第一篇：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生運(yùn)動(dòng)說課稿

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生運(yùn)動(dòng)

中職二年級(jí)德育課《哲學(xué)與人生》——物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生運(yùn)動(dòng)

一、說教材

本課程題目選自國(guó)家規(guī)劃教材《哲學(xué)與人生》第一單元 第2課內(nèi)容。該教材從唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史唯物四個(gè)方面系統(tǒng)介紹了這學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并闡述了哲學(xué)原理對(duì)人生價(jià)值觀的指導(dǎo)作用。第一單元“堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地走好人生路”屬于唯物論部分，是學(xué)習(xí)哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的開篇。

二、說學(xué)情

本節(jié)課面對(duì)的是學(xué)前教育專業(yè)二年級(jí)學(xué)生，全班28為同學(xué)均為女生。課前，我通過“問卷星”做了個(gè)簡(jiǎn)單調(diào)查，60%多的學(xué)生對(duì)于哲學(xué)道理的理解需求不大，但是大部分學(xué)生都希望運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，能夠提高職業(yè)活動(dòng)效率。

經(jīng)過調(diào)查了解，這個(gè)班女孩子預(yù)備天真活潑、渴望成功、表現(xiàn)欲強(qiáng)、熟悉網(wǎng)絡(luò)等優(yōu)勢(shì)，但也有缺陷，比如，缺乏理性認(rèn)識(shí)和推理能力，知識(shí)水平差，缺乏辯證思維。

三、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)學(xué)情特點(diǎn)以及德育課《哲學(xué)與人生》教學(xué)大綱要求，本節(jié)課設(shè)置以下三個(gè)方面教學(xué)目標(biāo)：

1.認(rèn)知目標(biāo)：理解運(yùn)動(dòng)含義；運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系原理； 能掌握規(guī)律及其特性。

2.能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律處理生活中的具體事情。

3.素養(yǎng)目標(biāo)：懂得規(guī)律就像規(guī)則，通過分析人生活動(dòng)必須遵循客觀規(guī)律的原因，能夠自覺遵循客觀規(guī)律。

四、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

依據(jù)教學(xué)大綱要求以及學(xué)生實(shí)際需求，本節(jié)課重點(diǎn)突破掌握認(rèn)識(shí)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展必須符合客觀規(guī)律

根據(jù)理論只是能夠指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律解決實(shí)際問題的需要，將探索發(fā)現(xiàn)人生職業(yè)活動(dòng)中的客觀規(guī)律，運(yùn)用客觀規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)為本節(jié)課難點(diǎn)。

在教學(xué)活動(dòng)中，將采取觀看視頻分析案例、情境模擬表演、分組評(píng)價(jià)討論等方式突破重難點(diǎn)。

五、說教法學(xué)法

本節(jié)課教法主要采用新課講授、比較分析、組織活動(dòng)、案例分析法。學(xué)生學(xué)法采用分組討論、自主設(shè)計(jì)、表演展示、分組評(píng)價(jià)等方法。

六、說教學(xué)過程

本節(jié)課整個(gè)學(xué)習(xí)過程為1課時(shí)，即40分鐘。共分為導(dǎo)入、新課講授、案例分析、情境模擬、評(píng)價(jià)總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)

首先，播放動(dòng)畫《拔苗助長(zhǎng)》寓言故事導(dǎo)入課程，引發(fā)思考：任何物質(zhì)存在狀態(tài)是怎樣的，運(yùn)動(dòng)發(fā)展是否有規(guī)律，違背規(guī)律會(huì)有什么后果。

其次，引導(dǎo)同學(xué)們理解哲學(xué)基本概念和原理，了解物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系原理；運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性，運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律原理指導(dǎo)人生運(yùn)動(dòng)，能夠分析得出制約人生運(yùn)動(dòng)的因素。

接下來，結(jié)合幼師專業(yè)特點(diǎn)，讓學(xué)生分析典型案例：幼兒園里孩子們吃飯難的問題怎么解決？學(xué)生分組討論解決問題的不同方案，并觀看視頻《幼兒園里排隊(duì)聽口令打飯》的內(nèi)容，得出幼兒吃飯應(yīng)遵循的客觀規(guī)律。

再次，根據(jù)案例情境，假設(shè)自己就是幼兒園老師，模擬表演在幼兒園里解決孩子吃飯難的問題。學(xué)生分組討論表演方案，通過手機(jī)終端登錄網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互相答疑解惑，從而更有效的將運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀規(guī)律這一哲學(xué)原理應(yīng)用在幼師職業(yè)活動(dòng)中。

方案設(shè)計(jì)完成，各小組邊討論邊分組練習(xí)，最后在全班同學(xué)面前展示表演效果，成功解決幼兒不愛吃飯的難題。

最后，學(xué)生對(duì)以上表演環(huán)節(jié)以及解決案例實(shí)際問題進(jìn)行評(píng)價(jià)，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)和能力的理解。這時(shí)，再次觀看視頻《幼兒園里排隊(duì)聽口令打飯》，總結(jié)運(yùn)動(dòng)、規(guī)律以及運(yùn)用客觀規(guī)律解決問題的效果。

七、說教學(xué)反思

本節(jié)課通過講授、分組討論案例、情境表演、評(píng)價(jià)總結(jié)等環(huán)節(jié)達(dá)到了明知識(shí)、悟哲理、方法指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)的目的，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)知識(shí)、掌握能力、體會(huì)到成功的快樂。

本節(jié)課有亮點(diǎn)也有不足，亮點(diǎn)比如充分發(fā)揮了學(xué)生好動(dòng)、愛表演、表現(xiàn)欲的特點(diǎn)，在活動(dòng)中領(lǐng)悟哲學(xué)原理對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)作用，充分運(yùn)用多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)環(huán)境，通過視頻、圖文等多種形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。不足之處在于沒有過多關(guān)注學(xué)生在個(gè)別討論過程中的表現(xiàn)，對(duì)于理論知識(shí)和生活實(shí)際結(jié)合的密切程度還不夠，有些脫節(jié)，對(duì)于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)的技巧仍需提高。

第二篇：第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

第一課時(shí) 積極行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展

●教學(xué)內(nèi)容分析

本課是《哲學(xué)與人生》第一單元第二課的第一課時(shí)，學(xué)習(xí)辯證唯物主義“物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的”的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人生必須敢于行動(dòng)、善于行動(dòng)，才能創(chuàng)造出成功的人生。從哲學(xué)知識(shí)角度看，堅(jiān)持物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系，是深入理解馬克思主義哲學(xué)世界本質(zhì)是物質(zhì)的要求，人生貴在行動(dòng)的重要哲學(xué)依據(jù)。從解決人生問題的出發(fā)點(diǎn)上來說，本課的核心內(nèi)容是人生行動(dòng)決定人生發(fā)展，人生貴在立即行動(dòng)，幫助學(xué)生明確要珍惜生命，增強(qiáng)自覺行動(dòng)的效率，為幫助學(xué)生走好人生路、實(shí)現(xiàn)成功的人生奠定理論基礎(chǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：

物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系，人生貴在立即行動(dòng)。

教學(xué)難點(diǎn)：

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

●學(xué)情簡(jiǎn)要分析

中職生正值青春期，身心狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識(shí)的突出、獨(dú)立精神的加強(qiáng)，認(rèn)知水平也有很大提高，邏輯思維與辯證思維能力、對(duì)事物的分析與綜合能力、創(chuàng)造性及解決問題的能力都有可能達(dá)到較高級(jí)的水平；情感變得豐富細(xì)膩；意志力逐漸成熟。但知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，部分中職生有失落和自卑感，個(gè)別中職學(xué)生惰性和厭學(xué)心理較重，感恩心和責(zé)任感不強(qiáng)等。由于他們生活經(jīng)驗(yàn)有限，看事物做事情，往往不能從個(gè)人的主客觀條件出發(fā)，從而不能做出正確的行為選擇，從而影響學(xué)生的成長(zhǎng)和人生發(fā)展。

●教學(xué)目標(biāo)分析

認(rèn)知目標(biāo)：了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有關(guān)知識(shí)，了解人生行動(dòng)的特點(diǎn)、意義，了解人生行動(dòng)的制約因素，理解人生與行動(dòng)的關(guān)系。

情感態(tài)度觀念目標(biāo)：人生行動(dòng)決定人生發(fā)展，人生貴在立即行動(dòng)，充分發(fā)揮人生行動(dòng)的目的性和自覺性，增強(qiáng)人生行動(dòng)的效率。

運(yùn)用目標(biāo)：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動(dòng)構(gòu)筑輝煌的人生。

●課堂教學(xué)過程

【創(chuàng)境激趣——直面生活感受人生發(fā)展】

前面第一課，我們共同學(xué)習(xí)了堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地走好人生道路。知道了客觀實(shí)際是我們走好人生路以及對(duì)自己的人生進(jìn)行選擇的前提和基礎(chǔ)，并且明白了我們這個(gè)世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的，而物質(zhì)世界又是多樣性和統(tǒng)一性的。而正是物質(zhì)世界的這種多樣性和統(tǒng)一性決定了我們?nèi)松喾N選擇的可能性。俗話說，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，我們每個(gè)同學(xué)的人生道路都是廣闊的，我們每個(gè)同學(xué)都可以擁有燦爛的人生、光明的前途。而我們這種燦爛的人生、光明的前途的實(shí)現(xiàn)，不僅需要我們選擇好，更要行動(dòng)好。

當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)人生多種可能性時(shí)，做出正確的選擇，固然重要，但只有選擇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要付諸行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。

（播放鄧亞萍的故事）

鄧亞萍，河南鄭州人，前中國(guó)女子乒乓球隊(duì)運(yùn)動(dòng)員，1983年入河南省隊(duì)，1988年被選入國(guó)家隊(duì)，1997年退役后進(jìn)修個(gè)人學(xué)業(yè)；其運(yùn)動(dòng)生涯中，獲得過18個(gè)世界冠軍，鄧亞萍是第一個(gè)蟬聯(lián)奧運(yùn)會(huì)乒乓球金牌的球手，曾獲得4枚奧運(yùn)金牌，被譽(yù)為“乒乓皇后”，是乒壇里名副其實(shí)的“小個(gè)子巨人”。鄧亞萍與前國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇忘年之交的故事曾被傳為佳話。鄧亞萍是2001年北京申奧團(tuán)成員之一，北京申奧形象大使；2009年4月16日，鄧亞萍就任共青團(tuán)北京市委副書記。2010年9月26日，鄧亞萍任人民日?qǐng)?bào)社副秘書長(zhǎng)兼人民搜索網(wǎng)絡(luò)股份公司總經(jīng)理。

童年的鄧亞萍，因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)身為體育教練的父親的影響，立志做一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。但是她個(gè)子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，體校的大門沒能向她敞開。于是，年幼的鄧亞萍跟父親學(xué)起了乒乓球，父親規(guī)定她每天在練完體能課后，必須還要做100個(gè)發(fā)球接球的動(dòng)作。鄧亞萍雖然只有七八歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實(shí)，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木拍換成了鐵拍。

對(duì)一個(gè)孩子來說，這是多么難能可貴！這不但要使身體備受煎熬，心理方面也要承受巨大的壓力。小小的她，每閃、展、騰、挪一步，都可以用舉步維艱來形容！

腿腫了！手掌磨破了！——這是家常便飯！但她從不叫苦，不喊累！負(fù)責(zé)訓(xùn)練的父親，有時(shí)心疼得掉眼淚。

付出總有回報(bào)，由于鄧亞萍的執(zhí)著，10歲的她便在全國(guó)少年乒乓球比賽中獲得團(tuán)體和單打兩項(xiàng)冠軍。

“如果亞運(yùn)會(huì)、世乒賽和奧運(yùn)會(huì)的冠軍是我乒乓球生涯的三大滿貫，那么取得清華學(xué)士學(xué)位、諾丁漢大學(xué)碩士畢業(yè)和劍橋博士畢業(yè)，就是我要完成的另一項(xiàng)大滿貫?！薄噥喥?/p>

鄧亞萍1997年退役進(jìn)入清華大學(xué)，2001年拿下學(xué)士學(xué)位，同年9月進(jìn)入英國(guó)諾丁漢大學(xué)，2002年12月12日，獲碩士學(xué)位，同年進(jìn)入英國(guó)劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)攻讀博士學(xué)位。2008年，在英國(guó)劍橋大學(xué)被正式授予經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。鄧亞萍用求學(xué)路上一路奮斗的故事講述了一個(gè)世界冠軍求學(xué)的懸梁歲月……

由此可見，人生行動(dòng)，對(duì)我們的人生之路是非常重要的，是具有決定性作用的。要深刻懂得這一道理，就要學(xué)習(xí)第二課——物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)。

寫出題目：第二課

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

一、積極行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展

我們共同看下面的名言和詩句：你能否說出空白的地方？ 劉希夷：年年歲歲花相似，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿； 子在川上曰：逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿＿＿； 赫拉克利特說：人不能兩次踏進(jìn)＿＿＿＿＿＿；

趙翼：李杜詩篇百口傳，＿＿＿＿＿＿； 江山代有才人出，＿＿＿＿＿＿

＿＿！

馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種＿＿＿＿才得以存在、生活”。

【引思明理——合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟物質(zhì)運(yùn)動(dòng)】

可以分組進(jìn)行合作探究。

合作探究一：說明上述名言詩句體現(xiàn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的什么關(guān)系？ 學(xué)生回答，教師總結(jié)，得出下列結(jié)論：

世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分的。一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。另一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。凡是運(yùn)動(dòng)，都有物質(zhì)作為它實(shí)在的基礎(chǔ)和承擔(dān)者，沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)都是不可思議的。

故事：

法國(guó)巴黎的報(bào)紙上登過一則廣告，上面寫道：“每個(gè)人只要花25生丁（100生丁等于1法郎=1.2666RMB元），就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫疲憊痛苦的旅行?！庇袀€(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度——北緯49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路的美好景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”

這個(gè)故事就是說明一個(gè)道理，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，而運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槲镔|(zhì)是主體，而運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。所以說，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。因而，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的。

物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中生存和發(fā)展，人也一樣在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展。人的存在和發(fā)展都離不開人生行動(dòng)，人在行動(dòng)中塑造自己，在行動(dòng)中獲得發(fā)展，在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生理想和人生價(jià)值。因此，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，珍惜人生的有限時(shí)間，積極行動(dòng)，立即行動(dòng)。

欣賞漫畫“一萬個(gè)零抵不上一個(gè)一”。

合作探究二：

這幅漫畫的哲學(xué)寓意是怎樣的？給我們什么啟迪？

學(xué)生回答，教師總結(jié)，歸納出以下結(jié)論：

人生貴在行動(dòng)，積極進(jìn)取，敢于行動(dòng)，不怕失敗。上述名言和漫畫強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的重要性，人只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生理想和人生價(jià)值。

材料：楊瀾的故事

我做電視已經(jīng)17年了，中間也經(jīng)歷了許多挫折。比較大的，就是2000年在香港創(chuàng)辦陽光衛(wèi)視，雖然當(dāng)時(shí)是抱著一個(gè)人文理想在做，至今我也沒有后悔，但由于商業(yè)模式和現(xiàn)有市場(chǎng)規(guī)則不是很符合，經(jīng)歷了許多事業(yè)上的挫折。這讓我很苦惱，因?yàn)槲矣X得自己已經(jīng)這么努力了，甚至懷孕的時(shí)候，還在進(jìn)行商業(yè)談判。從小到大，我所接受的教育就是：只要你足夠努力，你就會(huì)成功。但后來不是這樣的。如果一開始，你的策略、你的定位有偏差的話，你無論怎樣努力也是不能成功的。

后來我去上海的中歐商學(xué)院進(jìn)修CEO課程，一位老師講到一個(gè)商人和一個(gè)士兵的區(qū)別：士兵是接到一個(gè)命令，哪怕打到最后一發(fā)子彈，犧牲了，也要堅(jiān)守陣地。而商人好像是在一個(gè)大廳，隨時(shí)要注意哪個(gè)門能開，我就從哪出去。一直在尋找流動(dòng)的機(jī)會(huì)，并不斷進(jìn)出，來獲取最大的商業(yè)利益。聽完我就心中有數(shù)了——我自己不是做商人的料。雖然可以很勤奮地去做，但從骨子里這不是我的比較優(yōu)勢(shì)。

在我職業(yè)生涯的前15年，我都是一直在做加法，做了主持人，我就要求導(dǎo)

演：是不是我可以自己來寫臺(tái)詞？寫了臺(tái)詞，就問導(dǎo)演：可不可以我自己做一次編輯？做完編輯，就問主任：可不可以讓我做一次制片人？做了制片人就想：我能不能同時(shí)負(fù)責(zé)幾個(gè)節(jié)目？負(fù)責(zé)了幾個(gè)節(jié)目后就想能不能辦個(gè)頻道？人生中一直在做加法，加到陽光衛(wèi)視，我知道了，人生中，你的比較優(yōu)勢(shì)可能只有一項(xiàng)或兩項(xiàng)。

在做完一系列的加法后，我想該開始做減法了。因?yàn)槲矣X得我需要有一個(gè)平衡的生活。我不能這樣瘋狂地工作下去。所以就開始做減法。那么今天我想把自己定位于：一個(gè)懂得市場(chǎng)規(guī)律的文化人，一個(gè)懂得和世界交流的文化人。在做好主持人工作的同時(shí)，希望能夠從事更多的社會(huì)公益方面的活動(dòng)。所以可能在失敗中更能認(rèn)識(shí)自己的比較優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然我也希望大家付出的代價(jià)不要太大就能了解自己的比較優(yōu)勢(shì)和缺陷所在。

這一輩子你可以不成功，但是不能不成長(zhǎng)。

合作探究三：

結(jié)合楊瀾的人生事跡，說明人生貴在立即行動(dòng)的意義？總結(jié)怎樣正確做到立即行動(dòng)、敢于行動(dòng)？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：

珍惜自己的生命，珍惜人生的有限時(shí)間，積極行動(dòng)，立即行動(dòng)。要立即行動(dòng)，就要敢于行動(dòng)，不怕失敗。

敢于行動(dòng)，就要做到選擇決斷之勇、克服困難之勇和堅(jiān)持到底之勇。只有積極進(jìn)取，敢于行動(dòng)，人生才能發(fā)展，人生之路才能不斷延伸。

敢于行動(dòng)，還要求我們做到善于行動(dòng)，即發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，掌握行動(dòng)的方法，才能使行動(dòng)獲得成功。

【體驗(yàn)導(dǎo)行——人生貴在立即行動(dòng)】

如果你想鍛煉身體讓身體更加強(qiáng)壯，請(qǐng)從今日開始，立即行動(dòng)！如果你想讀一本文學(xué)書籍提高文學(xué)修養(yǎng)，請(qǐng)從今日開始，立即行動(dòng)！如果你想成為一名營(yíng)銷專家，請(qǐng)從今日開始準(zhǔn)備，立即行動(dòng)！如果??請(qǐng)從今日開始，立即行動(dòng)！

結(jié)語：播種一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播種一種性格，你將收獲一種成功。建功立業(yè)的秘訣就是:立即行動(dòng)！只要你活著，當(dāng)“立即行動(dòng)”這個(gè)暗示從你的下意識(shí)心理閃現(xiàn)到你的有意識(shí)心理，要你去做你所應(yīng)當(dāng)做的事時(shí)，你就該立即行動(dòng)，并堅(jiān)持到底，這可以使你成為一位卓越的成功人士。

成功的秘訣就是“行動(dòng)”。自我發(fā)動(dòng)法則實(shí)際上就是一句自我激勵(lì)警句：“立即行動(dòng)！”無論何時(shí)，當(dāng)“立即行動(dòng)”這個(gè)警句從你的下意識(shí)心理閃現(xiàn)到有意識(shí)心理時(shí)，你就該立即行動(dòng)。

附：板書設(shè)計(jì)

第二課時(shí) 把握客觀規(guī)律善于行動(dòng)

●教學(xué)內(nèi)容分析

本課是《哲學(xué)與人生》第一單元第二課的第二課時(shí)，學(xué)習(xí)唯物主義“物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的”的觀點(diǎn)，學(xué)生能從事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性的原理中認(rèn)識(shí)到要尊重規(guī)律、按照客觀規(guī)律辦事，學(xué)會(huì)把握規(guī)律，善于行動(dòng)，才能取得人生的成功。

從哲學(xué)知識(shí)角度看，事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律具有普遍性和客觀性。從解決人生問題來說，本課的落腳點(diǎn)在于要遵循事物固有的規(guī)律，懂得努力探索、認(rèn)識(shí)和把握人生行動(dòng)規(guī)律，找到科學(xué)的方法，為人生成功奠定一定的理論基礎(chǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的；把握規(guī)律，善于行動(dòng)。教學(xué)難點(diǎn)：規(guī)律的內(nèi)涵；把握規(guī)律，善于行動(dòng)。

●學(xué)情簡(jiǎn)要分析

結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)，從知識(shí)基礎(chǔ)、思維能力、疑難困惑等方面來分析。（略）

●教學(xué)目標(biāo)分析

認(rèn)知目標(biāo)：了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，了解人生行動(dòng)的特點(diǎn)、意義，了解人生行動(dòng)的制約因素，理解人生與行動(dòng)的關(guān)系。

情感態(tài)度觀念目標(biāo)：在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人生行動(dòng)的目的性和自覺性，增強(qiáng)人生行動(dòng)的效率。

運(yùn)用目標(biāo)：運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極行動(dòng)構(gòu)筑輝煌人生。

●課堂教學(xué)過程

【創(chuàng)境激趣----直面生活反思敢于行動(dòng)】

案例一：

武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇，自稱“圣神皇帝”。民間傳說，一日武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來，原來是臘梅開了。武則天大悅，下了一道諭旨，令園中各花跟臘梅一樣為她開放。百花仙子迫于武則天的權(quán)勢(shì)，不敢違抗。只有牡丹仙子堅(jiān)強(qiáng)不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是錦繡乾坤，花花世界。

仔細(xì)看去，只有牡丹含苞未開。武則天大怒，認(rèn)為她平時(shí)待牡丹最厚，牡丹卻如此負(fù)恩，傳令將牡丹貶去洛陽。所以天下牡丹，至今惟有洛陽最盛。

畢業(yè)于花卉培植專業(yè)的中職生齊韻，通過仔細(xì)研究，懂得了花開取決于日照、溫度，可以創(chuàng)造或破壞花開的條件，提前或延后花開，讓鮮花按照人們的愿望開放。她培育的牡丹花經(jīng)常銷售一空，不預(yù)定都買不上，她用辛勤的勞動(dòng)裝扮著家園，讓我們的生活更加絢麗多彩。

案例二：

枸杞，俗稱“明目子”，果實(shí)含有胡蘿卜素、抗壞血酸等多種營(yíng)養(yǎng)成分，長(zhǎng)期服用可以生精治虛，補(bǔ)腎明目，益壽延年，唐代著名詩人劉禹錫曾贊美：“上品功能甘露味，還知一勺可延齡?！睂幭某霎a(chǎn)的枸杞被載入新中國(guó)藥典，在明清時(shí)期曾作為貢品進(jìn)獻(xiàn)宮廷，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“紅寶”。但寧夏枸杞在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中卻遇到了新問題。一段時(shí)間以來，寧夏枸杞的生產(chǎn)處于放任自流狀態(tài)，龍頭企業(yè)缺失，農(nóng)民既是生產(chǎn)者又是經(jīng)銷者，一家一戶種植幾畝枸杞，小打小鬧，很難將產(chǎn)品推向大市場(chǎng)。信息閉塞的農(nóng)民往往是跟著“感覺”走，價(jià)格看好時(shí)就擴(kuò)種，價(jià)格跌落便不顧一切地挖毀，結(jié)果是產(chǎn)業(yè)品牌難保，龍頭不舉，流通不暢，生產(chǎn)大起大落?！凹t寶”成為農(nóng)民的“傷心果”。當(dāng)枸杞在國(guó)內(nèi)外需求日益增長(zhǎng)之際，寧夏人發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)各地枸杞市場(chǎng)80%以上打出的是“寧夏牌”，而寧夏的枸杞產(chǎn)量實(shí)際上不到全國(guó)的20%。10多年前，當(dāng)海南亮出紅寶口服液招牌時(shí)，寧夏人似乎覺得那是一件遙遠(yuǎn)的事。但枸杞新型產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)，供不應(yīng)求的天津枸杞糖衣片，每公斤價(jià)值上萬元……面對(duì)“自家養(yǎng)雞，蛋生旁門”的狀況，寧夏人做出了不甘落后的抉擇。首先，集中精力建成了“寧夏紅”、“圣杞樂”、“早康”等上規(guī)模、上檔次的枸杞深加工廠家；接著，分別打出各自的名牌產(chǎn)品，沖出寧夏，走入國(guó)內(nèi)沿海地區(qū)，乃

至打到海外市場(chǎng)。如今，寧夏建立枸杞加工、營(yíng)銷企業(yè)100多家，形成了枸杞酒、枸杞籽油、果汁等10大類50多種產(chǎn)品。此外，產(chǎn)品深加工由傳統(tǒng)的醫(yī)藥加工向功能飲品、化妝用品方向轉(zhuǎn)化，枸杞深加工產(chǎn)品的種類和領(lǐng)域越來越豐富，提升了枸杞產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。駛?cè)氘a(chǎn)業(yè)化快車道后，寧夏枸杞的前景令人艷羨：枸杞已由藥用轉(zhuǎn)向食用保健為主，市場(chǎng)拓展到了五大洲40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，“傷心果”變成了“黃金果”。

【引思明理---合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟客觀規(guī)律】

可以分組進(jìn)行合作探究。合作思考問題一：

（1）從哲學(xué)角度看，武則天作為皇帝為什么也不能令牡丹在冬天開放？說明齊韻可以讓鮮花按照人們的愿望開放的道理。

（2）寧夏枸杞成為“傷心果”的原因是什么？“傷心果”又怎樣變回了“黃金果”？給我們成功行動(dòng)、善于行動(dòng)方面怎樣的哲學(xué)啟迪？

學(xué)生回答，教師總結(jié)。得出下列結(jié)論：

敢于行動(dòng)不等于成功行動(dòng)（板書）。敢于行動(dòng)如果盲目行動(dòng)，冒險(xiǎn)蠻干，不顧客觀規(guī)律，這樣的行動(dòng)不會(huì)成功，材料中武則天下諭旨令百花開放違背規(guī)律，只會(huì)事與愿違。

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。（板書）寧夏枸杞成為“傷心果”的原因是沒有遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，“傷心果”又怎樣變回了“黃金果”的原因也是遵循了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。按照客觀規(guī)律辦事才會(huì)獲得成功。

規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

固有：本來、本身就存在；

本質(zhì)：和現(xiàn)象相對(duì)，是內(nèi)在的但卻表現(xiàn)于外的，例如：蘋果落地、水向低處流，向空中拋一個(gè)物體又落回到地面，這都是什么？這都是現(xiàn)象，而這背后蘊(yùn)藏著什么本質(zhì)呢？就是我們提到好多次的萬有引力。

必然：和偶然相對(duì)，一定如此會(huì)發(fā)生的；社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)必然從低級(jí)到高級(jí)。

穩(wěn)定：是必然的表現(xiàn)，是說規(guī)律出現(xiàn)的重復(fù)性、普遍性。

例如:自然界春夏秋冬的運(yùn)行就反映了地球和太陽之間的必然聯(lián)系。自古及今，年年如此。農(nóng)作物的生長(zhǎng)、我們每個(gè)人自身的存在和發(fā)展等都反映著不同生命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

規(guī)律具有普遍性和客觀性。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

規(guī)律是可以被人所認(rèn)識(shí)和利用的，實(shí)現(xiàn)人生理想，必須努力探索、認(rèn)識(shí)和把握人生行動(dòng)規(guī)律，并以此作為自己的認(rèn)識(shí)指南和行動(dòng)向?qū)А?/p>

案例三：

南朝的祖沖之，在當(dāng)時(shí)極其簡(jiǎn)陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終于在世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位。偉大的發(fā)明家愛迪生，在發(fā)明電燈的過程中，做了無數(shù)次失敗的經(jīng)驗(yàn)，總共試用了6000多種纖維材料，最終才確定用鎢絲來做燈絲，提高了電燈的使用壽命。法國(guó)作家小仲馬，不靠他父親的名氣，決定用自己的實(shí)力取得一番成就，他一次次地往報(bào)社寄稿，卻都被退了回來，但他沒有因此而失望，仍繼續(xù)創(chuàng)作，經(jīng)過不懈的努力，最終著成了成名之作《茶花女》。

案例四：

有一個(gè)青年畫家，畫出來的畫總是很難賣出去。于是他到一位當(dāng)時(shí)很有名氣的大畫家那里求教。他問大畫家：“我畫一幅畫往往只要一天不到的時(shí)間，可為什么賣掉它卻要花上一年？”大畫家沉思了一下，對(duì)他說：“請(qǐng)倒過來試試?！蹦贻p人不解地問：“倒過來？”“對(duì)，倒過來！要是你花一年的工夫去畫，那么，只要一天工夫就能賣掉它?！薄耙荒瓴女嬕环@有多慢?。　蹦贻p人驚訝地叫出聲來。大畫家嚴(yán)肅地說：“對(duì)！創(chuàng)作是艱辛的勞動(dòng)，沒有捷徑可走的，試試吧，年輕人！”青年畫家接受了大畫家的忠告，回去后，苦練基本功，精

心搜集素材，周密構(gòu)思，用了將近一年的工夫，畫了一幅畫。果然，它不到一天就被賣掉了。

合作思考問題二：

結(jié)合上述實(shí)例，請(qǐng)你談一談上述人物是如何做到把握規(guī)律善于行動(dòng)的？ 學(xué)生回答，教師總結(jié)。歸納出以下結(jié)論：

人生行動(dòng)要以把握客觀規(guī)律為前提。行動(dòng)的方法是否科學(xué)，行動(dòng)能否成功，關(guān)鍵是要遵循客觀規(guī)律。人生行動(dòng)只有遵循和利用客觀規(guī)律，才能找到科學(xué)的方法，才能取得成功。

我們要善于行動(dòng)，就要把握規(guī)律，掌握方法，學(xué)會(huì)做事，克服盲目性。第一，做任何事情都要確立目標(biāo)。目標(biāo)會(huì)使“理想的我”與“現(xiàn)實(shí)的我”相統(tǒng)一。

第二，做任何事情都要有準(zhǔn)備。準(zhǔn)備要精心、周到，包括對(duì)對(duì)象的理解、做事情的條件、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和方法等。

第三，做任何事情都要有順序。要養(yǎng)成按照時(shí)間順序做事的習(xí)慣。第四，做任何事情都要有始有終。

人生行動(dòng)是做人和做事的統(tǒng)一。我們?cè)谌松袆?dòng)中要善于認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，遵循并利用規(guī)律，會(huì)干、巧干，才能把工作做好，才能達(dá)到預(yù)期目的。

【體驗(yàn)導(dǎo)行---把握規(guī)律善于行動(dòng)】 策劃：圣誕節(jié)促銷方案。

在圣誕節(jié)即將到來之季，快樂派幽默玩具連鎖總部以“相約圣誕，驚喜無限”為主題，為提高“快樂派”幽默搞笑玩具在圣誕節(jié)期間的銷售量，增加全國(guó)各地加盟商的經(jīng)濟(jì)效益，特推出此次圣誕促銷活動(dòng)。

活動(dòng)時(shí)間：12月11日—12月26日。活動(dòng)內(nèi)容：請(qǐng)補(bǔ)充完整。

活動(dòng)反思：怎樣實(shí)現(xiàn)圣誕節(jié)的促銷活動(dòng)？策劃圣誕節(jié)的促銷活動(dòng)有哪些規(guī)律可循？

結(jié)語：善于行動(dòng)，就是要學(xué)會(huì)做事，就是要按照事物的法則去做事，這樣才能取得成功。任何人都不可能想做什么就能做什么，想怎么做就怎么做，這就要求我們必須善于行動(dòng)。即堅(jiān)持從客觀實(shí)際條件出發(fā)，善于不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，遵循事物的客觀規(guī)律，走好人生每一步。

附：板書設(shè)計(jì)

第三篇：第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

授課人：宋文昌

【教學(xué)課題】第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在 【教學(xué)目標(biāo)】

1.認(rèn)知：了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律的有關(guān)知識(shí)。

2.情感態(tài)度觀念：在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人生行動(dòng)的目的性和自覺性，增強(qiáng)人生行動(dòng)的效率。

3.運(yùn)用：運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動(dòng)構(gòu)筑輝煌的人生。

【教學(xué)重點(diǎn)】 事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。

【教學(xué)難點(diǎn)】 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式?！窘虒W(xué)方法】 情境討論法、案例教學(xué)法。

【教學(xué)手段】

多媒體課件教學(xué)?！菊n時(shí)安排】

1課時(shí)。

【課前準(zhǔn)備】

教師課前布置學(xué)生溫習(xí)教材。【授課時(shí)間】2011年9月16日早上第三節(jié)課 【授課班級(jí)】2011級(jí)電子商務(wù)

（二）班 【課前復(fù)習(xí)】

1、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；

2、實(shí)事求是；

3、唯物主義和唯心主義；

4、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)；

5、人生選擇的多樣性和可能性； 【教學(xué)過程】

〈創(chuàng)設(shè)情景〉

案例1：教材P：13頁--------（讓一個(gè)學(xué)生朗讀一遍，學(xué)生思考并回答問題）

教師：世間萬物都是運(yùn)動(dòng)的?！吧健薄ⅰ八?、“云”、“風(fēng)”、“心”都在不停地 “轉(zhuǎn)”，運(yùn)動(dòng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法讓世界停止運(yùn)動(dòng)。“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，也說明，不管有多少苦難，有多少坎坷，只要用積極的行動(dòng)去克服困難，總會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。

案例2：“士別三日，當(dāng)刮目相看”

呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對(duì)呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當(dāng)刮目相看?！?/p>

毛主席曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)呂蒙道“呂蒙如不折節(jié)讀書，善用兵，能攻心，怎能充當(dāng)東吳統(tǒng)帥？我們解放軍許多將士都是行伍出身的，不可不讀《呂蒙傳》?！?/p>

提問：“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個(gè)典故說明了什么道理？ 學(xué)生討論：（略）

教師：人生也是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前，我們要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面。用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。

一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在

1．運(yùn)動(dòng)的定義:是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。（從宏觀世界到微觀世界，從無機(jī)界到生命有機(jī)界直到人類社會(huì)）案例1：“人不能兩次踏入同一條河流”

提問：“人不能兩次踏入同一條河流”，這種說法正確嗎？為什么？ 學(xué)生討論：（略）

教師： “人不能兩次踏入同一條河流”，形象地說明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理。恩格斯曾評(píng)價(jià)說：“這個(gè)原始的、樸素的但實(shí)質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學(xué)的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同時(shí)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng)，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失?！?/p>

案例2：“流水不腐，戶樞不蠹” 提問：這句話說明了什么道理？ 學(xué)生討論：（略）

教師：水不流動(dòng)會(huì)發(fā)臭，木門軸不轉(zhuǎn)就會(huì)被蟲蛀，物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中才能存在和發(fā)展。物質(zhì)世界因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而生生不息，人類社會(huì)在運(yùn)動(dòng)中由落后走向興盛，由愚昧走向文明。個(gè)體在運(yùn)動(dòng)中不斷自我完善，自我超越。

案例3：刻舟求劍

提問：刻舟求劍的錯(cuò)誤在哪里？ 學(xué)生討論：（略）

教師：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。

3．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

（1）、規(guī)律的定義：就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2）、規(guī)律的特性：一是，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；二是，規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

（3）、人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律的 案例：“圣神皇帝”的無奈

武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇，自稱“圣神皇帝”。

民間傳說，一日武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來，原來是臘梅開了。武則天大悅，下了一道御旨，令園中各花跟臘梅一樣為她開放。百花仙子迫于武則天的權(quán)勢(shì)，不敢違抗。只有牡丹仙子堅(jiān)強(qiáng)不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是錦繡乾坤，花花世界。仔細(xì)看去，只有牡丹含苞未開。武則天大怒，認(rèn)為她平時(shí)對(duì)牡丹最厚，牡丹卻如此負(fù)恩，傳令將牡丹貶去洛陽。“所以天下牡丹，至今惟有洛陽最盛?！?/p>

提問：這個(gè)故事說明了什么道理？ 學(xué)生討論：（略）

教師：自然界是有時(shí)有序的，花卉開放也各有其時(shí)，在不改變其他條件的情況下，讓春、夏、秋、冬各種季節(jié)開放的花，同時(shí)開放，即使“圣神皇帝” 也是辦不到的。因?yàn)檫@樣做違背了自然規(guī)律。

然而在今天，人們通過科學(xué)研究，認(rèn)識(shí)了百花的生長(zhǎng)規(guī)律，懂得了花開取決于日照、溫度，可以創(chuàng)造或破壞花開的條件，提前或延后花開。這并不是人為地改變了它們花開的規(guī)律，恰恰是在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律為自己服務(wù)，讓鮮花按照人們的愿望開放，讓我們的生活更加絢麗多彩。

3．物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展

運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的：

一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。另一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)?？偨Y(jié)：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。案例：“風(fēng)動(dòng)，幡動(dòng)，還是心動(dòng)” 慧能，佛教禪宗第六代祖師?！秹?jīng)》記載了一個(gè)關(guān)于他的故事。

慧能和尚到廣州法勝寺去的時(shí)候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經(jīng)》，和尚們都在寺門內(nèi)坐著靜心聽講。忽然一陣風(fēng)，把懸掛在佛像前面的幡吹動(dòng)了，飄過來，飄過去。有兩個(gè)和尚看見了，議論起來。

一個(gè)和尚說：“你看，風(fēng)在動(dòng)。”

另一個(gè)說：“不對(duì)，那不是風(fēng)在動(dòng)，而是幡在動(dòng)。”

是風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)，兩個(gè)人爭(zhēng)論不休?；勰苈牭搅?，便插嘴說，“那既不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是你們的心在動(dòng)。”

提問：慧能和尚的話對(duì)不對(duì)？錯(cuò)誤在哪里？ 學(xué)生討論：（略）

教師：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，脫離了物質(zhì)的所謂“純粹”運(yùn)動(dòng)是不存在的。

慧能和尚認(rèn)為，“心”，即人的主觀意識(shí)就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動(dòng)，所以才有風(fēng)動(dòng)、幡動(dòng)。推而廣之，整個(gè)世界的運(yùn)動(dòng)也是由我的心動(dòng)決定的?；勰芎蜕须x開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，把意識(shí)當(dāng)做是運(yùn)動(dòng)的主體，否認(rèn)物質(zhì)（風(fēng)、幡）是運(yùn)動(dòng)的主體，最終走向唯心主義。在實(shí)踐中，我們只有把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來理解才是辯證唯物主義的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)觀?！菊n后反思】

1、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在；

2、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)；

3、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律性的；

4、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的；

<練習(xí)題>

一、單項(xiàng)選擇題

1.下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是（C）。

A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 B．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 C．運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的 D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

2.為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情。這說明（A）。A．人可以認(rèn)識(shí)、利用自然規(guī)律 B．人可以任意改變和廢除自然規(guī)律 C．人的主觀能動(dòng)性是不受限制的 D．人可以創(chuàng)造自然規(guī)律

3．我國(guó)戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭迹珜?dǎo)興建了都江堰水利工程，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明（B）。

A．人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利

B．人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自己的行動(dòng) C．人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動(dòng)的向?qū)?D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無條件的

網(wǎng) 4．近年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)力需求已由體力型向智力型、技能型轉(zhuǎn)變，對(duì)素質(zhì)低、技能差的勞動(dòng)力需求減少。這意味著（D）。

A．政府要實(shí)施積極的就業(yè)政策 B．企業(yè)應(yīng)不斷擴(kuò)大就業(yè)崗位

C．勞動(dòng)者要樹立正確的擇業(yè)觀念 D．勞動(dòng)者要提高科學(xué)文化水平和職業(yè)技能 5.地震是對(duì)人類生存威脅最大的自然災(zāi)害之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上每年僅7級(jí)以上的大地震就有十幾次。打開一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發(fā)生地并不是均勻分布的，而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明（A）。

①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ③規(guī)律是主觀的，確定不移的 A．①② B．③④

②人能夠認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律 ④客觀規(guī)律依賴于意識(shí)的發(fā)現(xiàn) C．①③

D．②④

二、簡(jiǎn)答：

1、什么是運(yùn)動(dòng)？什么是規(guī)律？什么是物質(zhì)？

2、運(yùn)動(dòng)與規(guī)律的辯證關(guān)系？

第四篇：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)

《物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

靈武職中：趙燕茹

【教學(xué)目標(biāo)】

1.認(rèn)知：了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，了解人生行動(dòng)的含義及特點(diǎn)，理解人生與行動(dòng)的關(guān)系。

2.情感態(tài)度觀念：在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人生行動(dòng)的目的性和自覺性，增強(qiáng)人生行動(dòng)的效率。

3.運(yùn)用：運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動(dòng)構(gòu)筑輝煌的人生。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。2．敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。2．人生存在于行動(dòng)中。【教學(xué)方法】

情境討論法、案例教學(xué)法?！窘虒W(xué)手段】 多媒體課件教學(xué)?！菊n時(shí)安排】 1課時(shí)。【課前準(zhǔn)備】

教師課前布置學(xué)生溫習(xí)教材?！窘虒W(xué)過程】

導(dǎo)入新課：歌曲《山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)》（多媒體展示）

山不轉(zhuǎn)那水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)那云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)那風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)那心也轉(zhuǎn)，心不轉(zhuǎn)那風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)那云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)那水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)那山也轉(zhuǎn)。

沒有憋死的牛，只有愚死的漢，蜘蛛吐絲畫它自己圓，那太陽掏洞也要織它那條線，再深的巷子也能走出那個(gè)天。

山不轉(zhuǎn)那水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)那云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)那風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)那心也轉(zhuǎn)，心不轉(zhuǎn)那風(fēng)在轉(zhuǎn)，風(fēng)不轉(zhuǎn)那云在轉(zhuǎn)，云不轉(zhuǎn)那水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)那山也轉(zhuǎn)。

沒有流不出的水，沒有搬不動(dòng)的山，沒有鉆不出的窟隆，沒有結(jié)不成的緣 那小曲好唱，唱好了那也難，再長(zhǎng)的路程也能繞過那道彎，也能繞過那道彎。

提問： “山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)??”，這幾句歌詞的寓意是什么？ 學(xué)生討論：（略）

教師：世間萬物都是運(yùn)動(dòng)的。“山”、“水”、“云”、“風(fēng)”、“心”都在不停地 “轉(zhuǎn)”，運(yùn)動(dòng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法讓世界停止運(yùn)動(dòng)。

“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，也說明，不管有多少苦難，有多少坎坷，只要用積極的行動(dòng)去克服困難，總會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。引出課題《物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)》。

講授新課： 活動(dòng)一：猜謎語

早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路的東西是什么？ 問題：你知道謎底是什么嗎？為什么？ 學(xué)生回答（略）

多媒體展示圖片：生命運(yùn)動(dòng)，機(jī)械運(yùn)動(dòng)，生物運(yùn)動(dòng)，社會(huì)運(yùn)動(dòng)

教師：綜上我們得出——物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在（世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)的）。

一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在（世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)的）1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

運(yùn)動(dòng)的定義：運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,無條件的和永恒的?。ǘ嗝襟w展示）

教師：對(duì)運(yùn)動(dòng)含義，大家理解了嗎？我們來檢測(cè)一下。

即興檢測(cè)1：“人不能兩次踏入同一條河流” ——(古希臘)赫拉克利特 提問：你認(rèn)同這句話嗎？為什么？ 學(xué)生討論：（略）

教師： “人不能兩次踏入同一條河流”，形象地說明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理。一切都存在，而一切都在流動(dòng)，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失，承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。一切皆流，無物常駐！

即興檢測(cè)2：中國(guó)古代有很多古詩體現(xiàn)了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，你能列舉一些例子嗎？ 學(xué)生回答：（略）過度：通過大家的表現(xiàn)，看出同學(xué)們對(duì)運(yùn)動(dòng)的含義已基本掌握。既然物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，那么物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)之間到底是什么關(guān)系呢？讓我們一起來探討，請(qǐng)看黑板：

活動(dòng)二：“流水不腐，戶樞不蠹” 提問：這句話說明了什么道理？ 學(xué)生討論：（略）

教師：水不流動(dòng)會(huì)發(fā)臭，木門軸不轉(zhuǎn)就會(huì)被蟲蛀，物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能存在和發(fā)展。即物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。

2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。物質(zhì)世界因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而生生不息，人類社會(huì)在運(yùn)動(dòng)中由落后走向興盛，由愚昧走向文明。個(gè)體在運(yùn)動(dòng)中不斷自我完善，自我超越。

想一想：二僧論風(fēng)幡義，一曰風(fēng)動(dòng)，一曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！?——《壇經(jīng)》

提問：慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？ 學(xué)生回答：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng).屬于唯心主義的世界觀 議一議：寓言故事《刻舟求劍》

提問：寓言里的人物在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么錯(cuò)誤？

學(xué)生回答：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是形而上學(xué)的唯物主義。

過度：慧能和尚和刻舟求劍里的人物，都沒能準(zhǔn)確把握物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分離的關(guān)系，所以才鬧出笑話。世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)著的，我們也知道，人類是物質(zhì)世界的最高產(chǎn)物，那么人又是如何存在的呢？讓我們一起來認(rèn)識(shí)吳國(guó)的呂蒙。

活動(dòng)三：呂蒙是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對(duì)呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當(dāng)刮目相看?！?/p>

提問：“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個(gè)典故說明了什么道理？ 學(xué)生回答：（略）

教師：人生也是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前，我們要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面。

二、人生存在于行動(dòng)中

教師：人生存在于行動(dòng)中，那么什么是人生行動(dòng)呢？讓我們來看看馬克思的語錄?；顒?dòng)四：馬克思說“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！?/p>

提問：最蹩腳的建筑師比最靈活、聰明的蜜蜂高明之處在哪里？ 學(xué)生討論：（略）

教師：就像“人不像鳥兒那樣有翅膀可以展翅高飛；人的奔跑能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如駿馬；人的眼睛沒有鷹的眼睛銳利??然而人卻有思維，有意識(shí)，會(huì)思考，所以“人是萬物之靈”！由此我們總結(jié)出人生行動(dòng)的含義：

1、人生行動(dòng)的含義

人生行動(dòng)是指有意識(shí)、有目的地改造世界的能動(dòng)活動(dòng)。

教師：人生行動(dòng)不同于被動(dòng)、消極地適應(yīng)外部世界的動(dòng)物的本能活動(dòng)。動(dòng)物基本上是憑本能行動(dòng)的，而人有自主的意識(shí)，是有一定的目的性和計(jì)劃性的。另外，人總是自覺地生活在一定的社會(huì)關(guān)系下的，因此，人類行動(dòng)必須遵守一定的道德規(guī)范?；顒?dòng)五：李俊和他的“熊貓燒香”

2006年底，一種叫做“熊貓燒香”的計(jì)算機(jī)病毒在互聯(lián)網(wǎng)上任意肆虐，掀起了一場(chǎng)“黑色恐怖”。在短短的兩個(gè)月內(nèi)，上百萬個(gè)人用戶、企業(yè)局域網(wǎng)用戶被感染，損失不可計(jì)數(shù)。

“熊貓燒香” 在網(wǎng)上的廣泛傳播，引起了公安機(jī)關(guān)的重視，“熊貓燒香”的幕后黑手李俊最終被抓獲。

提問：李俊給了我們哪些教訓(xùn)？ 學(xué)生討論：（略）

教師：世界浩瀚紛繁，生活瞬息萬變，如何開展自己的人生行動(dòng)，是每個(gè)有理想的人應(yīng)該深思的。每個(gè)社會(huì)成員在行動(dòng)中都應(yīng)遵守法律規(guī)范和社會(huì)道德，那些違背社會(huì)規(guī)律，破壞社會(huì)秩序的行為將受到嚴(yán)厲懲罰??

“ 人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉?！比松拖褚粭l漫長(zhǎng)的道路，需要我們腳踏實(shí)地的一步一步的走出來。

2、人生路是自己走出來的

教師：有這樣一群姑娘，她們與李俊不同。請(qǐng)欣賞舞蹈“千手觀音” 活動(dòng)六：舞蹈“千手觀音”

提問：喜歡舞蹈“千手觀音”嗎？從中你領(lǐng)悟到了什么？ 學(xué)生討論：（略）教師：2005年春節(jié)晚會(huì)的舞蹈節(jié)目“千手觀音”給我們以強(qiáng)烈的震撼。失聰?shù)墓媚飩兟牪坏綐非?，然而她們用其他感官來感受?jié)奏，完成了一個(gè)又一個(gè)極富韻律感和表現(xiàn)力的動(dòng)作。可以說，“千手觀音”的美源自于他們那純潔而飽滿的精神力量，以及他們用行動(dòng)演繹出來的精彩人生。

A．不同的行動(dòng)造就了不同的人生 B．只有積極行動(dòng)才有精彩人生

過度：同學(xué)們說的非常好，因?yàn)橹挥蟹e極行動(dòng)才有精彩人生，所以我們要做的就是??

拓展延伸：

三、敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)

我學(xué)我悟：結(jié)合專業(yè)發(fā)展，談?wù)勀銘?yīng)該采取怎樣的實(shí)際行動(dòng)？（略）

教師：其實(shí)，人的威力也會(huì)變得巨大無比，許多令人難以想象的障礙也會(huì)被你輕松突破，當(dāng)然前提是：你必須行動(dòng)起來。人們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目的??需要具有火熱的感情、堅(jiān)強(qiáng)的意志、勇敢頑強(qiáng)的精神，克服前進(jìn)道路上的一切困難。

課堂小結(jié)：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勥@節(jié)課的收獲！作業(yè)布置：寫一篇200字左右的學(xué)后感。

結(jié)束語：播放歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》

人生需要行動(dòng)，而行動(dòng)的人生需要從少年時(shí)代做起。沒有一個(gè)人的成功是隨隨便便的，沒有一個(gè)人的成功是不歷經(jīng)風(fēng)雨的。讓我們一起在歌聲中，點(diǎn)燃一盞自強(qiáng)自立的心燈，照亮我們生命的前程吧。

板書設(shè)計(jì)：

一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在 ?

1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 ?

2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 ?

二、人生存在于行動(dòng)中 ?

1、人生行動(dòng)的含義 ?

2、人生路是自己走出來的 ?

三、敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)

第五篇：《運(yùn)動(dòng)與力》說課稿

《運(yùn)動(dòng)與力》

——新人教版八年級(jí)物理第八章 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家下午好！很高興在這里談?wù)勎覍?duì)新人教版八年級(jí)物理第八章——《運(yùn)動(dòng)和力》的理解，不足之處請(qǐng)各位指導(dǎo)交流

首先，讓我們先了解一下第八章——《運(yùn)動(dòng)和力》在整個(gè)初中物理學(xué)中的地位與作用。大家知道，約400年前，牛頓的三大定律的橫空出世，奠定了整個(gè)經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，而這400年也是人類社會(huì)文明突飛猛進(jìn)的知識(shí)爆炸時(shí)期，可見牛頓三大定律在物理學(xué)乃至社會(huì)文明中的重要地位，如果將所有力學(xué)看做一座高塔，那么牛頓三大定律則是這個(gè)高塔的奠基石。而在牛頓三大定律中，牛頓第二定律又是建立在牛頓第一定律的慣性系基礎(chǔ)上建立起來的，可見，牛頓第一定律的重要性。因此，本章由第一節(jié)——牛頓第一定律引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)運(yùn)動(dòng)和力的世界，在這里，學(xué)生是否領(lǐng)會(huì)牛頓第一定律，更是能影響到學(xué)生對(duì)整個(gè)力學(xué)課程的理解與學(xué)習(xí)。

這里，我們先來看看第八章——《運(yùn)動(dòng)和力》的前后聯(lián)系：

在學(xué)習(xí)第八章之前，學(xué)生對(duì)于運(yùn)動(dòng)和力已經(jīng)有了簡(jiǎn)單的了解，具體體現(xiàn)在八年級(jí)第一章——《機(jī)械運(yùn)動(dòng)》和第七章——《力》。我們來看看這兩章的目錄：第一章——《機(jī)械運(yùn)動(dòng)》總共4個(gè)小節(jié)。第七章——《力》總共三個(gè)小節(jié)。不難看出，這兩個(gè)章節(jié)，一個(gè)是介紹運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，一個(gè)是介紹力的基本概念和兩種常見的力。

接著，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入了第八章——《運(yùn)動(dòng)和力》。在這一章節(jié)中，總共3個(gè)小節(jié)，它們分別是：牛頓第一定律、二力平衡、摩擦力。容易看出，這一章節(jié)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括一個(gè)定律，一種分析方法，以及另一種常見形式的力。

而在學(xué)習(xí)了第八章——《運(yùn)動(dòng)和力》之后，學(xué)生將進(jìn)入到第一個(gè)處理實(shí)際問題的章節(jié)，也就是第九章——《壓強(qiáng)》。這里，我們也來看看第九章的具體情況：第九章分為4個(gè)小節(jié)，在這一個(gè)章節(jié)中，都是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的分析和解決能力，將力學(xué)落在了處理實(shí)際問題的層面上。

第八章正是在這樣基礎(chǔ)上開始的。其中，牛頓第一定律更像是一座橋梁將力學(xué)與運(yùn)動(dòng)學(xué)聯(lián)系起來，也是進(jìn)一步分析和處理直線運(yùn)動(dòng)和力學(xué)問題的基礎(chǔ)?？傮w來說，整個(gè)第八章在本冊(cè)書中起著承前啟后的作用，是本冊(cè)書中的一個(gè)重要內(nèi)容。在這一章中，更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生由之前對(duì)力學(xué)的了解，上升為對(duì)力學(xué)的理解能力和分析能力

接下來，讓我們看看舊人教版教材中是如何介紹《運(yùn)動(dòng)和力》這一章內(nèi)容的。

實(shí)際上，新版教材對(duì)整個(gè)初中物理的改動(dòng)非常大，在舊版教材中，運(yùn)動(dòng)和力這一章總共分為了6個(gè)小節(jié)，它們分別是：運(yùn)動(dòng)的描述、運(yùn)動(dòng)的快慢、長(zhǎng)度和時(shí)間的測(cè)量、力、牛頓第一定律、二力平衡。這一章也是舊版教材對(duì)于力學(xué)的開端，之后的一章內(nèi)容是《力和機(jī)械》，包括5個(gè)小節(jié)：彈力和彈簧測(cè)力計(jì)、重力、摩擦力、杠桿、其他簡(jiǎn)單機(jī)械?？梢钥闯?，舊版教材在運(yùn)動(dòng)和力這兩者中，更強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)學(xué)的內(nèi)容，主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系的理解，而在進(jìn)入下一章后，才介紹幾種常見形式的力，完成由運(yùn)動(dòng)學(xué)到力學(xué)的過渡。按照往年經(jīng)驗(yàn)來看，學(xué)生在這一章往往不能順利培養(yǎng)自己對(duì)力學(xué)中物體受力分析的能力，也造成了之后學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單機(jī)械、壓強(qiáng)、浮力的困難。因此相對(duì)來說，新版教材中更注意這個(gè)過渡的自然性，給予學(xué)生的空間更大，更有利于培養(yǎng)學(xué)生分析和理解的能力。

然后，讓我們來看看，課標(biāo)對(duì)我們教師在第八章——《運(yùn)動(dòng)和力》的教學(xué)中，提出哪些要求，我也會(huì)在每一條后做一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)：

（1）知道力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，而不是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因。

（2）能描述牛頓第一定律的內(nèi)容，理解物體的慣性，能解釋生活中與慣性有關(guān)的現(xiàn)象（3）知道二力平衡的條件，會(huì)判斷兩個(gè)力是否為一對(duì)平衡力。(4)能理解力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

（5）知道摩擦力產(chǎn)生的原因，知道增大摩擦力和減小摩擦力的方法 下面談?wù)勎覍?duì)本章教學(xué)的建議：

既然本章的主要目的是，在學(xué)生對(duì)力學(xué)稍有了解的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生在力學(xué)問題中的分析能力，那么我們便要在第一節(jié)就讓學(xué)生進(jìn)入到分析力學(xué)問題的情景中。

這里，我們先一起來看看第八章的三個(gè)小節(jié)：

第一小節(jié)是牛頓第一定律，按照課標(biāo)要求，這一節(jié)可以首先介紹牛頓第一定律的由來，即牛頓在前人基礎(chǔ)上推翻亞里士多德關(guān)于“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”這一說法的經(jīng)過，穿插伽利略的斜坡實(shí)驗(yàn)，以及牛頓對(duì)于該實(shí)驗(yàn)的繼續(xù)推理，也正好是鍛煉學(xué)生思維能力的一個(gè)契機(jī)。這一節(jié)中，重點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物體受力情況與運(yùn)動(dòng)情況的結(jié)合的理解

第二小節(jié)是二力平衡，這里我建議可以從牛頓第一定律的表述中，引出平衡狀態(tài)的概念，然后穿插一個(gè)平衡小車的概念，加強(qiáng)學(xué)生的理解。而更重要的是在得到了二力平衡的條件之后，順?biāo)浦鄣牡玫皆谕恢本€上的力的合成問題，這樣更加有利于學(xué)生理解二力平衡的條件，也有利于培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際問題中分析物體受力的能力。在這一節(jié)中，重點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生做受力分析的能力

第三小節(jié)是摩擦力，這一節(jié)的安排是新教材在本章中的點(diǎn)睛之筆。由于初中階段，我們不要求學(xué)生能使用公式計(jì)算滑動(dòng)摩擦力大小，因此，要得到摩擦力的大小，只能通過受力分析，或者說只能是從二力平衡的條件中得出。建議在向?qū)W生介紹了摩擦力的基本概念，以及在生活中的應(yīng)用后，可以考察學(xué)生應(yīng)用二力平衡得到摩擦力?？梢哉f，這一節(jié)既是介紹一種新的形勢(shì)的力，也是對(duì)學(xué)生能力的一個(gè)考察。

那么，我們應(yīng)該從哪些方面來考察學(xué)生對(duì)本章學(xué)習(xí)情況的了解呢？我建議從以下幾個(gè)方面入手：

第一、考察學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)和力的關(guān)系的理解。即分析物體受到怎樣的力，又會(huì)怎樣運(yùn)動(dòng) 第二、考察學(xué)生對(duì)二力平衡條件的理解。即由二力平衡條件和平衡狀態(tài)的聯(lián)系推斷物體的運(yùn)動(dòng)情況或者受力的大小 第三、考察學(xué)生的分析能力。即考察學(xué)生在實(shí)際問題中是否能由二力平衡的條件得到未知力的大小、方向，尤其是摩擦力的存在與否的判斷。

以上，就是我對(duì)本章的理解與建議，感謝大家的傾聽，謝謝！