第一篇：觀《海納百川閩南韻》有感

觀《海納百川閩南韻》有感

星期六早上，我和媽媽觀看了《海納百川閩南韻》，其中包含的內(nèi)容有獨(dú)具閩南特色的提線木偶、有隨“旅行者”號(hào)飛船翱翔太空的閩南萬(wàn)言、有介紹美麗大方、勤勞勇敢的惠安女群體，也有寓意吉祥、獨(dú)具特色的閩南大厝“皇宮起”。

提線木偶，根植于歷史文化名城泉州，古城“懸絲傀儡”又名“絲戲”民間俗稱“嘉禮”。提線木偶流行于閩南語(yǔ)系地區(qū)，是古老珍稀戲種，它擁有百年歷史，是閩南文化的驕傲！而閩南方言，是一種漢語(yǔ)方言，具有影響力的閩南語(yǔ)之一，很多同胞不管走到哪里都不會(huì)忘記宣傳和分享這閩南味十足的“閩南話”！

在泉州和湄洲灣之間，有一個(gè)小縣城，它素有“海濱縐魯”“雕藝之鄉(xiāng)”“建筑之鄉(xiāng)”“漁業(yè)強(qiáng)縣”“食品工業(yè)強(qiáng)縣”之美譽(yù)，它就是惠安縣。提起惠安，人們就會(huì)想起惠東半島海邊一個(gè)特殊的族群——惠安女。她們以奇特的服飾、勤勞堅(jiān)強(qiáng)的精神聞名海內(nèi)外。另外，惠安女的服飾獨(dú)具一格，尤引人注目，被視為“中國(guó)服飾精華的一部分”，這也是令閩南人引以為豪的文化之一。說(shuō)到“建筑之鄉(xiāng)”就有閩南建筑的“宮殿式”大厝了，這種建筑運(yùn)用磚、瓦、多用石砌基礎(chǔ)和紅磚外圍墻，穿斗木構(gòu)架承重結(jié)構(gòu)、多采用硬山屋頂、彎曲翹屋脊、脊角“燕尾式”華麗動(dòng)人，這種建筑充分展示了閩南文化的獨(dú)特魅力、深厚淵源。

通過(guò)這次觀看，它讓我了解了閩南文化的基本特征，有愛拼敢贏的精神氣質(zhì)、包容并蓄的人生哲學(xué)、重鄉(xiāng)崇祖的價(jià)值觀年、重義求余的生活理念。

同學(xué)們，讓我們?yōu)閭鞒虚}南文化而努力！讓我們?yōu)殚}南文化而自豪！讓我們?yōu)殚}南文化而奮斗！

第二篇：《海納百川閩南韻》觀后感

我驕傲，我是閩南人！

“什么樣的木偶戲，可以秀出巧奪天工的技藝，唱出中國(guó)千年的歷史？是什么原因，能讓閩南語(yǔ)登上太空，在茫茫宇宙中尋覓‘知音’？一首耳熟能詳?shù)母枨瑸楹文茏屛覀兯伎甲约旱娜松?？什么樣的建?被稱為‘小故宮’？在它的背后又有哪些動(dòng)人的故事？”隨著這段預(yù)告語(yǔ)，我和同學(xué)一起觀看了《海納百川閩南韻》專題節(jié)目，在這短短的40幾分鐘里，我感受到了閩南文化的博大精深，感受到了家鄉(xiāng)泉州的文化魅力。

節(jié)目在泉州提線木偶表演《鐘馗斬妖》中拉開帷幕?？吹揭粋€(gè)個(gè)呆板的木偶在表演者的指揮下，變的靈活起來(lái)，配上夸張的語(yǔ)言，木偶似乎也有了生命呢！聽泉州市委書記黃少萍的介紹，提線木偶最多有36條線。難以想象，十根手指是怎樣操作這36條線，這實(shí)在太神奇了！提線木偶不愧是世界一絕！

一首《愛拼才會(huì)贏》唱出了閩南人敢于拼搏、積極進(jìn)取的向上精神?！叭痔熳⒍?，七分靠打拼”，這句話激勵(lì)了無(wú)數(shù)人，唱出了閩南精神和泉州精神。正是因?yàn)殚}南語(yǔ)的獨(dú)特魅力，閩南語(yǔ)作為中國(guó)的一種方言，卻能從世界上成千上萬(wàn)的語(yǔ)言中脫穎而出，隨“旅行者”號(hào)宇宙飛船翱翔太空。

開海船，造海船，修水利??美麗賢惠的閩南惠安女，為何能夠成為“堅(jiān)強(qiáng)女性”的典范？在節(jié)目的介紹中，我知道美麗大方、勤勞堅(jiān)韌的惠安女也是閩南文化的一種代表。黃少萍書記說(shuō)，一萬(wàn)兩千名惠安女在沒(méi)有機(jī)械的條件下，靠肩挑、手扛，用自己的雙手，花了三年時(shí)間修建了一個(gè)一億兩千立方米的大水庫(kù)?？吹揭粋€(gè)個(gè)美麗的惠安女用雙肩挑起一塊塊大石頭，我心里很替她們擔(dān)憂，大石頭會(huì)不會(huì)把她們壓垮？

節(jié)目最后介紹的是寓意吉祥、富麗堂皇的閩南古大厝“皇宮起”。記得小時(shí)候，爸爸帶我去泉州，看到那些古大厝，我還覺得很奇怪，現(xiàn)在怎么還有這么舊的房子，但是卻很有特色?？赐炅私榻B，我才知道，原來(lái)古大厝還有一個(gè)美麗的故事來(lái)源。

看完了節(jié)目，我的心中油然生出一股自豪感，提線木偶、閩南語(yǔ)、惠安女、閩南建筑，讓我感受到了閩南文化的博大精深，感受到了家鄉(xiāng)泉州的文化魅力。我驕傲，因?yàn)槲沂情}南人！

第三篇：讀《觀?！酚懈?/a>

讀《觀?！酚懈?/p>

一直以來(lái)，只知道董事長(zhǎng)是一位成功的企業(yè)家，看過(guò)《觀?！凡胖涝瓉?lái)董事長(zhǎng)在書法上亦有著非凡的造詣，讓我禁不住深深的崇拜。書法藝術(shù)是一門綜合體，單憑技法無(wú)法達(dá)到藝術(shù)的高度，其字外功夫、學(xué)識(shí)修養(yǎng)是決定一個(gè)藝術(shù)家走得遠(yuǎn)的關(guān)鍵因素。

縱覽《觀?！啡珪?，給我的是一種視覺和精神的雙重享受，書法作品寫的美觀大方、活潑生動(dòng)、一氣呵成、精氣神飽滿，一派大氣、宏厚、莊重之象，由此可見董事長(zhǎng)必定有著深厚的文化積淀。作為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，必定是很繁忙的，董事長(zhǎng)能在百忙之中抽出身來(lái)，潛心研習(xí)書法并且取得這樣的成就與他對(duì)書法的執(zhí)著和努力是分不開的。我們工作也應(yīng)該向董事長(zhǎng)學(xué)習(xí)書法一樣，執(zhí)著、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，我相信只有這樣，我們才能做到安全生產(chǎn)、高效生產(chǎn)。

《觀海》中除了董事長(zhǎng)的書法作品，還穿插了一些特別激人奮進(jìn)的歷史典故，故事中的深刻道理更是讓我受益匪淺，做人就要懂得謙遜謹(jǐn)慎，得饒人處且饒人，不要過(guò)于愚直和魯莽，要學(xué)會(huì)適度的裝傻，不必太愛面子，明里強(qiáng)攻不成，就暗中智取，忍辱負(fù)重才能成大事。放棄了虛榮，才能看見真實(shí)，放棄了享樂(lè)，才能讀懂生活。

通過(guò)閱讀《觀?！肺也粌H看到了董事長(zhǎng)通過(guò)自己不懈的努力獲得的成就也讓我深深的明白，今后不管生活還是工作都要抱著積極、樂(lè)觀的態(tài)度，持之以恒，刻苦鉆研，才能不斷創(chuàng)新，真有這樣才能讓我們的生活不再枯燥無(wú)味而是變得樂(lè)趣叢生，我們才能真正的享受生活、感受生活。工作更是要以執(zhí)著、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去面對(duì)，在努力、安全的完成生產(chǎn)任務(wù)的同時(shí)也要積極的創(chuàng)新，才能讓工作充滿活力、生產(chǎn)充滿動(dòng)力。人生就是在不斷的打拼中進(jìn)取。

第四篇：愛拼才會(huì)贏 ——觀《海納百川閩南韻》有感

愛拼才會(huì)贏

——觀《海納百川閩南韻》有感

陳珊珊803

剛下過(guò)一場(chǎng)朦朧細(xì)雨，空氣中還彌漫著清新的土壤的氣息，天邊掛著一座淡淡的唯美的虹橋，陽(yáng)光探過(guò)還沾著水珠的綠葉，在地上投下一片光影。關(guān)上電腦，耳邊仿佛還回響著市委書記黃少萍阿姨那慷慨激昂的歌聲“三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會(huì)贏……”

前不久，在央視四套中文國(guó)際頻道《文明之旅》欄目精彩呈現(xiàn)的《海納百川閩南韻》專題節(jié)目中，中共泉州市委書記黃少萍女士做客演播廳，與海內(nèi)外觀眾一起品讀閩南文化。黃書記把閩南文化歸納為四個(gè)方面：愛拼敢贏的精神氣質(zhì)、包容并蓄的人生哲學(xué)、重鄉(xiāng)崇祖的價(jià)值觀念和重義求利的生活理念。

作為一個(gè)中學(xué)生，特別是泉州的中學(xué)生，我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的便是那愛拼敢贏的精神氣質(zhì)。拼，指的是要有失敗了一千次之后，再站起來(lái)嘗試第一千零一次的勇氣。在生活中，在學(xué)習(xí)上，要始終秉承著愛拼才會(huì)贏的信念。要相信，每個(gè)人都是在摔跤中成長(zhǎng)的。當(dāng)初，諾貝爾如果在他成功前的最后一次失敗中一蹶不振，那如今世界科壇的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“諾貝爾獎(jiǎng)”也就不可能存在；如果劉備沒(méi)有“三顧頻煩天下計(jì)”的耐性，那歷史上也就沒(méi)有“出師一表真世名，千載誰(shuí)堪伯仲間”的感悟了。

拼搏是一種剛烈而不過(guò)火的激昂，一種超越而不違背實(shí)際的奮進(jìn)，一種青春永駐的自信，一種樂(lè)觀向上的人生活力。朱元璋崛起草莽，扔掉飯碗，舍身于金戈鐵馬，拼出一片大明江山，海倫·凱勒面對(duì)黑暗與無(wú)聲的世界，沒(méi)有倒下，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和超乎常人百倍的努力成為耀眼文壇的巨星；隨后走來(lái)的張海迪、邰麗華，都以她們剛毅果敢的英姿見證了歷史的承諾：愛拼才會(huì)贏！看吧，從古代數(shù)學(xué)專家祖沖之到當(dāng)代數(shù)學(xué)家華羅庚；從抗金衛(wèi)國(guó)的岳飛到為民造福的袁隆平；從大唐詩(shī)壇的李白、杜甫到現(xiàn)代文壇的巴金、沈從文，哪一個(gè)不是在自信中取得發(fā)展，拼搏中鑄就輝煌！

年輕的生命不允許蹉跎等待，不允許踟躇退縮！“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”人生短暫，韻華易逝，趁我們還年輕，拼搏吧！讓我們一起唱響這首激昂的歌：“三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會(huì)贏……”

第五篇：觀海上鋼琴師有感

觀《海上鋼琴師》有感

在一個(gè)選修課的夜晚，看了一遍《海上鋼琴師》，片子的內(nèi)涵真不錯(cuò)。我不知道該片是不是好萊塢拍的，如果是的話又平添了我對(duì)好萊塢電影的好印象，在我所接觸到的位數(shù)不多的好萊塢電影當(dāng)中，我覺得其影片之所以風(fēng)靡全球，其核心的價(jià)值觀導(dǎo)向應(yīng)該是一個(gè)非常重要的因素。他們所倡導(dǎo)的從某種程度上說(shuō)是“理想主義”“人的情懷”，而不是單單是庸俗的商業(yè)片。

該片情節(jié)毋須筆者贅述，我想簡(jiǎn)短的說(shuō)一下看了該片之后的感受：該片主人公的名字也就是那個(gè)海上鋼琴師，我只記得他叫1900（nintieehandrerd），他的短暫的一生就是在海上度過(guò)，生于海上，死于海上，大海成就了他偉大的鋼琴藝術(shù)。他的一生從未踏足陸地，他只是從來(lái)來(lái)往往的過(guò)客中領(lǐng)略生活、觀察生活、解讀生活然后在鋼琴中表達(dá)出來(lái)。在我看來(lái)，該片的第一重寓言就是陸地就像是一個(gè)巨大的世俗的誘惑，人一旦有了世俗的欲望，肯定會(huì)影響到他的藝術(shù)生活，使得他的生活就像無(wú)根的柳絮飄忽不定。而大海是成就他藝術(shù)的立足之地，在這里，他能感受到生活的一切，并付諸鋼琴來(lái)表達(dá)。而他的要求很簡(jiǎn)單，只是在海上，在那艘穿上給來(lái)來(lái)往往的旅客提供

藝術(shù)的享受，（盡管大多數(shù)人，不能領(lǐng)略其藝術(shù)的真諦）使得他們?cè)跓o(wú)趣的旅途上平添樂(lè)趣。但是即使這樣他還要承受來(lái)自陸地的挑戰(zhàn)：一位自詡為爵士音樂(lè)的黑老大來(lái)到船上要和他PK。而海上的鋼琴師，在他有限的生活經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，他還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一挑戰(zhàn)對(duì)其自身產(chǎn)生的影響。挑戰(zhàn)伊始，他還被黑老大的鋼琴所打動(dòng)，甚至感動(dòng)的流淚，并且自覺地一個(gè)音符不錯(cuò)的對(duì)黑老大的演奏進(jìn)行模仿。這是一個(gè)真正的藝術(shù)家的自然流露。雖然是世俗的音樂(lè)，但是也由他魅力之所在，但當(dāng)黑老大的挑戰(zhàn)的意圖肆無(wú)忌憚之時(shí)，我們的海上藝術(shù)家，以其精湛的琴藝，把陸地上的藝術(shù)家徹底擊倒，最后對(duì)所謂的爵士音樂(lè)，我們的海上音樂(lè)家以一句極其世俗的話來(lái)評(píng)價(jià)：去他的爵士音樂(lè)，在我看來(lái)這是該片的第二重寓意：這不只是兩個(gè)人的較量，而是藝術(shù)與庸俗的較量。

該片的第三重寓意就是，海上的音樂(lè)如果不在陸地上扎根，他的生命力也不會(huì)長(zhǎng)久，于是海上鋼琴家在巨大的爆炸聲中與那艘海船消失了。然而他留在人家的杰作卻時(shí)時(shí)能夠打動(dòng)人們被庸俗所纏繞的那顆向往純?nèi)幻篮玫男撵`。

由此我想到，真正的藝術(shù)，真正的藝術(shù)家是不為世俗所接受，他們也不屑于被世俗所接受，古往今來(lái)的大

藝術(shù)家的心境、行徑莫不如此。所以海上鋼琴師的演奏也成為一曲廣陵散，爾后絕矣。

從社會(huì)化角度看

人，自從出生于這個(gè)世界，他就永遠(yuǎn)的從屬了這個(gè)時(shí)代所屬的社會(huì)，成為了社會(huì)的一員。從此也證明的，人是社會(huì)性動(dòng)物，不能離開社會(huì)而孤立的生活。但是要想在這個(gè)社會(huì)上更好的生存乃至生活下去，就必須經(jīng)歷一系列的思想教育和身體教育活動(dòng)，使自己知道社會(huì)或群體對(duì)自己有何期待，規(guī)定了那些行為規(guī)范，并且逐步具備實(shí)現(xiàn)期待的條件，這就是我們所說(shuō)的社會(huì)化過(guò)程。

社會(huì)化歷程分為兒童期社會(huì)化，青春期與青年期社會(huì)化，成人期的社會(huì)化，繼續(xù)社會(huì)化和再社會(huì)化。在兒童期社會(huì)化的階段，人經(jīng)歷的是道德社會(huì)化階段，獲得生存與生活的最基本能力。并且開始了最初的性別社會(huì)化；在青春期時(shí)，人們就要經(jīng)歷政治社會(huì)化，和繼續(xù)道德社會(huì)化、性別社會(huì)化；到了成人期，人們的各項(xiàng)社會(huì)化指標(biāo)都應(yīng)達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)階段；乃至后來(lái)在社會(huì)活動(dòng)中，其社會(huì)行為應(yīng)繼續(xù)社會(huì)化和再社會(huì)化。

影片中的1900，他以上的各種社會(huì)化都是在不完善的社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的。所以就有了影片中的那一幕幕

令人揪心的片段。乃至其最后致死也不愿意踏下那船一步。

我們知道社會(huì)化的因素包含遺傳因素與社會(huì)環(huán)境因素。影片中，1900的身世并沒(méi)有突出表明。但其中的一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)心的觀影者會(huì)發(fā)現(xiàn)，1900與其養(yǎng)父在一張報(bào)紙上找到了與1900同姓的人士，是一個(gè)皇家貴族。這也許就到出了1900的身世背景，也正映射了1900在以后生活中對(duì)上流社會(huì)那種行為的應(yīng)對(duì)自如。這正是遺傳因素的作用。

社會(huì)環(huán)境因素有很多種，社會(huì)文化、家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒等等。然而1900他自從上了船，他就沒(méi)有完整的家庭，沒(méi)有受過(guò)高等學(xué)府的教育，沒(méi)有同齡人與他分享快樂(lè)，更看不到外面世界那形形色色的人與事。在這樣的環(huán)境下，他儼然已經(jīng)成為了社會(huì)邊緣化地產(chǎn)物，所以他至死都不敢逾越他的心理障礙，也沒(méi)有走下那艘船。

影片中的幾個(gè)細(xì)節(jié)，是值得我們一評(píng)的：

第一，1900遇見了一個(gè)讓他心動(dòng)的女子，但是他不懂得怎么去跟女人交流，來(lái)獲得她們的芳心，所以在此過(guò)程中，他顯得的笨拙可掬。這正是社會(huì)化不完善帶來(lái)的影響。但我們也從中看出了他美好的一面，一個(gè)單純天真的男人，起碼那種對(duì)于女方的感覺，是真

摯的。

第二，在影片中，1900與一個(gè)陸地上的著名鋼琴師比試琴技，然而他在前兩局并沒(méi)有展現(xiàn)出他的真實(shí)技藝，而是以游戲的心態(tài)去比賽，甚至為對(duì)手的琴技而感動(dòng)，這正體現(xiàn)了1900單純天真美好的一面，可是另一面也體現(xiàn)了社會(huì)化的不成功。

第三，在影片的最后，1900與其朋友在船上的一番對(duì)話，真的是讓我們震撼并且感動(dòng)至深。我為其的命運(yùn)感到同情，也為其的思想感到動(dòng)情。當(dāng)然影片的最后是以悲劇結(jié)尾。但是也許，對(duì)于1900，也許是另外一種解脫。

1900，他是一個(gè)天才，在鋼琴上有他自己的驕傲。但是，人沒(méi)有經(jīng)歷社會(huì)化這個(gè)過(guò)程，這必將導(dǎo)致最后為社會(huì)邊緣化，產(chǎn)生人生悲劇。希望此類悲劇，將不再重演與生活。為人們，祈福！