、構成新聞的要素是什么？

五個“Ｗ”和一個“Ｈ”即：

1、when:何時

2、where:何地

3、who:何人

4、what:何事

5、why:何因

6、how：何果

3、消息的特點：

１〉真：消息的事實必須真實。２〉短：消息要求短。３〉快：時效性 ４〉活：消息要寫得生動活潑，引人入勝。５〉強：消息的強是指思想性和指導性要強。

4、消息的結構

１>標題(正標、副標題)

2〉導語

消息的第一自然段，或開頭的一兩句話，一般稱為導語。

3〉主體

主體是導語之后，構成消息內(nèi)容的主要部分。

4〉背景 一般說，背景材料是消息的從屬部分。它無固定的位置，但通常安排在主體之中，有時也可成為消息的主要材料。（課文中就有不少背景材料。）

5>結尾 消息要把事實寫得完整，邏輯嚴密，結尾需得向亮、有力，發(fā)人深思，給人啟迪。

二、感悟（五分鐘閱讀課文；看香港回歸照片。）

三、請思考以下問題

1、課文中有哪些關于現(xiàn)場描寫的語句？(讓學生找 ①學生齊讀)

1、課文有哪些特色?（比較閱讀）

板書：

1、描寫 清新的可視性

細致 現(xiàn)實場景的描寫 生動的可聽性

富于動感

鮮明的色彩感

2、語言

含蓄 用事實講話：現(xiàn)場與背景相結合（讓學生找出體現(xiàn)含蓄的語言風格的語句，并且③學生齊讀)

3、標題

新穎

1、描寫細致

細致:（舉例比較）

①４時30分：面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。②４時30分：面色凝重的彭定康注視著港督旗幟降下旗桿。

細致的程度:（舉例比較。提示：如何體現(xiàn)從多個角度——視覺角度、聽覺角度、感覺角度等去進行描寫。）

★４時30分：面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。

★０點左右：在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴隨著《義勇軍進行曲》冉冉升起?！铮磿r40分：彭定康登上帶有皇家標記的黑色“勞斯萊斯”。

2、語言含蓄:（比較和體會以下例句）

①隨著末任港督的離去，這座古典風格的白色建筑成為歷史的陳跡。②香港回歸，標志著中國人民洗雪了香港被侵占的百年國恥，開創(chuàng)了香港和祖國內(nèi)地共同發(fā)展的新紀元。同時也標志著英帝國的太陽在中國的領土上空永遠落下了。

標題１：別了，“不列顛尼亞”標題２：香港回歸交接儀式完美結束（本人根據(jù)課文改寫的一般消息的標題）

標題１：主謂倒裝，更能表達情感。虛實結合“實”指“不列顛尼亞”號游輪離開香港。“虛”指英國結束在香港的殖民統(tǒng)治?？偨Y

四、積累與鞏固

1.給下列加點字注音。旗幟（qí zhì）掩映（yan yìng）矚目（zh? mù）展拓（zhan tu?）冉冉升起（ran ran）凝重（níng）

2.找出下列句子中的錯別字，并改正。

(1)英國的告別儀式是30日下午在港島半山的港督府拉開緒幕的。（）

(2)面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落音”的號角聲中降下旗稈。（）

(3)英國國旗就要降下，中國國旗將飄揚于香港上空。一百五十多年的英國管制既將告終。（）

(4)將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜暮中。（）３、為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”？

英國曾經(jīng)占領了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國“，喻指在它的領土上，永遠都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于１９９７年脫離英國的統(tǒng)治，可以說在中國香港的土地上，英國殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別儀式稱為“日落儀式”。

4、給下面這則消息擬一個題目（能概括主要內(nèi)容，不超過12字）。昨天，北京大學進行了自主招生考試。有考生告訴記者：“題目新，題型新。比如語文第一題用拼音默寫宋詞，挺新鮮的，從沒這么考過。還有對對聯(lián)，給‘九天攬月華夏英豪馳宇宙’對出下聯(lián)，挺

有意思的。”除筆試外，考生還必須參加由北大教授組成的專家組面試，在15分鐘面試時間內(nèi)自我陳述并抽簽答問，以考查學生的綜合素質(zhì)。

奧斯維辛沒有什么新聞

【教學目標】

知識與能力目標：

使學生理解新聞寫作中記者的感情蘊含其中的寫法。

過程與方法目標：

1.搜集奧斯維辛的相關資料；

2.學生自己生成問題并學會分析解決問題。

情感態(tài)度與價值觀目標

1.使學生領會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對納粹的強烈憤怒；

2.使學生能記住歷史慘痛的教訓，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。

【教學重點難點】

1.學會分析新聞中的記者的感情傾向

2.品味作品中的細節(jié)描寫。

【教學方法】

1.運用網(wǎng)絡進行小說閱讀教學（圖片學生更直觀、更充分的美感享受）。

2.利用在線討論發(fā)揮學生的自主性。

【課前準備】

抽樣調(diào)查學生的預習情況，并對學生感觸比較深的句子進行排序

【課時安排】一課時

【教學流程】

一、導入

1.有人說過去的100年是血腥的世紀?，F(xiàn)在請同學們點擊“20世紀十大天災”。這是天災部分，也就是大自然造成的災難。面對天災，不論危害多大，在不可抗力的情形下，人們只能一邊痛惜天災所帶來的傷痛和損失，一邊坦然承受。還有人禍，人禍指人為造成的災難。第一次世界大戰(zhàn)的死亡人數(shù)約 3千萬人，20世紀三四十年代的第二次大戰(zhàn)死亡人數(shù)則超過5千萬人，著名的例子有，日本法西斯在中國制造的、人類歷史上罕見的慘劇--“南京大屠殺”。當時的南京真是尸骨遍野，血流成河，大屠殺中遇難的中國人達30多萬人，二戰(zhàn)期間，中國軍民的死傷人數(shù)達到3500萬，相當于如今一個福建省的總?cè)丝跀?shù)。在日本法西斯橫行中國的同時，在歐洲，納粹德國對猶太人實行“種族滅絕”政策。在以奧斯維辛集中營為代表的德軍專門設置的人間地獄里，約有400萬猶太人被嚴刑拷打，隨意殺戮。二次大戰(zhàn)后至今，發(fā)生在世界各地的大小戰(zhàn)事而造成的死亡人數(shù)已不下一次大戰(zhàn)的死亡人數(shù)了。

通過剛才的數(shù)據(jù)能否得出什么樣的結論？

（預設：人禍遠比天災讓人恐慌）

明確：20世紀的種種“人禍”告訴我們，很多時候，讓人類傷亡慘重、涂炭生靈的，更多的不是天災而是人禍。

2.關于奧斯維辛：

請看網(wǎng)頁上的介紹

請同學們用一個詞語來概括一下看到這些畫面的感受

（預設：可怕，慘絕人寰，恐怖等等）

剛才是圖片給我們帶大的震撼，現(xiàn)在,讓我們跟隨美國記者羅森塔爾的新聞稿沉重的步伐走進布熱金卡，用我們富有良知的心靈去碰觸那段不忍血腥的歷史，看看這篇文章是否也能給我們帶來相同的感受

3.寫作背景：這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞史上的佳作。

二、整體感知：

快速瀏覽課文，感受新聞內(nèi)容，并思考，作者將主要的筆墨放在哪里？

預設：

參考者參觀奧斯維辛集中營的經(jīng)過與感受

參觀了毒氣室，焚尸室，女監(jiān)房，試驗室，紀念墻，絞刑室。

二戰(zhàn)后關于奧斯維辛集中的新聞報道很多，羅森塔爾的報道說“奧斯維辛沒有什么新聞”卻成了新聞史上的名作，這是為什么？帶著這個問題，進入文本的學習。

三、細部揣摩：

（環(huán)節(jié)一）討論探究：

課前準備：請同學們預習，并找出能觸動自己心靈的或者不理解的細節(jié)描寫的句子，每個學生寫3—5句

針對學生反饋回來的信息整理出排行榜：

1“對另外一些人來說，這樣一個事實使他們終生難忘記：在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放?！?/p>

2.“從某種意義上說，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹波娑起舞。” 3..為什么對于參觀者來說，“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”？

4.那個女孩在微笑。在笑什么呢？

5.參觀者們用懇求的眼光彼此看了一眼，然后對解說員說：“夠了”。

針對這些問題，請同學們做在線討論，將自己對該細節(jié)的感悟或者不理解的地方發(fā)表議論。并讓在座的同學對評論做出一個簡單的評議與總結。

（環(huán)節(jié)二）在線思考：

二戰(zhàn)后關于奧斯維辛集中的新聞報道很多，羅森塔爾的報道說“奧斯維辛沒有什么新聞”卻成了新聞史上的名作，這是為什么？它和你平時看到的新聞報道有什么不一樣？請談談你的看法。

預設：奧斯維辛為什么沒有新聞？奧斯維辛有什么？為什么要寫下這一篇沒有什么新聞的新聞？

明確：記者的使命，使得作者不得不寫下該文。作者參觀后覺得不應該讓奧斯維辛曾經(jīng)發(fā)生過的慘案成為舊聞。《奧斯維辛，沒有什么新聞》，可引起世人的警戒。通過文章，作者希望我們牢記災難，銘記歷史。因為忘記苦難就是新的苦難的開始。

羅森塔爾突破了“客觀報道”“零度寫作”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當做文章的主要內(nèi)容來寫，傳達出每一個良知者的共同心聲。

教師總結：細節(jié)描寫是耐人尋味的。文章沒有陰森恐怖的鏡頭，沒有血腥的畫面，只是重現(xiàn)了新聞的事實真相，但透過細節(jié)卻能引發(fā)人們對生命，對人性的思考。在作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，更表達了作者對自由、和平與祥和的向往

四、拓展延伸：

《奧斯維辛沒有什么新聞》這一作品本身的價值在哪？社會價值又在哪，能不能從這兩個角度思考，幾人合作試寫一段頒獎詞？

范例：《奧斯維辛沒有什么新聞》突破新聞“零度寫作”原則，著眼細節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營紀念館。在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實的反差中，它召喚起人們關于災難的記憶、關于生命的思考、關于人性的自省。它的發(fā)表充分地表現(xiàn)了一個新聞記者的使命感，更以迫人的力量震撼生者的心，成為新聞史不朽的名篇。

五課堂小結：為了不能忘卻的紀念

①忘記歷史，就會使悲劇重演！

②前以色列總理拉賓的和平宣言：

“幾萬個示威者的喊叫，還遠不如一個痛哭兒子戰(zhàn)死的母親的眼淚給我的震撼??” “??我向來相信大多數(shù)人是渴求和平而且愿意抓住和平機會的。你們今晚聚集在此，證明了這種渴求：要和平，不要暴力，暴力傷害民主，我們必須抵制暴力。”

通過今天的學習，我們知道，在奧斯維辛，納粹的暴行使400萬人的生命被罪惡地奪去。這樣的悲劇屬于整個人類，我們應共同面對這樣的恥辱，這樣的罪惡。忘記歷史意味著背叛，今天我們要做的不僅是記住這樣的歷史。

奧斯威辛是一個尺度：關于時代的、道德的、人性的尺度，無法棄置的尺度；即使作家所寫的題材毫不涉及戰(zhàn)爭和殺戮，時至今日，也都與奧斯威辛有關。在這里，奧斯威辛已成為現(xiàn)實的一部分，雖然屬于過去，卻向未來敞開。

六作業(yè)（二選一）：

1.“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時，她在想什么呢？現(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上，又在想什么呢？”這位可愛的姑娘會在想些什么呢？展開你的聯(lián)想，寫一段文字，字數(shù)不限。

2.看了《奧斯維辛委員會集會，施羅德強調(diào)德國應負責》和《日媒體對奧斯維辛報道獨特，輕描淡寫錯誤歷史》兩篇新聞后，請課外自己再補充材料，談談對此的看法。

七教學設想：

以組織討論該新聞稿當中的細節(jié)描寫為課堂重點，問題設置重在體現(xiàn)學生的主體性。附板書設計：

重現(xiàn)新聞的事實真相：參觀奧斯維辛的經(jīng)過與感受

細節(jié)描寫

對法西斯的憤懣，控訴

傳達作者的情感

對生命人性的思考，對和平的向往

第二篇：江蘇省錫山高級中學高中語文 大堰河同步精品教案 新人教版必修1

大堰河——我的保姆

【教學目的】通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡，培養(yǎng)學生閱讀詩歌的能力。

【教學重點】人物形象的分析

【教學難點】詩人情感發(fā)展的脈絡

【教學方法】誦讀——鑒賞——分析

一、導入： 1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《.大堰河——我的保姆》這一首蘊涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學習這首詩。

（板書課題）

二、分析全詩詩人感情的變化：

詩歌是靠形象來表達感情的，所以本節(jié)課的學習目標就是發(fā)揮聯(lián)想和想象，通過反復誦讀，體會詩人的感情。

提問：瀏覽全詩，思考，作者在這首詩表達了那樣的一些感情？ 現(xiàn)在我們就來讀詩，看一看這些同學的回答是不是很好的把握了詩人感情發(fā)展的脈絡。

（一）首先我們來看詩歌的第一層，請一位同學幫我們把這一節(jié)的內(nèi)容朗讀一下。問：詩人是怎樣想起大堰河的？為什么艾青說“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，聽到秋風蕭瑟的聲音使我想起了你呢？

答：大堰河純潔無私的內(nèi)心世界如同雪一樣的潔白無暇，而白雪覆蓋大地的莊嚴肅穆的景象正好表達了詩人深切的悼念。正因為這許多原因，艾青想起了這個給過他無限溫暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村莊的名字），想起了她低下的社會地位（她是童養(yǎng)媳，以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家），想起了她死后草蓋的墳墓，枯死的瓦菲，長了青苔的石椅，這一切在我們的心中構成了怎樣的一種意境呢？（凄涼、衰敗、荒寂）這樣的景象，寄托了詩人深深的哀悼和懷念之情。因此，我們在讀這幾節(jié)時，該用怎樣的語氣去朗讀呢？（低沉、舒緩）好，大家一起把第三節(jié)讀一下。注意把握詩人的感情。

（二）如果說第一層是作者站在現(xiàn)實的牢房里，那么，從第四節(jié)開始，作者就轉(zhuǎn)入了對大堰河深情的回憶了。

艾青因為生他時母親難產(chǎn)，后來又因為一個算命先生說他克父母，而被送到大堰河家整整撫養(yǎng)了5年。那么，詩人在這個不屬于自己的家庭里得到是什么呢？讓我們一起來看一下第四節(jié)。

問：詩人回憶了在大堰河家里生活的幾個分鏡頭？主畫面又是什么呢？

八個鏡頭，主畫面是“抱在懷里，撫摩我”

詩人運用這樣的手法，是為了突出她怎樣的品質(zhì)？

勤勞、慈愛。

現(xiàn)在讓我們閉上眼睛，展開想象的翅膀，一個勤勞、充滿母親般慈愛的大堰河向我們走過來了，她的雙手輕輕的撫摩著她的乳兒，這是怎樣的一雙手啊。大家睜開眼睛，誰能給我描述一下這雙手？

是啊，正是這雙勤勞的，盡管粗糙卻溫暖的手，使一個貧困的家庭充滿了溫馨，使艾青——這個被地主家庭嫌棄的孩子得到了無微不至的母愛，而我和大堰河只不過是乳兒和乳母的關系。

詩人在五歲時終于被領回了自己的家，這是怎樣的一個家啊。但詩人心中感覺到卻是——“忸怩不安”。

問：為什么會這樣？（補充背景介紹）

大堰河家窮，卻有愛，我家富有，但缺少愛，想到這些，詩人心中充滿了——眷戀與感激。

全班同學齊讀4、5、6三節(jié)，讀出詩人的眷戀之情，感激之情。

（三）大堰河在流盡了她的乳汁之后，又開始勞動了，流她的血汗。大家自讀第七節(jié)，思考：大堰河從事著這樣又苦、又臟、又累的活兒，為什么始終含著笑呢？

大堰河的笑是有著多種原因的，有為和乳兒重新生活在一起的喜悅，有在勞動中獲得的滿足。這讓我們想起了另一個和她有著相似命運的人——祥林嫂，當她在魯家作著比一個男人還多的事情時，“然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是多么淳樸，寬厚的靈魂啊。

全班女同學齊讀六個含著笑的句子。

（四）但是，詩人寫到這里，認為還不足以表現(xiàn)大堰河對我的愛，于是，她又帶著我們走進了大堰河美麗而豐富的內(nèi)心世界。大家瀏覽第八節(jié)，看一看，作者選取了幾個細節(jié)來表現(xiàn)大堰河對自己的深愛？ 問：為什么說做夢能表現(xiàn)大堰河對我的愛呢？

大堰河的夢正是她對詩人最美好的祝愿，她期望他能長大成人，成材成家，生活幸福美滿。我們試想一下，如果這個夢實現(xiàn)了，有一個嬌媚的媳婦叫她一聲“婆婆”，她會有怎樣的表情呢？

（五）是啊，誰不期望美夢成真呢？如果這個夢能實現(xiàn)，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過早的離開了人世，結束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節(jié)）

問：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對她悲苦命運的深切同情。

問： 是什么造成了她的悲劇？詩人對這個社會懷著怎樣的感情？齊讀11節(jié)，讀出詩人的憎恨之情。

（六）艾青的回憶到這里就結束了。在他的回憶中，我們看到了一個出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩人的心中。詩人從回憶的大門走了出來，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫成的贊歌。（教師范讀12、13節(jié)）

問：為什么是紫色的靈魂？這首贊歌，僅僅是呈給大堰河的 嗎？（紫色代表著高貴，這首詩歌是獻給所有勤勞的中國人民）

三、小結：今天，我們一起學習了這首詩，理請了詩人由現(xiàn)實到回憶，再到現(xiàn)實的抒情結構，體會詩人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名詩人見到了艾青，曾激動的說，德國有萊茵河，法國有塞那河，埃及有尼羅河，那么，我可以驕傲的說，中國有大堰河。是的，如果把詩人半個世紀的創(chuàng)作看成是一條巨大的河流的話，那么，大堰河就是他永不枯竭的源頭。

第三篇：江蘇省錫山高級中學高中語文 再別康橋同步精品教案 新人教版必修1

再別康橋

【教學目的】

1。感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。

2。學會新詩的鑒賞方法。

A。通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。

B。通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。

【教學重點】

1。詩人獨具特色的意象選擇；

2?！对賱e康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。

教學方法：誦讀吟詠法，欣賞法。

【課時安排】一課時。

【課堂教學設計】

一。導語：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內(nèi)心。

二。志摩其人及寫作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學與郁達夫同班。1916年考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學、清華大學教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚，1927年在上海光華大學任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應胡適之邀，到北京大學任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。

他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難?！扒那牡奈易吡?，／正如我悄悄的來； ／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩?！薄对賱e康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。

《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風格。

詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

三。播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。

四。整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）

（一）提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?/p>

啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。

（二）從詩歌的意象入手賞析詩歌。

提問：

1。本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？

明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

2。討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句

A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。

第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。

第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。

第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。

第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。

第7節(jié)，跟開頭呼應?！霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩模欢娙藚s說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

B、第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張

第五節(jié)：照應開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復唱

C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個共同的抒情特點，其抒情結構大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實原因而面對著一個或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當神游或忘我到達極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結構常常被詩人用來表達失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

D、詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。

（三）從詩歌的形式入手賞析詩歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。

1、形式：四行一節(jié) 錯落排列 字數(shù)相近回環(huán)呼應——建筑美

明確：首句連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！弊詈笠还?jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應、結構嚴謹，給人以整體之美。

2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美

明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數(shù)基本上是6。7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。

如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。

3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美

明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕

照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。

新詩特點

中國新詩是隨著“五四”新文化運動，中國文學進入了光輝的現(xiàn)代時期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬于現(xiàn)代，更因為它反映了中國詩歌現(xiàn)代化的進程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：

（一）作為中國現(xiàn)代文學的先鋒和一個縱隊，在科學與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎的，集中表現(xiàn)了對于人的命運和人民命運、民族命運的關注，并在創(chuàng)作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強。

（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴整格律，終于實現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。

（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學習得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進步文學傳統(tǒng)的一個新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風格中，以致在語言鑄造和詩藝運營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

（四）新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實生活的土壤中。

人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。

第四篇：江蘇省錫山高級中學高中語文 論語同步精品教案 新人教版必修1

《論語》

第一課時

一、導人新課

《論語》是一部記錄孔子及弟子言行的書，是關于儒家思想的最重要的著作。在初中教材中的《〈論語〉六則》一課里，我們學習了孔子“溫故知新”、“學而不厭、誨人不倦”等著名的教育思想。《季氏將伐顓臾》也是論語中的著名篇章，反映了孔子實行禮治、以德服人的政治思想。[板書課題]

二、檢查預習

讓學生提出自己在預習時遇到的疑難字句，可板書在黑板上，增強學生聽講的針對性。

三、講析第一段

1．朗讀和疏通文意

請同學朗讀第一段并作口頭翻譯。

教師點撥重點詞句：

伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭。

過：責備。

無乃??與? 一種表示委婉推測語氣的句式。

何以??為? 一種表反問的句式。

2．簡析第一段，提出思考問題。

①這次談話的背景事件是什么?

點撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據(jù)資料向?qū)W生介紹背景。

②孔子對這件事的反對態(tài)度可從哪句話看出?孔子反對的理由是什么?

點撥：“無乃爾是過與?”一句。特別是“過”字確切而又傳神地表達了孔子對季氏將伐顓臾的強烈不滿，同時也是對作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴重失職的極大反感。

孔子明確指出了不應攻打顓臾的理由：

顓臾受先王之封，不可伐

顓臾是魯國附庸，不必伐

顓臾是社稷之臣，不當伐 [板書]

這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對國君進行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對冉有、季路提出含蓄的批評。

3．全體朗讀第一段，結合簡析思路，請同學試作背誦。

四、布置作業(yè)

1．熟讀并背誦第一段。

2．細讀第二、三段，并思考課后練習一。

第二課時

一、檢查第一段背誦

二、講析第二段

1．朗讀和疏通文意。

學生朗讀第二段，另指一名學生口譯本段。

教師點撥本段重點字詞：陳、列、危、顛、相、押、櫝、過

注意辨析：

過：是誰之過與? 過錯

過：無乃爾是過與? 責備

2．簡析第二段，提出思考問題

在上文中孔子含蓄地批評了冉有，但他辯解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企圖推卸責任，孔子是怎樣批駁的?

教師點撥：

①列名言。孔子先列史官名言，指出冉有、季路應在其位，謀其政，據(jù)理力爭勸其改邪歸正，否則，就應離去，不可一味茍同。

②用比喻。運用比喻闡釋深刻道理。

[板書]

3．熟讀第二段，試背誦。

三、講析第三段

1．朗讀和疏通文意。

集體朗讀第三段，請兩名學生口頭翻譯。

教師點撥重點字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安

注意辨析：

安：不患貧而患不安 安定

安：既來之，則安之 使??安定

本段較長，而且集中表達了孔子的政治主張，因此，除重點實詞外，一些重要的語句要認真翻譯(教師可適當板書)，為分析本段內(nèi)容，理解孔子的政治思想打下基礎。

四、布置作業(yè)

1．背誦第二段，熟讀第三段，繼續(xù)思考練習題。

2．完成課后練習三。

3．閱讀語文讀本中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。

第三課時

一、檢查第二段背誦及課后練習三

二、簡析第三段

1．請同學默讀課文，然后提出思考問題，請同學從文中找出孔子治國安邦的原則。

教師點撥：

孔子認為一個國家要達到“無貧”、“無寡”、“無傾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治國原則，“修文德”則是實現(xiàn)這一原則的具體措施，這充分體現(xiàn)了孔子實行仁政、實行禮治、加強教化、以德服人的政治主張。

2．從孔子的政治主張可以看出，孔子對于季氏“謀動干戈于邦內(nèi)”非常不滿，請同學思考，孔子認為季氏當前之“憂”是什么。

教師點撥：

“今不取，后世必為子孫憂”只是漂亮的托辭，季氏之“憂”在于懼怕于魯君抗衡失利。故孔子言“在蕭墻之內(nèi)也”。

3．再朗讀第三段，根據(jù)以下思路，試作背誦。

冉有為季氏辯護→孔子提出安邦原則→冉有季路有背原則→孔子指出季氏之憂

三、閱讀比較《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》與《季氏將伐顓臾》

提出思考問題：孔子教育弟子的態(tài)度有不同，為什么?

組織學生討論，各抒己見。

教學小結：可以從孔子對學生的稱呼和說話時采用的語氣兩方面加以比較。孔子歷來主張溫、良、恭、儉、讓。但冉有、季路違反了他的政治原則，因此孔子激昂、慷慨地批評了他們，《季氏將伐顓臾》一文中寫出了孔子對學說認真執(zhí)著、對弟子愛深言切的一面，而《侍坐》寫出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。

四、布置作業(yè)

1．復習本文重點字詞句。

2．認真理解孔子的政治主張，背誦：全文

3．完成課后練習二。

第五篇：江蘇省錫山高級中學高中語文 辛德勒名單同步精品教案 新人教版必修1（模版）

《辛德勒名單（節(jié)選）》教案

教學目標：

1、了解背景和電影文學的一般特點，把握全劇情節(jié)。

2、分析電影中的人物形象及意義，把握全劇的主題。

3、感受作品所歌頌的人性之美。

教學重點：作品通過哪些鏡頭來具體表現(xiàn)人性的復雜的。教學難點：作品是怎樣在發(fā)展、對比中彰顯人性的復雜的。學法指導：課前要求學生看電影，搜集相關資料，積累感性認識；揣讀作品，把握情節(jié)，重點討論分析人物形象，理解文本主題，感受作品所歌頌的人性之美。

教學時間：一課時

教學要點：1.簡介作品2.梳理課文情節(jié)3.重點分析人物形象4.討論寫法

一、簡介作品

《辛德勒名單》是斯蒂芬?斯皮爾伯格導演的一部影片。第二次世界大戰(zhàn)期間，德國納粹商人新德勒基于良心的驅(qū)使，出錢出力冒險營救在它的軍需品工廠中工作的上千名猶太人的生命，終于名留青史。導演故意采用黑白片和紀實手法拍攝，營造出與眾不同的氣氛。全片最后用彩色拍攝真實生活中被救的猶太人子女在辛德勒墓前聚首，場面感人。辛德勒的名單意味著生存，凝聚著人性之美，是影片的主要體現(xiàn)之物。

二、研習文本

1.讀課文，正字音，理結構

（1）捻(niǎn)引擎(qíng)一沓(dá)驚訝(yà)瀕(bīn)臨噩(a)夢推搡(sǎng)罪孽(nia)噙(qín)

（2）情節(jié)發(fā)展見教參37－38頁。

（3）結構

①猶太人的慘景觸動心靈

②決定花錢拯救

③談判：高斯、服裝廠老板

④擬定名單：盡可能多

⑤出錯：女猶太人陷入死地

⑥結局：拯救成功

――人性復蘇

2.討論人物性格

（1）辛德勒

辛德勒是一位商人，也是一名納粹，他生活放縱，善于交際，曾借助自己在上層社會中的關系而大發(fā)戰(zhàn)爭橫財，后因看不慣法西斯的殺人暴行而良心發(fā)現(xiàn)，用自己的全部資產(chǎn)建立了“不事生產(chǎn)”的工廠，保護了1000多猶太人的生命。

辛德勒的性格是發(fā)展的。且不談他開始時的丑惡，在節(jié)選部分中，先是慘象引起他內(nèi)心的震撼，但直到慘劇將要影響到朋友時他才作出抉擇。這個抉擇的出發(fā)點雖有個人的算計，但是當慘劇再一次發(fā)生時，他的冒險救人就沒有個人私利的考慮了，這樣的表現(xiàn)使得人物更真實。

生活中真實的辛德勒：1993年，猶太人大屠殺紀念館組織授予辛德勒“最正義的非猶太人“的光榮稱號。二戰(zhàn)后的辛德勒處境極為悲慘，他身無分文，并且開始酗酒，后因飲酒和吸煙過度而死。期間作為回報，那些“辛德勒猶太人”關心和照顧過他們的“大救星”。

1辛德勒的性格十分復雜，他曾經(jīng)為德國人服務，在捷克斯洛伐克從事偵察活動，并且還參與策劃和幫助德國納粹入侵波蘭的行動。同時，辛德勒卻是曾經(jīng)營救過1000多名猶太人，使他們免遭大屠殺，并且用自己的錢財供養(yǎng)這些人吃住，一直到二戰(zhàn)結束。此外，他還曾收養(yǎng)過兩名與自己毫無關系的兒童，并稱自己是他們的父親。

（2）高斯

高斯是一個兇殘冷酷、貪婪無恥的納粹分子。他的許多舉動是喪失人性的，但他又是一個很復雜的人物，他對海倫的態(tài)度說明他并沒有徹底喪失人性，辛德勒試圖喚起他的人性，盡管沒有成功，但他瞬間的猶豫正說明他身上還有一定的人性，但他無法使自己的人性戰(zhàn)勝自己的獸性，最終成為一個徹底喪失人性的人。他和辛德勒的對比，說明有時候人性戰(zhàn)勝獸性并不是容易的，更不是每一個人都能做到的。這個形象的塑造，使影片對人性復雜性的表現(xiàn)更加深刻。

高斯的原型阿芒?歌特出生于奧地利的維也納，17歲參加納粹青年團，22歲加入奧地利納粹黨。因涉嫌參與一起炸彈襲擊事件，歌特只身逃往德國。1942年歌特被授予納粹黨衛(wèi)軍“模范軍官”的稱號，成為希特勒身邊的紅人。1940年4月，奧斯維辛死亡集中營建立，與此同時，在它的旁邊還建起了另一個死亡集中營――兩年后歌特接管的“普拉斯沃猶太強制勞改營。每天早晨，歌特穿著大短褲和白背心，嘴里叼著香煙，肩上扛著一桿步槍，度到臥室的陽臺上，瞅著猶太人干活，隨后他會隨心所欲地瞄準猶太人放幾槍。據(jù)不完全統(tǒng)計，歌特以這種方式射殺的猶太人不少于500人。

三、分析寫法

1.在發(fā)展、對比中彰顯人性美丑 辛德勒的性格發(fā)展分析見前

作品寫高斯從對金錢、對猶太人的生命的態(tài)度兩方面與辛德勒形成鮮明對比，高斯極度的獸性的丑惡反襯了辛德勒崇高的人性之美。

2.情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦

第一，觀眾觀看三次談判時，內(nèi)心一定會為辛德勒捏了一把汗：危險嗎？會成功嗎？他面對的是殺人不眨眼的惡魔??！第二，文學作品常用的誤會法在這里起了震撼人心的效果，觀眾們剛剛為男人們脫離危險而松了一口氣，女人們卻又陰差陽錯地進入地獄，觀眾的心怎會不立即提到嗓子眼呢？

3.選文的語言特點

影視藝術是用運動著的畫面和聲音講述故事，影視文學則是作者創(chuàng)作的供拍攝用的文學劇本，它既能給導、演、美、剪，服、化、道照等影視制作工種的工作人員提供藍本，又能供廣大影視文學愛好者閱讀。

為了便于演員表演和展示情節(jié)的發(fā)展，本文在塑造人物時，注意用人物的動作來表現(xiàn)人物的性格，將人物的心理活動用人們能看得見的細節(jié)表演來表達，并善于使用道具來鏈接情節(jié)。

四、感悟主旨

本篇節(jié)選文字寫了辛德勒做出重大抉擇并付諸行動的過程。通過寫辛德勒由發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)讲幌ЩㄙM巨額金錢盡全力拯救生命，謳歌了人性復蘇之美，有震撼人心的藝術力量。

五、布置作業(yè)