第一篇：堂街鎮(zhèn)安子趙學(xué)校維修整改報告

堂街鎮(zhèn)安子趙學(xué)校維修整改報告 郟縣教體局校安辦：

為確保教學(xué)工作順利開展，保證師生安全，經(jīng)排查需維修的項(xiàng)目如下：

一、學(xué)校圍墻多處有風(fēng)化現(xiàn)象，并且大多是爛磚砌的對師生安全存在著一定的隱患，急需修繕。

二、學(xué)校廁所多處漏雨，并且?guī)刈犹?，給師生帶來極大的不便和極大的不安全。急需修繕。

三、大門口，校內(nèi)地面急需硬化。因?yàn)槊慨?dāng)下雨時給師生和家長帶來極大的不便和極大的不安全，急需修繕。

堂街鎮(zhèn)安子趙學(xué)校

2013年6月

第二篇：街子古鎮(zhèn)報告

課程實(shí)習(xí)報告

實(shí)習(xí)正文：

一、實(shí)踐目的

通過本次實(shí)習(xí)，了解街子古鎮(zhèn)歷史文化，用田野調(diào)查和旅游人類學(xué)的視角去看古鎮(zhèn)的開發(fā)，讓理論聯(lián)系實(shí)踐，學(xué)以致用。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容：

2011年10月29日早上8點(diǎn)整，在老師的帶領(lǐng)下，我們和10級歷史、博物、民族學(xué)的同學(xué)們在新星劇場乘上校車，向此次的實(shí)習(xí)地點(diǎn)——街子古鎮(zhèn)快樂出發(fā)。

（一）街子古鎮(zhèn)概況

四川省成都市崇州的街子鎮(zhèn)，在崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴(yán)禪院為中心的32座寺廟等古跡。街子是個歷史悠久的古鎮(zhèn)，五代時名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。境內(nèi)有晉代古剎———光嚴(yán)禪院，鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū)，千畝原始森林，千年銀杏、千年古楠、清代古塔，清末民初古建一條街，宋代民族英雄王小波起義遺址，唐代一瓢詩人，唐求故居，有神奇?zhèn)髡f的古龍?zhí)?、五柜沱、云霧洞等，全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處。

（二）具體過程

經(jīng)過近3小時的行駛，約11點(diǎn)的時候，校車在街子古鎮(zhèn)停了下來。在老師的指導(dǎo)下，我們開始了此次課程實(shí)習(xí)。

初入古鎮(zhèn)，第一感覺就是讓人流連忘返的好去處。其青石板路鐫刻著風(fēng)雨飄搖的如煙鉛華，其古老民居記錄著朝代變遷、人文傳承的悠悠血脈。千畝原始森林里，千年銀杏、古楠、古柏、古杉參天蔽日；入云古塔，清代遺風(fēng)，刻畫著白蛇成仙、人間眷侶的嬋娟故事；唐求故里，一瓢詩人，頌揚(yáng)著這里鐘靈毓秀、人才輩出的傳神經(jīng)典。

如今的街子鎮(zhèn)經(jīng)歷了2008年地震重建后，其形其神其韻返璞歸真，發(fā)出了熠熠閃光的盛世升平的景象。

進(jìn)入街道，兩邊是青瓦褐墻的商鋪、茶館和酒肆，中間貫穿一水溝，溪流澹澹，芳草凄凄。水溝的石質(zhì)蓋板上，堆放著別致精美的盆景、花卉，一派閑情人家的感覺。

到了街子核心，是街子古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑與遺存：石質(zhì)牌坊，上書“唐求故里”；字庫塔，高150米，五層，呈六方體形，清道光年間用石條、石墩和青磚建成；幾棵穿天入云的古銀杏樹，雖值秋，仍枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。駐足于斯，環(huán)顧四周，品讀古韻，讓人心境通幽，神情怡逸。

街子鎮(zhèn)上的古建筑，其體量、布局小巧、實(shí)用，不人為地雕琢彩繪，反映出此地人不張揚(yáng)、不奢華、求實(shí)用的習(xí)俗，寓含淡泊、質(zhì)樸的思想性格，濃縮著清代西南小鎮(zhèn)的風(fēng)貌。

沿著青石條鋪就的臺階而下，古碼頭的遺跡清晰尚在。貢茶、番馬，絲綢、藏藥，昔日味江上互市的京華煙云，沉淀在江渚河芷，依舊在世代當(dāng)?shù)卦用裰袀鞒泻陀洃?。而承載古鎮(zhèn)與古鎮(zhèn)居民的味江自幽深處而來，波光瀲滟，又如深閨中端莊雍貴的少婦，不驚不亂，矜持地消失在遠(yuǎn)處的綠煙中。竹筏穿梭江面，船工撐竿來往，笙竽對奏，漁歌互答，在遠(yuǎn)處飄來的鐘鼓聲中，訴說著味江古運(yùn)、茶馬古道的綿綿歷史。

河對岸是疊翠靈秀的回龍山，碧水縈紆，騰隱在云間。一架廊橋飛跨兩岸，氣勢如虹，使河流縱橫的“川西水鄉(xiāng)”，千塹變通途。

臨河而坐，江山如畫；河風(fēng)徐來，沁脾如蘭。旖旎垂柳，森森幽篁，在綠的空氣里，舒緩臂膀，盡情享受“青城山后花園”的勝景。一杯茶在手，一顆心淡靜，與朋友相聚，此情何堪比？都市的繁華，人情的冷暖，季節(jié)的變換，在古鎮(zhèn)的山水間、人情里，0 不僅僅是物欲、溫度的過濾，更是似水年華的蕩滌。健康、親人、朋友、大自然，才是人生最值得親密的首選。

下午三點(diǎn)左右，課程實(shí)習(xí)結(jié)束，帶著三分疲憊七分內(nèi)心的寧靜踏上了回城的校車。

三、實(shí)習(xí)結(jié)果

大致游覽了街子古鎮(zhèn)，總體感覺還不錯，比如街道干凈，環(huán)境清幽等，但也存在一些的問題。

（一）、水污染。因?yàn)?12地震、游客素質(zhì)、旅游開發(fā)時不注重對水的保護(hù)和對垃圾的處理不當(dāng)?shù)仍?，使味江水中含有一些垃圾和廢建筑材料，水質(zhì)渾濁，并有腥味。

（二）在和一些游客的交談中，感覺他們對街子古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施很不滿意，比如廁所收費(fèi)很高（有一個“星級廁所”就一元錢一次）；還有它的旅游產(chǎn)品種類不夠多，不夠有特色。

四實(shí)習(xí)心得體會

通過這次的實(shí)習(xí)，對古鎮(zhèn)的開發(fā)有了深刻的認(rèn)識。近年來，古鎮(zhèn)旅游由于適應(yīng)了城市居民尋幽訪古及休閑體驗(yàn)的需求而成為發(fā)展極為迅猛的旅游形態(tài)，其參與性與體驗(yàn)性十分突出，在未來很長一段時間內(nèi)，仍將是我國的旅游熱點(diǎn)之一。與古鎮(zhèn)“旅游熱”接踵而至的古鎮(zhèn)“開發(fā)熱”、“申遺熱”也日漸升溫。而隨著當(dāng)前我國城市化進(jìn)程的不斷加快，作為“東方聚居文化的瑰寶”的古鎮(zhèn)正面臨著以城市化和工業(yè)化為特征的現(xiàn)代化的強(qiáng)力沖擊。因此，我們應(yīng)該冷靜思考的是：古鎮(zhèn)本身就是歷史文化遺產(chǎn)，是古鎮(zhèn)旅游、開發(fā)的“根本”，而消失的文化是不可復(fù)制的，若這些歷史文化遺產(chǎn)遭到破壞，甚至在我們這代人手中消失，不僅使古鎮(zhèn)旅游、開發(fā)成為無本之末，更是我們這代人對祖先遺留給我們的珍貴歷史文化的一種罪過。由此，如何科學(xué)、合理、有效地保護(hù)古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)，不僅是旅管學(xué)科應(yīng)盡的義務(wù)，更是民族學(xué)、旅游人類學(xué)的等相關(guān)學(xué)科不可推卸的責(zé)任。

我們不希望看到：隨著古屋老宅的紛紛倒下，其中的歷史與文化也默默消亡。中國的古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)是屬于全人類的文化財富，讓我們共攜手、同努力，做好古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，共同守衛(wèi)這靜謐的心靈港灣。

第三篇：街子古鎮(zhèn)實(shí)踐報告

風(fēng)景園林學(xué)院

姓名：專業(yè)：園林（景觀設(shè)計方向）

專 業(yè) 實(shí) 踐 報 告

廣場景觀與布局空間

--------街子古鎮(zhèn)及新都游后收獲

一 實(shí)習(xí)基本情況 實(shí)習(xí)時間：2012年12月23日至2011年12月24日 2 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：四川街子古鎮(zhèn)、新都寶光寺 3 實(shí)習(xí)主題：古建筑 寺廟特色與空間布局 實(shí)習(xí)主要內(nèi)容：作為游客去游覽并體會古鎮(zhèn)的文化

感受古建筑與山水的關(guān)系 觀察古鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境 實(shí)習(xí)目的：通過實(shí)踐，把所學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)結(jié)合；鍛煉自己的口才，使自己能更好的和別人交流；了解旅游行業(yè)知識和導(dǎo)游講解技巧；了解古鎮(zhèn)的開發(fā)模式和開發(fā)過程中要注意的生態(tài)環(huán)境問題；最主要的就是要在實(shí)習(xí)中學(xué)有所得。

二 實(shí)習(xí)具體過程和內(nèi)容

12.23街子古鎮(zhèn)

街子古鎮(zhèn)位于崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接，依山傍水，是被譽(yù)為“一瓢詩人”的唐代著名詩人唐求的故里。街子古鎮(zhèn)五代時名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名，距今已有一千多年歷史。

我們到達(dá)街子古鎮(zhèn)時已10點(diǎn)過，所有人經(jīng)整頓后集合，在聽取了老師對此次實(shí)習(xí)任務(wù)的再次強(qiáng)調(diào)后，大家懷著激動的心情開始了此次的街子古鎮(zhèn)游覽。在其他陪同老師的指導(dǎo)下，我們各個小組初步制訂了實(shí)習(xí)調(diào)查的主題，然后各自行動，如火如荼的開展起來。

在老師的介紹下我們了解了古建筑的基本結(jié)構(gòu)，復(fù)習(xí)了古建筑的屋頂樣式等。在銀杏廣場，游覽了字庫塔；在古鎮(zhèn)街上漫步，大家看了具有民風(fēng)的各種飾品和生活用品，品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣轱灪推渌L(fēng)味小吃，看了大戲臺，體驗(yàn)了民風(fēng)民俗；在游覽的同時，我們也沒有忘記拍照記錄與草測。

下午我和小伙伴來走過酒吧一條街，來到江邊感受街子古鎮(zhèn)的濱水景觀，街子古鎮(zhèn)的水到了冬天尤為清冽，但遺憾的是這里的河岸并沒有得到很好的規(guī)劃，臨河的景觀都非常原始。

12.24新都桂湖與寶光寺

明代著名學(xué)者楊慎（號升庵）在此沿湖廣植桂樹，餞別友人，作詩《桂湖曲》，“桂湖”由此而得名。全園占地面積約48000平方米，是一座人文凝重、環(huán)境優(yōu)雅的古典園林。園內(nèi)亭臺樓榭清代古典建筑共20余處，有成都平原保存最為完好的850米明代古城墻。

桂湖的荷花和桂花因獨(dú)具特色而蜚聲中外，被譽(yù)為全國八大荷花觀賞勝地和五大桂花觀賞勝地之一。盛夏時節(jié)，獨(dú)有的桂湖紅蓮碧葉連天，萬荷綻放，搖曳多姿；金秋時節(jié)，滿園桂花競放，銀白丹紅，爭芳吐艷，一片繁榮景色?！凹t蓮一朵千秋艷，金桂雙城萬里香”是新都桂湖獨(dú)有的魅力。

桂湖大門內(nèi)兩側(cè)有一大一小兩株紫藤，大的一株相傳為明代狀元楊升庵親手所值，距今有500余年的歷史，其主干直徑達(dá)86厘米。小的一株直徑為32厘米。兩株紫藤枝蔓在大門

正上方相交纏，然后向東西兩個方向綿延，形成一座全國罕見的百米紫藤長廊，總覆蓋面積420平方米，實(shí)為巴蜀奇觀，中華之最。桂湖紫藤條蔓糾結(jié)，盤亙紐繞，象征著狀元楊升庵和才女黃峨纏綿悲壯的愛情故事，后人常用此來比喻升庵夫婦“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的美好夙愿。

三 實(shí)踐調(diào)研與收獲

此次實(shí)習(xí)調(diào)查我們一共歷時兩天，大致走了一遍街子古鎮(zhèn)和新都桂湖寶光寺。無論從哪方面來說都取得了一定的收獲。

街子古鎮(zhèn)

小城鎮(zhèn)是一種介于鄉(xiāng)村和城市之間的人類聚居地,其構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)、文化網(wǎng)絡(luò)空間在中國城鎮(zhèn)發(fā)展史上具有重要的地位和價值,而古鎮(zhèn)以其獨(dú)特的建筑環(huán)境藝術(shù)特色,形成了獨(dú)特的地域文化格局,對中國傳統(tǒng)聚落、村鎮(zhèn)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古鎮(zhèn)已不再是單純的民間居住空間，而是集商業(yè)、娛樂、傳統(tǒng)文化為一體的一種特色空間，廣場作為古鎮(zhèn)的重要節(jié)點(diǎn)空間，是游客和居民活動的中心，其環(huán)境質(zhì)量的好壞直接影響游客的游覽質(zhì)量和居民的生活質(zhì)量，隨著人們生活水平的提高，對外部環(huán)境的要求越來越高，這就要求設(shè)計者了解以往類似設(shè)計中的經(jīng)驗(yàn)、不足，不斷改進(jìn)或借鑒，以避免同樣的問題不斷出現(xiàn)，從而提高設(shè)計質(zhì)量。

銀杏廣場空間特征。銀杏廣場位于江城街和朝陽路的交匯處，整個廣場呈不規(guī)則多邊形，由線性排列的四棵古銀杏樹劃分為高低不同的兩個區(qū)域，空問由臺階相連，視線和空間聯(lián)系較弱。較高區(qū)域有字庫和古銀杏樹兩處遺跡，較低區(qū)域兼做5·12地震紀(jì)念館的館前廣場。

銀杏廣場是游覽街子古鎮(zhèn)的起點(diǎn)，是古鎮(zhèn)舉辦大型活動的場所，也是古鎮(zhèn)的集散中心，更是當(dāng)?shù)鼐用竦纳顝V場，有著十分重要的地位，根據(jù)觀察，發(fā)現(xiàn)在占絕大多數(shù)時間的非節(jié)假日期間，銀杏廣場使用者的活動十分單一，缺乏適合于不同年齡不同性別使用者的娛樂設(shè)施、場地，沒有可進(jìn)入的集中或分散綠地，夏季遮陽處不足，供給使用者休息的只有長凳，不利于使用者停留。對于游客來說，古鎮(zhèn)廣場只發(fā)揮了休息區(qū)和集散場所的作用，對于居民來說，廣場則生活氛圍不夠濃郁。

1．廣場應(yīng)具有較強(qiáng)的可識別性和可達(dá)性，作為古鎮(zhèn)街區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)，面積不宜過小，并能夠根據(jù)使用的具體情況進(jìn)行靈活劃分，以充分利用空間。

2．在景區(qū)管理方面，應(yīng)盡量減小游客對于居民正常生活生產(chǎn)的不利影響，多聽取居民的意見，如綜合考慮古街(或部分主要街區(qū))禁止機(jī)動車進(jìn)入的時間段，優(yōu)化人車分流線路，使居民能夠在上下班高峰期自由出行。

3．古鎮(zhèn)廣場的使用者包括游客和居民，設(shè)施的配備以及活動的場地安排應(yīng)同時考慮游客和居民的使用。

4．廣場作為開敞的公共空間，是提供居民和游客相互了解的重要場所，目前古鎮(zhèn)居民和游客的互動主要是商家和顧客的買賣行為，兩者在廣場的主要使用時間段上也有較明顯的區(qū)分，可考慮通過增設(shè)豐富的廣場設(shè)施，使廣場活動多樣化，讓居民的活動更多的滲透到廣場中，增加游客與居民互動的體驗(yàn)性活動。

5．古鎮(zhèn)歷史氛圍的營造不應(yīng)當(dāng)只依靠廣場一角矗立的遺跡，應(yīng)通過其周邊環(huán)境，空闖形態(tài)，活動的組織等體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色。

新都

成都新都縣寶光寺是我國西南地區(qū)一所重要的佛教寺院，它歷史悠久．規(guī)模宏大．布局嚴(yán)謹(jǐn)．并且在寺院中還保存著眾多的歷史文物。

寶光寺前廣場用地包括一條寶光寺旅游參觀道路和空地。南北長200多m．東西寬1 31m，總面積3萬多"。除主廣場外，還包含5 01畝的停車廣場。廣場南面為JI|陜國道．北面是歷史悠久的寶光寺。東面城市規(guī)劃是賓館，西面則是旅游商業(yè)建筑。它們與寶光寺三面圍合，形成寶光寺廣場的基本圍合空問。設(shè)計重在體現(xiàn)新都的歷史與文化特色．以巴蜀文化為背景，以巴山蜀水為內(nèi)涵。以寶光寺為具體切入點(diǎn)，同時作為游客與居民的休閑與聚會場所。商業(yè)功能也是本廣場不可分割的一部分。設(shè)計體現(xiàn)寶光寺的地方自然景觀和歷史文脈的地方原則。設(shè)計切實(shí)考慮游人的休閑行為，重視對人的關(guān)懷．體現(xiàn)人性的設(shè)計原則。寶光寺廣場的主題思路是構(gòu)思一個清新休閑的旅游生態(tài)廣場．烘托寶光古寺頌揚(yáng)佛教的宗教目的，使千年古寺在新時代煥發(fā)更新的魅力!廣場滿足文化交流．休閑和商業(yè)三個方面的功能，作為寺廟前的廣場更應(yīng)該體現(xiàn)的是人與人的交流．人的活動和主動參與是廣場的本質(zhì)特征所以廣場的成為交流與休閑廣場應(yīng)作為游客與居民的休閑與聚會場所。重點(diǎn)體現(xiàn)人的主動參與。文化體現(xiàn)新都的歷史與文化特色．以巴蜀文化為背景．以巴山蜀水為內(nèi)涵．以寶光寺為具體切入點(diǎn)。

廣場有精致的細(xì)部設(shè)計，作為與人接觸最直接的廣場細(xì)部．是景觀質(zhì)感的重要體現(xiàn)，一處好的景觀細(xì)部一定是精美的。在廣場的細(xì)部設(shè)計將重點(diǎn)放在林下臺階和溪流兩岸這兩處人活動最多的區(qū)域精心設(shè)計了階梯狀的休息樹陣溪流旁的曼佗羅蔭棚：靜水面中的疊石塔；荷花池旁的休閑平臺，星佗羅涌泉和旱地噴泉．他們向在廣場中休息的人們展現(xiàn)了景觀工程的精細(xì)和現(xiàn)代工程技術(shù)的工業(yè)化美感．體現(xiàn)我們這個時代的技術(shù)所帶給我們的技術(shù)美。

廣場還有無障礙設(shè)計，作為城市最重要的公共空間．對殘疾人的關(guān)懷是不可少的，廣場的主要入口都設(shè)置了殘疾人坡道，方便殘疾人的行動。

收獲

兩處廣場都一定的體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡胤教厣瑐鬟_(dá)了人文情懷，而新都的寶光寺廣場作為新型的廣場，又處于寺廟門口這樣一個特殊的地理環(huán)境，在滿足居民休閑的同時還要代表寶光寺的佛教文化尤為難得。而它豐富的層次與人性化的設(shè)計也值得我在今后的設(shè)計道路中學(xué)習(xí)借鑒。

第四篇：街子古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)報告

實(shí)習(xí)題目：

系

別：旅游與歷史文化學(xué)院

專

業(yè)：旅游管理

姓

名：完顏徐偉

學(xué)

號：201030802117

提交 日期：2011年11月4日 街子古鎮(zhèn)實(shí)習(xí)報告

古鎮(zhèn)概況……………………………………………………..3 古鎮(zhèn)飲食、特色小吃………………………………………..4 古鎮(zhèn)特色紀(jì)念品及土特產(chǎn)…………………………………..5 古鎮(zhèn)游覽景點(diǎn)………………………………………………..6 古鎮(zhèn)娛樂場所及古鎮(zhèn)住宿條件……………………………..7 其他方面……………………………………………………..8

一、實(shí)習(xí)時間：10月30日

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：崇州市街子古鎮(zhèn)

實(shí)習(xí)目的：通過實(shí)地考察調(diào)研了解景區(qū)開發(fā)管理狀況，分析其成功以及失敗之處，并給予建議。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容

1、古鎮(zhèn)概況

街子古鎮(zhèn)位于崇州市西北鳳棲山下，北臨青城后山，西臨鳳棲山、雞冠山、九龍溝景區(qū)，位于川西旅游環(huán)線崇州段。古鎮(zhèn)有“花、詩、茶、禪”四個文化視點(diǎn)，以“青城街子，怡養(yǎng)小鎮(zhèn)”、“唐求故里，蘭花之鄉(xiāng)”為形象定位，重點(diǎn)景點(diǎn)有銀杏廣場、字庫塔、瑞龍橋、古戲臺、御龍橋、唐求廣場、鳳棲山古寺等。特色小吃有湯麻餅，葉兒耙，凍糕等。

古鎮(zhèn)以白江河河為界，以南為主要游覽區(qū)域，以北為尚待開發(fā)區(qū)域。以江城街為主街，共有六條街道。古鎮(zhèn)功能分區(qū)大致為停車場為游客集散中心，銀杏廣場及酒吧一條街為主要休閑娛樂區(qū)，江城街以小吃特產(chǎn)飯館等商店為主，朝陽路以特色紀(jì)念品商店為主，住宿茶樓主要是在真武街，閘子巷及白江河通往唐求廣場一路，而金魚街是以滿足當(dāng)?shù)鼐用裆钚枰獮橹鞯纳痰?，井水街還有一些古玩的攤點(diǎn)，整個景區(qū)功能分區(qū)明確，規(guī)劃較好。

3、古鎮(zhèn)特色紀(jì)念品及特產(chǎn)

古鎮(zhèn)特色紀(jì)念品商店主要集中在朝陽路，有蘇繡蜀繡工藝品、彝族漆器、蘇州折扇、瀘州油紙傘、銀花絲工藝品、慶陽香包等。賣這些工藝品價格通常在幾十塊至幾百塊，具有一定紀(jì)念意義，特色鮮明。江城街上也有一些小紀(jì)念品商店，但大多是大眾化一般性紀(jì)念品，不具地域性特色。土特產(chǎn)品有烏梅、白果、蘭草、中藥材等，都是當(dāng)?shù)鼐用駭[攤沿街叫賣，價格也很便宜。

問題：⑴進(jìn)入街子古鎮(zhèn)時看到一個旅游廣告牌上寫道“懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)-藤編之鄉(xiāng)”，但是在整個古鎮(zhèn)只看到一個很小的店鋪在賣竹編工藝品。

⑵土特產(chǎn)品僅限于當(dāng)?shù)鼐用褡苑N自賣，沒有實(shí)現(xiàn)商品化

⑶中藥材擺攤沿街叫賣，對其可信度存在質(zhì)疑。

建議：⑴應(yīng)重視藤編工藝品這個特色的發(fā)掘，發(fā)掘當(dāng)?shù)氐拿耖g工藝人，開設(shè)一些藤編工藝品商店。

⑵對烏梅、白果等土特產(chǎn)進(jìn)行加工，使其商品化，增加其附加值。

⑶開設(shè)專門中藥材商店，但是要具有特色性，專賣當(dāng)?shù)靥厣兴幉娜绱?、姜黃等。

4、古鎮(zhèn)游覽景點(diǎn)

古鎮(zhèn)主要的娛樂場所就是茶樓，古鎮(zhèn)隨處可見，還有一條還在建的酒吧一條街，其他還有味江上的游船，一個人十塊，價錢便宜。可以供游客觀賞江景。住宿方面，高中低各檔次都有，主要是家庭旅館，分布在真武街及往唐求廣場路上。其中，真武街主要是一般性家庭旅館，檔次較低，價格便宜。而往唐求廣場的路上旅館設(shè)施較好一些，價格也相對較高，另外，在景區(qū)游客中心處，有一四星惠豐酒店，檔次較高。

問題：⑴家庭旅館管理不規(guī)范，存在安全隱患。設(shè)施的條件也只能滿足基本需要。

⑵“鬼屋”“碰碰車”一類的現(xiàn)代化低檔娛樂場所破壞古鎮(zhèn)文化氣氛

⑶農(nóng)家樂發(fā)展不太平衡，主街道農(nóng)家樂生意很好，而次街道農(nóng)家樂卻很少有人。

建議：⑴加強(qiáng)家庭旅館監(jiān)督工作和安全建設(shè)，促使其規(guī)范化經(jīng)營。

⑵取消“鬼屋”“碰碰車”這一類娛樂場所，針對其“花、詩、茶、禪”四個特色文化視點(diǎn)，開發(fā)特色娛樂場所，如蘭花花田，以唐詩為主題的娛樂場所等。

⑶均衡發(fā)展農(nóng)家樂，位于次街道的農(nóng)家樂就更應(yīng)重視特色開發(fā)

6、其他方面

三、心得體會

這次的實(shí)習(xí)，讓我增長了很多見識。在整個實(shí)習(xí)活動中學(xué)到了如何去管產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。對于旅游的構(gòu)成，旅游條件和旅游資源有更深一層的了解。經(jīng)過這次實(shí)習(xí)，使我注意到食、住、行、游、購、娛六方面在旅游中的體現(xiàn)，通過旅游理論結(jié)合實(shí)際，對旅游更深的體會。特別是勇闖味江西岸臨江小道，雖然過程艱難，但意外發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)另一個值得開發(fā)的地點(diǎn)。因?yàn)閷?shí)習(xí)時間有限，內(nèi)容多，整個過程雖然沒又滿足我的美食欲望，但是有失必有得，我學(xué)習(xí)到了真正知識，鍛煉了思維能力。

第五篇：馬街中心學(xué)校財務(wù)整改報告

馬街中心校2011年財務(wù)業(yè)務(wù)整改報告

鳳慶縣教育局計財股：

我中心校根據(jù)《云南省財政廳關(guān)于開展2011年義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制資金專項(xiàng)檢查的通知》和教育局《關(guān)于進(jìn)一步完善學(xué)校財務(wù)管理的通知》精神，以及教育局計財科2011年9月22號召開的財務(wù)培訓(xùn)會議的相關(guān)要求，對我校財務(wù)工作認(rèn)真進(jìn)行了檢查整改，現(xiàn)將整改情況匯報如下

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識

認(rèn)真組織學(xué)習(xí)教育局財務(wù)文件，提高認(rèn)識，結(jié)合我校實(shí)際，經(jīng)校務(wù)會研究決定，成立了馬街中心校財務(wù)整改領(lǐng)導(dǎo)小組。

組長:李中衛(wèi)（校長）

副組長:茶爭茂(副校長)

組員:李紅濤、羅亮、吳文海、王鳳喬、茶正龍、何成虎、茶會國、史家珍。

二、依據(jù)制度要求認(rèn)真進(jìn)行整改

在整改中，要求財務(wù)人員，掌握財務(wù)制度，查問題，認(rèn)真反思，找差距，尋原因。

通過查看2010年9月至2011年8月會計憑證、會計報表、會計賬簿，在會計報表中沒有問題，在會計賬簿中銀行日記帳，出納的現(xiàn)金日記賬也沒有問題，無需整改。

存在問題：

1、出納員中還沒有取得從業(yè)資格證，正在學(xué)習(xí)爭?。?/p>

2、在會計憑證中沒有蓋財務(wù)公章，財務(wù)主管章、報賬員章、出納章及附件章；

3、固定資產(chǎn)報廢手續(xù)不規(guī)范。對全校資產(chǎn)清查上報工作不夠細(xì)致。整改領(lǐng)導(dǎo)組針對這種情況進(jìn)行分工協(xié)作，分塊整改，把所缺的內(nèi)容整改完整。

總之，財務(wù)工作是學(xué)校工作的基礎(chǔ)，財務(wù)工作直接影響著學(xué)校的發(fā)展，要辦好學(xué)校，首先要用資金來作后遁。為此，在今后的工作中，一定要以鳳財聯(lián)發(fā)[2008]97號文件作標(biāo)準(zhǔn)，努力做好所需的支撐材料，按教育局的要求管理好學(xué)校財務(wù)。堅持每月對經(jīng)費(fèi)的收支由財務(wù)審核小組審核后，再進(jìn)行報賬、公示。將財務(wù)有關(guān)事項(xiàng)等在欄目內(nèi)公布，自覺接受上級領(lǐng)導(dǎo)、全校教職工的監(jiān)督。做到“給群眾一個明白，還領(lǐng)導(dǎo)一個清白”。使學(xué)校的義務(wù)教育保障機(jī)制經(jīng)費(fèi)的開支合法、合規(guī)、合理，確保學(xué)校義務(wù)教育保障機(jī)制經(jīng)費(fèi)的安全性，使義務(wù)教育保障機(jī)制經(jīng)費(fèi)發(fā)揮最大的效益。

特此報告

鳳慶縣小灣鎮(zhèn)馬街中心學(xué)校

二0一一年九月二十八日