第一篇：關(guān)于律師、法律相關(guān)書籍推薦(一)

關(guān)于律師、法律相關(guān)書籍推薦

（一）一．律師起步指引類書籍 《律師實(shí)務(wù)》、《律師是這樣做成的》

《新律師不可不知的1500句話》、《窮律師富律師》《蛻變——從學(xué)生到律師》

“律師之道”系列叢書

1.律師是這樣做成的 2.律師是這樣做成的2：執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)與技巧

3.四大名著與律師贏謀

4.走向合伙人之路

5.中國式律師營銷

6.決勝法庭：年輕律師從這里走向成功

草根律師成長日記

1．黃天時(shí)：《從門外漢到成功律師》，中國法制出版社

2．高云：《思維的筆記（上下）》，法律出版社

3．段建國：《律師營銷之道》

4．段建國：《大律師法庭攻守之道》

5．臺(tái)灣劉必榮：《攻守之道：談判高手的100個(gè)錦囊》，北京大學(xué)出版社

6．牟馳：《律師階梯：新律師民商事業(yè)務(wù)必修課》，北京大學(xué)出版社

7．張勇：《規(guī)矩——進(jìn)階法律精英的58項(xiàng)成功守則》，法律出版社

8．張勇：《遠(yuǎn)見——提升律師執(zhí)業(yè)技能的164個(gè)細(xì)節(jié)》，法律出版社

二．綜合案例類書籍

蔣勇編寫：《德法相融，天下大同：北京天同所法律精選案例

（二）》，法律出版社

三．民商事實(shí)務(wù)類書籍

1．蔣勇主編：《新民事訴訟法與律師實(shí)務(wù)》（北京天同律所），人民法院出版社

2．劉少雄：《劉少雄民事案件辯護(hù)專輯》，法律出版社

3．周吉川：《律師如何思考——民商事案件思維與訴訟策略》，中國法制出版社

4．吳慶寶主編：《最高院專家法官闡釋民商裁判疑難問題（民事裁判指導(dǎo)卷）》，中國法制出版社

5．畢玉謙：《民事證據(jù)案例實(shí)務(wù)問題解析》，人民法院出版社

6．鄒碧華：《要件審判九步法》，中國法制出版社

7．魏民主編：《第一步：青年律師啟示錄》，法律出版社

8．王芳：《婚姻案件律師實(shí)務(wù)焦點(diǎn)問題解析》，人民法院出版社

9．楊大民：《明星維權(quán)——我讓宋祖德敗訴》，法律出版社

10．虞政平（最高院法官）：《公司法案例教學(xué)》，人民法院出版社

四．知識(shí)產(chǎn)權(quán)類書籍

孔祥俊：《商標(biāo)與不正當(dāng)競爭法——原理和判例》，法律出版社

五．刑事案件類書籍

1．羅力彥：《找到辯點(diǎn)——羅力彥的23個(gè)辯護(hù)攻略》，法律出版社

2．高子程：《懸崖邊的辯護(hù)》，文化藝術(shù)出版社

3．劉少雄：《劉少雄刑事案件辯護(hù)專輯》，法律出版社

4．尚權(quán)律所編著：《刑事辯護(hù)實(shí)務(wù)操作指南》，法律出版社

六．理論類書籍

1．曹士兵：《中國擔(dān)保制度與擔(dān)保方法》（根據(jù)物權(quán)法修訂版），中國法制出版社

2．王澤鑒系列

七．非訴業(yè)務(wù)類書籍

1．阮子文：《律師非訟業(yè)務(wù)的思維和技能》，北京大學(xué)出版社

2．阮子文：《贏在談判——商務(wù)律師的成功法則》，北京大學(xué)出版社

雷章炎：《對(duì)風(fēng)險(xiǎn)說不：非訴博弈與企業(yè)法務(wù)精要》，中國法制出版社

3．喬路主編：《企業(yè)法律顧問實(shí)務(wù)全書》，法律出版社（北京大成所編寫）

4．蘭臺(tái)律師事務(wù)所編寫：《企業(yè)法律顧問實(shí)務(wù)操作全書》，中國法制出版

社

八．其他

劉天勇主編：《中國稅務(wù)律師實(shí)務(wù)》，法律出版社。

第二篇：有關(guān)律師書籍

《文書寫作之道》——馬格特?？扑固棺?/p>

有關(guān)律師書籍

1、《金玉良言：律師職業(yè)生涯啟示錄》，王思魯律師著，中國法制出版社，2008年8月第1版；

2、《在路上：從律師助理到成功執(zhí)業(yè)——你的客戶在哪里？》，謝長宇律師著，北京大學(xué)出版社，2008年8月第1版；

3、《大律師之九項(xiàng)修煉》，高殿民律師著，法律出版社，2008年1月第1版；

4、《走向合伙人之路：贏得客戶的50項(xiàng)修煉》，劉輝律師著，法律出版社，2009年3月第1版；

5、《生存與尊嚴(yán)：律師的案源從那里來》，馬賀安律師著，人民法院出版社，2006年9月第1版；

6、《遠(yuǎn)見：不專屬于律師的252條箴言》，張勇教授、兼職律師著，機(jī)械工業(yè)出版社，2004年4月第1版；

7、《通向成功律師事務(wù)所之路》，高云律師著，法律出版社，2003年12月第1版；

8、《金牌律師服務(wù)：服務(wù)型律師事務(wù)所創(chuàng)建指引》，蒲杰律師、任迎偉教授合著，法律出版社，2007年4月第1版；

9、《上海律師事務(wù)所管理模式研究》，史建三律師、朱國華律師合著，法律出版社，2005年10月第1版；

10、《律師事務(wù)所管理前沿》，王雋（北京律協(xié)副主任）律師主編，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007年9月第1版。

以上書籍之中，1--6屬于律師成長，7--10屬于律所管理的。要想了解北京律所概況可以閱讀10，特別向大家推薦的是以下三本：

第一本：《在路上：從律師助理到成功執(zhí)業(yè)——你的客戶在哪里？》，謝長宇律師著，北京大學(xué)出版社，2008年8月第1版；

這本書非常適合在律師實(shí)習(xí)階段看，謝長宇律師也是一個(gè)法律外行人，通過律考之后找到一個(gè)律所主任，希望能帶他。主任問他，你想要什么條件，謝說：“我現(xiàn)在沒有任何條件和您談條件”，后來終于做成了大律師，所以建議想做律師的同學(xué)看一下，他所說的都是很樸實(shí)的，讀了他的書，對(duì)于做律師會(huì)有很大信心。

第二本：《生存與尊嚴(yán)：律師的案源從那里來》，馬賀安律師著，人民法院出版社，2006年9月第1版； 馬賀安律師出訪歐美回來針對(duì)律師開拓案源的力作，主要介紹的是Education Based Marketing(EBM)，即外國律師的教導(dǎo)式案源開拓辦法，如果你已經(jīng)過了實(shí)習(xí)期可以自主執(zhí)業(yè)了，照此辦理，你會(huì)很有前途。

第三本：《通向成功律師事務(wù)所之路》，高云律師著，法律出版社，2003年12月第1版；

主要介紹律所的經(jīng)營理念與模式，如果你已經(jīng)執(zhí)業(yè)滿三年，打算開一家律師事務(wù)所，讀此書將使你茅塞頓開。而且高云律師的經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)功底十分了得

第三篇：法律書籍

大家有一個(gè)最美好的大學(xué)開場(chǎng)！

（一）法學(xué)入門：培養(yǎng)一點(diǎn)法律感覺

1.蘇力：《走不出的風(fēng)景》，北京大學(xué)出版社2011年

【注】本書是蘇力在法學(xué)院院長10年任期內(nèi)各種致辭的匯集。

2.劉星：《中國法律思想導(dǎo)論》，法律出版社2009年

3.劉星：《西窗法雨》，法律出版社2009年

4.姚輝：《民法的精神》，法律出版社1999年

5.【意】貝卡里亞：《論犯罪與刑罰》，黃風(fēng)譯，中國法制出版社2005年

6.林達(dá)：《歷史深處的憂慮》三聯(lián)書店1997年

（為“近看美國”系列之一本，此外還有《總統(tǒng)是靠不住的》、《我也有一個(gè)夢(mèng)想》等）

7.梁治平：《法辨——中國法的過去、現(xiàn)在與未來》，中國政法大學(xué)出版社2002年

8.任東來等：《美國憲政歷程——影響美國的25個(gè)司法大案》，中國法制出版社2004年

9.【德】耶林：《為權(quán)利而斗爭》，鄭永流譯，法律出版社2007年

10.【德】齊佩利烏斯：《法學(xué)導(dǎo)論》，金振豹譯，中國政法大學(xué)出版社2007年

11.【澳】維拉曼特：《法律導(dǎo)引》，張智仁、周偉文譯，上海人民出版社2003年

（二）觸類旁通：方法、觀念和視野

1.何兆武：《上學(xué)記》，三聯(lián)書店2006年

2.【美】邁克爾?桑德爾：《公正：該如何做是好》，中信出版社2011

【注】順便推薦一下justice公開課的視頻，既可以直觀感受美國大學(xué)的教學(xué)氛圍，也是一個(gè)學(xué)英語的契機(jī)。

3.李澤厚：《美的歷程》，天津社會(huì)科學(xué)院出版社2001年

4.費(fèi)孝通：《鄉(xiāng)土中國·生育制度》，北京大學(xué)出版社1998年

5.劉瑜：《民主的細(xì)節(jié)》，上海三聯(lián)書店2009年

6.馮友蘭：《中國哲學(xué)簡史》，涂又光譯，北京大學(xué)出版社2010年

7.【美】黃仁宇：《萬歷十五年》，中華書局2006

8.【美】賈雷德·戴蒙德：《槍炮、病菌與鋼鐵》，謝延光譯，上海譯文出版社2006年

9.【美】保羅·海恩等：《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》，馬昕、陳宇譯，世界圖書出版公司2008年

10.【英】吉登斯：《社會(huì)學(xué)》（第五版），李康譯，北京大學(xué)出版社2009年

11.吳曉波：《激蕩三十年》（上、下），中信出版社、浙江人民出版社2007年，2008年

孫逸舟（08本）

1、通往奴役之路，（英）哈耶克著，中國社會(huì)科學(xué)出版社

哈耶克是20世紀(jì)的自由主義大師，在全球政治與學(xué)術(shù)左轉(zhuǎn)的大背景下，用畢生精力發(fā)揚(yáng)古典自由主義理論，將自由主義推到了反民主的極致。《通往奴役之路》是哈耶克的成名作，矛頭直指以羅斯福新政和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為代表的國家干預(yù)機(jī)制。讀此書可以讓人對(duì)20世紀(jì)自由主義的基本理論和當(dāng)今中國“自由派”的主張有一基本把握。

2、（英）奧威爾著：一九八

四、動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)，上海譯文出版社

《一九八四》是20世紀(jì)政治諷刺小說的代表，為人類描繪了蘇聯(lián)和納粹式的極權(quán)主義惡性發(fā)展的黑暗圖景，促使我們思考自由的生活為什么值得追求；《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》短小精悍，諷刺蘇聯(lián)早期政治斗爭，令人捧腹又發(fā)人深?。?0世紀(jì)的革命到底意味著什么。

3、美國憲政歷程——影響美國的25個(gè)司法大案，任東來等著，中國法制出版社

美國的司法審查制度是其憲政和司法的一大特色，最高法院在歷史上的很多判決深刻影響了美國的政治和社會(huì)。這本書從這些案件入手?jǐn)⑹隽嗣绹鴳椪l(fā)展的歷程，深入淺出，是同類著作中最適合作為入門讀物的。

4、通三統(tǒng)，甘陽著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店

甘陽是當(dāng)代中國最重要的思想家，80年代的自由主義思想領(lǐng)袖，90年代至今成為保守主義思想領(lǐng)袖，是對(duì)我個(gè)人影響最大的中國學(xué)者。其對(duì)西方思想文化的把握和思考現(xiàn)實(shí)問題的敏銳使其成為不折不扣的大師?！锻ㄈy(tǒng)》是他幾篇演講的合集，探討了中國文明復(fù)興和大學(xué)教育問題，可以作為閱讀甘陽的入門。

另外，強(qiáng)力推薦他的一篇長文《政治哲人施特勞斯》（可到網(wǎng)上搜索），此文水平極高，影響也極大，帶動(dòng)了中國思想界學(xué)術(shù)界近年的一股潮流。甘陽不寫專著，他的很多重要文章都要到網(wǎng)上看。

5、民主四講，王紹光，生活·讀書·新知三聯(lián)書店

王紹光是留美的政治學(xué)博士，政治立場(chǎng)卻很左。本書是他在清華關(guān)于民主問題的演講的合集。他站在大眾民主的立場(chǎng)上，用科學(xué)方法探討了三個(gè)問題：什么是民主，西方政治制度是否民主，如何實(shí)現(xiàn)真民主。對(duì)于“自由民主觀念”根深蒂固者來說，他的立場(chǎng)可能難以接受，但他的分析及由分析引發(fā)的反思卻是至關(guān)重要的。

6、蘇力著：法治及其本土資源，中國政法大學(xué)出版社；制度是如何形成的，北京大學(xué)出版社。

朱蘇力是當(dāng)代中國最有影響的法學(xué)家之一，剛剛卸任北大法學(xué)院院長。這兩部文集是其代表作。同為留美博士的他回國后提出的一系列問題、思考、批判引發(fā)了主流法學(xué)界的長期震蕩。在作為自由主義看門人的法學(xué)界，他顯得相當(dāng)另類，但又是所有學(xué)者都無法忽視的。他的學(xué)術(shù)努力凸顯了中國法學(xué)界的深刻困境。

7、強(qiáng)世功：超越法學(xué)的視界，北京大學(xué)出版社；立法者的法理學(xué)，生活·讀書·新知三聯(lián)書店；中國香港——政治與文化的視野，生活·讀書·新知三聯(lián)書店

強(qiáng)世功老師是我的授業(yè)導(dǎo)師，是對(duì)我影響最大的北大老師。他是蘇力的博士，但與蘇力很不一樣。這三部著作是他近年思考的結(jié)晶，前兩部從政治和文化的高度反思自由主義和中國憲政法制建設(shè)，《中國香港》則把香港問題作為中國現(xiàn)代化和政治文明的大問題來思考。

蘇力和強(qiáng)世功都是法學(xué)院的異類。但蘇力的學(xué)術(shù)領(lǐng)域仍主要放在法學(xué)，強(qiáng)世功則開始超越法學(xué)的研究領(lǐng)域。強(qiáng)烈建議去聽一聽強(qiáng)老師的課。

8、美國自由的故事，（美）方納著，商務(wù)印書館

國內(nèi)關(guān)于美國史的著作汗牛充棟，這本書是其中有價(jià)值的佳作。作者以美國政治意識(shí)形態(tài)的核心概念——自由作為切入點(diǎn)，通過探討自由的概念及實(shí)踐的歷史演變來寫美國史。作者告訴我們，美國的自由觀念并不是萬世不易的，而是不斷變化、發(fā)展、富有生命力的。

9、右翼美國——美國保守派的實(shí)力，（美）約翰-米克爾斯米特等，上海人民出版社

本書的作者是兩名英國記者。他們用扎實(shí)的研究和敏銳的觀察，向全世界揭示出一個(gè)深刻的現(xiàn)實(shí)：保守主義在美國是一股多么強(qiáng)大和有生命力的力量。人們往往天真地認(rèn)為美國是“自由的天堂”，而美國不為人了解的保守性格正凸顯了現(xiàn)代社會(huì)內(nèi)部的巨大張力。

10、聯(lián)邦黨人文集，（美）漢密爾頓、麥迪遜、杰伊著，商務(wù)印書館

學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)，閱讀《論法的精神》等西方經(jīng)典是必不可少的。其他經(jīng)典不多說，我想特別推薦《聯(lián)邦黨人文集》。美國建國是現(xiàn)代史上最接近于在白紙上構(gòu)建國家的一次實(shí)踐，麥迪遜等聯(lián)邦主義者的思考和理想，展現(xiàn)了他們作為建國者和美國作為政治民族的偉大價(jià)值。

任何人做“引導(dǎo)”一類的事難免有局限性，以上的書目其實(shí)反映了我個(gè)人的思想歷程。這些書其實(shí)和法學(xué)的學(xué)習(xí)沒有太大的關(guān)系，只能作為法學(xué)的背景。進(jìn)入法學(xué)院，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，法學(xué)歸根到底是一門技術(shù)化的學(xué)問。在人文社科方面有扎實(shí)積累和濃厚興趣的同學(xué)，不必在大學(xué)伊始就把自己限制在法學(xué)的領(lǐng)域之內(nèi)。在北大這個(gè)無與倫比的地方，存在著無限的可能。一個(gè)人的知識(shí)和思維，經(jīng)過環(huán)境的刺激，會(huì)得到最大限度的發(fā)展。

吳景鍵（10本）

下列書單其實(shí)基本可以代表我大一一年四個(gè)方面的思想轉(zhuǎn)向：

（1）第一本《通三統(tǒng)》讓我重新定義了大學(xué)教育

（2）第二-五本書讓我對(duì)于西方，特別是美國的政治運(yùn)作產(chǎn)生了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)

（3）第六-九本書萌發(fā)了我心中對(duì)于中國傳統(tǒng)的溫情與敬意

（4）最后兩本書則讓我對(duì)于中華法系有了一番同情性的理解

《通三統(tǒng)》（甘陽著，三聯(lián)書店2007年版）

甘陽，在中國學(xué)界絕對(duì)可以稱為一個(gè)異數(shù)。二十多年未有專著問世，最高學(xué)位只是個(gè)碩士，卻在八十年代、九十年代和現(xiàn)在先后興起了三次學(xué)界浪潮。他和劉小楓所引入的施特勞斯旋風(fēng)更是深刻地影響了中國當(dāng)代中青年學(xué)人。

這本《通三統(tǒng)》雖然只是甘陽三篇演講的合集，很薄的一本，學(xué)界也褒貶不一，但卻能給人以深刻的啟發(fā)。特別是其中的最后一篇——《大學(xué)之道與文明自覺》，或許可以改變大家對(duì)于大學(xué)教育以及讀書的認(rèn)識(shí)。

注：（1）甘陽的長文《政治哲人施特勞斯》也非常值得一讀，大家可以在網(wǎng)上下載，也可購買《自然權(quán)利與歷史》一書，該文實(shí)際是這本書的序言,但在國內(nèi)名氣卻大大超過了書本身。

《民主四講》（王紹光著，三聯(lián)書店2008年版）

這本書的作者王紹光來自北大法學(xué)院的黃金一代，是李克強(qiáng)的同班同學(xué)，現(xiàn)在主掌香港中文大學(xué)政治系。這本可能都稱不上學(xué)術(shù)專著的小書在08年出版的時(shí)候，曾經(jīng)引起了學(xué)界不小的討論，左翼贊其擊碎了民主普適性的謊言，右翼斥其根本誤讀了民主的含義。

在我看來，你可以不接受這本書新左派的價(jià)值立場(chǎng)、抽簽民主的解決方案，但是卻不能不面對(duì)這本書在序言里就提出的七個(gè)關(guān)于民主的問題。而這本書最大的價(jià)值就在于，讓我們?cè)诟吆裘裰?、追求民主之前，首先冷靜地思考一下，民主到底是什么？

注：（1）三聯(lián)的“文化：世界與中國新編”這一系列的書都很值得一看，其中就包括剛提到的《通三統(tǒng)》、《民主四講》這兩本。另外諸如吳飛老師的《自殺作為中國問題》（個(gè)人認(rèn)為是近年來文筆最漂亮的學(xué)術(shù)著作）和汪暉的《東西之間的西藏問題》也是學(xué)術(shù)佳作。

《美國憲政歷程——影響美國的25個(gè)司法大案》（任東來等編著，中國法制出版社2004年版）眾所周知，美國的憲政歷程是在一個(gè)又一個(gè)司法案件的推動(dòng)下逐步取得發(fā)展的。想要對(duì)美國憲政有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，就不能不對(duì)美國歷史上的重要司法案件有一個(gè)初步的了解，而這本書無疑是一個(gè)最好的入門。

注：（1）強(qiáng)烈建議11級(jí)的同學(xué)購買張千帆老師的《憲法學(xué)導(dǎo)論》自學(xué)憲法學(xué)，而看《美國憲政歷程》這本書對(duì)于《憲法學(xué)導(dǎo)論》的閱讀很有幫助。

《如彗星劃過夜空——近距離看美國之四》（林達(dá)著，三聯(lián)書店2006年版）

“林達(dá)”是一對(duì)留美夫婦共用的筆名，他們?cè)凇督嚯x看美國》這一套書中以書信體的形式將美國的政治與歷史娓娓道來，有深度，但不晦澀，文筆極其引人入勝。

其中的第四本《如彗星劃過夜空》主要是講費(fèi)城制憲會(huì)議，通過書中對(duì)一場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)典辯論的描繪，我們基本可以了解到美國建國初的政體選擇過程，從而對(duì)于憲政的本質(zhì)有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。

注：（1）個(gè)人以為此書好于易中天先生同一題材的《費(fèi)城風(fēng)云》，類似的關(guān)于美國政治的書還比較推薦劉瑜的《民主的細(xì)節(jié)》

《聯(lián)邦論》（尹宣譯，譯林出版社2010年版）

《聯(lián)邦論》實(shí)際就是《聯(lián)邦黨人文集》的另一譯法?！堵?lián)邦黨人文集》自不必說，是學(xué)習(xí)憲法學(xué)必讀的經(jīng)典著作，然而之前的商務(wù)譯本實(shí)在不敢恭維，相比之下，新近出版的尹宣先生的譯本明顯更符合信達(dá)雅的標(biāo)準(zhǔn)，裝幀也更為精美。然而令人扼腕的是，尹宣先生2009年因積勞成疾不幸英年早逝，實(shí)為法學(xué)界一大憾事。

注：（1）此書野草在打6折優(yōu)惠

《中國歷代政治得失》（錢穆著，三聯(lián)書店2005年版）

毫不夸張的說，《中國歷代政治得失》這本小書深刻地改變了我對(duì)于中國歷史的認(rèn)識(shí)，從此，錢穆先生在《國史大綱》中所說的“溫情與敬意”便深植于心。這本書將十分有力地?fù)荛_三年高中教育所附加的“封建專制”的層層迷霧，帶領(lǐng)你步入中國歷史的大門。

注：（1）此書野草在打65折優(yōu)惠

《先秦政治思想》（梁啟超著，岳麓書社2010年版）

如果說《中國歷代政治得失》能夠改變你對(duì)中國歷史的認(rèn)識(shí)，那么《先秦政治思想》一書則可以改變你對(duì)于先秦諸子思想的認(rèn)識(shí)。在這本書中，任公以極淺顯的文筆將先秦諸子的思想分析地頭頭是道，令人讀罷真有豁然開朗之感。

注：（1）此書比較常見為天津古籍版，紙張比較差，不建議購買

《讀書指南》（梁啟超著，中華書局2010年版）

這本書是梁任公當(dāng)年應(yīng)清華學(xué)生周刊之邀為青年學(xué)子開列的一份書單以及各種書的讀書方法，至今讀來仍極為受用。諸位若有讀古代經(jīng)典的打算，不妨先看看任公為大家指的門徑。關(guān)于這本書還有兩事不得不提，一是當(dāng)時(shí)胡適先生也受邀開了一份書單，但水平高下，諸位一看便知；二是任公此書洋洋灑灑幾萬字竟全憑記憶寫出，未翻閱任何古籍，其記憶力之強(qiáng)實(shí)在令人驚嘆。

《士與中國文化》（余英時(shí)著，上海人民出版社2003年版）

與其說是推薦這本書，不如說是借這本書推薦余英時(shí)先生這個(gè)人。個(gè)人以為，放眼當(dāng)今研究中國史的學(xué)人，真可謂無出其右者，深厚的史學(xué)功底下同時(shí)包蘊(yùn)著極其強(qiáng)大的問題意識(shí)?！妒俊窌械摹豆糯R(shí)階層的興起與發(fā)展》、《士商互動(dòng)與儒學(xué)轉(zhuǎn)向》兩文以及余先生的《試論中國人文研究的再出發(fā)》、《反智論與中國政治傳統(tǒng)》等文都極具啟發(fā)性，時(shí)隔7年終于再版的《朱熹的歷史世界》更是不世出的杰作。

《尋求自然秩序中的和諧》（梁治平著，中國政法大學(xué)出版社2002年版）

這是在大一下學(xué)期重新挽回我對(duì)法學(xué)的興趣的一本書。如果你在看完《憲法學(xué)導(dǎo)論》中的一系列美國憲政經(jīng)典案例后，開始質(zhì)疑為何中國古代就沒有這般對(duì)于正義的追求，那你不妨看看這本書，它會(huì)給你一個(gè)答案。而當(dāng)你得知答案的那一刻，也許你對(duì)于中華法系將產(chǎn)生一個(gè)全然不同的認(rèn)識(shí)。

注：(1)還可以參看梁先生的另一本書《法辨》與張中秋先生的《中西法律文化比較研究》

《經(jīng)驗(yàn)與理論——中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與法律的實(shí)踐歷史研究》（黃宗智著，中國人民大學(xué)出版社2007年版）

黃宗智先生雖然成名于經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域的《長江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展 》、《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》兩部名著，然而一轉(zhuǎn)向就極大地沖擊了中國法律史界的版圖，使得UCLA法律史研究群體成為海外漢學(xué)不可忽視的一支重要力量。《經(jīng)驗(yàn)與理論》一書是黃宗智先生各個(gè)領(lǐng)域論文的一個(gè)選本，在某種程度上算是完成了法律界的“通三統(tǒng)”工作，促使人重新思考毛時(shí)代司法制度的合理之處以及與當(dāng)代司法制度之間的內(nèi)在理路。

注：（1）北大學(xué)長尤陳俊的兩篇相關(guān)文章“《“新法律史”如何可能——美國的中國法律史研究新動(dòng)向及其啟示》、《知識(shí)轉(zhuǎn)型背景下的中國法律史：從中國法學(xué)院的立場(chǎng)出發(fā)》也強(qiáng)烈推薦大家看一看

（2）《經(jīng)驗(yàn)與理論》這本書現(xiàn)在基本已經(jīng)絕版，如果搞不到的話，也可以看黃宗智先生的另一本《過去與現(xiàn)在——中國民事法律實(shí)踐的探索》

第四篇：法律書籍推薦范文

反壟斷法律責(zé)任制度研究

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律機(jī)制研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

環(huán)境法律責(zé)任研究

國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)刊（2011）歐盟航空減排新規(guī)：法律淵源與應(yīng)對(duì)

國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)刊稿約

礦業(yè)權(quán)法律規(guī)制研究

礦業(yè)權(quán)交易法律實(shí)務(wù)操作指南

商法、經(jīng)濟(jì)法的最新發(fā)展

營業(yè)轉(zhuǎn)讓法律制度研究

經(jīng)濟(jì)法論叢22卷袁日新：經(jīng)營者集中救濟(jì)設(shè)計(jì)的考量因素

潘志成：歐共體委員會(huì)關(guān)于139/2004理事會(huì)條例和第號(hào)委員會(huì)條例下經(jīng)營者集中救濟(jì)措施通告

經(jīng)濟(jì)法學(xué)論壇（第十一卷）

經(jīng)濟(jì)法論壇（第九卷）

食品安全行政執(zhí)法辦案指南

問責(zé)法律制度研究

法經(jīng)濟(jì)學(xué)、競爭法與法學(xué)教育

公司法的制度解析

董事問責(zé)：制度結(jié)構(gòu)與效率

我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行政法保護(hù)研究

公司法任意性與強(qiáng)行性規(guī)范研究

經(jīng)濟(jì)法論叢：2012（上）日本關(guān)于行政指導(dǎo)的反壟斷法指南2012（上）

唐艷2011（下）

金融法評(píng)論

控制股東濫用控制權(quán)行為的法律規(guī)制

公司派生訴訟論

第五篇：法律書籍讀后感

歲月古都，永恒之城

——讀《羅馬法》有感

德國著名法學(xué)家耶林曾說過：“羅馬三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的征服。”他所指的第三次征服是指羅馬法，由此可見，羅馬法對(duì)后世各國的影響很是深遠(yuǎn)。

意大利首都羅馬，是世界四大文明古都，是古羅馬帝國的發(fā)祥地，世界著名的歷史文化名城，因建城歷史悠久而被稱為“永恒之城”。初讀《羅馬法》是帶著一份對(duì)古羅馬的好奇與探究而閱讀的，與想象中不同的是，在讀的過程中并未覺得索然無味，而是漸漸地融入其中、置身其地。

羅馬法泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱，是一種反映羅馬奴隸主階級(jí)的意志，保護(hù)奴隸制的剝削關(guān)系，鞏固奴隸主階級(jí)在國家機(jī)關(guān)中的統(tǒng)治地位以及對(duì)奴隸的無限權(quán)力的社會(huì)規(guī)范體系。它存在于羅馬奴隸制國家的整個(gè)歷史時(shí)期。它既包括自羅馬國家產(chǎn)生至西羅馬帝國滅亡時(shí)期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些習(xí)慣法在內(nèi)，也包括公元7世紀(jì)中葉以前東羅馬帝國的法律。其起源于公元前7世紀(jì)前后的古代羅馬王政時(shí)代，當(dāng)時(shí)，羅馬的法律有人民大會(huì)的法律和平民大會(huì)的法律，而到了共和時(shí)代的末期，元老院的決議則逐漸取代了王政時(shí)代的人民大會(huì)和平民大會(huì)的法律。

隨著羅馬奴隸制國家最終形成，緊接著《羅馬法》就隨之產(chǎn)生。當(dāng)然，共和國早期的法律淵源主要是習(xí)慣法。通觀全書，它的基本內(nèi)

容包括人法、物法和訴訟法。

人法是對(duì)在法律上作為權(quán)利和義務(wù)的主體的人的規(guī)定。包括自然人、法人和家庭法。

自然人包括生物學(xué)上的人（包括奴隸在內(nèi)）和法律上的人兩種。法律上的人，指享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的主體（奴隸不具有法律人格，被視為權(quán)利客體）。羅馬法上的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。三種身份權(quán)全部或部分喪失叫“人格減等”。羅馬法規(guī)定，只有年滿25歲的成年男子才享有完全的行為能力。

在當(dāng)時(shí)，法人雖然沒有明確的法人概念和術(shù)語，但有初步的法人制度。這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一種進(jìn)步?！读_馬法》的法人種類包括社團(tuán)法人和財(cái)團(tuán)法人。社團(tuán)法人即以自然人的集合為成立的基礎(chǔ)，如宗教團(tuán)體。而財(cái)團(tuán)法人，即以財(cái)產(chǎn)為其成立的基礎(chǔ)，如慈善基金。此外，《羅馬法》還規(guī)定了法人設(shè)立的條件：物質(zhì)基礎(chǔ)；最低法定人數(shù)（3人以上），一定數(shù)額的財(cái)產(chǎn)（多少?zèng)]有嚴(yán)格規(guī)定）；須經(jīng)過元老院的批準(zhǔn)或皇帝的特許。

在《羅馬法》家庭法中，家或家族是指在家父權(quán)下支配的一切人和物的總和（家父、妻、子女、奴隸、土地），家的特點(diǎn)是以家父權(quán)為基礎(chǔ)（共和國后期，家父的權(quán)力逐漸受到限制），其規(guī)定包括：實(shí)行一夫一妻的家長制家庭制度；婚姻有“有夫權(quán)婚姻”、“無夫權(quán)婚姻”兩種。

物法是羅馬法的主體和核心，由物權(quán)、繼承和債三部分構(gòu)成。令我印象最為深刻的是其中的物權(quán)法。

《羅馬法》中的物權(quán)法的物是指除自由人以外存在于自然界的、對(duì)人有用的一切東西。它包括：有形物體和具有金錢價(jià)值的東西和無形體的法律關(guān)系和權(quán)利。物權(quán)是指權(quán)利人可以直接行使于物上的權(quán)利（其范圍和種類皆由法律規(guī)定，而不能由當(dāng)事人自由創(chuàng)設(shè)），其中所有權(quán)為自物權(quán)，其他的為他物權(quán)。物分為：要式轉(zhuǎn)移物、略式轉(zhuǎn)移物、有體物、無體物、動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)、主物、從物、特定物，非特定物、有主物、無主物、原物、孳息等。物權(quán)的種類有：所有權(quán)；役權(quán)（地役權(quán)、人役權(quán)）；地上權(quán)；永佃權(quán)；擔(dān)保物權(quán)（質(zhì)權(quán)、抵押權(quán)）。這與我們現(xiàn)在發(fā)展的物權(quán)法相比，已經(jīng)是相當(dāng)充分了。

《羅馬法》中的訴訟法的訴訟程序包括先后呈現(xiàn)法定訴訟、程式訴訟、特別訴訟三種形態(tài)。其中公訴是指對(duì)直接損害國家利益案件的審理。.私訴是根據(jù)個(gè)人的申訴，對(duì)有關(guān)私人利益案件的審理，它是保護(hù)私權(quán)的法律手段，相當(dāng)于后世的民事訴訟。

隨著羅馬社會(huì)文明程度的提高，法律逐漸影響到國家和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域?！读_馬法》的各種法規(guī)的及時(shí)制定和有效執(zhí)行，提高了國家各級(jí)官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為；裁決了大量的商業(yè)糾紛，保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益；同時(shí)還調(diào)節(jié)了債務(wù)，繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系，減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度，有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進(jìn)步?？v覽全書，羅馬法對(duì)后世法律制度的發(fā)展、影響也是很大的，羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間，地域與民族的永恒價(jià)值。尤其是對(duì)歐洲大陸的法律制度影響更為直接。

正是在全面繼承羅馬法的基礎(chǔ)上，形成了當(dāng)今世界兩大法系之一的大陸法系，這亦稱為羅馬法系或者民法法系。我也發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)代的很多法律體系都是以其為藍(lán)本，例如：《法國民法典》和《德國民法典》。通過《羅馬法》的閱讀，讓我開闊了視野，對(duì)羅馬法的原則和制度有了一定程度的了解，感受到具有相當(dāng)水平的立法技術(shù)，發(fā)現(xiàn)它所確定的概念、術(shù)語等，措詞確切，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)理精深。