第一篇：2014新作文：新材料作文“面向陽(yáng)光與背向陽(yáng)光”優(yōu)秀作文選

2014新作文新材料作文“面向陽(yáng)光與背向陽(yáng)光”優(yōu)秀作文選

新高考新作文

2014-04-21 1008

2014新作文

新材料作文“面向陽(yáng)光與背向陽(yáng)光”優(yōu)秀作文選

來(lái)源李克剛老師

【試題回放】

四、作文（60分）

26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

面向陽(yáng)光，你獲得的是明朗、溫暖與舒適，但你的脊背卻是陰冷的，同時(shí)你的眼睛會(huì)被灼傷，會(huì)流淚。

背向陽(yáng)光，你的脊背爬滿陽(yáng)光，但你看到的卻是被照現(xiàn)的黑暗與不堪。你更愿意面向陽(yáng)光還是背向陽(yáng)光？對(duì)此你有什么體驗(yàn)或思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】

當(dāng)陽(yáng)光普照大地

601班霍開(kāi)朗

時(shí)下的中國(guó)正在面臨一場(chǎng)重要的變革，新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)似乎蘊(yùn)含著一種悸動(dòng)，不管是寧波市的PX事件，還是《南方周末》罷工事件都引起輿論觸腳或多或少的關(guān)注，為此，本刊特地派記者（以下簡(jiǎn)稱記）采訪了資深媒體人唐馬如先生（以下簡(jiǎn)稱唐）和時(shí)事評(píng)論員王尼瑪先生（以下簡(jiǎn)稱王）。記（三人落座，笑）唐老師好，王老師好。（點(diǎn)頭致意）不知二位對(duì)本次的采訪主題有何想法呢？

唐作為媒體人，這里就離不開(kāi)我們媒體工作了。其實(shí)就我個(gè)人而言，我認(rèn)為當(dāng)下問(wèn)題的概括，說(shuō)白了就是個(gè)陽(yáng)光的問(wèn)題。

記陽(yáng)光問(wèn)題？

唐是的，關(guān)鍵在于我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)陽(yáng)光。眾所周知，新聞媒體自新中國(guó)成立以來(lái)，一直都在做一種叫做輿論控制的工作，也就是引導(dǎo)新聞的陽(yáng)光化，正面化，這也的確有利于社會(huì)的穩(wěn)定和民眾安撫。但隨著社會(huì)的發(fā)展，這一做法暴露出眾多問(wèn)題。

王我贊成唐先生的觀點(diǎn)。2010年被稱之為“微博元年”標(biāo)志著自媒體時(shí)代的興起，隨著更多互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和通訊手段的發(fā)展，常規(guī)媒體越來(lái)越難以起到“陽(yáng)光面引導(dǎo)”的作用。

記“只看陽(yáng)光面”政策正在崩塌。

王是的，隨著小道消息渠道的擴(kuò)展，和頻發(fā)的“食品安全”“動(dòng)車事故”

之類的問(wèn)題，民眾對(duì)于常規(guī)媒體的信任度下降，深層次的問(wèn)題意味著人民對(duì)于政府的信任在降低。

唐這意味著“只看陽(yáng)光面”政策的重大失敗，并最終導(dǎo)致一點(diǎn)點(diǎn)小事就可以引起全民激憤的惡劣地步。

王但還有更可怕的事情，隨著常規(guī)媒體的不受信任，非常規(guī)媒體反而備受信任，這是何等滑稽的事情！“只看陰暗面“更是萬(wàn)萬(wàn)不行的，因?yàn)槟切┬〉老⑼鶐в邪l(fā)送者強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩，而且來(lái)源更不可信，負(fù)面作用要大得多，前陣子網(wǎng)絡(luò)打擊造謠傳謠，正是抓了一批諸如“淮上秦火火”等一批造謠大戶。

唐民眾不是向日葵，這種來(lái)自陰暗面的負(fù)面影響莫不如說(shuō)是“陽(yáng)光面政策”所帶來(lái)的傷害的一部分。且隨著社會(huì)發(fā)展、科技發(fā)展，人將會(huì)越來(lái)越自由，信息網(wǎng)絡(luò)將會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，信息監(jiān)管將會(huì)越來(lái)越難，在此，我呼吁，所有的媒體工們，我的同行們，陽(yáng)光的就是陽(yáng)光的，陰暗的就是陰暗的，切莫讓我們的民眾們?cè)谡嬲婕偌僦锌嗫嗨妓髁耍?/p>

記感謝二位的觀點(diǎn)。

編輯按只視陽(yáng)光會(huì)灼傷，只視陰暗會(huì)扭曲心靈，倘將陰暗處漆上亮色裝上燈泡，恐怕會(huì)帶來(lái)更嚴(yán)重的后果。

（以上觀點(diǎn)不代表本刊觀點(diǎn)）

《XX報(bào)》采編

夢(mèng)

601班 任遠(yuǎn)帆

“嗡嗡嗡”幾只黑影遁入與鼾聲緊緊交織在一起的黑暗中。

畢竟是女流之輩嘛，又挺著個(gè)大肚子，多少要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。明知她們是在陰影中干些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，還是安慰著自己——這就是我，一只雄蚊?！扒颇堑滦校膊蝗雠菽蛘照兆约耗菢?。”黑影中傳來(lái)譏笑。

“老子是爺們，懂嗎？老子吃草也能活！誰(shuí)稀罕哪些臭血啊，你們這些，害??害人精！”

我話還沒(méi)說(shuō)完，伊們已開(kāi)始害人了——猩紅的腹部漸漸膨脹，里面罪惡的液體令人作嘔。那些人類自以為設(shè)了一道“無(wú)法逾越”的白色長(zhǎng)城便可以安然入睡，殊不知正是我們把他們趕入蚊帳，讓老婆得以缸內(nèi)抓王八——一抓一個(gè)準(zhǔn)。盛宴步入尾聲，那人也有所察覺(jué)，合上了蚊帳唯一的縫兒——我可以聽(tīng)到喪亂的鐘聲在轟鳴——我救不了伊們。

第二天早上，伊們都與那些猩紅的液體歸于同一個(gè)平面了，光明來(lái)到，死亡也就臨近了。

為什么？為什么？為什么我們想要生存下去，就一定要吸他們的血？為什么他們要生存下去，就一定要屠殺我們的同胞，甚至連孩子都不放過(guò)——電擊、噴霧、漂白粉，物理、化學(xué)無(wú)所不用其極。

他們身在光明之中，用的卻凈是些陰險(xiǎn)的招數(shù)；我們身在黑暗，卻光明磊落得能與關(guān)二爺拜把子。什么是光明？什么是黑暗？我老婆拉扯孩子容易嗎？就問(wèn)他們借點(diǎn)血，又不是掉塊肉，直接就給弄死了?。?/p>

所謂的光明，我呸！

但是，當(dāng)更多的蚊子被輕而易舉地煽動(dòng)；更多的仇恨與血債堆積如山時(shí)，我決定，讓大家冷靜下來(lái)，我去和解，我踏上了征途??

啪，日光燈又準(zhǔn)時(shí)地開(kāi)啟，光明像一把利刃擊穿了我的視網(wǎng)膜——光明給了我一雙明亮的眼睛，我卻用它來(lái)尋找黑暗。昨晚的蚊子和大胖真是鬧了一宿——突然，一只蚊子竟像阿帕奇似的懸停在我眼前。

啪，小不點(diǎn)一下就扁了，還好，沒(méi)血，說(shuō)著，我便隨手將它的尸骸抹在蚊帳上，以儆效尤！還敢聚蚊成雷？

窗外，烏云密布，怕是要下雷雨了。我縮回黑暗的被窩，繼續(xù)我那個(gè)奇怪的夢(mèng)。

[試題分析]

本次模擬考試，作文題采用了材料作文形式，審題有一定的難度。

從作文現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看，學(xué)生們事后反映，此題似乎有很多角度可以寫，但又不知道從哪一個(gè)角度來(lái)寫最為穩(wěn)妥，很迷茫。在批閱中，我們老師也普遍感到學(xué)生的審題立意五花八門，很不集中。

雖然，這只是一道模擬試題，但這暴露出了學(xué)生在審題立意上的諸多共性問(wèn)題。其中，有臨場(chǎng)作文審題方法或步驟的問(wèn)題。下面，我就從這方面來(lái)談?wù)?/p>

1、要注意細(xì)讀“材料”。材料作文，其中的“材料”，是我們寫作的根基與成敗的關(guān)鍵。然而，現(xiàn)狀是許多學(xué)生缺少細(xì)讀材料的意識(shí)。比方，本題中的兩句話，每一句都是一個(gè)折型的復(fù)句。對(duì)于這類句子，我們必須明白材料的重點(diǎn)在于“但”字后的內(nèi)容。“你的眼睛有時(shí)會(huì)灼傷”、“你看到的可能是被照見(jiàn)的陰影”，這兩句話強(qiáng)調(diào)的是陽(yáng)光的另一面，“明朗、溫暖與舒適”的另一面。這一面，可能是“傷害”，是“陰暗”，是“缺點(diǎn)”，是“不足”。這里，需要辨明的是“你看到的可能是被照見(jiàn)的陰影”這句話不能理解為“事情的真相”、“事實(shí)”。有一些學(xué)生錯(cuò)誤地談“背對(duì)陽(yáng)光，更能看清事實(shí)”，其根源在于斷章取義，不知道這句折性的話語(yǔ)是相對(duì)于“脊背爬滿陽(yáng)光”而言的，顯然前半句充滿了一種“享受”的抒情意味，那么這后半句只能理解為否定的意味了。這種對(duì)比的意味，在前一句中也表現(xiàn)得很明顯，我們審題時(shí)不可馬虎隨意。

2、要在比較中“求同”。本次材料一共有兩句話“面向陽(yáng)光”和“背向陽(yáng)光”，這兩句話從結(jié)構(gòu)上看是并列關(guān)系。命題者把它們一起放在作文題目的材料之中，它們共同構(gòu)成了一個(gè)完整的句群，表達(dá)一個(gè)具有整體性的意味。我們審題時(shí)，絕不可只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。這時(shí)，必須建立起“求同”的意識(shí)，即追問(wèn)兩句話表達(dá)的共同意思，否則即有可能斷章取義。我們不難發(fā)現(xiàn)，這兩句話的共同點(diǎn)，不僅在于共同表達(dá)了對(duì)面向“陽(yáng)光”的思考，而且它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上都是先肯定，后否定。這樣，我們可以提煉出一個(gè)中心我們面對(duì)“陽(yáng)光”，既要看到其好的一面，也要看到其壞的一面。從這個(gè)方向，我們可以進(jìn)一步提升我們要清醒地（理性地）意識(shí)到“陽(yáng)光”的背后也有不足。

有意思的是，本次作文的材料如果我們進(jìn)行一番變形，其審題的結(jié)果就可能發(fā)生微妙的變化。

（甲）面向陽(yáng)光，你的眼睛有時(shí)會(huì)灼傷，但你獲得的是明朗、溫暖與舒

適。

背向陽(yáng)光，你看到的可能是被照見(jiàn)的陰影，但你的脊背爬滿陽(yáng)光。（乙）面向陽(yáng)光，你的眼睛有時(shí)會(huì)灼傷，但你獲得的是明朗、溫暖與舒適。

背向陽(yáng)光，你的脊背爬滿陽(yáng)光，但你看到的可能是被照見(jiàn)的陰影。（丙）面向陽(yáng)光，你獲得的是明朗、溫暖與舒適，但你的眼睛有時(shí)會(huì)灼傷。

背向陽(yáng)光，你看到的可能是被照見(jiàn)的陰影，但你的脊背爬滿陽(yáng)光。

這三種組合，僅僅是重組了原來(lái)的句子，但其表達(dá)的意思也就發(fā)生變化。我們也可以做一番“求同”（甲）前半句均表示否定，后半句均表示肯定，則共同其意思就表達(dá)為——我們要以積極的心態(tài)看待生活；（乙）明顯傾向于指引你選擇“面向陽(yáng)光”，其意思就表達(dá)為——我們要不畏苦難，迎接“陽(yáng)

光”；（丙）明顯傾向于指引你選擇“背向陽(yáng)光”，其意思就表達(dá)為——我們不要一味地貪戀溫暖。

在材料作文的審題中，下一番這樣的比較功夫，可以幫我們排除一些錯(cuò)誤的、片面的看法，使我們的立意變得更為審慎，使我們?cè)诳紙?chǎng)中更能找到穩(wěn)妥的立意。

3、要緊扣幾個(gè)“關(guān)鍵詞”。在批閱中，我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生是這樣來(lái)寫的陽(yáng)光是溫暖的，給我溫暖的“陽(yáng)光”就是我的夢(mèng)想，我要執(zhí)著追求夢(mèng)想的陽(yáng)光。全文變成了大談“夢(mèng)想”。這樣寫合不合乎題意？我們不防，抓幾個(gè)作文題目上的“關(guān)鍵詞”來(lái)檢驗(yàn)一下材料中除了“陽(yáng)光給人溫暖”之外，還提到“灼傷眼睛”“看到陰影”，“夢(mèng)想”會(huì)“灼傷眼睛”或“看到陰影”嗎？顯然，你難以自圓其說(shuō)。在寫作的諸環(huán)節(jié)上，時(shí)時(shí)注意抓住材料中的“關(guān)鍵

詞”，不僅可以幫我們避免審題時(shí)偏題、跑題，而且可以在構(gòu)思和行文的全程中，時(shí)時(shí)幫我們校準(zhǔn)寫作的方向，增強(qiáng)文章的扣題意識(shí)。比方，有同學(xué)把“陽(yáng)光”理解為“親情”，那么你既要寫到陽(yáng)光給予你的“溫暖”，也要注意回答這種“親情”為什么會(huì)造成“灼傷眼睛”——“智子疑鄰”即是。

4、要選擇小巧的“角度”。本題即有開(kāi)放性，“陽(yáng)光”具有比喻、象征的特點(diǎn)，其意涵豐富，可以從不同角度來(lái)理解。我們寫一篇800字的小文章，不可能面面俱到，也絕不能大而化之，必須選擇一個(gè)小巧的角度來(lái)闡釋它。這樣，既可以使文章寫得“實(shí)”，避免空洞；也可以使文章思考更集中、更深入，能在有限的篇幅內(nèi)把該說(shuō)的說(shuō)清楚。審明題意之后，必須思考“陽(yáng)光”是什么。根據(jù)“陽(yáng)光”的客觀屬性，結(jié)合材料中“明朗、溫暖與舒適”等詞語(yǔ)的意思，我們可以把他理解為上文提到的“親情”，也可以是與之相類的“友情”、“愛(ài)情”，還可以把它理解為“給我鼓勵(lì)的精神榜樣”（偉人、明星或身邊的楷模），甚至你可以把它抽象為某種精神上的信仰（宗教信仰、團(tuán)隊(duì)的奮斗目標(biāo)等）。關(guān)鍵是，這些東西既要有“陽(yáng)光”給人“溫暖”的優(yōu)點(diǎn)，又有過(guò)度則容易“灼傷”眼睛的缺點(diǎn)。

5、要提出個(gè)性化的“觀點(diǎn)”。寫作的意思在于促進(jìn)思考、交流思想。審題結(jié)束之后，僅止于明白了作文命題者讓你寫作的大方向——或是應(yīng)理性地看待“陽(yáng)光”、或是應(yīng)積極地看待生活，這僅僅是本次作文的一個(gè)“話題”。你的寫作價(jià)值，在于你對(duì)這個(gè)命題者圈定的“話題”有自己的深一層的思考，個(gè)性化的思考。然而，現(xiàn)狀是我們?cè)S多的學(xué)生都沒(méi)有這樣的思考，而是滿足于“舉例子”，比方說(shuō)本次“話題”是應(yīng)理性地看待“陽(yáng)光”，于是我便舉幾個(gè)

例子張

三、李

四、王五理性地看待“陽(yáng)光”了。大量的作文分?jǐn)?shù)上不去，重要的原因就在于文章沒(méi)有自已的思想。

思想從何而來(lái)？我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在立意時(shí)結(jié)合具體例證來(lái)思考分析。比如英國(guó)作家毛姆的小說(shuō)《月亮與六便士》中寫到了一位倫敦股票經(jīng)紀(jì)人思特里

克·蘭德（以著名畫家高更為原型），忽然放棄了自己悠游富足的生活，前往巴黎追求自己兒時(shí)的夢(mèng)想——繪畫，這個(gè)夢(mèng)想讓他著迷，讓他可以不吃不喝，讓他無(wú)比的興奮狂熱，最終在畫出杰作之后，慘然離世。結(jié)合這個(gè)有血有肉的具體材料，我們具體來(lái)分析“面向陽(yáng)光，你獲得的是明朗、溫暖與舒適，但你的眼睛有時(shí)會(huì)灼傷”。我們可以得出一些關(guān)于“為什么”“怎么辦”的思考一個(gè)人，追求自己心中夢(mèng)想，縱然會(huì)有犧牲、會(huì)有痛苦，但他的生命價(jià)值能得到實(shí)現(xiàn)，他的肉體是痛苦的，他的精神卻是無(wú)比愉快的。在動(dòng)筆成文之前，我們多做這樣的思考，不僅可以提煉出自己個(gè)性化的思想，形成獨(dú)到深刻的“立意”，而且可以使得在接下來(lái)的“行文”的環(huán)節(jié)，對(duì)于怎么運(yùn)用“思特里克·蘭德”這則素材有了明確的方向，行文也變得快捷了。

第二篇：新作文與結(jié)尾句

明星代言問(wèn)題

On the Celebrity Spokesperson

Currently, we could hardly live a single day without seeing a celebrity spokesperson promoting a product or a social campaign on TV, net or other media.This is an intensely popular trend that we cannot fail to notice.There is no doubt that the celebrity spokespeople could boost the sale of a product.A host of celebrity spokespersons, however, have emerged as the marketing tool of some companies, even companies producing and selling fake and inferior items.This kind of behavior has produced negative impacts on consumers and whole society, which should be severely criticized and penalized.Of course, as is known to all, everything has both bright and dark sides.Some stars’ endorsement of social activities and public campaigns

raises public awareness, giving rise to changes in public behavior.In this case, they serve as positive role models of the general public.To name only one case: Pu CX, a household figure, acting as the celebrity spokesman of the China AIDS Foundation, contributes greatly to the cause of AIDS prevention and cure in China.關(guān)于選秀節(jié)目

Over the past couple of years, a variety of talent shows have emerged on TV channels across the nation, from Super Girls to Happy Boys and so forth.This type of entertainment program is intensely popular, especially among young adults and has produced profound impacts on their studies and life.There are a couple of reasons behind the tide.To start with, young folks need role models to learn from.So many of them are crazy for contestants participating in these programs.This gives rise to the increasing emergence of these shows because TV networks naturally need to cater to young audiences.Plus, thanks to economic and political reforms carried out by the government, this crop of young generation have more freedom and desire to express and showcase themselves.Therefore, a growing number of young people desire to get involved in these shows.This is a divisive topic.On my personal level, the talent show is a superb means of relaxing and amusing and can hugely relieve our strains.As college students, however, we could not afford to indulge in them and should be aware of the utmost importance of studies.食品安全問(wèn)題

On the Food Security

Over the past couple of years, several cases of the food scandal have been disclosed on various media.The problem of food security has become a hot button across society.The prevalence of food insecurity has greatly impacted public health, which the government could not afford to ignore, according to the online edition of the People Daily.There are a couple of driving forces, I would argue, behind this

undesirable tide.First, in the course of the rapid economic evolution, we ignore moral education, giving rise to the rising rate of the problem.More importantly, the lack of adequate regulation and punishment on those illegal producers enforces the trend.As Confucius instructed, it is better late than never.Prompt and strict

measures should be taken to turn back this evil trend.The government should launch a massive moral campaign to educate all citizens and draw up tougher laws to crack down on those irresponsible corporations and prohibit them from entering the food industry again.I am firmly convinced that through our combined efforts we are bound to enjoy more risk-free foods in the days ahead.社會(huì)不文明現(xiàn)象

On Uncivilized Behaviors

We cannot fail to notice that countless uncivilized behaviors exist in our daily lives, such as spitting, talking loudly, littering, saying nasty words in public places and so forth.All these are bad manners that we should not lose sight of.As an ancient land enjoying a splendid civilization spanning over 5,000 years, China is witnessing a surge in improper acts that every Chinese citizen should feel ashamed of.Uncivilized behaviors by a host of Chinese both at home and abroad have seriously affected China’s image, according to an editorial posted on People Daily’s official website.As Chinese, we should not get offended when others point out our

weaknesses but should focus more attention on improving ourselves.We should strive to identify the causes of those improper behaviors and find ways to eliminate them.There are a host of causes, I would argue, behind this trend.To name only one: the lack of moral education.The government should wage a massive moral campaign to fight against this trend and we ourselves should endeavor to behave decently in our daily lives.As college students of the new age, we should take the leading role.感恩

On Cultivating the Sense of Gratitude

On college campuses across the nation, there is a noticeable

phenomenon that we cannot afford to ignore: far too many young college

students lack the sense of gratitude, one of the countless traditional virtues of this ancient land with a splendid civilization spanning over 5,000 years.These young adults were not and are not aware of the huge importance of expressing gratitude to those who once helped them, from teachers to parents and so forth.Personally, I deem that the root cause of students without a graceful heart is that they receive an education not valuing the moral sphere.I strongly

believe that joint efforts from folks across society are the final remedy for this

social headache.As young university students of the new era, we should make our own contributions to this cause.Imagine a world without the sense of gratitude.This kind of world is doomed to failure.Simply put, we should join our hands to heighten our awareness of fostering a graceful heart.Only in this way can we build our society into a harmonious one.My fellow students, I beg you to act from now on.大學(xué)生使用信用卡現(xiàn)象

On Credit Card

At present, a wide vareity of credit cards issued by major banks and

shopping malls are thriving in colleges and universities across the nation, with a multitude of college students making up a growing population of card holders.Indeed, one out of five students is estimated to be in possession of at least one credit card, and the figure is expected to be on the steady increse, the latest data published by Yangtze Evening Post suggests.Like anything prior to the emergence of this small piece of plastic, the increasing popularity of credit card on campus has both bright and dark sides.On the one hand, young adults in college, free from the trouble of pocketing a considerable sum of cash, could enjoy the convenience of credit cards and purchase expensive goods by installments.On the other hand, however, the irresponsible and excessive use of the cards by these youngsters, the majority of whom are fresh out of middle school incapable of budgeting their money, can make them heavily in debt which will take them years to pay off.On my personal level, while enjoying a host of conveniences the credit card may bring, we couldn’t afford to ignore a conspicious fact: in most cases, parents are our sole financial sources.Instead of spending without any restrict, we are supposed to put studies on the top of our agenda and move ourselves beyond heavy dependence upon our parents

1.The most effective means to solve this problem is that ______________.In that case, ______________.2.Everything has its own two sides, no exception with AAA.For one thing, ______________.for another, ______________.3.My experience tells me that to ______________ needs a thorough and persevering process, and in this process you had better abide by the principles mentioned above.4.On the whole, it is high time that we recognized the significance of ______________.5.As a result, we should take some effective methods to ______________.6.Judging by the figures, we can draw a conclusion that ______________.7.In a word, the whole society should pay close attention to the problem of ______________.Only in this way can ______________ in the future.8.In my opinion, we should place much emphasis on the importance of ______________.9.But ______________ and ______________ have their own advantages.For example, ______________, while ______________.Comparing those two, however, I prefer to ______________.10.In my opinion, ______________ is just as common as ______________.If ______________, it may be very useful.Whatever ______________, the key point lies in ______________.11.Are their opinions correct? To my mind, the first idea seems ______________.As for the second idea, ______________.12.As a popular saying goes, ______________.In my opinion what really counts is not ______________, but ______________.I believer that as long as ______________, we will ______________.So I am for the opinion that ______________.13.In my opinion, both sides are partly right.When we ______________, we should take into consideration all aspects of the problems, and then make the right decision.14.Personally, I believe that ______________.Consequently, I’m confident that a bright future is awaiting us because ______________.15.In my opinion, all of the people should be brave enough to show our disapproval and criticism when confronted with ______________.16.People are coming to realize the importance of ______________.They have begun to try their best to ______________.We believe that ______________.17.All in all, we cannot live without ______________.But at the same time we must try to find out new ways to cope with problems that would arise.18.Whatever you do, please remember the saying-______________.If you understand it and apply it to your study or work, you’ll definitely benefit a lot from it.19.With the development of society, ______________.So it’s urgent and necessary to ______________.If every member is willing to contribute himself to the society, it will be better and better.20.It is difficult to say whether ______________ is good or not in general as it depends very much on the situation of ______________.However, from a personal point of view I find ______________.21.It is essential that effective actions should be taken to end the situation.22.It is no doubt that special attention must be paid to the problem of ______________.23.But both ______________ and ______________ have disadvantages.For example, ______________.Which to choose, ______________ or ______________? Careful consideration is necessary before you make your own choice.24.From what has been discussed above, we may reasonably arrive at the conclusion that ______________.25.We must search for a quick action, because the present situation of ______________ is grievous, if allowed to proceed, will certainly lead to ______________.26.No doubt, if we ignore the problem, there is every chance that ______________ will be put in danger.27.We need to take a second look at the matter from a wider standpoint, otherwise, we won’t ______________.28.It is high time that ______________.Here are some of the measures that might be taken immediately.29.In conclusion, we should know about the problem of ______________, and object to ______________.Only in this way ______________.30.Although it is affected by many factors, still there are certain ways that can make the situation better.The most import is ______________.Another way is ______________.Still another one is ______________.31.Many solutions are offered here, all of them make some sense, but none is adequate enough.The problem should be studied in depth.32.No easy method can be at hand to solve the problem of ______________.But the common recognition of the importance of ______________ might be the first step on the right way.33.It is clear, therefore, that the task of ______________ demands great attention.34.We may have a long way to go before we reach the final goal.But once we are on the way, the chance to reach it is greater.35.But for me, I would rather think of the matter in an optimistic way.Because I believe ______________.36.We all know the story of ______________.this lesson tells us that ______________, we should ______________.37.My own point of view is that ______________ is a normal behavior in our society.There is no doubt that ______________.As an old saying goes, ______________.38.If we can’t take useful means, we may not control this trend, and some undesirable result may come out unexpectedly, so what we should do is ______________.39.However, this graph may not predict the entire situation in the future.I believe ______________.40.From the graph it is evident that ______________.41.From all the reasons above, we know that great changes had taken place in ______________.And I believe that ______________.42.Taking into account all of these factors, we may reach the conclusion that ______________.43.For the reasons given above, I strongly recommend that ______________.44.Given the factors I have just outlined, I believe that ______________.45.Therefore, it is not difficult to draw the conclusion that ______________.46.Recognizing the fact that ______________ should lead us to conclude that ______________.47.In short, I support the statement that it is better to ______________ because ______________.48.After pondering this question on many occasions, I have finally reached the conclusion that ______________ is something I truly want to do and it is worthwhile.49.My point of view in ______________ largely results from the fact that ______________.50.Now after close examination, it is not difficult to draw the conclusion that ______________.51.From what has been discussed above, you can get your preference.Personally, I think ______________ has more advantages.52.On the one hand, it has helped china ______________.On the other hand, it has increased china’s ______________, and at the same time, made great contributions to our national development.53.In my opinion, to solve this problem there might be two ways.One way to tackle this question is ______________.Another way that is worth adopting is ______________.54.As far as I am concerned, I trust the advantages mentioned above exceed the disadvantages.55.For me, ______________ is a glory and it is the most important thing I have to take into feasible consideration.56.As regards me, I tend to pick ______________, for ______________.What’s more, ______________.57.If I were given a choice between ______________ and ______________, I would certainly prefer ______________.For me, ______________.

第三篇：高三優(yōu)秀作文：面向陽(yáng)光

高三優(yōu)秀作文：面向陽(yáng)光

高三優(yōu)秀作文：面向陽(yáng)光

人生，從不是完美的?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。卻因此，更要面向陽(yáng)光—心中的、他人的、世界的。

曾有過(guò)，為學(xué)習(xí)而積攢了一夜的倦怠，因著那清晨的陽(yáng)光，驅(qū)散了心頭沉重的霧靄。這般耀眼的光，仿佛帶著圣潔之力，抵消了心頭的“負(fù)能量”。

于是，面向陽(yáng)光，心中的堅(jiān)持、祈盼都擁有了動(dòng)力與起源。

追溯到帝王集權(quán)的時(shí)代，便已有名家因登閣“景”明而心中快慰，名此閣曰“快閣”。那份曠遠(yuǎn)豁達(dá)的心境隨著他不朽的詩(shī)篇傳頌至今，意味雋永，也讓古往今來(lái)的讀者領(lǐng)受了一番“開(kāi)懷”滋味。

驀地，恍然驚覺(jué)，這份“正能量”伴著陽(yáng)光，打破了時(shí)間的桎梏，積淀在了文學(xué)歷史長(zhǎng)河中，真正成就了不朽！

只是，越強(qiáng)烈的光背后便有越沉重的影。光與影，兩者總是相伴相生。如此，更要迎著光而前進(jìn)。笑著面對(duì)生活、笑著面對(duì)苦難。哭泣不能解決問(wèn)題，那就笑著走下去；看不見(jiàn)陽(yáng)光，那就讓自己成為太陽(yáng)！至少，我們還有希望在胸中為自己增添力量。

面向陽(yáng)光，更能置身于天地給予“正氣”之中，尋求人生屬于自己的真諦。

至若“春和景明”之時(shí)，范仲淹沐浴在陽(yáng)光中，環(huán)視岳陽(yáng)樓四周，頓感榮辱皆忘，體悟了“不以物喜，不以己悲”的心境，更真切地了解了自己一生的宏愿—先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，何嘗不是“正”之所在，光之溯源？

地球萬(wàn)物自光中而來(lái)，賦予生命，又以“正”之光播撒每一寸大地，又怎能不去領(lǐng)受此般恩惠，接受此中啟示呢？

故而，面向陽(yáng)光、既而吸收力量，近而傳播、發(fā)展、傳承，終究，積淀出了中華民族引以為傲的文化歷史、精神，亙古不逝。

一米陽(yáng)光，一湖心田，終成不朽。如此，面向陽(yáng)光，面向那“正”之所在！

第四篇：背向陽(yáng)光的那一面

背向陽(yáng)光的那一面

向日葵，總是朝著太陽(yáng)的方向，擺動(dòng)自己的曼妙身軀，仿佛不知疲累的，一直在轉(zhuǎn)動(dòng)，一刻也不得休息。

這便讓我想起了，《摩爾定律》一書中的一句話“你永遠(yuǎn)不能休息，否則，你永遠(yuǎn)休息?！彼坪?。也與向日葵所提的是一個(gè)道理。然而，我們不可以如此片面地去理解。向日葵，也有背陽(yáng)的一面，人也不可能永遠(yuǎn)不停地在工作。

我們需要向著陽(yáng)光的方向努力。我們同樣也需要背向陽(yáng)光的休息。休息，是為了更好的努力。向日葵背陽(yáng)的一面，并不是消極地對(duì)待人生，而是積蓄綻放的力量。如果它也跟花朵一樣，跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，那么，向日葵將永遠(yuǎn)結(jié)不出果?？此菩菹ⅲ瑢?shí)則為開(kāi)花奠定基礎(chǔ)。古人亦是如此。在他們動(dòng)筆作畫之前，總是會(huì)先沐浴更衣，香霧繚繞一番。這并不是無(wú)用功，而是在休息中洗滌自己的心靈，除去雜念，之后才能全身心的投入自己的作品。因此，休息并不是我們所摒棄和羞恥的，合理的休息正是奠定了我們的成功。

努力的人一定會(huì)給自己騰出休息的時(shí)間。休息不僅是成功的基礎(chǔ)，更是成長(zhǎng)的動(dòng)力。如同向日葵的花朵，開(kāi)得有多絢爛，是由背光那面儲(chǔ)存的養(yǎng)分決定的，人在過(guò)程中的休息，決定了我們前進(jìn)的方向。如果人一直沒(méi)有目的，沒(méi)有追求的忙碌著，最終，我們只能是沒(méi)有開(kāi)花的種子。我們需要在前進(jìn)中，停下腳步去思考。在休息中確定目標(biāo)。然后再朝著目標(biāo)努力，讓自己的生命綻放出別樣的美麗。

我們不能放縱自己無(wú)休止的休息，但也不能一直工作，重要的是在休息和前進(jìn)中找到一個(gè)平衡點(diǎn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“生活就像騎自行車。要想獲得平衡就必須保持前進(jìn)?！笔聦?shí)是，在生活中，我們不可能走在繃緊了的繩子上，并且取得完美的平衡。這其實(shí)是無(wú)法到達(dá)的，要求太高了。在這點(diǎn)上，我們又該向向日葵學(xué)習(xí)，它們白天利用向陽(yáng)的一面吸收陽(yáng)光，晚上則更多的利用背光的一面。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏是那樣快，快到我們沒(méi)有時(shí)間，抽出時(shí)間思考，更沒(méi)有時(shí)間后悔我們的所做。當(dāng)時(shí)代潮流已經(jīng)默認(rèn)了快節(jié)奏才能帶來(lái)財(cái)富，一刻不停地工作才能走向成功，我們是否還能停下休息？

何不學(xué)學(xué)向日葵，給自己背光的一面呢？

第五篇：2011新作文：話題作文“拒絕”導(dǎo)寫及優(yōu)秀作文

試卷1

一、小作文-------樹(shù)葉凋零了，變成孕育生命的養(yǎng)料。蠟燭熄滅了，變成了照亮別人的工具；蠶絲吐盡了，織成溫暖舒適的衣服。月亮升起了，變成照亮小路的燈塔；

二、大作文

學(xué)會(huì)拒絕

每個(gè)人都應(yīng)有接納與寬容之心，但也要學(xué)會(huì)拒絕。

我拒絕麻木。雖然生活的磨礪讓太多的熱情化做煙云，但不能讓感情磨出老繭。如果沒(méi)有云讓眼神放飛追逐，那么生還有什么樂(lè)趣？

我拒絕永遠(yuǎn)明媚的日子。因?yàn)槟鞘翘摶玫膲?mèng)境，痛苦可以讓我成長(zhǎng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)。生活中的陰雨與風(fēng)雪使我能清醒地在春夢(mèng)中看清腳下的路。

我拒絕折下那朵盛開(kāi)的小花，那是在毀滅美的生命。一枝脆弱的纖細(xì)花莖，經(jīng)過(guò)多少掙扎與痛苦才盛開(kāi)出美麗，怎忍心為個(gè)人的私欲而去毀滅別人的幸福。我只求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，默默祈禱那自然的奇跡開(kāi)遍人生的每個(gè)角落。

我拒絕用青春去賭明天。那彌足珍貴的季節(jié)，怎能經(jīng)得起一擲千斤，千斤可以收回，但無(wú)論是一小時(shí)，一分鐘??失去了便無(wú)處可尋了。青春屬于自己，把握它，運(yùn)用它，珍惜它，才能收獲金秋的碩果。

我拒絕成為那窗臺(tái)上懼怕風(fēng)雨的溫柔花，它們只能隔著玻璃窗，感嘆多變的天氣。有朝一日，有風(fēng)從虛掩的窗戶掠過(guò)，那嬌弱的花朵便瓣瓣凋零，落一地遺憾和傷心。我欣賞那些與男人并肩的女性，靠自己的雙肩挑起生活的重?fù)?dān)，出得廳堂，下得廚房，卷起袖子能殺雞宰羊，卻也有萬(wàn)縷柔腸能營(yíng)造一片溫馨。

我拒絕生活中的痛苦，雖然我無(wú)力去阻擋要降臨的事。曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：有人去找禪師求得解脫痛苦的辦法，禪師讓他自己去悟。第一天，禪師問(wèn)他悟到什麼，他不知，便舉起戒尺打他一下。第二天，禪師又問(wèn)，他仍不知，禪師舉起戒尺又打他一下。第三天他仍然沒(méi)有收獲，當(dāng)禪師舉手要打時(shí)，他卻擋住了。于是禪師笑到：“你終于悟出了這道理--拒絕痛苦?！?/p>

我拒絕為滿足虛榮，得到金錢與地位而不惜以青春，美麗甚至感情為祭品。人生中充滿誘惑，也同樣遍布著歧途與陷阱，女人的美麗是自然的恩賜，是真、善、美的花身，宛如一塊無(wú)暇的美玉，決不能被世俗污染，女人要靠自己的能力與才智取得應(yīng)有的地位和尊重。

我拒絕傾聽(tīng)羅密歐與朱麗葉式的故事。雖然他們愛(ài)得壯烈，但終究是悲劇的結(jié)局。我只求現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)有一點(diǎn)浪漫，有幾縷微風(fēng)，有短暫的雷雨也無(wú)妨，始終是平淡而幸福的喜劇。

我拒絕向歲月祈求，流著淚埋怨時(shí)光的無(wú)情。雖然，青春已無(wú)聲地在日歷中一頁(yè)頁(yè)翻飛不見(jiàn)了，生活已把經(jīng)歷寫在我的眼角，染白長(zhǎng)長(zhǎng)的青絲，但我相信女人的青春在于她的心境。美麗易逝，魅力永存。

我拒絕目的明確的愛(ài)情。愛(ài)是無(wú)法用語(yǔ)言說(shuō)明的，一段讓人展轉(zhuǎn)難眠，牽腸掛肚，見(jiàn)面時(shí)又相對(duì)無(wú)言的情感遭遇，經(jīng)過(guò)多少歡笑與淚水，纏綿與零落，只為表達(dá)一個(gè)難以啟齒的字——愛(ài)。我喜歡平靜地望著愛(ài)人眼中的自己，微笑著面對(duì)幸福，不言不語(yǔ)，攜手同行。我拒絕被愛(ài)炙傷，拒絕讓激情瘋狂燃燒后，蒼白的灰燼被失望的冬季耗盡青春的余溫。

拒絕膚淺，接納深沉。拒絕憎惡，接納寬容，關(guān)懷和容忍。拒絕虛偽，接納真誠(chéng)。拒絕假，惡，丑，接納真，善，美??生活中，一條充滿誘惑的大路在腳下延伸著，只有學(xué)會(huì)拒絕才不會(huì)步入歧途。

試卷2

與浮躁拜拜

一個(gè)浮躁的人，猶如失去源頭的江流，猶如失去根基的大樹(shù)，猶如失去靈魂的軀殼，只能干涸、枯萎、消沉。因此，我們要拒絕浮躁。

拒絕浮躁，會(huì)使你黯淡的生活畫卷變得明麗素雅。蘇軾被貶黃州——離開(kāi)了充滿繁華與權(quán)勢(shì)的朝堂，整日面對(duì)的是遠(yuǎn)離朝廷遠(yuǎn)離朋友的窮鄉(xiāng)僻壤，背后還要遭受政敵的傾軋、排擠，他進(jìn)入了人生的低谷，他也一度惶惶不可終日，心靈找不到歸宿，內(nèi)心煩躁不安。

漫步江邊，徘徊月下，是滔滔的江水，是朗朗的明月讓他在寂寞中反省過(guò)去，覺(jué)得自己以前最大的毛病是才華外露，汲汲于渦角虛名，缺少自知之明。誠(chéng)懇的自我剖析，使他摒棄浮躁，找回真正的自己，回歸于清純和空靈。墾荒種地，寫詩(shī)著文，游歷山水，他的生活從此有了色彩，有了鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

拒絕浮躁，會(huì)使你悲戚的生命之歌變得高亢激越。當(dāng)人們?cè)诖和砜吹桔Ⅺ惾A等聾啞人表演的《千手觀音》時(shí)，無(wú)不震撼。那美妙的舞姿令人久久回味。但她們?cè)谂啪殨r(shí)不也面臨種種困境嗎？耳聾聽(tīng)不到音樂(lè)的旋律，口啞不能正常交流，只能靠手靠眼。

要知道排練時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八個(gè)多月，如果她們心浮氣躁，不能扎實(shí)訓(xùn)練，如果她們不愿忍受寂寞，如果外面的驚濤駭浪在她們心中不是一汪靜水，還會(huì)有《千手觀音》的問(wèn)世嗎？她們用汗水和努力、用意志和智慧證實(shí)悲戚的生命之歌能夠變得高亢激越。

拒絕浮躁，會(huì)使你苦澀的人生之酒變得芳香馥郁。居里夫人選擇了實(shí)驗(yàn)室，一間小小的簡(jiǎn)陋屋子，消磨了她的青春與美麗，日子單調(diào)乏味。但是她不在乎名利，不奢望物質(zhì)生活的豐盈，而是精心鉆研，日復(fù)一日。艱苦與辛酸沒(méi)有使她浮躁，經(jīng)過(guò)不懈努力，發(fā)現(xiàn)了鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)殊榮，她本人也因此成為了歷史上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性。

拒絕浮躁，你將擁有素雅名利的生活畫卷；拒絕浮躁，你將奏響激越的生命之歌；拒絕浮躁，你將釀造芳香馥郁的人生之酒。

拒絕浮躁，你必須耐得住寂寞，必須心情寧?kù)o，抵得住種種誘惑?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。

面對(duì)五彩斑斕的都市生活，我們要拒絕浮躁，只有這樣，人生才會(huì)有源源不斷的活水，我們才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，靈魂才有棲息地。聰明的人們，讓我們大聲對(duì)浮躁說(shuō)“拜拜”吧！

【題解】

作文有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、話題切合學(xué)生生活實(shí)際

生而為人，我們都有拒絕的權(quán)利，因?yàn)橛芯芙^才有追求，有追求才能堅(jiān)持獨(dú)立的自我。學(xué)會(huì)拒絕，也是中學(xué)生開(kāi)始走向成熟的標(biāo)志。但在生活中，有許多人已經(jīng)習(xí)慣于接受或被迫接受：認(rèn)同已有結(jié)論、順從一貫的習(xí)慣、凡事被動(dòng)地聽(tīng)從安排??因而考生針對(duì)此話題能迅速調(diào)動(dòng)起自己的寫作激情，進(jìn)入寫作狀態(tài)。

二、題目留給考生廣闊的自由發(fā)揮空間

“拒絕”就是不盲從于生活中的某些東西。我們拒絕喧囂是為了寧?kù)o的生活，拒絕奢華是為了保持質(zhì)樸的天性，拒絕世俗是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)，拒絕強(qiáng)權(quán)是為了捍衛(wèi)平等的權(quán)利，拒絕放縱是為了自身的更加完善，拒絕憂愁是為了保持快樂(lè)??考生可根據(jù)話題之前的提示，擷取生活中的某一橫截面，用文字把真實(shí)的“自我”情感展示出來(lái)，真正體現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性意識(shí)和做人的尊嚴(yán)。

三、話題利于考生表達(dá)自己的獨(dú)特感受

此話題在審題方面的難度較小，比較容易確定立意。不過(guò)，應(yīng)注意的是：不是所有的拒絕都值得我們?nèi)ァ皩W(xué)會(huì)”，這里的“拒絕”顯然另有深意，因此如何多角度深入挖掘，寫出“獨(dú)特”、寫出“深刻”是構(gòu)思的關(guān)鍵。

【佳作示例】

第一次對(duì)母親說(shuō)“不”

山東萊西市一考生

在現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)父母都會(huì)對(duì)自己的孩子倍加呵護(hù)，盡可能多地給予關(guān)愛(ài)，但必要時(shí)我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。

記得第一次對(duì)母親說(shuō)“不”是在讀小學(xué)時(shí)。那天和同學(xué)打鬧，不小心打碎了教室的一塊玻璃。當(dāng)時(shí)也許是想維持自己在老師眼中的形象吧，總之是說(shuō)了謊。孩子的這點(diǎn)兒心思老師怎會(huì)猜不透呢，但因?yàn)槲乙恢辈豢铣姓J(rèn)，老師無(wú)奈，只好讓我叫母親來(lái)一趟。母親聽(tīng)我說(shuō)了事情的真相后，便一再囑咐我：老師最討厭說(shuō)謊的孩子了，你既然已經(jīng)說(shuō)了謊，就只有硬著頭皮撐下去，玻璃是值不了幾個(gè)錢，好的名聲可是千金難買呀！

就這樣，我陪同母親到了班主任的辦公室。母親堅(jiān)定地對(duì)老師說(shuō)：“這孩子從小就老實(shí)，我一直都很相信他。玻璃雖不是他直接打碎的，可他也有責(zé)任，這是買玻璃的錢，他以后一定不會(huì)再犯這樣的錯(cuò)誤了！對(duì)吧？?jī)鹤?！”說(shuō)完，還責(zé)怪似的輕輕拍了拍我的頭。我聽(tīng)得面紅耳赤，自己確實(shí)沒(méi)有說(shuō)實(shí)話呀！母親如此為我辯護(hù)，我反而更加不安?？墒抢蠋煵粫?huì)喜歡一個(gè)說(shuō)過(guò)謊的孩子，我怎么辦呢？“玻璃是誰(shuí)打的并不重要，不過(guò)誠(chéng)實(shí)的孩子是應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的。”老師笑著說(shuō)。母親一聽(tīng)急了，忙說(shuō)：“老師，您要相信他呀！快跟老師說(shuō)你沒(méi)有說(shuō)謊，是不是？”母親

用復(fù)雜的眼神看著我，那眼神中藏著很重很重的深情，像一張柔情大網(wǎng)困得我喘不過(guò)氣來(lái)。這時(shí)，我看見(jiàn)了老師那雙坦誠(chéng)的眼睛，它一瞬間給了我巨大的勇氣：“不，媽媽，對(duì)不起。老師，我說(shuō)了謊，玻璃是我打碎的?！痹捯怀隹冢倚睦镱D覺(jué)輕松多了，就像肩上卸下了千斤重?fù)?dān)。此時(shí)母親很驚訝，老師很欣慰，而我很坦然。

現(xiàn)在想起那次讓母親吃驚與尷尬的拒絕，我從沒(méi)后悔過(guò)，我想：成熟的秋葉會(huì)拒絕虬枝的庇護(hù)，悠然飄零化作春泥；堅(jiān)強(qiáng)的云朵會(huì)拒絕哭泣的雨滴，拭干淚水露出霓虹；而真正的男兒，會(huì)拒絕父母的溺愛(ài)，挺起胸膛獨(dú)立走過(guò)風(fēng)雨荊棘。

［點(diǎn)評(píng)］

本篇考場(chǎng)佳作選材典型，以“我”拒絕母親讓“我”繼續(xù)撒謊騙取老師的信任為題材，真實(shí)自然。情節(jié)安排生動(dòng)，展示了“我”微妙的心理變化，表達(dá)了“我”要拒絕父母的溺愛(ài)，做一個(gè)大寫的“人”的愿望。人物刻畫傳神，鮮明的個(gè)性躍然紙上。篇末以精彩的排比句總結(jié)全文，畫龍點(diǎn)睛。

“拒絕”話題作文導(dǎo)寫及范文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文；

梅花拒絕了春天的舒適，才贏得了傲雪的美譽(yù)；珍珠拒絕了生活的安逸，才創(chuàng)造出奪目的光彩；種子拒絕了凍土的掩埋，才沖破了黑暗的禁錮；駿馬拒絕了韁繩的束縛，才獲得了自由的馳騁??

學(xué)會(huì)拒絕，就如同你心中升起朗朗的太陽(yáng)，幫你照明旅途的昏暗；學(xué)會(huì)拒絕，就如同你手中持有了指南的羅盤，幫你指明前行的方向；學(xué)會(huì)拒絕，就如同你插上了騰飛的翅膀，幫你飛向清幽的遠(yuǎn)方??學(xué)會(huì)拒絕，你才會(huì)飛翔在自己獨(dú)有的精神家園。學(xué)會(huì)拒絕，你才會(huì)擁有“息陰無(wú)惡木，飲水必清源”的高潔情懷，請(qǐng)以“拒絕”為話題寫一篇文章，題目自擬。角度自選，除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。

試題價(jià)值

面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，欲望的物化、文化的侵蝕、道德的淪喪、良知的泯滅，使得社會(huì)的道德底線近乎崩潰。開(kāi)放的年代帶來(lái)了多元的思維和自我空間的擴(kuò)張，“90”后即將成為社會(huì)棟梁，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，他們呈現(xiàn)什么樣的姿態(tài)將直接影響我們民族復(fù)興偉業(yè)的成敗。不能拒絕，不學(xué)會(huì)拒絕，不懂得拒絕，則會(huì)令慵懶自私滋生，消極頹廢暗長(zhǎng)，拜金思想泛濫．享樂(lè)主義橫流。關(guān)注個(gè)體的成長(zhǎng)，培養(yǎng)有道德素養(yǎng)的人才，是語(yǔ)文教學(xué)人文性的具體體現(xiàn)，也是中考作文命題發(fā)展的趨勢(shì)與方向。

寫作點(diǎn)撥

話題作文的題目?jī)?nèi)涵越小，其外延就越大，題材選擇的空間就越廣闊；就該話題而言：

抓住對(duì)“拒絕”的情感與態(tài)度來(lái)立意：社會(huì)是一個(gè)名利場(chǎng)、大舞臺(tái)，形形色色的誘惑，渾渾噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，紙醉金迷的奢華，眉宇緊鎖的憂愁??如影隨形，面對(duì)這些，我們應(yīng)堅(jiān)決說(shuō)“不”。

泰山不辭抔土而成其高，江河借助溪流而成其深。一抔黃土，一股溪流，雖是“小善”，我們也不應(yīng)拒絕。

抓住能“拒絕”的方法與能力立意：能夠拒絕，需要明澈的慧眼，因?yàn)榫芙^是智慧的表現(xiàn)；能夠拒絕，需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力，因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的毅力才能守住“心靈”的“凈土”；能夠拒絕，需要果敢的品性，因?yàn)橛泄业钠沸圆拍茉谡T惑面前坦然說(shuō)“不”；能夠拒絕，需要堅(jiān)定的信念，因?yàn)橹挥袌?jiān)定信念才能保持“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)。

抓住“拒絕”過(guò)程與結(jié)果來(lái)立意：“拒絕”無(wú)時(shí)不在，故“拒絕”是人生時(shí)刻面對(duì)的課題；“拒絕”無(wú)處不在，故“拒絕”是生活中事事要敲響的警鐘。拒絕可以讓你擁有一種釋然的快感，拒絕可以給你一塊豁然的空間，拒絕可以饋你一顆高昂的頭顱。

思路擴(kuò)展

1．拒絕是面對(duì)誘惑的挑戰(zhàn)

紛繁的塵世，多元的文化，物欲與精神的誘惑，充斥著以商品經(jīng)濟(jì)為主流的社會(huì)的各個(gè)角落。我們?cè)诿鎸?duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)與巨大責(zé)任的同時(shí)，更時(shí)時(shí)刻刻面對(duì)誘惑的挑戰(zhàn)。近幾年來(lái)，眾多高官紛紛落馬，走向犯罪的深淵，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有很好的抵制住誘惑的挑戰(zhàn)，成了各種“欲望”的犧牲品：金錢、美女、豪宅、高級(jí)轎車像一枚枚糖衣裹著的炮彈。面對(duì)誘惑，我們應(yīng)堅(jiān)決說(shuō)“不”：

2．拒絕是面對(duì)文明的保守

唐王朝四海為鄰．廣開(kāi)門戶，善納蠻夷，有了“貞觀之治”的輝煌歷史；絲綢之路，千船競(jìng)發(fā)，鄭和下西洋，促進(jìn)了東西文化及物質(zhì)的交流；“康乾盛世”雖加強(qiáng)了清王朝的對(duì)內(nèi)對(duì)外統(tǒng)治，但最終給子孫留下了“圓明園的烈火”和“虎門的滾滾狼煙”。開(kāi)放的世界，人類文明的進(jìn)步，使得地球小得近乎一個(gè)村莊：地球人理應(yīng)家家開(kāi)門迎客，相互接納為友。

3、拒絕是面對(duì)“善惡”的揚(yáng)棄

拒絕不等于全面否定，要辨證地取舍。拒絕了跬步，難以行千里之路；拒絕了小流，難以成恣肆的汪洋；拒絕了“小善”，難以成德高的名士。正如黃晞所言：小善漸而大德生。

4、拒絕是面對(duì)抉擇的睿智

蘇格拉底在面對(duì)生與死的選擇之時(shí)，睿智地拒絕了生的希望，而成為震爍西方的哲學(xué)之父；甘地在面對(duì)暴力與非暴力的選擇之時(shí)，睿智地拒絕了暴力抵抗政策，而成為印度“圣雄”；釋迦牟尼在面對(duì)王位與教主的選擇之時(shí)，睿智地拒絕了至極的權(quán)力，而成為讓佛教徒頂禮膜拜的佛祖。

5、拒絕是面對(duì)污濁的歸隱

古時(shí)的名人志士，為保名節(jié)歸隱山林：陶潛，入世為官是他的初衷，但在經(jīng)歷了官場(chǎng)黑暗的風(fēng)雨之后，他毅然摒棄了官場(chǎng)，從此過(guò)上了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自在生活。因?yàn)榫芙^，陶潛獲得了他理想中的家園。王維，拒絕了官場(chǎng)的紛繁雜亂，投入了他一直向往的山間田園。在“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”間彈琴飲酒，忘卻了世間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)。于月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，乘江上漁舟，訪溪邊浣女。因?yàn)榫芙^．王維才林泉在胸，明月在懷。

6．拒絕是面對(duì)時(shí)尚的“固”我

談到時(shí)尚，我們就不得不改造一個(gè)成語(yǔ)“日新月異”為“時(shí)新時(shí)異”。世界變化之快讓人們的心里無(wú)法做出準(zhǔn)備：費(fèi)了好大勁學(xué)會(huì)了唱“滿城盡帶黃金甲”，卻又要為滿城盡唱“喜刷刷”而嚎干喉嚨。上網(wǎng)寫文章發(fā)牢騷，那叫“博客”；有一種生活叫“小資”，有一種人叫“菜鳥(niǎo)”；聽(tīng)得人云里霧里的歌詞叫“嘻哈”??類似的時(shí)髦詞語(yǔ)在每天的生活中真是無(wú)孔不入啊。與其讓時(shí)尚搞亂了頭，不如堅(jiān)守一個(gè)個(gè)性鮮明的自我，巍巍然如高山，頂風(fēng)破浪，任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)。

7、拒絕是面對(duì)包袱的放棄

一個(gè)身背包袱的青年人向大師哭訴自己歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦還找不到心中的太陽(yáng)的痛苦，大師問(wèn)他背包里裝了什么，他說(shuō)是每一次跌倒的痛苦，每一次受傷的哭泣，每一次孤寂的煩惱??大師說(shuō)：“這些對(duì)人的一生都有用，它能使生命升華，但如果你對(duì)這些念念不忘，那生命將背上不堪承受的重負(fù)?！鼻嗄攴畔掳?，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步子一下子輕松了，心情也開(kāi)朗起來(lái)：拒絕包袱就是放棄所有的陰霾，迎著和風(fēng)麗日前行。

8、拒絕是面對(duì)成功的謙恭

成功自然是值得慶幸的事情，但是陶醉于歡悅之中，甚而因此而驕傲自大起來(lái)，則是對(duì)成功最大的“褻瀆”：成功就像一根繩子，它可以成為你攀越山崖，登臨峰頂?shù)墓ぞ?，也可以成為你自縊的繩索：對(duì)待成功的態(tài)度就是謙恭接納，繼續(xù)奮力前行。居里夫人把榮譽(yù)當(dāng)作玩具，也正是由于此，成就了她兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的殊榮。

試題遷移

1、遷移到話題“放棄”：拒絕在一定意義上

就是放棄：記得一位成功人士在講述自己的成功經(jīng)歷時(shí)說(shuō)過(guò)，成功第一要?dú)w功于堅(jiān)持，第二也是堅(jiān)持，第三還是堅(jiān)持。忽然有人問(wèn)，有第四嗎?在場(chǎng)的人都笑了，“如果有第四，那就是放棄?！背砷L(zhǎng)是因?yàn)檫x擇，成功是因?yàn)榉艞墶?/p>

2、遷移到話題“溝通”：拒絕需要思辨。一味的拒絕將會(huì)使我們?cè)趽踝∩n蠅的同時(shí)，無(wú)法呼吸到清新的空氣。拒絕不是關(guān)閉門戶：在知識(shí)與信息爆炸的時(shí)代，溝通是主流，溝通無(wú)極限。

3、遷移到話題“失去與回報(bào)”：我們拒絕了喧囂得到的是寧?kù)o的生活，拒絕了奢華得到的是質(zhì)樸的天性，拒絕了世俗得到的是個(gè)性的張揚(yáng)，拒絕了強(qiáng)權(quán)得到的是平等的權(quán)利??在失去中我們得到了回報(bào)。

4、遷移到話題“慎對(duì)自己”：善于拒絕，可以保持一個(gè)純真的自我，進(jìn)而不會(huì)成為誘惑的俘虜、名利的囚徒。經(jīng)常自省．于細(xì)微處自律，擇其善者而從之，定能成就一個(gè)完美的人生。

5、遷移到話題“自由與舍棄”：在印度，人們常用一種特制的小盒子捕捉猴子。在安置好的盒子里放上美

味的堅(jiān)果，盒子上開(kāi)一個(gè)小口，剛好能插進(jìn)猴子的前爪，只要猴子抓住堅(jiān)果不放，其爪子就抽不出來(lái)。這樣，它要么放下果子，繼續(xù)自己的自由，要么抓緊果子，等著被收拾。自由來(lái)源于拒絕、舍棄。

還可以將話題遷移到“接納”“找回自我”“誘惑”等上面來(lái)。