第一篇：亦苦亦樂,話勤學(xué)

亦苦亦樂話勤學(xué)

——秉承宋濂遺風(fēng)，培養(yǎng)小學(xué)生勤奮苦學(xué)品質(zhì)的實踐研究

蘭溪市橫溪鎮(zhèn)宋宅小學(xué)課題組 組長：柳建波 執(zhí)筆：陳春肖

一、課題實施的目的意義及價值取向

（一）課題提出

宋濂是元末明初的政治家、思想家、文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”。在國內(nèi)學(xué)術(shù)界和眾多研究者的眼中，這位出生并成長于金華的明代“開國文臣之首”卻是一粒歷經(jīng)700年仍熠熠閃光的珍寶，他不僅是卓有成就的一代大家，更是確立江南文化在中國重要地位的杰出元勛，并且是世界級的文化名人。最近又從媒體得知，作為宋濂卒葬地的成都錦江區(qū)教育局，正在發(fā)起建立宋濂圖書館與宋公書院等設(shè)施，并將宋濂的名篇《送東陽馬生序》及其“勤學(xué)苦讀”精神推廣到全區(qū)的中小學(xué)。

我校地處蘭溪市橫溪鎮(zhèn)宋宅村，是宋濂后裔居住所在地，有豐厚的“宋濂”文化底蘊。如我校又稱為“景濂學(xué)園”；我校的辦學(xué)宗旨是“讀宋濂文章，樹勤學(xué)良風(fēng)，做有用之才”；校門口大理石上篆刻著宋濂的代表作《送東陽馬生序》等。宋濂的勤奮好學(xué)精神影響了一代又一代學(xué)子，“宋濂的勤學(xué)思想深深地影響了我?！绷灪笕?，中國東方文化研究會副秘書長柳哲認(rèn)為是宋濂改變了他。但隨著社會的發(fā)展，生活的提高，特別是外來民工子弟的不斷涌入，宋濂的好學(xué)遺風(fēng)逐漸淡化。在實際工作中，我們發(fā)現(xiàn)：小學(xué)生中存在學(xué)習(xí)散漫，作業(yè)不認(rèn)真，甚至?xí)r有拖沓，需要老師和家長的不斷催促和監(jiān)督，更不用說去主動看書，主動學(xué)習(xí)。今年是宋濂的誕辰700周年，作為廣大學(xué)子，尤其是宋濂的后裔，秉承宋濂勤學(xué)遺風(fēng)，并將之發(fā)揚光大，意義深遠。

新一輪的課程改革提出了“以人為本”，胡錦濤主席在給少先隊建隊60周年賀信中指出了“爭當(dāng)四好少年”之一，就是要爭當(dāng)一個勤奮學(xué)習(xí)，追求上進的好少年。這些又給我們指明了新的指導(dǎo)思想。我們覺得，應(yīng)該通過學(xué)習(xí)宋濂勤學(xué)精神，培養(yǎng)教育學(xué)生這一舉措來轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)狀。我們認(rèn)為，“勤奮苦學(xué)教育”的 思想核心是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，實施“勤奮苦學(xué)教育”建立在引導(dǎo)學(xué)生親身體驗、自主實踐的基礎(chǔ)上，建立在充分信任學(xué)生的基礎(chǔ)上，建立在以學(xué)生為本的理念上，實施“勤奮苦學(xué)教育”能全面培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，全面提升學(xué)校的辦學(xué)水平。所以實施“勤奮苦學(xué)教育”是學(xué)生全面發(fā)展的需要、是教師發(fā)展的需要、是學(xué)校發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展需要。

（二）實施意義

1、通過研究，培養(yǎng)熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。進一步喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)意識，激發(fā)學(xué)生苦學(xué)樂學(xué)的情感，增強學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)責(zé)任感。培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的良好品德；遵守社會公德的意識和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和開朗活潑的性格，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義小公民。

2、通過研究，加深對宋濂文化的了解，提高老師的文化水平。

3、通過研究，傳播宋濂文化，將宋濂勤學(xué)精神發(fā)揚光大。

4、在新的平臺上構(gòu)建“以人為本”的學(xué)校管理理念。即通過實施“勤奮苦學(xué)教育”，使學(xué)校常規(guī)管理的制度以能真正內(nèi)化為學(xué)生的自我要求，引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，化苦為樂，化樂為力，從而形成我校的教育特色，實現(xiàn)“讓每一位學(xué)生做真善美的人，讓校園成為真善美的家園”的辦學(xué)目標(biāo)。

（三）研究價值

1、時代價值。浙師大地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院陳雄認(rèn)為，宋濂的一生閃耀著三種精神：鍥而不舍的求知精神、經(jīng)世實用的獻身精神和通達融合的創(chuàng)新精神。其中，鍥而不舍的求知精神是最重要的，《明史·宋濂列傳》說他“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。宋濂是一位終身學(xué)習(xí)的學(xué)者典范。在當(dāng)下，新儒學(xué)的發(fā)展正面臨多種價值觀碰撞、多種文明相交匯的挑戰(zhàn)，宋濂的思想和精神有著豐富的時代價值。

2．理論價值。勤學(xué)的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，它有著自身的本質(zhì)規(guī)律。在目前教育理論界對該方面的研究還較為薄弱的狀況下，我們開展這項研究，有利于發(fā)展和豐富教育的理論，同時為探索勤奮苦學(xué)教育的理論研究提供實證性資料。

2、實踐價值。當(dāng)代社會經(jīng)濟發(fā)展日新月異，終生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)社會的潮流撲面而來。而學(xué)校教育在直接觸及到人類基礎(chǔ)品德的最本質(zhì)的東西——勤奮苦學(xué)教育教育上在不斷的缺失，一方面直接表現(xiàn)為學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了樂趣，也失去了學(xué)習(xí)的興趣；再一方面表現(xiàn)在家庭和環(huán)境教育的不當(dāng)誘導(dǎo)，以及社會煤體的多樣化，使現(xiàn)代學(xué)生失卻了對學(xué)習(xí)的興趣和耐心。培養(yǎng)學(xué)生勤奮苦學(xué)，學(xué)校和課堂教育責(zé)無旁貸又任重道遠?！八五サ那趯W(xué)思想深深地影響了我?！绷灪笕?，中國東方文化研究會副秘書長柳哲認(rèn)為是宋濂改變了他，他說，宋濂的苦讀精神在當(dāng)下很有意義，高中的時候他喜歡鄉(xiāng)土文化，看宗譜時發(fā)現(xiàn)宋濂后裔在橫溪宋宅村，然后開始關(guān)注做這方面的研究?！白鲇嘘P(guān)宋濂的研究，沒什么頭緒，要走很多地方，才能慢慢出一些成果，也算是苦學(xué)了。”

二、課題的研究內(nèi)容

本課題屬應(yīng)用性研究，課題以認(rèn)識為前提，以情感為基礎(chǔ)，主要從以下四個方面進行研究。

（一）了解宋濂，學(xué)習(xí)宋濂勤學(xué)精神

在今天說起宋濂，可能大多數(shù)人都不知道他是何方神圣。最多，記憶力好的人還會記得中學(xué)課本里讀過的《送東陽馬生序》，知道這篇課文是宋濂寫的。但是，在國內(nèi)學(xué)術(shù)界和眾多研究者的眼中，這位出生并成長于金華的明代“開國文臣之首”卻是一粒歷經(jīng)700年仍熠熠閃光的珍寶，他不僅是卓有成就的一代大家，更是確立江南文化在中國重要地位的杰出元勛，并且是世界級的文化名人。

700年過去了，宋濂給我們留下了什么呢？講起宋濂的成就和當(dāng)年的影響力，學(xué)者們幾乎每個人都能講上一段，其中談得最多的就是宋濂的勤學(xué)?！八五?3 勤學(xué)謹(jǐn)慎，在他的著作里講到勤學(xué)的內(nèi)容也有很多。他自己是這樣做的，還要求學(xué)生也要這樣做?！闭憬瓗煼洞髮W(xué)人文學(xué)院教授黃靈庚說，宋濂后來的境界全靠他幾十年的勤學(xué)積累才達到的，也因為這樣，他培養(yǎng)出了一批像方孝儒這樣的優(yōu)秀學(xué)生。

現(xiàn)在的宋宅、大斯等村是宋濂孫宋懌、曾孫宋信后裔聚居地，下溪前村則是宋濂孫宋愷后裔聚居地?！拔覀兇謇镒x書人很多，大家都好學(xué)?！痹谒握宕迕袼锡埮d看來，宋濂做過大官是一種榮耀，但他對后人最大的影響是勤學(xué)苦讀的精神。如今的宋宅小學(xué)門口大理石碑上篆刻著宋濂代表作《送東陽馬生序》，教師以此激勵學(xué)生勤學(xué)苦讀。

由此，怎樣以宋濂的勤學(xué)苦讀精神激勵學(xué)生并內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的品質(zhì)，是本課題研究的一大內(nèi)容。

1．提供校園氛圍，加大宣傳力度。2．撰寫校本課程，提供課堂材料。3．發(fā)揮少先隊陣地，開展豐富活動。

（二）小學(xué)生“樂學(xué)”培養(yǎng)的內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)體系的研究

孔子曰‘“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！?《論語述而〉）愛因斯坦也曾說過：“興趣是最好的老師?！敝型庵T多著名的教育家、科學(xué)家都大力提倡過“樂學(xué)“。他們從不同角度、不同層次論述過“樂學(xué)”的重要性。

1．讓學(xué)習(xí)快樂起來。

學(xué)校存在著學(xué)生負(fù)擔(dān)過重和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象，因而使大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降，與教師在感情上產(chǎn)生了隔膜。針對這一情況，我們組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)國家教育方針及樂學(xué)教育理論知識，堅決貫徹國家教委《關(guān)于減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的若干規(guī)定》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等有關(guān)文件規(guī)定，從而使每 4 位教師充分認(rèn)識到實施樂學(xué)教育的重要性和緊迫性，樹立起正確的教育觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀和人才觀。

2．從學(xué)習(xí)中體驗快樂。

深化教學(xué)改革，優(yōu)化課堂教學(xué)；創(chuàng)建和諧的課堂環(huán)境，重視教師授課的趣味性、藝術(shù)性；廣泛開展“知學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)、優(yōu)學(xué)”活動，教給了學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，享受到了學(xué)習(xí)的樂趣。

3．從快樂中激發(fā)興趣。

（三）培養(yǎng)小學(xué)生“苦學(xué)”的有效方法與途徑的研究

“苦學(xué)“是由學(xué)習(xí)過程的本質(zhì)、特點所決定的。學(xué)習(xí)過程的實質(zhì),是學(xué)生在教師的主導(dǎo)作用下,發(fā)揮內(nèi)在的潛力,借助于一定的學(xué)習(xí)手段,積極主動地領(lǐng)會教材,掌握科學(xué)文化知識和基本技能,發(fā)展智力和能力的過程,是從無知到有知,從知之不多到知之較多的認(rèn)識過程和實踐過程。正是這一本質(zhì)決定了學(xué)習(xí)過程是一個從感性到理性,然后又回到實踐中去的反復(fù)磨煉、反復(fù)深化的過程,故而學(xué)習(xí)本身必然是艱苦、復(fù)雜、曲折的創(chuàng)造性活動。學(xué)習(xí)者只有付出辛勤的勞動,克服學(xué)習(xí)上種種困難和挫折,才可望取得優(yōu)異的成績,獲得事業(yè)的成功。更何況人生短暫,學(xué)海無涯,若沒有無畏的勇氣和堅強的毅力,不以“苦學(xué)”為舟是不會取得成功的。

3．農(nóng)村小學(xué)生勤奮苦學(xué)教育的系列校本教材的設(shè)計與開發(fā)的研究。深入學(xué)生實際，了解學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀，充分挖掘?qū)W校資源，有針對性地編寫出以勤奮苦學(xué)教育為中心的、系統(tǒng)的、人性化的校本教材。

三、課題實施的策略步驟

（一）研究思路

我們將深入調(diào)查小學(xué)生學(xué)習(xí)水平的現(xiàn)狀，分析問題癥結(jié)，找準(zhǔn)解決問題的突破口，以提倡學(xué)生學(xué)習(xí)宋濂勤奮苦學(xué)為抓手，積累研究個案，并在此基礎(chǔ)上交流、5 碰撞，進行子課題的分解，制訂各子課題實施計劃，不斷實踐、反思，最終形成典型的研究案例集。

在具體操作上，根據(jù)不同的年級，選用不同的內(nèi)容，采用不同的形式，提出不同的要求，實現(xiàn)不同的目標(biāo)。通過明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——強化學(xué)習(xí)任務(wù)——實踐學(xué)習(xí)行動的教育活動，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)感，從而使學(xué)習(xí)任務(wù)要求內(nèi)化為愛學(xué)樂學(xué)情感，并自覺落實于學(xué)習(xí)行動，激發(fā)學(xué)生主人翁意識，落實他們的自主行為，多渠道、廣幅射培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感。

（二）研究過程

第一階段：準(zhǔn)備階段：（2010.12—2011.1）

1、對學(xué)生和家長進行問卷調(diào)查，分析問卷資料，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的基本情況，得到實驗前的各項數(shù)據(jù)。具體操作：從各班隨機分派“學(xué)生勤奮苦學(xué)調(diào)查問卷”，請有關(guān)專家對回收的問卷進行分析，積累調(diào)查信息，并撰寫成調(diào)研報告。

2、撰寫課題研究方案，做好申報、立項及論證工作。

3、組建課題組，落實課題研究網(wǎng)絡(luò)。并進行資料收集、整理并編撰成冊。

4、加強理論學(xué)習(xí)，組織課題研究人員培訓(xùn)，增強對本課題研究意義的認(rèn)識，進一步明確研究目標(biāo)，掌握相關(guān)研究方法。

5、分解課題，課題涉及到多方面、多層次的問題，要制定課題研究指南，把課題進一步分解，讓教師結(jié)合自己個人興趣愛好，選取小課題加以研究，提高教師課題研究的實效。

第二階段：實施階段：（2011.1—2008.10）

1、請有關(guān)教育行政領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者蒞臨指導(dǎo)，對課題進行論證，提高全體教師研究的有效性，擴大課題的影響。

2、全體教師按照實驗課程的總目標(biāo)制訂各年級的階段目標(biāo)，及主題活動目標(biāo)。具體操作：教師就“小學(xué)生勤奮苦學(xué)”進行理論學(xué)習(xí)，并根據(jù)實驗總目標(biāo)制訂各年級階段目標(biāo)。

3、各級各班實施實驗計劃。具體操作：結(jié)合班級管理、主題活動、課堂教學(xué)開展，圍繞實驗?zāi)繕?biāo)進行實踐研究活動，在實踐中不斷檢驗完善目標(biāo)體系，培養(yǎng)學(xué)生對自己、對他人的責(zé)任感。

4、通過建立個人檔案資料，加強個案研究分析，采取矯正、培養(yǎng)相結(jié)合，進一步研究勤奮苦學(xué)教育對學(xué)生各方面發(fā)展促進和提高的作用。

5、定期或不定期以問卷調(diào)查、觀察法、評比法、實驗法，進行學(xué)生勤奮苦學(xué)的培養(yǎng)研究。具體操作：在實驗過程中，定期或不定期由教研組或有關(guān)專家對學(xué)生勤奮苦學(xué)發(fā)展的情況進行現(xiàn)場的定性定量評價。

6、按課題研究方案組織研究，定期召開課題研討會，7、撰寫論文，每學(xué)期根據(jù)研究專題撰寫課題論文，不斷充實專題論文集。

8、分析數(shù)據(jù)、收集階段性研究成果。撰寫中期報告，并有一系列論文發(fā)表。舉行一次中期研究成果報告會。

第三階段：總結(jié)階段：（2011.11—2011.12）

1、收集整理課題研究的數(shù)據(jù)資料，并進行分析、總結(jié)，并在全校加以推廣、從而提高責(zé)任感教育的實效。

2、撰寫課題研究報告，編撰經(jīng)驗論文、案例集

3、進行研究結(jié)論的最終論證，組織專家鑒定。

4、做好課題研究成果的宣傳推廣工作。

四、研究方法

1、文獻研究法：通過查閱書刊、上網(wǎng)等方式獲取與本課題有關(guān)的大量研究資料，豐富課題組成員的理論素養(yǎng)，為課題研究提供有力的理論支撐。

2、調(diào)查研究法：調(diào)查小學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀，然后分析存在的問題，找出研究的切入點，不斷總結(jié)經(jīng)驗形成結(jié)論。

3、行動研究法：用最新教育理論，解決高效教學(xué)中出現(xiàn)的新問題，提煉出有廣泛意義的課堂高效教學(xué)策略，不斷的改進教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效率。

4、案例研究法：對典型的學(xué)生個案、課堂教學(xué)案例進行分析研究，歸納出相應(yīng)的培養(yǎng)小學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的有效方式。

5、經(jīng)驗總結(jié)法：總結(jié)經(jīng)驗，升華理論，匯編課題研究成果集，撰寫研究報告。

五、研究保障

（1）人員保障。課題核心成員，一直從事小學(xué)教育研究工作，并在各級教科研活動中觀點鮮明、觀念先進，成績顯著，均是教育科研的骨干教師教師，擅長于課題資料的積累與經(jīng)驗的分享，研究的合作。

（2）制度保障。課題研究按照具體的制度嚴(yán)格執(zhí)行。

（3）經(jīng)費保障。課題研究有設(shè)立專門的經(jīng)費予以保障，課題立項后，根據(jù)課題預(yù)算經(jīng)費，學(xué)校對經(jīng)費進行審核，撥出專用經(jīng)費；鼓勵教師學(xué)歷進修，按標(biāo)準(zhǔn)進行報銷。

（4）時間保障。為保證課題的研究質(zhì)量，課題研究小組每月第一周召開課題研究例會，反饋階段研究情況，提出月工作計劃；課題核心人員分別負(fù)責(zé)各年級組的研究進程，保證年級組各階段課題研究計劃的落實。

（5）資料保障。各年級的課題研究資料分別定點到人，由教科室人員分別與年級組掛鉤，保證每階段、每年級組的資料反饋到位、分析到位，保證資料的質(zhì)量與數(shù)量。（6）理論保障。定期請顧問組成員給予課題研究的理論指導(dǎo)；定期聘請專家給予課題實施建議；定期由教科室負(fù)責(zé)收集課題研究理論信息下發(fā)給教師，指導(dǎo)課題研究順利開展。

六、研究人員

課題組組長：柳建波 副組長：周雁珍

主要研究人員：陳春肖 施紅蓮?fù)趸矍?/p>

施鴦

第二篇：離別亦美麗

離別亦美麗

古人蘇軾曾經(jīng)說過：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。天下無不散之宴席，人與人之間卻總要面臨離別曾經(jīng)的友誼化作淚水，悄悄地向四周蔓延開來?！}記

夏日的蟬鳴伴隨著熱辣辣的太陽光一起來到了我們的身邊。趕走了春天的綿綿細(xì)雨，也趕走了快樂的時光，迎來的只是分離前的淚水，一滴一滴地穿透你我的心扉??時間不動聲色，輕輕的把世界旋轉(zhuǎn)！多少流年的歲月，遺失在時間的逆流里！我們年少的心，如櫻花般的炫彩奪目盛開在那年的冬季，卻凋零在離別這年的夏季！似乎都感覺到了分離前的傷悲，所以彼此都小心翼翼地保護著共同的友誼。多么希望時間就此停靠在岸邊；多么希望時間不再前進；多么希望時間可以倒流；讓我們再一次珍惜美好的友情，讓我們一起分享這份默契的沉默，讓我們再一次感受到昔日的歡聲笑語??往日的嬉戲、打鬧歷歷在目，淚水又一次情不自禁地落下。平日里一張張嬉皮笑臉的朋友今日已蕩然無存，留下的只是沉默??在淚水滑落的瞬間，突然發(fā)現(xiàn)我們是那么脆弱，經(jīng)不起一絲的風(fēng)吹雨打。離別、相聚又離別，多少的日月輪回，多少的花開花落，總是伴隨著離別。古人常說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，既然如此，離別也何嘗不是一種美麗？相見時難別亦難，離別，從不同的角度觀賞，有幸福的，也有坦蕩的；有悲壯的，也有快樂的。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，這是幸福的離別；“落紅不是無情物，化作春泥更護花”這是花兒悲壯的離別；“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”這是朋友凄涼的離別。人生總相伴著離別，不同的離別演繹著不同的人生，它詮釋著人們的思想感情，它訴說著人間的冷暖。

當(dāng)夕陽即將沉入大地，它把最依念、最奪目的光芒拋給了人間，這是它對人間的不舍；當(dāng)落葉從枝頭飄落，它們在空中舞動的身姿告訴著我們季節(jié)的變換；當(dāng)黎明的曙光照射在你房屋的窗前，它告訴這我們黑夜已悄然離去。我知道，彼此的生命有無法泅渡的距離，彼此的岸阡有無法逾越的過隙；我知道，那些指尖飛舞的細(xì)碎，那些流浪無處安放的青春，如同夢飄渺茫茫，曲子再天籟，風(fēng)景在旖旎，都是流不住的指尖纏繞；我知道，那日月輪回，那花開花落，已是必經(jīng)歷的一部分！“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”即將的離別，何不像詩人那樣樂觀呢？何不將離別演繹成人生的一道必經(jīng)的風(fēng)景線呢？

長亭留不住繁華，雨落花開知多少？離別的季節(jié)，靜靜地在和諧的風(fēng)里搖曳出墨葉的凋零，索繞在耳邊的鳥語，恰似那黑白琴鍵上盤旋而出的華麗奏鳴曲，歌唱著藏匿在季節(jié)里最繁華的一曲，曲終了，人散了，離別，揮手相告，不需言語，浮動在指間的花海，宛若那古箏弦上婉轉(zhuǎn)悠揚的天籟之音，揮舞著和諧畫面中最濃厚的一筆?？茨乔锶~飄落的繁華林間，隨風(fēng)飄舞的花兒，點綴著離人的美！

滄海一聲笑，笑盡清風(fēng)，笑盡歲月?；ㄩ_花落惜年同，人聚人散轉(zhuǎn)眼空。莫問“西出陽關(guān)無故人”，莫忘“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰！”

朋友，讓我們彼此把回憶埋藏在心底，讓這份友誼化做歷史的縮影，未來的夢想！讓這份淚水化成微笑，再一次讓歡笑充滿于我們的生活；朋友，讓我們在這個離別的時刻，一起擦干淚水祝愿彼此，并且相信：離別亦美麗??

連城三中初三:楊佳新

第三篇：平凡亦不凡

平凡亦不凡

日出日落，潮涌潮退，天天如一，年年如此。如此平凡，卻幻化出了滄海桑田，千山萬壑，雪地冰原，綠野叢林……多彩的世界，顯示出了平凡中不凡的本質(zhì)。

大千世界，多彩美麗源于平凡。獻一次血，捐一次錢，做一件好事，他堅持了19年；將一棵棵樹種在荒野之上，他堅持了22年；守衛(wèi)胡楊林，巡邏林場，宣傳防火知識，他堅持了21年。郭明義，一個普通鞍鋼工人，卻獻血6萬毫升，資助百多名貧困兒童，竭力奉獻，感動中國；楊善洲一個平凡的退休干部，種樹

5.6畝，將荒山變成林場，改善當(dāng)?shù)丨h(huán)境；魏存廣，一個簡單的護林員，每天巡邏十幾小時，徒步走數(shù)十公里，保證了胡楊林無火災(zāi)、無盜伐。他們都是平凡人，做著平凡的事，卻成就了不凡的事業(yè)，成為了不凡的人。他們向我們證明：平凡人也能成就不凡的事業(yè)。

平凡的人，要變得不凡，只需做好平凡的工作。因為每個人都有不凡的本質(zhì)，只需要將自己的事做好，表現(xiàn)自己的本質(zhì)便可。

平凡人之所以能成就不凡，是因為平凡人本就擁有不平凡的本質(zhì)。最美女教師張麗莉，在汽車撞向?qū)W生時，用盡全力將學(xué)生推開；最美司機吳斌，在被重創(chuàng)之后，強忍傷痛，踩住剎車，把好方向盤，拯救了車上24名乘客的生命；最美媽媽吳菊萍，在孩子落地的一瞬，用手臂托起了生命。他們是平凡的人，但他們被稱為最美的人，因為他們在關(guān)鍵時刻，用行動表現(xiàn)了他們不凡的本質(zhì)。平凡的人，要變得不凡，只需遵從本心，聆聽心靈召喚，因為每個人都有不凡的本質(zhì)，遵從本心，表現(xiàn)自己，便是表現(xiàn)不凡。

一天又一天，一年又一年，似乎人就處于一個循環(huán)之中，在規(guī)定的路線中做著往復(fù)運動。平凡而又近似平庸的生活，讓我們不禁想問：這平凡的生活有意思么？如果我們多留心，則會發(fā)現(xiàn)：我們一天天地在學(xué)習(xí)、一天天地在努力、一天天地在成長。其實變化一直在我們身邊，平凡中一直蘊含著不凡，我們周圍一直演繹著不凡。同學(xué)的友誼、老師的關(guān)心、家長的關(guān)愛，看似平凡，卻是彌足珍貴的，我們只有在驀然回首時，才會發(fā)現(xiàn)，原來，我們擁有如此之多；原來，我們本就身處不凡；原來，我們每個人，都有著不平凡的本質(zhì)。

平凡的人，要變得不凡，只需做自己，因為我們的本質(zhì)便是不凡，我們無須表現(xiàn)，無須證明。我們可以向世界大聲宣告：我們，不平凡！

當(dāng)我們把平凡積累，把時間堆砌，平凡亦可不凡；當(dāng)我們遵從本心，表現(xiàn)自己，平凡便成不凡；當(dāng)我們留心身邊，感受生命，平凡即是不凡。因為我們雖是平凡人，卻有不平凡的心。

每個人都有著是平凡的，正如那漫天飄舞的雪花，平凡而普通，但每一片雪花都是晶瑩，冰潔，美麗而閃耀著光輝，顯示著它不凡的本質(zhì)。因此，每個人也是不平凡的。因為，每個人都擁有不平凡的本質(zhì)。

因此，不凡即平凡，平凡亦不凡。

第四篇：離別亦美麗

離別亦美麗

不知不覺的，時間把什么都改變了。屋外的松柏已從幼苗長到青翠，秦磚漢瓦早已變成了高樓大廈。成長中的我們，成長中的心，卻如那向日葵般燦爛。時過境遷，相遇、離別亦然成為了人們生命的必經(jīng)之路。

“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！惫湃丝偸前延讶丝吹煤苤?，臨走時還不忘送上一杯餞別酒，愿友誼長存，往往忘卻了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的深厚；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”多年在外歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，在這夜深人靜之夜，人們總是觸目傷懷，而忽略了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的真理。如此這般，離別固然殘酷，但也美麗。

黑暗吞噬了最后一縷陽光，天黑了，大地也沉寂了，人們不敢面對這冰冷的世界，終要與夕陽分別。而在那之后，第二天，地平線上的金黃又召喚出了人們無限的期待，那是曙光；花兒謝了，樹木用它枯黃紛飛的葉子預(yù)示了寒冬的到來，落葉歸根，詮釋了春去春回，季節(jié)交替；翹首昂視，月圓月明，贊嘆不已，月缺星稀，卻不由自己??人生苦短，卻又相伴著離別，演繹不同的生活，吐露不同的冷暖。任秋水劃過筆尖，聆聽耳畔的歌聲，恰似漁翁垂釣，樂得自在。林間，落葉繽紛，那才是人生最美的點綴??

我欲仰天長嘯，笑破歲月，笑看殘缺。語云：離別亦美麗！

南京市秦淮區(qū)二十七初級中學(xué)初二:宗錫瑞

第五篇：平凡,亦美

平凡，亦美

沒有多少人是不平凡的，因為不平凡的事若是隨處可見，不平凡也變得平凡了。有些人，雖是平凡，卻是美的；有些人他們不平凡，卻不見得他們一定是美的。

比如最美司機吳斌，他很平凡，如果沒有那次的意外事故，他可能一輩子都做他那個平凡的樂呵呵的小司機，當(dāng)死神來臨，他掙扎著用力做完了一系列的完整的安全停車措施，確保了乘客的安全。吳斌雖平凡，但在危難來臨時，他的表現(xiàn)卻不平凡，這個平凡的人做出的事情，平凡嗎？答案是肯定的，不平凡！那，我們能說這個平凡的人是不美的嗎？

比如最美母親吳菊萍，哪位平凡的母親，面對那個從十樓失足掉下的女童，她依靠著母性本能的伸出雙臂，接住了那個與自己毫無關(guān)系的女童。她在那一瞬間想到的一定不是自己，否則她定然不會毫不猶豫的伸出雙臂，試問，這位平凡的母親做的事，難道不是美的嗎？

再比如最美教師張麗莉，在危急時刻，她一把推開了自己的學(xué)生，而自己卻被大客車撞倒在地，這樣一位女教師，我們難道會因為她平凡而否定她做的事情是美的嗎？

平凡，處處可見，可這卻不代表平凡的就不美了。在父母的眼中，再平凡的東西，只要是孩子親手做的便是好的。再平凡的生活，只要全家人團結(jié)一致，生活便是甜的。

平凡，也許是不如不平凡更引人矚目，可是卻并不代表不美。

初三:亓航