第一篇：2018年7-8月高三作文實時素材

做人如寫字，先方后圓

梁

衡

我常恨自己字寫得不好，許多要用字的場合常叫人尷尬。后來我找到了根子上的原因，自己小時用的第一本字帖，是趙孟頫的《壽春堂記》，字圓潤、漂亮，弧線多，折線少，力度不夠。當(dāng)時只覺好看，誰知這一學(xué)就入了歧途。字架子軟，總是立不起來。后來當(dāng)記者，更是大部分時間左手握一個小采訪本，右手在上面邊聽邊劃，就更沒有什么體，只是一些自己才認識的符號。一次讀史，說書法家沈尹默的字原來并不好，他和陳獨秀相熟，一天在杭州友人聚會的酒桌上，陳當(dāng)眾挖苦他的字不好，沈摔筷下樓而去，從此發(fā)憤練字而成名家。“文革”中沈的檢查大字報，常是白天貼出，晚上就被人偷去珍藏。我也曾多次發(fā)憤，但總是有比寫字更重要的事等著我，使我一次次憤不起來。因為如果真要練字，就得從頭臨帖，從頭去學(xué)歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，而這卻要時間。真奇怪，歐、顏、柳、趙，三硬一軟，我怎么當(dāng)初就偏偏學(xué)了一個趙字呢？我甚至私下埋怨父親沒有盡到督導(dǎo)之責(zé)，一失釀成終身恨。

后來又看到曾國藩談寫字，說心中要把圓形的軟毛筆當(dāng)作一個四面體的硬木筷去用，轉(zhuǎn)角換面，字才有棱有角，有力有勢。于是我就去帖求碑，以求其硬，專選《張黑女》、《張猛龍》這種又方又硬的帖子來練。說是練，其實是看。辦公桌一角擺上“二張”，腰酸背困之時，翻開看上幾眼，過過癮。練字要有童子功，就像小演員走臺步，要用筆鋒走遍那字架的每個角、每個棱。童子早不再，逝者如斯夫，我還是沒有時間。字沒練成，理倒是通了：學(xué)字要先方后圓。先把架子立起來，以后怎么變都好說。就像蓋房，先起鋼筋、骨架、墻面，最后裝修任你發(fā)揮。如果先圓再去求方，就像對一個已裝修完的家，要回頭去改墻體結(jié)構(gòu)，實在太難，只有推倒重來。而人生沒有返程票，時光不能倒流，豈能什么事都可以推倒重來？只好認了這個苦果，好字待來生了。

字沒有補練成，是因為擠不出時間，靜不下心。世事紛擾，總是在應(yīng)付著怎么做人。但提筆辦公寫作時倒是悟出一個道理，做人如寫字，也要先方后圓。趙孟頫是宋臣而后又事元的，確實圓而不方，不像文天祥。人若能先方，即小時吃苦磨練，修身治學(xué)，品行方端，后必有大成。如果一個人，少年時就圓滑、懦弱，就很難再施教成才；而小時方正，哪怕剛烈、莽撞些，也可裁頭修邊，煨彎成才。

高考結(jié)束，人生考場才剛剛開始

盧麗麗

2018年06月25日15:31 來源：人民網(wǎng)

六月即將結(jié)束，對大多數(shù)人來說，這可能只是普普通通的幾天，但對950萬應(yīng)屆高考學(xué)生及家庭來說，十幾年的心血和汗水要化為階段性的成績單了。每年此時，各所大學(xué)招生廣告鋪天蓋地，讓人對大學(xué)生活甚為期待。但與此同時，一些另類的聲音也盛行不息。

有人說“高考不是唯一出路”，也有人說“讀技校沒出路，念985、211才有面子”。確實，大學(xué)生的工資收入比農(nóng)民工還低，干嘛要花錢上大學(xué)？這事，恐怕很多孩子讀完大學(xué)還想不明白。

人生苦短，關(guān)鍵性的選擇就那么幾步，怎么選、選什么復(fù)雜難言，沒人能替你做好萬全的安排。既有寒門學(xué)子借由高考成功逆襲，也有曾經(jīng)的高考狀元勉強大學(xué)畢業(yè)又被企業(yè)裁員。都說知識改變命運，可不是說學(xué)好語數(shù)外，在高考這場戰(zhàn)斗中取得更高的分數(shù)，用一紙分數(shù)，就一定能換得加薪升職成為CEO娶得美嬌娘。

高考，只是人生的一道門檻，卻也是人生中，為數(shù)不多的僅僅依靠個人努力就能實現(xiàn)收獲的良機。面對高考，有人錯失、有人逃避、有人勇往直前?；蛟S，錯失者會用一生來彌補，大齡考生參加高考的新聞屢見不鮮；或許，逃避者會付出代價，冒用、偽造他人身份后被揭穿者，也不在少數(shù)；唯有經(jīng)歷高考，才能明白“第一考”的含金量，才算正式踏入社會的門檻。

高考雖已結(jié)束，但人生的考卷才剛剛展開。十九大報告指出，“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！边@意味著，無論此后你選擇了哪條道路、哪個行業(yè)，無論你是醫(yī)生、教師，還是藍領(lǐng)工人，只有不斷學(xué)習(xí)進取，發(fā)揚拼搏精神，在自己平凡卻又不平凡的崗位上不斷創(chuàng)新，勇攀高峰，都能成為國家這臺大機器上一顆永不生銹的螺絲釘。

近年來，各個城市相繼推出人才新政，奮身投入如火如荼的人才爭奪戰(zhàn)。“搶人才就是搶一個城市的未來”，國家和政府對人才的高度重視，也是為了讓青年學(xué)生們在進入大學(xué)和社會的新考場后，再次獲得源源不斷的學(xué)習(xí)動力。不管是二十歲的考場，還是人生的考場，努力到無能為力，才會有更光明坦蕩的未來。

早就該補上勞動教育這一課了

澗泉

2018年07月23日14:46 來源：人民網(wǎng)

不久前，網(wǎng)上有個熱帖，說一對90后小夫妻結(jié)婚三年廚房只用過一次，最終離婚散場。你嫌我不會做飯，我嫌你連燈泡都不會換；你不理家務(wù)，我沉迷游戲，最后一拍兩散。感嘆之余，“東方神童”魏永康的故事更讓人唏噓。他2歲就掌握1000多個漢字，4歲幾乎學(xué)完小學(xué)課程，8歲進重點中學(xué)，17歲考入中科院碩博連讀……原本一路開掛的人生，竟因到北京 讀書后，生活完全無法自理，后來被中科院勸退回家，可說是現(xiàn)代版的傷仲永。

當(dāng)下，為了不讓孩子輸在起跑線，許多家庭“包干”了孩子的一切勞動，本該自理的事全都由家長代勞，衣來伸手、飯來張口、造成孩子不愛勞動、不愿勞動、不會勞動，一旦走向社會踏上工作崗位，沒有正確的勞動觀念，經(jīng)不起挫折，逃避社會，更有甚者甚至走上不歸路。

這樣的社會問題也引起了有關(guān)部門的重視。最近，浙江省教育部門出臺了《關(guān)于加強中小學(xué)勞動實踐教育的指導(dǎo)意見》，要求用3年時間推動建立“勞動課程”。洗衣洗碗掃地整理房間將成為學(xué)生的家庭作業(yè)，還會作為升學(xué)、評優(yōu)的重要參考。筆者為這個《意見》的出臺拍手稱快！現(xiàn)在大多數(shù)孩子不愛勞動，不愿勞動，已成為常態(tài)，這是由當(dāng)前的大環(huán)境造成的。考試論英雄，學(xué)習(xí)壓倒一切，孩子的時間、精力都被學(xué)業(yè)霸占，勞動實踐自然靠邊站。而這個《意見》的出臺，終于補上了中小學(xué)生勞動教育這最基礎(chǔ)卻至關(guān)重要的一課。

勞動教育既要改變勞動觀念，也要普及勞動技能，雙管齊下，學(xué)校教育和家庭教育應(yīng)相輔相成。一個孩子必須掌握的生活技能，主要應(yīng)該在家庭中學(xué)會。這就要求家長從小培養(yǎng)孩子的勞動意識，讓孩子做一些力所能及的事，承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任。于學(xué)校教育而言，除了布置勞動類家庭作業(yè)，還要開發(fā)勞動實踐類拓展課程，如家政、烹飪、手工、園藝等；開展與勞動實踐有關(guān)的興趣小組、社團、俱樂部等活動；進行手工制作、木工制作、電器維修、勤工儉學(xué)等實踐活動。多措并舉，讓孩子們學(xué)會更多的生活技能。

把有意識地培養(yǎng)孩子們的自立意識和獨立生活能力，作為重要的人生課題，這是勞動教育的價值所在，也會為他們成為“獨立的社會人”打下良好的基礎(chǔ)。

讀懂“感謝貧窮”背后的自強不息

來源：中國教育報

既不應(yīng)把“感謝貧窮”誤讀為贊美貧窮，也不必把“感謝貧窮”放到“如果貧窮有意義，那還追求什么富裕？”的對立位置，更不該高高在上地把炮火集中在“感謝貧窮”這四個字上，而忽視了它背后復(fù)雜的生活背景和自強不息的奮斗精神。

當(dāng)北京大學(xué)的錄取通知書寄到河北衡水18歲女生王心儀那里時，她正在一家輔導(dǎo)機構(gòu)打工做輔導(dǎo)員，補貼家用。王心儀出生在衡水棗強一個普通的農(nóng)村家庭，家境窘迫：媽媽體弱多病，常年在家照顧生活不能自理的姥爺。大弟弟即將升入高三，小弟弟還沒有上小學(xué)，一家六口全靠家中的五畝地和爸爸外出做零活補貼家用。

這與前幾天云南一名考生在建筑工地上收到北大錄取通知書一樣，都是讓人感動的勵志故事。但這次輿論討論的焦點卻有點偏了，王心儀曾經(jīng)寫過的一篇《關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望》的文章被翻了出來，并被冠以“感謝貧窮”之題廣泛傳播，繼而引發(fā)了不少爭論。反對者認為“貧窮就是貧窮，絕對不值得感謝”“如果貧窮有意義，那還追求什么富裕？”

“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但是我仍想說，謝謝你，貧窮?！睆耐跣膬x的經(jīng)歷和那篇文章的內(nèi)容來看，她對貧窮的體驗和理解其實比很多人都要深刻，“姥姥辛苦了一生，卻未換來一日的閑暇”“經(jīng)濟的窘境的確將一家人推向了絕望的深淵”?！案兄x貧窮”的背后既不是對貧窮的無知，也不是美化和浪漫化貧窮，更不是給大家灌雞湯。

“餓其體膚，空乏其身”固然不值得鼓勵和贊美，但是不幸處于此等境況之下，面對貧窮以及貧窮帶來的痛苦和傷害，是對他人的優(yōu)渥生活羨慕嫉妒恨，還是怨天尤人，為什么讓我出生在這樣的家庭，抑或是破罐子破摔？一個18歲的女孩，除了堅強面對，并以微薄的力量努力改變這一切之外，并沒有其他的選擇。

“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認清生活的真相后還依然熱愛生活。”貧窮一直是王心儀的敵人，顯然，她雖然曾經(jīng)被貧窮所困擾，但是沒有被擊倒，而是直面現(xiàn)實，努力學(xué)習(xí)，用自己的樂觀、勇敢以及獲得的成績宣告了自己的勝利。“物質(zhì)的匱乏帶來的不外是兩種結(jié)果，一個是精神的極度貧瘠，一個是精神的極度充盈。而我，選擇后者……貧窮可以動搖很多信念，卻讓我更加執(zhí)著地相信，知識的力量?！蓖跣膬x感謝的不是貧窮，而是在這種生活經(jīng)歷中獲得的讓自己變得強大的力量。我們不妨把“感謝貧窮”這篇文章看作是戰(zhàn)勝貧窮的勝利宣言以及與生活的和解書，勝利者才有資格“感謝貧窮”，坦然面對才有資格與生活和解。既不應(yīng)把“感謝貧窮”誤讀為贊美貧窮，也不必把“感謝貧窮”放到“如果貧窮有意義，那還追求什么富裕？”的對立位置，更不該高高在上地把炮火集中在“感謝貧窮”這四個字上，而忽視了它背后復(fù)雜的生活背景和自強不息的奮斗精神。

命運或許不公，我們痛恨貧窮，痛恨人類的一切苦難，但是人類暫時還無法徹底告別它們，總有人或者總有人會在某些時候陷入這種痛苦的境地。對有些人來說，貧窮是萬劫不復(fù)的無底深淵，但是對于有些人來說，我們又的確難以否認它比順境更能夠激發(fā)潛能，養(yǎng)成百折不撓、堅毅不拔的品質(zhì)。貧窮也好，富裕也罷，個人對現(xiàn)實頑強不屈的姿態(tài)很大程度決定了他能否擺脫環(huán)境的限制，而這也正是王心儀“感謝貧窮”一文中所傳遞出來的最大價值。退一萬步，“感謝貧窮”至少比怨憤命運更有價值。

去年，北京考生熊軒昂的一番話道出了很多人的心聲：“農(nóng)村地區(qū)越來越難考出來，我是中產(chǎn)家庭孩子，生在北京，在北京這種大城市能享受到的教育資源，決定了我在學(xué)習(xí)時能走很多捷徑。”相對于熊軒昂來說，王心儀考上北大之路尤其艱難，期間必然付出了更多的努力，這也是寒門學(xué)子考上名校備受輿論關(guān)注的原因所在。所以，面對社會鴻溝，肯定個人的奮斗精神之外，還需要各界共同努力，加大扶貧力度、促進教育公平，努力填平社會鴻溝，為寒門學(xué)子暢通向上通道，讓這類自強不息的故事越來越多。

與其感謝貧窮 不如感謝奮斗與堅強

楚天都市報

王心儀是河北棗強中學(xué)的高三畢業(yè)生，被北京大學(xué)中文系錄取。她在中學(xué)時代寫的一篇關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望的文章，在網(wǎng)上流傳開來，大意是感謝貧窮，讓她領(lǐng)悟到真正的快樂與滿足，讓她堅信教育與知識的力量。（據(jù)7月30日央廣網(wǎng)）

毋庸置疑，物質(zhì)上的貧乏能讓人陷于困境，這是人們要極力擺脫的局面。王心儀考上大學(xué)的目的，也是為了走出貧窮，感謝貧窮讓人費解。細讀王心儀的文章，卻不難發(fā)現(xiàn)，與其說她在感謝貧窮，不如說她在感謝自己的奮斗與堅強。

因為貧窮，她從小沒有玩具，沒有零食，只有在田野里嬉戲；她的世界可能沒有芭比娃娃，但她可以去香郁的麥田；她的閑暇時光少了零食的陪伴，但她可以和弟弟做伴。貧窮讓她能夠零距離地接觸自然的美麗與奇妙，從卑微處走來，亦從卑微之處汲取生命的養(yǎng)分。

鄉(xiāng)村生活自有田園上的樂趣，大自然的恩賜總在滋潤著一顆顆年少又充滿求知好奇的心。沒有人認為貧窮是個好東西，但貧窮不等于絕境，也有苦中作樂的空間，只要以積極向上的樂觀精神去坦然面對困難，就能在逆境中看到希望，就能以窮且益堅的自強不息來破沖貧窮的桎梏。

因為貧窮，讓王心儀懂得知識改變命運的重要，讓她聚精會神埋頭學(xué)習(xí)，終于取得了好成績，登上人生向上的階梯。她說感謝貧窮，就在于貧窮的生活比較純粹，少了外界的誘惑，教給了她堅強，也倒逼她通過刻苦努力來走出那種狹窄與迷茫。

梅花香自苦寒來，刀在石上磨，人在事上煉。王心儀的感謝貧窮，是感謝在貧窮中的不懈努力與堅持，感謝精神上的充實豐盈。這對家庭條件較好的孩子也是一針清醒劑，別在花花綠綠的世界中迷失，別被電子游戲之類的奪去了對知識的渴求。

要感謝貧窮，也要感謝你的家教

發(fā)稿時間：2018-08-03 14:14:00 作者：屠江川 來源： 中國青年網(wǎng)

這幾天朋友圈被河北女孩王心儀刷屏了，這位女孩不僅陽光樂觀，而且以707分的優(yōu)異成績考取北大中文系。其寫的一篇關(guān)于自己、貧窮和希望的文章更是感動無數(shù)網(wǎng)友，包括我。

在《人民日報》發(fā)布的關(guān)于王心儀的微信推文中，有四個細節(jié)讓我印象深刻。

第一個是班主任張秀英曾這樣評價王心儀：“她，樂觀開朗，視野開闊，格局很大，絕對不是傳統(tǒng)意義上只知道學(xué)習(xí)的學(xué)生?！彼龕酆卯嫯?、唱歌、演講，平時經(jīng)常會關(guān)注時事政治、閱讀外文書籍；第二個是王心儀的大弟弟，成績和她一樣優(yōu)秀；第三個是高中學(xué)理科的王心儀出于興趣選擇了中文系，讓周圍很多人不解；第四個是面對社會上的好心人，王心儀的媽媽表示，“只要是自己家庭所能負擔(dān)的，絕對不會向別人請求資助。我們一家人省吃儉用，辛苦一點，也沒什么，一家人只要平平安安在一起就是我最大的心愿。錢還是去幫助比我們更需要幫助的人吧！”

以上四個細節(jié)，其實都反映出王心儀所受到的家教，而正是這種言傳身教的家庭教育，才讓她得以在貧寒中也能優(yōu)雅地綻放。

第一個細節(jié)讓我想起網(wǎng)紅輔導(dǎo)員徐川的故事。小的時候，徐川的家庭條件不算好，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，清湯寡水是飲食的常態(tài)。但是，所有要飯的只要敲開他家的門，沒有一個會空著手走。家里的小孩不理解，會抱怨。他的媽媽就安撫說：“大家都不容易，要相互幫襯，少吃點就少吃點?！?/p>

2016年4月，徐川出版了自己的第一本書后，馬上成立了一個基金，決定把自己的所有版稅都捐出來給南航需要救助的大學(xué)生。其實那時候他也沒什么錢，做這些事也不是因為外部壓力或者想要名利，他只是覺得：“如果什么事情都等到有錢了再做，我想真正有錢了很多人還是不會去做。”

是啊，同樣的道理，如果要等到自己有錢買書了才去看書學(xué)習(xí)，那么真正有錢了很多人還是不會用來買書的。

連生活都困難的王家，想必沒有余力發(fā)展她的興趣愛好，但是勤奮的心儀懂得如何借助學(xué)校的資源。而作為一個女孩，王心儀的家人也沒有因為想讓她更多干活而剝奪她自我發(fā)展的時間。

2018年北京大學(xué)在河北理科的錄取分數(shù)線是707分，而這正是王心儀的高考成績。雖處在貧寒的家庭，心儀沒有選一個熱門的、畢業(yè)后能賺大錢的工作，卻選擇了中文。在各家媒體的報道中，明確提到王心儀自己是喜歡中文的，并且意識到：追隨自己喜歡的事情太重要了！高考志愿的這個細節(jié)也能體現(xiàn)出家長的通情達理和對孩子的尊重。

各路報道中，對于王家家庭情況的介紹和居住環(huán)境的展示，讓人深切地感受到，這家人確實很苦，更何況上有老人需要治病，下有孩子需要念書。但即便如此，王心儀的媽媽還是不愿意接受過多的幫助。

有句人盡皆知的話叫做“窮人的孩子早當(dāng)家”，仿佛貧窮的“原因”必然能導(dǎo)致“當(dāng)家、立志”的結(jié)果，但我想中間還有一個控制變量叫做“家教”。只有當(dāng)家教是好的，這個因果關(guān)系才會成立。因此，比起窮人的孩子早當(dāng)家，其實人窮志短才更符合現(xiàn)實邏輯。人窮志短出自惟白的《建中靖國續(xù)燈錄》：“人貧智短，馬瘦毛長?！毙枰c眼前的茍且糾纏的人，多是沒有心氣也沒有精力去追逐詩和遠方。人生的美妙在于，主觀能動性有時能發(fā)揮驚人的力量。

一直覺得，家長教育孩子既不應(yīng)炫富、也不應(yīng)喊窮，炫富則容易墮入“驕奢”，喊窮則容易陷入“自卑”。有的人家家庭生活條件優(yōu)渥，對孩子無限度富養(yǎng)，曾在讀研期間聽聞一同學(xué)說，她的導(dǎo)師每月為其讀大學(xué)的女兒提供一萬元的生活費，聽罷甚是驚嘆。

有的人家其實并不是特別貧困，但因為擔(dān)心孩子亂花錢，就一直向孩子哭窮，這種有意無意中印下的“不實認知”對孩子產(chǎn)生的壞影響同樣不容小覷——孩子長大后要么節(jié)儉到近乎吝嗇（連一些該花的錢都不舍得花），要么自己能賺錢后大肆揮霍（試圖彌補小時候的貧窮）。

在養(yǎng)育孩子上，最好的做法應(yīng)當(dāng)是：在一定限度內(nèi)，為孩子提供與自家經(jīng)濟水平相符的生活?！耙欢ㄏ薅取边@個限定意味著，不要忘記，節(jié)儉永遠是中華民族的傳統(tǒng)美德。

“手機禁入中小學(xué)校園”當(dāng)趁早 發(fā)稿時間：2018-08-06 14:57:00 作者：鄧海建 來源： 中國青年網(wǎng)

教育部、國家衛(wèi)生健康委員會共同起草的《綜合防控兒童青少年近視實施方案（征求意見稿）》，目前正在向社會公開征求意見。于此背景之下，禁不禁止手機進中小學(xué)校園的話題，再次引發(fā)熱議。

要不要禁止手機進入中小學(xué)校園？十多年來，這個問題看似見仁見智：有主張“宜疏不宜禁”的，有呼吁“不必一刀切”的，有認為“禁與不禁影響不大”的，不一而足。

不妨先來看一組數(shù)據(jù)：《義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測報告》指出，學(xué)生視力不良問題突出，四年級、八年級學(xué)生視力不良檢出率分別為36.5%和65.3%。世界衛(wèi)生組織的最新研究報告指出，目前中國近視患者人數(shù)多達6億。其中我國初高中生和大學(xué)生的近視率均已超過七成。我國青少年近視率已高居世界第一。相比之下，美國青少年的近視率約為25%，澳大利亞僅為1.3%，德國的近視率一直控制在15%以下。

沒有比較就沒有傷害。在健康中國語境下，這樣的現(xiàn)狀叫人揪心。這里有三個基本邏輯需要厘清：第一，近視成因復(fù)雜，手機等電子產(chǎn)品充其量也只是其中之一。第二，從現(xiàn)有科研結(jié)果來看，手機等電子產(chǎn)品與近視的正向關(guān)系多有爭議。第三，中小學(xué)生對手機等電子產(chǎn)品的控制力有限，即便屏幕傷視力存疑，長時間疲勞用眼對視力傷害終究是板上釘釘?shù)摹；谝陨戏治觯謾C禁入中小學(xué)校園起碼是傳遞一個基本價值取向：有節(jié)制地使用電子產(chǎn)品的生活習(xí)慣，當(dāng)從小養(yǎng)成。

當(dāng)然，校園里的話題，從來不缺搗糨糊的辯證法。什么“宜疏不宜堵”、什么“不必一刀切”，聽起來是相當(dāng)有腔調(diào)的，也是理論正確的；但實際上，既沒有操作性，也悖逆基本教育規(guī)律。難道帶不帶手機進校園要“因人制宜”？或者還是像單雙號限行一樣讓孩子分批次攜帶？有一點是肯定的：不是所有的“堵”都需要原罪，也不是所有的“一刀切”都是洪水猛獸。矛盾的特殊性是以普遍性為前提的。換句話說，如果什么都要辯證分析，一刀切的校服穿著豈不是抹殺個性？一刀切的課堂教學(xué)豈不是不能“因材施教”？

至于有人擔(dān)心禁止了之后孩子會喪失使用手機的基本能力，這顯然就杞人憂天了。學(xué)校教育畢竟只有幾個小時，家庭教育和社會教育又沒有禁止孩子接觸手機等電子產(chǎn)品，有什么好擔(dān)心的呢？至于通訊聯(lián)絡(luò)的工具功能，沒有手機之前家校關(guān)系也并非老死不相往來。再說，不少學(xué)校對于電話手表等基礎(chǔ)功能性電子產(chǎn)品，還是網(wǎng)開一面的。放眼看看國際慣例吧：今年7月30日，法國國民議會表決通過法案，禁止幼兒園、小學(xué)和初中學(xué)生在校園內(nèi)使用手機、平板電腦和手表在內(nèi)的所有可聯(lián)網(wǎng)的通信設(shè)備。這一禁令將于今年9月開學(xué)時生效。至于美國、德國、英國、日本等，已通過立法，或明令禁止學(xué)生將手機帶進校園或課堂，或規(guī)定在教師和家長的引導(dǎo)下學(xué)生才能使用手機。

一句話，權(quán)利和自由總是有邊界的。聯(lián)想起身邊“手機平板電腦成哄娃利器，有兩歲孩子近視達1000度”等新聞事件，枉顧理性邏輯和問題現(xiàn)象而奢談辯證思維，所謂“不能一禁了之，也不能一放了之”的持中立場，顯然是站著說話不腰疼?！笆謾C銷毀大會”是手法極端的，進門“安檢”手機是效率低下的……須從制度上一以貫之地為通訊類電子產(chǎn)品入校園立下規(guī)矩，好心才不會錯付、善意才不至跑偏。

“低頭族”癥候群當(dāng)從娃娃抓起，“手機禁入中小學(xué)校園”更當(dāng)趁早而行。

不疾不徐，看大國工匠怎樣“煉成”

發(fā)稿時間：2018-08-01 10:50:00 作者：張朦 來源： 中國青年網(wǎng)

很多年前，中國有位女作家寫了一句傳至今日的名言：“出名要趁早??！”很多年后，中國又有一位女作家寫了一本書叫《孩子，你慢慢來》。于是，究竟要“快點功成名就，贏在起跑線上”，還是“板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空”，成了當(dāng)今時代里激烈的價值觀碰撞。

近日，《新華網(wǎng)》上一篇題為《郭晉龍：登上國家科技最高領(lǐng)獎臺的鐵路工人》的人物報道讓我們認識了一位從只有初中文化的普通電工到近花甲之年榮膺國家科學(xué)技術(shù)進步獎的鐵路焊軌工人。這個系列的最高獎項曾授予雜交水稻之父袁隆平、諾獎獲得者屠呦呦、數(shù)學(xué)家吳文俊等，獎項分量可見一斑。老歌唱道“咱們工人有力量”，其實我們鐵路工人不光有力量有韌勁有毅力，更有頭腦有知識有技能。只是，工匠的成長是一個漫長的過程，絕非一蹴而就。

“一個人可以沒有文憑，但不能沒有知識?！比松且粓鲴R拉松，絕非速成班。出生于上世紀(jì)50年代末的郭晉龍，因為種種原因在讀完三年小學(xué)和一年初中之后，便成為了一名鐵路工人。就這樣，郭晉龍開始了他數(shù)十年的自學(xué)之路：鐵軌不會記得“鋼軌焊縫雙頻正火設(shè)備及工藝”經(jīng)歷了多少次變紅又變暗的焊接點，鐵錘不會相問“中頻逆變直流鋼軌焊接機”如何從零開始構(gòu)建理論組裝設(shè)備。不斷學(xué)習(xí)、在干中學(xué)、在學(xué)中干，如此持之以恒三十余年，才有了十余項國家發(fā)明專利加身的老郭。

“好工人就應(yīng)該像淬火軌，耐磨，堅硬?！甭L鐵軌的每一處焊縫，從以往的“咔嗒”聲到現(xiàn)在的過如“漂移”，仿佛在無聲地訴說著精益求精、專注堅守、甘于平凡的工匠精神。在高鐵軌道生產(chǎn)方面，熱處理技術(shù)和焊接技術(shù)是關(guān)鍵，郭晉龍經(jīng)過不斷觀察和長期琢磨后發(fā)明的“鋼軌焊縫雙頻正火設(shè)備及工藝”正是對熱處理技術(shù)中國化的突破。中國高鐵之所以能夠彎道超車、后來居上，實現(xiàn)從“中國制造”到“中國智造”的轉(zhuǎn)變，可以說離不開老郭這樣優(yōu)秀的鐵路工匠。

“工匠就是要傳承技藝，如果什么都要留一手，那只是小藝人?！贝蠹叶加X得已經(jīng)退休的郭晉龍，獲得了這么多專利大獎又有國務(wù)院津貼，應(yīng)該回家享福，可是他又被返聘，開始學(xué)英語、用微信、堅持發(fā)揮余熱。如果說他年輕時心無旁騖、扎根技術(shù)的鉆研業(yè)務(wù)是在做一顆優(yōu)秀螺絲釘?shù)脑?，那么現(xiàn)在的他就是那個希望擰好更多螺絲釘?shù)娜?。用?jīng)驗打破創(chuàng)新的壁壘，把精湛的操作技術(shù)、老道的工匠思路、敏銳的職業(yè)嗅覺，高效跨代傳承下去，為“中國智造”走向“中國創(chuàng)造”培養(yǎng)更多優(yōu)秀的工匠人才。

自古以來，術(shù)業(yè)有專攻，不管是解牛的庖丁還是賣油的老翁，都是經(jīng)過時間的洗刷、歲月的磨礪，把小事做到了極致、將平凡升華為不凡。當(dāng)我們?yōu)樽约哼^于普通的崗位黯然時，當(dāng)我們?yōu)槁杂袎毫Φ纳罱箲]時，不妨看看鐵路工匠腳踏實地的成長之路，我想我們就更要不徐不疾地走好精業(yè)之路，更要勇當(dāng)交通強國鐵路先行的排頭兵，更要不斷砥礪磨練，把大國工匠當(dāng)作自己的奮斗榜樣！

暖心！41年，這“一杯水”，有人從小喝到老

發(fā)稿時間：2018-07-24 09:38:00 來源：央視新聞、浙江之聲 中國青年網(wǎng) 入伏已有一段時間，今日又逢大暑節(jié)氣，一年里最熱的時段到來了。

浙江杭州上城區(qū)鍋子弄的居民都知道，顧忠根的免費涼茶攤已經(jīng)開張了——這個涼茶攤，每年入伏開張，出伏結(jié)束，在杭州已經(jīng)整整擺了41年，被譽為杭州的“最美涼茶”。

傳承三代41年，攤主說“做到自己沒力氣”

入伏開張，出伏結(jié)束。顧忠根每天早上5點多就起床，趁著峰谷電燒好開水，灌滿10個暖水瓶，等水涼下來，再把茶葉、陳皮、青蒿、六月霜、白菊花、仁丹、十滴水等10種中草藥，按比例混合，做成一缸“老底子”的杭州涼茶。燒到9點鐘，一天的量燒夠，然后讓茶冷卻。

上午10點，小小涼茶攤開張，一直要擺到下午三四點鐘，這是一天中最熱的時間段，對于許多過往路人來說，顧忠根這個涼茶攤，簡直是續(xù)命水。

為了怕路人撲空，顧忠根隨時守著這個攤位，前一天晚上把第二天的飯菜燒好，到了飯點，就吃點隔夜飯菜。從環(huán)衛(wèi)工人、建筑工人到普通白領(lǐng)，喝過顧忠根涼茶的人，遍及各行各業(yè)。

△在中國美術(shù)學(xué)院公益改造計劃志愿者的幫助下，涼茶攤披上了新裝。

“我外婆當(dāng)年也是這樣的，這是一件好事。”他想起過去，自己外婆在下倉橋開了一家茶食糖果店，每到三伏天，就煮好茶水免費提供給客人飲用。后來，顧忠根家搬到清泰街，他母親在家門口擺餛飩攤，也總是泡茶免費給過路的人喝。15年前，他們又搬家到鍋子弄，涼茶攤就擺到了小區(qū)門口，“母親去世前還和我說，這個攤要替她擺下去。”

三代人的傳承，三代人的堅守。顧忠根總是用著一個搪瓷茶缸，上面寫著“好人長壽”，落款人是“過路市民”，時間是2010年7月。

今年已經(jīng)80歲的顧忠根，如今坐在涼茶攤旁略顯破舊的椅子上，腰已經(jīng)直不起來了?！皽?zhǔn)備做到自己沒力氣嘛。”顧忠根說。

“最美涼茶攤”走紅，涼茶爺爺成網(wǎng)紅

去年，在中國美院學(xué)生的幫助下，顧忠根把涼茶攤重新裝飾，這里成了杭州的“最美涼茶攤”，顧忠根也成了“網(wǎng)紅”，越來越多的人開始知道，這里還有個“涼茶爺爺”。

他說，自己做的只是小事，不值得出名，但是如果出名能讓更多人都獻出愛心，他愿意當(dāng)這個“網(wǎng)紅”：“我們只要在這個事上面能發(fā)動更多的人，最好了。其實這就是一個很小的目的，給他們清涼?！?/p>

“最美涼茶”有了接班人

如今，許多曾經(jīng)喝過這里涼茶的人，慢慢成了幫助顧忠根將愛心傳遞下去的“接班人”。在幫忙的志愿者中，有一位來自泰國的留學(xué)生江惠珍，她說，“顧大伯涼茶攤的故事令人感動，也傳遞了快樂?！?/p>

志愿者葛師傅已經(jīng)是第六年過來和老人一起出攤：“我們肯定要接班接到底的，我們做了，然后年紀(jì)大了，下面再拉上來，一代一代的接下去，這個涼茶肯定永遠在這里。

人民網(wǎng)評：北京奧運會十周年，標(biāo)注民族復(fù)興新航程 2018年08月08日00:01 來源：人民網(wǎng)-觀點頻道

“世界給了北京一次機會，北京還給世界一個驚艷。”從2008到2018，轉(zhuǎn)眼間，北京奧運會已經(jīng)過去整整十年?？傆心敲匆恍┲卮笫录瑢σ粋€國家、一個民族的歷史產(chǎn)生舉足輕重的影響。北京奧運會，正是21世紀(jì)第一個十年里改變中國、影響世界的標(biāo)志性事件之一。

從“同一個世界，同一個夢想”的辦奧口號到恢弘壯觀的奧運開幕式，從精彩紛呈的賽事進程到實現(xiàn)歷史性突破的中國奧運健兒，從精致的“金鑲玉”奧運金牌到活力四射的奧運福娃，北京奧運會的一個個元素、一個個片段，至今依然讓人回味無窮。把所有瑣碎記憶匯集成冊，我們足以概括出這樣的“定論”：對體育而言，北京奧運會以其超高水平辦賽、無以倫比精彩、盛況空前影響，已彪炳史冊于奧林匹克運動殿堂。對中國而言，一場盛會，不僅讓中華民族等待百年的奧運夢得償所愿，更為實現(xiàn)民族復(fù)興強國夢標(biāo)注下新的航程。

北京奧運會帶來的最直觀改變，體現(xiàn)在“13億人的奧林匹克教育”。當(dāng)13億人口同奧運會邂逅，不僅使奧林匹克理念得到最廣泛傳播，也使得中國人民對奧林匹克精神和奧林匹克運動有了更為深刻的理解。從“鳥巢一代”青年走上舞臺，到全民運動、全民健身深入人心，奧林匹克的魔力在神奇東方有了新書寫。舉辦奧運會，也堅定了中國對科學(xué)發(fā)展和人民福祉的不懈追求，堅定了中國對構(gòu)建和諧世界和人類命運共同體的勇毅擔(dān)當(dāng)。奧運會的歷史遺產(chǎn)，將永遠銘刻在中國矢志復(fù)興的發(fā)展進程中。

北京奧運會產(chǎn)生的最深刻影響，莫過于推動中國“走向世界舞臺的中央”。短短16天的“北京奧運時刻”，讓世界認識了一個更加開放、自信、從容的中國?！昂椭C中國”“綠色中國”“現(xiàn)代化的中國”……奧運會切切實實改變了中國面貌，也極大改變了世界審視中國、接納中國的態(tài)度和眼光。北京奧運會是中國走向現(xiàn)代化、走向世界的重要一站，也為世界了解中國、擁抱中國提供了鮮活的“北京故事”。

在民族復(fù)興中國夢的大背景下，舉辦奧運的意義更加凸顯。從1908年《天津青年》的“奧運三問”，到2008年“北京之夏”的感動世界，穿越百年歷史，民族復(fù)興夢想不斷抵達新境界。舉辦奧運是一個偉大開端，而中國的奮斗遠未結(jié)束。這些年來，奧運夢、世博夢在中國接連花開，改革發(fā)展不斷邁上新臺階，民生福祉不斷實現(xiàn)新突破，特別是黨的十八大以來，一系列歷史性變革和成就托舉中國特色社會主義進入新時代。如果說北京夏季奧運會的成功舉辦是改革開放30周年成果的集中展示，那么披上冰雪衣裝的北京冬季奧運會，定格的一定是民族復(fù)興中國夢的絢爛綻放。今天我們凝心聚力，以更大魄力和決心推動全面深化改革，聚力高質(zhì)量發(fā)展，提升民生保障，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，讓人民享受到更多實打?qū)嵉膴W運紅利，民族復(fù)興的夢想一定會更加切近。

北京奧運會舉辦十周年之際，2022年北京冬奧會也自今年正式進入倒計時。當(dāng)平昌冬奧會“北京8分鐘”文藝表演臨近尾聲，熊貓信使帶著習(xí)近平主席“歡迎你們！歡迎朋友們！”的信封，向全世界發(fā)出了“2022相約北京”的邀請。展望未來，歷史已經(jīng)在我們腳下劃出了新的延伸線。當(dāng)奧林匹克旗幟再次飄揚京畿大地，新時代中國必將帶給世界、帶給奧林匹克運動更多驚喜。讓我們一起等待2022年，一起期盼“新奧運故事”！

十年|那些曾被北京奧運定格的身影，如今是什么模樣 2018-08-08 10:19 來源：中國新聞網(wǎng)

中新網(wǎng)北京8月8日電(王禹)上周，南京羽毛球世錦賽場邊。0:2輸給小將石宇奇后，止步16強的林丹說了這樣一句話：“競爭遠沒有結(jié)束”。即將年滿35歲的超級丹依然憧憬著第5次奧運之旅，此刻他眼神中的堅定，與北京奧運會男單決賽上的自己似乎并無二樣。

十年前，正值當(dāng)打之年的他一路淘汰吳蔚、樸成奐、蓋德和陳金，與李宗偉會師羽毛球男單決賽。林丹用自己的優(yōu)異的發(fā)揮，一雪四年前雅典慘遭首輪游的恥辱，讓自己多年來的努力凝結(jié)成了一枚沉甸甸的奧運金牌。

在林丹奪冠七天后，主場作戰(zhàn)的“神奇小子”鄒市明不負眾望，在閉幕式當(dāng)天的48公斤級拳擊比賽中成功登頂。拳擊項目的這一“破金”之舉讓中國軍團金牌總數(shù)突破50大關(guān)，也為北京奧運會“謝幕日”增添了一抹亮麗的金色。

彼時站在領(lǐng)獎臺上的鄒市明大概不會想到，此后的十年間，他會在職業(yè)賽場闖出一番天地，卻真的因為“失明”，讓自己的職業(yè)生涯走向尾聲。事實上，像林丹、鄒市明一樣，十年如一日奮戰(zhàn)的運動員已不多見。但更多的人在離開競技賽場后，依然懷著對體育的情愫和熱愛，用另外的方式為自己所從事的項目繼續(xù)灑下熱汗。

他們脫下運動服，或如張寧、仲滿一樣，以教練身份為年輕運動員指點迷津；或像姚明、冼東妹一樣，穿上正裝走進辦公樓，用從業(yè)多年的獨特見解，帶領(lǐng)所在項目前行；或如陳一冰，郭晶晶一樣，用運動員時期積累的影響力，為中國體育繼續(xù)發(fā)聲。十年前，“中國姚”在五棵松體育館“一柱擎天”，場均砍下19分、8.4個籃板球、1.8個蓋帽，率領(lǐng)中國男籃場場亮劍、血戰(zhàn)到底，連勝安哥拉和德國，繼1996年和2004年后第三次躋身奧運八強。

當(dāng)時姚明說，要把從前輩手中接過的“槍”，不僅扛在肩上，還得舉到頭上。如今，中國男籃的這桿槍落在了郭艾倫、丁彥雨航的身上。威震五棵松的姚明則搬進中國籃協(xié)主席的辦公室，一道道文件從這里發(fā)出，力圖為中國籃球的未來繪出光明大道。

十年光陰白駒過隙，無數(shù)體育人曾帶來過榮耀與光輝，卻也來去匆匆?；腥婚g，林丹身后的李永波，注視著楊威的黃玉斌，甚至是為馬琳傾情吶喊的劉國梁，現(xiàn)如今都已離開教練崗位，而屬于鐵榔頭的傳奇依然在書寫著。

美國女排曾在北京奧運會上震撼世界，1/4決賽她們力挫世界杯冠軍意大利隊，半決賽又橫掃加勒比旋風(fēng)古巴隊，昂首挺進決賽。造就美國女排神奇的正是“鐵榔頭”郎平。當(dāng)時，她也創(chuàng)造了三次參加奧運，三次都殺進決賽的“郎平神話”。

盡管美國女排在小組賽逆轉(zhuǎn)衛(wèi)冕冠軍中國隊，曾讓郎平在當(dāng)時備受爭議。但在八年后的里約奧運會上，二進宮的郎平帶領(lǐng)正處于低谷的中國女排，時隔12年重返世界之巔。人們才發(fā)現(xiàn)，無論鐵榔頭在哪，這位神奇的排球女將，都會讓中國體育挺起胸膛。

“走下領(lǐng)獎臺，一切從零開始。”中國體育曾創(chuàng)造了無數(shù)輝煌，也因北京奧運會又重新站上新的起點，迎來了前所未有的發(fā)展機遇和變革需求。2015年，以足球協(xié)會改革為開端，項目協(xié)會實體化改革再次啟動，為籃球、排球等其他體育項目改革探索經(jīng)驗。

讓專業(yè)的人干專業(yè)的事，是新一輪體育社團的改革主題。郎平、李琰、姚明、王海濱，這些昔日中國體壇的名將，也都有了一個共同的身份――單項協(xié)會領(lǐng)軍人。如今站在北京奧運會成功舉辦十年的節(jié)點，在國內(nèi)體育改革不斷深化的背景下，這些優(yōu)秀的教練員和運動員也成為改革浪潮中最有力的“武器”?！斑x擇北京，你們(國際奧委會)將在奧林匹克歷史上第一次將奧運會帶到擁有世界上五分之一人口的國家，讓十億人民有機會用他們的創(chuàng)造力和奉獻精神為奧林匹克運動服務(wù)?！?7年前，當(dāng)北京成功申辦后，作為北京申奧團陳述人的何振梁說出了上述這番話。

十年前，北京奧運讓每位中國民眾有機會親身參與到這項人類最盛大的體育聚會當(dāng)中，切身感受與奧運精神的息息相關(guān)。奧運會帶給中國的不只是一場運動會，而是一場潛移默化下社會認知的變遷，它帶給中國社會和中國人的深刻改變，此后的十年間仍在悄然進行。

為了滿足廣大人民群眾日益增長的體育需求，紀(jì)念北京奧運會成功舉辦，從2009年起，每年8月8日成為“全民健身日”。由此帶動的全民健身熱潮，到三億人上冰雪，馬拉松遍地開花……運動健身與大眾生活發(fā)生積極的“化學(xué)反應(yīng)”，也開啟著體育強國的新征程。

騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。目前，全國經(jīng)常參加體育鍛煉的總?cè)藬?shù)已近4億，城鄉(xiāng)居民達到《國民體質(zhì)測定標(biāo)準(zhǔn)》合格以上的接近九成；人均體育場地面積逾1.57平方米，很多地方實現(xiàn)了15分鐘健身圈。

曾幾何時，劉翔在2008年北京奧運會預(yù)賽退賽，“唯金牌論”的甚囂塵上，引發(fā)了對體育體制的討論。8年后的里約奧運會，洪荒少女傅園慧意外走紅，運動員作為一個活靈活現(xiàn)、有個性有血肉的“人”，他的獎牌成色乃至排名，真的就是決定性因素？成王敗寇式的“唯金牌論”，正日漸式微。

更快、更高、更強，是奧林匹克的精神所在。人們開始拋棄對金牌的迷戀，越來越懂得欣賞比賽，能坦然地為本國的運動員的失敗，甚至對手的勝利鼓掌。誰都不能成為“常勝將軍”，體育也逐漸剝離了它不可承受之重，回歸其本來面目，這一切源于這個民族“日益增長的自信、自強”。

北京奧運會已成功舉辦十年，不論林丹、姚明、郎平，還是導(dǎo)演張藝謀和廣大志愿者，他們還在和十年前一樣，為了理想和責(zé)任奔忙和付出，中國體育也在十年間被體育人的汗水和付出，正在重塑成更加嶄新的模樣。

光明日報：“油漆刷佛像”是對文化缺乏敬畏 2018年08月08日08:27 來源：光明日報

日前，有媒體報道四川安岳石窟造像的佛像被人用彩色油漆“修復(fù)”，原本古樸端莊、精妙絕倫的佛像被彩漆刷得大紅大綠、艷俗無比，讓人不忍卒視。當(dāng)?shù)貦?quán)威機構(gòu)隨即回應(yīng)稱，被刷油漆的佛像為1995年當(dāng)?shù)厝罕娖刚埞そ场爸乩L”，有關(guān)部門知曉后即予制止。

這批文物非同小可。據(jù)介紹，該佛像群開鑿于南宋，2012年被公布為省級文保單位，目前已被列入世界文化遺產(chǎn)后備目錄清單。如此珍貴的文物被漆成紅紅綠綠的大花臉，這種黑色幽默讓人笑不出來。

有人說，群眾文物保護意識缺失，法治觀念淡薄，文化素質(zhì)和審美水平也比較低下，這是“保護性破壞”事件的主要原因。這種歸因當(dāng)然有道理。但還有一個耐人尋味的問題，在將近一千年前，這些精美絕倫的佛像就是出自普通工匠之手。隨后，它們被一代代民眾觀瞻仰望、頂禮膜拜，得到了很好的保護和傳承。難道這千百年來的普通民眾，其文物保護意識、法治觀念和文化素質(zhì)一定比現(xiàn)在的群眾高嗎？恐怕未必。

關(guān)鍵在于人們對文化文物是否懷有一顆敬畏之心。有了這顆敬畏之心，文化文物就是一種莊嚴(yán)的存在，人們就會謹慎而誠敬地對待它們。沒有這顆敬畏之心，文化文物就有可能成為玩物，可以任由自己的喜好打扮它、處置它，改變它原本的面貌，扭曲它固有的本質(zhì)。

不只是安岳石窟，許多令人驚嘆、震撼心靈的國寶級文化藝術(shù)，都未必出自名家大師之手，而是出自無名的普通工匠之手。龍門石窟那些栩栩如生的佛教造像，穿越千百年時空仿佛仍能跟今人對話，可有誰知道造像者的名字呢？敦煌的撲面黃沙，掩蓋不住石窟千年的燦爛。如此輝煌的文化藝術(shù)得以造就傳承，根本原因恐怕不是文保意識、法治觀念和文化素質(zhì)。那些普通工匠也許目不識丁，但他們虔誠敬畏的內(nèi)心，借由創(chuàng)作而外化為杰出的藝術(shù)。從這個意義來說，正是信仰把絕壁鑿成殿堂，精神讓巖石綻放花朵。

敬畏之心影響著人們?nèi)绾蚊鎸ξ幕拿?，也影響著人們?nèi)绾蚊鎸Υ笞匀?。在一些邊遠地區(qū)，生態(tài)保護之完好、自然風(fēng)光之絕美令人驚嘆。其實在這種表象之下，常常蘊含著當(dāng)?shù)孛癖妼τ谔斓厝f物的深深敬畏。他們也許認為萬物有靈，一草一木都不能輕易傷害。也許嚴(yán)格遵守祖訓(xùn)傳統(tǒng)，絕不竭澤而漁、殺雞取卵，在客觀上保護了生態(tài)，也保護了文化文明。

現(xiàn)代社會的公民當(dāng)然要普及法治觀念和文保意識，但如何重建對待文化文明的敬畏之心，培養(yǎng)面對文化時的誠敬和謹慎態(tài)度，也許更加重要，也更為根本。如果沒有這種敬畏之心，精通法律者也可能成為專鉆法律空子的文物販子。有了這種敬畏之心，目不識丁的群眾也會堅守樸素的原則，對于歷史流傳下來的珍貴文物不敢擅動妄為。

我國已經(jīng)是擁有世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)最多的國家之一，如何對待、保護和利用這份沉甸甸的遺產(chǎn)，為人類文明作出更多更好的貢獻，需要認真思考。錢穆先生倡導(dǎo)的“溫情和敬意”應(yīng)該是最低要求，然而時至今天，類似“彩漆刷佛像”的事件仍然不斷發(fā)生，不少古建筑、文物遺存甚至受到赤裸裸的破壞。這難道不應(yīng)該深思嗎？

農(nóng)家女考上北大為何“感謝貧窮”？

2018年07月30日16:04 來源：人民網(wǎng)-觀點頻道

背景：“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮。”近日，一篇18歲女生關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望的文章引發(fā)了網(wǎng)友的強烈反響。這名女生叫王心儀，剛剛在高考中取得了707分的成績，被北大中文系錄取。

新京報發(fā)表梁鑫的觀點：一名家庭困難的高中生對貧窮能有如此認識和理解，值得敬佩，但這不足以形成輿論“感謝貧窮”的理由。有點兒社會經(jīng)驗的人都應(yīng)該明白一點：絕不能因為家庭困難的王心儀考上了北大而感謝貧窮，也不能因為考上北大的孩子寫了一篇《感謝貧窮》而感謝貧窮。王心儀能考上北大，絕不是因為她家庭貧窮，而是因為她在家庭貧窮的情況下堅韌不拔的精神，是她努力奮斗的結(jié)果，而不是貧窮的生活狀態(tài)的結(jié)果?？嚯y沒有意義，戰(zhàn)勝苦難才有意義。這一個案可以給家庭困難的孩子帶來信心，但絕不能因此而肯定貧窮。輿論不能因為這樣一個個案，或直白或暗暗地感謝貧困，因為還有很多像王心儀一樣生活在貧窮狀態(tài)下的孩子，但他們并沒有王心儀的這份韌勁，在與自己的同齡人的競爭中早早地退出了；也不能因為一個階段性的結(jié)果值得欣慰，要去感謝貧困，因為王心儀還很年輕，還有很長的路要走，還要經(jīng)歷很多事。如果貧窮有意義，那還追求什么富裕？如果貧窮有意義，那還做什么扶貧工作？要肯定一個家庭貧困的孩子的奮斗，但輿論如果借機將貧窮的狀態(tài)當(dāng)成雞湯，那就把個案的價值和意義帶偏了。

巴爾扎克說：苦難是人生的老師。這其實是一種深刻而戲劇化的表達。任何思維正常的人都明白，苦難絕不是什么“善類”，更沒有“育人”的打算，它是對身心的嚴(yán)重傷害，甚至?xí)髿⑷说纳?。能夠從苦難中走出來的人，往往是靠堅韌、拼搏、奮斗，甚至還需要一點天賦、機緣、運氣。所謂“人生老師”“感謝貧窮”，是脫離苦海者的回顧性自勉。他們慶幸自己沒有被困苦和貧窮擊倒，將苦難和貧窮視為是一筆特殊的“財富”，相信未來的自己會更加堅強和勇敢。他們感到慶幸，是因為還有很多人沒能走出苦難與貧困的泥沼，或繼續(xù)受煎熬，或在痛苦中逝去。后者不可能感謝貧窮，也不會覺得苦難是人生的老師——他們沒有心思談詩意，無法以“勝利者”的姿態(tài)談感想。后者未必沒有努力和掙扎，沒能擺脫困苦有各種原因，很難說他們有“錯”。無論對個人而言，還是從國家著眼，減少直至消滅貧困都是重中之重，社會不可能“眷戀”苦難和貧困。就本例而言，貧寒子弟考上北大，值得祝賀。王心儀表達的是，看到曙光者對黑暗的告別，以反諷的手法對苦難致“悼詞”。18歲的王心儀還有很長的路要走，還會遇到其他人生坎坷，希望她繼續(xù)拼爭、不要迷茫。對眾多看客而言，不能刻板解讀一個18歲女生“感謝貧窮”。不然，反倒顯得幼稚可笑。

“國學(xué)大師”季羨林：生活中的“幽默大師” 2018-08-07 09:53來源：人民網(wǎng)

這位赤誠的知識分子，自稱僅“一介布衣”，以罕見的溫和、超人的毅力、難以企及的睿智、堅定的意志，走完了自己的一生。他的生命歷程幾乎橫貫了20世紀(jì)，以98歲的高齡告別了世界，人生的風(fēng)雨甘露他都飽嘗。季羨林留給我們的，是一種嚴(yán)格治學(xué)的精神、求真務(wù)實的心態(tài)、淡泊質(zhì)樸的風(fēng)范。

他是公認的“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”一生潛心學(xué)術(shù)數(shù)十年如一日；他是勤奮學(xué)習(xí)的語言大師，精通英文、德文、梵文、巴利文等八門外語，翻譯了中外大量優(yōu)秀作品；他酷愛讀書與寫作，幾十年筆耕不輟，寫出了上千萬字的書籍文稿，在文學(xué)界享有極高聲譽，他收藏的書籍填滿了整個家。

生活中的季羨林，不但不是一般學(xué)者給人的印象——刻板枯燥，反而豁達幽默，總是一派樂天知命、風(fēng)光月霽的樣子。

愛書是唯一嗜好

季羨林曾說，“我是一個最枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都沒有。如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。我讀的書可謂多而雜，經(jīng)、史、子、集都涉獵過一點，但極膚淺，小學(xué)中學(xué)階段，最愛讀的是‘閑書’，比如《彭公案》《施公案》《洪公傳》《三俠五義》《說唐》等等，讀得如醉似癡。讀這樣的書是好是壞呢？從我叔父眼中來看，是壞。但是，我卻認為是好，至少在寫作方面是有幫助的。

季羨林家中大小房間，共有八個。從地板到天花板，滿滿當(dāng)當(dāng)堆的全是書。冊數(shù)從來沒有人統(tǒng)計過，總有幾萬冊。其中有一些梵文和西文書籍，堪稱海內(nèi)孤本。在北大教授中，“藏書狀元”這個稱號非季羨林莫屬。季羨林說：“ 我的藏書都像是我的朋友，而且是密友。我的書每一本都蘊涵著無量的智慧。我只讀過其中的一小部分。這智慧我是能深深體會到的?！?/p>

早起：雞聞我起舞

自從年輕時起，季羨林便已養(yǎng)成早起的習(xí)慣，每天早晨四點半起床，前后差不了五分鐘。古人說“黎明即起”，對季羨林來說，這話夏天是適合的；冬天則是在黎明之前幾個小時，他就起床了。有位記者采訪季羨林，說他是聞雞起舞。他笑著說：“ 不對，是雞聞我起舞?！?/p>

季羨林通常是五點鐘吃早點，吃完立即工作。他早晨的工作主要是寫作，用他自己的話說就是爬格子。季羨林兼職多，會議多，社會活動多，有時候一天要有十來項“節(jié)目”，忙得不可開交。只有清晨這一段時間屬于自己，這幾個小時正是他爬格子的黃金時間。幾十年的時間里，他利用這段黃金時間已經(jīng)寫出了上千萬字的文稿。

幽默回應(yīng)林青霞探望

2007年著名電影演員林青霞走進醫(yī)院病房拜訪季羨林。一起去的朋友問季羨林，知不知道林青霞是誰。季羨林瞧了那位朋友一眼，那神情好像是在說，你們真把我當(dāng)成老人家啦？當(dāng)時他就現(xiàn)場幽默了一把，說：“全世界都知道。”逗得大家哈哈大笑。

八則公式過一生

季羨林先生在寫作中曾多次提到，自己有個公式：天才＋勤奮＋機遇＝成功。其實除此之外，他的“人生公式”還有很多。從1911年8月6日出生，到2009年7月11日離世，季羨林的那些人生公式，都是他對人生的回望、玩味、提煉?！酒椒踩?勤奮=成功】

勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事，流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。

【相聚+離開=生命的常態(tài)】

獲取幸福的錯誤方法，莫過于追求花天酒地的生活，原因就在于我們企圖把悲慘的人生，變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會接踵而至；與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。

【走運不得意+倒霉不喪氣=長壽之道】

走運有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。中國有一句俗話說：“爬得越高，跌得越重。”形象生動地說明了這種關(guān)系。走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。

【應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼=英雄】

“我一輩子很欣賞陶淵明的一句詩：'縱浪大化中，不喜亦不懼'。它在很多的人生階段都曾鼓勵過我。”

【真+忍=待人之道】

季羨林一生追求真實。在他的散文和雜文中能夠找到一些思想感情前后矛盾的地方，他都毫不加以刪改，統(tǒng)統(tǒng)保留下來。不管現(xiàn)在看來是多么幼稚荒謬，他都不加掩飾，因為他追求的是活得真實。

【人生-朋友=失敗】

季羨林說，交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；考慮個人利益也為別人考慮；關(guān)鍵是個真字，是性情中人。

【人生=不完滿】

“人人有一本難念的經(jīng)?！?所以說“不完滿才是人生”。這是一個平凡的真理；但是真能了解其中的意義，對己、對人都有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。

哲理性散文

1、迎向風(fēng)雨

我曾經(jīng)因為有幾個大學(xué)生登山迷途喪生，而訪問某位登山專家。其中一個問題是：“如果我們在半山腰，突然遇到大雨，應(yīng)該怎么辦?”

登山專家說：“你應(yīng)該向山頂走?！?/p>

“為什么不往山下跑?山頂風(fēng)雨不是更大嗎?”我懷疑地問。

“往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來風(fēng)雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死?！钡巧綄＜覈?yán)肅地說：“對于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！”

除了登山，在人生的戰(zhàn)場上，不也是如此嗎?

二、大和小

一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的?” 每次我轉(zhuǎn)述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。

其實，有生活里我們會看到很多這樣的“姑婆”。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。

許多人不斷地追求巨大，其實只是被內(nèi)在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。

不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。

三、境由心造

一個人的處境是苦是樂常是主觀的。

有人安于某種生活，有人不能。因此，能安于自己目前處境的，不妨就如此生活下去；不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當(dāng)自已到達了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標(biāo)不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。

苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系。正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境下，也無傷她的自尊；擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票；滿足于田園生活的人，也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自己所樂于安享的花花世界。

四、有一種錯誤叫放大痛苦 有位農(nóng)婦不小心打碎了一個雞蛋，這本是一件再平常不過的事，但這位農(nóng)婦卻沿著這種思路想下去了：一個雞蛋經(jīng)孵化后就可能變成了一只小雞，小雞長大后成了母雞，母雞又能下了好多雞蛋，蛋又可以孵化成很多母雞。最后農(nóng)婦大叫一聲：“天哪！我失去了一個雞場?！笨梢韵胂筠r(nóng)婦將會怎么的痛苦下去了。

失去個雞蛋的痛苦竟放大成失去一個養(yǎng)雞場，在常人看來的確有點荒誕，但生活中這種人大有人在。孩子生病了，焦急的母親一邊守著病兒，一邊又想著孩子的學(xué)習(xí)肯定耽誤了，誤了學(xué)習(xí)肯定會影響升學(xué)，影響了升學(xué)肯定會影響就業(yè)。如此這般這位母親會被痛苦折磨得像熱鍋上的螞蟻。放大了的痛苦有可能將這個家擊倒。

我們總覺得活得很累，我們總有排泄不完的痛苦，這是為什么？原因很多，但其中之一肯定是常犯一種錯誤——放大痛苦。

五、快樂的鑰匙

有兩間比鄰的小舍，一邊住著快樂，一邊住著憂愁，你選擇哪一邊呢？問題是，這兩間小舍通常都關(guān)著的，讓人不識廬山真面目。沒有現(xiàn)成的鑰匙，有的只是一塊原始的材料。要制成怎樣的一枚鑰匙，完全取絕于你。

于是想起了一個故事來。

從前一老婦有二子，老大靠制雨傘來養(yǎng)家，老二靠擺菜攤子糊口。這老婦經(jīng)年愁容滿面，晴天為老大雨傘賣不出去而長吁短嘆，陰天之日又為老二的生意而郁郁寡歡。后一智者點化，胸中塊壘頓化煙云，從此，雨天為老大高興，晴天又替老二慶幸，成天眉歡眼笑的。

快樂與憂愁僅一墻之隔。但惹沒有“智者”出現(xiàn)，老婦斷難穿墻而過。在這個世界上，每個人都渴望生活美好、開心，這就需要我們對自已施行“精神美容”，美化自已的情感，健康自已的心態(tài)。只要你的信念之樹常綠，憑你的熱情與愛心，憑你的勇氣與智慧，憑你的樂觀與豁達，去配制一枚神奇的鑰匙，去打開快樂之門，享受美好的生活吧!

六、偶像

兩界山曾經(jīng)鎮(zhèn)壓過齊天大圣孫悟空，后來孫悟空成了正果，人們在這兒立一個齊天大圣廟，香火極為旺盛。有一只猴子，偷偷跑到廟里，把齊天大圣的泥塑像搬開，自己坐在上面，接受人們的香火，吃著人們供奉的鮮果。

猴子常常溜出來，把人們虔誠的懺悔和懇切的乞求當(dāng)作笑料，告訴它的同伴們。同伴們說：“你敢長期呆下去嗎？”

“怎么不敢！”這只猴子說，“泥塑的齊天大圣怎能比的上我呢？那只不過是一尊塑像，而我才是一只真正的猴子！”

“人們常常在山里捕捉我們，可是他們竟心甘情愿向你磕頭，這事真不可理解?！?“這有什么！”這只冒充的齊天大圣說，“人就有這樣一種特性，只要誰坐在神的寶座上，他們就對誰膜拜，哪管它是不是一只猴子呢！”

追鹿的獵人，是看不見山的；捕魚的魚夫，是看不見水的。眼中只有鹿和魚的人，不能看到真正的山水；眼中只看到偶像的人，永遠找不到自我真實的性靈。

七、清點生活

在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙幅。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙幅靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎么蹦跳、狂奔，都無法驅(qū)逐這種蝙幅。蝙福卻可以從容地吸附在野馬身上，落在野馬頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動物學(xué)家們在分析這一問題時，一致認為吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，遠不會讓野馬死去，野馬的死亡是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。細想一下，這與現(xiàn)實生活有著驚人的相似之處。將人們擊垮的有時并不是那些看似滅頂之災(zāi)的挑戰(zhàn)，而是一些微不足道的雞毛蒜皮的小事。人們的大部分時間和精力無休止地消耗在這些雞毛蒜皮之中，最終讓大部分人一生一事無成。生活要求人們不斷地清點，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是無須勞神去忙的。然后，果斷地將那些無益的事情拋棄，不去理它。

八、人生小酌

自已把自已說服了，是一種理智的勝利；自已被自已感動了，是一種心靈的升華；自已把自已征服了，是一種人生的成熟。

大凡說服了、感動了、征服了自已的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。受挫一次，對生活的理解加深一層；失誤一次，對人生的醒悟增添一階；不幸一次，對世間的認識成熟一級；磨難一次，對成功的內(nèi)涵透徹一遍。從這個意義上來說：要想獲得成功和幸福，要想過得快樂和歡欣，首先要把失敗、不幸、挫折和痛苦讀懂。

有人把自已看做生活的主角；有人把自已看著生活的配角；有人把自已看做生活的觀眾；而不屈服命運的強者，卻把自已看做生活的編導(dǎo)。

智者的智慧往往在于：他最善于通過生活中的很多能照出自已真實的一切表象的鏡子來剖析自已、調(diào)整自已、完美自已。

只有一種死，永遠也不代表毀滅，那就是：自落的花，成熟的果，發(fā)芽的種子，脫殼的筍，落地的葉……

由此可以堅信：英雄的美德在于面對死亡而永遠沒有失敗。

九、讓每只蝴蝶都能飛 一個孩子把一只將要破蛹而出的蝴蝶拿了出來，而蝴蝶卻因此再也不能飛翔，孩子的心中充滿了內(nèi)疚和深深的負罪感……

孩子因為愛那只蝴蝶，為使它免受掙扎的痛苦才剪開蛹殼，而正是這種愛，毀了一只本能振翅飛翔的蝴蝶！就像無翼鳥一樣，因為人類盲目而不切實際的愛，使它失去了鳥兒本該引以自豪飛向天空的能力……

對于一些無意的過錯，人們似乎都可以用“愛”來糊弄過去，人們可以說：“因為我愛它太深，所以……”難道所謂的愛，就是無緣由地帶給別人以傷害？

有這樣一個故事：一只幼虎被母虎撕咬著，趕進了森林。開始，它餓、它渴、它長嘯，可是母虎頭也不回地走了。后來，這只幼虎歷經(jīng)追捕，拼殺，一次又一次死里逃生，遍體鱗傷，終于，它威武起來，強大起來。它感謝母親，感謝她目光遠大的愛。

人類的愛往往太過于短淺，有時只著眼于眼前的一點一滴，而忽略了還有一生的路要走。相形之下，動物的愛就很長遠。只有經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打的花才會開得更艷，只有經(jīng)歷了磨難的意志才會更加堅強。在這里，只想告訴身為萬物之靈的人類，為了每只蝴蝶都能飛向藍天，收住你們的愛——愿每只“蝴蝶”都能自由地飛翔……

十、生存哲學(xué)

植物學(xué)家對阿爾卑斯山脈的植被考察之后，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪現(xiàn)象：最近100年來，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的高山雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。

植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前還強盛得多。這是一個十分有趣的現(xiàn)象。許多植物自身都有對自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長勢更牢固。生長快的植物材質(zhì)松軟，生長慢的植物材質(zhì)堅硬。植物的生命如此，人也一樣。

一個有成就的人往往要比一個普通人經(jīng)受的痛苦多。很少有人能花很少的代價取得成功。有人舉過一個形象的例子，上帝在每個人命運天平的兩邊，一邊放上名利、地位、成功等，一邊放上同樣重量的代價的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。

十一、生命無草稿

小時候練書法，開始我都是用廢紙來寫。學(xué)了很長時間，但一直沒有大的長進。父親的一位書法家朋友對我父親說：“如果你讓孩子用最好的紙來寫，他可能會寫得更好?！备赣H便叫我按照書法家朋友所說的去做，果然，沒過多久，我的字進步很快。父親很驚奇，去問那書法家朋友。他笑而不答，只在紙上寫了一個“逼”字。父親頓悟：這是讓我因惜紙而逼迫自己寫好字。的確，平常的日子總會被我們不經(jīng)意地當(dāng)作不值錢的“廢紙”，涂抹壞了也不心疼，總以為來日方長，平淡的“廢紙”還有很多。實際上，這樣的心態(tài)可能使我們每一天都在與機會擦肩而過。

記得有一則諺語是這樣說的：“如果你想過河，請先把帽子扔過去?！币驗槟愕拿弊右呀?jīng)在那邊，你別無選擇，只能想方設(shè)法地過河。正是有了“逼迫”，人才會盡全力發(fā)揮自己的潛能，兵家所謂“置于死地而后生”也是這個道理。

生命并非演習(xí)，而是真刀真槍的實戰(zhàn)。生活也不會給我們“打草稿”的時間和機會，人們一頁頁漫不經(jīng)心或全心全意寫下的“草稿”，都會成為人生無法更改的答卷。

十二、網(wǎng)思想的小魚

每一汪水塘里，都有海洋的氣息。每一顆石子里，都有沙漠的影子。所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。

走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么? 沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉(zhuǎn)瞬消失，如同羅莎?盧森堡所言：“無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”

狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。

而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。

一位年老的作家告訴我說：“你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，只要踏得真實，誰的步子，都會有深淺?！?/p>

在你終于贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？

十三、珍惜

一個人朝另一個人由衷地笑，需要調(diào)動三十幾塊面部肌肉；一個人鼓足勇氣對另一個人說聲“我愛你”，至少要消耗三只蘋果所提供的能量；而當(dāng)一個人決意遇見另一個人并與之白頭偕老，則需要花費二十年左右的時間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會最后完成。

據(jù)說，一個人一生所流過的汗水與淚水所包含的鹽分足夠為親朋好友做出幾十道大菜；一個腿腳健全的人一生要走的路，加起來可以繞地球七十圈以上。在這個世界上，一個人與另一個人，成為朋友的可能性大約是千萬分之一，而成為終身伴侶的可能性只有五十億分之一……

如果我們把很多看似平凡的事物看成來之不易的，我們便會倍加珍惜。

十四、幸福

幸福如磁石，人生如鐵。哲學(xué)家與詩人探求人生的真諦，說白了就是尋找一種屬于自己的幸福。蕓蕓眾生，執(zhí)著地活著，追求愛情的甜蜜、婚姻的圓滿、事業(yè)的成功，莫不是其間蘊含著人類的幸福。

幸福是靈魂的香味，沒有物化形式，沒有量化標(biāo)準(zhǔn)。卑鄙者可以有快感，無道的人可以有滿足，然而，他們都不會擁有真正的幸福。

幸福與生命的形式無關(guān)。在病人眼里，健康是福，在受難者眼里，平安是福，在萬事順心者眼里，沒有幸福。

幸福是一件伴生物。沒有在冰天雪地里躑躅過的人，不會感到暖室輕衾的舒坦；沒經(jīng)歷過饑餓煎熬的人，不知道溫飽的含義；沒有過殫精竭慮的人，不會有大徹大悟的淡然。

幸福的故事還都沒有答案。富翁在席夢思床上輾轉(zhuǎn)難眠，流浪漢在街頭睡得十分香甜。幸福在回望時又不斷變幻，一個當(dāng)初的憂傷可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆悵。

幸福還不能言傳。快樂時，我們可以歡呼，幸福降臨時，我們迎接它的通常是含淚的雙眼。在這個世界上，快樂可以表達，幸?？偸悄?。

幸福是上帝擲到人間的一塊最費思量的誘餌，沒有得到的時候，它讓你魂牽夢縈，一旦得到，又讓你感到味道索然。智慧的人發(fā)現(xiàn)這個道理。

十五、自己建造的房子

有個老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物。”

他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢？現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里！

我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。

把你當(dāng)成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創(chuàng)造的?！?/p>

十六、靈魂在高處

哲學(xué)家說，靈魂和肉體，就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。詩人卻說，靈魂在高處。

一個理性，一個感性；一個抽象，一個形象。雖沒有高下之分，詩人也不以探索真理為己任，然而，“靈魂在高處”揭示的真理卻赤裸得令人心靈顫抖。

你可能身處逆境，地位卑下，生活于坎坷困頓之中，一輩子都默默無聞，沒有出頭之日，甚至像《復(fù)活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一顆純潔善良的心，只要你有靈魂在高處，你就是一個真正的人。

相反，像胡長清、成克杰之流，其人雖身居高位，享受著錦衣玉食，榮華富貴，出有寶馬香車，入有華屋美人，甚至接受著頂禮膜拜，但心靈卻極為卑劣、低下、陰暗，這樣的人，其靈魂只能在豬圈里。

在紛繁復(fù)雜的社會，保持心靈的高度，遠比保持身份的高度要艱難。

為人一世，提升靈魂的高度，遠比提升身份的高度更重要。因為，生命的尊嚴(yán)和價值，是以靈魂的高度來衡量的。

人們常用高貴來形容心靈，然而，高貴只是定性分析，高處才是一個可以量化的指標(biāo)。它簡單，讓我們很容易就掂出斤量；它形象，讓我們一下子就看見了天堂和地獄;；它直觀，讓純潔的靈魂仰之彌高，讓丑惡的靈魂無地自容。

十七、財富離我們有多遠

賺錢而把錢花出去所獲得的，有時只是一種方便，而非幸福。

譬如買車與備手機，好處是代步與吸納傳播資訊。把一個人從甲地運到乙地乃至庚地辛地，還能及時和很多人談話并聽到他們的話。簡言之，可以多辦事，少走路。坐車幸福嗎？如果不論效率，坐沙發(fā)比坐車幸福得多。

不久前，我去了太行山區(qū)旅行，那里的農(nóng)人希望到年底能添一頭驢或牛，大牲口能幫助運輸或種地。到了縣城，見人們爭科長或兩室一廳的住房。在北京，聽朋友交流打高爾夫球的體會，上果嶺或入洞等等。而到了深圳，幾位巨富比各自的健康狀況，甘油三脂、高密度脂蛋白膽固醇的含量等。

我想窮人的甘油三脂膽固醇之類一定不會太高，因為他們?nèi)澥成俣鴦谧鞫?。富豪們即便是添十頭牛了也決不會有幸福之感，而窮人一頭就夠了，為什么窮人離幸福最近? 窮人的愿望是最低與最單純的。窮人在風(fēng)雪路上疾行，倘遇暖屋烤火，是一種幸福。這時如果有一杯茶和點心，那是加倍的幸福了。這樣的例子太多，如避雨之樂，推重載之車上坡無頂風(fēng)之樂，在街頭拾舊報紙讀到精妙的故事之樂，在快餐店吃飯忽聽灑店老板宣布啤酒免費之樂，走夜路無狼尾隨之樂。窮人太容易快樂了，因為愿望低，“望外”之喜于是太多。有錢的人所以享受不到這些貨真價實的幸福，是因為這些幸福需要有風(fēng)雪、推車、拾報紙以及走夜路這些條件。

窮人的幸福差不多是以溫飽不逮為前提的，那時它翩翩來臨。滿足了溫飽，幸福卻變得慳吝，它的標(biāo)準(zhǔn)也升高了。除非你有意過著一種簡單的生活。

十八、感謝

感謝前輩都是農(nóng)民，因此，我不會成為吊兒郎當(dāng)?shù)墓踊蚧ㄥX如流水的少爺。從勤勞的耕作舉止中，我能懂了人生的真諦，從默默的無私奉獻中，我弄懂了人生的意義。于是，我熱愛泥土扎根的大地；于是，我便有了無盡的源泉，無限的希冀，更加珍惜來之不易的今朝，仿佛又看到了父母含淚的微笑和充滿希望的眼神，幸好，我是農(nóng)民的兒子。

感謝父母把我生在深夜，那微弱的燈光，激發(fā)了我對光明的珍奇與向往，同時也買下了我對黑暗的驚恐與敵視，雖然分明的愛憎常常遭受嘲諷和打擊，可我依然堅信，朝霞雖然不能永駐，但落葉終究不是結(jié)論，如果能做成一股清泉流入干渴的心田，那將是給心靈的一份最大慰籍。即使現(xiàn)在就離去，我也無憾。

感謝父母給我并不強健的身體，而且一點也不帥氣，沒有絲毫可資人注目和盛氣凌人的“本錢”，我卻由此省去了對淺薄俗者的應(yīng)酬，節(jié)省了大量的精力和時間，我自省，自學(xué)。緊緊抓住自我，不動聲色的澆灌自己，開放自我。結(jié)果，我活得很充實，很灑脫，同時也贏得了理解和友誼。感謝少時家境貧困，使我較早的承擔(dān)了生活的貧困和辛酸，在艱難困苦中，我挺直了腰桿，學(xué)會了迎風(fēng)行走，鑄就了我追求美好生活的堅定信念。而在與艱難困苦的抗?fàn)幹?，我的能力和智慧得到了充分的發(fā)揮和實現(xiàn)，這蒼茫飽滿的人生，難道不是幸福嗎? 真的，我應(yīng)該感謝世間的一切，盡管她們是那么的卑微和平凡！!

十九、感謝你的敵人

一位動物學(xué)家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進行過研究，他發(fā)現(xiàn)東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強，奔跑速度也不一樣，每分鐘要比西岸的快13米。這些差別，這位動物學(xué)家曾百思不得其解，因為這些羚羊的種類和生存環(huán)境都是相同的，全屬羚科類，并都生長在半干旱的草原地帶，飼料來源也一樣，全以一種叫鶯蘿的牧草為主。

有一年，他在動物保護協(xié)會的贊助下，在東西兩岸各捉了10只羚羊，把它們送往對岸。結(jié)果，運到西岸的10只一年后繁殖到14只，運到東岸的10只還剩下3只，另外7只全被狼吃了。這位動物學(xué)家全明白了，東岸的羚羊之所以強健，是因為它們附近生活著狼群；西岸的羚羊之所以弱小，正是因為缺少了這么一群天敵。

沒有天敵的動物往往最先滅絕，有天敵的動物則會逐步繁衍壯大。大自然中的這一悖論在人類社會也同樣存在。換個角度講，真正使羅馬帝國滅亡的正是因為沒有了強大的對手，在東方的秦帝國，建立不久就迅速覆滅，可以說也是出于同樣的原因。

因此，在現(xiàn)實生活中，沒有必要憎恨你的敵人。若深入思考一下，你也許會發(fā)現(xiàn)，真正促使你成功、讓你堅持到底的，真正激勵你、讓你昂首闊步的，不是順境和優(yōu)裕，不是朋友和親人，而是那些常?？梢灾萌擞谒赖氐拇驌?、挫折，甚至是死神的威脅。

現(xiàn)實就是這樣，造物主是不會讓處處一帆風(fēng)順、事事順心如意、沒有困難、沒有厄運、甚至連憤怒和煩惱都沒有的人，成為強者和棟梁的。

二十、暴風(fēng)雨──大自然的啟示

悶熱的夜，令人窒息，我輾轉(zhuǎn)不寐。窗外，一道道閃電劃破漆黑的夜幕，沉悶的雷聲如同大炮轟鳴，使人悸恐。

一道閃光，一聲清脆的霹靂，接著便下起了瓢潑大雨，宛如天神聽到信號，撕開天幕，把天河之水傾注到人間。

狂風(fēng)咆哮著，猛地把門打開，摔在墻下，煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響，猶如在黑夜中抽咽。大雨猛烈地敲打著屋頂，沖擊著玻璃，奏出激動人心的樂章。

一小股雨水從天窗悄悄地爬進來，緩緩地蠕動著，在天花板上留下彎彎曲曲的足跡。不一會，鏗鏘的樂曲變成節(jié)奏單一的旋律，那優(yōu)柔、甜蜜的催眠曲，撫慰著沉睡人兒的疲憊軀體。

從窗外躲進來的第一束光線，報道了人間的黎明，碧空中漂浮著朵朵白云，在和煦的微風(fēng)中翩然起舞，把蔚藍色的天空擦拭得更加明亮。

鳥兒唱著歡樂的歌，迎接著噴薄欲出的朝陽；被暴風(fēng)雨壓彎了腰的花草兒伸著懶腰，宛如剛從睡夢中蘇醒；偎依在花瓣、綠葉上的水珠，金光閃閃，如同珍珠閃爍著光華。

常年積雪的阿爾卑斯山迎著朝霞，披上玫瑰色的麗裝；遠處林舍閃閃發(fā)亮，猶如姑娘送出的秋波，使人心潮激蕩。

江山似錦，風(fēng)景如畫，艷麗的玫瑰花散發(fā)出陣陣芳香。綺麗華美的春色啊，你是多么美好!昨晚，狂暴的大自然似乎要把整個人間毀滅，而它帶來的卻是更加絢麗的早晨。有時，人們受到種種局限，只看到事物的一個方面，而忽略了大自然整體那無與倫比的和諧的美。

廿

一、旅途

一個人一旦經(jīng)歷了磨難和坎坷，就會對人生有一個深刻的認識。從這種意義上說，我更贊同“苦難是人生的財富”這一說法。而實際上，在人生的旅途上誰又愿意真正去經(jīng)歷苦難呢？特別是在如今物質(zhì)豐腴的年代，又有什么苦難需要去經(jīng)歷？所謂苦難并不是肉體上的或來自外界精神的摧殘，而是靈魂超脫或涅槃帶來的陣痛。一個人的思想需要超越，就會在精神的煉獄中東突西沖，沒有這種思維上每時每刻給予的自我壓力，一個人很難在思想上日臻完善以及人格的完美。

在人生的旅途上，誰不曾幼稚過，這需要時間的磨練；誰不曾齷齪過，這需要人性的自我完美。一個人不必刻意追求苦難，而不可否認地說一句，我們是否都曾一只腳站在善良的門里，一只腳站在丑惡的門里？在這種無法選擇的十字路口，就如粗礪的砂紙在打磨著我們的靈魂，那種無可名狀的靈魂苦痛，誰不曾經(jīng)歷過? 想一想，蒼穹何其博遠遼邃，而做為一個人就如一粒浮塵眇眇而微不足道，為何還要給自已套上一個又一個行為與思維上的枷鎖呢？這是否是一種精神上的自我折磨？實際非也，如果一個世界真的可以為所欲為了，就要變有序為無序。特別是做為有靈性、思維的人類。一旦自由至了極限，則可能適得其反。

時間一分一秒的過去，而生命也在這一分一秒中被削去長度。我想一個人的人生旅途不一定長了就好，只是我們在有限的生命中是否時時刻刻地用高尚的刀鐫刻自已的靈魂。人不必都追求成為什么偉人或什么家，假如一個平凡復(fù)平凡的人的靈魂在經(jīng)歷人生的鍛造中被鑄造成了鉆石或金子，那也會在層層的歷史迷霧中閃爍出耀眼的光芒的。

鳳凰不經(jīng)過涅槃何以成為神鳥，人生不經(jīng)過靈魂苦旅的登攀，何以能夠輝煌。廿

二、人生目標(biāo)

人生是什么?人生的目的是什么?目的不能說不重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生還是向著目的運行的整個過程，人生是過程啊！這是一個最簡單但又最不為人注意的錯誤。人生目標(biāo)是我們永遠的明天，我們的人生永遠是今天，是此刻，是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)在！

有目標(biāo)的人是活得有意義的人，能看重人生本身這一過程并把握住過程的人是活得充實而真實的人——“沒白活一輩子！”應(yīng)該是目的和過程兩方面都有質(zhì)量。目的好說，志存高遠，從省事開始，人們就會得到理想的教育。然而許多人活了一輩子，到頭來，還沒有得到人生過程的樂趣，沒有享受人生，這是一種生命自覺與自省的缺乏。沉浮動靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所獲的賜予。

沉浮動靜皆人生。而我們卻常用一種效益坐標(biāo)來判別人生的狀況。前進為正，后退為負，上升為優(yōu)，下沉為劣。其實，人生遠比這個坐標(biāo)復(fù)雜，進退沉浮所含的人生情趣也遠不是正負優(yōu)劣的單一。

人們渴望升遷，珍愛名聲，還期待到達目標(biāo)的速度。這樣，人生的過程越來越被忽視，人生成為一種期待回報的付出，變?yōu)槟繕?biāo)實現(xiàn)的成本，甚至是電腦上可以刪除的多余文件，只是因為需要提速!提速是經(jīng)濟社會最普通的共同行為，因為效益與速度直接關(guān)聯(lián)。我們還記得“時間就是金錢，效益就是生命”，這里的生命是作為企業(yè)和社會集團的生命，而不是人！如果把社會對效益的追求變成了個人的人生過程，那就是我們常說的異化；人生過程節(jié)律的疾與緩，是另一種人生境界，當(dāng)它是個體生命發(fā)射光芒的境界，疾有疾之美，緩有緩之美。王維有名句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！鄙W光處，不一定是鶯飛草長時；人生得意時，不一定是踏花歸來處。同樣道理，杜甫的名句：“細雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。”于平淡舒緩之中，寫出了人生的怡然淡靜，也寫出對生命的熱愛和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒有飛黃騰達，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細雨，潤澤我們的心田。

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三、冠軍的智慧

在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意料地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者問他憑什么取得如此驚人的成績時，他說：憑智慧戰(zhàn)勝了對手。

山田本一在他的自傳中這么解釋他的“智慧”的：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個標(biāo)志的銀行；第二個標(biāo)志是一棵大樹；第三個標(biāo)志是一座紅房子，這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標(biāo)沖去，等到達第一個目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個目標(biāo)沖去。四十里的賽程，就被我分解成這么幾個小目標(biāo)輕松的跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我和目標(biāo)定在四十公里外的終點線上的那面旗幟，結(jié)果我跑到十幾公里的時就疲憊不堪了，我被前面的那段遙遠的路程嚇倒了。

在現(xiàn)實生活中，我們做事之所以半途而廢，這其中的原因，往往不是因為難度較大，而是覺得成功離我們太較遠，確切地說，我們不是因為失敗而放棄，而是因為倦怠而失敗。

廿

四、人生的瓶子

一天，時間管理專家為一群商學(xué)院的學(xué)生講課。

他現(xiàn)場做了演示，給學(xué)生們留下了一生都難以磨滅的印象。

站在那些高智商高學(xué)歷的學(xué)生前面，他說，我們來做個小測驗。拿出一個一加侖的廣口瓶放在他面前的桌上。隨后，他取出一堆拳頭大小的石塊，仔細地一塊放進玻璃瓶。直到石塊高出瓶口，再也放不下了，他問道：“瓶子滿了?”所有學(xué)生應(yīng)道：“滿了!”。時間管理專家反問：“真的?”他伸手從桌下拿出一桶礫石，倒了一些進去，并敲擊玻璃瓶壁使礫石填滿下面石塊的間隙。“現(xiàn)在瓶子滿了嗎?”他第二次問道。但這一次學(xué)生有些明白了，“可能還沒有”，一位學(xué)生應(yīng)道。“很好!”專家說。他伸手從桌下拿出一桶沙子，開始慢慢倒進玻璃瓶。沙子填滿了石塊和礫石的所有間隙。他又一次問學(xué)生：“瓶子滿了嗎?”“沒滿!”學(xué)生們大聲說。他再一次說：“很好!”然后他拿過一壺水倒進玻璃瓶直到水面與瓶口平。抬頭看著學(xué)生，問道：“這個例子說明什么?”一個心急的學(xué)生舉手發(fā)言：“無論你的時間表多么緊湊，如果你確實努力，你可以做更多的事情!”“不!”時間管理專家說，“那不是它真正的意思，這個例子告訴我們：如果你不是先放大石塊，那你就再也不能把它放進瓶子了。那么，什么是你生命中的大石頭呢?與你愛的人共渡時光，你的信仰、教育、夢想?切切記得先去處理這些大石塊，否則，一輩子你都不能做!”

那么今晚，或許是今晨，你正在閱讀這篇短文，可曾試著問自己這個問題：我今生的“大石頭”是什么？然后，請你把它們先放進你人生的瓶子。寧可因夢想而忙碌但不要因忙碌而失去夢想！

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五、只要彎一彎腰

夜深了，一位巴格達商人走在黑漆漆的山路上，突然，有個神秘的聲音傳來：“彎下腰，請多撿些小石子，明天會有用的!”商人決定執(zhí)行這一指令，便彎腰撿起幾顆石子。到了第二天，當(dāng)商人從袋中掏出“石子”看時，才發(fā)現(xiàn)那所謂的“石子”原來是一塊塊亮晶晶的寶石！自然，也正是這些寶石，使他立即變得后悔不迭：天！昨晚怎么就沒有多撿些呢？

這是科學(xué)家巴甫洛眾講的一個故事。尤其發(fā)人深省的是，他在講完故事后說：“教育就是這么回事——當(dāng)我們長大成人之后，才會發(fā)現(xiàn)以前學(xué)的科學(xué)知識是珍貴的寶石，但同時，我們也會覺得可惜，因為我們學(xué)的畢竟太少了!”

不是嗎？教育送給別人明明是瑰麗的“寶石”，可總有人因為彎腰太累視而不見，結(jié)果白白地錯過了許多機會。

還有個故事更意味深長，是歌德在他的敘事歌謠里講的。耶穌帶著他的門徒彼得遠行，途中發(fā)規(guī)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得把它撿起來。不料彼得懶得彎腰假裝沒聽見，耶穌沒說什么就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來三文錢，用這錢買了十八顆櫻桃。出了城，二人繼續(xù)前進，經(jīng)過的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得夠嗆，就讓藏于袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將來就會在更小的事情上操勞?！?/p>

不去彎腰或疏于彎腰，是糊涂；而恥于彎腰者，肯定是傻子！信念是生命的脊梁。一個人活著，無論外界的環(huán)境多么惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么，都不是生命的絕境。

廿

六、珍惜自己

人世間有許多東西是值得珍惜的，如家庭的溫暖，朋友的友誼，師長的教誨，而最值得珍惜的卻是自己：自己的情感、意志、青春、奮斗。

人生在世，終身與自己相處，打交道最多的是自己，但許多人卻不懂得珍惜自己。在順境時，常常將自己估計過高；而在逆境時，又往往將自己估計得過低。

珍惜自己，首先要正確認識自己，做一個冷靜的現(xiàn)實主義者。既了解自己的優(yōu)勢，也知道自己的不足，對自己有清醒的認識。

珍惜自己，就是認識自己的才能，以才能昭示力量，給生命和生活注入自信，會使你的工作更成功，生活更充實。

人生之舟不可能一帆風(fēng)順，面對生活的挑戰(zhàn)，你無法逃避，只有珍惜自己，才能相信自己，保護自己，在競爭中立于不敗之地。

只有珍惜自己，你才能把握自我，在獨立的追求中創(chuàng)造生命的價值。只有珍惜自己，你才能欣賞自己的工作，擁有一個美好的精神世界。

人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天是回憶，今天是人生的中心，只有抓緊今天，才能在明天生活得更美好。

生命中的每一瞬間，過去的都將永不再來，人生的每一次經(jīng)歷，都是生命中不可再得的體驗，懂得珍惜自己并不是一件容易的事。生活著、工作著、奮斗著，總是美好的事情。惟有珍惜自己，才會創(chuàng)造出值得珍重的珍貴的日子。

要珍惜自己，就要欣賞自己，金無足赤，人無完人。只有這樣，無論順境逆境，你都能坦然面對，正確把握自己。

蕓蕓眾生，活在人世，心境各異。許多的痛苦都是因為不好的心情造成的。珍惜自己，豁達處世，以平和的心境直面人生，結(jié)果便會大不一樣。

珍惜自己，就能在紛繁的大千世界里保持一顆平常心，不人云亦云，隨波逐流。珍惜自己，便擁有一份好的心情，能化干戈為玉帛，化疾病為健康，甚至化險為夷。珍惜自己，學(xué)會運用自己的長處，及時把握機遇，這是改變命運的最大財富。珍惜自己，是消除自卑，重塑自我，參與競爭，勇于嘗試的有力后盾。

珍惜自己，生命的真諦就在于堅持與奮斗，在不斷努力之中，獲得和保持這種心境，你就會擁有瀟灑的人生。短暫人生，百般滋味，余韻綿長，人生的辛勞中包含著許多痛苦，才有閃亮的年華、光輝的業(yè)績。珍惜自己吧，享受人生的成功與失敗、歡樂與痛苦，這都是人生中最閃亮的經(jīng)歷，是永恒的回憶。

珍惜時代，珍惜生活，珍惜生命，讓我們都來珍惜自己吧!廿

七、碗不翻

一個孩子拿著大碗去買醬油。兩角錢的醬油裝滿了碗，提子里還剩了一些。這孩子把碗翻了過來，用碗底裝回剩下的醬油。到了家，他對媽媽說：“碗里裝不下醬油，我把剩下的用碗底裝回來了。”

孩子期望得到贊揚，他多聰明，善用碗的全部。而媽媽卻說：“孩子你真傻?！?/p>

當(dāng)年媽媽講這個故事的時候，我弄不明白這個孩子傻在哪里，但沒問，否則我媽會說：“你也真傻?！边^了30年，我才明白這個故事的含義，亦明白故事的主角乃是我。如今，我的生活恰如捧著一個倒扣著的碗，碗底里淺淺地漾著一點東西，即我寫過和編過的零散文章。碗里是空空的，里面的東西已經(jīng)潑灑光了。同時我不知我曾經(jīng)潑灑了什么，但必可珍惜。

故事的第二部分是：

媽媽：“孩子，兩角錢就買這么點醬油嗎?”孩子很得意，說：“媽媽，這面還有呢!”他把碗翻過來，碗底的醬油于是也灑了。

無論到了什么時候，我都不會把碗翻過來，去看另一面盛著什么，而使僅有的一點東西都灑在地上。無論，碗的另一面藏著什么樣的誘惑。

廿

八、寧靜人生

為了逃避生活的喧囂，擺脫人生的煩惱，世界上有千千萬萬的人在尋求寧靜。有人遠離城市和人群，跑到荒山野林或孤島上去；有的深居簡出，躲進小家成一統(tǒng)，不管別人門前雪；更有的人到宗教境界中去尋心靈的寧靜。

寧靜人生是對人生的一種開悟，其美妙絕倫不僅在于外在生活的平靜，而且在于內(nèi)心的寧靜。所謂心平如鏡，就是這種人生最好的寫照。心靈寧靜，人生就猶如明鏡一樣平光潔亮，世界上的萬事萬物都會被攝入其中，映于其上，非常清晰可見，細致入微。同時，它又不至于擾亂人的思緒，給人生帶來苦惱和憂煩。但是，寧靜難得。

寧靜源于內(nèi)心，但是它的敵人也源于內(nèi)心，差不多和它是同根所生。細細說來，寧靜有五大敵人，這就是嫉妒之心、功利之心、貪婪之心、驕傲之心和野心。

有野心的人，肯定得不到寧靜，因為他總是樹立一種高不可攀的目標(biāo)，非得要不斷拼搏才行。有野心，肯定對自己的處境不滿意，而不滿則永遠得不到寧靜。心靈的寧靜，首先得有一種對人生的滿足感，不企求更高生活目標(biāo)，只圖自己一日三餐，心靈保持自由自在。

貪婪之心則來自欲望，欲壑難填，貪得無厭。有的人終日被欲望攪得心神不安，躁動不已。得之，則心花怒放，得意忘形，手舞足蹈；不得之，則朝思暮想，勞心勞神進行策劃；如此怎么能得心靈的平靜呢? 嫉妒之心更是人心惡念叢生的根源之一。它會像毒蛇一樣吞噬著人的心，然后再把毒液吐向別人。

功利之心，更是人心疲憊的重要原因，老是不斷計較自己的得失，為一分一毫費盡心思，忽喜忽憂，心理一點都無超脫，人生也就根本無平靜而言。

驕傲之心得時時處處保護自己，為自己辯護。他在看不起別人、指責(zé)他人的同時，必定也會招來許多不愉快的回報，人生必不平靜。

壞就壞在這五大敵人都來自人之內(nèi)心，所以克服它們很不容易。而人好像生來就是不寧靜的動物，就以克服基督教都很難救人，因為人有原罪。一個生來就有罪的人，如何能心靈寧靜呢？倒是佛家的四大皆空比較貼近些，但是要人從七情六欲中解脫出來，也頗為艱難。

好在還有自然的恩賜，人可以在大自然中享受片刻或永久的寧靜。這種寧靜也是一種交流，但是已超脫了功利、貪婪、自私、驕傲和野心，就像李白《獨坐敬亭山》中所描敘的境界：眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

廿

九、月圓是畫，月缺是詩

很多時候，獨守明月。月對于我，已經(jīng)不再是月，月圓時，我想到了圓滿，這不足為奇；奇怪的是，月缺時，我卻能夠等待著團圓，我甚至不在意是不是遙遙無期。我真能理解有人怎么可以感受得到“月下獨酌”的樂趣，有了月，我不用去承受倚窗獨望的孤單。

心想有片寧靜的天，于是我不自覺的期盼著靜謐的夜晚，我只有在獨自享受那如水的月色時，才會沉靜得心在飄搖身若懸空，甚至感覺不到自己的存在。一而再再而三的遙望浩月，我的心與空靈結(jié)緣。

想那月，盈虧有期，蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”已然成為絕唱，而我，寧愿不去感覺那月帶來的悲、離、陰、缺，在我心中，只要是月，只要我們還有月，那就是美好，因為我知道，聚散皆如酒的道理，都是一樣的詩情畫意，都是一樣的馥郁芳香。因為我相信，月亮的臉永遠不會改變，月亮沒有風(fēng)燭殘年!走過了許許多多的風(fēng)風(fēng)雨雨，改變了該改變的和不該改變的一切，很多珍貴的不能再珍貴的東西也隨風(fēng)飄散于九霄云外，我甚至于抓不到它的邊緣，惟有月光，始終虔誠的掛在我生命的星空，伴隨我孤單的身影和我一同走過我的世界，真的很滿足了啊，有了月，我可以踏實的去走，走過那屬于我自己的春夏秋冬。

我抖落了一身的塵埃，再看我的天空，那里始終高懸著一輪明月呀。一生一世，在無數(shù)個陰晴圓缺中度過，而那月，依舊高懸在我們的心底。不管盈也好，虧也罷，它只是恪守著它不變的輪回，那月，總能讓我心有所系。

不知道是那月屬于我呢，還是我屬于那月，月色充盈時，我因它成畫，月色殘缺時，我因它賦詩。掬月在手，我相信了月帶給我的吉運，不管月之盈虧，灑向我的永遠是一片皎潔。

月圓是畫，月缺是詩。即使風(fēng)雨打濕了我生命的宣紙，終歸成不了畫，但還可以入詩。三

十、尊嚴(yán)

活著的珊瑚生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，它是柔軟的，所有小小的觸角都在水中輕輕地一張一合，似乎每一陣流水的波動都在柔柔地撥動著它的心弦。在寂寞寧靜的海底，珊瑚就像是一個沐浴在愛情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩?？墒牵绻缮汉鞯娜顺霈F(xiàn)了，如果那雙習(xí)慣截取生命的手把珊瑚帶走，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時珊瑚就會變得無比的堅硬。在遠離大海的燦爛的陽光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

有一種水獺，它有著令世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽光下，那是深紫色的，像緞子一樣，閃爍著華美、神秘而又高貴的光澤。如果你在林間看到它，如果你看到它靜靜地棲息在水邊的巖石上，你也會驚詫，造物主原來是如此的神奇，他竟然造出這樣完美的有生命的寶石?？墒撬H的美麗卻給它帶來了滅頂之災(zāi)?？傆幸恍┤祟悾氚阉钠っ珓兿聛?，制成帽子，戴在某位紳士的頭上;制成大衣，裹住某位淑女豐美的身軀。因為這樣，水獺就可以變成金錢。于是，有人帶著獵槍闖進了水獺的家園，在陽光下，他瞇起眼睛，扣動了扳機。槍響過后，水獺死了。讓人奇怪的是，水獺的美麗也消失了，躺在巖石上的只是一只平凡的水獺，它的皮毛干澀粗糙，毫無光澤。

誰都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風(fēng)，如果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經(jīng)驗的老獵手說：“靠近雄麝時，千萬要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會轉(zhuǎn)過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊?！?/p>

在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴(yán)。

當(dāng)生命遭到無情的踐踏時，它們會用改變、會用放棄、會用死亡捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

“一篇作文50元”背后的寫作之痛 來源：北京青年報

正值暑期，中小學(xué)生的假期作業(yè)代寫業(yè)務(wù)成為熱門生意，在各大網(wǎng)購及社交平臺上線。這些原本屬于孩子們的課業(yè)任務(wù)，搖身一變成了可以網(wǎng)購快遞的商品，更成了“寫手”們的“搖錢樹”，引發(fā)不少學(xué)生家長和老師的擔(dān)憂。據(jù)了解，一般報價為“一篇初中作文50元”。（8月6日 《北京青年報》）

在新浪微博、百度貼吧等多家平臺均存在暑假作文代寫業(yè)務(wù)，作文類型不同，收費標(biāo)準(zhǔn)也有所不同。若加急插隊，則需另外加價。一家代寫作文的客服明確表示：500字左右的作文，定價50元，先付25元定金，寫好后再付尾款，且量大從優(yōu)，寫3篇每篇45元，5篇每篇40元。

暑假“代寫作文”暴露出的問題很多：暴露了網(wǎng)絡(luò)管理亂象，“代寫作文”明顯是違背公序良俗的事情，為何網(wǎng)絡(luò)平臺連“睜一只眼閉一只眼”的形式都不愿意走了，而是“把兩只眼睛都閉上”？一些文化人丟失了文人的風(fēng)骨，只要給錢，就愿意充當(dāng)槍手，文化人的風(fēng)骨丟失的一干二凈；孩子也喪失了誠信，找人代寫作文就是造假的行為，孩子對造假的行為為何沒有“面紅耳赤”的羞恥感？

以上的問題還都不算太嚴(yán)重。我們更應(yīng)該反思的是“一篇作文50元”背后的寫作之痛。

中小學(xué)生寫作文，原本是最基本的“功能”，只是說寫作的水平不同而已，有的寫的好，有的寫的不好。但是，基本上原來的中小學(xué)生都還能寫出作文的。像我們“70后”這代人，

第二篇：高三作文素材

高三作文素材1 《我與地壇》

1、史鐵生在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，猝然而來的打擊也曾讓他沉淪、迷茫，但他卻在地壇里找到了生命的本原，感受到了生命的內(nèi)核。地壇中充滿了生命氣息的生靈讓他從挫折中走出來——面對挫折，對待生命、人生的態(tài)度

2、女的痛苦在母親那里總是雙倍的，上帝不能親到每一家，所以創(chuàng)造了母親。史鐵生的母親正是這樣的一位母親，兒子的成就不是她最關(guān)注的，她擔(dān)憂的是兒子能否健康快樂的活著?！笎鄣闹黝}

《我有一個夢想》

1、自由是天賦人權(quán)，每個人都有自由行走、自由寫作、自由思想的權(quán)利，讓自由來驅(qū)走生活中的恐懼，讓自由驅(qū)走強權(quán)的壓迫?！杂傻闹黝}

2、人人生而平等。正常健康的社會不應(yīng)以人的性別、膚色、身份、籍貫、出身來評價一個人，而應(yīng)該以人的品格、才能為標(biāo)準(zhǔn)，金為爭取這些最起碼的權(quán)利獻出他的生命，曼德拉為爭取這些權(quán)利付出幾十年的牢獄之災(zāi)?！降鹊闹黝}

《勸學(xué)》

1、“積土成山??無以成江?！?，沒有人天生就明白很多道理，人因無知而學(xué)習(xí)，因?qū)W習(xí)而知道自己無知，只有不斷的積累才能讓自己逐漸豐富起來。——積累

2、“騏驥一躍??金石可鏤”，人總有惰性，向往安逸閑適，雖然偶爾也想振作發(fā)奮，時間卻總是很短暫，所以持之以恒的堅持才顯得彌足珍貴?！獔猿?/p>

3、“蚓無爪牙之利??用心躁也”，窗外的春光，街頭的嘈雜，鄰桌的私語，總比枯燥的公式有趣。在這樣的浮思之中，又是一天的光陰過去，而心卻是總是無法沉靜下來，抱怨、懊惱皆于事無補，專心一意才是補救的方法?！獙Ｐ?/p>

《過秦論》

強秦并吞六國鞭笞天下，強國請服、弱國入朝，卻在他頂峰時瞬間崩塌，表面的強大掩蓋了他虛弱的本質(zhì)?！獜娕c弱的辯證關(guān)系

《鴻門宴》

1、項羽的優(yōu)柔寡斷、婦人之仁讓他錯失時機，也為他后來他失敗埋下伏筆，反復(fù)無常、自矜功伐讓他漸漸失去威信?！鍪乱麛啵?dāng)機立斷

2、項伯的小義與大利：由朋友之情而失掉家國大義

3、知人善任：劉邦才德皆為常人，卻能一統(tǒng)天下，皆因能知人善任

《阿房宮賦》

阿房宮極盡奢華之能事，在如此奢華之所在，統(tǒng)治者和百姓的距離何止千萬里，最終它的敗亡亦屬理所當(dāng)然。豪華的建筑只是表面的光鮮，掩蓋不了它內(nèi)核的腐爛，真正重要的是民生、民情、民聲，而不是建多少豪華的大樓，這在我們今天又何嘗沒有現(xiàn)實意義。在百姓們?yōu)樯姹疾▌诼禃r，卻大力宣揚紙醉金迷燈紅酒綠的豪奢生活，于國于家有何益處，何況任何時候節(jié)儉而不吝嗇的生活方式總比鋪張浪費的生活方式要好得多?！獙?jié)儉和浪費的看法

《諫太宗十思疏》

唐太宗是明君，但不是圣人，況且圣人也會犯錯，太宗更不例外。面對自己的文治武功，國家的昌平強盛，漸滅警惕之心，魏徵的棒喝恰逢其時。人在憂患時有奮起之心不敢有懈怠，而在安樂時易固步自封，而少有居安思危，國家是如此，個人何嘗不是如此。——居安思?；蛞袘n患意識

《離騷》

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”——這幾句詩可以直接在文章中作為材料而引用

《夢游天姥吟留別》

李白追求精神的高貴，而不受世俗的羈絆，蔑視權(quán)貴“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，不因?qū)Ψ降奈桓邫?quán)重而彎腰仰視?！獙?quán)貴的態(tài)度

《我為什么而活》

羅素用三種激情來概括他的生活，其中對人類苦難不可遏制的同情心是人類真正的偉大的情感，這也是人心靈中最柔軟的部分?！樾?/p>

第三篇：高三作文素材

高考作文素材

1.用觸角考古：現(xiàn)年４６歲的著名古生物家、軟體動物研究專家韋爾梅依，在３歲時就不幸雙目失明。他憑著堅強的毅力和天賦在故鄉(xiāng)完成了中學(xué)學(xué)業(yè)，并先后進入兩所美國名牌大學(xué)深造。他用雙手觸摸化石，進行考古研究，他的觸角異常靈敏，仿佛有特異功能似的。貝殼化石上的細微之處，恰恰是那些視力極佳的同事們都沒注意到的。

2.初唐杰出詩人陳子昂年輕時，離開四川老家到京都洛陽。雖然他才華出眾，詩文寫得很好，卻無人賞識。一天，躑躅街頭的陳子昂花三千錢，高價從一位老者那里買下一把桐琴，并對周圍的人說：?我叫陳子昂，明天早上，我在寓所宣德里為大家演奏此琴，請諸位蒞臨指導(dǎo)。?第二天一早，來到宣德里聽琴的人很多。陳子昂取出了桐琴，猛地一摔，頓時弦斷琴裂。正當(dāng)人們驚異之時，陳子昂高聲說道：?我陳子昂從小飽讀詩書，熟知經(jīng)史，不想來到京都屢遭冷遇，甚是不平。今日不過是以彈琴為由，想請各位觀看我的詩文是真。?說罷，從箱中取出一大疊詩文稿，分給大家，大家讀后，大加贊賞。從此，陳子昂的名字，傳遍了洛陽城。

3.１８９２年，德國沃茲堡大學(xué)校長倫琴教授正在研究陰極射線的穿透力，好幾次實驗過程中，他發(fā)現(xiàn)幾米外的熒光屏上有閃光。起初他沒有留意去想，后來他詫異：希托夫管是用黑色硬紙包著的，熒光屏上的光閃，不可能來自可見光。為了弄清這一現(xiàn)象，他開始專心研究。他曾用他妻子的手做實驗對象，用這種光照射可以顯示手的骨骼，直到１８９５年，他弄清了這一閃光來自一種不知名的射線，于是把這種射線命名為Ｘ光。達爾文說過：?大自然是一有機會就要說謊的。要揭穿它，就必須反反復(fù)復(fù)地去探索。?Ｘ光發(fā)現(xiàn)的過程正好說明了這一點。

4.19世紀(jì)中葉，英國瘧疾流行，治療瘧疾的天然奎寧不夠用。德國化學(xué)家霍夫曼讓學(xué)生柏琴試著從焦油中提煉奎寧。柏琴用了各種辦法都沒能把奎寧提煉出來，但卻發(fā)現(xiàn)了一種紫紅色的鮮艷的東西——氯化苯胺。這種東西作染料特別好。于是合成染料?阿尼林紫?便在柏琴手里誕生了。柏琴為此申請了專利，并辦起了歷史上第一家合成染料廠。

5.困境中誕生的名曲：世界著名作曲家舒伯特，出生于奧地利一個清貧的教師家庭。由于父親收入微薄，吃不上飯是經(jīng)常的事。一天晚上，他路過一家酒店，就下意識地走了進去，期望碰上熟人借錢買點吃的。等了半天沒見熟人，想走開又餓得抬不動腿。這時，他發(fā)現(xiàn)地上有張舊報紙，拾起來一看上而載有幾首新兒歌。舒伯特突發(fā)奇想：何不為兒歌譜一曲，也許能換點吃的。他摸出紙筆，很快將曲譜成，起名為《搖籃曲》。酒店老板看看歌譜，不知是出于贊美還是憐憫，讓侍者端來一份土豆燒牛肉。誰能料到，這支在困境中誕生的《搖籃曲》，在舒伯特去世后竟成了家喻戶曉、一直唱到今天的名曲。

6.司馬遷寫《史記》，當(dāng)他研究戰(zhàn)國時代魏國的歷史時，聽說秦國在滅掉魏國的時候，遭到頑強的抵抗。為了打敗魏國，秦國就引黃河的水灌進魏國的首都大梁城（今河南開封），從而淹死許多人。他為了記述得真實可靠，便到大梁進行實地考察，在城墻上攀高爬低，訪問了許多老人，經(jīng)過分析比較，終于肯定了秦國確實放水淹過大梁城的事實。然后，他才在書稿上記下來。

7.在他們成才之前：高爾基—店伙計、學(xué)徒、童工、廚工、面包工人、碼頭苦力、鐵路職員；奧斯托洛夫斯基——飯店小工、司爐徒工、電氣匠的助手、紅軍騎兵；

馬克〃吐溫——印刷所學(xué)徒、排字工人、密西西比河的領(lǐng)港員、內(nèi)華達州的金礦工人；

杰克〃倫敦——報童、罐頭廠工人、捕蠔人、小帆船上的水手、黃麻廠的粗工、洗衣工人、淘金等； 塞萬提斯——海軍小兵、海盜的奴隸、海軍部隊的采購員、稅吏；

都德——輔導(dǎo)教師、報紙撰稿人、公爵秘書；

8.堅持的勝利：英國醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。１８９３年的一天，他在顯微鏡下看了８個小時，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蟲咬，觀察難以繼續(xù)?？墒牵€有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢，還是再堅持一下？他定了定神，咬了咬牙，繼續(xù)在顯微鏡下觀察。最后的勝利，往往就在堅持一下的努力之中。突然，他發(fā)現(xiàn)這兩只蚊子向上有一種前所未有的細而圓的細胞，其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。杰克〃倫敦的?笨功夫?

杰克〃倫敦是美國著名的小說家，他的學(xué)識全是靠自修得來的。他經(jīng)常把詞典和書里的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至塞在鏡子縫里，以便在刮臉、穿衣、睡覺前后都能隨時看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜里，外出參加音樂會、拜訪親友或散步時，抽出空閑的時間念一念。他由于不斷地記誦，終于掌握了大量的詞語，寫起文章來就得心應(yīng)手了。

弗萊明教授在觀察培養(yǎng)葡萄球細菌的繁殖盤時，發(fā)現(xiàn)盤里長了綠色的霉。經(jīng)過細心的觀察，他發(fā)現(xiàn)綠色霉的周圍沒有葡萄球菌。經(jīng)過反復(fù)的思索和研究，他證實了這種綠色霉是殺菌的有效物質(zhì)。他給這種物質(zhì)起了個名字：青霉素。有了這個發(fā)現(xiàn)，人類開始掌握了抗生素藥物，從死神的手里奪回許多生命

9.昆山無書。顧炎武是明末清初首屈一指的大學(xué)問家。他生長在江蘇昆山，據(jù)傳說，他從小就如饑似渴地勤奮讀書，沒有多少年，昆山所能找到的書都被他讀完了，至今還流傳著?昆山無書?的美談。顧炎武的著作《日知錄》?自序?說：?自少讀書，有所得，輒記之?，?積三十余年，乃成一編?。他不僅每天讀書，而且遇到難題，一定弄懂弄通；發(fā)現(xiàn)疑點，更是反復(fù)琢磨，直到完全清楚、恰當(dāng)為止。由于不知疲倦地勤奮學(xué)習(xí)，顧炎武十多歲時就把一部令人望而生畏的《資治通鑒》讀完，并且全部抄了一遍。他一生所讀過的書，有好幾萬卷，可以裝滿一間屋子。

10.曾讀過一個貪心人的故事。說是有個地主去拜訪一位部落首領(lǐng)，想要塊地。首領(lǐng)說，你從這兒向西走，做一個標(biāo)記，只要你能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個標(biāo)記之間的地都是你的了。太陽落山了，地主沒有走回來，因為走得太遠，他累死在路上。

１

1、欣賞：１８５２年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打獵時，無意在松林中撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題為《童年》的小說所吸引，作者是一個初出茅廬的無名之輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛有加。他四處打聽作者的住處，最后得知作者兩歲喪母，七歲喪父，是由姑母一手扶養(yǎng)照顧長大的，為了走出生命途中的泥濘，作者剛跨出學(xué)校門便去高加索部隊當(dāng)兵。屠格涅夫更是傾注了極大的同情和關(guān)注，幾經(jīng)周折，找到了他的姑母，表達他對作者的欣賞和肯定。姑母很快寫信告訴自己的侄兒：?你的第一篇小說瓦列里揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的屠格涅夫逢人就稱贊你。他說：‘這位青年人如果能繼續(xù)寫下去，他的前途一定不可限量！’?

作者收到姑母的信后，驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉打發(fā)心中的寂寞，并無當(dāng)作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發(fā)而不可收的寫了下去，最終成為具有世界聲譽和世界意義的藝術(shù)家和思想家，他就是《戰(zhàn)爭和和平》、《安娜〃卡列尼娜》和《復(fù)活》的作者列夫〃托爾斯泰。

12.我在花園里種滿了芬芳的玫瑰花，遠遠望去，像一片燃燒的晚霞。我想等朋友來做客的時候，讓他們帶些玫瑰回家。我相信捧著火紅的玫瑰漸漸漸漸走遠的背影，一定能點燃易感的情懷。有一天，一位非常要好的女友來探望我，我知道她平素最喜歡花花草草了，臨別時我說，采一束玫瑰點綴你的閨房吧，保證十里飄香。女友輕輕地跨進花園，東聞聞，西嗅嗅，神采飛揚，就是不肯采摘。我說沒關(guān)系，多的是，我又不是花店的老板，不會靠玫瑰賺錢的。說完我就舉起剪刀準(zhǔn)備獻美。女友急忙攔住，高聲叫著不可不可。

這么美麗的玫瑰剪下來，讓人心疼。她抓緊我的袖子叮嚀：千萬不能剪啊，玫瑰是泥土的微笑，誰忍心殺戮美得醉人的微笑？

我的靈魂悚然一驚，丑陋的泥土，卑微的泥土，樸素的泥土，因為玫瑰，露出了驚艷的一笑。因為這一笑，讓人愛惜非常。

一個朋友在拍賣會上有幸購得一個花瓶，花瓶細頸大肚，碎花藍白調(diào)子，流光溢彩。從造型到色彩，整個如唐朝盛世的化身，雍容，華貴，高傲，悠閑，目空一切。朋友請我們大家觀賞。奇怪的是每一個參觀者都小心謹慎，生怕碰壞這盛唐的寶貝。其實不過是一撮泥土，經(jīng)過窯燒才千修百煉成瓷中經(jīng)典。

江南的紫砂壺玲瓏剔透，泥人張的彩塑令人拍案叫絕，它們不都是泥土的微笑嗎？彌珍彌貴。即使曾丑陋，即使曾卑微，即使曾樸素，同樣讓人肅然起敬。

我懂得了，即使再平凡的人，也沒有理由被埋沒，只要努力活出色彩，一定叫人刮目相看

13.有一道腦筋爭轉(zhuǎn)彎題：一條毛毛蟲要到河對岸去，可是沒有橋，沒有船，毛毛蟲怎樣過去呢？答案出人意料，卻又在情理之中：毛毛蟲變成了蝴蝶，它飛過河去。做毛毛蟲時幾乎是絕不可想象的事，變成了蝴蝶，輕而易舉地就可以辦到了。

有沒有一些困難在你面前，讓你以為自己是絕對無法克服的？少一些怨天尤人，少一些悲觀失望，耐心地等待時機，想辦法充實自己提高自己。困難就好比毛毛蟲面前的那條河，當(dāng)自己從毛毛蟲變成蝴蝶時，就可以輕松愈逾越了。

14.防凍秘方的不同價值：《莊子》中的寓言：宋國一個家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來有一個十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個?專利?來到南方的吳國，他知道當(dāng)時吳越兩國正在大動干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時便不會發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動進攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪?，?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來，吳王封給這個商人一大片土地，頓使一個小小的商販富敵王侯。然而原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。

15.第一千零十次推銷：凡是去過?肯德基?的人，都會看到店門口有座塑像，站著一位外國老人，身穿白西裝，態(tài)度和藹可親，他就是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創(chuàng)辦人，一個６５歲才開始創(chuàng)業(yè)的人。

桑德斯上校退役后，身無分文，拿到平生第一筆救濟金只有１０５美元。他問自己：我到底還有什么資源可以利用呢？我還能對人們做些什么貢獻呢？他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方，人人都可能喜歡它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們?nèi)绾沃谱鳎?/p>

在后來的兩年里，桑德斯駕著自己那輛?老爺車?，穿著可笑的白西裝，足跡遍及美國的每一個角落，逢人便叫賣他的秘方。

他被拒絕了１００９次，直到１０１０次，才聽到每一聲?同意?。多少年后，?肯德基?成了世界上最大的炸雞連鎖店。

16.取長補短：在百事可樂的最初70多年里，它一直是一種地方性的飲料品牌。直到20世紀(jì)初，它終于找準(zhǔn)了一個對手——老牌的可口可樂，并依據(jù)可口可樂的市場盲點，搶先制定出?年輕一代?的品牌策略。老牌的可口可樂也從后輩身上，看到了自身的危機，發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，天下惟我獨尊的意識開始改變。于是，一個新的時代開始了。這對偉大的對手，從彼此的身上找到了靈感和沖突，并從此造就了一場偉大的競爭。

17、機遇：:有一天，一個偏僻的農(nóng)村中學(xué)里來了一輛汽車。一個穿著黑夾克的男子對一群孩子說：?誰愿意當(dāng)演員？?孩子們都默不作聲。一個并不漂亮的女孩子怯怯地站出來說：?我愿意。?男子說：?那你會什么呢？? 女孩說：?我會唱歌。? 女孩在眾人面前唱了一首歌，斷斷續(xù)續(xù)的，幾乎不成調(diào)子。女孩唱完，中年男子對女孩說：?我要選的演員就是你了。?那個女孩名叫魏敏芝，而那個中年男子就是張藝謀。

18、忘我：1906年的一個上午，美國密蘇里州華倫斯堡州立師范學(xué)院，一個連續(xù)參加十二次學(xué)院演講比賽失利的小伙子準(zhǔn)備參加第十三次比賽。

賽前，他請教一名老教授。教授贈給他一句話：貓抓老鼠的時候，它的全部精神都集中在老鼠身上，它可沒有多余的精力去注意自己。小伙子沉思之后，明白了一個道理。小伙子又一次走上演講臺，全身心地投入到他所演講的題目中。當(dāng)臺下報以雷鳴般的掌聲時，他才意識到他的演講結(jié)束了。他以《童年的記憶》為題的演講獲得了此次比賽最高獎，從此，這個小伙子才華發(fā)揮得越來越出色，終于取得了舉世矚目的成就，他就是美國著名的企業(yè)家、教育家、演說家——戴爾〃卡耐基。

其實，不僅僅是演講，我們做任何一件事，重要的是全身心關(guān)注。忘我，才可能贏。

18、機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦：有這樣一個故事：門捷列夫把一個個化學(xué)元素及其性質(zhì)寫在一張紙牌上，在擺弄這些紙牌時偶然發(fā)現(xiàn)了元素周期律。有人感到非常驚奇，曾問他怎樣想到元素周期律的，門捷列夫聽了，大聲笑起來，回答說：?這個問題我大約考慮了20年，而您卻認為坐著不動，5個戈比一行地寫著就行了！事情并不這樣！?是的，雖然科技發(fā)明、創(chuàng)造的成果?得來全不費功夫?，但它是?踏破鐵鞋?的必然結(jié)果。

19、上帝不會給的太多：一個孤獨的年輕畫家，除了理想，他一無所有。他貧窮，無錢租房，借用一家廢棄的車庫作為畫室。夜里常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天，疲倦的他抬起頭，看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒有想方設(shè)法去捕殺這只小精靈，磨難已使他具有藝術(shù)家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任，甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城，被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗，窮得身無分文。多少個不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，懷疑自己的天賦。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，靈感就在黑夜里閃現(xiàn)了：全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國最負盛名的人物之一沃爾特〃迪斯尼。上帝給他的并不多，只給他一只老鼠，他抓住了

20、徐溥投豆：明人徐溥在求學(xué)時期，為了不斷檢點自己的言行，便別出心裁地想了一個妙法。他在書桌上放了兩個瓶子，每當(dāng)自己須知了一件壞事，說了一句壞話，想了一個壞念頭時，就在一個瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一個瓶里放一粒黃豆。開始時，黑豆頗多，黃豆寥寥，他便深刻反?。贿^了一段，黑豆黃豆已各占一半。他再接再厲，律已更嚴(yán)，久而久之，瓶中黃豆半滿，黑豆則屈指可數(shù)。徐溥就憑著這種持久約束，不斷修煉自我，完善品德，終于成為明朝一代名臣。

21、根深才能葉茂：１９世紀(jì)后期法國批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑，幼時受母親的熏陶而愛好文學(xué)，在盧昂上中學(xué)時，受到他的老師路易〃布耶的指導(dǎo)，開始多種體裁的文學(xué)習(xí)作。普法戰(zhàn)爭結(jié)束后，他先后在海軍部和教育部任職。工作之余孜孜不倦地寫作，得到法國大作家福樓拜的指導(dǎo)。福樓拜教莫泊桑寫小說要在練基本功上下功夫，因此十幾年不讓他發(fā)表小說，只是寫作。１８７９年夏，以左拉為首的６位標(biāo)榜自然主義的文人，在左拉的梅塘別墅聚會，商定各寫一篇以普法戰(zhàn)爭為背景的短篇小說，莫泊桑寫了《羊旨球》，得到福樓拜允許發(fā)表，從此一舉成名。

22、為了一條傳聞：司馬遷寫《史記》，當(dāng)他研究戰(zhàn)國時代魏國的歷史時，聽說秦國在滅掉魏國的時候，遭到頑強的抵抗。為了打敗魏國，秦國就引黃河的水灌進魏國的首都大梁城（今河南開封），從而淹死許多人。他為了記述得真實可靠，便到大梁進行實地考察，在城墻上攀高爬低，訪問了許多老人，經(jīng)過分析比較，終于肯定了秦國確實放水淹過大梁城的事實。然后，他才在書稿上記下來。

貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍；居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊......他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。（湖南考生《輕松起跑》）

●“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！?-持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內(nèi)，獨善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。（湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》）

●越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數(shù)十載非人的屈辱。他堅守復(fù)國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。（湖北考生《近觀與遙望》）

●大藝術(shù)家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有了王羲之寫完的18缸墨水；正是這種“入”，才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬里的路程；正是這種“入”，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙?！裼鴶?shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數(shù)點后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時就出現(xiàn)了錯誤，也就是說，他后面二十多年的努力都是白費的。科學(xué)是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會留下這個遺憾了。

●“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！倍鸥κ翘叭搿绷耍瑧n國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散。“花近高樓”，他的心悲傷了；登高遠望，他的憂思又在心頭回旋。（湖北考生《釣罷歸來不系船》）●霍金能夠創(chuàng)造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結(jié)晶；牛頓能夠發(fā)現(xiàn)震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報；馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價值規(guī)律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。（河南考生《小議“出人意料與情理之中”》）

●28歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數(shù)學(xué)家?guī)讉€月得出的結(jié)論進行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時間就使數(shù)名工程師幾個月也不能維修好的機器重新啟動。（河南考生《偶然？必然！》）

●女詞人李清照有“尋尋覓覓”的哀婉凄切，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長，但也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。（河北考生《意外花開在情理枝頭》）

●春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業(yè)。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。（山東考生《成人者天成之，與人者天與之》）

●航海家鄭和，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。

●林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，他的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員。看過此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問個中原因，林肯說：“他的臉不適合。”朋友啞然失笑，說：“他不能為自己的長相負責(zé)啊。”林肯嚴(yán)肅地說：“一個人若過了三十還不能為他的臉負責(zé)，那他就成不了大器?！保ń骺忌赌樦懈Q世界》）

●蘇武忠貞愛國，拒絕折節(jié)叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛；北海荒遠，他“掘野鼠藏草實而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱--貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

●西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就“貞觀之治”；唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就“開元盛世”；康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統(tǒng)一，社會安定和諧而成就“康乾勝景”。（北京考生《說“安”》）

●成吉思汗，那個彎弓射雕的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬人堆起的尸骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續(xù)行走的大軍。（陜西考生《銘記血腥中的古訓(xùn)：和平》

●普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車沖向自己學(xué)生的時候，挺身而出，張開雙臂用軀體護衛(wèi)學(xué)生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的“結(jié)尾”。

●公安戰(zhàn)線的楷模任長霞，一生盡職盡責(zé)，任勞任怨?！俺龊跗渫狻?，她公正廉明，扶困濟貧，顧及人民大眾利益；“入乎其內(nèi)”，她除惡掃黑，鐵面無私，用一腔熱血保一方的安寧?！叭牒酢彼?，全心呵護有難的人，讓奉獻之花開在每一個人的心坎上；“出乎”自己，時時以共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)以律己，從不給家人謀半點私利。●矮個子給鄧亞萍的成功帶來了阻力，可是她經(jīng)過不懈的努力，終于獨占乒壇，讓各國運動員發(fā)出“和鄧亞萍生活在同一時代，簡直就是一種悲哀”的感嘆。（河南考生《巔峰上的蝸牛》）

●21歲的劉翔在奧運會110米跨欄中創(chuàng)造了“亞洲飛人”的奇跡。這奇跡的背后，有劉翔的定位準(zhǔn)確、敢于拼搏，也有中國國力的日益增強。在過去的一年里，國家花在劉翔身上的訓(xùn)練費用就達300多萬元。（●田世國，一個事業(yè)正如日中天的中年男子，捐獻出自己的重要器官--腎，來搶救躺在病榻上奄奄一息的80多歲的老母親。他的舉動感動了整個中國。（安徽考生《什么？--是該這樣！》）

●徐本禹，一個出身貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟專業(yè)的大學(xué)生，剛剛?cè)缭敢詢數(shù)乜忌狭搜芯可?，卻選擇到貴州一個偏僻荒遠的山區(qū)去支教兩年。（安徽考生《什么？--是該這樣！》）

第四篇：高三作文素材

高三作文素材專輯

(十四)“歲月人生”之自立篇 精彩點撥

◇自立可以分為物質(zhì)獨立和精神獨立?！笞粤⑹亲呦虺墒旌统晒Φ谋赜芍贰！笾挥凶粤⒉拍軗碛姓嬲淖杂?。◇自立并不排除與他人合作。

◇自立的國家才會真正實現(xiàn)繁榮富強?！蠹议L和社會要有意識培養(yǎng)兒童自立?！髧液兔褡宓陌l(fā)展需要自力更生。名言名句

☆恃人不如自恃也。——《韓非子》

☆天行健，君子以自強不息?！兑捉?jīng)》

☆能者非他，能自樹立，不因循者是也?！n愈 ☆不患人之不能，而患己之不勉?！醢彩?☆士當(dāng)求進干己，而不求進于人也。——張養(yǎng)浩

☆自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語?！懢艤Y

☆不經(jīng)過本身的努力，就永遠達不到自己的目的，任何外來的幫助也不能代替本身的努力?！徒?/p>

☆人啊，還是靠自己的力量吧?！惗喾?/p>

☆我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青?！旯?/p>

☆我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結(jié)底人類還是依賴自己?！璧?☆深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己?！喔?☆自己能做的事情，不要去麻煩別人?！蟹颉ㄍ袪査固?/p>

☆全心依賴自己，在自己之中擁有一切，如果說，這樣的人還不幸福，你又能相信誰呢?——西塞羅

☆人多不足以依賴，要生存只有靠自己?！闷苼?/p>

☆我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途?！└隊?☆你要做一個勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。你知道，弱者在這世界上是不好過日子的?！硗衅さ?/p>

☆沒有獨立精神的人，一定依賴別人；依賴別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人?！捎寮?/p>

☆一味地抱著慈悲心腸為子女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育者?！R卡連柯 ☆智者一切求自己，愚者一切求他人。——佚名 ☆子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，初高中海量作文大全

小升初中考滿分高考滿分高考零分卻很少能成大業(yè)?！喔?/p>

☆為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認可的獨立人格?！鳡枴突?/p>

☆我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。——雨果 ☆從來便沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己?！U狄埃

☆路要靠自己去走，才能越走越寬?！永锓蛉?名人故事

《自立歌》半個世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知曾給孩子們寫過一首《自立歌》： 滴自己的汗水，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好漢!觀點

老記者鼓勵女兒“出走”。

據(jù)一位密執(zhí)安大學(xué)留學(xué)的中國研究生介紹，有一位美國女青年學(xué)生談到“邊學(xué)習(xí)邊工作”的生活時，認為很有意思，有時候也覺得挺艱難的，但還是堅持了下來。她的父親是一名老記者，屬于中產(chǎn)階級，并不是沒有錢供子女上學(xué)。有一年，她回家探望父母時，曾問父親，為什么當(dāng)她18歲的時候就鼓勵她離家“出走”?她父親回答：“因為對一個年輕人來說，最重要的是兩

件事，一是要受教育，一是要有獨立性。這不僅指要培養(yǎng)獨立的生活能力，不依賴別人，還包括要鍛煉一種獨立的思維方式，堅強的意志個性，努力自強不息?！庇^點 洛克菲勒教子有方

美國的洛克菲勒是全球聞名的富豪。但是，洛克菲勒的六個子女，并沒有享受這奢華的豪門生活。洛氏的教子方法是“平民化”。他規(guī)定：零用錢按年齡而異。所用零花錢，要詳細記錄，如屬不正當(dāng)，下周發(fā)時扣回。洛氏鼓勵孩子參加家務(wù)勞動來獲得額外的補貼。平時，父親帶頭補衣服給孩子們看，要他們種蔬菜、飼養(yǎng)家兔等。

為了不使子女飽食終日，揮霍無度，面包限額、戒吃牛肉，甚至不許子女外出游玩。相傳洛克菲勒曾讓小孫子站在高處往下跳，洛氏先是做出擁抱的樣子，待孫子撲過來后，洛氏卻讓他撲了個空，摔在了地上。洛氏就此對孫子說：孩子，什么事都要靠自己，別人是靠不住的，包括你的爺爺。這樣你才能成為偉大的企業(yè)家。

不一樣的父母

美國著名喜劇演員戴維〃布瑞納中學(xué)畢業(yè)時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告

訴他：

“用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖?！焙髞?，戴維〃布瑞納經(jīng)過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事

時，認為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。

可惜的是中國有許多做父母的不懂這個道理。據(jù)報載，某一位暴富起來的家長，將

萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨生子的賬上，造就了一個小“款爺”

。于是，這孩子上

學(xué)路上雇同學(xué)代背書包，作業(yè)也雇成績好的同學(xué)代做。

結(jié)果在學(xué)校占了兩個第一：

存款第一，varcpro_psid =“u2572954”;varcpro_pswidth =966;varcpro_psheight =120;

學(xué)習(xí)成績倒數(shù)第一。古代有言“父母之愛子，則為之計深遠”，而這真正的“計深遠”，乃培

養(yǎng)其獨立的真本領(lǐng)。林則徐也說過： “子孫若如我，留錢作什么

?

賢而多財，則損其志；子孫

不如我，留錢作什么

?

愚而多財，益增其過。

”這確實值得世人深思。

觀點

莎士比亞離家尋找人生之道

莎士比亞走出的是一條屬于自己的人生之道。

他出生在斯特拉特福的一個富商之家，但

他

歲就離開家庭，外出獨自謀生。他當(dāng)過鄉(xiāng)村教師，在屠宰場當(dāng)過學(xué)徒，還幫人家做過

書童，他還參加過英國遠征軍，做過律師，任過小官。為了自立，他還漂過英吉利海峽，到

荷蘭、意大利闖

蕩。

尋求自立的過程，豐富了他的人生經(jīng)歷，為他后來創(chuàng)作出如

《哈姆雷特》、《威尼斯商人》

等一大批優(yōu)秀作品，成為世界戲劇大師奠定了堅實的基礎(chǔ)。里根的鞋

美國前總統(tǒng)里根小時候曾到一家制鞋店做一雙鞋。鞋匠問年幼的里根：

“你是想要方頭

鞋還是圓頭鞋

?

”里根不知道哪種鞋適合自己，一時回答不上來。于是，鞋匠叫他回去考慮

清楚后再來告訴他。

過了幾天，這位鞋匠在街上碰見里根，又問起鞋子的事情。里根仍然舉

棋不定，最后鞋匠對他說：

“好吧，我知道該怎么做了。兩

天后你來取新鞋。”去店里取鞋的時候，里根發(fā)現(xiàn)鞋匠給自己做的鞋子一只是方頭的，另一只是圓頭的。

“怎么會這樣?”他感到納悶。“等了你幾天，你都拿不出主意，當(dāng)然就由我這個做鞋的來決定啦。這是給你一個教訓(xùn)，不要讓人家來替你作決定?！毙郴卮稹＠锔髞砘貞浧疬@段往事時說：“從那以后，我認識到一點：自己的事自己拿主意。

如果自己遇事猶豫不決，就等于把決定權(quán)拱手讓給了別人。一旦別人作出糟糕的決定，到時后悔的是自己?！?/p>

觀點

讓孩子獨立去追

據(jù)說成年非洲豹帶領(lǐng)子女拼命追趕獵物但是當(dāng)快要追上獵物的時候，成年非洲豹自己卻停了下來，意思是讓子女繼續(xù)追趕；可這時小非洲豹早已上氣不接下氣，也停下來，于是成年非洲就用嘴咬小非洲豹，直到小非洲豹繼續(xù)追趕獵物為止。在自然界中，我們隨處可見這種現(xiàn)象，黃雀媽媽將已長出羽毛的小黃雀趕出巢，讓它去自力更生等。自然界尚且如此，更何況人類呢?

觀點 拓展延伸

小蝸牛的故事

小蝸牛問媽媽：“為什么我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢?”媽媽：“因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護!小蝸牛“毛蟲姐姐沒有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢? ”媽媽：“因為毛蟲姐姐能變成蝴蝶，天空會保護她啊。”

小蝸牛：“可是蚯蚓弟弟也沒有骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶，它為什么不背這個又硬又重的殼呢?”媽媽：“因為蚯蚓弟弟會鉆土，大地會保護它啊。

小蝸牛哭了起來：“我們好可憐，天空不保護，大地也不保護?！蔽伵寢尠参克骸八晕覀冇袣ぐ?/p>

!我們不靠天，也不靠地，我們靠自己?！眹獾母改溉绾谓毯⒆幼粤⒃诎l(fā)達國家的家庭里父母普遍都重視從小培養(yǎng)孩子的自理能力和自強精神。之所以如此，是因為發(fā)達的市場經(jīng)濟要求社會成員必須具備這種能力和精神。

在美國，家庭教育是以培養(yǎng)孩了富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點的。父母從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，到外邊參加勞動。即使是富家子弟，也要自謀生路。美國的中學(xué)生有句口號：要花錢，自己掙!農(nóng)民家庭要孩子分

擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當(dāng)雜工，出賣體力，如夏天替人推割草機，秋天幫人掃落葉，冬天幫人鏟雪等。在瑞士，父母為了不讓孩子成為無能之輩，從小就著力培養(yǎng)孩子自食其力的精神。長期依靠父母過寄生生活的人，被認為是沒有出息或可恥的。在原西德，從小就培養(yǎng)孩子自己的事情自己做，家長從不包辦代替。

法律還規(guī)定孩子到14歲就要在家里承擔(dān)一些義務(wù)，比如要替全家人擦皮鞋等。這樣做，不僅是為了培養(yǎng)孩子的勞動能力，也有利于培養(yǎng)孩子的社會義務(wù)感。在日本，孩子很小的時候就給他們灌輸一種思想——不給別人添麻煩，并在日常生活中注意培養(yǎng)孩子的自理能力和自強精神。全家人外出旅行，不論多么小的孩子，都要無一例外地背一個小背包。要問為什么?父母說：這是他們自己的東西，應(yīng)該自己來背。

“虎父犬子”現(xiàn)象

三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝?？伤膬鹤觿⒍U卻是個平庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子！

三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰(zhàn)中，用火攻大破曹軍，名 揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權(quán)曾指出周胤墮落的原因：

“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候 將，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣?！?/p>

唐太宗李世民，雄才大略。在中國帝王中是佼佼者?？伤?4個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊涂。

北宋名相寇準(zhǔn)，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過 30年，家道衰落，淪為庶民。

“虎父犬子”現(xiàn)象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不 會有什么作為的。

相關(guān)材料背景透視傍老族與啃老族現(xiàn)象 南方網(wǎng)訊

一邊是勞心勞力、白發(fā)蒼蒼的父母，一邊是賴在父母懷里不“斷乳”的子女上海社科院社會學(xué)研究員徐安琪的一項調(diào)查顯示，“傍老族”、“啃老族”的出現(xiàn)，已成為全國性的社會問題，不容忽視（《中國青年報》

3月31 日報道）

所謂“傍老族”，就是指已成年、有謀生能力，但依舊躺在父母懷里，在不“斷乳”的 狀態(tài)下生存的年輕人，他們的生活主要來源是向父母要錢。

而那些在家境貧寒、父母本身就難以為繼的情況下，依然“啃”父母的年輕人，則被稱為“啃老族”。如果說“傍”的溫情猶在，那么“啃”的就未免令人心寒。無論是“傍”還是“啃”，這個“新失業(yè)群體”，如今都成為部分中老年人沉重的家庭負擔(dān)，從而引發(fā)新的心理焦慮。

“傍老族”與“啃老族”為何難就業(yè)？“太辛苦”、“太累”，這是不少“傍老族”與 “啃老族”拒絕工作的重要理由。應(yīng)該說，這些人有著前輩不具備的優(yōu)點，有較強的獨立、法律、環(huán)保、平等意識，對新事物敏銳，但與此同時，他們也存在致命的缺陷，如責(zé)任心偏差，勤勞、勤儉意識較弱，再加上父母溺愛、學(xué)校升學(xué)壓力極大、社會偶像“金錢味”等原因，使這批年輕人心氣頗高，價值觀也出現(xiàn)偏差，常常陷入“高不成、低不就”的就業(yè)困惑。

“傍老族”與“啃老族”的出現(xiàn)，與家庭教育有關(guān)。在西方，孩子成人后，不管家庭背 景如何都要自立；而在中國，父母覺得自己一生的努力就是為了孩子，中國的父母通常會盡全力讓孩子成年后可以過上不錯的生活，包括結(jié)婚、買房、養(yǎng)育下一代等。他們覺得這是一種責(zé)任，父母的這種觀念，同樣影響到子女，讓年輕人以為接受父母的支援，是理所當(dāng)然的。

“傍老族”與“啃老族”的出現(xiàn)，還與大環(huán)境有關(guān)。有專家分析說，他們絕大部分是獨生子女，從小就是“小皇帝”，適應(yīng)環(huán)境的能力較弱，而在以升學(xué)為取向的應(yīng)試教育中，他們又沒有得到專門的職業(yè)技能訓(xùn)練，在就業(yè)市場中沒有什么優(yōu)勢可言，再加上社會整體上嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，他們就業(yè)機會越來越少。此外，隨著社會的發(fā)展變化，包括消費觀念在內(nèi)的一些東西也在發(fā)生變化，今天的住房等生活消費費用，并不是所有剛出校門的青年短時間所能承擔(dān)的，這在客觀上促使他們“傍老”與“啃老”。

可見，“傍老族”與“啃老族”就如一壺沒燒開的水，當(dāng)家庭教育和學(xué)校教育之“柴” 有缺陷，自身素質(zhì)之“柴”又缺乏時，這壺水如何才能燒開呢？筆者以為，與其讓父母養(yǎng)活他們，不如努力幫助其就業(yè)，這需要政府在培訓(xùn)、就業(yè)導(dǎo)向等諸多方面進行扶持與引導(dǎo)，也需要“傍老族”與“啃老族”轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念。眾人拾柴火焰高，只有在社會各界的努力下這壺水才會有燒開的希望。

什么是自立

自立是不依賴別人、依靠自己的努力做事的精神品質(zhì)。實際上自立是一種自我生存的意識和能力，自立包括自立意識和自立能力，兩者是互相影響、互相促進的，也是現(xiàn)代人追求的心理品質(zhì)。一個人具有自立的意識和能力，不僅對社會有好處，而且對自身的健康發(fā)展也有利。人有了自立的意識和能力，便比較容易適應(yīng)社會，把握機遇，發(fā)展自身。

自立是一種價值取向。自立作為一種價值取向，它是人的主體性的體現(xiàn)，體現(xiàn)了： 1人的獨立人格，人的獨立人格是不依賴于自然和社會的特定的心理品質(zhì)； 2．人的自由精神；

3、人的進取精神；

4、人的創(chuàng)新精神；

自立是一種人格特征。自立人格，需要有強自覺性和強自制性的意志品質(zhì)；自立人格，需要有理智型的情感特征；自立人格，需要有獨立的、自尊自強的性格特征。

自立是一種生存方式。這種生存方式，是不斷創(chuàng)新自我的生存方式；要想自立，必須創(chuàng)新自我，即不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，有不達目的絕不罷休的精神，以及從今天開始、從小事做起的果斷精神。

第五篇：高三作文素材

可套用的作文題目

345、品味遺憾

6、遺忘教你灑脫

91011、有一種失敗叫成功

12、讓心靈在書中憩息

1314

1516

1718

1920

2122

2324252627、若為人生故 誠信不可拋

28、出色人生的定義

293031、近水樓臺得月

32、誠以養(yǎng)德 信以修身

33、一句話，一輩子

34、道德，為人的底線

3536

37展翅藍天3839、親情永不下崗40、我為人人，人人為我414243、還有多少愛可以重來

44、我的青春我做主

45、留些夢想給自己取暖

45、敬畏生命

作文素材

一、名言：

1、志不強者智不達?！赌印ば奚怼?/p>

2、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

3、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。——大仲馬

4、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯

5、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。— 馬克思

7、每條河都有自己的方向。--拉丁美洲諺語

8、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么，任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。--塞涅卡

9、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，一是躊躇滿志。--蕭伯納

10、朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此?！?卡內(nèi)基

11、噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念?！?林 肯

12、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快?！?萊 辛

13、懦夫未死之前，已死過數(shù)次；勇士一生只死一次。--莎士比亞

14、沒有比害怕更值得害怕的了。--培根

15、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。--魯迅

16、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。--狄更斯

17、將無法實現(xiàn)之事付諸實踐，是非凡毅力的真正標(biāo)志。--茨威格

18、偉大的毅力只為偉大的目標(biāo)而產(chǎn)生。--斯大林（可以寫在最后部分，層層遞進）

19、偉大的作品不是靠力量,而是靠堅持來完成的。--約翰遜【英】

20、鍥而不舍,金石可鏤。--荀況【中國】

21、人生恰恰像馬拉松賽跑一樣，只有堅持到最后的人，才能稱為勝利者。--池田大作【日本】

22、所謂個性，就是一套掌握牢靠的見解，就是一部別出心裁的辭典。--高爾基

23、一個人的個性應(yīng)該像巖石那樣堅固，因為所有的東西都建筑在它上面。--屠格涅夫

24、人生須知負責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。--梁啟超【中國】

25、高尚、偉大的代價就是責(zé)任。--丘吉爾【英】

26、盡管責(zé)任有時使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。--劉易斯【美】

27、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習(xí)慣所決定。--富蘭克林

28、習(xí)慣要不是最好的仆人，就是最壞的敵人。--愛蒙斯

29、人不能有傲氣，但不可無傲骨。--徐悲鴻

30、一個讀書人最珍貴的東西是他的一點氣節(jié)。--老舍

31、寶物放錯地方就是廢物。--富蘭克林（談位置）

32、一面鏡子摔成許多碎片，鏡中的世界就會錯位。--培根（談位置）

33、我感到人是多么需要理解，又是多么難以理解。--曹禺

34、最卓越的東西也是最難被理解的。--愛迪生

35、你所不理解的東西是你無法占有的。--歌德

36、理解別人就是為自己打開一扇窗。--外國民諺

37、機會不會上門來找人，只有人去找機會。--狄更斯

38、機遇造訪每一個人，能夠活學(xué)活用的人少之又少。--李頓

39、以寬容的態(tài)度對待失敗這正是硅谷成功的關(guān)鍵所在。--比爾·蓋茨

40、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。--紀(jì)伯倫

41、有時寬容引起得到的震動比懲罰更強烈。--蘇霍姆林斯基

42、我為失去一雙鞋而懊惱，走在大街上，我發(fā)現(xiàn)有人失去了一雙腳仍在拄著拐杖歡樂的歌唱。--西放諺語。

43、生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。--雨果

44、法律既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里。--盧梭（談公德）

二、論據(jù)材料及其分析

1、藺相如在秦王面前，怒發(fā)沖冠，警告秦王將“以頸血濺大王矣”，這無疑是一種勇氣，是一種在強權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣；廉頗肉袒負荊，到藺相如門前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認錯誤、知錯即改的勇氣；列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來寫信承認是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠實帶來的勇氣。新航路的開辟是面對不可預(yù)測結(jié)局的勇氣；科學(xué)探索是人類戰(zhàn)勝未來的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@其中，難道就沒有勇氣嗎？（關(guān)于勇氣）

2、項羽剛愎自用，自己斷送了霸業(yè)，卻推說天不助我；周瑜年輕英俊，事業(yè)有成，卻斗不過諸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治國無能，卻把原因歸咎到自己讀書過多上，一把火燒盡了國庫藏書。（“面對失敗需要勇氣”的反面例子）

3、堅持是意志與挫敗之間的對抗，尤其在對抗性強的競爭中，最后的勝利者，往往就是堅持到底的一方?！度壶B學(xué)藝》，所有的鳥都向鳳凰學(xué)搭窩，堅持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窩”成了品牌。（關(guān)于堅持）

4、在圣彼得堡的一個衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館的大門前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石頭啊，你要像人一樣堅強！”前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，彼得堡被整整圍困了三年，僅餓死的人，就有一百萬！可德國人卻一直未能打進這座城市?！笆^啊，你要像人一樣堅強”。這體現(xiàn)了民族的精神和意志！意志，讓任何堅硬的東西臣服、彎腰。（關(guān)于堅強意志）

5、個性是一個人的本質(zhì)特征，有的默默無聞埋頭苦干，有的狷介自傲蔑視權(quán)貴，有的恪盡職守赤膽忠心；有的舉重若輕，四兩撥千斤；有的天下事事事關(guān)心，嘔心瀝血死而后已。顏淵的大智若愚，子路的奮勇爭先......而一個天才的本質(zhì)特征就是

與眾不同。要充分展示你的個性，相信世界之大，總有你的舞臺；如果失去了個性，那你也許真的喪失了存在的價值。（關(guān)于個性）

6、80年后的一封信：20世紀(jì)末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國的信函，信函提示這幢大樓的設(shè)計使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請注意。落款為這幢大樓當(dāng)年的建筑設(shè)計事務(wù)所。這封來函讓我們讀懂了什么叫責(zé)任。責(zé)任不因時間的流逝而褪色，不因距離的遙遠而消蝕，不因生物體的代謝而作廢。對這家設(shè)計事務(wù)所來說，責(zé)任就是生命，責(zé)任就是品牌，責(zé)任就是信念，責(zé)任就是一座山，沉重而又崇高。（關(guān)于責(zé)任）

7、南京的明城墻，歷經(jīng)600多年，風(fēng)雨不動，巍然如山。只要你仔細去看，每一塊城磚上都刻著燒制者的姓名。在當(dāng)時，這也許只是為了保證工程質(zhì)量所采取的一種措施手段；在如今看來，這是一種何等的責(zé)任意識。城磚上的那個人早已作古，但刻有他們姓名的磚與明城墻同在。站在這城墻底下，默誦著這些姓名，會讓人肅然起敬。有責(zé)任的人是崇高而偉大的。（關(guān)于責(zé)任）

8、責(zé)任有大有小之分。曾子說：“士不可以不弘毅，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章，為民請命、鞠躬盡瘁死而后已，這是民族的脊梁，他們承載著民族存亡發(fā)展的重大使命；也許你沒有棟梁之材，但也絕不能放棄屬于自己肩上的那份責(zé)任。如今社會上，新名詞、新事物、新作派層出不窮，什么“月光族”啦，“啃老族”啦，“丁克族”啦，其實是一種不負責(zé)任的態(tài)度，是對人生的不負責(zé)，對生命的不負責(zé)，對家庭的不負責(zé)，對社會的不負責(zé)。（關(guān)于責(zé)任）

9、一場森林大火，往往源于一個隨手亂扔煙頭的習(xí)慣；一場官司，也往往由于一句習(xí)慣的粗話“口頭禪”。一場瘟疫，也許起因于隨地吐痰的習(xí)慣。（關(guān)于習(xí)慣，以上兩則事例可用于“小”與“大”之類的命題上）

10、中國數(shù)千來的封建社會發(fā)展緩慢，也許和遇到新鮮事物首先要到老祖宗那里去尋找依據(jù)成例，不為最先，不恥最后，遇事觀望，不作可否的中庸之道形成了思維定勢有關(guān)，這種習(xí)慣，成了民族前進道路上的羈絆。習(xí)慣于按部就班、習(xí)慣于人云亦云、習(xí)慣于在前人劃定的范圍里繞圈，這讓我們失去了創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，失去了生機活力，給人的感覺是“垂垂老矣”?。P(guān)于習(xí)慣）

11、1935年，徐悲鴻從巴黎回到國內(nèi)，蔣介石想請徐悲鴻給他畫一張半身像。徐悲鴻以“我對委員長沒有興趣，只對人民大眾感興趣”拒絕了這一要求。即使遭到威脅恐嚇，他都不改初衷。在權(quán)貴面前不低眉彎腰，這是一個正直的知識分子的氣節(jié)。（關(guān)于氣節(jié)）

12、天空中，不但有太陽，有月亮，更有數(shù)不清、叫不出名的繁星；舞臺上，不但有主角，有配角，更有許多不能算“角”的“龍?zhí)住?；庭院中，不但有大樹，有鮮花，更多的是綠葉，是小草......對于我們每一個人來說，不在于你是什么，而在于你

是否擺正了自己的位置。如果你有才能，你應(yīng)該盡量爭取做元帥，做拿破侖；如果你才能不足，不妨做元帥、拿破侖身邊的傳令兵，在拿破侖的功績之中也包含著你的努力。（關(guān)于位置）

13、法國化學(xué)家巴斯德說“機遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦?！钡腋拐f：“機會不會上門來找人，只有人去找機會。”給自己創(chuàng)造一些機遇吧，相信“沒有買不出去的豆子”，關(guān)鍵是你是否做好了抓住機遇的準(zhǔn)備。（關(guān)機遇）

14、傳統(tǒng)的古典樂器與現(xiàn)代的演奏形式交匯，誕生了女子十二樂坊；傳統(tǒng)的愛情故事用西洋樂器——小提琴加以表現(xiàn)，《梁?！返睦p綿哀婉的旋律便成了經(jīng)典。西安市古都，以地下寶藏聞名于世，乾陵、阿房宮、兵馬俑，一個比一個聲名顯赫；但是，如今你走在西安街頭，肯德基、麥當(dāng)勞與陜西泡饃、蘭州拉面共存，高高的古城墻襯托下隨處可見黃頭發(fā)藍眼睛的外國游客身穿龍袍擺好姿勢在攝影留念。你同樣會感到這景象是古都獨有的，這一切是那么的和諧美好。（關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代）

15、劉邦協(xié)調(diào)好了手下的一幫人，讓張良“運籌于帷帳之中，決勝于千里之外”，讓韓信“攻必克，守必固”，讓蕭何“鎮(zhèn)國家、撫百姓”，劉邦就取得了戰(zhàn)勝項羽的優(yōu)勢地位；紅樓夢一個詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家，轟轟烈烈，但由于內(nèi)部傾軋，個個像“烏眼雞”似的，你容不得我，我容不得你，最后分崩離析，“落得個白茫茫大地真干凈”（關(guān)于和諧）

16、和諧不等于是簡單的整齊劃一，不等于是抹殺個性，不等于是不能鶴立雞群。和諧是最大限度地協(xié)調(diào)各種能力，形成最佳組合，使整臺機器更加精密，各個部件能更好地發(fā)揮自己的作用。和諧作為一種價值觀，是真善美的最佳統(tǒng)一。在今天的社會中，和諧意味著雙贏、互利，和諧意味著可持續(xù)發(fā)展。（關(guān)于和諧）

17、一位老人靜坐一整天，才釣到一條大魚。臨走時卻將魚兒全部放回了河里。他的解釋是：“我釣的是一整天的輕松與寧靜。”......其實，生命就是一個過程，要讓生命在不同的階段上處處精彩，而不是只有結(jié)局輝煌，那么，你必須注重生命的過程。當(dāng)然，如果生命的過程處處有精彩，那么結(jié)局一定的是精彩的。因為，那只是一個水到渠成的時間問題。（關(guān)于過程與結(jié)果）

18、生活中處處有選擇。遇到需要幫助的人是熱情走上前去還是繞道而行？看見老人上車是主動讓坐還是裝作不看見 ？選擇的結(jié)果是與人生的目標(biāo)、境界緊密相連的。擁有高目標(biāo)、大境界的人，他的選擇首先著眼與民族的利益，人類的前途，而置個人的得失于不顧；而眼界狹小的人，他首先考慮的是自己的私利，整天蠅營狗茍，活不出大氣魄，大境界，活得瑣碎，活得疲憊。（關(guān)于選擇）