第一篇：辯論賽門當(dāng)戶對(duì)

尊敬的主席，評(píng)委老師以及在座的同學(xué)們大家好，我是反方一辯，由我代表我方進(jìn)行開篇理論。我方的觀點(diǎn)是當(dāng)代婚姻不必門當(dāng)戶對(duì)。首先，根據(jù)我國(guó)史學(xué)界的觀點(diǎn)，當(dāng)代是指建國(guó)以來；根據(jù)《婚姻法》的定義，婚姻是以男女兩性結(jié)合為基礎(chǔ)，以共同生活為目的社會(huì)行為；當(dāng)代門當(dāng)戶對(duì)的意思是指雙方社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況，而且包括婚配雙方的受教育程度，家庭環(huán)境，社會(huì)背景，人生閱歷等方面的相似。我方并不否認(rèn)社會(huì)地位，經(jīng)濟(jì)狀況即門當(dāng)戶對(duì)的基本要素是考慮婚姻的重要條件，但相對(duì)于門當(dāng)戶對(duì)，我們的婚姻有更為重要的意義。我方認(rèn)為當(dāng)代婚姻不必門當(dāng)戶對(duì)，理由如下，第一，對(duì)個(gè)人而言。誠(chéng)可貴的是生命，價(jià)更高的是愛情，不可忽視的確是自由。如果我們?cè)趯ふ胰松硪话氲倪^程中一味地追求門當(dāng)戶對(duì)，不得不說這是對(duì)生命的不尊重，是對(duì)愛情的摧殘，是對(duì)自由的忽視。愛情是一種高尚的精神行為，婚姻是一種偉大的實(shí)踐活動(dòng)，愛情不需要門檻，婚姻亦不需要柵欄。1955年，周恩來總理在亞非萬隆會(huì)議上提出“求同存異”的方針。其實(shí):兩個(gè)人的結(jié)合也是一個(gè)求同存異的過程，如果非要追求門當(dāng)戶對(duì)，對(duì)方辯友不如先去尋找那兩片相同的樹葉，亦或是那兩朵相似的浪花。所以婚姻我們要：不求門當(dāng)戶對(duì)，只要感覺到位。

第二，對(duì)家庭關(guān)系而言?；橐鋈粝牒憔眠h(yuǎn)，門當(dāng)戶對(duì)不可選啊。理由如下，婚姻不是索取，不是占有，不是猜疑，不是妥協(xié)，婚姻是真誠(chéng)，是呵護(hù)，是信任，是依賴。她需要的是全身心的投入，而不是全部的投資。沒有摩擦的婚姻是不存在的，如果兩個(gè)各方面的條件都非常相似的人在一起，結(jié)果永遠(yuǎn)只有一個(gè)，針尖對(duì)麥芒，兩兩會(huì)受傷?；橐鲫P(guān)系的維系需要差異的存在，大自然因她的差異而千姿百態(tài)而美麗，婚姻也因她的差異而溫馨而美麗?；橐鍪且浑p鞋，不論什么鞋，最重要的是合腳；婚姻是一杯茶，無論什么樣的茶，最重要的是美妙。

第三，對(duì)社會(huì)而言。在當(dāng)代中國(guó)有一個(gè)不可忽視的問題：那就是貧富差距。在中國(guó)社科院發(fā)布的《人口與勞動(dòng)綠皮書(2014)》中指出，中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距出現(xiàn)全方位擴(kuò)大。2014年是改革開放以來差距最大的一年，城鄉(xiāng)居民收入比擴(kuò)大到3.33∶1，絕對(duì)差距達(dá)到9646元。這僅僅是貧富差距，而由貧富差距帶來的還有更多的差距。試問，在中國(guó)這個(gè)社會(huì)里，如果講求門當(dāng)戶對(duì)，當(dāng)真愛不期而遇的時(shí)候，難道我們能做的只有相忘于江湖。

綜合個(gè)人，家庭和社會(huì)可以得出，當(dāng)代婚姻不必門當(dāng)戶對(duì)。否則，兩情若求門當(dāng)戶對(duì)，天下有情人只能流淚?？桃獾淖穼?huì)讓我們的婚姻缺少一份有緣千里來相會(huì)的驚喜，一分眾里尋她千百度的溫馨，一份愿得一心人,白首不相離的不離不棄，一分在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的永遠(yuǎn)愛你。所以，我方堅(jiān)定認(rèn)為：當(dāng)代婚姻不必門當(dāng)戶對(duì)。

第二篇：門當(dāng)戶對(duì)是過時(shí)婚戀價(jià)值觀辯論賽駁論

Q1雙方契合度問題

Q1.1兩個(gè)人的結(jié)合也是兩個(gè)家庭的結(jié)合，不應(yīng)自私只考慮兩個(gè)人好過。，門當(dāng)戶對(duì)提供了兩家人足夠的契合度，減少婚后兩家人的摩擦和矛盾的產(chǎn)生。

A1.1 首先，門當(dāng)戶對(duì)并不能說明家庭的矛盾就會(huì)少，矛盾的根源是不同見解的事物，但矛盾的產(chǎn)生則來自彼此的相互不理解和不忍讓，而不是單純地是不是門當(dāng)戶對(duì)。

Q1.2物以類聚人以群分，什么層次的人跟什麼層次的人交往，只有層次相同或接近，大家才容易有共同話題共同愛好，才有利于雙方溝通交流，才有利于婚姻的穩(wěn)定。

A1.2門當(dāng)戶對(duì)只能說明雙方的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位相同不見得人生觀、價(jià)值觀、婚戀觀是一致的，也不見得有共同的愛好，單純的物質(zhì)并不能決定非物質(zhì)，比如我們雙方都有一臺(tái)電腦，但你喜歡玩游戲不見得我也喜歡玩游戲【物質(zhì)不能決定精神，一個(gè)人可以物質(zhì)上很貧窮，但精神上很富有】。

Q1.3同樣是愛著兩個(gè)人，但是選擇門當(dāng)戶對(duì)的能減少兩個(gè)人之間的摩擦和矛盾，更加有利于關(guān)系的穩(wěn)定。

A1.3【回答一】我方立論已經(jīng)說得很清楚，門當(dāng)戶對(duì)與婚姻的穩(wěn)定性沒有必然關(guān)系。反而兩個(gè)過分相似的人不一定適合在一起，因?yàn)槊芎湍Σ料鄬?duì)的少，很難產(chǎn)生出火花，有火花才會(huì)有激情，有適當(dāng)?shù)募で椋芎湍Σ粒┎艜?huì)讓感情更加堅(jiān)固和長(zhǎng)久，才能讓感情經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。就好像鯰魚效應(yīng)：沙丁魚沒有鯰魚的刺激，平平淡淡死得快，有鯰魚刺激，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活得長(zhǎng)。

A1.3【回答二】首先，矛盾的根源是不同見解的事物，但矛盾的產(chǎn)生則來自彼此的相互不理解和不忍讓，而不是單純地是不是門當(dāng)戶對(duì)。世界不會(huì)有兩片完全相同的葉子，也不會(huì)有兩個(gè)完全相同的人，人與人之間的相處和關(guān)系是雙方的相互理解和尊重。分歧產(chǎn)生了并不可怕，可怕的雙方之間沒有感情一味的只顧及自己，這才是雙方矛盾出現(xiàn)的根本原因。并且，我方立論已經(jīng)說的很清楚了，門當(dāng)戶對(duì)與婚姻的穩(wěn)定性沒有必然聯(lián)系，不門當(dāng)戶對(duì)的離婚率并沒有比門當(dāng)戶對(duì)的高。

Q1.4為何燕雀不能與鴻鵠比翼雙飛？（想引出他們不門當(dāng)戶對(duì)而導(dǎo)致的現(xiàn)象）

A1.4首先據(jù)我所知是所有的鳥都可以一起飛的。然后有可能是因?yàn)檠嗳负网欩]之間沒有愛情。最后還有可能是他們?cè)诒纫黼p飛的時(shí)候科學(xué)家沒看到。Q1.5價(jià)值觀的不同

A1.5 對(duì)方一直在說門當(dāng)戶對(duì)有相似的價(jià)值取向，但是門當(dāng)戶對(duì)是不是就一定有相似的價(jià)值觀念，這是值得商榷的問題。更何況不門當(dāng)戶對(duì)就一定沒有相同價(jià)值取向嗎？如果說在同一階層中門當(dāng)戶對(duì)的價(jià)值取向相似的概率可能比較大，但是對(duì)于戀愛結(jié)婚的對(duì)象而言，門當(dāng)戶對(duì)和不門當(dāng)戶對(duì)相同價(jià)值取向的概率是差別不大的，因?yàn)槲覀兛偛粫?huì)去找一個(gè)價(jià)值取向相差太大的人戀愛結(jié)婚。我們經(jīng)歷了相知相愛，我們?cè)趦r(jià)值觀上會(huì)有太大差別嗎？

Q2門當(dāng)戶對(duì)的新解（擁有愛情基礎(chǔ)的男女雙方有相似的生活方式、思維模式、和文化模式）

Q2.1所謂門當(dāng)戶對(duì)，是指男女雙方在思想上有共同的高度，在人生觀、價(jià)值觀、世界觀上的相互認(rèn)同，在生活習(xí)慣、消費(fèi)習(xí)慣上的相似。舊時(shí)認(rèn)為這樣有共同語言的夫妻更容易步入幸福美滿的婚姻。

A2.1（回答方式一）如果真按對(duì)方辯友的定義去辯論毫無意思，兩個(gè)志趣價(jià)值觀相同身份背景高度吻合的人能夠在一起，甚至是我們當(dāng)代人都?jí)裘乱郧蟮?，那我們還有什么爭(zhēng)論的必要！所以不妨用我方的定義出發(fā)，客觀的看待這個(gè)辯題！

A2.1（回答方式二）兩個(gè)過分相似的人不一定適合在一起，因?yàn)槊芎湍Σ料鄬?duì)的少，很難產(chǎn)生出火花，有火花才會(huì)有激情，有適當(dāng)?shù)募で椋芎湍Σ粒┎艜?huì)讓感情更加堅(jiān)固和長(zhǎng)久，才能讓感情經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。就好像鯰魚效應(yīng)：沙丁魚沒有鯰魚的刺激，平平淡淡死得快，有鯰魚刺激，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢活得長(zhǎng)。

Q2.2隨著時(shí)代的變遷，詞語的含義也會(huì)隨著時(shí)代而變化，現(xiàn)在的門當(dāng)戶對(duì)帶有時(shí)代的這種意思，即是XXXXXX，這才是現(xiàn)代的門當(dāng)戶對(duì)的含義。

A2.2我贊同對(duì)方詞語含義隨著時(shí)代的變化而變化的觀點(diǎn)，但是對(duì)方辯友不要偷換概念，一個(gè)詞語是否有這個(gè)意思是決定于這個(gè)意思是否具有普遍性，根據(jù)最新的《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，門當(dāng)戶對(duì)最具有普遍性的解釋是我方立論中所描述的，而不是對(duì)方的XXXXX。

Q3門當(dāng)戶對(duì)的地位問題

Q3.1我們強(qiáng)調(diào)的門當(dāng)戶對(duì)是這種婚戀價(jià)值觀是否過時(shí)，不是完全不考慮其他價(jià)值觀，對(duì)方辯友說的問題與我們今天談?wù)摰霓q題沒有關(guān)系（跟我方觀點(diǎn)沒有沖突）。

A3.1門當(dāng)戶對(duì)在古代婚戀的地位是主導(dǎo)地位，在現(xiàn)代的婚戀價(jià)值觀里面不一定是處于主導(dǎo)地位，門當(dāng)戶對(duì)這種價(jià)值觀地位下降的原因就是門當(dāng)戶對(duì)已經(jīng)過時(shí)了，有其他的更加重要更加符合時(shí)代意義的價(jià)值觀的加入了我們的婚戀價(jià)值觀，所以導(dǎo)致門當(dāng)戶對(duì)這種價(jià)值觀的地位下降。

Q4經(jīng)濟(jì)的問題

Q4.1研究表明,資本主義社會(huì)的婚戀價(jià)值是一種交換價(jià)值觀,即把婚戀看成一種類似于商品交換的包括聲望、收入、相貌及各種精神和物質(zhì)因素的交換。

A4.1【回答一】當(dāng)代社會(huì)提倡的是婚姻，門當(dāng)戶對(duì)在一定程度上，阻礙了婚姻自由和戀愛自由。在求偶的過程中，門當(dāng)戶對(duì)作為婚戀價(jià)值觀的主體地位的話，就會(huì)增加婚姻的功利性。若是要求門當(dāng)戶對(duì)的話，在追求的過程中我們是否就要調(diào)查對(duì)方的家室了呢？這樣的門對(duì)戶對(duì)的婚姻觀，不利于社會(huì)階層的交流！不利于和諧社會(huì)的發(fā)展！

A4.1【回答二】既然作為交換，那是不是雙方有相同的資本才能進(jìn)行互換，也就說富者只能與富者結(jié)婚，而窮者也只能與窮者結(jié)合咯?！境兜缴鐣?huì)層面，不利于社會(huì)和諧發(fā)展】

Q4.2從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，門當(dāng)戶對(duì)的婚姻節(jié)約了人們的搜尋成本。青春不應(yīng)浪費(fèi)在尋找上，在相似背景中尋找伴侶更省事。A4.2 第一，婚戀對(duì)象并不是刻意去搜尋的，兩個(gè)人會(huì)在一起是偶然的遇見。第二，花費(fèi)時(shí)間去追求自己喜歡的想在一起的人并不是一種浪費(fèi)，追求自己心中所愛，迎合自己的內(nèi)心更是一種正確的人生哲學(xué)。

Q4.3從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，根據(jù)唯物史觀，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，建立在共同物質(zhì)基礎(chǔ)上的男女雙方的婚姻會(huì)更加穩(wěn)定。

A4.3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是一條廣泛應(yīng)用在社會(huì)政治上的理論，是指經(jīng)濟(jì)決定 政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點(diǎn)，以及適合這些觀點(diǎn)的政治、法律等制度，這條理論并不適應(yīng)用在這里。物質(zhì)的并不一定能決定非物質(zhì)的，一個(gè)人可以是物質(zhì)貧窮但同時(shí)是精神富有的。

Q5門當(dāng)戶對(duì)與兩情相愿

Q5.1門當(dāng)戶對(duì)不一定是父母意愿，也可以是兩情相愿

A5.1門當(dāng)戶對(duì)和兩情相愿可能并不一定是對(duì)立的，但在現(xiàn)實(shí)中就是有太多的例子說明門當(dāng)戶對(duì)和兩情相愿難以兩者兼得。就像很多人說的跟你結(jié)婚的往往不是你愛的那個(gè)人。

Q5.2現(xiàn)代婚姻結(jié)合只是因?yàn)閻矍閱?/p>

A5.2現(xiàn)代婚姻是自主決定，按照自己的標(biāo)準(zhǔn)來選擇伴侶，其中可能有愛情，但有不單單是愛情，例如還有性格，修養(yǎng)等方面。

總述：我方之所以說門當(dāng)戶對(duì)這種價(jià)值觀過時(shí)了，是因?yàn)樗`背了現(xiàn)代價(jià)值觀和產(chǎn)生了諸多不利的影響。首先是個(gè)體層面來看，它限制了結(jié)婚男女雙方的選擇，人們被迫在自己的階層來選擇婚戀對(duì)象，在一定程度上違背了自由戀愛的現(xiàn)代婚戀價(jià)值觀。再者，它引導(dǎo)人們走向一種錯(cuò)誤的思維模式，把物質(zhì)上的等同當(dāng)做精神上的等同，認(rèn)為在相同階層和經(jīng)濟(jì)上選擇的家庭就會(huì)更加幸福美滿。但根據(jù)調(diào)查，門對(duì)戶對(duì)與非門當(dāng)戶對(duì)家庭的離婚率并沒有太大差別。最后讓我們從社會(huì)層面上分析，門當(dāng)戶對(duì)帶著嚴(yán)重的階級(jí)觀念，它提倡同一階級(jí)的人結(jié)合。在場(chǎng)的諸位都知道我們當(dāng)今社會(huì)強(qiáng)調(diào)人人平等，但是就是這種價(jià)值觀企圖把人分成三六九等，讓人又仿佛回到那階層分明的古代封建社會(huì)。

婚姻：男女結(jié)為夫妻

過時(shí)：過去流行現(xiàn)在已經(jīng)不流行；陳舊不合時(shí)宜

門當(dāng)戶對(duì)：指男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)，結(jié)親很合適

第三篇：辯論賽現(xiàn)代婚姻應(yīng)該講究門當(dāng)戶對(duì)之各種婚姻形式

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婚姻本來是一件純粹和莊重的事情可是現(xiàn)代社會(huì)中的種種無奈塑造了很多新的婚姻形式這些形式的婚姻你能接受哪一種?我們一個(gè)一個(gè)來看一看。

裸婚和隱婚你會(huì)選哪種?

裸婚、畢婚、試婚……隨著《裸婚時(shí)代》、《家的N次方》等電視劇熱播有關(guān)婚姻的新鮮詞匯也層出不窮。雖說婚姻是座圍城可走進(jìn)這座愛情城堡正是婚姻的魅力所在。無論何種婚姻只要善待它幸?？倳?huì)來敲門。本期《生命時(shí)報(bào)》邀請(qǐng)心理專家解讀現(xiàn)代婚姻新形式。

裸婚

一起努力奮斗

典型代表《裸婚時(shí)代》

沒房、沒車、沒存款……經(jīng)歷了10年愛情長(zhǎng)跑之后雖然物質(zhì)仍不富裕劉易陽和女友童佳倩還是不顧雙方父母反對(duì)毅然“裸”著走進(jìn)婚姻圍城。然而浪漫的愛情逐漸被現(xiàn)實(shí)的柴米油鹽所擊破和老人之間也因?yàn)榉孔印⒑⒆拥雀鞣N問題矛盾升級(jí)兩個(gè)人左右為難一籌莫展。分析“你攢四塊五我攢四塊五咱們就去民政局結(jié)婚”這句盛傳的段子成了當(dāng)下很多年輕人無奈“裸婚”的真實(shí)寫照。

哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬第四醫(yī)院精神科主任張磊晶表示裸婚是很多年輕人確實(shí)沒有經(jīng)濟(jì)能力買房買車臨時(shí)采取的一種過渡手段。他們敢于正視感情承擔(dān)生活是值得鼓勵(lì)和祝福的。但現(xiàn)實(shí)中因?yàn)槲镔|(zhì)條件的限制裸婚可能會(huì)遇到更多的挫折。因此選擇裸婚首先不要懷疑雙方的愛就像電視里的愛情宣言那樣“沒有鉆戒但有一顆陪你到老的心”雙方互相扶持、不離不棄。其次兩個(gè)人一起努力一點(diǎn)點(diǎn)地增加家庭收入努力改善物質(zhì)條件給愛人一個(gè)可靠的承諾。最后即使一直過著清貧的日子也要學(xué)會(huì)品味細(xì)節(jié)從平凡的生活中找到無限溫情。千萬不要忘記“裸”的是物質(zhì)而不是愛情。▲

試婚

彼此多些信任

典型代表《非誠(chéng)勿擾》2

渴望完美愛情的女主角梁笑笑在結(jié)束了一段沒有結(jié)果的戀情后對(duì)苦苦追求自己的男主角秦奮雖然感覺沒有那種轟轟烈烈的愛情但好像又不是一點(diǎn)感情都沒有。為了證明雙方的感情兩人決定“試婚”。從“七年之癢”試到“白首偕老”試出了婚姻的無奈也最終證實(shí)了彼此的真心真情相擁。

分析今年《非誠(chéng)勿擾2》上映后不少人對(duì)“試婚”產(chǎn)生了興趣。很多人希望通過先嘗試在一起看看兩個(gè)人到底合不合適建立婚姻以免領(lǐng)了證“沒處退貨”。

北京大學(xué)精神衛(wèi)生研究所叢中教授表示在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的年代婚姻更像是一種“二人經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體”夫妻兩人合作生產(chǎn)、相互照料。而現(xiàn)代人則更希望追求高質(zhì)量的“完美愛情”害怕婚后才發(fā)現(xiàn)對(duì)方的不完美之處而成為愛情的“墳?zāi)埂薄Ａ硪环矫婧芏嗳嗽嚮槠鋵?shí)是出于缺乏安全感。比如對(duì)自己不夠自信或者對(duì)雙方感情不夠信任等采取回避。

其實(shí)愛情是一種情感它會(huì)隨著時(shí)間推移逐漸降溫。意識(shí)到這一點(diǎn)也許就能接受婚姻中的“不完美”之處。此外彼此多些信任相信雙方是因?yàn)閻酆托蕾p才互相吸引。其實(shí)婚姻就像兩個(gè)人在跳雙人舞蹈哪怕舞步不同但節(jié)奏卻一致兩人高低相錯(cuò)、相得益彰才是婚姻的最高境界?！?/p>

再婚

付出足夠耐心

典型代表《家的N次方》

在一個(gè)“三婚”重組家庭里幾個(gè)非血親關(guān)系的子女上演了一幕幕曲折的家庭交響曲男主角楚牧的“新妹妹”齊齊愛上了他而他卻愛上了與自己沒有血緣關(guān)系的姐姐薛之荔。而法律規(guī)定如果他要和姐姐結(jié)婚他們現(xiàn)在的父母就必須先離婚……錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭關(guān)系把一家人鬧得人仰馬翻。

分析隨著現(xiàn)代社會(huì)離婚率的增加以繼父母為軸心的再婚家庭也空前增加這就使家庭成員間的關(guān)系變得復(fù)雜起來。如何調(diào)節(jié)好新的家庭人際關(guān)系使自己扮演的新角色能“對(duì)號(hào)入座”同時(shí)使繼子女們產(chǎn)生心理上的認(rèn)同成為再婚家庭幸福和睦的關(guān)鍵問題。

河南省精神衛(wèi)生中心王新友副主任醫(yī)師建議一方面重組家庭的父母要付出更多的愛心與耐心發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特點(diǎn)和興趣用他們習(xí)慣的方式與之交流。另一方面處理矛盾要更加靈活尊重每一個(gè)家庭成員的生活方式不要強(qiáng)行改變他人。在彼此尊重和認(rèn)同的基礎(chǔ)上一定會(huì)像電視里那樣慢慢營(yíng)造出跟血緣家庭同樣溫馨和諧的家庭氛圍。在家庭N次重組同時(shí)讓幸福也呈N次方增長(zhǎng)。▲畢婚

婚姻不是籌碼

典型代表《當(dāng)婆婆遇上媽》

大學(xué)里相識(shí)相知的大可和羅佳和身邊很多戀人一樣大學(xué)畢業(yè)后不知何去何從。為了保衛(wèi)愛情還不懂生活世事、社會(huì)變幻的兩個(gè)年輕人毅然“私奔”先斬后奏沖動(dòng)地領(lǐng)證結(jié)婚成為“畢婚族”?？珊翢o經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)的兩個(gè)人一結(jié)婚就遇到了種種難題還因?yàn)楦改傅牟恢楸黄热ハ嘤H彼此吃醋鬧出了不少笑話……

分析“畢婚”指大學(xué)一畢業(yè)就結(jié)婚在現(xiàn)在的大學(xué)生中似乎成為一種流行趨勢(shì)。有調(diào)查顯示80%的大學(xué)生表示理解“畢婚”;30%的女生表示愿意畢業(yè)后就結(jié)婚。

一方面很多大學(xué)生認(rèn)為雙方感情足夠穩(wěn)定又擔(dān)心受到社會(huì)環(huán)境的影響不如先結(jié)婚既給對(duì)方承諾也讓自己安心。這類“畢婚族”其結(jié)婚出于水到渠成無需太多爭(zhēng)議更無需怪罪。對(duì)他們來說盡快適應(yīng)婚姻生活和戀愛生活的差異加強(qiáng)應(yīng)對(duì)生活的能力恐怕是最緊要的問題。但值得注意的是還有一部分人在強(qiáng)大的就業(yè)壓力下把“結(jié)婚”當(dāng)成大學(xué)畢業(yè)的“出路”之一曲線就業(yè)。甚至希望通過戀愛確定關(guān)系獲得“負(fù)責(zé)安排家屬工作”的機(jī)會(huì)。對(duì)于這些“畢婚族”來說恐怕在結(jié)婚前需要冷靜地考慮一下自己的人生規(guī)劃和目標(biāo)如果把婚姻當(dāng)成一種籌碼也必然會(huì)面臨失敗的風(fēng)險(xiǎn)。最好先想清楚那時(shí)候的自己該何去何從?！?/p>

隱婚

公開才有誠(chéng)信

典型代表《隱婚男女》

都市白領(lǐng)崔民國(guó)事業(yè)一直不太順利在跨國(guó)公司高薪職位的誘惑下他隱瞞了自己和公司職員張靜宜已婚的現(xiàn)實(shí)和心愛的老婆當(dāng)起了“隱婚”一族。結(jié)果工作、生活狀況頻出苦不堪言。最后張靜宜無法忍受這種生活提出離婚……

分析明明結(jié)了婚卻不敢公開不得不說是現(xiàn)代生活的一種無奈。支持“隱婚”的男性大多認(rèn)為隱婚可以給上司一種無家庭牽掛累心可以專心工作的印象有利于職業(yè)發(fā)展。而不少女性面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)認(rèn)為“未婚”才是找工作的金字招牌。

但是婚姻是一件嚴(yán)肅、隆重的事情需要雙方擔(dān)起責(zé)任。隱婚一旦“穿幫”不但會(huì)引發(fā)工作中的誠(chéng)信危機(jī)還容易引起配偶的猜忌和不理解。因此隱婚不能作為婚姻生活的一種常態(tài)。對(duì)于不得不暫時(shí)隱婚的夫妻來說最好能找到機(jī)會(huì)開誠(chéng)布公地說明情況爭(zhēng)取得到寬容。此外“隱”要分清場(chǎng)合在家庭中切不可少情感交流和溝通。最后相信家庭的力量。電影中的崔民國(guó)便在愛人的支持下終于調(diào)制出一款很受歡迎的香水讓自己明白了“結(jié)婚吧它是愛情的解藥”。

其實(shí)就像隱婚最終所說的那樣任何一種婚姻形式其實(shí)都應(yīng)該是莊重的是純粹的。勇于接受裸婚的夫妻是值得敬佩的而隱婚則讓人心中多了很多不純粹的感覺。

第四篇：怎么用門當(dāng)戶對(duì)造句

門當(dāng)戶對(duì)造句：

1、天底下奇緣佳話很多，不是每一對(duì)兒幸福的愛侶都門當(dāng)戶對(duì)。

2、這項(xiàng)典型的英式活動(dòng)曾是年輕女孩踏入宮廷的大好機(jī)會(huì)，她們可在舞會(huì)上找到門當(dāng)戶對(duì)的金龜婿。

3、她那么漂亮，我們根本就不門當(dāng)戶對(duì)。

4、我向他提出忠告是唯一的顧慮是替他著想，因?yàn)樗洳蛔屗腋⒉婚T當(dāng)戶對(duì)。

5、門當(dāng)戶對(duì)，品行相近，年齡相仿，是最完美的婚姻。

6、門當(dāng)戶對(duì)不是絕對(duì)，但是是相對(duì)的。

7、然而，即使是門當(dāng)戶對(duì)的“富二代”夫婦，他們的父母還是堅(jiān)持認(rèn)為簽署婚前協(xié)議是必須的，一旦離婚，可以避免財(cái)產(chǎn)糾紛。

8、是否門當(dāng)戶對(duì)不要緊，最重要應(yīng)該是興當(dāng)趣對(duì)，不然沒有共同語言，即使在一起，仍然會(huì)感覺到孤獨(dú)。

9、就我自己來說，我認(rèn)為在娶一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的妻子方面，還沒有絕望到要去娶史密斯小姐的地步。

10、他家里安排他娶一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的女孩。

11、聯(lián)合是指權(quán)益及規(guī)模相當(dāng)?shù)钠髽I(yè)間的合作，是門當(dāng)戶對(duì)；

第五篇：在一起需要門當(dāng)戶對(duì)情感美文

如果說是世間最難的一種遇見，那么在一起更是一場(chǎng)天時(shí)地利人和的迷信。這是很多年前的故事，這是男孩和女孩的故事。

那年春天，他和她因一個(gè)誤會(huì)相遇，后來他說：我們的相遇是偶然，卻是宿命般的偶然。

他家境好，學(xué)歷高，生在城市。她家境苦，沒學(xué)歷，長(zhǎng)在農(nóng)村。她總是迷茫的問：你有很高的學(xué)歷，很好的工作，為什么會(huì)跟一個(gè)沒文化的農(nóng)村丫頭聊到一塊呢?他說：如果你相信緣分就不會(huì)這樣問了。

她家貧需要養(yǎng)家，每天風(fēng)吹日曬從事著繁重的體力勞動(dòng)。他心疼卻無奈，因?yàn)樗f：與我們最沒關(guān)系的·就是錢了。

夏天到了，天氣熱了。他說：太熱了，你換份工作吧，我擔(dān)心你的身體會(huì)吃不消。她說：我愛錢怎么辦呢？他無語，她心想：你這樣的人又怎會(huì)明白我的窘困。

一直以來他們書信聯(lián)系，卻從未見過面。一天他說：我想見你，就一面，那樣我想你的時(shí)候就會(huì)更清晰。她說：你想的只是你腦海中雕刻的我，見了只怕會(huì)失望，到時(shí)連想都沒的想了。他說：我想的愛的都是現(xiàn)實(shí)中的你。她說不是他說就是。.........她說：我訂婚了，娃娃親。他說：難道我們只能做最熟悉的陌生人？聽著他稍有怨恨的說道，她說：一場(chǎng)愛情沒有好的結(jié)果，我只相信是彼此雙方愛的不夠，只要我們真心相待，老天早晚會(huì)給它一個(gè)結(jié)果。再說，如果只是為了折磨我們，何必讓我們天意相遇。他說：讓我們隨緣順心，真心相待吧。

接下來的日子，自然的不能再自然，平淡的不能再平淡。她累了，他鼓勵(lì)她為她加油。她哭了，他哄她讓她破涕為笑。她生氣了，他開導(dǎo)勸解讓她開心。他說；我保證我會(huì)永遠(yuǎn)陪在你身邊，讓你今后的每天都容易些。她說：你的話我看到了，收下了。

..........一天她突然說：你來找我吧，我等你。他滿心歡喜，以為他的日夜祈禱感動(dòng)了神明，以為神明會(huì)讓他的愛情結(jié)一個(gè)美麗的果子。那天他駕車來到她的小村，怎么這么熱鬧，有人在辦喜事。越來越近，他看到了新娘，是她，他心中的她，他們從未見過，此刻他卻如此的確定。時(shí)間定格在他們的眼中，痛苦在他們的眼中泛濫。他痛苦的問；為什么?她淡淡的說：你聽過一個(gè)故事嗎？今生你嫁的人就是前世葬你的人。今生我們有緣無分，只是因?yàn)榍笆雷龅牟粔?。他恨恨的說；我不甘心，你偷了我的心就這么和我說拜拜嗎？她苦笑道；你想怎么樣？你能怎么樣？我又能怎么樣？他沉默，他說；算了，也許我們的緣分盡了，祝你幸福。說完，他轉(zhuǎn)身離去。望著男孩的背影，她的淚珠從臉頰滑過，她知道這一轉(zhuǎn)身就是一輩子。

親愛的，我愛你，只是不能與你在一起。你說我偷了你的心就和你說拜拜，我的心從來沒離開過你，你始終在我心里。

親愛的，放棄你，不是因?yàn)椴粣勰?，只是我明白在一起是婚姻是生活是兩個(gè)家庭的事情，不是只有我愛你就能解決的。

親愛的，原諒我今生的膽小與懦弱，自卑與無奈。來生吧，來生我要與你門當(dāng)戶對(duì)，我們?cè)谄降鹊牡匚幌鄲郏菚r(shí)我要癡纏你一生，要你為我的人生買單。

親愛的，放棄你是我能為你做的最后一件事。

人群中，她轉(zhuǎn)身閉上眼，讓淚水逆流到心里，心想：轉(zhuǎn)身將我忘記，不留一絲痕跡，開開心心回到你的世界

故事完了，我愛你固然是對(duì)愛情的肯定，但要在一起只有我愛你是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我始終這么認(rèn)為。