第一篇：2018學(xué)年高中歷史選修二單元質(zhì)量檢測(cè)(一)專制理論與民主思想的沖突含答案

單元質(zhì)量檢測(cè)

（一）專制理論與民主思想的沖突

(時(shí)間：50分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題5分，共40分)1．阿奎那說(shuō)：“神圣的學(xué)說(shuō)需要人類的理性來(lái)證明，但實(shí)際上不是證明信仰的真理，而只是把這個(gè)學(xué)說(shuō)提出的其他問(wèn)題分辨得更清楚?！边@說(shuō)明他()A．摧毀理性是目的之一 B．認(rèn)為理性有助于摧毀神學(xué) C．把理性引進(jìn)了神學(xué) D．理性和神學(xué)是平等的

解析：選C 解答本題的關(guān)鍵是要明確題干中“神圣的學(xué)說(shuō)”是指基督教神學(xué)。阿奎那認(rèn)為神學(xué)是可以用理性來(lái)證明的，但不是要用理性證明神學(xué)的正確性，因?yàn)樯駥W(xué)是真理，是不容置疑的。

2．1603年，詹姆士一世在英格蘭即位時(shí)宣稱：“既然對(duì)上帝能做什么事提出質(zhì)疑是無(wú)神論和褻瀆的行為，那么臣民對(duì)國(guó)王所做的事提出質(zhì)疑也是膽大妄為和對(duì)上帝的大不敬。”這表明他()A．倡導(dǎo)極端專制的君主統(tǒng)治 B．大力提倡無(wú)神論思想 C．尊重臣民宗教信仰的自由 D．反對(duì)褻瀆上帝的行為

解析：選A “臣民對(duì)國(guó)王所做的事提出質(zhì)疑”是“膽大妄為和對(duì)上帝的大不敬”，表明詹姆士一世崇尚王權(quán)至上，倡導(dǎo)君主專制統(tǒng)治。

3．歐洲中世紀(jì)時(shí)期，從基督教神學(xué)家阿奎那到英王詹姆士一世的主張中，可看出西方專制主義發(fā)展的歷史軌跡。阿奎那和英王詹姆士一世學(xué)說(shuō)的相似點(diǎn)在于()A．把國(guó)王稱作神，與上帝相提并論 B．君權(quán)無(wú)限

C．從神學(xué)角度為君權(quán)作辯護(hù) D．王權(quán)高于教權(quán)

解析：選C 本題考查學(xué)生的辨析能力。A項(xiàng)不符合兩人的學(xué)說(shuō)，表述錯(cuò)誤；B項(xiàng)“君權(quán)無(wú)限”表述錯(cuò)誤，“君權(quán)神圣”是阿奎那的思想，“君權(quán)神授、王權(quán)至上”是詹姆士一世的思想；D項(xiàng)是詹姆士一世的思想。

4．斯賓諾莎在其所著《神學(xué)政治論》說(shuō)：“我既已注意到神所顯示的天意賦予每個(gè)人以自由，我進(jìn)而證明此自由權(quán)可以、并且應(yīng)當(dāng)，交給國(guó)家與行政當(dāng)局而無(wú)危險(xiǎn)。否則，事實(shí)上，和平就要受到威脅，社會(huì)也蒙其害?！彼磉_(dá)的思想是()A．天賦人權(quán)

C．分權(quán)制衡

B．君主立憲 D．主權(quán)在民

解析：選A 從題干所提供材料“天意賦予每個(gè)人以自由……”來(lái)看，表達(dá)了天賦人權(quán)的思想。君主立憲、分權(quán)制衡和主權(quán)在民思想在材料中無(wú)從體現(xiàn)。

5．英國(guó)思想家洛克認(rèn)為，上帝創(chuàng)造了大自然供人享有，但是誰(shuí)運(yùn)用自己的體力和智力去采摘大自然的果實(shí)，誰(shuí)才有權(quán)享有。財(cái)產(chǎn)權(quán)是上帝賦予的基本權(quán)利，是神圣不可侵犯的。這種財(cái)產(chǎn)權(quán)的觀念在當(dāng)時(shí)主要是()A．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反對(duì)封建剝削的需要 B．適應(yīng)了封建主階級(jí)積累財(cái)富的需要

C．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族拓展海外貿(mào)易的需要 D．適應(yīng)了廣大平民反封建壓迫的需要

解析：選A 本題考查學(xué)生閱讀分析材料、從材料中獲取有效信息的能力。洛克是資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，“財(cái)產(chǎn)權(quán)是上帝賦予的基本權(quán)利，是神圣不可侵犯的”，這為資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反對(duì)封建主的搜刮和剝削提供了理論依據(jù)。

6．某思想家說(shuō)：“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)力，然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的?！边@體現(xiàn)了()A．天賦人權(quán)說(shuō) C．社會(huì)契約論

B．人民主權(quán)說(shuō) D．三權(quán)分立學(xué)說(shuō)

解析：選C 材料中的觀點(diǎn)：社會(huì)秩序是基礎(chǔ)，不是哪個(gè)人的權(quán)力，而是建立在約定之上的，與這一觀點(diǎn)符合的是社會(huì)契約論。本題選C項(xiàng)。

7．“人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物……如果有人不取上天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱?！北R梭這句話強(qiáng)調(diào)的是()A．三權(quán)分立 C．社會(huì)契約

B．天賦人權(quán) D．人非工具

解析：選B 從題干中“天所賜予”等關(guān)鍵詞可得出信息，人的權(quán)力和自由是上天給予的。因此應(yīng)是“天賦人權(quán)”思想。

8．《全球通史》中有這樣一段評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)的話：“‘砸爛可恥的東西’、‘自由放任’和‘社會(huì)契約’這些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗?！蔽闹械摹捌茐牧藗鹘y(tǒng)的制度和習(xí)俗”主要是指()A．推翻了封建統(tǒng)治秩序 B．破壞了傳統(tǒng)的議會(huì)制度 C．摧毀了封建土地制度 D．否定了封建專制和教會(huì)權(quán)威

解析：選D 本題主要考查學(xué)生的理解分析能力。啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它猛烈抨擊了封建專制主義，宣傳資產(chǎn)階級(jí)平等、自由等民主思想，從而否定了封建專制和教會(huì)的權(quán)威。A、C兩項(xiàng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的史實(shí)不符，B項(xiàng)與題干不符。

二、非選擇題(每題15分，共60分)9．閱讀下列材料：

材料一 詹姆士一世聲稱：“國(guó)王完全有理由被尊稱為神，因?yàn)樗谌碎g行使著類似神權(quán)那樣的權(quán)力…… 國(guó)王是神在人世間帶著呼吸的翻版?！?/p>

材料二 恩格斯說(shuō)：“王權(quán)是進(jìn)步的”，“王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族，而與分裂叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗”。

材料三 盧梭提出，必須建立一種全新的契約，這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。通過(guò)社會(huì)契約，人們建立一個(gè)自己管理自己的政府。

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一，分析詹姆士一世思想的特點(diǎn)是什么？(4分)(2)材料三體現(xiàn)了盧梭的什么思想？(4分)(3)結(jié)合材料二、三，說(shuō)明恩格斯和盧梭對(duì)王權(quán)的認(rèn)識(shí)有何不同？是否矛盾？為什么？(7分)解析：本題主要以對(duì)西方近代早期的君主專制的不同評(píng)價(jià)為主題，考查學(xué)生閱讀理解材料、提取有效信息及綜合、歸納、比較的能力。第(1)問(wèn)解題時(shí)要緊扣材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析、歸納即可。第(2)問(wèn)要結(jié)合材料三信息概括。第(3)問(wèn)應(yīng)注意緊扣材料，從恩格斯、盧梭評(píng)價(jià)王權(quán)的不同歷史背景出發(fā)去理解分析，然后比較得出結(jié)論。

答案：(1)“君權(quán)神授”，王權(quán)至上。(2)“社會(huì)契約論”和“主權(quán)在民”。

(3)不同：①恩格斯認(rèn)為王權(quán)有進(jìn)步性。②盧梭反對(duì)君主專制，主張主權(quán)在民。不矛盾。原因：①恩格斯是從王權(quán)確立早期對(duì)民族國(guó)家的形成發(fā)展的角度去分析的。②盧梭是從資本主義興起，反對(duì)封建專制的角度去分析的。

10．閱讀下列材料：

材料一 國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國(guó)王……假如臣民認(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開(kāi)導(dǎo)國(guó)王，把他引到正確的道路上去……正像爭(zhēng)論上帝能做什么是無(wú)神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么，或者國(guó)王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。

——[英]詹姆士·斯圖亞特《神權(quán)》(1603年)材料二

人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹(shù)立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)……當(dāng)立法者們圖謀奪取和破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，人民因此就無(wú)須再予服從，而只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。

——[英]約翰·洛克《政府論》(1688年)請(qǐng)回答：

(1)指出兩則材料思想傾向的不同之處，概括說(shuō)明這兩種思想在當(dāng)時(shí)的影響。(12分)(2)從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度來(lái)看，上述材料反映了什么社會(huì)本質(zhì)變化？(3分)解析：本題通過(guò)民主思想與專制理論的區(qū)別，考查學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的分析、評(píng)價(jià)能力。第(1)問(wèn)可根據(jù)材料并聯(lián)系教材歸納。第(2)問(wèn)可結(jié)合資產(chǎn)階級(jí)革命的史實(shí)分析，注意是“從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度”分析。

答案：(1)主張不同：材料一主張“君權(quán)神授”，國(guó)王可以凌駕于法律之上，人民無(wú)權(quán)議論國(guó)王；材料二 認(rèn)為主權(quán)在民，法律應(yīng)該體現(xiàn)人民的利益，人民有權(quán)反抗違背人民利益的立法者。

影響：材料一的思想導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)、人民群眾與封建統(tǒng)治者的矛盾日益激化，引發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命；材料二的思想為資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建君主專制和建立資產(chǎn)階級(jí)的政治制度提供了理論依據(jù)。

(2)從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡(或從“人治”到“法治”)。11．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 每個(gè)個(gè)體應(yīng)竭力以保存其自身，不顧一切，只有自己，這是自然的最高的律法與權(quán)利。……因?yàn)槲蚁嘈?，在所有政體之中，民主政治是最自然、與個(gè)人自由最相合的政體。……每個(gè)人都是他自己思想的主人，有多少頭腦，就有多少種思想……個(gè)人放棄自由行動(dòng)之權(quán)，而不放棄自由思考與判斷之權(quán)，是對(duì)的。

——摘自斯賓諾莎《神學(xué)政治論》

材料二 自由是洛克政治理論中最為核心的東西。他認(rèn)為人有天賦自由，它既包括思想自由，也包括行動(dòng)自由在內(nèi)，但是它受自然法所制約。如果這個(gè)國(guó)家實(shí)行壓迫、暴力等不正當(dāng)行為，人們就可以起而反之，奪回權(quán)力，建立一個(gè)新政府。……在此基礎(chǔ)上提出了著名的“財(cái)產(chǎn)權(quán)”理論和“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，為民主政治奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。他的自由理論經(jīng)過(guò)后人的繼承和發(fā)展，獲得了長(zhǎng)久的生命力。

——摘自李常亮《洛克與斯賓諾莎自由觀之比較》

(1)概括材料一斯賓諾莎的基本思想主張。(6分)(2)與材料一斯賓諾莎的“自由觀”相比，材料二中洛克的“自由理論”有何發(fā)展？結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，分析其對(duì)近代社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的影響。(9分)解析：第(1)問(wèn)，從“自然的最高的律法與權(quán)力”“民主政治”“自由思考與判斷之權(quán)”等關(guān)鍵語(yǔ)句中概括其思想主張。第(2)問(wèn)，從材料二中的前三句話中概括歸納洛克對(duì)“自由理論”的發(fā)展；從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)角度分析其影響。

答案：(1)主張：自然權(quán)利；實(shí)行民主政治；思想自由。

(2)發(fā)展：認(rèn)為天賦自由也包括行動(dòng)自由；宣揚(yáng)人民主權(quán)；提出“私有財(cái)產(chǎn)權(quán)”和“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，形成系統(tǒng)的理論體系。

影響：促進(jìn)了近代民主思想的發(fā)展(自由理論的傳播)；推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)和民主政治的建立；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

12．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 當(dāng)立法者們圖謀奪取和破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，人民因此就無(wú)須再予服從，而只能尋求上帝給予人們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。

——洛克《政府論》

材料二 第一條 在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。第二條 任何政治結(jié)合的目的都在于保護(hù)人的自然和不可動(dòng)搖的權(quán)利。第六條 在法律面前，所有的公民都是平等的。第十七條 財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。

(1)概括材料一、二的共同主張。(9分)

(2)據(jù)材料分析洛克思想與法國(guó)大革命間的關(guān)系。(6分)解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)材料一中“人民因此就無(wú)須再予服從”和材料二中第一、六、十七條的內(nèi)容概括即可。第(2)問(wèn)，材料一反映了人們可以利用上帝賦予的權(quán)力推翻強(qiáng)暴統(tǒng)治，這為法國(guó)大革命提供了合理的理論基礎(chǔ)，《人權(quán)宣言》使得洛克思想由理論藍(lán)圖上升為具體法律。

答案：(1)主張：天賦人權(quán)；自由平等；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。

(2)關(guān)系：洛克思想為法國(guó)大革命提供了理論基礎(chǔ)，《人權(quán)宣言》繼承發(fā)展了洛克思想。

第二篇：高中歷史選修2 第一單元 專制理論與民主思想的沖擊

選修2 第一單元 專制理論與民主思想的沖擊

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

1、西歐封建社會(huì)時(shí)期，成為整個(gè)西歐世界的精神和政治主宰的是

A.阿奎那 B.詹姆士一世 C.王權(quán) D.基督教會(huì)

2.教皇格列高利七世繼任后，頒布敕令：羅馬天主教會(huì)系由上帝獨(dú)自建立，只有教皇才能任命和廢黜主教，如果有人從世俗界接受主教的職位，教廷將不予承認(rèn)。這體現(xiàn)了

A、教權(quán)高于王權(quán) B、王權(quán)與教權(quán)平等 C、王權(quán)高于教權(quán) D、教權(quán)與王權(quán)互不干涉

3、“君權(quán)神圣”思想的內(nèi)容不包括

A.國(guó)家是上帝的產(chǎn)物 B.君主的權(quán)力是上帝通過(guò)教皇授予的

C.議會(huì)無(wú)權(quán)限制王權(quán) D.中央集權(quán)的政府或君主政體是最好的政府形式

4、被稱為“神學(xué)之王”、代表著西方中世紀(jì)神學(xué)思想發(fā)展頂峰的哲學(xué)家是 A.阿奎那 B.彼德拉克 C.詹姆士一世 D.洛克

5、“君權(quán)神圣”思想的主要作用是論證了

A.教權(quán)高于王權(quán) B.王權(quán)高于教權(quán) C.王權(quán)高于議會(huì) D.“法在王上”

6、“君權(quán)神授”理論提出的目的是

A.論證教權(quán)高于王權(quán) B.論證王權(quán)高于教權(quán) C.論證王權(quán)高于議會(huì) D.論證“法在王上”

7、下列不是詹姆士一世“君權(quán)神授”理論提出的背景的是

A.教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治面臨嚴(yán)重危機(jī) B.新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的力量不斷上升 C.資本主義發(fā)展與封建統(tǒng)治矛盾加深 D.英國(guó)積極對(duì)外擴(kuò)張

8.法國(guó)國(guó)王亨利四世譏諷詹姆士一世是“基督教世界中最聰明的大傻瓜”，主要是因?yàn)檎材肥恳皇?/p>

A放縱王室肆意揮霍 B常年發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng) C無(wú)力解決財(cái)政危機(jī) D與議會(huì)間斗爭(zhēng)激烈 9.詹姆士一世認(rèn)為國(guó)王擁有至高無(wú)上的權(quán)威，主要依據(jù)是國(guó)王權(quán)威來(lái)自 A 人民 B議會(huì) C教會(huì) D上帝 10.阿奎那和英王詹姆士一世學(xué)說(shuō)的相似點(diǎn)在于

A把國(guó)王稱作神，與上帝相提并論 B君權(quán)無(wú)限 C從神學(xué)角度為君權(quán)作辯護(hù) D王權(quán)高于教權(quán) 11.明確提出“天賦人權(quán)“理論的著作

A.盧梭

B.洛克

C.斯賓諾莎

D.霍布斯 12.以下提法不屬于啟蒙思想家的主張是：

A.主權(quán)在民

B.社會(huì)契約

C.分權(quán)制衡

D.教權(quán)至上

13.對(duì)英王查理一世的審判與處死是英國(guó)革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定??這就好像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說(shuō)，別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明，布拉德肖比法國(guó)啟蒙思想家更早提出了：

A.君主立憲的觀點(diǎn) B.革命權(quán)利的學(xué)說(shuō) C.社會(huì)契約的理念 D.天賦人權(quán)的思想 14.下列學(xué)說(shuō)，哪些是與洛克有關(guān)①天賦人權(quán)②人民主權(quán)③三權(quán)分立④法制

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

15.不僅被轉(zhuǎn)變?yōu)榉▏?guó)《人權(quán)宣盲》的基本精神，而且被凝練為“自由、平等、博愛(ài)”響亮口號(hào)的偉大作品是

用心 愛(ài)心 專心

C．國(guó)家的階級(jí)實(shí)質(zhì) D．國(guó)家政權(quán)的組織形成

27、康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山關(guān)于民主的論述，其主要的不同點(diǎn)

A．社會(huì)背景

B．根本目的 C．途徑手段 D．階級(jí)屬性

28、康有為、梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷胫饕?/p>

①“中體西用”②依靠清王朝進(jìn)行改革③建立君主立憲④實(shí)現(xiàn)民權(quán)⑤實(shí)行共和制 A．①②③④⑤ B．②③④⑤ C．②③④ D．①②③

29、孫中山在1906年說(shuō)道：“我們并不是恨滿洲人，是恨害人的滿洲政府。??我們推翻滿洲政府，從驅(qū)除滿人那一面來(lái)說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命??照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命?！边@表明孫中山

①正確揭示了近代中國(guó)的民族問(wèn)題②明確反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的盲目排滿行為③指明推翻清朝統(tǒng)治有雙重意義④運(yùn)用資產(chǎn)階級(jí)民主主義觀點(diǎn)指導(dǎo)革命

A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④

30、洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流，下列關(guān)于中國(guó)近代前期歷史主流的表述，最為確切的是

A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反抗外來(lái)侵略

C．建立民主共和制度，清除外國(guó)侵略勢(shì)力 D．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)近代化

二、非選擇題：（本大題共2小題。共計(jì)40分。）31．閱讀下列材料：（20分）

材料一 法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由??哪里沒(méi)有法 律，哪里就沒(méi)有自由 ——洛克 材料二 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)??

——孟德斯鳩

材料三 人生而自由，但無(wú)往不在枷鎖之中?！渡鐣?huì)契約論》

材料四 法國(guó)前總統(tǒng)希拉克訪華時(shí)，新華社評(píng)論說(shuō)：“法蘭西民族和中華民族都是歷史文化悠久的偉大民族，雖然分處歐亞大陸兩端，相距萬(wàn)里之遙，但兩國(guó)人民的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)??19世紀(jì)以來(lái)，西學(xué)東漸，法蘭西文明被大量介紹到中國(guó)??法國(guó)大革命為近代中國(guó)人民推翻封建專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)帶來(lái)了重要啟迪?！?請(qǐng)回答：

(1)材料一中洛克的思想主張是什么？（2分）(1)法律和自由不可分。

(2)為了防止“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力”，孟德斯鳩提出了怎樣的解決方案？（4分）(2)孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”的學(xué)說(shuō)。把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，三權(quán)分別屬于議會(huì)、國(guó)王和法院，以達(dá)到權(quán)力的相互制約和平衡。(3)盧梭《社會(huì)契約論》的主要內(nèi)容是什么？（4分）

(3)盧梭認(rèn)為人是生而平等的，為了實(shí)現(xiàn)平等的社會(huì)，主張通過(guò)一種新的社會(huì)契約，建立起新的人民主權(quán)的政府。

（4）18世紀(jì)法國(guó)思想家的政治主張?jiān)诜▏?guó)產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）

(4)影響：有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，為即將到來(lái)的法國(guó)大革命提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。

（5）19世紀(jì)末中國(guó)思想界出現(xiàn)過(guò)類似的思潮，但卻沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)根本性的變革，其主要原因是什么？（6分）

(5)中華民族資本主義處在逐步發(fā)展階段，資產(chǎn)階級(jí)力量還十分弱??；半殖民地半封建社會(huì)產(chǎn)生的民族資產(chǎn)階級(jí)本身具有軟弱性和妥協(xié)性；民族危機(jī)嚴(yán)重；封建勢(shì)力仍然十分強(qiáng)大。

用心 愛(ài)心 專心

答案

1-5 DACAA 6-10 CADDA 11-15 CDCBD 16-20 AADBD 21-25 DBCBA 26-30 DCCBD 31.、答案：

(1)法律和自由不可分。(2)孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”的學(xué)說(shuō)。把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，三權(quán)分別屬于議會(huì)、國(guó)王和法院，以達(dá)到權(quán)力的相互制約和平衡。(3)盧梭認(rèn)為人是生而平等的，為了實(shí)現(xiàn)平等的社會(huì)，主張通過(guò)一種新的社會(huì)契約，建立起新的人民主權(quán)的政府。(4)影響：有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，為即將到來(lái)的法國(guó)大革命提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。(5)中華民族資本主義處在逐步發(fā)展階段，資產(chǎn)階級(jí)力量還十分弱??；半殖民地半封建社會(huì)產(chǎn)生的民族資產(chǎn)階級(jí)本身具有軟弱性和妥協(xié)性；民族危機(jī)嚴(yán)重；封建勢(shì)力仍然十分強(qiáng)大。32.答案：

（1）提出“三世說(shuō)”的歷史進(jìn)化論；主張君主立憲制代替君主專制制度。（2）君主立憲政體。條件：制定憲法和培養(yǎng)合格國(guó)民，“廣開(kāi)民智”，開(kāi)放民權(quán)。（3）三民主義（資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想）。推翻了兩千多年的君主專制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。

用心 愛(ài)心 專心

第三篇：2018年高中歷史選修三文檔：?jiǎn)卧|(zhì)量檢測(cè)(一)第一次世界大戰(zhàn)含解析

單元質(zhì)量檢測(cè)

（一）第一次世界大戰(zhàn)

[時(shí)間：50分鐘 滿分：100分]

一、選擇題(每小題5分，共40分)1．德意志統(tǒng)一后，為建立和維護(hù)其歐洲霸權(quán)，俾斯麥不得不“時(shí)刻警惕他國(guó)結(jié)盟的噩夢(mèng)”，其戰(zhàn)略重點(diǎn)是離間德國(guó)兩側(cè)的大國(guó)，充當(dāng)“歐洲這個(gè)不倒翁娃娃的重心”，但噩夢(mèng)終究成真?！柏瑝?mèng)成真”主要是指（）A．德意結(jié)盟

C．英法結(jié)盟

B．法俄結(jié)盟 D．英俄結(jié)盟

解析：選B 由歷史知識(shí)與地理知識(shí)可知，題干中“德國(guó)兩側(cè)的大國(guó)”指的是法、俄兩國(guó)?！叭龂?guó)同盟”的形成引起了法、俄兩國(guó)的巨大不安，使兩國(guó)日益接近。法國(guó)連續(xù)向俄國(guó)提供大量貸款，密切了兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。共同的戰(zhàn)略利益和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系為兩國(guó)結(jié)盟奠定了基礎(chǔ)。

2．1916年11月，羅曼·羅蘭在《戰(zhàn)時(shí)日記》中寫(xiě)道：“歐洲正在奔向奴役和毀滅。兩年以來(lái)，它一直瘋狂地沿著這條災(zāi)難的道路越走越遠(yuǎn)。”這里所說(shuō)的“奔向奴役和毀滅”開(kāi)始于（）A．1908年奧匈帝國(guó)吞并波斯尼亞 B．第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā) C．三國(guó)同盟建立 D．三國(guó)協(xié)約建立

解析：選B 由題干中“1916年11月”“兩年以來(lái)”等信息可知“奔向奴役和毀滅”開(kāi)始于1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)。其他選項(xiàng)在時(shí)間上不符合題干的限定。

3．在空前慘烈的第一次世界大戰(zhàn)中，具有決定意義的某重大戰(zhàn)役地點(diǎn)位于下圖中的()

A．①

C．③

B．② D．④

解析：選D 第一次世界大戰(zhàn)中，具有決定性意義的戰(zhàn)役是凡爾登戰(zhàn)役，即圖中④的位置所在。4．1916年是第一次世界大戰(zhàn)的決定性的一年，這一年戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的主要特點(diǎn)是（）A．同盟國(guó)處于進(jìn)攻狀態(tài) B．協(xié)約國(guó)開(kāi)始取得戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán) C．戰(zhàn)役主要集中于西線

D．同盟國(guó)控制制海權(quán)

解析：選B 綜合1916年戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)可知，這一年戰(zhàn)爭(zhēng)雙方互有攻守，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；日德蘭海戰(zhàn)后，英國(guó)仍掌握著制海權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；B、C兩項(xiàng)都是1916年戰(zhàn)事的特點(diǎn)，但從戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)看，B項(xiàng)正確。

5．第一次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度發(fā)生了巨大變化，由保持“中立”到加入?yún)f(xié)約國(guó)集團(tuán)作戰(zhàn)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）①美國(guó)與協(xié)約國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切 ②“無(wú)限制潛艇戰(zhàn)”給美國(guó)造成重大損失 ③美國(guó)愛(ài)好和平④謀取戰(zhàn)后霸權(quán)

A．①②④

C．①③④

B．②③④ D．①②③

解析：選A ③不符合史實(shí)，不是美國(guó)參戰(zhàn)的理由，排除含③的選項(xiàng)即可。6．下列圖片是一戰(zhàn)時(shí)各國(guó)的征兵宣傳海報(bào)，各國(guó)參加戰(zhàn)爭(zhēng)的共同目的是()

A．爭(zhēng)奪殖民地和世界霸權(quán) B．爭(zhēng)奪歐洲大陸霸權(quán) C．維護(hù)世界和平和民主 D．為了轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)

解析：選A 帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的，就是為資本主義的發(fā)展尋求更廣闊的海外市場(chǎng)。爭(zhēng)奪殖民地和世界霸權(quán)是各國(guó)的共同目的。

7．“我要回家！我要回家！子彈噓噓，大炮隆隆，我不想再待在這里……”第一次世界大戰(zhàn)后期英軍中流行的這首歌在研究下列哪一問(wèn)題時(shí)最有價(jià)值（）A．第一次世界大戰(zhàn)后期的厭戰(zhàn)情緒 B．新式武器的廣泛使用

C．第一次世界大戰(zhàn)中各國(guó)傷亡情況 D．英國(guó)的民族主義情緒

解析：選A 本題考查學(xué)生的分析理解能力。由題干中“我要回家”“不想再待在這里”等信息可知，這首歌反映了英軍的厭戰(zhàn)情緒，故A項(xiàng)正確。

8．一部史學(xué)著作說(shuō)：“第一次世界大戰(zhàn)還標(biāo)志著曾在19世紀(jì)十分完全、十分反常地支配全球的歐洲的結(jié)束?！睂?duì)此理解正確的是（）①第一次世界大戰(zhàn)成為一系列新技術(shù)發(fā)展的催化劑

②第一次世界大戰(zhàn)給歐洲帶來(lái)了深刻的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)

③第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家和民族的覺(jué)醒 ④第一次世界大戰(zhàn)使美國(guó)成為世界上最大的債權(quán)國(guó)和最大的資本輸出國(guó)

A．①②

C．①②④

B．②③ D．②③④

解析：選D 材料的觀點(diǎn)是一戰(zhàn)結(jié)束以后，歐洲傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)地位日益衰落，美、日實(shí)力增長(zhǎng)，民族革命與獨(dú)立運(yùn)動(dòng)日益高漲，迅速崛起，②③④符合題意。①表述的觀點(diǎn)材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故選D。

二、非選擇題(每題15分，共60分)9．閱讀材料圖片，回答問(wèn)題。

(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出德國(guó)積極發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的背景。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析德國(guó)失去戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)并最終走向失敗的原因。(9分)解析：第(1)問(wèn)，據(jù)時(shí)間信息1882年、1907年等并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)因素即可回答。第(2)問(wèn)，要從內(nèi)外因方面回答。

答案：(1)背景：德國(guó)是容克帝國(guó)主義，軍事封建性特別明顯，對(duì)外擴(kuò)張野心特別強(qiáng)；德國(guó)是后起的資本主義國(guó)家，當(dāng)其完成國(guó)家統(tǒng)一并成為世界第二工業(yè)大國(guó)時(shí)，世界殖民地已經(jīng)基本被瓜分完畢，要奪取世界霸權(quán)就必須發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，打敗英、法、俄等國(guó)。

(2)原因：德奧集團(tuán)的綜合實(shí)力比英法差，美國(guó)等國(guó)參戰(zhàn)后，使力量對(duì)比更加不利于德國(guó)，因此，德國(guó)必然失去主動(dòng)權(quán)并走向失?。灰粦?zhàn)初期德國(guó)盡管在軍事上取得了一些戰(zhàn)術(shù)勝利，但沒(méi)有達(dá)到速勝的目的，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入膠著狀態(tài)，最終變成曠日持久的消耗戰(zhàn)，這對(duì)資源有限的德國(guó)來(lái)說(shuō)是極為不利的。

10．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料 第一次世界大戰(zhàn)是從興高采烈的群眾和開(kāi)拔的士兵高唱《馬賽曲》《在故鄉(xiāng)》或《蒂珀雷里》等歌曲開(kāi)始的。交戰(zhàn)雙方的軍列上都用粉筆寫(xiě)著“圣誕節(jié)回家”。所有的民族都滿懷信心地期待著一場(chǎng)短暫而又勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，他們不久便發(fā)現(xiàn)自己卷入了一場(chǎng)持久的、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)折磨之中，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中損失的財(cái)富和傷亡的人數(shù)是前所未有的。歐洲各民族進(jìn)入了歷史上最具毀滅性、最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)的第四個(gè)年頭。人們盡管作出了種種犧牲、遭受了種種災(zāi)難，但還是看不見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的盡頭。

——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

(1)據(jù)材料概括第一次世界大戰(zhàn)的特點(diǎn)。(6分)(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)持久的原因。(9分)解析：第(1)問(wèn)，據(jù)材料信息“損失的財(cái)富和傷亡的人數(shù)是前所未有的”“持久的”等說(shuō)明。第(2)問(wèn)，要結(jié)合所學(xué)知識(shí)從雙方實(shí)力、新式武器應(yīng)用和戰(zhàn)爭(zhēng)范圍等角度分析。

答案：(1)殘酷性，破壞性極大；戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)。

(2)參戰(zhàn)各國(guó)的實(shí)力相對(duì)平衡；新式武器的廣泛應(yīng)用延長(zhǎng)對(duì)抗性；世界聯(lián)系的加強(qiáng)使戰(zhàn)爭(zhēng)波及范圍廣。11．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 我絕不相信，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，即使我們站在一旁而且繼續(xù)站在一旁，我們能夠在物質(zhì)上使用我們的力量，決定性地消除戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期已經(jīng)發(fā)生的情況，防止在我們對(duì)面的整個(gè)西歐歸于一個(gè)國(guó)家的支配之下……

——《英國(guó)外交大臣格雷在英國(guó)下議院的演說(shuō)》

(1914年8月3日)材料二 這是一種與全世界為敵的戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)船已被擊沉，美國(guó)人的生命被奪去，其手段令我們聽(tīng)到大為激怒，而其他中立和友好國(guó)家的船舶和人民，也被用同樣手段擊沉，淹沒(méi)海底。這里并不曾有任何區(qū)別。挑戰(zhàn)是向全人類的。每個(gè)國(guó)家必須各自決定怎樣去對(duì)付它。……我們的動(dòng)機(jī)并不是復(fù)仇，也不是把國(guó)家的物質(zhì)力量拿出來(lái)耀武揚(yáng)威，而僅僅是主持正義和維護(hù)人類權(quán)利，我們只不過(guò)是這種正義和權(quán)利的誠(chéng)實(shí)的捍衛(wèi)者。

——《威爾遜總統(tǒng)提請(qǐng)美國(guó)國(guó)會(huì)對(duì)德宣戰(zhàn)的演說(shuō)》

(1917年4月2日)(1)根據(jù)材料一，分析英國(guó)面臨戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)外交政策的轉(zhuǎn)變。(8分)(2)材料二提到的“手段”是一種什么樣的戰(zhàn)術(shù)？美國(guó)參戰(zhàn)真的是為了“主持正義和維護(hù)人類權(quán)利”嗎？說(shuō)明理由。(7分)解析：第(1)問(wèn)，從“站在一旁”到“防止……歸于一個(gè)國(guó)家的支配”反映了英國(guó)外交政策的轉(zhuǎn)變，從中概括即可。

第(2)問(wèn)，從材料二船舶被擊沉等內(nèi)容，可知是一戰(zhàn)時(shí)德國(guó)實(shí)行的無(wú)限制的潛艇戰(zhàn)；結(jié)合美國(guó)的階級(jí)本質(zhì)和參加一戰(zhàn)的原因等史實(shí)，闡述美國(guó)參戰(zhàn)不是為了“主持正義和維護(hù)人類權(quán)利”的理由。

答案：(1)轉(zhuǎn)變：英國(guó)在戰(zhàn)前長(zhǎng)期奉行“光榮孤立”的外交政策，其基本原則是維持歐洲大陸各大國(guó)之間的均勢(shì)，利用大國(guó)間的矛盾來(lái)維護(hù)自己的利益。但是，由于德國(guó)實(shí)力迅速增長(zhǎng)，英國(guó)與法國(guó)和俄國(guó)結(jié)盟。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，英國(guó)借口對(duì)法國(guó)承擔(dān)的義務(wù)，放棄傳統(tǒng)的“光榮孤立”政策。

(2)戰(zhàn)術(shù)：無(wú)限制的潛艇戰(zhàn)。

理由：美國(guó)參戰(zhàn)的真實(shí)動(dòng)機(jī)是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)牟取暴利，擴(kuò)大自己的影響，以便伺機(jī)順利地奪取世界霸權(quán)。12．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料 面對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的打法及其帶來(lái)的血腥殘殺時(shí)，“諸如光榮、榮譽(yù)、勇敢或神圣之類的語(yǔ)匯變成了褻瀆

之詞”，美國(guó)作家海明威這樣寫(xiě)道。事實(shí)上，第一次世界大戰(zhàn)的許多幸存者的余生一直為屬于“迷惘的一代”的感覺(jué)所困擾?！?戰(zhàn)爭(zhēng))在繼后的數(shù)十年里改變整個(gè)世界的政治圖景，要“創(chuàng)造安全的世界”和“結(jié)束所有戰(zhàn)爭(zhēng)”的和約，留下的遺產(chǎn)是失望和怨恨。

——摘編自丹尼斯·舍曼等《世界文明史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明一戰(zhàn)的幸存者為何為屬于“迷惘的一代”的感覺(jué)所困擾。(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出一戰(zhàn)是怎樣“改變整個(gè)世界的政治圖景”的。為何說(shuō)和約“留下的遺產(chǎn)是失望和怨恨”？(9分)解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)材料信息“血腥殘殺”“光榮、榮譽(yù)、勇敢”等并結(jié)合教材知識(shí)可以得出答案。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，從對(duì)西方國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家、亞非拉地區(qū)等的影響的角度進(jìn)行回答；第二小問(wèn)，結(jié)合一戰(zhàn)造成的各種矛盾作答。

答案：(1)他們受國(guó)家輿論鼓動(dòng)，懷著民主理想奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，在目睹一戰(zhàn)的血腥殘殺后，深感被“民主”“光榮”“犧牲”等口號(hào)欺騙，因而對(duì)社會(huì)和人生感到迷惘、彷徨、失落。

(2)改變：戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅或削弱了歐洲各帝國(guó)；俄國(guó)將社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并探索建設(shè)社會(huì)主義的道路；亞非拉地區(qū)民族解放運(yùn)動(dòng)興起；日本、美國(guó)借助戰(zhàn)爭(zhēng)提升了國(guó)際地位，攫取了更多殖民利益。(任答3點(diǎn)即可)原因：戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)部利益分配不均；德國(guó)等戰(zhàn)敗國(guó)對(duì)巴黎和會(huì)的處置充滿仇恨；殖民地或半殖民地國(guó)家的合法權(quán)益未得到保障。

第四篇：2018學(xué)年高中歷史選修二課時(shí)跟蹤檢測(cè)(十八)英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)含答案

課時(shí)跟蹤檢測(cè)（十八）英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)

一、選擇題(每小題4分，共24分)1．據(jù)統(tǒng)計(jì)，18世紀(jì)中期，英國(guó)700萬(wàn)人口中，只有15萬(wàn)人擁有選舉權(quán)，僅占全國(guó)人口的2%。這15萬(wàn)人擁有選舉權(quán)的依據(jù)是()A．個(gè)人能力

C．世襲特權(quán)

B．財(cái)產(chǎn)資格 D．人民推舉

解析：選B 根據(jù)英國(guó)18世紀(jì)初的一項(xiàng)法案規(guī)定，郡、區(qū)議員必須有土地年收入600磅以上的地產(chǎn)，市鎮(zhèn)議員須有年收入300磅以上的財(cái)產(chǎn)。故選B項(xiàng)。

2．“支援我們來(lái)實(shí)現(xiàn)修正法案吧，我們一旦有了選舉權(quán)，就會(huì)利用我們的權(quán)利來(lái)協(xié)助你們?nèi)〉媚銈兊臋?quán)利?！边@是英國(guó)1832年議會(huì)改革時(shí)期的宣傳標(biāo)語(yǔ)，其中的“我們”“你們”分別指()A．大地主和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí) B．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí) C．新貴族和工人階級(jí) D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族

解析：選B 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利用激進(jìn)的群眾運(yùn)動(dòng)，迫使議會(huì)通過(guò)了1832年改革法案，使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入議會(huì)。題干的材料中是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的承諾，“我們”指工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，“你們”指工人階級(jí)。

3．列寧評(píng)價(jià)英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)是“世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)”。這次運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志是()A．1832年改革法案的通過(guò) B．1837年《人民憲章》的提出 C．1839年請(qǐng)?jiān)笗?shū)的提出

D．1840年“全國(guó)憲章協(xié)會(huì)”的成立

解析：選B 本題考查基礎(chǔ)知識(shí)。1837年《人民憲章》的提出，英國(guó)“憲章運(yùn)動(dòng)”由此開(kāi)始。

4．1842年，憲章派向議會(huì)提交新的請(qǐng)?jiān)笗?shū)，重申了《人民憲章》中原有的政治要求，還提出限制工時(shí)、提高工資、改善勞動(dòng)條件等要求。這表明()A．憲章運(yùn)動(dòng)已由政治目標(biāo)為中心轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)目標(biāo)為中心 B．憲章派領(lǐng)導(dǎo)人放棄了資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派提出的政治主張 C．憲章運(yùn)動(dòng)已發(fā)展成為獨(dú)立的工人階級(jí)政治運(yùn)動(dòng) D．憲章派領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生了推翻資本主義制度的愿望

解析：選C 新的請(qǐng)?jiān)笗?shū)仍以《人民憲章》為基礎(chǔ)，還是以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)議會(huì)民主為主要目標(biāo)，憲章派領(lǐng)導(dǎo)人仍將改革的希望寄托于資產(chǎn)階級(jí)的議會(huì)，據(jù)此可排除A、D兩項(xiàng)。爭(zhēng)取議會(huì)民主也是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派追求的目標(biāo)，但從其階級(jí)利益出發(fā)則反對(duì)提高工人階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)地位，據(jù)此可排除B項(xiàng)。

5．在憲章運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)的斗爭(zhēng)方式有()①集會(huì)請(qǐng)?jiān)?②罷工 ③起義 ④示威 A．①②③④ C．②③④

B．①②③ D．①②④

解析：選A 結(jié)合英國(guó)三次憲章運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程分析可知，在憲章運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)的斗爭(zhēng)方式主要是請(qǐng)?jiān)?、示威、罷工，個(gè)別地區(qū)還發(fā)動(dòng)了起義。

6．憲章運(yùn)動(dòng)是英國(guó)政治民主化進(jìn)程中的一個(gè)里程碑。下面對(duì)憲章運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)錯(cuò)誤的是()A．根本原因是工業(yè)革命深入發(fā)展

B．第二階段高漲的原因是1825年英國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和法國(guó)七月革命的影響 C．是世界歷史上工人階級(jí)第一次獨(dú)立爭(zhēng)取普選權(quán)的全國(guó)性政治運(yùn)動(dòng) D．集中反映了歐洲早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民主權(quán)利的斗爭(zhēng)

解析：選B 憲章運(yùn)動(dòng)的第二階段的時(shí)間為1840～1842年，B項(xiàng)的表述錯(cuò)誤，符合題意。

二、非選擇題(第7題12分，第8題14 分，共26分)7．閱讀下列材料：

材料一 《人民憲章》的六點(diǎn)要求：(1)凡年滿21歲，身體健康而未被處過(guò)徒刑的男子，都有選舉權(quán)。(2)無(wú)記名秘密投票。(3)議會(huì)議員不應(yīng)有財(cái)產(chǎn)資格或其他任何限制。(4)議員應(yīng)領(lǐng)取薪金。(5)按照各地區(qū)選民的人數(shù)平均分配選舉區(qū)。(6)議會(huì)每年改選一次。

材料二 英國(guó)當(dāng)時(shí)的人口為1 900萬(wàn)，在第二次請(qǐng)?jiān)干虾灻木瓦_(dá)330多萬(wàn)人。憲章派贏得了全國(guó)一半成年男子的支持。請(qǐng)?jiān)笗?shū)鋪開(kāi)有6英里長(zhǎng)，極為壯觀。這次請(qǐng)?jiān)笗?shū)還提出了社會(huì)經(jīng)濟(jì)要求，用工人們的話說(shuō)，是“刀子和叉子”的問(wèn)題，即飯碗問(wèn)題。

材料三 英國(guó)政府憚?dòng)诠と诉\(yùn)動(dòng)的力量，為緩和社會(huì)矛盾，陸續(xù)實(shí)行了一些讓步政策。議會(huì)在1842年通過(guò)了禁止女工和童工在礦井勞動(dòng)的法令，1847年通過(guò)10小時(shí)工作日法令。人民憲章的6點(diǎn)要求，除每年選舉議會(huì)外，在后來(lái)幾十年間都陸續(xù)成為現(xiàn)實(shí)。

請(qǐng)回答：

(1)草擬材料一的主要成員有哪些？他們?yōu)槭裁匆鸩葸@份請(qǐng)?jiān)笗?shū)？這份請(qǐng)?jiān)笗?shū)反映了他們要求得到的權(quán)利主要是什么？(6分)(2)材料二中提到的請(qǐng)?jiān)阜从沉斯と说哪男┮?？結(jié)果如何？(4分)(3)分析出現(xiàn)材料三這種情況的原因。(2分)解析：本題考查學(xué)生閱讀、分析能力。第(1)問(wèn)在理解材料的基礎(chǔ)上主要依據(jù)教材知識(shí)回答。第(2)問(wèn)應(yīng)緊扣材料進(jìn)行分析即可得出答案。第(3)問(wèn)應(yīng)從工人和政府兩方面回答。

答案：(1)成員：倫敦工人協(xié)會(huì)的工人領(lǐng)袖和議會(huì)的一些激進(jìn)派議員。原因：1832年議會(huì)選舉改革，工人依然被排斥于議會(huì)之外。權(quán)利：普選權(quán)。

(2)普選權(quán)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)要求(飯碗問(wèn)題)。遭到政府鎮(zhèn)壓而失敗。(3)工人運(yùn)動(dòng)力量的不斷壯大；政府緩和社會(huì)矛盾的要求。8．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料 憲章派中只有一小部分人在思想上是明顯的社會(huì)主義者，但所有人都反對(duì)資本主義制度，他們一致認(rèn)為，第一步必須爭(zhēng)得工人階級(jí)在議會(huì)里的代表權(quán)。……憲章派贏得了全國(guó)一半的成年男子明確的支持。盡管如此，下院仍然以287票對(duì)49票否決了這次請(qǐng)?jiān)笗?shū)……面對(duì)政府與企業(yè)主階級(jí)堅(jiān)決的反對(duì)，憲章運(yùn)動(dòng)逐步地平息下來(lái)。……但憲章運(yùn)動(dòng)并不是完全沒(méi)有成效的。

——[美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》

(1)據(jù)材料，說(shuō)明為何英國(guó)“政府與企業(yè)主堅(jiān)決的反對(duì)”憲章運(yùn)動(dòng)？(6分)

(2)你是否認(rèn)同“憲章運(yùn)動(dòng)并不是完全沒(méi)有成效”的觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。(8分)解析：第(1)問(wèn)，從“所有人都反對(duì)資本主義制度”“必須爭(zhēng)得工人階級(jí)在議會(huì)里的代表權(quán)”“憲章派贏得了全國(guó)一半的成年男子的支持”三個(gè)方面概括歸納原因。第(2)問(wèn)，認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，其原因是因?yàn)閼椪逻\(yùn)動(dòng)是世界上第一次工人階級(jí)的獨(dú)立的全國(guó)性政治運(yùn)動(dòng)，它所取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)以后國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)起了很大的借鑒作用，憲章運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)馬克思和恩格斯創(chuàng)立科學(xué)共產(chǎn)主義理論產(chǎn)生了重要影響，憲章派的斗爭(zhēng)也為英國(guó)工人階級(jí)爭(zhēng)取到一些勝利，為了避免憲章運(yùn)動(dòng)的重演，后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)政府不得不對(duì)工人階級(jí)的斗爭(zhēng)作出一些讓步，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的完善。

答案：(1)原因：憲章運(yùn)動(dòng)提出反對(duì)資本主義制度、工人階級(jí)分享政治權(quán)利的政治要求，觸動(dòng)了政府和企業(yè)主的利益；工人運(yùn)動(dòng)興起并獲得廣泛支持，引起資產(chǎn)階級(jí)政府和資本家的恐慌。

(2)認(rèn)同。理由：憲章運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治的完善；促進(jìn)了工人階級(jí)的覺(jué)醒，為科學(xué)共產(chǎn)主義理論的誕生奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。

第五篇：2018學(xué)年高中歷史選修二課時(shí)跟蹤檢測(cè)(十二)拿破侖帝國(guó)的建立與封建制度的復(fù)辟含答案

課時(shí)跟蹤檢測(cè)

（十二）拿破侖帝國(guó)的建立與封建制度的復(fù)辟

一、選擇題(每小題4分，共24分)1．在法國(guó)大革命的過(guò)程中，大資產(chǎn)階級(jí)、吉倫特派、雅各賓派當(dāng)政期間的一致性政策是()①?gòu)U除封建制度 ②反對(duì)君主制度 ③抵御外國(guó)干涉 ④采取恐怖政策 A．①②

C．①③

B．③④ D．②④

解析：選C 大資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)政期間實(shí)行的是君主立憲制，因此大資產(chǎn)階級(jí)并不反對(duì)君主制度；采取恐怖政策，是雅各賓派當(dāng)政期間的政策。因此，②④的內(nèi)容是不正確的。

2．熱月政變后，巴黎街頭已聽(tīng)不見(jiàn)“公民”與“女公民”的稱呼，彼此稱“先生”“夫人”或“小姐”。人們不再吃“平等面包”，“革命廣場(chǎng)”改稱“協(xié)和廣場(chǎng)”。這些變化說(shuō)明當(dāng)時(shí)的法國(guó)()A．社會(huì)秩序趨于常態(tài) C．王黨勢(shì)力重新抬頭

B．經(jīng)濟(jì)生活恢復(fù)正常 D．男女社會(huì)地位平等

解析：選A 由題干含義可知，當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)政黨熱月黨人掌握政權(quán)，并且考查的是政治現(xiàn)象，因此可否定B、C兩項(xiàng)；由“革命”改為“協(xié)和”可知D項(xiàng)不符合題意。

3．“法治”取代“人治”是近代社會(huì)區(qū)別于古代社會(huì)的重要特征之一。在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是()A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表 C．《拿破侖法典》的頒布

B．《社會(huì)契約論》的出版 D．《論法的精神》的出版

解析：選C 《拿破侖法典》內(nèi)容十分豐富，它不僅確立了資產(chǎn)階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)原則、契約自由原則、損害賠償原則和自由平等原則，還對(duì)婚姻、家庭、繼承等方面做了具體規(guī)定。該法典有利于打擊封建復(fù)辟勢(shì)力，鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治秩序和推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)制定法典的藍(lán)本。

4．一位意大利愛(ài)國(guó)者在1814年寫(xiě)道：“我這樣說(shuō)是痛苦的，因?yàn)闆](méi)有人比我更意識(shí)到我們應(yīng)該向拿破侖表示感激，沒(méi)有人比我更懂得濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國(guó)人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說(shuō)這樣一句真實(shí)的話，看到法國(guó)人離開(kāi)是一種巨大的、說(shuō)不出的歡樂(lè)?！边@段話反映出()①拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上具有進(jìn)步作用 ②拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)具有侵略性的一面 ③拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了意大利民族意識(shí)的覺(jué)醒 ④拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)防止了波旁王朝復(fù)辟

A．①②③④ C．②③④

B．①②③ D．①②④

解析：選B 本題是一道材料式組合型選擇題，旨在考查閱讀理解材料并將材料信息與教材相關(guān)史實(shí)作對(duì)應(yīng)分析和推理判斷的能力。此材料是意大利愛(ài)國(guó)者在拿破侖撤出其軍隊(duì)時(shí)寫(xiě)的一番話，是對(duì)拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)說(shuō)明，未涉及防止波旁王朝復(fù)辟。

5．1814 年拿破侖被打敗后，在外國(guó)刺刀的保護(hù)下復(fù)辟的波旁王朝頒布了欽賜憲章，接受了法國(guó)實(shí)行君主立憲制的原則，這說(shuō)明了法國(guó)()A．資本主義的潮流不可逆轉(zhuǎn) B．波旁王朝傾向資產(chǎn)階級(jí) C．同頑固派貴族進(jìn)行了妥協(xié) D．資產(chǎn)階級(jí)的力量相對(duì)弱小

解析：選A 本題考查學(xué)生全面分析、理解問(wèn)題的能力。雖然封建的波旁王朝復(fù)辟，但是在當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展潮流的影響下，實(shí)行君主立憲制的民主政治原則，充分說(shuō)明了資本主義的潮流不可逆轉(zhuǎn)。

6．1830年7月27～29日，法國(guó)議會(huì)將路易·菲利浦推上最高權(quán)力寶座，史稱“光榮三日”?！肮鈽s”的含義源自英國(guó)“光榮革命”。據(jù)此可以推斷“光榮三日”（）A．推翻了拿破侖帝國(guó) B．在法國(guó)建立共和國(guó) C．沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模流血沖突 D．第一次建立了君主立憲制

解析：選C 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)之所以把1688年革命稱之為“光榮革命”，就是因?yàn)闆](méi)有發(fā)生大規(guī)模流血沖突。

二、非選擇題(第7題 12 分，第8題 14 分，共26分)7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 一位反抗土耳其霸主的希臘游擊隊(duì)首領(lǐng)這樣宣稱：“依我看，法國(guó)革命和拿破侖的所作所為，使人知道了世界真相。以前，世界各民族了解的情況很少，人民曾認(rèn)為國(guó)王是地球上的神，認(rèn)為國(guó)王有說(shuō)自己不管做什么都做得很好。通過(guò)現(xiàn)在這一變化，統(tǒng)治人民更困難了！”

——梅朝榮《從史前到人類的終結(jié)：人類簡(jiǎn)史》

材料二 拿破侖像是一個(gè)傳教士，他也的確是用槍炮和刀劍來(lái)傳教的……吉納丁曾陪同拿破侖參觀盧梭的墓，拿破侖在回答他的一個(gè)問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“好吧！未來(lái)將會(huì)證明：在我和盧梭都不存在時(shí)，對(duì)于世界的寧?kù)o是否會(huì)更好一些?！?/p>

(1)材料一的核心觀點(diǎn)是什么？結(jié)合材料一、二，為什么說(shuō)“通過(guò)現(xiàn)在這一變化，統(tǒng)治人民更困難了”？(6分)(2)材料二中，拿破侖為什么要參觀盧梭的墓？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，盧梭和拿破侖打破了什么世界的寧?kù)o？其銳利的武器分別是什么？(4分)(3)綜合上述兩則材料，應(yīng)該怎樣從整體上評(píng)價(jià)拿破侖的所作所為？(2分)解析：第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)要高度概括材料信息，特別注意材料所述的變化；第二小問(wèn)分析原因要結(jié)合法國(guó)大革命的歷史影響。第(2)問(wèn)的第一小問(wèn)實(shí)際是要求回答二人的一致性；第二小問(wèn)要從二人活動(dòng)的性質(zhì)上進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析；第三小問(wèn)要注意抓住二人的最突出貢獻(xiàn)來(lái)回答。第(3)問(wèn)要從拿破侖活動(dòng)的整體上來(lái)概括。

答案：(1)核心觀點(diǎn)：法國(guó)革命和拿破侖的所作所為改變了人們的思想觀念。原因：法國(guó)大革命傳播了自由民主精神，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)掃蕩了歐洲封建勢(shì)力，把法國(guó)大革命的成果帶到被征服的地區(qū)，解放了人們的思想。

(2)原因：拿破侖繼承盧梭的思想并將其付諸實(shí)踐。專制統(tǒng)治世界。武器：盧梭的是“主權(quán)在民”和社會(huì)契約論，拿破侖的是《拿破侖法典》。

(3)拿破侖的所作所為推進(jìn)了整個(gè)歐洲的近代化進(jìn)程。8．閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料 在18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中，啟蒙劇作家博馬舍寫(xiě)出了世界名劇《費(fèi)加羅的婚禮》。為避免當(dāng)局的查禁，該劇以西班牙為背景，實(shí)際影射法國(guó)。劇中主人公費(fèi)加羅是個(gè)仆人，機(jī)智樂(lè)觀，常與貴族老爺斗智并取得勝利。當(dāng)他與女仆蘇珊娜戀愛(ài)時(shí)，他的主人伯爵老爺百般阻撓，但都被費(fèi)加羅挫敗。于是，費(fèi)加羅說(shuō)了下面一段獨(dú)白：“因?yàn)槟莻€(gè)大貴族，您就自以為是偉大的天才！門(mén)第、財(cái)產(chǎn)、爵位、高官，這一切使您多么洋洋得意！您干過(guò)什么，配有這么多享受？除去從娘胎中出來(lái)時(shí)使過(guò)一點(diǎn)力氣之外，您還有什么了不起的？……至

于我呢，湮沒(méi)在無(wú)聲無(wú)息的廣大人群之中，僅僅是為了生活而施展出來(lái)的智慧與才能，就足夠統(tǒng)治西班牙一百年還有富余。您居然敢跟我來(lái)爭(zhēng)奪果實(shí)！”

——據(jù)柳鳴九等《法國(guó)文學(xué)史》

(1)材料所體現(xiàn)的背景是什么？劇中人的身份象征什么？費(fèi)加羅獨(dú)白的思想含義是什么？(6分)(2)試結(jié)合法國(guó)大革命中的典型史實(shí)說(shuō)明劇中人物的斗爭(zhēng)及其結(jié)局，反映法國(guó)歷史呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展趨勢(shì)。(8分)解析：第(1)問(wèn)，結(jié)合法國(guó)大革命的歷史信息分析背景、身份象征和獨(dú)白的思想含義。第(2)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答劇中人物的斗爭(zhēng)和結(jié)局；從法國(guó)大革命的特點(diǎn)中概括其趨勢(shì)。

答案：(1)背景：法國(guó)大革命前夕，第三等級(jí)與特權(quán)等級(jí)的矛盾已十分尖銳。象征：費(fèi)加羅象征第三等級(jí)，伯爵象征特權(quán)等級(jí)。

含義：特權(quán)等級(jí)無(wú)能，一無(wú)是處；第三等級(jí)比特權(quán)等級(jí)更強(qiáng)有力；對(duì)反封建斗爭(zhēng)有必勝信心。

(2)斗爭(zhēng)：法國(guó)第三等級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行一系列反封建斗爭(zhēng)，巴黎人民的第三次武裝起義將法國(guó)大革命推向深入。

結(jié)局：確定了資產(chǎn)階級(jí)共和政體；但由于法國(guó)國(guó)內(nèi)外封建勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，波旁王朝復(fù)辟。趨勢(shì)：法國(guó)革命呈現(xiàn)出曲折性和反復(fù)性。