第一篇：2018年七年級語文上冊第六單元21女媧造人課后習(xí)題新人教版

女媧造人

知能演練活用 夯基達(dá)標(biāo)1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A.藤條(téng)摻和(cān)

大模大樣(mú)．．．B.開辟(pì)挖掘(jué)疲憊不堪(kān)．．．．．．C.女媧(wā)省事(shěng)生氣蓬勃(péng)．．．D.揉捏(róu)澄澈(chéng)莽莽榛榛(zhēn)2.下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是()A.不知道在什么時候,出現(xiàn)了一個神通廣大的女神,叫作女媧。．．．．B.近日,我區(qū)志愿者來到敬老院,為老人包餃子,高興得老人們眉開眼笑的。．．．．C.人生路上,人人都有高低起落時,有時,一句簡單的問候,也足以讓疲憊不堪的人感到溫暖。．．．．D.接著一陣手足無措的跳躍和歡呼,表示他獲得生命的快樂。．．．．3.下列句子中加點(diǎn)的詞語能否刪去?為什么?(1)說也奇怪,這個泥捏的小家伙,剛一接觸到地面,馬上就活了起來,并且一開口就喊:“媽媽!” ．．．

(2)第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作。．．

4.指出下列句子運(yùn)用的描寫人物的方法。

(1)她忽然靈機(jī)一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢?（）(2)她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一個娃娃樣的小東西。（）(3)女媧……不由得滿心歡喜,眉開眼笑。（）5.下列對課文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A.這篇神話詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程。B.這篇神話贊揚(yáng)了人的無窮的創(chuàng)造力。

C.這篇神話反映了古代的人們對于人類由來的原始想象。D.這篇神話運(yùn)用奇妙的想象,科學(xué)地解釋了人類的起源。

課內(nèi)品讀

閱讀下面的文字,完成第6~10題。

①她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作。

②她一心想把這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒有達(dá)到她的志愿,而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。

③最后,她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個泥潭里,攪混了渾黃的泥漿,向地面上這么一揮灑,泥點(diǎn)兒濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二?！皨寢?媽媽”的喊聲,震響在周圍。

④用這種方法來進(jìn)行工作,果然簡單省事。藤條一揮,就有好些活的人類出現(xiàn),大地上不久就布滿了人類的蹤跡。

⑤大地上雖然有了人類,女媧的工作卻還沒有終止。她又考慮著:人類是要死亡的,死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎?未免太麻煩了。怎樣能使他們繼續(xù)生存下去呢?這卻是一個難題。

⑥后來她終于想出了一個辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來,叫他們自己去創(chuàng)造后代,擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒的責(zé)任。這樣,人類就世世代代綿延下來,并且一天比一天加多了。6.第①段中畫線的句子屬于

描寫,其作用是。

7.選文主要采用了哪些描寫方法?從這些描寫中可以看出女媧是一個怎樣的形象?

8.女媧疲倦不堪,她又想出了什么造人的方法?為什么說這種創(chuàng)造人類的方法是絕妙的?

9.從選文中的哪些語句可以看出女媧一直在工作?摘錄文中原句回答。

10.本文處處洋溢著人類誕生的喜悅感。你能否從選文中找出相關(guān)的語句加以說明?

課外拓展類文閱讀

閱讀下面的文字,完成第11~14題。

女媧補(bǔ)天

女媧創(chuàng)造了人類之后,許多年來平靜無事,人類一直過著快樂的生活。

不料有一天,水神共工和火神祝融,不知道為了什么事,忽然打起仗來了。這一仗打得非常激烈,從天上一直打到人間。戰(zhàn)爭的結(jié)果是火神勝利了,水神失敗了。

失敗的水神共工,又羞又惱,覺得再也沒有臉面活在世間了,就一頭向不周山撞去。這一撞不打緊,他自己倒沒有撞死,卻闖出了天大的禍?zhǔn)隆?/p>

原來那不周山本來是矗立在西北的一根擎天的柱子,經(jīng)共工這么一撞,擎天的柱子被撞斷了,大地的一角也被撞壞了,世界因此發(fā)生了一場可怕的大災(zāi)難。

看吧,半邊天空崩塌下來,天上露出了大窟窿,地面也破裂成了縱一道橫一道的黑黝黝的深坑。山林燒起了熊熊大火,洪水從地底噴涌而來,波浪滔天,使大地成了海洋。同時,從燃著大火的山林里又竄出各種惡鳥猛獸,到處害人,人們已經(jīng)無法生存下去了。

女媧看見她的孩子們受到這么可怕的大災(zāi)難,痛心極了,她沒法處罰那個搗亂的共工,只得辛辛苦苦地修補(bǔ)殘破的天地。

補(bǔ)天這工作真是巨大而艱難呀!可是人類的母親女媧,為了她心愛的孩子們,一點(diǎn)也不怕艱難和困苦,獨(dú)自勇敢擔(dān)負(fù)起了這個重?fù)?dān)。

她先在大江大河里挑選了許多五色石子,架起一把火,把這些石子熔煉成膠糊狀的液體,再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補(bǔ)好。

她怕補(bǔ)好的天空再崩塌,便又殺了一只大烏龜,斬下它的四只腳,立在大地的四方,代替天柱,把天空像帳篷似的撐起來。柱子很結(jié)實(shí),天再沒有崩塌下去的危險(xiǎn)了。

那時,地上有一條兇惡的黑龍?jiān)谧鞴?女媧便去殺了這條黑龍,同時又趕走各種惡鳥猛獸,使人類不再受禽獸的傷害。

剩下來只有洪水的禍患沒有平息,女媧又把河邊的蘆草燒成灰,堆積起來,堵住了洪水。這時候,大地恢復(fù)了欣欣向榮的景象。春、夏、秋、冬四個季節(jié),依著順序循環(huán),去了又來,該熱就熱,該冷就冷,一點(diǎn)也不出亂子,人類又能快樂地生活了。11.這篇文章的體裁是。

12.天是被誰弄破的?具體過程是怎樣的?

13.女媧是怎樣補(bǔ)天的?用文中的語句回答。

14.選文所寫的內(nèi)容是真實(shí)的嗎?它反映了古代勞動人民的什么愿望?

表達(dá)交流

15.周口店北京人遺址的發(fā)掘,可以追溯到20世紀(jì)20年代。為了更好地保護(hù)這一舉世聞名的古人類遺址,2011年7月,周口店北京人遺址博物館開始遷建。建成后的新館,面積是舊館的8倍。走進(jìn)博物館大廳,首先映入眼簾的是一座巨大的雕塑,“北京人”右手持木棍,肩上扛著獵物,身體直立著行走，①

地還原了“北京人”狩獵歸來的場景。作為國家一級博物館,周口店北京人遺址博物館用來收藏、保護(hù)和研究

②。

根據(jù)語意,分別在橫線①②處填入語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.①栩栩如生

②周口店遺址歷年來的考古發(fā)掘物 B.①巧妙絕倫 ②周口店歷年來的考古遺址發(fā)掘物 C.①巧妙絕倫 ②周口店遺址歷年來的考古發(fā)掘物 D.①栩栩如生 ②周口店歷年來的考古遺址發(fā)掘物

體驗(yàn)中考

16.(2016江蘇鹽城)下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①花草樹木枯萎,魚鳥蟲獸死亡,人類自然也就無法生存了。②恐怕到了那個時候,地球的最后一滴水就是人類的眼淚。③水是人類生命的源泉,水是萬物生長的根基。

④如若有一天,地球的水枯竭了,那么人間就會變成地獄。

⑤正是有了水的滋潤,一切生物才能如此欣欣向榮,如此生機(jī)勃勃。A.④③⑤①② B.③④②①⑤ C.③⑤④①② D.④①②⑤③

知能演練·活用

1.A 解析 A項(xiàng),“摻”讀音應(yīng)為“chān”。

2.D 解析 “手足無措”形容舉動慌張或無法應(yīng)付。用在這里不合語境。

3.(1)不能刪去?！皠傄弧迸c“就”呼應(yīng)搭配,表示兩件事是緊接著發(fā)生的,說明人類生命力旺盛,生長迅速,若刪去就沒有這樣的表達(dá)效果了。

(2)不能刪去?！摆s緊”寫女媧毫不拖延,表明女媧造人心切,塑造了一個勤勞熱情的人類母親形象,若刪去就沒有這樣的表達(dá)效果了。4.(1)心理描寫(2)動作描寫(3)神態(tài)描寫

5.D 解析 本文不是對人類起源的科學(xué)解釋。6.景物 交代時間,表現(xiàn)了女媧造人的辛苦

7.心理描寫、動作描寫。從中可以看出,女媧是一個勤勞、智慧、偉大的母親形象。

8.(1)她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個泥潭里,攪混了渾黃的泥漿,向地面上這么一揮灑,泥點(diǎn)兒濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒。

(2)因?yàn)楹拖惹坝命S泥捏成小人兒的方法相比,這種方法簡單省事,見效快,藤條一揮,就有好些活人出現(xiàn),不久,大地上就布滿了人類的蹤跡。

9.“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。”“她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作?！薄八ぷ髁嗽S久,還沒有達(dá)到她的志愿,而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。”“大地上雖然有了人類,女媧的工作卻還沒有終止?！?/p>

10.“泥點(diǎn)兒濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒……‘媽媽,媽媽’的喊聲,震響在周圍?！边@寫出了人類自身對獲得生命的喜悅。11.神話

12.被水神共工弄破的。水神共工和火神祝融打仗,水神被打敗了,他又羞又惱,覺得再也沒有臉面活在世上,就一頭撞向不周山,不周山本是擎天的柱子,這一撞半邊天就崩塌下來了。

13.“她先在大江大河里挑選了許多五色石子,架起一把火,把這些石子熔煉成膠糊狀的液體,再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補(bǔ)好?！?/p>

14.不是真實(shí)的。它反映了古代勞動人民改造自然、征服自然的愿望。

15.A 解析 文段中第①空應(yīng)填“栩栩如生”,形容生動逼真,就像活的一樣?！扒擅罱^倫”指精巧奇妙到了極點(diǎn),其修飾的對象不能是具體的事物。第②空中“周口店遺址”應(yīng)為一個整體,遺址是歷史上遺留下來的場景,如將“考古遺址”作為整體,遺址就成了考古之后遺留的場景,明顯不符合語境。16.C

第二篇：七年級語文女媧造人

七年級語文上第28 課女媧造人 編寫人 ：李銀珍

審核人:：張麗敏

編寫時間

12.15

28課 ：女媧造人

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)1.積累字詞，熟悉課文，復(fù)述故事；了解神話的特點(diǎn)；理解本文聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。

能力目標(biāo)：

1、激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。如引導(dǎo)學(xué)生對女媧造人的動機(jī)、方法等作另一種推測。

2、通過朗讀討論體會女媧形象，進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

情感目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想像力，激發(fā)學(xué)生探求知領(lǐng)域的欲望，感受體會文中女媧樸實(shí)感人的母親形象。

教學(xué)重點(diǎn):體會神話大膽而新奇的想像和人類誕生的喜悅感。

教學(xué)難點(diǎn):激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的想像力。教學(xué)過程:

一、布置預(yù)習(xí)1．注音并釋義

女媧（w?。簜髡f中造人、補(bǔ)天的神。澄澈（chéngchè）：清澈透明。幽光（yōu）靈敏：反應(yīng)快。綿延：延續(xù)不斷。

莽莽榛榛（m?ng zhēn）：草木叢生的樣子。

神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。2．熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。試復(fù)述課文。

3、查閱資料與工具書了解作者及神話這一文學(xué)體裁。

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí) 研討

（一）、導(dǎo)入

同學(xué)們，遠(yuǎn)古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能做出科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象并寄予人類的美好愿望，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。我們大家熟知的《西游記》就是神話故事，孫悟空從哪里來？（學(xué)生答）。我們?nèi)祟惖降讖暮味鴣恚克妓髦倪h(yuǎn)古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。七年級語文上第28 課女媧造人 編寫人 ：李銀珍

審核人:：張麗敏

編寫時間

12.15

（二）、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文（或見課后練習(xí)題一）］投影： 1．俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（hēn?，粗繩索）人也。

譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。2．女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

（三）、整體感知課文

1．速讀課文，投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓兩個學(xué)生朗讀故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內(nèi)容。看看課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想象力。較神話故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容。[課后練習(xí)] 學(xué)生討論回答，教師明確：

課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人造出來之后歡欣喜悅場面；（3）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想像力。

（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的概括、歸納能力。2．恰當(dāng)?shù)貜?fù)述課文。

先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)目的在于讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，假如學(xué)生對課文情節(jié)的復(fù)述有遺漏，教師要提醒學(xué)生補(bǔ)充。）

（四）、再讀課文，完成下列練習(xí)。

1．《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字非常簡略，而通過改寫、豐富補(bǔ)充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。學(xué)生回答，教師明確解題思路：

畫出文中的以下描寫：人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等；女媧給孩子命名；許多小人的歡 七年級語文上第28 課女媧造人 編寫人 ：李銀珍

審核人:：張麗敏

編寫時間

12.15 呼跳躍；女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。”等。

體會，可讓學(xué)生各抒己見，答案不求統(tǒng)一。

要點(diǎn)提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機(jī)；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖……（設(shè)計(jì)意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現(xiàn)作者合理豐富想象力的地方，也是動人的地方。目的是讓學(xué)生加深對這局部內(nèi)容的理解。）

2．這篇神話真實(shí)感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。（女媧是神還是人？嘗試分析“媽媽”女媧的形象。）學(xué)生討論分析，教師點(diǎn)撥：

神話中的主人公女媧是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細(xì)節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗(yàn)，從而使想像內(nèi)容既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因?yàn)樗械郊拍陋?dú)，造人的愿望自然而真實(shí)；采用模仿自己的樣子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗(yàn)；“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。（設(shè)計(jì)意圖：與中考接軌分析人物形象）

3．本文想像女媧造人的動機(jī)是“感到非常孤獨(dú)。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好?！闭埌l(fā)揮你的想像，試作另一種推測。（此題目設(shè)計(jì)重在拓展想像力，能合情合理即予認(rèn)可）

4．在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團(tuán)黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人，對此，請學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>

教師點(diǎn)撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護(hù)封建社會人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險(xiǎn)惡用心的。

5．神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？ 請分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在，對于學(xué)生獨(dú)特的感受和見解熱情鼓勵。提示：（1）這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。（2）這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。（3）這類神話無非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象。

6、學(xué)了本課后你認(rèn)為神話具有哪些特點(diǎn)？你還知道哪些有名的神話故事？請一兩個同學(xué)講講。

教師引導(dǎo)并歸納：七年級語文上第28 課女媧造人 編寫人 ：李銀珍

審核人:：張麗敏

編寫時間

12.15 神話的主要特點(diǎn)是：1．神話把自然加以形象化，進(jìn)行了不自覺的藝術(shù)加工；2．神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；3．神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類征服自然的理想和信念。正因?yàn)檫@樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。

我國遠(yuǎn)古比較著名的神話有：女媧補(bǔ)天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等

三、拓展延伸

1.閱讀《淮南子?姮嫦娥奔月》 投影：

羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。

注：（1）．姮娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恒）諱，改“姮”為“嫦”。

（２）羿請不死之藥于西王母：《后漢書?志?天文（上）》注中也有類似的說法。羿（yì），傳說中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說是堯時善于射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。

請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進(jìn)行人性化的改寫。

為學(xué)生薦讀魯迅《故事新編?奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最后“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬不過這樣的生活，終于吞下金丹，獨(dú)自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地……

四、課堂小結(jié)

正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴(kuò)充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠?，一路唱著歡歌前行。女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的發(fā)明力與探求精神，也使我們感受到了為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅ジ惺堋?/p>

五、課堂檢測

一、積累與運(yùn)用

1．給加粗的字注音。

女媧（）澄澈（）（）莽莽榛榛（）（）

掘起（）摻合（）泥潭（）蹲（）七年級語文上第28 課女媧造人 編寫人 ：李銀珍

審核人:：張麗敏

編寫時間

12.15

2．解釋下列詞語。

①荒涼：

②蓬勃：

③靈機(jī)一動：

④莽莽榛榛：

3．《女媧造人》選自《 》，作者是。傳說中的女媧是 神。

二、閱讀

閱讀下面的文段，回答文后問題。

（一）她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。

最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二?！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥?，震響在周圍。

用這種方法來進(jìn)行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。

大地上雖然有了人類，女媧的工作卻并沒有終止。她又考慮著：人是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎？這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢？這可是一個難題。

后來她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。

6．“用這種方法來進(jìn)行工作”中的“這種方法”指的是哪種方法？

7．女媧為什么會想出這種創(chuàng)造人類的方法？

8．為什么說這種創(chuàng)造人類的方法是絕妙的？

9．概括上文最后一段的段意。

六、課后作業(yè)

１、摘抄課文中優(yōu)美的句子。、發(fā)揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自身造的人后的喜悅心情寫一段話。（可參考課時練）板書設(shè)計(jì)： 七年級語文上第28 課女媧造人 編寫人 ：李銀珍

審核人:：張麗敏

編寫時間

12.15

女媧造人 袁珂

慈愛、辛勞

女媧

母性

愛

勤勞、智慧

第三篇：七年級語文女媧造人

《女媧造人》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．通過復(fù)述，整體把握文章內(nèi)容。2．探究女媧形象的意義。

3．初步了解神話的特點(diǎn)，體會古人對解讀自然奧秘的追求，激發(fā)想象力，產(chǎn)生探尋人類起源的興趣。

4．學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象、聯(lián)想手法，學(xué)寫想象類文章。教學(xué)重、難點(diǎn)： 大膽而奇特的想象手法。教學(xué)建議：

學(xué)生在熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，通過復(fù)述故事，并與課后練習(xí)一起進(jìn)行比較閱讀以獲得對于聯(lián)想、想象方法的啟示，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。通過具體分析女媧的人物形象及造人后的喜悅，來了解人的產(chǎn)生給大自然帶來的無限生機(jī)，人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間溫暖，以此對學(xué)生進(jìn)行情感教育。

課時安排：1課時 教學(xué)過程

一、課文導(dǎo)入：

生命起源是一個亙古未解之謎，地球上的生命產(chǎn)生于何時何地？是怎樣產(chǎn)生的？千百年來，人們一直在破解這一謎底。今天讓我們插上想象的翅膀，讓思維自由飛翔，一起感受神話故事給我們帶來的新奇。

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人??對于古代的神話，我想同學(xué)們一定知道很多，有誰能給大家講講其他的神話故事？老師點(diǎn)評。

那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。

二、檢查預(yù)習(xí)：

1．給下列劃橫線的字注音。

女媧 w ā 茫莽mǎng榛榛zhēn 澄澈chéng 摻合 chān 揉團(tuán)róu

掘起jué 捏泥niē 2．作者簡介： 袁珂，生于1916年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》等。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。

三、整體把握：復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用 1．學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)然后進(jìn)行復(fù)述。

在讀課文的時候思考：女媧為什么造人？女媧造人的過程是怎樣的？為復(fù)述情節(jié)做準(zhǔn)備。

2．比較閱讀：

對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想像力？通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。

女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。豐富了以下內(nèi)容：1．造人動機(jī)的產(chǎn)生 2．造人的具體過程 3．人造出后的歡快場面 4．女媧的情緒和心理 5．作者的評述

點(diǎn)評：足見作者想像的豐富

四、合作探究 思考：

1．女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法? 討論后，師生共同歸納：

1．女媧造人的情節(jié)是虛構(gòu)想象的，因?yàn)樯裨捠窃诳茖W(xué)不發(fā)達(dá)的時代產(chǎn)生的，那時人們對人類起源無法作出正確的解釋但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大膽的想象恰好是神話故事的一個亮點(diǎn)。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

2．跳讀讀課文，畫出文中表現(xiàn)人類誕生感到喜悅心情的句子，討論交流一下你的感受。①女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑” ②接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。”“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼。”

觀看女媧造人動畫，加深理解。

明確：對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造??也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。

3．根據(jù)文章內(nèi)容，說說你對女媧的認(rèn)識。

明確：女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

五、拓展延伸：

你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。1．我改編的是女媧造人的原因：女媧看到大地上弱小的動物常受到強(qiáng)大動物的欺凌，所以決定來造一種生物來管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人

2．我改編的是女媧造人的方法：女媧因?yàn)榫哂猩裢◤V大的本領(lǐng)（師插言：神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點(diǎn)一樣落在大地上，泥點(diǎn)一落地，她吹一口氣，便變成了人

3．我改編的是女媧造人的原因：女媧因?yàn)榭吹教焐系纳裣赡銧幬叶?，感到厭倦，便來到凡間，想在大地上也布滿像神一樣的生物，但讓他們團(tuán)結(jié)、友愛、善良，這便創(chuàng)造了人 4．我改編的也是女媧造人的方法：女媧造出了第一批人后，教給這些人造人的方法，讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。這樣就會很快地將人類布滿大地。

六、百家爭鳴：這個神話故事的內(nèi)容違背了科學(xué)性，今天學(xué)習(xí)這個故事是否有意義？引導(dǎo)：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力和探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。讓我們插上想象的翅膀，飛向未知的世界。

想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著社會的進(jìn)步，成為知識進(jìn)化的源泉。

——愛因斯坦

想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉。——古希臘的亞里士多德

想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！

——被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本

課外再收集一些人類起源的說法，以“人類起源神話的魅力”寫一篇文章，300字

七、總結(jié)：

女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

八、布置作業(yè)：

1．摘抄課文中優(yōu)美的詞語。

2．閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料

第四篇：七年級上冊語文《女媧造人》教案設(shè)計(jì)

我們都聽說過女媧造人等各種神話故事，今天小編給大家?guī)淼氖瞧吣昙壣蟽哉Z文《女媧造人》的教案設(shè)計(jì)范文，希望可以幫助到大家。