第一篇：《有關(guān)保釣行為的見(jiàn)解》

釣魚(yú)島恒古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土！

多年來(lái)，日本圍繞釣魚(yú)島問(wèn)題，多次制造國(guó)際事端，以顯示其所謂的“實(shí)際控制”，并多次把登上釣魚(yú)島的民間保釣人士非法扣押遣返，引起了三地中華兒女的強(qiáng)烈憤慨。保釣人士前段時(shí)間組織了各種網(wǎng)上網(wǎng)下的保釣活動(dòng)。

X下面我來(lái)介紹一下我們保釣的幾種行為方式：

保釣方式一（荊軻式）：線(xiàn)下民間保釣組織抽選代表坐船強(qiáng)行登陸釣魚(yú)島，通過(guò)登島行動(dòng)以示釣魚(yú)島主權(quán)是中國(guó)的。

保釣方式二（游街示眾式）：線(xiàn)下在各大城市舉行保釣游行活動(dòng)，保釣簽名活動(dòng)等，通過(guò)在各大城市游行示威，制造社會(huì)影響，使社會(huì)輿論媒體關(guān)注，讓更多人知道——釣魚(yú)島是中國(guó)的！

保釣方式三（藏獨(dú)式）：一些大中城市的青年聚街游行，個(gè)別激動(dòng)人員搗毀了不少同胞辛苦掙錢(qián)買(mǎi)的國(guó)產(chǎn)日本小汽車(chē)，日本大使的座駕“被襲”等等，在這個(gè)熱血沸騰的時(shí)刻最讓人們耳熟能詳?shù)谋闶强棺h青年多年如一日的口號(hào)——抵制日貨。

保釣方式四（掃蕩式）：保釣過(guò)程中很多日本店鋪不出意外受到圍攻，因?yàn)榈种迫肇?，所以消滅日貨，?shí)際是消滅別人的日貨，管他是哪個(gè)中國(guó)人，日本人辛苦掙下的家當(dāng)，管它是什么產(chǎn)業(yè)鏈條的哪一段。

這些保釣行為，都有著共同的特性，那就是：

特性一：群體性。

特性二：盲目性。

特性三：跟風(fēng)性。

1.民間這種自發(fā)組織的保釣行為，無(wú)疑造成了很大的社會(huì)影響。各大網(wǎng)站、論壇、QQ群目前保釣活動(dòng)是熱點(diǎn)，各大城市保釣宣傳標(biāo)語(yǔ)、保釣文化衫隨處可見(jiàn)。

2.初衷是保衛(wèi)釣魚(yú)島登島示威，后來(lái)轉(zhuǎn)變成反日活動(dòng)，再后來(lái)變成攻擊政府，最后變成毀壞財(cái)物的激進(jìn)行為。

3.網(wǎng)上很多網(wǎng)友紛紛把矛頭指向黨和政府，稱(chēng)黨和政府不作為、懦弱無(wú)能，應(yīng)該用武力收復(fù)釣魚(yú)島。并且境內(nèi)外有不少親美親歐的反華勢(shì)力借機(jī)煽風(fēng)點(diǎn)火，煽動(dòng)被愛(ài)國(guó)熱情沖昏頭腦的民眾在社會(huì)上對(duì)政府造成較壞的負(fù)面影響。由此可見(jiàn)，矛頭已經(jīng)偏離保釣的方向。

討論結(jié)束，謝謝大家~！

第二篇：保釣演講稿檔

為中華之崛起而讀書(shū)

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好！我今天演講的題目是《為中華之崛起而讀書(shū)》。

明天就是九月十八日！九一八！中國(guó)的國(guó)恥日！

1931年9月18號(hào)，日本帝國(guó)主義用他們的鐵蹄，踏開(kāi)了我們中國(guó)東北的大門(mén)！不到幾個(gè)月的時(shí)間，東北三省就被他們侵略、占領(lǐng)！僅僅就9月18號(hào)那一天的時(shí)間，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們就損失了18億元！按今天的價(jià)值去比，一天的時(shí)間，我們損失了最少1000億人民幣！成為我們中國(guó)的國(guó)恥！

你們知道從徐州向南284公里，是什么城市嗎？--------南京！

南京是我們中國(guó)人，每一個(gè)人都不能忘卻的歷史！那是我們的恥辱！

在六個(gè)星期之內(nèi)，我們中國(guó)同胞被他們槍殺活埋了30多萬(wàn)人，平均每十三秒就有一個(gè)中國(guó)人被殺害！

同學(xué)們，如果那是歷史，再看一看今天！我們同樣被人家欺辱。

2010年9月26號(hào)，我們中國(guó)的的漁民，在我們的領(lǐng)土，被人家用軍艦撞翻，扣押我們中國(guó)的船長(zhǎng)，還要用他們的法律，來(lái)制裁我們中國(guó)人，他們同樣也是日本人！

為什么他們敢如此的叫囂？，釣魚(yú)島自古以來(lái)就是我們中國(guó)的領(lǐng)土！他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣囂張？為什么會(huì)這樣猖狂？我來(lái)分析給大家，因?yàn)槿毡舅麄兒Ｉ宪娛聦?shí)力，全世界第三，全亞洲第一！他們是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)！人均GDP，是我們中國(guó)公民的十幾倍！雖然我們的錢(qián)比他們錢(qián)多，但是我們每個(gè)人平均起來(lái)，比他們差的太遠(yuǎn)了。所以他根本就瞧不起我們中國(guó)人！

同學(xué)們，僅僅去年一年的時(shí)間，我們中國(guó)人購(gòu)買(mǎi)日本貨，就花了1310億美金！而去年日本的軍事支出僅僅是不到500億美金。也就是去年一年的時(shí)間，我們給日本人輸出的錢(qián)，相當(dāng)于我們給他們送去了兩年半的軍費(fèi)！

親愛(ài)的同學(xué)們，我們今天的學(xué)習(xí)，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！不是為了考大學(xué)而學(xué)習(xí)！不是為了自己在學(xué)習(xí)！你是為了中國(guó)革命發(fā)展而讀書(shū)啊！你是為中國(guó)軍事實(shí)力的強(qiáng)大而讀書(shū)??！你是為了中國(guó)生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品而讀書(shū)啊！你是為了中國(guó)不再被侵略而讀書(shū)?。?/p>

所有在場(chǎng)的同學(xué)們，握緊拳頭，舉起右手，挺起自己的胸膛！用你最大的音 1 量！大聲的跟我一起說(shuō)：

少年智則中國(guó)智！

少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！

少年雄于地球則中國(guó)雄于地球！

為中華之崛起而讀書(shū)！

同學(xué)們，我希望從今天開(kāi)始，永遠(yuǎn)不要忘了我們?cè)?jīng)被侵略的歷史，也從今天開(kāi)始，當(dāng)我們?cè)俅温?tīng)到國(guó)歌響起的時(shí)候，我們所有的中國(guó)青少年，都能第一時(shí)間站起來(lái)，畢恭畢敬的大聲的唱出我們的歌，因?yàn)槲覀儾辉偈菛|亞病夫了！東方巨龍?jiān)擈v飛了！

我的演講完畢！謝謝大家！

第三篇：理性愛(ài)國(guó),理智保釣

理性愛(ài)國(guó)，理智保釣

“釣魚(yú)島是中國(guó)的！”這是當(dāng)前億萬(wàn)國(guó)民的心聲，也是身為一個(gè)中國(guó)人發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊。近日，由于日本右翼政客的不斷挑釁，我方保釣人士作為回?fù)舻顷戓烎~(yú)島，把五星紅旗插在了釣魚(yú)島上以示主權(quán)。緊接著全國(guó)各地開(kāi)展了各種各樣的“保釣抗日”游行示威，各地?zé)嵫獓?guó)人的愛(ài)國(guó)情懷仿佛在一霎那間爆發(fā)。毫無(wú)疑問(wèn)，保釣人員的成功登島向世界展示了中國(guó)人民對(duì)領(lǐng)土主權(quán)的維護(hù)意識(shí)，釣魚(yú)島從始至終就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，各種示威活動(dòng)也充分表現(xiàn)了國(guó)人維護(hù)領(lǐng)土完整的決心，以及強(qiáng)烈的的愛(ài)國(guó)熱情。

但是，其中也包含一些不當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

最近隨著釣魚(yú)島沖突不斷升級(jí)，全國(guó)各地發(fā)生了好多起過(guò)激打砸現(xiàn)象。是的，釣魚(yú)島被日本侵占的確讓我們感到憤怒。但是我們不能以此為借口損害他人財(cái)物，侵犯他人生命健康，打著“愛(ài)國(guó)保釣”的口號(hào)，卻干著違法犯罪的事，這是一種軟弱的表現(xiàn)，這種行為更加令人不齒?！皭?ài)國(guó)者們”，該醒醒了！這些做法只會(huì)令親者痛仇者快。我們從來(lái)都是以事實(shí)為據(jù)，靠實(shí)力說(shuō)話(huà)，不需要靠這種暴力違法手段來(lái)顯示自己的強(qiáng)大。

在當(dāng)前，我們應(yīng)該信任我們的國(guó)家和軍隊(duì)，相信他們會(huì)用最有效的方式維護(hù)我國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)。當(dāng)然，“保釣愛(ài)國(guó)”也不僅僅只是一句口號(hào)。我們也有我們可以做的事情。

作為日本的“大顧客”的我們，完全可以從經(jīng)濟(jì)上反制日本。比如，減少赴日本旅游。說(shuō)起旅游，日本旅游業(yè)基本靠中國(guó)人撐起半邊天，而日本國(guó)家旅游局上海事務(wù)所所長(zhǎng)鈴木克明曾透露中國(guó)赴日游客平均每人消費(fèi)，已位居日本“重要旅游推廣國(guó)家”之首。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)多家旅行社赴日旅游業(yè)務(wù)已經(jīng)開(kāi)始放緩腳步，已經(jīng)叫?；蚍啪徣毡居危@對(duì)日本旅游業(yè)無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。

而隨著“釣魚(yú)島”事件的持續(xù)升溫，“抵制日貨”的訴求浮出水面。而我認(rèn)為，我們不光要抵制日貨，還要努力發(fā)展本國(guó)科技，在產(chǎn)品、技術(shù)上取代日貨，其意義不僅僅是針對(duì)當(dāng)前的“釣魚(yú)島”事件，對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。

釣魚(yú)島以前是中國(guó)的，現(xiàn)在是中國(guó)的，未來(lái)也一定是中國(guó)的。大愛(ài)無(wú)言，大恨也勿需言，日本肆意挑戰(zhàn)我中華民族的威嚴(yán)，其終將會(huì)承擔(dān)應(yīng)有的后果，無(wú)需多言，用行動(dòng)“保釣愛(ài)國(guó)”。我提議“理性愛(ài)國(guó)，理智保釣！”

第四篇：教育見(jiàn)解

年少時(shí)我曾跟著母親去撿麥穗，結(jié)果母親卻被看守人打了一耳光，多年后，我與母親再次與看守人在集市上相遇，看守人已是白發(fā)蒼蒼的老人，我想過(guò)去報(bào)仇，卻被母親勸住，母親只說(shuō)了這樣一句話(huà)：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人”，這就是我的家風(fēng)。

每個(gè)人從生下來(lái)最早接受的就是家庭教育，受到影響最大的也是家庭教育，這種教育有言傳有身教，甚至我覺(jué)得身教重于言傳。你生活在這個(gè)家庭里面，你的長(zhǎng)輩，你的親人，他們是一種什么樣的方式對(duì)待工作、對(duì)待他人，我想會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生非常直接的、潛移默化的影響。因此，我覺(jué)得有好的家風(fēng)，確實(shí)是對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常有利的。

好父母都是學(xué)出來(lái)的

沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母親都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。我接觸過(guò)這么多的杰出的父母，沒(méi)有一個(gè)是輕易取得教子成功的。一位優(yōu)秀的母親甚至說(shuō)，很多人都認(rèn)為我很輕松，說(shuō)你的孩子那么優(yōu)秀，根本不用管，殊不知，我連晚上睡覺(jué)其實(shí)都有一個(gè)眼睛是睜著的!好母親防患于未然，而不合格的母親是，孩子的問(wèn)題已經(jīng)很?chē)?yán)重了，甚至教師都已經(jīng)找孩子談話(huà)了，她還沒(méi)有意識(shí)到問(wèn)題的存在。

全國(guó)首屆杰出母親沈麗萍同志是個(gè)畫(huà)家。她為了學(xué)畫(huà)，不僅上了大學(xué)，而且還到中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修;不僅買(mǎi)了書(shū)籍，而且還參觀(guān)了數(shù)不盡的畫(huà)展，聽(tīng)了數(shù)不盡的學(xué)術(shù)報(bào)告?？墒菂s從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到培養(yǎng)孩子也應(yīng)該花時(shí)間，直到孩子因?yàn)榭针y導(dǎo)致身體嚴(yán)重殘疾之后，她才開(kāi)始真正學(xué)做母親，并且由于自己的努力，最終幫助孩子戰(zhàn)勝殘疾。

進(jìn)入21世紀(jì)，信息社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，好象自動(dòng)就會(huì)上崗而且永遠(yuǎn)不會(huì)下崗，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。每一個(gè)人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，關(guān)于怎樣做父母的意識(shí)和知識(shí)

準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

優(yōu)秀的父母要用心

我接觸過(guò)數(shù)百位優(yōu)秀的父母，他們的一個(gè)共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思!

有些人可能會(huì)說(shuō)，有那么多的父母大字不識(shí)一個(gè)，不也教育出好孩子嗎?其實(shí)，文盲并非不會(huì)教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。

《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》節(jié)目曾介紹過(guò)世界中學(xué)生奧數(shù)金牌獲得者安金鵬的事跡。他家里極窮，考取了重點(diǎn)中學(xué)，卻沒(méi)有錢(qián)上，父親說(shuō)讓孩子去打工，人家上了大學(xué)還沒(méi)有工作呢，更何況你能不能考上大學(xué)還不知道。但母親堅(jiān)決不同意，將家里唯一的一頭驢賣(mài)了。孩子在中學(xué)里是唯一一位連素菜都吃不起的人，是唯一一位連肥皂都用不起的人。照這樣來(lái)說(shuō)孩子全靠自己了吧?當(dāng)面一問(wèn)才知道，雖然這位母親連小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，但她卻讓自己的孩子在小學(xué)之前就把四則運(yùn)算做得滾瓜爛熟。僅此一點(diǎn)又有幾個(gè)大學(xué)畢業(yè)的父母能夠做到呢?

孩子的問(wèn)題是父母問(wèn)題的折射

很多父母將孩子的不好的習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到教師身上，怪罪到孩子自己身上，唯獨(dú)沒(méi)有怪罪到自己身上。其實(shí)孩子身上的多數(shù)習(xí)慣----無(wú)論是好習(xí)慣還是不好的習(xí)慣都是我們父母在地有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的。就像上海人說(shuō)上海話(huà)吃上海菜，四川人說(shuō)四川話(huà)吃四川菜一樣，仿佛生來(lái)就會(huì)不需要培養(yǎng)，而事實(shí)并非如此，父母每時(shí)每刻都在教，以至于自己沒(méi)有意識(shí)到自己在教，這就是“潛教育”，比“顯教育”威力大得多的本質(zhì)教育。

優(yōu)秀的孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問(wèn)題孩子多是問(wèn)題家庭的產(chǎn)物。孩子的問(wèn)題大多不是孩子自身造成的，而是父母問(wèn)題的折射，父母常常是孩子問(wèn)題的最大制造者，同時(shí)也是孩子改正錯(cuò)誤與缺點(diǎn)的最大障礙。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒(méi)有父母的改變就沒(méi)有孩子的改變。沒(méi)有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子，沒(méi)有教育不好的孩子，只有不會(huì)教育的父母。因此在罵孩子的之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣

才能徹底地改變自己。

好成績(jī)不止靠老師，也浸透著父母的汗水

關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，全社會(huì)都要有正確認(rèn)識(shí)。應(yīng)試教育是學(xué)校和家長(zhǎng)都回避不了的問(wèn)題，需要學(xué)校和家長(zhǎng)共同適應(yīng)。應(yīng)試能力教育與素質(zhì)教育并不矛盾，沒(méi)有應(yīng)試能力的素質(zhì)教育不是真正的素質(zhì)教育。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有近1000萬(wàn)“閑散”的未成年人。所謂閑散的未成年人，就是指理應(yīng)在學(xué)校讀書(shū)而不愿讀書(shū)，選擇輟學(xué)的孩子，這其中94%是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，學(xué)業(yè)落后、厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走成為當(dāng)今未成年人犯罪的四步曲。

因此，幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育也就成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負(fù)的最好辦法是我們父母增負(fù)，就是我們父母能夠成為孩子的導(dǎo)師。

好成績(jī)當(dāng)然是學(xué)校老師帶出來(lái)的，但在應(yīng)試教育競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，這些好成績(jī)正

越來(lái)越多地浸透著父母的汗水。

好溝通都是聽(tīng)出來(lái)的

對(duì)于孩子進(jìn)入初中、高中的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，普遍存在一種困惑，那就是同孩子難以溝通。進(jìn)入青春期的孩子與進(jìn)入更年期的母親的沖突更多，不僅是因?yàn)樘幱趦?nèi)在的心理動(dòng)蕩期，更重要的是兩者的外部壓力都很大，孩子面臨的是升學(xué)的壓力，母親面臨的是事業(yè)的壓力，這就更需要加強(qiáng)溝通。

優(yōu)秀的父母在這方面大都做得很好，他們良好的溝通來(lái)源于自覺(jué)地遵循了以下這三條

原則：

第一個(gè)步驟是傾聽(tīng)，就是讓孩子把話(huà)說(shuō)出來(lái)，并且聽(tīng)懂孩子話(huà)里的真實(shí)意思。

第二個(gè)步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。

第三個(gè)步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動(dòng)，因此父母這里應(yīng)

該給予建議。

在這三個(gè)步驟中，傾聽(tīng)是父母?jìng)冏鲎畈畹摹?/p>

每一個(gè)孩子都是伴隨著問(wèn)題成長(zhǎng)的，每一個(gè)父母也都是伴隨著問(wèn)題成長(zhǎng)的，不碰到的問(wèn)題的孩子是找不到的，不碰到問(wèn)題的父母也是找不到的，關(guān)鍵是要像那些優(yōu)秀的父母?jìng)?/p>

那樣能夠靜下心來(lái)找到解決問(wèn)題的辦法。

父母的“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里

智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是胸懷，比胸懷重要的是一

個(gè)人的品德。

遺憾的是，現(xiàn)在對(duì)品德重視的人不是越來(lái)越多，而是越來(lái)越少了，以父母?jìng)冋勂返陆逃扔诓缓蠒r(shí)宜。至于說(shuō)到一個(gè)人的胸襟和抱負(fù)，更是我們父母?jìng)儾辉嘎?tīng)的海外奇談，因

為與當(dāng)下的考試分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)!

而其實(shí)這些正是一個(gè)人成長(zhǎng)中最重要的。我們?cè)诳慈宋飩饔洉r(shí)常常都會(huì)對(duì)傳訊主幼年時(shí)的不同凡響留下極為深刻的印象，原因就是這種成就動(dòng)機(jī)對(duì)一個(gè)人的影響巨大。

意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。

讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來(lái)看社會(huì)和自己。(中國(guó)教育報(bào)全媒體中心實(shí)習(xí)

編輯 張心怡 綜合整理網(wǎng)絡(luò)消息)

未來(lái)世界屬于他們：這六種關(guān)鍵能力你有嗎？

文章來(lái)源：新浪教育 作者： 發(fā)布時(shí)間：2016年03月01日 點(diǎn)擊數(shù)： 1 次 字號(hào)：小 大

世界將屬于具有高感性能力的另一族群——有創(chuàng)造力、具同理心、能觀(guān)察趨勢(shì)，以及為事物賦予意義的人。

今日社會(huì)最需要的不是分析而是綜合——綜觀(guān)大趨勢(shì)、跨越藩籬、結(jié)合獨(dú)立元素成為新好產(chǎn)品的能力。

在一個(gè)富裕和自動(dòng)化因素掌控的世界里，左向思考仍屬必要但已不足夠，因此我們必須熟習(xí)右向思考，學(xué)會(huì)高感性和高體會(huì)技能。

這個(gè)世界原本屬于一群高喊知識(shí)就是力量、重視理性分析的特定族群——會(huì)寫(xiě)程序的計(jì)算機(jī)工程師、專(zhuān)搞訴狀的律師和玩弄數(shù)字的MBA。但現(xiàn)在，世界將屬于具有高感性能力的另一族群——有創(chuàng)造力、具同理心、能觀(guān)察趨勢(shì)，以及為事物賦予意義的人。我們正從一個(gè)講求邏輯與計(jì)算器效能的信息時(shí)代，轉(zhuǎn)化為一個(gè)重視創(chuàng)新、同理心，與整合力的感性時(shí)代。

發(fā)揮一下想像力，把過(guò)去150年以一出三幕劇來(lái)展示：第一幕是19世紀(jì)的工業(yè)時(shí)代，主角是工廠(chǎng)工人；第二幕是20世紀(jì)的資訊時(shí)代，主角是知識(shí)工作者，特征為擅長(zhǎng)左向思考；第三幕的簾幔已經(jīng)拉起，就是當(dāng)今的21世紀(jì)，可稱(chēng)為感性時(shí)代，主角是創(chuàng)作者與咨商員，特征是精通右向思考。

如果你是對(duì)現(xiàn)有工作和生活不滿(mǎn)足的職場(chǎng)人士，或是急于想了解下一波潮流的創(chuàng)業(yè)家與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，乃至于關(guān)心自己下一代未來(lái)的父母，或是兼具敏銳情感和靈活創(chuàng)意，卻在信息時(shí)代備受忽略與貶抑的族群，那么，我要告訴你，有六種攸關(guān)最近的未來(lái)有無(wú)前途的關(guān)鍵能力，它們分別是：

一、不只有功能，還重設(shè)計(jì)。

二、不只有論點(diǎn)，還說(shuō)故事。

三、不只談專(zhuān)業(yè)，還須整合。

四、不只講邏輯，還給關(guān)懷。

五、不只能正經(jīng)，還會(huì)玩樂(lè)。

六、不只顧賺錢(qián)，還重意義。

這六種關(guān)鍵能力又來(lái)自?xún)煞N感知：高感性與高體會(huì)。

高感性——指的是觀(guān)察趨勢(shì)和機(jī)會(huì)，以創(chuàng)造優(yōu)美或感動(dòng)人心的作品，編織引人入勝的故事，以及結(jié)合看似不相干的概念，轉(zhuǎn)化為新事物的能力。

高體會(huì)——?jiǎng)t是體察他人情感，熟悉人與人之間微妙互動(dòng)，懂得為自己與他人尋找喜樂(lè)，以及在繁瑣俗務(wù)間發(fā)掘意義與目的的能力。

你擁有六種關(guān)鍵能力嗎

一、不只有功能，還重設(shè)計(jì)。

光是提供堪用的產(chǎn)品、服務(wù)、體驗(yàn)或生活形態(tài)，已經(jīng)不夠了。如今無(wú)論為賺錢(qián)或?yàn)槌删透?，都必須?chuàng)作出好看、獨(dú)特或令人感動(dòng)的東西。

二、不只有論點(diǎn)，還說(shuō)故事。

現(xiàn)代人面對(duì)過(guò)量信息，一味據(jù)理力爭(zhēng)是不夠的。總有人會(huì)找到相反例證來(lái)反駁你的說(shuō)法。想要說(shuō)服別人、灌輸信息，甚至說(shuō)服自己，都必須具備編織故事的能力。

三、不只談專(zhuān)業(yè)，還須整合。

工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代需要專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)才，但隨著白領(lǐng)工作或被外包出去，或被軟件取代，與專(zhuān)業(yè)相反的才能也開(kāi)始受到重視：也就是化零為整的整合能力。今日社會(huì)最需要的不是分析而是綜合──綜觀(guān)大趨勢(shì)、跨越藩籬、結(jié)合獨(dú)立元素成為新好產(chǎn)品的能力。

四、不只講邏輯，還給關(guān)懷。

邏輯思考是人類(lèi)專(zhuān)屬能力之一。不過(guò)在一個(gè)信息爆炸、分析工具日新月異的世界里，光靠邏輯是不行的。想在未來(lái)繼續(xù)生存，必須了解他人的喜好需求、建立關(guān)系，并展現(xiàn)同理心。

五、不只能正經(jīng)，還會(huì)玩樂(lè)。

太多證據(jù)顯示多笑、保持愉悅心情、玩游戲和幽默感，對(duì)健康與工作都有極大好處。當(dāng)然該嚴(yán)肅的時(shí)候要嚴(yán)肅，不過(guò)太過(guò)正經(jīng)對(duì)事業(yè)不見(jiàn)得有益，對(duì)健康更有害。在感性時(shí)代，無(wú)論工作還是居家，都需要玩樂(lè)。

六、不只顧賺錢(qián)，還重意義。

我們生活在一個(gè)物質(zhì)極為充裕的世界。無(wú)數(shù)人因此掙脫了營(yíng)生桎梏，得以追求更深層的渴望：生命目的、處世意義，以及性靈滿(mǎn)足。

想在現(xiàn)今時(shí)代生存，個(gè)人與組織都必須重新檢討自己的生計(jì)，問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：

1.海外勞工是否比我更便宜？

2.計(jì)算機(jī)是否比我更快？

3.我的工作在當(dāng)下富裕時(shí)代是否還有需求？

如果第一和第二題你回答“是”，第三題你回答“否”，那么你麻煩大了。今天光是糊口，都須具備海外知識(shí)工作者無(wú)法以低薪提供、計(jì)算機(jī)無(wú)法更快完成和能滿(mǎn)足富裕時(shí)代非物質(zhì)需求的工作能力。

這就是為何高科技已經(jīng)不敷所需。我們必須在優(yōu)秀的高科技能力之外，培養(yǎng)符合高感性和高體會(huì)的工作能力。

今天我們?nèi)紝儆谒囆g(shù)產(chǎn)業(yè)

高感性和高體會(huì)在全球各地的影響力都不斷升高。為了加強(qiáng)說(shuō)服力，我們不妨從一般認(rèn)為最不可能受影響的地方說(shuō)起。

以醫(yī)學(xué)院來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)都是成績(jī)最好、分?jǐn)?shù)最高、分析能力最強(qiáng)者匯聚的大本營(yíng)。但如今美國(guó)的醫(yī)學(xué)院課程，卻正經(jīng)歷二三十年來(lái)的最大變革。哥倫比亞大學(xué)和其他學(xué)校的醫(yī)學(xué)院學(xué)生需要上所謂的“敘事醫(yī)學(xué)”，因?yàn)檠芯匡@示雖然計(jì)算機(jī)也具診斷能力，但正確診斷很重要的一部分，卻是聆聽(tīng)病患對(duì)病情的描述。在耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院，學(xué)生必須到耶魯英國(guó)藝術(shù)中心培養(yǎng)觀(guān)察能力，因?yàn)槎?huà)畫(huà)的學(xué)生通常也擅于辨認(rèn)病情的微妙細(xì)節(jié)。在此同時(shí)，全美有超過(guò)五十所醫(yī)學(xué)院在課程內(nèi)加入了性靈科目。加州大學(xué)洛杉磯分校醫(yī)學(xué)院安排了一套住院體驗(yàn)課程，讓二年級(jí)學(xué)生模擬生病，在醫(yī)院里過(guò)夜。為何要讓學(xué)生演戲？“是為了讓醫(yī)學(xué)院學(xué)生體會(huì)病人的感受”，校方表示。費(fèi)城的杰佛遜醫(yī)學(xué)院甚至增設(shè)了一項(xiàng)醫(yī)生評(píng)比指標(biāo)──同理指數(shù)。

看過(guò)美國(guó)教學(xué)醫(yī)院現(xiàn)狀，再來(lái)觀(guān)摩日本的例子。日本從二次大戰(zhàn)廢墟中重新站起，靠的是大力鼓吹左向思考，但如今連日本人也開(kāi)始重新檢討他們的國(guó)力根本。雖然日本學(xué)生數(shù)理成績(jī)領(lǐng)先全球，但許多日本人懷疑過(guò)度強(qiáng)調(diào)教科書(shū)的教育方式可能已經(jīng)不合時(shí)宜。因此日本當(dāng)局正在重新改造過(guò)去自豪的教育體系，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意、藝術(shù)品味和趣味性。也難怪，因?yàn)榻┠陙?lái)日本最賺錢(qián)的出口項(xiàng)目不是汽車(chē)，也非電子產(chǎn)品，而是流行文化。另一方面，有鑒于年輕學(xué)子面對(duì)巨大的課業(yè)壓力，日本文部省也鼓勵(lì)學(xué)生思考生命的意義和目標(biāo)，推行所謂的“心靈教育”。

再來(lái)看看第三個(gè)例子——大型跨國(guó)企業(yè)通用汽車(chē)。幾年前，通用找了一位叫羅勃·魯茲的人來(lái)?yè)?dān)任高層主管。魯茲不是那種跟著感覺(jué)走、滿(mǎn)口藝術(shù)品位的人。他滿(mǎn)頭白發(fā)、滿(mǎn)臉風(fēng)霜，年紀(jì)七十好幾，美國(guó)三大車(chē)廠(chǎng)的主管他都做過(guò)。他看起來(lái)像個(gè)陸戰(zhàn)隊(duì)軍人，事實(shí)上也真的是陸戰(zhàn)隊(duì)出身。他喜歡抽雪茄，自己開(kāi)飛機(jī)，更深信全球暖化是環(huán)保人士編的鬼話(huà)?？墒钱?dāng)魯茲接下通用的職位，《紐約時(shí)報(bào)》請(qǐng)教他將采取何種新的經(jīng)營(yíng)方針時(shí)，他竟這么回答：“我強(qiáng)調(diào)右腦…我認(rèn)為我們屬于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。我們的產(chǎn)品是藝術(shù)、娛樂(lè)、行動(dòng)雕塑。只是湊巧也是交通工具罷了”。

好好想想這句話(huà)。通用汽車(chē)代表的還不只是信息時(shí)代，而是更古早的工業(yè)時(shí)代，這樣一家企業(yè)的主管，竟然自稱(chēng)是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。而且這位帶領(lǐng)通用進(jìn)軍右腦世界的人，不是頭戴扁帽手拿畫(huà)筆的藝術(shù)家，而是年逾七旬、渾身陽(yáng)剛味的前任陸戰(zhàn)隊(duì)員。套句水牛春田合唱團(tuán)唱過(guò)的歌詞：“這里變得不太一樣了”——而這改變將會(huì)越來(lái)越明顯：高感性和高體會(huì)已經(jīng)從邊陲，進(jìn)占我們生活的重心了。

今天我們?nèi)紝儆谒囆g(shù)產(chǎn)業(yè)。在美國(guó)，平面設(shè)計(jì)從業(yè)人數(shù)在10年內(nèi)成長(zhǎng)10倍，美術(shù)人員是化學(xué)工程師人數(shù)的4倍。1970年以來(lái)，全美以寫(xiě)作為業(yè)的人增加了三成，作曲家和演奏家則增加了五成。大約有240所美國(guó)大專(zhuān)院校成立了創(chuàng)意寫(xiě)作MFA學(xué)位。相較之下，20年前只有區(qū)區(qū)22所。今日從事藝術(shù)、娛樂(lè)和設(shè)計(jì)工作的美國(guó)人，要比律師、會(huì)計(jì)師和稽核人員還要多。

2002年，卡內(nèi)基美隆大學(xué)都市計(jì)劃學(xué)者佛洛里德將3800名美國(guó)人列入他所謂的“創(chuàng)意階層”，并宣稱(chēng)這些人是經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)關(guān)鍵。英國(guó)分析師約翰·霍金斯以較合理的“創(chuàng)意”定義——包含設(shè)計(jì)、藝術(shù)表演、研發(fā)和游樂(lè)器產(chǎn)業(yè)等──算出英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值接近兩千億美元。在此同時(shí)，倫敦商學(xué)院和約克郡水公司等單位都設(shè)立了常駐藝術(shù)家等職位。英國(guó)聯(lián)合利華聘請(qǐng)畫(huà)家、詩(shī)人和漫畫(huà)創(chuàng)作者來(lái)啟發(fā)員工創(chuàng)意。北倫敦一個(gè)足球球會(huì)甚至請(qǐng)了一位常駐詩(shī)人。

不過(guò)，傳統(tǒng)上所謂的藝術(shù)才華，并非全腦思維中唯一的能力，也不是最重要的能力。回頭看信息時(shí)代的職場(chǎng)明星——計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)師。隨著公式化的軟件編寫(xiě)工作外移，具備高感性的軟件工程師將變得分外搶手。低階工程師接手程序?qū)懽?、維護(hù)、測(cè)試和改版作業(yè)同時(shí)，感性時(shí)代的軟件人員將著重在創(chuàng)新和產(chǎn)品差異性。這些產(chǎn)品也需要被推銷(xiāo)和包裝給客戶(hù)，經(jīng)歷市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，凡此均非一紙規(guī)格單所能解決，而必須仰賴(lài)創(chuàng)意、個(gè)人魅力和直覺(jué)。

高體會(huì)能力——亦即關(guān)懷、照護(hù)、鼓舞他人的能力——在感性時(shí)代許多職業(yè)中至為關(guān)鍵。所謂的“關(guān)懷職種”——包括咨商、看護(hù)、第一線(xiàn)醫(yī)療服務(wù)——目前正是急需人才。

金錢(qián)與意義

就在工作轉(zhuǎn)變?yōu)楦吒行院透唧w會(huì)的同時(shí)，感性時(shí)代帶來(lái)的最大改變，卻是發(fā)生在職場(chǎng)以外——在我們的內(nèi)心和靈魂里。譬如對(duì)人生意義和性靈層面的追求，就幾乎已經(jīng)像雙份大杯拿鐵一樣普遍。在美國(guó)有一千萬(wàn)成年人固定練習(xí)冥想，人數(shù)是10年前的2倍。另外有1500萬(wàn)人做瑜珈，是1999年的2倍。

美國(guó)嬰兒潮世代老化——以及日本、歐盟更為明顯的人口老化──也加速了此一變化?！半S著年齡增長(zhǎng)”，心理學(xué)家戴維·伍爾夫?qū)懙溃骸叭说恼J(rèn)知模式也變得較不抽象(左腦傾向)，更為具體(右腦傾向)，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)感受更敏銳，情感更豐富，更重視天人合一”。換句話(huà)說(shuō)，當(dāng)人年老，看待生命的重點(diǎn)就轉(zhuǎn)為生命目的、內(nèi)在圓融，以及人生意義等年輕時(shí)汲汲營(yíng)營(yíng)而忽略的東西。

事實(shí)上已經(jīng)有兩位學(xué)者表示，這些關(guān)懷人群、努力尋找意義的嬰兒潮世代已經(jīng)成群浮現(xiàn)了。保羅·雷伊和雪莉·魯斯在2000年一份研究報(bào)告中將5000萬(wàn)美國(guó)人歸類(lèi)為所謂“文化開(kāi)創(chuàng)分子”。報(bào)告中說(shuō)，這些文化開(kāi)創(chuàng)分子占了全美成人四分之一，此一族群有很多特征都與右向價(jià)值相符。例如“文化開(kāi)創(chuàng)分子強(qiáng)調(diào)綜觀(guān)全局”，報(bào)告寫(xiě)道：“他們擅長(zhǎng)綜合線(xiàn)索”，而且這些人“認(rèn)同女性看待事物的方式，包括：關(guān)心他人的感受與想法；用對(duì)方的角度看事情；相信個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和聆聽(tīng)他人傾訴也是重要的學(xué)習(xí)方式；正視關(guān)懷的價(jià)值?！?/p>

邁進(jìn)感性時(shí)代的嬰兒潮世代很清楚自己的年紀(jì)。他們知道自己活過(guò)的日子，已經(jīng)超過(guò)能活的日子，簡(jiǎn)單的算術(shù)事實(shí)，自然有沉淀人心的作用。追求名利數(shù)十載，財(cái)富的吸引力日漸消退。對(duì)他們以及許多同時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，人生意義已經(jīng)取代了金錢(qián)。

這一切對(duì)我們來(lái)說(shuō)又意味著什么？我們要如何應(yīng)對(duì)感性時(shí)代？就某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，答案其實(shí)很簡(jiǎn)單。在一個(gè)富裕和自動(dòng)化因素掌控的世界里，左向思考仍屬必要但已不足夠，因此我們必須熟習(xí)右向思考，學(xué)會(huì)高感性和高體會(huì)技能。我們必須選擇海外代工無(wú)法以低薪完成，計(jì)算機(jī)無(wú)法快速執(zhí)行，而且可以滿(mǎn)足優(yōu)渥階層美感、情感和心靈需求的工作。

作者| 丹尼爾·平克，趨勢(shì)專(zhuān)家

文章來(lái)源：新浪教育 作者： 發(fā)布時(shí)間：2016年03月01日 點(diǎn)擊數(shù)： 2 次 字號(hào)：小 大

第一，美好的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾

幾乎每個(gè)中學(xué)生都有美好的愿望，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著憧憬和向往。他們幻想做一個(gè)有學(xué)問(wèn)、受人尊重的作家、工程師、醫(yī)生、企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)干部等等，而實(shí)際上他 們當(dāng)中有一些學(xué)習(xí)不是很努力的，他們過(guò)一天算一天，雖然他們的愿望是美好的，但他們追求的全是實(shí)現(xiàn)理想后的種種榮譽(yù)與享受，而對(duì)實(shí)現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱苦的勞動(dòng)，卻想得不多，做得不夠，形成了美好的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。解決這一矛盾的有效方法，就是教育學(xué)生處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，使他 們明白，美好的理想需要艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)。

第二，濃厚的享受意識(shí)與勞動(dòng)觀(guān)念淡薄的矛盾

近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，一些中學(xué)生越來(lái)越講究“實(shí)際”，加上一些家長(zhǎng)(微博)對(duì)子女?huà)缮鷳T養(yǎng)，在孩子身上花錢(qián)大手大腳，使得中學(xué)生的消費(fèi)欲望與日俱增。據(jù)我們的抽樣調(diào)查，絕大部分學(xué)生每天都買(mǎi)零食吃，同學(xué)過(guò)生日，除禮尚往來(lái)外，還要擺酒宴。男生中“煙君子”、“小酒民”大 有人在：女生中講究穿著打扮的比比皆是，有的女生還隨身帶著高檔化妝品，不斷更換時(shí)髦的服飾。但這些學(xué)生中有相當(dāng)多的人勞動(dòng)觀(guān)念淡薄，他們輕視勞動(dòng)，甚至 認(rèn)為勞動(dòng)是多余的，就連平時(shí)學(xué)校組織的大掃除也討厭，可以說(shuō)對(duì)勞動(dòng)采取消極態(tài)度、厭惡勞動(dòng)的思想在一些中學(xué)生中是相當(dāng)普遍的。因此，教師要教育學(xué)生懂得愛(ài) 勞動(dòng)是人類(lèi)的美德，通過(guò)勞動(dòng)得來(lái)的享受是正當(dāng)?shù)摹⒐鈽s的，不勞而獲是一種可恥的行為。

第三，心理閉鎖與渴求理解的矛盾

由于自我意識(shí)的發(fā)展，中學(xué)生開(kāi)始把注意力集中在自己的內(nèi)心世界上，從而意識(shí)到自己的思想、情感和其他許多不同于他人的心理特點(diǎn)。同時(shí)也由于其社會(huì)生 活經(jīng)驗(yàn)的逐漸豐富，他們開(kāi)始意識(shí)到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的差別。他們?cè)敢鈱?duì)“知心朋友”傾吐自己內(nèi)心的秘密，瞧不起那些用導(dǎo)師式口吻對(duì)他 們說(shuō)話(huà)的人，不愿意同這種人進(jìn)行感情交流，透露自己的內(nèi)心世界。他們也不愿同長(zhǎng)輩透露內(nèi)心，實(shí)行自我封閉。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)部分的中學(xué)生把心里話(huà)“對(duì)自 己說(shuō)”或“對(duì)日記本說(shuō)”，向同學(xué)和師長(zhǎng)隱匿秘密。由于他們把內(nèi)心的感受隱藏起來(lái)，以致常常產(chǎn)生孤獨(dú)感。這類(lèi)學(xué)生往往通過(guò)記日記、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字等來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的 苦悶和孤獨(dú)感。他們很需要求得別人的理解，而調(diào)查發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)部分的中學(xué)生認(rèn)為老師“不理解自己”和“不太理解自己”。解決這一矛盾要求教師和學(xué)生交朋友，對(duì)他們的行為表示理解，并幫助他們排憂(yōu)解難，把他們從苦悶與孤獨(dú)中解脫出來(lái)。

第四，獨(dú)立意識(shí)與依賴(lài)心理的矛盾

隨著年齡的增長(zhǎng)，中學(xué)生的心理日趨成熟，他們?cè)絹?lái)越感到自己是“大人”了，并開(kāi)始從“聽(tīng)話(huà)道德”向“平等道德”過(guò)渡，要求從大人的約束中解放出來(lái)，對(duì)婆婆媽媽式的說(shuō)教及過(guò)分關(guān)心會(huì)產(chǎn)生反感，個(gè)別學(xué)生會(huì)發(fā)生頂撞老師現(xiàn)象，甚至對(duì)學(xué)校、社會(huì)產(chǎn)生反抗情緒，可以說(shuō)他們的獨(dú)立意向、主體意識(shí)是十分強(qiáng)烈的，但 同時(shí)他們又缺乏必要的知識(shí)與能力。這一是因?yàn)閷W(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力方面重視不夠，二是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的家庭關(guān)系中的父母一般也不鼓勵(lì)子女過(guò)早獨(dú)立。調(diào)查 表明，有相當(dāng)部分的家長(zhǎng)要求子女“只要能上大學(xué)，什么事都可以不管”，所以造成了中學(xué)生的實(shí)際上的依賴(lài)性。這種依賴(lài)性不僅反映在經(jīng)濟(jì)上，還反映在生活上，出現(xiàn)了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”、“只管學(xué)習(xí)，不管其他”的不正常現(xiàn)象。因此，教師要和家長(zhǎng)一起有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自立能力，讓他們自己的事情自己辦，逐步 消除其依賴(lài)心理。

第五，情感與理智的矛盾

中學(xué)生容易動(dòng)感情，也重感情。一方面，他們充滿(mǎn)熱情和激情。調(diào)查表明，對(duì)國(guó)家的前途，絕大部分的中學(xué)生“充滿(mǎn)信心”和“較有信心”。另一方面，他們 的情感又極容易受外界的影響，容易發(fā)生沖動(dòng)、波動(dòng)，有時(shí)會(huì)因一件小事的成功而欣喜若狂，也會(huì)因一次小小的失敗而心灰意冷，有時(shí)也會(huì)為一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)得面紅耳 赤。他們的情緒、情感總在兩極擺動(dòng)，不能冷靜地控制自己的情緒：激動(dòng)時(shí)，如同一只打足了氫氣的氣球乘風(fēng)飛舞；泄氣時(shí)，則如同一只斗敗的公雞垂頭喪氣。他們 對(duì)自己喜愛(ài)之事，積極性很高，對(duì)自己不感興趣之事，則避而遠(yuǎn)之。這一切都說(shuō)明了中學(xué)生的情緒、情感經(jīng)常處于大起大落、彼消此漲的兩極狀態(tài)，而難以及時(shí)地用 理智加以控制。解決這一矛盾，教師要教育學(xué)生學(xué)會(huì)用理智控制感情，遇事能不急不躁，冷靜處理。

第六，進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的矛盾

中學(xué)生都有積極向上的進(jìn)取之心，這與他們強(qiáng)烈的求知欲、自尊心和好勝心是分不開(kāi)的。但由于他們思考問(wèn)題不周密，往往帶著濃厚的情感色彩去看待周?chē)?人和事，因而有時(shí)片面地堅(jiān)持己見(jiàn)，對(duì)教師或集體的要求，合乎己意的就去辦，不合己意的就盲目地拒絕或頂牛，不能控制自己，憑沖動(dòng)行事，事過(guò)之后又非常后 悔。這一切都說(shuō)明了他們意志品質(zhì)的發(fā)展還不成熟，自制力、控制力還不強(qiáng)，形成了進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的矛盾?；膺@一矛盾，老師一方面要肯定學(xué)生的進(jìn)取心，另一方面要鍛煉學(xué)生的意志力，使他們能處理好二者的關(guān)系。

第七，信息視野的擴(kuò)大與鑒別能力不足的矛盾

隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展、物質(zhì)生活條件的改善，信息交流日益頻繁，廣播、電影、電視、錄像等視聽(tīng)工具被廣泛應(yīng)用。學(xué)生處在這樣的環(huán)境中，耳聞目 睹，見(jiàn)多識(shí)廣，視野開(kāi)闊，認(rèn)識(shí)空間得到極大拓展，從天文地理、空中來(lái)客、世界風(fēng)云、計(jì)算機(jī)、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)到服裝、發(fā)型、流行歌曲等，他們都十分熱心好奇，并積 極探究，但由于他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)還未完全形成，對(duì)真善美、假惡丑的辨別力、鑒別力還不強(qiáng)，加之客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)綜復(fù)雜，因而他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往顯得偏 狹，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的混亂。在這種情況下，一些不健康的思想意識(shí)，就很容易進(jìn)入他們的心靈，影響他們的健康成長(zhǎng)。解決這一矛盾的關(guān)鍵，是 通過(guò)分析、比較，提高學(xué)生選擇信息、辨別是非的能力。

第八，樂(lè)于助人與道德水準(zhǔn)不高的矛盾

現(xiàn)在許多中學(xué)生能積極地為社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)做好事，也能積極為同學(xué)做好事：當(dāng)同學(xué)遇到困難的時(shí)候，他們能主動(dòng)地伸出援助之手；當(dāng)同學(xué)家有了不幸，他 們能自覺(jué)地捐款、捐物。但有一些同學(xué)的道德水準(zhǔn)不夠高，他們靠偷竊來(lái)捐款，通過(guò)打架斗毆來(lái)為弱小同學(xué)鳴不平，利用考試作弊來(lái)幫助成績(jī)差的同學(xué)提高分?jǐn)?shù)。這 很自然形成了助人行為與道德水準(zhǔn)不高的矛盾。對(duì)這一矛盾，老師要巧于引導(dǎo)，先肯定其好的方面，再指出其不足之處，使其明白什么是真正意義上的助人。

第九，興趣廣泛與興趣中心缺乏的矛盾

現(xiàn)代中學(xué)生感興趣的事情很多：他們不僅關(guān)心課內(nèi)學(xué)習(xí)，而且關(guān)心課外學(xué)習(xí)；不但喜歡文藝讀物，而且喜愛(ài)科技讀物；不僅關(guān)心生活，而且對(duì)國(guó)內(nèi)外大事津津 樂(lè)道。但同樣不可忽視的是，不少學(xué)生對(duì)事物外在形式的興趣大大超過(guò)了對(duì)事物內(nèi)容本身的興趣，在廣泛的興趣中缺乏中心的興趣。而且，他們的興趣是不穩(wěn)定的，容易受外界的影響，情景性很強(qiáng)?；膺@一矛盾，要求教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生從眾多的興趣中逐步形成一個(gè)穩(wěn)定的中心興趣。

第十，成才欲望與厭學(xué)心理的矛盾

從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)看，中學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)美好的幻想，希望將來(lái)能成名成家，能干一番大事業(yè)；從近期目標(biāo)看，大部分中學(xué)生都希望自己學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，不辜負(fù)老 師、家長(zhǎng)、親朋好友的期望。但在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們又感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)習(xí)太苦太累而難以持之以恒，厭學(xué)心理陡增，形成了想學(xué)與厭學(xué)的心理矛盾。解決這一 矛盾，教師要告訴學(xué)生，要成才就得有知識(shí)、有本領(lǐng)，否則將一事無(wú)成。學(xué)習(xí)是件苦差事，但只要有決心，有毅力，一定會(huì)苦盡甜來(lái)。

總之，中學(xué)生的心理矛盾是復(fù)雜的，其產(chǎn)生的原因有生理的、心理的，有社會(huì)的、家庭的、自身的，還有教育工作上的疏忽等，正確認(rèn)識(shí)這些矛盾，有助于我們有的放矢地做好教育工作。

第五篇：行政見(jiàn)解

企業(yè)行政工作之雜談

企業(yè)行政工作可是一個(gè)吃力不討好的苦差事，工作難做、成效甚微、得罪人多、滿(mǎn)意度低；但同時(shí)也是一個(gè)結(jié)交三教九流、兩道兼吃、磨練口才、修煉身心、通向社會(huì)的大熔爐。現(xiàn)就個(gè)人對(duì)行政工作的一點(diǎn)粗淺看法與您切磋交流，觀(guān)念和見(jiàn)解不妥之處，請(qǐng)指正并諒解。

您所在的企業(yè)，作為一個(gè)具有非常好發(fā)展前景且擁有高學(xué)歷、高知識(shí)、高素質(zhì)的經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的企業(yè)，彼此溝通，隨時(shí)交流，深度合作，團(tuán)隊(duì)利益至上應(yīng)該是這個(gè)企業(yè)的根基?？筛咧巧痰膱F(tuán)隊(duì)往往有問(wèn)題、有意見(jiàn)都是悶在肚子里，不會(huì)喜形于色，這些人都是內(nèi)斂到家的大內(nèi)高手，每個(gè)人都有一套自己的處事哲學(xué)和行事風(fēng)格，從來(lái)不會(huì)輕易示人的。在這樣的企業(yè)要如何做好行政事務(wù)工作，是一種全新的考驗(yàn)和嘗試。

一、對(duì)行政工作要有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解

1、行政部門(mén)是企業(yè)的綜合樞紐、服務(wù)中心。擔(dān)負(fù)著上情下達(dá)、下情上報(bào)、對(duì)外交往和后勤保障等繁重工作，處于協(xié)調(diào)各部門(mén)、連接領(lǐng)導(dǎo)和基層的樞紐地位，這就要求行政工作人員具有敏銳性、預(yù)見(jiàn)性，工作具有超前性和豐富經(jīng)驗(yàn)。行政部門(mén)應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)真細(xì)致地做好各種行政事務(wù)工作，把領(lǐng)導(dǎo)從繁重、瑣碎的行政事務(wù)和生活瑣事中解脫出來(lái)，使領(lǐng)導(dǎo)能輕裝上陣，集中精力研究市場(chǎng)形勢(shì)，考慮公司的發(fā)展戰(zhàn)略，解決公司所面臨的重大問(wèn)題，以及專(zhuān)心做好每一筆重要業(yè)務(wù)等等。為了做好紛繁復(fù)雜的行政工作，必須建立健全和認(rèn)真執(zhí)行行政部門(mén)的各項(xiàng)管理制度、崗位責(zé)任制度、工作程序以及一系列規(guī)范化表格、圖表等，從而建立起行政部門(mén)的“法治”秩序。更重要的是，要培養(yǎng)出一支高素質(zhì)、高效率的行政人員隊(duì)伍；同時(shí)要做好科學(xué)分工、管理層次和合理授權(quán)。只有行政系統(tǒng)的一系列硬件(如辦公設(shè)施、生活設(shè)施、環(huán)境設(shè)施)、軟件(如規(guī)章制度、工作程序、激勵(lì)政策)、人員隊(duì)伍、分工協(xié)作和管理層次等等建立健全起來(lái)，才能確保行政體系在各種條件下有效健康運(yùn)行。

2、行政是事無(wú)巨細(xì)、溝通協(xié)調(diào)的工作。要想做好這份工作，吃喝拉撒睡、上下里外中，都必須在你的視線(xiàn)范圍內(nèi)。一要了解自己的工作性質(zhì)是什么；二要明白自己的工作量，三要清楚自己的工作需要和哪些部門(mén)或同事緊密相聯(lián)和配合，和同事處理好關(guān)系，這是進(jìn)入工作的根本。行政部門(mén)是上下聯(lián)絡(luò)和溝通的中間體，既要取信于上，也要取信于下。要做好中間潤(rùn)滑劑的角色，不被上下兩部分?jǐn)D壓研磨碎。一定要手勤，不要一味去指揮別人做，自己舉手之勞的事，決不派人；記住：干工作需要立即做，以避免遺忘或其他意外；每天提前上班，各處走一圈，將問(wèn)題收集，一上班就處理或安排掉（切記：寧做第一個(gè)上班的人，不做第一個(gè)下班的人）。

3、行政工作在服務(wù)上要平等協(xié)商，它既不低人一等，也不高人一籌。對(duì)兄弟部門(mén)，要相互尊重、相互支持；對(duì)員工要滿(mǎn)腔熱情。不能只是坐等指示，奉命辦事，被動(dòng)工作，而應(yīng)圍繞中心工作，貼近領(lǐng)導(dǎo)思路，積極做好服務(wù)。不做事后“小諸葛”，要拾遺補(bǔ)缺，既能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，又善于提出解決問(wèn)題的辦法和建議。出于公心，不向領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)讒言，如果領(lǐng)導(dǎo)兩次提醒你某項(xiàng)工作做的不好，但你覺(jué)得自己很努力做了，沒(méi)有功勞也有苦勞，那么你就應(yīng)該考慮是不是有其它做的不夠好的地方了，看付出與成效是否成正比，答案如果是NO，那就要和領(lǐng)導(dǎo)溝通了，是什么原因？或是要卷鋪蓋走人？！

做工作既要為領(lǐng)導(dǎo)，也要兼顧各部門(mén)和同時(shí)之間的利益關(guān)系，否則你將一事無(wú)成，落得左右不是人的尷尬境地。

二、行政部門(mén)既是服務(wù)部門(mén)同時(shí)又是監(jiān)督執(zhí)行部門(mén)

1、有人把行政部門(mén)戲稱(chēng)為“不管部”，無(wú)事不管，無(wú)事不問(wèn)。既要有和紳般的圓滑、也要有紀(jì)曉嵐式技巧，否則是難以做好行政工作的。要經(jīng)受得起各種誤解、委屈和挫折，包容得起酸甜苦辣。

2、行政工作的服務(wù)性職能決定了其工作的被動(dòng)性，但要做好行政工作，又必須主動(dòng)性，善于在被動(dòng)中求主動(dòng)，變被動(dòng)為主動(dòng)。不消極等待，要主動(dòng)著手，提前準(zhǔn)備，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)臨時(shí)交辦的任務(wù)、應(yīng)急事件和突發(fā)事件等非確定性工作，要有靈活的應(yīng)變能力，做到忙而不亂。

3、要發(fā)揮行政的整體功能，保證工作的順利進(jìn)行，不僅要求行政內(nèi)部要協(xié)調(diào)一致，而且，其他業(yè)務(wù)部門(mén)也要相互配合，同時(shí)，還要全體員工的支持和幫助。首先，要善于協(xié)調(diào)內(nèi)部的關(guān)系，通過(guò)協(xié)調(diào)各個(gè)不同職能的工作，充分發(fā)揮各方面的主觀(guān)能動(dòng)性和個(gè)人的聰明才智，有效地形成合力，積極地、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。同時(shí)，要根據(jù)各個(gè)階段的工作任務(wù)，區(qū)別輕重緩急，突出工作重點(diǎn)，兼顧其他工作。因?yàn)樾姓幱诼?lián)系上下，溝通左右，協(xié)調(diào)各方的地位，決定了它整天處于各種矛盾的中心。在處理各種矛盾時(shí)，就要看你的手段和技巧，不能出現(xiàn)偏頗或閃失。在這種情況下，大的來(lái)講行政就要從既維護(hù)全局利益出發(fā)，又保護(hù)工作積極性的角度，出面做好協(xié)調(diào)工作，求同存異，避免不必要的扯皮和內(nèi)耗，把各部門(mén)的積極性，引導(dǎo)到確保全局工作任務(wù)的完成上來(lái)，但事實(shí)上這就是一個(gè)做人的學(xué)問(wèn)，八面玲瓏，上下左右通吃不但是共產(chǎn)黨的辦公室主任的本領(lǐng)，也是所有做行政工作人的必修之課。

4、行政工作有許多大事急事，何謂之大事，行政的辦文、辦會(huì)、辦事的范疇中都會(huì)遇到大事，如領(lǐng)導(dǎo)交辦的是大事，涉及到全局性的是大事，關(guān)系到企業(yè)運(yùn)作的也是大事，影響到企業(yè)形象和聲譽(yù)更是大事。大事因?yàn)槠渲匾远仨殧[在工作的首要位置，辦大事要絕對(duì)保證時(shí)效和質(zhì)量，絲毫不得馬虎和大意。但對(duì)日常瑣碎繁雜的事務(wù)性工作，即通常認(rèn)為的“小事”，也不能輕視麻痹。因?yàn)樾∈虏蛔?，或者馬虎應(yīng)付，一旦出了錯(cuò)漏，小事就會(huì)釀成大錯(cuò)，搞出大亂子，對(duì)工作造成不良后果，甚至?xí)绊懝ぷ鞯娜?。所以行政工作你作為領(lǐng)導(dǎo)不一定要面面俱到，但一定要鎮(zhèn)的住、擺的平、理的順。必要時(shí)還能運(yùn)用《康熙王朝》里姚督的“三必?fù)?、三必剿”手段?/p>

5、正確處理“過(guò)”與“不及”的關(guān)系：一定要把握“度”，掌握分寸。行政在領(lǐng)導(dǎo)決策中處于輔助和從屬地位，不能缺位，也不能越位。為領(lǐng)導(dǎo)決策提供盡可能多的背景資料，但不能越俎代庖，進(jìn)諫言，瞎摻和。

6、老板通常都沒(méi)時(shí)間閱讀冗長(zhǎng)的文書(shū)。因此，學(xué)會(huì)編寫(xiě)簡(jiǎn)潔的文字報(bào)告和編制賞心悅目的表格就顯得尤為重要。即便是再?gòu)?fù)雜的問(wèn)題，最好將其濃縮闡述在一頁(yè)A4紙上。有必要詳細(xì)說(shuō)明的問(wèn)題，再用附件形式附在報(bào)告或表格后面。讓老板僅僅瀏覽一頁(yè)紙或一張表格便可知道事情的概況。如其對(duì)此事感興趣或認(rèn)為重要，可以通過(guò)閱讀附件里的資料來(lái)了解詳情。

7、具備對(duì)問(wèn)題的分析、歸納、總結(jié)能力比常人要強(qiáng)。要具有找出規(guī)律性的東西并駕馭，從而達(dá)到事半功倍的效果。注意收集各類(lèi)信息資料，包括各種政策、報(bào)告、計(jì)劃、方案、統(tǒng)計(jì)

報(bào)表、業(yè)務(wù)流程、管理制度、考核方法、行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)等等。尤其重視競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的信息。因?yàn)槿魏纬墒斓臉I(yè)務(wù)流程本身就是很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的積累，遇到用時(shí)，就可以信手拈來(lái)。這在任何教科書(shū)上是無(wú)法找到的，也不是那個(gè)老師能夠傳授的。

總之，任何人去做行政工作不要認(rèn)為自己學(xué)歷高，什么事情都可以搞定，這就錯(cuò)了，因?yàn)樾姓幨履芰λ蟮氖菍?shí)實(shí)在在的東西，而不是文憑那“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的朦朧狀態(tài)?！坝兄菊撸赂?jìng)成，破釜沉舟，百二秦觀(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>

三、用什么心態(tài)來(lái)做好行政服務(wù)工作呢？

個(gè)人認(rèn)為，在行政的工作中，對(duì)于增進(jìn)理解、化解矛盾、改進(jìn)工作、為人處事的心態(tài)非常重要。

真誠(chéng)少假意：就是真心誠(chéng)意地對(duì)待自己的工作和同事。《中庸》有云：“誠(chéng)者自成也”。以誠(chéng)待人，是為人之本。是否對(duì)行政工作有一顆真誠(chéng)熱愛(ài)的心，是否對(duì)同事有一種樸素誠(chéng)懇的服務(wù)態(tài)度，是決定能否做好行政工作的首要因素。行政就象是一個(gè)小社會(huì)，外迎內(nèi)接的事務(wù)樁樁件件看似小事，卻又總是與單位的形象與工作緊密聯(lián)系著。如果不是抱著一種全心全意服務(wù)的態(tài)度去做，很難想象能把那些紛繁瑣碎的事務(wù)處理得井井有條并使各方滿(mǎn)意。

公正少雜念：矛盾的背后，總是牽扯到利益。不同的觀(guān)點(diǎn)，不同的利益，也就會(huì)產(chǎn)生不同的立場(chǎng)。要協(xié)調(diào)好這些矛盾，就需要站在一個(gè)公正的立場(chǎng)上，不以親亂紀(jì)，不以疏廢事。只有自身位置擺正了，才能起到以身作則之效。行政事務(wù)繁瑣，接觸人員復(fù)雜，對(duì)管理工作要求也高。如果在協(xié)調(diào)處理事務(wù)時(shí)，不能做到一碗水端平，就容易讓矛盾激化。因此，要求別人做到的，自己要首先做到；要求別人不做的，自己要帶頭遵守。若能做到不偏不倚，在協(xié)調(diào)處理矛盾時(shí)，通常也就可游刃有余了；如果沒(méi)有做到，也要學(xué)會(huì)偷吃知道擦干凈嘴巴的道理。

熱心少冷語(yǔ)：關(guān)心同事，提供熱情周到的服務(wù)，這既是處世的基本準(zhǔn)則，也是行政的工作性質(zhì)所要求。俗話(huà)說(shuō)：“好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。有了熱心，才會(huì)有熱語(yǔ)和笑顏。見(jiàn)客下菜、出門(mén)看天氣。行政工作不可能做到一碗水端的很平，總有輕重緩急、主次之分，不可能沒(méi)有人情事故，你必須學(xué)會(huì)圓滑處事和事后打圓場(chǎng)的本領(lǐng)。

耐心少虛情：日常工作中，矛盾總是不可避免的。常常因?yàn)橛^(guān)點(diǎn)不同，或者信息失真，造成種種誤會(huì)，這也是人之常情。面對(duì)這些情況，如果選擇逃避，那只會(huì)讓矛盾或誤會(huì)越積越深。因此一旦出現(xiàn)矛盾，就必須以積極的態(tài)度去面對(duì)。而矛盾或誤會(huì)通常是成易化難，要消彌誤會(huì)，化解分岐，往往非朝夕之功，這時(shí)就需要耐心。要耐得往性子，忍受別人一時(shí)的不理解甚至冷嘲熱諷，耐著性子傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)、解除別人心中的疑惑或不滿(mǎn)，需要有磨破嘴皮的功夫和船上垂釣的耐心。

細(xì)心少粗放：風(fēng)起于青萍之末，小事里總能窺見(jiàn)大智慧。俗話(huà)說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗。只有平時(shí)細(xì)心觀(guān)察事物，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，防微杜漸，將矛盾化解在萌芽狀態(tài)。行政工作千頭萬(wàn)緒，象資產(chǎn)管理、后勤服務(wù)、文稿審核、接上送下、人力資源等等，都是看似小事，卻能影響大局的要事。如果工作不細(xì)心，很容易造成丟三落四，甚至影響到單位形象。因此，切不可因?yàn)樾∈露笠猓置_，要注意平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴經(jīng)驗(yàn)的積累。特別是對(duì)一些失誤和錯(cuò)漏之處，要及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。

平常心少牢騷：在行政工作中，要守得住原則，經(jīng)得住誤解，正確面對(duì)得失，這就需要有一顆平常心。安事立命有容乃大，為人處事無(wú)欲則剛，才能做到待人接物不卑不亢，寵辱不驚。工作中遭遇誤解或反對(duì)等壓力并不可怕，可怕的是面對(duì)得失不能保持平常心，或因一時(shí)失志而一蹶不振，或因一時(shí)得意而忘乎所以，人生大悲大喜過(guò)甚，結(jié)果往往是失去自我。而以坦然的態(tài)度對(duì)待得與失，縱有千般煩惱困惑，也可消彌于無(wú)形。保持了良好的心態(tài)，不要牢騷怪話(huà)滿(mǎn)天飛，也就為做好行政工作打造了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。

行政工作中不可能總是一帆風(fēng)順，我想有這樣的心態(tài)，或許可以使工作做得更穩(wěn)妥些、更扎實(shí)些。

四、上面談的只是理論上的東西，現(xiàn)實(shí)的企業(yè)生活中是怎么樣呢？

行政工作就像圍棋一樣，黑白兩極、361個(gè)點(diǎn)、縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)，理不斷、剪還亂。行政公作要學(xué)會(huì)棄子的效應(yīng)和圍棋中小尖的道理，即使你有這樣的功底，學(xué)會(huì)了所有的規(guī)律，也不一定你能玩得好。因此還需熟讀和掌物《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。這些古董內(nèi)容涉及很廣：博大精深，無(wú)所不包，一個(gè)為人處事的方法，可以讓你經(jīng)營(yíng)事業(yè)和人生，才能達(dá)到無(wú)往不利、左右逢源的高超境界，但別人的為人處事之道絕不是金科玉律，如果你要想讓人生充實(shí)一點(diǎn)，讓成功的可能大一點(diǎn)，最現(xiàn)實(shí)而又較積極的做法是，一采百家之言，“擇其善者而從之”。然后自己在實(shí)踐中去感受、去體驗(yàn)，只有這樣，才能不斷發(fā)現(xiàn)自身缺陷，獲得完美的為人處事的嫻熟技術(shù)。

五、行政工作就是一個(gè)“修身”與“養(yǎng)性”結(jié)合起來(lái)的做人的道理

一是“欲仁得仁”。即在修身與養(yǎng)性問(wèn)題上，個(gè)體自身首先要有這方面的內(nèi)在欲求，主體是自己的事情，自己都沒(méi)有對(duì)“仁”的追求，那怎么能夠“成仁”呢？荀子《勸學(xué)》篇云：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。意即站在一個(gè)新的高度，重新審視自己，方覺(jué)得渺小如滄海一粟；因此自己首先要“欲仁”，才能“得仁”,沒(méi)有這個(gè)前提，什么也實(shí)現(xiàn)不了。所以孔子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！薄澳芙∑?，可謂仁之方也已。”

二是“善學(xué)知仁”。自我修身與養(yǎng)性，不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，只有這樣才能知善惡、辨是非、區(qū)美丑、明事理，故“唯善學(xué)者方能知仁也”。強(qiáng)調(diào)“學(xué)”與“思”的統(tǒng)一，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，善不善“學(xué)”，關(guān)鍵看會(huì)不會(huì)“思”，只學(xué)不思枉學(xué)！在社會(huì)生活中“多見(jiàn)”、“多聞”，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也?！薄睹献印ち夯萃酢罚豪衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌，古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣。另外，還要善于在生活中向有德之人學(xué)習(xí)，時(shí)刻注意將自己的思想和行為與他們相對(duì)比，主動(dòng)地“見(jiàn)賢思齊”?！叭诵?，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！币粋€(gè)人只有通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)和思考，才能真正感知“仁”的存在，真正把握“仁”的本質(zhì)。

三是“反求諸己”。人之初、性本善，那么道德修養(yǎng)就只須切己自反，發(fā)明本心即可。“萬(wàn)物皆備于我矣，反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉”，“求則得之，舍則失之，是求有益于 得也，求在我者也”。所以，成仁之道關(guān)鍵在于主觀(guān)努力，而不是外在的力量，內(nèi)因起決定性作用。只有意

識(shí)到了自己所具有的善知良能，并有意識(shí)地去努力“求”之，才能夠“得”之。這種“得”并非獲得了自己所沒(méi)有的東西，它不過(guò)是將自己本身的“善端”發(fā)掘出來(lái)而已?？梢?jiàn)德追求是一種“內(nèi)求”，而不是一種“外求”；是一種“內(nèi)得”，而不是一種“外得”。

如是，不知您是否認(rèn)同，些許拙見(jiàn)，僅供參考而已。