第一篇：談在班級管理中要加強思想品德教育

談在班級管理中要加強思想品德教育

摘 要：德育重在提高學生的文明素質(zhì)，培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)，促使學生形成健全的人格。在班主任工作中，班主任要充分認識到德育在班級管理中的作用，要千方百計對學生進行思想品德教育。

關(guān)鍵詞：班主任;德育;優(yōu)良班風;管理意識

學生的思想品德教育是班級管理教育的主要內(nèi)容。德育重在提高學生的文明素質(zhì)，培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)，促使學生形成健全的人格。在日常德育教育中，要讓學生認識到，道德理論和規(guī)范來源于一定的社會生活，純粹的德育理論猶如無本之木，不可能轉(zhuǎn)化為人的道德品質(zhì)。所以要避免空洞的遠離實際的空談。同時，還要改變德育內(nèi)容層次過高的政治化傾向，淡化理論世界與生活世界的界限，使教學內(nèi)容聯(lián)系學生生活，易于學生接受。

一、班主任要做到為人師表，以身作則

葉圣陶先生說過，為人師表就是教育工作者的全部內(nèi)容。所以在班級管理中，班主任首先要嚴格要求自己。要求學生做到的，教師首先要做到。例如，要求學生上課不遲到，班主任就得早到;要求學生不早退，班主任就得堅守課堂，不能隨意離開;要求學生文明禮貌，自己就得注重文明禮儀。這樣，教師的一舉一動都會對學生起著潛移默化作用，影響學生的行為習慣。所以說教師身正才能為范，良好的師德是學生學習的榜樣。

所以作為班主任應(yīng)該穿著樸素大方，整潔美觀，并且養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到在教室里、校園里不隨手扔垃圾，保持良好的學習環(huán)境。其次和學生打成一片，發(fā)現(xiàn)學生的德。學生之前難免有所磕磕碰碰，發(fā)生一些小摩擦，小矛盾。面對學生的這些問題，切不可沖動、意氣用事，也不能簡單粗暴的方式解決。因為在我們老師看來是個小問題，可學生看來就是大問題。學生最期待的就是公正公平。所以作為教師首先學會傾聽，和他們談心、交流，了解事情的真相，然后采取相應(yīng)的方式進行解決。其次講課生動有趣，給學生塑造心中的美好想象。自己認真鉆研教材，挖掘教材資源，精心設(shè)計課堂教學，選擇靈活多樣的教學方法，進行教學，取得了較好的教學效果。一周下來，學生說我好、我扎實、我厲害、要向我學等等。同學們也愛來學校了，爭著搶著往好里做，深怕落到別人后面。經(jīng)過自己的努力，德育終于在他們的身上開花結(jié)果，這都歸結(jié)為德育在班主任工作中的作用。

二、強化日常行為規(guī)范教育，形成優(yōu)良班風

中學教育中的養(yǎng)成教育也很關(guān)鍵。中學階段是學生養(yǎng)成良好習慣的重要時期，也是學生形成理想、高尚品德的最佳學段。當然，學生行為習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕形成的，而是教師長期培養(yǎng)，學生逐步形成的。重視在課堂內(nèi)的常規(guī)訓練，培養(yǎng)學生的自控能力。我首先對他們進行常規(guī)教育和訓練，嚴格要求，一抓到底。我針對班上學生實際，利用一切有利時間加強學生德育的培養(yǎng)。為了培養(yǎng)學生的責任心，培養(yǎng)學生的自主管理能力，實踐證明，學生輪流值日是一個很好的方式。要實行班級輪流值日，首先應(yīng)該建立學生輪流值日制度，制定值日細則。這種方式，改變了過去由固定班干部管理班級的模式，搞活了班級，使每位學生都參與管理，每位學生都得到鍛煉。在值日當天，值日生要負責班級里所有的工作。比如出勤、學習、紀律、衛(wèi)生、好人好事等。這樣，學生的主體地位得到充分的體現(xiàn)，學生的“主體意識”得到重新確認。

班級輿論是學生長期相處、共同約定、在一定規(guī)范之下形成的穩(wěn)定的氛圍。正確輿論和良好的班風是一種巨大的教育力量，影響著每個學生的心理健康發(fā)展，引導每個學生的良好行為。學習是學生的主要任務(wù)，培養(yǎng)良好的班風，就要制定學習目標，制定切實可行的規(guī)章制度，開展經(jīng)常性的評議活動，樹立正確的集體輿論、嚴格的要求、認真的評議，從而使良好的班風得到鞏固和發(fā)展。班干部隊伍將直接影響到整個班級的風氣，建立一支能干的班干隊伍就能帶動整個班級良性發(fā)展，增強學生的自我管理意識。

三、重視學生道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的意志品格

道德修養(yǎng)是指思想意識和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達到一定的道德境界和水平。把一定的社會道德轉(zhuǎn)化為個體的道德，關(guān)鍵是個體自身的道德修養(yǎng)。老師就像蠟燭，從不向?qū)W生要回報;家長對孩子寵愛，只是付出，所以孩子會變得以自我為中心、更加自私。現(xiàn)在的學生，有些不但對老師沒有敬畏之心，還對學校產(chǎn)生一種逆反心理，好像別人欠他一樣。其實這些學生很多都是嬌生慣養(yǎng)，被家長寵壞了，不知道感激，沒有回報的意識，因此我認為作為老師在付出愛心的同時，要教育學生學會感恩，學會回報。通過學生發(fā)短信、制賀卡、辦手抄報等多種形式對孩子們進行感恩教育，讓每位孩子都懂得對父母、對老師、對朋友的感恩之心。同時，通過收看有關(guān)品德的節(jié)目和影視片段，比如《中國最美孝心少年》就是對學生最好的教育，讓學生學習中華民族的傳統(tǒng)美德，學習他們自強自立、勇敢地同困難作斗爭的精神，讓學生寫出觀后感，不斷激勵自己。

四、尊重學生的人格，提高其自我教育能力

學生是一個活生生的獨立主體，獨立自主性是其基本的行為特征。教育者必須注意維護和尊重學生的獨立人格，提高其自我教育的能力。教育家陶行知先生認為“生活即教育”。道德教育的基礎(chǔ)是人對人的理解，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他多少道理，使他遵守多少規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要在長期生活中形成基本的待人做事的價值觀念和思考問題的取向。因此，我認為在新課程的實施中開展德育活動，要把德育融于學生的生活之中，倡導品德培養(yǎng)回歸生活，結(jié)合學生生活實際和地方特點，開展豐富多彩、寓教于樂、學生喜聞樂見的德育活動，使學生通過活動受到教育、受到熏陶，在活動過程中，學習自己管理自己，自己教育自己，充分發(fā)揮自己的聰明才智，在活動中提高自我教育能力。

第二篇：在閱讀教學中如何滲透思想品德教育

在閱讀教學中如何滲透思想品德教育［摘要］小學語文教學中，對小學生進行思想品德教育非常重要。作為語文教師，在教學中

要讓學生不斷感受、體驗教材為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學生審美的規(guī)律，由淺入

深、由表及里、由體驗思想到評論思想的好壞，培養(yǎng)學生品德養(yǎng)成意識。這樣一來，才能更

好地在閱讀教學中進行品德的滲透，從而提高學生的審美意識與陶冶情操。［關(guān)鍵詞］閱讀教學、滲透、品德教育。

小學語文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強烈感人的抒情色彩。作為語文教師，在教學中要讓學生不斷感受，體驗這些以教材為本的審美容及形式外，還要遵循學生審美的規(guī)律，由淺入深,由表及里,由體驗思想到評價思想好

壞,培養(yǎng)學生的品德養(yǎng)成意識。這樣，才能更好地在閱讀教學中進行品德的滲透，從而提高

學生的審美意識與陶冶情操。下面我談?wù)勅绾卧谡Z文教學中滲透品德教育的一些認識。

一、鉆研教材引導學生發(fā)現(xiàn)主人翁的思想

在小學語文教材中，蘊涵著大量的思想。要培養(yǎng)學生的品德認知能力，教師首先要引導

學生尋找思想、發(fā)現(xiàn)思想。如：《海上日出》這篇課文

第三篇：在科技活動中關(guān)注學生思想品德教育

在科技活動中關(guān)注學生思想品德教育

教育的根本任務(wù)是為提高人的整體素質(zhì)而奠定基礎(chǔ)，它包括培養(yǎng)興趣，形成習慣，掌握基本方法，提高動手實踐能力，培養(yǎng)情感、態(tài)度和價值觀等。教育的實施則是一項系統(tǒng)工程，需要學校從德、智、體、美等多方面共同協(xié)作，密切配合來完成。高尚的思想道德素質(zhì)，它可以使人辨別美丑、分清善惡，調(diào)整好自我和他人、個體和群體之間的相互關(guān)系，能夠使人善于團結(jié)合作，勇于開拓進取，從而實現(xiàn)理想，成就事業(yè)。本文作者結(jié)合教學實踐，闡述了科技活動對推動學生思想品德教育的重要性。

關(guān)鍵詞：思想品德科技活動教學教育世界觀人生觀價值觀

筆者認為，作為教育工作者，在工作中，應(yīng)始終關(guān)注學生的思想品德教育，并積極引導和幫助學生不斷去解決思想品德方面的問題，提高思想品德素質(zhì)，為學生的終身學習和可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

在多年的學校科技教育工作中，我深深體會到，開展科技活動，在培養(yǎng)學生科學精神和動手實踐能力的同時，應(yīng)該高度重視思想品德教育，并將思想品德教育有機融入到科技活動之中，使之成為學生科技活動的精神和靈魂，把不同學科、不同領(lǐng)域和不同形式的科技活動用這個“神”統(tǒng)領(lǐng)和串聯(lián)起來，實現(xiàn)科技教育和思想品德教育的有機融合，從而將科技活動推升到“形散而神不散”的更高境界。

一、在科技活動中培養(yǎng)愛國情懷和愛鄉(xiāng)情感

在科普活動中，通過讓學生了解我國古今科學家的成就和事跡，激發(fā)學生的民族自豪感。學校每年都要開展一系列的科普活動，包括以往的“愛科學月”，如今的“科技周”、“科技節(jié)”等等。在這些科技活動期間，我們堅持開展豐富多彩的主題教育，如組織學生參觀科技場館、組織開展科技知識展會、請專家到學校作不同領(lǐng)域的科技專題報告、召開主體校會、主題團隊會、主題班會、開展各種比賽和征集活動，等等。通過這些形式多樣的活動，讓學生們了解我國科學家的相關(guān)信息，了解他們?nèi)〉玫目茖W成就，從而激發(fā)學生的民族自豪感。比如，給他們講我國古代的科學家張衡、沈括、郭守敬、宋應(yīng)星的故事；告訴他們當代的科學家的卓越成就：航天路上的架橋人徐克俊，被譽為“極地第一人”的袁紹宏，和火箭一起成長的吳燕生等等。這些活動讓同學們豐富了知識，開闊了視野，了解了歷史，更為重要的是，使他們從小就在自己心靈深處樹立起了一個個偉大的科學家形象，從而逐漸形成強烈的民族自豪感和民族自尊心。

在科技創(chuàng)新活動中，鼓勵學生銳意進取，攻堅克難，為國家和民族爭光，激發(fā)學生的民族榮譽感。在長期的科技活動中，我們以校內(nèi)科技種植實驗園和科技實驗室為平臺和依托，深入開展小種植科學創(chuàng)新活動，引導和輔導學生實施課題研究，撰寫科學論文。我們引導和激勵學生多觀察、勤思考、勤動筆、善比較、善總結(jié)，用科學的方法和操作實施試驗，進行記錄、統(tǒng)計和數(shù)據(jù)應(yīng)用，然后歸納結(jié)論并結(jié)合實際提出可行性的建議，形成研究成果。幾年來，我們輔導學生200多人次，開展了50多項科學探究課題，撰寫的科學論文參加青少年科技創(chuàng)

新大賽，獲得英特爾國際氣象獎3人次，北京市一等獎3人次，北京市二等獎15人次，北京市三等獎45人次。獲獎后，同學們捧著獎狀和獎牌品嘗到了辛勤耕耘的成果，更值得一提的是，他們獲得英特爾國際氣象獎的那一刻，一種民族榮譽感，瞬間得到了親身的體驗。當獲獎的喜訊帶回學校后，這種體驗又迅速傳遞給學校的所有老師和同學。這些都在不斷激勵同學，激勵他們更加刻苦學習，努力探索和鉆研，以期將來能獲得更多、更高的科技成果，為國家和民族貢獻自己的綿薄之力。

引導和帶領(lǐng)學生作實地考察，了解所在地區(qū)的地形地貌、環(huán)境狀況和鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，結(jié)合本地區(qū)實際，開展科技活動，為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻計獻策，從而激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的樸素情感。如，帶領(lǐng)同學考察地區(qū)農(nóng)業(yè)，同學們在活動中對本地區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整后采摘業(yè)的興起產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過考察和走訪，了解到本地區(qū)如今已逐漸形成系列的采摘格局：六月的鮮杏、七月的瓜菜、八月的大桃、九月的精品梨、十月的磨盤柿??這些信息的了解使同學們對家鄉(xiāng)有了更多、更深的認識，對家鄉(xiāng)的發(fā)展前景有了更多的期待和憧憬，在很大程度上提升了對家鄉(xiāng)的熱愛和依戀之情。

二、在科技活動中培養(yǎng)獨立意識與合作精神

科學探究活動需要每個參與者各自承擔一部分工作和職責，盡自己所能，完成自己份內(nèi)的事，這就需要學生具有較強的獨立意識。我們在輔導學生時強調(diào)，要始終把培養(yǎng)獨立意識作為一個重點來加以落實。教師在輔導和講評過程中，對這一觀點要想在心里，掛在嘴邊，落實到每個活動環(huán)節(jié)。實施實驗操作，對學生不遷就，不馬虎，不包辦代替，對操作規(guī)程、實驗數(shù)據(jù)的采集等環(huán)節(jié)要嚴格要求，嚴格把關(guān)。要求學生，首先要在思想上不依賴別人，有一股自強自信的勁頭。其次，是要進行自主思考，做到有頭腦，用頭腦，“我行我素”，躬身實踐，還要不辭勞苦，不怕困難，敢于面對挑戰(zhàn)和失敗。長期的嚴格要求造就了學生強烈的獨立自主意識。很多同學現(xiàn)在都能獨立的完成一項比較復雜的研究任務(wù)，從制定計劃，到逐項操作，再到數(shù)據(jù)的記載和分析，直至最后完成，能夠做到目標明確，思路清晰，措施有力，顯示出了一定的科學素質(zhì)。

參與科技創(chuàng)新活動不但需要學生的獨立意識，同時也需要合作精神。與人為善、友好相處、相互取長補短、同舟共濟，這是當今社會做任何一項工作都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。所以，我們在強調(diào)獨立自主意識的同時，我們更強調(diào)，學生在科學探究活動中，要善于與同伴溝通、交流和研討，在相互合作中遇到摩擦和碰撞時，同伴之間要能夠相互理解，互諒互讓，顧全大局，服從大局，培養(yǎng)同伴之間相互信任、相互友愛，雙贏共贏的思想和胸懷。

三、在科技活動中培養(yǎng)責任心

所謂責任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。我們在科技活動中注重培養(yǎng)學生的責任心，堅持采取一個策略，實施三個措施，即，采取“滲透”策略，實施“分工負責、評比監(jiān)督和表彰獎勵”的措施，來引導學生勇于承擔責任，履行義務(wù)，形成自覺主

動的生活和工作態(tài)度。滲透策略，就是在科技活動中努力讓學生從參與的點點滴滴中去慢慢感受和體會責任的存在，讓他們在每一個活動環(huán)節(jié)、每一個要求、每一項任務(wù)的完成中去感悟和領(lǐng)會，通過一個較長時間逐漸內(nèi)化為自己的認識和思想，再通過學生自己的表達方式體現(xiàn)到每一處活動行為上。采取三個措施，分工負責，指的是開展課題研究活動，安排2—3個同學負責一個課題，實行課題負責人制。讓學生每個人的肩上都有一副沉甸甸的擔子，給他們思想壓力，給他們一定的期限要求，甚至提出一個比較高的標準，鞭策他們不斷地努力，朝著奮斗目標前進。評比監(jiān)督，是指在開展活動過程中，重視過程性評價，多個課題組之間要相互監(jiān)督、相互評比，監(jiān)督完成責任的情況，監(jiān)督實事求是的態(tài)度，評比階段性質(zhì)量的優(yōu)劣，重過程、重細節(jié)、重學生體驗的獲得。表彰獎勵，則是在每學期期末或在課題結(jié)題階段要組織終結(jié)性的評比，對課題成果以及相關(guān)的負責同學要評出好中差，并給予一定的物質(zhì)和精神獎勵，以此來激發(fā)他們的成功感，也進一步強化他們的責任意識。

四、在科技活動中培養(yǎng)吃苦耐勞精神

如今的孩子最缺乏的是什么？不用說，就是吃苦耐勞的精神了。吃苦耐勞，對一個人來說，是立身之本，是成功之道。因此，在科技活動中我們沒有忘記培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神。我們開展科技活動，長期堅持通過兩個渠道來培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞精神，即，通過讓孩子參加體力勞動來培養(yǎng)，通過讓孩子參與徒步遠行來培養(yǎng)。我們開展科技活動，特色是小種植，圍繞小種植來進行課題探究活動，引導學生撰寫科學論文。在長期的實踐中，我們創(chuàng)建了校內(nèi)的科技種植實驗基地，每年的春、夏、秋三季，都要組織學生開展大面積的農(nóng)業(yè)種植活動。我們種過小麥、玉米、高粱、大豆，還種植過很多種的蔬菜，特別是近幾年，我們引進了一些轉(zhuǎn)基因的蔬菜品種，用來搞科學實驗，引起了同學們的廣泛興趣，參與的人數(shù)越來越多。在這個過程中，產(chǎn)生了大量的生產(chǎn)勞動量。我們將這些勞動量全部分擔到參與科技活動的每一個學生身上，指導學生挖地松土、開溝施肥、播種澆水、打藥管理、收割晾曬??這些活動讓學生得到了充分的勞動體驗和鍛煉。另一個渠道，就是在開展環(huán)保調(diào)查科技活動中，組織帶領(lǐng)學生進行徒步遠行。我們曾開展過順義區(qū)小中河水質(zhì)污染的調(diào)查活動；開展過京密引水渠水華現(xiàn)象的調(diào)查活動；開展過當?shù)匾吧鷦游锓N群現(xiàn)狀的調(diào)查活動等多項調(diào)查研究。這些調(diào)查活動，同學們徒步行走累計上百公里，每一次活動外出對同學們來說，都是一次挑戰(zhàn)和考驗，都是一次很好的鍛煉，磨礪了同學們的意志品質(zhì)，鍛煉增強了孩子們的體魄?？粗麄儬N爛的笑臉，我們深信，學會吃苦耐勞將會使學生終身受益！

五、在科技活動中培養(yǎng)科學的世界觀、人生觀和價值觀

科技活動是科學技術(shù)與學生生活之間的一座橋梁，也是科學技術(shù)與學生思想之間的一條紐帶。普及正確的科學知識、科學技能、科學方法、科學思維和科學理論，對于提高學生的科學素養(yǎng)，使學生擺脫愚昧，走向文明有著舉足輕重的意義。一個人如何看待自然界？如何看待人生？如何看待社會？如何看待自己的學習生活？這些問題都涉及到價值觀問題。樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，實現(xiàn)自身的價值，對每個學生來說至關(guān)重要。

我們開展科技活動，始終堅持引導學生樹立馬克思主義的世界觀，即，辯證唯物主義和歷史唯物主義。在組織帶領(lǐng)學生開展科學探究活動中，積極引導學生要具體問題具體分析，要實事求是，一切從實際出發(fā)。引導學生做事要善于總結(jié)，舉一反三，認識規(guī)律，把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。在人生觀方面，我們通過具體活動讓學生體會和感悟，面對困難和挑戰(zhàn)，要樹立積極進取、樂觀向上、載物厚德、自強不息的人生態(tài)度。在價值觀方面，在活動中讓學生更多去經(jīng)歷成功與失敗，體會成功與失敗的感受，引導他們正確地對待順境與逆境，成功與挫折，正確處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。

總之，在開展科技活動的過程中，學生思想品德教育的實施，內(nèi)容豐富，形式多樣。作為科技教育工作者，我們應(yīng)該不斷去研究和探索其內(nèi)涵，在努力培養(yǎng)學生科學精神、科學態(tài)度、科學方法、科學思維的同時，一并提高學生的思想品德素質(zhì)，讓我們的學生，讓國家民族事業(yè)的傳承者，愛國家、知榮辱、善團結(jié)、有責任、有能力，以科學的世界觀、人生觀和價值觀去迎接未來社會的所有挑戰(zhàn)。

第四篇：在語文教學中滲透思想品德教育

論語文教學中思想品德教育的滲透

全日制義務(wù)教育《語文課程標準》明確指出：“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀、提高文化品位和審美情趣。”這就明確指出了語言教學要滲透思想品德教育，那么如何在語文教學中滲透思想品德教育呢？下面我將結(jié)合自己的教學實踐，談幾點粗淺的做法。

一、利用導語，滲透思想品德教育。

精心設(shè)計生動、巧妙的導語，能撥動學生的心弦、激發(fā)學生學習的興趣，并使學生受到感染和教育。例如教學《頤和園》一文，可先出示頤和園的彩色掛圖向?qū)W生介紹。接著問學生，誰知道這個大名園建在哪兒？為什么中外游客都喜歡到園內(nèi)看一看、走一走呢？（因為它是我國人民自己設(shè)計和建造的，是我國造園技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶。）最后告訴學生，這節(jié)課我們就是要通過看圖來學懂生字，理解生詞，掌握抓住景物特點描寫景物的寫作方法，這樣通過運用講解式的導語，既激發(fā)了學生的學習興趣，又對學生進行了生動的國情教育，使他們了解了我國古代勞動人民的聰明才智，培養(yǎng)了學生的民族自豪感。

二、通過品讀重點詞句，滲透思想品德教育。

只有扎扎實實地抓住了字、詞、句，才能透徹地闡明課文內(nèi)在的思想性，才能使學生在學到知識、提高技能的同時，也能受到生動的思想教育。

例如教學《趵突泉》一文，在初讀課文的基礎(chǔ)上，我先指導學生邊讀課文邊重點思考：作者從幾個方面描寫趵突泉的美麗景色？要求學生從課文中找出有關(guān)詞句。學生對趵突泉的美景有了具體認識以后，我又進一步問學生：“你們喜歡趵突泉嗎？為什么？”通過討論，學生會由覺得趵突泉的美麗進而產(chǎn)生對它的熱愛。在此基礎(chǔ)上引導學生讀好課文開頭的一句話：“千佛山、大明湖和趵突泉，是濟南的三大名勝，現(xiàn)在單講趵突泉?！蔽页藱C又說：“同學們，我們偉大的祖國地大物博，人口眾多，名山大川，星羅棋布，它是東方的一條巨龍……”學生幼小的心靈此刻燃起了祖國的熾熱之火，完全沉浸在祖國壯麗山河的詩情畫意之中。

三、通過分析文中的人物形象，滲透思想品德教育。

為了讓課文描寫的人物形象在學生面前栩栩如生地站起來，并銘刻在心靈上，課堂上應(yīng)該借助對形象的具體分析，使學生初步懂得描寫人物的方法，又受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。例如教學《我的伯父魯迅先生》時，我注意引導學生抓住人物的語言、行動、神態(tài)進行分析。通過朗讀、講解、討論，引導學生認識舊社會的黑暗，充分感知魯迅先生的光輝形象和革命精神，即“俯首甘為孺子?！钡臒釔蹌趧尤嗣竦乃枷敫星?。這樣，才能使學生受到生動、具體而深刻的思想品德教育。

四、利用文中的光輝榜樣，滲透思想品德教育。

小學語文教材中有許多內(nèi)容是謳歌中外科學家的事跡的。例如《一定要爭氣》、《愛迪生》、《詹天佑》等。這些課文有利于教師充分利用榜樣對學生進行思想教育。我在教學《一定要爭氣》時，同學們被童第周艱辛求學、堅強的毅力，為科學獻身的精神所感動，我就適時提示：本文哪些地方最讓你感動？童第周哪些品質(zhì)值得我們學習？經(jīng)過思考討論，同學們一致認為童第周那種為國爭光、刻苦鉆研的精神永遠值得我們學習。

五、借助文中優(yōu)美的景物，滲透愛國主義教育。

小學語文教材中，進行愛國主義教育的課文有許許多多，這些文章富有詩情畫意、語言優(yōu)美、感情真摯的特點。如《美麗的小興安嶺》、《富饒的西沙群島》、《桂林山水》、《林海》等。這些文章用詩一般的語言贊美了祖國的山河，優(yōu)美的風景。在教學時，引導學生入情入境，啟迪學生深思、聯(lián)想，讓學生從具體的畫面和形象的語言描寫中，產(chǎn)生身臨其境的感覺，領(lǐng)略祖國大自然的風光，從而獲得美的享受，激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛大自然的思想感情。

我在教學《富饒的西沙群島》時，利用錄音機有感情地朗讀，使學生陶醉于西沙群島的美景之中，又進一步提問學生：“你們喜歡西沙群島嗎？為什么喜歡？”通過思考討論，學生懂得了西沙群島是祖國的南大門，是物產(chǎn)豐富、風光優(yōu)美的地方，所以對它產(chǎn)生了熱愛之情。在此基礎(chǔ)上，我又發(fā)問：“我們祖國像這樣的地方有許許多多，你們知道還有哪些地方嗎？”引導他們聯(lián)想到小興安嶺、桂林等祖國的風景區(qū)，使他們了解祖國的美好，祖國的廣大，寓愛國主義教育于語言教學之中。

總之，只有我們在語文教學過程中注重向?qū)W生滲透思想品德教育，才能使學生的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)得到同步提高，才能為祖國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出具有良好思想道德素質(zhì)的合格人才。

第五篇：小學思想品德教育要回歸生活

小學思想品德教育要回歸生活

學校思想品德教育與社會生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，也是現(xiàn)代教育思想指導下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗，就必須把學校教育和社會生活密切聯(lián)系起來。思想品德課堂教學“回歸生活”，目的就是讓學生參與社會生活，使學生所擁有的經(jīng)驗盡量豐富，在“現(xiàn)代”中不知不覺滲入“未來”，以改變過去那種與社會生活相脫離的德育灌輸。

思想品德課“回歸生活”是針對傳統(tǒng)德育“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的封閉性弊端提出來的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過程、消極的評價體系，導致思想品德課教學與生活缺乏聯(lián)系，不能滿足學生生動活潑發(fā)展的內(nèi)在需要，影響了教學目標的達成。

目前，思想品德課教學效益低下，最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的，然而一個重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，過于注重“未來”，而忽視了“現(xiàn)在”（即現(xiàn)實生活），從而使思想品德課脫離了生活實際，進入了困境。筆者認為，讓思想品德教育回歸生活，才會有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會使思想品德課成為學生喜歡的一門生活課程。如何使小學思想品德教育回歸生活呢？

一、思想品德課與學生的生活密切相關(guān)，讓生活成為重要的教育素材

傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來生活，遠離學生的生活實際，它不僅使學習活動與學生的生活實際隔離，也與學生本來的發(fā)展相去甚遠。為了改變傳統(tǒng)的“說教”，就應(yīng)當使課程和學生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學生的距離，為學生的知行合一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。

1.在時間上發(fā)揮近距離效應(yīng)。

理論聯(lián)系實際是思想品德課的最大特點，當今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化，學生生活在充滿各種信息的社會里，適當引入一些社會熱點問題會激發(fā)學生的學習興趣，有助于目標的有效達成。如《讓世界充滿愛》一課，就可以利用國際紅十字會對我國特大洪水援助或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國的公憤等材料，這比教材中朝鮮戰(zhàn)場上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭時期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學生。選取學生聽得到、摸得到的例子，學生不會產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學生課堂教學的“真實性”。

2.在空間上舍遠求近。

由于思想品德課教材選的例子都是些“常識性”的例子，不利于學生學習積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學校面貌的變化，讓學生走一走、看一看、算一算，真真切切地去體會神州巨變，這毫無疑問比課文中的數(shù)據(jù)更有說服力。

3.在思想上避虛求實。

信息時代的學生見多識廣、思維活躍，開放社會里的各種社會現(xiàn)象，如腐敗問題、拜金主義、分配不公等問題盡收眼底，學生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話、空話、套話。如《做一個誠實的人》的教學，在學生的頭腦中已存在“老實人吃虧”、“說真話倒霉”等消極觀念，課堂上就要允許學生暴露真實的思想，先讓學生說出陰暗的一面（占了小便宜，產(chǎn)生危害），再讓學生例舉光明的一面（老實人吃虧是暫時的，社會上誠實的人是主流），在這種真實的心靈撞擊中樹立正確的觀念，激起學生對弄虛作假的憎惡。

二、學科的系統(tǒng)教學與生活的隨機教育相結(jié)合小學思想品德課課，單憑系統(tǒng)性知識教學是不夠的，學?，F(xiàn)實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生，因此，教師要注意把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學生的思想和具體表現(xiàn)找準時機，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學生實際情況，有目的地滲透，使學生隨時隨地受到思想品德教育，從而促進生活世界和科學世界的統(tǒng)一、生活與發(fā)展的統(tǒng)一。

總之，思想品德課“回歸生活”是立足于以人為本、以學生為本的主體性思想，立足于課內(nèi)外結(jié)合、課堂與生活聯(lián)系、促進知情意行統(tǒng)一的整體性思想，立足于學生社會活動的實踐性思想的合理教學思路；是力求教學目標、教育內(nèi)容的選擇與組織實施符合學生的生活邏輯，建立在學生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，根據(jù)學生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學。這種教學思路既為廣大教師所認可，又為全體學生所接受，唯此，才能使思想品德課真正成為一切學生喜歡的、真實有效的生活課程。