第一篇：少先隊(duì)員六知六會(huì)

少先隊(duì)員應(yīng)做到“六知”、“六會(huì)”

六知：知道隊(duì)名、隊(duì)旗、隊(duì)的標(biāo)志、隊(duì)禮的意義、隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)、隊(duì)的作風(fēng)。

六會(huì)：會(huì)讀入隊(duì)誓詞、會(huì)唱隊(duì)歌、國(guó)歌、會(huì)戴紅領(lǐng)巾、會(huì)敬隊(duì)禮、會(huì)呼號(hào)。

六知的具體內(nèi)容是：

1.隊(duì)名：中國(guó)少年先鋒隊(duì)

2..隊(duì)旗：是少先隊(duì)組織的標(biāo)志。隊(duì)旗為紅色，象征革命勝利，隊(duì)旗中央的五角星，代表中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，火炬象,征光明。隊(duì)旗寓意著：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，向著光明的未來(lái)前進(jìn)。

3.隊(duì)的標(biāo)志：紅領(lǐng)巾。代表紅旗的一角，是革命先烈的鮮血染成，中國(guó)共產(chǎn)黨以紅旗的一角作為少先隊(duì)員的標(biāo)志，就是要求他們學(xué)習(xí)前輩的奮斗精神，繼承革命事業(yè)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義勇敢前進(jìn)。每個(gè)少先隊(duì)員，不僅要佩戴紅領(lǐng)巾，而且要以實(shí)際行動(dòng)為它增光添彩。

4.隊(duì)禮的意義: 右手五指并攏，高舉頭上。它表示人民的利益高于一切。

5.隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者:中國(guó)共產(chǎn)黨

6.隊(duì)的作風(fēng): 誠(chéng)實(shí),勇敢,活潑,團(tuán)結(jié)

六會(huì)：會(huì)讀入隊(duì)誓詞、會(huì)唱隊(duì)歌、國(guó)歌、會(huì)戴紅領(lǐng)巾、會(huì)敬隊(duì)禮、會(huì)呼號(hào)。

1會(huì)唱隊(duì)歌：少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌《我們是共產(chǎn)主義事業(yè)接班人》

2會(huì)唱國(guó)歌：國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》

3會(huì)戴紅領(lǐng)巾：每個(gè)少先隊(duì)員都要佩戴紅領(lǐng)巾。

4會(huì)敬隊(duì)禮：少先隊(duì)的敬禮是右手五指并攏，高舉頭上。

5會(huì)呼號(hào)：少先隊(duì)的呼號(hào)是：“準(zhǔn)備著：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”回答：“時(shí)刻準(zhǔn)備著！”6會(huì)讀入隊(duì)誓詞：少年兒童加入少先隊(duì)組織時(shí)表示決心和志愿的儀式。根據(jù)隊(duì)章規(guī)定，入隊(duì)?wèi)?yīng)在隊(duì)旗下宣誓。領(lǐng)誓人和宣誓人面向隊(duì)旗舉起右手，領(lǐng)誓人念一句誓詞：宣誓人跟著念一句。

第二篇：“六知”心得體會(huì)

六知心得體會(huì)

近期***組織召開(kāi)了全系統(tǒng)深入開(kāi)展“知足知恩、知榮知恥、知法知德” “六知”教育活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，深入開(kāi)展為期8個(gè)月的“六知“教育活動(dòng)，推動(dòng)**事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。通過(guò)對(duì)縣政府相關(guān)文件的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)六知教育活動(dòng)的重大意義的認(rèn)識(shí)，本次活動(dòng)以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以“提升素質(zhì)、推動(dòng)發(fā)展”為目標(biāo)，以人為本，全面建設(shè)和諧城固。

1、知足

我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的《道德經(jīng)》認(rèn)為“禍莫大于不知足”，不知滿足，進(jìn)而追求，定招災(zāi)禍。知其足，不追求，安于所得，無(wú)為無(wú)德，反而常常滿足。知足才能避免災(zāi)禍，才能全生保身。知足，就是要確立正確的參照系，解決好心態(tài)平衡問(wèn)題。“知足者常樂(lè)，貪婪者常悲。”“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！边@是先哲縱觀人生成敗、歷史變遷得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，這里所說(shuō)的知足，主要是從物質(zhì)生活待遇上講的；而在工作和學(xué)習(xí)上則不能知足。雷鋒有句名言，工作上要向積極性最高的同志看齊；生活上要向水平最低的同志看齊。恰如其分地道出了知足與不知足的辯證法。一個(gè)人只有生活上知足，才能保持健康的心態(tài)，工作才能盡職盡責(zé)。古往今來(lái)，在事業(yè)上不知足而成功者不勝枚舉，而生活上貪慕奢華招致禍患者也屢見(jiàn)不鮮?，F(xiàn)在確有個(gè)別同志老是心理不平衡，職務(wù)嫌低、待遇嫌差、榮譽(yù)嫌少。如此不知足，難免欲壑難填，引火燒身。

2、知恩

“喝水不忘掘井人”的名言大家似乎都懂，但在生活中，我們卻常常忘了那些幫助我們的人。當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)，站在羨慕的眼神中時(shí)，也許有些幫助過(guò)你的同事朋友正處于困境而黯然神傷，你想到過(guò)要去安慰他們嗎？也許在這時(shí)你忘記了你的老師，可是，是老師把握了你的成績(jī)，使你有了突飛猛進(jìn)的成果。也許你忘記了你的父母，是他們一直在背后關(guān)心你，做你強(qiáng)有力的后盾。這些，你敢說(shuō)你感覺(jué)到了嗎？知恩，就是要搞清楚個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步靠什么，解決好“我從哪里來(lái)”的問(wèn)題。有道是，知恩圖報(bào)?！爸鳌笔恰皥D報(bào)”的前提，不“知恩”何談

“圖報(bào)”？當(dāng)然，古人的知恩突出的往往是知個(gè)人之恩，并帶有一定的封建色彩。對(duì)黨的干部來(lái)說(shuō)，知恩除了知父母之恩外，更重要的是要知黨和人民的養(yǎng)育之恩。沒(méi)有黨和人民的哺育，就沒(méi)有我們的一切。知黨和人民之恩是一種覺(jué)悟，報(bào)黨和人民之恩是一種義務(wù)，二者都是保持先進(jìn)性的內(nèi)在要求?？v觀一些先進(jìn)典型的成長(zhǎng)軌跡，可以清楚地看到，他們無(wú)不是永遠(yuǎn)銘記黨和人民的養(yǎng)育之恩，并把知恩之情化作報(bào)恩之行，在本職崗位上積極進(jìn)取，建功立業(yè)。

3、知榮

如果一個(gè)人具有正確的榮辱觀，知善知惡、知是知非、知榮知恥，就會(huì)有所為，有所不為。一個(gè)民族也是如此，其成員能有正確的榮辱觀，尊道貴德、崇仁尚義，弱小也能變?yōu)閺?qiáng)大。中華民族是一個(gè)具有悠久的文化傳統(tǒng)和偉大精神的民族。在歷史的長(zhǎng)河中，她雖然飽經(jīng)憂患，雖然災(zāi)難深重，但始終屹立不倒、不可征服，就在于她的人民受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熏陶，在血液中流淌著仁義的精神，在心靈的深處凝結(jié)著正確的恥感。前賢提倡的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，志士“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，先烈“人不能低下高貴的頭顱”“人的身軀怎能從狗洞里爬出”的豪氣，激勵(lì)著無(wú)數(shù)人為正義、為自由、為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。今天祖國(guó)的繁榮昌盛、人民的幸福生活，國(guó)家的尊嚴(yán)，都是與中華民族的這種寶貴的榮辱觀緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。

4、知恥

恥，一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的恥辱之事。知恥，也就是知道羞愧和榮辱。它是一個(gè)正常人所具有的最基本的道德感。孟子說(shuō)：“羞惡之心，義之端也?！边@種道德感體現(xiàn)著人性的尊嚴(yán)，是社會(huì)正義的心理基礎(chǔ)。禽獸沒(méi)有羞恥感，完全依賴本能而生活。也正是在這個(gè)意義上，孟子提出：“無(wú)羞惡之心，非人也?！卑堰@種道德感看成是人與禽獸相區(qū)別的標(biāo)志之一。知恥對(duì)于人來(lái)說(shuō)是極其重要的。康有為也曾說(shuō)過(guò)：“人之有所不為，皆賴有恥心?！边@也就是說(shuō)，凡為善之心，皆起自人的正確的榮辱觀念；凡為惡之念，皆起自人羞恥感的喪失。

5、知法

知法就是要有法律素養(yǎng)，簡(jiǎn)言之，是指認(rèn)識(shí)和運(yùn)用法律的能力或素質(zhì)。一個(gè)人的法律素養(yǎng)如何，是通過(guò)其掌握、運(yùn)用法律知識(shí)的技能及其法律意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)的。法律知識(shí)主要由兩部分組成，一是制定法中關(guān)于規(guī)則的知識(shí)，即所謂的法律條文體系；二是法律學(xué)問(wèn)中關(guān)于原理的知識(shí)，即所謂的法律原理或法律理論。一般意義上的學(xué)法、懂法，就是要求既熟知一些基本的法律條文，同時(shí)又掌握一定的普遍適用的法律原理。而法律意識(shí)，它是社會(huì)意識(shí)的一種形式，“是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等?！绷己玫墓穹梢庾R(shí)能驅(qū)動(dòng)公民積極守法。公民只有具有了良好的法律意識(shí)，才能使守法由國(guó)家力量的外在強(qiáng)制轉(zhuǎn)化為公民對(duì)法律的權(quán)威以及法律所內(nèi)含的價(jià)值要素的認(rèn)同，從而就會(huì)嚴(yán)格依照法律行使自己享有的權(quán)利和履行自己應(yīng)盡的義務(wù)；就會(huì)充分尊重他人合法、合理的權(quán)利和自由；就會(huì)積極尋求法律途徑解決糾紛和爭(zhēng)議，自覺(jué)運(yùn)用法律的武器維護(hù)自己的合法權(quán)利和利益；就會(huì)主動(dòng)抵制破壞法律和秩序的行為。另外，良好的公民法律意識(shí)能驅(qū)動(dòng)公民理性守法，實(shí)現(xiàn)法治目標(biāo)。理性守法來(lái)自以法律理念為基礎(chǔ)的理性法律情感和理性法律認(rèn)知。

6、知德 道德是作為人自我約束和規(guī)范人在社會(huì)環(huán)境與工作生活中的人為標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)整人與人之間、人與物之間的行為準(zhǔn)則。社會(huì)的發(fā)展需要道德的支撐，人類的進(jìn)步需要道德的支撐，為官為民、是貧是富、患得患失等都需要道德的支撐。道德的支撐是以人為中心，以人的言行建立于社會(huì)、生活、工作、學(xué)習(xí)環(huán)境之中的。它不同于法律，但它和法律都是規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則。它們具有內(nèi)在的聯(lián)系和功能互補(bǔ)的基礎(chǔ)。法律是依靠國(guó)家強(qiáng)制力量來(lái)保證執(zhí)行的行為規(guī)范，是一套硬的方法措施，是人類精神的“他律”。而道德則是依據(jù)社會(huì)輿論、生活習(xí)慣、傳統(tǒng)倫理，特別是人們的內(nèi)心信念來(lái)驅(qū)使和維持的一套軟的行為規(guī)范，是人類精神的“自律”。因此，法律的他律與道德的自律，以及它們這種表現(xiàn)為“硬”與“軟”手段，都是互相滲透、互相補(bǔ)充、互相維護(hù)，是相輔相成的?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的穩(wěn)定，人們生活的安康，除了最低限度的法制管理外，更重要的是離不開(kāi)道德的作用，道德可以調(diào)整人與一切利益關(guān)系。人還不是生活在隨心所欲的社會(huì)環(huán)境中，對(duì)利益的追求必須接受道德的制約和調(diào)節(jié)。在利益關(guān)系問(wèn)題上，做到有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，當(dāng)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人要承擔(dān)一定的道德義務(wù)，服從國(guó)家利益、集體利益或社會(huì)利益；在獲取利益的方式和手段上，貫徹公正合法的原則，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、改善經(jīng)營(yíng)、加強(qiáng)管理、提高水平、發(fā)揮能力等，以此來(lái)獲得利益，道德便給予肯定和支持，對(duì)以坑蒙拐騙、巧取豪奪、貪贓枉法、弄虛作假等手段獲得利益的，道德就要加以譴責(zé)。

六知教育，就是要我們做一個(gè)健康、快樂(lè)、積極、正直、守法的人，在工作、生活中要有自知，要懂得那些事是對(duì)人民有益的好事，哪些事是壞事，什么事是應(yīng)該做的、能夠做的，什么事是禁止做的、不能做的。做一個(gè)知行合一的人。

第三篇：2013六一節(jié)少先隊(duì)員發(fā)言稿

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

你們好！

春天的腳步剛剛走遠(yuǎn)，夏天的鐘聲已經(jīng)敲響，校園內(nèi)，彩旗飄揚(yáng)，歌聲嘹亮，我們的校園姹紫嫣紅；校園內(nèi)，鑼鼓喧天，歡聲笑語(yǔ)，我們每個(gè)少先隊(duì)員的臉上喜氣洋洋。今天，我們?nèi)l(xiāng)老師和少先隊(duì)員們歡聚一堂，共同來(lái)慶祝我們少年兒童的節(jié)日 “六一國(guó)際兒童節(jié)”。我心里感到非常高興，也感到無(wú)比自豪，借次機(jī)會(huì)，我謹(jǐn)代表五道渠全體少先隊(duì)員們，向辛勤工作的老師們，道一聲：老師，您們辛苦了！向全體少先隊(duì)員們，說(shuō)一聲：節(jié)日好！今天，我以一名優(yōu)秀少先隊(duì)員的身份站在這兒，我很激動(dòng)，也很欣慰，我只想對(duì)大家說(shuō)：自強(qiáng)、自立、自信，遇到事情永遠(yuǎn)不要說(shuō)放棄，成功是屬于堅(jiān)持不懈努力的人。這就如同走路，開(kāi)始的時(shí)候，我們?cè)谛拍畹钠鞄玫闹敢?，憑著一股沖勁，雄心萬(wàn)丈，希望無(wú)窮；然而，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，精疲力竭，信心便開(kāi)始動(dòng)搖，意志也漸漸松懈，就不免會(huì)對(duì)自己懷疑，對(duì)前途絕望，讓我們?cè)谕ㄏ虺晒Φ牡缆飞像R不停蹄地前進(jìn)，遇到事情永遠(yuǎn)不要說(shuō)放棄。

光陰似箭，彈指之間，一切都化為遙遠(yuǎn)的往昔。還記得，初入小學(xué)，老師便為我們帶上了鮮艷的紅領(lǐng)巾。那一刻，我們便在心底默默告誡自己：我是一名光榮的中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，我要為飄揚(yáng)的隊(duì)旗添上光輝的一筆！我們需認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)做人，好好學(xué)習(xí)，天天向上！

無(wú)限的過(guò)去，都以現(xiàn)在為歸宿；無(wú)限的未來(lái)，都以現(xiàn)在為起點(diǎn)。不要過(guò)分地追憶過(guò)去，不要太多地憧憬未來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)、無(wú)怨無(wú)悔地過(guò)好現(xiàn)在。只有把握現(xiàn)在，忘卻過(guò)去，才能創(chuàng)造出輝煌的未來(lái)。那么，就讓我們一起學(xué)習(xí)吧！學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)合作、學(xué)習(xí)創(chuàng)造、學(xué)習(xí)生存，德智體美勞等方面全面發(fā)展，提高素質(zhì)。

大海在召喚你揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，高山在激勵(lì)你奮力攀登。人生之路坎坷不平，怯弱者停步不前，勇敢者永不退縮。只要心中有一片希望的田野，勤奮耕耘將迎來(lái)一片翠綠。今天，新的校園，新的書籍，新的同伴，新的師長(zhǎng)，新的要求，新的步伐。在這萬(wàn)象更新的生機(jī)盎然的春日，讓我們以嶄新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，踏上新的征程，擁抱碩果累累的風(fēng)和日麗的夏天！

半學(xué)期的學(xué)習(xí)既將轉(zhuǎn)逝而去，留給我們的是的緊張而激烈的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并非達(dá)到目的的手段，它本身就是一個(gè)目的，是對(duì)知識(shí)的渴求。人生處萬(wàn)類，知識(shí)最為賢。知識(shí)就是力量，就是財(cái)富。知識(shí)愈多，就愈有價(jià)值，知識(shí)愈廣，就愈臻完善。古人云：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。求知的道路是艱辛的，坎坷的，崎嶇的。生活的長(zhǎng)河困難重重，我們會(huì)正確掌舵，到達(dá)理想的彼岸。求知不也是如此？揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，無(wú)怨無(wú)悔。

我們是新世紀(jì)的雛鷹，今天，我們磨練羽翼；明天，我們將搏擊長(zhǎng)空！人生的一瞬，就在這一瞬，我們所付出的，必將收獲源源不斷的學(xué)識(shí)。是金子，總有放光的時(shí)候；是玫瑰，總有盛開(kāi)的是子。知識(shí)的海洋中，踏浪而歌，奮勇前進(jìn)。沿著夸父的腳步追逐太陽(yáng)；循著精衛(wèi)的身影修補(bǔ)藍(lán)天。趁著火紅的青春，抓住希望的機(jī)遇，撐起命運(yùn)之舟，托起明天之陽(yáng)，為少先隊(duì)的未來(lái)而努力！讓明天為我們驕傲！

同學(xué)們，世紀(jì)屬于我們，讓我們時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新的輝煌！我們是跨世紀(jì)的一代，長(zhǎng)江、黃河古老的血液已融入我們的生命，未來(lái)的一切需要靠我們的雙手去創(chuàng)造。兒童時(shí)代是美好人生的開(kāi)端，遠(yuǎn)大理想在這里孕育，高尚的情操在這里萌芽。讓我們以“八榮八恥”為動(dòng)力，勤奮學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，全面發(fā)展，勇敢肩負(fù)起歷史的重任，去迎接美好的明天。全體少先隊(duì)員們，讓我們向著自己確定的目標(biāo)，繼續(xù)前進(jìn)吧！不論路途多么崎嶇難行，不論身體多么困乏疲憊，我們也要勇敢地堅(jiān)持下去。要堅(jiān)信：堅(jiān)持不懈，永不放棄的人總是成功的，成功就像明天早晨的太陽(yáng)一定會(huì)噴薄而出，光輝燦爛。最后祝老師身體健康，同學(xué)們節(jié)日快樂(lè)！謝謝大家！

第四篇：六一節(jié)少先隊(duì)員獻(xiàn)詞

2017年慶“六一”表彰大會(huì) 少先隊(duì)員獻(xiàn)辭(8人)尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！

“六一”的太陽(yáng)，為什么這樣輝煌？ “六一”的花朵，為什么這樣芬芳？ “六一”的笑臉，為什么這樣燦爛？ “六一”的我們，為什么這樣歡暢…… 你知道，我知道，他知道，大家全知道。全世界最年少的節(jié)日，已經(jīng)到來(lái)，全世界最天真的節(jié)日，就在今朝?！傲弧钡母杪?，為什么這樣悠揚(yáng)？ “六一”的舞蹈，為什么這樣多姿？ “六一”的故事，為什么這樣動(dòng)聽(tīng)？ “六一”的慶典，為什么這樣歡騰…… 你清楚，我清楚，他清楚，大家都清楚。悠揚(yáng)的歌聲，唱出了我們的快樂(lè)，多姿的舞蹈，跳出了我們的喜悅，動(dòng)聽(tīng)的故事，講述了我們的成長(zhǎng)，歡騰的慶典，表達(dá)了我們的幸福。今天，這里張燈結(jié)彩，一片歡樂(lè)的海洋 今天，我們同唱一首歌，讓節(jié)日的問(wèn)候到處飛揚(yáng)； 今天，我們的心情格外燦爛，我們的笑臉充滿陽(yáng)光； 今天，我們穿上了節(jié)日的新裝，沐浴著家長(zhǎng)和老師的愛(ài)來(lái)到舞臺(tái)上；

在這幸福無(wú)比的時(shí)刻，我們代表全市的少先隊(duì)員 向養(yǎng)育我們的父母 敬禮！

向培育我們的輔導(dǎo)員老師 敬禮！

向關(guān)懷我們的領(lǐng)導(dǎo) 敬禮！向鮮艷的隊(duì)旗 敬禮！

匯聚的欣喜 仿佛—— 五月的歡歌

在晶瑩的泉溪中流淌 六月的歡笑

在明媚的春風(fēng)里徜徉…… 快樂(lè)伴隨的我們 生活陽(yáng)光 頭頂這片藍(lán)天

我們像太陽(yáng)一樣熱情奔放 腳踏這方熱土

我們沐浴著知識(shí)的雨露 吮吸著大地的營(yíng)養(yǎng) 這一年，基礎(chǔ)教育提升，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化 這一年，集團(tuán)化辦學(xué)，教育資源得到共享 這一年，深化課程改革，打造精品 這一年，學(xué)前教育發(fā)展，普惠全民

這一年，基礎(chǔ)項(xiàng)目建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)，有效保障 這一年，陽(yáng)光德育工程，立德樹人，提升素養(yǎng) 這一年，一人一區(qū)掛牌督導(dǎo)，全國(guó)創(chuàng)新，省內(nèi)領(lǐng)航 這一年，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，點(diǎn)燃教育的激情與希望 這一年，xx教育激情騰飛 這一年，xx學(xué)子展翅翱翔

綠枝綴滿碩果，笑臉映紅朝霞，放飛的心哪，今天，蕩漾著爛漫的情調(diào)。小草拱出了地皮，微風(fēng)吹綠了大地，“六一”的七色彩虹，將成為我們童年永恒的記憶。我們是茁壯的小苗，明天必將長(zhǎng)成參天大樹。我們是出巢的雛鷹，明天將展翅高飛。我們是含苞的小花，明天將姹紫嫣紅分外妖嬈。明天，我們將沐浴太陽(yáng)的光芒，明天，我們將寄托祖國(guó)的期望。

讓我們一起點(diǎn)燃熊熊的火炬，奏起時(shí)代的樂(lè)章！

第五篇：六知教育心得體會(huì)

今年全縣進(jìn)一步深入廣泛開(kāi)展六知教育活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，局里迅速召開(kāi)動(dòng)員會(huì)進(jìn)行安排部署，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，我進(jìn)一步增進(jìn)了對(duì)“知足知恩知榮知恥知法知德”內(nèi)涵的理解，領(lǐng)會(huì)到了“六知”所蘊(yùn)含的豐富的人生哲理和生存智慧，教我學(xué)會(huì)了如何去更好的工作和快樂(lè)的生活。

知足常樂(lè)，也是一句古話。是人們求得心理平衡的道理。古人說(shuō)：“知足者常樂(lè)，貪婪者常悲。”“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！边@些至理名言是從多少代人生活的酸甜苦辣中積累出來(lái)的，是先哲縱觀人生成敗、歷史變遷得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們說(shuō)的知足，主要是從生活待遇上講的，而在工作上、學(xué)習(xí)上，要永遠(yuǎn)知不足。雷鋒有句名言，工作上要向積極性最高的同志看齊；生活上要向水平最低的同志看齊。恰如其分地道出了知足與不知足的辯證法。一個(gè)人只有生活上知足，才能保持健康的心態(tài)，工作才能盡職盡責(zé)。但現(xiàn)在確有個(gè)別同志老是心理不平衡，職務(wù)嫌低、待遇嫌差、榮譽(yù)嫌少。如此不知足，難免欲壑難填，引火燒身。那些腐化墮落的貪官們，東窗事發(fā)之前，既不缺錢，也不缺物，但缺少的就是滿足，由于不滿足已經(jīng)得到的一切，結(jié)果自掘墳?zāi)?，走上了毀滅的道路。?dāng)然，這里所說(shuō)的知足，是物質(zhì)生活的知足，而在事業(yè)追求上、在為黨和人民的奉獻(xiàn)上、在高尚人格的追求上，應(yīng)當(dāng)永不滿足，應(yīng)當(dāng)始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

知恩。就是要搞清楚個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步靠什么，解決好“我從哪里來(lái)”的問(wèn)題。有道是，知恩圖報(bào)?！爸鳌笔恰皥D報(bào)”的前提，不“知恩”何談“圖報(bào)”？當(dāng)然，古人的知恩突出的往往是知個(gè)人之恩，并帶有一定的封建色彩。歷史上留下過(guò)不少佳話，像諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”等。對(duì)黨的干部來(lái)說(shuō)，知恩除了知父母之恩外，更重要的是要知黨和人民的養(yǎng)育之恩。沒(méi)有黨和人民的哺育，就沒(méi)有我們的一切，知黨和人民之恩是一種覺(jué)悟，報(bào)黨和人民之恩是一種義務(wù)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，恩來(lái)自于民，權(quán)要為民所用，帶著感情做工作，服務(wù)群眾和社會(huì)?？v觀一些先進(jìn)典型的成長(zhǎng)軌跡，可以清楚地看到，他們無(wú)不是始終銘記黨和人民的養(yǎng)育之恩，把知恩之情化作報(bào)恩之行，在本職崗位上積極進(jìn)取，建功立業(yè)，并因此贏得了人民的擁戴。恩從心中來(lái)，行為要體現(xiàn)。手中的權(quán)利，不能當(dāng)成特權(quán)，要用權(quán)報(bào)恩，用事體現(xiàn)報(bào)恩的行為，一點(diǎn)一滴報(bào)達(dá)黨對(duì)自己的培養(yǎng)，一點(diǎn)一滴報(bào)達(dá)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)自己的關(guān)心，一點(diǎn)一滴回報(bào)人民群眾對(duì)我們公平與正義的信任。

知榮知恥，是為人之道；知榮知恥，是為師之道；知榮知恥，是正世風(fēng)之道。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。xx同志提出的“xxxx”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)人應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

知法，然后才能自覺(jué)守法，廣泛進(jìn)行法治教育，普及法律知識(shí)，引導(dǎo)大眾行為，是建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)的重要內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)法制體系不斷完善，五五普法深入人心，普法教育成果顯著。我縣通過(guò)開(kāi)展“六知”教育活動(dòng)，大力宣傳、普及與廣大干部群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的法律知識(shí)和法制理念教育，使他們了解和掌握生產(chǎn)生活、學(xué)習(xí)工作中應(yīng)該遵守的法律準(zhǔn)則，樹立了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的理念，引導(dǎo)廣大干部群眾自覺(jué)學(xué)法、守法、用法，依法行使權(quán)利，履行應(yīng)盡義務(wù)，合理表達(dá)利益訴求，促進(jìn)社會(huì)矛盾化解，維護(hù)公平正義、構(gòu)建和諧社會(huì)。

知德教育。大家知道，中國(guó)人最講“德”。儒家思想作為中國(guó)文化的正統(tǒng)，其主要內(nèi)容無(wú)外乎天、地、君、親、師，禮義、廉、恥、忠、信、勇，其核心思想就是“仁”字，貫穿其中的就是一個(gè)“德”字。德是中國(guó)文化的重要組成部分，是中國(guó)文化的精華，是人民群眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過(guò)程中創(chuàng)造的精神文明成果。在“六知”教育活動(dòng)中，通過(guò)大力推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，引導(dǎo)廣大干群知道道德是什么，什么是知德，為什么要知德，怎樣做一個(gè)知德的人，進(jìn)而不斷增強(qiáng)道德意識(shí)、道德情感、道德意志、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成道德習(xí)慣、協(xié)調(diào)道德關(guān)系，提升道德水平和自律能力，有助于提升工作服務(wù)質(zhì)量。

六知教育心得體會(huì)（2）：

水務(wù)局根據(jù)縣委的相關(guān)文件精神，認(rèn)真開(kāi)展了“三項(xiàng)建設(shè)”專題教育活動(dòng)。我局全體干部職工組織學(xué)習(xí)了黨的xx大、xx屆三中全會(huì)、縣委十屆六次會(huì)議，縣級(jí)兩會(huì)精神及《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》。此外，我利用課余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了三項(xiàng)建設(shè)制度的基本內(nèi)容，下面就此談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)：

一、作風(fēng)建設(shè)

思想作風(fēng)建設(shè)，是一個(gè)單位、一支隊(duì)伍、一名共產(chǎn)黨員和一名人民公仆經(jīng)常加強(qiáng)自身建設(shè)的永恒的主題。水務(wù)局有一支好的干部隊(duì)伍，有好的作風(fēng)，在社會(huì)上有著一定的影響力，推動(dòng)水務(wù)局各項(xiàng)工作的發(fā)展。但是，也存在著一些不足，對(duì)于這些不足之處必須引起全體干部職工的高度重視，及時(shí)整改，防止和杜絕類似情況的再度發(fā)生。今年我縣水利建設(shè)有著新的，更高的目標(biāo)，全體干部職工要繼續(xù)樹立爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的思想，為更好地服務(wù)于水利事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，其次，全體干部還要高度重視，認(rèn)真對(duì)待，積極參與這次活動(dòng)，兼顧工作，邊學(xué)邊改，見(jiàn)諸行動(dòng)，集中精力，密切配合，達(dá)到強(qiáng)化服務(wù)質(zhì)量、改善服務(wù)態(tài)度、加強(qiáng)廉潔自律、增強(qiáng)法紀(jì)觀念、不斷地轉(zhuǎn)變我們的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)，只有保持良好的作風(fēng)才能更好地提升業(yè)務(wù)能力。

二、業(yè)務(wù)建設(shè)

搞好業(yè)務(wù)建設(shè)必須始終堅(jiān)持以下六項(xiàng)原則：

（一）堅(jiān)持服從服務(wù)于業(yè)務(wù)工作需要的原則。

開(kāi)展各項(xiàng)業(yè)務(wù)建設(shè)都必須立足于業(yè)務(wù)工作的實(shí)際需要，服從服務(wù)于業(yè)務(wù)工作發(fā)展創(chuàng)新的大局，保證業(yè)務(wù)建設(shè)與其它業(yè)務(wù)工作合起來(lái)、活起來(lái)、走起來(lái)、實(shí)起來(lái)，作到融為一體、形式多樣、不斷前進(jìn)、扎實(shí)有效。

（二）堅(jiān)持共性建設(shè)與個(gè)性建設(shè)相結(jié)合的原則。

在作好業(yè)務(wù)建設(shè)“規(guī)定科目”的過(guò)程中和前提下，實(shí)行人自為戰(zhàn)、科自為戰(zhàn)、片自為戰(zhàn)，尤其是各科室和戰(zhàn)線要將內(nèi)部活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)，選準(zhǔn)作好“自選科目”。

（三）堅(jiān)持分級(jí)負(fù)責(zé)，努力實(shí)現(xiàn)常態(tài)化的原則。

抓業(yè)務(wù)建設(shè)分為個(gè)人、科室、局班子三個(gè)層次，局班子從上到下所有人員都要將業(yè)務(wù)建設(shè)作為本職業(yè)務(wù)工作中的基礎(chǔ)性工作，切實(shí)抓在手上，一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)，作到常抓不懈、持久開(kāi)展。

（四）堅(jiān)持典型示范，骨干帶動(dòng)的原則。

注重培育和發(fā)現(xiàn)業(yè)務(wù)建設(shè)的各類典型，及時(shí)總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行示范推廣，充分發(fā)揮各級(jí)各類業(yè)務(wù)骨干的帶動(dòng)作用，實(shí)行以點(diǎn)帶面、以上帶下、以長(zhǎng)帶員、以老帶新，推動(dòng)業(yè)務(wù)建設(shè)全面深入開(kāi)展。

（五）堅(jiān)持以上帶下，對(duì)口指導(dǎo)的原則。

在加強(qiáng)局班子和各股室業(yè)務(wù)建設(shè)的過(guò)程中，各業(yè)務(wù)主管部門要將各自業(yè)務(wù)建設(shè)取得的成果，結(jié)合業(yè)務(wù)工作及時(shí)貫徹到鄉(xiāng)水保站工作中去，對(duì)口加強(qiáng)鄉(xiāng)水保站業(yè)務(wù)建設(shè)的指導(dǎo)，努力作到上下聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)成果的全系統(tǒng)共享。

（六）堅(jiān)持強(qiáng)化督察，嚴(yán)格考核的原則。

對(duì)每項(xiàng)業(yè)務(wù)建設(shè)任務(wù)，都要指定相應(yīng)的科室負(fù)責(zé)督辦檢查，制定落實(shí)明確的考核標(biāo)準(zhǔn)和可操作的檢驗(yàn)評(píng)價(jià)辦法，開(kāi)展每項(xiàng)活動(dòng)都要作到事前有方案、事后有總結(jié)，排出成績(jī)和名次，以講評(píng)、通報(bào)等方式公之于眾并作為年終考核的依據(jù)。

通過(guò)這一階段的建設(shè)，每個(gè)人初步練就一技之長(zhǎng)，每個(gè)科室至少打造一個(gè)工作亮點(diǎn)，每條戰(zhàn)線都有經(jīng)得起檢驗(yàn)的業(yè)務(wù)“尖子”，我局業(yè)務(wù)人才隊(duì)伍明顯提質(zhì)增量，實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)建設(shè)常態(tài)化。

三、環(huán)境建設(shè)

作為一名從事水利建設(shè)的工作者，就是要象老革命家周恩來(lái)同志說(shuō)的那樣：“活到老學(xué)到老”，始終保持不斷學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，始終保持兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的工作，為我局開(kāi)展水利工作建言獻(xiàn)策，為全面改善我縣的的水利投資環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境、生活環(huán)境，促進(jìn)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序和諧發(fā)展而努力，以優(yōu)良的作風(fēng)促進(jìn)業(yè)務(wù)能力的提高，以優(yōu)良的作風(fēng)樹立良好的 干部形象，營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

四、深刻體會(huì)

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了“三項(xiàng)建設(shè)”專題教育活動(dòng)，使我對(duì)開(kāi)展作風(fēng)、業(yè)務(wù)、環(huán)境建設(shè)為主的專項(xiàng)教育活動(dòng)的重要性必要性及其深遠(yuǎn)意義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。對(duì)如科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，精神實(shí)質(zhì)和根本要求又有了更深刻的領(lǐng)會(huì)，為深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展，增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，提高工作能力等方面起到了較好的促進(jìn)。