第一篇：XX英語文學(xué)論文開題報(bào)告

XX英語文學(xué)論文開題報(bào)告范文

題 目 an analysis of the character portia in the merchant of venice

一、本課題的研究目的及意義

(一)研究目的

莎士比亞作為英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。透過似真似幻的舞臺(tái)和匠心獨(dú)具的故事，莎翁塑造了一系列不朽的人物典型。尤其是塑造了眾多而鮮明的人物形象。在莎士比亞的劇作中出場(chǎng)的女性人物有一百多人，在眾多的女性人物中上至貴族，下至平民百姓，幾乎是各不相同。而《威尼斯商人》中的鮑西亞更是被公認(rèn)為莎士比亞筆下別具風(fēng)采的女性形象。眾多評(píng)論家認(rèn)為莎士比亞戲劇中刻畫的女性形象大都非常貼近生活，具有巨大的認(rèn)識(shí)價(jià)值。在這一諷刺喜劇《威尼斯商人》中鮑西亞美麗、善良、機(jī)智、自信、富有才華和膽識(shí)，正體現(xiàn)了莎士比亞從男性的視覺自發(fā)塑造的理想中的新女性。作為新女性的鮑西亞，具有一定的判逆性格，不甘于被命運(yùn)擺弄做逆來順受的“家庭天使”，在一定程度上體現(xiàn)了莎士比亞對(duì)人文主義精神的追求。然而，從女性主義的視角來分析，在男性為中心的社會(huì)里，鮑西亞絕非真正具有女性的自我意識(shí)，而是甘于向父權(quán)社會(huì)妥協(xié)的不完美的新女性。本課題通過對(duì)《威尼斯商人》中鮑西亞形象的分析，讓讀者了解鮑西亞思想上、性格上的先進(jìn)性與局限性，對(duì)現(xiàn)代女性起到一定的啟示作用。

(二)研究意義

莎士比亞通過對(duì)生活細(xì)致入微的觀察，對(duì)人性深刻的剖析，創(chuàng)作出《威尼斯商人》這部極具諷刺性的喜劇。在莎士比亞的筆下，女性的感情與理智平分秋色，女性是以與男性平等的形象出現(xiàn)的。這在鮑西亞這一角色身上表現(xiàn)最為突出。鮑西亞美麗溫柔、忠貞不渝、善良可愛、機(jī)智勇敢、足智多謀。她掌握著自己的命運(yùn)，不僅在自主選擇丈夫方面，而且在與夏洛克的斗爭(zhēng)中起到了關(guān)鍵性的作用。在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，鮑西亞光彩照人的女性形象也可以帶給人們啟迪和借鑒。鮑西亞在金錢和愛情的杠桿上，選擇了愛情。在她的內(nèi)心深處愛情價(jià)更高，是金錢、物質(zhì)所無法取代的。她對(duì)于愛情忠貞不渝和執(zhí)著，值得現(xiàn)代生活中個(gè)別只追求物質(zhì)享受的女人去學(xué)習(xí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別人不應(yīng)該由于自己的優(yōu)越條件而歧視別人，更要學(xué)會(huì)不用有色眼光去看待別人。在法庭上，講義氣、才智非凡的鮑西亞女扮男裝以法律博士的身份出場(chǎng)，使劇情有了戲劇性的轉(zhuǎn)折，使夏洛克一步步在不知不覺中陷入她的計(jì)策。她成功的妙計(jì)足以顯示出其學(xué)問深厚，機(jī)智敏銳，有膽有識(shí)的特點(diǎn)，這種女性形象也是我們所認(rèn)同和贊賞的?！锻崴股倘恕分械孽U西亞人物形象具有生動(dòng)鮮明，栩栩如生，有血有肉等特點(diǎn)。本文通過對(duì)《威尼斯商人》主要人物鮑西亞的分析，力圖從新的視角去嘗試發(fā)覺人物的真實(shí)性和人物的多面性，給現(xiàn)實(shí)生活中的人們以啟迪和借鑒。

二、已了解的本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

(一)國(guó)外研究現(xiàn)狀

歐洲的14到16世紀(jì)，是人類文化發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期。發(fā)源于意大利的強(qiáng)大的人文主義運(yùn)動(dòng)很快席卷歐洲各國(guó)。它從反對(duì)封建專制，教會(huì)權(quán)威和禁欲主義的歷史要求出發(fā)，肯定人的價(jià)值，贊美人的理性和智慧，提倡人對(duì)現(xiàn)世幸福的追求和個(gè)性自由。這一時(shí)期的歐洲戲劇以英國(guó)和西班牙為主流，其中莎士比亞的許多劇作是世界戲劇寶庫中珍品。從17世紀(jì)開始，莎士比亞戲劇漸次傳入了德、法、意、俄、美等國(guó)，對(duì)各國(guó)戲劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他雖說生活在400多年前，直到今天各國(guó)都有許多研究、評(píng)論莎士比亞和他作品的學(xué)者，評(píng)論家。17世紀(jì)有德萊登;18世紀(jì)有卜普、約翰生和莫爾根;19世紀(jì)有蘭姆、柯勒律治;20世紀(jì)有道登和布雷德萊。世界各國(guó)許多著名的文學(xué)家和文藝評(píng)論家如德國(guó)的歌德，法國(guó)的伏爾泰、雨果，俄羅斯的普希金、托爾斯泰等人，都對(duì)莎士比亞作品有過精彩的評(píng)論。英國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家薩繆爾.約翰遜認(rèn)為莎士比亞的戲劇是生活的鏡子，“誰要是被其他作家們捏造出來的荒唐故事弄得頭昏眼花，讀一下莎士比亞用凡人的語言所表達(dá)的凡人思想感情就會(huì)醫(yī)治好他的顛三倒四的狂想”?！锻崴股倘恕返囊淮蟪删?，就是在輕松的喜劇描寫中不忘反映時(shí)代，并非只在臺(tái)詞里述說介紹，而是通過情節(jié)、人物和人物關(guān)系等幾個(gè)方面，來顯示時(shí)代風(fēng)貌和生活要求。

(二)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

莎士比亞的名字是由傳教士在1856年介紹過來的。清末，我國(guó)思想界代表人物嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊榷荚谧g著中提到莎士比亞的名字。而他的戲劇直到1919年五四運(yùn)動(dòng)以后，才用白話文和戲劇的形式翻譯過來。新中國(guó)成立以后，特別是20世紀(jì)50年代，出現(xiàn)了許多新譯本，其中就有方平譯的《威尼斯商人》，也是在這一時(shí)期我國(guó)學(xué)者開始闡釋并莎士比亞及其作品《威尼斯商人》中的基督教文化內(nèi)涵，這不僅是我國(guó)莎學(xué)研究的進(jìn)一步補(bǔ)充與完善，更是與國(guó)際學(xué)術(shù)接軌的重大舉措，是理性沉思后的再審視。20世紀(jì)60年代方平先生在他的莎學(xué)研究中仍然突出了意識(shí)形態(tài)與階級(jí)斗爭(zhēng)。他認(rèn)為，莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》所表現(xiàn)的“積財(cái)就是積富”和“守財(cái)就是進(jìn)財(cái)”，表明資本主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力開始在歷史舞臺(tái)上露頭，構(gòu)成了它的互為補(bǔ)充的兩套道德教條。而自1985年到XX年的20年來我國(guó)大陸的莎士比亞喜劇研究像《威尼斯商人》，發(fā)現(xiàn)大致可分為三個(gè)方面，喜劇本質(zhì)研究、人物形象的研究和比較研究。對(duì)莎翁喜劇本質(zhì)關(guān)注的角度主要在于探討其喜劇體現(xiàn)出來的喜劇精神、喜劇藝術(shù)、喜劇美學(xué)。人物研究集中在對(duì)夏洛克和女性人物分析，主題定位于愛和友誼。

三、本課題的研究?jī)?nèi)容

摘要

(一)本課題研究的目的及意義

(二)本課題相關(guān)的研究綜述

(三)本課題研究的基本思路和主要內(nèi)容

簡(jiǎn)單介紹《威尼斯商人》中的作者背景和歷史背景

對(duì)《威尼斯商人》中女性人物鮑西亞的分析

鮑西亞的本質(zhì)

鮑西亞的人文主義精神

鮑西亞的女性自我意識(shí)

三、《威尼斯商人》中女性局限性的表現(xiàn)

(一)父權(quán)社會(huì)對(duì)女性的控制

(二)以丈夫?yàn)橹行?/p>

(三)社會(huì)對(duì)女性的忽視

四、威尼斯商人對(duì)現(xiàn)代女性的啟示

(一)夫妻間的兩性關(guān)系

(二)愛情獨(dú)立性和平等性的探求

(三)社會(huì)對(duì)女性的壓力

五、對(duì)課題《威尼斯商人》的總結(jié)

四、本課題研究的步驟、方法及進(jìn)度安排

研究的步驟：1.審理清楚課題的意思和研究方向

2.了解課題的研究現(xiàn)狀和查找相關(guān)的資料

3.在圖書館和網(wǎng)絡(luò)上收集相關(guān)的書籍和資料，整合資料并做好筆記

4.擬寫開題報(bào)告

5.擬寫大綱

6.著手寫正文

7.論文修改與定稿

研究的方法：文獻(xiàn)法、理論研究法(到圖書館查找紙質(zhì)及電子資料)

討論法(與同學(xué)討論相關(guān)的研究?jī)?nèi)容)

實(shí)證研究法(通過相關(guān)的例子又發(fā)思考)

進(jìn)度安排：.選題

定題

查找資料，初定提綱和開題報(bào)告

論文初稿并修改

論文修改并定稿

五、主要參考文獻(xiàn)

[1]jameson.shakespeare’s heroines.london: longman, 1961.[2]wilson, john dover.shakespearian comedies.chicago: northwest university press, 1962.[3]方平.和莎士比亞交個(gè)朋友吧[m].成都：四川人民出版社，1983.[4]郭元波, 唐爽.humanistic interpretation of the merchant of venice [j].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)XX(3):94—96.[5]胡健生，朱祖林.the excellent use of “abrupt turn” and the elaborate construction of “behind—the—screen characters”—a novel interpretation of the artistic features of the venice merchant[j].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)報(bào)), XX(2):42-46

[6]黃必康.莎士比亞名篇賞析[m].北京：北京出版社，XX.[7]栗沙.亦喜亦悲兩相宜-《威尼斯商人》解釋[j].貴州師大學(xué)學(xué)報(bào):1998(2).[8]黎會(huì)華.從《威尼斯商人》的女性人物塑造看莎士比亞的女權(quán)主義傾向[j].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，XX(2):23-26.[9]歐華恩.論夏洛克性格的多元組合[j].邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，XX(4):16-19.[10]王述文.on images of heroines in shakespeare’s four greatest comedies[j].四川外語學(xué)院學(xué)報(bào), XX(4)：16.[11]王佐良，祝鈺.european culture an introduction[m].北京：外語教學(xué)與研究出版社，XX.[12]溫祖蔭.世界名著介紹與欣賞[m].福州：福建教育出版社.1983.[13]肖四新.論莎士比亞的人性觀[j].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), XX(2):12.[14]張祥和，楊菲翡.function of disguise in shakespeare’s comedies [j].南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), XX(3):27-29.[15]智量.外國(guó)文學(xué)名作自學(xué)手冊(cè)[m].上海：上海藝術(shù)出版社，1985.本章鏈接：

第二篇：英語文學(xué)論文開題報(bào)告

英語文學(xué)論文開題報(bào)告

英語文學(xué)論文開題報(bào)告 篇1

1.選題的目的和研究現(xiàn)狀

1)選題的目的

長(zhǎng)時(shí)期以來，人們視艾米莉?勃朗特為英國(guó)文學(xué)中的“斯芬克斯”.關(guān)于她本人和她的作品都有很多難解之謎，許多評(píng)論家從不同的角度、采用不同的方法去研究，得出了不同的結(jié)論，因而往往是舊謎剛解，新謎又出，解謎熱潮似永無休止。

本文立足于歐美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)研究《呼嘯山莊》的創(chuàng)作源泉，指出艾米莉?勃朗特在主題、人物形象、環(huán)境刻畫、意象及情節(jié)構(gòu)造等方面都借鑒了哥特傳統(tǒng)，同時(shí)憑借其超乎尋常的想象力，將現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)融為一體，給陳舊的形式注入了激烈情感、心理深度和新鮮活力，達(dá)到了哥特形式與激情內(nèi)容的完美統(tǒng)一，使《呼嘯山莊》既超越了哥特體裁的“黑色浪漫主義”,又超越了維多利亞時(shí)代的“現(xiàn)實(shí)主義”,從而展現(xiàn)出獨(dú)具一格、經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

2)與選題相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究和發(fā)展概況

各民族的文學(xué)中都有許多驚險(xiǎn)、恐怖的故事，但似乎沒有哪一種文學(xué)像英美文學(xué)那樣不僅創(chuàng)作出數(shù)量眾多、質(zhì)量?jī)?yōu)秀的恐怖文學(xué)作品，而且還形成了一個(gè)持續(xù)發(fā)展、影響廣泛的哥特傳統(tǒng)( Gothic tradition) .哥特文學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)成為英美文學(xué)研究中的一個(gè)重要領(lǐng)域。對(duì)哥特文學(xué)的認(rèn)真研究開始于20世紀(jì)二三十年代，到70年代以后，由于新的學(xué)術(shù)思潮和文學(xué)批評(píng)觀念的影響，該研究出現(xiàn)了前所未有而且日趨高漲的熱潮。根據(jù)在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的搜索，到20xx年9月為止，英美等國(guó)的學(xué)者除發(fā)表了大量關(guān)于哥特文學(xué)的論文外，還至少出版專著達(dá)184部，其中1970年以后為126部，僅90年代就達(dá)59部，幾乎占總數(shù)的三分之一。當(dāng)然，近年來哥特文學(xué)研究的狀況不僅在于研究成果迅速增加，更重要的是它在深度和廣度方面都大為拓展，并且把哥特傳統(tǒng)同英美乃至歐洲的.歷史、社會(huì)、文化和文學(xué)的總體發(fā)展結(jié)合起來。

2.研究思路與方法

1)研究的基本內(nèi)容及預(yù)期的結(jié)果(大綱)

研究的基本內(nèi)容：本文立足于歐美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)研究《呼嘯山莊》的創(chuàng)作源泉，指出艾米莉?勃朗特在主題、人物形象、環(huán)境刻畫、意象及情節(jié)構(gòu)造等方面都借鑒了哥特傳統(tǒng)，同時(shí)憑借其超乎尋常的想象力，將現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)融為一體，給陳舊的形式注入了激烈情感、心理深度和新鮮活力，達(dá)到了哥特形式與激情內(nèi)容的完美統(tǒng)一，使《呼嘯山莊》既超越了哥特體裁的“黑色浪漫主義”,又超越了維多利亞時(shí)代的“現(xiàn)實(shí)主義”,從而展現(xiàn)出獨(dú)具一格、經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

預(yù)期的結(jié)果(大綱)：

1.A Survey of Gothic

1.1 Definition of Gothic

1.2 the Origin of Gothic Novels

1.2.1 Historical Reasons

1.2.1.1 Folklore in Germantic Nationality

1.2.1.2 Drama in the Renaissance

1.2.1.3 the Bible and Legends in Christianity

1.2.2 Development of the Novel Itself

1.2.2.1 Challenge of Romanticism to Rationalism

1.2.2.2 Sublime and Beautiful

2. Emily“s Gothic Heritage

2.1 Theme

2.1.1 Good and Evil

2.1.2 Revenge

2.2 Characters Description

2.2.1 Villain-hero

2.2.2 Delicate Young Girl

2.3 Atmosphere, Environment and Plot

2.3.1 Terror

2.3.2 Mystery

2.3.3 Supernatural

3.Emily”s Gothic Innovation

3.1 Combination of Romanticism and Realism

3.1.1 Change of the Background

3.1.2 Use of Symbolism

3.1.3 Stream of Consciousness

3.1.4 Illusion and Sub-consciousness

3.2. Description of Figure Emoti

英語文學(xué)論文開題報(bào)告 篇2

一、本課題的研究目的及意義

(一)研究目的

莎士比亞作為英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。透過似真似幻的舞臺(tái)和匠心獨(dú)具的故事，莎翁塑造了一系列不朽的人物典型。

尤其是塑造了眾多而鮮明的人物形象。在莎士比亞的劇作中出場(chǎng)的女性人物有一百多人，在眾多的女性人物中上至貴族，下至平民百姓，幾乎是各不相同。

而《威尼斯商人》中的鮑西亞更是被公認(rèn)為莎士比亞筆下別具風(fēng)采的女性形象。眾多評(píng)論家認(rèn)為莎士比亞戲劇中刻畫的女性形象大都非常貼近生活，具有巨大的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

在這一諷刺喜劇《威尼斯商人》中鮑西亞美麗、善良、機(jī)智、自信、富有才華和膽識(shí)，正體現(xiàn)了莎士比亞從男性的視覺自發(fā)塑造的理想中的新女性。作為新女性的鮑西亞，具有一定的判逆性格，不甘于被命運(yùn)擺弄做逆來順受的“家庭天使”，在一定程度上體現(xiàn)了莎士比亞對(duì)人文主義精神的追求。

然而，從女性主義的視角來分析，在男性為中心的社會(huì)里，鮑西亞絕非真正具有女性的自我意識(shí)，而是甘于向父權(quán)社會(huì)妥協(xié)的不完美的新女性。本課題通過對(duì)《威尼斯商人》中鮑西亞形象的分析，讓讀者了解鮑西亞思想上、性格上的先進(jìn)性與局限性，對(duì)現(xiàn)代女性起到一定的啟示作用。

(二)研究意義

莎士比亞通過對(duì)生活細(xì)致入微的觀察，對(duì)人性深刻的剖析，創(chuàng)作出《威尼斯商人》這部極具諷刺性的喜劇。在莎士比亞的筆下，女性的感情與理智平分秋色，女性是以與男性平等的形象出現(xiàn)的。

這在鮑西亞這一角色身上表現(xiàn)最為突出。鮑西亞美麗溫柔、忠貞不渝、善良可愛、機(jī)智勇敢、足智多謀。她掌握著自己的命運(yùn)，不僅在自主選擇丈夫方面，而且在與夏洛克的斗爭(zhēng)中起到了關(guān)鍵性的作用。

在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，鮑西亞光彩照人的女性形象也可以帶給人們啟迪和借鑒。鮑西亞在金錢和愛情的杠桿上，選擇了愛情。在她的內(nèi)心深處愛情價(jià)更高，是金錢、物質(zhì)所無法取代的。

她對(duì)于愛情忠貞不渝和執(zhí)著，值得現(xiàn)代生活中個(gè)別只追求物質(zhì)享受的女人去學(xué)習(xí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別人不應(yīng)該由于自己的優(yōu)越條件而歧視別人，更要學(xué)會(huì)不用有色眼光去看待別人。

在法庭上，講義氣、才智非凡的鮑西亞女扮男裝以法律博士的身份出場(chǎng)，使劇情有了戲劇性的轉(zhuǎn)折，使夏洛克一步步在不知不覺中陷入她的計(jì)策。

她成功的妙計(jì)足以顯示出其學(xué)問深厚，機(jī)智敏銳，有膽有識(shí)的特點(diǎn)，這種女性形象也是我們所認(rèn)同和贊賞的。

《威尼斯商人》中的鮑西亞人物形象具有生動(dòng)鮮明，栩栩如生，有血有肉等特點(diǎn)。本文通過對(duì)《威尼斯商人》主要人物鮑西亞的分析，力圖從新的視角去嘗試發(fā)覺人物的真實(shí)性和人物的多面性，給現(xiàn)實(shí)生活中的人們以啟迪和借鑒。

二、已了解的本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

(一)國(guó)外研究現(xiàn)狀

歐洲的14到16世紀(jì)，是人類文化發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期。發(fā)源于意大利的強(qiáng)大的人文主義運(yùn)動(dòng)很快席卷歐洲各國(guó)。

它從反對(duì)封建專制，教會(huì)權(quán)威和禁欲主義的歷史要求出發(fā)，肯定人的價(jià)值，贊美人的理性和智慧，提倡人對(duì)現(xiàn)世幸福的追求和個(gè)性自由。這一時(shí)期的歐洲戲劇以英國(guó)和西班牙為主流，其中莎士比亞的許多劇作是世界戲劇寶庫中珍品。

從17世紀(jì)開始，莎士比亞戲劇漸次傳入了德、法、意、俄、美等國(guó)，對(duì)各國(guó)戲劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他雖說生活在400多年前，直到今天各國(guó)都有許多研究、評(píng)論莎士比亞和他作品的學(xué)者，評(píng)論家。

17世紀(jì)有德萊登;18世紀(jì)有卜普、約翰生和莫爾根;19世紀(jì)有蘭姆、柯勒律治;20世紀(jì)有道登和布雷德萊。世界各國(guó)許多著名的文學(xué)家和文藝評(píng)論家如德國(guó)的歌德，法國(guó)的伏爾泰、雨果，俄羅斯的普希金、托爾斯泰等人，都對(duì)莎士比亞作品有過精彩的評(píng)論。

英國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家薩繆爾.約翰遜認(rèn)為莎士比亞的戲劇是生活的鏡子，“誰要是被其他作家們捏造出來的荒唐故事弄得頭昏眼花，讀一下莎士比亞用凡人的語言所表達(dá)的凡人思想感情就會(huì)醫(yī)治好他的顛三倒四的狂想”?！锻崴股倘恕返囊淮蟪删?，就是在輕松的喜劇描寫中不忘反映時(shí)代，并非只在臺(tái)詞里述說介紹，而是通過情節(jié)、人物和人物關(guān)系等幾個(gè)方面，來顯示時(shí)代風(fēng)貌和生活要求。

(二)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

莎士比亞的名字是由傳教士在1856年介紹過來的。清末，我國(guó)思想界代表人物嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊榷荚谧g著中提到莎士比亞的名字。

而他的戲劇直到1919年五四運(yùn)動(dòng)以后，才用白話文和戲劇的形式翻譯過來。

新中國(guó)成立以后，特別是20世紀(jì)50年代，出現(xiàn)了許多新譯本，其中就有方平譯的《威尼斯商人》，也是在這一時(shí)期我國(guó)學(xué)者開始闡釋并莎士比亞及其作品《威尼斯商人》中的基督教文化內(nèi)涵，這不僅是我國(guó)莎學(xué)研究的進(jìn)一步補(bǔ)充與完善，更是與國(guó)際學(xué)術(shù)接軌的重大舉措，是理性沉思后的再審視。

20世紀(jì)60年代方平先生在他的莎學(xué)研究中仍然突出了意識(shí)形態(tài)與階級(jí)斗爭(zhēng)。

他認(rèn)為，莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》所表現(xiàn)的“積財(cái)就是積富”和“守財(cái)就是進(jìn)財(cái)”，表明資本主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力開始在歷史舞臺(tái)上露頭，構(gòu)成了它的`互為補(bǔ)充的兩套道德教條。而自1985年到XX年的20年來我國(guó)大陸的莎士比亞喜劇研究像《威尼斯商人》，發(fā)現(xiàn)大致可分為三個(gè)方面，喜劇本質(zhì)研究、人物形象的研究和比較研究。

對(duì)莎翁喜劇本質(zhì)關(guān)注的角度主要在于探討其喜劇體現(xiàn)出來的喜劇精神、喜劇藝術(shù)、喜劇美學(xué)。人物研究集中在對(duì)夏洛克和女性人物分析，主題定位于愛和友誼。

三、本課題的研究?jī)?nèi)容

摘要

(一) 本課題研究的目的及意義

(二)本課題相關(guān)的研究綜述

(三)本課題研究的基本思路和主要內(nèi)容

簡(jiǎn)單介紹《威尼斯商人》中的作者背景和歷史背景

對(duì)《威尼斯商人》中女性人物鮑西亞的分析

鮑西亞的本質(zhì)

鮑西亞的人文主義精神

鮑西亞的女性自我意識(shí)

三、《威尼斯商人》中女性局限性的表現(xiàn)

(一)父權(quán)社會(huì)對(duì)女性的控制

(二)以丈夫?yàn)橹行?/p>

(三)社會(huì)對(duì)女性的忽視

四、威尼斯商人對(duì)現(xiàn)代女性的啟示

(一)夫妻間的兩性關(guān)系

(二)愛情獨(dú)立性和平等性的探求

(三)社會(huì)對(duì)女性的壓力

五、對(duì)課題《威尼斯商人》的總結(jié)

四、本課題研究的步驟、方法及進(jìn)度安排

研究的步驟：1.審理清楚課題的意思和研究方向

2.了解課題的研究現(xiàn)狀和查找相關(guān)的資料

3.在圖書館和網(wǎng)絡(luò)上收集相關(guān)的書籍和資料，整合資料并做好筆記

4.擬寫開題報(bào)告

5.擬寫大綱

6.著手寫正文

7.論文修改與定稿

研究的方法：文獻(xiàn)法、理論研究法(到圖書館查找紙質(zhì)及電子資料)

討論法(與同學(xué)討論相關(guān)的研究?jī)?nèi)容)

實(shí)證研究法(通過相關(guān)的例子又發(fā)思考)

進(jìn)度安排：12 .12---12.20 選題

02.10 定題

02.15--- 03.10查找資料，初定提綱和開題報(bào)告

03.15---04.05 論文初稿并修改

0.4.10---04.30論文修改并定稿

第三篇：文學(xué)論文開題報(bào)告

文學(xué)論文開題報(bào)告范文

一、選題的依據(jù)：

1）本選題的理論、實(shí)際意義

1.理論意義：

女性主義的起源可以追溯到法國(guó)大革命之前的啟蒙運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的思想家已經(jīng)能夠用筆指出男女之間的不平等現(xiàn)象了。法國(guó)大革命之后是女性主義蓬勃發(fā)展的時(shí)期。女性主義文學(xué)始終伴隨女性運(yùn)動(dòng)而存在。女性主義者力圖通過提倡對(duì)于文學(xué)中女性形象的重新評(píng)價(jià)來喚醒人們對(duì)于女性價(jià)值的再認(rèn)識(shí)。中國(guó)近代作家林語堂的英文作品《京華煙云》自問世以來倍受歡迎，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。該書以近代中國(guó)社會(huì)環(huán)境為背景，描述了三個(gè)家族的衰落，塑造了數(shù)個(gè)鮮活的人物，尤其是女性人物。本文選取《京華煙云》中的完美女子木蘭，從女性主義角度分析其現(xiàn)代之美與傳統(tǒng)之美相結(jié)合的完美女性形象，不僅能讓讀者了解女性主義的內(nèi)涵意義及其對(duì)中國(guó)近代的影響，為該理論的研究提供新的素材。同時(shí)也從一個(gè)新的角度對(duì)《京華煙云》及木蘭這一女性形象有了更深的理解，從而促進(jìn)中國(guó)文化的傳播。對(duì)于《京華煙云》的研究，翻譯研究，文化解析居多，而對(duì)文學(xué)特點(diǎn)的研究較少。本文從文學(xué)研究出發(fā)，以女性主義為視角探討木蘭這一人物形象，拓寬了《京華煙云》的研究領(lǐng)域與研究視角。

2.實(shí)際意義：

本文從女性主義理論入手，分析《京華煙云》中木蘭這一女性形象，不僅可以使讀者深入的了解木蘭這一形象，理解女性主義這一理論，從而提高讀者的女性主義意識(shí)，重視女性的價(jià)值。還能使讀者在閱讀《京華煙云》時(shí)，對(duì)這一著作也能有更深入的理解。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及近代中國(guó)的社會(huì)環(huán)境有進(jìn)一步的了解，從而促進(jìn)中國(guó)文化的傳播。最后對(duì)于當(dāng)代女性而言，木蘭這一形象能讓女性讀者在生活中有所啟發(fā)。

2）綜合國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動(dòng)態(tài)和自己的見解

1.國(guó)外研究動(dòng)態(tài)

女性主義是婦女運(yùn)動(dòng)實(shí)踐與理論的結(jié)合，是一種男女平等的信念和意識(shí)形態(tài)，旨在改造男子中心的等級(jí)文化和社會(huì)體制，消除對(duì)女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化上的歧視。女性主義的起源可以追溯到法國(guó)大革命之前的啟蒙運(yùn)動(dòng)。早在在1729年，英國(guó)的克雷弗特就發(fā)表了題為《女性權(quán)力》的論著。十八世紀(jì)英國(guó)的瑪麗沃思通克拉夫特曾經(jīng)發(fā)表《女權(quán)辯護(hù)》。他認(rèn)為女性存在的首要目標(biāo)是做一個(gè)理性的人，而理性地實(shí)踐則是透過妻子與母親的身份來表達(dá)的。十九世紀(jì)英國(guó)的約翰穆勒將女性主義的觀點(diǎn)表現(xiàn)于《婦女的屈從地位》一書，他指出，法律的不平等使得婚姻制度下的婚姻關(guān)系猶如主人與奴隸的關(guān)系。西蒙娜。德。波伏娃，被公認(rèn)為是“二十世紀(jì)最重要的女性之一”,其代表作是《第二性》。以“女人不是天生的，而是變成的”的觀點(diǎn)為核心的女性主義思想突出其觀點(diǎn)的獨(dú)創(chuàng)性和開拓性。伊萊恩肖瓦爾特曾在其作品《文學(xué)批評(píng)》中將女性主義寫作分為三個(gè)階段--“女性寫作”（1840-1880），“女權(quán)寫作”（1880-1920），“女人寫作”（1970-至今）（2004:148-149）英國(guó)女作家弗吉尼亞·伍爾芙（VirginiaWoolf）早在1929年就寫出了題為《自己的一間屋子》的文章，作者抨擊了無處不在的性別歧

視現(xiàn)象，并分析了女性若要發(fā)出屬于自己的聲音，應(yīng)當(dāng)具備什么樣的社會(huì)前提條件，她在書中說到“我們女性要成為我們自己，我們要有500英鎊的收入和一間屬于自己的房子（2001:584）。

2.國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)

在中國(guó)，五四運(yùn)動(dòng)前后，受到啟蒙意識(shí)的影響，中國(guó)女性主義興起，時(shí)至19世紀(jì)90年代中后期，女性主義運(yùn)動(dòng)者將女性個(gè)體的，私人的欲望、需求、經(jīng)驗(yàn)推向到公眾面前，引發(fā)了人們對(duì)于女性主體意識(shí)的討論與反思，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)女性主義的發(fā)展，女性主義理論已成為一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)理論被諸多學(xué)者研究。如從女性主義角度對(duì)《紅字》、《簡(jiǎn)愛》、《傲慢與偏見》等文學(xué)作品的分析。隨著《京華煙云》的出版，張振玉和郁飛的譯本的出版，國(guó)內(nèi)對(duì)《京華煙云》研究層出不窮。從1990年到2013年對(duì)其翻譯研究的文獻(xiàn)達(dá)到185篇。1998年至今對(duì)其文化解析的文獻(xiàn)達(dá)到243篇。從1991年至今對(duì)木蘭這一人物解析的文獻(xiàn)達(dá)到89篇。諸多學(xué)者從不同角度對(duì)木蘭進(jìn)行解讀，但從女性主義入手的相對(duì)較少。譚靜（2006:131）發(fā)表的《論木蘭的道教人生觀》從中國(guó)的道家思想結(jié)合木蘭的婚姻，家庭，處事三方面分析了木蘭的形象。李志紅（2006:107-109）發(fā)表《中國(guó)的亂世佳人-京華煙云中姚木蘭形象分析》，從木蘭的容顏，聰慧，豁達(dá)，堅(jiān)韌等幾方面分析了木蘭的形象。張玉上，劉蓉（2010;35-38）發(fā)表了《從”合作原則“的違反剖析<京華煙云>中姚木蘭典型個(gè)性》，從合作違反的角度分析了木蘭的獨(dú)特個(gè)性。而從女性主義角度入手的有雷琰（2006:65-66）發(fā)表的《透過<簡(jiǎn)愛>看<京華煙云>--從女性主義視角批判木蘭形象》從事業(yè)，婚姻兩方面批判了木蘭形象中的缺點(diǎn)。王曉娜（2012:30-31）發(fā)表《20世紀(jì)初中西方男性作家筆下的女性形象-從女性主義視角看”厄秀拉“與”姚木蘭“的異同》，用比較的手法從女性主義視角分析了木蘭的形象。這兩位學(xué)者雖然都是從女性主義角度對(duì)木蘭進(jìn)行了分析，但是觀點(diǎn)卻不同。雷琰是從女性主義的角度對(duì)木蘭進(jìn)行批判，而王曉娜則是從女性主義的理論入手對(duì)比厄秀拉分析了木蘭女性主義意識(shí)下反抗傳統(tǒng)的一面及妥協(xié)于傳統(tǒng)的一面。雷琰的研究較片面，王曉娜的研究不夠深入。

3.本人見解

結(jié)合國(guó)內(nèi)外研究，可總結(jié)出女性主義旨在提高婦女的社會(huì)地位，平等權(quán)力以及婦女自身的性別平等意識(shí)。筆者認(rèn)為將女性主義應(yīng)用于《京華煙云》木蘭這一人物分析中，將當(dāng)時(shí)中國(guó)女性主義的特點(diǎn)與木蘭這一特別形象相結(jié)合，深入的分析了一位近代中國(guó)的完美女性形象。不僅向讀者闡述了近代中國(guó)的社會(huì)狀況及女性主義發(fā)展情況，還拓寬了《京華煙云》的文學(xué)研究領(lǐng)域。

二、研究?jī)?nèi)容：

1）主要研究?jī)?nèi)容及觀點(diǎn)

1.主要研究?jī)?nèi)容：

女性主義理論為《京華煙云》在文學(xué)領(lǐng)域的研究提供了新的理論基礎(chǔ)。本第一部分為引言介紹，對(duì)全文做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。第二部分文將介紹女性主義的定義及發(fā)展，第三部分介紹《京華煙云》的內(nèi)容及作者。第四部分是全文重點(diǎn)，從女性主義的視角具體分析木蘭這一形象。從其突顯的現(xiàn)代之美體現(xiàn)其女性主義意識(shí)的覺醒。從分析其潛在的傳統(tǒng)意識(shí)，體現(xiàn)其女性主義意識(shí)還不是特別強(qiáng)烈。最后一部分將對(duì)本文進(jìn)行總結(jié)。

2.觀點(diǎn)：

筆者從女性主義的視角對(duì)木蘭的形象進(jìn)行分析。認(rèn)為由于特殊的時(shí)代背景以及特殊的家庭環(huán)境造就了獨(dú)特的木蘭。一方面，她吸收了新的女性主義思想，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)有一定的反抗意識(shí)，她追求平等的教育，追求男女地位的平等，追求自由和獨(dú)立，是當(dāng)時(shí)新女性的代表。另一反面，她繼承了傳統(tǒng)女性的婦德，在婚姻，生育，以及傳統(tǒng)婦德反面有一定的認(rèn)同甚至妥協(xié)。兩種思想同時(shí)在木蘭身上體現(xiàn)，并不是一個(gè)矛盾體，相反，木蘭巧妙的結(jié)合了這兩種思想，成為了林語堂筆下的完美女性。

2）研究重點(diǎn)

木蘭是《京華煙云》中最重要的人物，由于社會(huì)和家庭環(huán)境，造就了其獨(dú)特的形象。因此本文的重點(diǎn)是分析體現(xiàn)了木蘭女性主義意識(shí)的三個(gè)方面，和體現(xiàn)其傳統(tǒng)之美，女性主義意識(shí)不夠強(qiáng)烈的三個(gè)方面。及這一形象的成因。

3）研究難點(diǎn)

首先女性主義這一理論在理解上有一定難度。其次，在搜索到的眾多參考文獻(xiàn)資料中對(duì)于本選題的相關(guān)研究都不是很深入，還需要花費(fèi)很多精力進(jìn)行研讀和歸納總結(jié)。

4）創(chuàng)新點(diǎn)

目前學(xué)者對(duì)《京華煙云》的研究大多在翻譯領(lǐng)域，且文學(xué)領(lǐng)域用到女性主義的較少。本文從女性主義分析木蘭這一形象。既能為女性主義這一理論增添分析材料，又能從不同的視角對(duì)《京華煙云》中木蘭這一形象進(jìn)行深入分析。

5）論文結(jié)構(gòu)引言

1女性主義簡(jiǎn)介

1.1女性主義定義

1.2女性主義發(fā)展

2.林語堂及《京華煙云》介紹

2.1林語堂簡(jiǎn)介

2.2《京華煙云》內(nèi)容介紹

3.女性主義視角下《京華煙云》中木蘭形象的分析

3.1新型女性意識(shí)的覺醒

3.1.1.對(duì)平等教育的追求

3.1.2.對(duì)男女地位平等的追求

3.1.3.對(duì)自由和獨(dú)立的追求

3.2.對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的妥協(xié)

3.2.1.對(duì)傳統(tǒng)婚姻的妥協(xié)

3.2.2.對(duì)傳統(tǒng)生育觀的妥協(xié)

3.2.3.對(duì)傳統(tǒng)婦德的妥協(xié)

總結(jié)

三、研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案及可行性分析

1.研究方法：

本選題主要采用文獻(xiàn)研究法，選題研究是建立在去圖書館查詢相關(guān)書籍，檢索相關(guān)期刊，閱讀大量相關(guān)的書籍，尋找和搜集與此選題相關(guān)的資料，并運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，在網(wǎng)上廣泛收集和查閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)本選題的研究文獻(xiàn)及學(xué)術(shù)文章，了解本選題有關(guān)的最新動(dòng)向。此外在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，認(rèn)真研讀了相關(guān)資料及等相關(guān)書籍和大量的期刊文獻(xiàn)后，對(duì)女性主義有了一定的了解，并對(duì)《京華煙云》這一著作有了更深入的理解。在此基礎(chǔ)上將女性主義運(yùn)用于木蘭這一人物分析中。通過閱讀，學(xué)習(xí)，總結(jié)并提出自己的觀點(diǎn)和見解對(duì)這一選題深入研究

2.可行性分析：

就目前來講，雖然學(xué)者對(duì)于該選題的研究尚少，但該選題并非無法完成。首先，學(xué)校的圖書館設(shè)備齊全、資料完善，現(xiàn)已在圖書館和電子閱覽室查閱到眾多與本選題相關(guān)的文獻(xiàn)資料；其次，本人具備一定的專業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)知識(shí)掌握得較牢靠，并有專業(yè)老師的指導(dǎo)和幫助；最后，本人寫論文時(shí)間雖不算很充裕，但也足夠，且準(zhǔn)備時(shí)間充足，現(xiàn)經(jīng)過對(duì)相關(guān)資料的研讀，對(duì)整篇論文已有了初步的構(gòu)想。綜合這些因素，相信定能按時(shí)完成論文。

四、進(jìn)程安排和采取的主要措施

1）進(jìn)程安排：

1.2013年12月12日上交畢業(yè)論文題目2.2013年11月26日上交畢業(yè)論文開題報(bào)告3.2013年12月30日畢業(yè)論文開題報(bào)告答辯5.2014年4月1日上交畢業(yè)論文初稿6.2013年4月20日上交畢業(yè)論文二稿7.2013年4月30日上交畢業(yè)論文三稿8.2013年4月7日上交畢業(yè)論文定稿9.2013年5月9日畢業(yè)論文答辯

2）采取的主要措施：

再次閱讀《京華煙云》原著，仔細(xì)體會(huì)。認(rèn)真研讀與本選題相關(guān)的文獻(xiàn)資料，總結(jié)前人研究成果，并通過個(gè)人思辨，確定自己的研究方案，揭示女性主義視角下木蘭這一形象的特點(diǎn)。并對(duì)其成因進(jìn)行分析。在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)和幫助下，按部就班地完成選題論證、開題報(bào)告、論文初稿和修改稿，直至順利通過論文答辯。

五、主要參考文獻(xiàn)

Bibliography

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第四篇：文學(xué)開題報(bào)告

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）開題報(bào)告

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）題目：解析《保姆》中體現(xiàn)的后現(xiàn)代小說特征學(xué)院：外國(guó)語系：英語專業(yè)：英語（師范）學(xué)生姓名：鐘小珊 __學(xué)號(hào)：0509224 ____指導(dǎo)教師：羅晶_

1、課題的背景與意義

選題的背景：

羅伯特·羅威爾·庫弗是?？思{文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，是美國(guó)60年代中期崛起的最富創(chuàng)造力的后現(xiàn)代派小說家?！侗Ｄ贰肥瞧浜蟋F(xiàn)代小說的代表作之一。前人多研究小說虛構(gòu)成分，及其情節(jié)的荒誕性以展現(xiàn)后現(xiàn)代小說的內(nèi)涵和其虛幻與現(xiàn)實(shí)之美。孫銀娣從小說的敘事手法上進(jìn)行分析，揭示了《保姆》碎片藝術(shù)的特征。王娟從小說的形式、構(gòu)成、效果上進(jìn)行分析，揭示了《保姆》碎片藝術(shù)的內(nèi)涵和效果?？渍挤缄U釋審美主體和審美對(duì)象的被游戲化，使審美主體產(chǎn)生不確定性，以解釋后現(xiàn)代小說具有的顛覆和重構(gòu)的意義。劉愛平從小說的創(chuàng)作模式，來分析從情節(jié)、語言、現(xiàn)實(shí)等緯度來闡述后現(xiàn)代小說的不確定性。

這些研究有的局限于對(duì)庫弗多篇后現(xiàn)代小說概括性的分析后現(xiàn)代小說所具

有的某個(gè)特征，有的僅從庫弗小說的寫作手法，來分析后現(xiàn)代小說的藝術(shù)和內(nèi)涵美。很少有人同時(shí)運(yùn)用多個(gè)后現(xiàn)代小說的特征對(duì)庫弗《保姆》的進(jìn)行細(xì)致的分析。本論文通過系統(tǒng)闡釋后現(xiàn)代主義定義及后現(xiàn)代小說的特征，來深入的探討《保姆》中所體現(xiàn)的后現(xiàn)代主義特征。

選題的意義：

《保姆》是羅伯特·羅威爾·庫弗的后現(xiàn)代小說的代表作之一。其中一系列碎片式的段落結(jié)構(gòu)，打破常規(guī)的時(shí)空觀，顛覆了傳統(tǒng)小說的內(nèi)部形態(tài)和結(jié)構(gòu)。本論文試根據(jù)后現(xiàn)代小說一般所具有的“互文性”和“不確定性”的特征從小說的語言、內(nèi)容及故事發(fā)展所處空間和時(shí)間上來進(jìn)行分析，以便讀者更好的理解作品，同時(shí)結(jié)合作者所處的時(shí)代背景，家庭的個(gè)人背景來分析作者創(chuàng)作初衷。

2、課題研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題

研究的主要內(nèi)容:

本論文系統(tǒng)地解析了《保姆》中后現(xiàn)代小說特征。首先給出了后現(xiàn)代主義定義，以及后現(xiàn)代小說一般所具有的特征；其次研究后現(xiàn)代小說的特征在《保姆》中的具體體現(xiàn)；本論文主要從形式上分析其體現(xiàn)后現(xiàn)代小說的互文性的特征，從時(shí)間，地點(diǎn)，語言，內(nèi)容上體現(xiàn)其后現(xiàn)代小說的不確定性的特征；最后從作者生平及其所處的時(shí)代背景來追溯作者創(chuàng)作的緣由。

擬解決的關(guān)鍵性問題：

后現(xiàn)代主義的定義和特征；如何從形式上分析其體現(xiàn)后現(xiàn)代小說的互文性特征，從時(shí)間，地點(diǎn)，語言，內(nèi)容上體現(xiàn)其后現(xiàn)代小說的不確定性的特征；如何系統(tǒng)地分析《保姆》的后現(xiàn)代主義特征。

3、課題研究方法、設(shè)計(jì)方案或論文撰寫提綱

課題研究方法

文獻(xiàn)資料法

論文提綱

第一章：引言

第二章：后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代小說

2.1后現(xiàn)代主義的定義

2.2后現(xiàn)代小說的定義

2.3后現(xiàn)代小說的特征

2.3.1互文性

2.3.2不確定性

第三章：互文性在小說中的體現(xiàn)

3.1互文性在《保姆》中的體現(xiàn)之一 —顛覆性

3.2互文性在《保姆》中的體現(xiàn)之一 —開放性

第四張：不確定性在小說中的體現(xiàn)

4.1在《保姆》中時(shí)間的不確定性

4.2在《保姆》中地點(diǎn)的不確定性

4.3在《保姆》中語言的不確定性

4.4在《保姆》中內(nèi)容的不確定性

第五章：《保姆》中后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作根源

5.1作者所處時(shí)代背景

5.2作者的家庭和個(gè)人背景

第六章：結(jié)論

4、總體安排與進(jìn)度

2010年9月13日-9月26日學(xué)生認(rèn)真思考，定出論文寫作方向

2010年9月27日-2010年10月3日英語系畢業(yè)論文動(dòng)員，確定指導(dǎo)學(xué)生名單 2010年9月28日指導(dǎo)老師與學(xué)生見面會(huì)

2010年10月1日—12月1日學(xué)生收集、閱讀資料，認(rèn)真思考論文寫作向，確定論文題目，并完成開題報(bào)告

2010年12月初《本科生畢業(yè)論文過程管理手冊(cè)》的領(lǐng)取 2010年12月10日學(xué)生上交指導(dǎo)老師已簽字的開題報(bào)告 2010年12月15日第一次畢業(yè)論文選題審議會(huì)

2010年12月30日第二次畢業(yè)論文選題的學(xué)生上交指導(dǎo)老師已

簽字的開題報(bào)告

2011年1月5日第二次畢業(yè)論文選題審議會(huì)

2011年1月16日—本學(xué)期末對(duì)于已通過審題的學(xué)生指導(dǎo)老師完成任務(wù)

書的填寫與下達(dá)

2011年3月7日下學(xué)期初學(xué)生繼續(xù)完善論文寫作思路及開題報(bào)告，完成文獻(xiàn)綜述

5、課題研究準(zhǔn)備情況（主要參考文獻(xiàn)、資料和參考書、完成任務(wù)所具備的條件等）

主要參考文獻(xiàn)、資料和參考書

Hu Quansheng.Selected Readings in 20th century British And American Literature---Postmodernism.Shanghai: Shanghai jiaotong university press, 2003.It provides copious short fictions on postmodernism.Hassan, Ihab.Pluralism in Postmodern Perspective.Philadelphia: John Benjamin’s publishing company, 1990.It introduces postmodernism from many perspectives.Mchale, Brian.Postmodern fiction.London and New Yolk: Routledge, 2001.It provides copious postmodern fiction and relative comments.胡全生，英美后現(xiàn)代主義小說敘述結(jié)構(gòu)研究，上海，復(fù)旦大學(xué)出版社，2002.本書主要介紹了后現(xiàn)代小說的敘述手法。

沙家強(qiáng)，《后現(xiàn)代主義的互文性美學(xué)特征探析》，《黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào)》。2005。本論文主要介紹后現(xiàn)代主義的互文性的概念和特征。

李公昭，《20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)導(dǎo)論》，西安，西安交通大學(xué)出版社，2000。本書主

要介紹了20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)各個(gè)流派及其代表人，代表作品

楊仁毅，《美國(guó)后現(xiàn)代派說論》，青島，青島出版社，2000。本書介紹了美國(guó)后現(xiàn)

代派小說的形成及主要人物。

完成任務(wù)所具備的條件

1.本學(xué)期學(xué)習(xí)《美國(guó)文學(xué)史與選讀》，通過文學(xué)課上潘老師認(rèn)真的講解，對(duì)文學(xué)類論文的框架和基本的理論有了掌握。

2.學(xué)校圖書館有關(guān)的書目

3.中國(guó)期刊網(wǎng)有相應(yīng)的文獻(xiàn)資料

4.學(xué)院資料時(shí)也有相關(guān)資料

6、指導(dǎo)教師意見與建議（選題的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義、選題內(nèi)容的國(guó)內(nèi)外研究情況概述、有無創(chuàng)新內(nèi)容、選題的合理性、開題條件是否具備、存在的難點(diǎn)和困難、建議等）

指導(dǎo)教師（簽名）：年月日

第五篇：英語本科生論文開題報(bào)告

1，研究來源及其意義:長(zhǎng)期以來，由于多年根深蒂固的傳統(tǒng)的教授語言的方法束縛，高中英語閱讀教學(xué)在很大程度上仍脫離了“培養(yǎng)閱讀能力”這一主要任務(wù)，成了專為應(yīng)試服務(wù)的逐句翻譯和煩瑣的語法分析。其現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為:閱讀課過分重視語法和詞匯知識(shí)的講解，而忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用能力的培養(yǎng);重教師的導(dǎo)向，而輕學(xué)生的主體性和人文精神的培養(yǎng)。其結(jié)果是，不僅忽略了課堂提問在閱讀教學(xué)中的促進(jìn)作用，學(xué)生在課堂上囫圇吞棗，死記硬背，簡(jiǎn)單地模仿句型，而且學(xué)生普遍存在對(duì)整篇文章的綜合理解，閱讀速度慢，缺乏分析問題，解決問題的能力以及積極參與閱讀教學(xué)的興趣，閱讀課堂呈現(xiàn)單調(diào)乏味的現(xiàn)象。這種現(xiàn)狀已經(jīng)阻礙了閱讀教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。根據(jù)新課標(biāo)的精神，高中階段英語教學(xué)的目的是“初中英語教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展聽，說，讀，寫的基本技能;側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力”且新編的人教版高中英語教科書以閱讀課為中心，突出了高中階段閱讀教學(xué)的中心地位，體現(xiàn)了“高中階段英語教學(xué)側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力”的原則。有此可見，英語閱讀教學(xué)作為高中英語教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)，其目的不僅是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)語言知識(shí)，獲取文章提供的信息，領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，更重要的是使學(xué)生掌握閱讀的方法和技能，逐步培養(yǎng)語言學(xué)習(xí)能力。而課堂提問則關(guān)系到英語閱讀教學(xué)的質(zhì)量，是閱讀教學(xué)過程得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵。課堂體溫，是一種教學(xué)活動(dòng)過程。通常是教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，回答教師提出的問題，提高分析能力，從而獲得新知識(shí)的方法，是閱讀課堂教學(xué)中使用頻率最高的一種教學(xué)手段。這也正是順應(yīng)了新課標(biāo)中所倡導(dǎo)的那樣，在閱讀教學(xué)中注重素質(zhì)教育，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，通過感知，體驗(yàn)，實(shí)踐，參與和合作探究等活動(dòng)方式，來完成閱讀教學(xué)的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)英語閱讀教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，通過課堂提問在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用，也充分體現(xiàn)了閱讀教學(xué)“以學(xué)生為中心的教學(xué)思路，突出學(xué)生主體，尊重個(gè)體差異”的基本理念。據(jù)此，為改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的模式，我們?cè)谶M(jìn)行閱讀課堂教學(xué)時(shí)，在閱讀前教師可以提出一系列問題，讓學(xué)生帶著問題有目的地去閱讀能激發(fā)他們的好奇心和求知欲，提高他們的閱讀能力。sefc教材所提供的文章內(nèi)容廣泛，體裁豐富，其中以敘述和論證體為主，教師應(yīng)根據(jù)不同的文體設(shè)計(jì)不同的問題，體現(xiàn)出不同體裁的特點(diǎn)。教師還應(yīng)把課堂作為學(xué)生英語實(shí)踐活動(dòng)的舞臺(tái)，把課文內(nèi)容作為話題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，議論，評(píng)價(jià)，延伸和借鑒等言語實(shí)踐活動(dòng)，從而發(fā)揮學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體作用，培養(yǎng)其積極的思維能力和創(chuàng)造能力。

本課題擬在外語教學(xué)法的范疇內(nèi)，通過探討如何運(yùn)用課堂提問技巧，一方面為學(xué)生能夠根據(jù)問題更快，更準(zhǔn)確地把握對(duì)文章的綜合理解，更好地獲取文章的內(nèi)在信息起到了積極的促進(jìn)作用，另一方面，由于本課題的內(nèi)容在目前的英語閱讀教學(xué)中出現(xiàn)很少，而本課題的研究將彌補(bǔ)這一方面的不足，也為廣大教師在閱讀教學(xué)中所采用的教學(xué)技巧提供了一項(xiàng)參考。它的理論意義和實(shí)踐意義將會(huì)十分顯著。

2，研究目標(biāo):針對(duì)課文內(nèi)容的不同，在閱讀課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)問題，為引導(dǎo)學(xué)生能夠積極參與閱讀教學(xué)，使其能夠帶著疑問對(duì)文章進(jìn)行閱讀，并向?qū)W生提供盡可能多的直接使用語言的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生回答問題，分析問題或就某一問題進(jìn)行討論，幫助學(xué)生在有限的課堂中最大限度地獲取文章的內(nèi)在信息，提高其閱讀速度，分析問題和解決問題的能力，從而改善閱讀課堂教學(xué)的質(zhì)量。

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