第一篇：2018年貴州成人高考專(zhuān)升本政治模擬習(xí)題及參考答案
2017年貴州成人高考專(zhuān)升本---政治模擬習(xí)題及參考答案
列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。
答：對(duì)，1、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨包括黨的行動(dòng)指南，黨一直堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。
2、馬克思主義不是教條，它必須結(jié)合各國(guó)實(shí)際情況
3、中國(guó)曾經(jīng)盛行馬克思主義教條化，走了很多彎路，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬列主義同中國(guó)實(shí)情相結(jié)合，實(shí)事求是，形成指導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)不斷取得勝利的指導(dǎo)思想—毛澤東思想。馬克思列寧主義是毛澤東思想的唯一思想來(lái)源。
答：錯(cuò)，1、以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬列主義同中國(guó)實(shí)情相結(jié)合，實(shí)事求是，創(chuàng)造了毛澤東思想。
2、毛澤東思想雖然首先原于馬列主義，但它的形成與發(fā)展還有這中國(guó)傳統(tǒng)文化及中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的功勞。毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。
答：對(duì)，1、實(shí)事求是是毛思想的根本出發(fā)點(diǎn)，是黨的思想路線，是毛思想的精髓。
2、實(shí)事求是基本要求：首先是理論聯(lián)系實(shí)際，理論與實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)解放思想，深入實(shí)際，最后反對(duì)教條主義。
新民主主義革命和舊民主主義革命的區(qū)別是革命對(duì)象不同。
答：錯(cuò)，1、新、舊民主主義革命的革命對(duì)象都是為了反帝國(guó)主義和封建主義。
2、區(qū)別在：
1、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。
2、指導(dǎo)思想不同。
3、革命目標(biāo)和前途不同。
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。答：錯(cuò)，舊民主主義革命歷史證明，農(nóng)民階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)都不能擔(dān)當(dāng)反帝反封建革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，這樣，中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任就歷史性的落在了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩膀上，而且中國(guó)國(guó)情特殊，要經(jīng)過(guò)舊民主主義革命到新民主主義革命再到社會(huì)主義革命。新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命范疇。
答：對(duì)，1、革命性質(zhì)由革命任務(wù)決定。
2、反對(duì)封建是資本主義發(fā)展的需要。
3、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一，也是資本主義革命需要完成的任務(wù)。
4、由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因而資產(chǎn)階級(jí)革命就不再是舊式的民主革命了。官僚資本主義成為中國(guó)新民主主義革命的對(duì)象，是因?yàn)樗琴Y本主義。
答：錯(cuò)，1、官僚資本主義與一般資本主義不同。
2、它與外國(guó)帝國(guó)主義及封建主義勾結(jié)，是反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，具有買(mǎi)辦性、封建性、壟斷性，嚴(yán)重阻礙中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。
3、因而，反帝反封建的民主革命必然要反對(duì)官僚資本主義。新民主主義文化是反帝反封建的文化。
答：錯(cuò)，1、新民主主義文化是民族的、大眾的、科學(xué)的文化。
2、新民主主義文化的指導(dǎo)思想是馬克思主義，這是新、舊民主主義文化區(qū)別的根本標(biāo)志。社會(huì)主義本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。
答：對(duì)！
1、社會(huì)主義本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕
2、社會(huì)主義本質(zhì)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、目的和手段兩方面內(nèi)容。
3、資本主義私有制與社會(huì)主化大生產(chǎn)存在著不可克服的內(nèi)在矛盾，只能在一定時(shí)期和一定程度上解放和發(fā)展生產(chǎn)力，所以解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義而不是資本主義的本質(zhì)要求。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。
答：對(duì)，1、經(jīng)濟(jì)效益是投入和產(chǎn)出的比率。
2、提高經(jīng)濟(jì)效益就是要用一定量的投入去取得盡可能多的符合社會(huì)需要的產(chǎn)出。
3、提高經(jīng)濟(jì)效益可以緩解我國(guó)很多不不利情況，所以必須提高經(jīng)濟(jì)效益。
改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
答：正確，1、改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，這是我國(guó)現(xiàn)階段的基本性質(zhì)決定的。
2、在我國(guó)，雖然生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著矛盾，但這種矛盾是非對(duì)抗性的，是在人民根本利益相一致基礎(chǔ)上的矛盾。
3、矛盾這種基本性質(zhì)，決定了社會(huì)主義制度本身可以通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而推動(dòng)其自身的進(jìn)步與完善。對(duì)外開(kāi)放就是否定獨(dú)立自主。
答：錯(cuò)誤。
1、我們必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一。
2、獨(dú)立自主、自力更生的含義即指每一個(gè)國(guó)家都必須立足于本國(guó)的實(shí)際，主要依靠本國(guó)人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)。
3、我國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家必須依靠本國(guó)人民，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。
4、堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立更生和對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的。改革是一場(chǎng)新的偉大革命。
答：正確。
1、改革是為了擺脫貧窮。
2、改革是為了生活更加美好。
私有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重的將少，會(huì)影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)。
答：錯(cuò)誤。
1、在公有制為主體的前提下，由單一制變成多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的重大成果。
2、即使我國(guó)目前存在多種經(jīng)濟(jì)成分，但公有制依舊是社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)，依舊是主導(dǎo)。
3、只要堅(jiān)持公有制為主體，國(guó)家控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)有經(jīng)濟(jì)就會(huì)得到加強(qiáng)。
國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。
答：正確。
1、我國(guó)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)起著主導(dǎo)地位。
2、國(guó)家控制著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。
3、掌握著社會(huì)化程度較高的現(xiàn)代化大生產(chǎn)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的保證。
4、影響并制約著非公有制經(jīng)濟(jì)，保障集體經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義方向。
4、是人民民主專(zhuān)政及其工農(nóng)聯(lián)盟的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)保障。
公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。答：正確。
建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的核心是引進(jìn)國(guó)外技術(shù)。答：錯(cuò)誤。
社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主，一切權(quán)力屬于人民。
答：正確。
1、馬克思主義認(rèn)為，民主的本質(zhì)是國(guó)家制度。
2、社會(huì)主義民主政治是以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度和人民掌握國(guó)家政權(quán)的政治制度，保證了享有民主權(quán)利的主體和普遍性。
3、它是保障社會(huì)主義制度鞏固和發(fā)展的民主政治。
4、它使人民享有管理政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化等權(quán)利。
5、它代表人民利益。依發(fā)治國(guó)與堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)是一致的。答：正確，1、依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的保障。
2、黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家憲法機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律，把黨的主張變?yōu)閲?guó)家意志，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國(guó)家法律與人民意志的統(tǒng)一，這樣就把黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)同依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)了。
3、黨員群體帶頭自覺(jué)遵守并維護(hù)憲法和法律，為人民做表率，使社會(huì)形成良好風(fēng)氣，使黨的各項(xiàng)主張更好的貫徹執(zhí)行。
4、各級(jí)黨組織通過(guò)法定程序，推薦合格干部，從而在組織上保障黨的領(lǐng)導(dǎo)。
4、黨嚴(yán)格監(jiān)督各級(jí)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部遵紀(jì)守法，廉潔奉公，保障依法治國(guó)方針的實(shí)施。社會(huì)主義精神文明與中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一致的
答：正確，黨的十五大指出社會(huì)主義精神文明與中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一致的，1、文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)與政治而言，精神文明是相對(duì)于物質(zhì)文明而言。
2、兩者都是以馬克思主義為指導(dǎo)。
愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的。
答：正確，1、愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)深厚的感情體現(xiàn)。
2、在當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)。
3、社會(huì)主義是中國(guó)人民歷史選擇。
4、當(dāng)代中國(guó)人民把愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。穩(wěn)定的社會(huì)就是和諧社會(huì)。
答：錯(cuò)誤。和諧社會(huì)并不簡(jiǎn)單等同于穩(wěn)定社會(huì)。歷史上有的穩(wěn)定社會(huì)并不和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)之間是部分與整體的關(guān)系。答：錯(cuò)誤。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)之間是相輔相成的。實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”的前提是、港澳臺(tái)保持原有資本主義制度長(zhǎng)期不變。答：錯(cuò)誤。
黨風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系到執(zhí)政黨生死存亡的問(wèn)題。
答：正確。
1、黨風(fēng)的好壞決定了黨的事業(yè)的好壞。
2、黨風(fēng)好壞關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)能力能否實(shí)現(xiàn)。
3、黨風(fēng)好壞決定著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程。
4、黨風(fēng)好壞關(guān)系到黨能否保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。
反腐敗是關(guān)系著黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。答：正確。
1、腐敗同社會(huì)主義制度有本質(zhì)不容。
2、腐敗會(huì)是黨和國(guó)家變質(zhì)。
3、腐敗會(huì)干擾黨和國(guó)家的建設(shè)。
簡(jiǎn)答題：
簡(jiǎn)述馬思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。
答：馬克思主義中國(guó)化是將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)建設(shè)發(fā)展。它的科學(xué)內(nèi)涵主要有：
1、馬克思主義中國(guó)化理論與實(shí)際相結(jié)合，解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題。
2、馬克思主義中國(guó)化同時(shí)將中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論，形成中國(guó)化馬克思理論成果。
3、馬克思主義中國(guó)化將馬克思主義根植于中國(guó)優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族特點(diǎn)相結(jié)合，用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式表現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)述毛澤東思想活的靈魂。
答：
1、實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是毛澤東思想活的靈魂。
2、實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。
3、群眾路線指導(dǎo)我們一切為了群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
4、獨(dú)立自主指導(dǎo)我們堅(jiān)定不移捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上。簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化理論成果的重要意義：
答：
1、馬克思主義中國(guó)化理論成果是指引黨和人民不斷取得勝利的保證。
2、為全黨和全國(guó)人民提供強(qiáng)大精神支柱。
3、體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷地開(kāi)拓者馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。簡(jiǎn)述黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線：
答：
1、1953年毛澤東提出黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的基本類(lèi)容，即：新中國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在過(guò)渡時(shí)期要逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本商業(yè)的社會(huì)改造。
2、過(guò)渡時(shí)期的核心類(lèi)容是“一化三改”，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的好路線。為什么說(shuō)54運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)段？
答：
1、54運(yùn)動(dòng)是在俄國(guó)十月革命影響下發(fā)生的，中國(guó)54運(yùn)動(dòng)成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的同盟軍，屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。
2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)揮主力軍及領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的作業(yè)。
3、以李大釗等為代表的一批具有共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，始終站在前線推動(dòng)發(fā)展。
4、54運(yùn)動(dòng)后革命前途不再是資產(chǎn)階級(jí)民主主義共和國(guó)，而是新民主主義共和國(guó)。為什么說(shuō)社會(huì)主義的最根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？
答：
1、大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、大力發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。
3、它顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。
4、它是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段 簡(jiǎn)述社會(huì)主義本質(zhì)理論的重大指導(dǎo)意義。
答：
1、社會(huì)主義本質(zhì)理論繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)現(xiàn)。
2、社會(huì)主義本質(zhì)理論為我們既堅(jiān)持公有制，又完善和發(fā)展公有制指明了方向。
3、社會(huì)主義本質(zhì)理論突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等傳統(tǒng)觀念。
4、社會(huì)主義本質(zhì)理論反映了人民的利益和時(shí)代的要求，澄清了不合乎時(shí)代的模糊觀念。簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義。
答：
1、它豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。
2、它是黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的基本依據(jù)。
3、它是取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功的銳利思想武器。簡(jiǎn)述我國(guó)對(duì)外開(kāi)放取得的成就。
答
1、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍。
2、引進(jìn)外資不斷升級(jí)，推動(dòng)全面開(kāi)放的格局形成。
3、走出去戰(zhàn)略穩(wěn)步推進(jìn)。
4、加入世界貿(mào)易組織。如何提高我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平？
答：
1、統(tǒng)籌安排好各項(xiàng)工作。
2、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，加快貿(mào)易發(fā)展。
3、創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，繼續(xù)實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”及“走出去”戰(zhàn)略。為什么必須堅(jiān)持公有制的主體地位？
答：因?yàn)椋?/p>
1、生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的一條根本原則。
2、它是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
3、它是保證其他所有制經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義服務(wù)的決定性條件。
4、它是貫徹按勞分配，實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本。
簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度及其客觀必然性？ 答：我國(guó)目前是按勞分配為主體，多種分配方式并存。實(shí)行這種分配制度的必然性是因?yàn)椋?/p>
1、以公有制為主體、多種所有者經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了以按勞分配為主義、多種分配方式同時(shí)并存的分配結(jié)構(gòu)。
2、公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。
3、它是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其必然性。
答：
1、正式由我國(guó)實(shí)際國(guó)情所決定。
2、社會(huì)主義國(guó)家必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
3、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況表明，必須在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。
4、一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。
簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種收入分配方式的客觀必然性。
答：
1、多種所有制形式的存在決定了多種分配方式的并存。
2、多種經(jīng)營(yíng)方式的存在也決定了多種分配方式的條件。
3、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要多種收入分配方式。
4、也因?yàn)楝F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還不高。簡(jiǎn)述新型工業(yè)化道路所具有的特征。
答：
1、同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合。
2、注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。
3、堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。簡(jiǎn)述依法治國(guó)的內(nèi)容和要求。
答：依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨領(lǐng)導(dǎo)下，依照法律規(guī)定，通過(guò)各種形式管理國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)的前提是：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，主體是廣大人民群眾，依據(jù)是憲法和法律。依法治國(guó)的要求是：有法可依、有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
簡(jiǎn)述我國(guó)的多黨合作和政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。答：
1、堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)多黨合作的核心，是一項(xiàng)不可動(dòng)搖的政治原則。
2、共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
3、共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、相互監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。
4、共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式是政治協(xié)商。
為什么要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想？
答：馬克思主義指導(dǎo)思想深刻揭示了人類(lèi)歷史的發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類(lèi)的進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展，指明了正確方向。
2、它屬于一個(gè)開(kāi)放的理論體系，始終與時(shí)代同步、與實(shí)踐同步。
3、馬克思主義的曲折發(fā)展，使馬克思主義經(jīng)受住了考驗(yàn)，將使馬克思主義更健康的發(fā)展。簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。
答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括：
1、以馬克思主義為指導(dǎo)思想（社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂）、2中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題）、3、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓），4、社會(huì)主義榮辱觀（社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)）。4個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有哪些意義？
答：理論意義有：
1、是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。
2、它是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。
3、是對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華?，F(xiàn)實(shí)意義：
1、有利于抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主和和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)。
2、有利于應(yīng)對(duì)國(guó)際環(huán)境的變化與挑戰(zhàn)。
3、有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨的歷史任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循哪些基本原則？
答：
1、必須堅(jiān)持以人為本；
2、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀；
3、堅(jiān)持改革開(kāi)放；
4、堅(jiān)持民主法制；
5、堅(jiān)持正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；
6、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是什么？ 答：16大6中全會(huì)提出2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：
1、法制更加完善；
2、城鄉(xiāng)差距逐漸縮??；
3、社會(huì)就業(yè)充足，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立。
4、基本服務(wù)體系更加完善。
5、全民思想道德素質(zhì)明顯提供，6、社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成。
7、社會(huì)管理體系更加完善。
8、資源利用效率顯著提高。
9、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)。任務(wù)分別反映了民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧共處總要求的各個(gè)方面，充實(shí)和豐富了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)容。
簡(jiǎn)述和平問(wèn)題成為當(dāng)今世界的主要問(wèn)題的原因。
答：
1、維護(hù)世界和平是世界各國(guó)人民的共同愿望。
2、和平問(wèn)題已成為世界各國(guó)人民的共同愿望。
3、世界經(jīng)濟(jì)的高度國(guó)際化與一體化，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素。
4、核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成恐怖平衡。
5、廣大發(fā)展中國(guó)家尤其是中國(guó)不斷發(fā)展壯大，對(duì)世界和平起著不可低估的作用。
發(fā)展問(wèn)題之所以帶有全局性和戰(zhàn)略性的原因是什么？
答：
1、發(fā)展與第三世界各國(guó)人民的進(jìn)步事業(yè)，同時(shí)與人類(lèi)文明進(jìn)步緊密相連。
2、發(fā)展是民族、國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)。
3、和平與發(fā)展相互聯(lián)系與依存，沒(méi)有發(fā)展就沒(méi)有和平。簡(jiǎn)述獨(dú)立自主的和平外交政策的基本原則。
答：
1、堅(jiān)持獨(dú)立自主處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。
2、堅(jiān)持和平共處5項(xiàng)原則。
3、堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家合作。
4、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。為什么說(shuō)堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證？
答：只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確方向。
2、制定正確路線等，保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
3、才能為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境和國(guó)際和平環(huán)境。
4、才能為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。
5、只有堅(jiān)持才能正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，有效組織和領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化事業(yè)的順利進(jìn)行。社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的依靠力量有哪些？ 答：
1、依靠工人階級(jí)。
2、依靠農(nóng)民。
3、知識(shí)份子。
4、人民軍隊(duì)。5新出現(xiàn)的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。
論述題：
1、如何評(píng)價(jià)毛澤東思想的歷史地位：
答：
1、毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝典范。
2、毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器。
3、毛澤東思想是建設(shè)特色社會(huì)主義中國(guó)的理論先導(dǎo)。
2、試述馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓：
答：
1、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨的路線是完全一致，都是實(shí)事求是，黨的思想路線又稱(chēng)為實(shí)事求是的思想路線。
2、事實(shí)求是就是從客觀實(shí)際出發(fā)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
3、要做到實(shí)事求是，我們必須堅(jiān)持：
1、解放思想；
2、與時(shí)俱進(jìn)；
3、求真務(wù)實(shí)。
3、確立社會(huì)主義基本制度的重大意義：
答：有：
1、社會(huì)主義制度的確定，為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。
2、它使中國(guó)人民當(dāng)家作主，建立自己的偉大國(guó)家。
3、它使世界4分之1的人口的東方大國(guó)進(jìn)去了社會(huì)主義，是歷史性偉大勝利。
4、它是馬克思主義在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性的發(fā)展。
4、試述社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)
答:
1、堅(jiān)持社會(huì)主義改造與工業(yè)化建設(shè)同時(shí)并舉。
2、采取積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過(guò)渡的方式。
3、運(yùn)用自愿互利等方法實(shí)現(xiàn)和平過(guò)渡，保證社會(huì)穩(wěn)定。
4、在社會(huì)主義改造過(guò)程中也存在一些問(wèn)題與偏差，但與改造所取得的成就絕不能相提并論。
5、試述新民主主義革命的基本綱領(lǐng)。
答：
1、政治綱領(lǐng)是要推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治。
2、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)方面：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資本主義資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。
3、新民主主義文化綱領(lǐng)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，就是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
4、新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線的具體化，是新民主主義理論體系的重要組成部分。它構(gòu)成了新民主主義共和國(guó)的基本輪廓。
6、試述鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的特點(diǎn)。答：
1、把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會(huì)主義本質(zhì)的首要地位。
2、它把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來(lái)了。
3、把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來(lái)。
4、把基本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。
5、把發(fā)展過(guò)程和最終結(jié)果統(tǒng)一起來(lái)。
7、試述社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容：
答：
1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。
2、建設(shè)特色政治。
3、建設(shè)特色文化。
4、將基本目標(biāo)和基本政策有機(jī)統(tǒng)一。
8、試述全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。
答：
1、增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
2、擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。
3、加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民素質(zhì)。
4、加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。
5、建設(shè)生態(tài)文明，形成資源節(jié)約和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
9、為什么說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命？
答：
1、第一次改革把我國(guó)變成社會(huì)主義新中國(guó)，接著改革開(kāi)放是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命。
2、改革是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙，解放生產(chǎn)力。
3、改革是對(duì)原有體制進(jìn)行的根本性變革。
3、改革引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列變化。
10、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？
答:
1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。
2、堅(jiān)持改革就是動(dòng)力。
3、發(fā)展是目的。穩(wěn)定是前提。
4、必須處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的關(guān)系。
11、試述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。
答：
1、以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
2、以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。
3、在宏觀調(diào)控上，實(shí)力要比資本主義國(guó)家強(qiáng)。
12、試述建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體要求。
答：
1、生產(chǎn)發(fā)展。
2、生活寬裕。
3、鄉(xiāng)風(fēng)文明。
4、村容整潔。
5、管理民主。
13、實(shí)行依法治國(guó)有什么重要意義？如何實(shí)行依法治國(guó)？
答：
1、實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，保障國(guó)家長(zhǎng)治久安。
2、它是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要。
3、它是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。
4、它是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。
5、它是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。
6、它是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。如何實(shí)行依法治國(guó)：
1、健全社會(huì)主義法制，做到有法可依、有法必依、依法必嚴(yán)、違法必究。
2、維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。
3、逐步建立和完善我國(guó)法律體系。
4、完善依法行政和司法制度。
5、加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)全民法律意識(shí)。
14、如何堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路？
答：
1、要實(shí)事求是；
2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；
3、保障人民當(dāng)家作主。
4、依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。
5、不斷完善自我。
15、試述加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。
答：
1、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。
2、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。
3、深化收入分配制改革，增強(qiáng)城鄉(xiāng)居民收入。
4、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。
5、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。
6、完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
16、試述中國(guó)走和平發(fā)展道路的必然性。
答：
1、是基于國(guó)情的必然選擇。
2、是中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。
3、是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。
17、中國(guó)將如何做到維護(hù)世界和平，構(gòu)建和諧世界？
答：
1、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。
2、維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。
3、樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。
4、推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。
18、試述一國(guó)兩制的科學(xué)內(nèi)涵及其重大意義。
答：內(nèi)涵是：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式不變。
2、現(xiàn)實(shí)意義：
1、它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，2、它為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和新的典范。理論意義：
1、豐富和發(fā)展了馬克思主義，2、是對(duì)和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
3、充分體現(xiàn)了馬克思原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相統(tǒng)一的原則，4、把黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線說(shuō)發(fā)展到了一個(gè)新的高度。
19、如何理解新時(shí)期黨的建設(shè)是以執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)的黨的先進(jìn)性建設(shè)？
答：
1、黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力問(wèn)題是歷史的、具體的。
2、黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力總體是適應(yīng)的，但也存在著一些突出問(wèn)題需要改進(jìn)和完善。
第二篇：2018年貴州成人高考專(zhuān)升本政治模擬習(xí)題及參考答案1
2017年貴州成人高考專(zhuān)升本---政治模擬習(xí)題及參考答案
毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。答：對(duì)，1、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨包括黨的行動(dòng)指南，黨一直堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。
2、馬克思主義不是教條，它必須結(jié)合各國(guó)實(shí)際情況
3、中國(guó)曾經(jīng)盛行馬克思主義教條化，走了很多彎路，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬列主義同中國(guó)實(shí)情相結(jié)合，實(shí)事求是，形成指導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)不斷取得勝利的指導(dǎo)思想—毛澤東思想。馬克思列寧主義是毛澤東思想的唯一思想來(lái)源。
答：錯(cuò)，1、以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬列主義同中國(guó)實(shí)情相結(jié)合，實(shí)事求是，創(chuàng)造了毛澤東思想。
2、毛澤東思想雖然首先原于馬列主義，但它的形成與發(fā)展還有這中國(guó)傳統(tǒng)文化及中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的功勞。毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。
答：對(duì)，1、實(shí)事求是是毛思想的根本出發(fā)點(diǎn)，是黨的思想路線，是毛思想的精髓。
2、實(shí)事求是基本要求：首先是理論聯(lián)系實(shí)際，理論與實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)解放思想，深入實(shí)際，最后反對(duì)教條主義。
新民主主義革命和舊民主主義革命的區(qū)別是革命對(duì)象不同。
答：錯(cuò)，1、新、舊民主主義革命的革命對(duì)象都是為了反帝國(guó)主義和封建主義。
2、區(qū)別在：
1、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。
2、指導(dǎo)思想不同。
3、革命目標(biāo)和前途不同。
新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。答：錯(cuò)，舊民主主義革命歷史證明，農(nóng)民階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)都不能擔(dān)當(dāng)反帝反封建革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，這樣，中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任就歷史性的落在了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩膀上，而且中國(guó)國(guó)情特殊，要經(jīng)過(guò)舊民主主義革命到新民主主義革命再到社會(huì)主義革命。新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命范疇。
答：對(duì)，1、革命性質(zhì)由革命任務(wù)決定。
2、反對(duì)封建是資本主義發(fā)展的需要。
3、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一，也是資本主義革命需要完成的任務(wù)。
4、由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因而資產(chǎn)階級(jí)革命就不再是舊式的民主革命了。官僚資本主義成為中國(guó)新民主主義革命的對(duì)象，是因?yàn)樗琴Y本主義。
答：錯(cuò)，1、官僚資本主義與一般資本主義不同。
2、它與外國(guó)帝國(guó)主義及封建主義勾結(jié)，是反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，具有買(mǎi)辦性、封建性、壟斷性，嚴(yán)重阻礙中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。
3、因而，反帝反封建的民主革命必然要反對(duì)官僚資本主義。新民主主義文化是反帝反封建的文化。
答：錯(cuò)，1、新民主主義文化是民族的、大眾的、科學(xué)的文化。
2、新民主主義文化的指導(dǎo)思想是馬克思主義，這是新、舊民主主義文化區(qū)別的根本標(biāo)志。社會(huì)主義本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。
答：對(duì)！
1、社會(huì)主義本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕
2、社會(huì)主義本質(zhì)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、目的和手段兩方面內(nèi)容。
3、資本主義私有制與社會(huì)主化大生產(chǎn)存在著不可克服的內(nèi)在矛盾，只能在一定時(shí)期和一定程度上解放和發(fā)展生產(chǎn)力，所以解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義而不是資本主義的本質(zhì)要求。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心。
答：對(duì)，1、經(jīng)濟(jì)效益是投入和產(chǎn)出的比率。
2、提高經(jīng)濟(jì)效益就是要用一定量的投入去取得盡可能多的符合社會(huì)需要的產(chǎn)出。
3、提高經(jīng)濟(jì)效益可以緩解我國(guó)很多不不利情況，所以必須提高經(jīng)濟(jì)效益。
改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
答：正確，1、改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，這是我國(guó)現(xiàn)階段的基本性質(zhì)決定的。
2、在我國(guó)，雖然生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著矛盾，但這種矛盾是非對(duì)抗性的，是在人民根本利益相一致基礎(chǔ)上的矛盾。
3、矛盾這種基本性質(zhì)，決定了社會(huì)主義制度本身可以通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而推動(dòng)其自身的進(jìn)步與完善。對(duì)外開(kāi)放就是否定獨(dú)立自主。
答：錯(cuò)誤。
1、我們必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一。
2、獨(dú)立自主、自力更生的含義即指每一個(gè)國(guó)家都必須立足于本國(guó)的實(shí)際，主要依靠本國(guó)人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)。
3、我國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家必須依靠本國(guó)人民，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。
4、堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立更生和對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的。改革是一場(chǎng)新的偉大革命。
答：正確。
1、改革是為了擺脫貧窮。
2、改革是為了生活更加美好。
私有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重的將少，會(huì)影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)。
答：錯(cuò)誤。
1、在公有制為主體的前提下，由單一制變成多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的重大成果。
2、即使我國(guó)目前存在多種經(jīng)濟(jì)成分，但公有制依舊是社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)，依舊是主導(dǎo)。
3、只要堅(jiān)持公有制為主體，國(guó)家控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)有經(jīng)濟(jì)就會(huì)得到加強(qiáng)。
國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。
答：正確。
1、我國(guó)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)起著主導(dǎo)地位。
2、國(guó)家控制著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈。
3、掌握著社會(huì)化程度較高的現(xiàn)代化大生產(chǎn)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的保證。
4、影響并制約著非公有制經(jīng)濟(jì)，保障集體經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義方向。
4、是人民民主專(zhuān)政及其工農(nóng)聯(lián)盟的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)保障。
公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。答：正確。
建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的核心是引進(jìn)國(guó)外技術(shù)。答：錯(cuò)誤。
社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主，一切權(quán)力屬于人民。
答：正確。
1、馬克思主義認(rèn)為，民主的本質(zhì)是國(guó)家制度。
2、社會(huì)主義民主政治是以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度和人民掌握國(guó)家政權(quán)的政治制度，保證了享有民主權(quán)利的主體和普遍性。
3、它是保障社會(huì)主義制度鞏固和發(fā)展的民主政治。
4、它使人民享有管理政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化等權(quán)利。
5、它代表人民利益。依發(fā)治國(guó)與堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)是一致的。答：正確，1、依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的保障。
2、黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)國(guó)家憲法機(jī)關(guān)制定憲法和各項(xiàng)法律，把黨的主張變?yōu)閲?guó)家意志，實(shí)現(xiàn)黨的主張、國(guó)家法律與人民意志的統(tǒng)一，這樣就把黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)同依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)了。
3、黨員群體帶頭自覺(jué)遵守并維護(hù)憲法和法律，為人民做表率，使社會(huì)形成良好風(fēng)氣，使黨的各項(xiàng)主張更好的貫徹執(zhí)行。
4、各級(jí)黨組織通過(guò)法定程序，推薦合格干部，從而在組織上保障黨的領(lǐng)導(dǎo)。
4、黨嚴(yán)格監(jiān)督各級(jí)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部遵紀(jì)守法，廉潔奉公，保障依法治國(guó)方針的實(shí)施。社會(huì)主義精神文明與中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一致的
答：正確，黨的十五大指出社會(huì)主義精神文明與中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一致的，1、文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)與政治而言，精神文明是相對(duì)于物質(zhì)文明而言。
2、兩者都是以馬克思主義為指導(dǎo)。
愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的。
答：正確，1、愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)深厚的感情體現(xiàn)。
2、在當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)。
3、社會(huì)主義是中國(guó)人民歷史選擇。
4、當(dāng)代中國(guó)人民把愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。穩(wěn)定的社會(huì)就是和諧社會(huì)。
答：錯(cuò)誤。和諧社會(huì)并不簡(jiǎn)單等同于穩(wěn)定社會(huì)。歷史上有的穩(wěn)定社會(huì)并不和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)之間是部分與整體的關(guān)系。答：錯(cuò)誤。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)之間是相輔相成的。實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”的前提是、港澳臺(tái)保持原有資本主義制度長(zhǎng)期不變。答：錯(cuò)誤。
黨風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系到執(zhí)政黨生死存亡的問(wèn)題。
答：正確。
1、黨風(fēng)的好壞決定了黨的事業(yè)的好壞。
2、黨風(fēng)好壞關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)能力能否實(shí)現(xiàn)。
3、黨風(fēng)好壞決定著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程。
4、黨風(fēng)好壞關(guān)系到黨能否保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。
反腐敗是關(guān)系著黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。答：正確。
1、腐敗同社會(huì)主義制度有本質(zhì)不容。
2、腐敗會(huì)是黨和國(guó)家變質(zhì)。
3、腐敗會(huì)干擾黨和國(guó)家的建設(shè)。
簡(jiǎn)答題：
簡(jiǎn)述馬思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。
答：馬克思主義中國(guó)化是將馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)建設(shè)發(fā)展。它的科學(xué)內(nèi)涵主要有：
1、馬克思主義中國(guó)化理論與實(shí)際相結(jié)合，解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題。
2、馬克思主義中國(guó)化同時(shí)將中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論，形成中國(guó)化馬克思理論成果。
3、馬克思主義中國(guó)化將馬克思主義根植于中國(guó)優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族特點(diǎn)相結(jié)合，用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式表現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)述毛澤東思想活的靈魂。
答：
1、實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是毛澤東思想活的靈魂。
2、實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。
3、群眾路線指導(dǎo)我們一切為了群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
4、獨(dú)立自主指導(dǎo)我們堅(jiān)定不移捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上。簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化理論成果的重要意義：
答：
1、馬克思主義中國(guó)化理論成果是指引黨和人民不斷取得勝利的保證。
2、為全黨和全國(guó)人民提供強(qiáng)大精神支柱。
3、體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷地開(kāi)拓者馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。簡(jiǎn)述黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線：
答：
1、1953年毛澤東提出黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的基本類(lèi)容，即：新中國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在過(guò)渡時(shí)期要逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本商業(yè)的社會(huì)改造。
2、過(guò)渡時(shí)期的核心類(lèi)容是“一化三改”，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的好路線。為什么說(shuō)54運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)段？
答：
1、54運(yùn)動(dòng)是在俄國(guó)十月革命影響下發(fā)生的，中國(guó)54運(yùn)動(dòng)成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的同盟軍，屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。
2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)揮主力軍及領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的作業(yè)。
3、以李大釗等為代表的一批具有共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，始終站在前線推動(dòng)發(fā)展。
4、54運(yùn)動(dòng)后革命前途不再是資產(chǎn)階級(jí)民主主義共和國(guó)，而是新民主主義共和國(guó)。為什么說(shuō)社會(huì)主義的最根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？
答：
1、大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2、大力發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。
3、它顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。
4、它是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段 簡(jiǎn)述社會(huì)主義本質(zhì)理論的重大指導(dǎo)意義。
答：
1、社會(huì)主義本質(zhì)理論繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)現(xiàn)。
2、社會(huì)主義本質(zhì)理論為我們既堅(jiān)持公有制，又完善和發(fā)展公有制指明了方向。
3、社會(huì)主義本質(zhì)理論突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等傳統(tǒng)觀念。
4、社會(huì)主義本質(zhì)理論反映了人民的利益和時(shí)代的要求，澄清了不合乎時(shí)代的模糊觀念。簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義。
答：
1、它豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。
2、它是黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的基本依據(jù)。
3、它是取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功的銳利思想武器。簡(jiǎn)述我國(guó)對(duì)外開(kāi)放取得的成就。
答
1、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易實(shí)現(xiàn)歷史性飛躍。
2、引進(jìn)外資不斷升級(jí)，推動(dòng)全面開(kāi)放的格局形成。
3、走出去戰(zhàn)略穩(wěn)步推進(jìn)。
4、加入世界貿(mào)易組織。如何提高我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平？
答：
1、統(tǒng)籌安排好各項(xiàng)工作。
2、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，加快貿(mào)易發(fā)展。
3、創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，繼續(xù)實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”及“走出去”戰(zhàn)略。為什么必須堅(jiān)持公有制的主體地位？
答：因?yàn)椋?/p>
1、生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的一條根本原則。
2、它是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
3、它是保證其他所有制經(jīng)濟(jì)為社會(huì)主義服務(wù)的決定性條件。
4、它是貫徹按勞分配，實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本。
簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度及其客觀必然性？ 答：我國(guó)目前是按勞分配為主體，多種分配方式并存。實(shí)行這種分配制度的必然性是因?yàn)椋?/p>
1、以公有制為主體、多種所有者經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了以按勞分配為主義、多種分配方式同時(shí)并存的分配結(jié)構(gòu)。
2、公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。
3、它是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其必然性。
答：
1、正式由我國(guó)實(shí)際國(guó)情所決定。
2、社會(huì)主義國(guó)家必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
3、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況表明，必須在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。
4、一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。
簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種收入分配方式的客觀必然性。
答：
1、多種所有制形式的存在決定了多種分配方式的并存。
2、多種經(jīng)營(yíng)方式的存在也決定了多種分配方式的條件。
3、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要多種收入分配方式。
4、也因?yàn)楝F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還不高。簡(jiǎn)述新型工業(yè)化道路所具有的特征。
答：
1、同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合。
2、注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。
3、堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。
4、實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。簡(jiǎn)述依法治國(guó)的內(nèi)容和要求。
答：依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨領(lǐng)導(dǎo)下，依照法律規(guī)定，通過(guò)各種形式管理國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)的前提是：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，主體是廣大人民群眾，依據(jù)是憲法和法律。依法治國(guó)的要求是：有法可依、有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
簡(jiǎn)述我國(guó)的多黨合作和政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。答：
1、堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)多黨合作的核心，是一項(xiàng)不可動(dòng)搖的政治原則。
2、共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
3、共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、相互監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。
4、共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的組織形式是政治協(xié)商。
為什么要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想？
答：馬克思主義指導(dǎo)思想深刻揭示了人類(lèi)歷史的發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類(lèi)的進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展，指明了正確方向。
2、它屬于一個(gè)開(kāi)放的理論體系，始終與時(shí)代同步、與實(shí)踐同步。
3、馬克思主義的曲折發(fā)展，使馬克思主義經(jīng)受住了考驗(yàn)，將使馬克思主義更健康的發(fā)展。簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。
答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括：
1、以馬克思主義為指導(dǎo)思想（社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂）、2中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題）、3、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓），4、社會(huì)主義榮辱觀（社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)）。4個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有哪些意義？
答：理論意義有：
1、是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。
2、它是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。
3、是對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華?，F(xiàn)實(shí)意義：
1、有利于抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主和和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)。
2、有利于應(yīng)對(duì)國(guó)際環(huán)境的變化與挑戰(zhàn)。
3、有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨的歷史任務(wù)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循哪些基本原則？
答：
1、必須堅(jiān)持以人為本；
2、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀；
3、堅(jiān)持改革開(kāi)放；
4、堅(jiān)持民主法制；
5、堅(jiān)持正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；
6、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是什么？ 答：16大6中全會(huì)提出2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：
1、法制更加完善；
2、城鄉(xiāng)差距逐漸縮?。?/p>
3、社會(huì)就業(yè)充足，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立。
4、基本服務(wù)體系更加完善。
5、全民思想道德素質(zhì)明顯提供，6、社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成。
7、社會(huì)管理體系更加完善。
8、資源利用效率顯著提高。
9、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)。任務(wù)分別反映了民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧共處總要求的各個(gè)方面，充實(shí)和豐富了全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)容。
簡(jiǎn)述和平問(wèn)題成為當(dāng)今世界的主要問(wèn)題的原因。
答：
1、維護(hù)世界和平是世界各國(guó)人民的共同愿望。
2、和平問(wèn)題已成為世界各國(guó)人民的共同愿望。
3、世界經(jīng)濟(jì)的高度國(guó)際化與一體化，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素。
4、核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成恐怖平衡。
5、廣大發(fā)展中國(guó)家尤其是中國(guó)不斷發(fā)展壯大，對(duì)世界和平起著不可低估的作用。
發(fā)展問(wèn)題之所以帶有全局性和戰(zhàn)略性的原因是什么？
答：
1、發(fā)展與第三世界各國(guó)人民的進(jìn)步事業(yè)，同時(shí)與人類(lèi)文明進(jìn)步緊密相連。
2、發(fā)展是民族、國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)。
3、和平與發(fā)展相互聯(lián)系與依存，沒(méi)有發(fā)展就沒(méi)有和平。簡(jiǎn)述獨(dú)立自主的和平外交政策的基本原則。
答：
1、堅(jiān)持獨(dú)立自主處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。
2、堅(jiān)持和平共處5項(xiàng)原則。
3、堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家合作。
4、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。為什么說(shuō)堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證？
答：只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確方向。
2、制定正確路線等，保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
3、才能為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境和國(guó)際和平環(huán)境。
4、才能為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。
5、只有堅(jiān)持才能正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，有效組織和領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化事業(yè)的順利進(jìn)行。社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的依靠力量有哪些？ 答：
1、依靠工人階級(jí)。
2、依靠農(nóng)民。
3、知識(shí)份子。
4、人民軍隊(duì)。5新出現(xiàn)的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。
論述題：
1、如何評(píng)價(jià)毛澤東思想的歷史地位：
答：
1、毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝典范。
2、毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器。
3、毛澤東思想是建設(shè)特色社會(huì)主義中國(guó)的理論先導(dǎo)。
2、試述馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓：
答：
1、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨的路線是完全一致，都是實(shí)事求是，黨的思想路線又稱(chēng)為實(shí)事求是的思想路線。
2、事實(shí)求是就是從客觀實(shí)際出發(fā)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
3、要做到實(shí)事求是，我們必須堅(jiān)持：
1、解放思想；
2、與時(shí)俱進(jìn)；
3、求真務(wù)實(shí)。
3、確立社會(huì)主義基本制度的重大意義：
答：有：
1、社會(huì)主義制度的確定，為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。
2、它使中國(guó)人民當(dāng)家作主，建立自己的偉大國(guó)家。
3、它使世界4分之1的人口的東方大國(guó)進(jìn)去了社會(huì)主義，是歷史性偉大勝利。
4、它是馬克思主義在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性的發(fā)展。
4、試述社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)
答:
1、堅(jiān)持社會(huì)主義改造與工業(yè)化建設(shè)同時(shí)并舉。
2、采取積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過(guò)渡的方式。
3、運(yùn)用自愿互利等方法實(shí)現(xiàn)和平過(guò)渡，保證社會(huì)穩(wěn)定。
4、在社會(huì)主義改造過(guò)程中也存在一些問(wèn)題與偏差，但與改造所取得的成就絕不能相提并論。
5、試述新民主主義革命的基本綱領(lǐng)。
答：
1、政治綱領(lǐng)是要推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治。
2、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)方面：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資本主義資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。
3、新民主主義文化綱領(lǐng)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，就是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
4、新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線的具體化，是新民主主義理論體系的重要組成部分。它構(gòu)成了新民主主義共和國(guó)的基本輪廓。
6、試述鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的特點(diǎn)。答：
1、把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會(huì)主義本質(zhì)的首要地位。
2、它把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來(lái)了。
3、把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來(lái)。
4、把基本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。
5、把發(fā)展過(guò)程和最終結(jié)果統(tǒng)一起來(lái)。
7、試述社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容：
答：
1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。
2、建設(shè)特色政治。
3、建設(shè)特色文化。
4、將基本目標(biāo)和基本政策有機(jī)統(tǒng)一。
8、試述全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。
答：
1、增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
2、擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。
3、加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民素質(zhì)。
4、加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。
5、建設(shè)生態(tài)文明，形成資源節(jié)約和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
9、為什么說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命？
答：
1、第一次改革把我國(guó)變成社會(huì)主義新中國(guó)，接著改革開(kāi)放是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命。
2、改革是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙，解放生產(chǎn)力。
3、改革是對(duì)原有體制進(jìn)行的根本性變革。
3、改革引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列變化。
10、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？
答:
1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。
2、堅(jiān)持改革就是動(dòng)力。
3、發(fā)展是目的。穩(wěn)定是前提。
4、必須處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者的關(guān)系。
11、試述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。
答：
1、以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
2、以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。
3、在宏觀調(diào)控上，實(shí)力要比資本主義國(guó)家強(qiáng)。
12、試述建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體要求。
答：
1、生產(chǎn)發(fā)展。
2、生活寬裕。
3、鄉(xiāng)風(fēng)文明。
4、村容整潔。
5、管理民主。
13、實(shí)行依法治國(guó)有什么重要意義？如何實(shí)行依法治國(guó)？
答：
1、實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，保障國(guó)家長(zhǎng)治久安。
2、它是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要。
3、它是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。
4、它是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。
5、它是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。
6、它是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。如何實(shí)行依法治國(guó)：
1、健全社會(huì)主義法制，做到有法可依、有法必依、依法必嚴(yán)、違法必究。
2、維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)。
3、逐步建立和完善我國(guó)法律體系。
4、完善依法行政和司法制度。
5、加強(qiáng)法制教育，增強(qiáng)全民法律意識(shí)。
14、如何堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路？
答：
1、要實(shí)事求是；
2、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；
3、保障人民當(dāng)家作主。
4、依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。
5、不斷完善自我。
15、試述加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。
答：
1、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。
2、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。
3、深化收入分配制改革，增強(qiáng)城鄉(xiāng)居民收入。
4、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。
5、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。
6、完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
16、試述中國(guó)走和平發(fā)展道路的必然性。
答：
1、是基于國(guó)情的必然選擇。
2、是中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。
3、是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。
17、中國(guó)將如何做到維護(hù)世界和平，構(gòu)建和諧世界？
答：
1、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。
2、維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。
3、樹(shù)立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。
4、推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。
18、試述一國(guó)兩制的科學(xué)內(nèi)涵及其重大意義。
答：內(nèi)涵是：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式不變。
2、現(xiàn)實(shí)意義：
1、它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，2、它為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和新的典范。理論意義：
1、豐富和發(fā)展了馬克思主義，2、是對(duì)和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
3、充分體現(xiàn)了馬克思原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相統(tǒng)一的原則，4、把黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線說(shuō)發(fā)展到了一個(gè)新的高度。
19、如何理解新時(shí)期黨的建設(shè)是以執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)的黨的先進(jìn)性建設(shè)？
答：
1、黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力問(wèn)題是歷史的、具體的。
2、黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力總體是適應(yīng)的，但也存在著一些突出問(wèn)題需要改進(jìn)和完善。
第三篇：2016成人高考專(zhuān)升本政治模擬試題及答案
一、選擇題：1～40小題，每小題2分。共80分。在每小題給出 的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。
1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是
A.辯證唯物主義
B.歷史唯物主義
C.辯證唯物主義和歷史唯物主義
D.唯物主義
2.馬克思主義哲學(xué)最重要的理論品質(zhì)是
A.吐故納新
B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
C.博大精深
D.與時(shí)俱進(jìn)
3.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的 A.實(shí)踐性
B.運(yùn)動(dòng)性
C.物質(zhì)性
D.客觀性
4.”坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲學(xué)原理是
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一
C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一
D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
5.度是
A.關(guān)節(jié)點(diǎn)
B.事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更
C.質(zhì)與量的統(tǒng)一
D.事物的根本性質(zhì)
6.肯定與否定的關(guān)系是()
A.一般與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系
B.既相互對(duì)立、相互排斥，又相互依賴(lài)、相互滲透的關(guān)系
C.整體與部分、全局與局部的關(guān)系
D.支持與反對(duì)、正確與錯(cuò)誤的關(guān)系
7.割裂本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致()
A.唯心論
B.機(jī)械唯物論
C.二元論
D.不可知論
8.辯證唯物主義認(rèn)為，駁倒不可知論的關(guān)鍵是()
A.將唯物論引入認(rèn)識(shí)論
B.將辯證法引入認(rèn)識(shí)論
C.將實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論
D.將現(xiàn)代科學(xué)引入認(rèn)識(shí)論
9.生產(chǎn)實(shí)踐處理的是()
A.人與人的關(guān)系
B.人與社會(huì)的關(guān)系
C.人與自然的關(guān)系
D.人與物質(zhì)產(chǎn)品的關(guān)系
10.“實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的”，這是()
A.辯證法的觀點(diǎn)
B.詭辯論的觀點(diǎn)
C.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
D.不可知論的觀點(diǎn) 11.階級(jí)起源于()
A.一些人對(duì)另一些人的暴力鎮(zhèn)壓
B.勞動(dòng)產(chǎn)品分配不均
C.社會(huì)分工不同
D.剩余產(chǎn)品和私有制
12.劃分階級(jí)的根本標(biāo)志是()
A.人們對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系以及由此造成的不同經(jīng)濟(jì)地位
B.人們的不同政治態(tài)度和階級(jí)立場(chǎng)
C.人們占有財(cái)產(chǎn)的多少
D.人們是否參加體力勞動(dòng)
13.上層建筑的兩部分內(nèi)容是
A.政治上層建筑與法律上層建筑
B.新的上層建筑與舊的上層建筑
C.政治上層建筑與意識(shí)上層建筑
D.思想上層建筑與文化上層建筑
14.新民主主義革命的開(kāi)端是
A.國(guó)共合作建立
B.五卅運(yùn)動(dòng)
C.五四運(yùn)動(dòng)
D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立
15.正式把鄧小平理論作為國(guó)家指導(dǎo)思想寫(xiě)入憲法的會(huì)議是全國(guó)人大
A.八屆一次會(huì)議
B.八屆二次會(huì)議
C.九屆一次會(huì)議
D.九屆二次會(huì)議
16.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是
A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)
B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性
C.堅(jiān)持執(zhí)政為民
D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀
17.新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中，對(duì)民族資本主義的政策是
A.利用
B.保護(hù)
C.沒(méi)收
D.限制
18.在新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中，具有半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分是
A.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)
B.合作社經(jīng)濟(jì).C.資本主義經(jīng)濟(jì)
D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)
19.我國(guó)對(duì)民族資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本政策是
A.和平贖買(mǎi)
B.國(guó)家資本主義
C.團(tuán)結(jié)教育
D.公私合營(yíng)
20.中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠
A.穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境
B.自己的發(fā)展
C.四項(xiàng)基本原則
D.和平的國(guó)際環(huán)境
21.我國(guó)依法治國(guó)的主體是
A.人民群眾
B.政府部門(mén)
C.中國(guó)共產(chǎn)黨
D.公檢法機(jī)關(guān)
22·現(xiàn)階段我國(guó)全民所有制采取的形式是
A.全體勞動(dòng)者所有制形式
B.社會(huì)所有制形式
C.自由人的聯(lián)合體形式
D.國(guó)家所有制形式
23.計(jì)劃和市場(chǎng)
A.是劃分社會(huì)主義制度和資本主義制度的標(biāo)志
B.是屬于基本制度的范疇
C.是相互對(duì)立的 D.都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段
24.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是
A.精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)
B.實(shí)行政企分開(kāi)
C.健全市場(chǎng)體系和市場(chǎng)規(guī)則
D.發(fā)展中介組織
25.社會(huì)保障的核心內(nèi)容是
A.社會(huì)救助
B.社會(huì)保險(xiǎn)
C.社會(huì)福利
D.社會(huì)優(yōu)撫
26·我國(guó)人民代表大會(huì)的根本組織原則是
A.民主集中制
B.普選制
C.委任制
D.分權(quán)制
27.我國(guó)的政黨制度是
A.一黨制
B.多黨制
C.多黨合作制
D·共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
28.法制是依法治國(guó)的 A.表現(xiàn)和形式
B.前提和基礎(chǔ)
C.內(nèi)容和本質(zhì)
D.目的和手段
29.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是
A.愛(ài)國(guó)主義
B.集體主義
C.社會(huì)主義
D.四項(xiàng)基本原則
30.黨的十二屆三中全會(huì)把理想劃分為兩大層次，它們是()
A.集體理想和個(gè)人理想
B.社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義理想
C.共同理想和最高理想
D.最低理想和最高理想
31.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是()
A.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
B.完成祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
C.消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕
D.建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義
32.香港回歸祖國(guó)是1997年
A.6月1日
B.7月1日
C.8月1日
D.9月1日
33.澳門(mén)回歸祖國(guó)是1999年()
A.9月20日
B.10月20日
C.11月20日
D.12月20日
34.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是，()
A.組織領(lǐng)導(dǎo)
B.政治領(lǐng)導(dǎo)
C.思想領(lǐng)導(dǎo)
D.作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)
35.我國(guó)貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，處理一切宗教問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是
A.保護(hù)宗教信仰自由，既保護(hù)信教自由，又保護(hù)不信教自由
B.要求宗教同政治、政權(quán)分開(kāi)
C.不允許宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、學(xué)校和公共教育，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定
D.使信仰宗教和不信仰宗教的群眾、團(tuán)體共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
(36---40題為去年7月1日至今年6月30日的時(shí)事題，此處略)
二、辨析題：41～42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正 確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。
41.馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷是否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。
42.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。
三、簡(jiǎn)答題：43～45小題。每小題10分。共30分。
43.簡(jiǎn)述必然性和偶然性及其辯證關(guān)系。
44.簡(jiǎn)述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。
45.簡(jiǎn)述社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義。
四、論述題：46小題。20分。
46.為什么說(shuō)對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策? 參考答案：
一、1.C 2.D 3.C 4.D 5.C
6.B 7.D 8.C 9.C 10.A
11.D 12.A 13.C14.C 15.D
16.B 17.B 18.B 19.A 20.B
21.A 22.D 23.D 24.B 25.B
26.A27.D 28.B 29.B 30.C
31.A 32.B 33.D 34.B 35.D
二、41.錯(cuò)誤。
(1)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷，并不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于怎樣正確評(píng)價(jià)社會(huì)意識(shí)的反作用。
(2)社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的屬于唯心史觀;凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對(duì)立在于對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的不同回答。
(3)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀從總體上說(shuō)都是唯心史觀，它們的錯(cuò)誤不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于片面夸大社會(huì)意識(shí)的反作用，以至于認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。舊社會(huì)歷史觀從根本上說(shuō)有兩個(gè)缺陷：一是只看到人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)而沒(méi)有進(jìn)一步了解造成這些思想動(dòng)機(jī)的根源;二是只看到少數(shù)英雄人物的作用，而看不到廣大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。
42.正確。.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的手段和方法。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)體制，是商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，是資源配置的方式，它們本身都不是基本經(jīng)濟(jì)制度，既不姓社，也不姓資。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)為社會(huì)主義服務(wù)，它們就是社會(huì)主義的;為資本主義服務(wù)，它們就是資本主義的。
三、43.必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。必然性是指事物發(fā)展過(guò)程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢(shì)，它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。偶然性是指事物發(fā)展過(guò)程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢(shì)，它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
(1)必然性和偶然性是對(duì)立的，即它們?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過(guò)程中居支配地位，一定要發(fā)展下去的趨勢(shì)，它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過(guò)程中居支配地位的趨勢(shì)，在事物發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)一些偶然變化，一般不會(huì)改變由必然性所決定的基本方向。
(2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面，兩者相互依存，不可分割。必然性總是櫥于偶然性之中，它是通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，并為自己開(kāi)辟道路。而偶然性?xún)?nèi)部又總是隱藏著必然性，它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。偶然的東西阿以轉(zhuǎn)化為必然的東西，必然的東西失去了它存在的條件也可以轉(zhuǎn)化為偶然的東西。
44.基本內(nèi)容是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為揠本內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，相輔相成，缺一不可，成為毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市中國(guó)革命道路理論的重要組成部分。
45.******指出，我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。既包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面的內(nèi)容十分豐富，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。
四、46.(1)現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。
(2)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。這是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致貧窮落后。
(3)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對(duì)外開(kāi)放。擴(kuò)大開(kāi)放可以引進(jìn)資金、引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才，以克服我國(guó)資金短缺、技術(shù)落后、管理知識(shí)不足等困難;可以大力開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
(4)對(duì)外開(kāi)放不是權(quán)宜之計(jì)。即使我國(guó)今后經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平提高了，仍然要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。要充分利用世界的資源、技術(shù)和市場(chǎng)，以促進(jìn)自己的發(fā)展。
第四篇：2012年成人高考專(zhuān)升本政治最新模擬試題(答案)
參考答案
一、選擇題：
2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D 11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C 21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C 31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B
二、辨析題（要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分）
41.錯(cuò)誤。
理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。
(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：
夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o(wú)；夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。
42.正確。
理由：(1)鄧小平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問(wèn)題的賦有想象力的答案。它不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了很好的典范。
(2)“一國(guó)兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門(mén)的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國(guó)完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國(guó)、英國(guó)、葡萄牙及其他國(guó)家在這些地區(qū)的利益。
(3)實(shí)踐證明，“一國(guó)兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國(guó)力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門(mén)回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹(shù)立了典范。
三、簡(jiǎn)答題：
43.答：社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性。即社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在決定的同時(shí)，還有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化不總是和社會(huì)存在的發(fā)展變化相一致。
①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全一致。有的社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在的變化，有的社會(huì)意識(shí)超越社會(huì)存在的發(fā)展變化。
②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟(jì)水平較高的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)水平不一定先進(jìn)；經(jīng)濟(jì)水平較低的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)的水平不一定落后。
③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)以前思想成果的繼承，馬克思主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。
④各種社會(huì)意識(shí)形式之間是相互作用和相互影響的。其中政治法律思想對(duì)其他的影響最大，哲學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式影響最深刻，科學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)影響越來(lái)越明顯。
⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的能動(dòng)作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。
夸大社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是唯史觀；否定社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是歷史機(jī)械論。
44.答：第一，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。
第二，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。
第三，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。
第四，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。
第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。
45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命長(zhǎng)期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國(guó)人們面臨著一系列問(wèn)題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類(lèi)前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問(wèn)題卻是和平與發(fā)展問(wèn)題。
?、訇P(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。南北問(wèn)題是核心內(nèi)容?！睂?shí)際上，和平是東西方國(guó)家之間的政治問(wèn)題；發(fā)展是南北半球國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
②提出這一主題的目的。和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類(lèi)面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，因此提倡和平，爭(zhēng)取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。
提出發(fā)展問(wèn)題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問(wèn)題是事關(guān)全人類(lèi)的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題。發(fā)展問(wèn)題，是發(fā)展中國(guó)家（南方國(guó)家）和發(fā)達(dá)國(guó)家（北方國(guó)家）之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題，它反映北方發(fā)達(dá)國(guó)家與南方發(fā)展中的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問(wèn)題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒(méi)有和平，則無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無(wú)法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。
④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開(kāi)展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
四、論述題：
46.參考答案中共十七大把中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果--鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱(chēng)為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論；提出社會(huì)主義改革開(kāi)放理論；提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論；提出社會(huì)主義本質(zhì)理論；提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論；提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論；提出社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展理論；提出社會(huì)主義和諧社會(huì)理論；提出社會(huì)主義民主法治理論；提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論；提出社會(huì)主義和平發(fā)展理論；提出走中國(guó)特色精兵之路的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論；提出“一國(guó)兩制”和祖國(guó)和平統(tǒng)一理論；提出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。
第五篇：2015年成人高考專(zhuān)升本政治模擬試題及答案
2015年成人高考專(zhuān)升本政治模擬試題及答案
2015年成人高考專(zhuān)升本政治模擬試題及答案
一、選擇題：本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1.馬克思主義哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系是()
A.無(wú)限和有限的關(guān)系 B.-般和特殊的關(guān)系
C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系 D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的()
A.根本屬性 B.唯一特性 C.外部現(xiàn)象 D.內(nèi)部本質(zhì)
3.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于()
A.是否整體性地看問(wèn)題
B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)
C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化
4.辯證法所要求回答的是()
A.世界的本原是什么的問(wèn)題 B.世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題
C.世界的狀況怎么樣的問(wèn)題 D.世界是否可知的問(wèn)題一
5.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是()
A.內(nèi)部矛盾 B.外部矛盾 C.主要矛盾 D.特殊矛盾
6.感覺(jué)、知覺(jué)、表象是()
A.反映論的三種形式 B.意識(shí)的三種形式
C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式 D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式
2015年成人高考專(zhuān)升本政治模擬試題及答案
D.屬于上層建筑中沒(méi)有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形式
12.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)()
A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的 13.毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是()
A.《新民主主義論》 B.《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》
C.《論人民民主專(zhuān)政》 D.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》
14.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()
A.八一南昌起義
B.湘贛邊界秋收起義
C.廣州起義
D.百色起義
15.毛澤東第一次公開(kāi)使用“人民民主專(zhuān)政”概念的文章是()
A.《將革命進(jìn)行到底》 B.《論人民民主專(zhuān)政》
C.《新民主主義論》 D.《論聯(lián)合政府》
16.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出文化工作的方針是()
A.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 B.古為今用，洋為中用
C.去粗取精，去偽存真 D.中學(xué)為體，西學(xué)為用
17.孫中山在檀香山建立的中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是()
A.興中會(huì) B.中國(guó)同盟會(huì) C.光復(fù)會(huì) D.華興會(huì)
18.中國(guó)共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)土地法是()
A.《井岡山土地法》
2015年成人高考專(zhuān)升本政治模擬試題及答案
27.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是()
A.遵循“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針
B.在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)
C.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨 D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
28.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是()
-A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B.改革開(kāi)放
C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng) D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)
29.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是()
A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的 B.改革是動(dòng)力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的 C.改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提
D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件
30.在建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，必須始終()
A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ) B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)
C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ) D.以自由、平等原則為基礎(chǔ)
31.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以()
A.經(jīng)濟(jì)效益為中心 B.發(fā)展速度為中心
C.擴(kuò)大規(guī)模為中心 D.有計(jì)劃按比例為中心
32.假象是()
A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象 B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象
C.和本質(zhì)沒(méi)有直接同一性的現(xiàn)象 D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象
33.必然性和偶然性是揭示()
2015年成人高考專(zhuān)升本政治模擬試題及答案
二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分)
41.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。
42.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方案。
三、簡(jiǎn)答題：本大題有3個(gè)小題，每小題10分，共30分。
43.簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性及其主要表現(xiàn)。
44.簡(jiǎn)述新時(shí)期我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義。
45.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明如何理解“和平與發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主題”。
參考答案
一、選擇題： 8 2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D
11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C
21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C
31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B
二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分)
41.錯(cuò)誤。
理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。
(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：
夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o(wú);夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。
42.正確。
2015年成人高考專(zhuān)升本政治模擬試題及答案
第四，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。
第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。
45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命長(zhǎng)期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國(guó)人們面臨著一系列問(wèn)題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類(lèi)前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問(wèn)題卻是和平與發(fā)展問(wèn)題。
!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。南北問(wèn)題是核心內(nèi)容?！睂?shí)際上，和平是東西方國(guó)家之間的政治問(wèn)題;發(fā)展是南北半球國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
②提出這一主題的目的。和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類(lèi)面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，因此提倡和平，爭(zhēng)取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。
提出發(fā)展問(wèn)題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問(wèn)題是事關(guān)全人類(lèi)的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題。發(fā)展問(wèn)題，是發(fā)展中國(guó)家(南方國(guó)家)和發(fā)達(dá)國(guó)家(北方國(guó)家)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題，它反映北方發(fā)達(dá)國(guó)家與南方發(fā)展中的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問(wèn)題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒(méi)有和平，則無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無(wú)法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。
④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開(kāi)展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
四、論述題：
46.參考答案中共十七大把中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果--鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱(chēng)為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論;提出社會(huì)主義改革開(kāi)放理論;提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論;提出社會(huì)主義本質(zhì)理論;
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