第一篇：2017成人高考政治模擬試題及答案

導(dǎo)語(yǔ)：成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(簡(jiǎn)稱“成人高考”)是為我國(guó)各類成人高等學(xué)校選拔合格的畢業(yè)生以進(jìn)入更高層次學(xué)歷教育的入學(xué)考試。以下是小編為大家精心整理的2017成人高考政治模擬試題及答案，歡迎大家參考！

一、選擇題：本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是()

A.無(wú)限和有限的關(guān)系 B.-般和特殊的關(guān)系

C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系 D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的()

A.根本屬性 B.唯一特性 C.外部現(xiàn)象 D.內(nèi)部本質(zhì)

3.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于()

A.是否整體性地看問(wèn)題

B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)

C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化

4.辯證法所要求回答的是()

A.世界的本原是什么的問(wèn)題 B.世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題

C.世界的狀況怎么樣的問(wèn)題 D.世界是否可知的問(wèn)題一

5.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是()

A.內(nèi)部矛盾 B.外部矛盾 C.主要矛盾 D.特殊矛盾

6.感覺(jué)、知覺(jué)、表象是()

A.反映論的三種形式 B.意識(shí)的三種形式

C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式 D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式

7.馬克思主義哲學(xué)所說(shuō)的實(shí)踐是指()

A.人們的一切活動(dòng) B.人們的日?；顒?dòng)

C人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng) D人們的精神活動(dòng)、8.相對(duì)真理是指()

A.不包含絕對(duì)性的真理

B.相對(duì)謬誤

C.基本上正確，包含有謬誤的成分

D.正確認(rèn)識(shí)，在廣度和深度上有待于進(jìn)一步精確和完善

9.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指()

A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一

B.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和

C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系

D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和

10.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)物質(zhì)生活條件是指()

A.全部自然界

B.人口

C.地理環(huán)境

D.地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸要素的總和

11.自然科學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形式，它()

A.不屬于上層建筑

B.屬于思想上層建筑

C.屬于特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑

D.屬于上層建筑中沒(méi)有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形式

12.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)()

A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的13.毛x東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是()

A.《新民主主義論》 B.《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》

C.《論人民民主專政》 D.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

14.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()

A.八一南昌起義

B.湘贛邊界秋收起義

C.廣州起義

D.百色起義

15.毛x東第一次公開(kāi)使用“人民民主專政”概念的文章是()

A.《將革命進(jìn)行到底》 B.《論人民民主專政》

C.《新民主主義論》 D.《論聯(lián)合政府》

16.毛x東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出文化工作的方針是()

A.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 B.古為今用，洋為中用

C.去粗取精，去偽存真 D.中學(xué)為體，西學(xué)為用

17.孫中山在檀香山建立的中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是()

A.興中會(huì) B.中國(guó)同盟會(huì) C.光復(fù)會(huì) D.華興會(huì)

18.中國(guó)共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)土地法是()

A.《井岡山土地法》

B.《興國(guó)土地法》

C.《中國(guó)土地法大綱》

D.《關(guān)于清算減租減息及土地問(wèn)題的指示》

19.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)開(kāi)始于()

A.南昌起義 B.秋收起義 C.廣州起義 D.百色起義

20.毛x東在《新民主主義論》中提出新民主主義社會(huì)的國(guó)體是()

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 B.資產(chǎn)階級(jí)專政

C.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政 D.工農(nóng)民主專政

21.把鄧x平理論確定為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫入黨章的會(huì)議是()

A.黨的十二大 B.黨的十三大 C.黨的十四大 D.黨的十五大

22.第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”這一概念是在()

A.黨的十二大 B.黨的十三大 C.黨的十四大 D.黨的十五大

23.鄧x平關(guān)于“一國(guó)兩制”的構(gòu)想是從()問(wèn)題開(kāi)始的A.臺(tái)灣 B.香港 C.澳門 D.香港和澳門

24.我國(guó)的政體是()

A.人民民主專政 B.人民代表大會(huì)制度

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度

25.我們黨全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在黨的()

A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大

26.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立()

A.計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制 D.完全由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

27.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是()

A.遵循“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針

B.在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨 D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

28.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是()

-A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B.改革開(kāi)放

C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng) D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

29.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是()

A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的B.改革是動(dòng)力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的C.改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提

D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件

30.在建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，必須始終()

A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ) B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)

C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ) D.以自由、平等原則為基礎(chǔ)

31.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以()

A.經(jīng)濟(jì)效益為中心 B.發(fā)展速度為中心

C.擴(kuò)大規(guī)模為中心 D.有計(jì)劃按比例為中心

32.假象是()

A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象 B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象

C.和本質(zhì)沒(méi)有直接同一性的現(xiàn)象 D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

33.必然性和偶然性是揭示()

A.事物在聯(lián)系和發(fā)展中前后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇

B.事物在聯(lián)系和發(fā)展中產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一對(duì)范疇

C.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇

D.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系的一對(duì)范疇

34.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志，是看()

A.事物的發(fā)展變化是否突破“度” B.事物的變化是否顯著

C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減 D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化

35.標(biāo)志著毛x東思想形成的階段是在()

A.黨的創(chuàng)立和國(guó)民革命時(shí)期 B.黨的創(chuàng)立到土地革命時(shí)期

C.土地革命前期 D.土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

36.毛x東思想的精髓是()

A.著重從思想上建黨B.實(shí)事求是 C.群眾路線 D.獨(dú)立自主

37.被視為“近代中國(guó)開(kāi)眼看世界之第一人”是()

A.孫中山 B.魏源 C.龔自珍 D.林則徐

38.人的本質(zhì)屬性在于()

A.心理特性 B.階級(jí)本性 C.自然屬性 D.社會(huì)屬性

39.我國(guó)改革的實(shí)質(zhì)是()

A.社會(huì)主義制度的自我完善 B.全面建設(shè)小康社會(huì)

C.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度 D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

40.依法治國(guó)的主體是()

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.廣大人民群眾

C.國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù) D.憲法和法律

二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分)

41.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。

42.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方案。

三、簡(jiǎn)答題：本大題有3個(gè)小題，每小題10分，共30分。

43.簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性及其主要表現(xiàn)。

44.簡(jiǎn)述新時(shí)期我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義。

45.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明如何理解“和平與發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主題”。

2017成人高考政治模擬試題參考答案

一、選擇題：8 2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D

11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C

21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C

31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B

二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分)

41.錯(cuò)誤。

理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。

(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：

夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o(wú);夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。

42.正確。

理由：(1)鄧x平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問(wèn)題的賦有想象力的答案。它不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了很好的典范。

(2)“一國(guó)兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國(guó)完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國(guó)、英國(guó)、葡萄牙及其他國(guó)家在這些地區(qū)的利益。

(3)實(shí)踐證明，“一國(guó)兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國(guó)力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹(shù)立了典范。

三、簡(jiǎn)答題：

43.答：社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性。即社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在決定的同時(shí)，還有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化不總是和社會(huì)存在的發(fā)展變化相一致。

①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全一致。有的社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在的變化，有的社會(huì)意識(shí)超越社會(huì)存在的發(fā)展變化。

②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟(jì)水平較高的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)水平不一定先進(jìn);經(jīng)濟(jì)水平較低的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)的水平不一定落后。

③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)以前思想成果的繼承，馬克思主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。

④各種社會(huì)意識(shí)形式之間是相互作用和相互影響的。其中政治法律思想對(duì)其他的影響最大，哲學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式影響最深刻，科學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)影響越來(lái)越明顯。

⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的能動(dòng)作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。

夸大社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是唯史觀;否定社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是歷史機(jī)械論。

44.答：第一，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。

第二，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。

第三，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。

第四，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。

第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命長(zhǎng)期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國(guó)人們面臨著一系列問(wèn)題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問(wèn)題卻是和平與發(fā)展問(wèn)題。

!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧x平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。南北問(wèn)題是核心內(nèi)容?！睂?shí)際上，和平是東西方國(guó)家之間的政治問(wèn)題;發(fā)展是南北半球國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

②提出這一主題的目的。和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，因此提倡和平，爭(zhēng)取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。

提出發(fā)展問(wèn)題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問(wèn)題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題。發(fā)展問(wèn)題，是發(fā)展中國(guó)家(南方國(guó)家)和發(fā)達(dá)國(guó)家(北方國(guó)家)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題，它反映北方發(fā)達(dá)國(guó)家與南方發(fā)展中的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問(wèn)題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒(méi)有和平，則無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無(wú)法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。

④這一主題的意義、。鄧x平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開(kāi)展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

第二篇：成人高考政治模擬試題及答案二

2014年成人高考政治模擬試題及答案

一、選擇題：1～40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1．馬克思主義哲學(xué)是()

A．古今中外知識(shí)的總匯

B．自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的總和

C．辯證唯物主義和歷史唯物主義

D．科學(xué)哲學(xué)的終極真理

2．時(shí)間和空間是()

A．物質(zhì)的唯一特性

B．物質(zhì)存在的基本形式

C．感性直觀形式

D．整理認(rèn)識(shí)材料的工具

3．因果聯(lián)系所揭示的是()

A．內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

B．前后相繼現(xiàn)象之間引起和被引起的關(guān)系

C．一切先后相繼現(xiàn)象之間的關(guān)系

D．事物內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系的關(guān)系

4．辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()

A．主體對(duì)客體的直觀反映

B．主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

C．主體對(duì)客體的客觀摹寫

D．主體對(duì)客體的主觀創(chuàng)造

5．生產(chǎn)力范疇反映了()

A．人與自然之間的關(guān)系

B．人與生產(chǎn)工具之間的關(guān)系

C．人與人之間的關(guān)系

D．人與勞動(dòng)資料之間的關(guān)系

6．歷史唯物主義所說(shuō)的杰出人物是指()

A．對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物

B．歷史上被壓迫階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者

C．在歷史上有重大影響的人物

D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖人物

7．關(guān)于社會(huì)發(fā)展道路曲折性問(wèn)題，下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是()

A．人類的探索不可能總是正確無(wú)誤的

B．社會(huì)進(jìn)步本身就是必然性與偶然性的統(tǒng)一

C．社會(huì)進(jìn)步會(huì)遇到反動(dòng)階級(jí)的抵抗與破壞

D．社會(huì)形態(tài)更替的次序是不確定的

8．毛澤東思想被正式確定為黨的指導(dǎo)思想是在()

A．遵義會(huì)議

B．黨的六屆六中全會(huì)

C．黨的七大

D．黨的八大

9．1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)為()

A．100萬(wàn)

B．200萬(wàn)

C．500萬(wàn)

D．1000萬(wàn)

10．中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是()

A．武裝斗爭(zhēng)

B．工人斗爭(zhēng)

C．農(nóng)民斗爭(zhēng)

D．經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)

11．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最突出的特點(diǎn)是()

A．廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)性

B．國(guó)共雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作

C．沒(méi)有固定的正式的組織形式

D．沒(méi)有共同的具體的政治綱領(lǐng)

12．解決黨內(nèi)矛盾和正確處理黨內(nèi)斗爭(zhēng)的基本方法是()

A．從嚴(yán)治黨

B．走群眾路線

C．加強(qiáng)黨內(nèi)民主

D．批評(píng)與自我批評(píng)

13．新民主主義社會(huì)屬于()

A．資本主義體系

B．民主主義體系

C．社會(huì)主義體系

D．共產(chǎn)主義體系

14．20世紀(jì)60年代初，最先支持和提倡實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是()

A．周恩來(lái)

B．鄧小平

C．劉少奇

D．鄧子恢

15．鄧小平理論形成的歷史條件是()

A．十年“文化大革命”

B．改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐

C．中國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

D．其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

16．“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是()

A．當(dāng)代世界的新變化

B．社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)

C．國(guó)情與黨情的變化

D．中國(guó)人民的努力

17．鄧小平完整地提出“社會(huì)主義本質(zhì)”的理論是在()

A．黨的十二大

B．黨的十三大

C．黨的十四大

D．1992年南方談話中

18．認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，最重要的是()

A．認(rèn)清生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平

B．認(rèn)清生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況

C．認(rèn)清上層建筑的性質(zhì)和狀況

D．認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和所處的歷史階段

19．可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)()

A．經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C．人口的發(fā)展

D．高科技的發(fā)展

20．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要是要使市場(chǎng)()

A．調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和流通

B．在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C．在流通領(lǐng)域發(fā)揮作用

D．自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)總量平衡

21．政治體制是政治制度的()

A．主要基礎(chǔ)

B．主要內(nèi)容

C．具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式

D．性質(zhì)

22．在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義()

A．是完全一致的B．形式上是統(tǒng)一的C．本質(zhì)上是統(tǒng)一的D．內(nèi)容上是統(tǒng)一的

23．我們應(yīng)當(dāng)把對(duì)外開(kāi)放的基本立足點(diǎn)放在()

A．發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系上

B．發(fā)展睦鄰友好關(guān)系上

C．增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生的能力上

D．吸收和借鑒世界一切文明成果上

24．解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是()

A．實(shí)行三通

B．和平共處

C．和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制

D．求同存異

25．中國(guó)工人階級(jí)最可靠的同盟軍是()

A．知識(shí)分子

B．共產(chǎn)黨

C．農(nóng)民

D．解放軍

26．真理是指()

A．客觀事物及其規(guī)律性

B．人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律性的正確認(rèn)識(shí)

c．對(duì)人們有用的理論

D．先進(jìn)階級(jí)的進(jìn)步觀點(diǎn)

27．消滅剝削的物質(zhì)前提是()

A．實(shí)行公有制

B．實(shí)行按勞分配

C．實(shí)行人民民主專政

D．生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)

28．鄧小平首次提出一國(guó)兩制的概念是在()

A．1979年

B．1982年

C．1984年

D．1985年

29．中國(guó)近代民主革命的主力軍是(、)

A．工人階級(jí)

B．知識(shí)分子

C．農(nóng)民革命

D．資產(chǎn)階級(jí)

30．新中國(guó)建立初期，國(guó)內(nèi)的主要矛盾仍是()

A．帝國(guó)主義和中華民族之間的矛盾

B．工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

C．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾

D．封建主義和民主主義之間的矛盾

31．我國(guó)人民民主專政的階級(jí)基礎(chǔ)是()

A．工、農(nóng)、商、學(xué)、兵聯(lián)盟

B．工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

C．工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

D．工農(nóng)聯(lián)盟

32．社會(huì)主義按勞分配原則是人類歷史上分配制度的一次深刻革命，這是因?yàn)樗?)

A．是對(duì)一切剝削制度的否定

B．貫徹了商品交換中通行的等價(jià)交換原則

C．承認(rèn)了社會(huì)成員之間有富裕程度的差別

D．肯定了勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉

33．在社會(huì)主義階段，解放生產(chǎn)力的正確途徑是()

A．革命

B．政治運(yùn)動(dòng)

C．改革

D．階級(jí)斗爭(zhēng)

34．我國(guó)現(xiàn)階段存在多種所有制形式的根本原因是()

A．發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要

B．貫徹物質(zhì)利益原則

C．生產(chǎn)力狀況

D．勞動(dòng)者充分就業(yè)的需要

35．社會(huì)主義條件下，勞動(dòng)者的勞動(dòng)是()

A．勞動(dòng)者生活的第一需要

B．勞動(dòng)者謀生的手段

C．勞動(dòng)者創(chuàng)造財(cái)富的惟一源泉

D．既是勞動(dòng)者的謀生手段，又是其生活的第_需要。

36～40為時(shí)事政治題(略)

二、辨析題：41～42小題，每小題10分。共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。

41．一個(gè)人所有的知識(shí)都直接來(lái)源于實(shí)踐。

42．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題是“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”。

三、簡(jiǎn)答題：43～45小題。每小題10分，共30分。

43．簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其必然性。

44．我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的形成及特點(diǎn)是什么?

45.為什么在精神文明建設(shè)中必須加強(qiáng)思想政治工作?

四、論述題：46小題，20分。

46．試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

參考答案

一、選擇題：每小題2分。共80分。

1．C2．B3．B4．B5．B6．A7．D8．C9．Bl0．All．Bl2．Dl3．Cl4．D15．Cll6．Al7．Dl8．Dl9．A20．B21．C

22．D23．C24．C’25．C26．B27．D28．B．C30．D31．B32．A33．C34．C35．D

二、辨析題：每小題10分。共20分。

41．錯(cuò)誤。

這是把知識(shí)的來(lái)源與獲得知識(shí)的途徑混為一談，把學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)立起來(lái)。

(1)知識(shí)或認(rèn)識(shí)從根本上說(shuō)來(lái)源于實(shí)踐，但不能說(shuō)每個(gè)人的知識(shí)都直接來(lái)源于實(shí)踐。這里有一個(gè)如何正確看待書本知識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系的問(wèn)題。

(2)一個(gè)人的知識(shí)不外直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種，一切真知都來(lái)源于實(shí)踐，沒(méi)有直接經(jīng)驗(yàn)就不可能有間接經(jīng)驗(yàn)，但人們不可能事事依靠直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上一個(gè)人的多數(shù)知識(shí)來(lái)自于間接經(jīng)驗(yàn)。因此，在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知的同時(shí)，又必須重視學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)用于指導(dǎo)實(shí)踐。

(3)必須把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)同直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。一方面，學(xué)習(xí)書本知識(shí)或他人的直接經(jīng)驗(yàn)，要在自己的直接經(jīng)驗(yàn)中，才能真正理解，變成自己的知識(shí)；另一方面，書本知識(shí)、間接經(jīng)驗(yàn)是否可靠和完善，也要在自己的直接經(jīng)驗(yàn)中檢驗(yàn)、補(bǔ)充和發(fā)展。

42．錯(cuò)誤。

(1)“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的根本任務(wù)，不是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題。

(2)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)主義在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根結(jié)底就在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚；改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些猶豫和困惑，歸根結(jié)底也在于對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。

(3)搞清楚這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。正是在對(duì)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題深入思考的基礎(chǔ)上，鄧小平形成了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括，并把“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)重要內(nèi)容。

三、簡(jiǎn)答題：每小題10分，共30分。

43．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

這是社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的確立，是由我國(guó)’社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段同情決定的。

(1)社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

(2)我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

(3)一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。

44．我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的形成及特點(diǎn)是：

(1)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放是采取分步驟、有層次、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開(kāi)地發(fā)展起來(lái)的。

現(xiàn)已形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)一沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)一內(nèi)地中心城市一鐵路公路交通線一沿江和沿邊

地帶，這樣一個(gè)立體交叉的開(kāi)放模式。

(2)我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的特點(diǎn)是全方位、多層次、寬領(lǐng)域。①所謂全方位，即不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行開(kāi)放政策。②所謂多層次，即通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地帶、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸中心城市的對(duì)外開(kāi)放，充分發(fā)揮開(kāi)放地區(qū)的輻射和帶動(dòng)作用；加快主要干線沿線地帶的開(kāi)放；鼓勵(lì)中、西部地區(qū)吸收外資，開(kāi)發(fā)和利用自然資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)振興；統(tǒng)籌規(guī)劃，辦好經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、保稅區(qū)，形成全國(guó)范圍內(nèi)多層次的對(duì)外開(kāi)放。③所謂寬領(lǐng)域，即立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放，把對(duì)外開(kāi)放拓寬到能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技教育、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域。

45．在精神文明建設(shè)中必須加強(qiáng)思想政治工作，因?yàn)椋?/p>

(1)精神文明建設(shè)不是以物為對(duì)象，而是主要以人為對(duì)象。它引導(dǎo)人們自覺(jué)地改造和豐富自己的主觀世界，從而提高自己的認(rèn)識(shí)能力和改造客觀世界的本領(lǐng)。而人的一切行動(dòng)都是受自己的思想支配的，因而人們的主觀思想狀態(tài)如何，對(duì)于人的行動(dòng)具有這樣或那樣的導(dǎo)向作用。

(2)馬克思主義承認(rèn)在總的歷史發(fā)展中物質(zhì)對(duì)精神起最終的決定作用，但同時(shí)又承認(rèn)精神的相對(duì)獨(dú)立性和精神對(duì)物質(zhì)的巨大反作用。

(3)思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)．是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作和搞好兩個(gè)文明建設(shè)的基本保證，在對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，思想政治工作只能加強(qiáng)，不能削弱。思想政治工作要貫徹民主原則和正面引導(dǎo)的方針，根據(jù)不同對(duì)象，采取不同方式，加強(qiáng)針對(duì)性，增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效。

四、論述題：20分。

46．我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷

史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。

(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段，生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必然要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，去完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段。

(2)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大程度的增強(qiáng)，教育科技文化事業(yè)有了很大發(fā)展。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，必須要經(jīng)歷一個(gè)特定的歷史階段。這一特定的歷史階段，就是社會(huì)主義初級(jí)階段。

(3)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國(guó)際環(huán)境和自身特點(diǎn)決定的。我國(guó)是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的，進(jìn)行工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在很大差距。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展，這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所處的新的時(shí)代特點(diǎn)。在這種歷史條件下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，與此相對(duì)應(yīng)，社會(huì)主義發(fā)展也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。

第三篇：成人高考政治模擬試題及答案一

2014年成人高考政治模擬試題及答案

一、選擇題：1～40小題。每小題2分。共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1．劃分唯物主義與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是()

A．世界是否可知的問(wèn)題

B．世界是否運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的問(wèn)題

C．世界是否有統(tǒng)一性的問(wèn)題

D．思維和存在何者為第一性的問(wèn)題

2．“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說(shuō)明了()

A．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一

B．運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一

C．有限和無(wú)限的統(tǒng)一

D．唯物論和辯證法的統(tǒng)一

3．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是()

A．整體和部分的關(guān)系

B．運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

C．抽象和具體的關(guān)系

D．共性和個(gè)性的關(guān)系

4．認(rèn)識(shí)的客體是指()

A．一切客觀實(shí)在

B．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象

C．一切社會(huì)存在

D．人的意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物

5．社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出的表現(xiàn)是()

A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生、變化和發(fā)展

B．社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化具有不完全同步性

C．社會(huì)意識(shí)的發(fā)展水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平具有不平衡性

D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

6．階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的()

A．直接動(dòng)力

B．根本動(dòng)力

C．唯一動(dòng)力

D．最終動(dòng)力

7．社會(huì)進(jìn)步的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是()

A．生產(chǎn)力的發(fā)展

B．自然環(huán)境的改善

C．民主程度的提高

D．社會(huì)秩序的穩(wěn)定

8．中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是()

A．武裝斗爭(zhēng)

B．實(shí)事求是

C．群眾路線

D．獨(dú)立自主

9．中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最早誕生于()

A．外國(guó)資本主義在華企業(yè)

B．洋務(wù)派開(kāi)設(shè)的工廠

C．中華民族資本主義企業(yè)

D．官僚資本主義企業(yè)

10．我黨提出把工作重點(diǎn)由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是()

A．八七會(huì)議

B．中共六大

C．七屆二中全會(huì)

D．十二月會(huì)議

11．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然和可靠的同盟軍是()

A．農(nóng)民

B．市民

C．學(xué)生

D．資產(chǎn)階級(jí)

12．黨的根本組織原則是()

A．民主制

B．集中制

C．民主集中制

D．黨委制

13．首次提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的是()

A．列寧

B．斯大林

C．毛澤東

D．劉少奇

14．中共八大提出的我國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針是()

A．調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)

B．既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

C．在新生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力

D．盡快地把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)

15．馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是()

A．毛澤東思想

B．鄧小平理論

C．實(shí)事求是的理論

D．改革開(kāi)放的理論

16．黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的重要職責(zé)是()

A．加強(qiáng)國(guó)際貿(mào)易

B．改革舊的生產(chǎn)關(guān)系

C．發(fā)展精神文明，為生產(chǎn)力發(fā)展提供精神動(dòng)力和支柱

D．大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新以促進(jìn)生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展

17．搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的關(guān)鍵是()

A．正確認(rèn)識(shí)計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系

B．正確認(rèn)識(shí)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系

C．正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)

D．正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情和主要矛盾

18．一國(guó)兩制的基礎(chǔ)和前提是()

A．國(guó)家政權(quán)統(tǒng)一與中華人民共和國(guó)

B．港澳臺(tái)地區(qū)實(shí)行高度自治

C．港澳臺(tái)地區(qū)保持繁榮穩(wěn)定

D．港澳臺(tái)地區(qū)保持資本主義制度50年不變

19．社會(huì)主義國(guó)家的改革，其性質(zhì)是()

A．社會(huì)主義根本制度的改革

B．原有體制的修補(bǔ)

C．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

D．社會(huì)主義制度的變革

20．《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》確定2010年()

A．實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值比l980年翻兩番

B．實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番

C．實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比l980年翻兩番

D．實(shí)現(xiàn)國(guó)民收入比2000年翻一番 21．我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是()

A．建立市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制

B．建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制

C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D．建立指導(dǎo)性計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制

22．逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的()

A．制度化、法律化

B．合理化、制度化

C．法律化、科學(xué)化

D．制度化、有序化

23．思想道德建設(shè)決定著精神文明建設(shè)的()

A．性質(zhì)和方向

B．核心和原則

C．內(nèi)容和方針

D．目標(biāo)和任務(wù)

24．我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把()

A．國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位

B．反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治放在首位

C．和平友好，真正不結(jié)盟放在首位

D．?dāng)U大開(kāi)放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系放在首位

25．澳門回歸祖國(guó)標(biāo)志著()

A．外國(guó)人占據(jù)和統(tǒng)治中國(guó)領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束

B．祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成

C．中國(guó)人民為世界和平作出新的貢獻(xiàn)

D．中國(guó)抵御外敵的徹底勝利

26．中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是()

A．工人階級(jí)

B．農(nóng)民階級(jí)

C．知識(shí)分子

D．愛(ài)國(guó)主義者同盟

27．新民主主義革命總路線的核心是()

A．反帝反封建

B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

C．農(nóng)民同盟軍

D．非資本主義前途

28．一切從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)最大的實(shí)際就是()

A．人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高

B．生產(chǎn)力水平低，發(fā)展不平衡

C．自然條件差，資源相對(duì)短缺

D．現(xiàn)在處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

29．黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)是()

A．領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主

B．由黨領(lǐng)導(dǎo)，人民監(jiān)督

C．黨通過(guò)黨員具體管理國(guó)家

D．黨領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督

30．鄧小平指出：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，這個(gè)論斷()

A．概括了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)

B．指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)

C．明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向

D．體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求 31．鄧小平理論的精髓是()

A．發(fā)展才是硬道理

B．解放思想，實(shí)事求是

C．兩手都要抓，兩手都要硬

D．四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路

32．產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個(gè)部分()

A．在價(jià)值增值過(guò)程中的作用不同

B．價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同

C．存在的物質(zhì)形態(tài)不同

D．在循環(huán)中的職能不同

33．物質(zhì)資料的生產(chǎn)之所以是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是因?yàn)?)

A．物質(zhì)資料的生產(chǎn)時(shí)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)

B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞

C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是研究生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間關(guān)系的基礎(chǔ)

34．鄧小平在中共十二大的開(kāi)幕詞中()

A．深刻概括了社會(huì)主義的本質(zhì)

B．鮮明的提出了四項(xiàng)基本原則

C．系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論

D．明確提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的命題

35．“三個(gè)代表”重要思想首要的基本理論問(wèn)題是()

A．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

B．什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

C．建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨

D．怎樣解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

36～40為時(shí)事政治題(略)

二、辨析題：41～42小題。每小題l0分。共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由。

41．對(duì)外開(kāi)放就是否定獨(dú)立自主、自力更生。

42．偶然性對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)只起破壞作用。

三、簡(jiǎn)答題：43～45小題。每小題10分。共30分。

43．簡(jiǎn)述馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍和兩大理論成果。

44．為什么新事物必然戰(zhàn)勝舊事物?

45．簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

四、論述題：46小題。20分。

46．試述科學(xué)發(fā)展觀的含義、基本內(nèi)容和重要意義

參考答案

一、選擇題：每小題2分，共80分。

1．D2．B3．D4．B5．D6．A7．A8．D9．Al0．Cll．Al2．Cl3．Cl4．B15．Bl6．Dl7．Cl8．Al9．C20．B21．C

22．A23．A24．A25．A26．A27．B28．D29．A30．D31．B32．D33．C34．D35．C

二、辨析題：每小題10分，共20分。

41．錯(cuò)誤。

我們必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一。

(1)獨(dú)立自主、自力更生的含義，即指每一個(gè)國(guó)家都必須立足于本國(guó)的實(shí)際，主要依靠本國(guó)人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)。

(2)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的主要原因是：我國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，決不允許別國(guó)干涉；我國(guó)是擁有十三億人口的大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠本國(guó)人民；強(qiáng)調(diào)自力更生可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性；爭(zhēng)取外援要付出代價(jià)。因此，獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。

(3)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力；兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?？傊?，必須堅(jiān)持自力更生同對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)一，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把對(duì)外開(kāi)放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上，在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放。

42．錯(cuò)誤。

這是對(duì)偶然性的一種片面的認(rèn)識(shí)。(1)偶然性是和必然性相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇，它是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨勢(shì)，產(chǎn)生于事物的非根本矛盾和外部條件。

(2)偶然性背后隱藏著必然性，是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，受必然性的支配和制約，對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。

(3)科學(xué)研究的任務(wù)就是要抓住事物發(fā)展過(guò)程中的偶然現(xiàn)象所提供的“機(jī)遇”，揭示其背后的必然規(guī)律性。在實(shí)踐活動(dòng)中，利用偶然性所提供的有利“機(jī)遇”，促進(jìn)事物的發(fā)展，避免不利的偶然性因素對(duì)事物發(fā)展的阻礙和破壞作用。

三、簡(jiǎn)答題：每小題10分。共30分。

43．(1)第一次歷史性飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期。①以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)中國(guó)革命成功和挫折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，找到了適合中國(guó)自己情況的革命道路，取得了中國(guó)革命的勝利，在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度。②這次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱之為毛澤東思想。

(2)第二次歷史性飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后。①以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)成功與挫折的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實(shí)踐中，開(kāi)始找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并在這條道路上取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。②這次飛躍的理論成果是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱之為鄧小平理論。

44．(1)新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發(fā)展前途，因而必然被新事物所代替。

(2)新事物優(yōu)越于舊事物。新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和成長(zhǎng)的，它克服了舊事物中一切消極的因素，吸收了舊事物中的積極因素，并增添了富有生命力的新內(nèi)容。因而新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

(3)在社會(huì)領(lǐng)域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，它必然戰(zhàn)勝舊事物。

45．(1)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

四、論述題：20分。

46．(1)科學(xué)發(fā)展觀的含義：即堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。

(2)科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容：①以人為本，要求發(fā)展的目的不是為了少數(shù)人，也不是為了發(fā)展而發(fā)展，而是為了不斷滿足全體人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活、健康安全和全面發(fā)展的需要，即促進(jìn)人的全面發(fā)展。②以人為本的發(fā)展觀要求發(fā)展必須是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。第一，全面發(fā)展是指，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展；第二，協(xié)調(diào)發(fā)展是指，包括社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展；人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展；人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，可持續(xù)的發(fā)展是指，既滿足當(dāng)代人的需要，又考慮子孫后代的需要，強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的連續(xù)性和持久性。

(3)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀必須做到五個(gè)統(tǒng)籌：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展；統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。

(4)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要意義：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的理論；對(duì)解決當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的諸多矛盾，保證順利實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

第四篇：2010年成人高考專升本政治模擬試題及答案

2010年成人高考專升本政治模擬試題及答案

簡(jiǎn)答題

41為什么說(shuō)鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論是對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平？答：

（1）鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論，是針對(duì)我們過(guò)去對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不完全清楚，首先是對(duì)社會(huì)主義特征及其實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)不完全清楚而提出的。

（2）社會(huì)主義本質(zhì)理論，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義成果的基礎(chǔ)上，把我們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

（3）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，反映了人民利益和時(shí)代的要求，澄清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。

42當(dāng)前全面發(fā)展農(nóng)業(yè)的具體措施是什么？

答：

（1）長(zhǎng)期穩(wěn)定以公有制為主體，各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的經(jīng)營(yíng)制度，以勞動(dòng)所得為主和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。

（2）必須堅(jiān)持以市場(chǎng)為取向的改革。

（3）建立國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的支持、保護(hù)體系；

（4）采取切實(shí)措施減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，讓農(nóng)民得到更多的實(shí)惠。

（5）實(shí)施科教興農(nóng)。

43簡(jiǎn)述在公有制經(jīng)濟(jì)為主的條件下，為什么要積極發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。答：

（1）社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，但我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制還不能涵蓋一切領(lǐng)域，允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展，并使其成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是一種客觀必然。

（2）非公有制經(jīng)濟(jì)有其重要作用對(duì)促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)的改革，加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立都有非常重要的意義。

44如何提高對(duì)外開(kāi)放水平？

答：

（1）增強(qiáng)綜合國(guó)力，充分發(fā)揮我國(guó)經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，從廣度、深度擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放。

（2）以積極的姿態(tài)走向世界，參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。

（3）以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)。

（4）進(jìn)一步辦好經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)。

（5）正確處理對(duì)外開(kāi)放同自力更生的關(guān)系，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。

45簡(jiǎn)述人民政協(xié)的主要職能。

答：

（1）政治協(xié)商，主要是對(duì)國(guó)家的大政方針、政治生活中的重大事項(xiàng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要問(wèn)題，在決策之前協(xié)商。

（2）民主監(jiān)督，主要是對(duì)國(guó)家的憲法和法律法規(guī)實(shí)施情況，重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況、國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員履行職責(zé)的情況進(jìn)行監(jiān)督。

46發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意義何在？

答：

（1）地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。

（2）地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以使各地更好地互相補(bǔ)充、互相協(xié)作、協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體優(yōu)勢(shì)。

（3）地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是我國(guó)消滅貧困，使全國(guó)人民生活水平達(dá)到小康水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必不可少的條件。

（4）加快不發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于保持社會(huì)安定，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國(guó)防都有重要意義。

47簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。答：

（1）始終做到“三個(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本。做到“三個(gè)代表”是黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)，是黨的一切事業(yè)、一切活動(dòng)以及自身賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（2）始終做到“三個(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基?？偨Y(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，黨之所以取得執(zhí)政地位并能夠長(zhǎng)期執(zhí)政，最根本的原因就是在于能夠始終做到“三個(gè)代表”。

（3）始終做到“三個(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量之源。中國(guó)共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，最大危險(xiǎn)是脫離群眾。在新世紀(jì)艱巨任務(wù)面前，黨必須始終做到“三個(gè)代表”，把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫徹黨的群眾路線，黨就有取之不盡的力量源泉。

四、論述題

48結(jié)合江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會(huì)上講話的精神，試論如何理解我國(guó)的國(guó)情及如何堅(jiān)持黨的基本路線和綱領(lǐng)。

答：

（1）我國(guó)的國(guó)情是人口多、底子薄、資源相對(duì)貧乏，最大的國(guó)情是我國(guó)正處在并長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。黨的基本路線的核心是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化是黨的基本綱領(lǐng)。

（2）當(dāng)前，我們必須把最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)，一方面，我們要始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的前進(jìn)方向，要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，另一方面，我們又要腳踏實(shí)地地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力。

（3）忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)而空談理想，就會(huì)脫離實(shí)際。

49如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題？

答：

（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。

（2）中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住，只要中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)，中國(guó)就會(huì)對(duì)人類作出更大貢獻(xiàn)，可見(jiàn)，發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國(guó)際性的命題。

（3）最終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人，要靠我們的發(fā)展。

（4）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，中國(guó)要推行獨(dú)立自主的和平外交政策，力爭(zhēng)在國(guó)際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)，人民生活究竟怎么樣，都要靠發(fā)展。

（5）善于把握機(jī)會(huì)來(lái)解決我們的發(fā)展問(wèn)題，因?yàn)椴蛔プC(jī)會(huì)，時(shí)間一晃就過(guò)去了，發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝，喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。

50如何理解“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”？

答：

（1）現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)分工和生產(chǎn)專業(yè)化、協(xié)作化程度不斷提高，商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，必須要求突破國(guó)界，發(fā)展成為統(tǒng)一的世界市場(chǎng)，由本國(guó)范圍發(fā)展為世界范圍，世界上任何一個(gè)國(guó)家都不可能掌握一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)本國(guó)所需的所有產(chǎn)品。每一個(gè)國(guó)家，都要進(jìn)行國(guó)際間的交流和合作。

（2）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不行的，從我國(guó)實(shí)際情況看，資源相對(duì)不足，資金嚴(yán)重缺乏，科學(xué)技術(shù)落后，管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足，也迫切需要擴(kuò)大國(guó)際經(jīng)濟(jì)，技術(shù)交流，引進(jìn)資金，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第五篇：2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

一、選擇題：本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是()

A.無(wú)限和有限的關(guān)系 B.-般和特殊的關(guān)系

C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系 D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的()

A.根本屬性 B.唯一特性 C.外部現(xiàn)象 D.內(nèi)部本質(zhì)

3.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于()

A.是否整體性地看問(wèn)題

B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)

C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化

4.辯證法所要求回答的是()

A.世界的本原是什么的問(wèn)題 B.世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題

C.世界的狀況怎么樣的問(wèn)題 D.世界是否可知的問(wèn)題一

5.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是()

A.內(nèi)部矛盾 B.外部矛盾 C.主要矛盾 D.特殊矛盾

6.感覺(jué)、知覺(jué)、表象是()

A.反映論的三種形式 B.意識(shí)的三種形式

C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式 D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

D.屬于上層建筑中沒(méi)有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形式

12.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)()

A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的 13.毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是()

A.《新民主主義論》 B.《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》

C.《論人民民主專政》 D.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》

14.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()

A.八一南昌起義

B.湘贛邊界秋收起義

C.廣州起義

D.百色起義

15.毛澤東第一次公開(kāi)使用“人民民主專政”概念的文章是()

A.《將革命進(jìn)行到底》 B.《論人民民主專政》

C.《新民主主義論》 D.《論聯(lián)合政府》

16.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出文化工作的方針是()

A.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 B.古為今用，洋為中用

C.去粗取精，去偽存真 D.中學(xué)為體，西學(xué)為用

17.孫中山在檀香山建立的中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是()

A.興中會(huì) B.中國(guó)同盟會(huì) C.光復(fù)會(huì) D.華興會(huì)

18.中國(guó)共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)土地法是()

A.《井岡山土地法》

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

27.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是()

A.遵循“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針

B.在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨 D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

28.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是()

-A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B.改革開(kāi)放

C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng) D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

29.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是()

A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的 B.改革是動(dòng)力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的 C.改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提

D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件

30.在建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，必須始終()

A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ) B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)

C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ) D.以自由、平等原則為基礎(chǔ)

31.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以()

A.經(jīng)濟(jì)效益為中心 B.發(fā)展速度為中心

C.擴(kuò)大規(guī)模為中心 D.有計(jì)劃按比例為中心

32.假象是()

A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象 B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象

C.和本質(zhì)沒(méi)有直接同一性的現(xiàn)象 D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

33.必然性和偶然性是揭示()

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分)

41.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。

42.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方案。

三、簡(jiǎn)答題：本大題有3個(gè)小題，每小題10分，共30分。

43.簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性及其主要表現(xiàn)。

44.簡(jiǎn)述新時(shí)期我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義。

45.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明如何理解“和平與發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主題”。

參考答案

一、選擇題： 8 2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D

11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C

21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C

31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B

二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分)

41.錯(cuò)誤。

理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。

(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：

夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o(wú);夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。

42.正確。

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

第四，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。

第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命長(zhǎng)期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國(guó)人們面臨著一系列問(wèn)題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問(wèn)題卻是和平與發(fā)展問(wèn)題。

!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。南北問(wèn)題是核心內(nèi)容。”實(shí)際上，和平是東西方國(guó)家之間的政治問(wèn)題;發(fā)展是南北半球國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

②提出這一主題的目的。和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，因此提倡和平，爭(zhēng)取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。

提出發(fā)展問(wèn)題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問(wèn)題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題。發(fā)展問(wèn)題，是發(fā)展中國(guó)家(南方國(guó)家)和發(fā)達(dá)國(guó)家(北方國(guó)家)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題，它反映北方發(fā)達(dá)國(guó)家與南方發(fā)展中的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問(wèn)題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒(méi)有和平，則無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無(wú)法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。

④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開(kāi)展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

四、論述題：

46.參考答案中共十七大把中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果--鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論;提出社會(huì)主義改革開(kāi)放理論;提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論;提出社會(huì)主義本質(zhì)理論;