第一篇：社會科學(xué)的研究方法

通過對《大學(xué)生心里郁悶現(xiàn)象的調(diào)查報(bào)告》的研究與分析淺

談社會科學(xué)的研究方法近幾年，胡錦濤同志多次指出，哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該立足國情，立足當(dāng)代，以重大的現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，研究回答關(guān)系黨和國家發(fā)展的前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性問題，研究回答干部群眾關(guān)心的重大理論和實(shí)際問題，充分發(fā)揮其認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的作用，努力建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。毛澤東同志也曾指出：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！币虼耍瑢ι鐣茖W(xué)研究方法的學(xué)習(xí)與掌握是十分重要和必要的。本文旨在通過對《大學(xué)生心里郁悶現(xiàn)象的調(diào)查報(bào)告》的分析與研究來說明社會科學(xué)研究的方法。

曾幾何時(shí)，“郁悶”一詞風(fēng)行大學(xué)校園，這一現(xiàn)象的普遍程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們能夠想像的地步?！榜R加爵事件”讓我們對大學(xué)生心理健康的關(guān)注程度普遍提高，而“郁悶”綜合癥也從側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生的心理狀態(tài)?！坝魫灐币辉~作為現(xiàn)在大學(xué)生中最流行的詞匯之一，它反映出大學(xué)生的一種消極的精神狀態(tài),他們雖然感受到壓力,行為上卻找不到積極有效的方法。郁悶作為一種消極情緒,有害身心健康,會妨礙大學(xué)生的健康成長。因此,必須及時(shí)有效地緩解和消除大學(xué)生的郁悶情緒,以保證大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。

面對這種現(xiàn)狀調(diào)查者對大學(xué)生郁悶問題進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。在研究中調(diào)查者首先通過閱讀期刊雜志和網(wǎng)上瀏覽對當(dāng)前大學(xué)生郁悶的現(xiàn)狀進(jìn)行了全面了解，討論出研究的方向、內(nèi)容和方法等。然后進(jìn)行訪談，歸納總結(jié)設(shè)計(jì)出問卷并對其進(jìn)行信效度檢驗(yàn)，檢驗(yàn)合格后大規(guī)模發(fā)放。收集問卷后做數(shù)據(jù)分析，總結(jié)問題并提出相關(guān)建議，最終審核做出研究報(bào)告。

通過研究得出，當(dāng)前大學(xué)生郁悶的原因主要來自學(xué)習(xí)、人際交往、情感、環(huán)境適應(yīng)和經(jīng)濟(jì)壓力等方面，排解的主要方法有體育運(yùn)動(dòng)、傾訴、睡覺、玩網(wǎng)游、1

大喊大叫等方式，并且不同的排解方式導(dǎo)致的排解效果存在很大差異。研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生郁悶的原因、郁悶的表現(xiàn)行為、排解方式、排解效果各方面之間都存在著不同程度的相關(guān)性，調(diào)查者們對這些相關(guān)性著重進(jìn)行了研究。并在調(diào)查報(bào)告的結(jié)尾對未來的研究做出了構(gòu)想。希望通過該研究使大學(xué)生全面的了解郁悶，從容面對郁悶，塑造健康的心理，早日成為國家的棟梁之才。

《大學(xué)生心里郁悶現(xiàn)象的調(diào)查報(bào)告》所采用的主要研究方法為：問卷調(diào)查法，在不同類別的大學(xué)生中發(fā)放少量問卷。通過對其做SPSS的信效度檢驗(yàn)后廣泛發(fā)放問卷，對具有突出特點(diǎn)的個(gè)案進(jìn)行深入訪談。隨后根據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行SPSS相關(guān)性檢驗(yàn)，再對結(jié)果進(jìn)行討論和探究，最終形成科研報(bào)告。

在社會科學(xué)研究方法中，問卷調(diào)查簡稱問卷法，是調(diào)查者運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計(jì)的問卷向被選取的調(diào)查對象了解情況或征詢意見的一種調(diào)查方法。問卷調(diào)查作為一種重要的研究方法，有很多優(yōu)點(diǎn)，但是也有其不足之處。問卷法的優(yōu)點(diǎn)： ①不受時(shí)空的限制。②所得到的資料便于定量處理和分析。③節(jié)省人力、時(shí)間和經(jīng)費(fèi)。④具有很好的匿名性。⑤可以排除人際交往中可能產(chǎn)生的干擾。問卷法的缺點(diǎn)：①要求回答者有一定的文化水平。②問卷的回收率和有效率往往難以保證。③資料的質(zhì)量難以保證。按照問卷填答者的不同，問卷調(diào)查又可以進(jìn)一步分為自填式問卷調(diào)查和代填式問卷調(diào)查。自填式問卷調(diào)查：被調(diào)查者自己填答問卷，按照傳遞形式的不同，又可以分為報(bào)刊問卷調(diào)查、郵寄問卷調(diào)查、送發(fā)問卷調(diào)查三種形式；代填式問卷調(diào)查：由調(diào)查者根據(jù)被調(diào)查者的口頭回答代為填寫問卷的一種調(diào)查方式，主要有訪問問卷調(diào)查和電話問卷調(diào)查兩種形式。《大學(xué)生心里郁悶現(xiàn)象的調(diào)查報(bào)告》采用的是問卷調(diào)查中的自填式問卷調(diào)查，即調(diào)查者派專人或親自將問卷送發(fā)給被選定的調(diào)查對象，被調(diào)查者按規(guī)定填答后，調(diào)查者再派專人收回問卷。送發(fā)問卷調(diào)查又分為個(gè)別送發(fā)和集體送發(fā)兩種形式。送發(fā)問卷調(diào)查最大的特點(diǎn)是回復(fù)率高，問卷回收整齊、迅速，而且方便對調(diào)查對象作某些口頭宣傳和解釋。它的缺點(diǎn)主要是：若調(diào)查對象過于集中時(shí)，調(diào)查范圍比較狹窄，被調(diào)查者之間往往相互詢問、相互影響，回答結(jié)果容易失真，甚至出現(xiàn)請人代答的情況。在該調(diào)查進(jìn)行的過程中，調(diào)查者采用個(gè)別送發(fā)的形式共發(fā)放問卷200份，問卷調(diào)查范圍為中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院涿州校區(qū)，問卷發(fā)放分布于大

一、大二，專業(yè)分布很廣。

在該調(diào)查中，在問卷的結(jié)構(gòu)上包括：標(biāo)題、卷首語、填寫說明、問題和答案

2以及結(jié)束語五個(gè)部分。各個(gè)部分均是按照社會科學(xué)研究方法中的問卷法的五個(gè)部分的主要內(nèi)容來設(shè)置的。

第一部分：標(biāo)題。每一份問卷都有一個(gè)研究主題，調(diào)查者應(yīng)開宗明義地定個(gè)題目，概括說明調(diào)查研究的主題，使調(diào)查對象對所要回答的問題有一個(gè)大致的了解。該問卷的標(biāo)題，“大學(xué)生心里郁悶現(xiàn)象的調(diào)查表”，調(diào)查對象可以通過該主題很容易地了解到他們所要回答的問題很可能是和大學(xué)生心理郁悶現(xiàn)象有關(guān)的問題。第二部分：卷首語。卷首語是問卷調(diào)查的自我介紹信，主要是對調(diào)查目的、意義和調(diào)查內(nèi)容進(jìn)行說明。卷首語中一般主要包括以下內(nèi)容： ①要說明“我是誰”，即組織者的身份。②要說明“調(diào)查什么”，即調(diào)查的主要內(nèi)容。③要說明“為什么要調(diào)查”，即調(diào)查的目的和意義。④表明對調(diào)查結(jié)果的保密原則。本研究的基本目標(biāo)是通過調(diào)查，了解當(dāng)代大學(xué)生的心理郁悶現(xiàn)象，并對當(dāng)前的現(xiàn)象進(jìn)行分析、總結(jié)，從中挖掘出當(dāng)代大學(xué)生心理郁悶狀況的共性。并以此為基礎(chǔ)，剖析現(xiàn)象成因，找到問題所在，提出相應(yīng)的建議，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)排解心理郁悶。根據(jù)以上的基本目標(biāo)，具體目標(biāo)如下：1）以問卷調(diào)查的形式，詳細(xì)了解我校，不同年級，不同專業(yè)大學(xué)生的心理郁悶狀況，找出普遍性問題2）在找出普遍性問題的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行深入剖析，探究產(chǎn)生現(xiàn)象的原因3）依據(jù)原因，提出可行性建議，以達(dá)到引導(dǎo)大學(xué)生合理對待心理郁悶，科學(xué)地排解心理郁悶，從而培養(yǎng)健康的心理。研究的內(nèi)容主要包括：

1、當(dāng)代大學(xué)生心理郁悶狀況

2、個(gè)案訪談，典型案例分析

3、從各個(gè)角度分析現(xiàn)象，剖析問題成因

4、研究結(jié)論與提出建議。

第三部分：填寫說明。在填寫說明這一部分，該調(diào)查清楚地告知調(diào)查對象如何正確填寫問卷的指導(dǎo)書。這部分內(nèi)容，有時(shí)可以集中在一起，有時(shí)也可以分散到各有關(guān)問題的前面，而該問卷調(diào)查中采用的是集中書寫填寫說明的方式。

第四部分：問題和答案。該部分是問卷的主體部分，也是問卷最核心的部分。問卷調(diào)查中的問題按其內(nèi)容不同可分為背景性問題、客觀性問題、主觀性問題和檢驗(yàn)性問題；答案按回答的方式不同分為開放式回答、封閉式回答和混合式回答。而該調(diào)查的問卷由二十二道客觀題，兩道主觀題構(gòu)成。其問題的種類涵蓋了背景性(2道)、客觀性（8道）、主觀性（10道）和檢驗(yàn)性（4道）這四大問題類型。問卷分別從對于心理郁悶的原因，影響，排解方式和效果這幾方面考察了我校大

3學(xué)生心理郁悶的狀況。該問卷在問題的選擇上嚴(yán)格遵守客觀性、必要性和可能性原則。在問題的表述上遵循具體性、通俗性、準(zhǔn)確性、單一性、客觀性和非否定性的原則，即該問卷在問題的表述上會采用具體、通俗、清楚準(zhǔn)確、單一主題、客觀并肯定語氣的語言。在問題的數(shù)目和順序安排上：問卷中問題的數(shù)目二十四道，并不太多、太長，被調(diào)查者可以在20到30分鐘內(nèi)完成作答；問卷中問題的順序安排為 ①先易后難②先輕松，后敏感③先熟悉，后生疏④先客觀，后主觀⑤先封閉式問題，后開放式問題（前二十二道為封閉式，后兩道為開放式）。從該問卷的問題設(shè)置可以看出，答案的回答方式為封閉式回答、開放式回答和混合式回答。該問卷在問題1到5中采用了封閉式回答的方式中的選擇式，被調(diào)查者被要求在幾種可能的答案中選出一種或幾種答案，而不可給出這些答案外的回答（問題1：導(dǎo)致大學(xué)生郁悶的原因有哪些？A 學(xué)校 B 感情 C人際交往 D環(huán)境 E家庭經(jīng)濟(jì)）。問題6到22采用了混合式回答：其主要是通過在選項(xiàng)中增加“其他”這一選項(xiàng)來進(jìn)行的。問題23到24采用了開放式回答的方式，即調(diào)查者對所提問題不提供任何具體的答案，也不規(guī)定回答的范圍，而由被調(diào)查者根據(jù)自己的情況自由回答問題（問題23：如果你感覺到郁悶壓抑，你通常會采取何種方式進(jìn)行排解？）。

第五部分：結(jié)束語。結(jié)束語一般采用三種表達(dá)方式： ①向被調(diào)查者表示誠懇的感謝，以及關(guān)于不要漏填與復(fù)核的請求。②提出1-2個(gè)關(guān)于本次調(diào)查形式與內(nèi)容感受等方面的問題，征詢被調(diào)查者的意見，可采用封閉性或開放性問題形式。③提出本次調(diào)查研究中的一個(gè)重要問題，以開放性問題形式放在問卷的結(jié)尾。該問卷調(diào)查選用的是第三種結(jié)束語，并向調(diào)查對象進(jìn)一步提出問題：“您認(rèn)為大學(xué)生郁悶現(xiàn)象產(chǎn)生的最重要的因素是什么？”。

就社會科學(xué)領(lǐng)域而言，最常用的有這樣幾種研究方式：調(diào)查研究法、文獻(xiàn)研究法、歷史比較研究法、實(shí)地研究或觀察法、訪問法、實(shí)驗(yàn)法，等等。在進(jìn)行《大學(xué)生心里郁悶現(xiàn)象的調(diào)查報(bào)告》研究的過程中，使用的研究方法為社會科學(xué)研究方法中的調(diào)查研究法，并通過具體的問卷法來進(jìn)行調(diào)查的。通過對調(diào)查報(bào)告和調(diào)查問卷的研究與分析，可以使我們更加清楚地了解并掌握社會科學(xué)的研究方法。

第二篇：社會科學(xué)研究方法論文

系統(tǒng)闡述社會科學(xué)研究方法的結(jié)構(gòu)與層次

現(xiàn)實(shí)生活中，我們會遇到各種社會現(xiàn)象，需要解決各種社會問題，而在給出具體的解決方案之前，我們就要搞清楚隱藏在這些表面現(xiàn)象后面的原因是什么。尋找真理、認(rèn)識真理的過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，我們可能會走很多彎路，甚至陷入絕境，為了少走彎路，我們就需要使用科學(xué)的研究方法。社會科學(xué)研究方法是人類社會研究活動(dòng)的全部歷史經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，它是指有目的的對各種社會現(xiàn)象和人類各種社會行為進(jìn)行科學(xué)研究的方式和手段，是我們認(rèn)識各種社會現(xiàn)象及事物的途徑，是我們獲取社會知識的重要方式。

（一）社會科學(xué)的定義

社會科學(xué)研究方法與社會科學(xué)的發(fā)展具有內(nèi)在相關(guān)性，是社會科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要的內(nèi)在因素。若要研究社會科學(xué)研究方法，首先得先了解什么是社會科學(xué)。社會科學(xué)是用科學(xué)的方法，研究人類社會的種種現(xiàn)象的各學(xué)科總體或其中任一學(xué)科。如社會學(xué)研究人類社會（主要是當(dāng)代），政治學(xué)研究有關(guān)政治、政策的活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源分配。社會科學(xué)是從整體上研究人類社會起源、演變、范疇、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它關(guān)心的是一群人集合在一起的時(shí)候的活動(dòng)規(guī)律，關(guān)心人類活動(dòng)的功能和功效。

（二）社會科學(xué)與自然科學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別

社會科學(xué)與自然科學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別。社會科學(xué)與自然科學(xué)是有相似性和共通性的，這不僅體現(xiàn)在它們都具有科學(xué)性而與迷信、謊言等有原則的區(qū)別，即作為社會科學(xué)研究對象的社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象一樣都具有客觀性，其發(fā)展都具有規(guī)律性，而且在自然科學(xué)的觀點(diǎn)、理論、方法與社會科學(xué)的觀點(diǎn)、理論、方法之間存在著相互影響、相互滲透甚至一體化的趨勢。

同時(shí)，社會科學(xué)與自然科學(xué)存在著明顯的差異與區(qū)別。主要表現(xiàn)在研究的對象、目的、方法的不同和功能的不同。與自然科學(xué)研究相比，社會科學(xué)研究更多地受研究者主觀因素的影響，包括研究者的階層地位、政治傾向、文化觀念、宗教信仰、知識結(jié)構(gòu)和時(shí)空環(huán)境等因素。

（三）社會科學(xué)與自然科學(xué)相比較，社會科學(xué)主要具有以下的特征：

首先，社會科學(xué)研究必須堅(jiān)持個(gè)體性與整體性的統(tǒng)一。社會科學(xué)研究的重點(diǎn)在于解釋和說明這些行為和狀況為什么出現(xiàn)，為什么發(fā)生，有什么變化規(guī)律。這就不能孤立地看待這些個(gè)別行為和個(gè)別狀況，而必須用一系列的社會關(guān)系、社會原因來說明。

其次，社會科學(xué)研究必須堅(jiān)持實(shí)證性與理解性的統(tǒng)一。人類是自然界的一部分，人類社會活動(dòng)包含基本的自然運(yùn)動(dòng)，但社會現(xiàn)象比物理現(xiàn)象等自然現(xiàn)象復(fù)雜得多，是自然科學(xué)研究方法所無法進(jìn)行的，這時(shí)必須通過理解來進(jìn)行解釋，應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)證方法與理解相結(jié)合。

第三，社會科學(xué)研究方法必須堅(jiān)持事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的統(tǒng)一。在社會科學(xué)范圍內(nèi)，除了認(rèn)識主體的社會性和價(jià)值取向的因素之外，由于認(rèn)識對象也是具有價(jià)值取向、追求一定目的的人的活動(dòng)，因此，在社會科學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)不可能把“事實(shí)判斷“與價(jià)值判斷”截然分開。

第四，社會科學(xué)研究方法必須堅(jiān)持定量研究與定性研究的統(tǒng)一。兩種研究方法可以互相提供幫助與支持，可以穿插使用，相互借鑒，相互結(jié)合，社會科學(xué)研究中堅(jiān)持兩者的統(tǒng)一，將兩種方法結(jié)合使用，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，對開闊研究視野，豐富研究成果，提高研究質(zhì)量具有很大的幫助。

社會科學(xué)的研究對象與研究任務(wù)的層次性和復(fù)雜性，決定了社會科學(xué)的研究方法也必然具有層次性和多樣性。概而言之，社會科學(xué)研究方法的體系結(jié)構(gòu)由以下三個(gè)層次構(gòu)成：一是社會科學(xué)研究方法論（是指導(dǎo)研究的思想體系）；二是社會科學(xué)研究設(shè)計(jì)（是貫穿研究全過程的程序與操作方式）；三是社會科學(xué)研究的各種具體方式和手段（指在進(jìn)行某項(xiàng)研究時(shí)所采用的具體方法與技術(shù)）。下面是我對以上三個(gè)層次所作出的探討：

一、社會科學(xué)研究方法論

方法論是關(guān)于哲學(xué)的方法，社會科學(xué)研究方法論核心是方法選擇的價(jià)值，規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)問題。社會科學(xué)研究可以從兩方面介紹：一是社會科學(xué)內(nèi)部方法論之爭，二是社會科學(xué)與外部沖突。

社會科學(xué)內(nèi)部方法論之爭主要表現(xiàn)在社會科學(xué)研究方法論的兩大派別:一是實(shí)證主義，二是非實(shí)證主義。

實(shí)證主義方法論，也是經(jīng)驗(yàn)主義方法論，是通過具體的客觀的觀察，用量的分析、總結(jié)、概括，得出結(jié)論。定量研究是它的典型特征，主要采用觀察，實(shí)驗(yàn)的方法。自17世紀(jì)科技革命以來，物理學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)等自然科學(xué)各學(xué)科相繼發(fā)展成熟起來，并樹立起自然科學(xué)的權(quán)威地位。此后，社會科學(xué)也競相建立并爭取自己的“科學(xué)地位”。社會學(xué)一誕生法國實(shí)證主義哲學(xué)家、社會學(xué)家孔德就提出社會學(xué)是“社會的科學(xué)”并且是各門科學(xué)的“皇后”?？椎抡J(rèn)為：①社會科學(xué)研究的對象是純客觀的，社會現(xiàn)象背后存在著必然的因果規(guī)律；②社會現(xiàn)象是可以被感知的，經(jīng)驗(yàn)是科學(xué)知識的唯一來源，只有被經(jīng)驗(yàn)證明的知識才是科學(xué)；③社會科學(xué)研究的任務(wù)是描述和說明社會是什么，而不是應(yīng)該是什么，科學(xué)只回答真與假的問題，不回答是與非的問題。其后幾代社會學(xué)家大都繼承孔德的思想，由此這種源自孔德，主張科學(xué)與自然具有一致性，并尋求普遍規(guī)律性的觀點(diǎn)稱之為實(shí)證主義。經(jīng)過不斷發(fā)展，形成孔德到涂爾干的具有現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性、可靠性與確切性的經(jīng)典實(shí)證主義，綜合經(jīng)驗(yàn)主義與歸納主義、具有客觀性與價(jià)值中立性的工具實(shí)證主義和后實(shí)證主義等理論。

非實(shí)證主義方法論的特征是定性研究，主要采用解釋，歷史的方法。20世紀(jì)六七十年代之后，各種反實(shí)證主義或非實(shí)證主義的方法論紛紛出現(xiàn)，主要出現(xiàn)現(xiàn)象與理解方法，批判理論，構(gòu)建主義等。反實(shí)證主義方法論由德國哲學(xué)家狄爾泰提出，他認(rèn)為：由于人具有自由意志，人的行為是無規(guī)律的、無法預(yù)測的；社會歷史事件也都是獨(dú)特的、偶然的，不存在普遍的社會歷史規(guī)律，因此不能對人和社會用自然科學(xué)的方法來研究，而只能以人文學(xué)科的主觀方法對具體的個(gè)人和時(shí)間進(jìn)行解釋和說明。韋伯則強(qiáng)調(diào)：獨(dú)立于人的主觀意識之外的社會規(guī)律是不存在的，但是通過對理性行為的理解就可以找出社會現(xiàn)象的規(guī)律性，可以對人的行為做出預(yù)測。后來，反實(shí)證主義方法論經(jīng)過米德和胡塞爾等人進(jìn)一步發(fā)展。

社會科學(xué)與外部沖突主要表現(xiàn)在：一是社會科學(xué)研究者與外部非專業(yè)研究人員的矛盾，二是社會科學(xué)研究者與外部專業(yè)研究人員的矛盾。

二、社會科學(xué)研究設(shè)計(jì)

研究設(shè)計(jì)是社會科學(xué)研究過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是實(shí)施社會科學(xué)研究的總體規(guī)劃。社會科學(xué)研究是一個(gè)系統(tǒng)工程，牽扯到諸多方面的工作，要最終實(shí)現(xiàn)研究的目標(biāo)，就必須在研究實(shí)施之前對調(diào)查研究進(jìn)行科學(xué)、完整的設(shè)計(jì)。研究設(shè)計(jì)主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）社會科學(xué)研究要實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，就要根據(jù)其研究類型采用相應(yīng)研究方法和研究途徑。主要包括以下方面：

1）根據(jù)研究的性質(zhì)劃分，分為理論研究與應(yīng)用研究；

2）根據(jù)研究的目的劃分，分為描述性研究，解釋性研究和預(yù)測性研究；

3）根據(jù)研究的時(shí)間維度劃分，分為橫剖研究和縱貫研究；其中，橫剖研究與時(shí)點(diǎn)的橫斷面有關(guān)，而縱貫研究則把時(shí)間分為趨勢、同期群、跟蹤的過程。

4）根據(jù)研究的范圍劃分，分為普查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查。其中，個(gè)案研究屬于事后研究分析，會受到研究者的價(jià)值觀影響，主觀性較強(qiáng)。

5）根據(jù)研究方式劃分，分為調(diào)查研究，實(shí)驗(yàn)研究，實(shí)地研究與文獻(xiàn)研究。

（二）確定研究方式，這是研究設(shè)計(jì)的重要組成部分，根據(jù)不同的研究課題和目的采用不同研究方式，主要包括：調(diào)查研究，實(shí)驗(yàn)研究，實(shí)地研究，文獻(xiàn)研究等間接研究等。

（三）確定研究類型和研究方式之后，研究者應(yīng)明確自己研究對象（分析單位）和研究內(nèi)容。分析單位包括：個(gè)人，群體，組織，社區(qū)，社會產(chǎn)品。研究內(nèi)容包括：屬性與狀態(tài)，意向性，社會行動(dòng)。其中，區(qū)位謬論和簡化論是與分析單位有關(guān)的兩種錯(cuò)誤。

（四）研究操作與社會測量。研究操作是社會科學(xué)研究過程中最為困難、最為關(guān)鍵的步驟之一，它是將抽象的概念轉(zhuǎn)化為可觀察的具體指標(biāo)的過程。社會測量是社會科學(xué)研究必然涉及到的問題，社會研究的資料以及社會研究成果的質(zhì)量都直接與測量的質(zhì)量緊密相連。

1、研究操作：社會研究目標(biāo)就是用適當(dāng)?shù)难芯糠绞将@得關(guān)于研究對象的經(jīng)驗(yàn)材料，這個(gè)過程要把抽象理論觀點(diǎn)與具體經(jīng)驗(yàn)事務(wù)聯(lián)系起來，將抽象的研究假設(shè)轉(zhuǎn)化為具體的經(jīng)驗(yàn)層次的研究假設(shè)，轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)上可度量的指標(biāo)等，這就是研究的操作化課程。

（1）操作定義的重要性：1）是抽象概念將經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象連接起來，從而使經(jīng)驗(yàn)研究成為可能；2）有助于對現(xiàn)象進(jìn)行精確、客觀的描述和比較；3）有助于對研究結(jié)論進(jìn)行客觀檢驗(yàn)

（2）研究的操作化：1）概念的操作化2）設(shè)計(jì)研究指標(biāo)

2、社會測量：它是指根據(jù)一定的法則，把測量對象的屬性與特征通過數(shù)字符號表達(dá)出來，社會測量由內(nèi)容、符號與法則三要素構(gòu)成。與自然科學(xué)的區(qū)別尺度不同，社會測量可劃分為定類測量、定序測量、定距測量與定比測量四個(gè)層次，其中，定類測量與定序測量是常用的測量。

3、信度與效度：1）信度：測量結(jié)果的穩(wěn)定性、可靠性；2）效度：又稱有效度、準(zhǔn)確度，是使用可信的工具恰當(dāng)?shù)販y量對象。3）有信度不一定有效度，有效度一定有信度，信度低，效度也低。信度高，效度未必高。效度低，信度可能高。效度高，信度必然高。總之，信度是效度的基礎(chǔ)，效度是信度的目的和歸屬，信度與效度既相互關(guān)聯(lián)又相互制約。4）影響信度和效度的因素：測量者；測量工具；測量對象；環(huán)境因素及其他偶然因素。

4、量表：一種測量工具，常被用來測量調(diào)查對象如何感覺或思考某事物，研究者借助它來測量某個(gè)建構(gòu)的強(qiáng)度、方向、層次和強(qiáng)勢。

5、量表與指標(biāo)的異同：聯(lián)系：都是對變項(xiàng)的復(fù)合測量，是對變項(xiàng)所作的典型的定序測量。區(qū)別：積分方式不同；建立的邏輯方式不同；在研究過程中處于的地位不同

（五）社會科學(xué)研究的過程是一個(gè)假設(shè)被證實(shí)或證偽的過程。由具體假設(shè)上升到抽象假設(shè)的過程需注意：

1、樣本足夠多，2、單個(gè)假設(shè)的證實(shí)或證偽，并不能完全說明研究假設(shè)的正確與否，一定要代表性強(qiáng)，堅(jiān)持全面系統(tǒng)的原則，3、并非所有的的社會科學(xué)研究都要事先提出假設(shè)。

（六）社會科學(xué)研究的基本流程：

1、說明研究課題及其目的和價(jià)值；

2、說明課題研究的內(nèi)容（研究課題操作化，對概念、命題進(jìn)行分解）；

3、確定研究類型和方法；

4、確定研究內(nèi)容的分析單位和抽樣方案（界定研究總體；確定抽樣方法；確定樣本規(guī)模和抽樣精度）；

5、說明資料的收集方法和分析方法；

6、說明研究人員、組織情況及進(jìn)度安排；

7、確定研究需要的物質(zhì)手段、計(jì)劃安排和研究經(jīng)費(fèi)。也可簡單歸為：

1、研究問題；

2、研究意義；

3、研究假設(shè)和研究內(nèi)容；

4、研究方式；

5、資料分析；

6、工作計(jì)劃；

7、經(jīng)費(fèi)預(yù)算細(xì)則和參考文獻(xiàn)

三、社會科學(xué)研究的各種具體方式和手段

（一）文獻(xiàn)研究法又稱間接研究。文獻(xiàn)是信息的載體，分為第一手文獻(xiàn)、第二手文獻(xiàn)、印刷文獻(xiàn)、視聽文獻(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)。文獻(xiàn)研究是利用文獻(xiàn)資料間接考察歷史事件和社會現(xiàn)象的研究方式，分為歷史文獻(xiàn)研究、統(tǒng)計(jì)資料文獻(xiàn)研究與內(nèi)容分析文獻(xiàn)研究。

1、文獻(xiàn)研究的特點(diǎn)：（1）優(yōu)點(diǎn)：第一，可研究那些不可能接近的研究對象；第二，具有非介入性和無反應(yīng)性的優(yōu)點(diǎn)；第三，適于作縱貫研究和趨勢研究；第四，費(fèi)用較低。（2）缺點(diǎn)：第一，文獻(xiàn)內(nèi)容無法控制；第二，缺乏統(tǒng)一格式；第三，編碼困難，難以數(shù)量化；第四，研究所需要的部分文獻(xiàn)不易獲得。（如私人文獻(xiàn)、需要保密的官方文獻(xiàn)）

2、文獻(xiàn)研究過程：首先，要確定研究課題、確定搜集資料的范圍，然后要記錄資料的途徑、來源，辨真?zhèn)?、整理、列序號，通過泛讀瀏覽解讀文獻(xiàn)，洗選重點(diǎn)資料并精度重點(diǎn)資料，最后通過分析得出定性的文字即結(jié)論。

3、內(nèi)容分析，它是一種通過標(biāo)準(zhǔn)化的編碼將與研究課題有關(guān)的各種文獻(xiàn)資料簡化為可以對之進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析的形式化資料的定量研究方法。內(nèi)容分析法最大的優(yōu)點(diǎn)是成本低、省時(shí)、省錢，而且便于重復(fù)研究，允許研究者對一段歷史時(shí)期內(nèi)發(fā)生的過程進(jìn)行定量研究。但是，內(nèi)容分析法只能研究記錄下來的信息內(nèi)容，而且由于研究者不能控制文獻(xiàn)資料的記載和編制過程，因此，內(nèi)容分析常常要面對面信度和效度方面的問題。

（二）比較研究方法又稱類比分析法，是指對兩個(gè)或兩個(gè)以上的事務(wù)對象加以對比，找出談們之間的相似性與差異性的一種分析方法。它是人們認(rèn)識事物的一種基本方法。

（三）實(shí)地研究法是指不帶有理論假設(shè)而直接深入到社會生活中，采用觀察訪問等方法去搜集基本信息或原始資料，然后依靠研究者或本人理解和抽象概括，從第一手資料中得出特殊型結(jié)論的方法。它適用于調(diào)查意義大周期短范圍小的事件、異常的邊緣群體的行為、對行為的期待的角色、交際中相互的關(guān)系、組織與社區(qū)。

（四）觀察法，觀察是科學(xué)研究的最基本方法之一。社會科學(xué)研究中的觀察法就是研究者根據(jù)研究課題的需要，利用眼睛、耳朵等感覺器官和其他輔助觀察設(shè)備，有目的地對研究對象進(jìn)行考察，以取得研究所需要的第一手資料的一種方法。

1、觀察法的基本類型：（1）根據(jù)觀察場所和對觀察的情景與條件的控制程度的不同，分為實(shí)驗(yàn)室觀察和實(shí)地觀察（2）根據(jù)參與的程度的不同，分為完全參與觀察、半?yún)⑴c觀察與非參與觀察（3）根據(jù)觀察的形式的不同，分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察（4）直接觀察與間接觀察

2、觀察法的優(yōu)點(diǎn)：（1）第一，觀察法可以實(shí)時(shí)地觀察到社會現(xiàn)象或行為的產(chǎn)生（2）第二，能夠得到不能直接進(jìn)行訪問調(diào)查或不便于進(jìn)行訪問調(diào)查的對象的資料（3）第三，通過一些特殊的設(shè)備（如單面透視鏡）或特殊的方式（如觀察者也是被觀察者中的一員），觀察者可以在不干擾被觀察者的情況下，獲取最真實(shí)的資料。

觀察法的缺點(diǎn)：（1）第一，觀察法可獲取最生動(dòng)真實(shí)的資料，但真正碰到要觀察的事件有時(shí)候是可遇不可求的（2）第二，人類社會中有許多現(xiàn)象是不適宜或不可能直接觀察的（3）第三，研究事物或現(xiàn)象在長時(shí)間內(nèi)發(fā)展變化的歷程或趨勢，觀察法具有很大的局限性（4）第四，當(dāng)意識到有觀察者在場時(shí)很可能會改變被觀察者的行為，使其表現(xiàn)與沒有觀察者在場時(shí)有所不同，得到的資料可能會在一定程度上被扭曲。

（五）訪問研究法或稱訪談法是訪問者通過口頭交談等方式向被訪問者了解社會事務(wù)情況的方法。互動(dòng)性是訪問法最大的特點(diǎn)，除此之外，訪問法還具有靈活性。

1、訪問法的類型：（1）根據(jù)對訪談過程的控制程度可以分為：結(jié)構(gòu)式訪談法、無結(jié)構(gòu)式訪談法；（2）根據(jù)訪談中調(diào)查者與被調(diào)查者的交流方式分為：直接訪談法、間接訪談法；（3）根據(jù)一次被訪人數(shù)可以分為：個(gè)別訪談法、集體訪談法；（4）根據(jù)訪談對象的特點(diǎn)可以分為：一般訪談法、特殊訪談法。

2、訪談過程大體上可以分為訪談的準(zhǔn)備、進(jìn)入訪談、訪談控制、結(jié)束訪談、訪談?dòng)涗浥c資料審核這幾個(gè)階段。它主要運(yùn)用心理學(xué)上的技巧從而達(dá)到讓受訪者坦露自己心聲的目的。

3、訪問方式的影響因素：受訪者的性格特征、問題的屬性（敏感性、尖銳性與隱私性等）和訪問者與受訪者的關(guān)系。

（六）調(diào)查研究法是一種采用自填問卷或訪談?wù){(diào)查等方法，通過對被調(diào)查者的觀點(diǎn)，態(tài)度和行為等方面系統(tǒng)的收集與分析，以間接的方式研究認(rèn)識社會現(xiàn)象及其規(guī)律的社會科學(xué)研究方式。他是定量分析研究最常用的方法之一。它的特點(diǎn)是適用性廣、效率高、范圍廣、形式靈活、手段多樣、自然真實(shí)、簡便易行。調(diào)查研究法可分為行政統(tǒng)計(jì)、社會制度狀況、社會問題、市場調(diào)查、民意調(diào)查與科學(xué)研究六種類型。調(diào)查研究法成本低、可控性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)，但使用過程中相對其它方法不夠深入、不能分析因果關(guān)系。

（七）收集資料的方法包括自填問卷、訪談問卷。這種方法不受地域限制、成本低，但回收率低、結(jié)論偏頗。其中，自填問卷具有以下的局限性:一是有1/3配合調(diào)查即能保證質(zhì)量；二是對問題的興趣受主觀因素影響大，客觀因素上也有時(shí)間和地點(diǎn)的限制；三是受訪對象的文化程度、理解程度影響大；四是可能會因無訪問員在現(xiàn)場指導(dǎo)而使結(jié)果質(zhì)量不好。

第三篇：社會科學(xué)研究方法學(xué)習(xí)心得

社會科學(xué)研究方法學(xué)習(xí)心得

這學(xué)期我選到了社會科學(xué)研究方法這一門課。通過這幾周的學(xué)習(xí)，我收獲了不少。

社會科學(xué)是從整體上研究人類社會起源、演變、范疇、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它關(guān)心的是一群人集合在一起的時(shí)候的活動(dòng)規(guī)律，關(guān)心人類活動(dòng)的功能和功效。主要包括社會學(xué)（對市民社會的研究）、政治學(xué)（對國家、政府的研究）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（對市場運(yùn)行機(jī)制的研究）等，具有整體性、客觀性、價(jià)值性等特點(diǎn)。主要的研究方法有問卷、訪談、觀察、調(diào)查及統(tǒng)計(jì)等。

它與自然科學(xué)及人文學(xué)科有著顯著的區(qū)別：

（1）與自然科學(xué)研究的差異：

研究對象具有不可重復(fù)性、個(gè)性事件、難以模擬、難以控制、復(fù)雜性、難以簡單化、難以量化、認(rèn)識對象反作用等，它意味著社會科學(xué)研究需要抽取更多的樣本，而且難以作出準(zhǔn)確的長期預(yù)測，研究結(jié)果的推廣范圍小。

研究更多地受研究者主觀因素的影響，包括研究者的階層地位、政治傾向、文化觀念、宗教信仰、知識結(jié)構(gòu)和時(shí)空環(huán)境等因素。

（2）與人文學(xué)科研究的差異：

意圖不同，人文學(xué)科關(guān)注的是具體的特殊性，通過特殊性來探討人生的意義；而社會科學(xué)關(guān)注普遍的共性。

方法不同，人文學(xué)科主要是采取主觀思辨方法，體察對象的主觀思想狀態(tài)，依靠直覺或理解進(jìn)行研究；社會科學(xué)則主要采取科學(xué)方法開展研究。

我們這學(xué)期學(xué)習(xí)的核心問題是如何探索社會問題。這門課教會了我們發(fā)現(xiàn)理論問題并對其科學(xué)的理解與分析，藉此鍛煉解決問題的實(shí)踐能力，為撰寫畢業(yè)論文打下必要的基礎(chǔ)。老師上課時(shí)也花了很多的時(shí)間跟我們講授了如何寫好一篇論文。

當(dāng)然，上課時(shí)老師給我們展示了很多著名的、貼近我們生活的社會科學(xué)研究實(shí)例，如霍桑試驗(yàn)、離家遠(yuǎn)近對家的想念程度等，生動(dòng)、具體地把社會科學(xué)研究的意義傳達(dá)給了我們，課堂氣氛不會很沉悶，讓我們真正地學(xué)到了有用的知識。

我覺得關(guān)于社會科學(xué)方法的研究 ,應(yīng)該有兩個(gè)層面。一個(gè)是社會科學(xué)的方法學(xué) ,是在純粹理論層面上講的。比如 ,休謨提出的問題 ,事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的關(guān)系問題;再如馬克思主義研究方法是不是科學(xué)的問題。我想這些問題不一定是我們與會者所關(guān)心的問題。這些問題可以讓專家們討論 ,讓搞科學(xué)史、學(xué)說史的人去研究。

對于大多數(shù)人來說 ,社會科學(xué)方法是操作層面的問題。大家更看重的恐怕是操作層面的“方法術(shù) ”而不一定是理論層面的“方法學(xué) ”。從操作層面上看 ,研究方法不能夠抽象地談。每個(gè)學(xué)科有每個(gè)學(xué)科的方法 ,每個(gè)人有每個(gè)人的方法 ,甚至你寫每篇文章都有每個(gè)文章的方法。這個(gè)方法是具體的 ,是跟內(nèi)容結(jié)合在一起的。所以不能夠離開你的研究內(nèi)容另外去尋找研究方法。一般地、抽象地談方法 ,我覺得意義不能說沒有 ,但幫助不大。怎么樣把這篇文章寫好？寫得有水平、有價(jià)值、有意義？這大概就是“繡出鴛鴦與君看 ,不把金針渡于人?！?/p>

這個(gè)“金針 ”就是方法 ,但這個(gè)方法是跟問題聯(lián)系在一起的。胡適在講科學(xué)方法時(shí) ,他從來不單講方法 ,總是把方法和問題合一塊兒講 ,他叫做“問題丹 ”和“方法散 ”。我們現(xiàn)在研究科學(xué)方法問題 ,不能繞過胡適。雖然他的“大膽假設(shè)，小心求證 ”受過很多人的批評 ,但畢竟他是現(xiàn)代中國第一個(gè)談社會科學(xué)方法的人。我們探索研究方法 ,應(yīng)當(dāng)結(jié)合我們研究的對象 ,應(yīng)當(dāng)從中國實(shí)際出發(fā)。我們要結(jié)合我們學(xué)術(shù)傳統(tǒng)去講 ,講中國人 ,講中國社會發(fā)展遇到的實(shí)際問題 ,而不是把一個(gè)西方人的話題拿過來回味。我們所關(guān)注的問題 ,應(yīng)當(dāng)跟我們身家性命有關(guān)的問題。

要正視目前中國社會科學(xué)研究中存在的一些問題。第一個(gè)問題就是功利化寫作傾向?，F(xiàn)在發(fā)表的文章非常多 ,但存在著大量重復(fù)勞動(dòng)的現(xiàn)象。有的人寫了一首《虞美人 》,諷刺這種現(xiàn)象:“空話廢話何時(shí)了 ,泡沫知多少！小樓昨夜又評審 ,論文不堪回首別較真。論點(diǎn)論據(jù)應(yīng)猶在 ,只是姓名改。問君能有幾多愁 ,恰似一瓶冰啤肚里流?！爆F(xiàn)在有些人寫文章 ,并不是為了求真 ,不是為了解決問題 ,而是為了評職稱 ,為了拿獎(jiǎng) ,為了保住本單位的重點(diǎn)學(xué)科。第二個(gè)問題就是依附性的話語。有些人搞中國社會科學(xué)研究 ,好像永遠(yuǎn)把自己擺在一個(gè)學(xué)生的位置。聽“洋大人 ”怎么說 ,我們就跟著人家說 ,他出來一個(gè)什么名詞我們詮釋一下 ,結(jié)果越詮釋越糊涂。第三個(gè)問題是創(chuàng)新性不夠。有些人似乎患上了失語癥 ,只會說別人說過的話 ,沒有自己的話。學(xué)術(shù)生命力就在于創(chuàng)新 ,就在于提出自己的創(chuàng)見。沒有創(chuàng)見還算搞學(xué)術(shù)研究嗎 ? 西方有兩句諺語 ,一句是“學(xué)術(shù)如狐貍 ”,狐貍是充滿活力的 ,自由發(fā)揮 ,沒有任何限制;另一句是“思想如刺猬 ”,意思是思想要尖刻、尖銳 ,要?jiǎng)e出心裁 ,有獨(dú)到之處。只是把學(xué)術(shù)資料介紹過來 ,那不能叫做學(xué)術(shù)。搞學(xué)術(shù)應(yīng)該有自己的看法。杜甫說 ,做詩講究“詩不驚人誓不休 ”,寫學(xué)術(shù)論文應(yīng)當(dāng)是“理不說透誓不休”。

第四篇：天津大學(xué)社會科學(xué)研究方法大綱

天津大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)部博士研究生入學(xué)考試大綱

課程代碼：

課程名稱：社會科學(xué)研究方法

一、考試的總體要求

本課程考試內(nèi)容涵蓋社會科學(xué)研究從問題提出到理論構(gòu)建的過程，主要考察考生運(yùn)用社會科學(xué)研究方法分析公共管理問題的能力，要求考生具備較好的提出問題能力、理解問題能力、邏輯推演能力、計(jì)算分析能力以及解決實(shí)際問題的能力，掌握選擇科研課題、開展理論分析、提出研究設(shè)計(jì)、實(shí)施資料收集、運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析、進(jìn)行理論解釋、撰寫研究報(bào)告等研究過程中的各種方法和技術(shù)。

二、考試的基本內(nèi)容（100分）

1.社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的選題與文獻(xiàn)綜述

2.社會科學(xué)理論構(gòu)建與檢驗(yàn)的方法

3.社會科學(xué)問題的研究設(shè)計(jì)（測量、信度和效度、抽樣）

4.資料的收集方法（文獻(xiàn)法、觀察法、訪談法、問卷法、量表法、實(shí)驗(yàn)法）

5.定性資料分析（定性資料的整理與分析，比較分析法等）

6.定量資料分析（數(shù)據(jù)的描述統(tǒng)計(jì)、假設(shè)檢驗(yàn)、方差分析、多元統(tǒng)計(jì)分析等）

7.研究報(bào)告的撰寫（理論綜述，研究方法、研究結(jié)論的介紹等）

三、試題類型

基本范疇類（10%）

基本原理類（20%）

研究設(shè)計(jì)類（指撰寫研究計(jì)劃書）（30%）

分析計(jì)算類（40%）

四、考試形式及時(shí)間

考試形式為筆試，考試時(shí)間為三小時(shí)

五、主要參考教材

1.吳建南著，公共管理研究方法導(dǎo)論，科學(xué)出版社，2006

2.范柏乃、藍(lán)志勇著，公共管理研究與定量分析方法，科學(xué)出版社，2008

3.梁瑩著，公共管理研究方法，武漢大學(xué)出版社，2010

4.袁方主編，社會研究方法教程，北京大學(xué)出版社，1997

5.Earl Babbie, The Basics of Social Research(Third Edition).北京大學(xué)出版社，2005

6.艾爾巴比（著），邱澤奇譯, 社會研究方法.華夏出版社，2005

第五篇：社會學(xué)研究方法論文社會科學(xué)研究方法論文

社會學(xué)研究方法論文社會科學(xué)研究方法論文

初一社會學(xué)科學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)研究

摘要： 以研究學(xué)會閱讀、學(xué)會思考的學(xué)法指導(dǎo)，來探索初一社會學(xué)科學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會閱讀能力，是從“借用競賽、圖片、地圖、閱讀材料，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣”和“組織互動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)讀、解讀能力”兩個(gè)層面來形成。通過興趣產(chǎn)生機(jī)制分析，“雙主作用”對興趣培養(yǎng)作用的理解，并結(jié)合日本的國土教學(xué)案例的實(shí)踐來研究“借用競賽、圖片、地圖、閱讀材料，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣”的觀點(diǎn)。通過互動(dòng)教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)讀、解讀能力的意義分析，以及結(jié)合日本的經(jīng)濟(jì)對外依賴性強(qiáng)教學(xué)案例的實(shí)踐來初探“組織互動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)讀、解讀能力”的觀點(diǎn)。從而說明了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會閱讀的觀點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生思考能力，是以“創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思維，讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑”和“營造安全性的教學(xué)環(huán)境、多采用質(zhì)疑教學(xué)法和問題教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的解惑能力”兩個(gè)層面來形成。通過對學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識，提出“創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思維”對學(xué)會質(zhì)疑的作用，并運(yùn)用《顯著的季風(fēng)氣候》中的降水的空間和時(shí)間變化的教學(xué)案例實(shí)踐說明它的合理性。結(jié)合安全保證的教學(xué)環(huán)境理論對培養(yǎng)學(xué)生解惑能力情感的作用分析，以及用省級行政區(qū)的輪廓特征教學(xué)案例來進(jìn)一步證明；接著，通過對質(zhì)疑教學(xué)法和問題教學(xué)法理解及它們對培養(yǎng)學(xué)生解惑能力的影響分析，再結(jié)合我國土地資源的基本特點(diǎn)教學(xué)案例來佐證。從而由培養(yǎng)質(zhì)疑能力、培養(yǎng)解惑能力等兩個(gè)層面說明了培養(yǎng)學(xué)生思考能力的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 社會學(xué)科教學(xué) 學(xué)會閱讀 學(xué)會思考

2000年，溫州市社會學(xué)科中考率先實(shí)行開卷考試形式，要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的愿望與習(xí)慣，而不是光學(xué)會死記硬背，也不是“以讀代答”、法需要發(fā)生質(zhì)的變化，其中學(xué)會閱讀，學(xué)會思考是社會學(xué)科適應(yīng)開卷考試、適應(yīng)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)方法，它們貫穿于學(xué)生終身學(xué)習(xí)的過程之中。基于這種認(rèn)識，進(jìn)行了初一社會學(xué)科的學(xué)會閱讀，學(xué)會思考的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的探索。

一、培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力

閱讀是學(xué)習(xí)的主要方式，是學(xué)習(xí)之母。曾經(jīng)有人統(tǒng)計(jì)，人生學(xué)習(xí)時(shí)間的90%都是用于閱讀。一個(gè)學(xué)生閱讀能力的高低對他各方面的學(xué)習(xí)會有重大的影響，一個(gè)閱讀能力強(qiáng)的學(xué)生，其學(xué)習(xí)能力也應(yīng)該是較強(qiáng)的。據(jù)心理學(xué)閱讀能力理論表明，閱讀并非生來就會，而是要經(jīng)過訓(xùn)練才能形成和提高。在社會學(xué)科采用開卷考試以后，學(xué)生的閱讀能力高低與否就顯得尤其重要。因此，我們必須培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，才能豐富知識，開闊視野，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)能力及發(fā)展的智力。

1.借用競賽、圖片、地圖、閱讀材料,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

興趣是一個(gè)人趨向性的心理特征。從教育心理學(xué)角度看，興趣是一種內(nèi)在力量，它促使學(xué)生萌發(fā)強(qiáng)烈的求知欲，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，自覺努力地去思考、去攀登，向著認(rèn)知的目標(biāo)前進(jìn)。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，那么他就積極地去思考、去攀登。在這過程中，他為了豐富知識，提高能力，就會積極地閱讀各種各樣的材料，從而培養(yǎng)了自己的閱讀興趣。

學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用的有機(jī)結(jié)合是初一社會學(xué)科課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵所在，雙主作用是課堂的主線，主宰課堂中學(xué)生活動(dòng)和教師活動(dòng)。只有科學(xué)地運(yùn)用雙主作用的關(guān)系，才能把握住培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的機(jī)會。所以在初一社會學(xué)科課堂教學(xué)中，教師要善于處理雙主作用的關(guān)系，片、各種地圖、精心選擇的閱讀材料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在思考、攀登的過程中，培養(yǎng)閱讀興趣。

日本的國土組成非常有特點(diǎn)，也容易繪制。于是讓同學(xué)們仔細(xì)觀察日本的疆域地圖，然后請每組推選一名代表在黑板上進(jìn)行簡圖繪制和填圖比賽。盡管參加比賽的同學(xué)數(shù)目有限，但臺下的每位同學(xué)都參與了整個(gè)認(rèn)知過程，不停地加以點(diǎn)評，躍躍欲試。等比賽結(jié)束后，我們評出最佳畫手，比賽獲勝的同學(xué)有了很大的成功感和滿足感，沒有獲勝的同學(xué)表示如果有機(jī)會一定要成功,使學(xué)生始終處于一種躍躍欲試唯恐輪不到自己的主動(dòng)參與狀態(tài)?？梢?，科學(xué)地運(yùn)用雙主作用關(guān)系，借用競賽、圖片、地圖、閱讀材料等教學(xué)手段，有利于促使學(xué)生通過自己的智力活動(dòng)，積極地去閱讀、去思考、去攀登，從而激發(fā)了學(xué)生閱讀興趣。所以競賽、圖片、地圖、閱讀材料是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的敲門磚。

2.組織互動(dòng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)讀、解讀能力。

認(rèn)讀是指學(xué)生的感性知識，形成背景知識。解讀是指學(xué)生根據(jù)自己已經(jīng)掌握的背景知識來解釋所讀的內(nèi)容，形成感性認(rèn)識。認(rèn)讀、解讀是學(xué)生閱讀能力和技能形成與發(fā)展過程的某一水平能力表現(xiàn)，認(rèn)讀是解讀的前提和基礎(chǔ)，解讀是認(rèn)讀發(fā)展的客觀要求，它們是閱讀能力和技能的重要組成部分。

互動(dòng)教學(xué)指師生民主合作共同參與的教學(xué)活動(dòng)，注意尊重學(xué)生的主體地位，突出教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)會閱讀能力的客觀要求就是要求學(xué)生掌握認(rèn)讀、解讀的技能。組織互動(dòng)教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成認(rèn)讀、解讀的能力，使學(xué)生形成閱讀方法和技能。

在初一社會學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)留足時(shí)間，讓學(xué)生民主地、平等地參與到組織教學(xué)中，達(dá)到師生互動(dòng)。一改由教師發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，而為由教師提供精心設(shè)計(jì)的配合教材的閱讀材料，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，從而形成師生互動(dòng)，共同參與。隨著互動(dòng)活動(dòng)的順利進(jìn)行，培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)讀、解讀的能力。例上日本的經(jīng)濟(jì)對外依賴性強(qiáng)時(shí)，第一步發(fā)現(xiàn)問題：日本的經(jīng)濟(jì)特征是什么？教師提供兩組反映日本經(jīng)濟(jì)特征信息，以便學(xué)生從不同的角度認(rèn)識問題。第二步分析問題：日本經(jīng)濟(jì)特征為什么是這樣？教師提供揭示問題材料，讓學(xué)生通過討論，探討解決問題。第一步是通過師生互動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)讀能力；第二步經(jīng)過師生互動(dòng)，進(jìn)行多角度、多層面地分析材料，培養(yǎng)了學(xué)生解讀能力。學(xué)生在這種民主合作、共同參與的互動(dòng)教學(xué)中，在教師積極地引導(dǎo)下參與了認(rèn)讀、解讀，從而培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會閱讀知識，獲取重要理論概念的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生思考能力

在開卷考試情形下，簡單地機(jī)械地死記硬背，照搬照抄已從根本上喪失了市場，更多地是出現(xiàn)一些情景材料題或開放性試題，考核學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。而提高學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力，與學(xué)生的思考能力有著密切的聯(lián)系。學(xué)生的思考能力是提高學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力的前提和出發(fā)點(diǎn)，而學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力的發(fā)揮和展現(xiàn)是學(xué)生思考能力的具體表現(xiàn)，是學(xué)生成熟思考的智慧結(jié)晶。這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中注重對學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑解惑能力的培養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，提高學(xué)生思考能力。

1.創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思維，讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。

質(zhì)疑是思考的起點(diǎn)，只有有了疑問，才會有深入思考、提出問題的過程。這過程就是疑問、思考、探索發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的過程。

初一社會學(xué)科教學(xué)中，教師往往習(xí)慣于自己提出問題，而不敢放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出質(zhì)疑，唯恐耽誤了課堂教學(xué)時(shí)間，從而喪失了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成讀書思考、大膽質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能做到“授人以漁”。其實(shí)，學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是解決問題的過程，學(xué)生的求知欲往往從質(zhì)疑開始。如果問題總是由別人提出來，學(xué)生只是被動(dòng)地解決問題，他們就難以感受到探索的興趣和成功的快樂。所以在初一社會學(xué)科教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思維，培養(yǎng)學(xué)生爭相發(fā)問，互相質(zhì)辯的習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度敢于發(fā)問和作嘗試性回答；鼓勵(lì)學(xué)生對現(xiàn)有的教材內(nèi)容，教師的教學(xué)方法等各方面提出相應(yīng)的疑問；鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾人和前人有所不同的見解，不要因?yàn)椤按蠹叶际沁@樣”“書上是這樣說的”，而泯滅了自己的質(zhì)疑能力，折斷了自己的思考的翅膀?? 如上《顯著的季風(fēng)氣候》中的降水的空間和時(shí)間變化時(shí)，要求學(xué)生理解南方雨季開始早，結(jié)束晚，時(shí)間長，降水多；而北方雨季開始晚，結(jié)束早，時(shí)間短，降水少的特點(diǎn)。教師積極創(chuàng)設(shè)情景，出示雨季推進(jìn)活動(dòng)示意圖，準(zhǔn)備充足時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。在實(shí)踐中，學(xué)生的思維非?；钴S：兩種性質(zhì)不同的氣團(tuán)相遇為什么會形成降水？鋒面雨帶為什么總是先北上而后南退？10月以后，鋒面雨帶怎樣突然消失了呢？雨帶推進(jìn)怎會有二進(jìn)三徘徊的規(guī)律？??在激烈討論中逐漸解決了問題，深入地理解了我國降水的空間和時(shí)間的變化特點(diǎn)。其中還提出很好的問題：中國綜合國力如此強(qiáng)大，為什么不改變這種降水規(guī)律，解決北方缺水問題？可見，教師創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思維，才能激活了學(xué)生的思考能力，擴(kuò)大了學(xué)生的思維范圍。盡管學(xué)生在質(zhì)疑、爭辯的 出現(xiàn)一些幼稚問題甚至不是問題的問題，但是這質(zhì)難就是學(xué)習(xí)的矛盾，有質(zhì)問就是分析問題和解決問題的途徑。如果教師善于循循誘導(dǎo)，有利有節(jié)地點(diǎn)撥、啟發(fā)，以創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思想為教學(xué)策略，以有質(zhì)問為有效的途徑，那么學(xué)生的質(zhì)疑能力就會一點(diǎn)一滴地積聚起來。

總之，創(chuàng)設(shè)情景，推崇批判思維，多讓學(xué)生質(zhì)疑，既可以取得培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會讀書思考，同時(shí)可以使學(xué)生形成鉆研教材，積極思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑的能力。

2.營造安全性的教學(xué)環(huán)境，多采用質(zhì)疑教學(xué)法和問題教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的解惑能力。

學(xué)生的頭腦中蘊(yùn)藏著極大的創(chuàng)造力，如果教師真正樹立了“以學(xué)生為本”的主體意識，尊重學(xué)生，學(xué)生的思維潛能才會奔涌而出，才會使課堂教學(xué)真正煥發(fā)出生命的活力，使學(xué)生真正體驗(yàn)到挑戰(zhàn)智能高度帶來的極大快樂。所以教師在課堂教學(xué)中提供安全保證，營造民主的教學(xué)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生解惑能力的前提。

所謂安全指的是鼓勵(lì)、關(guān)心、同情等，與安全相對應(yīng)的，是恐嚇。每個(gè)學(xué)生都需要成功、同情和愛，當(dāng)這些需要受到挫折時(shí)，學(xué)生的身心發(fā)展就會受到傷害，課堂教學(xué)的民主氣氛就喪失了。而安全保證是通過滿足學(xué)生這些方面需要達(dá)到激發(fā)，學(xué)生才有可能進(jìn)行獨(dú)立思考，對問題進(jìn)行推理、判斷、表述，逐漸形成一種勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。所以教師在初一社會學(xué)科教學(xué)過程中，積極營造安全性的教學(xué)環(huán)境，相信學(xué)生能分析問題，能解決問題，能成才。而教師不該挖苦、打擊學(xué)生：“花崗巖或木頭的腦子”，不該結(jié)論式地譏笑學(xué)生：“我教了幾十年，你是最差的一個(gè)”，面對學(xué)生的回答，教師不該簡單地用一聲對

級行政區(qū)》教學(xué)中，借助中國拼板地圖理解各省的輪廓特征時(shí)，營造安全性的教學(xué)環(huán)境，充分滿足學(xué)生安全保證的需要，每一位學(xué)生才能展開了想象翅膀，開啟解惑的鑰匙，各自想象各省的輪廓特征。有的說云南省的輪廓特征象開屏的孔雀，有的說云南省的輪廓特征什么都不像??你一言，我一語，內(nèi)容非常豐富。對各省的輪廓特征，每一位學(xué)生都有了自己的親身體驗(yàn)、比較的認(rèn)知和解惑過程。這就是營造了安全性的教學(xué)環(huán)境帶來的效果，使每一位學(xué)生真正體驗(yàn)到了思考帶來的極大快樂，從而激發(fā)了學(xué)生解惑的勇氣和信心。

總之，營造安全性的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生敢思敢說，為培養(yǎng)學(xué)生解惑能力打下情感基礎(chǔ)和前提。

其次，多采用質(zhì)疑教學(xué)法和問題教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的解惑能力。多采用質(zhì)疑教學(xué)法和問題教學(xué)法，有利于學(xué)生積極的思考、探索、創(chuàng)新，從而培養(yǎng)了學(xué)生解惑能力。

質(zhì)疑教學(xué)法是指提出一些現(xiàn)象讓學(xué)生去質(zhì)疑，從中得出正確的客觀評價(jià)或結(jié)論。問題教學(xué)法是指就一節(jié)二章甚至一個(gè)單元的教學(xué)復(fù)習(xí)，教師先就教學(xué)或復(fù)習(xí)的內(nèi)容精心設(shè)計(jì)成若干重要問題，在教學(xué)過程中，教師有層次地提出問題，輔之以教師的思維引導(dǎo)或重點(diǎn)問題的點(diǎn)撥解釋，讓學(xué)生去獨(dú)立鉆研思考，完成對問題的解答。這就是教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生解惑能力的有效途徑。

在實(shí)踐中，教師要利用知識材料背景，以質(zhì)疑教學(xué)法和問題教學(xué)法為基礎(chǔ)教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)模式，多角度、多層次地分析材料，精心設(shè)計(jì)若干問題，讓學(xué)生獨(dú)立或小組鉆研思考、探索，甚至于討論，完成對問題的解決。例

完成我國土地資源的基本特點(diǎn)教學(xué)時(shí)，出示我國土地利用類型百分比表和我國主要農(nóng)業(yè)用地與世界的比較表，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖表分析回答：①我國已利用土地有哪些？其中耕地、林地共占全國土地面積的百分比是多少？②尚未利用的土地有哪些？占全國土地總面積的百分比是多少？③改造后可利用的土地占全國土地總面積的百分比是多少？④我國土地資源的分布有什么特點(diǎn)？啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思維擴(kuò)散，從不同角度，不同層次地分析材料，逐漸解決問題，從而培養(yǎng)了學(xué)生的解惑能力。

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會閱讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考，改善了學(xué)習(xí)方法，是初一社會學(xué)科適應(yīng)開卷考試、適應(yīng)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)方法，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)社會學(xué)科的積極性，有利于提高學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：

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