第一篇：燦爛的青銅文明

第五課：燦爛的青銅文明 導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解夏、商、周時期以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的情況；知道著名的青銅器代表司母戊鼎和四羊方尊。

2、通過分析帶枷的奴隸和殉葬奴隸圖，理解奴隸制度下奴隸的悲慘生活。

3、認(rèn)識燦爛的青銅文明是建立在奴隸主對奴隸的殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上的，是奴隸創(chuàng)造了燦爛的奴隸制文明。

學(xué)習(xí)重點難點：重點：青銅器的高超工藝。難點：對青銅文明的認(rèn)識和理解。自主學(xué)習(xí)：

1、在，我國已經(jīng)出現(xiàn)青銅器。是我國青銅器的燦爛時期，表現(xiàn)出、有、。

2、與商周同時期，我國成都平原也盛行了一種獨(dú)特的青銅文明是文化。此外我國的陶瓷也也很發(fā)達(dá)，因此，我國是世界上家。所以中國在英語中被稱為。

3．夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會，相繼出現(xiàn)了被稱為“今天家畜家禽的主要品種在時候都已經(jīng)有了，而且還出現(xiàn)了牲畜圈養(yǎng)以及王室的牧場。因此、、的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。

合作探究：1我國什么時期開始出現(xiàn)青銅器？著名的青銅器代表有哪些 2﹑用自己的話概括 夏、商、西周時期手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的基本情況

3、什么是青銅文明，其表現(xiàn)在哪些方面？

4﹑夏、商、西周時期奴隸的悲慘生活與這時期的燦爛的青銅文明有什么關(guān)系？ 課堂檢測：

1、（）是我國青銅器文化的燦爛時期

A夏朝B商C西周D東周2、世界最大的青銅器是（）

A司母戊鼎B四羊方尊C青銅立人D青銅神樹

3、（）是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。

A日本B美國C英國D中國

4、商朝手工業(yè)中最為突出的是（）

A紡織業(yè)B制陶業(yè)C青銅鑄造業(yè)D冶鐵業(yè)

5、下列器具中，那一項是夏朝人不曾使用的（）

A青銅器B玉器C陶瓷D鐵器

6、我國夏商周時期使用的主要勞動力是（）

A.奴隸B.農(nóng)民C.工人D.農(nóng)奴

7、以下關(guān)于夏、商、西周時期奴隸的處境，說法錯誤的是（）

A過著牛馬不如的生活B沒有人身自由

C可以隨意的買賣D有自己的土地

8． 古代人們常以“鐘鳴鼎食”來形容貴族之家的豪奢生活，由此可見，鼎的主要用途除了祭祀以外，還有

A.裝飾品B.食器C.樂器D.盛水器具 9下列事物出現(xiàn)的先后順序是（）①青銅器②陶器③石器

A、①②③B、③②①C、③①②D、②①③

第二篇：燦爛的青銅文明

《燦爛的青銅文明》（導(dǎo)學(xué)稿）

【學(xué)前必知】

1999年國家主席江澤民以中國政府的名義送給聯(lián)合國一個“世紀(jì)寶鼎”；在2003年中

央電視臺聯(lián)歡晚會上，全國56個民族的代表都把自己家鄉(xiāng)的土倒在同一個鼎里，寓意56

個民族是一家；“鼎”在我國傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語

呢？

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

掌握夏、商、周時期青銅器和農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r；了解奴隸的悲慘境遇。

【據(jù)綱自學(xué)】（預(yù)習(xí)課文，自主完成基礎(chǔ)知識，注意在課本上勾劃記憶，有疑問的內(nèi)容請用

紅筆將疑難問題做好標(biāo)記，老師相信你能行！）

1、手工業(yè)的發(fā)展：

（1）青銅器最早出現(xiàn)于，是我國青銅文化的燦爛時期。

（2）最具代表性的青銅器是巨大的和造型奇特的。

（3名的“”文化，那里出土的、、等，引

起中外人士矚目。

（4）除青銅鑄造外，商周時期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達(dá)。（5）是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，時期，就有燒制原始青瓷的瓷窯。

2、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：

（1）農(nóng)業(yè)：夏、商、西周是以為主的社會?！拔骞取饼R備出現(xiàn)在時期。主

要農(nóng)業(yè)技術(shù)有、、。（2）畜牧業(yè)：今天家畜家禽的主要品種，時都已經(jīng)有了。

（3）農(nóng)業(yè)、、和商業(yè)的繁榮，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文

明。

3、奴隸的悲慘生活：

奴隸的悲慘生活表現(xiàn)在哪幾個方面？

【質(zhì)疑問難】

【合作探究】（小組合作，共同提高）閱讀材料：

材料一在新石器時代晚期遺址中，已經(jīng)出土有小件青銅器。這些早期青銅器，只是

一些小件工具或生活用具，不是主要的生產(chǎn)工具。

商代青銅器的出土地點分布相當(dāng)廣泛。若干大型鑄造遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時的生產(chǎn)規(guī)模已經(jīng)相當(dāng)大。西周青銅器多作為禮制的象征，代表著權(quán)力和秩序。就青銅器鑄造的工藝水平來說，商周時期達(dá)到了歷史的高峰。材料二在河南安陽殷墟，發(fā)現(xiàn)了一座大型的祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他們是

作為祭品被慘殺的奴隸。安陽的一座商王大墓中，有四百多個奴隸作為殉葬品被活埋或殺

死。他們有的和車馬，有的和狗同葬，地位與牛馬豬狗等同。

1、材料一中可以看出商代青銅器生產(chǎn)具有什么特點？

2、西周時期，青銅器的用途有什么變化？

3、根據(jù)材料

一、材料二，概括商朝奴隸的地位。

4、有位著名的考古學(xué)家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。你認(rèn)為他的看法和上述材料是否矛盾？為什么？【小結(jié)感悟】【自我測評】

一、選擇題

1、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期（）A.青銅工藝水平高超B.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn) C.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)D.鐵器開始使用

2、我國青銅工藝鼎盛時期是在（）A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國

3、我國青銅器中的精品是（）A．四羊方尊B(yǎng)、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎

4、下列對商代農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)情況的敘述，正確的是（）

①已有后世“五谷”②知道選種、施肥和治蟲害

③使用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)④建有牲畜圈欄和專門的牧場

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

5、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是（）

A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎

6、我國夏商周時期使用的主要勞動力是（）

A.奴隸B.農(nóng)民C.工人D.農(nóng)奴

【思維拓展】

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。

——摘自人教版教參書

1、以上材料說明奴隸社會中推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了分工和專門腦力勞動者，試想一想這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是建立在哪一生產(chǎn)部門大力發(fā)展的基礎(chǔ)之上？

2、黨中央一直重視三農(nóng)問題，你有什么想法？（三農(nóng)是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）

【教（學(xué)）后反思】

第三篇：燦爛的青銅文明習(xí)題

基礎(chǔ)練習(xí)

1．青銅時代是指（）

A．堯、舜、禹時期B．半坡時期

C．夏朝時期D．商、周時期

2．我國現(xiàn)在所見最早的文字是（）

A．半坡陶器上的刻畫符號B．甲骨文

C．金文D．鐘鼎文

3．下列關(guān)于青銅器的說法，正確的是（）①青銅器是用紅銅與錫（有時還加鉛）的合金制造的器物

②青銅器在商、周時期人們的生活中占有非常重要的地位

③商朝的時候，青銅器用來大量鑄造農(nóng)具

④青銅器是人類最早廣泛使用的金屬器具

A．①②④B．①②③C．②③④D．①④

4．在青銅器上刻寫文字興盛于（）

A．夏朝B．商朝C．西周D．東周5．甲骨文是商、周時期重要的文明成果。結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。

（1）甲骨文主要是在哪出土的？

（2）甲骨文的特點是什么？

（3）甲骨文的主要內(nèi)容是什么？

（4）現(xiàn)在研究甲骨文有什么意義？

6．甲骨文和金文有什么主要的相同點和不同點？

7．我們現(xiàn)在研究商朝的歷史，可以從哪些方面獲得有關(guān)商朝的歷史信息？

答案：1．D2．B3．A4．C

5．（1）殷墟。（2）甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。

（3）主要是占卜的內(nèi)容。（4）甲骨文反映了商朝的歷史情況，對研究商朝歷史有重要意義。

6．相同點：都是刻寫文字。

不同點：①甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，金文是鑄刻在青銅器上的文字。②一般金文比甲骨文的篇幅長。

7．甲骨文、金文；文獻(xiàn)記載；商朝遺址；商朝文物。

第四篇：燦爛的青銅文明教案

第5課 燦爛的青銅文明

教案示例 燦爛的青銅文明

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識與能力：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提練“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力，通過了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力

2.過程與方法：

(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會夏商周青銅文明的輝煌。

(2)通過合作討論，得出正確結(jié)論。

(3)指導(dǎo)學(xué)生動手進(jìn)行小制作，體會勞動者的情感。

3.情感，態(tài)度，價值觀：

通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

二、重點和難點：

本課的主題在于使學(xué)生對我國夏、商、西周時期的奴隸制文明有比較全面而清晰的了解。首先在“青銅器的高超工藝”這一子目中，介紹了自夏至西周重要的手工業(yè)--青銅制造業(yè)發(fā)展演變的過程及其特點，以及其他手工行業(yè)如陶瓷業(yè)、漆器制造業(yè)、玉器制造業(yè)及釀酒業(yè)的概況；又在第二個子目“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展”中介紹了自夏至西周農(nóng)業(yè)及畜牧業(yè)繁榮的表現(xiàn)；最后，以“奴隸的悲慘生活”這一子目明確了自夏至西周奴隸制繁榮的基礎(chǔ)。

“青銅器的高超工藝”是全課的重點子目。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛等特點。在處理這一重點問題時，除應(yīng)注意講清青銅制造業(yè)的上述特點，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使學(xué)生對中國古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識，還應(yīng)適當(dāng)介紹其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使學(xué)生對夏至西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。

正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點問題。學(xué)生往往容易“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。教師應(yīng)該對這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的講述。首先應(yīng)對“青銅時代”進(jìn)行簡單介紹：青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時代”和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。

三、教法和學(xué)法：

1.啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

2.自學(xué)探究式學(xué)法

四、教學(xué)手段：多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)生自備橡皮泥或膠泥

五、教學(xué)設(shè)計

1.導(dǎo)入新課：出示一組“三星堆”文化圖片，和一則新聞，引發(fā)學(xué)生對青銅文明的探知欲望，在此基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供相關(guān)網(wǎng)站。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時期青銅文明的基本概況。從而使學(xué)生認(rèn)識到人類進(jìn)入青銅時代是巨大進(jìn)步。

2.打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運(yùn)用物理和化學(xué)知識分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會勞動人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實踐提高感性認(rèn)識。

3.以“同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁础?？?dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的結(jié)論，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。

4.設(shè)置二個動腦筋題：

(1)組織學(xué)生討論：“談?wù)勀闼J(rèn)識的青銅文化”，全面了解青銅文化，認(rèn)識是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。

(2)提出“你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者？”問題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。

5.教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識的整體性。

6.課堂驗收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識重點。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問題“你認(rèn)為我國是世界文明故國嗎？”學(xué)生大體了解什么是文明古國，并和其他世界文明古國橫 向聯(lián)系，增強(qiáng)民族自豪感。

第五篇：第五課 燦爛的青銅文明

第5課

燦爛的青銅文明 基礎(chǔ)知識： 1.商朝青銅器：

（1）在原始社會末期，我國已經(jīng)出現(xiàn)青銅器；

（2）商朝是我國青銅文化的燦爛時期，著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊。

（3）商周時期的青銅器多用于祭祀。

（4）三星堆文化：與商周同期，四川成都平原上盛行的一種獨(dú)特的青銅文化，叫“三星堆”文化，主要有青銅面具、青銅立人像和青銅神樹等。

1.21世紀(jì)來臨之際，我國政府將司母戊鼎的復(fù)制品命名為“中華世紀(jì)鼎”，把它作為中國人民迎接21世紀(jì)到來的珍貴禮物送給聯(lián)合國。你知道司母戊鼎是什么時期的青銅器嗎（）A夏朝；B商朝；C西漢；D唐朝。2.舉世聞名的三星堆文化發(fā)現(xiàn)于（）

A長江流域；B黃河流域；C珠江流域；D成都平原。3.2011年5月18日是第35個國際博覽館日，三星堆博物館將圍繞這一主題開展系列宣傳活動。下列屬于三星堆文化代表的是（）

①玉虎；②青銅立人像；③玉象；④青銅神樹；⑤青銅面具。A.①②⑤；B.②③；C.③④⑤；D.②④⑤。

4.沈北新區(qū)馬剛鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了較大型青銅時代遺址和石溝墓葬。那么“燦爛的青銅文明”是（）A夏商周時期青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精； B夏商周時期青銅的制作超過了原始社會； C夏商周時期的青銅器上的紋飾十分精美；

D夏商周時期十分繁榮的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。

5.我國是一個文明古國，又是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)發(fā)展源遠(yuǎn)流長。被后代稱為“五谷”的稻、黍、粟、麥、豆五種農(nóng)作物在什么時候就已經(jīng)有了（）A夏商時期；B商周時期；C堯舜時期；D黃帝時期。

6.除了青銅器以外，夏商周手工業(yè)發(fā)展的另外兩個部門是（）①陶瓷業(yè)；②玉器制造；③冶鐵；④制漆。A.①③；B.①②；C.②③；D.①④。

7.2011年中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會于10月18日至22日在景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館隆重舉行。世界上最早發(fā)明瓷器的國家是（）A中國；B印度；C巴比倫；D埃及。

8.奴隸主每次祭祀祖先時都要屠殺大量的奴隸作為供品，奴隸主死后，還要把奴隸殺死或者活埋做殉葬品。這種現(xiàn)象出現(xiàn)于（）Ａ夏朝；Ｂ商朝；Ｃ西周；Ｄ東周。9.20世紀(jì)70年代，在我國的成都平原發(fā)現(xiàn)了一種獨(dú)特的青銅文化，震驚世界，被稱為（）A“殷墟”文化；B青銅文化；C“三星堆”文化；D“鐘鼓之樂”。10.識讀下圖：

圖一

圖二 請回答：

（1）圖一和圖二的青銅器的名稱分別是什么？它們出現(xiàn)于什么朝代？

（2）圖三的青銅立人像是在成都平原出土的，這是哪種獨(dú)特文化的代表？