第一篇：固守心靈的凈土把握前進(jìn)的方向大全

固守心靈的凈土把握前進(jìn)的方向

戴禮文

10月24日至11月7日，受紅河中院王院長和元陽法院毛院長推薦，我有幸去中院參與瀘西“11.18”系列案的新聞報道工作，自己感到無比的高興。同時，對于這樣重大的案件我在基層法院的新聞報道中是從來沒有遇到過的，所以心里又感到有無比的壓力。不管怎么說，能夠去中院新聞中心跟鐘主任學(xué)習(xí)，那是非常難得的機(jī)會。10月23日中午，我踏進(jìn)紅河中院的辦公樓找到了鐘主任，他給我的第一份任務(wù)不是寫瀘西“11.18”系列案通稿，而是叫我認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》一書，并寫一份讀后感。

其實《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，但是它又適合所有學(xué)校，各種年齡人讀誦、受持，是古代圣賢的智慧結(jié)晶。本書以圣賢之道作為指導(dǎo)方針，以無盡的思想光輝指引著人們在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，其目的是為了讓后人通過學(xué)習(xí)圣賢的思想、落實圣賢的德行而能夠獲得幸福成功的人生，乃至于成圣成賢。

10月26日晚，我在紅河中院新聞中心的辦公室初讀《弟子規(guī)》。我讀它、品它，從中學(xué)會了許多為人處事的道理，也意識到自己的不足。它教育我們要孝敬父母，尊敬兄長，其次做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠實博愛，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識。我真是受益匪淺。

11月3日早上，我靜靜地坐在紅河中院新聞中心的辦公室里，伴隨著窗外習(xí)習(xí)的涼風(fēng)，再次拜讀《弟子規(guī)》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”這樣一句話。細(xì)看底下的注釋，我看到了這句話的意思：至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。

11月5日晚上，完成鐘師傅安排的寫稿任務(wù)，我回到住處躺在床上，思緒又飛到了西晉時期，我似乎看到了年輕時的阮咸。阮咸家里并不富裕，吃的穿的也很平常，但他在有錢人面前卻泰然自若，一點也不自卑。六月六日這一天，每一個人都把自己的衣服拿到太陽下面曬，這是當(dāng)時的風(fēng)俗，阮咸也不例外。路人看見阮咸晾曬自己的舊衣服，都來觀看，但阮咸一點也不在意，他認(rèn)為：富貴不是可以夸耀的資本，貧寒也不恥辱，人活得是否有尊嚴(yán)關(guān)鍵在于他的德行和學(xué)識。

思緒不再飄飛，回到了現(xiàn)在的生活。前段時間，我聆聽了一位領(lǐng)導(dǎo)向我講述的一個真實例子：衣衫襤褸的父親送自己的女兒去幼兒園上學(xué)，就在父親轉(zhuǎn)身的一瞬間，小女孩竟然對他的同伴說送自己上學(xué)的是她們家的司機(jī)！可笑可悲的背后是深深的思考：我們的社會怎么啦？我們的孩子怎么啦？物質(zhì)的奢糜與攀比竟讓純真的孩童至此！試想一下，假如以現(xiàn)在的這個趨勢發(fā)展下去，那么10年后，20年后，甚至100年后的今天，我們的子孫后代將變成什么樣的人？我們的社會又將何堪？到那時他們吃的穿的又將如何攀比？無數(shù)的問號和擔(dān)憂在我腦海中回蕩，久久不能散去??多虧了這本《弟子規(guī)》，它提醒了我，喚醒了我，也告訴了我做人的道理，告訴了我將怎樣面對生

活中的點點滴滴，擁有一個有意義，有價值的人生——一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識?！兜茏右?guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會反復(fù)研讀《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正蘊(yùn)育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為？

生活似酒，人生像畫，歲月如歌。今天我們當(dāng)以神圣的眼光去看待它，以虔誠的心靈去體會、領(lǐng)受它，用里面的一字一句去滋養(yǎng)我們現(xiàn)代人已經(jīng)干涸、枯裂的心田，保持住那塊神圣的土地，挽留住那一絲尚未完全消散的中華魂，做時代強(qiáng)者，奏時代強(qiáng)音，挺時代前行！

（作者單位：云南省紅河州元陽縣人民法院）

第二篇：心靈的凈土——邊城

心靈的凈土——邊城

——讀《邊城》有感

邊城，好一個干凈的名字。純潔又帶著撫媚，美麗而不失典雅，稱得上是心靈的凈土。很久以前就想看這本書了，可惜一直找不到時間靜下來，好好的品味?，F(xiàn)在，總算有時間，讓我靜靜的享受，這本書中的樂趣。

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！?/p>

多么美麗的地方，這就是心靈上那深沉的寧靜。

翠翠，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他與爺爺相依為命，對爺爺體貼入微，愉快地承擔(dān)著家里的生活擔(dān)子，還常常幫助爺爺劃船渡人。她情竇初開，愛上了儺送，愛的癡心；當(dāng)儺送駕船遠(yuǎn)走，她又矢志不渝的等待著心愛人的歸來，愛的那么堅定執(zhí)著。一個弱女子，滿心盛著的都是“愛”。翠翠對爺爺?shù)膼蹘е恍┤涡裕恍蓺?，由于她感覺到爺爺不理解自己，邊社想著自己出走給爺爺帶來“懲罰”——讓爺爺嘗嘗失去她的痛苦；可當(dāng)他想到爺爺?shù)臒o奈便又為他擔(dān)心起來，于是一次次的叫爺爺回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對爺爺?shù)囊缿僦椤Ｋ龑μ毂Ｐ值艿膼蹌t帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎是一直以夢幻的形式出現(xiàn)的。在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草”。她只有在夢里才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)在卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能“癡癡地坐在岸邊”，凄涼的守候，孤獨(dú)的等待。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依然無法擺脫母親的命運(yùn)，唯有等待。

那個人也許永遠(yuǎn)不會來，也許明天就回來。

《邊城》里沒有喧囂的詞藻，也沒有強(qiáng)烈的色彩，只有“言語的親切”?！包S昏照樣的溫柔、美麗和恬靜。但一個人若體念或追究到這個當(dāng)前一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。”恬靜美麗的畫面中有了淡淡的愁怨，一切盡在不言中。

河流、山、渡船、竹林、茅屋、小鎮(zhèn)——清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮??景致柔美而寧靜，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌，給人帶來一幅自然淳樸的風(fēng)景畫。

我想，每個人的內(nèi)心，都有一座這樣的邊城：它遠(yuǎn)離凡塵，它遠(yuǎn)離世俗，它遠(yuǎn)離喧囂。那做令人感傷的城已載入史冊，而留給我們的，卻是久久的思考。

一個沒有結(jié)局的故事，就任由我們想象了。

那個人也許永遠(yuǎn)不會來，也許明天就回來。他們的故事在繼續(xù)，我們的故事才剛剛開始??

第三篇：心靈的凈土

城市的繁華，都市的喧囂，茫茫的人海，世事的滄桑，這一切都難以掩蓋我心中的那一片凈土。

因此有了若干人遇見我總是對我說“你還是原來的哪個你”。誒，怎么人們都這樣說我?我細(xì)想來，他們說的不無道理喲。

與朋友的交往，我還是沿襲了以前學(xué)生時代的觀點“君子之交淡如水”只要是我認(rèn)為投緣的朋友，我不會考慮他她是什么出生、什么門地、對我有什么好處和壞處，是有職業(yè)還是沒有職業(yè)，從事何種工作，只要是大家對味，我就一如既往的與他們交上朋友。以至于今天我所結(jié)識的朋友各種類型，各種行業(yè)的都有，只不過很多都是一些性情中人，大家相交一場純粹是為了彼此性情的相投、彼此的開心。對味的朋友們聚在一起少了社會的而與訛詐，留下的只是我們彼此之間的歡愉。讓我很是享受這種味道。

對事情我喜歡簡單化，不想把過多的社會因素、復(fù)雜的人為因素考慮進(jìn)去，盡量讓自己過得輕松一些，遇到一些特別煩的事兒，我喜歡用“難得糊涂”來解決它。因此有了家人對我的調(diào)侃“她就是一憨憨”、一癡人！可我不管家人、世人怎樣看我，我就把這一觀點貫徹下去，保持我心中的那一片凈土。

人與人之間的關(guān)系很是復(fù)雜，很多時候會搞得人云里霧里的。我心里就想，不管社會多復(fù)雜人際關(guān)系多復(fù)雜，我總是多想著他人的長處、好處，總是多面對人性中最陽光燦爛的一面。讓自己的心多一份寧靜，多一些平和。很多時候我見著街上要飯的叫化子，我心想其實他們身上已有可稱道之處呀，那就是他們能放下自己的自尊去乞討，這需要多大的勇氣呀，這可是我們一般人不能突破的地方呀！更何況我的生活中，我的工作中、我的周圍的人群中的確有很多杰出的人物，的確他們身上有很多美好的東西值得我去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。因此有了即便同事取得了成功也有我最真誠的祝福，也有我發(fā)自內(nèi)心的羨慕。

很多時候人們喜歡調(diào)侃我是一個世外桃園來的人。你還別說，我還真是憧憬陶淵明描繪的世外桃源的景致，我很是喜歡陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還”那悠閑自得、心境恬淡的味道。以至于后來我在參加工作之初，曾幻想著到哪些交通閉塞的遠(yuǎn)離城市喧囂的大山里教書，認(rèn)為哪些地方就是我心中的世外桃源。雖然這一愿望終因種種因素未實現(xiàn)，但是現(xiàn)在我每每看到很多的志愿者的到最邊遠(yuǎn)的山區(qū)去支教，我心里就會很是感動，對他們的舉動心里很是欽佩和羨慕。因為我認(rèn)為這樣既滿足了享受桃園風(fēng)光的情結(jié)，又體現(xiàn)了自己人生的價值，這是一件何樂而不為之的事情呀！當(dāng)然啦，我也承認(rèn)這是癡人在說夢，我不怪人們對我的調(diào)侃。可我的心里至今還保留著這一片的凈土呀！

與他人說到我的工作，很多時候我都比較激進(jìn)，以至于有朋友這樣評價我“你怎么還把學(xué)生時代的那種腔調(diào)拿了出來喲”我心里想這有什么錯，這社會上不是大小標(biāo)語都張貼著“今天不努力工作，明天就努力找工作嗎？”“學(xué)到老，活到老嗎？”因此我還是我行我素，堅持著我的觀點，以至于有時家中的他很是反感我工作的一些作法。我想這或許也是我堅持我心中的那片凈土所致吧！

生活中我是一個很容易動情的人。遇到書中、電視中、現(xiàn)實生活中感人的事兒，我會很感傷，甚至有時還會為這些人和事抱不平。盡管我知道很多時候我是無能為力的，我充其量也就是流流淚，發(fā)發(fā)怨氣而已，但是我就是控制不住我那軟弱的心。以至于我的這一性格招來我的哪位很是反感。因為他認(rèn)為我的情感太脆弱，成不了大氣候。但是直到今天我的這一毛病仍然沒有未得到改正。

想想以前工作中的飯局，很多人女士為了自己的前途，哪怕是不會喝酒，已只得硬撐著陪著領(lǐng)導(dǎo)喝了一杯又一杯的酒?？删泼棵窟M(jìn)行到我這個地方的時候，就要出狀況，因為從小家里就教育我盡量不要沾酒，他們說一旦沾上了，在以后的應(yīng)酬中就會很難推脫不喝酒的，我謹(jǐn)記父母的教導(dǎo)，始終堅守著不喝、少喝、慎喝的原則。我的少喝、甚至不喝，讓領(lǐng)導(dǎo)們很難盡興。因此有了后來領(lǐng)導(dǎo)對我交換意見說：你要是適應(yīng)社會的能力如同你工作那樣讓我們驕傲的話，你將是最優(yōu)秀的女子呀！可這話我是左耳聽了右耳又出了，直到今天我在喝酒問題上還是沒有多大的突破呀。

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我細(xì)想著人們的“你還是原來的哪個你”話語，拷問著自己的內(nèi)心，這究竟是什么原因呢？稍加思考的我，豁然明白了，原來是這么多年我一直保留著心靈深處的那片凈土。

第四篇：學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論 把握前進(jìn)方向

學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論 把握前進(jìn)方向

——論推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)

善于運(yùn)用理論創(chuàng)新成果武裝廣大黨員干部，是我們黨推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的重要經(jīng)驗。毛澤東同志說過，“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。在建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的熱潮中，應(yīng)該把深化中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝大腦、凝聚共識、激發(fā)熱情，引導(dǎo)廣大黨員干部更好地把握前進(jìn)方向。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。廣大黨員干部只有全面系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)掌握中國特色社會主義理論體系，深刻領(lǐng)會其重大意義、時代背景、實踐基礎(chǔ)和歷史地位，自覺運(yùn)用這一理論體系指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造，才能把握前進(jìn)方向、毫不動搖地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)。

學(xué)習(xí)把握中國特色社會主義理論體系，需要努力掌握馬克思主義立場觀點方法。馬克思主義立場觀點方法是貫穿中國特色社會主義理論體系的活的靈魂和思想精髓，只有真學(xué)真懂真信真用，才能以科學(xué)的態(tài)度對待中國特色社會主義理論體系，準(zhǔn)確把握中國特色社會主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)，深刻領(lǐng)會其在思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略等問題上形成的獨(dú)創(chuàng)性理論觀點。

學(xué)習(xí)把握中國特色社會主義理論體系，需要與學(xué)習(xí)掌握改革開放的波瀾壯闊歷史進(jìn)程結(jié)合起來。中國特色社會主義理論體系圍繞回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題展開，從實踐到理論進(jìn)行了卓有成效的創(chuàng)造。只有堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，才能準(zhǔn)確把握中國特色社會主義理論體系所展現(xiàn)的實踐特色、民族特色、時代特色，以及所蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律。

學(xué)習(xí)把握中國特色社會主義理論體系，需要學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅持學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是解決當(dāng)前我國發(fā)展面臨的突出問題、推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的根本指針。理論的價值在于指導(dǎo)實踐，學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，只有增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到工作的各個環(huán)節(jié)、應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)社會的各個領(lǐng)域，才能使中國特色社會主義理論體系真正成為指導(dǎo)實踐、推動工作的思想武器。

馬克思說過，“理論在一個國家的實踐程度，決定于理論滿足于這個國家的需要的程度?！敝袊陌l(fā)展比以往任何時候更需要中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)，這就決定了廣大黨員干部只有把深化中國特色社會主義理論體系學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，更好地把握前進(jìn)方向，才能肩負(fù)起歷史賦予的光榮使命。

第五篇：六一兒童節(jié)演講稿：守住心靈的凈土

六一兒童節(jié)演講稿：守住心靈的凈土

各位老師、同學(xué)們：

你們好！

今天我演講的題目是“守住心靈的凈土”。

首先，向全體小朋友們問聲好，祝你們“六一”快樂！

在這活潑熱情的六月，天空是湛藍(lán)的，溪流是清澈的，浮云是純白的；在這生機(jī)盎然的六月，迎來了一個屬于天真、純潔、活潑的孩子們節(jié)日——“六一”國際兒童節(jié)。在這個特殊的日子里，我們看見那玲瓏的彩色氣球，“呼呼”作響的小風(fēng)車和那軟綿綿的白花花的棉花糖，還有那一張張汗津津，卻滿載著童真的微笑的小臉蛋，多么純潔可愛的孩子，多么令人霎那間怦然心動，是他們——孩子們，是他們的天真，是他們心靈的凈土在激發(fā)大人已沉睡多年的純潔天真！

大人們，真要向孩子們學(xué)習(xí)，就像冰心的那首詩：

萬千的天使，要一起來歌頌小孩子；

小孩子，他那細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。

時間，風(fēng)似地掠過，云似地消散。但時間的消磨。封凍了我們的純潔與天真。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你已失去很多天真時，不用心急！學(xué)會無拘無束，孩子們能做好我們也一定能做到！拋開憂愁，拋開煩惱，明天將會更美好！

輕輕敲醒沉睡的心靈，慢慢張開你的眼睛，眼前不會再是空虛，而是一片光明！這時，你會像童年時一樣，看到的是藍(lán)天白云，聽到的是聲聲蟬鳴，聞聞到的是花的香氣??每天都會有微笑相伴，開心相隨，純潔的種子，已在心間生根發(fā)芽！

祖國的未來，祖國的希望，你們充滿稚氣，充滿朝氣！我相信，你們的自信與開朗，活潑與真心，能搏擊長空，共創(chuàng)輝煌！

我的演講完畢。謝謝！