第一篇：論公共圖書館在全民閱讀活動中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

論公共圖書館在全民閱讀活動中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

摘要：全民閱讀立法已被列入 2013 年度國務(wù)院立法工作計劃，我國把全面閱讀放到了國家戰(zhàn)略的高度，因?yàn)殚喿x對于個人發(fā)展、民族振興和國家興亡有重大的意義。這一切說明公共圖書館在全面閱讀活動中需要承擔(dān)重任，在這場戰(zhàn)役中，公共圖書館應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)，致力于推進(jìn)全面閱讀活動，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況研究對策，從而有效地在群眾中推廣閱讀。

關(guān)鍵詞：公共圖書館;全民閱讀;責(zé)任;擔(dān)當(dāng)

一、推進(jìn)全民閱讀是我國文化經(jīng)濟(jì)繁榮富強(qiáng)的國家戰(zhàn)略

物質(zhì)文明建設(shè)離不開精神文明建設(shè)，精神文明給物質(zhì)文明發(fā)展帶來源源不斷的動力，在當(dāng)今科技日新月異的信息化時代，知識經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新科技文明產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢。一國想要在世界上有所立足并強(qiáng)大，必須提高國民文化素質(zhì)，才能提高國家的綜合國力和國際競爭力。創(chuàng)新需要知識，需要不斷學(xué)習(xí)，所以在建設(shè)創(chuàng)新型國家和學(xué)習(xí)型社會的時代任務(wù)，比以往任何時候都需要營造一個書香濃郁的社會。由于信息傳播的方式現(xiàn)在變得多樣化了，人類獲取知識的途徑非常多，到處都充滿著各類信息，但即使如此，有選擇性的接受信息，去安下心來專門讀一些書，是人們心靈洗禮必須的，是提高文化水平必要的，閱讀作為推動社會發(fā)展的力量是不可取代的。正因?yàn)槿绱?，世界上許多國家都把閱讀作為重要的國家戰(zhàn)略，用盡各種辦法推動全民閱讀。美國政府先后提出了“美國閱讀挑戰(zhàn)”、“閱讀優(yōu)先”等計劃，新加坡政府實(shí)施“天生讀書種、讀書天倫樂”的方案，英國設(shè)定“閱讀年”，要打造一個“讀書人”的國度。我國也加入了全民閱讀的隊(duì)伍來，把全民閱讀放到了國家戰(zhàn)略的高度，因?yàn)殚喿x對于個人發(fā)展、民族振興和國家興亡有著重大意義。

讀書不僅有利于國家綜合國力的提升，對于個人能夠開闊視野、陶冶情操，充實(shí)精神，明辨真理，愛國奉獻(xiàn)。人的一生是有限的，讀書都是無限的，讀書可以讓個人感覺到人生的充實(shí)，人生的真諦。讀書可以明智，當(dāng)讀的書多了，個人的修養(yǎng)和氣質(zhì)自然就會散發(fā)出來了，而且一個人的閱讀史關(guān)系著他個人的成長和對社會的作用。書是人類文化的載體，傳承歷史和傳統(tǒng)，展現(xiàn)人類思想發(fā)展歷程，可所謂“好書百讀不厭，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。全面閱讀能力的提高關(guān)系著國家的未來，中國要想成為世界上經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，就必須不能只滿足于財富的積累，全面皆應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，建設(shè)一個創(chuàng)新型知識經(jīng)濟(jì)的國家。中國政府應(yīng)始終對以“倡導(dǎo)全民讀書，建設(shè)閱讀社會”為宗旨的全民閱讀運(yùn)動的大力支持。在中國，將全民閱讀作為一項(xiàng)國家戰(zhàn)略已是大勢所趨。

二、公共圖書館在全民閱讀活動中應(yīng)積極擔(dān)當(dāng)責(zé)任

知識改變命運(yùn)，閱讀點(diǎn)亮人生”，這句耳熟能詳?shù)脑挘碇腥A民族要著力于讀書，提高民族文化水平，讓全面懂得讀書可以強(qiáng)國，讀書可以獲得更多的知識和提升人生，改善生活。目前，我國各界均開展各種形式的全面閱讀活動，而作為公共圖書館，有著諸多的優(yōu)勢和便利，更應(yīng)積極承擔(dān)自己的責(zé)任，把握這一機(jī)遇，服務(wù)社會，服務(wù)大眾，在全面閱讀活動中起到中堅(jiān)力量的作用，營造出全面閱讀好習(xí)慣好氛圍，引導(dǎo)人民多讀書、讀好書、勤讀書。一直為全民閱讀工作奔走呼吁的教育家朱永新先生在《我們是否需要關(guān)于閱讀的法律》一文中指出，“國際閱讀學(xué)會在一份報告中指出，‘閱讀對于人類的最大益處，是閱讀能力的高低，直接影響到一個國家和民族的未來。因?yàn)殚喿x可以強(qiáng)化文化認(rèn)同、凝聚民心、振奮民族精神，可以提高公民素質(zhì)、凈化社會風(fēng)氣、建構(gòu)核心價值。’”[1]

世界上幾乎所有的發(fā)達(dá)國家都高度重視國民閱讀，甚至不惜以法律的形式強(qiáng)制推進(jìn)。例如美國曾在1998年出臺了《卓越閱讀法》，2002年再出《不讓一個孩子落后法案》，日本、韓國、俄羅斯也相繼出臺法律法規(guī)。法具有強(qiáng)制力，如果不守法，必須承擔(dān)相應(yīng)的后果，所以付諸于法律，能有效的長期的推行全面閱讀。這些法律法規(guī)的共同點(diǎn)是，在全民閱讀目標(biāo)、閱讀原則、閱讀保障措施等方面以法規(guī)法條的形式規(guī)定頒布，以國家機(jī)器強(qiáng)制力為后盾實(shí)施推進(jìn)，從國家立法推進(jìn)可以看出全面閱讀對國家的重大意義。因此，公共圖書館作為這個活動的直接產(chǎn)品的工作者，更加責(zé)無旁貸，必須毫不猶豫地履行自己在全民閱讀活動中內(nèi)容提供者和活動推進(jìn)者的責(zé)任和義務(wù)。但在實(shí)際工作中，有的圖書館的工作人員思想并沒有跟上國家的這一活動的步伐，沒有將工作思想?yún)⑼福瑳]有真正熱情的投入這項(xiàng)活動中，認(rèn)為“全民閱讀是政府、社會的事，是學(xué)校的事”，我們最多就是把書整理管理好就行了，是一種被動的心態(tài)。有的工作人員認(rèn)為讀者他們想閱讀什么不關(guān)我們的事情，他們愛借什么就借什么書來讀，沒有主動為讀者服務(wù)，推薦書目的意識，所以導(dǎo)致有的公共圖書館在全民閱讀活動中處于被動的狀態(tài)。

三、公共圖書館在全民閱讀活動中的擔(dān)當(dāng)

（一）應(yīng)堅(jiān)持長遠(yuǎn)規(guī)劃，長遠(yuǎn)工作

公共圖書館在全民閱讀活動中應(yīng)起到主導(dǎo)作用，始終堅(jiān)持，并需做好長遠(yuǎn)規(guī)劃，全民閱讀營造一個學(xué)習(xí)型社會，是公共圖書館應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。因此，首先應(yīng)由政府部分專門機(jī)構(gòu)或部分負(fù)責(zé)此事，政府牽頭，有專門的人員和經(jīng)費(fèi)來支持此項(xiàng)工作，專門協(xié)調(diào)、組織、實(shí)施、落實(shí)這一系統(tǒng)工程。其次，除了要有長遠(yuǎn)規(guī)劃，還需制定近期目標(biāo)，按照目標(biāo)逐步實(shí)施。公共圖書館在政府部分引導(dǎo)下，要明確自身的作用和分清自己的職責(zé)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，積極參與其中。不能搞“嘉年華”式的轟轟烈烈的活動，而應(yīng)將閱讀推廣與圖書館的日常工作結(jié)合起來，只有這樣，才能收到深入持久的效果。

（二）擴(kuò)大圖書館服務(wù)范圍，做到系統(tǒng)化和細(xì)化，建立公共圖書館閱讀體系

隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們生活節(jié)奏加快，可能沒有那么多時間遠(yuǎn)途借閱圖書，所以需要建立一個系統(tǒng)化的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓人們不需再乘坐很遠(yuǎn)的車到圖書館借還書，可以就近隨時借閱書，隨時隨地都可以利用忙碌中的空閑時間來讀書，這是當(dāng)前圖書館應(yīng)該做到的。實(shí)體的圖書館當(dāng)然還是需要的，比如一年小孩和老年人，喜歡看實(shí)體的書，那如何解決遠(yuǎn)程借閱讀書的麻煩呢？可以通過在居民區(qū)多建一些公共圖書館類的社區(qū)圖書館，按照當(dāng)?shù)鼐用裥枨螅詹夭糠謺Ｗ屔鐓^(qū)圖書館、室就像社區(qū)的便利店一樣隨時可以去看，去補(bǔ)充精神糧食，這樣就不會像現(xiàn)在這樣到處會看見各種麻將館或聚集的市民在賭博六合彩。只有這樣方便、快捷，人們愛書、讀書的欲望才會變得強(qiáng)烈起來;只有讓書香社區(qū)遍地開花，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。如果有的地區(qū)是新城區(qū)，人口不太稠密，則可以在一些位置設(shè)置“城市街區(qū)自助圖書館”服務(wù)系統(tǒng)，居民可以自助辦證，自助借、還書，既節(jié)省工作人員人力，又能 24 小時為廣大讀者服務(wù)。目前深圳、北京、上海、長春、沈陽及內(nèi)蒙古的幾個城市就有此服務(wù)系統(tǒng)，并顯示出其優(yōu)勢。其他一些省份或二線三線的城市還沒有落實(shí)，因此，各地方政府應(yīng)該加大資金投入，做好年度計劃和長遠(yuǎn)計劃，每年要做好多少社區(qū)圖書館和“自助圖書館”服務(wù)系統(tǒng)。讓當(dāng)?shù)氐拿癖姺奖汩喿x，使居民的閱讀量大大提高。

（三）定期開展各式讀書活動或有獎比賽，激發(fā)人們參與的積極性

如有獎?wù)魑?、有獎知識競賽、專題講座、書中人物化裝表演等，讓文藝搭臺，文藝晚會，文化唱戲等。讓廣大讀者能通過活動學(xué)到東西，有所啟發(fā)。適當(dāng)?shù)莫剟?，是大眾喜歡的，為了拿大獎，他們會下大力氣去讀書，在拿到了獎品之余也讀了書，以后會發(fā)現(xiàn)讀過的書其實(shí)在生活工作中是非常有用的，那么他們還會繼續(xù)去讀書。各種活動開展的地點(diǎn)要適當(dāng)原則，比賽規(guī)則要公平公正，活動開展的時間定期舉行，每月一次，每半年或每年一次大型的全區(qū)、全市活動，通過活動讓市民了解全民閱讀的重要性，調(diào)動他們參與的積極性。

（四）鼓勵家庭教育要提倡多讀書，讀好書

未成年人是祖國的未來和希望，從小養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使他們終身受益，這已被廣大家長認(rèn)同。德國人愛書、喜歡讀書是舉世聞名的，他們不把看書當(dāng)做自己的事情，而看成是國家的智慧;遍布全美的“一城一書”活動。

（五）構(gòu)建數(shù)字平臺，利用網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大力量，為讀者服務(wù)

網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)是信息量大，互動性極強(qiáng)能夠?yàn)楦鱾€階層的讀者服務(wù)，只要讀者有一個手機(jī)，聯(lián)網(wǎng)就可以隨時隨地讀書了。加強(qiáng)數(shù)字資源建設(shè)，開展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)閱讀。但由于各種網(wǎng)絡(luò)信息復(fù)雜，讀者接收的信息太多，所以又必須要圖書館建設(shè)自己的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺，讓讀者可以找到一個地方，利用好網(wǎng)絡(luò)這個便利的資源。這就需要對圖書館工作人員進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)數(shù)字平臺使用的培訓(xùn)，強(qiáng)化電子報刊和數(shù)字圖書及數(shù)據(jù)庫的管理。引導(dǎo)他們使用有關(guān)的所有工具，通過網(wǎng)絡(luò)，在線為遠(yuǎn)程讀者服務(wù)，可以開展異地館際互借、文獻(xiàn)傳遞、書籍閱讀等，實(shí)現(xiàn)不同類型圖書館之間的資源共享，避免了由于紙質(zhì)文獻(xiàn)復(fù)本量不夠，不能滿足讀者借閱要求的弊端。用戶可以根據(jù)自己的習(xí)慣和時間上網(wǎng)利用文獻(xiàn)信息資源。

（六）充分利用資源，擴(kuò)大圖書館的影響力

圖書館在有富余資金的情況下，可以采取購買新書或把館藏多余的舊書，贈送給學(xué)?；蚋＠?，讓人們知道讀書的重要性，圖書館對讀書的支持力度。

（七）圖書館工作人員要盡到自己職責(zé)，投入最大熱情到全民閱讀推進(jìn)工作中

黨員、干部要參與其中，各支部要有部署，有推薦書目，有時間要求，并要求寫出讀后感，開會交流，并形成制度，有組織地開展閱讀活動，并與月考核、年終考核掛鉤。圖書館工作人員要根據(jù)平時學(xué)習(xí)，善于總結(jié)自己工作中還有哪些不足之處，予以及時改正，根據(jù)圖書館所制定的操作流程嚴(yán)格管理好圖書，本著為讀者服務(wù)為宗旨，愛護(hù)書籍、保護(hù)圖書。圖書館無論何時都應(yīng)該是讀者們讀書的大本營，多年的讀書傳統(tǒng)讓讀者第一時間想到就是圖書館，所以圖書館應(yīng)該與時俱進(jìn)，改進(jìn)現(xiàn)行管理體制，有所創(chuàng)新，以此推動全民閱讀工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱永新.我們是否需要關(guān)于閱讀的法律[N].中國青

年報，2013-08-13.

第二篇：淺析公共圖書館在全民閱讀活動中的作用

淺析公共圖書館在全民閱讀活動中的作用

摘 要： 閱讀是傳承文明、更新知識、開啟民智、提高民族素質(zhì)的基本途徑。全民閱讀活動在許多國家成為不折不扣的“國家工程”。本文對公共圖書館在全民閱讀活動中的作用進(jìn)行了分析與探討。

關(guān)鍵詞：公共圖書館；全民閱讀；閱讀推廣

在我國，政府一直把倡導(dǎo)全民閱讀作為構(gòu)建和諧社會的重要措施。1997年1月，由中央宣傳部、文化部等九個部委共同發(fā)出《關(guān)于在全國組織實(shí)施“知識工程”的通知》，提出了實(shí)施“倡導(dǎo)全民讀書，建設(shè)閱讀社會”的知識工程。2000年，全國知識工程領(lǐng)導(dǎo)小組把每年12月定為“全民讀書月”，把全民閱讀推向持續(xù)化和制度化。2006年中央文明辦等11個部門和團(tuán)體聯(lián)合發(fā)出倡議，倡導(dǎo)在“世界讀書日”期間開展“愛讀書、讀好書”的全民閱讀活動，由于這項(xiàng)活動的發(fā)起機(jī)構(gòu)幾乎襄括了文化領(lǐng)導(dǎo)的所有部門，社會影響十分廣泛。2007年，在繼續(xù)向全社會倡導(dǎo)多讀書、讀好書的同時，政府有關(guān)部門開展了倡導(dǎo)奉獻(xiàn)愛心，捐贈助讀，幫助困難團(tuán)體解決讀書難，在全社會形成“人人有書讀，家家飄書香”的全民閱讀活動。

2015年元旦之際，總書記在新年賀詞中指出：“我們要滿腔熱情做好民生工作，特別是要做好扶貧開發(fā)和基本生活保障工作，讓農(nóng)村貧困人口、城市困難群眾等所有需要幫助的人們都能生活得到保障、心靈充滿溫暖?！泵裆ぷ?，是對物質(zhì)生活與精神生活的雙重保障―欲求民眾幸福安康，不僅要安廣廈、實(shí)倉廩，更需鑄造文化民生，使百姓之心充實(shí)而豐盈，精神飽滿而恒久。全民閱讀，就是文化民生的重大舉措之一。

公共圖書館的信息資源優(yōu)勢以及其公益性的服務(wù)性質(zhì)，決定了它始終是推動大眾閱讀活動的倡導(dǎo)者、組織者和實(shí)踐者。當(dāng)前我國面臨著社會閱讀淺顯化、閱讀率低和功利化等問題。為倡導(dǎo)和推動全民閱讀的開展，公共圖書館必須不斷提升其功能。

一、公共圖書館是全民閱讀的主體

在人類文明史上，圖書館的歷史雖然悠久，但古代圖書館和我們今天意義上的現(xiàn)代圖書館是有重大差異的。其中公共圖書館及其理念的出現(xiàn)就是重大的分野和標(biāo)志。真正意義上的公共圖書館只能出現(xiàn)于現(xiàn)代社會，是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會民主、公民權(quán)利、社會平等和信息公正等現(xiàn)代人文意識成熟的結(jié)果。學(xué)界普遍認(rèn)為，1852年建立的英國曼徹斯特公共圖書館是世界上首座現(xiàn)代意義上的公共圖書館，它的問世是公共圖書館誕生的標(biāo)志。曼徹斯特公共圖書館所創(chuàng)建的依據(jù)政府立法建立、公費(fèi)支持、免費(fèi)服務(wù)、以及社會成員無區(qū)別服務(wù)等理念，均為公共圖書館經(jīng)典理論和基本精神內(nèi)核。在我國，公共圖書館發(fā)端于20世紀(jì)初，是學(xué)習(xí)效法西方圖書館的結(jié)果，其標(biāo)志是1902年建立的浙江紹興古越藏書樓和20世紀(jì)初年陸續(xù)創(chuàng)建的各省官辦圖書館（藏書樓）。

現(xiàn)代公共圖書館的基本精神主要體現(xiàn)在1949年聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《公共圖書館宣言》之中。《公共圖書館宣言》表達(dá)了世界文化知識界和圖書館界對公共圖書館的基本立場，概括起來，重點(diǎn)向世人闡明了三個觀念：①公共圖書館是現(xiàn)代民主政治的產(chǎn)物，也是民主制度的保障和民主信念的典范；②要立法保障公共圖書館事業(yè)發(fā)展，完全或主要由公費(fèi)支持；③對社區(qū)所有成員實(shí)行平等的服務(wù)，全部免費(fèi)開放?！豆矆D書館宣言》在1972年和1994年又做了兩次修訂，內(nèi)容雖然有所補(bǔ)充訂正，但其主要精神是一以貫之的。現(xiàn)在通行的為1994年版，其正式名稱為“國際圖聯(lián)/聯(lián)合國教科文組織：公共圖書館宣言（1994）”（IFLA / UNESCO ：Public Library Manifesto [1994]）。

公共圖書館作為天下公器，其核心就是人文關(guān)懷的精神。具體說來，就是開放，平等，免費(fèi)，政府創(chuàng)建，公費(fèi)支持。這是曼徹斯特公共圖書館的首倡，也是《公共圖書館宣言》的基本原則。一個圖書館如果具備了這些特征，就可以稱之為現(xiàn)代意義上的公共圖書館了；反之，則不是現(xiàn)代公共圖書館，或者說不是合格的公共圖書館?，F(xiàn)代社會中人文關(guān)懷、人本主義、以人為核心的民主社會價值觀，在現(xiàn)代公共圖書館中可以得到充分的體現(xiàn)，普天下的讀書人在此可以不受阻礙地汲取知識、健康成長。

正是基于這種認(rèn)識，有研究者提出：“從社會的角度看，其它類型的圖書館只是一種社會機(jī)構(gòu)，而公共圖書館不僅是一種社會機(jī)構(gòu)，還是一種社會制度。” 這就是說，在文獻(xiàn)采編、藏書組織和服務(wù)方式等圖書館業(yè)務(wù)方面，公共圖書館和與大學(xué)圖書館、研究圖書館等沒有大的差別，但公共圖書館的存在使每一社會成員具備了自由、平等、免費(fèi)地獲取和利用知識信息的權(quán)利，代表了知識信息的公平分配，從而維護(hù)了社會的民主和公正。公共圖書館存在的意義超過了圖書館機(jī)構(gòu)的本身，有著無可替代的歷史使命和社會責(zé)任，向全社會宣示了現(xiàn)代民主、公民權(quán)利和人人平等重要的價值觀念。這正是全民閱讀的基本前提、中心內(nèi)容核心目標(biāo)。

因此，在當(dāng)今社會，公共圖書館是社會閱讀的主體，也是全民閱讀的主要場所。

二、公共圖書館是閱讀推廣的主角

如前所述，全民閱讀離不開圖書館。而基于全民閱讀的閱讀推廣工作，正是公共圖書館的一項(xiàng)帶有根本性的任務(wù)，體現(xiàn)了其一貫的指導(dǎo)方針，帶有根本精神、宗旨圭臬的性質(zhì)，涉及到公共圖書館的核心價值和核心理念。

在2013年結(jié)束的公共圖書館評估工作中，文化部下發(fā)了“全國第五次縣以上公共圖書館評估定級標(biāo)準(zhǔn)”，其中“社會教育活動”一項(xiàng)占有重要地位，其具體內(nèi)容就是講座、培訓(xùn)、閱讀推廣、服務(wù)宣傳等。在總分1000分的標(biāo)準(zhǔn)中，“社會教育活動”在省級公共圖書館占45分，市級50分，縣級90分，少兒館省級115分，市級100分，縣級45分，大體是5% 至10%。這是一個很大的比重，要知道，在同一標(biāo)準(zhǔn)中，縣一級公共圖書館的建筑設(shè)備只占50分，經(jīng)費(fèi)和人員只有60分，也只有5%左右。這充分說明國家主管部門對圖書館閱讀推廣工作的認(rèn)可和重視，可以說是硬性指標(biāo)的規(guī)定。

從圖書館歷史、尤其是公共圖書館的歷史看，閱讀推廣活動的出現(xiàn)與普及，是圖書館發(fā)展到一定層次、一定水平的產(chǎn)物?？v觀我國百年來圖書館的發(fā)展（也就是近現(xiàn)代圖書館的產(chǎn)生和發(fā)展），可以說經(jīng)歷了三個歷史階段：一是從封閉到開放，二是從對部分人開放到對全社會普遍開放，三是從被動的接受服務(wù)到主動的推廣服務(wù)。這個過程進(jìn)行得漫長而艱難，可以說，直到進(jìn)入本世紀(jì)以后，我國公共圖書館才大體完成了前二個階段的使命，亦即基本實(shí)現(xiàn)了對全社會普遍、均等、免費(fèi)開放?，F(xiàn)在正在邁向第三個階段，亦即進(jìn)入了大力開展閱讀活動，向全社會主動推送圖書館服務(wù)的新時期。因此，今天的圖書館閱讀推廣工作，在某種程度上也是歷史發(fā)展之必然，是圖書館發(fā)展的歷史趨勢。

從圖書館服務(wù)上看，圖書館專業(yè)服務(wù)工作可劃分為三個主要內(nèi)容，或者從歷史發(fā)展的角度看，也可以說經(jīng)歷了三個不同的階段：一是文獻(xiàn)服務(wù)，即傳統(tǒng)的圖書館服務(wù)，如外借、閱覽，二是信息服務(wù)，如參考咨詢、信息檢索等；三是閱讀推廣，表現(xiàn)為開展多種多樣的讀書活動。與前述歷史發(fā)展階段不同，后來出現(xiàn)的新形式并不意味著否定原有的服務(wù)方式，如文獻(xiàn)服務(wù)這種最為傳統(tǒng)的圖書館服務(wù)現(xiàn)在仍有不可動搖的地位，并且新增加了數(shù)字文獻(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫的提供，以及包括近期出現(xiàn)的送書進(jìn)社區(qū)、流動圖書館、自助圖書館等新事物。閱讀推廣可以說是集文獻(xiàn)服務(wù)和信息服務(wù)之大成，通過多種多樣的活動和手段將文獻(xiàn)服務(wù)和信息服務(wù)送達(dá)到讀者身邊。

目前，我國公共圖書館的閱讀推廣活動已進(jìn)入迅猛發(fā)展的高潮。各種閱讀推廣活動可稱得上是豐富多彩，遍地開花，包括展覽、講座、演講會、讀書會、朗誦會、報告會、主題論壇、專題陳列、新書推薦、網(wǎng)絡(luò)競賽、音樂欣賞、影視觀摩、參觀考察、學(xué)術(shù)研討、技術(shù)體驗(yàn)、科普教育等。許多圖書館都設(shè)立了讀者活動部或類似部門，由專人負(fù)責(zé)閱讀推廣活動。如果說從前公共圖書館的類似工作還是可多可少、可有可無的話，那么現(xiàn)在已經(jīng)成為核心的工作任務(wù)。

三、公共圖書館開展閱讀推廣的目標(biāo)

公共圖書館在閱讀推廣工作中要做許多事情，歸結(jié)起來有如下四個目標(biāo)：

（1）引導(dǎo)閱讀。對于缺乏閱讀意愿的人，公共圖書館通過豐富多彩的閱讀推廣活動，引導(dǎo)他們享受閱讀的樂趣，感受閱讀的魅力，并逐步形成閱讀的意愿。

（2）訓(xùn)練閱讀。公共圖書館的服務(wù)對象中存在許多有閱讀意愿而不善于閱讀的人，包括尚未學(xué)會閱讀的人，如少年兒童，還有因各種原因成人后失去繼續(xù)學(xué)習(xí)機(jī)會的人。圖書館閱讀推廣可以訓(xùn)練他們，讓他們學(xué)會閱讀。

（3）幫助閱讀。公共圖書館的服務(wù)對象中還存在閱讀困難人群，也稱圖書館服務(wù)的特殊人群，此類特殊人群包括殘障人士、足不出戶的老人、低幼兒童、閱讀障礙癥患者等等，圖書館需要對他們提供特色閱讀幫助，閱讀推廣服務(wù)就是最好的幫助。

（4）拓展服務(wù)。公共圖書館服務(wù)目標(biāo)人群的主體是具有較好閱讀能力的人，圖書館閱讀推廣活動為他們提供閱讀的便利，拓展了閱讀服務(wù)，豐富了閱讀的方式。

參考文獻(xiàn)：

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[3]吳??.閱讀：最好的時代，最壞的時代.圖書館論壇，2014（8）

[4]范并思.閱讀推廣為什么.公共圖書館，2013[3].[5]王世偉.再論智慧圖書館.圖書館雜志，2012（11）

[6]朱永新.我的閱讀觀[M].北京，中國人民大學(xué)出版社，2012.作者簡介：

王磊（1976.10～），男，籍貫：吉林蛟河，蛟河市圖書館，助理館員，大專，研究方向：圖書館學(xué)。

齊潔（1987.5～），女，籍貫：吉林蛟河，蛟河市文化市場綜合執(zhí)法大隊(duì)，助理館員，本科，研究方向：圖書館學(xué)。

第三篇：論責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

論責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：

大家好，我演講的題目是《論責(zé)任與擔(dān)當(dāng)》 何為責(zé)任？

責(zé)任就是責(zé)任心和責(zé)任感，是我們這個社會為人處事的基本要求。人生在世，就必然要與“責(zé)任”打交道：為人父母，養(yǎng)兒育女是責(zé)任；身為兒女，孝敬老人是責(zé)任；經(jīng)商開店，誠實(shí)守信是責(zé)任；懸壺行醫(yī)，救死扶傷是責(zé)任；站在三尺講臺，教書育人是責(zé)任；頭頂國徽，秉公執(zhí)法是責(zé)任......時時刻刻，事事處處，須臾不可缺失責(zé)任意識。可以說，正是人們強(qiáng)烈的責(zé)任心、責(zé)任感和責(zé)任意識，不斷推動著我們事業(yè)的發(fā)展和社會進(jìn)步。

何為擔(dān)當(dāng)？

是一種態(tài)度，亦是一種責(zé)任感，是一種接受，亦是一種行動。為自己、他人，為國家、民族。歷史上那些杰出的擔(dān)當(dāng)者，即使在自己名字的正面烙下深深的傷痕與苦難，也一定會在名字背面呈現(xiàn)歷史賦予的閃光勛章。擔(dān)當(dāng)是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬闊胸懷；擔(dān)當(dāng)是少年周恩來“為中華之崛起而讀書”的崇高理想；擔(dān)當(dāng)是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的豪情壯志；擔(dān)當(dāng)是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概；擔(dān)當(dāng)是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷......人生需要擔(dān)當(dāng)，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜松拍鼙M顯大氣與豪邁；家庭需要擔(dān)當(dāng)，有擔(dān)當(dāng)?shù)募彝ゲ拍軗碛泻椭C與融洽；一個單位需要有擔(dān)當(dāng)?shù)某蓡T，這個單位才有發(fā)展和希望；一個社會需要有擔(dān)當(dāng)?shù)募沽?，這個社會才會穩(wěn)步向前！

責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是一個不可分割的生命體，責(zé)任是對擔(dān)當(dāng)?shù)囊螅瑩?dān)當(dāng)是對責(zé)任的詮釋。責(zé)任的重任，需要擔(dān)當(dāng)?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”，是志士仁人對履責(zé)的堅(jiān)定信念；“好漢做事好漢當(dāng)”，是老百姓對擔(dān)責(zé)最快意的回答。但是有的人只享受權(quán)利，不愿履行義務(wù)，更不愿承擔(dān)責(zé)任，對自己應(yīng)該做的事情，卻選擇逃避；對于自己應(yīng)盡的義務(wù)，卻選擇推脫。交通肇事而逃逸，面對呼救卻沉默，明知傷人還狡辯，受人救助反否認(rèn)......這些現(xiàn)象表明，不肯承擔(dān)責(zé)任的人還大有人在。這說明，我們的教育還沒有盡到責(zé)任，公民道德教育還任重道遠(yuǎn)。

責(zé)任的防線，需要筑牢。責(zé)任好比堤壩，這是必須守住的一條底線。一旦責(zé)任的堤壩決口，欲望無從約束，責(zé)任無所擔(dān)當(dāng)，后果將不堪設(shè)想。失去責(zé)任約束的個人，就不會成為合格的公民；失去責(zé)任的干部，就不會成為人民的公仆；失去責(zé)任約束的單位和組織，就不會忠于職守、認(rèn)真履責(zé)。筑牢責(zé)任的防線，加固責(zé)任的底線，需要個人的學(xué)習(xí)修養(yǎng)，需要學(xué)校的教育培養(yǎng)，還需要嚴(yán)格的責(zé)任制的硬性約束。明確責(zé)任、嚴(yán)明賞罰，是培養(yǎng)責(zé)任意識的重要途徑，只有把責(zé)任導(dǎo)向鮮明地樹立起來，才能最大限度地督促人們履行職責(zé)、勇于負(fù)責(zé)，堵住一個個“蟻穴”，嚴(yán)防一處處“管涌”，把責(zé)任的大堤更加鞏固。

講述社會、全世界，認(rèn)識責(zé)任、知道其意義，甚至也能悟出責(zé)任之道的人很多，但是，為什么還有那么多的人不負(fù)責(zé)任，甚至做出與責(zé)任相反的事來？是因?yàn)檫@些人并沒有真正懂得責(zé)任的意義和價值，并沒有真正悟出責(zé)任的道理，更重要的是，知道了意義，懂得了道理，卻不愿意去擔(dān)當(dāng)！責(zé)任，擔(dān)當(dāng)才是硬道理！最美莫過但當(dāng)人。

謝謝大家，我的演講完畢！

第四篇：論責(zé)任與擔(dān)當(dāng)名言

責(zé)任心就是做任何事所需的一種平常而力求完美的心態(tài),下面為大家分享了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)名言，一起來看看吧！

1、上天從沒有賦予一個人任何權(quán)力，若非同時讓他肩負(fù)相對的責(zé)任?！髁_德約翰遜

2、在我們這個國家作為一個好國民，第一條件是他要能夠并愿意凡事盡責(zé)，全力以赴?！鲓W多羅斯福

3、每一項(xiàng)公民權(quán)都對應(yīng)著一項(xiàng)公民責(zé)任?！獝鄣仙?/p>

4、每一個民事權(quán)利都必須有相應(yīng)的民事義務(wù)?！６魉箰鄣仙?/p>

5、對自己生活負(fù)責(zé)的人愿意為自己的生活負(fù)責(zé)。

6、承受個人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源?！俚侔?/p>

7、責(zé)任趨向於有能力擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。——阿爾伯特·哈伯?/p>

8、當(dāng)我們開始生活，利益是不負(fù)責(zé)的要求別人承諾。——喬治奧尼爾

9、擁抱生活是責(zé)任心的根本原因。

10、自由意味著責(zé)任，這就是大多數(shù)人害怕的原因?！獑讨问挷{

11、你的生命和所有的責(zé)任毫不猶豫的情況時，你開始完善?！既R恩特蕾西

12、權(quán)力總是意味著責(zé)任和危險?！_斯福

13、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

14、一切在于人，一切為了人?！郀柣?/p>

15、通過痛苦，達(dá)到真理?！_曼·羅蘭

16、我們應(yīng)該有恒心，尤其是要有自信心，必須相信自己是有能力的，而且要不惜任何代價把這種能力發(fā)揮出來?！┵e斯卡

17、對我們幫助最大的，并不是朋友們的實(shí)際幫助，而是我們堅(jiān)信得到他們的幫助的信念。——伊壁鳩魯

18、命運(yùn)掌握在自己的手中，一切只能靠自己。

19、世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的內(nèi)涵。

20、要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！_曼·羅蘭

21、藝術(shù)不是一種技藝，它是真實(shí)情操的表白?！袪査固?/p>

22、我們應(yīng)當(dāng)嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那樣它才會給你一種無上的快樂?！旯?/p>

23、如果上帝要人后退的話，他就會使人的腦后長著眼睛?！旯?/p>

24、進(jìn)步是科學(xué)的推動者；理想是藝術(shù)的動力?！旯?/p>

25、先生的責(zé)任是教人做人?！招兄?/p>

26、成功的心態(tài)：高尚、偉大的代價就是責(zé)任。

27、對一個人來說，所期看的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)?！獝垡蛩固?/p>

28、社會如同一條船，每個人都要有掌舵的預(yù)備。——易卜生

29、活在責(zé)任和義務(wù)里?！?/p>

30、現(xiàn)代企業(yè)管理的重大責(zé)任就在于謀求企業(yè)目標(biāo)與個人目標(biāo)兩者的一致?！購?qiáng)

31、責(zé)任到此止步。——杜魯門

32、無論這會使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會自動流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會來到的?！_曼·羅蘭

33、每一個人都應(yīng)該有這樣的自信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界?！挚?/p>

34、提出目標(biāo)是治理職員的責(zé)任，實(shí)際上這是他的主要責(zé)任?！图{德

35、責(zé)任就是對自己要求往做的事情有一種愛?！璧?/p>

36、員工能力與責(zé)任的提高，是企業(yè)成功成功之源?！狪BM公司

37、溫順的青年人在圖書館里長大，他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)接受西塞羅，洛克，培根發(fā)表的意見；他們忘了西塞羅，洛克與培根寫這些書的時候，也不過是在圖書館里的青年人?！獝勰?/p>

38、那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了自己前面?！└?duì)?/p>

39、我把小小的禮物留給我所愛的人——大的禮物留給所有的人?！└?duì)?/p>

40、讓我們到處追求真理，讓我們找到真理的花朵或種籽的地方把它揀起來，找到了種子，就在風(fēng)中播揚(yáng)吧?！_曼·羅蘭

41、必須時刻準(zhǔn)備拋棄一切屬于我們自個兒的東西：財產(chǎn)，榮譽(yù)，工作，幸福，愛情乃至于生命……——羅曼·羅蘭

42、愛也是一份責(zé)任。

43、生命跟時代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會永垂不朽?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

44、勇敢些！讓我們來獻(xiàn)身。獻(xiàn)身給善、獻(xiàn)身給真、獻(xiàn)身給正義。

45、任何人，都有權(quán)把互相啟迪、力求前進(jìn)和尋求合理娛樂的活動據(jù)為已有。——狄更斯

46、一個豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)狠饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了……——羅曼·羅蘭

47、堅(jiān)毅而崇高的思想方式，能夠使一個人建立起生活目的和認(rèn)識自己的生活職責(zé)。——列夫·托爾斯泰

48、人獨(dú)特的個性是：給予多于接受，收獲多于神的播種。——泰戈?duì)?/p>

49、作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無所謂的?！R克思

50、如果人們不愛他的人民，那是最卑微的。——托爾斯泰

延伸閱讀：關(guān)于責(zé)任的故事

周人本是活動于今陜甘一帶以農(nóng)業(yè)見長的部族。太王、王季時開始興盛。文王斷虞、芮之訟，征伐犬戎、密須，鞏固了后方，又越過大河，攻克黎國(今西南)，進(jìn)攻商王經(jīng)常打獵的邗(今河南沁陽西北)。滅掉商的同姓國崇之后，在豐水西岸建立了豐邑(今陜西長安西北)，以便東進(jìn)。武王和周公幫助他們的父親——文王成了西方的共主，奠定了滅掉商朝的基礎(chǔ)。

殷紂王并沒有深刻認(rèn)識到西方姬姓勢力發(fā)展的嚴(yán)重性，他對外征東夷，對內(nèi)拒諫飾非，醇酒婦人，把國內(nèi)政治搞得一片混亂。文王死后，武王即位，以周公為最主要的得力助手，在召公、畢公等幫助下，在盟(孟)津觀兵，大會天下諸侯。這是一種進(jìn)攻前的總演習(xí)，也是一種試探。觀兵后的第二年十二月，武王在周公等人的幫助下，統(tǒng)率戰(zhàn)車三百輛，虎賁三千人，甲士四萬五千人，渡過盟津。二月甲子(約前1027年)凌晨，武王在商郊牧野集眾誓師，誓詞就是中的。

是周公所作。全文分作兩段。第一段痛斥只聽婦人()的話，不祭祀祖先天地之神；連自己同祖兄弟都不進(jìn)用，反而重用四方逃亡的罪人，讓他們暴虐百姓，導(dǎo)致天怒人怨，招致殷紂王滅亡；第二段申明自己是躬行天罰，宣布作戰(zhàn)紀(jì)律，鼓勵戰(zhàn)士勇猛殺敵。

紂王發(fā)兵抵擋，結(jié)果紂軍掉轉(zhuǎn)矛頭，往回沖殺，紂軍潰敗。紂王登上鹿臺，自焚而死。第二天，周公把大鉞，召公把小鉞，在武王左右，向上天和殷民宣布紂王罪狀，正式宣布殷朝滅亡，周朝取而代之，武王為天子。其他人不過負(fù)責(zé)儀仗、保衛(wèi)、布置祭天地的用具。兩相比較，我們可以看出周公的地位僅次于武王，周公把的大鉞是一種權(quán)力的象征。

紂王是死掉了，可是對如何處置殷商遺民和上層貴族的問題，武王一時拿不定主意。他首先問——姜尚。太公說：“我聽說過，愛屋及烏。如果相反，人不值一愛，那么村落里的籬笆、圍墻也不必保留?！币馑际遣还鈿⒌粢蠹q，連敵對的殷人也不能保留，而要統(tǒng)統(tǒng)殺掉。不同意。又找來召公商量。召公說：“有罪的殺，沒罪的留下。”武王說：“不行?！庇谑怯终襾碇芄?。周公說：“讓殷人在他們原來的住處安居，耕種原來的土地。爭取殷人當(dāng)中有影響有仁德的人?！敝芄@種給以生路，就地安置，分化瓦解的政策，深得武王的贊許。武王命令召公釋放被囚禁的箕子和被關(guān)押的貴族；修整商容故居，并且設(shè)立了標(biāo)志；讓閎夭培高王子比干的墳?zāi)?；命令南宮括散發(fā)了鹿臺的錢財，打開鉅橋的糧倉，賑濟(jì)饑餓的殷民。這一切措施都表明要反殷紂之道而行之，給受殷紂殘害的人平反昭雪，大力爭取殷人。

武王為了“屏藩周室”，拱衛(wèi)周王朝，進(jìn)行了封建。被封的兄弟之國有十五人，姬姓之國有四十人；又向參加的諸侯分發(fā)了商朝宗廟彝器和寶物。

第五篇：家長在家庭教育中擔(dān)當(dāng)什么責(zé)任

家長是教育的第一責(zé)任人，在孩子出現(xiàn)各種問題的時候，首先要反思自己是否將教育的權(quán)利拱手相讓，盡到了責(zé)任。責(zé)任還意味著要有科學(xué)的方法，真正懂得如何教育孩子，過高的期待孩子傷不起、教育背不起。

近日，北大一名應(yīng)屆碩士畢業(yè)生在網(wǎng)上發(fā)帖說，自己找了一份月薪8000元的工作，家人覺得丟臉，父親還惡語相加。在這位父親的眼里，從北大畢業(yè)的學(xué)生，不僅拿百萬年薪易如反掌，還應(yīng)該去當(dāng)市長、省長。

再看看媒體的另兩則報道：成都石室天府中學(xué)前不久召開家長會，宣布暑假不補(bǔ)課。一名高三學(xué)生家長立馬打報社熱線投訴：“學(xué)校暑期居然不給娃娃補(bǔ)課了！太不公平了！”青島有一個叫孫正雯的女孩，因?yàn)樽鲎鳂I(yè)做得晚被罰在水泥地上跪了一夜，母親還在她的膝蓋下放了許多碎玻璃渣，這名少女因不堪忍受家暴而跳樓自殺。

媒體的報道、坊間的議論，都指向一個尖銳問題：在今天中國教育的發(fā)展進(jìn)程中，在孩子的成長過程中，家長扮演著什么角色？起著怎樣的作用？當(dāng)然不能說，家長是阻礙孩子健康成長的“負(fù)力量”，但越來越多家長成為“兩高一低”型(高期待、高焦慮、低水平)家長也是事實(shí)。

今天，教育發(fā)展有很多難解的“結(jié)”，比如學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題、素質(zhì)教育問題、考試改革問題以及就業(yè)問題。不難發(fā)現(xiàn)，教育之所以動輒得咎，難點(diǎn)問題之所以不易解決，一個重要原因就是因?yàn)槊總€“死結(jié)”的一端，都連著數(shù)量眾多、充滿著各種期待的家長，他們不自覺地與教育規(guī)律和孩子成長規(guī)律較力，成為一股“執(zhí)拗的力量”。這種力量引導(dǎo)不當(dāng)，極易導(dǎo)致教育的失敗。比如，藥家鑫從小就被父母寄予厚望，管束極嚴(yán)，每天就是學(xué)習(xí)、練琴兩件事，父親甚至?xí)阉P(guān)到地下室里，只有吃飯才能上樓。這種高期待實(shí)際證明是有害的，孩子傷不起，教育更背不起。因此說，要教育好孩子，家長首先要教育好自己。家長的心態(tài)決定著孩子的狀態(tài)，家長的水平?jīng)Q定著教育的質(zhì)量。

我們還有必要溯本追源，當(dāng)下家長的這種高期待和高焦慮從何而來？文革十年，有一代人錯失了上大學(xué)、接受更好教育的機(jī)會，于是當(dāng)他們教育子女時，經(jīng)常說：“你們不能再被耽誤”，這種迫切心理是可以理解的。然而，今天的家長多是“60后”、“70后”，很多人接受過高等教育，讓子女“圓大學(xué)夢”的訴求并不強(qiáng)烈。而高等教育大眾化、職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展既拓寬了孩子成才的路徑，也消減了“高考改變命運(yùn)”的邏輯必然性。既然如此，今天的家長又在孩子身上寄托著什么夢想？他們?yōu)楹稳后w焦慮？

就社會學(xué)意義而言，家長的高期待和高焦慮是轉(zhuǎn)型期的癥候之一。但就個體而言，家長完全可以選擇不成為“焦慮的大多數(shù)”。事實(shí)證明，有著合理期待的家長，孩子即使輸在了起跑線上，人生長跑的速度和耐力也高于高期待家庭的孩子。

我們還要理直氣壯地提出一個命題：教育的第一責(zé)任人是家長。孩子身體不舒服，家長首先想到的就是去醫(yī)院找醫(yī)生檢查；孩子學(xué)習(xí)成績不好，家長首先想到的就是去學(xué)校找教師補(bǔ)課。家長自己做什么呢？負(fù)責(zé)安排孩子的衣食住行。這看上去很公道，但家長卻在無形中放棄了自己的教育責(zé)任。

筆者以為，家長的期待和焦慮根本上是社會問題。在社會轉(zhuǎn)型期，利益格局調(diào)整，社會秩序和心理都在重建。很多心態(tài)失衡的家長甚至把孩子的學(xué)習(xí)成績當(dāng)作“面子工程”，看得比自身的工作成績更重要。網(wǎng)上流傳，有一名農(nóng)民工對一名“富二代”講：“我不敢和你比金錢，你敢不敢和我拼兒子？”此外，“金榜題名、光宗耀祖”的傳統(tǒng)在民間依然根深蒂固。再有家庭問題，今天城市多是獨(dú)生子女家庭，在子女教育上表現(xiàn)出來的問題是過度呵護(hù)，家長對孩子的期望值比多子女家庭的要高很多。最后就是社會用工問題，整個社會仍然沒將學(xué)歷和能力有效區(qū)分，一些單位招聘時奉行“學(xué)歷查三代”，其思想根源就是學(xué)歷崇拜。

再有，正如孩子的不少疾病，本身就是父母不懂得如何養(yǎng)育孩子而造成的。孩子在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的問題，很多也與父母的期待過高以及沒有幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣有關(guān)。

責(zé)任意味著要有科學(xué)的方法，要真正懂得如何教育孩子。家長應(yīng)該擴(kuò)展自己的視野，豐富教育的常識。在孩子成長的整個過程中，父母都是教育的第一責(zé)任人，在孩子出現(xiàn)各種問題的時候，首先要反思自己是否將教育的權(quán)利拱手相讓，是否盡到了責(zé)任。

對家長的教育也應(yīng)該引起社會重視。要建立各種類型的家長學(xué)校，幫助家長學(xué)習(xí)育兒常識。此外，現(xiàn)在雖然有未成年人保護(hù)法，但并不能從根源上解決家庭教育的問題。通過立法把家長的教育責(zé)任落到實(shí)處，在今天顯得愈發(fā)緊迫。

【把孩子培養(yǎng)成才的八大理念】①家庭教育是最容易出錯的地方；②沒有父母的成長，就沒有孩子的成長；③品德重于學(xué)問，狀態(tài)大于方法；④把童年還給孩子；⑤無限地相信孩子發(fā)展的潛力；⑥讓孩子有一樣屬于自己的東西；⑦讓讀書成為孩子的生活方式；⑧讓日記伴隨孩子成長。

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