第一篇：論青年突擊隊(duì)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力

論青年突擊隊(duì)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力

機(jī)械化工程處陳超華 鄭基彥

青年突擊隊(duì)，在當(dāng)前企業(yè)處處可見(jiàn)，它是在企業(yè)共青團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下具有很強(qiáng)生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的青年先鋒隊(duì)。它是企業(yè)團(tuán)青組織中最具活力的一支力量，是企業(yè)生產(chǎn)力的重要組成部分，是企業(yè)完成急、難、險(xiǎn)、重任務(wù)的攻堅(jiān)隊(duì)。

對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，組建青年突擊隊(duì)是很有必要的，青年突擊隊(duì)能夠及時(shí)高效地完成突擊任務(wù)，而且具有很強(qiáng)的影響力，它能夠激發(fā)廣大職工的工作熱情和員工的積極主動(dòng)性。尤其象電建施工企業(yè)承建的工程規(guī)模大，施工點(diǎn)多面廣，工作內(nèi)容繁雜，特別是面對(duì)工程節(jié)點(diǎn)任務(wù)時(shí)，常常會(huì)因?yàn)槿蝿?wù)重、危險(xiǎn)因素多、技術(shù)含量高、工期緊造成重重困難，這時(shí)就需要發(fā)揮青年突擊隊(duì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)來(lái)應(yīng)對(duì)這些棘手的突擊任務(wù)。那青年突擊隊(duì)到底有什么獨(dú)特之處呢？青年突擊隊(duì)的獨(dú)特之處就在于：面對(duì)急、難、險(xiǎn)、重的任務(wù)時(shí)，他們不畏懼、不退縮，而是以樂(lè)觀、自信、沉著、冷靜的心態(tài)勇敢地沖在最前線，并在平凡的崗位上不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。所以青年突擊隊(duì)具有很強(qiáng)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

一、青年突擊隊(duì)是企業(yè)生產(chǎn)施工中的先鋒戰(zhàn)士，具有強(qiáng)大的感召力。

在企業(yè)施工生產(chǎn)中，青年突擊隊(duì)活躍在車(chē)間、生產(chǎn)線、施工現(xiàn)場(chǎng)等各個(gè)角落，他們是一面旗幟，他們的一舉一動(dòng)，一顰一笑都是廣大員工的活例子，也是廣大青年團(tuán)員的模范代表。俗話(huà)說(shuō)“嘴巴沒(méi)有比行動(dòng)更有說(shuō)服力”，青年突擊隊(duì)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力就是用他們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的。象電建施工企業(yè)在大型火電廠600MW機(jī)組建設(shè)中，就會(huì)組建各種專(zhuān)業(yè)的青年突擊隊(duì)，以福建電建一公司為例就組建了汽機(jī)扣蓋青年突擊隊(duì)，鍋爐鋼架安裝青年突擊隊(duì)，熱工儀表調(diào)試青年突擊隊(duì)??他們?cè)诿鎸?duì)著節(jié)點(diǎn)工程的工期緊、任務(wù)重、困難多的情況，青年突擊隊(duì)并沒(méi)有卻步，而是發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神勇敢地沖在最前頭，趕在最前頭，解難題，攻難關(guān)，為了能夠趕上工期，為了給企業(yè)爭(zhēng)得榮譽(yù)，他們熬了無(wú)數(shù)個(gè)通宵達(dá)旦，眼睛都熬紅了，人也憔悴了，但他們還是不言累。青年突擊隊(duì)展現(xiàn)出來(lái)的非同一般的風(fēng)采和感染力，始終在鼓舞著全體職工。他們這種無(wú)私拼搏的精神沒(méi)人不為之感動(dòng)，這種熱血沸騰的忙碌場(chǎng)面也沒(méi)人不為之震撼，在這里我們用磁鐵來(lái)比喻青年突擊隊(duì)是再恰當(dāng)不過(guò)，因?yàn)榍嗄晖粨絷?duì)的內(nèi)在引力吸引了在場(chǎng)的廣大員工，使廣大員工情不自禁向他們看齊，跟著他們跑前跑后幫忙，甚至出謀劃策，因此，我們不得不承認(rèn)青年突擊隊(duì)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力是一只無(wú)形的指揮棒，它牽動(dòng)和感召了廣大員工向它集中，同時(shí)還指揮著廣大員工不斷向前努力和進(jìn)步。

二、青年突擊隊(duì)是企業(yè)的中堅(jiān)力量，代表著企業(yè)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

企業(yè)的興旺和壯大，關(guān)鍵在于人才。樹(shù)立人才資源是企業(yè)發(fā)展的第一資源觀念。企業(yè)要發(fā)展沒(méi)有人才是不行的，要形成尊重人才，培養(yǎng)人才，關(guān)心人才的企業(yè)氛圍。人是企業(yè)財(cái)富的創(chuàng)造者，是企業(yè)獲得卓越成就的內(nèi)在動(dòng)力。培養(yǎng)人才是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的客觀需要。青年突擊隊(duì)正是企業(yè)人才聚集的核心，他代表著企業(yè)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。企業(yè)的發(fā)展與企業(yè)的所有員工是否形成一股力量是分不開(kāi)的，如果企業(yè)的員工都是各顧各的，那企業(yè)就宛如一盤(pán)散沙，就談不上有生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。如何把企業(yè)的員工擰成一股繩，關(guān)鍵是青年突擊隊(duì)要如何做企業(yè)的這根長(zhǎng)繩的繩頭，如何成企業(yè)為合格的中堅(jiān)力量、企業(yè)的中流砥柱，想企業(yè)之所想，急企業(yè)之所急，為企業(yè)創(chuàng)造最直接的財(cái)富。

三、青年突擊隊(duì)對(duì)企業(yè)有著如此大的影響力，那么企業(yè)要如何做才能永葆青年突擊隊(duì)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力呢？

1、永葆青年突擊隊(duì)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)組織應(yīng)對(duì)青年突擊隊(duì)高度重視，從制度上保證青年突擊隊(duì)的發(fā)展壯大。

由于各種各樣的企業(yè)性質(zhì)不一樣，青年突擊隊(duì)所處的環(huán)境和代表的中心任務(wù)也不一樣。象電建施工企業(yè)的工作性質(zhì)比較特殊，員工的工作環(huán)境和生活條件比較惡劣，青年突擊隊(duì)是電建施工企業(yè)的領(lǐng)頭兵，是電建施工企業(yè)的前鋒戰(zhàn)士，作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)組織在思想上就應(yīng)該更加重視青年突擊隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展，平時(shí)關(guān)心他們的生活和工作，并盡可能給他們提供好的生活條件和待遇，體現(xiàn)他們的勞動(dòng)價(jià)值，讓他們打心里受感動(dòng)，打心里為企業(yè)奮斗。當(dāng)然這種對(duì)青年突擊隊(duì)的關(guān)心和重視不是一時(shí)熱乎，或是三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，而是要持之以恒、堅(jiān)持不懈、實(shí)實(shí)在在、真心誠(chéng)意，只有這樣才能真正說(shuō)服他們，打動(dòng)他們，促使他們?cè)诠ぷ鲘徫簧细优?。企業(yè)離不開(kāi)青年突擊隊(duì)，企業(yè)應(yīng)該制定相應(yīng)的規(guī)章制度，用制度和激勵(lì)機(jī)制來(lái)促進(jìn)青年突擊隊(duì)的發(fā)展，并以團(tuán)組織為核心，建立健全青年突擊隊(duì)的考核制度和激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)制度來(lái)規(guī)范青年突擊隊(duì)的建設(shè)，正確引導(dǎo)青年突擊隊(duì)的工作動(dòng)機(jī)，使他們?cè)趯?shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，深入挖掘他們的積極性和創(chuàng)造性，使青年突擊隊(duì)的突擊特性永保青春。

2、永葆青年突擊隊(duì)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，企業(yè)要根據(jù)實(shí)際需要開(kāi)展一些行之有效的培訓(xùn)教育活動(dòng)機(jī)制。

根據(jù)企業(yè)青年突擊隊(duì)的突擊工作性質(zhì)，企業(yè)有必要合理安排時(shí)間開(kāi)展一些帶有針對(duì)性、職業(yè)性、教育性的培訓(xùn)課，或開(kāi)展一些培養(yǎng)突擊隊(duì)的應(yīng)變能力和動(dòng)手能力的有意義活動(dòng)，還

可以盡可能創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓我們的青年突擊隊(duì)能夠掌握一專(zhuān)多能的本事，只有這樣才能增強(qiáng)我們青年突擊隊(duì)的整體知識(shí)水平和素質(zhì)，從而提高青年突擊隊(duì)的工作能力和帶動(dòng)青年突擊隊(duì)的發(fā)展壯大，為公司創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，當(dāng)然要使培訓(xùn)教育活動(dòng)開(kāi)展的卓有成效，企業(yè)應(yīng)該有合理的鼓勵(lì)措施，如對(duì)在培訓(xùn)教育活動(dòng)中表現(xiàn)突出的要及時(shí)給予宣傳、表彰或推廣先進(jìn)典型等，這樣對(duì)落實(shí)培訓(xùn)教育的效果有著很大的促進(jìn)作用，也推動(dòng)青年突擊隊(duì)更進(jìn)一步發(fā)展。

3、永葆青年突擊隊(duì)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，企業(yè)的青年團(tuán)員同志自身要提高超越自我，敢于拼搏的思想意識(shí)。

隨著社會(huì)的不斷前進(jìn)，知識(shí)和科學(xué)技術(shù)在不斷地創(chuàng)新和深入，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)也越加激烈，如果青年團(tuán)員同志沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐，整天以“做一天和尚，敲一天鐘”的心態(tài)度日子，那么結(jié)果就是被這個(gè)社會(huì)摒棄和淘汰，要在這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)大熔爐里立足和發(fā)展，青年團(tuán)員同志要建立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和超越自我意識(shí)，同時(shí)還要根據(jù)自己的實(shí)際情況盡可能地通過(guò)多種方式來(lái)提升思想素質(zhì)、括寬知識(shí)面、增強(qiáng)技能，從而達(dá)到適應(yīng)社會(huì)、挑戰(zhàn)社會(huì)、戰(zhàn)勝自我的最高境界，這對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的青年團(tuán)員同志來(lái)說(shuō)是迫切需要的。青年突擊隊(duì)是青年團(tuán)員同志的特殊組織，他們面對(duì)的不僅僅是社會(huì)給予的壓力，工作上的突擊任務(wù)對(duì)他們也是很大挑戰(zhàn)，如何正確應(yīng)對(duì)工作中的突擊任務(wù)，青年突擊隊(duì)除了擁有豐富的工作能力外，更重要的是要有沉著冷靜的心里素質(zhì)，而良好的心里素質(zhì)是要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的實(shí)戰(zhàn)工作訓(xùn)練出來(lái)的，這就需要有戰(zhàn)勝自我的意識(shí)，因此，為了適應(yīng)企業(yè)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展，企業(yè)的青年團(tuán)員同志自身要建立超越自我的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和敢于拼搏的思想意識(shí)，這樣青年突擊隊(duì)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力才能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

總之，青年突擊隊(duì)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力是企業(yè)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的縮影。因此，企業(yè)如何正確發(fā)揮好青年突擊隊(duì)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力以及怎樣保持青年突擊隊(duì)的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的管理和重視是關(guān)鍵，只有充分調(diào)動(dòng)施工企業(yè)青年團(tuán)員的力量，做好青年突擊隊(duì)的工作，才能最終推動(dòng)做好企業(yè)的發(fā)展。

第二篇：論中華文化的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力

論中華文化的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力

人民教育出版社思想政治編輯室宋景堂

民族文化是一個(gè)民族身份的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族生命力之所在，是一個(gè)民族的靈魂。一個(gè)民族所建立的國(guó)家即使滅亡了，只要其文化還存在，就有重建的可能與希望；一個(gè)民族的文化消亡了，也就意味著這個(gè)民族失去了靈魂和再生的希望。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。只有具有強(qiáng)大的文化力支撐，一個(gè)民族才能挺起自己的脊梁骨，百折不撓、眾志成城，在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)奮圖強(qiáng)、蓬勃向上、占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

文化的力量、中華文化的力量，是《文化生活》教材中的兩個(gè)基本觀點(diǎn)。教材從不同的側(cè)面、不同的層次有所涉及，但沒(méi)有集中加以論述，教師和學(xué)生感到比較抽象，理解起來(lái)比較困難，下面我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和感悟，談?wù)剛€(gè)人看法，與同行們交流、探討。

在人類(lèi)文明史上，那些曾經(jīng)與古代中華文明同行的古人類(lèi)文明，無(wú)論在西亞、北非，還是在古印度河、中南美洲，都無(wú)一例外地消失在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中。只有中華文明始終生生不息、不斷發(fā)展壯大。中華民族之所以歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，一個(gè)重要原因就在于中華文化具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。

民族文化是構(gòu)成并影響民族生命力的重要因素。一個(gè)民族自立于世界民族之林的能力的大小，一方面取決于該民族知識(shí)文化力量的大小，另一方取決于該民族精神力量的大小。一個(gè)民族如果不能適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的需要，創(chuàng)造出先進(jìn)的知識(shí)文化，以豐富本民族的智慧寶庫(kù)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，那就失去了生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。同樣，一個(gè)民族如果沒(méi)有激發(fā)本民族人民奮發(fā)向上的人文精神力量，即使其知識(shí)文化再先進(jìn)，也不可能自尊自信地立于世界民族之林。文化知識(shí)與精神力量是推動(dòng)一個(gè)民族生存、發(fā)展和壯大的兩個(gè)輪子，二者缺一不可。

中華文化是民族生命力的重要源泉。這種生命力源于我國(guó)古代輝煌的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的人文精神。就科學(xué)技術(shù)來(lái)說(shuō)，我國(guó)是世界科技文化最重要的發(fā)源地之一，在科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域中都創(chuàng)造了輝煌的成就，在長(zhǎng)達(dá)二千多年的歷史過(guò)程中，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)一直走在世界的前列?？茖W(xué)方面如天文、歷法、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)

學(xué)等，技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造方面如四大發(fā)明、絲織、制瓷、冶金、造船技術(shù)等，不僅在中國(guó)人的生產(chǎn)和生活中發(fā)揮了巨大的作用，而且廣延亞洲，遠(yuǎn)播世界，對(duì)人類(lèi)文明的進(jìn)步產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步作出了不可估量的貢獻(xiàn)。李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書(shū)中，列舉從公元1世紀(jì)到18世紀(jì)由中國(guó)傳到歐洲等地的重要發(fā)明，就有26項(xiàng)。羅伯特·坦普爾說(shuō)：“‘現(xiàn)代世界’賴(lài)以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上源于中國(guó)?！?就人文精神來(lái)說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會(huì)理想等，已經(jīng)滲透在我們民族的血液之中，內(nèi)化為中華民族的精神品質(zhì)、價(jià)值追求和行為準(zhǔn)則，是維系我國(guó)各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，也是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的巨大精神動(dòng)力。

近代以來(lái)，中華民族受到西方列強(qiáng)一次又一次的侵略，割地賠款，受盡屈辱。歷史地看，我們認(rèn)識(shí)到：這一方面是因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)的基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)不適合工業(yè)文明發(fā)展的要求，另一方面是因?yàn)榕c封建經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的傳統(tǒng)思想、政治制度、傳統(tǒng)道德等不適合時(shí)代的需要。在大自然中，一個(gè)物種一旦不能適應(yīng)環(huán)境，就必然被淘汰。在人類(lèi)社會(huì)，一個(gè)民族的文化如果不能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，不能引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的潮流，要么就被無(wú)情地淘汰，消失在人類(lèi)文明的長(zhǎng)河之中；要么是鳳凰涅槃般地浴火重生，再鑄輝煌。我們看到：在近代中華文化艱難轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，西方文明的沖擊是外因，中華文明內(nèi)在具有的包容精神、創(chuàng)新基因、革新精神、自強(qiáng)不息的精神是其起衰振弱、重新走向輝煌的內(nèi)因。

民族文化是增強(qiáng)民族凝聚力的重要保證。民族凝聚力一方面源于民族共同的生活條件和生產(chǎn)過(guò)程，另一方面源于民族共同的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)思想、倫理道德等。民族文化作為一個(gè)民族長(zhǎng)期實(shí)踐的產(chǎn)物，蘊(yùn)藏著一個(gè)民族共同的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、行為準(zhǔn)則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動(dòng)、維護(hù)團(tuán)結(jié)、保持穩(wěn)定的強(qiáng)大力量。民族文化不僅將具有共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化素質(zhì)、共同社會(huì)心理和共同語(yǔ)言的人群團(tuán)結(jié)在一個(gè)民族共同體中，而且將國(guó)內(nèi)不

同的民族共同體聯(lián)結(jié)成為團(tuán)結(jié)和睦的民族大家庭。它不僅使民族大家庭成員具有內(nèi)在而強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感、歸宿感，而且有利于全民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步和繁榮興旺。世界上每個(gè)成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性，而這種特有的文化就是民族親和力、向心力和凝聚力的重要源泉。

中華文化具有巨大的凝聚力。從中華文化的形成和發(fā)展來(lái)看，中華文化是不同區(qū)域文化、不同民族文化長(zhǎng)期交融的產(chǎn)物，具有多元一體的特征。我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，生產(chǎn)力發(fā)展水平參差不齊，歷史傳統(tǒng)各具特色，因而形成了風(fēng)格迥異的區(qū)域文化，如齊魯文化、湖湘文化、江浙文化、巴蜀文化、嶺南文化等。在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中，不同區(qū)域文化相互交流、借鑒、融合，既保持各自的特色，又融入其他區(qū)域的文化基因，既保持自身的風(fēng)格又融入了其他區(qū)域文化的色彩，形成了一種“你中有我，我中有你”的文化有機(jī)體。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中都創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民族文化，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。例如，聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。又如，許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字，包括藏族、彝族、維吾爾族、朝鮮族文字等，創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。其中，藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被并稱(chēng)為三大英雄史詩(shī)。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)各民族文化相互交流、借鑒、融合，共同熔鑄成燦爛的中華文化。異彩紛呈的各民族文化既有中華文化的共性又有民族文化的個(gè)性。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感，顯示了我們民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

由不同區(qū)域文化、不同民族文化共同熔鑄成的多元一體中華文化，傳承著我們民族共同的風(fēng)俗習(xí)慣、精神品質(zhì)、思維方式、價(jià)值準(zhǔn)則和精神遺產(chǎn)，是中華民族精神情感的載體、民族特征的集中表現(xiàn)。在共同的社會(huì)理想、價(jià)值取向、精神家園基礎(chǔ)上形成的強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感催生出巨大的凝聚力量、動(dòng)員力量與鼓舞力量。這種精神力量縱橫千里，綿延古今，使無(wú)數(shù)炎黃子孫找到了溫暖而永恒的精神家園。浪跡天涯的華僑華裔，許多人已經(jīng)在異國(guó)他鄉(xiāng)生兒育女、傳宗接代，但他們的文化臍帶仍然與中華文化血脈相連，始終懷有“血濃于水”、“親不親故鄉(xiāng)人”的共同情感，依然保持中華民族的文化觀念和共同的價(jià)值追求，具有不可割

舍的文化心理自我認(rèn)同和超越地域、國(guó)界的文化群體歸屬感。中華民族形成、發(fā)展和壯大的歷史，就是中華各民族不斷融合、共同奮斗的歷史，也是中華民族的親和力、向心力、凝聚力不斷增強(qiáng)的歷史。在幾千年風(fēng)雨兼程的歲月中，中華民族之所以始終作為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的整體面對(duì)來(lái)自自然和社會(huì)、內(nèi)部和外部的各種考驗(yàn)，并最終戰(zhàn)而勝之，一個(gè)重要原因就在于中華文化所內(nèi)生的巨大的凝聚力。

文化是民族創(chuàng)造力的重要源泉。文化為民族創(chuàng)造力的形成和發(fā)展提供了必需的思想起點(diǎn)、精神平臺(tái)和思維工具，深刻影響著民族創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)容、程度、方向和力度。中華文化飽含變易的思想，富有創(chuàng)新基因、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新活力。求創(chuàng)新、求變革，始終是中華文化內(nèi)在的品質(zhì)。胡錦濤說(shuō)：“中華文化歷來(lái)包含鼓勵(lì)創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)推陳出新、革故鼎新，強(qiáng)調(diào)?天行健，君子以自強(qiáng)不息。?”《周易》的創(chuàng)新思維，是用太極圖表達(dá)出來(lái)的，也是用卦爻、彖、象、系辭表達(dá)出來(lái)的。“一陰一陽(yáng)之謂道?！?“窮則變，變則通，通則久?！?“日新之謂盛徳，生生之謂易?！薄吨芤住返膭?chuàng)新思維，啟發(fā)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的諸子百家，在中華大地上引發(fā)了創(chuàng)新思維的大爆炸。早在三千年前，中華先祖就深通變革求新的規(guī)律?！白兏铩边@個(gè)詞匯最早出現(xiàn)在《禮·大傳》中，它說(shuō)到的“變革”包括“立權(quán)度量、考文章、改正朔、易服色、殊徽號(hào)、異器械、別衣服”等七個(gè)方面，涉及國(guó)體政體、“禮儀”以及發(fā)展生產(chǎn)力等重大問(wèn)題?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)的“周雖舊邦，其命維新”，更是對(duì)“維新”的贊美。關(guān)于中國(guó)哲學(xué)中的變易思想，張岱年說(shuō)：“中國(guó)哲學(xué)有一個(gè)根本的一致的傾向，即承認(rèn)變是宇宙中之一根本事實(shí)。變易是根本的，一切事物莫不在變易之中，而宇宙是一個(gè)變易不息的大流?！?/p>

驗(yàn)之以中華文明的歷史，幾千年來(lái)不知經(jīng)過(guò)多少次大大小小的變革。就帶有全局性的制度而言，從分封制到郡縣制，從察舉制到科舉制，從城市的里坊制到街巷制，每一次變革都帶來(lái)文明的長(zhǎng)足發(fā)展。從分封制到郡縣制，鞏固了大一統(tǒng)的政治局面；從察舉制到科舉制，促成了新型士人的成長(zhǎng)；從里坊制到街巷制，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。就文學(xué)藝術(shù)體裁而言，從古體詩(shī)到近體詩(shī)，再到詞和曲；從文言小說(shuō)到白話(huà)小說(shuō)；從雜劇到傳奇，每一次變革都帶來(lái)了文學(xué)的突飛猛進(jìn)。

應(yīng)該看到，中華文化中豐富的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新理論總是與守舊的思想相對(duì)立而存在的。公元前一世紀(jì)，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，采董仲舒之說(shuō)，將孔子神化，窒息了創(chuàng)新思想的發(fā)展。此后的歷代封建統(tǒng)治者都千方百計(jì)強(qiáng)化這一

點(diǎn)。正如魯迅后來(lái)說(shuō)的：“孔夫子到死了以后??種種的權(quán)勢(shì)者便用種種的白粉給他來(lái)化妝，一直抬到嚇人的高度?！迸c小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重土輕遷、厚古薄今、注重守成、自我封閉、不思進(jìn)取、反對(duì)變革等思想滲透在風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、思維方式等方方面面，所產(chǎn)生的文化惰性力量也是不可忽視的。

民族文化是一個(gè)民族之根，是支撐一個(gè)民族從過(guò)去到現(xiàn)在并走向未來(lái)的巨大的精神力量。一個(gè)民族要維持自己的生存和發(fā)展權(quán)利，自立于世界民族之林，就必須保持民族文化的相對(duì)獨(dú)立性，維護(hù)民族文化的尊嚴(yán)。當(dāng)今世界，不同民族和國(guó)家的文化相互激蕩，文化越來(lái)越成為民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。在這種形勢(shì)下，在經(jīng)濟(jì)科技方面占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，利用自身的優(yōu)勢(shì)大肆進(jìn)行文化擴(kuò)張，推行文化霸權(quán)主義和文化殖民主義，以消解其他民族的文化，摧毀其民族精神的大廈，渙散其民族斗志，達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。廣大發(fā)展中國(guó)家面臨越來(lái)越嚴(yán)峻的文化挑戰(zhàn)。作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，我們國(guó)家要應(yīng)對(duì)這種文化挑戰(zhàn)，很重要的一條就是要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。只有了解傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，才能尊重傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，并賦予其時(shí)代特色。張岱年說(shuō)：“一個(gè)民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心，而民族的自信心和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對(duì)于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解?！?樓宇烈認(rèn)為：“一個(gè)對(duì)國(guó)家、民族的傳統(tǒng)文化沒(méi)有了解的人，對(duì)自己國(guó)家的文化傳統(tǒng)沒(méi)有自信心和尊重的人，是很難讓他生起愛(ài)國(guó)心的?！?/p>

作為我們民族共有的精神家園，中華文化哺育和傳承著民族精神，滋養(yǎng)民族的生命力，激發(fā)民族的創(chuàng)造力，熔鑄民族的凝聚力，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是支撐我們民族走向輝煌的不竭力量之源。一個(gè)民族要振興，首先要有文化的振興；一個(gè)民族要復(fù)興，首先要有文化的復(fù)興。中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興旺。只有結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的需要，賦予中華文化新的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，中華文化才能鑄就新的輝煌，中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

第三篇：企業(yè)文化的生命力和凝聚力

企業(yè)文化的生命力和凝聚力

21世紀(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心是企業(yè)文化，所有企業(yè)，幾乎都在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上啟用了“文化武器”。企業(yè)文化必須要能貫透到企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的各個(gè)層面，整個(gè)組織才會(huì)有強(qiáng)盛的生命力。

隨著電力體制改革的進(jìn)一步加深，供電企業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了客戶(hù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和品牌經(jīng)濟(jì)時(shí)代，政策環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境、生存環(huán)境都在發(fā)生著深刻變化，面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，企業(yè)要生存，要發(fā)展，必須要有凝聚力。內(nèi)無(wú)凝聚力，外則無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)文化自覺(jué)性，培育企業(yè)共同價(jià)值觀，建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征和企業(yè)特色的企業(yè)文化是當(dāng)前企業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

只有以企業(yè)獨(dú)特的文化品牌來(lái)凝聚職工隊(duì)伍，才能為企業(yè)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。企業(yè)文化融入了企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。她用文化的氛圍和文化價(jià)值去管理企業(yè)，為企業(yè)、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)的價(jià)值觀貫穿在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和企業(yè)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)過(guò)程中，并與企業(yè)環(huán)境變化相適應(yīng)，總結(jié)、整合了公司多年來(lái)積淀的文化成果，實(shí)現(xiàn)了面向未來(lái)的理念升華，貫透到了企業(yè)的每一個(gè)組織層面，具有強(qiáng)盛的生命力和凝聚力。為新形勢(shì)下企業(yè)正確處理文化與管理，文化與市場(chǎng)，文化與品牌，文化創(chuàng)新與企業(yè)創(chuàng)新的各種關(guān)系指明了方向。企業(yè)文化建設(shè)的根本目的是把員工塑造成“企業(yè)人”，要把一個(gè)自然人、社會(huì)人塑造成一個(gè)“企業(yè)人”，必須經(jīng)歷一番用優(yōu)秀的同一文化內(nèi)化員工思維模式的過(guò)程，要讓每一個(gè)員工都明白企業(yè)文化是什么，為什么要構(gòu)建這樣的企業(yè)文化，個(gè)人與企業(yè)文化的關(guān)系，如何體現(xiàn)企業(yè)文化等。

只有企業(yè)全體員工都從內(nèi)心認(rèn)識(shí)、認(rèn)知、認(rèn)同了本企業(yè)的文化，才能內(nèi)化為員工的價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)，形成企業(yè)的文化力，營(yíng)造一種強(qiáng)大的文化氛圍，潛移默化地影響與改變員工的行為，起到了鑄魂、育人的作用。將企業(yè)文化的要求融入員工的績(jī)效與激勵(lì)之中，將公司核心價(jià)值觀用各種職業(yè)化行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)具體描述，通過(guò)鼓勵(lì)或反對(duì)某種行為，達(dá)到詮釋公司核心價(jià)值觀的目的；將企業(yè)文化與溝通機(jī)制相結(jié)合，使企業(yè)的核心價(jià)值觀達(dá)到上下理解一致，從而在員工心目中真正形成認(rèn)同感，同時(shí)修訂企業(yè)制度上與企業(yè)文化建設(shè)不相符合的部分，用企業(yè)文化來(lái)指導(dǎo)企業(yè)各項(xiàng)管理制度的修訂與完善。立足本土，結(jié)合實(shí)際，以培育企業(yè)精神為重點(diǎn)，以人為本管理為核心，以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為基石，以學(xué)習(xí)創(chuàng)新為動(dòng)力，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，上下互動(dòng)，全員參與，內(nèi)化于心，固化于制，外化于行，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，使具有時(shí)代特征和本企業(yè)特色的企業(yè)文化轉(zhuǎn)化為企業(yè)的凝聚力、向心力和對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)力，設(shè)朝著先進(jìn)文化發(fā)展方向邁進(jìn)。

共同推動(dòng)企業(yè)文化建

第四篇：企業(yè)文化的生命力和凝聚力

企業(yè)文化的生命力和凝聚力

21世紀(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心是企業(yè)文化，所有企業(yè)，幾乎都在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上啟用了“文化武器”。企業(yè)文化必須要能貫透到企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的各個(gè)層面，整個(gè)組織才會(huì)有強(qiáng)盛的生命力。

隨著體制改革的進(jìn)一步加深，企業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了客戶(hù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和品牌經(jīng)濟(jì)時(shí)代，政策環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境、生存環(huán)境都在發(fā)生著深刻變化，面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，企業(yè)要生存，要發(fā)展，必須要有凝聚力。內(nèi)無(wú)凝聚力，外則無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)文化自覺(jué)性，培育企業(yè)共同價(jià)值觀，建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征和企業(yè)特色的企業(yè)文化是當(dāng)前企業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。只有以企業(yè)獨(dú)特的文化品牌來(lái)凝聚職工隊(duì)伍，才能為企業(yè)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

企業(yè)文化融入了企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。她用文化的氛圍和文化價(jià)值去管理企業(yè)，為企業(yè)、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)的價(jià)值觀貫穿在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和企業(yè)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)過(guò)程中，并與企業(yè)環(huán)境變化相適應(yīng)，為新形勢(shì)下企業(yè)正確處理文化與管理，文化與市場(chǎng)，文化與品牌，文化創(chuàng)新與企業(yè)創(chuàng)新的各種關(guān)系指明了方向。

企業(yè)文化建設(shè)的根本目的是把員工塑造成“企業(yè)人”，要把一個(gè)自然人、社會(huì)人塑造成一個(gè)“企業(yè)人”，必須經(jīng)歷一番用優(yōu)秀的同一文化內(nèi)化員工思維模式的過(guò)程，要讓每一個(gè)員工都明白

企業(yè)文化是什么，為什么要構(gòu)建這樣的企業(yè)文化，個(gè)人與企業(yè)文化的關(guān)系，如何體現(xiàn)企業(yè)文化等。只有企業(yè)全體員工都從內(nèi)心認(rèn)識(shí)、認(rèn)知、認(rèn)同了本企業(yè)的文化，才能內(nèi)化為員工的價(jià)值追求和自覺(jué)行動(dòng)，形成企業(yè)的文化力，營(yíng)造一種強(qiáng)大的文化氛圍，潛移默化地影響與改變員工的行為，起到了鑄魂、育人的作用。

將企業(yè)文化的要求融入員工的績(jī)效與激勵(lì)之中，將公司核心價(jià)值觀用各種職業(yè)化行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)具體描述，通過(guò)鼓勵(lì)或反對(duì)某種行為，達(dá)到詮釋公司核心價(jià)值觀的目的；將企業(yè)文化與溝通機(jī)制相結(jié)合，使企業(yè)的核心價(jià)值觀達(dá)到上下理解一致，從而在員工心目中真正形成認(rèn)同感，同時(shí)修訂企業(yè)制度上與企業(yè)文化建設(shè)不相符合的部分，用企業(yè)文化來(lái)指導(dǎo)企業(yè)各項(xiàng)管理制度的修訂與完善。

立足自身，結(jié)合實(shí)際，以培育企業(yè)精神為重點(diǎn)，以人為本管理為核心，以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為基石，以學(xué)習(xí)創(chuàng)新為動(dòng)力，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，上下互動(dòng)，全員參與，內(nèi)化于心，固化于制，外化于行，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，使具有時(shí)代特征和本企業(yè)特色的企業(yè)文化轉(zhuǎn)化為企業(yè)的凝聚力、向心力和對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)力，共同推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)朝著先進(jìn)文化發(fā)展方向邁進(jìn)。

第五篇：黨支部如何增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力

如何增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力和凝聚力？

支部班子凝聚力強(qiáng)不強(qiáng)要靠整個(gè)班子共同努力，但重要的是黨支部書(shū)記要在整個(gè)班子中發(fā)揮重要作用。一注重搞好團(tuán)結(jié)增強(qiáng)凝聚力

團(tuán)結(jié)是班子建設(shè)的“生命線”，是支部“一班人”干好事業(yè)的重要基礎(chǔ)，每個(gè)支部委員在團(tuán)結(jié)上都負(fù)有責(zé)任，作為支部書(shū)記就更負(fù)有協(xié)調(diào)凝聚的責(zé)任，在團(tuán)結(jié)問(wèn)題上起著重要的表率作用。

1與人為善，不計(jì)較個(gè)人名利

有些支部班子不團(tuán)結(jié)，表面上看好像是因?yàn)楣ぷ饕鸬?，但?shí)際上往往是帶有個(gè)人的東西，摻進(jìn)了私心雜念。因此，要搞好班子團(tuán)結(jié)，“班長(zhǎng)”首先不能計(jì)較個(gè)人的名利得失。作為“班長(zhǎng)”，眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，目標(biāo)要遠(yuǎn)大一點(diǎn)，從個(gè)人名利的小圈子里跳出來(lái)，把集體的利益放在個(gè)人的利益至上，把個(gè)人的榮譽(yù)得失與“班長(zhǎng)”肩負(fù)的責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，不為蠅頭小利所拖累，全身心地投入到本工作中去。2受得起委屈，咽得下酸甜苦辣

黨支部一班人當(dāng)中，由于看問(wèn)題的角度不同，所處的環(huán)境不同，對(duì)事情了解認(rèn)識(shí)的程度不同，對(duì)某些問(wèn)題的看法也就不同。這就要求當(dāng)“班長(zhǎng)”的要做到任何時(shí)候都拿得起，放

得下，聽(tīng)得進(jìn)，想得開(kāi)，受得起委屈、吃的了虧、容得下人、容得下事，嚴(yán)于律己，寬以待人；對(duì)待一切誤會(huì)、挫折和委屈。這些都是為了維護(hù)團(tuán)結(jié)的大局所必須具有的胸懷和品格。

3善于協(xié)調(diào)關(guān)系，會(huì)化解各種矛盾

黨支部班子是臺(tái)“大機(jī)器”，轉(zhuǎn)動(dòng)當(dāng)中總會(huì)有摩擦，有不順當(dāng)?shù)臅r(shí)候。要搞好班子的團(tuán)結(jié)，“班長(zhǎng)”就要善于調(diào)節(jié)上下左右的關(guān)系。在日常工作中，書(shū)記與委員之間發(fā)生矛盾的情況是常有的。要化解矛盾，最重要的是要協(xié)調(diào)好委員與委員之間的關(guān)系。通常情況下，當(dāng)委員與委員之間發(fā)生誤會(huì)時(shí)，都會(huì)到“班長(zhǎng)”這里表白自己，指責(zé)對(duì)方，尋求支持?！鞍嚅L(zhǎng)”應(yīng)該不偏袒任何一方，及時(shí)問(wèn)明情況，把事實(shí)真相搞清楚，幫助他們消除誤會(huì)。二堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)增強(qiáng)戰(zhàn)斗力

作為“班長(zhǎng)”能否調(diào)動(dòng)一班人的積極性，發(fā)揮好班子的整體作用是十分重要的。

1，處理好集體領(lǐng)導(dǎo)與分工負(fù)責(zé)的關(guān)系。

堅(jiān)持民主集中制的原則，體現(xiàn)到黨支部的日常工作當(dāng)中，就是要堅(jiān)持黨支部統(tǒng)一的集體領(lǐng)導(dǎo)下的分工負(fù)責(zé)制。所以要處理好集體領(lǐng)導(dǎo)與分工負(fù)責(zé)的關(guān)系，也只有這樣，才會(huì)使班子里人人有事做，事事有人抓，辦事有程序，運(yùn)行有機(jī)制。所以一方面“班長(zhǎng)”一定要有很強(qiáng)的集體領(lǐng)導(dǎo)觀念，凡是連

隊(duì)建設(shè)的重大問(wèn)題，都必須經(jīng)過(guò)黨支部集體討論決定，個(gè)人不擅自做主。支委會(huì)形成決議后“班長(zhǎng)”尤其要注意按照分工負(fù)責(zé)的原則，不僅自己積極履行的職責(zé)，而且積極支持委員大膽行使職權(quán)。只有這樣，支部的工作從決策到落實(shí)，整個(gè)過(guò)程才正規(guī)有序，有始有終，支部班子的運(yùn)轉(zhuǎn)才能正常，支部成員的積極性才能得到充分的發(fā)揮。2書(shū)記要有良好的民主作風(fēng)

要充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮“一班人”的積極性，“班長(zhǎng)”必須要有良好的民主作風(fēng)?！鞍嚅L(zhǎng)”的民主作風(fēng)體現(xiàn)在黨支部組織生活的各個(gè)方面。一是在討論研究問(wèn)題時(shí)，要事先出“安民告示”，打好招呼，搞好會(huì)前醞釀。二是集中意見(jiàn)時(shí)候要嚴(yán)格遵守少數(shù)服從多數(shù)的原則。三是自己的意見(jiàn)與多數(shù)人不一致時(shí)，要堅(jiān)決服從多數(shù)人的意見(jiàn)，不要固執(zhí)己見(jiàn)。3充分發(fā)揮每個(gè)委員的長(zhǎng)處

“班長(zhǎng)”的個(gè)人能力素質(zhì)再?gòu)?qiáng)，如果不注意發(fā)揮全體支部成員的作用，班子照樣搞不好。支部書(shū)記作為“班長(zhǎng)”，不僅自己要干好，更重要的是把大家的積極性都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。“班長(zhǎng)”不一定樣樣才能都過(guò)人，但它必須善于識(shí)人，用人，具備發(fā)揮集體智慧的能力。為此“班長(zhǎng)”就要知人善任，讓“一班人”各司其職，各盡其能。