第一篇：山東省巨野縣一中2017-2018學(xué)年高二歷史下學(xué)期開學(xué)考試試題

2017-2018學(xué)年高二（下）開學(xué)考試

歷史

滿分：100分；考試時(shí)間：90分鐘

一.單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共24小題，共48分）

1.孔子主張“知(智)者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，朱熹主張“居敬察醒”，二者的共通之處是()A．強(qiáng)調(diào)法治

B．強(qiáng)調(diào)德性修養(yǎng)

C．重視教育

D．人性本善

2.漢代有一典型案例：父親和別人因口角發(fā)生斗毆，對方用刀刺父親，兒子持棍相救，結(jié)果誤傷了父親。依據(jù)漢律，子傷其父，應(yīng)論死罪。但最終判決認(rèn)為，“父子至親”，兒子出于孝心持棍救助，應(yīng)當(dāng)無罪免刑。這一判決反映了漢代()A．儒家倫理道德影響司法

B．司法審判標(biāo)準(zhǔn)極度混亂

C．儒學(xué)成為唯一司法依據(jù)

D．孝治天下儒家獨(dú)尊觀念

3.南北朝時(shí)，盛行“舍宅為寺”的功德活動(dòng)，許多王侯貴族將宅地改建為佛寺。一些大寺院往往以塔為中心，四周由堂、閣圍成方形庭院的布局?！吧嵴瑸樗隆钡墓Φ禄顒?dòng)反映出()A．佛教盛行

B．三教合一

C．佛寺集中化

D．佛教世俗化

4.顧炎武在《與友人論學(xué)書》中寫道：“性也、命也、天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出處、去就、辭受、取與之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也?！?據(jù)此可知，顧炎武()A．秉承了程朱理學(xué)為學(xué)旨趣

B．挑戰(zhàn)了先秦儒家思想權(quán)威

C．提出樸實(shí)歸納的考據(jù)方法

D．重實(shí)用而不尚空談之學(xué)

5.古希臘的學(xué)者沒有統(tǒng)一組織，政治態(tài)度也不盡相同，但在思想學(xué)說上，他們的觀點(diǎn)和基本傾向卻較為一致。以下觀點(diǎn)屬于“一致”的是()A．感性的認(rèn)識(shí)往往靠不住

B．全體公民參與城邦管理

C．平民政治是最好的政體

D．以個(gè)人判斷為標(biāo)準(zhǔn)

6.文藝復(fù)興思想家主張人追求財(cái)富和現(xiàn)世的幸福，啟蒙思想家考慮“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富?！睆闹锌梢钥闯鰡⒚伤枷爰宜伎嫉膯栴}與文藝復(fù)興時(shí)期相比，突出強(qiáng)調(diào)了()A．構(gòu)建民權(quán)政府

B．批判神權(quán)統(tǒng)治

C．鼓吹人性解放

D．主張平等自由

7.有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，自18世紀(jì)初開始，法國出版的神學(xué)書籍下降，科學(xué)奇事、世俗文化和藝術(shù)書籍比重日增，各種傳統(tǒng)形式的文學(xué)書籍維持不變。這反映了當(dāng)時(shí)法國()A．封建君主專制逐步松動(dòng)

B．生產(chǎn)方式發(fā)生革命性變化

C．受到歐洲宗教改革的影響

D．社會(huì)思想正發(fā)生深刻變化

8.據(jù)史書記載，明代“毗陵人用銅，鉛為活字，視板印尤巧便，而布置間，訛謬尤易”，清代亦用“用銅、鉛為活字”。這說明()A．活字開始大多為金屬材質(zhì)

B．銅、鉛活字印刷已比較流行

C．銅、鉛活字比較適宜印刷

D．中國印刷術(shù)繼續(xù)領(lǐng)先于世界

9.北宋時(shí)，民間娛樂場所需要大量歌詞，士大夫的詞作便通過各種途徑流傳民間?！敖谭粯饭ぃ康眯虑?，必求永(柳永)為辭，始行于世。于是聲傳一時(shí)?！边@說明()A．宋詞只在民間流行與發(fā)展

B．宋代文學(xué)日益商品市場化

C．宋詞婉約派占據(jù)主導(dǎo)地位

D．文學(xué)平民化、世俗化趨勢

10.漢字獨(dú)特的象形、表意等功能，使它可以成為各方言區(qū)的人群及各民族用來交際的共同工具。漢字把廣大地域內(nèi)的居民拉近，從而增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。這主要體現(xiàn)了()A．

漢

字

重

意

境的特征

B．各地文字完全一致 C．

中

國

語

言的多

樣性

D．中華文化的內(nèi)聚性

11.1543年《天體運(yùn)行論》出版，針對“日心說”，路德譏諷哥白尼是“自命不凡的占星術(shù)士”“愚蠢到公然與圣經(jīng)相違背”，加爾文也回應(yīng)道“有誰膽敢將哥白尼的依據(jù)置于圣靈之上呢？”這表明()A．自然科學(xué)仍待突破神學(xué)的束縛

B．宗教改革阻礙科學(xué)革命的推進(jìn)

C．宗教改革與文藝復(fù)興背道而馳

D．新教與舊教教義主張基本一致

12.“上帝創(chuàng)世的奇跡失去了昔日的輝煌，宗教內(nèi)部也由此分化為保守的基要派和開明的現(xiàn)代派?！睂?dǎo)致此現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A．宗

教

改

革

運(yùn)

動(dòng)的開展

B．牛頓力學(xué)體系的形成 C．達(dá)

爾

文

進(jìn)

化

論的提出

D．啟蒙思想的廣泛傳播

13.1880年，美國建立了第一個(gè)發(fā)電站，90年代末，美國已有2700座發(fā)電站，發(fā)電量已達(dá)到248億千瓦時(shí)，而英國同期只有45億千瓦時(shí)。各項(xiàng)電器發(fā)明廣泛應(yīng)用于美國的工業(yè)、交通和公共事業(yè)部門。材料說明美國()A．

基

本

實(shí)

現(xiàn)

了

電

氣化

B．取代英國世界第一的地位 C．

成為

工

業(yè)

革

命

中心

D．生產(chǎn)集中推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

14.《海國圖志》問世16年后，兵部侍郎王茂蔭上書咸豐皇帝，要求“親王大臣、八旗子弟”學(xué)習(xí)《海國圖志》，但這個(gè)建議如石沉大海，波瀾不驚。這主要是由于()A．《海國圖志》并非官方編修

B．滿漢貴族的極力反對

C．《海國圖志》宣傳學(xué)習(xí)西方

D．清政府固守鎖國政策

15.陳獨(dú)秀認(rèn)為“東西洋民族不同，而根本思想亦各成一系，若南北之不相并，水火之不相容也”“西洋文明遠(yuǎn)在中國之上”。他的觀點(diǎn)()A．

深

受

社

會(huì)

各

界

認(rèn)同

B．顛覆了儒學(xué)正統(tǒng)地位 C．

具

有

選

擇的策

略性

D．不利于西方文明傳播

16.1924年3、4月間，孫中山在廣州國立高等師范學(xué)校，就民權(quán)主義發(fā)表了一系列演講。他認(rèn)為民權(quán)應(yīng)包括選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)四個(gè)方面。其解釋的本質(zhì)目的在于()A．建立真正意義的資產(chǎn)階級(jí)共和國

B．實(shí)踐美國林肯民有、民治、民享思想

C．在中國境內(nèi)實(shí)現(xiàn)各民族一律平等

D．真正實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利為一般平民所共有

17.有學(xué)者說，《論十大關(guān)系》是“毛澤東將馬克思主義與中國實(shí)際的‘第二次結(jié)合’的產(chǎn)物，科學(xué)地揭示了探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路必須遵循的基本原則和基本方向”。這次“結(jié)合”的主要特點(diǎn)是()A．學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗(yàn)

B．堅(jiān)持獨(dú)立自主

C．突出制度變革

D．側(cè)重理論探索

18.1987年，鄧小平會(huì)見捷克斯洛伐克總理時(shí)說：“我們過去墨守成規(guī)、關(guān)起門來搞建設(shè)，導(dǎo)致的結(jié)果不好……很長時(shí)間處于緩慢發(fā)展和停滯的狀態(tài)，人民的生活還是貧困……這才迫使我們重新考慮問題。”上述言論表明()A．對外開放是發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)的唯一出路 B．改革開放的實(shí)施推動(dòng)了人們思想的解放 C．鄧小平注重利用國際交流發(fā)展本同經(jīng)濟(jì) D．民生問題是鄧小平思考問題的出發(fā)點(diǎn)

19.孫麗在《“兩彈一星”人文精神哲學(xué)反思》一書中說，中國研發(fā)“兩彈一星”旨在維護(hù)本國安全、地區(qū)及世界的和平與安寧，構(gòu)建和諧的世界，這實(shí)際上已經(jīng)超越了“兩彈一星”科學(xué)技術(shù)本身的價(jià)值。這說明科學(xué)技術(shù)()A．保障了我國的國家安全

B．撐起了中國經(jīng)濟(jì)崛起的保護(hù)傘

C．承載了濟(jì)世的價(jià)值訴求

D．維護(hù)了地區(qū)及世界的和平安寧

20.20世紀(jì)50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映時(shí)場面火爆，除少數(shù)戲曲片外，“幾乎場場滿座”。而國產(chǎn)電影，尤其是反映“大躍進(jìn)”的影片，上座情況卻相形見絀。這一反差表明()A．香港電影更能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)

B．國產(chǎn)電影的制作技術(shù)低下

C．這一時(shí)期文化氛圍相對寬松

D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的持續(xù)深入

21.1977年，在鄧小平的直接干預(yù)下，關(guān)閉了11年的高考閘門終于再次開啟。國家統(tǒng)一高考制度的恢復(fù)()A．實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移

B．保障了國家對人才的需要

C．推動(dòng)了教育大革命的實(shí)施

D．解決了知識(shí)青年待業(yè)問題

22.英國畫家兼詩人威廉·布萊克(1757—1827年)曾寫道：“不要?dú)⑺里w蛾或蝴蝶，因?yàn)樽詈蟮膶徟屑磳砼R。……將你的悲與喜交織在一起，披一件給純凈心靈的衣裳。在每一份傷痛與悲哀中，必然亦有喜悅的存在……”。這屬于()A．古典主義流派

B．浪漫主義流派

C．現(xiàn)實(shí)主義流派

D．現(xiàn)代主義流派

23.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家米開朗基羅曾經(jīng)說過：“風(fēng)景畫是給那些無力畫人物的人準(zhǔn)備的?！倍L(fēng)景畫卻是19世紀(jì)印象派畫家的重要題材，對此理解正確的是()A．印象派畫家追求創(chuàng)新，努力顛覆傳統(tǒng)的風(fēng)格 B．風(fēng)景畫易于描繪光與影，符合印象派的追求 C．印象派畫家擺脫宗教的束縛，描繪田園風(fēng)光 D．印象派畫家追求內(nèi)心的表達(dá)，題材相對次要

24.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在美國南部城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品。爵士樂在美國誕生后，迅速風(fēng)靡全球，深受世界人民喜愛。這說明()A．爵上樂的流行提高了黑人在美國的社會(huì)地位 B．通俗易懂的現(xiàn)代主義音樂有較好的群眾基礎(chǔ) C．美國文化具有尊重不同民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) D．以反種族歧視為主題的作品順應(yīng)了時(shí)代潮流

二.非選擇題（共3題，總計(jì)52分）25.閱讀材料，回答下列問題。（14分）

材料一 先秦時(shí)期是中國德育思想發(fā)軔時(shí)期，周公把德育和政治結(jié)合起來，提出“以德配天”、“敬德保民”、“明德慎罰”的道德規(guī)范。后經(jīng)孔子創(chuàng)立，荀子、孟子發(fā)展完善，強(qiáng)調(diào)仁、禮，以教化為方式，逐漸形成一套以人倫道德為基礎(chǔ)的德育思想體系。戰(zhàn)國至西漢，《禮記·大學(xué)》中明確提出，大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善和格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治家、平天下。宋明時(shí)期，理學(xué)家們對儒家的人性論、義利觀、修繕論進(jìn)一步發(fā)展。一方面重視崇高的精神境界，講究節(jié)操，舍身取義；另一方面提出“存天理，滅人欲”的德育觀念。到此，儒家德育思想成為約束人們道德行為的理論工具。——摘編自郭齊家《中國教育史》

材料二 古希臘德育主要著眼于尋求個(gè)人應(yīng)有的德行，揭示個(gè)人應(yīng)具備的品質(zhì)特征和追求的生活目的。文藝復(fù)興以后，出現(xiàn)了資本主義道德學(xué)說，提出解決道德和利益的關(guān)系以及個(gè)人利益和社會(huì)利益的關(guān)系等道德基本原則。否定神性，肯定人性；否定信仰，推崇理性。20 世紀(jì)初，美國教育家杜威提出實(shí)用主義哲學(xué)，構(gòu)建了“培養(yǎng)良好公民為目標(biāo)”，以“知識(shí)、情感、能力”為內(nèi)容，以“從做中學(xué)”，間接引導(dǎo)為方法的德育思想理論，對美國 20世紀(jì)初社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的種種社會(huì)問題的解決產(chǎn)生了重要的影響。

——摘編自高雅珍《西方德育思想的基本特征》

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中西德育思想產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)背景。（8分）

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中西德育思想的不同（6分）

26.閱讀材料，回答問題。（22 分）

材料一 戊戌變法時(shí)期，教育救國的思想已經(jīng)屢屢見諸報(bào)章，嚴(yán)復(fù)、梁啟超等維新派人士都曾呼吁：“今日自強(qiáng)之道，自以興學(xué)為先?！庇械倪€說：“兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)，商戰(zhàn)不如學(xué)戰(zhàn)。”清朝統(tǒng)治集團(tuán)中的一些高官要員，如張之洞等也強(qiáng)調(diào)“西國之強(qiáng)，強(qiáng)以學(xué)?！保袊挥写笠?guī)?！芭d學(xué)育才”，方能“勉圖補(bǔ)救”，否則“不但和與戰(zhàn)均無可恃，即幸而戰(zhàn)勝，亦無益于根本”。“百日維新”期間，光緒皇帝下詔興辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)新型人才，以為時(shí)用。但變法不久就遭遇失敗，許多新式學(xué)堂未及開辦即告夭折，教育救國思想也隨之陷于低潮?！煊ⅰ吨袊肥逯v》

材料二 實(shí)業(yè)救國是近代中國又一影響較大的救國思潮。20 世紀(jì)初，張謇曾對實(shí)業(yè)作過這樣的解釋；“實(shí)業(yè)者，西人賅（包括）農(nóng)工商之名?！辈⒄J(rèn)為：“以棉鐵為主要，以類于棉之稻麥，類于鐵之煤為從要，其它如水利、如電、如鐵路、如汽車為次要?！编嵱^應(yīng)認(rèn)為，中國商務(wù)之所以不能振興，其原因“上在官而下在商。官不能護(hù)商，而僅能病商”，并提出了革除這一弊政的具體辦法：一是設(shè)立商部，二是“重訂稅則，厘正捐章”；三是設(shè)商學(xué)；四是設(shè)立商務(wù)所；五是委任熟悉商務(wù)的大臣主持商政。

——中華書局《中國近代史資料叢刊續(xù)編》

材料三 孫中山提出革命進(jìn)化的觀點(diǎn)。他說，欲救亡圖存，“革命為唯一法門”。即認(rèn)為不推翻清王朝，中國決無生存于競爭世界的希望。……共和制度是當(dāng)今世界止最好的制度，中國應(yīng)當(dāng)取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人力的進(jìn)步”。

——湯奇學(xué)《孫中山的社會(huì)進(jìn)化思想述評》

（1）根據(jù)材料一，簡要評述晚清時(shí)期“教育救國”的思想和實(shí)踐。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代有識(shí)之士振興實(shí)業(yè)的主張并加以評價(jià)。（10分）

（3）根據(jù)材料三，概括孫中山革命進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評進(jìn)化論對中國近代社會(huì)產(chǎn)生的積極影響。（6分）

27.閱讀材料，回答下列問題。（14 分）

文學(xué)是用語言文字形象地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，中國素有“唐詩、宋詞，元曲、明清小說”的說法。這種說法以文化鏈的形式，概括出華夏神州對人類社會(huì)所貢獻(xiàn)出的精神財(cái)富的巨作。王國維先生在他的《宋元戲曲考》自序中提出一個(gè)著名的論斷：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦，六代之駢語，唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！敝袊脑娫~歌賦不但在表達(dá)一個(gè)世界，更重要的是在塑造一個(gè)世界。

自選角度，評述材料觀點(diǎn)。（要求觀點(diǎn)清晰、史論結(jié)合、層次分明）

1.【考點(diǎn)】孔子和老子；春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴；宋明理學(xué)；先秦；宋朝

【解析】強(qiáng)調(diào)法治屬于法家思想而不是儒家思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子主張仁者不憂，朱熹主張“居敬察醒”，兩者同調(diào)德性修養(yǎng)，錘煉品德，故B項(xiàng)正確；題目中兩人均沒有提到教育，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子主張性相近，且題目中并沒有提到人性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B

2.【考點(diǎn)】漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；漢朝

【解析】據(jù)材料中該兒子依據(jù)漢律，應(yīng)論死罪，但兒子出于孝心應(yīng)當(dāng)無罪免刑，再結(jié)合所學(xué)可知漢代儒學(xué)推崇倫理道德，故A項(xiàng)正確；材料中審判先是依據(jù)漢律，但最終判決認(rèn)為依據(jù)孝心，可知漢代審判有依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，不能說是混亂，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“唯一”說法錯(cuò)誤，還有漢律，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是反映了司法審判的依據(jù)，并不能全面反映孝治天下，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼

3.【考點(diǎn)】魏晉至隋唐“三教合一”潮流；三國兩晉南北朝

【解析】“舍宅為寺”的現(xiàn)象反映了佛教的盛行，故A項(xiàng)正確；題干沒有涉及道教和儒學(xué)的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族將宅地改建為佛寺不能說明佛寺的集中，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“一些大寺院往往以塔為中心，四周由堂、閣圍成方形庭院的布局”只能說明佛教與中國傳統(tǒng)的結(jié)合，與世俗化無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼

4.【考點(diǎn)】明清之際的儒學(xué)思想；明朝

【解析】材料的意思是人性、命運(yùn)、天命等等，是圣人很少談?wù)摰?，卻是當(dāng)今君子們整天掛在口上的。出去做官、與人相處、離去與留下、辭職與接受奉祿、收取與給予等行事做人的道理，是孔子、孟子常常用來教導(dǎo)人的，然而當(dāng)今君子們卻很少說到，表明顧炎武的主張是注重實(shí)學(xué)，反對空談，秉承了程朱理學(xué)為學(xué)旨趣，材料沒有涉及到，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；挑戰(zhàn)先秦儒家思想權(quán)威材料沒有涉及到，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；提出樸實(shí)歸納的考據(jù)方法材料沒有涉及到，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；重實(shí)用而不尚空談之學(xué)與材料的內(nèi)容一致，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿

5.【考點(diǎn)】西方人文精神的起源

【解析】材料與感性、理性無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“在思想學(xué)說上”，不是強(qiáng)調(diào)政治，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料指思想領(lǐng)域，與政體好壞無直接關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“沒有統(tǒng)一組織，政治態(tài)度也不盡相同”，說明古希臘在人文主義領(lǐng)域，主張尊重人的價(jià)值尊嚴(yán)，故D項(xiàng)正確。【答案】D

6.【考點(diǎn)】文藝復(fù)興

【解析】文藝復(fù)興思想家主張人追求財(cái)富和現(xiàn)世的幸福，其核心是人文主義，啟蒙思想家主張“尋求一種結(jié)合的形式”“以全部共同的力量來防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富”即社會(huì)契約論，強(qiáng)調(diào)建立資產(chǎn)階級(jí)政治制度(民權(quán)政府、理性王國)保障人的自由和財(cái)富，這是啟蒙運(yùn)動(dòng)對文藝復(fù)興文人主義的重要發(fā)展，故A項(xiàng)正確；批判神權(quán)統(tǒng)治是兩者的共同點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；鼓吹人性解放也是兩者的共同點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；主張自由平等不符合材料中啟蒙思想家表達(dá)的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼

7.【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng)

【解析】1789年法國大革命爆發(fā)，1791年法國頒布憲法，確立君主立憲制，材料提供的時(shí)間是18世紀(jì)初，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；18世紀(jì)法國的資本主義已經(jīng)有了相當(dāng)程度的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；18世紀(jì)的法國是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，根據(jù)題干信息可知當(dāng)時(shí)法國社會(huì)思想正發(fā)生深刻變化，故D項(xiàng)正確。【答案】D

8.【考點(diǎn)】古代中國的科技成就；明朝

【解析】活字印刷術(shù)始于宋朝，但材料中并沒有對活字伊始情況的提及與介紹，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中所介紹的只是明清時(shí)期的活字器材，而銅、鉛活字印刷的最初流行時(shí)間在材料中并沒有相關(guān)提及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明代的活字印刷材料主要是銅和鉛，而這一趨勢在清代得到了繼承與延續(xù)，這就從側(cè)面說明銅、鉛活字比較適宜印刷，故C項(xiàng)正確；材料中并沒有對中國與西方或者世界其它地區(qū)印刷術(shù)的比較，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾

9.【考點(diǎn)】古代中國的文學(xué)成就；宋朝

【解析】宋詞只在民間流行發(fā)展說法絕對，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未反映宋詞商品化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只說必求柳永為辭，柳永雖為婉約派代表，但只是聲傳一時(shí)不能說占據(jù)主導(dǎo)地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料中“民間娛樂場所需呀大量歌詞”、“教坊樂工，沒得新腔，必求永為辭”可知宋詞適應(yīng)了市井生活，也反映了文學(xué)平民化、世俗化，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿

10.【考點(diǎn)】漢字的起源演變和書法的發(fā)展

【解析】材料體現(xiàn)漢字的文化凝聚力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；各地文字并非完全一致，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并非強(qiáng)調(diào)語言的多樣性而是文字的多樣性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；以漢字為代表的中華文化增強(qiáng)了民族凝聚力，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿

11.【考點(diǎn)】哥白尼

【解析】針對“日心說”，路德和加爾文持反對意見，說明自然科學(xué)仍待突破神學(xué)的束縛，故A項(xiàng)正確；路德和加爾文反對“日心說”，但不是反對科學(xué)革命，宗教改革打擊了基督教神權(quán)統(tǒng)治，有利于科學(xué)革命的興起，而不是阻礙，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革進(jìn)一步傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來的人文主義，而不是與文藝復(fù)興背道而馳，C項(xiàng)與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新教主張因信稱義，而舊教主張因行稱義，因此二者基本主張不一致，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼

12.【考點(diǎn)】進(jìn)化論

【解析】宗教改革不反對宗教神學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；牛頓力學(xué)體系沒有否定“上帝創(chuàng)世”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，否定上帝造人說，“上帝創(chuàng)世的奇跡失去了昔日的輝煌”，故C項(xiàng)正確；啟蒙思想的廣泛傳播對否定“上帝創(chuàng)世”影響有限，如伏爾泰等就承認(rèn)宗教在維護(hù)社會(huì)秩序上的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾

13.【考點(diǎn)】第二次工業(yè)革命；電氣技術(shù)的應(yīng)用

【解析】“90年代末，美國已有2700座發(fā)電站，發(fā)電量已達(dá)到248億千瓦時(shí)，而英國同期只有45億千瓦時(shí)。各項(xiàng)電器發(fā)明廣泛應(yīng)用于美國的工業(yè)、交通和公共事業(yè)部門”可見在美國電力已經(jīng)廣泛運(yùn)用，故A項(xiàng)正確；“各項(xiàng)電器發(fā)明廣泛應(yīng)用于美國的工業(yè)、交通和公共事業(yè)部門”并沒有說明其世界地位并與英國進(jìn)行比較，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“1880年，美國建立了第一個(gè)發(fā)電站，90年代末，美國已有2700座發(fā)電站，發(fā)電量已達(dá)到248億千瓦時(shí)，而英國同期只有45億千瓦時(shí)”不能證明其工業(yè)中心的地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“各項(xiàng)電器發(fā)明廣泛應(yīng)用于美國的工業(yè)、交通和公共事業(yè)部門”沒有涉及生產(chǎn)的集中情況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼

14.【考點(diǎn)】新思想的萌發(fā)

【解析】《海國圖志》是魏源編撰的，但這并非滿清貴族不學(xué)習(xí)《海國圖志》的主要原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“兵部侍郎王茂蔭上書”并結(jié)合所學(xué)可知以林則徐為代表的地主階級(jí)抵抗派主張“師夷長技”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《海國圖志》是介紹西方歷史地理的專著，而當(dāng)時(shí)的“親王大臣、八旗子弟”大多閉目塞聽，仍舊做著天朝上國的迷夢，不愿意接觸和學(xué)習(xí)西方，故C項(xiàng)正確；鎖國政策在鴉片戰(zhàn)爭中已經(jīng)被打破，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C

15.【考點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)

【解析】陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)引發(fā)了激烈的關(guān)于東西方文化孰優(yōu)孰劣的討論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝的滅亡標(biāo)志著儒學(xué)正統(tǒng)地位的顛覆，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；陳獨(dú)秀這樣的觀點(diǎn)是在袁世凱復(fù)辟帝制的基礎(chǔ)上，是站在特定情況下的選擇，故C項(xiàng)正確；陳獨(dú)秀的觀點(diǎn)有利于西方文明的傳播，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾

16.【考點(diǎn)】孫中山的三民主義

【解析】據(jù)材料可得孫中山對民權(quán)主義進(jìn)行改造，建立真正意義的資產(chǎn)階級(jí)共和國屬于舊三民主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)踐美國林肯民有、民治、民享思想屬于孫中山民生主義的思想來源，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在中國境內(nèi)實(shí)現(xiàn)各民族一律平等屬于民族主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可得國民黨一大和國共合作建立后，孫中山增加了民權(quán)主義的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)國家政權(quán)為一般平民所共有，通過“選舉權(quán)、罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)和復(fù)決權(quán)”來實(shí)現(xiàn)，故D項(xiàng)正確。【答案】D

17.【考點(diǎn)】毛澤東思想

【解析】《論十大關(guān)系》借鑒了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而不僅僅是學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗(yàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《論十大關(guān)系》是結(jié)合國情探索社會(huì)主義建設(shè)道路的開始，可見這次“結(jié)合”的主要特點(diǎn)是堅(jiān)持獨(dú)立自主，故B項(xiàng)正確；這次“結(jié)合”與制度變革無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；這次“結(jié)合”更加注意從實(shí)踐中探索社會(huì)主義建設(shè)道路，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽

18.【考點(diǎn)】鄧小平理論

【解析】對外開放不是發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)的唯一出路，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；十一屆三中全會(huì)的召開解放了人們的思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)鄧小平注重國際交流，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料中可知是人們的生活困難才迫使中央領(lǐng)導(dǎo)重新考慮問題，故D項(xiàng)正確。【答案】D

19.【考點(diǎn)】新中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要成就；文獻(xiàn)史料型選擇題（精選）

【解析】據(jù)材料“‘兩彈一星’旨在維護(hù)本國安全、地區(qū)及世界的和平與安寧，構(gòu)建和諧的世界，這實(shí)際上已經(jīng)超越了‘兩彈一星’科學(xué)技術(shù)本身的價(jià)值”可以得出科學(xué)技術(shù)承載了濟(jì)世的價(jià)值訴求，“兩彈一星”保障了我國的國家安全，但不合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；撐起了中國經(jīng)濟(jì)崛起的保護(hù)傘也不合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；故C項(xiàng)正確；維護(hù)了地區(qū)及世界的和平安寧也不合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾

20.【考點(diǎn)】“百花齊放、百家爭鳴”的方針

【解析】材料“香港影片在上海上映時(shí)場面火爆，除少數(shù)戲曲片外”沒有涉及香港電影的內(nèi)容題材，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“國產(chǎn)電影，尤其是反映‘大躍進(jìn)’的影片，上座情況卻相形見絀”說明‘大躍進(jìn)’題材的電影不受觀眾歡迎，與技術(shù)無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“香港影片在上海上映時(shí)場面火爆，除少數(shù)戲曲片外”“國產(chǎn)電影，尤其是反映‘大躍進(jìn)’的影片，上座情況卻相形見絀”可知，人們可以比較自由的選擇各種題材的電影，說明這一時(shí)期文化氛圍相對寬松，故C項(xiàng)正確；材料“國產(chǎn)電影，尤其是反映‘大躍進(jìn)’的影片，上座情況卻相形見絀”中‘大躍進(jìn)’題材的電影不受觀眾歡迎，因而D項(xiàng)與材料不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾

21.【考點(diǎn)】新中國教育事業(yè)的發(fā)展

【解析】根據(jù)材料可知，描述了恢復(fù)高考對國家的影響，黨的工作重心轉(zhuǎn)移是十一屆三中全會(huì)決策，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由于恢復(fù)了高考，國家選拔人才有了一個(gè)相對公正的平臺(tái)，故B項(xiàng)正確；教育大革命是文革中教的一種說法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；知識(shí)青年待業(yè)問題是考試制度解決不了的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽

22.【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主要成就；工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷 【解析】古典主義學(xué)派是古典英雄主義，時(shí)間是17世紀(jì)，與題目中的時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義強(qiáng)調(diào)情感的作用，時(shí)間是在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，與題目中的時(shí)間相符，故B項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)的是理性，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與題意不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義學(xué)派是在20世紀(jì)出現(xiàn)的，與題目中的時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽

23.【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來世界有代表性的美術(shù)作品；碰撞與沖突

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知追求創(chuàng)新，努力顛覆傳統(tǒng)的風(fēng)格的是立體派畫家，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知印象派的研究中心是“光”與“色”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“風(fēng)景畫卻是19世紀(jì)印象派畫家的重要題材”，而不僅僅描繪田園風(fēng)光，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“風(fēng)景畫是給那些無力畫人物的人準(zhǔn)備的”得出印象派印象派畫家追求內(nèi)心的表達(dá)，題材相對次要，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿

24.【考點(diǎn)】19世紀(jì)以來世界有代表性的音樂作品；與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，爵士樂并沒有提高黑人的地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品”“深受世界人民喜愛”等內(nèi)容可知，爵士樂的通俗性和大眾性是其流行的原因，故B項(xiàng)正確；美國長期以來有種族歧視，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；爵士樂沒有體現(xiàn)反種族歧視的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽

26．(14分)（1）社會(huì)背景：西方：古希臘時(shí)期，人文主義精神起源，古希臘城邦民主政治的發(fā)達(dá)；文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義進(jìn)一步發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)開始崛起；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命開展，代議制完善，人權(quán)意識(shí)增強(qiáng)。中國：儒家思想的出現(xiàn)及其發(fā)展，并成為正統(tǒng)思想；自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位；專制主義不斷發(fā)展。（8分）

（2）不同：在理論思想和道德規(guī)范上：西方是以個(gè)人為本位，中國是以國家為本位；在德育思想內(nèi)容和特點(diǎn)方面：西方重視契約，推崇理性，中國重視人倫，強(qiáng)調(diào)義利觀；在德育思想具體方面：西方強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，中國重視自我反省內(nèi)心；在德育目標(biāo)上，西方強(qiáng)調(diào)培育健全公民，中國重視培養(yǎng)遵守儒家倫理道德和規(guī)范的人。（6分，答出兩點(diǎn)不同即可得分）

27.（22分）（1）維新派和一些清朝官員都認(rèn)為興辦近代教育是強(qiáng)國的前提，百日維新期間提出并創(chuàng)辦了一批新式學(xué)校。（2分）這些教育救國思想和實(shí)踐，推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展；啟發(fā)民智，解放思想，對救亡圖存有積極作用；但在舊中國，民族不獨(dú)立，沒有能真正實(shí)現(xiàn)。（4分）

（2）主張：張謇：農(nóng)工商全面發(fā)展，重點(diǎn)發(fā)展棉紡織業(yè)和鋼鐵業(yè)。鄭觀應(yīng)：改良政治和社會(huì)環(huán)境，發(fā)展實(shí)業(yè)。（4分）評價(jià)：體現(xiàn)愛國情感，多角度提出振興實(shí)業(yè)的方法，為后世提供了借鑒；張謇的主張較為全面和科學(xué)，有可取之處（提出發(fā)展實(shí)業(yè)的基本思路，符合工業(yè)化發(fā)展方向），但由于時(shí)局動(dòng)蕩未能成功。鄭觀應(yīng)的主張認(rèn)識(shí)到了政府對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，但對專制政府存有幻想。（6分）

（3）觀點(diǎn)：主張暴力革命推翻清政府，直接建立民主共和制。（2分）

影響：進(jìn)化論促進(jìn)了思想解放；推動(dòng)了社會(huì)變革；促進(jìn)民族資本主義發(fā)展等。（4分，任答2點(diǎn)即可）

28．（14分）答案示例：例一：觀點(diǎn)：中國的“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”構(gòu)建了我們民族精神史。（2分）

論證：春秋戰(zhàn)國《孟子》：“生于憂患，死于安樂”。屈原《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。唐代李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。杜甫：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。兩宋王安石：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。明清“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神。（每個(gè)史實(shí)3分，答三個(gè)史實(shí)即可，共9分）

小結(jié)：中國素有“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”的說法，以文化鏈的形式，概括出華夏神州對人類社會(huì)所貢獻(xiàn)出的精神財(cái)富，并且超越了它們本身的意義，成為各自時(shí)代的一種藝術(shù)符號(hào)，形成一條中國文化內(nèi)在的規(guī)律性，是我們的民族精神史發(fā)展的見證和象征。（3分）例二：觀點(diǎn)：文學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，文學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物。（2分）論證：春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國社會(huì)處于急劇變革的時(shí)代，出現(xiàn)百家爭鳴局面，針對禮崩樂壞的局面，孔子編訂《詩經(jīng)》作為德行教化文本，因國家分裂、諸侯紛爭、屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷。秦漢時(shí)期大一統(tǒng)局面形成，漢賦進(jìn)入以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢的時(shí)代。唐朝政治開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，中外交流頻繁，科舉以詩取士，促成了唐詩的繁榮。兩宋時(shí)期雖然多個(gè)政權(quán)并存，社會(huì)矛盾尖銳，但是商品經(jīng)濟(jì)更加繁榮，市民階層的發(fā)展，詞、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。元朝少數(shù)民族的統(tǒng)治，元曲使得文化趨向民間。明清時(shí)期君主專制達(dá)到頂峰，封建社會(huì)衰落與商品經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，使得有反封建專制特點(diǎn)的小說、戲曲走向繁榮。文學(xué)更加通俗化發(fā)展，四大名著《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》把世俗人情和時(shí)代特色反映得淋漓盡致。（每個(gè)史實(shí)3分，答三個(gè)史實(shí)即可，共9分）

小結(jié)：中國文學(xué)發(fā)展的歷史，就是中國的思想史、文化史和文明史，是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。文學(xué)是時(shí)代的縮影，時(shí)代的產(chǎn)物。（3分）

（可以從多角度論述，言之有理即可）

第二篇：臨汾一中高二歷史下學(xué)期期中試題人民版

(考試時(shí)間90分鐘滿分100分)第I卷

選擇題(50分)

一、選擇題:(本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.我國古人把天上的星宿和地上的各個(gè)區(qū)域聯(lián)系起來，說某地是某某星宿的分野，這就是所謂分野的觀念。星宿的分野，一般按列國來分配，如表一；后來又按各州來分配，如表二。從表一到表二的變化主要反映了

A．“天人感應(yīng)”的思想

B．宗法制的的影響

C．“君權(quán)神授”的思想

D．中央集權(quán)的加強(qiáng)

2.有學(xué)者指出：“一部中國近代史，便是一部中國文明轉(zhuǎn)型史，而這個(gè)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)是有其明顯的‘階段性’的?！孜缰腥諔?zhàn)爭’便是一個(gè)重要的階段——它標(biāo)志著一個(gè)階段的結(jié)束和另一個(gè)階段的開始?！辈牧现小傲硪粋€(gè)階段的開始”是指

A．中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始調(diào)整 B．近代民族工業(yè)開始產(chǎn)生 C．開始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮 D．開啟了制度變革的探索歷程

3.著名學(xué)者彭慕蘭認(rèn)為：與其說工業(yè)革命創(chuàng)造了新的財(cái)富，不如說新的財(cái)富的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致并推動(dòng)了工業(yè)革命，因?yàn)楣I(yè)革命的發(fā)生來源于兩個(gè)方向的驅(qū)動(dòng)：“向下”和“向外”?！跋蛳隆焙?“向外”是指 A．煤炭和拓展殖民地市場 C．石油和傳播基督教思想

B．煤炭和販賣黑奴 D．石油和拓展殖民地市場

4.1943年蔣介石出版了《中國之命運(yùn)》。該書認(rèn)為，近百年來中國人“因?yàn)閷W(xué)西洋的文化而在不知不覺中做了外國文學(xué)的奴隸”，“中國國民對于西洋的文化由拒絕而屈服，對于固有文化，由自大而自卑。屈服轉(zhuǎn)為篤信，信其所至，自認(rèn)為某一外國學(xué)說的忠實(shí)信徒；自卑轉(zhuǎn)為自艾，極其所至，忍心侮蔑我們中國的固有文化遺產(chǎn)”。這說明蔣介石出版該書目的之一在于

A．以自由主義反對民族主義 B．以民族主義反對共產(chǎn)主義 C．以共產(chǎn)主義反對自由主義 D．以自由主義反對帝國主義 5．近代某條約規(guī)定：“現(xiàn)今中國已開通商口岸之外，應(yīng)準(zhǔn)添設(shè)下開各處??

一、湖北省荊州府沙市。

二、四川省重慶府。

三、江蘇省蘇州府。

四、浙江省杭州府?！睋?jù)此判斷該條約 A．客觀上引發(fā)了太平天國運(yùn)動(dòng) B．使清政府成為帝國主義的統(tǒng)治工具 C．導(dǎo)致列強(qiáng)開始對華資本輸出 D．刺激西方列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮 6.美國1787年憲法規(guī)定：“最高法院與低級(jí)法院之法官如忠于職守，得終身任職，于規(guī)定期間應(yīng)受俸金，該項(xiàng)俸金于任期內(nèi)不得減少?！弊鞒鲞@種規(guī)定的主要目的是 A．提高法官的地位 B.提高法官的專業(yè)水平C．提高法官執(zhí)法的公正性 D．確保司法獨(dú)立

7.據(jù)資料統(tǒng)計(jì)：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國，擁有一流城市和最為密集、完善的市場網(wǎng)絡(luò)的中國，成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時(shí)它卻沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。對材料中“沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化”的準(zhǔn)確理解是

A．因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國政策而喪失世界貿(mào)易的中心地位 B．中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不利于工商業(yè)的發(fā)展 C．西方的工業(yè)革命沒有對中國產(chǎn)生較大影響 D．沒有轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需要的資本和市場 8.孫中山先生說：“惟民生主義之意義為何？吾人所主張者，并非如反動(dòng)派所言，將產(chǎn)業(yè)重新分配之荒謬絕倫，但欲行一方策，使物產(chǎn)之供給，得按公理而互蒙利益耳。留此鏈接此即余所主張之民生主義的定義。由此，我們可認(rèn)為孫中山先生的民生主義是 A．管制經(jīng)濟(jì)資源以達(dá)成真平等 B．致力勞資和諧以求社會(huì)安定 C．產(chǎn)業(yè)和平收歸國有以厚民生 D．合理分配生產(chǎn)所得以求互利 9.馮友蘭在《中國哲學(xué)史》一書中寫道：（明清）在這個(gè)時(shí)期，在某些方面，中國的文化有了重大進(jìn)展。??官方方面，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指 A．宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失 C.對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承

B.對傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定 D.倡導(dǎo)“自由”“平等”思想

10．有位教師在講解《近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展》時(shí)，把“近代以來主要資本主義國家的政治發(fā)展模式”梳理成以下四點(diǎn)，你認(rèn)為合適的是 ①英國模式：漸進(jìn)改革 ②法國模式：人民革命 ③德國模式：專制獨(dú)裁 ④美國模式：至善至美 A．②③④ B．①③ C．②③ D．①②③

11.《新編劍橋世界近代史》有這樣的評述：“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭——生存斗爭和階級(jí)斗爭?！辈牧现小皟蓚€(gè)學(xué)說”是指 A．亞當(dāng)斯密《國富論》和盧梭“人民主權(quán)說” B．牛頓經(jīng)典力學(xué)和盧梭“社會(huì)契約論” C．《物種起源》和《共產(chǎn)黨宣言》 D．相對論和量子論

12.歷史和結(jié)果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物具有前后相繼、彼此制約的一對范疇。下列沒有因果關(guān)系的歷史現(xiàn)象是

A．鴉片戰(zhàn)爭——師夷長技以制夷 B．明清資本主義萌芽——自然經(jīng)濟(jì)瓦解 C．資本主義發(fā)展——資產(chǎn)階級(jí)代議制建立D．袁世凱尊孔復(fù)古——新文化運(yùn)動(dòng) 13．《光明日報(bào)》記載“關(guān)于戊戌變法的研究，所依據(jù)的材料主要是運(yùn)動(dòng)過后不久出現(xiàn)的梁啟超的《戊戌政變記》和康有為后來的陳述《康南海自編年譜》等。這些作品都不同程度強(qiáng)化了康梁的話語，而來自清政府方面的解釋幾乎一直沒有看到”。這體現(xiàn)出 A．當(dāng)事人的陳述容易帶有主觀色彩

B．兩部文獻(xiàn)屬于第二手史料，需要甄別、辨?zhèn)?C．清政府方面的解釋更接近歷史真相

D．兩部文獻(xiàn)有很高的史料價(jià)值，不會(huì)影響歷史真實(shí)

14．在中國的政治中心重慶公開發(fā)行的、由中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的《新華日報(bào)》，曾發(fā)表《我們的抗議》的社論強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨曾一再向世界宣告：我們反對***，決不自己再來***。我們所要的是全國各黨派各階級(jí)的民主聯(lián)合政府，而絕非其他?！边@篇社論發(fā)表的背景是

A．北伐戰(zhàn)爭基本勝利 B．抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)時(shí) C．重慶談判即將舉行 D．北平新政協(xié)即將召開

15.下面是關(guān)于資本主義世界市場形成過程的圖示,按照世界市場形成發(fā)展的順序排列正確的是

A．②①③④ B．④②①③C．①④③② D．④①②③

16.在量子力學(xué)的研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果不去測量對象（電子），對象（電子）便沒有位置。有科學(xué)家便把這一結(jié)果比喻為：月亮在無人看他時(shí)，它不存在。這種認(rèn)識(shí)論，與中國古代某一學(xué)者的思想有異曲同工之妙，這位學(xué)者是

A．孔子

B．董仲舒

C．朱熹

D．王陽明

17.羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》中寫道：“這一矛盾導(dǎo)致本世紀(jì)初巨大的擺動(dòng)即資本主義大危機(jī)，給所有國家都帶來了強(qiáng)烈的影響??推動(dòng)了對‘古典’發(fā)展模式的修正?！薄肮诺浒l(fā)展模式”指的是

A．重商主義政策 B．自由放任政策 C．國家干預(yù)政策 D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)政策

18.黃宗羲說：“天地之生萬物，仁也。帝王之養(yǎng)萬民，仁也。自三代以后，有以不仁得天下者，則日食、地震應(yīng)之，再不仁者則自遭隕滅。”其主要的觀點(diǎn)是

A．君主是天下之大害

B．君權(quán)神授

C．“仁”對社會(huì)治亂的重大影響

D．“天行有?！?19.一位傳教士將他描述為“一個(gè)徹頭徹尾的中國人”。對他來說，“沒有一個(gè)國家比得上中國，沒有人比得上中國人，也沒有宗教比得上儒家。雖然他創(chuàng)辦了許多的現(xiàn)代化事業(yè)，但他從不提倡改變中國的政治制度和道德教化?！边@位傳教士所描述的“他”應(yīng)該是

A．林則徐

B．洪秀全

C．張之洞

D．鄭觀應(yīng) 20.近年披露的《蔣介石日記》記錄了他訪蘇時(shí)的所見：“

一、兒童教育周密；

二、工人皆施軍隊(duì)教育；

三、小工廠租給私人”。據(jù)此推斷，蔣介石訪蘇的時(shí)間和目的最有可能是 A．1918年，代表國民黨參加十月革命勝利一周年慶典 B．1919年，五四運(yùn)動(dòng)后赴蘇俄學(xué)習(xí)救國思想

C．1923年，受孫中山委派尋求蘇聯(lián)對中國革命的幫助 D．1940年，尋求蘇聯(lián)對中國抗戰(zhàn)的援助 21.嘉定二年（1210年），南宋著名詩人陸游臨終前寫下了那首千古絕唱：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)籌劃“王師北定”事務(wù)的是

A．尚書省 B．參知政事 C．樞密院 D．軍機(jī)處 22.《泰晤士報(bào)》記者莫里循在辛亥革命爆發(fā)后給報(bào)社的電文中使用了“革命”一詞。而《泰晤士報(bào)》新聞部主任達(dá)·狄·布拉姆則指出，革命只適合成功的叛亂，只能在叛亂已經(jīng)成功之后使用。除非并知道清政府已經(jīng)被推翻，不論起義的形勢如何嚴(yán)重，不能將起義說成是革命。《泰晤士報(bào)》在13日刊登武昌首義時(shí)最終使用的標(biāo)題是“起義”。這表明此時(shí)的《泰晤士報(bào)》

A．支持中國革命 B．反對中國革命 C．輿論導(dǎo)向謹(jǐn)慎 D．認(rèn)清了起義前景

23.“盡管流于詭辯,但重要的是,??拓展了哲學(xué)的領(lǐng)域,使其不僅包括物理學(xué)和形而上學(xué),還包括倫理學(xué)和政治學(xué)。正如羅馬時(shí)代的西塞羅所言,??‘把哲學(xué)從天國帶到人間’?！蔽闹惺÷蕴帒?yīng)為

A．智者學(xué)派 B．蘇格拉底 C．康德 D．伏爾泰

24.喬治·凱南說：“大家都會(huì)想起《伊索寓言》里太陽和北風(fēng)比賽誰能使旅行者脫掉大衣的故事，這個(gè)旅行者就像是蘇聯(lián)，大衣就是它在東歐和其他地區(qū)的勢力范圍。使得那個(gè)旅行者最后脫去大衣的不是北風(fēng)的直接威脅，而是太陽的間接的溫和辦法?！毕铝姓f法正確的是

A．“北風(fēng)的直接威脅”喻指蘇聯(lián)的威脅

B．“太陽的間接的溫和辦法”喻指“冷戰(zhàn)” C．古巴導(dǎo)彈危機(jī)屬于“北風(fēng)的直接威脅” D．越南戰(zhàn)爭屬于“太陽的間接的溫和辦法” 25.著名作家龍應(yīng)臺(tái)寫道：“全球化跟國際化這樣子排山倒海而來的時(shí)候，它對我們最大的挑戰(zhàn)可能是，你到底找不找得到那一個(gè)鐵軌跟鐵軌銜接的地方。也就是西方跟東方，現(xiàn)代跟傳統(tǒng)，舊的跟新的，銜接的那個(gè)點(diǎn)。然后找到那個(gè)點(diǎn)之后，大概就可以在席卷而來的那個(gè)全球化的大浪里頭，找到自己真正可以安身立命的地方了?！边@里，龍應(yīng)臺(tái)主張 A．全球化要立足民族化 B．全球化前提是區(qū)域化 C．全球化要實(shí)現(xiàn)西方化 D．全球化浪潮不可逆轉(zhuǎn)

第Ⅱ卷

26．（14分）閱讀下列材料：

材料一 孔子曾說，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，......殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。......周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之。而其弟子問鬼神事時(shí)，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼? 材料二 中國古代人文主義認(rèn)為：在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。......認(rèn)為一個(gè)沒有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的，會(huì)給社會(huì)成員帶來災(zāi)難，提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式。......提出要使“義”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在。......人在社會(huì)中離不開交往，而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則，應(yīng)該真誠待人，不虛偽欺詐。

材料三 文藝復(fù)興時(shí)期的一位作家亞爾伯蒂說：“人是可以隨心所欲地改造自己的。”人文主義重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)和發(fā)財(cái)致富，認(rèn)為事業(yè)的成功和發(fā)財(cái)致富是一種道德的行為。請回答：

(1)根據(jù)材料一，孔子的認(rèn)識(shí)與夏商時(shí)期人們的認(rèn)識(shí)相比有何變化？（2分）從孔子所處的社會(huì)階段分析，這一時(shí)期出現(xiàn)這種變化的根本原因是什么？(2分)

(2)根據(jù)材料二，概括中國古代人文主義的主要觀點(diǎn)。(6分)

(3)根據(jù)上述材料，分別談?wù)勚型馊宋闹髁x在人類歷史發(fā)展中的積極作用。(4分)

27．（16分）閱讀下列材料：

材料一 1949年10月3日，美國國務(wù)院發(fā)言人表示，美國政府繼續(xù)承認(rèn)國民黨政府，拒絕承認(rèn)中華人民共和國。美國副國務(wù)卿韋伯、國務(wù)卿艾奇遜先后在記者招待會(huì)上表示，因?yàn)橹腥A人民共和國政府沒有作出“接受國際義務(wù)”的諾言，美國政府暫時(shí)不能決定承認(rèn)中華人民共和國。??（對于二戰(zhàn)后的時(shí)局）保羅·肯尼迪在《大國的興衰》中說：“一個(gè)國家，不在美國領(lǐng)導(dǎo)的陣營內(nèi)，便在蘇聯(lián)的陣營內(nèi)，任何中間道路的幻想都是不明智的?！泵捞K對抗的格局使中國沒有中間道路可以選擇。

一一謝益顯《中國當(dāng)代外交史》

材料二 1969年，毛（中國）的外交政策走到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。毛給當(dāng)時(shí)的四位解放軍大元帥（陳毅，聶榮臻，徐向前，葉劍英）布置了一個(gè)“家庭作業(yè)”——分析當(dāng)前的國際局勢和中國的戰(zhàn)略選擇。四大元帥引用了《三國演義》中一本當(dāng)時(shí)的禁書，但他們肯定毛熟讀過”三分天下”的典故，建議與當(dāng)時(shí)的頭號(hào)敵人美國打開關(guān)系。??在中國與美國和蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國的沖突中，毛和他的最高同僚們用圍棋的概念化解了戰(zhàn)略包圍的威脅。

——基辛格《論中國》

材料三

拜登副總統(tǒng)去年訪華后為《紐約時(shí)報(bào)》撰文，題為《中國的崛起不等于美國的衰敗》，認(rèn)為中國的成功只會(huì)使美國更加繁榮。??2012年新年伊始，奧巴馬發(fā)表國情咨文五次點(diǎn)名批評中國??中國國家副主席習(xí)近平1月16日在尼克松總統(tǒng)訪華和上海公報(bào)發(fā)表40周年紀(jì)念活動(dòng)上致辭說，推動(dòng)中美關(guān)系??發(fā)展，既是雙方的共同責(zé)任，也是國際社會(huì)的共同期待。??總之，這是一個(gè)中關(guān)相互激勵(lì)的時(shí)代??太平洋之大、世界之廣，足以包容崛起的中國與美國。

——阮宗澤《習(xí)近平訪美：深化共識(shí)，同舟共濟(jì)》（2012年2月10日）

請回答：

（1）根據(jù)材料一，指出美國不承認(rèn)新中國的借口。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析影響此時(shí)兩國關(guān)系的主要因素。（4分）

（2）概述20世紀(jì)70年代初中美兩國“打開關(guān)系”的史實(shí)。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其對當(dāng)時(shí)中國外交的影響。（7分）

（3）根據(jù)材料三，指出當(dāng)前中美關(guān)系的現(xiàn)狀。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這種狀況的的主要原因。（5分）

28．（20分）閱讀以下材料：

材料一 末作（工商業(yè)）文巧（華而不實(shí)）禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)，民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。??舍本而事末作，則田荒而國貧矣。

——《管子?治國》

材料二 西漢“文景之治”垂范后世。漢高祖“令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”；至文帝時(shí)，“法律賤商人，商人已富貴矣”，百姓“皆背本趨末”。晁錯(cuò)稱這種現(xiàn)象是“俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕”。

材料三 國家軍事——行政消費(fèi)大大超過生產(chǎn)性消費(fèi)；非生產(chǎn)人口的消費(fèi)大大超過生產(chǎn)人口的消費(fèi)；生活性消費(fèi)大大超過生產(chǎn)性消費(fèi)，奢侈性消費(fèi)大大超過正當(dāng)性消費(fèi)。四大比例失調(diào)，消費(fèi)重心嚴(yán)重傾斜，說明這是一種在大一統(tǒng)集權(quán)統(tǒng)治體制下才可能產(chǎn)生的，具有強(qiáng)烈政治軍事色彩的，畸形病態(tài)的社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

——王家范《中國歷史通論》

材料四 中國的城市與商業(yè)一貫發(fā)達(dá)，但中國的商業(yè)與城市一向都是在體制內(nèi)發(fā)展的，受社會(huì)主流體制的節(jié)制與約束。商人與社會(huì)上其他成員同流，并不具備超主流體制的特殊身份。??而且，歷朝歷代都有非常強(qiáng)大的官辦商業(yè)，這幾乎成為中國社會(huì)的一大傳統(tǒng)。中國的城市主要不是起商業(yè)功能，而是起政治功能，是中央政府統(tǒng)治全國的政治中心。

——錢乘旦《前資本主義世界發(fā)展：東方普遍性與西方特殊性》

請回答：

（1）概括材料一體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)主張及其理由。（4分）

（2）材料二放映了漢初什么現(xiàn)象？（2分）

（3）指出材料三反映的中國古代社會(huì)現(xiàn)象及其產(chǎn)生根源，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析此現(xiàn)象的消極影響。（6分）

（4）根據(jù)材料四，概括阻礙中國古代城市商業(yè)發(fā)展的因素。（8分）

答案

第三篇：山東省鄒城一中高二語文下學(xué)期期末考試

山東省鄒城市第一中學(xué)2010-2011學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文

一、基礎(chǔ)知識(shí)(1～4題每小題3分，共l2分)1．下列各組詞語中，讀音和書寫都正確的一項(xiàng)是 A．喟(kuì)然長嘆 舉一返三 暴虎馮(píng)河 禍起蕭墻 ．． B．屏(píng)氣凝神 發(fā)奮忘食 簞食(sì)瓢飲 循循善誘 ．． C．粢盛(chéng)既潔 禮崩樂壞 斐(fěi)然成章 文質(zhì)彬彬 ．． D．色厲內(nèi)荏(rěn)耰而不輟 曲肱(hóng)而枕 殺身成仁 ．． 2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．有些人取得一點(diǎn)成績，便自命不凡，洋洋自得，尾巴都翹到天上去了，這樣的人終究．．．．不會(huì)有大的作為。

B．看到果農(nóng)家里汗牛充棟的黃燦燦的橙子，我深感欣慰，因?yàn)檫@說明我們開發(fā)的新品種．．．．產(chǎn)量高，品質(zhì)好。C．對那些少不更事的年輕人，我們不僅要多加指導(dǎo)，還要給他們更多的鍛煉機(jī)會(huì)，使他．．．．們盡快地成熟起來。

D．開發(fā)商們對商品房面積的計(jì)算方式一直諱莫如深，由此導(dǎo)致的開發(fā)商與業(yè)主之間的經(jīng)．．．．濟(jì)糾紛經(jīng)常發(fā)生。

臨渭區(qū)高二語文一l一(共8頁)3．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A．該錄音筆的錄音時(shí)間長達(dá)l0小時(shí)以上，這對于需要長時(shí)間進(jìn)行會(huì)議錄音或不能及時(shí)整理錄音的記者來說特別實(shí)用。

B．外交部發(fā)言人章啟月今天就日本海上保安廳在東海海域擊沉、追逐可疑船只的事件回答了記者的提問。

C．藍(lán)圖鼓舞人心，目標(biāo)催人奮進(jìn)。黨的十七大吹響的激越號(hào)角，把喜悅、信心和激情傳遞給了每一個(gè)中國人，傳遞給了全世界。

D．文件明確規(guī)定一把手完不成任務(wù)的，視情節(jié)分別給予電視通報(bào)、黃牌警告、停職觀效或降級(jí)免職，所在單位干部的提拔予以凍結(jié)。

4．依次填人①②③處的詞語和句子，語意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

白蓮水庫是群山中的一座大型水庫。最大的一條干渠通向山腳下的百聯(lián)浦，① 著那里的蒼生萬物。白蓮水庫的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的，②，觸須沿途四散，③ 著百聯(lián)浦方圓幾十里的農(nóng)田。

A．①滋養(yǎng) ⑦流到渠里就一路變成白色游龍 ③浸潤 B．①養(yǎng)育 ②變成白色游龍就一路流到渠里 ③浸漬 C．①養(yǎng)育 ②流到渠里就一路變成白色游龍 ③浸潤 D．①滋養(yǎng) ②變成白色游龍就一路流到渠里 ③浸漬

二、文段閱讀(每小題3分，共18分)(一)社科文閱讀：完成5～7題。(每小題3分，共9分)

門神俱樂部 殷羅畢

在距今2500年左右(也就是史稱戰(zhàn)國的時(shí)候)的一本雜書里有如下記載：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝間東北日鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一日神荼，一日郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼?！边@本著名的雜書是《山海經(jīng)》。

在書里，神荼、郁壘還只是四個(gè)黑魑魃的漢字，但很快，神荼和郁壘就大變活人來到了

D．有皇上的御旨，再加上名畫師吳道子的妙筆，秦瓊、尉遲恭兩位大英雄便成了民間喜聞樂見的門神。

7．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是

A．中國神話中的神靈的活動(dòng)與凡人同在一個(gè)地理平臺(tái)上水平展開，人和神難以分清。而西方的神話，例如古希臘、羅馬的神話，具有的是一個(gè)縱向垂直的等級(jí)結(jié)構(gòu)，神靈們各自掌管著人間的一個(gè)部門，但又并不與人生活在一起。

B．盡管民間有掛鐘馗像的習(xí)俗，但是鐘馗到底長什么樣，并沒有一個(gè)確切的原型，鐘馗只是一個(gè)虛構(gòu)的人。

C．傳說中的“蓬萊”“瀛洲”“方丈”三座仙山就屬于一個(gè)地理平臺(tái)上水平展開這一思路所創(chuàng)造的神仙世界。

D．從神荼、郁壘到大小熊貓、大頭娃娃，可以得出一個(gè)結(jié)論：隨著文明程度的提高，門神所具有的神秘力量并沒有減少。

(--)文言文閱讀：閱讀下面的文言文，完成8—10題。(每小題3分，共9分)張淳，字希古，桐城人。隆慶二年進(jìn)士。授永康知縣。吏民素多奸黠，連告罷七令。淳至，日夜閱案牘。訟者數(shù)千人，剖決如流，吏民大駭，服，訟浸減。凡赴控者，淳即示審期，兩造①如期至，片晷分析無留滯。鄉(xiāng)民裹飯一包即可畢訟，因呼為“張一包”，謂其敏斷如包拯也。

巨盜盧十八剽庫金，十余年不獲，御史以屬淳。淳刻期三月必得盜，而請御史月下數(shù)十檄。及檄累下，淳陽笑日：“盜遁久矣，安從捕?”寢 不行。吏某婦與十八通，吏頗為耳目，聞淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役詐告吏負(fù)金，系吏獄。密召吏責(zé)以通盜死罪，復(fù)教之請以婦代系，而己出營貲以償。十八聞，亟往視婦，因醉而擒之。及報(bào)御史，僅兩月耳。

民有睚眥嫌，輒以人命訟。淳驗(yàn)無實(shí)即坐之，自是無誣訟者。永人貧，生女多不舉。淳勸誡備至。貧無力者捐俸量給，全活無數(shù)。歲旱，劫掠公行，下令劫奪者死。有奪五斗米者，淳佯取死囚杖殺之，而榜其罪日“是劫米者”，眾皆懾服。久之，以治行第一赴召去永。甫就車，顧其下日：“某盜已來，去此數(shù)里，可為我縛來?！比缪咱E之，盜正濯足于河，系至，盜服辜。永人駭其事，謂有神告。淳日：“此盜捕之急則遁，今聞吾去乃歸耳。以理卜，何神之有?”

擢禮部主事，歷郎中，謝病去。起建寧知府，進(jìn)浙江副使。時(shí)浙江有召募兵，撫按議散之，兵皆洶洶。淳日：“是驕悍者，留則有用，汰則叵測。不若汰其老弱，而留其壯勇，則留者不思亂，汰者不能亂矣?！睆闹滤於?。官終陜西布政。

(選自《明史·列傳第一百六十九>)【注】兩造：訴訟的雙方。

8．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．御史以屬淳 屬：歸屬，歸于。． B．生女多不舉 舉：撫養(yǎng)。． C．盜服辜 辜：罪行。． D．以理卜 卜：推斷。． 9．下列句子分別編為四組，全都表明張淳定案“敏斷”的一組是

①日夜閱案牘 ②片晷分析無留滯③及報(bào)御史，僅兩月耳 ④下令劫奪者死⑤如言跡之，盜正濯足于河 ⑥從之，事遂定

A．①③⑤ 8．②③⑤ c．②④⑥D(zhuǎn)．①④⑥

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．張淳在永康任知縣期間，曾夜以繼日地辦理案件，深孚眾望，訴訟案子逐漸減少。

B。張淳精心定計(jì)，將與大盜盧十八勾結(jié)的某官吏夫婦一并關(guān)押，從而誘捕了大盜。C．張淳特意用死囚替代搶米的人，并處以死刑，有效制止了大旱之年公然搶掠的現(xiàn)象。D．張淳提出對招募的士兵應(yīng)裁減老弱、保留壯勇的建議，平息了可能出現(xiàn)的騷亂。

第Ⅱ卷(非選擇題，共90分)11．把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題4分，共8分)(1)及檄累下，淳陽笑日：“盜遁久矣，安從捕?”

答：

(2)是驕悍者，留則有用，汰則叵測。

答：

三、詩歌鑒賞(共8分)12．閱讀下面這首唐詩，回答問題。

送別杜審言① 宋之問

臥病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情。別路追孫楚，維舟吊屈平?？上埲?jiǎng)?，流落在豐城。⑦

【注】①公元698年，杜審言坐事貶吉州(今江西吉安)司戶參軍，宋之問寫此詩以贈(zèng)。②《晉書·張華傳>：“斗牛之間，常有紫氣?！痹フ吕谉ㄈ眨骸皩殑χ畾猓蠌赜谔??！比A問：“在何郡?”煥日：“在豫章豐城?！奔囱a(bǔ)煥豐城令。煥到縣掘獄基，入地四丈余，得一石函，光氣非常。中有雙劍，并刻題：一日龍泉，一日太阿。是夕斗牛問氣不復(fù)見焉。豐城(今江西豐城縣)與杜審言的貶謫地吉州同屬江西。

(1)這是一首送別詩，首聯(lián)“嗟”字用得好，請分三點(diǎn)說說詩人嗟嘆什么?(3分)(2)試從修辭角度對本詩尾聯(lián)作簡要賞析。(5分)答：

四、名句默寫(每空l分．共5分)13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)禍兮福之所倚，——?！独献印?2)滄海月明珠有淚，——?！跺\瑟》(3)子日：“歲寒，——。”《論語》

(4)——，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌也?！睹献印ち夯萃跎稀?5)是以圣人不期修古，——，論世之事，因?yàn)橹畟??！俄n非子·五蠹》

臨渭區(qū)高二語文一6一(共8頁)

五、文學(xué)類文本閱讀(共15分)

雛菊(法)雨果

①前幾天我經(jīng)過文憲路，一座聯(lián)結(jié)兩處六層高樓的木柵欄引起我的注意。它投影在路面上，透過拼合得不嚴(yán)緊的木板，陽光在影上畫線，吸引人的平行金色條紋，像文藝復(fù)興時(shí)期的美麗的黑緞上所見的。我走近前去，往板縫里觀看。

②這座柵欄今天所圍住的，是兩年前，一八三九年六月被焚毀的滑稽歌舞劇院的場地。

③午后兩時(shí)，烈日炎炎，路上空無人跡。

④一扇灰色的門，大概是單扇門，兩邊隆起中間凹下，還帶洛可可式的裝飾，可能是百年前愛俏的年輕女子的閨門，正安裝在柵欄上。只要稍稍提起插栓就開了。我走了進(jìn)去。

⑤凄凄慘慘，無比荒涼。滿地泥灰，到處是大石塊，曾經(jīng)加過粗工的被遺棄在那里等待，蒼白如墓石，發(fā)霉像廢墟。場里沒有人。鄰近的房屋墻上留有明顯的火焰與濃煙的痕跡。

⑥可是，這塊土地，火災(zāi)以后已遭受兩個(gè)春天的連續(xù)毀壞，在它的梯形的一隅，在一塊

答 ：

七、寫作【50分)19．乘飛機(jī)的人常有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)飛機(jī)在一定高度之上飛行，俯望是一片鉛灰的云層，下面的世界領(lǐng)注著大雨，而舷窗之外卻是伸手可觸的藍(lán)天，碧空如洗，纖塵不染。

永遠(yuǎn)要記?。涸谀硞€(gè)高度上，就沒有風(fēng)雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽光，那是因 為你的心靈飛得還不夠高。大多數(shù)人所犯的錯(cuò)誤是去抗拒問題，他們努力試圖消滅云層。正確的做法是使你的心靈飛到云層之上的高度，那里的天空永遠(yuǎn)是碧藍(lán)的。

請以“讓心靈飛到云層之上”為話題，寫一篇文章。

要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②題目自擬，立意自定，角度自選，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

高二語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、基礎(chǔ)知識(shí)（1—4題每小題3分。共12分)1．C 2．B 3．C(A項(xiàng)?！伴L達(dá)l0小時(shí)以上”表意不明確，應(yīng)把“以上 ”去掉。B項(xiàng)，“擊沉、追逐”順序不當(dāng)，應(yīng)改為。追逐、擊沉”。D項(xiàng)，“給予”缺少賓語中心語)4．A

二、文段閱讀(共18分)(一)社科文閱讀(5—7題，每小題3分，共9分)5．答案：C(A項(xiàng)“人們用桃木削刻出兩個(gè)人像”是在漢代；B項(xiàng)應(yīng)是“這是到了宋代之后的事情了”；

D項(xiàng)“鐘馗”不是殺人如麻的武將。)6．答案：B(A項(xiàng)文中并未提到《山海經(jīng)》較為嚴(yán)肅；c項(xiàng)理解錯(cuò)誤；D項(xiàng)“吳道子的妙筆”畫的是鐘 馗。)7．答案：D(理解拔高了。)(二)文言文閱讀(8～10題，每小題3分，共9分)8．答案：A(屬，囑咐，委托。)9．答案：B(①說明其勤勉；④說明其嚴(yán)于治理；⑥說明其敏于事理。)10．答案：B(并非“一并關(guān)押”。)

御史，(俘獲大盜)只有兩個(gè)月。

百姓之間有一點(diǎn)小小的怨恨，常?？浯蟪扇嗣敢话愕拇蟀竵碓V訟。張淳查驗(yàn)發(fā)現(xiàn)不屬實(shí)就定訴

訟者有罪，從此沒有誣告者。永地人貧窮，生下女孩大多不撫養(yǎng)。張淳規(guī)勸非常耐心，貧窮而無力撫養(yǎng)的就捐獻(xiàn)俸祿供應(yīng)物資，保全性命活下來的無以數(shù)計(jì)。大旱之年，搶劫公然發(fā)生，張淳下令搶劫者處死。有人搶了五斗米，張淳故意把死囚用杖打死，張貼告示上定罪名為“這是搶奪米的人”，眾人都因恐懼而順服。過了許久，憑執(zhí)政成績第一的身份前往應(yīng)召，離開永地。剛上豐，回頭對下屬說：“盜賊某人已經(jīng)回來。離開此地只數(shù)里地，你們可替我捉拿他?！备鶕?jù)他的話追尋，發(fā)現(xiàn)盜賊正在河里洗腳，拘捕到官府，盜賊服罪。永地人對這件事感到驚奇，認(rèn)為有神明告知。張淳說：“這個(gè)盜賊追捕得急就逃走，現(xiàn)在聽說我離開就回來了。以道理推斷，有什么神明呢?”

升任禮部主事，歷任郎中，因病辭職離開。后擔(dān)任建寧知府，升任浙江副使。當(dāng)時(shí)浙江有招募來的士兵。迢撫和巡按商量將他們解散，士兵們(知道后)都騷亂不寧。張淳說：“這些驕橫強(qiáng)悍的士兵，留下來有用處，淘汰的話不可預(yù)測。不如淘汰那些老弱的士兵，留下那些強(qiáng)壯有勇力的，那樣的話，留下的不會(huì)想騷亂。淘汰的也不會(huì)搗亂。”聽從他的意見，事情就平定了。(張淳)官最終做到山西布政。

第四篇：高一歷史下學(xué)期開學(xué)考試試題

安徽省馬鞍山市2016-2017學(xué)年高一歷史下學(xué)期開學(xué)考試試題

一、選擇題：（本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目的要求。）1．商鞅一人多姓，據(jù)《姓纂》載：“秦有衛(wèi)鞅，受封于商，子孫氏焉。”其中與“商”姓來源有關(guān)的政治制度是

A．世襲制 B．分封制 C．宗法制 D．郡縣制

2．傳說古代先王在陰歷一月決定一年的政事，所以陰歷一月叫政月。到了秦朝，由于贏政出生于一月，所以就把政月改為正月，并且“正”字的讀音也改為“征”了。這反映出 A．避諱現(xiàn)象開始出現(xiàn) B．中央集權(quán)制度的形成 C．皇帝地位至高無上 D．秦王贏政的獨(dú)斷專行

3．據(jù)統(tǒng)計(jì)，兩宋時(shí)期共有正副樞密使724人，其中文臣659人。這一做法的目的是 A．提高政府行政效率 B．緩解“冗兵”問題 C．削弱地方割據(jù)勢力 D．防止武將危及皇權(quán)

4．清代的軍機(jī)處設(shè)在隆宗門內(nèi)，乾清門兩側(cè)，嚴(yán)禁外人進(jìn)入?；实壅僖娷姍C(jī)大臣時(shí)，連太監(jiān)也須退出。這些規(guī)定

A．避免了權(quán)臣干預(yù)決策 B．提高了軍機(jī)大臣的地位 C．提高了決策的機(jī)密性 D．有利于遏制腐敗現(xiàn)象

5．在伯利克里時(shí)代，雅典所有的官職（十將軍除外）向全體公民開放，任何人都可以通過抽簽選舉的方式擔(dān)任政府中的各級(jí)官職。這表明古代雅典民主政治的特點(diǎn)是 A．直接民主 B．法律至上 C．人人平等 D．小國寡民 6．《十二銅表法》第八表規(guī)定：“

六、牲畜損害他人的，由其所有人負(fù)賠償責(zé)任，或?qū)⒃撋蠼慌c被害人。

七、讓自己的牲畜在他人田中吃食，應(yīng)負(fù)賠償責(zé)任?！边@表明羅馬法 A．立法權(quán)被貴族所壟斷 B．重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C．倡導(dǎo)法律面前人人平等 D．已形成完整的體系

7.1820年，曼徹斯特、伯明翰、利茲三個(gè)市（新興工業(yè)城市）的人口總計(jì)50萬，卻從未派出一名議員；而衰敗選邑老薩勒姆已成為無人居住的農(nóng)田，卻擁有7張選票。這表明 A．英國政府不重視工業(yè)的發(fā)展 B．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量弱小 C．新興工業(yè)城市不愿派出議員 D．英國議會(huì)改革勢在必行

8.根據(jù)美國1787年憲法，眾議員名額按照各州人口比例分配，各州人口數(shù)“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這一規(guī)定違背了《獨(dú)立宣言》中提倡的 A．人民主權(quán)原則 B．各州自治原則 C．天賦人權(quán)原則 D．各州平等原則 9.在領(lǐng)導(dǎo)德意志統(tǒng)一的過程中,俾斯麥成為整個(gè)德國人心目中的英雄和偶像。然而,1890年勞苦功高的俾斯麥還是被辭退了。根據(jù)德國當(dāng)時(shí)的法律構(gòu)架，辭退俾斯麥的是 A．帝國皇帝 B．聯(lián)邦議會(huì) C．帝國議會(huì) D．帝國內(nèi)閣 10.某侵略者在日記中寫道：“莊嚴(yán)華貴之區(qū)，且曾為高貴朝覲之殿，經(jīng)此吞滅一切的火焰，都化為云煙了?！覀円呀?jīng)完畢這件大工作，便再回到北京去?！小慕ㄖ臀锲?，都一齊犧牲了。”據(jù)此分析，他參加的侵華戰(zhàn)爭應(yīng)該是

A．鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭 C．甲午中日戰(zhàn)爭 D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 11.李大釗說：“太平天國禁止了鴉片，卻采用了宗教，不建設(shè)民國，而建設(shè)天國，這是他們失敗的一個(gè)重要原因?！边@段話表明太平天國

A．沒有實(shí)行宗教改革 B．沒有發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行革命 C．缺乏科學(xué)理論指導(dǎo) D．沒有徹底的革命精神

12.晚清暢銷小說《癡人說夢記》以一場夢為結(jié)尾，夢中的上海不再有外國巡捕，建筑上沒 1 有外國招牌，有的是中國人的工廠和學(xué)校。這深刻地反映了中國人民要求 A．民族獨(dú)立和富強(qiáng) B．民主權(quán)利 C．扶清滅洋 D．建立社會(huì)主義

13.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1902-1911年，各地反抗清政府勒索壓迫的所謂“民變”多達(dá)1300多次，發(fā)生地區(qū)遍布直隸、山西、山東、河南、安徽、江蘇等全國各省份。這表明 A．民族危機(jī)的空前嚴(yán)重 B．清政府統(tǒng)治基礎(chǔ)發(fā)生動(dòng)搖 C．武昌起義的重要作用 D．資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性

14.“1926年9月被人嗤之以鼻的國民黨人攻下了長沙、岳州、武昌和漢口。1927年春他們拿下了南京和上海，到1928年6月，北京和整個(gè)中國北方都?xì)w他們統(tǒng)治?！迸c這則新聞報(bào)道有關(guān)的是

A．辛亥革命 B．北伐戰(zhàn)爭 C．紅軍長征 D．渡江戰(zhàn)役

15.美國一位歷史學(xué)家說:“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但也有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略?！辈牧现小靶碌母锩呗浴敝?)A．發(fā)動(dòng)武裝起義 B．推行土地革命

C．成立中華蘇維埃共和國 D．開辟農(nóng)村包圍城市的道路 16.毛澤東說：“我劉鄧、陳粟、陳謝三路野戰(zhàn)大軍……縱橫馳騁于江淮河漢之間，殲滅大量敵人，蔣軍處于被動(dòng)地位……起了決定性的戰(zhàn)略作用?！鄙鲜鲕娛滦袆?dòng)

A．粉碎了國民黨軍隊(duì)的重點(diǎn)進(jìn)攻和全面進(jìn)攻 B．標(biāo)志著人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻 C．基本消滅了國民黨軍隊(duì)的主力 D．標(biāo)志著國民政府在大陸統(tǒng)治的覆滅 17.19世紀(jì)上半期，空想社會(huì)主義、馬克思主義等社會(huì)改造方案紛紛提出。這反映了 A．工人運(yùn)動(dòng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo) B．社會(huì)主義成為歷史發(fā)展潮流 C．工業(yè)革命加劇資本主義的社會(huì)矛盾 D．資本主義制度開始走向衰落 18．“國內(nèi)階級(jí)力量發(fā)生巨大變化，臨時(shí)政府的支柱——軍隊(duì)陷于瓦解，廣大士兵不再相信政府，轉(zhuǎn)向布爾什維克一方，布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義形勢開始成熟?！边@段話描述的是下列哪一事件的背景

A.辛亥革命 B．巴黎公社運(yùn)動(dòng) C．二月革命 D．十月革命 19．《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中央人民政府與地方人民政府間職權(quán)的劃分，應(yīng)按照各項(xiàng)事務(wù)的性質(zhì)，由中央人民政府委員會(huì)以法令加以規(guī)定，使之既利于國家統(tǒng)一，又利于因地制宜?！毙轮袊跗?，符合這一規(guī)定的制度是

A．政治協(xié)商制度 B．民族區(qū)域自治制度 C．村民自治制度 D．人民代表大會(huì)制度 20.1979年，鄧小平訪美時(shí)宣布：“我們不再使用‘解放臺(tái)灣’這個(gè)提法了，只要臺(tái)灣回歸祖國，我們將尊重那里的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度。”這一主張

A．是對和平方式統(tǒng)一祖國方針的發(fā)展 B．放棄以武力解決臺(tái)灣問題的政策 C．明確了“九二共識(shí)”的前提和立場 D．標(biāo)志著“一國兩制”的理論形成

21.1950年7月，中國政府規(guī)定，外輪一般不準(zhǔn)駛?cè)胫袊鴥?nèi)河，經(jīng)中國政府特批而駛?cè)氲耐廨嗧殤覓熘袊鴩?，并在指定的碼頭停泊。這種措施所體現(xiàn)的外交政策是

A.“另起爐灶” B.“打掃干凈屋子再請客” C.“一邊倒” D.反對霸權(quán)主義 22.1970年，美國總統(tǒng)發(fā)表外交政策咨文說：“我們不能接受其意識(shí)形態(tài)觀點(diǎn)，或者共產(chǎn)主義中國必然在亞洲施展霸權(quán)的理念。但是我們也不希望對中國施加一種國際立場，否定了它的合法國家利益?！边@表明美國

A．繼續(xù)推行遏制中國的政策 B．謀求在亞洲地區(qū)的霸權(quán)地位 C．準(zhǔn)備與中國建立同盟關(guān)系 D．準(zhǔn)備改善與中國的外交關(guān)系 23．1946年，美國總統(tǒng)杜魯門發(fā)表聲明：“目前，只有我們能夠把自己的政策強(qiáng)加給世界?！?972年，美國總統(tǒng)尼克松發(fā)表聲明：“美國決心用一種新的彬彬有禮的態(tài)度來很好地傾聽北 2 約伙伴的意見?！泵绹鴳B(tài)度變化的主要原因是

A．美國實(shí)力衰弱，尋求歐洲支持 B．古巴導(dǎo)彈危機(jī)爆發(fā)，美國尋求歐洲幫助 C．美歐關(guān)系惡化，美國力圖緩和 D．西歐實(shí)力增長，挑戰(zhàn)了美國霸主地位

24.“現(xiàn)在舊的世界格局已經(jīng)打破，新的格局尚未形成，世界處于新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期”，這里“舊的世界格局”被打破的標(biāo)志是

A．蘇東劇變 B．德國的統(tǒng)一 C．科索沃戰(zhàn)爭 D．“911事件”

25.《紐約時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)曾經(jīng)有評論文章指出，一個(gè)更強(qiáng)大的中國“可能會(huì)試圖把美國擠出亞太地區(qū)，就像美國在十九世紀(jì)把歐洲大國擠出西半球那樣?！边@從一個(gè)側(cè)面反映出 A．中美實(shí)現(xiàn)了亞太地區(qū)利益新平衡 B．國際格局形成中美兩極爭奪局面 C．國際格局多極化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng) D．中美沖突的必然性影響世界安全

二、非選擇題：（本大題共2小題，第26題24分，第27題26分，共50分）26.閱讀下列材料，同答問題。（24分）材料一 辛亥革命時(shí)的《中華民國國歌》反映了先進(jìn)的中國人為民族復(fù)興而奮斗的時(shí)代精神。其中有這樣的歌詞：“亞東開化中華早，揖美追歐，舊邦新造。飄揚(yáng)五色旗，民國榮光，錦繡河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永葆?！?/p>

——摘編自徐中約《中國近代史》

材料二 中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為中華民族由近代以來陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興確立了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，充分顯示了中華民族有同侵略者血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。這一偉大勝利，將永載中華民族史冊，永載人類和平史冊！

——習(xí)近平

材料三 2017年7月1日將是香港回歸祖國和香港特別行政區(qū)成立二十周年的大日子，也是一個(gè)重要的里程碑，意義重大。為了與全港市民分享回歸二十周年的喜悅，特區(qū)政府以“同心創(chuàng)前路，掌握新機(jī)遇”為主題，與社會(huì)各界攜手舉辦一連串豐富、精彩的慶?；顒?dòng)?；顒?dòng)主題凸顯未來愿景，在回顧過去二十年的成就之余，亦展望日后發(fā)展，群策群力，建設(shè)更美好的香港。

——綜合百度新聞

（1）“舊邦新造”指的是什么？辛亥革命具有怎樣的歷史意義？（8分）

（2）為什么說抗日戰(zhàn)爭的勝利是“中華民族走向振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)”？（8分）

（3）香港回歸是中華民族偉大復(fù)興的重要標(biāo)志。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，闡述香港回歸的條件和歷史意義。（8分）

27．閱讀材料，完成下列要求。（26分）

材料一 美國與蘇聯(lián)的對峙形成了兩極對立的世界格局。美蘇兩個(gè)超級(jí)大國爭奪世界霸 3 權(quán)，對世界各國的安全和與主權(quán)以及世界和平都形成嚴(yán)重威脅。不過，這種局面沒有維持很長時(shí)間，隨著各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)力增強(qiáng)，他們擺脫美蘇控制的趨勢也越來越明顯，整個(gè)世界開始從兩極對立走向多極化。

——摘自高一岳麓版教材必修Ⅰ

材料二 雖然歐洲各國有共同的文化遺產(chǎn)，但由于歷史的不同和民族性格的差異，歷史上長期不斷的相互戰(zhàn)爭一直是它們的負(fù)擔(dān)。經(jīng)過了兩次毀滅性的世界戰(zhàn)爭之后，許多人終于感覺激烈沖突的代價(jià)太大了，戰(zhàn)爭不再對任何國家有益。蘇聯(lián)的“勢力擴(kuò)張”使某種形式的西歐統(tǒng)一具有誘惑力。

一一馬文·佩里主編《西方文明史》下卷

材料三 1992年，歐共體各國在荷蘭馬斯特里赫特正式簽訂了《歐洲聯(lián)盟條約》，目的是使歐洲一體化向縱深發(fā)展，成立歐洲政治及經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟。1993年，歐洲聯(lián)盟正式成立。隨著實(shí)力不斷增強(qiáng)，歐盟的國際地位也不斷提高。

一一摘自高一人教版教材必修Ⅰ

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美蘇之間采取了哪些措施進(jìn)行冷戰(zhàn)對峙。（8分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后歐洲走向聯(lián)合的原因。（10分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)90年代歐洲的聯(lián)合有何新發(fā)展并分析其影響。（8分）

高一歷史試題 參考答案

1——5 BCDCA 6——10BDCAB 11——15CABBD 16——20BADBA 21——25BDDAC 26.（1）含義：推翻了清王朝，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國。（2分）

意義：結(jié)束封建君主專制制度，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利。民主共和觀念逐漸深入人心。打擊了帝國主義，為中華民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。（6分）

（2）原因：抗日戰(zhàn)爭的勝利，是中國人民一百多年來第一次取得反對帝國主義侵略的完全勝利。增強(qiáng)了全國人民的民族自尊心和自信心。對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。中國的國際地位得到提高。（8分）

（3）條件：改革開放，綜合國力的增強(qiáng)；一國兩制的構(gòu)想。（4分）意義：洗刷百年國恥，標(biāo)志著祖國統(tǒng)一大業(yè)邁出重要一步；為解決國家統(tǒng)一問題提供了范例。（4分）

27．（1）措施：實(shí)施馬歇爾計(jì)劃，成立北約組織，成立華約組織，成立經(jīng)互會(huì)。（8分）（2）原因：二戰(zhàn)后喪失傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)中心地位；發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要；“冷戰(zhàn)”中受到蘇聯(lián)的威脅和美國的控制；相似的經(jīng)濟(jì)文化傳統(tǒng)；二戰(zhàn)后歐洲國際地位的衰落；法德的和解奠定了基礎(chǔ)。（10分）

（3）變化：由經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展為政治、經(jīng)濟(jì)合作。（2分）

影響：推動(dòng)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；提高了歐洲的國際地位；沖擊了兩極格局，有利于世界多極化的發(fā)展。（6分）

第五篇：山東省臨沂市蒼山縣2014-2015學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題

高二學(xué)分認(rèn)定考試歷史

說明：

本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和笫II卷（非選擇題）兩部分?？荚嚽?，考生必須將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目填涂在答題卡和答題紙規(guī)定的地方?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡和答題紙一并交回。

第Ⅰ卷（選擇題40分）

一、選擇題（本大題有20小題，每小題2分，共40分。每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的）1．梭倫的詩歌中寫道：“你們這些財(cái)物積山、豐衣足食而有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平靜。”這主要針對哪些人而言

A．雅典的自由民

B．雅典平民

C．雅典的執(zhí)政官

D．雅典貴族

2．下圖是14世紀(jì)法國人為亞里斯多德的《雅典政制》一書所作的插圖，由左至右分別解釋為君主制、貴族制和民主制。下列相關(guān)的解釋不正確的是

A．圖1直觀地反映出君主制就是一人的專制

B．圖2直觀地反映出貴族制就是少數(shù)人專制

C．圖3直觀地反映出民主制就是所有人統(tǒng)治

D．圖1到圖3反映了古雅典政制的演變歷程 3．梭倫說：“我賦予人民恰如其分的崇高地位，未曾剝奪他們的榮譽(yù)，也未曾給予過多的尊榮，權(quán)勢之士因?yàn)樨?cái)富遭受嫉妒，我保護(hù)他們免受一切危厄，我堅(jiān)持立場，不偏不倚，木允許任何一方恃強(qiáng)凌弱?！睘榇?，他采取的主要措施是

A．按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)

B．設(shè)立五百人會(huì)議

C．實(shí)行“公職津貼制”

D．確立陶片放逐法 4．認(rèn)為商鞅變法是社會(huì)制度根本變革的最主要的依據(jù)是

A.廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有

B.廢除奴隸主特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功

C.廢除分封制，建立縣制

D.重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織 5．商鞅變法法令規(guī)定“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥”。反映了變法的根本目的是

A．保護(hù)農(nóng)民階級(jí)的利益

B．實(shí)現(xiàn)秦國的富國強(qiáng)兵

C．保持和穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

D．鞏固和發(fā)展土地私有制 6．據(jù)史書記載：北魏孝文帝，“雅好讀書，手不釋卷?！段褰?jīng)>之義，覽之便講??善談《左》《老》，尤精釋義。好為文章，詩賦銘頌，任興而作?！边@反映了孝文帝在下列哪一方面很有造詣

A．知識(shí)豐富

B．詩辭文章寫作

C．漢族文化

D．政治 7．

北魏拓跋澄在回答孝文帝議遷都之事時(shí)，曰：“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，陛下制御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當(dāng)大慶?！辈牧媳砻鞅蔽哼w都洛陽的根本目的是

A．解決平城糧食供應(yīng)困難

B．革除阻礙改革的保守勢力

C．防止北方少數(shù)民族柔然的騷擾

D。加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治

15.1856年，亞歷山大二世向莫斯科貴族發(fā)表演說：“農(nóng)民和地主間存在敵對情緒，因此發(fā)生了許多不服從地主管束的事情，??”在隨后的改革中，化解農(nóng)民敵對情緒的措施

A．農(nóng)民只有支付高額贖金才能獲得土地

B．農(nóng)民要接受村社的嚴(yán)格管理

C．宣布農(nóng)民無條件獲得法律上的自由

D．地主有權(quán)決定保留哪塊土地 16.“如果總的看一看1861年俄國國家全部結(jié)構(gòu)的改變，那就必然會(huì)承認(rèn)，這種改變是封建君主制向資產(chǎn)階級(jí)君主制轉(zhuǎn)變的道路上的一步。不僅從經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)來看是正面的，而且從政治觀點(diǎn)來看也是正確的?！绷袑幍脑挼闹饕x是

A．改革使俄國的國家結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化

B．改革使俄國走上了發(fā)展資本主義的道路

C．改革后俄國變成了資產(chǎn)階級(jí)君主制

D．改革后俄國廢除了君主專制 17.今天日本人的姓氏中，大部分是明治時(shí)期新起的，其中和地理有關(guān)的田中、山下、河上等姓很多，鹽田、鳥飼、豬狩等姓則源于生產(chǎn)勞動(dòng)。這些姓民的出現(xiàn)，主要與明治維新的哪條措施有關(guān)

A．廢除封建身份制度

B．“廢藩置縣”

C．“殖產(chǎn)興業(yè)”

D．“文明開化” 18.梁啟超在《變法通議》中寫道：同治初年，德相俾斯麥對人說：“三十年后，日本其強(qiáng)，中國其弱乎？日人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講究官制，歸而行之；中人之游歐洲者，詢某廠船炮之利，某廠價(jià)值之廉，購而用之，強(qiáng)弱之原，其在此乎？”梁啟超引這段話的根本意圖是

A．比較中日近代文化的異同

B．證明中國進(jìn)行社會(huì)政治變革的必要性

C．尋找甲午戰(zhàn)爭日勝中敗的歷史原因

D．批評洋務(wù)派的活動(dòng)沒有使中國富強(qiáng)起來 19.1898年6月16日，康有為上書光緒帝：“皇上勿去舊衙門，而唯增新衙門；勿革舊大臣，而漸擢小臣。多召見才俊之士，不必加其官而惟委以差事，賞以卿銜，準(zhǔn)其專折奏事足矣?！边@段話最能反映維新派在變法中的態(tài)度是

A．要光緒帝加強(qiáng)對封建官吏的爭奪

B．要光緒帝在變法中講究策略

C．在封建勢力面前表現(xiàn)出妥協(xié)性和軟弱性

D．要使更多的維新派參與政權(quán) 20.戊戌變法和明治維新一敗一成，就中日兩國進(jìn)行社會(huì)變革的內(nèi)部條件而言，是由于

①中國的封建制度具有特殊的穩(wěn)定性，對社會(huì)變革的阻力比日本大

②中國未能如日本那樣從舊的統(tǒng)治營壘中分化出一吏革新力量

③中國的維新變法缺乏人民群眾反封建斗爭的配合

④中國的變法是依托舊政權(quán)進(jìn)行的，未發(fā)生權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④ 高二學(xué)分認(rèn)定考試 歷史試題

2015.4

第II卷

（非選擇題60分）

二、非選擇題（本大題共6小題，每小題10分，共60分）21．(10分)閱讀材料，回答問題。

材料一在時(shí)間的裁判席面前，那奧林匹斯諸神的偉大母親一一黑色的土地，將是最好的 證人，因?yàn)檎俏遥瑸樗蔚袅吮姸嗟膫鶛?quán)標(biāo)，以前她倍受奴役，而今已重獲自由。

一一梭倫

材料二名畫《伏爾加河上的纖夫》

(1)據(jù)材料一、二，說明雅典和俄國社會(huì)發(fā)展面臨的重要阻礙是什么？（2分）

(2)為了解決上述問題，梭倫和亞歷山大二世分別采取了什么措施？（4分）各有何意義？（4分）

22.(10分)閱讀材料，回答問題。

材料一

“良疇委（棄）而不開，柔（嫩）桑枯而不采．”

一一《魏書·李安世傳》

材料二

“不田者多，游食之口，三分居二?！?/p>

一一《魏書·韓麒麟傳》

材料三

（485年孝文帝下詔）富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛（屋舍），致令地有遺利，民無余財(cái)，或爭畝釁以亡身，或因饑饉以棄業(yè)。而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉！今譴使者，循行州郡，與牧守（地方官）均給天下之田，還受以生死為斷。

(1)據(jù)三則材料分析北魏孝文帝推行均田制的原因。（6分）

(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉中國古代改革中為解決民生問題而采取的與土地相關(guān)的措施。（4分）23.(10分)閱讀材料，回答問題。

材料一 食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦而贏利少，不如商賈技巧之人??食貴則田者利，田者利則事者眾；食貴糴（即買米）食不利，而又加重征，而民不得無（不）取其商賈技巧而事地利也。

一一《（商君書》

材料二 熙寧四年(1071年)，司農(nóng)寺擬定的免役法規(guī)定：廢除原來按戶等輪流充當(dāng)衙前等州、縣差役的辦法，改由州縣官府出錢雇人應(yīng)役，各州縣預(yù)計(jì)每年雇役所需經(jīng)費(fèi)，由民戶按戶等高下分?jǐn)?。原不?fù)擔(dān)差役的官戶、女戶、寺觀，要按同等戶的半數(shù)交納錢，稱助役錢。(1)據(jù)材料一、二，指出商鞅和王安石在惠農(nóng)方面的具體做法。（4分）(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩次變法結(jié)果的異同。（6分）24．(10分)德國是宗教改革的故鄉(xiāng)。閱讀材料，回答問題。

材料一教皇須讓我國不再忍受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)??教皇須讓皇權(quán)成為名符其實(shí)的皇權(quán)。

一一馬丁·路德《九十五條論綱》

材料二 路穗并未采取步驟把他的肯定命題（注：《九十五條論綱》）散布民間。他只邀請學(xué)者來辯論以及顯要者來闡釋，但別的人暗暗地把肯定命題譯成德文并交給報(bào)界。不久它們便成了德意志人的話題??他（路德）形容自己像一個(gè)人黑夜在一間古老教堂尖塔上攀登盤旋的樓梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一條粗繩，立時(shí)鐘聲大響，使他大吃一驚。

一一（美）羅倫培登《這是我的立場一一馬丁·路德傳記》(1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括馬丁路德的主張。（4分）

(2)如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，卻“立時(shí)鐘聲大響”？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宗教改革源于德國的社會(huì)條件。（4分）25.（10分）閱讀材料，回答問題。

56-