第一篇：愛崗敬業(yè)好教師

1990年，高中畢業(yè)的張雪萍因多才多藝，被招至赤光鎮(zhèn)塘尾小學(xué)，成為一名代課老師。兩年后，因能力突出，上調(diào)至鎮(zhèn)中心小學(xué)任教。2010年，她成為全縣小學(xué)僅有的5個(gè)高級(jí)老師之一，先后榮獲“全國(guó)優(yōu)秀教師”、“市優(yōu)秀教師”、“市先進(jìn)個(gè)人”、“縣十佳教師”、“縣先進(jìn)班主任”、“縣先進(jìn)教師”、鎮(zhèn)“小學(xué)教學(xué)能手”、“鎮(zhèn)先進(jìn)教師”等榮譽(yù)稱號(hào)；她在參加的課堂教學(xué)評(píng)優(yōu)、說課比賽、教學(xué)論文和教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)比中，先后獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)3次、省級(jí)1次、市級(jí)10次、縣級(jí)14次.回顧艱辛與榮譽(yù)伴行的24年從教生涯，張雪萍說，自己最大的感受是“做老師的，一定要熱愛每一個(gè)學(xué)生”?！拔液苣贻p的時(shí)候，曾因?yàn)榘嗌弦粋€(gè)孩子作業(yè)做不好而嫌他笨。后來這個(gè)孩子在日記里寫道：張老師，請(qǐng)不要再罵我笨了，您越說，我越緊張，就越做不好?？吹街?，我很受觸動(dòng)，從此發(fā)誓，要熱愛每一位學(xué)生?！币?yàn)闊釔?，一專多能的張雪萍開始自我加壓。山區(qū)小學(xué)師資緊張，為了緩解缺師缺教的問題，她從1992年開始，一直兼做音樂老師，直至因聲帶手術(shù)，才不得不放棄從事了17年之久的兼課生涯。術(shù)后，按醫(yī)囑，她必須禁聲一周，休息一個(gè)月，但她放心不下心愛的學(xué)生，回家僅休息了一天，就趕回學(xué)校，幾天后就登上了講臺(tái)。她為此留下后遺癥，一感冒，聲音就變得沙啞。

呼吁改善山區(qū)教師待遇

任教以來，無論是做普通老師還是做副校長(zhǎng)，她都勤懇工作，把青春與心血傾注在教書育人上，傾注在學(xué)校的管理和發(fā)展中。工作中，她把“全心全意、盡職盡責(zé)、樂于奉獻(xiàn)”作為自己教育人生的座右銘，堅(jiān)持每天早到晚歸，經(jīng)常放棄節(jié)假日加班加點(diǎn)。晚上，還承擔(dān)起了護(hù)校園的責(zé)任。她常說，“自己付出多一點(diǎn)沒關(guān)系，只要我們的集體大家庭每天都安然無恙，就是我們大家的欣慰”。她利用作為黨代表履責(zé)的機(jī)會(huì)，竭力呼吁改善山區(qū)教師的待遇，為農(nóng)村孩子留住他們。為此，她經(jīng)常走訪各處做調(diào)查，沒時(shí)間走就打電話給其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的同行，聊當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展情況，聊建議，以充實(shí)履責(zé)建議的內(nèi)容。在她看來，通過各方呼吁并形成共識(shí)的創(chuàng)建教育強(qiáng)省活動(dòng)，在教育資源的均衡利用上能夠更大限度地為山區(qū)教育輸血。去年，為了準(zhǔn)備全國(guó)黨代會(huì)的發(fā)言，在赴京之前，張雪萍走訪了龍川6個(gè)已“創(chuàng)強(qiáng)”成功的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。十八大期間的一個(gè)中午，在和中共中央政治局委員、時(shí)任廣東省委書記汪洋同桌用餐時(shí)，張雪萍告訴他，這幾年山區(qū)教師待遇有了較大提高。汪洋聽了很高興，勉勵(lì)她扎根基層，培養(yǎng)出更多出色的學(xué)生。大會(huì)結(jié)束后，回到崗位上的張雪萍立馬呈現(xiàn)出“勞動(dòng)者”的本色，馬不停蹄地穿梭在縣鄉(xiāng)和學(xué)校宣講大會(huì)精神。她說，過去幾年，黨和政府十分重視農(nóng)村教育，尤其對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)給予了很多照顧。以教師待遇為例，政府逐年加大投入。自己調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在河源已基本實(shí)現(xiàn)“兩相當(dāng)”，各縣區(qū)中小學(xué)教師人均工資與當(dāng)?shù)毓珓?wù)員相當(dāng)或略高。教學(xué)硬件方面，水泥教學(xué)樓建起來了，圖書館和操場(chǎng)也有了，孩子們還能學(xué)計(jì)算機(jī)，接觸互聯(lián)網(wǎng)。隨著全省“雙轉(zhuǎn)移”不斷推進(jìn)，不少孩子的爸爸媽媽從珠三角回來了，就在家門口打工，既能賺錢又能照顧孩子。張雪萍說，看到這種變化，“作為老師，我甚至比孩子們更高興，更幸?！?。

第二篇：如何做一名愛崗敬業(yè)的好教師

如何做一名愛崗敬業(yè)的好教師

一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。

《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出：愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他 教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。幾年來，我對(duì)自己從事的教師工作無怨無悔，始終沒有脫離教學(xué)工作。以下，我以一個(gè)教師的身份，談?wù)勎覍?duì)愛崗敬業(yè)的認(rèn)識(shí)及體會(huì)。

一、怎樣理解愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)，是職業(yè)道德的體現(xiàn)。具體到教師，要做到愛崗敬業(yè)，首先就要做到:熱愛教育事業(yè)，熱愛教育對(duì)象。教師對(duì)事業(yè)的態(tài)度，集中地反映在我們所服務(wù)的對(duì)象———學(xué)生身上。熱愛學(xué)生，既是教師高尚師德的集中表現(xiàn)，也是教師做好教育工作的前提。因此，教師應(yīng)該像愛自己的眼睛一樣愛自己的學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能從內(nèi)心深處爆發(fā)出一種強(qiáng)大的力量，踏實(shí)肯干，拼命工作，置個(gè)人的得失于不顧；只有熱愛學(xué)生，才能勇于對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，熱忱地鼓勵(lì)和保護(hù)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，千方百計(jì)地幫助他們克服存在的缺點(diǎn)與不足；只有熱愛學(xué)生，才能放下“架子”，與學(xué)生建立民主、平等的親密關(guān)系，尊重學(xué)生的人格，使學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自立，真正獲得進(jìn)步；只有熱愛學(xué)生，才能以熾烈的情感去打開學(xué)生心靈的閘門，啟迪他們的聰明才智，激勵(lì)他們的進(jìn)取心，使他們茁壯成長(zhǎng)。因此，教師必須努力培養(yǎng)自身熱愛學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。

一個(gè)教師只有具備正確的教育觀、人才觀，才能真正把教育當(dāng)成一項(xiàng)崇高的事業(yè)而不是一種聊以謀生的手段；才能成為冬天里的一把火，熱力四射，溫暖學(xué)生；才能在教育事業(yè)上孜孜不倦地有所追求；才能達(dá)到一種對(duì)事業(yè)的摯愛，對(duì)工作的熱愛，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。

二、如何做到愛崗敬業(yè)

1.堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)

在教師職業(yè)生涯的過程中，有一個(gè)不變的事實(shí)，就是終身學(xué)習(xí)。因?yàn)榻處熓侨祟愇幕膫鞑フ?，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師從事的是開發(fā)人類智力資源的事業(yè)，要讓學(xué)生在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過程中始終如一地維持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，需要教師源源不斷地帶給學(xué)生永不停歇的精神力量。

終身學(xué)習(xí)的一個(gè)重要途徑是讀書。前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基對(duì)教師要求的口號(hào)是：“讀書，讀書，再讀書?！弊鳛榻處?，要想求得大塊的時(shí)間來讀書不太容易，或者說是很難堅(jiān)持。要利用零敲碎打的時(shí)間來讀書。圖書館、書桌、床頭甚至衛(wèi)生間都是我們的讀書所在，只要我們做個(gè)讀書的有心人，讀書的時(shí)間總會(huì)有的。我們教師讀書，應(yīng)該立足人的根本和心靈的真實(shí)，提倡獨(dú)立思考，既要善于對(duì)前人學(xué)習(xí)和繼承，又要敢于對(duì)前人懷疑和超越，還要積極地對(duì)自己的心靈進(jìn)行探索性發(fā)掘。讀書時(shí)應(yīng)保持一種求異思維。這種思維的特點(diǎn)不是單向的，而是多向的；不是死板的，而是靈活的；不是固定的，而是變化的。它往往以問題作為發(fā)散，在書籍的領(lǐng)域里探索更大的空間，從而獲取新的知識(shí)，培養(yǎng)思維能力。我們還應(yīng)該把讀書和創(chuàng)新實(shí)踐結(jié)合起來，學(xué)以致用。多年來，自己除在學(xué)校閱讀一些報(bào)刊外，還自費(fèi)訂閱了多種報(bào)刊，并剪貼了幾本教育資料，記下了十幾本讀書筆記。

2.運(yùn)用教育智慧

教育智慧是我們處理日常教育問題所表現(xiàn)出的智慧、技巧和藝 術(shù)。教育智慧植根于對(duì)現(xiàn)代教育理念和教育教學(xué)規(guī)律的掌握和運(yùn)用，植根于綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，植根于正確的人才觀、教育觀。一個(gè)知識(shí)淵博、充滿教育智慧的教師，必定能營(yíng)造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、讓學(xué)生流連駐足的課堂。

(1)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)能力和完善能力

一個(gè)教師是通過自我意識(shí)對(duì)自己的教學(xué)心理和行為進(jìn)行不斷調(diào)控和完善的?？梢哉f，教師對(duì)自己教育教學(xué)行為自我調(diào)節(jié)的水平越高，越能促進(jìn)一個(gè)人的發(fā)展，并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我的逐步完善。

在自我調(diào)控方面，一個(gè)優(yōu)秀的教師在面對(duì)困難與挫折時(shí)能自我調(diào)節(jié)，保持心理平衡，設(shè)法擺脫困擾，繼續(xù)努力。還有是在各種不同的班級(jí)、對(duì)各種類型學(xué)生教育和教學(xué)中都表現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)性。在自我完善方面，一個(gè)優(yōu)秀的教師更表現(xiàn)出較高的自覺性。他們能夠時(shí)刻注意培養(yǎng)自己各方面的興趣，擴(kuò)大知識(shí)面，不斷完善自己的個(gè)性，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)。正是由于優(yōu)秀教師能自覺地完善自我，保持不斷進(jìn)取、不斷發(fā)展的勢(shì)頭，才能攀登上一個(gè)又一個(gè)教育和教學(xué)上的高峰。

(2)營(yíng)造師生心心相印的和諧課堂

從本質(zhì)上說，教學(xué)過程是一個(gè)以教師為主體而進(jìn)行的溝通過程，而教師的溝通風(fēng)格則是一種持續(xù)的、習(xí)慣性的溝通方式。如果學(xué)生對(duì)教師溝通風(fēng)格的評(píng)價(jià)是積極的，例如教師采用友好型風(fēng)格、生動(dòng)型風(fēng)格、關(guān)注型風(fēng)格與學(xué)生進(jìn)行溝通，那么學(xué)生會(huì)更加喜歡學(xué)習(xí)，對(duì)教師的滿意度更高，也會(huì)更愿意與教師進(jìn)行溝通，其教學(xué)效果也會(huì)更好。

我國(guó)著名的特級(jí)教師魏書生曾動(dòng)情地說：“走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，就使我享受到了無窮的樂趣，享受到了人生的快樂。”我們聽過許多名師講課。名師的課堂并非完美，而且，也不追求完美，他們更多的時(shí)候是追求一種狀態(tài)，一種教師和學(xué)生都“在場(chǎng)”的狀態(tài)，只有處于都“在場(chǎng)”的狀態(tài)，課堂才不是不能觸動(dòng)學(xué)生思維的表演。我們應(yīng)該把教學(xué)雙方的是否“在場(chǎng)”看做是衡量一堂好課的一個(gè)先決條件，任何一方的缺席都標(biāo)志著課堂的失敗。在名師的課堂上，我們可以看出他們對(duì)雙方思維“在場(chǎng)”的高度重視，所謂課堂的“智慧”，有時(shí)候就是吸引學(xué)生“在場(chǎng)”的“智慧”。課堂教學(xué)雙方的“在場(chǎng)”，取決于教師在整個(gè)教學(xué)過程（備課、講課、輔導(dǎo)）中是否做到了“心中有學(xué)生”。我國(guó)著名教育家陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動(dòng)?！边@心，就是教師對(duì)學(xué)生的愛心，就是師生之間的和諧共鳴。

做一個(gè)愛崗敬業(yè)的好教師，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要，是課堂的需要，是學(xué)生的需要，是教師工作的需要。教學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退。作為教師，應(yīng)該在知識(shí)信息大爆炸的時(shí)代里，不斷充實(shí)知識(shí)，更新觀念，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)終身，只有這樣，才能得到更快更好的成長(zhǎng)。

以上是我的點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)和體會(huì)，大多是學(xué)習(xí)、積累而來。我認(rèn)為自己還算不上一個(gè)優(yōu)秀的教師，還應(yīng)不斷提高和完善自我，爭(zhēng)取在今后的教育教學(xué)工作中做到：不給自己留遺憾。

如何處理好師生關(guān)系

新形勢(shì)下各種新文化思想相互激蕩，各種教育觀念相互滲透，各種社 會(huì)關(guān)系相互交織，就學(xué)校來說師生關(guān)系如何，直接決定著教育教學(xué)工作的效果。古語曰：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！钡?，如何傳好道，授好業(yè)，解好惑，不僅要 教師要有豐富的學(xué)識(shí)、較強(qiáng)的能力，最重要的還要善于處理好師生關(guān)系。俗話說：“親其師，信其道?！睅熒P(guān)系處理不好，即使自己的學(xué)識(shí)再豐富，也很難達(dá)到“傳道，授業(yè)，解惑”的目的。下面結(jié)合自己從教十多年的體會(huì)，談?wù)勅绾翁幚砗眯滦蝿?shì)下的師生關(guān)系。

師生關(guān)系是一種社會(huì)關(guān)系，它是在教育教學(xué)活動(dòng)中所形成的教師與學(xué)生的關(guān)系。這一關(guān)系包括兩個(gè)方面：一方面是指教師對(duì)學(xué)生發(fā)展的教育、關(guān)心、愛護(hù)、指導(dǎo)和幫助等方面的關(guān)系；另一方面是指學(xué)生對(duì)教師的教育、關(guān)心、愛護(hù)、指導(dǎo)和幫助等方面所表現(xiàn)的接受、反感、恐懼、緊張、抑郁、對(duì)抗等方面的關(guān)系。由此可見，師生之間的關(guān)系是一種相互依存的關(guān)系。師生之間只有建立融洽、和諧的關(guān)系才能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們的教育目的。要處理好這種關(guān)系，作為老師首先要注重自身的師德修養(yǎng)。也就是說要愛護(hù)和尊重每一位學(xué)生，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，幫助每一個(gè)困難的學(xué)生樹立信心。避免使用過激的語言，多用一些鼓勵(lì)性和表揚(yáng)性的話語。不能以貌和成績(jī)?nèi)∪耍瑢?duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生要多看一眼，要不厭其煩，讓他們感到你的真誠(chéng)，使他們覺得你是真心的關(guān)心他們，從而改變他們的學(xué)習(xí)態(tài)度。讓學(xué)生真正感覺到教師不僅是一座知識(shí)的寶庫(kù)，更是高尚品格的代表，是值得信賴的朋友，也是終生敬重的楷模。要做到這一點(diǎn)，教師必須按照教師職業(yè)規(guī)范去行事，做到關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，嚴(yán)于律己，以身作則，決不能利用師生關(guān)系為個(gè)人謀私利。但在實(shí)際生活中，由于部分教師在教育觀念、教育思想、教育方式和教育方法等方面存在一些問題，使得師生關(guān)系較為緊張。有的學(xué)生因不喜歡某位教師而不喜歡他所教的課程，從而影響到學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。據(jù)調(diào)查，在造成學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)、恐懼、緊張、抑郁甚至自殺等原因中，師生關(guān)系緊張是一個(gè)重要的因素。比如，有的教師對(duì)學(xué)生不關(guān)心、不愛護(hù)、不尊重，或放任自流、或過分嚴(yán)厲苛求，對(duì)學(xué)生沒有耐心，動(dòng)輒發(fā)脾氣、體罰等等。這樣，不僅不能建立正常和諧的師生關(guān)系，反而會(huì)因此導(dǎo)致師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)，嚴(yán)重的還可能會(huì)引起學(xué)生膽怯、封閉、自卑的心理問題和心理障礙。

其次，要處理好師生關(guān)系，教師還要時(shí)刻規(guī)范自己的言行，全面提高自身的素質(zhì)?！吧斫讨赜谘越獭?，對(duì)學(xué)生身心最深刻的影響莫過于教師自身素質(zhì)的完善和提高。強(qiáng)烈的刻苦鉆研精神，勤奮拼搏的意志力，嚴(yán)格的自律、科學(xué)的態(tài)度是一名教師必不可少的修養(yǎng).無論是班主任還是任課教師，身為人師，自身的言行就與一個(gè)班集體的風(fēng)氣密切相關(guān)。要形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，必須深入學(xué)生，融入班級(jí)中去。因此，教師應(yīng)積極參加班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)，增加與學(xué)生相處的機(jī)會(huì)。同時(shí)通過這些活動(dòng)也可以讓學(xué)生了解教師的另一面，從而形成一種信任、平等、和諧、融洽的關(guān)系。

再次，要處理好師生關(guān)系，教師還必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，完善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系過分重視學(xué)生成績(jī)，致使不少學(xué)校片面追求升學(xué)率，忽視了對(duì)后進(jìn)生的教育，使他們不能得到應(yīng)有的教育，進(jìn) 而出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象，導(dǎo)致師生關(guān)系非常緊張。要改變這一局面，需要建立一種科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施多渠道素質(zhì)教育，真正實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”，最終做到“沒有后進(jìn)生”。

最后，要處理好師生關(guān)系，教師必須叢“主體思維”向“關(guān)系思維”轉(zhuǎn)變，即提倡以“對(duì)話”為內(nèi)在精神，從非對(duì)話時(shí)代走向?qū)υ挄r(shí)代。如果說以前的知識(shí)教育、個(gè)性教育、融合教育都是主體思維的產(chǎn)物的話，那么對(duì)話教育倡導(dǎo)的則是一種超越主體的關(guān)系型思維方式。在這種思維方式下，教師、學(xué)生、知識(shí)，不再是一個(gè)個(gè)獨(dú)立、封閉的個(gè)體，他們?cè)陂_放而又寬松的情境中進(jìn)行著對(duì)話、溝通和交往，彼此發(fā)生著各種各樣的關(guān)系?！皩?duì)話”精神的引入，使作為教育者的教師，在教育學(xué)生的同時(shí)也接受教育。從學(xué)生那里了解他們的思想、心理發(fā)展、知識(shí)結(jié)構(gòu)等情況，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，這實(shí)際上也是一個(gè)接受教育的過程。作為學(xué)生，在接受教育的過程中可以表達(dá)自己的見解，可以不受條條框框的束縛，充分表達(dá)各自的意見，使教師和學(xué)生在“平等”交換意見的過程中達(dá)成融洽、和諧，從而有利于師生良好關(guān)系的形成。

良好師生關(guān)系的建立是教育教學(xué)過程中不容忽視的一個(gè)問題。因?yàn)?，師生關(guān)系的狀況，直接影響和決定著教育教學(xué)工作的效果。而在師生關(guān)系的建立中起主導(dǎo)作用的是教師，教師素質(zhì)如何將直接決定師生關(guān)系的好壞。因此，教師在搞好教學(xué)的同時(shí)必須注意處理好師生關(guān)系。

教師在課堂上犯了錯(cuò)誤怎么辦？ 今天，我犯了一個(gè)特大的錯(cuò)誤，使自己非常沒有面子。

上午的第一節(jié)課，我上了本學(xué)期的公開課，校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任和全體數(shù)學(xué)都參與了聽課。我講課的內(nèi)容是《7的乘法口訣》。在進(jìn)行7的乘法口訣的編制過程中，我的板書出現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，我7×8=56竟寫成了等于54，好幾個(gè)學(xué)生當(dāng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)了我的筆誤，但是因?yàn)橛泻芏嗬蠋熉犝n，沒有給我指出來（課下學(xué)生告訴我的）。我一直也沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)錯(cuò)誤。當(dāng)課進(jìn)行了一半的時(shí)候，還是其中聽課的一個(gè)老師悄悄的告訴我，我才把這個(gè)錯(cuò)誤改正過來。所以我覺得自己很沒有面子，也很丟人。竟然當(dāng)眾犯下了如此嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

所以，在今后的教學(xué)過程中，我一定要引以為戒，盡量避免類似錯(cuò)誤的再次發(fā)生。

同時(shí)，通過今天的課，我也更加的了解了這群孩子，更加的愛這群孩子。雖然他們年齡很小，其實(shí)他們很懂我們老師的心。他們今天給我留足了面子，他們認(rèn)為如果當(dāng)堂給老師指出錯(cuò)誤來，會(huì)使老師當(dāng)眾很沒有面子。由此我想到，在今后的教學(xué)中，我也一定要注意這方面的事情，不要當(dāng)眾指責(zé)學(xué)生，一定維護(hù)學(xué)生的自尊。

雖然我今天當(dāng)眾出丑，但是我覺得自己很開心。因?yàn)槲矣幸蝗嚎蓯鄣暮⒆觽儭?/p>

孩子們，老師愛你們。

以上這位老師的反思，可以說很有自己的真情流露，因?qū)W生保留了老師的“面子”而發(fā)出了“孩子們，老師愛你們”的心聲。看完之后，產(chǎn)生一個(gè)問題，希望與大家討論。問題：教師在課堂上犯了錯(cuò)誤怎么辦？

我們都知道，教師在課前應(yīng)精心備課，對(duì)于課堂上要講的內(nèi)容要了然于胸，對(duì)于學(xué)生會(huì)出現(xiàn)的情況要有比較充分的預(yù)測(cè)，這樣才能在課堂上得心應(yīng)手，面對(duì)課堂上的突發(fā)事件不至于顯得慌亂而產(chǎn)生錯(cuò)誤。但隨著新課程理念有落實(shí)，課程變得更加開放，課堂上無法預(yù)測(cè)的問題變得越來越多，有時(shí)教師會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤。這應(yīng)該說是可以理解的。關(guān)鍵是教師應(yīng)該怎樣處理這樣的錯(cuò)誤，是象上面文中老師那樣，認(rèn)為學(xué)生指出來會(huì)讓自己沒面子，甚至學(xué)生指出來了還裝成沒聽見嗎？ 我認(rèn)為不應(yīng)該是這樣的，我們的先人就曾說過“生不必不如師，師不必賢于弟子”，何況是現(xiàn)在資訊高速發(fā)展的時(shí)代，許多學(xué)生的知識(shí)面甚至比我們更廣。因此，我認(rèn)為對(duì)于課堂上偶爾的犯錯(cuò)，教師大可坦然的面對(duì)，上文的老師有點(diǎn)過于緊張。在開放的課堂，只有用開放的心態(tài)來接納，才能使自己更好的駕馭課堂。

雖然一向思維嚴(yán)謹(jǐn)，但我還是偶爾會(huì)在課堂上犯些錯(cuò)誤。有時(shí)嘴巴正講著話，學(xué)生有動(dòng)靜，眼光盯著他，嘴里就會(huì)說出不夠嚴(yán)密或錯(cuò)誤的語言，學(xué)生馬上就會(huì)指出來，而這時(shí)我會(huì)來個(gè)嫁禍于人，看著那個(gè)有分神的學(xué)生說“不是我的錯(cuò)，都是某個(gè)同學(xué)惹的禍?！睂W(xué)生一陣大笑，那個(gè)同學(xué)也馬上不好意思地轉(zhuǎn)過神來。有時(shí)，在黑板上板書時(shí)，也會(huì)把數(shù)字或單位寫錯(cuò)，這時(shí)，都會(huì)有學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)并指出來。而我改后總會(huì)說“感謝＊＊同學(xué)，給老師指出了一個(gè)錯(cuò)誤?！比缓髾z討“你們看，老師也會(huì)寫錯(cuò)，你們可以更小心哦。” 并不是為自己的錯(cuò)誤辯解，而是回憶起這些課堂的細(xì)節(jié)，都會(huì)有幾分感動(dòng)。我甚至覺得每次學(xué)生幫我指出錯(cuò)誤，我所期待并致力培養(yǎng)的朋友式師生關(guān)系就會(huì)增進(jìn)一分。我的學(xué)生，從來不允許課堂上出現(xiàn)錯(cuò)誤，不管是同學(xué)的回答還是教師的語言，他們有不同意思都習(xí)慣于表達(dá)。這一些，我都覺得是課堂的精彩生成。

如果學(xué)生連教師在黑板上的錯(cuò)誤都不敢說出來，還怎么讓他們提出有價(jià)值的問題，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)呢？

巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長(zhǎng)

從小學(xué)升入初中，意味著孩子們從幼稚走向成熟走向社會(huì)，并且要逐步適應(yīng)社會(huì)的重要階段母操心、擔(dān)心和傷腦筋的理和心理的成長(zhǎng)，從教育方法您三招，成功當(dāng)好初中生家長(zhǎng)

第1招：和孩子建立良好的信任關(guān)系和孩子建立良好的信任關(guān)系和孩子建立良好的信任關(guān)系和孩子建立良好的信任關(guān)系

初中階段的孩子情緒容易沖動(dòng)當(dāng)或偏聽偏信，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理教育孩子宜采取疏導(dǎo)的方法沖突，家長(zhǎng)一定要冷靜，再來開導(dǎo)孩子，效果也會(huì)好得多

第2招：尊重孩子的獨(dú)立性尊重孩子的獨(dú)立性尊重孩子的獨(dú)立性尊重孩子的獨(dú)立性

要把孩子當(dāng)作一個(gè)完整的青春期的孩子不會(huì)像小時(shí)候那樣對(duì)父母言聽計(jì)從見，有事同他們商量，逐漸給他們更多的獨(dú)立權(quán)利但有一點(diǎn)要牢記：家長(zhǎng)在某些事情上有子知曉不可違反的原則和不可逾越的界限

第3招：理解和傾聽孩子的需求理解和傾聽孩子的需求理解和傾聽孩子的需求理解和傾聽孩子的需求

主動(dòng)傾聽孩子，代表著父母的關(guān)愛和尊重孩子在傾訴中逐漸明晰自己的問題 聚優(yōu)

巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長(zhǎng)巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長(zhǎng)巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長(zhǎng)巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長(zhǎng)意味著孩子們從幼稚走向成熟，從依賴走向獨(dú)立并且要逐步適應(yīng)社會(huì)的重要階段?？梢哉f，這一時(shí)期的孩子是最讓父擔(dān)心和傷腦筋的，怎樣做好初中生家長(zhǎng)？作為家長(zhǎng)，我們要順應(yīng)孩子生從教育方法、態(tài)度、期望值等各方面做出及時(shí)的調(diào)整成功當(dāng)好初中生家長(zhǎng)。和孩子建立良好的信任關(guān)系和孩子建立良好的信任關(guān)系和孩子建立良好的信任關(guān)系和孩子建立良好的信任關(guān)系

初中階段的孩子情緒容易沖動(dòng)，在與孩子的交流中，有時(shí)由于方法導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理，引發(fā)抵觸情緒并有礙溝通交流教育孩子宜采取疏導(dǎo)的方法，讓孩子把內(nèi)心的感受和想法說出來。，可以立即采取適當(dāng)方式主動(dòng)停止?fàn)庌q，待雙方冷靜后效果也會(huì)好得多。尊重孩子的獨(dú)立性尊重孩子的獨(dú)立性尊重孩子的獨(dú)立性尊重孩子的獨(dú)立性

要把孩子當(dāng)作一個(gè)完整的、獨(dú)立的個(gè)體來對(duì)待，給孩子一定的“青春期的孩子不會(huì)像小時(shí)候那樣對(duì)父母言聽計(jì)從。家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子的正確意逐漸給他們更多的獨(dú)立權(quán)利，同時(shí)對(duì)他們提出更高的要求家長(zhǎng)在某些事情上有“絕對(duì)權(quán)利”，平等只是相對(duì)的子知曉不可違反的原則和不可逾越的界限。理解和傾聽孩子的需求理解和傾聽孩子的需求理解和傾聽孩子的需求理解和傾聽孩子的需求

代表著父母的關(guān)愛和尊重。傾聽中可以幫助孩子分析問題孩子在傾訴中逐漸明晰自己的問題，最后找出建設(shè)性的解決方法。巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長(zhǎng)巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長(zhǎng)巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長(zhǎng)巨人老師教你怎樣做好初中學(xué)生的好家長(zhǎng)

從依賴走向獨(dú)立，從家庭這一時(shí)期的孩子是最讓父我們要順應(yīng)孩子生期望值等各方面做出及時(shí)的調(diào)整，巨人教有時(shí)由于方法、言辭不引發(fā)抵觸情緒并有礙溝通交流。所以。如果發(fā)生語言待雙方冷靜后，“心理空間”。家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子的正確意同時(shí)對(duì)他們提出更高的要求。平等只是相對(duì)的，要讓孩傾聽中可以幫助孩子分析問題，從而讓孩子逐.當(dāng)代新教育觀：新課改基本理念集錦

1、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。

2、以人為本：以人為本的教育理念要求突出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，要把學(xué)生看成有情感、有需要的“人”，而不是知識(shí)的“容器”和考試的“機(jī)器”，要積極營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過程中，要求通過挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)達(dá)到教育目標(biāo)，要善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并幫助其提高，不要唯成績(jī)論、唯表現(xiàn)論，要讓每一個(gè)學(xué)生 都有自己的發(fā)展空間。

3、課程結(jié)構(gòu)：每門課程的內(nèi)容如何兼顧知識(shí)、學(xué)生和社會(huì)的需要與可能，涉及課程標(biāo)準(zhǔn)和教材（尤其是教科書）的編寫。

4、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議。

5、校本課程：校本課程是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。

6、課程資源：課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，它包括形成課程的因素來源，如知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素；也包括實(shí)施課程必要而直接的條件，如決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力，時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀況等因素。

7、積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度：使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

8、學(xué)生的全面發(fā)展：對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都提出基本要求。特別強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

9、科學(xué)人文性課程：這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ)，以人自身的完善和解 放為最高目的，強(qiáng)調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一，致于科學(xué)知識(shí)，科學(xué)態(tài)度和人文精神的溝通與融合，力求把“學(xué)會(huì)生存”“學(xué)會(huì)尊重、理解、寬容”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個(gè)方面。

10、回歸生活的課程生態(tài)觀：即強(qiáng)調(diào)自然、社會(huì)和人在課程體系中的有機(jī)統(tǒng)一，使自然、社會(huì)和人成為課程的基本來源（即：自然即課程，社會(huì)即課程，自我即可課程）。

11、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善：是以教師教學(xué)行為的變化為前提，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，關(guān)注學(xué)生是用什么方法、手段，通過什么途徑獲取知識(shí)，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，主動(dòng)獲取知識(shí)的氛圍，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、分析、處理、運(yùn)用信息，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。

12、三級(jí)課程管理模式：讓地方、學(xué)校參與課程決策，讓校長(zhǎng)教師乃至學(xué)生和家長(zhǎng)、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的機(jī)會(huì)，為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提出意見和建議。

13、教材是范例：教材是學(xué)校用于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的“文化中介”（或一種材料），教材內(nèi)容是教學(xué)過程中師生對(duì)話的一種（不是唯一的）“話題”，是特定的范例。學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部?jī)?nèi)容，而是利用教材材料訓(xùn)練分析問題的方法，提高分析能力和解決問題能力。教師利用教材為“中介，”通過組織師生對(duì)話交流等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，啟發(fā)學(xué)生的思維及培養(yǎng)各方面的能力。教師教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)是教材內(nèi)容的完成，而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài) 度、習(xí)慣、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生由能學(xué)會(huì)真轉(zhuǎn)正為能會(huì)學(xué)習(xí)。

14、教室是實(shí)驗(yàn)室：教室不是教師表演的專用舞臺(tái)，而是師生互動(dòng)交往的一個(gè)場(chǎng)所；教室不只是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所；教室不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所。

15、以學(xué)生為主體的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)：在教學(xué)過程中教師關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生（學(xué)生的態(tài)度、情感，體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展等）而不應(yīng)是學(xué)科，教師的講解、輔導(dǎo)、指導(dǎo)、展示、演示、釋疑、評(píng)價(jià)及組織操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，盡可能做到認(rèn)知和情感的統(tǒng)一。

16、課堂教學(xué)注重過程：教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的“會(huì)學(xué)”而不是只關(guān)注學(xué)生的“學(xué)會(huì)”，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以改變學(xué)生傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式而設(shè)計(jì)，應(yīng)讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過程。

17、綜合實(shí)踐活動(dòng)：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在課程的實(shí)施過程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。

18、新的教學(xué)觀：是一個(gè)信息和情感交流、溝通，師生積極互動(dòng)、共 同發(fā)展的過程。

19、新的教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，課程的開發(fā)和建設(shè)者，教育教學(xué)的研究者；在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的，是平等中的首席。20、新的學(xué)生觀：學(xué)習(xí)的主體，人格獨(dú)立的人，有個(gè)體差異的人，個(gè)性豐富，富有潛力的人。

21、新的質(zhì)量觀：實(shí)現(xiàn)由“以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)”到“以每個(gè)學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個(gè)性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)”的轉(zhuǎn)變，使每個(gè)學(xué)生都得到生動(dòng)活潑、主動(dòng)的發(fā)展。

22、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，能學(xué)、想學(xué)、會(huì)學(xué)，堅(jiān)持學(xué)（相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)）。

23、合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組和團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)（相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)）。

24、探究學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}性、實(shí)踐性、參與性和開放性（相對(duì)于接受學(xué)習(xí)）。

25、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化：不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評(píng)價(jià)、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的評(píng)價(jià)。

26、評(píng)價(jià)方式的多樣性：除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄（成長(zhǎng)檔案袋，科學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)夾）、鼓勵(lì)性評(píng)語、預(yù)測(cè)性評(píng)語等等。

27、過程與結(jié)果評(píng)價(jià)并重：過程評(píng)價(jià)主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評(píng)價(jià)則有比較明顯選拔甄別功能。

28、發(fā)展性評(píng)價(jià)：要求關(guān)注全人發(fā)展，關(guān)注個(gè)性發(fā)展，關(guān)注發(fā)展過程，把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合以來，使學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的 發(fā)展過程成為評(píng)價(jià)的組成部分。

29、教師專業(yè)發(fā)展：簡(jiǎn)單說就是教師的教學(xué)能力和研究能力的發(fā)展。30、教學(xué)反思：是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。在教前、教中、教后對(duì)自己的行為進(jìn)行審視和分析，能使自己的教學(xué)的有效性得到提高，能使自己的經(jīng)驗(yàn)理論化，從而使自己的教學(xué)自我監(jiān)控能力形成和提高。

淺談培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

意識(shí)是指人的頭腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映能力，創(chuàng)新意識(shí)則指這種能力達(dá)到有創(chuàng)見的新水平。數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科，在其教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)尤為重要，它是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，更是小學(xué)數(shù)學(xué)教育的改革的方向。本文試就如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。

一、聯(lián)系實(shí)踐，喚起創(chuàng)新欲望

在教學(xué)中通過情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)或某個(gè)典型角色，通過身臨其境來獲得對(duì)實(shí)際的真實(shí)感受，從而激發(fā)學(xué)生的興趣的創(chuàng)新意識(shí)，主動(dòng)獲取知識(shí)。

如學(xué)習(xí)了長(zhǎng)、正方體表面積和體積后：創(chuàng)設(shè)一個(gè)工廠的設(shè)計(jì)室情 境：請(qǐng)若干名學(xué)生分別扮演設(shè)計(jì)師和顧客；顧客提出不同要求，請(qǐng)小設(shè)計(jì)師滿足顧客的要求：用同樣大小的一塊長(zhǎng)方形鐵皮做一個(gè)無蓋鐵皮盒，容積要盡量大；在不浪費(fèi)一點(diǎn)材料的情況下（可以焊接）做一個(gè)最大容積的無蓋鐵皮盒；在材料不浪費(fèi)的情況下，焊縫要最短。對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)合理性和使用價(jià)值，展開評(píng)論，進(jìn)行鼓勵(lì)和表揚(yáng)。

事實(shí)上，這個(gè)問題情境在生活實(shí)踐中會(huì)經(jīng)常遇到的，即花最小的本錢辦最理想的事，節(jié)約原材料多裝東西符合社會(huì)客觀的需要。通過活動(dòng)使學(xué)生對(duì)決定長(zhǎng)方體容積的三要素長(zhǎng)、寬、高及它們之間的主要關(guān)系理解得更深刻，增添了學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，讓學(xué)生根據(jù)客觀的需要產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安現(xiàn)狀、執(zhí)意于創(chuàng)造要求的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，喚起他們的創(chuàng)新意識(shí)。

二、重視質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

“學(xué)起于思，思起于疑?！币?，是打開知識(shí)大門的鑰匙，常有疑點(diǎn)，常有問題，才能常有思考，常有創(chuàng)新。例如，讓學(xué)生計(jì)算一只圓柱形水桶，底面直徑２．８分米，高３分米，做這只水桶至少要用多少鐵皮？至少能裝多少升水？（得數(shù)保留一位小數(shù)）

解答：（１）底面積３．１４×（２．８÷２）２＝６．１５４４（平方分米）

側(cè)面積３．１４×２．８×３＝２６．３７６（平方分米）

需要鐵皮６．１５４４＋２６．３７６＝３２．５３０４（平方分米）≈３２．５（平方分米）

（２）容積６．１５４４×３＝１８．４６３２（立方分米）≈１８．５（升）

這時(shí)有個(gè)學(xué)生提出疑問，如果根據(jù)題目要求得數(shù)保留一位小數(shù)，所需鐵皮取近似值是３２．５平方分米的話，還差０．０３０４平方分米鐵皮才能做成這只水桶；容積取近似值約裝水１８．５升的話，則水就會(huì)從桶中溢出來。這個(gè)學(xué)生不迷信老師，不迷信題目，不盲目吸收，而能獨(dú)立思考，這正是創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)。教師要重視學(xué)生的質(zhì)疑，并應(yīng)該熱情的鼓勵(lì)，積極地與他一起探索，說不定會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的廣闊天地。

三、參與活動(dòng)，激發(fā)創(chuàng)新

心理學(xué)告訴我們：小學(xué)生的思維正處在具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的過渡階段，特別是低年級(jí)兒童，他們的思維仍以具體形象思維為主形式，他們的抽象思維需要在感性材料的支持下才能進(jìn)行。學(xué)生智力技能的形成常常在外部動(dòng)作技能的基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展，是一個(gè)由外部的物質(zhì)活動(dòng)向內(nèi)部的認(rèn)知心理活動(dòng)轉(zhuǎn)化的過程。

引導(dǎo)學(xué)生參與操作過程，要與發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)初步的創(chuàng)新能力結(jié)合起來。我在教“三角形面積”時(shí)，讓學(xué)生取出兩個(gè)完全一樣的直角三角形用拼合、旋轉(zhuǎn)、平移的方法拼出了長(zhǎng)方形、平行四邊形、等腰三角形、銳角三角形、鈍角三角形。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)拼成的圖形與平行四邊形的關(guān)系，學(xué)生在操作中發(fā)現(xiàn)三角形和它等底等高的平行四邊形面積之間的關(guān)系，由此推導(dǎo)出三角形的面積公式。

四、求異思維，開發(fā)創(chuàng)新潛能

求異思維是指對(duì)同一個(gè)問題從不同的方面去思考，而是尋求多種解決問題的思路和方法，在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想，使之有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，這樣才能在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

如：我在教學(xué)“簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)應(yīng)用題”時(shí)，出了這樣一道題：學(xué)校有故事書４８０本，是科技書的，科技書有多少本？讀題和畫完線段圖后，先放手，讓學(xué)生獨(dú)立思考，分析解答。出現(xiàn)的答案有：（１）Ｘ×＝４８０；（２）４８０×；（３）４８０÷；（４）４８０÷３×５；（５）４８０×（１÷）。答案出來后，不管對(duì)與錯(cuò)，教師都不先下結(jié)論，而是把它們寫在黑板上，逐一讓學(xué)生對(duì)照黑板上的線段圖把自己的思路 講給同學(xué)聽。第（５）種答案充分顯示了學(xué)生思維的獨(dú)特和新穎，這個(gè)同學(xué)的解釋是：我先求１里面有幾個(gè)，有幾個(gè)就有幾個(gè)４８０本，所以列式是４８０×（１÷），這樣就使疑惑的同學(xué)頓時(shí)思路開朗了。如果教師只是拘泥于書中的兩種解題方法，勢(shì)必會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，更談不上培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

五、提倡教學(xué)民主，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍

陶行知指出：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主?！泵裰鳌⑵降?、寬松、和諧的教學(xué)氣氛，能夠使學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的欲望、無顧忌地充分表達(dá)自己的創(chuàng)意。

１、建立民主和諧關(guān)系，充分發(fā)揮主體作用

在教學(xué)中教師首先要真誠(chéng)地尊重、熱愛每一位學(xué)生，相信每位學(xué)生通過自己的努力，都可以在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。及時(shí)表揚(yáng)肯定學(xué)生取得的成績(jī)，激發(fā)起主動(dòng)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望和激情。其次，教學(xué)中依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)水平，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來設(shè)計(jì)教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)自覺參與的課堂教學(xué)環(huán)境。使學(xué)生在觀察、操作、討論、交流、猜測(cè)、歸納、分析和整理等活動(dòng)中，主動(dòng)思考，積極探索，形成一種發(fā)現(xiàn)問題積極探求的心理趨向。第三，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的困難，出現(xiàn)的問題，要及時(shí)有效地給予引導(dǎo)和幫助，使其樹立起學(xué)習(xí)的自信 心，增強(qiáng)敢于創(chuàng)新勇氣。

２、展開合作互助，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新環(huán)境

在每節(jié)課教學(xué)知識(shí)的重點(diǎn)或難點(diǎn)處，開展小組討論，讓小組內(nèi)每一個(gè)人都充分參與，積極發(fā)表見解。教師要參與到小組討論之中，掌握學(xué)生思維的動(dòng)態(tài)、監(jiān)控教學(xué)過程。對(duì)學(xué)生的作業(yè)開展自評(píng)、互評(píng)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢發(fā)言、積極爭(zhēng)議，使學(xué)生始終保持著積極向上的樂觀情緒和努力探索獲得成功的強(qiáng)烈愿望。啟迪學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)問題總想用新的思路，新的方法去解決的意愿，形成創(chuàng)新的氛圍。

六、開放練習(xí)，拓寬創(chuàng)新途徑

所謂開放性練習(xí)是指一個(gè)數(shù)學(xué)問題，它的答案不唯一或有多種解法。因而它的解題策略也往往是多種多樣的。在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)開放性練習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑。

例如：出示：?jiǎn)枺焊鶕?jù)已知條件，你能想到哪些間接條件？結(jié)果學(xué)生思維一下子被激活，想到了圓的半徑、直徑各是多少;想到了梯形的上底和高各是多少？想到了半圓的周長(zhǎng)和面積各是多少等等。又如：以下幾個(gè)開放性練習(xí)，有利于學(xué)生創(chuàng)造性地思考問題，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度提出新穎的思考方法。（１）哪兩個(gè)數(shù)相加的和是１２？（２）根據(jù)以下數(shù)量，你能想到哪兩個(gè)數(shù)的比？“某班有男生２３人，女生１７人?！?/p>

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)勢(shì)在必行。作為一名數(shù)學(xué)教師，變學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，真正為培養(yǎng)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有創(chuàng)造性的人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

高效課堂心得體會(huì)

王敏勤教授說過：“無論課程改革怎樣改，鉆研教材把握教材是我們教師永遠(yuǎn)的基本功?！敝挥邪盐蘸媒滩?，教師在教學(xué)中才能游刃有余。所以，高效課堂教師深入研讀教材，整體把握教材布局尤其重要。

一、高效課堂要在備課上下功夫。

要想把握教材布局，在備課前教師一定要經(jīng)過大量的閱讀和準(zhǔn)備，不單是寫寫教案那么簡(jiǎn)單，自己必須獨(dú)立深入認(rèn)真鉆研，第一次備課可以不參照任何名家教案或參考書，第二次對(duì)準(zhǔn)自己背的課參照別人的備課，看看哪些是別人想到而自己沒有思考到的，想想別人為什么要這樣設(shè)計(jì)，吸納別人的智慧補(bǔ)充自己的教學(xué)設(shè)計(jì)；最后在上課后，根據(jù)課堂的實(shí)際情況寫出課后反思，調(diào)整自己的教學(xué)策略。這樣的備課能促進(jìn)我們教師獨(dú)立思考，使能力不斷提高。

另外，備課要立足兩角度，緊扣兩條線。

① 兩角度備課。對(duì)同一教材的內(nèi)容，師生的年齡、認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)都有巨大的差異，必然對(duì)教材內(nèi)容的實(shí)際解讀相差巨大。因此備課時(shí)，教師要認(rèn)真研讀教材、準(zhǔn)確理解編者意圖，不但要站在教師的角度去備課，同時(shí)還要設(shè)身處地站在小學(xué)生的角度去讀教材，并提出疑問。首先站在學(xué)生認(rèn)知的角度，站在文本整體的高度，體察學(xué)生閱讀中可能遇到的問題和需要具備的方法，分析應(yīng)該落實(shí)的知識(shí)、訓(xùn)練重點(diǎn)，找到三維目標(biāo)的交匯點(diǎn)，在心里和學(xué)生先期對(duì)話，徹底吃透教材，能夠?qū)滩膬?nèi)容舉一反三，變式練習(xí)層層遞進(jìn)。然后再統(tǒng)籌安排在教學(xué)中應(yīng)教什么、怎么教？學(xué)生學(xué)什么、怎樣學(xué)？

②兩條線教學(xué)。教材的編排有兩條貫穿始終的主線：一條是明線，即知識(shí)的聯(lián)系；另一條是暗線，即掩藏在知識(shí)背后的數(shù)學(xué)思想方法。如：在教學(xué)《分?jǐn)?shù)加減法》時(shí)，明線是：分?jǐn)?shù)加減法的意義與整數(shù)加減法的意義相同。暗線是：在本節(jié)課教學(xué)中蘊(yùn)藏著遷移類推等數(shù)學(xué)思想方法。在教學(xué)時(shí)在學(xué)生根據(jù)主題圖提出問題后，引導(dǎo)學(xué)生：主動(dòng)參與，解決問題先嘗試解決提出的問題。（1）理解分?jǐn)?shù)加減法的意義。根據(jù)題中的信息,第①題和第②題該怎樣列式呢？讓學(xué)生動(dòng)筆寫一寫。根據(jù)學(xué)生匯報(bào)，板書： 1/16+7/16=，7/16-1/16=。讓學(xué)生說出算式的意思，引導(dǎo)學(xué)生理解：分?jǐn)?shù)加減法和整數(shù)加減法的意義相同。（2）利用分?jǐn)?shù)的意義，理解同分母分?jǐn)?shù)的算理，并總結(jié)其算法。學(xué)生嘗試動(dòng)筆算一算1/16+7/16，通過交流得出同分母分?jǐn)?shù)相加減，分母不變，只把分子相加減。這樣學(xué)生就將整數(shù)加減法的意義遷移運(yùn)用于 分?jǐn)?shù)加減法的問題解決中了。教學(xué)中有意不呈現(xiàn)分?jǐn)?shù)加減法的意義，而是刻意引導(dǎo)學(xué)生，利用已掌握的整數(shù)加減法的舊知遷移到分?jǐn)?shù)加減法這一新知中。緊扣兩條線索，幫助學(xué)生利用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來嘗試計(jì)算分?jǐn)?shù)加減法。學(xué)生經(jīng)歷了計(jì)算的全過程，就會(huì)形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

不少教師在備課時(shí)，只習(xí)慣于備教學(xué)內(nèi)容，而忽視備學(xué)生。如果教師不去研究學(xué)生對(duì)所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點(diǎn)”，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。仔細(xì)考慮課堂教學(xué)中的細(xì)節(jié)問題，對(duì)于課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的認(rèn)知偏差要有充分的考慮，針對(duì)可能發(fā)生的情況設(shè)計(jì)應(yīng)急方案，確保課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。還要設(shè)計(jì)高質(zhì)量的有針對(duì)性的課堂練習(xí)。例如：教學(xué)相遇問題時(shí)，在鞏固練習(xí)中設(shè)計(jì)工程問題、工效問題、還有相背而行，因?yàn)樗鼈兘鉀Q問題的思路和相遇問題完全一樣。最后在變式聯(lián)系中設(shè)計(jì)一道追擊問題，拿它和本節(jié)知識(shí)做比較，找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這樣安排學(xué)生能對(duì)本節(jié)課的知識(shí)牢固掌握、靈活掌握，也就是能夠舉一反三。

二、高效課堂要改變教師觀念，關(guān)注教與學(xué)的過程。

新課程背景下，老師的角色變了，教與學(xué)的方式變了，我們對(duì)高效課堂關(guān)注的重點(diǎn)也要改變。新課程要求學(xué)生全員、全程和全身心地參與教與學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的情緒狀態(tài)要關(guān)注，老師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)生要以飽滿的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)之中，并能自我調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)情緒，對(duì)學(xué)習(xí)能保持較長(zhǎng)的注意，要具有好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。教師要激發(fā)學(xué)生的深層思考和情感投入，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言闡明自己的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，遇到困難能與其他同學(xué)合作、交流，共 同解決問題。另外，課堂上要善于換位思考、轉(zhuǎn)變老師與學(xué)生的角色，例如：教學(xué)角的初步認(rèn)識(shí)時(shí)，讓學(xué)生自己閱讀畫角的方法，然后告訴老師畫角的步驟，學(xué)生一邊說老師一邊畫，共同完成。這樣做的目的是學(xué)生以后在閱讀教材時(shí)能夠讀中有思，思中有讀。在課堂上還要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題，要給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，使學(xué)生可以隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展、能力的提高。通過質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，會(huì)“發(fā)現(xiàn)問題－分析問題－解決問題－再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。例如：教學(xué)認(rèn)識(shí)四邊形一課，老師讓學(xué)生觀察所有的四邊形，問對(duì)于這些圖形還有什么疑問，一個(gè)學(xué)生就問到：為什么都是四邊形而形狀不一樣，學(xué)生能提出這樣有價(jià)值的問題，說明這個(gè)學(xué)生已經(jīng)積極思維并養(yǎng)成了勤于思考問題的好習(xí)慣，在以后的教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。

三、規(guī)范作業(yè)書寫，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教師需要做的是精心設(shè)計(jì)作業(yè)、創(chuàng)新作業(yè)批改方式、減少學(xué)生重復(fù)、機(jī)械、無效的作業(yè)。教師精心地設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、層次性、選擇性、實(shí)踐性和開放性作業(yè)，創(chuàng)新作業(yè)批改形式，發(fā)揮作業(yè)批改中學(xué)生的主體參與作用，師生心靈交流的激勵(lì)性作用，作業(yè)及時(shí)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生不斷改進(jìn)和發(fā)展的作用。

主要措施：加強(qiáng)教師作業(yè)布置和批改情況的檢查和講評(píng)，組織作業(yè)設(shè)計(jì)研討，開展優(yōu)秀班級(jí)作業(yè)展評(píng)、學(xué)生家長(zhǎng)評(píng)教等措施，推進(jìn)作業(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)化，使教師形成自主設(shè)計(jì)高質(zhì)量作業(yè)并及時(shí)批改評(píng)價(jià)的良好習(xí)慣。我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步，更要鼓勵(lì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，對(duì)學(xué)生能 積極地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí)，及時(shí)完成作業(yè)等都要及時(shí)地鼓勵(lì)。我們適當(dāng)?shù)募?lì)，正是為實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。

我心目中的高效課堂

一、要“清”。知識(shí)清、方法清、思路清、環(huán)節(jié)清、滲透點(diǎn)清?！扒迩宄粭l線體現(xiàn)數(shù)學(xué)味”。

二、要“新”。內(nèi)容新穎，方法創(chuàng)新，更吸引人，有更多探討的價(jià)值。

三、要“活”。方法靈活，學(xué)生思維活躍，師生靈動(dòng)，課堂開放。

四、要“實(shí)”。又活又實(shí)，活而不亂，該落實(shí)的知識(shí)、方法、技能、情感態(tài)度等方面都能落實(shí)。

五、要“奇”。出其不意，與眾不同，設(shè)計(jì)奇特環(huán)節(jié)，探討有價(jià)值的教法。讓我們共同努力：將我們的數(shù)學(xué)課堂變成真正人文的，靈動(dòng)的，現(xiàn)實(shí)的，煥發(fā)生命活力的舞臺(tái)。在這里，只有智慧與智慧的碰撞，心靈與心靈的交融；在這里，每一個(gè)人都能感受到自己的存在，每一個(gè)人都能擁有自己的尊嚴(yán)，每一個(gè)人都能感受到自己生命的成長(zhǎng)。

淺談我心目中的高效課堂

2009年11月23日這天，我非常有幸，參加了市小學(xué)語文調(diào)教課堂觀摩活動(dòng)，本次活動(dòng)五位老師進(jìn)行了精彩的課堂教學(xué)，讓我受益匪淺。

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種教師與學(xué)生共同參與的復(fù)雜性活動(dòng)。世界上不能只有一朵花，而應(yīng)當(dāng)有多種樣式的花。課堂教學(xué)應(yīng)該是各種樣式、各種方法，都在競(jìng)爭(zhēng)，都在開放，這才是大好局面。只要它能開放出特色來，它就有生命。在我們倡導(dǎo)的新課程改革下，小學(xué)語文課堂究竟應(yīng)以什么樣的姿態(tài)才是最有效的課堂教學(xué)方式，如何才能達(dá)到資源的優(yōu)化配置？我從以下幾個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)創(chuàng)設(shè)小學(xué)語文高 效課堂的幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí)：

一、導(dǎo)語精妙，能抓住人心

導(dǎo)語設(shè)計(jì)得如何，往往關(guān)系到全局和教學(xué)效果的好壞。因此，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的導(dǎo)語，也是擺在語文教師面前的一個(gè)重要課題。著名特級(jí)教師于漪老師說過：課的開始，其導(dǎo)入語就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)。第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)。而語文課堂的導(dǎo)入也應(yīng)該精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，具有形象美、情感美、和諧美、懸念美，使教學(xué)過程引人入勝，扣人心弦，生機(jī)盎然，充盈著美的氣息，讓學(xué)生感受一種神圣、魅力和詩意。

“教無定法”，一堂課的導(dǎo)語設(shè)計(jì)可根據(jù)課文的內(nèi)容、學(xué)生的程度隨機(jī)應(yīng)變，但不管采取何種形式，都必須遵循一定的規(guī)則。導(dǎo)語設(shè)計(jì)的原則是注意啟發(fā)性、知識(shí)性、趣味性。只要新課伊始就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，撥動(dòng)其思維之弦，讓他們以最佳的興奮狀態(tài)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，都是成功的導(dǎo)語。，即：能夠提高我們的課堂效率，更好的完成教學(xué)。只有這樣，才能達(dá)到事半功倍的效果。

二、教學(xué)過程

（一）脫去老師的外衣，尊重學(xué)生，教態(tài)親切，平等待人

一堂成功的語文課，首先應(yīng)是一篇流淌著詩意的美的散文。對(duì)一個(gè)老師來說，他不但要有淵博的知識(shí)，還要有敏捷的思考能力和良好的語言素養(yǎng)。教學(xué)語言不同于普通語言、它是在邏輯語言、科學(xué)語言的基礎(chǔ)上提煉升華而形成的、為濃烈的感情浸泡透了的、形象化的、韻律和諧而又優(yōu)美動(dòng)聽的語言。教師運(yùn)用這種審美化、情感化了的語 言去講課，就能極大地喚起學(xué)生的感情，充分顯示出教學(xué)語言“以情激情”的巨大美感作用。

對(duì)上的課沒有預(yù)習(xí)有兩種不同的處理方式，取得的效果卻截然不同。一種是埋怨式，居高臨下——你們?cè)趺礇]有預(yù)習(xí)呢？是不是不感興趣？還是看不懂？還是……？一連串的發(fā)問，將好端端的一個(gè)課堂弄的一片死寂，學(xué)生的才氣和靈性就這樣被扼殺了。另一種則是鼓勵(lì)式，身臨其境——當(dāng)問及學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的時(shí)候，一句：那很好，既然我們都是一張白紙，那就讓我們一起來個(gè)第一次接觸吧，看誰能夠最先畫出優(yōu)美的圖畫？學(xué)生是需要鼓勵(lì)的，結(jié)果士氣大振，整堂課如行云流水，對(duì)老師所提的問題，學(xué)生們一個(gè)比一個(gè)回答的漂亮，并且大部分學(xué)生都積極踴躍、愿意發(fā)表自己的見解。

（二）課堂提問的整體優(yōu)化

用提問來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，這是當(dāng)前語文教學(xué)比較流行的一種方法。課堂上問與不問，問什么，怎樣問，是關(guān)系到教學(xué)成敗的大事。提問的時(shí)機(jī)、提問的方式選擇得當(dāng)，能啟發(fā)思維、發(fā)展智力、活躍課堂氣氛；選擇不當(dāng)則可能弄巧成拙，破壞課堂氣氛。教師教學(xué)效率的高下，基本可以從課堂設(shè)問的性質(zhì)和方法上做出評(píng)價(jià)。提問應(yīng)掌握火候，選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧設(shè)疑難。具體來說，提問要注意：置問于教材的關(guān)鍵處；置問于教材的疑難處；置問于教材的矛盾處；置問于教材的含蓄處。

課堂提問的作用是相互的，但教的目的是為了學(xué)，教學(xué)活動(dòng)的協(xié)調(diào)和教學(xué)水平的提高，仍然是為教學(xué)這一活動(dòng)服務(wù)的，其受益者仍

然是學(xué)生，所以，為了更好地發(fā)揮課堂提問對(duì)學(xué)生的作用，優(yōu)化我們的語文課堂，我覺得語文教師在處理課堂提問時(shí)應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

1、設(shè)計(jì)的問題要有明確的目的性，緊扣教學(xué)目標(biāo)，能夠激起思考。因此，教師要從教材的實(shí)際出發(fā)，鉆研教材，認(rèn)清教材的知識(shí)內(nèi)容，把握教材特點(diǎn)，明確教學(xué)要求，確定教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。設(shè)計(jì)的問題要有一定的思考價(jià)值，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，能集中他們的注意力，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過自己獨(dú)立思考，對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通，從而提高分析問題解決問題的能力。

2、問題要大小得當(dāng)，多少適量，難易適合不同層次學(xué)生的實(shí)際能力。

教師對(duì)課堂中所提問的問題應(yīng)在備課時(shí)精挑細(xì)選，嚴(yán)格控制數(shù)量，克服課堂提問的隨意性。要做到數(shù)量適中，也要避免兩種傾向, 太多或太少。提問太多，學(xué)生沒有思考回旋的余地，對(duì)所學(xué)知識(shí)難以理解、消化；提問太少，講授太多，學(xué)生難有參與的機(jī)會(huì)，最終會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒。

（三）根據(jù)自己的實(shí)際優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)創(chuàng)個(gè)性化的教風(fēng)

首先，教師的知識(shí)底蘊(yùn)是教學(xué)之本。豐富的學(xué)科專業(yè)知識(shí)是語文教師教好課的基礎(chǔ)。深厚的學(xué)科專業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤(rùn)著我們的教學(xué)生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語文教師總是有著常人無法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會(huì)如沐春風(fēng)。

其次，小學(xué)語文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌；或如泣如訴，低聲吟唱；或淋漓盡致，纏綿哀婉。

而有的教師感情充沛，善于以情感人；有的教師思維敏捷，注重設(shè)疑問難；有的教師嗓音清脆，通過誦讀課文激起學(xué)生閱讀的興趣；有的教師表達(dá)言簡(jiǎn)意賅，從不經(jīng)意處入手引導(dǎo)學(xué)生步步深入。語文的學(xué)習(xí)是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養(yǎng)，課本中的文章都是通過精挑細(xì)選，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有幫助的經(jīng)典范文。不同的課文有不同的風(fēng)格，因此也要采取不同的處理方法。

最后，講究營(yíng)造教學(xué)氣氛藝術(shù)。良好的氣氛應(yīng)當(dāng)是民主、和諧、寬松、愉悅的，它是創(chuàng)設(shè)高效語文課堂的前提。教師要滿腔熱忱地組織教學(xué)活動(dòng)，做到情緒飽滿，態(tài)度和藹，語言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。

三、以趣結(jié)尾，余音繚繞

正如紅花還需綠葉襯一樣，一堂高效的課除了做到以上幾點(diǎn)以外，還必須有一個(gè)好的結(jié)束，也就是我們的結(jié)語。它應(yīng)該是整堂課的一個(gè)凝聚，是概括的高度深化。好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。一堂好課的結(jié)尾，不僅可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括，畫龍點(diǎn)睛和提煉升華的作用，而且能延伸拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，取得“課雖盡而趣無窮、思未盡”效果。在語文課的結(jié)語中，選取一些趣例作為結(jié)尾，往往令人縈懷難忘。

請(qǐng)說你對(duì)說課的理解，從哪幾方面對(duì)說課進(jìn)行評(píng)判評(píng)價(jià)。

說課

是教師以教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，在精心備課的基礎(chǔ)上，面對(duì)同

行、領(lǐng)導(dǎo)或教學(xué)研究人員，利用口頭語言和有關(guān)的輔助手段闡述某一學(xué)科課程或某一具體課題的教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)得失，并就課程目標(biāo)的達(dá)成、教學(xué)流程的安排、重點(diǎn)難點(diǎn)的把握及教學(xué)效果與質(zhì)量的評(píng)價(jià)等方面與聽課人員相互交流、共同研討，進(jìn)一步改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的教學(xué)研究過程。

說課是一種重要的教學(xué)研討形式，是教學(xué)研究過程中的一項(xiàng)常規(guī)性內(nèi)容，對(duì)于教師教學(xué)理念的更新與教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變具有重要意義。通過課前說課，能夠發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)中的不足之處，以便及時(shí)進(jìn)行修改，從而使課堂教學(xué)更加科學(xué)、合理、有效；通過課后說課對(duì)課堂教學(xué)中好的做法進(jìn)行提煉和升華，以推廣應(yīng)用。說課能夠在課堂之外解決課堂教學(xué)中的低效、無效和負(fù)效問題，避免學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中成為教學(xué)設(shè)計(jì)失誤的實(shí)驗(yàn)品和犧牲品。

然而，說課不同于課堂教學(xué)，不能看到教師臨場(chǎng)發(fā)揮、隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智以及學(xué)生掌握知識(shí)、形成能力的實(shí)際效果，也不能反映真實(shí)的教學(xué)情形，而且，說課好的教師不一定上課好，上課好的教師也不一定能說好課。因此，在教學(xué)研究活動(dòng)中，不能簡(jiǎn)單地根據(jù)教師說課的好與壞，來評(píng)判某個(gè)教師，而應(yīng)將評(píng)價(jià)說課與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，統(tǒng)籌兼顧

盡管對(duì)不同類型的說課，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同。但是，一般來說，評(píng)價(jià)說課應(yīng)該評(píng)價(jià)說課者：理解和把握教材的情況；貫徹落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的意識(shí)；選擇的教學(xué)方法；設(shè)計(jì)的教學(xué)程序，選用的教學(xué)機(jī)智幾方面的內(nèi)容。

為切實(shí)發(fā)揮說課活動(dòng)在促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)及提高課程實(shí)施水平方面的重要作用，在對(duì)說課進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)可以遵循以下原則。

（一）及時(shí)性原則

為了防止因遺忘而降低評(píng)價(jià)的效果，使說課評(píng)價(jià)能達(dá)到良好效果，說課評(píng)價(jià)應(yīng)該采取“當(dāng)場(chǎng)說、當(dāng)場(chǎng)評(píng)”的方法。心理學(xué)的研究也說明，只有置身現(xiàn)場(chǎng)氛圍，人的情緒才會(huì)高漲，人的新鮮思想才容易迸發(fā)，現(xiàn)場(chǎng)的氛圍容易使人形成思路，易于闡述個(gè)人的觀點(diǎn)。因此，“當(dāng)場(chǎng)說、當(dāng)場(chǎng)評(píng)”，可以使說、評(píng)雙方都能得到有效的啟發(fā)，有助于教學(xué)研究的深化。

（二）客觀性原則

客觀性原則就是強(qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是、客觀、公正地態(tài)度對(duì)說課內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，絕不能片面的、摻雜個(gè)人因素來評(píng)價(jià)說課?？陀^評(píng)價(jià)要求評(píng)價(jià)者既要善于發(fā)現(xiàn)說課中的閃光點(diǎn)，肯定教師成功的做法或探索，以鼓勵(lì)該教師參與說課的積極性；又要實(shí)事求是地指出說課中存在的問題，針對(duì)不足提出建設(shè)性的意見以及改進(jìn)和優(yōu)化的方法或策略，堅(jiān)持用“一分為二”的辯證觀點(diǎn)來審視教師的說課。

（三）參與性原則

從說課活動(dòng)的形式來看，說課實(shí)際是一種說聽雙方全體參與、共同研討的教學(xué)研究方式。參與性原則是開展說課評(píng)價(jià)的基本原則，也是提高說課效果的重要因素。

（四）校本化原則

不論采用何種方式或途徑來實(shí)施說課，其目的都是為改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)

實(shí)踐服務(wù)的。立足學(xué)校，以教研組或年級(jí)組為單位開展說課活動(dòng)，讓教師在研討中共同提高，這是整體提高教師隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)的有效方式。因而，說課評(píng)價(jià)日益呈現(xiàn)出校本化的特征。建立以校為本的教學(xué)研究機(jī)制，促進(jìn)教師在合作與對(duì)話中共同提高，已成為學(xué)校發(fā)展和培養(yǎng)教師的重要途徑。

課堂教學(xué)改革心得體會(huì)(二）

開學(xué)初，學(xué)校至上而下掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的課堂教學(xué)理念改變改革的熱潮，最近我又在網(wǎng)上觀看了杜郎口中學(xué)的幾節(jié)教學(xué)視頻，我感受到了杜郎口精神的實(shí)質(zhì)就是充分激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的渴求欲望，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，整個(gè)學(xué)校形成了一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

杜郎口的課堂活了，真正告別了傳統(tǒng)的課堂授課模式，學(xué)生當(dāng)之無愧的成了學(xué)習(xí)的主人，走進(jìn)課堂，映入眼簾的是一個(gè)個(gè)渴望求知、渴望解惑的充滿激情的人，正象杜郎口人說的那樣“主動(dòng)是學(xué)習(xí)之本，活躍是課堂之魂”。

在我的以往課堂教學(xué)中，我也想過用杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，但總是在思想上有所顧慮，擔(dān)心學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，擔(dān)心學(xué)生學(xué)不好，擔(dān)心把學(xué)生給耽誤了，擔(dān)心課時(shí)緊，任務(wù)重，沒法完成被學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃。另外，我還擔(dān)心學(xué)生在課堂上玩大于學(xué)，一堂課下來，學(xué)生沒有掌握該掌握的知識(shí)。改革可能成功，但不意味著百分百的成功，教改失敗又怎樣來彌補(bǔ)？

我平時(shí)還思考一個(gè)問題，為什么學(xué)生到了游戲廳里不需要任何人教，學(xué)生就能很快地學(xué)會(huì)打游戲，并沉溺于游戲中不能自拔？為什么課本知識(shí)在課堂上不能得到很好的掌握？通過觀看杜郎口中學(xué)的教學(xué)視頻，我發(fā)現(xiàn)我把學(xué)生管得太死了，總是規(guī)定學(xué)生做我教過的操作，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，課堂氣氛不活躍。

我在今后的教學(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)，提高課堂效益。在教學(xué)中，我要嘗試讓學(xué)生自己來實(shí)踐知識(shí)的獲得過程，自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。

在教學(xué)中，要給學(xué)生一個(gè)足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。教師在日常教學(xué)中，要充分挖掘?qū)W生的潛力，要把課堂還給學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得成功地快樂，進(jìn)一步激發(fā)求知的欲望，從而提高教育教學(xué)效率。

以上是我對(duì)實(shí)施新課改的一點(diǎn)初淺體會(huì)，新課改讓教師原有的角色發(fā)生變化，新課改也為教師發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇。相信我們?cè)谛抡n程理念的指導(dǎo)下，激發(fā)自身的活力，在教學(xué)中不斷反思、不斷創(chuàng)新，一定會(huì)使學(xué)生向“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這一最高目標(biāo)邁進(jìn)。相信自己也會(huì)在新課改理念的指導(dǎo)下不斷成長(zhǎng)，只要我們不斷學(xué)習(xí)，在教學(xué)中努力貫徹新課程的理念，不斷進(jìn)行教育教學(xué)上的創(chuàng)新。

談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作體會(huì)

在我們?nèi)粘＝逃ぷ髦?，?duì)“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的骨頭”之一，這樣恐怕沒有哪一位教師不肯贊同的？這些學(xué)生，他們理解和記住教材所化的時(shí)間，要比大多數(shù)的普通學(xué)生多2至3倍，然而在“后進(jìn)生”的所讀書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他們感到驚奇和贊嘆的東西，老師都無法回避教育和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的問題，如何轉(zhuǎn)變后進(jìn)生呢? 一 樹立后進(jìn)生的自信心

每個(gè)學(xué)生都有自己的理想和奮斗目標(biāo)，但是每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足之處，后進(jìn)生因?yàn)楹筇旖逃谋∪酰啡被蚴д`，而比一般成績(jī)差，現(xiàn)在分?jǐn)?shù)仍是一根指揮棒后進(jìn)生常?？荚嚦煽?jī)不理想，有的老師還會(huì)對(duì)成績(jī)差的學(xué)生冷漠，再加上家長(zhǎng)的訓(xùn)斥，同學(xué)的瞧不起，往往會(huì)使他們內(nèi)心產(chǎn)生消極心理，學(xué)習(xí)也變成了一種沉重的負(fù)擔(dān)，久而久之，導(dǎo)致他們厭學(xué)，自卑，甚至完全喪失了提高學(xué)習(xí)成績(jī)的信心。對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生來講，首先要喚起他們的自信心，而自信心來源于他們品嘗成功的快樂，因此老師要多創(chuàng)造使他們獲得成功的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的求知欲，對(duì)于他們?nèi)〉玫某煽?jī)，要及時(shí)給予肯定，要讓他們感受到老師時(shí)刻在關(guān)注他們，并適當(dāng)降低對(duì)他們的要求，提一些簡(jiǎn)單的問題，讓他們回答，出一些簡(jiǎn)單的題目讓他們?nèi)ネ瓿桑虒W(xué)中的重點(diǎn)，難點(diǎn)可以讓他們?cè)诔煽?jī)好的學(xué)生指導(dǎo)下跟說，跟練，培養(yǎng)口頭

表達(dá)能力，避免他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中只是看熱鬧，湊人數(shù)，當(dāng)觀眾，這樣“幫”“帶”“推?使他們嘗到成功的喜悅，恢復(fù)學(xué)習(xí)的自信心和勇氣。二 改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，有些興趣是學(xué)生本身具有的，但更多的源于獲得成功帶來的歡樂，他需要老師的激勵(lì)，喚醒鼓勵(lì)和愛護(hù)。

教師在教學(xué)中應(yīng)大膽解放思想，在課堂通過師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的切磋，探討，爭(zhēng)辯打破沉默的氣氛，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，激發(fā)學(xué)生的主體作用發(fā)揮，教師真正成為知識(shí)的“導(dǎo)演“學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的“主人”，師生共同創(chuàng)造出一種生動(dòng)活潑，思維活躍的教學(xué)場(chǎng)面。三 建立良好的師生關(guān)系

成功的教育依賴于一種理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧的課堂氣氛，而后進(jìn)生往往對(duì)老師有較強(qiáng)的逆反心理，認(rèn)為老師不理解自己，不信任自己，更不尊重自己，把自己的任性視為“堅(jiān)持主義”。如果教師在課堂上平等對(duì)待每一位同學(xué)，把發(fā)自內(nèi)心的愛帶給學(xué)生，用親切的目光覆蓋全體學(xué)生，注意調(diào)動(dòng)后進(jìn)生的積極性，不冷落他們，教師的一言一行都表現(xiàn)自己的敬業(yè)精神和人格魅力，那么學(xué)生就會(huì)由衷的信任教師。

教師和學(xué)生的溝通不僅在課堂，在課下也要與學(xué)生多交流，了解他們的所思所想，幫助他們克服學(xué)習(xí)中的困難，關(guān)心他們的生活，盡自己所能為他們提供幫助，學(xué)生就會(huì)把老師看成是自己可以信賴的朋友，親其師，信其道，轉(zhuǎn)化成功，指日可待！

什么是智育

蘇霍姆林斯基開宗明義地指出：“智育就是智力的培養(yǎng)”。它包括：“獲得知識(shí)和形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)腦力勞動(dòng)的技能，養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生中對(duì)豐富自己的智慧和把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的需要?！?/p>

我認(rèn)為，教育思想的形成，是從對(duì)教育概念的理解、把握和豐富開始。一個(gè)連基本的教育概念都所知甚少者，其教育行為的科學(xué)性值得懷疑，更何談什么教育改革、創(chuàng)新？

我們不少教育領(lǐng)導(dǎo)者，一講到“應(yīng)試教育”的弊端，言必稱“重視了智育，忽視了德育”，可見他們心目中的智育只是考試的高分?jǐn)?shù)或數(shù)、理奧賽中的金牌等，并沒有理解到“智育就是智力的培養(yǎng)”的層次。因?yàn)橹橇?qiáng)者的標(biāo)志是動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力強(qiáng)，而這恰恰早已反復(fù)被我國(guó)受過中等和高等教育的勞動(dòng)者的實(shí)際素質(zhì)狀況所否定。況且，在教育實(shí)踐中，良好的智力培育是離不開良好的德育和其他教育的，智育與其他各育，不僅互為條件，而且在多數(shù)情況下，本就是你中有我，我中有你，渾然一體，難分經(jīng)渭?！爸匾暳耸裁础?、“輕視了什么”云云，本就不著邊際。

蘇霍姆林斯基智育的內(nèi)涵，包括七個(gè)要素：（1）獲取知識(shí)；（2）形成科學(xué)的世界觀；（3）發(fā)展認(rèn)識(shí)能力；（4）發(fā)展創(chuàng)新能力；（5）培養(yǎng)腦力勞動(dòng)的文明（技能）；（6）養(yǎng)成一個(gè)人在整個(gè)一生中對(duì)豐富自己的智慧的需要；（7）把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的需要。按照蘇霍姆林斯基的智

育標(biāo)準(zhǔn)來審視我們的多數(shù)同志對(duì)智育的理解，我們是何等片面，何其膚淺！我們頭腦中和手中的智育，充其量不過是七個(gè)要素中的“獲取知識(shí)”一項(xiàng)。而我們的學(xué)生獲取知識(shí)的過程與蘇霍姆林斯基所要求的又是多么地天壤之別。

蘇霍姆林斯基在他的許多著作中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“智育是在獲取知識(shí)的過程中進(jìn)行的，但是不能簡(jiǎn)單地把智育歸結(jié)為積累知識(shí)。在教養(yǎng)程度和智力訓(xùn)練程度之間，在學(xué)校里所獲得的知識(shí)分量和智力程度之間是不能劃等號(hào)的，雖然后者也有賴于知識(shí)的分量?！币?yàn)?，“智育是一個(gè)很復(fù)雜的過程?！?/p>

而在現(xiàn)實(shí)中，我們的許多同志把智育看得太簡(jiǎn)單了？不少人——可教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、教師等等——，都是錯(cuò)誤地把知識(shí)積累、考試分?jǐn)?shù)作為智育了。因此，在不少學(xué)校中，對(duì)學(xué)生的“智育”，僅僅是關(guān)于知識(shí)的教學(xué)，更多的是反復(fù)訓(xùn)練、死記硬背、甚至不擇手段，只要能在統(tǒng)一的考試中獲取分?jǐn)?shù)，就甘于無所不用其極。比如不少小學(xué)校臨近縣、鄉(xiāng)統(tǒng)考時(shí)，甚至于不惜讓學(xué)生背數(shù)學(xué)題；在不少中學(xué)，“教不會(huì)背會(huì)，背不會(huì)考會(huì)”基本上成為大家認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)。至于中小學(xué)生家庭作業(yè)到夜間十一、二點(diǎn)還做不完，在各地并不罕見。

在我國(guó)，“高分低能”可能是對(duì)知識(shí)并不等于智力的比較一致的粗淺概括。但問題是許多人所說的高分低能，只是指與動(dòng)手操作有關(guān)的“技術(shù)”、“技巧”、“技能”的低下，而不能從更深層處看到是“智能”的低下。所以，多數(shù)人并沒有認(rèn)識(shí)到“知識(shí)并不等于智育”這個(gè)教育學(xué)原理。因

此，人們經(jīng)?？梢砸姷揭恍┙逃姓块T的領(lǐng)導(dǎo)或校長(zhǎng)，張口閉口輒曰：“分?jǐn)?shù)高了素質(zhì)難道就低了？應(yīng)試也是一種素質(zhì)嘛！”

蘇霍姆林斯基指出：“智育就是智力的培育?！彼麖?qiáng)調(diào)，教學(xué)過程要實(shí)現(xiàn)教育的主要目的——“發(fā)展智力”。而發(fā)展智力的主要標(biāo)準(zhǔn)是使人“聰明”起來。他指出，不管學(xué)生受到過哪一級(jí)的教育，只要在學(xué)校沒有在智力上受到過很好的教育，他就仍然可能是一個(gè)“愚蠢的人”，而“愚蠢的人本身不可能成為幸福的人，而且會(huì)給別人帶來危害。”因此，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)人離開校門的時(shí)候，也許有些知識(shí)沒有學(xué)到，但他必須是一個(gè)聰明的人?！彼f：“應(yīng)當(dāng)再三重申：智力訓(xùn)練程度并不等于所獲得的知識(shí)分量；問題的全部實(shí)質(zhì)就在于：在人的復(fù)雜的多方面的活動(dòng)中，知識(shí)的生命是怎樣進(jìn)行的?！?/p>

關(guān)于“知識(shí)的獲得并不等于智育”我想舉兩個(gè)例子予以說明：

（一）一個(gè)省級(jí)示范性高中的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說，以前沒有擴(kuò)大規(guī)模時(shí)，他們學(xué)校一個(gè)年級(jí)只有八個(gè)班360個(gè)學(xué)生，有一屆高一新生，僅某一個(gè)初中就占了近兩個(gè)半班。這些學(xué)生全部是高分錄取，數(shù)學(xué)平均基本上是滿分，但三年后的高招中，這一個(gè)多班的學(xué)生，連一個(gè)學(xué)生都沒上大專錄取分?jǐn)?shù)。

這個(gè)例子，也許極端了些，但是它卻很有代表性。

（二）1990年，武漢大學(xué)一個(gè)學(xué)生與我談到大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力時(shí)說，據(jù)他的觀察研究，來自北京、上海、天津、武漢等大城市的學(xué)生與來自“縣中”的學(xué)生學(xué)習(xí)效率之比是8︰1。他說，凡是“縣中”學(xué)生，基本上把所有時(shí)間用于教材的學(xué)習(xí)上了，而那些大城市的學(xué)生則有廣泛的

興趣活動(dòng)。最近，我縣一個(gè)高中領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說，他的一個(gè)考上承德市某大學(xué)的學(xué)生說，這個(gè)學(xué)校的河南學(xué)生，入學(xué)都在五百二三十分，而北京的學(xué)生只有三百多分。但是后來，班上倒數(shù)第一名是河南學(xué)生，另外，班干部和各項(xiàng)活動(dòng)的組織者，全是北京學(xué)生，河南學(xué)生很是自卑。我想這兩個(gè)例子是比較能夠說明“知識(shí)的積累并不等于智力的發(fā)展”的道理的。

在蘇霍姆林斯基看來，在教學(xué)過程中發(fā)展智力，主要是發(fā)展學(xué)生的思維能力——“靈活的、生動(dòng)的、好專研的、探求的、永遠(yuǎn)不以己知為滿足的思維”的能力，而一個(gè)重要前提是：“只有當(dāng)教師把自覺而牢固地掌握知識(shí)看做是發(fā)展認(rèn)識(shí)力、創(chuàng)造力的思維手段時(shí)，它才能夠得以實(shí)現(xiàn)。”

蘇霍姆林斯基這一智育思想給我們的啟示是：在教學(xué)過程中，以獲取知識(shí)為目標(biāo)還是以發(fā)展學(xué)生的思維能力為目標(biāo)，決定了學(xué)校的教學(xué)是在限制還是在發(fā)展學(xué)生的智力。

那么，什么樣的教學(xué)才能屬于“智育”呢？蘇霍姆林斯基說：“智育的最重要的途徑和方法就是：生產(chǎn)勞動(dòng)、研究、實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立研究生活現(xiàn)象和文獻(xiàn)資料、文學(xué)創(chuàng)作等。

從蘇霍姆林斯基的這一段看似簡(jiǎn)單的文字概括中，我們看到的是什么？難道不是與我國(guó)當(dāng)前多數(shù)學(xué)校形成了鮮明對(duì)比的教學(xué)觀和教學(xué)活動(dòng)嗎？在我們不少教育者的頭腦中，所謂教學(xué)，就是教教材、就是備課、上課、批改作業(yè)、考試、成績(jī)排隊(duì)；在我們不少學(xué)校中，師生

遠(yuǎn)離了勞動(dòng)實(shí)踐，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)離了真正的研究和實(shí)踐，至于讓學(xué)生“獨(dú)立研究文獻(xiàn)資料”去發(fā)現(xiàn)知識(shí)和真理，更是遙不可及的天方夜譚。師生每天的生活只是寢室——教室——食堂——教室——寢室……難怪現(xiàn)在人們甚至把省級(jí)“示范性中學(xué)”稱之為“精神監(jiān)獄”，難怪不少反對(duì)課程改革者斥責(zé)“合作學(xué)習(xí)”、“探究性學(xué)習(xí)”、“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程”等“不符合中國(guó)國(guó)情”，斥責(zé)課程改革所依據(jù)的是什么“洋理論”。

3、智育 智育是蘇霍姆林斯基個(gè)體全面和諧發(fā)展教育思想的重要內(nèi)容。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，智育包括獲取知識(shí)、形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成腦力勞動(dòng)的技能，培養(yǎng)對(duì)腦力勞動(dòng)的興趣和要求，以及對(duì)不斷充實(shí)科學(xué)知識(shí)和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)于實(shí)踐的興趣和要求。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，智育的主要目的是發(fā)展智力。因此，他要求每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生智力的得法的、有頭腦的培育者。值得注意的是，蘇霍姆林斯基還提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn):世界觀的形成乃是智育的核心。在他看來，智育應(yīng)幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，即使學(xué)生能夠?qū)λ吹降?、所認(rèn)識(shí)的、所做的事情采取積極的態(tài)度，其中包括對(duì)待知識(shí)的態(tài)度。反過來，科學(xué)世界觀的形成也有利于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度越是積極，其求知欲也就越強(qiáng)烈。

“學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生的精神王國(guó)”

開欄語：一所學(xué)校辦得好不好，關(guān)鍵在校長(zhǎng)。他的教育理念、他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)、他對(duì)教師的評(píng)價(jià)和管理、他愛不愛學(xué)生等，無不直接影響到一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和校風(fēng)、文化建設(shè)，也直接影響到孩子的健康成長(zhǎng)。今日起，本報(bào)將特別關(guān)注這個(gè)特別的群體，開設(shè)“校長(zhǎng)訪談”專欄，走進(jìn)成都一些知名校長(zhǎng)，與他們共同探討教育話題，探密他們管理學(xué)校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，了解他們鮮為人知的一些內(nèi)心矛盾和辦學(xué)苦衷。

國(guó)家級(jí)示范校棠湖中學(xué)昨日傳來喜訊：該校王苗、聶婉舒兩名同學(xué)獲得雙流縣文科和理科狀元，黃達(dá)同學(xué)勇奪雙流縣理科亞軍，同時(shí)，本科上線人數(shù)781人，上線率居全縣第一；二本及以上上線人數(shù)622人，上線率居全縣第一；一本上線增長(zhǎng)率132.5%，雄居全縣第一。而最為人稱道的是，該校理科實(shí)驗(yàn)班100%上重點(diǎn)線，平均高達(dá)570分，再造“低入口，高出口”的神話，成為“基礎(chǔ)教育超常規(guī)、跨越式發(fā)展的典范”。據(jù)悉，該校創(chuàng)辦18年來，一共培養(yǎng)了16位市、縣狀元，為北大、清華等高校輸送優(yōu)秀學(xué)生7856名。

該校能夠在歷年的高考中取得輝煌的成績(jī)，是什么原因？昨日，本報(bào)記者對(duì)該校校長(zhǎng)熊偉進(jìn)行了專訪。

你們是否只關(guān)注優(yōu)生？

記者：今年的高考再創(chuàng)輝煌佳績(jī)，在你看來，能夠取得這樣的成績(jī)，從您個(gè)人的角度看，你在教學(xué)或其他方面最為重要的經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)是什么？

熊偉：蘇霍姆林斯基有一句話給予了我很深的印象：“學(xué)校必須

是一個(gè)精神王國(guó)，而只有當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)了一個(gè)?精神王國(guó)?的時(shí)候，學(xué)校才能稱其為學(xué)校。”棠中人有一種精神，這就是“敢為人先，永爭(zhēng)一流”的拼搏精神。這種精神，已潛化為棠中人的“棠中魂”。棠湖中學(xué)從默默無聞到享譽(yù)全國(guó)，傳奇的抒寫，神奇的締造，都得歸結(jié)于“棠中魂”的形成和發(fā)展。

記者：你校今年囊括了雙流縣文理狀元，你們?cè)诮虒W(xué)中是否只關(guān)注這些優(yōu)秀學(xué)生？

熊偉：我們關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，而不僅僅是這些優(yōu)生，在我們學(xué)校，這樣的優(yōu)生是很多的，只不過這兩個(gè)學(xué)生有幸成為了縣狀元而已。我們?cè)诮虒W(xué)上實(shí)施分層教學(xué)，教學(xué)管理上實(shí)施教學(xué)動(dòng)態(tài)管理。而我校后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作組織體系及科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)體系的實(shí)施，無一不顯現(xiàn)出我校教學(xué)的精細(xì)化管理。

你怎樣管理老師？

記者：你是如何對(duì)教職員工進(jìn)行管理的呢？

熊偉：師資力量對(duì)于一所學(xué)校乃至整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，推行“名師工程”，是我校自建立以來就十分重視的工作。早在建校之初，我校就把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為工作的重中之重。狠抓全校教職工的職業(yè)道德和專業(yè)素質(zhì)的提高，大力實(shí)施人才戰(zhàn)略工程，著力培植先進(jìn)生產(chǎn)力。1991年，我校在全國(guó)率先采取“公開報(bào)名，公正評(píng)審，專家考評(píng)，擇優(yōu)選聘”的辦法，面向全國(guó)公開招聘教師。

1994年，棠中提出了教師要由“教書匠”向“教育家”轉(zhuǎn)變的口號(hào)，后漸變?yōu)閷W(xué)校大力推行的“名師工程”，“抓師德”和“鑄師能”，采取了

一系列“師資培訓(xùn)策略”。在“名師工程”的推動(dòng)下，學(xué)校教師的理論水平、科研能力和實(shí)踐能力大幅度提高。

你是否認(rèn)為高分學(xué)生才是好學(xué)生？

記者：有些家長(zhǎng)認(rèn)為只有考試分?jǐn)?shù)高的同學(xué)才是好學(xué)生，對(duì)這個(gè)問題您是怎樣看待的？

熊偉：這個(gè)問題的答案可以在我校的育人目標(biāo)和辦學(xué)特色里找到。我校的育人目標(biāo)是“六會(huì)一長(zhǎng)”，即會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)生活、會(huì)健體、會(huì)審美、會(huì)創(chuàng)造、有特長(zhǎng)。而我校的六大辦學(xué)特色中有這么兩個(gè)特色，一是，注重特長(zhǎng)培養(yǎng)，突出多元辦學(xué)特色；二是，倡導(dǎo)個(gè)性張揚(yáng)，突出學(xué)生社團(tuán)特色。

為了讓不同潛能的學(xué)生都能找到立足點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)“因人施教”的目標(biāo)，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的智力特點(diǎn)，開展各種不同類型的實(shí)驗(yàn)班，比如數(shù)理特長(zhǎng)班、英語特長(zhǎng)班、藝體特長(zhǎng)班、科創(chuàng)特長(zhǎng)班等特色班級(jí)，充分發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)；組織形式多樣的社團(tuán)，我校已成立學(xué)習(xí)型、科技型、興趣愛好型、志愿服務(wù)型等四類學(xué)生社團(tuán)，其中包括《春曉》雜志社、恰同學(xué)少年社、心理協(xié)會(huì)、科創(chuàng)協(xié)會(huì)、街舞社、音樂社、動(dòng)漫協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)、愛心教育基金會(huì)等16個(gè)社團(tuán)。我們力圖通過社團(tuán)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生多元智力潛能，突顯學(xué)生鮮活的個(gè)性特長(zhǎng)。棠湖中學(xué)是從不以學(xué)生成績(jī)的高低來評(píng)定學(xué)生好壞的。目前，我校的辦學(xué)目標(biāo)是創(chuàng)建全國(guó)知名的素質(zhì)教育示范學(xué)校，實(shí)現(xiàn)“從優(yōu)秀到卓越”。因此，我校對(duì)學(xué)生的承諾是：在棠湖中學(xué)，學(xué)生的情緒、欲望和德行得到和諧，知識(shí)、能力和方法得到統(tǒng)一，智商、情商和特長(zhǎng)得

到發(fā)展，心靈、愿景和人格得到升華。

中學(xué)階段德育與智育的關(guān)系 關(guān)鍵詞：教育、德育、教學(xué)、智育 內(nèi)容提要：

本文對(duì)中學(xué)階段德育與智育的關(guān)系做了三方面的闡述：

一、目的上的相輔與內(nèi)容和形式上的相融關(guān)系

二、局部的矛盾與整體的統(tǒng)一關(guān)系

三、學(xué)校中的并重與家庭和社會(huì)上的偏重關(guān)系

此外，本文還對(duì)處理二者關(guān)系作了一些說明和闡述，目的在于揭示目前中學(xué)教育中的一些問題，解決一些教育與教學(xué)難以兩全的苦惱。

從事班主任工作三年以來，我對(duì)中學(xué)階段的教育、教學(xué)工作間的關(guān)系有了一些思考。我認(rèn)為，學(xué)校教育水平的高低無非用校風(fēng)和成績(jī)這兩者來衡量，而端正校風(fēng)要依靠有力而適當(dāng)?shù)慕逃?，?yōu)異的成績(jī)要靠有效而恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)。但教育和教學(xué)又不能分開來談。很難碰到一所學(xué)校風(fēng)氣正而成績(jī)差，也很難碰到一所成績(jī)好而風(fēng)氣差的中學(xué)。這說明教育、教學(xué)是密不可分的，只有處理好二者的關(guān)系，才能取得良好的效果。

“教育”一詞在中國(guó)最早出現(xiàn)于《孟子?盡心上》。其中談到：“得天下英才而教育者三樂也”。東漢許慎的《說文解字》說：“教，上所施、下所效也；育，養(yǎng)子做善也”。說明教育是以育人為善為目的的活動(dòng)。我們現(xiàn)在認(rèn)為，教育在最廣義上講的是指一切培養(yǎng)人和影響人的活

動(dòng)，無論其有無組織、有無系統(tǒng)。比如看電影、電視、旅游，參觀都屬于教育。而教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)教材的雙邊活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)過程中，學(xué)生應(yīng)獲得一些知識(shí)，掌握一些技能。從這個(gè)層面上看教學(xué)從屬于教育，教學(xué)活動(dòng)是一種有組織，有目的性，對(duì)學(xué)生身心健康，文化知識(shí)，技能水平有影響的活動(dòng)，當(dāng)然屬于教育活動(dòng)。

教育的第二層含義是指學(xué)校教育，即教育者按一定社會(huì)或階級(jí)要求有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)受教育者的思想、智力、體力的活動(dòng)。教育活動(dòng)的形式是多種多樣的，比如課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等等，都可以達(dá)到一定的教育目的。而教學(xué)只是其中的一種形式，是學(xué)校教育的主要手段。從這一層面上看教學(xué)和教育仍然是一對(duì)從屬關(guān)系的事物。

但從我們經(jīng)常說的“教育、教學(xué)雙管齊下”中的“教育”一詞來看，教育和教學(xué)又有著并列的關(guān)系。因?yàn)?，我們?cè)谡劦綄W(xué)校的教育和教學(xué)時(shí)，把“教育”當(dāng)成了德育的代名詞，而教學(xué)成了智育的代名詞。二者有著同等重要的地位，不再是從屬關(guān)系。

明確了教育、教學(xué)、德育、智育的概念后，下面，我將談一下德育和智育的關(guān)系問題，也就是學(xué)校中經(jīng)常提到的教育與教學(xué)的關(guān)系。為了明確概念，我在下面的闡述中都用德育和智育這兩個(gè)詞。

德育和智育是學(xué)校教育的兩個(gè)中心環(huán)節(jié)，處理好二者的關(guān)系十分重要。首先，我們要先來明確二者之間存在著怎樣的關(guān)系：

一、目的上的相輔關(guān)系與形式和內(nèi)容上的相融關(guān)系

德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者思想品德形成和發(fā)

展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加系統(tǒng)影響的活動(dòng)，把一定社會(huì)的政治思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育活動(dòng)。因此，我們認(rèn)為德育的主要目的是提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，而智育的目的是讓學(xué)生獲得知識(shí)和技能。道德修養(yǎng)與知識(shí)技能之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。古話說：“既讀孔孟之書，必達(dá)周公之理”，想來說的就是“書”與“理”之間存在著必然聯(lián)系的道理。用現(xiàn)在最新的理念來理解二者的關(guān)系就是“科技以人為本”。任何喪失了倫理道德的科技終將失去它“第一生產(chǎn)力”的光榮稱號(hào)，而任何倫理道德的實(shí)施沒有科技也如紙上談兵。那么二者之間有著這樣必然的聯(lián)系，也就必然有著明顯的切點(diǎn)，這切點(diǎn)就是健全的心理和人格。而一個(gè)人健全的心理和人格是要在不斷擴(kuò)展科學(xué)文化知識(shí)和不斷完善思想品德的同時(shí)獲得的。本著使中學(xué)生建立健全人格和健康心理的目的，德育和智育工作走到了一起。因?yàn)椋麄冊(cè)谀康纳鲜窍噍o相成的，也就是他們都要經(jīng)過同一座橋梁到達(dá)各自的彼岸。即通過建立健康的心理和健全的人格達(dá)到獲得知識(shí)技能，擁有崇高道德修養(yǎng)的目的。那么，二者共同為自己的目的搭建橋梁的時(shí)候，他們實(shí)際上在完成的是同一件工作。所以說他們?cè)谀康纳鲜窍噍o相成的關(guān)系。舉例來說：德育工作要讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，懂得助人為樂；智育（教學(xué)）中教師提倡小組合作學(xué)習(xí)，建立學(xué)生間的互助關(guān)系，共同提高學(xué)習(xí)成績(jī)。這就很明顯的體現(xiàn)了德育與智育在目的上的相輔相成的關(guān)系。再比如說，智育工作中教師喜歡激發(fā)學(xué)生的潛力，搞探究式教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)的艱辛，體味戰(zhàn)勝困難的樂趣；而這也正是德育工作中用故事，50

第三篇：愛崗敬業(yè),爭(zhēng)做人民滿意的好教師

愛崗敬業(yè)，爭(zhēng)做人民滿意的好教師 自查自糾情況報(bào)告

為了提高教師教書育人、為人師表的良好形象，愛崗敬業(yè)，爭(zhēng)做人民滿意的好教師，我校根據(jù)縣教育局的精神，組織教師進(jìn)行了認(rèn)真的自查自糾。作為一名普通的教師，通過學(xué)習(xí)現(xiàn)將自查自糾情況進(jìn)行歸納整理，報(bào)告如下：

一、責(zé)任意識(shí)和履職能力

1、認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國(guó)家法律、法規(guī)，遵循教育規(guī)律，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

2、愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。全身心投入教育教學(xué)工作，以良好的師德形象，在師生中贏得了良好的聲譽(yù)。

存在的問題：教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹，理論修養(yǎng)不夠，只停留在表象上，沒有從實(shí)質(zhì)上深入研究。

二、師德師風(fēng)

1、注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。

2、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

3、尊重家長(zhǎng)，服務(wù)家長(zhǎng)。在工作中，與家長(zhǎng)溝通，認(rèn)真聽取家長(zhǎng)意見和建議，取得支持和配合，不指責(zé)、責(zé)備家長(zhǎng)。存在的問題：

1、對(duì)于學(xué)生的關(guān)愛不夠。特別是對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生不夠耐心，沒有持之以恒的幫助這些學(xué)生。

2、與家長(zhǎng)溝通的主動(dòng)性還不夠。造成一些不必要的誤解。

三、工作作風(fēng)

1、一般都能欣然接受學(xué)校布置的各項(xiàng)工作，不推諉，并都能按時(shí)完成。

2、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，認(rèn)真研究業(yè)務(wù)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地自我充電，探索教育教學(xué)規(guī)律，因材施教，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平。

3、謙虛謹(jǐn)慎，互相尊重，相互學(xué)習(xí)、相互幫助、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。存在的問題：

1、工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)。沒有腳踏實(shí)地的精神，總想在工作中找捷徑。

2、做事情沒有創(chuàng)新精神，對(duì)問題不做深層次的分析，思考不夠透徹。

四、廉潔自律

自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行有償補(bǔ)課和收取額外的報(bào)酬。與家長(zhǎng)交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教。

針對(duì)存在問題，今后努力的方向：

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，加強(qiáng)對(duì)教育經(jīng)典著作、新課程理論的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中做到結(jié)合實(shí)際深入思考，用理論來指導(dǎo)工作，把時(shí)間用在業(yè)務(wù)鉆研上，改進(jìn)教學(xué)方法，精益求益。

2、平等對(duì)待每一位學(xué)生。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)困生的閃光點(diǎn)，在教學(xué)過程中耐心幫助差生。給學(xué)生同等的機(jī)會(huì)，讓他們有個(gè)性的展現(xiàn)自己、充滿自信，奠基學(xué)生的幸福人生。

3、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通。取得家長(zhǎng)的最大支持，同時(shí)深入了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，促進(jìn)每一位學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。

4、開拓創(chuàng)新，提高教育教學(xué)水平。在工作中勤觀察、勤思考，想學(xué)生、家長(zhǎng)之所想,急學(xué)生、家長(zhǎng)之所急，全心全意做好教育教學(xué)各項(xiàng)工作，爭(zhēng)做讓學(xué)生喜愛、讓家長(zhǎng)滿意的老師。

2015-6-24

第四篇：如何做一名愛崗敬業(yè)的好教師

如何做一名愛崗敬業(yè)的好教師

進(jìn)入２１世紀(jì)，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該思考：我們要把一個(gè)什么樣的基礎(chǔ)教育帶入新世紀(jì)，怎樣才能造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人？換句話說就是怎樣做一名愛崗敬業(yè)的好教師？這是事關(guān)素質(zhì)教育能否全面落實(shí)的問題。

那么一名愛崗敬業(yè)的好教師應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢？第一，一名好教師應(yīng)具備先進(jìn)的教育思想、較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的知識(shí)。首先，一名好教師必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義、為人民服務(wù)。其次，堅(jiān)持教育以提高全民素質(zhì)為根本宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，掌握、理解教育價(jià)值論和教學(xué)方法論。教育對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人自身發(fā)展等各個(gè)方面有著多種的培養(yǎng)，因此必須從人的現(xiàn)代發(fā)展意識(shí)上認(rèn)識(shí)教育的價(jià)值。再次，當(dāng)今世界正面臨深刻的變化，其中一個(gè)顯著的特點(diǎn)是科技進(jìn)步日新月異，教師要想較好地面對(duì)時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問題，必須具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力和淵博的專業(yè)知識(shí)，沒有這樣的素質(zhì)肯定不能適應(yīng)當(dāng)今世界，更不可能成為一名好教師。第二，一名好教師必須以人為本。所謂“以人為本”就是要尊重人、理解人，一切從人出發(fā)，著眼于人的自我完善。一名好教師就要一切從學(xué)生出發(fā)，尊重學(xué)生的選擇，理解學(xué)生的感情。這樣的教師無論面對(duì)什么樣的學(xué)生都不會(huì)為學(xué)生一時(shí)一地的表現(xiàn)和成績(jī)所惑，而是通過反復(fù)深入的觀察分析和細(xì)致入微的工作去引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。以人為本，并不是不考慮社會(huì)需要，它的最終目標(biāo)正是著眼于社會(huì)。因?yàn)樯鐣?huì)化與人的自我完善是統(tǒng)一的，高水平的社會(huì)化必然以人的自我完善為基礎(chǔ)，人的自我完善必然以人的社會(huì)化為前提。人的自我價(jià)值只有在社會(huì)的大舞臺(tái)中得到肯定，才能使自己得到不斷的自我完善。我們強(qiáng)調(diào)提高全民族素質(zhì)，也就是說有高素質(zhì)的民族，才會(huì)有高質(zhì)量的社會(huì)。第三，一名好教師應(yīng)正確處理教育主體與教育客體的關(guān)系。教育主體與教育客體這對(duì)范疇既對(duì)立又統(tǒng)一，而且在實(shí)踐中相互轉(zhuǎn)化。這個(gè)現(xiàn)象在本質(zhì)上反映了學(xué)校教育實(shí)踐中師生間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?？茖W(xué)地理解教育主體與客體關(guān)系是正確地解決教育中多種矛盾的關(guān)鍵，也是正確地處理教師與學(xué)生、教與學(xué)的矛盾的關(guān)鍵。學(xué)生是教育的主體，而不僅僅是接受教育的客體。教師要培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生自己教育自己、做自己的主人?，F(xiàn)代社會(huì)要求人具有獨(dú)立、創(chuàng)造、進(jìn)取的品質(zhì)，這都是與人的主體性分不開的。因此，一名好教師要在教育中注意培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立組織活動(dòng)，讓學(xué)生做活動(dòng)的主人，為學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的舞臺(tái)，促使學(xué)生在實(shí)踐中施展自己的聰明才智，在實(shí)踐中進(jìn)行自我教育，不斷提高思想素質(zhì)，培養(yǎng)各種能力。我國(guó)中小學(xué)應(yīng)試教育模式的形成，有著多方面的原因，但是“教師本位觀”、“教師中心論”的影響之深，是一個(gè)重要原因?，F(xiàn)在要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，因此一名好教師既要探索教師怎樣教，更要探索學(xué)生怎樣學(xué)，這樣才能真正全面提高和發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。第四，一名好教師培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)面向未來。８０年代各國(guó)紛紛把教育改革的目標(biāo)放到２１世紀(jì)人才培養(yǎng)上，鄧小平同志敏銳地覺察到這一新的變化，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。因此，老師要使學(xué)生受到全面的教育，使之成為今后社會(huì)持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)古人云：授人魚，不如授之網(wǎng)。當(dāng)代教育界流行一句名話，即“教是為了不教”，并把它視為教學(xué)的最高境界。國(guó)外教育界提出“遷移而教，為遷移而學(xué)”?？梢娭匾晫W(xué)生的后天學(xué)習(xí)、后天發(fā)展，是最科學(xué)的教學(xué)方法。第五，一名好教師應(yīng)注意：學(xué)生創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所有價(jià)值觀念的核心，想象、創(chuàng)新能力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。全面實(shí)施素質(zhì)教育、加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，已成為擺在我們面前的一項(xiàng)艱巨的戰(zhàn)略性任務(wù)。學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅要有特定的目標(biāo)與要求，更要融入平時(shí)的教育之中。在教學(xué)上、在平時(shí)的作業(yè)中、在試卷上、在課堂的問答中，應(yīng)一如既往地做到發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。在教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)

疑、求異，鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于提出與書本、老師不同的意見。創(chuàng)新往往從問題開始，只有鼓勵(lì)學(xué)生提出有價(jià)值的問題，才有創(chuàng)新可言。愛因斯坦從牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論相矛盾的現(xiàn)象出發(fā)，提出疑問，創(chuàng)立了“相對(duì)論”。一名好教師不僅要教學(xué)生如何回答問題，而且要教學(xué)生如何提出問題，如何發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題。

總之，做好一名教師是永無止境的，但只要心系教育，不斷地完善和提高自己，那么教育界是會(huì)開滿鮮花的。

第五篇：做一名愛崗敬業(yè)的好教師

教師的故事征文

做一名愛崗敬業(yè)的好教師

陌南聯(lián)校東夭小學(xué)石榮麗

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多。”愛是教師最美麗的語言。當(dāng)好一名教師就要愛崗敬業(yè)。教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要，完成育人任務(wù)。

一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育，熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值自覺投身這個(gè)平凡的工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。我們的工作，使玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，診視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般人與人的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和責(zé)任感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。這種愛是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力地把學(xué)生吸引到教育中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。中國(guó)有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教育的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們學(xué)科上的巨大動(dòng)力。

三、面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

面向全體學(xué)生就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望，作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，在我們的實(shí)際工作中，要全面地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，成績(jī)較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面多下功夫，有特長(zhǎng)的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長(zhǎng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。

四、身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。古人說：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z言美必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。現(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為人師的高尚品德。

總之，我們應(yīng)作到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身為正范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任