第一篇：2018年高中歷史必修1單元過關(guān)檢測(cè)：(二)古希臘和古羅馬的政治制度含答案

單元過關(guān)檢測(cè)

（二）古希臘和古羅馬的政治制度

(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1．有學(xué)者認(rèn)為，古希臘民主政治是在特定的自然環(huán)境基礎(chǔ)上，特定的社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物，是人類所創(chuàng)造的政治文明形態(tài)中的一種。這里的“特定的社會(huì)歷史條件”是指()A．地處歐、亞、非三大洲要沖位置 B．獨(dú)特的自然地理環(huán)境 C．古希臘人對(duì)民主、自由的追求 D．城邦政治及其小國(guó)寡民的特點(diǎn)

解析：選D 古希臘城邦具有小國(guó)寡民的特點(diǎn)。面對(duì)城邦間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，全邦人需要團(tuán)結(jié)起來保護(hù)城邦的利益，這是促使民主政治產(chǎn)生的特定歷史條件，故D項(xiàng)符合題意。

2．梭倫改革的一項(xiàng)措施被認(rèn)為“像一顆耀眼的明珠，驅(qū)走了貴族經(jīng)濟(jì)上殘酷統(tǒng)治的黑暗，給廣大平民帶來了光明”。該項(xiàng)改革措施應(yīng)該是()A．頒布“解負(fù)令”

C．設(shè)立民眾法庭

B．實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制 D．設(shè)立四百人會(huì)議

解析：選A 頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸，符合材料“驅(qū)走了貴族經(jīng)濟(jì)上殘酷統(tǒng)治的黑暗，給廣大平民帶來了光明”，故A項(xiàng)正確。

3．伯里利克說：“在私人生活中，我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種精神深使我們信服……我們服從法律本身，特別是那些被壓迫者的法律。”這段話表明古代雅典()A．私人生活可以違背法律制度 B．法律只在公家事務(wù)中發(fā)揮作用 C．保護(hù)了被壓迫者平民的利益 D．法律制度為民主政治提供保障

解析：選D “我們服從法律本身，特別是那些被壓迫者的法律”說明法律對(duì)所有公民都適用，不存在私人生活和公家事務(wù)，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；伯里克利強(qiáng)調(diào)服從法律本身，說明即使法律對(duì)被壓迫者不利，仍然需要服從法律，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)法律的地位，體現(xiàn)了法律制度為民主政治提供保障，故D項(xiàng)正確。

4．古代雅典，每年均依據(jù)公民大會(huì)表決通過是否需要進(jìn)行陶片放逐投票，以使城邦擺脫影響力太大的人士，得票最多的人士即為當(dāng)年放逐的人選。由此可知雅典公民()A．消極行使民主權(quán)利 C．可能濫用民主權(quán)利

解析：選C 公民大會(huì)表決是否需要進(jìn)行陶片放逐投票，反映出雅典公民積極行使民主權(quán)利；陶片放逐投票可能被利用，成為打擊異己的工具，不能真正維護(hù)社會(huì)公平；因此可見，陶片放逐投票可能導(dǎo)致民主權(quán)利的濫用，故C項(xiàng)正確；陶片放逐投票不能完全避免僭主的出現(xiàn)，從而防止權(quán)力的集中。

5．柏拉圖曾說：“在民主制中，沒有專門的領(lǐng)導(dǎo)階層，領(lǐng)袖人物取決于人民的喜好，因此，他們的行動(dòng)在于維護(hù)他們自己的名譽(yù)和地位。默許人民的要求使政治領(lǐng)導(dǎo)能力受到了削弱……民主使智慧邊際化?！痹诖?，他認(rèn)為雅典民主制()

B．努力維護(hù)社會(huì)公平D．積極防止權(quán)力集中

A．把權(quán)力關(guān)進(jìn)了籠子 B．真正體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主 C．存在民主泛濫弊端 D．提供了集體管理的新形式

解析：選C 材料所述的是在雅典民主之下，領(lǐng)袖人物不是靠自己的智慧和能力而是靠人民的喜好而成為領(lǐng)導(dǎo)，所以他們維護(hù)自己的名譽(yù)和地位，必須要取悅于人民，這是民主制度弊端的體現(xiàn)，故選C項(xiàng)。

6．在古希臘文中，“民主”一詞是由表示人民和表示主權(quán)的兩詞組合而成。現(xiàn)代西方中的“民主”一詞都出自這個(gè)希臘古文。這一語言現(xiàn)象所表明的歷史本質(zhì)是()A．西方現(xiàn)代民主直接源于希臘 B．希臘民主制度適合現(xiàn)代西方 C．人民服從主權(quán) D．主權(quán)屬于人民

解析：選D 古代希臘民主政治的特點(diǎn)是“人民主權(quán)，輪番而治”，即強(qiáng)調(diào)公民的廣泛參與和直接管理，故答案選D項(xiàng)。

7．《十二銅表法》第八表第十二條：“如果在夜里行竊的人被人當(dāng)場(chǎng)殺死，則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的?！币陨弦?guī)定反映了該法的實(shí)質(zhì)是()A．很殘酷但按律量刑 C．極力保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

B．保護(hù)了羅馬人民利益 D．重視良好道德的培養(yǎng)

解析：選C 本題材料實(shí)質(zhì)上反映了《十二銅表法》極力保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，因此選C項(xiàng)。

8．古羅馬《民法大全》規(guī)定：“……不得基于懷疑而懲罰任何人。……與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法()A．重視證據(jù) C．縱容犯罪

B．主張重罪輕罰 D．維護(hù)貴族利益

解析：選A 本題材料反映了古羅馬民法重視證據(jù)的特點(diǎn)，因此選A項(xiàng)。

9．公元前一世紀(jì)，古羅馬的著名政治家西塞羅曾說：《十二銅表法》是“必要的詩歌，小孩子可得而誦讀之”。據(jù)此可知，該法()A．是口頭流傳的不成文法 B．是古羅馬專門的兒童保護(hù)法 C．在古羅馬得到普及 D．是膾炙人口的兒童文學(xué)作品

解析：選C 依據(jù)材料“必要的詩歌，小孩子可得而誦讀之”信息可知，《十二銅表法》在古羅馬得到普及，故C項(xiàng)正確。

10．古羅馬的《十二銅表法》第八表第十三款規(guī)定：“白晝不得殺害竊賊……除非竊賊攜有防身武器；即使竊賊持有武器，如未使用并反擊，亦不得將之殺害。即使竊賊抵拒，亦應(yīng)先喊叫?！边@一規(guī)定反映了羅馬法()A．保護(hù)平民利益，注重按律判決 B．主要維護(hù)了奴隸主貴族的利益

C．尊重基本人權(quán)，主張重罪輕罰 D．清晰界定公民的正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)利

解析：選D 依據(jù)材料可知，該款條文主要針對(duì)公民遭遇竊賊時(shí)，應(yīng)在說明情況下才能還擊，實(shí)際上是明確界定了什么叫正當(dāng)防衛(wèi)，所以選D項(xiàng)。

11．英國(guó)法學(xué)家梅特蘭用凱撒大帝來比喻羅馬法。他說：“威風(fēng)八面的凱撒大帝早已經(jīng)化做一塊灰土，但是這塊灰土今天還可以用來堵塞一下我們房子的漏洞，保證我們的溫暖?！边@個(gè)比喻直接說明了()A．凱撒大帝用羅馬法維護(hù)了帝國(guó)統(tǒng)治 B．羅馬法在英國(guó)法律體系中的作用 C．羅馬法保證了羅馬帝國(guó)的溫暖 D．羅馬法對(duì)西方文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

解析：選B 從這個(gè)比喻可以看出，灰土是指羅馬法，有漏洞的房子是指英國(guó)法律體系，灰土可以堵塞漏洞說明羅馬法在英國(guó)法律體系中起到修補(bǔ)的作用，故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)與材料大意不符；D項(xiàng)不符合“直接”的要求。

12．“事實(shí)證明，有關(guān)所有權(quán)的一切現(xiàn)代法法制，無論是在實(shí)體或者程序方面都未超過羅馬法既定的基本范疇。”這說明羅馬法()A．涵蓋了現(xiàn)代法制的基本內(nèi)容

B．包含了商品生產(chǎn)社會(huì)的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系 C．設(shè)定了所有權(quán)的全部可能性 D．適用范圍限于私有制高度發(fā)達(dá)的社會(huì)

解析：選B 羅馬法為近代西方法律奠定了基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)把羅馬法與現(xiàn)代法等同，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法過于絕對(duì)；D項(xiàng)錯(cuò)在“限于”兩字，羅馬法出現(xiàn)在奴隸社會(huì)，私有制并不發(fā)達(dá)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

二、非選擇題(第13題15分，第14題25分，共40分)13．閱讀下列材料：

材料一 中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》，該書提到：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯?！边@里說的是：暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成湯才是民主。

材料二 雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們個(gè)人才能。”

——《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》

請(qǐng)回答：

(1)材料一中“民主”和“民”以及材料二中的“任何人”分別是指什么？(7分)(2)說明材料二中“民主”的含義。根據(jù)伯里克利的說法，概括雅典民主政治的特征。(8分)解析：第(1)問，“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯”，成湯是商王朝的建立者，“天”求“民主”，降到成湯的身上，可知這里的“民主”指的是賢明的統(tǒng)治者，相對(duì)應(yīng)的“民”則指被統(tǒng)治者。雅典城邦中能夠參與城邦政治的是城邦的公民，而公民權(quán)只有本邦的成年男子才能擁有。第(2)問，材料二共兩句話，第一句話一層含義，第二句話以分號(hào)分層，包含兩層意思，概括其層意，即為答案所在。

答案：(1)民主：賢明的最高統(tǒng)治者。民：被統(tǒng)治者。任何人：有限定的公民(除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民)。

(2)民主：人民主權(quán)；少數(shù)服從多數(shù)。特征：法律面前人人平等；任人唯賢。14．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 如果說，羅馬法……能有所創(chuàng)制，那是因?yàn)榱_馬共和國(guó)以及之后的帝國(guó)乃是人類歷史上第一個(gè)“多種族”的大國(guó)的緣故。法規(guī)應(yīng)該設(shè)立起來以作為分屬于各個(gè)種族的個(gè)體之間的社會(huì)紐帶，并使得原先在屬于相同種族的各個(gè)小城邦的范圍之內(nèi)盛行的法律面前人人平等的原則也能在帝國(guó)范圍內(nèi)得以奉行。體制上各類靈活的機(jī)制使新的規(guī)章得以形成、受到檢驗(yàn)并獲得確認(rèn)，它屬于“再試驗(yàn)再犯錯(cuò)”這一漫長(zhǎng)的過程，最終選擇出了受所有人真正理解的規(guī)章，并可有效地避免沖突及改善社會(huì)的合作狀態(tài)。

——菲利普·內(nèi)莫《羅馬法與帝國(guó)的遺產(chǎn)》

材料二 歷史上各個(gè)王朝都有一整套典章制度……但人們?nèi)绻陨苑喴幌率窌荒懿粚?duì)一種現(xiàn)象感到困惑不解，正史中可以用《輿服志》、《禮儀志》等大量篇幅來記載什么身份的人戴什么帽子，穿什么衣服，衣服用什么料子、什么顏色、多大尺寸、用什么裝飾；儀仗隊(duì)有多少人，排什么隊(duì)伍，手里拿什么東西，每件東西什么尺寸這一類近于無聊的內(nèi)容，甚至連演滑稽戲一樣的“禪讓”也要照錄那三勸三讓的表文和詔書，可是真要查什么有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重大制度，卻往往非常簡(jiǎn)略，或者前后矛盾，語焉不詳，有的竟毫無蹤影可見。其實(shí)這倒并不是史官們的疏忽，而是由于有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重大制度基本上都存在著兩個(gè)系統(tǒng)：由皇帝和官員們制定的正式制度，由官吏們執(zhí)行著的實(shí)際制度。前者是官方的、法定的、成文的，見于記載，卻不一定起實(shí)際作用；后者是實(shí)際通用的、得到法律認(rèn)可的、不成文的習(xí)慣做法，但從來未被正式記載，卻真正得到了執(zhí)行。

——葛劍雄《統(tǒng)一與分裂》

(1)依據(jù)材料一，概述古代羅馬規(guī)章產(chǎn)生的社會(huì)背景。(6分)(2)依據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)成文規(guī)章的特點(diǎn)，并分析其成因。(11分)(3)依據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述成文規(guī)章對(duì)羅馬和中國(guó)分別產(chǎn)生了哪些影響。(8分)解析：第(1)問，材料共三句話，理解并概括三句話的主旨即為古代羅馬法產(chǎn)生的社會(huì)背景。第(2)問，材料二共三句話，第一句以分號(hào)分層，從前后兩層的對(duì)比中歸納第一個(gè)特點(diǎn)；從第二、三句話中分別概括第二、三個(gè)特點(diǎn)。原因要從封建專制制度的特點(diǎn)上去分析。第(3)問，影響要從對(duì)維護(hù)各自統(tǒng)治、對(duì)社會(huì)發(fā)展和后世的影響方面去分析歸納。

答案：(1)背景：羅馬的擴(kuò)張；多民族的融合；羅馬法基本原則獲得認(rèn)可。(2)特點(diǎn)：注重禮儀，忽視實(shí)務(wù)；流于形式；難成體系。

成因：封建專制制度下重視等級(jí)、權(quán)威觀念；儒家傳統(tǒng)思想文化的束縛。(3)影響：羅馬：穩(wěn)定社會(huì)秩序；強(qiáng)化司法精神。

中國(guó)：強(qiáng)化君主專制；阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展；固化等級(jí)觀念。(任答兩點(diǎn)均可)

第二篇：第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度

第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度

古希臘（民主）

1、古希臘文明是西方文明的源頭，愛琴文明是古希臘文明的開端，它包括克里特文明和邁錫尼文明（好戰(zhàn)尚武）。

2、古希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的形成有一定的影響，但不是唯一/決定性的影響因素，而是多種因素共同作用的結(jié)果。其中最大影響是利于其民主傳統(tǒng)（公民/民主政治）的形成。

3、古希臘城邦主要特征是小國(guó)寡民，各邦獨(dú)立自治（各邦間是平等的鄰邦關(guān)系）。

其實(shí)質(zhì)是公民集體聯(lián)合起來，保護(hù)自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一種國(guó)家組織。

4、城邦政體依據(jù)各幫公民在公民大會(huì)中參政權(quán)利的大小可分為民主制（雅典）、貴族制、君主制、寡頭制（斯巴達(dá)）、僭主制等五大類型，前兩者最流行。雅典是民主政體的發(fā)源地。

★小國(guó)寡民的城邦制度是雅典民主制存在的政治前提基礎(chǔ)。

【注意雅典民主制的產(chǎn)生的是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的。根源是奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地理環(huán)境產(chǎn)生了重大影響?！?/p>

5、雅典政體經(jīng)歷了君主制——貴族制——民主制。

雅典民主政治發(fā)展完善過程：①公元前6世紀(jì)初（前594年）梭倫改革，他廢除債務(wù)奴隸，按財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí)，為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ)。②公元前6世紀(jì)未（前509年）克利斯提尼改革，用 地域部落取代血緣部落，大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力；還設(shè)立五百人會(huì)議，成立十將軍委員會(huì)，確立起雅典民主政治。他提出“陶片放逐法”，本質(zhì)是用民主的方式反對(duì)民主的敵人；

③公元前5世紀(jì)伯利克里改革：雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為黃金時(shí)代。實(shí)行津貼制度，鼓勵(lì)公民參政。

6、雅典民主的主要特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治、公民平等、法律至上。（是較原始的直接民主）人民主權(quán)即國(guó)家一切權(quán)力屬于全體公民；輪番而治就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”。公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭（陪審法庭）是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會(huì)最能體現(xiàn)人民主權(quán)；五百人議事會(huì)和民眾法庭體現(xiàn)了輪番而治，因其人員都抽簽產(chǎn)生。

【公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事，大會(huì)主要設(shè)置辯論環(huán)節(jié)。

五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在五百人大會(huì)休會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。

民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，高級(jí)公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審?！?/p>

7、雅典民主的實(shí)質(zhì)是奴隸主專政的工具，因?yàn)樗哂械木窒扌裕ㄊ桥`制民主，是男性公民群體的民主）公民的定義是祖籍本邦，擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn)，能夠自備武裝服兵役。婦女，奴隸，外邦人沒有享受民主的權(quán)利。

◆雅典民主政治確立和發(fā)展的趨勢(shì)：

①經(jīng)歷了民主制度不斷完善的過程（梭倫奠基——克利斯提尼正式確立——伯利克里達(dá)到頂峰）②經(jīng)歷了民主范圍不斷擴(kuò)大的過程（血緣世襲——財(cái)產(chǎn)、地域——取消財(cái)產(chǎn)等級(jí)——公民廣泛參與）③民主制度不斷創(chuàng)新（民主運(yùn)作方式——抽簽選舉、差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等；立法、行政、司法分權(quán)制約嘗試）

★雅典民主的進(jìn)步性與局限性（P21考點(diǎn)三）

古羅馬（法制）

1、古羅馬的政治制度經(jīng)歷：君主制、貴族共和制、元首制（披著共和外衣的帝制）、帝制，2、在共和制時(shí)期設(shè)立了執(zhí)政官、元老院（貴族霸占、權(quán)力機(jī)關(guān)）、公民大會(huì)。貴族與平民矛盾升級(jí)，設(shè)立平民保民官代表平民的利益，監(jiān)督政府行為。

3、羅馬共和時(shí)期，在貴族和平民的斗爭(zhēng)中，羅馬第一部成文法《十二銅表法》誕生，這部法律本質(zhì)上是維護(hù)貴族利益，但仍是平民的勝利，因?yàn)橄拗屏速F族，不能再隨意解釋習(xí)慣法，4：查士丁尼法典的頒布標(biāo)志著羅馬法進(jìn)入了完備階段（成熟），這部法典又叫《查士丁尼民法大全》，他包括《查士丁尼法典》《查士丁尼法學(xué)總論》《查士丁尼學(xué)說匯 》和《查士丁尼新律》。

5、羅馬法的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，但其原則（私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯）和精神（法律面前人人平等、公正之上的法律觀念）對(duì)后世尤其是資本主義法制產(chǎn)生了重要影響。它是近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。

6、羅馬法：從形式上可以分為成文法和習(xí)慣法，從習(xí)慣法到成文法（標(biāo)志是《十二銅表法》的發(fā)表），是平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果； 從實(shí)施范圍上看，包括公民法、萬民法等，從公民法到萬民法，是對(duì)外擴(kuò)張的必然結(jié)果；從萬民法到《民法大全》體系的完備，是維系和統(tǒng)治帝國(guó)的需要。羅馬法核心內(nèi)容：承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。

7、羅馬法作用：（對(duì)羅馬）穩(wěn)定了社會(huì)秩序，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)，穩(wěn)固了帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；（對(duì)歐美）是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系；它的很多原則和制度對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要影響；（對(duì)東方）對(duì)日本和中國(guó)也有很大影響。局限：維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益，男女權(quán)利不平等。

第三篇：2017_2018學(xué)年高中歷史第2單元古希臘和古羅馬的政治制度單元綜合測(cè)評(píng)

2017-2018學(xué)年高中歷史 第2單元 古希臘和古羅馬的政治制度單元

綜合測(cè)評(píng) 岳麓版必修1

(時(shí)間：45分鐘 分值：100分)

一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．馬克思指出，在古希臘“周期性的殖民是社會(huì)制度的一個(gè)固定環(huán)節(jié)”，為了保存自己的文明，“唯一的出路就是強(qiáng)迫移民”。造成這一現(xiàn)象的最主要原因是()A．地理環(huán)境與生產(chǎn)方式 B．民族傳統(tǒng)與思想認(rèn)識(shí) C．原始遺風(fēng)與城邦政治 D．生活方式與文化習(xí)俗

【解析】 希臘荒瘠的山坡把平原分成小塊，土地氣候只適宜于種植葡萄、橄欖等，糧食不能自給，但海岸線很長(zhǎng)，多良港，海洋成為主要運(yùn)輸通道。這些地理環(huán)境成為移民的主要原因。

【答案】 A 2．古希臘的城邦一般以獨(dú)立的城市為中心，向周圍的鄉(xiāng)村輻射；多數(shù)城邦的經(jīng)濟(jì)都以手工業(yè)和商業(yè)為主；人口從數(shù)萬到數(shù)十萬不等。由此可見，希臘城邦的特征是()

【導(dǎo)學(xué)號(hào)：24940041】

A．中央集權(quán) C．小國(guó)寡民

B．農(nóng)耕文明 D．民主政治

【解析】 由材料“一般以獨(dú)立的城市為中心，向周圍的鄉(xiāng)村輻射”“人口從數(shù)萬到數(shù)十萬不等”可判斷，希臘城邦的特征是小國(guó)寡民。

【答案】 C 3．(2016·江蘇學(xué)業(yè)水平測(cè)試)英國(guó)學(xué)者阿德金斯在《探尋古希臘文明》中提道：古雅典500人議事會(huì)成員最初并無薪金，約從公元前5世紀(jì)中期起，他們領(lǐng)取生活費(fèi)，后來還領(lǐng)有薪金。議事會(huì)成員經(jīng)濟(jì)待遇的獲得始于()A．梭倫改革 C．伯里克利改革

B．克里斯提尼改革 D．希波戰(zhàn)爭(zhēng)

【解析】 梭倫改革的時(shí)間是公元前6世紀(jì)初，題干時(shí)間與此不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；克里斯提尼改革的時(shí)間是公元前6世紀(jì)末，題干時(shí)間與此不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；公元前5世紀(jì)中期，伯里克利擔(dān)任首席將軍期間，為鼓勵(lì)公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資，故C項(xiàng)正確；希波戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在伯里克利改革之前，時(shí)間上與題干不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【答案】 C 4．《雅典政制》中記載：①議事會(huì)是抽簽選舉的，議員五百人??；②主席團(tuán)職位輪流 擔(dān)任??；③主席團(tuán)有一個(gè)總主席??；④任職一日一夜，不得延長(zhǎng)??這些規(guī)定中，有利于保障民主防范專制的設(shè)計(jì)有()A．①②③ C．②③④

B．①②④ D．①③④

【解析】 “議事會(huì)是抽簽選舉的”體現(xiàn)民主性，故①正確；“主席團(tuán)職位輪流擔(dān)任”有利于防止專制，故②正確；“主席團(tuán)有一個(gè)總主席”有可能導(dǎo)致權(quán)力集中，出現(xiàn)專制，故③錯(cuò)誤；“任職一日一夜，不得延長(zhǎng)”說明有任職期限，體現(xiàn)民主，故④正確。

【答案】 B 5．美國(guó)前國(guó)務(wù)卿希拉里曾對(duì)希臘總理說：“世界任何地方進(jìn)行民主選舉的時(shí)候，希臘都應(yīng)該收取版稅?！蹦苤蜗ＥD都應(yīng)該收取版稅的有力證據(jù)是()A．雅典民主為人類提供了一種集體管理形式 B．希臘頒布了近代世界史上第一部成文憲法 C．雅典民主開創(chuàng)了民主選舉，與現(xiàn)代民主無異 D．希臘在近代開創(chuàng)了代議制的民主運(yùn)作方式

【解析】 雅典創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，為人類提供了一種集體管理的新形式，故選A項(xiàng)。

【答案】 A 6．有人在評(píng)價(jià)雅典民主時(shí)說道：“在一項(xiàng)政策通過時(shí)，它往往能夠集中多數(shù)人的智慧，從而使該政策總是顯現(xiàn)出更實(shí)際和更安全。”這實(shí)際上是說明雅典民主()A．有利于修正錯(cuò)誤 C．有利于正確決策

B．有利于監(jiān)督政府行為 D．有利于促進(jìn)文化發(fā)展

【解析】 本題考查古代雅典民主政治。材料講的是在民主基礎(chǔ)上通過的政策更科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，即有利于正確決策，故選C項(xiàng)。

【答案】 C 7．余秋雨在《行者無疆》中寫道：“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市??只有一個(gè)詞，它們不會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)到也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留給那唯一的城市??這個(gè)詞叫‘偉大’，這個(gè)城市叫‘羅馬’?！绷_馬文明對(duì)世界影響最為深遠(yuǎn)的是()A．建筑 C．文學(xué)

B．法律 D．史學(xué)

【解析】 古羅馬為實(shí)施有效的統(tǒng)治，在不同時(shí)期制定了相應(yīng)的法律體系，這些法律對(duì)近代資本主義社會(huì)、對(duì)現(xiàn)代世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

【答案】 B 8．《十二銅表法》第七表第八條規(guī)定：“用人為的方法變更自然水流，以致他人財(cái)產(chǎn)遭 受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償?！边@表明羅馬法()A．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C．袒護(hù)貴族特權(quán)

B．維護(hù)平民利益 D．體現(xiàn)政治民主

【解析】 由材料信息中當(dāng)受害人的財(cái)產(chǎn)因他人原因遭受損失時(shí)應(yīng)該訴諸賠償可知，羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。

【答案】 A 9．(2016·新疆學(xué)業(yè)水平測(cè)試)《十二銅表法》第八表規(guī)定：“如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿斯的罰金；如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半?！睂?duì)《十二銅表法》認(rèn)識(shí)正確的是()①體現(xiàn)了對(duì)奴隸統(tǒng)治的殘酷性 ②有利于維護(hù)平民的利益 ③標(biāo)志羅馬法體系最終完成 ④有利于限制貴族的特權(quán)

A．①②③ C．①③④

B．②③④ D．①②④

【解析】 解答本題可采用排除法。羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是《查士丁尼民法大全》的頒布，排除含③的選項(xiàng)，D項(xiàng)正確。

【答案】 D 10．西塞羅說：“因?yàn)榉山y(tǒng)治執(zhí)政官，所以執(zhí)政官統(tǒng)治人民，并且我們可以說，執(zhí)政官乃是會(huì)說話的法律，而法律是不會(huì)說法的執(zhí)政官?！毕铝蟹线@段話意思的是()A．執(zhí)政官?zèng)]有實(shí)際權(quán)力 B．人人都必須遵從法律 C．法律是壓迫人民的工具 D．法律可以代替執(zhí)政官

【解析】 材料闡釋的邏輯順序是：法律——執(zhí)政官——人民。如果簡(jiǎn)而言之，就是法律間接統(tǒng)治所有人民。也就是說，人人都必須遵從法律。

【答案】 B 11．《查士丁尼民法大會(huì)》記載：“婦女不能參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師?！辈牧媳砻?)A．在古羅馬婦女沒有任何人權(quán)

B．羅馬法對(duì)婦女歧視，說明了它的局限性 C．《查士丁尼民法大全》未給人民帶來任何好處 D．羅馬法竭力維護(hù)奴隸主貴族的利益

【解析】 從材料信息可看出，羅馬婦女的政治權(quán)利受到限制，反映了羅馬法對(duì)婦女的歧視，具有一定的局限性。A項(xiàng)說法過于絕對(duì)；C、D兩項(xiàng)材料無法體現(xiàn)。

【答案】 B 12．某校舉辦學(xué)術(shù)報(bào)告，報(bào)告主題見下圖海報(bào)。下列適合出現(xiàn)在海報(bào)上的有()

①雅典民主政治為近現(xiàn)代西方政治制度奠定基礎(chǔ) ②雅典工商業(yè)發(fā)展為歐洲近代經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ) ③雅典民主政治提供了一種集體管理的新形式 ④羅馬法為近代資產(chǎn)階級(jí)法律文件奠定理論基礎(chǔ) A．①③ C．①②③

B．②④ D．①③④

【解析】 希臘留給后世的貢獻(xiàn)主要是民主政治，①③符合題意；羅馬留給后世的貢獻(xiàn)主要是法律，④符合題意；雅典古代的工商業(yè)發(fā)展是建立在手工工場(chǎng)基礎(chǔ)上的，而近代的經(jīng)濟(jì)是建立在機(jī)器大工業(yè)基礎(chǔ)上的，二者有著本質(zhì)區(qū)別，所以應(yīng)該排除②。

【答案】 D

二、非選擇題(本大題共2小題，每小題26分，共52分)13．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 在一次公共演說中，雅典政治家伯里克利對(duì)民主政體的這種本質(zhì)特征做了經(jīng)典闡述：我們的制度被稱作民主制度，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的。

材料二 為了讓更多的公民有機(jī)會(huì)參與政治生活和國(guó)家管理，雅典絕大多數(shù)官職均任期短暫，一般一年一任，且不得連選連任。當(dāng)執(zhí)政官退任之后，便成為被統(tǒng)治者，形成輪番而治的局面。據(jù)統(tǒng)計(jì)，雅典大多數(shù)公民在一生中至少有一次當(dāng)議事會(huì)議員的機(jī)會(huì)，出任審判員的機(jī)會(huì)更多。

——據(jù)《走進(jìn)古希臘文明》整理

材料三 就人的價(jià)值而言，無論何人以何種方式顯露頭角，優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麑儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他個(gè)人的才能。

——《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》

(1)根據(jù)材料一、二，概括雅典民主政治的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“榮耀的公職”包括哪些機(jī)構(gòu)的公職？“任何人”是所有雅典人嗎？(6分)(3)為了保證“全體公民”掌權(quán)，雅典創(chuàng)造出了哪些民主運(yùn)作方式？(6分)(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治方面分析雅典民主政治的成因。(8分)【解析】 第(1)問從材料一、二中提取有效信息，如“政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里”“就法律而言，一切人??都是平等的”“任期短暫，一般一年一任，且不 得連選連任”等。第(2)問考查雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)和民主的范圍。第(3)問考查雅典民主政治對(duì)后世的影響。第(4)問注意答題的角度，不要答非所問。

【答案】(1)人民主權(quán)、法律面前人人平等、輪番而治。

(2)“榮耀的公職”：公民大會(huì)成員；五百人議事會(huì)成員；民眾法庭審判員。不是，指雅典公民。

(3)法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等。

(4)經(jīng)濟(jì)：海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，要求民主和自由。政治：眾多城邦，小國(guó)寡民，便于公民直接參政。

14．閱讀下列材料，回答問題。

【導(dǎo)學(xué)號(hào)：24940045】

材料一 羅馬法內(nèi)容上有廣義法和狹義法的區(qū)別，狹義法是指羅馬公民法，廣義法是指通行于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治地區(qū)的全部法律。羅馬法有成文法和習(xí)慣法之分、公民法和萬民法之分。公民法是屬于羅馬及其公民的法律，也包括一些具有法律效力的習(xí)慣法。

材料二 在《十二銅表法》制定之前，羅馬使用的是不成文、不公開的習(xí)慣法，而這使司法官在使用法律時(shí)具有很大的隨意性，便于對(duì)平民進(jìn)行司法鎮(zhèn)壓。在這種情況下，羅馬平民奮起斗爭(zhēng)，要求制定明確的成文法并公布于眾，迫于平民的壓力，羅馬元老院最終制定了《十二銅表法》。《十二銅表法》是羅馬國(guó)家的第一部成文法，它主要是對(duì)前一階段羅馬習(xí)慣法的總結(jié)，并為羅馬法的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。

材料三 羅馬萬民法的適用范圍是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)，適用對(duì)象是帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民，調(diào)整的主要關(guān)系是財(cái)產(chǎn)關(guān)系，核心內(nèi)容是規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，進(jìn)一步指出奴隸是私有的財(cái)產(chǎn)，可以被買賣和出租。羅馬法體現(xiàn)的原則是自由、平等，提倡自由民“法律面前，人人平等”，充分保障個(gè)人的權(quán)利，子女的財(cái)產(chǎn)權(quán)、婚姻自主權(quán)和婦女在婚姻中的平等地位得到保障。

(1)從材料一看，羅馬法從形式、結(jié)構(gòu)上可分為哪幾個(gè)部分？(6分)(2)根據(jù)材料二，說明《十二銅表法》制定的作用。(10分)(3)從材料三反映的核心內(nèi)容和原則看，羅馬法的實(shí)質(zhì)是什么？羅馬法的核心思想是什么？(10分)【解析】 第(1)問羅馬法從形式上可分為習(xí)慣法與成文法，從整體結(jié)構(gòu)上分為公民法與萬民法。第(2)問考查《十二銅表法》的作用。第(3)問分析羅馬法的實(shí)質(zhì)及核心思想。

【答案】(1)羅馬法有成文法和習(xí)慣法之分、公民法和萬民法之分。

(2)《十二銅表法》是平民的勝利，是羅馬國(guó)家的第一部成文法，它主要是對(duì)前一階段羅馬習(xí)慣法的總結(jié)，并為羅馬法的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

(3)實(shí)質(zhì)；維護(hù)奴隸制度，維護(hù)自由民的權(quán)利。核心思想：承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。

第四篇：第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度重要知識(shí)點(diǎn)

第二單元

古希臘和古羅馬的政治制度

第5課

愛琴文明與古希臘城邦制度

一、愛琴文明——指分布于愛琴海諸島及其周圍地區(qū)的文明，包括克里特文明和邁錫尼文明。

⒈克里特文明

⑴時(shí)間：前2000——前1700年間，前1400年銷聲匿跡

⑵表現(xiàn)：①克里特島上產(chǎn)生了君主制國(guó)家②出現(xiàn)王宮建筑群和象形文字

⒉邁錫尼文明

⑴時(shí)間：前1400年——前1100年

⑵特點(diǎn)：新君主國(guó)興起，伴之出現(xiàn)的是王宮、衛(wèi)城、宏大的王室陵墓及眾多刻有文字的泥版文書。

⒊前12世紀(jì)，邁錫尼文明徹底消滅。此后300多年，被稱為“黑暗時(shí)代〞。

二、古希臘城邦

⒈興起時(shí)間：前8世紀(jì)——前6世紀(jì)

⒉概念：希臘的一種國(guó)家形態(tài)，以一個(gè)城市為中心包括周圍假設(shè)干村落。

⒊環(huán)境：多山，少耕地，三面環(huán)水，多港灣。

⒋代表：雅典和斯巴達(dá)

⒌特征：小國(guó)寡民和各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治

⒍政體：貴族、民主、君主、寡頭、僭主制，其中貴族制和民主制最流行。

總結(jié)

⒈古希臘地理環(huán)境對(duì)希臘城邦海外殖民的影響

⑴原因：①希臘為多山地形，不宜農(nóng)耕，糧食不能自給，必須殖民擴(kuò)張；

②希臘海岸線很長(zhǎng)，海島密布，港口眾多，交通便利，利于殖民擴(kuò)張。

⑵結(jié)果：地域的擴(kuò)大促進(jìn)了希臘各地的商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易，也使希臘人翻開了眼界，從東方吸收字母文字、建筑、雕刻、冶金、鑄幣等先進(jìn)文化成果，為創(chuàng)造自己的獨(dú)特文明奠定了牢固根底。

⒉希臘的城邦特點(diǎn)怎樣推動(dòng)民主開展？

⑴面積小，使公民有更多時(shí)機(jī)參與政治⑵獨(dú)立自主使城邦民主開展具有連續(xù)性⑶商品經(jīng)濟(jì)興旺和海外活動(dòng)頻繁，使希臘人較早接受平等、民主觀念

第6課

雅典城邦的民主政治

一、開展歷程

⒈希臘城邦雅典是民主政體的發(fā)源地。

⒉開展歷程：

⑴古希臘進(jìn)入文明社會(huì)之初，實(shí)行君主制。

⑵公元前8——前7世紀(jì)，貴族制取代君主制。

⑶公元前594年，梭倫改革，將國(guó)家引上民主的軌道。

①

廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸，確立了個(gè)人自由不容侵犯的公民權(quán)利；

②國(guó)家機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)

四百人議事會(huì)

民眾法庭

公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各級(jí)公民都可參加，四百人議事會(huì)是公民大會(huì)休會(huì)期間最高權(quán)力的代表

民眾法庭是國(guó)家的最高審判機(jī)構(gòu)

③

確立新的選舉法，特別是抽簽選舉和差額選舉的做法，表達(dá)了時(shí)機(jī)均等、公開、公平的民主原那么；

④按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民的等級(jí)，打破了貴族制強(qiáng)調(diào)出身的世襲原那么。

⑷公元前509年，克里斯提尼改革，最終在雅典確立了民主制。

〔確立“陶片放逐法〞

五百人議事會(huì)〕

{5}伯利克里：〔民主政治開展到頂峰〕：發(fā)放觀劇津貼，是雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就

二、雅典民主的特點(diǎn)——人民主權(quán)和輪番而治

⒈公民大會(huì)：最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事；公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)；最重要的程序是就某項(xiàng)議案展開辯論。

⒉五百人議事會(huì)：公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)。

⒊民主法庭：⑴日常司法機(jī)關(guān)，高級(jí)公職人員的任職資格終審

⑵堅(jiān)持最大限度保持公正的原那么，防止行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生

⒋雅典人民主權(quán)的特征也表達(dá)在眾多規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)上

三、雅典民主的意義與局限

⒈積極意義：

⑴雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法制根底上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)作方式，這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的開展積累了珍貴經(jīng)驗(yàn)。

⑵公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，使公職人員對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，處于群眾的監(jiān)督之下，減少了以權(quán)謀私的可能性。

⒉局限性：

⑴與現(xiàn)代民主不同，只是公民群體的民主，而非公民，如外邦移民、奴隸和他國(guó)公民，都沒有享受民主權(quán)利；

⑵以男性為中心的父權(quán)和夫權(quán)社會(huì)。

總結(jié)

它既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器，這是其最大的歷史局限。

第7課

古羅馬的政治與法律

一、古羅馬政體的演變

⒈羅馬建城之初，實(shí)行君主制。

⒉公元前6世紀(jì)開始，實(shí)行貴族共和制。

⑴羅馬共和制主要有執(zhí)政官、元老院和公民大會(huì)三層機(jī)構(gòu)組成。

①

執(zhí)政官是共和國(guó)的最高官職；

②

元老院是國(guó)家決策機(jī)構(gòu)，全體成員皆由貴族組成，實(shí)行政事共商、少數(shù)服從多數(shù)的原那么。

③

公民大會(huì)負(fù)責(zé)選舉公職人員和通過元老院的提案，為了維護(hù)平民的利益，設(shè)立保民官。

⒊共和國(guó)末期，羅馬從貴族共和制走向帝制。

⑴公元前27年，屋大維確立個(gè)人專制統(tǒng)治，稱為元首制。

⑵元首制實(shí)質(zhì)上是披著共和外衣的君主專制。

⑶羅馬皇帝戴克里先徹底拋棄共和外衣，實(shí)行公開的君主統(tǒng)治。

二、羅馬的法律制度

⒈?十二銅表法?

⑴背景：共和國(guó)時(shí)期平民保民官的強(qiáng)烈提議。

⑵內(nèi)容：①包括民法、刑法和訴訟程序，根本上是對(duì)過去習(xí)慣法的匯編

②明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和貴族的既得利益

⑶評(píng)價(jià)：①?十二銅表法?是羅馬第一部成文法，沒有給平民帶來多少好處，但法典的編纂仍是平民的勝利，貴族不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法。

②這項(xiàng)法律是羅馬法的淵源，始終是羅馬法的根本法。

⒉?查士丁尼法典?

⑴組成：?查士丁尼法典?、?查士丁尼法學(xué)總論?、?查士丁尼學(xué)說匯纂?、?查士丁尼新敕?〔統(tǒng)稱為?查士丁尼民法大全?〕

⑵影響：查士丁尼法典的公布標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)開展到完備階段，它保存了羅馬法在法學(xué)方面的成果，對(duì)人的行為作出詳細(xì)的法律標(biāo)準(zhǔn)，為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段，成為維系東羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。

總結(jié)

羅馬法的作用和局限

作用：①以?十二銅表法?為開端、?查士丁尼民法大全?為總結(jié)的羅馬法，是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。

②它嚴(yán)格界定法律主體的權(quán)利和義務(wù)，說明了相關(guān)法理，為人們提供了行使權(quán)利和承當(dāng)義務(wù)的法律依據(jù)。

③羅馬法具有資本主義開展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。它的法律體系、陪審制度、律師制度、訴訟原那么和標(biāo)準(zhǔn)的訴訟程序等為后代法律所繼承。

局限：它是奴隸主貴族為維護(hù)自己的利益而制定的法律，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。所以羅馬法有很大的虛偽性和局限性。

規(guī)律方法總結(jié)：

古代中國(guó)文明和古代西方文明比照：

古代中國(guó)文明

古代西方文明

地理環(huán)境

背靠大陸，依托平原大河的閉塞內(nèi)陸環(huán)境

遍布海灣，山嶺縱橫的開放海洋環(huán)境

經(jīng)濟(jì)根底

自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

以手工業(yè)和航海業(yè)為主的商業(yè)經(jīng)濟(jì)

思想意識(shí)

重視禮儀、人情和宗法制度

崇尚自由平等和個(gè)性開展

政治制度

建立龐大帝國(guó)，實(shí)行專制主義政治

實(shí)行民主政治(也有君主制、帝制等)

雅典民主的歷程：

梭倫改革——奠基

克利斯提尼改革——確立

伯利克里改革——頂峰

選區(qū)

以血緣為根底的4個(gè)部落

以地域?yàn)楦椎?0個(gè)行政選區(qū)

以地域?yàn)楦椎?0個(gè)行政選區(qū)

公民權(quán)力

解負(fù)令；劃分4個(gè)等級(jí)，低等級(jí)與一切官職無緣

五百人會(huì)議對(duì)全體公民開放

以抽簽方式擔(dān)任各級(jí)官職，有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，享有津貼

常設(shè)機(jī)構(gòu)

4個(gè)部落各選100人組成四百人會(huì)議

以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中各選50人組成五百人會(huì)議

五百人會(huì)議，每個(gè)成員都有時(shí)機(jī)成為輪值主席

司法機(jī)構(gòu)

陪審法庭

陪審法庭

陪審法庭，用抽簽方式選出

軍事機(jī)構(gòu)

十將軍委員會(huì)

十將軍由公民大會(huì)舉手選出，負(fù)責(zé)統(tǒng)率軍隊(duì)

監(jiān)督機(jī)制

陶片放逐法

陶片放逐法

第二單元

古代希臘羅馬的政治制度

1.“輝煌屬于希臘〞指的是古希臘的奴隸制民主政治，“宏偉歸于羅馬〞指的是古羅馬的法律制度。兩者實(shí)質(zhì)是保護(hù)奴隸主貴族的利益。

2.希臘的地理環(huán)境和地理位置造成了小國(guó)寡民、獨(dú)立自主的城邦制度

3.梭倫改革是雅典民主政治的奠基、克里斯提尼改革是雅典民主政治的正式確立、伯里克利改革是雅典民主政治的“黃金時(shí)代〞。

4.在古希臘婦女、外邦人、廣闊的奴隸，不享受民主的權(quán)利。

5.古羅馬習(xí)慣法開展到成文法是平民反貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，從公民法〔適用于羅馬公民〕開展到萬民法〔帝國(guó)境內(nèi)的一切自由民〕是對(duì)外擴(kuò)張的必然結(jié)果。

6.?十二銅表法?〔公元前5世紀(jì)中期〕是成文法誕生的標(biāo)志、?民法大全?〔公元6世紀(jì)〕是羅馬法體系最終完成的標(biāo)志。

7.羅馬法是歐洲歷史上第一部比擬系統(tǒng)完備的法律體系，在近代羅馬法中的思想和制度，成為反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義開展的有利武器。

8.羅馬法的核心思想是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

第二單元習(xí)題

高考精選題

一、選擇題

1、在伯里克利時(shí)期，雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是〔

〕

A.公民大會(huì)

B.陪審法庭

C.五百人議事會(huì)

D.十將軍委員會(huì)

2、從?十二銅表法?開始，古羅馬制定的嚴(yán)格的債務(wù)法規(guī)，并在以后的司法實(shí)踐中不斷開展，這說明羅馬統(tǒng)治者〔

〕

①注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)②注重維護(hù)平民利益③被迫改善奴隸處境④力圖緩和貴族與平民的矛盾

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

3、古希臘民主制的特征可以概括為人民主權(quán)、輪番而治。表達(dá)這兩項(xiàng)內(nèi)容的制度包括公民大會(huì)制和〔

〕

A.舉手表決制、連選連任制

B.比例代表制、與會(huì)津貼制

C.抽簽選舉制、有限任期制

D.政教別離制、公民兵制

4、羅馬法規(guī)定，貨款月息不得超過貨款額的百分之一，超過此限額者應(yīng)處以四倍于所得利息的罰款。這說明〔

〕

A.私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯

B.債務(wù)人與債權(quán)人關(guān)系緊張

C.高利貸已成為嚴(yán)重的社會(huì)問題

D.運(yùn)用法律調(diào)節(jié)借貸關(guān)系D5、直接民主是古希臘時(shí)期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是〔

〕

A．雅典是小國(guó)寡民的城邦

B．雅典人擅長(zhǎng)會(huì)議辯論

C．斯巴達(dá)的民主傳統(tǒng)

D．蘇格拉底的民主思想

6、古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法

①有利于全體雅典人參與國(guó)家管理

②提供了公民參與政治的均等時(shí)機(jī)

③確保了公民大會(huì)決策的公正無私

④無視了參與政治者的能力與品德

A．①④

B．②④

C．①②③

D．②③④

7、羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位，因?yàn)樗?/p>

A．維護(hù)和穩(wěn)固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治

B．是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)

C．揭露和批判了私有制的罪惡

D．給予自由民和奴隸以公民權(quán)

8、古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是〔

〕

A.平民開展暴力斗爭(zhēng)

B.代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革

C.平民中不再有債奴

D.平民中新興工商者力量壯大

9、“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求公民法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認(rèn)后才能受理。〞這一描述主要說明羅馬法〔

〕

A.重視法律程序

B.保存習(xí)慣舊俗

C.強(qiáng)調(diào)法官至上

D.表達(dá)人人平等

10、古代雅典城邦平民能在反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是

A.平民開展暴力斗爭(zhēng)

B.代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革

C.平民中不再有債奴

D.平民中新興工商業(yè)者力量壯大

11、亞里士多德在?政治學(xué)?中認(rèn)為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對(duì)平均主義，比值平等那么是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)以上觀點(diǎn)，通常所說的“分?jǐn)?shù)面前人人平等〞應(yīng)該是

A．更接近于數(shù)量平等

B．更接近于比值平等

C．?dāng)?shù)量平等高于比值平等

D．既非數(shù)量平等又非比值平等

12、從適用范圍看，?十二銅表法?是羅馬國(guó)家制定的A．適用于所有羅馬人的法律

B．調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律

C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律

D．

調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律

模擬題演練

1．一位與伯利克里同時(shí)代的人曾經(jīng)自豪地說“假設(shè)你未見過雅典，你是個(gè)笨蛋；假設(shè)你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假設(shè)你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝。〞他之所以這么說，是因?yàn)椴死飼r(shí)代的雅典

A、疆域最遼闊

B、民主政治開展到頂峰

C、所有人都享有公民權(quán)

D、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢獲勝利

2、某同學(xué)在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)〞中列出了以下幾篇文章(書籍)，據(jù)此判斷，該研究論文的題目應(yīng)該是()

①?地理與文明之間的關(guān)系?　②?希臘城邦制度與民主政治?

③?寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明??、?獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化?

A．有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明

B．古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念

C．希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系

D．古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件

3、以下歷史人物為希臘民主制度做出了巨大的奉獻(xiàn)，以下說法正確的選項(xiàng)是()

①梭倫改革奠定了雅典民主政治的根底?、诳死锼固崮岣母锎_立起雅典的民主政治?、劭死锼固崮釙r(shí)期確立了陶片放逐法，成為維護(hù)民主政治的有利武器　④伯利克里時(shí)期，是雅典民主的“黃金時(shí)代〞

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④

4、公元前399年以“腐蝕雅典青年并否認(rèn)傳統(tǒng)的神〞的罪名判處蘇格拉底死刑的機(jī)關(guān)是()

A．民眾法庭

B．公民大會(huì)

C．五百人議事會(huì)

D．元老院

5、史學(xué)家修昔底德在?伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)?中寫下了“男人就是城邦〞之句。根據(jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最為確切的是()

A．婦女地位低下，屬于奴隸階層，無權(quán)參與政治

B．男人參軍，保衛(wèi)國(guó)家，確保了雅典城邦的平安

C．全體男性皆為公民，他們擁有國(guó)家管理的權(quán)利

D．男性公民共同分享城邦的權(quán)利，承當(dāng)社會(huì)義務(wù)

6、在古希臘文中，“民主政治〞(demokratia)一詞由“人民〞(demos)和“統(tǒng)治〞(kratos)復(fù)合而成。這說明，古代希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)()

A．公民的廣泛參與和直接管理

B．公民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯

C．民事案件均由陪審法庭判決

D．全體居民均享有民主權(quán)利

7、?辭海?中陶片放逐法的解釋：“(雅典)每年年初召開公民大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上；某人得票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票)，那么被放逐國(guó)外十年。〞以下對(duì)這一法規(guī)理解正確的選項(xiàng)是()

A．表達(dá)了奴隸制法律的嚴(yán)酷性

B．說明了雅典物質(zhì)文化水平較低

C．是雅典維護(hù)民主政治的手段

D．反映了雅典民主政治的充分成熟

8、雅典民主政治深刻地影響著世界歷史政治的開展進(jìn)程。為此，南方濱海中學(xué)開展了“民主政治的起源與社會(huì)變遷〞的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。以下哪些事實(shí)不可以證明他們的觀點(diǎn)()

A．布維斯帶著他的妻子一起去參加雅典公民大會(huì)

B．五百人議事會(huì)與公民大會(huì)類似于我國(guó)人大常委會(huì)與人大

C．納爾比中選為雅典首席執(zhí)政官但不能對(duì)外宣戰(zhàn)抵抗入侵

D．陶片放逐法規(guī)定必須放逐那些不稱職的雅典國(guó)家公職人員

9、伯利克里說：民主的實(shí)質(zhì)就是“政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中〞。他在擔(dān)任首席將軍時(shí)雅典民主政治的新開展()

①設(shè)立五百人會(huì)議?、诔赡昴行怨穸伎梢詤⒓庸翊髸?huì)?、蹌?chuàng)立“陶片放逐法〞　④給參加政治活動(dòng)的低等級(jí)的公民發(fā)放津貼

A．①②④

B．②③④

C．①④

D．②④

10、“如果在夜里行竊的人被人當(dāng)場(chǎng)殺死，那么這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的。〞(?十二銅表法?第八表，第十二條)以上規(guī)定反映的實(shí)質(zhì)是()

A．?十二銅表法?十分嚴(yán)酷野蠻

B．竭力維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

C．此法典保護(hù)了雅典人民的利益

D．重視良好道德的培養(yǎng)

11、古羅馬?民法大全?：“父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。〞材料表達(dá)的原那么是()

A．保護(hù)弱者

B．人人平等

C．公正合理

D．注重證據(jù)

12、斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的奉獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。〞對(duì)“理性〞的正確理解是()

A．羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法

B．羅馬法追求至善至美的境界

C．羅馬法表達(dá)與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)實(shí)效勞

D．羅馬法主張消滅階級(jí)壓迫

13、羅馬法博大而縝密，對(duì)人類文明的影響深遠(yuǎn)。以下表達(dá)正確的選項(xiàng)是()

①羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的根底?、诜▏?guó)?民法典?就是以羅馬法的有關(guān)內(nèi)容為藍(lán)本起草的　③現(xiàn)在許多國(guó)家的陪審制、律師制及訴訟原那么均源于羅馬法　④羅馬法是現(xiàn)代資本主義法制的淵源，我國(guó)現(xiàn)行法律也借鑒了羅馬法的局部原那么

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

二、非選擇題

14．閱讀以下材料：

材料一　以下圖是關(guān)于羅馬法的圖示：

材料二　?民法大全?包括?查士丁尼法典?、?法學(xué)總論?、?學(xué)說匯纂?和?查士丁尼新敕?。其中，?法學(xué)總論?是關(guān)于人、物、繼承、契約和訴訟等方面的法規(guī)。

材料三　中國(guó)文獻(xiàn)中最早關(guān)于羅馬法的記載，是清朝政府派五大臣出洋考察西洋法制的報(bào)告，載澤等人于1906年5月9日在?奏在法考察大概情形折?中稱：“大抵歐洲各國(guó)政治，悉根源于羅馬舊制，言政法者必先言羅馬，猶中國(guó)學(xué)者必首推周秦……〞從中國(guó)第一所大學(xué)——京師大學(xué)堂開始到現(xiàn)在，羅馬法都被作為一門大學(xué)課程開設(shè)。請(qǐng)答復(fù)：

(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)答復(fù)：羅馬法從形式和適用范圍上分別經(jīng)歷了怎樣的開展變化？這一變化的根本原因是什么？

(2)羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。他生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死的士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人并不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死的士兵的家人因此將他的家人告上了法庭。想一想，如果在公元前449年前法官會(huì)怎么判決？為什么？

(3)當(dāng)羅馬法學(xué)家積極編纂法典時(shí)，中國(guó)人編纂了?秦律?，從法律表達(dá)的意志看，兩者有什么異同？

15．英國(guó)前首相丘吉爾說：“我們塑造了建筑，而建筑反過來也影響了我們。〞以下是一組有關(guān)政治建筑的材料。閱讀材料并完成問題：

材料一　雅典人在城市附近修建了許多露天劇場(chǎng)，目前遺跡尚存的就有酒神劇場(chǎng)和埃庇道魯斯劇場(chǎng)等。雅典露天劇場(chǎng)依山修建，一層層看臺(tái)一般可以坐一萬多名觀眾，多的可以坐四萬多名觀眾，底層看臺(tái)前面鋪成的一大塊平面是演員的表演場(chǎng)地。表演場(chǎng)地的后面有供演員化裝和貯藏道具等實(shí)物用的房屋。雅典人建造的這種露天劇場(chǎng)充分利用了聲學(xué)和光學(xué)原理，場(chǎng)地雖大，可是坐在劇場(chǎng)不同地方的觀眾都能清楚地看到和聽到演員的表演。

材料二　明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分表達(dá)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想。在宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴(yán)的等級(jí)制度。歷史上，故宮因火災(zāi)和其他原因曾屢次重建，但根本格局沒有改變，主要分為外朝和內(nèi)廷兩局部。外朝建筑高大森嚴(yán)，顯示著皇權(quán)的至高無上；內(nèi)廷建筑那么庭院錯(cuò)落，自成體系，富于情趣。前朝后寢，分工明確，不得隨便逾越，表達(dá)了中國(guó)自古以來等級(jí)清楚、內(nèi)外有別的倫理觀念。

(1)根據(jù)材料一，當(dāng)時(shí)雅典公民到劇場(chǎng)看戲時(shí)，為什么國(guó)家還向公民發(fā)放“觀劇津貼〞呢？結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納古代雅典民主政治有何特征？

(2)根據(jù)材料二，歸納中國(guó)明清政治制度的特點(diǎn)是什么？

16．材料一：“輝煌屬于希臘，宏偉歸于羅馬〞這句話，顯然是對(duì)于古代希臘和羅馬取得的成就的稱贊，但同時(shí)也反映出二者之間的差異。希臘的輝煌，主要表達(dá)在高度的奴隸制民主政治和文化科學(xué)方面的偉大成就羅馬的宏偉，那么表達(dá)在完備的法律制度和軍事制度，還有高超的建筑藝術(shù)和遼闊的帝國(guó)幅員。

材料二：德國(guó)著名法學(xué)家椰林格說：“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次那么以法律。唯有法律的征服最為持久〞；我們史學(xué)家認(rèn)為：秦朝的法律源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)李悝的?法經(jīng)?和秦國(guó)的?秦律?，應(yīng)該算是一部十分完備的法律。

（1）

許多史學(xué)家認(rèn)為現(xiàn)代國(guó)家的“三權(quán)分立〞的組織形式，源于古希臘城邦的民主制度。你如何理解他們的觀點(diǎn)？

（2）

羅馬法的哪些主要內(nèi)容和運(yùn)行程序?qū)W美近代立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響？

（3）

結(jié)合秦朝法律與羅馬法實(shí)施的目的、結(jié)果，說明“秦朝短暫而亡〞、而羅馬法的“第三次征服最為持久〞的原因。

（4）

試從古希臘和古羅馬國(guó)家形成和開展的特點(diǎn)方面，分析他們的輝煌成就“產(chǎn)生差異〞的原因

高考題：ACCDA

BBDADBC

模擬題：BDAAD

ACADB

CCA

14答案：(1)形式上從習(xí)慣法開展為成文法，適用范圍上從公民法開展到萬民法。根本原因：是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果。

(2)法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有習(xí)慣法，還未誕生成文法，這為法官壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便。

(3)中國(guó)秦朝公布的?秦律?是君主專制下君主意志的表達(dá)，而羅馬法是當(dāng)時(shí)平民斗爭(zhēng)的結(jié)果，局部表達(dá)民意，但二者從根本上看都是統(tǒng)治階級(jí)意志的表達(dá)。

15答案：(1)原因：讓公民接受政治教育和文化熏陶，保證公民積極參政。特征：公民主權(quán)(或人民主權(quán)、主權(quán)在民)、直接民主、輪番而治、法律至上等。(答對(duì)任意兩點(diǎn)即可)

(2)皇權(quán)至上、中央集權(quán)、等級(jí)森嚴(yán)。

16.〔1〕雅典設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭等民主機(jī)構(gòu)，分別擁有立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，雖然三個(gè)機(jī)構(gòu)的權(quán)力有局部交叉，但反映了雅典已具有分權(quán)制約的思想。

〔2〕法律體系、陪審制度、律師制度、訴訟原那么和標(biāo)準(zhǔn)的訴訟程序等。

〔3〕①?gòu)哪康目?，秦律要加?qiáng)皇權(quán)，穩(wěn)固專制統(tǒng)治，以“輕罪重刑〞為指導(dǎo)思想；羅馬法那么要緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)固統(tǒng)治。②從結(jié)果看，秦法固然有利于政府推行各種穩(wěn)固中央集權(quán)的措施，但也給人民帶來了極大的苦難，成為秦亡的原因之一；羅馬法有助于維系社會(huì)穩(wěn)定、穩(wěn)固帝國(guó)政權(quán)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，成為后來歐洲許多國(guó)家制定法律的藍(lán)本。

〔4〕①希臘城邦的根本特點(diǎn)是“小國(guó)寡民〞，而對(duì)劇烈的競(jìng)爭(zhēng)，要凝聚公民的力量，就要重視公民的民主權(quán)力和責(zé)任感，也鑄造了公民渴求知識(shí)、樂于探究的性格；

②羅馬帝國(guó)由共和國(guó)開展而來，為了統(tǒng)治龐大的帝國(guó)，他們崇尚武力和秩序，因而造就了強(qiáng)大的羅馬軍團(tuán)和博大縝密的羅馬法律

第五篇：高中歷史 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度 第6課 雅典城邦的民主政治練習(xí)岳麓版必修1

第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度

第6課 雅典城邦的民主政治

1．古代雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是()A．公民大會(huì)

C．五百人議事會(huì)

B．民眾法庭 D．執(zhí)政官

解析：公民大會(huì)是古代雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。答案：A 2．古代雅典政治中，能夠體現(xiàn)直接民主特點(diǎn)的是()A．五百人議事會(huì) C．十將軍委員會(huì)

B．公民大會(huì) D．執(zhí)政官制度

解析：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭是雅典民主政體特征的充分體現(xiàn)，其中公民大會(huì)直接體現(xiàn)了民主；十將軍委員會(huì)和執(zhí)政官是古代羅馬共和制的機(jī)構(gòu)，故排除。

答案：B 3．下列圖片說明雅典民主政治()

雅典娜神像

雅典劇院

帕特農(nóng)神廟 A．開西方民主政治之先河

B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 C．只適合小國(guó)寡民的城邦

D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮與發(fā)展

解析：圖示事物都是古希臘“黃金時(shí)代”的真實(shí)寫照，說明雅典民主政治的發(fā)展促進(jìn)了思想文化的繁榮與發(fā)展。A、B、C都未能反映。

答案：D

4．辯論是雅典公民大會(huì)重要的程序。據(jù)此判斷，下列說法不正確的是()A．辯論是公民行使自己權(quán)力的重要方式 B．公民大會(huì)只是辯論場(chǎng)所，不作出決策 C．公民大會(huì)的辯論客觀上促進(jìn)文化發(fā)展 D．辯論氛圍利于蘇格拉底等大師的成長(zhǎng)

解析：公民大會(huì)是雅典最高權(quán)力機(jī)關(guān)，決策一切國(guó)家大事，故B錯(cuò)誤。答案：B 5．古代雅典的民眾法庭在一次審判中，一名女犯因漂亮而被法官赦免，這說明了雅典民主()A．主觀隨意 C．三權(quán)分立

B．輪番而治 D．依法治國(guó)

解析：本題考查的是對(duì)雅典民主制度弊端的理解。根據(jù)題干提供的信息“女犯因漂亮而被法官赦免”和所學(xué)史實(shí)，這充分暴露了雅典民主制度的局限性：根據(jù)個(gè)人好惡決定事物評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，反映了雅典民主制度帶有強(qiáng)烈的個(gè)人臆斷和主觀隨意性。所以本題正確選項(xiàng)是A。

答案：A

6．閱讀下列材料：

材料一 貴族占據(jù)了首席執(zhí)政官等重要職位，還把持著作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察和審判機(jī)關(guān)的長(zhǎng)老會(huì)議，而作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)，在當(dāng)時(shí)沒有實(shí)際權(quán)力，形同虛設(shè)。貴族通過放高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，平民處境不斷惡化，甚至淪為債務(wù)奴隸。

材料二 奴隸絕不會(huì)成為主人的朋友，小人也不會(huì)成為君子的朋友，即使他們攫有了平等的地位也不會(huì)如此。因?yàn)槿绻麑?duì)不平等的東西給以平等，其結(jié)果正是不平等。

——柏拉圖《法律》

材料三 雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世，如柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《政治學(xué)》和《雅典政制》……這些著作流傳下來，經(jīng)中世紀(jì)而到近代……近代的英國(guó)兩院議會(huì)制、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的議會(huì)制與中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)制及法國(guó)三級(jí)會(huì)議，乃至古代希臘民主傳統(tǒng)有著歷史淵源的關(guān)系。

——《淺析歐洲民主的淵源》

請(qǐng)回答：

(1)依據(jù)材料一，公元前7世紀(jì)末古代雅典面臨著怎樣的危機(jī)？此時(shí)的改革家化解危機(jī)的舉措對(duì)人類政治文明產(chǎn)生了怎樣的影響？

(2)據(jù)材料二，概括古希臘民主政治的特點(diǎn)。

(3)材料三中雅典民主傳統(tǒng)傳承后世的主要方式是什么？怎樣理解近代英法民主政治與希臘民主傳統(tǒng)有著“歷史淵源的關(guān)系”？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出：雅典為后世民主制度的運(yùn)作創(chuàng)造了哪些方式？

解析：第(1)題，第一小問，根據(jù)材料一中的“貴族……把持著……最高決策機(jī)關(guān)”“公民大會(huì)……沒有實(shí)際權(quán)力”“平民處境不斷惡化”可推斷出“平民與貴族的矛盾尖銳”；第二小問，先結(jié)合背景，明確是梭倫改革，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(2)題，要審清題意，根據(jù)材料得出答案。第(3)題，從材料三中提取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。

答案：(1)平民與貴族的矛盾尖銳。梭倫改革，將雅典引上民主的軌道，是偉大的歷史 創(chuàng)舉，奠定了古代世界的新政體——民主政體的制度基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)。

(2)只是奴隸主階級(jí)內(nèi)部的民主；奴隸不享有民主權(quán)利。

(3)方式：通過思想家著作流傳。理解：雅典設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)等機(jī)構(gòu)，為后世英法的民主政治提供了借鑒。方式：法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等。

1．雅典民主運(yùn)作方式中的任期制和選舉制最早產(chǎn)生于()A．君主制時(shí)期

C．梭倫改革時(shí)

B．貴族制時(shí)期 D．克里斯提尼改革時(shí)

解析：貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，用任期制和選舉制取代了終身制和世襲制，為政體向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件。

答案：B 2．克里斯提尼于公元前509年聯(lián)合平民推翻貴族統(tǒng)治，并當(dāng)選為首席執(zhí)政官。他在位時(shí)期()A．廢除了債務(wù)奴隸制 C．確立“陶片放逐法”

B．實(shí)行差額選舉公職 D．給予公職人員津貼

解析：解答本題要明確梭倫改革、克里斯提尼改革與伯里克利改革的具體內(nèi)容并加以區(qū)別；A、B屬于梭倫改革的內(nèi)容，D屬于伯里克利改革的措施。

答案：C 3．希臘歷史學(xué)家希羅多德說，克里斯提尼“領(lǐng)著人民參與政治”?？死锼固崮岣母镏蟹线@一評(píng)述的是()①按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí) ②用10個(gè)地域部落取代原來4個(gè)血緣部落 ③設(shè)立五百人會(huì)議 ④向公民發(fā)放“觀劇津貼”

A．①② C．③④

B．②③ D．①④

解析：本題考查克里斯提尼改革。梭倫、克里斯提尼和伯里克利都對(duì)古希臘民主政治的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。克里斯提尼用10個(gè)地域部落取代原來4個(gè)血緣部落并設(shè)立五百人會(huì)議，在希臘確立了民主政治。而按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)的是梭倫，向公民發(fā)放“觀劇津貼”的則是伯里克利。答案為B。

答案：B 4．伯里克利時(shí)代的公民巴斯塔和妻女居住在雅典一個(gè)小山村，作為一家之主的巴斯塔()A．因擔(dān)任政府公職獲得津貼 B．妻子參與國(guó)家議事期間，在家照顧女兒 C．因家庭貧困被禁止參加公民大會(huì)

D．與妻子一起參與國(guó)家議事時(shí)，把女兒托付他人

解析：伯里克利改革時(shí)期，為鼓勵(lì)公民參政，向參加大會(huì)的人發(fā)放補(bǔ)貼。答案：A 5．“陶片放逐法”是雅典公民實(shí)行民主政治的一種重要方式。美國(guó)考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)了刻有鐵米斯托克里(公元前5世紀(jì)雅典著名政治家，史書記載他曾被“陶片放逐法”放逐)名字的陶片190枚，辨認(rèn)字跡確定是由14人刻寫。由此可以看出“陶片放逐法”（）A．充分體現(xiàn)了公民的意志 B．是審判民主敵人的最佳方式 C．實(shí)際上被少數(shù)人所控制 D．不能真正保障雅典的民主

解析：14人在190枚陶片中刻寫了同一人的名字，表明“陶片放逐法”在執(zhí)行過程中不能杜絕舞弊行為，從而導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。

答案：D 6．下列有關(guān)古代雅典公民大會(huì)的說法，正確的是()A．負(fù)責(zé)審議并決定一切城邦事務(wù)

B．以辯論的方式盡量避免決策失誤 C．遵循輪番而治的原則 D．由城邦公民選舉產(chǎn)生

解析：本題可以用排除法做題，公民大會(huì)只決定城邦大事，排除A；全體公民參與而非輪番而治，排除C和D。

答案：B 7．雅典民主政治的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。其中，“輪番而治”的含義是()A．由幾個(gè)執(zhí)政官輪流上臺(tái)執(zhí)政

B．由公民大公、五百人會(huì)議和陪審法庭輪流執(zhí)掌政權(quán) C．雅典公民既是統(tǒng)治者又是被統(tǒng)治者，角色輪換 D．君主制、貴族制和民主制交替實(shí)行

解析：雅典民主政治中的輪番而治實(shí)際上是指雅典合法公民既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者，他們之間的角色可以相互輪換。

答案：C 8．在雅典有居民20多萬人。其中公民兩三萬，而陪審法庭由6000人組成，他們可以以投票方式放逐、處死一些有才能、有貢獻(xiàn)的杰出人物，甚至因戰(zhàn)爭(zhēng)失敗判處八位打過勝仗將軍的死刑。由此可見，雅典的民主制度具有()A．全民性 C．合法性

B．公正性 D．盲從性

解析：雅典民主是原始的輪番而治的民主，缺乏科學(xué)的民主機(jī)制，后期導(dǎo)致權(quán)力的濫用。由于陪審員并沒有專門知識(shí)，也沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和全局視野，容易受情緒左右，容易受煽動(dòng)家擺布，所以常常民主泛濫，帶來盲從的弊端，從而使希臘走向不可逆轉(zhuǎn)的衰落，故答案選D項(xiàng)。

答案：D 9．法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆(1651—1715)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說：“民眾支配雅典，演說支配民眾?！睂?duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()①全體雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán) ②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展 ③公民在演說誘導(dǎo)下做出的判斷未必正確 ④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起

A．①②③④ C．①②④

B．①②③ D．②③④

解析：本題考查雅典民主政治。①說法錯(cuò)誤，雅典居民中有奴隸，奴隸不能參加國(guó)家決策權(quán)。②體現(xiàn)在材料中“演說支配民眾”一句。演說可以起到宣傳的作用，使得知識(shí)水平低的公民做出錯(cuò)誤判斷，③正確。智者是指教授雄辯術(shù)和修辭學(xué)的教師，出現(xiàn)于公元前5世紀(jì)中葉，符合雅典民主制度出現(xiàn)的時(shí)間和表現(xiàn)，④正確。

答案：D 10．蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓鬮的辦法來選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見的人們手中……”。上述材料反映了蘇格拉底()A．看到雅典民主制度的弊端 B．主張實(shí)行代議制 C．對(duì)民主制度失去信心 D．主張恢復(fù)君主制

解析：從材料中“豆子抓鬮”可知古希臘的民主是一種抽簽選舉的直接民主，而從“缺乏真知灼見的人們手中”可知蘇格拉底對(duì)于這種直接民主是反對(duì)的態(tài)度，因這種抽簽選舉和輪流坐莊的方式會(huì)導(dǎo)致素質(zhì)不同的人享有同等國(guó)家管理權(quán)，國(guó)家權(quán)力被濫用或誤用。因此，正確選項(xiàng)是A。

答案：A 11．閱讀下列材料：

材料一 在時(shí)間的裁判席面前，那奧林匹斯諸神的偉大母親——黑色的土地，將是最好的證人，因?yàn)檎俏?，為她拔掉了眾多的債?quán)標(biāo)，以前她備受奴役，而今已重獲自由。許多被出賣的人們，我已使他們回到這神所建立的雅典，其中有的無辜被售，有的因故賣身，有的為可怕的貧窮所迫，逃亡異地，不復(fù)說家鄉(xiāng)的亞狄加語言，遠(yuǎn)方漂泊，也有的慘遭奴隸 的卑賤境遇，即使就在家鄉(xiāng)，也在主人的怒氣之下發(fā)抖，我都使他們獲得解放！

——梭倫

材料二 我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的面前，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢(shì)。

——《梭倫的詩歌·之二》

材料三 梭倫改革的另一項(xiàng)重要措施，從雅典最初的四個(gè)部落中各選100人，組成一個(gè)“四百人會(huì)議”，前三個(gè)等級(jí)的公民都可以當(dāng)選?！八陌偃藭?huì)議”是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是為公民大會(huì)擬訂議程，預(yù)審提案，準(zhǔn)備決議，實(shí)際上執(zhí)掌最高統(tǒng)治權(quán)。

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一，梭倫改革的一項(xiàng)主要內(nèi)容是什么？假如你是生活在梭倫改革時(shí)代的欠債為奴的雅典人，你會(huì)支持改革嗎？請(qǐng)說出你的理由。

(2)根據(jù)材料二指出梭倫改革的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)梭倫改革。

(3)談到雅典民主政治對(duì)近代西方民主政治的影響，有人說“四百人會(huì)議”相當(dāng)于美國(guó)的國(guó)會(huì)，你同意嗎？請(qǐng)闡述你的理由。

解析：第(1)題，根據(jù)材料判斷改革內(nèi)容。理由實(shí)際就是回答梭倫推行的這項(xiàng)措施的意義。第(2)題，要注意分析材料，調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)回答。注意評(píng)價(jià)梭倫改革一定要用一分為二的觀點(diǎn)。第(3)題，要在明確“四百人會(huì)議”和美國(guó)國(guó)會(huì)職能的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較、做出判斷。

答案：(1)主要內(nèi)容：頒布“解負(fù)令”。觀點(diǎn)：支持。理由：在改革中，債務(wù)被廢除，土地又回到自己手中；同時(shí)，人身自由也得到了法律保障。

(2)特點(diǎn)：體現(xiàn)了“中庸”色彩；評(píng)價(jià)：具有革命性。

(3)不同意。美國(guó)國(guó)會(huì)是國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)，掌握立法大權(quán)；而“四百人會(huì)議”是雅典公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是為公民大會(huì)擬訂議程、準(zhǔn)備和審議公民大會(huì)的議案。

12．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 雅典經(jīng)濟(jì)繁榮工商業(yè)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易活躍，當(dāng)然各地移民紛紛前往希臘定居。雅典的上層都是由奴隸主團(tuán)體掌握實(shí)權(quán)，他們有雄厚的財(cái)力，連國(guó)王都必須依靠奴隸主組成的元老院議會(huì)的支持才能穩(wěn)固自己的地位，同時(shí)國(guó)王無權(quán)力沒收奴隸主的財(cái)產(chǎn)，這有點(diǎn)類似西方的君主立憲政體。雅典的民主制，是早期的民主制，所謂的民主大門僅僅是對(duì)有錢有權(quán)利的社會(huì)體面人敞開的。

——壬寅虎《古代雅典民主政治》

材料二 民主最本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)，也許在于能夠在既有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，最大限度地發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性，使共同體的大量人口能夠親身參與國(guó)家政治生活，對(duì)國(guó)家產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的親和感和認(rèn)同感，不僅使每一個(gè)個(gè)人而且使共同體本身煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

——阮煒《“蘇格拉底問題”背后的政治》

材料三 公元前415年，雅典公民大會(huì)商討是否遠(yuǎn)征西西里，盡管多數(shù)公民不了解西西 里的情況，但蘇格拉底的學(xué)生亞西比德富有煽動(dòng)性的演說激動(dòng)了許多人，最后公民大會(huì)批準(zhǔn)了遠(yuǎn)征計(jì)劃。亞西比德出征后，反對(duì)派在公民大會(huì)上宣揚(yáng)亞西比德毀壞神像，在證據(jù)不充分的情況下，利用公眾對(duì)神靈的敬畏之情，讓公民大會(huì)通過決議，追查亞西比德的瀆神和陰謀反對(duì)人民罪，結(jié)果導(dǎo)致了亞西比德的叛逃和雅典遠(yuǎn)征軍的全軍覆沒，雅典由此走向衰落。

——根據(jù)《西西里之戰(zhàn)》歸納整理

(1)根據(jù)材料一概括早期雅典民主制建立的社會(huì)背景。

(2)根據(jù)材料二歸納民主政治的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫出雅典民主運(yùn)行的主要機(jī)構(gòu)。(3)依據(jù)材料三歸納雅典民主制存在的弊端，并指出其產(chǎn)生的主要原因。

解析：第(1)題，根據(jù)材料信息“工商業(yè)發(fā)達(dá)”“奴隸主團(tuán)體掌握實(shí)權(quán)”“國(guó)王無權(quán)力沒收奴隸主的財(cái)產(chǎn)”概括背景。第(2)題，第一小問，抓住材料中關(guān)鍵詞“最大限度地發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性”“對(duì)國(guó)家產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的親和感和認(rèn)同感”加以抽象概括，用書面語表達(dá)即可；第二小問，依據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。第(3)題，第一小問，從材料三中進(jìn)行概括；第二小問，從雅典實(shí)行直接民主以及公民大會(huì)是雅典的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)等方面進(jìn)行歸納。

答案：(1)工商業(yè)發(fā)達(dá)；奴隸主擁有實(shí)權(quán)；國(guó)王的權(quán)力有限。

(2)優(yōu)點(diǎn)：直接民主；增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感。機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭。(3)弊端：直接民主容易使公民受到野心家的蠱惑而左右政局，使民主淪為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，導(dǎo)致內(nèi)耗和混亂，危及國(guó)家前途。原因：公民大會(huì)不受制約。