第一篇：舍我其誰(shuí)責(zé)任感,時(shí)不我待使命感

舍我其誰(shuí)責(zé)任感，時(shí)不我待使命感

今天，我們××院青工委正式成立，在這激動(dòng)的日子，我們重溫“五四”運(yùn)動(dòng)93年來(lái)中華民族波瀾壯闊的歷史，更加深刻地體會(huì)到：廣大青年只有順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，才能創(chuàng)造壯麗青春，成就精彩人生。

歷史的腳步永不停息。在時(shí)代進(jìn)步的浪潮中，青年始終是一支朝氣蓬勃、充滿(mǎn)生機(jī)活力的有生力量，特別是近年來(lái)，我院采取進(jìn)行一系列整改措施，加大××人員外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)力度，大批引進(jìn)研究生以上學(xué)歷人才，內(nèi)升素質(zhì)，外樹(shù)形象，目前××院青年人數(shù)已超過(guò)50%，逐漸成為××院的中流砥柱，為××系統(tǒng)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定做出了積極貢獻(xiàn)，全面展示了新時(shí)期。但青年人也有弱點(diǎn)，一般閱歷較淺，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，心理承受能力較弱，還容易心浮氣躁，甚至有的時(shí)候眼高手低、好高騖遠(yuǎn)、急功近利。人貴有自知之明，青年朋友們也要正視自身弱點(diǎn)并努力加以克服。

作為××院青年的一分子，我感到非常驕傲和榮幸，但我們應(yīng)該更加努力，積極響應(yīng)××院長(zhǎng)、××?xí)浀仍侯I(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召，做到以下幾點(diǎn)：

一，要堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代重任；二，要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，煉就過(guò)硬本領(lǐng)；三，要服務(wù)科學(xué)發(fā)展，爭(zhēng)當(dāng)崗位能手；四，要注重修身養(yǎng)德，提升精神境；

五、加強(qiáng)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，為××事業(yè)提供更高的平臺(tái)。

李大釗同志說(shuō)過(guò)：“青年者，人生之王也。”未來(lái)屬于青年，青年創(chuàng)造未來(lái)。人的一生只能享有一次青春，而當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與國(guó)家和人民的事業(yè)緊密相聯(lián)，他就能擁有永恒的青春。我們要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)工作，××科學(xué)發(fā)展，譜寫(xiě)更加壯麗的青春新詩(shī)篇！

××所

2012年5月4日

第二篇：責(zé)任感與使命感

責(zé)任感與使命感

大學(xué)時(shí)期，有一位室友問(wèn)我，人活著為了什么，我說(shuō)了很多，比如：快樂(lè)、健康、房子、車(chē)子、金錢(qián)、女人、男人、孩子、家庭、權(quán)利??。這些回答非但沒(méi)有贏得她的認(rèn)同，反而得到的是她的嘲諷。她的回答很簡(jiǎn)單——責(zé)任感，聽(tīng)了之后，當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己很俗氣！年歲的逐增，我漸漸地懂得“責(zé)任”兩字的份量，并感覺(jué)到在自己身上是越來(lái)越重。

In university period, a roommate asked me why is People alive for , I had said a lot, For example happiness heathly house car money woman man children family power etc, These answer not only have no win her identity, instead is her satire , What she said was very simple-------responsibility, After listening to, at that time feel very Philistine.of years by increased, I understand “responsibility” two words of weight, and feel in myself is more and more heavy.中國(guó)古代有句名言叫“責(zé)任重于泰山”，這話道出了責(zé)任感的重大意義。縱觀古今中外，那些名流百世的豪杰，無(wú)不將責(zé)任感視為一生追求的信念。在這種堅(jiān)定的責(zé)任感鞭策之下，他們不斷地奮發(fā)前進(jìn)。而后在各自領(lǐng)域取得了豐功偉績(jī)。

An ancient Chinese famous saying that "responsibility than mount tai, This suggests a sense of responsibility of the great significance Throughout The Ages, The celebrities immortal heroes, All responsibility as the pursuit of life will belief.In this firm sense of responsibility under the spur.And then in their respective industries achieved great things

中國(guó)西漢時(shí)期，有個(gè)史學(xué)家叫司馬遷的說(shuō)過(guò)“人固有一死或終于泰山，或輕于鴻毛”，他一生時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。自幼受家父司馬炎的熏陶，勵(lì)志要做一名名垂青史的“史官”，10歲開(kāi)始讀古書(shū)，學(xué)習(xí)十分認(rèn)真刻苦，遇到疑難問(wèn)題，總是反復(fù)思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷獨(dú)自從長(zhǎng)安出發(fā)，到各地游歷。公元前104年，李凌出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，獲罪被捕，后被判為腐刑(割掉鼻子或者生殖器官的酷刑)。在獄中他蒙羞恥辱。但他銘記一個(gè)史學(xué)家的責(zé)任感，并沒(méi)有輕身，更沒(méi)有忘記自己的理想。公元前96年，出獄后他發(fā)憤攥寫(xiě)史書(shū)，大約在他50歲時(shí)終于完成了《史記》的攥寫(xiě)和修訂工作。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的責(zé)任感，成就了《史記》——中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，這部史書(shū)，后被大文豪魯迅稱(chēng)作“千古之絕唱，無(wú)韻之離騷”的佳作。

China's western han dynasty, There is a historian, sima qian called the said Death befalls all men at last, or mount tai or lighter than a feather.All his life he fortune not neat, but were far worse.By his father from SiMaYan influence, Aims to do a famous

historiographer.Study very hard，Meet difficulty, the end is thinking about again，Until understand so far，Until the age of 20 Sima qian alone from changan, starting all over the country，104 BC LIling attacked hsiungnu, was defeat to surrender, The emperor great anger, Sima qian for LiLing defense Enraged the emperor.,Was arrested.After was convicted of corruption punishment, Cut off your nose or reproductive organs of torture, In prison he shame, But he remembered a historian, sense of responsibility, And didn't want to die ,more not forgotten his ideal, In 96 B.C.After prison to incentive him for historical writing, About in his 50 finally finished the shiji's palm to write and revision work.我十分喜歡當(dāng)今美國(guó)第44位總統(tǒng)貝拉克·奧巴馬的演講，所以對(duì)他的身世和經(jīng)歷比較熟悉，兩歲時(shí)他的父親離開(kāi)他和他的的母親，在自己的回憶錄中他曾這樣寫(xiě)到“現(xiàn)實(shí)中，我是多么渴望，我有一個(gè)能夠撐得起家庭責(zé)任感的父親呀，然而事實(shí)上，我并不能像其他正常家庭的孩子享受雙親的愛(ài)。”后來(lái)，雖然他的母親改嫁到印尼，同時(shí)得到了一個(gè)繼父?？墒且粋€(gè)男人應(yīng)盡的責(zé)任感，從小就深深地折射到他幼小的心靈深處。青年時(shí)期，他也曾經(jīng)迷茫過(guò)，他曾為自己的膚色不能為社會(huì)接受煩惱過(guò)。他也做過(guò)一些荒唐的傻事，比如：吸毒、逃學(xué)???？墒菚r(shí)代的使命感與家庭的責(zé)任感似乎并沒(méi)有在這個(gè)迷失方向的年輕人身上熄滅。很快他開(kāi)始意識(shí)到，長(zhǎng)期這樣下去，他會(huì)變得更加一團(tuán)糟。于是他開(kāi)始試著改變自己，開(kāi)始重新定位自己的人生，開(kāi)始學(xué)著與整個(gè)社會(huì)融洽。

I prefer to today's American President 44 the barrack Obama's speech, So for his life and experience was familiar.When he is 2 years old his father left him and his mother, In his memoirs he once wrote “

1989年，奧巴馬進(jìn)入于哥倫比亞大學(xué)，1985年到芝加哥工作主持了一個(gè)非營(yíng)利計(jì)劃，以協(xié)助當(dāng)?shù)亟烫脼楦F困的居民組織好職業(yè)訓(xùn)練。1991年畢業(yè)于哈佛大學(xué)的法學(xué)院，獲得了“極優(yōu)等”法學(xué)博士的學(xué)位，他是第一個(gè)擔(dān)任哈佛法學(xué)評(píng)論主編的非洲裔美國(guó)人，并在此期間獲得了全國(guó)范圍的認(rèn)可。

回到芝加哥后，奧巴馬主持了一次選民登記運(yùn)動(dòng)，且為民權(quán)律師事務(wù)所Miner，Barnhill & Galland工作。自1993年至2005年競(jìng)選聯(lián)邦參議員的12年中，奧巴馬一直在芝加哥大學(xué)法學(xué)院任職憲法講師。2004年7月，美國(guó)民主黨召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)，奧巴馬被指定在第二天做“基調(diào)演講”。這位年親的黑小伙兒不負(fù)眾望，他親自撰寫(xiě)演講稿，并發(fā)表了題為“無(wú)畏的希望”（The Audacity ofHope）慷慨激昂的演講。在演說(shuō)中他提出消除黨派分歧和種族分歧、實(shí)現(xiàn)“一個(gè)美國(guó)”的夢(mèng)想。該演講后，奧巴馬成為全美知名的政界人物，同年11月，奧巴馬順利地以高達(dá)70%的選票當(dāng)選，成為美國(guó)歷史上第5位非洲裔聯(lián)邦參議員。

2008年11月5日，奧巴馬擊敗共和黨候選人約翰·麥凱恩，正式當(dāng)選為美國(guó)第四十四任總統(tǒng)。2009年9月8號(hào)，他在美國(guó)弗吉尼亞州阿林頓walkefeiled high shool開(kāi)學(xué)典禮上的演講中再次提到“責(zé)任”，其實(shí)在他的很多演講中他多次提到過(guò)“責(zé)任”兩個(gè)字，這次他向?qū)W生的家長(zhǎng)提出責(zé)任，他認(rèn)為家長(zhǎng)的責(zé)任就是督促孩子完成作業(yè)，不要讓孩子經(jīng)常坐在電視機(jī)前看電視或玩電子游戲。他向教師提出責(zé)任，他認(rèn)為教師的責(zé)任就是激勵(lì)學(xué)生，并誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，他還向自己的政府提出責(zé)任，他認(rèn)為政府的責(zé)任就是制定高標(biāo)準(zhǔn)的政策，支持老師和校長(zhǎng)的工作，并徹底改善那些辦學(xué)質(zhì)量不合格的學(xué)校。

同年，挪威諾貝爾評(píng)審委員會(huì)，將本諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給奧巴馬，以表彰他在促進(jìn)國(guó)際外交和各國(guó)人民合作所作出的非凡努力。

從一個(gè)不被社會(huì)接納的黑人小子，到一個(gè)為國(guó)際外交和各國(guó)人民做出過(guò)突出貢獻(xiàn)的美利堅(jiān)合眾國(guó)的總統(tǒng)，奧巴馬用自己的親身事跡將“責(zé)任”兩字詮釋到了極致水平。

談到這里，我想到法蘭西的貝當(dāng)元帥，他曾在第一次世界大戰(zhàn)期間擔(dān)任法軍總司令，參加過(guò)凡爾登、香檳戰(zhàn)役，帶領(lǐng)法國(guó)與德國(guó)對(duì)戰(zhàn)，在凡爾登戰(zhàn)役中指揮法軍重挫德軍，被公認(rèn)為“凡爾登”的救星、法蘭西的民族英雄，1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，德國(guó)再次將戰(zhàn)火燒到法蘭西邊境，昔日的璀璨元帥，竟然脫下法蘭西英雄的“戰(zhàn)袍”，穿上了“法西斯”的傀儡偽裝。1945年4月，貝當(dāng)在法國(guó)接受叛國(guó)罪審訊，其后被定罪及判刑。貝當(dāng)元帥在二戰(zhàn)的舉動(dòng)雖然跟我們?nèi)A夏民族扯不上太大的關(guān)系，但是中國(guó)身為一個(gè)參戰(zhàn)國(guó)，我還是想說(shuō)，他沒(méi)有意識(shí)到，一個(gè)在世界政治軍事外交中起著重要角色的法蘭西國(guó)家元首在戰(zhàn)爭(zhēng)年代應(yīng)盡的職責(zé)。一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一旦失責(zé)，我想他犯的錯(cuò)誤并不是簡(jiǎn)單的個(gè)人錯(cuò)誤，而是給他的人民釀成了政治信仰危機(jī)，貝當(dāng)元帥不負(fù)責(zé)任的行為決定了他悲慘的后半身。

我從中國(guó)西漢的司馬遷說(shuō)到了一戰(zhàn)二戰(zhàn)時(shí)期的法國(guó)貝當(dāng)，而后談到了當(dāng)今的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬，有人可能說(shuō)我在夸夸其談，其實(shí)這些并不重要，但是那些對(duì)人類(lèi)發(fā)展做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)的偉人，他們身上共同具備的人生責(zé)任感與時(shí)代使命感，是今天我們共同學(xué)習(xí)并付諸實(shí)踐的重點(diǎn)，我想這也是今天我所講的主旨思想。

作為一名普通的員工，我們的崗位跟這些歷史大腕的職位相比，宛如滄海之一粟。年少時(shí)，我經(jīng)常跟別人爭(zhēng)論英雄與時(shí)勢(shì)的問(wèn)題，后來(lái)我仔細(xì)研讀了馬克思的歷史唯物辯證法，他通過(guò)剖析各國(guó)的歷史材料，用生動(dòng)的史實(shí)證實(shí)是“時(shí)勢(shì)造英雄”，但在人類(lèi)改造客觀世界的章節(jié)，他又重視了人的主觀能動(dòng)性。由此看來(lái)，大到每個(gè)國(guó)家或民族的燦爛歷史，小到每個(gè)單位或家庭的輝煌業(yè)績(jī)，除了客觀的時(shí)勢(shì)之外，與個(gè)人的主觀能動(dòng)性是分不開(kāi)的，而做出非凡業(yè)績(jī)或突出貢獻(xiàn)的偉人。他們的主觀能動(dòng)性背后往往需要一種強(qiáng)大的動(dòng)力做支撐，這種無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)力我想就是今天我所說(shuō)的“責(zé)任感與使命感”。

身為一名普通的水務(wù)人，在閑聊中，有人經(jīng)常跟我談話，“青年！我們的崗位很小，根本不需要太多的責(zé)任心，省點(diǎn)心吧！”可是，我經(jīng)常暗地里偷笑，如果稍微松懈，我們當(dāng)中的任何一個(gè)人，可能就會(huì)成為下一個(gè)“貝當(dāng)”。

第三篇：1、使命感責(zé)任感緊迫感

使命感責(zé)任感緊迫感

——在2011—2012學(xué)年第一學(xué)期高中部開(kāi)學(xué)典禮上的講話

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

上午好！

今天是9月3日，我們?cè)谶@里隆重舉行2011學(xué)年第一學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮，全 面開(kāi)啟新的工作和學(xué)習(xí)生活。

首先，讓我們以熱烈掌聲歡迎近100位新同學(xué)加入甌海藝術(shù)學(xué)校這個(gè)大家庭。前幾天，學(xué)校先后召開(kāi)了班子會(huì)、全體教師會(huì)，對(duì)本學(xué)期學(xué)校工作進(jìn)行了部署和安排，希望老師們能夠根據(jù)學(xué)校的要求，抓好落實(shí)，抓出成效，創(chuàng)出特色，呈現(xiàn)亮點(diǎn)。

今天，在開(kāi)學(xué)典禮上，我想提三點(diǎn)希望：

一、希望我們高中部的全體師生弘揚(yáng)歷史的使命感

歲月不居，春秋代序，新的學(xué)年又到來(lái)了。從今天開(kāi)始，我們又踏上了新的征程；新的征程上，注定我們將會(huì)創(chuàng)造出新的輝煌。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。我們要全力以赴，眾志成城，牢記藝?！白尯⒆游幕囆g(shù)雙豐收”辦學(xué)理念，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、自強(qiáng)、創(chuàng)新”的校風(fēng)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“因材施教，誨人不倦”的教風(fēng)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“主動(dòng)踏實(shí)、全面創(chuàng)造”的學(xué)風(fēng)，為我們?cè)谒囆９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)的這段歷史留下色彩艷麗的一筆。

要堅(jiān)信：征途再遙遠(yuǎn)，也阻止不住我們成功的腳步！

二、希望我們高中部的全體師生增強(qiáng)事業(yè)的責(zé)任感

同學(xué)們，責(zé)任感是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒；責(zé)任感是凝重的砝碼，真實(shí)地稱(chēng)量出人生的價(jià)值；責(zé)任感是堅(jiān)硬的磐石，為你鋪好面向理想的光明大道。今天，我坐在臺(tái)上，望著臺(tái)下一張張洋溢著青春活力的面孔，看到的是家長(zhǎng)們的信任，同學(xué)們的期盼。面對(duì)所有的信任和期盼，感到的是肩頭沉甸甸的責(zé)任，看到的是孩子光燦燦的未來(lái)。

讓孩子文化藝術(shù)雙豐收，需要我們弘揚(yáng)歷史的使命感，更需要我們?cè)鰪?qiáng)事業(yè)的責(zé)任感。新時(shí)代對(duì)成功人才的界定，要求有四種品德：即對(duì)國(guó)家社會(huì)有責(zé)任感，對(duì)學(xué)習(xí)工作有敬業(yè)精神，對(duì)他人有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)，對(duì)自己有否定和超越的態(tài)度。而這四種品質(zhì)的核心就是責(zé)任感。責(zé)任感是我們每一個(gè)人取得成功的必備條件。每一位師生的責(zé)任感，也是我們藝校要取得更大輝煌的前提條件。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“學(xué)校興旺，我們有責(zé)”。新的學(xué)年，我希望我們高中部的師生提高責(zé)任意識(shí)。而對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，勤奮學(xué)習(xí)就是你的責(zé)任；遵守校紀(jì)校規(guī)，就是你對(duì)學(xué)校的責(zé)任；孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩就是你對(duì)家庭的責(zé)任；愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、關(guān)心集體就是你對(duì)班級(jí)的責(zé)任。

三、希望我們高中部的全體師生提高工作和學(xué)習(xí)的緊迫感

既然選擇了大海，就要乘風(fēng)破浪；既然選擇了天空，就要展翅翱翔！在新學(xué)年的新起點(diǎn)上，我們應(yīng)該有一種時(shí)不我待的緊迫感。

我們有幸生逢盛世。身逢盛世，當(dāng)倍加珍惜；歲月匆匆，當(dāng)惜時(shí)如金。時(shí)勢(shì)催人奮進(jìn)，競(jìng)爭(zhēng)大浪淘沙。我們要以一種分秒必爭(zhēng)的緊迫感，展開(kāi)新學(xué)年的工作和學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)從一開(kāi)局就開(kāi)好頭、起好步。人，總要有一種精神，要的就是一種狀態(tài)。我們要有惜時(shí)如金、只爭(zhēng)朝夕的意志，要有水滴石穿、矢志不渝的毅力，更要有舍我其誰(shuí)、自我超越的勇氣和魄力。每個(gè)學(xué)生都要找到做好學(xué)生的感覺(jué)，讓自己的夢(mèng)想、激情、個(gè)性都能得以張揚(yáng)；每個(gè)教師都要能努力拓展自己的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的價(jià)值，讓愛(ài)的陽(yáng)光灑向每一顆心靈。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。放眼社會(huì)，我們也應(yīng)該看到，現(xiàn)在教育競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，教育改革正一步步深入。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原跑馬，易放難收。學(xué)校的發(fā)展如此，教師的工作同學(xué)們的學(xué)習(xí)亦是如此。走進(jìn)新的學(xué)期，新的競(jìng)爭(zhēng)又開(kāi)始了。面對(duì)嚴(yán)峻的形式，我們應(yīng)該順勢(shì)而發(fā)，再接再厲，勇往直前，不斷進(jìn)步，勇攀高峰。

老師們，教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段、是途徑；育人是目的、是核心。我們要特別關(guān)注社會(huì)對(duì)教育的需求，掌握教育發(fā)展的趨勢(shì)，加深對(duì)教師角色的要求的理解，全面提升我校的辦學(xué)重量，讓孩子文化藝術(shù)雙豐收！

同學(xué)們，成長(zhǎng)成才，不僅是師長(zhǎng)的期待、社會(huì)的需要，更是自己作為獨(dú)立生命存在的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們要努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。要向那些獲得成功的人學(xué)習(xí)，借鑒他們成功的經(jīng)驗(yàn)；也要向那些目前還沒(méi)有獲得成功的人學(xué)習(xí)，防止自己在成長(zhǎng)的過(guò)程中出現(xiàn)同樣的問(wèn)題；更要加強(qiáng)對(duì)自己學(xué)習(xí)行為的認(rèn)識(shí)，努力形成自己的學(xué)習(xí)方式，提高自信！只有這樣，我們才能成為一個(gè)品格優(yōu)良的人、一個(gè)智慧超群的人、一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人！

同學(xué)們，老師們，我們已經(jīng)開(kāi)啟了新的學(xué)年。我深信，雖然我們不能改變?nèi)蓊?，但可以展現(xiàn)笑容；雖然我們不能左右天氣，但可以改變心情；雖然我們不能預(yù)知明天，但可以把握今天。新的學(xué)年，我們肩負(fù)新的希望與期盼。任重而道遠(yuǎn)！新的學(xué)年將是我們策馬揚(yáng)鞭、奮蹄前行的一年，將是我們站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更好的一年。

讓我們一起站在新的起跑線上，開(kāi)心工作，快樂(lè)學(xué)習(xí)，用心耕耘自己的田園，促進(jìn)我校教育教學(xué)再上新臺(tái)階，再創(chuàng)新輝煌！

謝謝大家！

2011.09.03

第四篇：少先隊(duì)輔導(dǎo)員的責(zé)任感和使命感

新時(shí)期少先隊(duì)輔導(dǎo)員的責(zé)任與使命

高縣羊田鄉(xiāng)中心?！S娜

一.新的歷史條件下，少先隊(duì)組織的根本任務(wù): 1.引導(dǎo)少年兒童有愛(ài)心，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。所謂的有愛(ài)心就是愛(ài)人民。

2.增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)、審美意識(shí)。所謂的勞動(dòng)意識(shí)打個(gè)比方：你的孩子每天要去上學(xué)，“而他每天習(xí)慣性的每天你要為他拿書(shū)包。有一天你忘了給他拿書(shū)包，你問(wèn)他為什么不拿書(shū)包，他會(huì)說(shuō)“你為什么不給我拿書(shū)包？”因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣性的以為上學(xué)拿書(shū)包是你的事而不是他的事情。所謂的審美意識(shí)：少先隊(duì)輔導(dǎo)員的穿著并不只代表自己，許多同學(xué)們會(huì)以你為例。我們不少大隊(duì)輔導(dǎo)員穿著的像90后、像非主流。很多同學(xué)就極力的模仿。有些女老師涂脂抹粉，打扮的像娛樂(lè)圈的一樣，這對(duì)于孩子的著裝、心里都是非常不利的。

3.鍛煉健康體魄、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。

4.灌輸兒童培養(yǎng)對(duì)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的樸素感情（核心部分）灌輸思想意識(shí)對(duì)孩子的一生是非常重要的。

以上就要求我們做好少先隊(duì)的工作。

1.從小事著眼、從細(xì)處入手。把德育教育的重點(diǎn)放到少先隊(duì)活動(dòng)過(guò)程中，放到學(xué)生的日常行為活動(dòng)中。幫助每一個(gè)孩子尋找一個(gè)崗位、扮演一個(gè)角色、獲得一種感覺(jué)、明白一種道理、養(yǎng)成一種品質(zhì)、學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。

2.看展豐富多操的、扎實(shí)有效的活動(dòng)讓少先隊(duì)員在體驗(yàn)中快樂(lè)成長(zhǎng)?！叭腙?duì)教育、感恩教育、環(huán)保教育、自護(hù)教育”等。

二、做學(xué)習(xí)型、全能型、創(chuàng)新型、反思型輔導(dǎo)員

少先隊(duì)隊(duì)章定位為：輔導(dǎo)員是少年兒童的朋友和指導(dǎo)者。21世紀(jì)是科學(xué)高度發(fā)展，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的時(shí)期。競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，歸根結(jié)底是國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。因此面向21世紀(jì)，輔導(dǎo)員只有加強(qiáng)科學(xué)修養(yǎng)，才能夠更好地認(rèn)識(shí)，和把握少先隊(duì)教育的規(guī)律和特點(diǎn)。糾正少先隊(duì)工作中違背教育規(guī)律和方針的做法。這就要求：

1.輔導(dǎo)員要樹(shù)立“道德為先“的理念就是要始終少年兒童的道德習(xí)慣與品格的培養(yǎng)放在優(yōu)先的位置。

2.輔導(dǎo)員要以愛(ài)為源，愛(ài)與責(zé)任是是少先隊(duì)工作的靈魂。展望未來(lái)，我們將銘記那神圣的誓言：星星火炬、代代相傳！以更飽滿(mǎn)的熱情，更積極的態(tài)度創(chuàng)造性的開(kāi)展工作。

第五篇：淺析當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感和使命感

當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感和使命感：

一、當(dāng)代大學(xué)生凸現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感和使命感的淡化

1、重個(gè)人前途，輕社會(huì)思想，不是以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)。不可否認(rèn)當(dāng)代大學(xué)生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想，而沒(méi)有將個(gè)人理想與社會(huì)理想緊密聯(lián)系起來(lái)。一部分大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)理想太遠(yuǎn)、太大、太空，可望不可及，而個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活才是最實(shí)惠的。因而他們更多的是關(guān)心自己的命運(yùn)，更多的是關(guān)注自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)時(shí)的利益，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)人首先應(yīng)對(duì)自身、對(duì)家庭、對(duì)現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)。從本質(zhì)上看，這些大學(xué)生是缺乏對(duì)個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系的認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)自己負(fù)有歷史使命、社會(huì)責(zé)任感的正確認(rèn)識(shí)和建立在這種認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的對(duì)社會(huì)應(yīng)具有的主人翁的嚴(yán)肅態(tài)度。

2、在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)逐步取代了整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個(gè)人的獨(dú)立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學(xué)會(huì)根據(jù)社會(huì)、市場(chǎng)的需求和動(dòng)態(tài)進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我發(fā)展。個(gè)人的個(gè)性和地位真正凸現(xiàn)出來(lái)了。越來(lái)越多的大學(xué)生正視并積極追求個(gè)人的價(jià)值尊嚴(yán)和利益要求，其自我意識(shí)、進(jìn)取精神和成就欲望及自我責(zé)任明顯增強(qiáng)。

近年來(lái)，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)問(wèn)題引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是目前高等教育中亟待解決的問(wèn)題，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。作為教育工作者，我們對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀感受比較直接，也比較客觀。因此，探討當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育已成為高校思想道德教育的十分緊迫而意義重大的課題。

一、社會(huì)責(zé)任感的概念

社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說(shuō)是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過(guò)理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。

二、當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀

在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛(ài)國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：

1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無(wú)關(guān)系，對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無(wú)所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。

2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開(kāi)始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。

3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。

三、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的成因

1.不同思想文化的沖擊。在以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化的影響下，人活在各種責(zé)任之中，人的個(gè)性，自由很少得到釋放，人的個(gè)性被禁錮。而隨著多種文化的沖擊和碰撞，西方國(guó)家的一些無(wú)限度的獨(dú)立、自由、個(gè)性解放等觀念，被一些大學(xué)生不加分析的借用。他們過(guò)分注重自我，而忽視個(gè)人與社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在現(xiàn)代化的今天，西方的個(gè)性文化使大學(xué)生受到了極大的沖擊。個(gè)性和自由的展示，一定程度上沖淡了個(gè)人對(duì)國(guó)家社會(huì)的責(zé)任感。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。隨著價(jià)值的多元化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，社會(huì)中滋長(zhǎng)了個(gè)體本位觀念，為己觀念，金錢(qián)萬(wàn)能觀念。這三種觀念導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了某些消極腐敗現(xiàn)象，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。這些觀念和消極腐敗現(xiàn)象的存在對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成會(huì)產(chǎn)生極其不利的影響。

3.我國(guó)學(xué)校教育管理模式的單一化。一直以來(lái)，學(xué)校德育工作重政治教育，而對(duì)學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展的重視不足。學(xué)?？偸窍Ｍ囵B(yǎng)在思想品德方面完美的人，經(jīng)常要求學(xué)生要愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體，卻很少倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益。結(jié)果是學(xué)生的主體性被壓抑、心靈受傷害，毫無(wú)責(zé)任感可言。而“灌輸式”的教育方法至今仍占主動(dòng)地位，學(xué)生主動(dòng)參與的少，其社會(huì)主體意識(shí)在這種教育中并未得到有效的增強(qiáng)。

4.家庭環(huán)境的影響。親情是中國(guó)的傳統(tǒng)文化的一大特色，由于父母對(duì)子女的過(guò)分關(guān)愛(ài)，使得他們習(xí)慣于索取與享受而疏于付出和奉獻(xiàn)。一些父母甚至承擔(dān)了所有的責(zé)任，使得他們的子女衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。在這種家庭環(huán)境下成長(zhǎng)的學(xué)生意志薄弱，抗挫折力差。與以前的大學(xué)生相比，他們意志顯得脆弱，克服困難的能力差；他們往往以自我為中心，對(duì)父母、他人、社會(huì)的要求高而多，對(duì)自我的要求低而少。因此，很多大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的淡漠與家庭教育不無(wú)關(guān)聯(lián)。

四、培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感的舉措

大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的歷史重任遲早要由他們來(lái)承擔(dān)，因此他們必須要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立主人公意識(shí)，才能擔(dān)起歷史重任。學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要從小做起。而大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三方的共同努力，尤其是需要高校教育者的積極引導(dǎo)。

1.加強(qiáng)思想政治道德教育。幫助大學(xué)生樹(shù)立大學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，最好的途徑就是做好他們的思想道德教育工作，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使他們的責(zé)任感轉(zhuǎn)化為發(fā)自?xún)?nèi)心的行為。家庭、學(xué)校和社會(huì)三方應(yīng)積極配合，給予他們更多的關(guān)注、寬容和思維發(fā)展空間，教導(dǎo)他們盡量多去考慮別人，讓大學(xué)生明白自己的社會(huì)角色以及相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。同時(shí)學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)他們樹(shù)立起正確的自我意識(shí)，自覺(jué)地把社會(huì)的需要內(nèi)化為個(gè)人的成才目標(biāo)，在對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.建立一個(gè)社會(huì)責(zé)任感評(píng)價(jià)體系，并把結(jié)果記入檔案。學(xué)校教育應(yīng)把社會(huì)責(zé)任感作為一項(xiàng)基本內(nèi)容，在學(xué)生評(píng)優(yōu)與升學(xué)中，作為一項(xiàng)重要的考察科目。同時(shí)，在社會(huì)責(zé)任感的評(píng)價(jià)體系中，應(yīng)當(dāng)精簡(jiǎn)和優(yōu)化社會(huì)責(zé)任感的考核指標(biāo)，使其在實(shí)踐中可行。除了在學(xué)校，在其他領(lǐng)域的考核中，社會(huì)責(zé)任感也可以作為一項(xiàng)必要的考核內(nèi)容，如在公務(wù)員的錄用與政績(jī)考評(píng)、企事業(yè)員工的錄用與晉職加薪等。

3.社會(huì)應(yīng)注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)。青年學(xué)生的價(jià)值觀是在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，也只有在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中才能改變。社會(huì)在引導(dǎo)大學(xué)生時(shí)，應(yīng)給他們提供更多的實(shí)習(xí)崗位，讓他們及早的接觸社會(huì)，使其在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受到思想上的教育，感受到自身的責(zé)任。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生可以獲得積極的情感體驗(yàn)，提高服務(wù)社會(huì)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

4.學(xué)校應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)。教育活動(dòng)是學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)教育的重要載體。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際開(kāi)展靈活多樣的教育活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講會(huì)、辯論比賽等，在這些活動(dòng)中培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。教學(xué)活動(dòng)中要十分重視用富有時(shí)代精神和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的勞模人物和學(xué)生身邊的“責(zé)任典型”教育激勵(lì)學(xué)生，使他們學(xué)會(huì)對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

5.大學(xué)生自身也應(yīng)作出努力。大學(xué)生平時(shí)應(yīng)積極開(kāi)展自我反省和自我批評(píng)，互相學(xué)習(xí)，互相交流的活動(dòng)。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都有一定的優(yōu)點(diǎn)，也都有一定的局限性。大學(xué)生應(yīng)該努力的認(rèn)識(shí)自己，以作出積極的改變，同時(shí)互相學(xué)習(xí)，全面提升自己的認(rèn)識(shí)能力和思想水平。除此之外，也應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)踐，克服不良生活習(xí)慣，多了解時(shí)事新聞，主動(dòng)提升自己的社會(huì)責(zé)任感?？傊?，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)需要學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面的緊密配合，特別是學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起更大的責(zé)任去培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使大學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起一些所在群體中的責(zé)任和義務(wù)，使他們的社會(huì)責(zé)任感在學(xué)校的教育氛圍中獲得積極的情感體驗(yàn)，在學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉，不斷追求更高的精神境界，成為具有高度社會(huì)責(zé)任感的一代人。