第一篇：大學(xué)語(yǔ)文作業(yè)2

大學(xué)語(yǔ)文作業(yè)

第二次

一、選擇題

1.下面選項(xiàng)中的語(yǔ)句，哪一個(gè)是孔子的名言？（）

A.民為貴，社稷次之，君為輕。B.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下

C.己所不欲，勿施于人D.正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下

2.在孔子的學(xué)生中，哪一個(gè)曾經(jīng)是一個(gè)大儒商？（）

A.子路B.顏回C.子貢D.冉求

3.下列成語(yǔ)故事中，哪一個(gè)不是化自《莊子》？（）

A.莊周夢(mèng)蝶B.朝三暮四C.鼓盆而歌D.揠苗助長(zhǎng)

4.下列孔子語(yǔ)錄中，含有“烈火見(jiàn)真金”、“路遙知馬力”之意的是（）

A.歲寒，然后知松柏之后凋也。B.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

C.三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。D.君子周而不比，小人比而不周。

5.以下說(shuō)法中，（）不是關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的采集與編訂的。

A.采詩(shī)說(shuō)B.獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)C.刪詩(shī)說(shuō)D.唱詩(shī)說(shuō)

6.白居易詩(shī)句“寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人”，可以用（）做注腳。

A.采采卷耳，不盈傾筐。嗟我懷人，置彼周行。

B士之耽兮，猶可脫兮。女之耽兮，不可脫兮。

C.窈窕淑女，君子好逑。D.君子于役，茍無(wú)饑渴。

7.下列句子中運(yùn)用了賦比興中“興”的寫(xiě)作手法的是

A.南有喬木，不可休思，漢有游女，不可求思。

B.漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。

C.碩鼠碩鼠，無(wú)食我粟，三歲貫女，莫我肯顧。

D.采采芣苡，薄言采之；采采芣苡，薄言有之。

8.《秋水》中的河伯指的是（）

A.黃河之神B.渭河之神

C.淮河之神D.長(zhǎng)江之神

9.下列人物中，（）不屬于道家學(xué)派

A.莊子B.鄒衍C.楊朱D.老子

10.曹操《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”所用的典故出自（）

A.《詩(shī)經(jīng)》B.《莊子》C.《論語(yǔ)》D.《楚辭》

11.以下成語(yǔ)不出自《論語(yǔ)》的是（）

A.三十而立B.不恥下問(wèn)C.貽笑大方D.舉一反三

二、填空題

1.《論語(yǔ)·為政》篇中“七十而從心所欲”句，可化出一個(gè)成語(yǔ)，它是。

2.除笙詩(shī)外，《詩(shī)經(jīng)》共收錄了篇詩(shī)歌，從內(nèi)容和音樂(lè)形式看，這些詩(shī)歌可分為風(fēng)、雅、三個(gè)部分。

3.請(qǐng)寫(xiě)出三個(gè)化自《莊子》的成語(yǔ)：。

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文作業(yè)

.解釋《金鎖記》這篇小說(shuō)名稱(chēng)的含義。

金錢(qián)成為七巧的枷鎖。七巧被金錢(qián)支配的包辦婚姻所害。七巧婚后不幸的遭遇。七巧為金錢(qián)所異化，心理變態(tài)。最后，七巧以其一生幸福換來(lái)錢(qián)，但終于又是一無(wú)所有，一生戴上金錢(qián)枷鎖，又用這枷鎖害人害己。小議金錢(qián)對(duì)人性的扭曲、異化。

12.結(jié)合《金鎖記》具體描寫(xiě)，分析張愛(ài)玲小說(shuō)的意象藝術(shù)。

點(diǎn)染人物心理。營(yíng)造氛圍。象征性的聯(lián)想。

小說(shuō)中給人印象特別深的還有意象的描寫(xiě):點(diǎn)染人物心理。營(yíng)造氛圍。象征性的聯(lián)想。如“酸梅湯”能引起對(duì)于七巧趕走昔日情人時(shí)那種復(fù)雜心理的聯(lián)想，酸酸的，而且一滴、一滴，像寂寞的夜漏，時(shí)間的感覺(jué)給強(qiáng)化了，“剎那”和“一百年”疊合，跟七巧寂寞而漫長(zhǎng)的一生融合在一塊了。有時(shí)意象描寫(xiě)又用于定格、點(diǎn)題，突出印象，增強(qiáng)聯(lián)想?！八犞壑惫垂闯巴渖系膶?shí)心小金墜子像兩只銅釘把她釘在門(mén)上——玻璃匣子里蝴蝶的標(biāo)本，鮮艷而凄愴?！边@寫(xiě)的是人物的愣神，而象征意蘊(yùn)就是七巧悲劇性命運(yùn)的無(wú)可逃脫。另外，小說(shuō)中每當(dāng)七巧感情出現(xiàn)大的波瀾時(shí)往往就寫(xiě)到月亮，共6次寫(xiě)月亮，每次的含義都有所不同。

第三篇：《大學(xué)語(yǔ)文》作業(yè)

對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)成人高等教育

2012學(xué)年 性

莊重性

17.以下有一種文體不是公文。（C）

A．命令

B.簡(jiǎn)報(bào)

C.決定

D.公告 18.公文的作用是（A）。

A.領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)、宣傳與教育、聯(lián)系與知照、依據(jù)與憑證 B.領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)、宣傳與感動(dòng)、聯(lián)系與知照、依據(jù)與憑證 C.領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)、宣傳與創(chuàng)造、聯(lián)系與知照、依據(jù)與憑證 D.領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)、宣傳與歌頌、聯(lián)系與知照、依據(jù)與憑證 19.下列語(yǔ)句哪一句是正確的。（B）

A．緊急程度是公文辦文的范圍要求。

B．緊急程度是公文辦文的時(shí)間要求。

C．緊急程度是公文辦文的態(tài)度要求。

D．緊急程度是公文辦文的狀態(tài)要求。

20.下列語(yǔ)句哪一句是不正確的。（D）

A．公文編號(hào)可以包括機(jī)關(guān)代字、年號(hào)、公文順序號(hào)三項(xiàng)內(nèi)容。B．公文編號(hào)可以包括機(jī)關(guān)代字、公文類(lèi)別、年號(hào)三項(xiàng)內(nèi)容。C．公文編號(hào)可以包括公文類(lèi)別、年號(hào)、公文順序號(hào)三項(xiàng)內(nèi)容。D．公文編號(hào)可以包括機(jī)關(guān)代字、收文單位、年月日三項(xiàng)內(nèi)容。21.蓋印章時(shí)，應(yīng)做到（C）。

A.上壓正文，下不壓成文日期

B.既壓正文，又壓成文日期 C.上不壓正文，下壓成文日期

D.上不壓正文，下不壓成文日期

22.下列公文用語(yǔ)含歧義的是_D__。

A.為嚴(yán)肅校紀(jì)，決定給予開(kāi)除學(xué)籍處分，并通報(bào)全校

B.本案三個(gè)調(diào)查組工作人員，分別到廣州、上海、南寧取證 C.貴單位接到通知后，請(qǐng)迅即辦理。D.你單位×字〔2001〕1號(hào)文件《關(guān)于增加2001科研經(jīng)費(fèi)的請(qǐng)示》現(xiàn)批復(fù)如下

23.下列不屬于行政公文特點(diǎn)的是_D__。

A.由法定作者制發(fā)

B.據(jù)有制發(fā)程序性和法定效力 C.據(jù)有規(guī)范體式

D.具有行文規(guī)則 24.注發(fā)，指_B_。

A.在定稿上注明辦理情況

B.在定稿上批注繕印要求 C.在定稿上批注發(fā)文要求

D.在定稿上落款處簽署 25.向同級(jí)業(yè)務(wù)主管部門(mén)請(qǐng)求批準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)使用的文種是D_。A.請(qǐng)示

B.報(bào)告

C.議案

D.公函

二、多項(xiàng)選擇題

1.等公文，發(fā)文是一般不加文頭。（DE）

A．通知

B．通報(bào) C．報(bào)告 D．公告 E．通告

2.在民族自治地方的公文，可以用（AB）書(shū)寫(xiě)、排版。

A．漢字

B．通用的少數(shù)民族文字 C．方言

D．俗語(yǔ) E．繁體字 3.公文的語(yǔ)言要求是（ABCD）等。

A．準(zhǔn)確

B．簡(jiǎn)練 C．平實(shí) D．得體 E．豐富

4.通報(bào)正文的表達(dá)方式，主要包括（ACE）。

A．?dāng)⑹?/p>

B．描寫(xiě) C．議論 D．抒情 E．說(shuō)明 5.公文的發(fā)文字號(hào)，內(nèi)容包括（ABC）等。

A．機(jī)關(guān)代字 B．年份 C．公文序號(hào) D．介詞 E．?dāng)?shù)字 6.公文的主送機(jī)關(guān)，應(yīng)該使用（ABC）。

A．全稱(chēng)

B．規(guī)范化簡(jiǎn)稱(chēng) C．統(tǒng)稱(chēng) D．俗稱(chēng)

E．別稱(chēng) 7.寫(xiě)作的“四要素”包括（ABCD）

A.作者

B.讀者

C.選題

D.寫(xiě)法

E倫理 8.公文如有附件，應(yīng)當(dāng)標(biāo)明（DE）。

A．附件性質(zhì) B．附件位置

C．附件要點(diǎn) D．附件順序 E．附件名稱(chēng) 9．通報(bào)的正文格式一般包括的內(nèi)容是（ABCDE）。

A．發(fā)出該通報(bào)的緣由 B．主要事實(shí) C．分析評(píng)論 D．通報(bào)決定 E．希望要求

10．文章構(gòu)思的內(nèi)容包括（ABCD）等。

A．主題

B．選材

C．定體

D．設(shè)計(jì)文章結(jié)構(gòu) E．修改 11.向不相隸屬的機(jī)關(guān)發(fā)文請(qǐng)求事項(xiàng)，不能用(ABDE)。

A.請(qǐng)示

B.報(bào)告

C.公函

D.通知

E.通報(bào) 12.不能作為請(qǐng)示結(jié)束語(yǔ)的是(CD)。

A.上述要求如無(wú)不妥，請(qǐng)予批

B.上述要求妥否，請(qǐng)批復(fù)

C.以盡快批復(fù)為要

D.以盡快批復(fù)為宜

E.請(qǐng)速批復(fù)，謹(jǐn)致謝忱

13.適用于報(bào)告寫(xiě)作的事項(xiàng)有（ADE）。

A.向上級(jí)匯報(bào)工作，反映情況

B.向下級(jí)或有關(guān)方面介紹工作情況 C.向上級(jí)提出工作建議

D.答復(fù)群眾的查詢、提問(wèn) E.答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的查詢、提問(wèn)

14.工作報(bào)告的內(nèi)容包括（ABD）。

A.經(jīng)常性的工作情況

B.偶發(fā)性的特殊情況

C.向上級(jí)匯報(bào)今后工作的打算

D.對(duì)上級(jí)機(jī)關(guān)的查問(wèn)做出答復(fù) E.向上級(jí)匯報(bào)的工作經(jīng)驗(yàn)

15.適合作報(bào)告結(jié)尾的習(xí)慣用語(yǔ)有（AC）。

A.“特此報(bào)告”

B.“以上報(bào)告，請(qǐng)批復(fù)”

C.“以上報(bào)告，請(qǐng)審示”

D.“請(qǐng)批準(zhǔn)”

E.“如無(wú)不妥，請(qǐng)批準(zhǔn)”

三、判斷題

1．公文的發(fā)文方式、收文方式、管理方式以及公文的格式，可根據(jù)情況靈活安排，不要過(guò)于教條。（×）

2．公文的語(yǔ)言表達(dá)方式主要有敘述、描寫(xiě)、議論三種。（×）3．公文對(duì)于語(yǔ)言的要求是準(zhǔn)確、簡(jiǎn)約、形象、生動(dòng)。（×）4.文藝類(lèi)文章的發(fā)文必須經(jīng)過(guò)公文所經(jīng)歷的九大程序。（×）5．每一個(gè)國(guó)家公文員，必須高度尊重與自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家的法律。（√）6．當(dāng)今的管理者，不管哪一個(gè)級(jí)別的管理者，都必須懂得和掌握現(xiàn)代管理科學(xué)。（√）

7．公文寫(xiě)作者應(yīng)該具有兩套語(yǔ)言，一套是生活語(yǔ)言，一套是公文寫(xiě)作

語(yǔ)言。獨(dú)立駕馭語(yǔ)言的能力，指的是后者。（×）8.公文寫(xiě)作者的能力是構(gòu)成公文寫(xiě)作質(zhì)量的直接條件。（√）

9．獨(dú)立獲得知識(shí)信息能力是公文寫(xiě)作者應(yīng)該具有的一種基本能力。（√）

10．公文寫(xiě)作者能力的高低與公文寫(xiě)作的成敗沒(méi)有關(guān)系。（×）11.××總公司擬宣傳奮不顧身?yè)尵嚷渌畠和那嗄旯と说氖论E。（√）

12.×廠擬向市工業(yè)局匯報(bào)本廠遭受火災(zāi)的情況。

（×）

13.×市安全辦公室擬向各有關(guān)單位知照全市安全大檢查的情況。（√）

14.×縣縣政府?dāng)M公布加強(qiáng)機(jī)關(guān)廉政建設(shè)的幾條規(guī)定。（×）

15.×市水電局將召開(kāi)水利建設(shè)工作會(huì)議，需告知各縣、區(qū)水電部門(mén)事先作好準(zhǔn)備。（×）

四、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述公告與通告的區(qū)別？ 【答】

改寫(xiě)為一份正確的公文。

機(jī)關(guān)游泳池辦證的通知

機(jī)關(guān)各直屬單位：

機(jī)關(guān)游泳池定于6月1日正式開(kāi)放，6月10日開(kāi)始辦理游泳證。請(qǐng)你們接此通知后，按下列規(guī)定，于元月三十日前到機(jī)關(guān)俱樂(lè)部辦理游泳手續(xù)。

一、辦證對(duì)象：僅限你單位干部或職工身體健康者。

二、辦證方法：由你單位統(tǒng)一登記名單、加蓋印章到俱樂(lè)部辦理，交一張免冠照片。

三、每個(gè)游泳證收費(fèi)伍角。

四、憑證入池游泳，主動(dòng)示證，遵守紀(jì)律，聽(tīng)從管理人員指揮。不得將此證轉(zhuǎn)讓他人使用，違者沒(méi)收作廢。

五、家屬游泳一律憑家屬證，臨時(shí)購(gòu)買(mǎi)另票，在規(guī)定的開(kāi)放時(shí)間內(nèi)入池。

×××俱樂(lè)部 ××××年×月×日

答：【主要毛病如下】

1、時(shí)間表述有矛盾，如：“機(jī)關(guān)游泳池定于6月1日正式開(kāi)放，6月10日開(kāi)始辦理游泳證。請(qǐng)你們接此通知后，按下列規(guī)定，于元月三十日前到機(jī)關(guān)俱樂(lè)部辦理游泳手續(xù)?！?/p>

2、正文

（一）某市政公司在該市領(lǐng)導(dǎo)下為該市修建WF大街路面，為期半個(gè)月，因影響交通，特向各界告知。

1、應(yīng)自選文種，擬定公文標(biāo)題。

2、字?jǐn)?shù)不限，應(yīng)將要辦之事說(shuō)清楚即可，文字要簡(jiǎn)潔明了。

【正文文稿如下】

××市政公司通告

為迎航展，WF大街將全面展開(kāi)修路工作。為了保證工程進(jìn)度和質(zhì)量，經(jīng)市政府批準(zhǔn)，WF大街南口××至北口××，自××××年×月×日上午8:30時(shí)至××××年×月×日下午14:00時(shí)，禁止各種機(jī)動(dòng)車(chē)通行，請(qǐng)車(chē)輛繞行。

××××年×月×日

第四篇：大學(xué)語(yǔ)文作業(yè)

電影《魯迅》觀后感

魯迅先生，作為中國(guó)思想啟蒙的先驅(qū)，為了自己的理想，執(zhí)著奮斗一生的人，也是我最敬佩的人之一。用自已悠閑地生命，為喚醒沉睡中的中國(guó)人民，付出了一切。

電影<<魯迅>>選取了魯迅一生中最后三年的重要事件，展現(xiàn)了魯迅對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的崇敬之情，對(duì)中華民族的赤膽之誠(chéng)，對(duì)振興國(guó)家和民族的炙熱情懷，謳歌了魯迅在極其艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境里以筆代刀，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的崇高品格和關(guān)心愛(ài)護(hù)年輕一代的寬廣胸懷。面對(duì)白色恐怖，他不顧自己的安危，擔(dān)心的是geming青年。面對(duì)戰(zhàn)友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來(lái)嘆息勞苦大眾的命運(yùn)。面對(duì)深?lèi)?ài)的戀人，他感到自己的所惜與被惜。在生命的最后歲月，魯迅 先生感到了前所未有的存在感，他洞悉了生活的本義。就在這對(duì)世界的感悟，對(duì)人生的反思中，一個(gè)民族魂在靈柩中安息了??

影片開(kāi)始，魯迅在江南空曠昏暗的石子路上漫步。恍惚間，祥林嫂走上前問(wèn)魯迅，“人死了有沒(méi)有靈魂？”“或許有吧?！薄澳且灿械鬲z了??”接著，魯迅又被喊著 “救救孩子”的“狂人”拉住，而身邊的高唱著“手執(zhí)鋼鞭將你打”的阿 Q 卻頭也不回地沖進(jìn)黑暗??魯迅筆下人物就這樣在真實(shí)和虛幻間與他會(huì)面。

影片抽出了與瞿秋白交往、擔(dān)憂楊杏佛安危、幫助蕭紅蕭軍等幾個(gè)片斷，展示了魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指”的一面。白色恐怖、楊杏佛遇刺幾個(gè)外部動(dòng)作戲份較多的片斷，烘托出魯迅的演講、論戰(zhàn)的激昂。風(fēng)雨交加間，魯迅帶病參加楊杏佛的追悼會(huì)，出門(mén)時(shí)把家門(mén)鑰匙塞給了許廣平，傘都不拿就大踏步離開(kāi)了。雖然沒(méi)有對(duì)白，但是風(fēng)雨交加間，外景的浮躁喧嘩，是時(shí)局動(dòng)蕩的寫(xiě)照。而葬禮上焦點(diǎn)的虛實(shí)、鏡頭的縱深，也營(yíng)造出了紀(jì)實(shí)的感覺(jué)。這種真實(shí)感賦予了魯迅戰(zhàn)斗精神更多的沖擊力。

國(guó)民黨的子彈，炸藥都沒(méi)有嚇倒魯迅，然而由于長(zhǎng)年吸煙加之疲勞，魯迅還是倒在了疾病上，在無(wú)情的病魔吞噬著魯迅的生命時(shí)，他沒(méi)有去療養(yǎng)，他用自己余下的生命編出一本《海上述林》來(lái)紀(jì)念自己的至交---瞿秋白。

最終，魯迅還是死了，他沒(méi)有被反動(dòng)派擊倒，而是病魔奪去了他的生命。在影片行將結(jié)束的時(shí)候，出現(xiàn)了這樣的一個(gè)情景：“魯迅解開(kāi)了綁住老百姓的繩索，又把一扇沉重的大門(mén)緩緩拉起，由他那堅(jiān)實(shí)的肩膀頂住大門(mén)讓充斥了太多黑暗的氤氳中射入了一線陽(yáng)光，看著那些迫不急待要離開(kāi)黑暗走向光明的人們,魯迅的神情異常堅(jiān)定："可以說(shuō),這個(gè)情景,就是魯迅一生的寫(xiě)照,也是他一生的追求目標(biāo)。

魯迅的一生都在為自己的理想而奮斗，作為當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)的頂梁柱，我們更應(yīng)該為中華之崛起而讀書(shū)！

第五篇：大學(xué)語(yǔ)文作業(yè)

大學(xué)語(yǔ)文作業(yè)

第1題 心得體會(huì)

大學(xué)語(yǔ)文課作為一門(mén)基礎(chǔ)性課程，在培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、完善大學(xué)生的人格、改善大學(xué)生的思維品質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣、提高大學(xué)生的人文素質(zhì)等各個(gè)方面的巨大作用是任何一門(mén)課程都無(wú)法替代的。通過(guò)在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)自主平臺(tái)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文十三個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，讓我在課堂外又回顧一下經(jīng)典，感受語(yǔ)言和文字那獨(dú)特的魅力，讓我獲益匪淺。

專(zhuān)題一介紹了清朝時(shí)期的歷史背景下的：清朝前期的詩(shī)文、戲劇的代表作品、作者、主要特點(diǎn)及其藝術(shù)特色賞析。如：洪升的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》。清朝初期的白話小說(shuō)，以著名的蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓和《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》的一一講解，闡述其精妙的寫(xiě)作手法生動(dòng)地表達(dá)各種思想和揭露各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫(xiě)愛(ài)與美的贊歌；體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書(shū)卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。

走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，有語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)與哀傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書(shū)卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。

專(zhuān)題十一的學(xué)習(xí)讓我能更進(jìn)一步梳理中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的歷程；進(jìn)一步把握中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)各階段的形成背景及特征。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是現(xiàn)當(dāng)代作家用現(xiàn)代語(yǔ)言形式表達(dá)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的思想、感情、心理的文學(xué)，包括現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)兩個(gè)階段，其中現(xiàn)代文學(xué)由五四文學(xué)、左翼時(shí)期的文學(xué)和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)組成，當(dāng)代文學(xué)則由新中國(guó)時(shí)期的文學(xué)、“文革”時(shí)期的文學(xué)、新時(shí)期文學(xué)和后新時(shí)期文學(xué)組成。

徐志摩《雪花的快樂(lè)》、北島《一切》是我非常喜歡的兩篇詩(shī)，在看了它的賞析后更是越發(fā)喜愛(ài)。我更加開(kāi)始迷戀起詩(shī)歌，開(kāi)始追尋詩(shī)中的恍惚迷離。詩(shī)意的朦朧美使每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上最美的語(yǔ)言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書(shū)寫(xiě)更美更有文采；在與他人交流的過(guò)程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風(fēng)度；使我們整個(gè)的人、整個(gè)的生活都更有文采風(fēng)流。她讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中探究出屬于自己的東西，她對(duì)人的影響是潛移默化的。

每一次學(xué)習(xí)都是一種收獲和成長(zhǎng)，她的覆蓋面最為廣泛，上至天文時(shí)空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬(wàn)象。

深味人間真情，在語(yǔ)文的樂(lè)章上譜寫(xiě)愛(ài)與美的贊歌；體悟人生真諦，在語(yǔ)文的妙筆下閃耀理性的熠光；歷經(jīng)社會(huì)百態(tài)，在語(yǔ)文的書(shū)卷上嬉笑怒罵；徜徉自然之樂(lè)，在語(yǔ)文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。一篇散文，在纏綿緋惻中體會(huì)肝腸寸斷的凄苦；一出戲劇，在曲折迂回中迭出動(dòng)人心魄的震撼；一首詩(shī)歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠(yuǎn)；一部小說(shuō)，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。

走進(jìn)語(yǔ)文，感受名著文化的熏陶魅力，有語(yǔ)文溫馨的人文關(guān)懷等著；走進(jìn)語(yǔ)文，觸摸每位作者的歡樂(lè)與哀傷，有語(yǔ)文獨(dú)特的視角期待著；走進(jìn)語(yǔ)文，有絲絲書(shū)卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語(yǔ)文濃縮千年文化積淀陶醉著。

第2題 《圍城》文學(xué)評(píng)論

《圍城》是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上學(xué)貫中西、融通古今的學(xué)者型作家錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)代表作。美籍華人學(xué)者夏志清推崇小說(shuō)無(wú)處不在的幽默和諷刺，稱(chēng)“《圍城》是中國(guó)近代文學(xué)中最有趣和最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能亦是最偉大的一部。”

《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方． 錢(qián)鐘書(shū)善用比喻．《圍城》中的妙喻有兩種：

一是真實(shí)的寫(xiě)景寫(xiě)事物的形象比喻，讀來(lái)令人舒暢，感覺(jué)恰到好處。

二是抽象的思維和感覺(jué)運(yùn)用具體的物象來(lái)比喻，或者反行之，讀來(lái)讓人覺(jué)得新奇，玄妙。

開(kāi)篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話比喻與擬人混用了，整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說(shuō)的第一種比喻，書(shū)中很是常見(jiàn)，又如五人赴三閭途中描寫(xiě)”這雨愈下愈老成，水點(diǎn)貫串作絲，河面上像出了痘，無(wú)數(shù)麻瘢似的水渦，隨生隨滅息息不停，到雨線更密，又仿佛光滑的水面上在長(zhǎng)毛。”“老成”用在雨上，可謂唯錢(qián)先生一人，用的好！雨絲密說(shuō)水面上在“長(zhǎng)毛”，更是形象新奇，但卻又恰倒好處！

第一章中“孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病”，這樣運(yùn)用，真是妙極，使人不不得不佩服稱(chēng)奇。

鴻漸學(xué)無(wú)所成，為了回鄉(xiāng)有個(gè)交代，只好買(mǎi)張假文憑，“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包恥?！币粡埼膽{，聯(lián)想到《圣經(jīng)》里的亞當(dāng)夏娃，可真謂思慮深遠(yuǎn)??！

鴻漸對(duì)鮑小姐的好象不經(jīng)意地說(shuō)的一句“咱們今天都是一個(gè)人睡”產(chǎn)生了念頭，直回到船艙，”打消已起的念頭仿佛跟女人懷孕要打胎一樣的難受”，在縣省立中學(xué)演講時(shí)，鴻漸說(shuō)只有鴉片和梅毒在中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅，使記錄的女生“漲紅臉停筆不寫(xiě)，仿佛聽(tīng)了鴻漸的最后一句，處女的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾失去貞操”。耳朵失去貞操是因?yàn)槎淅镞M(jìn)了污穢之言，這種移形換位的運(yùn)用錢(qián)先生是多么爐火純青！

有意招鴻漸為婿的張先生，喜歡中國(guó)語(yǔ)里夾無(wú)謂的英文字，錢(qián)先生稱(chēng)其“說(shuō)話里嵌的英文字還比不得嘴里嵌的金牙，因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn)，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無(wú)用處”。這一比，比的既準(zhǔn)確又生動(dòng)，一個(gè)虛榮的假洋鬼子的嘴臉經(jīng)這一比，原形畢露！

方鴻漸把信還給了唐小姐，“他個(gè)人的天地忽然從世人公共生活的天地里分出來(lái)，宛如與活人幽明隔絕的孤鬼瞧著陽(yáng)世的樂(lè)事，自己插不進(jìn)，瞧著陽(yáng)世的太陽(yáng)，自己曬不到”。失戀的世界是幽暗孤寂的，是抽象的感覺(jué)，可在這里，它成了具體的事物，讓人看得見(jiàn)摸得著。

鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒(méi)進(jìn)門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)公寓里好象正在開(kāi)無(wú)線電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬(wàn)眾傾倒的國(guó)產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來(lái)的，又膩又粘又軟弱無(wú)力，個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。女明星被這一比，真是體無(wú)完膚香消玉殞了。錢(qián)先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。

聽(tīng)到辛楣說(shuō)男儐相“對(duì)唐曉芙有意思”，鴻漸的心攪騰的厲害，“心像和心里的痛在賽跑，要跑得快，不讓這痛趕上，胡扯些不相干的話，仿佛拋擲些障礙物，能暫時(shí)攔阻這痛的追趕，所以講了一大堆出洋船上的光景”。變抽象為具體，以虛為實(shí)的手法，還是錢(qián)先生使得精妙。

雖然這些比喻很新奇，有時(shí)還很幽默，但是幽默時(shí)還是讓人笑得不干脆，不徹底。因?yàn)榭傆羞@么一種感覺(jué)在心頭：正笑別人在人潮洶涌的大街上裸奔，忽然發(fā)現(xiàn)自己也只是穿了一個(gè)遮羞的褲衩而已。這有一個(gè)很好的詮釋?zhuān)?chē)陷入了爛泥溝，不肯走了，“汽車(chē)夫就破口大罵，此刻罵得更厲害了。罵來(lái)罵去，只有一個(gè)意思：汽車(chē)夫愿意跟汽車(chē)的母親和外祖母發(fā)生肉體戀愛(ài)”。讀到這一處，忍俊不禁，笑著笑著，猛然間感到這也像在說(shuō)自己，笑聲戛然而止！

有些比喻身后的道理也是值得讓人深思的,如"一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面上的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,知道他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)?！白龉?，讓人聯(lián)想到腐敗,其實(shí)腐敗的真正原因是他的心里本身就長(zhǎng)著一棵腐敗的幼苗,只不過(guò)做官了，肥料施得好了,苗也就長(zhǎng)的亭亭如蓋，不可抑止了!

語(yǔ)言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語(yǔ)連篇。

這是一部有著多層意蘊(yùn)的小說(shuō)。

一方面，作者在小說(shuō)中刻畫(huà)了一大批三四十年代的知識(shí)分子形象。他們游離于當(dāng)時(shí)的抗日烽火之外，雖然都是留學(xué)歸來(lái)，受到了西方文化的熏陶，但他們沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，又缺乏同傳統(tǒng)勢(shì)力和思想斗爭(zhēng)的勇氣，結(jié)果甚至無(wú)法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財(cái)?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉等??作者以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺，剖析了這群人的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn)，揭示了他們的精神困境，所以有人評(píng)論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。

另一方面，作者通過(guò)對(duì)方鴻漸經(jīng)歷的敘述，傳達(dá)出自己對(duì)于生活的思考。要理解這層意蘊(yùn)，需要首先了解“圍城”的含義。作品在人物的對(duì)話中作了提示：

第三章中，褚慎明說(shuō)英國(guó)有句古話：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”蘇文紈說(shuō)：“法國(guó)也有這么一句話。不過(guò)，不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！?/p>

第五章中，方鴻漸說(shuō)：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，有這個(gè)感想。譬如我當(dāng)初很希望到三閭大學(xué)去，所以接了聘書(shū)，近來(lái)愈想愈乏味，這時(shí)候自恨沒(méi)有勇氣原船退回上海。我經(jīng)過(guò)這一次，不知道何年何月會(huì)結(jié)婚，不過(guò)我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過(guò)爾爾。狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛(ài)人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚，倒要對(duì)水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了?！?/p>

從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。生活好像故意跟他作對(duì)，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結(jié)婚，但父親卻塞給他一個(gè)老婆，卻也因“禍”得福，有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)；他不想得什么學(xué)位，在父親和岳父的催促下，才買(mǎi)了一個(gè)假文憑充數(shù)；他不愛(ài)對(duì)自己一片癡情的蘇文紈，愛(ài)上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因?yàn)檎`會(huì)分了手；到了三閭大學(xué)，他不愿意在履歷表上填上假學(xué)歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是“克萊登大學(xué)博士”的外文系主任韓學(xué)愈的排擠；他害怕自己愛(ài)上孫小姐，卻糊里糊涂地答應(yīng)了孫小姐的婚事??有人認(rèn)為這是一部“探討人的孤立和彼此無(wú)法溝通的小說(shuō)”；也有人認(rèn)為闡釋了生活是荒謬的這一哲學(xué)命題；還有人把人物的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)生活結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為這種荒謬性是由于他們精神上的圍城造成的，只有面對(duì)廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說(shuō)的魅力所在。

二、小說(shuō)所寫(xiě)的人物和事件與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境十分隔膜，與時(shí)代結(jié)合并不緊密，我們不可能像別的小說(shuō)那樣通過(guò)社會(huì)背景和時(shí)代背景的分析去考察小說(shuō)的主題。雖然有評(píng)論者認(rèn)為小說(shuō)一上來(lái)就點(diǎn)明了時(shí)間──1937年，結(jié)尾也說(shuō)明是1939年，整部作品的時(shí)代背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，因此描寫(xiě)三閭大學(xué)的明爭(zhēng)暗斗、官場(chǎng)的腐朽墮落，“展示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性”。這可以看作一種解讀，但是有強(qiáng)為之說(shuō)的嫌疑。作者在序中說(shuō)：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物”，他并沒(méi)有刻意突出時(shí)代性，閱讀的時(shí)候，可以直接進(jìn)入文本閱讀，切忌把對(duì)小說(shuō)的理解往政治和時(shí)代上靠。

三、《圍城》是一部學(xué)人小說(shuō)，他的語(yǔ)言體現(xiàn)了錢(qián)鐘書(shū)作為學(xué)者的一面，雖然有的地方似乎是在故意賣(mài)弄才情，但總體而言，并不使人感到沉悶，因?yàn)樵S多話語(yǔ)有著豐富的文化底蘊(yùn)和知識(shí)含量，時(shí)常散發(fā)出機(jī)智的鋒芒，不斷有新奇的比喻和警句，這一切都可以給我們的寫(xiě)作以有益的借鑒。

文中大量的隱喻、諷喻與掌故，使它不含是一座用漩磯碎錦巧構(gòu)而成的中外學(xué)術(shù)迷宮，風(fēng)格頗似歐美所謂知識(shí)型文本或后小說(shuō);至于錢(qián)鐘書(shū)隨手拈玩的中國(guó)及西洋神話、寓言，可為原型批評(píng)的典范文本;而小說(shuō)中除各色人物外，暗含一個(gè)無(wú)所不知的“敘述者”，不僅敘述事態(tài)的發(fā)展，而且常常大發(fā)議論，正吻合結(jié)構(gòu)主義批評(píng)代表羅蘭?巴特?cái)⑹吕碚撝嘘P(guān)于敘述者大于人物的分析;此外，小說(shuō)中描寫(xiě)船上茶房阿劉與方鴻漸的兩次“釵錢(qián)交易”，阿劉手心里的發(fā)釵由三只變?yōu)橐恢?，這樣的“細(xì)節(jié)印證法，似還有形式主義的痕跡”。若生發(fā)開(kāi)來(lái)，從社會(huì)學(xué)批評(píng)、讀者接受批評(píng)，甚至后殖民主義批評(píng)、現(xiàn)象學(xué)批評(píng)均可對(duì)這部思想深刻、藝術(shù)高超、風(fēng)格獨(dú)特的小說(shuō)作出新的闡釋與評(píng)析，但鴻泥半爪，令人終日沉迷其間也難盡其全。

楊絳所言《圍城》的主要內(nèi)涵是:“圍在城里的想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這已廣為流傳?！秶恰犯叱闹S刺幽默手法、大量的奇語(yǔ)妙喻、深刻的心理刻劃也早已被世人津津樂(lè)道。本文試圖避開(kāi)對(duì)文本題材、主題與藝術(shù)表現(xiàn)手法的傳統(tǒng)分析，而從女權(quán)主義角度、運(yùn)用女性主義文學(xué)批評(píng)方法，側(cè)面對(duì)《圍城》中女性知識(shí)分子角色進(jìn)行解讀，以期勾勒一幅《圍城》姚紫嫣紅的‘十二釵正冊(cè)圖”，探究作者關(guān)于20世紀(jì)30井。年代中國(guó)女性解放問(wèn)題的思索。

《圍城》主人公方鴻漸在愛(ài)情婚姻方面的際遇，由于他的意志薄弱、優(yōu)柔寡斷和幼稚，他不但被鮑小姐引誘然后拋棄，而且被蘇文縱羈摩然后報(bào)復(fù)，最后還被孫柔嘉謳騙然后駕馭。而這些使他飽受感情折磨的女性知識(shí)分子隱于文本的來(lái)龍去脈、人生流轉(zhuǎn)間的巧語(yǔ)笑嫣，個(gè)中緣由可謂層巒迭嶂、徑幽路險(xiǎn)。

揭示了20世紀(jì)30、40年代中國(guó)女性知識(shí)分子的一種尷尬處境:她們兼修中西文化，有些許現(xiàn)代意識(shí)，為追求人格價(jià)值體現(xiàn)與理想生活境界，擠入男性社會(huì)刻意巧畫(huà)人生，率先嘗到了女性解放過(guò)程中的辛酸苦辣;同時(shí)，她們?nèi)谕ü沤?，深知天?jīng)地義的男女不平等觀念之根深蒂固，因而迫于現(xiàn)實(shí)又無(wú)力擺脫淪為父權(quán)宗法制度犧牲品的命運(yùn)。這種二律悖反的處境，使20世紀(jì)30年代中國(guó)女性解放只能是暗流涌動(dòng)而無(wú)法成為主潮，最終消失于無(wú)聲處。

第3題 簡(jiǎn)述李清照詞的藝術(shù)特色。

李清照，自號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。是我國(guó)宋代杰出的女詞人,她以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,卓然自成一家。她多才多藝,在各方面均有建樹(shù),不過(guò)最能體現(xiàn)她創(chuàng)作成就的,當(dāng)屬其詞。她的詞于委婉細(xì)膩中一洗以往詞作中嫵媚不實(shí)的氣氛,給詞壇帶來(lái)清高的意趣、淡遠(yuǎn)的情懷、空靈的意境,使她最終成為宋代詞壇的杰出女作家。

李清照的詩(shī)和散文都有較高的成就，但主要的成就是詞。她的創(chuàng)作生活以1127年金統(tǒng)治者占領(lǐng)汴京為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期作品多是寫(xiě)與趙明誠(chéng)幾次分別時(shí)所感受的離愁別緒，以及一些描寫(xiě)閨中生活和詠物之作；后期詞作則抒寫(xiě)了她亂離生活的痛苦和寄托了她的故國(guó)之思。

李清照熟諳詞的創(chuàng)作規(guī)律，以高超的創(chuàng)作技巧寫(xiě)出了許多具有極大藝術(shù)魅力的詞章。關(guān)于李清照詞的藝術(shù)特色，主要有以下四方面：

1、詞的語(yǔ)言通俗優(yōu)美

李清照在《詞論》中雖強(qiáng)調(diào)作詞要講究“故實(shí)”、“典重”，但她現(xiàn)存的詞中除一篇《多麗》用了一大串典故以外，絕大多數(shù)都是通俗自然、平白如話的。清人劉熙載說(shuō)：“詩(shī)能于易處見(jiàn)工，便覺(jué)親切有味”。(《藝概?詩(shī)概》)李清照的詞，用“淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思”，自然真實(shí)，淺顯易懂，口有余香。

她的《一剪梅》：紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

趙明誠(chéng)與李清照婚后不久，即有一次到遠(yuǎn)處求學(xué)的經(jīng)歷。李清照不忍離別，在一方錦帕上書(shū)此詞以送之。“獨(dú)上蘭舟”的“獨(dú)”字，說(shuō)明終日相伴的丈夫不在身邊，表達(dá)了自己的孤獨(dú)和幽怨。下闕則直抒“相思”、“閑愁”的難以排遣。整首詞用語(yǔ)淺近，感情深摯，如泣如訴，頗盡離別之意。

再如她的《孤雁兒》：

藤床紙帳朝眠起，說(shuō)不盡無(wú)佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

小風(fēng)疏雨瀟瀟地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰(shuí)同倚。一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄。

覽罷全篇，少婦思夫的那種哀苦的心情表達(dá)得淋漓盡致，惆帳的形象躍然紙上。該詞文字清新活潑，來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，充分顯示出作者在運(yùn)用口語(yǔ)人詞方面爐火純青的功夫。

再看下面的詞：

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。

倚遍闌干，只是無(wú)情緒。人何處，連天芳草，望斷歸來(lái)路。

——《點(diǎn)絳唇》

這首詞與《孤雁兒》可算作姊妹篇。她那“只是無(wú)情緒”的刻骨相思，實(shí)在令人同情。讀完這首詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它不用加任何注釋?zhuān)馑急闶置骼柿?。不能不拍手叫絕。

李清照詞中的許多語(yǔ)言本來(lái)比較凝滯，可是經(jīng)她點(diǎn)化，馬上就活了起來(lái)。像“不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃”。(《鷓鴣天》)“不知醞藉幾多香，但見(jiàn)包藏?zé)o限意”。(《玉樓春》)句子的開(kāi)頭，加上一些生活中常用的虛詞或轉(zhuǎn)語(yǔ)詞，顯得自然靈動(dòng)，清新如水。

早在李清照之前的北宋詞人，如柳永、黃庭堅(jiān)等就開(kāi)始運(yùn)用民間口語(yǔ)填詞了。但李清照與之相比，有自己鮮明的特色，成就遠(yuǎn)在他們之上。她所用的口語(yǔ)，都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選擇、精心加工的。請(qǐng)看：

如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)?！队烙鰳?lè)》

被冷香消新夢(mèng)覺(jué)，不許愁人不起。——《念奴嬌》這樣的詞句，都是當(dāng)時(shí)的民間口語(yǔ)，是掩卷聽(tīng)得真真切切的。由于李清照大量吸收民間語(yǔ)言，不僅豐富了她的創(chuàng)作，也使她的作品呈現(xiàn)出一種新鮮樸素的辭采。

任何一個(gè)詩(shī)人，不管他怎樣善于融化古語(yǔ)，“自鑄偉詞”，但他的語(yǔ)匯總有窮盡的時(shí)候。只有不斷地向人民群眾汲取營(yíng)養(yǎng)，才能取之不盡，用之不竭。我們知道，李清照是一個(gè)博覽群書(shū)又能博聞強(qiáng)記的詩(shī)人。她的詞不數(shù)典，不用事，亦不追求華麗的辭藻，只是把自己的真情實(shí)感用簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言、白描的手法明明白白地寫(xiě)出來(lái)。她有意識(shí)地提煉口語(yǔ)人詞，創(chuàng)造了語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特的“易安體”。不但增強(qiáng)了詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，而且為詞的口語(yǔ)化開(kāi)辟了新的通路。她對(duì)于詞的健康發(fā)展有著很大的貢獻(xiàn)。

李清照的詞還善于大量運(yùn)用疊字疊句，最突出的例子是《聲聲慢》這一首。開(kāi)篇這樣寫(xiě)道：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。再如：

甚霎兒睛，霎兒雨，霎兒風(fēng)?！缎邢阕印愤@些句子富于口語(yǔ)化、形象化特點(diǎn)，在詞中較好地起到了表現(xiàn)內(nèi)容的實(shí)際作用。

在詩(shī)詞里使用疊字疊句，是花費(fèi)錘煉工夫最多之處，也是最容易流露雕刻痕跡的地方?？墒牵钋逭赵~中運(yùn)用的疊字疊句，收到了理想的效果，仍能保持真實(shí)純樸、無(wú)斧鑿痕的特色。

古典詩(shī)詞中常用的對(duì)偶句，一般文人都細(xì)心雕琢，刻意求工。但李清照卻是漫不經(jīng)心，用得非常隨意。如：

秋已盡，日猶長(zhǎng)。

——《鷓鴣天》

試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情。——《臨江仙》

枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳。

——《攤破浣溪沙》以上詞句，不僅平仄協(xié)調(diào)，屬對(duì)工整，而且和美流轉(zhuǎn)，沒(méi)有破綻。

李清照在詞語(yǔ)的駕馭上有著非凡的功力。無(wú)論在句子方面，在用字方面，都不固守于他人窠臼，而是自辟蹊徑，特立獨(dú)行，展露出特殊的藝術(shù)才能。詞的音律和諧婉轉(zhuǎn)

詞是配合音樂(lè)以供歌唱的，是靠聲音來(lái)表達(dá)感情的。因此，它的聲調(diào)必須帶有節(jié)奏美，富有音樂(lè)性。由于主題醞釀在先，加上熟稔音律，及至握筆填詞，聲調(diào)往往會(huì)隨同文字流出筆端，自然而然地合乎詞的規(guī)則了。

李清照在理論上主張?jiān)~必須協(xié)律。她在《詞論》中說(shuō)：“蓋詩(shī)文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重?！痹趯?shí)踐中她也是這樣。善于掌握聲調(diào)韻律錯(cuò)綜變化的不同節(jié)奏，以適應(yīng)自己思想感情的跌宕起伏。我們讀她的詞，覺(jué)得旋律優(yōu)美，有濃郁的感情色彩和無(wú)窮韻味。請(qǐng)看：

尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻足舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪折。守看窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!

——《聲聲慢》 再看：

窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭，陰滿中庭，葉葉心心，舒展有余清。

傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴凄清，點(diǎn)滴凄清，愁損離人，不慣起來(lái)聽(tīng)。

———《添字丑奴兒》上面的兩首詞中，“黃花”、“憔悴”、“點(diǎn)滴凄清”等很多字是雙聲宇或聲母相近的字。合理地運(yùn)用這樣的詞語(yǔ)，使得句子本身抑揚(yáng)頓挫，回旋有致。我們讀起來(lái)，不僅覺(jué)得聲音中有一種凄涼悲慘之感，而且聽(tīng)起來(lái)有一種明顯的音色美。真可謂深得音律之妙。

李清照還常常用象征事物的聲調(diào)準(zhǔn)確地描摹自然界的聲響，以增加詞的音樂(lè)感。比如她寫(xiě)雨聲：

小風(fēng)疏雨瀟瀟地。

——《孤雁兒》

瀟瀟微雨聞孤館。

——《蝶戀花》

恨瀟瀟無(wú)情風(fēng)雨。

——《多麗》“瀟瀟”二字的讀音就和風(fēng)雨交加的聲音相近，而前面《聲聲慢》中“點(diǎn)點(diǎn)滴滴?的讀音又與稀疏的雨點(diǎn)落地的聲音相近。利用這樣一些象聲詞，就使得詞讀起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，有余音繞梁的感覺(jué)。

李清照詞中所用的聲韻，表面上看大都是俚俗的語(yǔ)言，自然的音響，實(shí)際上是經(jīng)過(guò)慎重推敲，精心安排的。有些聲韻看似簡(jiǎn)單，然而，要把它押好卻非易事。清代沈雄評(píng)李清照是“以易為險(xiǎn)，以故為新”。確是知曉其創(chuàng)作之堂奧。緣于她精研詞學(xué)，精通詞律，所以能隨心所欲、運(yùn)用自如地驅(qū)遣文字，變幻萬(wàn)端而能合乎法度，精心錘煉又無(wú)鏤刻之痕。因此，她在當(dāng)時(shí)的詞壇上贏得了“公孫大娘舞劍手”的贊譽(yù)。比興手法巧妙運(yùn)用

古典詩(shī)詞除了特別精于音律和諧之外，它的表現(xiàn)手法總不出賦、比、興三種，而比、興兩法用得最多。比，即打比方；興，有發(fā)端和比喻的雙重含義。宋代的朱熹在《詩(shī)集傳》里這樣給比、興下的定義：“比者，以彼物比此物也”。“興者，先言他物，以引起所詠之詞也”。毛澤東在給陳毅同志談詩(shī)的信中指出：“詩(shī)要用形象思維，不能如散文那樣直說(shuō)，所以比、興兩法是不能不用的?！北?、興能用具體的常見(jiàn)的事物，表達(dá)那些抽象的不很常見(jiàn)的事物，從而使讀者便于理解詩(shī)詞的內(nèi)涵。

李清照繼承了我國(guó)古典詩(shī)詞傳統(tǒng)的比、興手法，在她的詞中塑造了鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。我們欣賞她的《如夢(mèng)令》二首：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘灑。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。在第二首詞里，她以海棠花比喻人物面容的消瘦，顯得異常高雅而又有美學(xué)意味。一個(gè)“瘦”字，不僅描繪出人物的外貌，而且挖掘了人物的內(nèi)心世界。不說(shuō)破情而情愈深。

再者，她還用白菊來(lái)比喻性格的高潔：

微風(fēng)起，清芬醞藉，不減酴醵。——《多麗》

用梅花來(lái)象征女性的婀娜：

香臉豐開(kāi)嬌旖旎。當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗?！稘O家傲》

自然界中的景物，哪怕是一草一木，她都可信手拈來(lái)，為抒發(fā)感情、刻畫(huà)人物服務(wù)。這樣的例子在李清照的詞中俯拾即是。

比、興手法易于體現(xiàn)“言在此而意在彼”的內(nèi)蘊(yùn)，也就是言近旨遠(yuǎn)，含蓄醞藉。這一點(diǎn)在李清照的詞章里尤為突出。她時(shí)常運(yùn)用比、興手法表達(dá)那“幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇，以喻其致”。例如：

新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋?！而P凰臺(tái)上憶吹簫》明明是因?yàn)樯岵坏梅蚓x開(kāi)而致消瘦，卻婉轉(zhuǎn)地說(shuō)不是為了病酒，也不是為了悲秋。那究竟是為了什么呢?不點(diǎn)破它，留給讀者仔細(xì)去想，饒有趣味。又說(shuō)：

惟有樓前流水，應(yīng)念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

——《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》她不講是在癡情地盼望遠(yuǎn)出的親人，也不說(shuō)無(wú)人理解她家居的寂寞，而是把樓前的流水?dāng)M人化，說(shuō)是惟有它在憐念自己。真是委婉含蓄，曲折幽深。這弦外之音給人留下了無(wú)限的想象和思考的空間。不能不說(shuō)李清照在運(yùn)用比、興之法方面有著過(guò)人的手段。詞的意境優(yōu)美深遠(yuǎn)

什么是意境?顧名思義，“意”就是情意，是主觀的思想感情；“境”就是境界，是有立體感的圖畫(huà)。在文學(xué)作品中，“意”不能和盤(pán)托出，而需借物來(lái)表現(xiàn)；“境”也不是純客觀現(xiàn)象，需由意所觸發(fā)。因此，所謂意境，即是詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、繪畫(huà)、音樂(lè)通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)。

中國(guó)古典詩(shī)詞在藝術(shù)上的最大特點(diǎn)就是創(chuàng)造意境。近人王國(guó)維說(shuō)：“詞以境界為上?！薄把詺赓|(zhì)，言神韻，不如言境界”。他認(rèn)為。詩(shī)人除了要有高格調(diào)而外，還應(yīng)“于意境上用力”。(《人間詞話》)李清照可以稱(chēng)得上就是這樣的一位詩(shī)人。她善于把自己的情感同客觀事物熔鑄在一起，在詞作中創(chuàng)造出詩(shī)情濃郁、畫(huà)意盎然的境界，非常細(xì)膩地傳達(dá)出人物心靈深處的奧秘。請(qǐng)看《念奴嬌》：

蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門(mén)須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險(xiǎn)韻詩(shī)成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香消新夢(mèng)覺(jué)，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高煙斂，更看今日晴未? 這首詞寫(xiě)的是春情。細(xì)雨綿綿的晚春時(shí)節(jié)，天氣潮濕，令人十分煩悶。詩(shī)人整天關(guān)著房門(mén)，欲倚闌遠(yuǎn)眺卻沒(méi)有心情，想出外游春也無(wú)意趣。詞中把寂寞無(wú)聊的情緒跟重門(mén)緊閉的環(huán)境、斜風(fēng)細(xì)雨的天氣緊密地結(jié)合在一起，形成了一種情景交融的藝術(shù)境界。詩(shī)人嬌慵無(wú)力的神態(tài)、惆悵自憐的情懷，都寫(xiě)得細(xì)膩傳神，呼之欲出。而意境的優(yōu)美深遠(yuǎn)，更是耐人尋味。清代毛先舒說(shuō)這首詞的結(jié)句“忽爾開(kāi)拓，不但不為題束，并不為本意所苦。直如行云，施展自如，人不覺(jué)耳?！?《詩(shī)辨坻卷四》)說(shuō)的就是這種清新婉麗、毫不沾滯的境界。

再來(lái)讀她的這首《武陵春》：

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。詞中處處流露出徐緩頓挫、回蕩不盡的韻味。對(duì)著異鄉(xiāng)的春晚，這位女詩(shī)人只覺(jué)得心情沉重，毫無(wú)歡樂(lè)之感?；钴S的春日景象，也曾激起她泛舟出游的意興，但剎那間又被深沉的憂傷淹沒(méi)了。

作者運(yùn)用三組口語(yǔ)“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”，曲折地反映出她那極難用筆墨表述的內(nèi)心活動(dòng)。此外，詞中還恰到好處地運(yùn)用了極其鮮明而形象的比擬：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。使得作者在環(huán)境壓力下所產(chǎn)生的不能明言、難以排遣的身世之悲和飄零之痛得到了深刻的表達(dá)，創(chuàng)造出孤獨(dú)、悲愴的藝術(shù)境界，使讀者對(duì)詩(shī)人寄以深切的同情，在感情上引起強(qiáng)烈的共鳴。

讀李清照的詞，我們會(huì)很自然地感覺(jué)到，篇篇都有完整的意境，會(huì)得到高度的藝術(shù)享受和浸潤(rùn)。

我們從流傳下來(lái)的作品中不難看出，李清照能夠運(yùn)用優(yōu)美通俗的語(yǔ)言、和諧流轉(zhuǎn)的音韻和比、興的創(chuàng)作手法，精致、簡(jiǎn)約、毫不雕飾地塑造出生動(dòng)鮮明的人物形象，并且能將自己的思想感情融會(huì)于自然景物，揭示生活中蘊(yùn)藏著的美質(zhì)，創(chuàng)造出具有高度美學(xué)意義的境界，形成了她的詞作的主要藝術(shù)特色。

李清照是詞史上的一位大家，是宋代詞壇上婉約派的優(yōu)秀人物，前人推之為“婉約之宗”，她是當(dāng)之無(wú)愧的。她的詞作，在我國(guó)古代文學(xué)史上占有一席重要地位，博得了人們的極高評(píng)價(jià)，其藝術(shù)成就對(duì)后代詞人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。她今天僅存的幾十首優(yōu)美的詞篇，無(wú)疑是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)園地永不凋謝的花朵，將長(zhǎng)久地散發(fā)出醉人的馨香。