第一篇：談美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)方式

談美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)方式

一．學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

今天我和老師們分析教學(xué)方式中的兩種主要方法: 一是學(xué)生自主式學(xué)習(xí)，二是教師傳授式學(xué)習(xí)。

從當(dāng)代教育理論研究看學(xué)習(xí)方式，它是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)程時(shí)基本的行為和認(rèn)知的取向。

對(duì)于一些學(xué)習(xí)內(nèi)容而言，不僅要有學(xué)習(xí)方式和組織形式，我認(rèn)為有些接受學(xué)習(xí)也是必要的！

二．從行為主義到建構(gòu)主義

看美術(shù)鑒賞教學(xué)方式

為了清除行為主義的弊端，改變教師為中心，而是以學(xué)生為中心。這種學(xué)習(xí)方式就是建構(gòu)式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)+傳授教學(xué)。

在教材的知識(shí)建構(gòu)上,首先打破了以往美術(shù)鑒賞單一歷史性。這次我們是將原有的歷史線索和美術(shù)知識(shí)置于美術(shù)鑒賞的基本原則和法則之下，以美術(shù)鑒賞的基本原則來(lái)統(tǒng)領(lǐng)歷史和知識(shí)，為學(xué)生學(xué)習(xí)所用。

（二）新學(xué)習(xí)方法

本次的課改突出了以學(xué)生為主體的主動(dòng)性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)及合作式學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方法上則突出了綜合性、實(shí)踐性和靈活性。

對(duì)此，我們?cè)谛隆陡咧忻佬g(shù)鑒賞》中特別關(guān)注了美術(shù)鑒賞的基本原則的學(xué)習(xí)，以及鑒賞原則與鑒賞實(shí)踐的結(jié)合。就是學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞法則、知識(shí)和藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)思考與判斷結(jié)合。教材中1—8課是在介紹美術(shù)鑒賞原則，就是美術(shù)鑒賞知識(shí)，9—20課是中外美術(shù)作品、流派、美術(shù)現(xiàn)象和各種美術(shù)門類。

教學(xué)建議一：教師要研讀本教科書，希望教師在理解鑒賞原則后，從后12課中找到對(duì)應(yīng)的案例——美術(shù)鑒賞的原則知識(shí)與美術(shù)作品，使學(xué)生能自主研究與判斷，自主分析作品。我們?cè)诰帉懼羞\(yùn)用了大量有代表性的圖片和有一定歷史發(fā)展脈絡(luò)的資料，在增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的同時(shí)，使鑒賞知識(shí)實(shí)踐的深入化、科學(xué)化和具體化，即知識(shí)與作品緊密聯(lián)系，使學(xué)生更好地理解這些原則。

教學(xué)建議二：

①教師可首先開(kāi)講本教材中的鑒賞原則，并帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)書中的作品（范例）進(jìn)行分析和研究，得出知識(shí)。

② 教師在后12課中找出作品（案例）請(qǐng)師生共同研究出的知識(shí)再對(duì)新的作品進(jìn)行自主研究（或合作學(xué)習(xí)）。

注意 ① 要重視保障學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課時(shí)。② 要重視鑒賞原則與實(shí)踐的結(jié)合。

2．美術(shù)知識(shí)與審美的結(jié)合在以往的教學(xué)中，多注意美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視審美的過(guò)程。

美術(shù)鑒賞應(yīng)是學(xué)習(xí)知識(shí)和審美活動(dòng)同時(shí)作用，互為需要，不能分裂的整體。審美需要知識(shí)，知識(shí)只有在審美過(guò)程中才能升華，形成鑒賞能力和審美能力。

教學(xué)建議三：教師一定要把美術(shù)鑒賞看做是審美的過(guò)程，要突出美術(shù)的特性。要在把教師自己對(duì)美術(shù)作品判斷介紹給同學(xué)們的之前，首先給同學(xué)們一定得時(shí)間，觀看作品，這是同學(xué)們對(duì)作品的第一印象。切不可把同學(xué)們對(duì)作品的第一印象改成教師對(duì)作品的印象。

教師講授是要讓同學(xué)們知道美術(shù)鑒賞是要有心理學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、科學(xué)、地理等方面知識(shí)作基礎(chǔ)才能有效的完成這一審美過(guò)程，一定要講清各學(xué)科與美術(shù)的關(guān)系。為學(xué)生打開(kāi)審美的窗戶，幫助同學(xué)們走上審美的大道。

三．從鑒賞活動(dòng)的五種能力的培養(yǎng)美術(shù)看教學(xué)方式。

1．知覺(jué)能力；

2．描述能力；

3．對(duì)作品的解讀能力；

4．批判思維能力；

5．查閱資料的能力。

1．知覺(jué)能力。

學(xué)生 ① 是否能看懂作品的表現(xiàn)內(nèi)容？給你的第一印象？

師生 ② 作品是什么時(shí)間的？有什么特點(diǎn)？

教師 ③ 作品有實(shí)際作用嗎？

教師 ④ 作品的表達(dá)方法？

師生 ⑤ 作品的風(fēng)格？

教師 ⑥ 作品創(chuàng)作的過(guò)程？

2．描述能力

教師對(duì)作品的題材、藝術(shù)要素、形式等做簡(jiǎn)單的描述。（描述的過(guò)程也是引導(dǎo)學(xué)生深入觀察作品的過(guò)程）。

學(xué)生 ①感官（感覺(jué)）的描述（可不涉及思想和意義）

師生 ②對(duì)題材、主題、造型要素與形式的描述。

3．對(duì)作品的解讀能力

教師分析一件作品之后要讓學(xué)生按教師的研究思路分析另一件作品。

教師① 解讀一件作品，要想讀它需要什么知識(shí)？

師生② 解讀作品（理解和認(rèn)識(shí)作品）不但要說(shuō)出作品的內(nèi)容，還要說(shuō)出它的意義。

4．批判思維（口頭陳述）能力

教師在教學(xué)中，要養(yǎng)成學(xué)生

批評(píng)思維的四種態(tài)度。

①對(duì)美術(shù)作品的接受態(tài)度

②容忍費(fèi)解的作品（看不懂）

③能允許不同的觀點(diǎn)

④有一種懷疑的態(tài)度。

5.查找資料的能力

教師要關(guān)注學(xué)生的課內(nèi)外自學(xué)情況，在學(xué)生遇到困難的時(shí)候要幫助他們。

教學(xué)建議四：從鑒賞能力的培養(yǎng)角度講，這一能力的完成要有自主學(xué)習(xí)和教師幫助及生生合作才能最終完成。

總結(jié)語(yǔ)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，但也不能忽視教師的引導(dǎo)和講解作用。謹(jǐn)記，教師是學(xué)生的導(dǎo)師。

從學(xué)習(xí)過(guò)程看，美術(shù)鑒賞主要是由三個(gè)階段來(lái)完成，即：

1.學(xué)生直覺(jué)感受作品——自我表達(dá)能力。

2.知識(shí)學(xué)習(xí)——教師傳授和學(xué)生查找資料及合作學(xué)習(xí)。

3.回到作品——學(xué)生運(yùn)用知識(shí)和自我闡釋。

以上三個(gè)階段是互為聯(lián)系，因此教與學(xué)（自學(xué)）也是密不可分的。

第二篇：談美術(shù)鑒賞心得體會(huì)

短暫的美術(shù)鑒賞課程就這么告一段落了，我仍有種意猶未盡的感覺(jué)。本學(xué)期，我選修了“美術(shù)鑒賞”這門藝術(shù)學(xué)科。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，我從小就非常喜歡美術(shù)方面的東西，對(duì)這些看似神秘的藝術(shù)形態(tài)十分好奇，很想從這課程當(dāng)中得到一些藝術(shù)的知識(shí)與熏陶。通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的鑒賞不僅可以學(xué)到美術(shù)知識(shí)，更重要的是可以培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。對(duì)我們的性格、感情、人生觀和價(jià)值觀等方面都有非常重要的意義，也可以培養(yǎng)我們的積極性和主動(dòng)性，使藝術(shù)素養(yǎng)以及人文修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。

通過(guò)這幾個(gè)星期的短暫學(xué)習(xí)，我收獲良多。美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。

在美術(shù)上，我國(guó)發(fā)展的尤為迅速，從古到今，山水畫、人物畫、花鳥畫等描寫的是淋漓盡致，發(fā)展是非常值得我們驕傲的。對(duì)我印象最深的是在上海世博會(huì)上看到的《清明上河圖》。由北宋的張擇端費(fèi)勁精力所作的一幅驚世之作。我駐足在這幅唯美的畫前，被它的美麗與精致所深深得吸引住了。

回家后我在網(wǎng)上還有一些文獻(xiàn)上查找了很多關(guān)于《清明上河圖》的資料，了解到《清明上河圖》為絹本、淡設(shè)色，高24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，原作現(xiàn)藏北京故宮博物院?！肚迕魃虾訄D》繼承發(fā)展了中國(guó)古代風(fēng)俗畫，更繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，以精致的工筆，記錄了北宋時(shí)期，首都清明時(shí)節(jié)郊區(qū)、河兩岸的自然風(fēng)光，城內(nèi)建筑和民生的繁華景象。

《清明上河圖》具有極大的考史價(jià)值，北宋年間的卞京，城內(nèi)河流貫通，交通發(fā)達(dá)，為全國(guó)水陸交通中心。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開(kāi)設(shè)有各種店鋪，甚至出現(xiàn)了夜市。逢年過(guò)節(jié)，京城更是熱鬧非凡。為了表現(xiàn)京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個(gè)重要節(jié)日的景象進(jìn)行了詳細(xì)的描述。

《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗略的看一看，雜亂無(wú)。細(xì)細(xì)的一瞧，這些人是不同行業(yè)的人，從事著各種活動(dòng)。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿，或指指點(diǎn)點(diǎn)，或在觀看河中往來(lái)的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔(dān)的，有趕毛驢運(yùn)貨的，有推獨(dú)輪車的……街道兩邊是茶樓，酒館，當(dāng)鋪等。街道兩旁的空地上還有不少?gòu)堉髠愕男∩特湣＝稚线€是行人不斷：有挑擔(dān)趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞景色的。河上來(lái)往的船只很多，可謂千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負(fù)載過(guò)重，船主雇了很多纖夫在拉船行進(jìn)。有只載貨的大船已駛進(jìn)大橋下面，很快就要穿過(guò)橋洞了。這時(shí)，這只大船上的船夫顯得十分忙亂，快要撞到橋上了，這一場(chǎng)面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關(guān)注。張擇端將其描繪得栩栩如生，更增添了其生活氣息。

從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色：第一、內(nèi)容豐富。《清明上河圖》大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細(xì)到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統(tǒng)一整體。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點(diǎn)心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集?！肚迕魃虾訄D》中畫有八百一十五人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫中所罕見(jiàn)。各色人物從事的各種活動(dòng)，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動(dòng)，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，令觀者看業(yè)，饒有無(wú)窮回味。

第二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，繁而不亂?？少F的是，如此豐富多彩的內(nèi)容，主體突出，首尾呼應(yīng)，全卷渾然一體。畫中每個(gè)人物、景象、細(xì)節(jié)，都安排得合情合理，疏密、繁簡(jiǎn)、動(dòng)靜、聚散等畫面關(guān)系，處理得恰到好處，達(dá)到繁而不雜，多而不亂。充分表現(xiàn)了畫家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。第三、在技法上，大手筆與精細(xì)的手筆相結(jié)合，善于選擇那些既具有形象性和富于詩(shī)情畫意，又具本質(zhì)特征的事物、場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn)。十分細(xì)致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個(gè)人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到，謹(jǐn)毛而不失全貌，不失其勢(shì)。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。

張擇端具有高度的藝術(shù)概括力，使《清明上河圖》達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)?！肚迕魃虾訄D》豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的?！肚迕魃虾訄D》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧?kù)o的郊區(qū)一直畫到熱鬧的城內(nèi)街市，處處引人入勝。這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。通過(guò)這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活?？傊?，《清明上河圖》具有極高的史料價(jià)值。

我不得不佩服前人豐富的想象力和創(chuàng)造力，前人給我們留下了很多寶貴的財(cái)富與經(jīng)驗(yàn)，而我們要做的就是在生活和生產(chǎn)中發(fā)揮這種想象力與創(chuàng)造力，創(chuàng)建我們美好的家園。并且盡我們最大的努力來(lái)保護(hù)好這些絕無(wú)僅有的財(cái)富。幾個(gè)星期的美術(shù)鑒賞課程確實(shí)讓我學(xué)到了很多東西，最重要的是我學(xué)會(huì)了用欣賞的眼光去看待事物，去發(fā)現(xiàn)我們身邊的平凡的美麗。而這些東西顯然是平時(shí)的課本上無(wú)法領(lǐng)悟到的。當(dāng)我們都學(xué)會(huì)去欣賞身邊的美麗時(shí)，我們的生活也必將如藝術(shù)品那般生動(dòng)。

第三篇：美術(shù)鑒賞說(shuō)課

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

美術(shù)鑒賞說(shuō)課

第 1 課《培養(yǎng)審美的眼睛》

一、教學(xué)目標(biāo)

本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么 是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生 “審 美的眼睛”。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和 意義。

（理由：審美應(yīng)是一種主動(dòng)地行為，因?yàn)樯钪胁皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)。只有具備了一雙審美的眼睛，才 能會(huì)看和主動(dòng)。）

三、教學(xué)難點(diǎn)

如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。

（理由：由于學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)的制約，對(duì)新概念的理解必然有一定的難度。）

四、教法：

本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

相關(guān)的作品采用演示法。

五、學(xué)法：

記錄、觀察、理解、記憶

六、教學(xué)過(guò)程：、導(dǎo)入：

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來(lái)越

高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來(lái)辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方

法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都 涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

教師活動(dòng)：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之 31 》

提出問(wèn)題： A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么？ B 以上有你感到厭惡或不解的作品嗎？為什么？ C 你能說(shuō)

說(shuō)其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎？學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題觀察展示的作品，踴躍的回答問(wèn)題。

教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。

那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么？

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)。

（理由：通過(guò)作品展示，讓學(xué)生在看畫的同時(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，自然而然的引出美術(shù)鑒賞的概念，比單純由 老師來(lái)講述要直觀和具有樂(lè)趣。）、什么是美術(shù)鑒賞？

基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門的審美認(rèn)知中，說(shuō)明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相

關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國(guó)畫《搗練圖》和法國(guó)畫家米勒的油畫《拾穗者》，來(lái)介紹美術(shù)

鑒賞的一般過(guò)程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

通過(guò)對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)

知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。

美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基 本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。

那么美術(shù)作品有哪些類型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問(wèn)題。

教師活動(dòng)：（1）、分別展示天安門的圖片、張萱的中國(guó)畫《搗練圖》和法國(guó)畫家米勒

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案 的油畫《拾穗者》，徐悲鴻 的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》

（2）、提出問(wèn)題： A、看到天安門我們聯(lián)想到什么？（提示：造型的、歷史的、情感的）

B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別？（提示：畫種、服裝、國(guó)家、貧富、）

C、精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

《奔馬》 《太白行吟圖》

《根扎南國(guó)》都是中國(guó)畫嗎？

（3）、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。

學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問(wèn)題，回答提問(wèn)。

（設(shè)計(jì)理由： 1、在欣賞圖片中，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力，2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感）

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案、美術(shù)作品是如何分門別類的？總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)

門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。

在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。

依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為

主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。

教師活動(dòng)：（1）根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

提出問(wèn)題： A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類？（老師給予引導(dǎo)。）

B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類？

學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。

（能力拓展：讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，列舉自己生活中所發(fā)現(xiàn)和存在的美術(shù)元素，訓(xùn)練主動(dòng)思維的習(xí)慣）

4、美術(shù)鑒賞的意義：

以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢？主要是美術(shù)作為上層 建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：

認(rèn)識(shí)功能，教育功能，審美功能：

教師活動(dòng)：（1）展示庫(kù)爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》（2）、教師安排學(xué)生閱讀課文，總結(jié)以上的三 個(gè)概念）（3）提問(wèn)說(shuō)明以上三個(gè)概念的主要內(nèi)容

問(wèn)題設(shè)臵：美術(shù)的功能主要體現(xiàn)在哪些方面？其內(nèi)涵分別是什么？人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺(jué)能力，只有經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能真正提高自己的生活質(zhì)量和意義。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。讓美伴隨終生是一件非常愉快的事 情。

學(xué)生活動(dòng)：看課本，找答案。

七、總結(jié)回顧：

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀

上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。

八、課后思考練習(xí)：

選一件自己喜歡的名作，搜集資料并作出總結(jié)談?wù)勛约旱母惺芎拖敕ā?/p>

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

課

美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言

一。教學(xué)目標(biāo)：

本課的目的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解，這是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步

認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式，美術(shù)作品也由此呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的形式特征和審美意 韻。

二教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念、內(nèi)容、形態(tài)分類。

（理由：一個(gè)是這是有效完成教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生今后鑒賞美術(shù)作品有重要的幫助作用。）

三教學(xué)難點(diǎn)：美術(shù)語(yǔ)言既是具體的、可分類的，又是包含在整體美術(shù)作品之中的，學(xué)生理解會(huì)有很大的難度，因此，必須結(jié)合具體的美術(shù)作品并調(diào)動(dòng)學(xué)生既往的美術(shù)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

四、教學(xué)方法：課件展示、講授、練習(xí)、五、教學(xué)過(guò)程：

1、探究導(dǎo)入課題

（1）教師活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入探究課題

設(shè)臵情景：由蘇軾的名句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”說(shuō)明這些事物傳遞的信息是代表春天的語(yǔ)言

符號(hào)，同時(shí)伴隨展示相關(guān)圖片，并巧妙的引出美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。

然后，提出問(wèn)題： A、什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？ B、在美術(shù)作品中美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

（2）學(xué)生活動(dòng)： A、感受名句及圖片信息，領(lǐng)會(huì)本課的意圖，輕松的接受課題。

B、思考老師設(shè)臵的問(wèn)題，進(jìn)入求知準(zhǔn)備狀態(tài)。、新知探究

（一）什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？

（1）美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言的概念：美術(shù)所專美使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù) 語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。

教師活動(dòng)：大屏幕展示美術(shù)語(yǔ)言的概念

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

學(xué)生活動(dòng)：一同朗讀

（2）美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容：基本語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線、面、色）

語(yǔ)言表現(xiàn)手段：

教師活動(dòng)： A、展示中國(guó)工筆畫《搗練圖》、中國(guó)寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《 1954 》三幅表現(xiàn)形式不同的繪 畫作品。B、提出問(wèn)題：分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類型的藝術(shù)語(yǔ)言形式

學(xué)生活動(dòng)： A

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案、欣賞繪畫作品，并用一分鐘的時(shí)間思考討論探究老師提出的問(wèn)題。B、踴躍回答問(wèn)題，總結(jié)出

三件作品都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色。

根據(jù)同學(xué)們的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容。

（3）美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類：具象藝術(shù)、意想藝術(shù)和抽象藝術(shù)

教師活動(dòng)： A、再次展示中國(guó)工筆畫《搗練圖》、中國(guó)寫意畫《潑墨仙人圖》及油畫《 1954 》三幅表現(xiàn)形式不同 的繪畫作品。B、提出問(wèn)題：從作品寫實(shí)的程度的角度去對(duì)比分析三件繪畫作品在表

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

現(xiàn)形式上的差異。

學(xué)生活動(dòng)： A、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。

踴躍回答問(wèn)題，《搗練圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的 具體準(zhǔn)確，只是大筆概括?！?1954 》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。

根據(jù)學(xué)生的回答，師生共同總結(jié)出美術(shù)語(yǔ)言的形態(tài)分類。

（二）在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的（1）、具象藝術(shù)：目的在于真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

教師活動(dòng)： A、展示顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，并以一幅工筆花卉為例演示其繪畫技法。

B、提出問(wèn)題：結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《韓熙載夜宴圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。

學(xué)生活動(dòng)： A、結(jié)合圖示分析工筆畫的繪畫技法。B、根據(jù)工筆畫的技法，總結(jié)出《韓熙載夜宴圖》運(yùn)用了線條 勾勒、隨類賦彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式。

教師活動(dòng)： A、展示達(dá)維特的《赫拉斯兄弟宣誓》，指導(dǎo)學(xué)生從明暗、空間、透視、構(gòu)圖等幾個(gè)方面了解具象藝 術(shù)的其他表現(xiàn)方法。

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。

學(xué)生活動(dòng)： A、分析并總結(jié)《赫拉斯兄弟宣誓》的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)手段。B、師生共同總結(jié)具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的。

（2）意象藝術(shù)

：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界，其中包括藝術(shù)家的感受、情

感、觀念和審美理想等，為此，藝術(shù)家常常采用變形、夸張、重組等語(yǔ)言表現(xiàn)手段。

教師活動(dòng)： a、展示作品《記憶的永恒》杜尚的《走下樓梯的裸女》德國(guó)馬爾克的《藍(lán)馬》齊白石的《蝦》宋

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

代梁楷的《潑墨仙人圖》 b、提出問(wèn)題：觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語(yǔ)言表現(xiàn)手段？ c、提問(wèn)

學(xué)生活動(dòng)： a、針對(duì)老師提出的問(wèn)題對(duì)展示的作品給與鑒賞和分。b、學(xué)生討論并回答：變形、夸張、重組、概 括、提煉。

老師總結(jié)：不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界

(3)抽象藝術(shù)

： 主要是在

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案 世紀(jì)才開(kāi)始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的美術(shù) 類型。

冷抽象：以幾何塊面構(gòu)成的作品，我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”

熱抽象：完全或主要用色彩和有變化的線條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”

教師活動(dòng)： a、展示作品荷蘭畫家

蒙德里安的《紅黑黃蘭構(gòu)成》捷克畫家

庫(kù)普卡的《牛頓色盤》 b、提出問(wèn)題：

我們從這兩幅作品中分別看到了什么形象？

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

兩幅作品在運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言元素和語(yǔ)言手段上有什么區(qū)別？ c、提 問(wèn)：

學(xué)生活動(dòng)： a、鑒賞作品 b、討論問(wèn)題 c、回答問(wèn)題

教師總結(jié)：抽象藝術(shù)完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來(lái)。

完全訴諸美術(shù)語(yǔ)言和手段本身。

六、課后思考練習(xí)：

展示具象、意象和抽象美術(shù)作品若干幅讓學(xué)生來(lái)辨別

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

七、課堂回顧總結(jié)：

教師活動(dòng)： a、這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言以及藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。b、提問(wèn)：

美術(shù)作品的基本語(yǔ)言元素是什么？

語(yǔ)言表現(xiàn)手段是什么？

美術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)形態(tài)分為哪 3 類？

八、課后學(xué)習(xí)活動(dòng)：

你喜歡哪種類型的美術(shù)？分組說(shuō)說(shuō)具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)在語(yǔ)言上的異同主要表現(xiàn)在哪里？

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

第三課

如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界—走進(jìn)具象藝術(shù)

一、教材分析：

通過(guò)對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語(yǔ)言、形

象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。

二。教學(xué)目標(biāo)：：具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案、怎樣鑒賞具象藝術(shù)、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系？

4、具象藝術(shù)的功能。

三。教學(xué)重點(diǎn)：

因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了 解具象藝術(shù)的功能及意義。

五。教學(xué)難點(diǎn)：

主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造

而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

六、教學(xué)方法：新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合提問(wèn)教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)

地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動(dòng)探究 的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。

學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析，判斷，作出正確的評(píng)價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò) 程中增加學(xué)習(xí)的興趣。

七。教學(xué)過(guò)程：

（一）、導(dǎo)入課題：

首先展示幾幅具象藝術(shù)作品讓學(xué)生品評(píng)，然后再以古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽為例，說(shuō)明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型，并由此引出具象藝術(shù)的特

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

點(diǎn)。

（二）、新授：

第一環(huán)節(jié)：

以五代時(shí)期黃荃的一幅中國(guó)畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺(jué)的真實(shí)性或客觀性。

重點(diǎn)以宋代張擇端的中國(guó)畫《清明上河圖》分析，這幅畫的內(nèi)容結(jié)構(gòu)大體分為三段，開(kāi)首為郊野景象，中段以

虹橋?yàn)橹行牡你旰蛹皟砂洞囘\(yùn)輸、手工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)貿(mào)易等緊張忙碌的活動(dòng)，后段為市區(qū)街道縱橫交錯(cuò)、店

鋪鱗次櫛比、人流、車水馬龍的繁華場(chǎng)面。作者根據(jù)對(duì)生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民

生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)。整個(gè)畫面有靜場(chǎng)，有高 潮，跌宕有序。

《清明上河圖》

在整個(gè)畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報(bào)告 講話稿 事跡材料 心得體會(huì) 策劃方案

“散點(diǎn)透視” 得到天才的運(yùn)用，畫面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位。

由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。

第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過(guò)典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的。那

么請(qǐng)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世像》分析其典型形象的塑造。

第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含者一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語(yǔ)言直

精心收集

精心編輯

精致閱讀

如需請(qǐng)下載！

第四篇：美術(shù)鑒賞課論文

美術(shù)鑒賞課論文

論文題目： 美術(shù)教育如何適應(yīng)素質(zhì)教育 院系：電子與電氣工程系專業(yè)：電子信息工程班級(jí)：姓名： 學(xué)號(hào)：上課班級(jí)：

【摘要】新世紀(jì)，高校美術(shù)教育也與所有學(xué)科一樣，面臨著未來(lái)的發(fā)展問(wèn)題。

從面向全體的素質(zhì)教育出發(fā)，我國(guó)高校美術(shù)教育的目標(biāo)將面臨著調(diào)整，以適應(yīng)素質(zhì)教

育的要求。本文對(duì)美術(shù)教育和素質(zhì)教育給予了科學(xué)定位。提出了目前美術(shù)教育中存在的問(wèn)題，以及美術(shù)教育適應(yīng)于素質(zhì)教育的方法和對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育素質(zhì)教育問(wèn)題對(duì)策

一、美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位

‘素質(zhì)’一詞的本意是指“事物的主要成分、質(zhì)量或本性”。教育學(xué)對(duì)素質(zhì)的概念

解釋即指在人先天基礎(chǔ)上，通過(guò)教育和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)而形成的人的本質(zhì)，是對(duì)人的道德審美性等內(nèi)涵的系統(tǒng)整合。素質(zhì)教育是一種與現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相匹配的現(xiàn)代教育思想，其宗旨是通過(guò)現(xiàn)代教育方式和手段，向受教育者傳授思想和科技知識(shí)，使之具有適應(yīng)未來(lái)的品格、能力和思想方法。

美術(shù)教育的定義是將人類在視覺(jué)藝術(shù)方面創(chuàng)造的理論、技法及成果，按照教育規(guī)

律再創(chuàng)造成適合不同對(duì)象的教學(xué)材料，用科學(xué)的教育方法和手段來(lái)培養(yǎng)公民對(duì)美的認(rèn)

識(shí)、判斷和創(chuàng)造能力的教育活動(dòng)?？梢?jiàn)，美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)公民的素質(zhì)，也是

立足于提高學(xué)生的文化層次、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力上。美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的一部

分，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于提高全民族文化素質(zhì)有著特殊意義。把藝術(shù)

教育由專門傳授技法、技能轉(zhuǎn)為培養(yǎng)素質(zhì)，這是美術(shù)教學(xué)的革新，它符合現(xiàn)代教育思

想與規(guī)律。如果說(shuō)科學(xué)主要影響人的理智和認(rèn)識(shí)，道德主要影響人的意志和行為，那

么藝術(shù)則是同時(shí)影響人的思想、感情、意志、理想、興趣和愛(ài)好。由此我們不難看出，美術(shù)教育在以培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代新型人才為目標(biāo)的素質(zhì)教育中所起到的重要作用。

二、高校美術(shù)教育目前存在的問(wèn)題

(一)學(xué)生的藝術(shù)文化素質(zhì)普遍偏低

大多數(shù)藝術(shù)生藝術(shù)文化素質(zhì)偏低，原因主要有以下幾個(gè)方面：

(1)學(xué)生在中小學(xué)階段美術(shù)等藝術(shù)方面的課程不受重視，有的甚至被其它課程取

代，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏想象力、藝術(shù)思維觀念貧乏等。

(2)大學(xué)擴(kuò)招后，由于報(bào)考美術(shù)專業(yè)采取了降低文化課錄取分?jǐn)?shù)線的做法，在社會(huì)

上無(wú)形中形成了報(bào)考美術(shù)專業(yè)不需要有很高文化水平的觀念，于是一部分考生就是在“文理走不通，藝術(shù)好成功”的想法支配下，選擇了報(bào)考美術(shù)專業(yè)這一通往大學(xué)之門的捷徑。他們只須花很少一點(diǎn)時(shí)間，強(qiáng)化一下美術(shù)考試的內(nèi)容，一般就可以獲得美術(shù)

專業(yè)考試的合格證書，于是就造成了很多人的投機(jī)取巧。

(3)美術(shù)高考在題名內(nèi)容等方面也過(guò)于簡(jiǎn)單化、程式化，幾十年來(lái)沒(méi)有多大變化，測(cè)試點(diǎn)往往是考生的技能和技巧，而沒(méi)有增加測(cè)試其藝術(shù)修養(yǎng)和系統(tǒng)知識(shí)。學(xué)生的藝

術(shù)與文化素質(zhì)低是造成美術(shù)教育教學(xué)起點(diǎn)低的重要原因。從廣義上講，學(xué)生文化程度

越高其專業(yè)造詣高的可能性越大。文化素養(yǎng)和專業(yè)是互相依存、互相促進(jìn)的關(guān)系。可

見(jiàn)，重視考核學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維遠(yuǎn)比考核繪畫技巧重要的多。

(二)綜合素質(zhì)與質(zhì)量不高

一是長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)中實(shí)施的應(yīng)試教育．訓(xùn)練出了一大批考試機(jī)器，這其實(shí)也

是對(duì)人的不尊重；二是人文教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)相對(duì)落后，導(dǎo)致學(xué)生不健全發(fā)展、素質(zhì)畸型的惡果得以產(chǎn)生；三是嚴(yán)重脫離社會(huì)和職業(yè)，使學(xué)生難以適社會(huì)和職業(yè)的要

求。目前高等教育的情況：一是過(guò)弱的文化熏陶，使學(xué)生人文素質(zhì)不高；二是過(guò)窄的專業(yè)教育，使學(xué)生的學(xué)術(shù)視野不寬、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不牢；三是過(guò)重的實(shí)用主義導(dǎo)向，使學(xué)

生全面素質(zhì)培養(yǎng)與基礎(chǔ)訓(xùn)練不夠；四是過(guò)強(qiáng)的共性制約，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展不足．由此

導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立思考、鉆研和創(chuàng)新的能力。

(三)模仿式學(xué)習(xí)方法，缺乏創(chuàng)新精神

由于這種思維定勢(shì)的影響，傳統(tǒng)的教育思想認(rèn)為，學(xué)校的主要作用是傳授知識(shí)，學(xué)生到學(xué)校來(lái)的主要目的是希望 道德素養(yǎng)、健康素質(zhì)等的提高過(guò)程一樣．也有不同的階段、老師灌輸知識(shí)，也就是模仿老師的知識(shí)。于是模仿變成了學(xué) 不同的層次、不

同的水平，也就是說(shuō)，無(wú)論什么年齡，什么生的基本思維方式，這也形成了他們今后

工作中的行為方式，從事什么工作的人，其審美素養(yǎng)都應(yīng)該同他的其式，在這種價(jià)值

觀念的約束下，學(xué)生不去追求創(chuàng)新。今天的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)高度發(fā)展，真實(shí)描摩現(xiàn)實(shí)的行為已成為技巧，它不再是創(chuàng)造性藝術(shù)，僅僅是一種描摩形式而已．因?yàn)樗呀?jīng)喪失

了藝術(shù)的根本精神內(nèi)核——?jiǎng)?chuàng)新。從心理學(xué)上，模仿與創(chuàng)新是兩種不同的思維過(guò)程，沒(méi)有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，就很難激發(fā)出創(chuàng)新能力。

三、高校美術(shù)教育適應(yīng)素質(zhì)教育的對(duì)策和方法

(一)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念

轉(zhuǎn)變美術(shù)教育的觀念，切實(shí)將美術(shù)教育轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)是歷史的必然，是教育自身發(fā)展和自我完善的必然結(jié)果。對(duì)此我們應(yīng)以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)為辦學(xué)

為 宗旨，貫徹因材施教的方針，促進(jìn)學(xué)生將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)，并注重學(xué)生

個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。只有轉(zhuǎn)教育觀念、提高文化藝術(shù)素質(zhì)，從傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)為

素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出具有綜合能力的、整體素質(zhì)高的學(xué)生。要通過(guò)向全體學(xué)生實(shí)施

有效的素質(zhì)型的美術(shù)教育，全面進(jìn)行美術(shù)教育目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方法的改革．并以這種美術(shù)教育觀念為主導(dǎo)．努力提高國(guó)民的美術(shù)文化素質(zhì)。

(二)提高國(guó)民的美育素養(yǎng)

世界文明向我們生動(dòng)地表明：真、善、美是人類文明的三大支柱，它們猶如鼎之

三足，其中有一足不濟(jì)，文明之鼎便會(huì)傾斜乃至坍塌。人類對(duì)自然美、社會(huì)美、工藝

美、藝術(shù)美乃至人體美、人性美、人格美等等不斷探索的歷史證明，人在孜孜不息地

追求著物質(zhì)享受的同時(shí)，也孜孜不息地追求著美的享受；人不僅努力按照美的規(guī)律改

造客觀世界，也努力按照美的規(guī)律塑造自己。毫無(wú)疑問(wèn)，缺少美的文明是畸形的文明，缺少美育的教育是不完全的乃至畸形的教育。無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)

家，其審美意識(shí)的強(qiáng)弱和審美水平的高低，不僅決定著其精神文明的水準(zhǔn)，而且決定

著其物質(zhì)文明建設(shè)的水平。而國(guó)民審美意識(shí)的強(qiáng)弱和審美水平的高低，又決定于美育

在國(guó)民教育中的地位與實(shí)施水平。因此，對(duì)美育的意義及其在國(guó)民教育中地位的認(rèn)識(shí)

水平，無(wú)疑是正確有效地實(shí)施美育的最重要前提。然而，那中認(rèn)為“只有對(duì)中小學(xué)生

才能實(shí)施美育”，而在高校教育和成人教育中“不宜”或“不必”實(shí)施美育，或認(rèn)為

高等學(xué)校分析問(wèn)題的能力，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)他們發(fā)掘個(gè)人的 進(jìn)行審美教育“只是文

學(xué)藝術(shù)專業(yè)的事”，對(duì)非文學(xué)藝術(shù)專業(yè)的人來(lái)講“無(wú)必要”等等的認(rèn)識(shí)都是錯(cuò)誤的。

(三)加強(qiáng)學(xué)生的人文教育

要在美術(shù)教育中開(kāi)展人文文化素質(zhì)教育。什么是人文文化?凡自然和技術(shù)以外的文

化都可以稱為人文文化。人文文化的作用不可以低估，它是巨大的，是形成人的綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。首先，在某種意義上，它決定著一個(gè)民 會(huì)關(guān)注的方式僵滯化了。族的生死存亡，如一個(gè)民族的凝聚力和自豪感等就是在本民族長(zhǎng)期的人文文化的教育熏陶

下形成的。其次，人文文化也能幫助我們做人，它是提高人的道德感的基礎(chǔ)，它使我們的情感得到陶冶、心靈得到升華，它還能給我們間接的人生哲理和人生體驗(yàn)。第三，人文文化還可以幫助我們做事，人的人文文化底蘊(yùn)越寬厚，其視野就越寬，創(chuàng)造才能

就越高。就愈能成就事業(yè)。所以，人文文化也是素質(zhì)教育最重要的內(nèi)容之一，沒(méi)有人

文文化，也就談不上素質(zhì)教育。而目前不少藝術(shù)生對(duì)中國(guó)的歷史文化、文學(xué)藝術(shù)等了

解得太少，這無(wú)疑是嚴(yán)重的缺憾，也很難適應(yīng)提高素質(zhì)的要求。

(四)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐能力

藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，而創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和形成要有良好的環(huán)境條

件．要有一種氛圍。我們應(yīng)該注意創(chuàng)造適合優(yōu)秀人才成長(zhǎng)的寬松條件，營(yíng)造濃厚的藝

術(shù)氛圍，使學(xué)生在這種環(huán)境和氛圍中受到感染。因此，教師要注意對(duì)學(xué)生求知欲和創(chuàng)

造欲的培養(yǎng)，在傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的好奇

心和想象力，改變僵化的教學(xué)方式，增加師生之間平等的交流；要為學(xué)生思考問(wèn)題、探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造提供最大的發(fā)展空，不要束縛學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；同時(shí)要把創(chuàng)新

精神和實(shí)踐能力作為評(píng)價(jià)學(xué)生質(zhì)量的重要指標(biāo)，制定相應(yīng)的鼓勵(lì)人才成長(zhǎng)的措施，打

破只以分?jǐn)?shù)劃優(yōu)劣的考試方法，從而為優(yōu)秀人才的脫穎而出鋪路搭橋。

學(xué)校傳授知識(shí)是十分重要的，因?yàn)橹挥性鷮?shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的基

礎(chǔ)，但單純的知識(shí)的傳授和灌輸很難為學(xué)生獨(dú)立思考和探索提供發(fā)展的空間。而廣泛

開(kāi)展學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)則是培養(yǎng)他們創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一條重要途徑。對(duì)于在美術(shù)活動(dòng)中敢于標(biāo)新立異、具有創(chuàng)新的各種構(gòu)想和設(shè)計(jì)應(yīng)給予具體的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，因

為在這樣的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，同學(xué)們能廣開(kāi)思路，自己思考，自己設(shè)計(jì)，自己動(dòng)手，有所創(chuàng)造，從而培養(yǎng)他們肯于吃苦、勤于動(dòng)腦，能夠面對(duì)困難和失敗而勇于爭(zhēng)取成功的鍥而不舍的精神。

(五)提高美術(shù)教師質(zhì)量

要加快美術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，建立并完善美術(shù)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)體制，進(jìn)一步提高

美術(shù)教師的質(zhì)量。

(1)強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育是推動(dòng)素質(zhì)教育的保障。教師對(duì)學(xué)生的影響，與其它相

比，往往更為深刻與牢固。在素質(zhì)教育中，應(yīng)重視教師師德、師品、師道、師風(fēng)、師

能和師表等的培養(yǎng)，建立一支形象高尚、社會(huì)公認(rèn)的高素質(zhì)美術(shù)教師隊(duì)伍。

(2)建立高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是素質(zhì)教育的根本。教師素質(zhì)要提高，首先要實(shí)現(xiàn)自身的解放，去促進(jìn)自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高：一是要解放頭腦敢為先，美術(shù)教師只有在實(shí)踐

中勤動(dòng)腦才能有新思路；二是美術(shù)教師要盡快掌握現(xiàn)代教育思想，構(gòu)建出獨(dú)具特色的現(xiàn)代教學(xué)新模式；三是美術(shù)教師要努力提高自己的理論素養(yǎng)和研究能力。

(3)創(chuàng)新型教師是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先決條件。創(chuàng)新型美術(shù)教師應(yīng)具備嶄新的教

育觀念、獨(dú)特的個(gè)性特征、多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的擴(kuò)展能力、嫻熟的教學(xué)藝術(shù)和一

定的教育科研能力。

(六)建立一支高水平的美術(shù)教育科研隊(duì)伍

要建立一支高水平的美術(shù)教育科研隊(duì)伍，加強(qiáng)美術(shù)教育科研工作，努力解決美術(shù)

教育發(fā)展過(guò)程中的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。目前我國(guó)的美術(shù)教育理論研究還十分薄弱，研究隊(duì)伍的人數(shù)和水平也亟待提高，尚不能適應(yīng)迅速發(fā)展的美術(shù)教育要求，因此，要

努力建立一支具有較高理論水平和掌握先進(jìn)的研究方法的美術(shù)教育科研隊(duì)伍。高等院

校應(yīng)有更多的學(xué)者投身于美術(shù)教育的研究，應(yīng)培養(yǎng)更多的高層次的美術(shù)教育研究人員。

另外，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步增加對(duì)美術(shù)教育的資金投入。加強(qiáng)美術(shù)教育教學(xué)設(shè)備、器材等的配備，改善教學(xué)環(huán)境和條件，為美術(shù)教育的發(fā)展提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。未來(lái)的社會(huì)需

求決定了美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，因此在美術(shù)教育的全過(guò)程中要始終貫穿著一條主線，那就是以人為本，著重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的全面素質(zhì)教育。

【結(jié)語(yǔ)】

美術(shù)教育在全面提高學(xué)生素質(zhì)教育過(guò)程巾有著它獨(dú)特的地位和作用，正如美術(shù)教

育家阿恩海妙所言，“美術(shù)在更大強(qiáng)度上，應(yīng)該是滿足人們的精神、智能、身心等方面

和諧發(fā)展的需要”，他把美術(shù)視為“整個(gè)文化的一部分”，是每個(gè)受教育的人必須具備的能力。在現(xiàn)今素質(zhì)教育的改革浪潮中，美術(shù)教育將發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)魅力培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、提高學(xué)生審美情趣、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]袁恩培．關(guān)于美術(shù)高考方法與方式的討論[J]．高等建筑教育.2002(2).[2]李硯祖．造物之美[M]．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000.[3]《美術(shù)學(xué)科教育學(xué)》常銳倫著首都師范大學(xué)出版社.[4]《20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)教育歷史研究》陳瑞林著 清華大學(xué)出版社.

第五篇：變革學(xué)習(xí)方式談

“變革學(xué)習(xí)方式”談

------聽(tīng)課有感

深圳市翠園中學(xué)

劉人云

課改，課改，為什么要改？改什么？怎樣改？改得怎么樣？這就是要我們通過(guò)改革實(shí)踐直接回答的問(wèn)題，是基本問(wèn)題，本質(zhì)問(wèn)題?；乇芑蛉趸@些問(wèn)題，只能是“王顧左右而言它”，只能是不得要領(lǐng)。本文限于篇幅，只著重課堂教學(xué)“怎樣改”的問(wèn)題，當(dāng)然也涉及到其它問(wèn)題。

2002年10—12月，筆者以兼職督學(xué)的身份聽(tīng)了我區(qū)幾所中小學(xué)十來(lái)位教師的課改展示課，感到在課堂教學(xué)“怎樣改”這一問(wèn)題上有收獲，有成功，有經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然，也普遍存在一些問(wèn)題。下面就著重從“變革學(xué)習(xí)方式”這一角度談點(diǎn)自己的心得體會(huì)。

一、怎樣確立“主動(dòng)、探究、合作”

國(guó)家教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀；倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流和合作的能力。”其本質(zhì)就是要充分實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，大力倡導(dǎo)以“主動(dòng)、探究、合作”為主要特征的新的學(xué)習(xí)方式。這是衡量課改成功與否的重要標(biāo)志之一。

筆者從所聽(tīng)的十來(lái)節(jié)課中深深感到，教師們均在朝這方向努力，盡管程度和成效不一。概括起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：

（一）破了“舊”。

基本上所聽(tīng)的課都改變了過(guò)去課堂上“過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀”，“滿堂灌”和題海戰(zhàn)術(shù)蕩然無(wú)存，絕大多數(shù)學(xué)生都能在教師的引導(dǎo)下，積極思考問(wèn)題，積極進(jìn)行“搜集和處理信息”、“獲取新知識(shí)”、“分析和解決問(wèn)題”和“交流合作”的能力訓(xùn)練，課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性比較高，其中以上的一半的課，生動(dòng)、有趣、有實(shí)效，過(guò)去那種一講到底，一問(wèn)到底，一練到底的死氣沉沉的氛圍已經(jīng)被完全沖破了。

（二）立了“新”。

這個(gè)“新”主要指以“主動(dòng)、探究、合作”為主要特征的新的學(xué)習(xí)方式正在形成?！爸鲃?dòng)”指學(xué)習(xí)品質(zhì)，“探究”指學(xué)習(xí)途徑，“合作”則是指學(xué)習(xí)的組織方式。三者構(gòu)成了新學(xué)習(xí)方式的主要內(nèi)容，大多數(shù)課都在這方面作了有效的嘗試，并程度不同地取得了新的成績(jī)。為敘述方便，分述如下：

1、主動(dòng)

就“主動(dòng)”而言，從教師的角度來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)做到： ①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生“想學(xué)”。②調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，使學(xué)生“樂(lè)學(xué)”。③鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，使學(xué)生“勤學(xué)”。④培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生“會(huì)學(xué)”。

這些做法教師們平時(shí)已經(jīng)都能采用一些，而對(duì)于課改來(lái)說(shuō)，則要求教師做得更經(jīng)常，更有效，或者說(shuō)，力度要大大加強(qiáng)。從所聽(tīng)的課來(lái)看，力度大的教師取得的效果更顯著，而力度小的教師則收效甚微。

力度的大小明顯表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，有的教師能把上述四種做法始終貫徹在課堂教學(xué)中，而有的教師只注意到部分做法，效果則不大一樣了。如泰寧小學(xué)的余老師所上的《四季的腳步》，開(kāi)頭造境設(shè)疑（你喜歡哪個(gè)季節(jié)？為什么）；再組織問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生讀解課文，寫春天的第一段，并舉朗讀比賽；再要學(xué)生交流他們自己畫的春景畫，并要求配上幾句兒歌進(jìn)行交流；對(duì)課文寫的其它三個(gè)季節(jié)，則要求學(xué)生自學(xué)，并要求學(xué)生選擇你最喜歡的一個(gè)季節(jié)讀給同學(xué)聽(tīng)，再說(shuō)說(shuō)這個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)；同時(shí)結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行討論辨析；最后是學(xué)生集體背誦全課，并由四個(gè)同學(xué)分季節(jié)上臺(tái)演示背誦。全課進(jìn)行中還安排小組學(xué)習(xí)得分競(jìng)賽。正因?yàn)榻處煶浞肿⒁獾綇纳鲜鏊膫€(gè)方面全面調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，故而這堂課，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)、有味、有效。

當(dāng)然，其它教師也用了許多方法，如上《比尾巴》課，好幾位教師都設(shè)計(jì)了給動(dòng)物選貼尾巴的貼圖游戲。又如小學(xué)老師們上課普遍采用小組學(xué)習(xí)得分競(jìng)賽活動(dòng)。又如所有的教師都充分運(yùn)用了信息技術(shù)，設(shè)置情境，圖釋課文，提出問(wèn)題，整理信息，既提醒了學(xué)生的注意力和理解力，又加快了教學(xué)的進(jìn)度。

2、探究

按照《牛津英語(yǔ)詞典》的定義，探究是“求索知識(shí)或信息特別是求真的活動(dòng)；是搜尋、研究、調(diào)查、檢驗(yàn)的活動(dòng)；是提問(wèn)和質(zhì)疑的活動(dòng)?！?/p>

由此定義可見(jiàn)，“探究”包含了三個(gè)層面的內(nèi)容：第一句講的是目的，求知識(shí)求規(guī)律求真理；第二句講的是過(guò)程，是“求”的實(shí)踐活動(dòng)；第三句講的是特點(diǎn)，即以“疑”貫穿“求”的全過(guò)程。核心詞是學(xué)生主動(dòng)地“求”，而不是完全被動(dòng)地接受教師的“灌”。

應(yīng)該說(shuō)，這些年來(lái)，我們的老師在這方面都進(jìn)行了許多學(xué)習(xí)與實(shí)踐，筆者所聽(tīng)的課也都顯示了教師在這方面可貴的努力，但問(wèn)題在于：

①教師們對(duì)“探究”式學(xué)習(xí)的這個(gè)“探究”并沒(méi)有全面理解與掌握。如帶學(xué)生“求知識(shí)，求真理”能做到，但“求規(guī)律”卻不知道或做得很少，理科教師可能做得好些，但你是“教”規(guī)律還是讓學(xué)生“求”規(guī)律，還得打個(gè)問(wèn)號(hào)。又如“提問(wèn)和質(zhì)疑”，大家都注意到了，但“提問(wèn)與質(zhì)疑”如何形成“求”的有效階梯（也就是教師設(shè)問(wèn)質(zhì)疑是否合理、有層次面且精當(dāng)），又要打個(gè)問(wèn)號(hào)了。

②再一個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題是，我們的“求”基本上是呈封閉性的，“搜尋、研究、調(diào)查、檢驗(yàn)的活動(dòng)”很少，特別是“調(diào)查和檢驗(yàn)”，這方面理科可能做得好些，但力度卻很小，這固然受到當(dāng)前課程安排、考試制度、評(píng)優(yōu)制度等客觀事實(shí)的限制，但引進(jìn)研究性學(xué)習(xí)、實(shí)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、開(kāi)放學(xué)校實(shí)驗(yàn)室等仍是可以做到的。遺憾的是，在所聽(tīng)的十來(lái)節(jié)課中，沒(méi)有看到這方面的努力。

也有做得比較出色的教師。如錦田小學(xué)一年級(jí)吳老師的《比尾巴》一課，組織的“探究”活動(dòng)內(nèi)容比較豐富，“求”的特征也較突出。其教學(xué)的主要安排有：

——學(xué)生自讀課文，找出生字詞，自讀；教師出示生字詞“樹(shù)”，要學(xué)生摘下“樹(shù)”上的“果子”（字詞）范談，又請(qǐng)一位學(xué)生當(dāng)小教師教讀，教師再抽查。

——就課文第一段內(nèi)容提問(wèn)學(xué)生，學(xué)生回答后，教師邊做模擬動(dòng)作（學(xué)生仿做），邊帶學(xué)生讀書。

——要學(xué)生用一個(gè)關(guān)鍵詞“好像”口頭造句。

——學(xué)習(xí)第二段，分組問(wèn)與答，再分男生問(wèn)，女生答；請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)自做模擬動(dòng)作，大家評(píng)改。

——要學(xué)生上臺(tái)給其它動(dòng)物配貼尾巴，再由其它學(xué)生評(píng)改。再要學(xué)生仿照課文，用一句話說(shuō)出這些動(dòng)物尾巴的特點(diǎn)和作用。

——個(gè)別背、集體背誦課文，并請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)示范背誦。

做得最成功的當(dāng)推翠園初中部王老師的初一新課文《散步》一課的教學(xué)。該課主要安排如下：

（一）切入

以歌曲《人間第一情》引入；問(wèn)：人間第一情是一種什么樣的感情？（明確：親情）聽(tīng)歌曲《人間第一情》，看歌詞，問(wèn)：歌曲的哪些句子表明人間親情？這種親情用歌曲中的一個(gè)字表示是什么？（明確：孝）

（二）指導(dǎo)閱讀

朗讀課文，作適當(dāng)?shù)呐?，劃出課文中表現(xiàn)親情的句子。

（三）分組合作研討課文

⑴課前要求學(xué)生根據(jù)自讀對(duì)課文內(nèi)容的理解，把最感動(dòng)自己的場(chǎng)景畫成畫，可畫一幅，也可畫一組，并配上新的標(biāo)題和人物對(duì)白，對(duì)白用課文原句。

⑵合作要求：六人一個(gè)小組，出示自己所畫的畫，討論選出能表達(dá)課文內(nèi)容精華的最好的一組畫作為本小組的代表作品，并共同為這幅畫配上新的標(biāo)題、人物對(duì)白和畫面解說(shuō)，人 物對(duì)白和畫面解說(shuō)必須從課文中找出，可適當(dāng)修改，然后每一小組推選出一人代表本小組展示、解讀自己小組的作品。全班再進(jìn)行評(píng)議，選出最佳作品。

⑶歸納：文章中四個(gè)人物的思想、性格的共同點(diǎn)是什么？

明確：母親聽(tīng)從兒子的，更愛(ài)孫子；“我”愛(ài)幼，更尊老（孝）；妻子溫和順從；兒子天真可愛(ài)，聰明伶俐。表現(xiàn)了人間第一情——親情。尊老愛(ài)幼、和睦融洽是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（四）拓寬：

⑴《說(shuō)文解字》“孝”：善事父母者。

⑵《陳情表》：“圣朝以孝治天下，……臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命?！济芙衲晁氖兴?，祖母劉今年九十有六。是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。”

⑶英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉，這個(gè)，全世界數(shù)中國(guó)人做得最好?！?/p>

5、集體朗讀全文。

6、遷移訓(xùn)練：口頭小作文，要求學(xué)生回想自己生活中體現(xiàn)家人之間感情的細(xì)節(jié)，寫一篇類似的反映親情的片斷。

7、課外作業(yè)：

要求學(xué)生回想自己生活中體現(xiàn)家人之間感情的細(xì)節(jié)，寫一篇類似的反映親情的文章。

以上不難看出，“探究”所包含的三個(gè)層面，基本上都在此教學(xué)中得到了體現(xiàn)，特別是根據(jù)課文內(nèi)容畫畫這一創(chuàng)新活動(dòng)，充分體現(xiàn)了“探究”的“求”的本質(zhì)，而且這一活動(dòng)貫串全部學(xué)習(xí)過(guò)程，先個(gè)人，再小組合作，再展示評(píng)議，再集體研究，課文驗(yàn)證，再拓寬作深入理解，再課外作文作遷移……“主動(dòng)、探究、合作”得到了完整和諧的體現(xiàn)，要求學(xué)生培養(yǎng)的四種能力（見(jiàn)上所引《綱要》）都得到了很好的培養(yǎng)。應(yīng)該說(shuō)，這是一堂非常成功的課改展示課。

3、合作。

“合作學(xué)習(xí)”這個(gè)問(wèn)題似乎很簡(jiǎn)單，常見(jiàn)的是課堂上前后排四人一組，教師提出一個(gè)問(wèn)題或一項(xiàng)任務(wù)，要小組進(jìn)行討論，再各組推一個(gè)代表發(fā)言或展示。所聽(tīng)的課基本上都采取了這種形式。但是，我們對(duì)于“合作學(xué)習(xí)”這一新的學(xué)習(xí)形式究竟有多少理性的認(rèn)識(shí)呢？恐怕又得打一個(gè)問(wèn)號(hào)?！昂献鲗W(xué)習(xí)”是目前世界上許多國(guó)家都普遍采用的一和中富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略體系，不僅僅只是一種形式。它有一套獨(dú)到的互動(dòng)觀、目標(biāo)觀、師生觀、形式觀、情境觀和評(píng)價(jià)觀，這里限于篇幅，不作介紹。就幾個(gè)具體的問(wèn)題談一點(diǎn)看法。

1、合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

人們常認(rèn)為“合作學(xué)習(xí)”，就是集體合作完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。這只說(shuō)對(duì)了一半，合作學(xué)習(xí)還要同時(shí)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人際交往能力的目標(biāo)，所謂“學(xué)會(huì)做人”就是它要達(dá)到的根本目標(biāo)。杭州市勝利小學(xué)張曉敏老師在指導(dǎo)“合作學(xué)習(xí)”時(shí)，曾編了一首七字塊，要學(xué)生掌握，其用于小學(xué)五六年級(jí)的一段是：“聽(tīng)取發(fā)言不插嘴，分析比較求領(lǐng)會(huì)。說(shuō)明理由要充分，啟發(fā)大家共思考。求助別人要心誠(chéng)，坐視對(duì)方稍欠身。反思敢于承認(rèn)錯(cuò)，肯定別人學(xué)著做。自控發(fā)言盡量輕，服從集體留個(gè)性。幫助同學(xué)要主動(dòng)，誨人不倦情意濃。支持對(duì)方心坦蕩，高明見(jiàn)解倍贊賞。說(shuō)服旁人先肯定，語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)少批評(píng)。建議之前多思考，分工合作效果好。協(xié)調(diào)彼此求默契，交往合作爭(zhēng)第一?！边@就很具體完整地體現(xiàn)了人際交往能力培養(yǎng)的目標(biāo)，而我們呢，在這方面缺少自覺(jué)性和主動(dòng)性。就具體的學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)說(shuō)，不需要也不可能所有的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容都采用合作學(xué)習(xí)方式。一般來(lái)說(shuō)，較簡(jiǎn)單的認(rèn)知學(xué)習(xí)任務(wù)可不用，而較復(fù)雜的、有爭(zhēng)論的、綜合性的學(xué)習(xí)任務(wù)可以采用。如果簡(jiǎn)單的任務(wù)也用，那一是浪費(fèi)時(shí)間，二是激發(fā)不起學(xué)生合作“探究”的動(dòng)機(jī)。而我們現(xiàn)在的，較簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)任務(wù)也用，一節(jié)課還用上好幾次，我認(rèn)為是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

2、合作學(xué)習(xí)中教師的作用。

“合作學(xué)習(xí)”是生生互動(dòng)，同時(shí)還需要師生互動(dòng)。在合作學(xué)習(xí)中，教師不是偷閑了，而是擔(dān)負(fù)了更大的調(diào)控與管理職責(zé)。目標(biāo)設(shè)置、任務(wù)選擇、時(shí)間和程序安排、方法指導(dǎo)、反饋評(píng)估等，教師都要策劃布置好，而且還要根據(jù)合作時(shí)的具體情況進(jìn)行干預(yù)與調(diào)整。教師兼有多種角色，導(dǎo)演，顧問(wèn)，管理員，咨詢處，參與者等。而現(xiàn)在，我們對(duì)此考慮顯然太少了，在教師的教案里，關(guān)于“合作學(xué)習(xí)”內(nèi)容的安排，恐怕只用一二句話就打發(fā)了。

3、合作學(xué)習(xí)的效益

“合作學(xué)習(xí)”的效益除了來(lái)自教師的“導(dǎo)”以外，還取決于學(xué)生小組的自我管理。這種管理需要一定的“游戲規(guī)則”，如必須設(shè)置一位小組長(zhǎng)（可以輪任）控制調(diào)節(jié)進(jìn)程和進(jìn)行總結(jié)；每一位學(xué)生都有具體明確的任務(wù)；輪流發(fā)言，集體討論；民主表決，個(gè)人意見(jiàn)保留等等。另外，合作學(xué)習(xí)小組也存固定的和自由的兩種。我們現(xiàn)在設(shè)置的小組大多是固定在教室里，學(xué)習(xí)任務(wù)也相對(duì)單純。而自由組合的小組的學(xué)習(xí)任務(wù)就比較復(fù)雜了，一般是一個(gè)課題，如高中“研究性學(xué)習(xí)”課程即如此。應(yīng)該說(shuō)，這兩種形式都應(yīng)該有，但目前在小學(xué)和初中，自由組合的小組合作還是寥寥無(wú)幾。就效益來(lái)說(shuō)，自由組合的小組在學(xué)生能力素質(zhì)培養(yǎng)方面，效益更大。

二、關(guān)鍵在于提高教師的教學(xué)研究水平

“變革學(xué)習(xí)方式”看起來(lái)主要是學(xué)生方面的問(wèn)題，實(shí)際上特別是在目前還主要是教師的問(wèn)題，因?yàn)樵谀壳暗木硾r下，還基本上是教師“說(shuō)了算”。筆者認(rèn)為除了上面提到的問(wèn)題之外，還有兩個(gè)比較根本的問(wèn)題：

（一）觀念變革問(wèn)題。這似乎是老生常談，“洗腦”運(yùn)動(dòng)也一浪高一浪，問(wèn)題是有沒(méi)有真正在“靈魂深處鬧革命”，恐怕常常是“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心。”當(dāng)然，課改目前也受到中考高考、課程內(nèi)容等方面的掣肘，但方向得變，觀念得變，應(yīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。還有個(gè)教師的精神狀態(tài)問(wèn)題（可“上綱”到職業(yè)道德），安于現(xiàn)狀，固循守舊，總是舒服的。而這正是與“創(chuàng)新”相矛盾的。

（二）教師自身的教學(xué)研究水平。

從備課到上課，可以用12個(gè)字來(lái)形容對(duì)其過(guò)程的要求，即：吃透教材，深入淺出，系統(tǒng)設(shè)計(jì)。筆者認(rèn)為，這12個(gè)字里面有大學(xué)問(wèn)，是衡量一個(gè)教師教研教學(xué)能力高低的主要標(biāo)志。

吃透教材是基礎(chǔ)，是教學(xué)之本。

常見(jiàn)個(gè)別教師對(duì)課文中內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系及其與主題的關(guān)連搞不掂，上起課來(lái)抓不到“制高點(diǎn)”，更組織不起“綱舉目張”的教學(xué)。如小學(xué)《鳥的天堂》一課，前一部分寫的是榕樹(shù)，后一部分寫的是小鳥，這兩部分之間的聯(lián)系是什么？教師沒(méi)有“吃透”，只是講前一部分寫環(huán)境，第二部分寫“鳥”的活動(dòng)，就此卡住，所以對(duì)課文的中心句：“鳥的天堂的確是鳥的天堂?。　敝v不清，更談不上組織學(xué)生對(duì)這個(gè)表現(xiàn)主題的關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行“探究”了。應(yīng)該說(shuō)：寫“榕樹(shù)”，就是從環(huán)境的角度寫鳥的天堂，這是個(gè)好地方；寫“鳥”，是從鳥的生活狀況來(lái)寫，是鳥兒們的天堂，之所以這地方（“鳥的天堂”）成了鳥兒們生活的天堂，是當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)綠色環(huán)境保護(hù)的結(jié)果。若能站在“環(huán)境保護(hù)”的制高點(diǎn)來(lái)組織“探究”，一定充滿趣味，而且一下子就把文章內(nèi)容理解了，抓住了。

也常見(jiàn)個(gè)別教師對(duì)課文的重點(diǎn)及重點(diǎn)詞語(yǔ)吃不透吃不準(zhǔn)，一下子影響到全課的教學(xué)。如小學(xué)三年級(jí)《中彩那天》這篇課文，文中有個(gè)點(diǎn)明主題的句子：“只要一個(gè)人活得誠(chéng)實(shí)，就有了一大筆財(cái)富。”這里的“財(cái)富”，應(yīng)該指的是精神財(cái)富，而教師卻忽略了對(duì)這個(gè)詞文中義的解釋或討論，其結(jié)果，課文主人公為講誠(chéng)信而放棄了一大筆彩票獎(jiǎng)金的行為就不好理解了，更談不上組織學(xué)生去進(jìn)行“探究”。

“深入淺出和系統(tǒng)設(shè)計(jì)”最見(jiàn)功力。

“深入淺出和系統(tǒng)設(shè)計(jì)”講的都是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。深入淺出，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“淺出”，不容易，即要把教師學(xué)教材的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)易為學(xué)生操作的符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的學(xué)習(xí)流程。這個(gè)“淺”有多重含義，這里主要指的是：準(zhǔn)確的，循序漸進(jìn)式的，有重點(diǎn)的，簡(jiǎn)明扼要的。這個(gè)學(xué)習(xí)流程怎么設(shè)計(jì)，就牽涉到課堂教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題了。筆者認(rèn)為，“系統(tǒng)設(shè)計(jì)”應(yīng)是最優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)之一。筆者所倡導(dǎo)的“343”語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)就是一個(gè)活生生的樣板，這里就不再贅述了。兩年多來(lái)，我區(qū)參加“343”實(shí)驗(yàn)的幾位教師推出了500節(jié)以上的實(shí)驗(yàn)展示課，課堂教學(xué)水平和效益有了明顯的提高，這兩年我區(qū)語(yǔ)文教師在省、市、區(qū)教學(xué)獲獎(jiǎng)的優(yōu)質(zhì)課及其教案大多出于“343”系統(tǒng)設(shè)計(jì)，這就是一個(gè)明證。

筆者想強(qiáng)調(diào)的是，一堂課的設(shè)計(jì)實(shí)際是一個(gè)系統(tǒng)，它必須把教學(xué)中的諸要素有機(jī)地合理地組合起來(lái)，必須把教與學(xué)、師生與生生幾個(gè)方面的互動(dòng)，把“主動(dòng)、探究、合作”的思考和安排寫進(jìn)去，才能實(shí)現(xiàn)任務(wù)效益的最優(yōu)化。如果不成系統(tǒng)，支離破碎，或者以片概全，或者隨心所欲，那堂課肯定效益低下。現(xiàn)在，有些老師在寫學(xué)案，我認(rèn)為是非常有創(chuàng)意的。事實(shí)上，教案應(yīng)是教與學(xué)之案，是教與學(xué)之和，而要做到這一點(diǎn)，又離不開(kāi)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

現(xiàn)在有些課就是這樣。一是單調(diào)貧乏。一節(jié)課就是反反復(fù)復(fù)讀課文，提幾個(gè)簡(jiǎn)單的或深?yuàn)W的問(wèn)題，再加上幾次自由化的合作討論，就算了事。二是浮淺殘缺。如有節(jié)課教師教案中“教學(xué)步驟”主架是這樣的：“一，我會(huì)看，看屏幕。二，我會(huì)讀?；プx課文。三，逐段理解文章內(nèi)容。

四、小結(jié)?！边@就無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)了，更談不上確立新的學(xué)習(xí)方式了。

總之，課改的成績(jī)是主要的，主流是健康的，但問(wèn)題也必須引起重視?？傊?，只要我們矢志改革，勤于探究，善于總結(jié)，隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，我們就一定會(huì)不斷取得課改工作的新成績(jī)新成功！

2003年1月20日

附：劉人云，男，深圳市翠園中學(xué)副校長(zhǎng)，深圳市中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，通信地址：518003深圳市東門北路翠園中學(xué) 電話號(hào)碼：辦0755-25525249 手機(jī)***