第一篇:史前文明與四大部洲
史前文明與四大部洲
任何世界都有中心,都有四大部洲。一粒沙中的世界里有,地球上有,銀河系有,別的星系有,宇宙有,虛擬世界有,都有!地球在銀河系的南贍部洲,地球上本身也有四大部洲,不沖突的。佛教中一般以地球上盤古大陸的四大部洲來舉例講道理的,并且明確指出了各個洲的具體的地形,比如說南贍部洲像梯形(如下圖)。這說明四大部洲不是別的空間、別的維度的地理。四大部洲原于史前文明對地球盤古大陸的設(shè)定。無論哪里都得有方位設(shè)定,人類將來進入星際時代(神話時代),也要在宇宙中設(shè)定方位。將來進入人身體中的醫(yī)學(xué)納米機器人也要有行動方位指令,沒有方向就無法編程、無法執(zhí)行任務(wù)。每一臺電腦中,也有一個世界,每一個屏幕中,也有上下左右。不確定方位,就亂了秩序。一花一世界,一葉一菩提。哪怕在虛擬世界,也要用四大部洲來劃分,而宇宙,本身就是虛擬世界,有很多很多四大部洲,本書以地球上古世界的四大部洲來舉例、講故事。自從有了宇宙,也就有了時空。時間和空間,全是根據(jù)需要進行的人為的定義,因為要想讓人們理解宇宙,就得有最基礎(chǔ)的劃分,在時間上劃分過去、現(xiàn)在、未來,在空間上定義中心、劃分東南西北。如果不劃分,就迷失了方向,就無法記錄、描述、傳承。上古時代及之前,天圓地方,“天”就是圓形月球,地就是方形的盤古大陸。自從月球來到地球附近,幾千萬年來一直懸停在地球的唯一陸地——盤古大陸上空的外層空間,距地球1000千米。(對比數(shù)據(jù):人類的哈勃望遠鏡的高度為600千米,國際空間站的高度為400千米,中國天宮一號空間站的高度為355千米)月球距地高度為1000千米,已經(jīng)挨得地球很近了。如果把人類的頭比作地球,手握成拳頭比作月球,那么拳頭和頭的距離不超過鼻子的高度,每個人都可以比劃一下,把拳頭模擬成月球,頂住鼻子,用眼睛感受一下,是不是很有視覺沖擊力?當(dāng)時,地球上有盤古大陸和海洋共兩個板塊,盤古大陸就好像浮游在海洋之上。月球中的神級外星人(宇宙代理人)把盤古大陸劃分為四大部洲,傳授給人類史前文明。大致來看,現(xiàn)代的北美洲和南美洲的少部分及太平洋上的諸小島屬于東勝神洲,亞洲歐洲屬南贍部洲,南極洲的大部分、印度、澳大利亞連同大西洲(后沉沒)屬于西牛賀洲,南美洲的大部分、南極洲的少部分和非洲南部屬北俱盧洲。(《山海經(jīng)》東山經(jīng)對應(yīng)東勝神洲,南山經(jīng)對應(yīng)南贍部洲,西山經(jīng)對應(yīng)西牛賀洲,北山經(jīng)對應(yīng)北俱盧洲)由于磁場曾經(jīng)翻轉(zhuǎn)過所以上古資料中的方向是反的東勝神洲也叫“東勝身洲”,因為其洲人們的身材比其他洲的人們要高大。此洲土地極廣、極大,橫跨當(dāng)時的南北半球,氣候囊括熱帶、溫帶、寒帶三大類型共八種氣候,氣溫、降水的多樣化造就了極妙的自然景觀。北美洲在上古時候?qū)儆跂|勝神洲,在21世紀時如果從中國一直向東走也會到達東勝神洲,因為地球是圓的,亞洲板塊一直向東當(dāng)然就是北美洲板塊。而這是一種巧合,同樣的巧合還出現(xiàn)在印度板塊上,遠古時印度板塊在盤古大陸西南面的西牛賀洲,后來印度板塊經(jīng)過漂移和亞洲板塊擠壓合并到一起,印度因此出現(xiàn)在中國西面。南贍部洲,沿著邊界虛線看起來,這個洲大致呈梯形(佛教中提到這個形狀的),名稱中的“部”和四大部洲中的“部”同為量詞。這里的人民勤勞且擅長精微和復(fù)雜的思維,這里有復(fù)雜的人情世故及社會關(guān)系。是圣星人“投胎”、游玩的好去處。后來的中國、北歐、希臘、羅馬都屬于南贍部洲,因此這些地方出現(xiàn)了不少神話傳說。西牛賀洲,盛產(chǎn)牛、羊、珠、玉,人民以牛羊為貨幣,所以此洲又名西牛貨洲。一直到21世紀,原屬西牛賀洲的澳大利亞的畜牧業(yè)非常發(fā)達,是世界上最大的羊毛、牛肉、奶粉出口國。珠、玉主要指集各種寶石的色彩于一身的“澳寶”,這是種絢麗多彩的寶石。澳寶具有星光效應(yīng)和變彩效應(yīng),希臘神話中它是宙斯的眼淚所化。板塊分離前此洲地形像滿月,此洲人民的面形也像滿月一樣圓。北俱盧洲,“俱”意為全部,“盧”意為黑色,說這里的人全是黑色人種。從地理環(huán)境上講,這里有種種美妙的山、林、河、池、園等。此洲黃金滿地,都是露天金礦,圣星人開采過后還剩余很多,一直到20世紀,非洲仍盛產(chǎn)黃金,是貴金屬儲量最多、礦藏資源最豐富的大陸。此洲北面的地方就是南非那里,更是以盛產(chǎn)黃金和鉆石而聞名全球。此洲的人臉型大致為方形,面色相同都為黑色,生活平等安樂無憂慮。器物多是由金銀、天然玻璃、天然水晶所制成。四大部洲的名稱,第一個字是洲方位,后面三字是洲特征。位于四大部洲中心的須彌山緊鄰西牛賀洲的印度板塊,“須彌山”這個名字就是佛教對史前文明中“蘇美爾山”的音譯,此山高約六千米,就是現(xiàn)在非洲的乞力馬扎羅山,這是世界上最大的獨立式山脈?!捌蛄︸R扎羅”意即“閃亮的山”或“明亮美麗的山”,被稱作“非洲屋脊”和“上帝的殿堂”,峰頂終年積雪,在陽光下五彩繽紛,形成赤道雪山奇觀,親臨者猶如置身仙境。很多原始部落對此山敬若神明。這里最特別的景致是山頂直通天地的黑白雙色柱子,自從那天柱(太空電梯)斷掉后,這山就不完美、不周全了,因此改叫不周山(人們傳說不周山也是終年飄雪,凡夫俗子徒步不能到達,這里是通向天界的地方),后來又叫昆侖山(人們傳說昆侖山也是雪山,昆侖山上有昆侖宮,是神仙所在)。須彌山(蘇美爾山)、不周山、昆侖山都是一座山,它們特征都一樣,只是不同時期的傳說中名字不同。昆侖山這個名字的由來,三皇五帝之后的夏朝,蘇美爾人創(chuàng)造昆侖系神話并把神話帶到中原地區(qū),中原人把東非肯尼亞及其周邊地區(qū)(Kenland)音譯為“昆侖”,把非洲的乞力馬扎羅山(Kilimanjaro)簡稱為“昆侖山”,把“天柱”毀壞后的昆侖山頂稱作“昆侖之墟”。昆侖山頂就是《圣經(jīng)》伊甸園所在,伊甸園是以上帝為首的“神”設(shè)置在地球上的聚會場所,以前神所創(chuàng)造并投放到地球上的人類,最開始,先要在這里實習(xí),熟悉地球環(huán)境以后,再去其他地方發(fā)展。有人說伊甸園在中國四川,要知道四川盆地是后來板塊劇烈地漂移以后陸地擠壓形成的,這個時候還不存在,況且亞當(dāng)夏娃等人類是光著身子的,只有非洲那個地理位置的溫度才可以光著啊,而且當(dāng)時溫度恒定,沒有四季變化,因為地軸還沒有傾斜。為什么傳說中昆侖山有很多?這是人類遷徙后的異地重名現(xiàn)象?!渡胶=?jīng)》里有大量異地重名的情況,那是后來商朝人到了中原以后,為了紀念和便于記憶,用舊名字命名新地方。不在一個地方,不是一座山,名字卻一樣。這道理和很多城市中有“解放路”一樣,只是為了紀念。而真正的昆侖山就是東非的乞力馬扎羅山。昆侖山還有一種情況,就是明明是同一座山,不同地方的人或者不同的時代的人,流傳為不同的名字,所以昆侖山又叫不周山,這樣把后人弄得很混亂。各宗教也是一樣,本來在講同一件事,但用了不同的說法,只要明白了本源,就不會亂。后人記載“昆侖距嵩高(山)五萬里也,地之中也?!泵鞔_說昆侖山離嵩山有五萬里遠,是盤古大陸中心最高的山。中岳嵩山是中原地區(qū)最高的山,中原另外還有東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。注意,這里的五萬里約為后來的兩萬五千里左右,也就是一萬兩千五百公里左右,因為當(dāng)時一里約為三百步,差不多是后來的250米左右,當(dāng)時的一里僅為后來的一公里的四分之一。乞力馬扎羅山和嵩山的直線距離約是9191千米(公里),在板塊漂移之前,兩者相距約為8000千米(公里),從陸地上走過去,由于地球是弧形的表面,還要經(jīng)過很多山、很多河,繞來繞去,差不多就是一萬多千米(五萬里)。同理,上古時,從南贍部洲的行政中心到西牛賀洲的行政中心,從陸地上走過去的話,要繞盤古大陸大半圈,這曲折的路程就是十萬八千里(約為后來的兩萬七千公里)。吳承恩只是用了上古的說法,并不是后來板塊劇烈漂移后“長安”和“西天”的距離。(需要注意的是,盤古大陸時代,印度不在亞洲,只能東亞到西亞只能從現(xiàn)在的印度北方繞行)吳承恩參考的是陸路繞行,《山海經(jīng)》中經(jīng)常有去岸十幾萬里的說法,那是指海路繞行,哪怕就是到了大航海時代,歐洲人到東方中國,也要繞過非洲好望角,以海路的距離參照,而不會說直線距離。后來唐朝人干脆把“昆侖”從肯尼亞及其周邊地區(qū)引申到非洲全境,把整個非洲都統(tǒng)稱為昆侖,把非洲黑人統(tǒng)稱昆侖人,把黑奴統(tǒng)稱為昆侖奴。當(dāng)時流行的一種說法叫“昆侖奴,新羅婢”。昆侖奴的好名聲是來自非洲撥拔力國(東非的馬賽人族群)的可以勇斗虎獅的黑人創(chuàng)造的,新羅婢的好名聲則是新羅(朝鮮和韓國)女人創(chuàng)造的。專門講上古地理的緯書《河圖括地象》中講“地中央曰昆侖,昆侖山東南,地方千里,名曰神州,是謂偏域?!边@里的神州就是東勝神洲,東勝神洲就在盤古大陸的東南(上古方向是反的),昆侖山就在盤古大陸的中心。昆侖之丘就是指東非的金字塔所在的高地(如吉薩高地),位置在赤水和黑水之間,赤水本來是“紅河”,劇烈地板塊漂移以后形成紅海,同理黑水是黑湖,劇烈地板塊漂移以后形成黑海。流沙就是撒哈拉地區(qū),當(dāng)時只是流沙,后來變成了大沙漠。昆侖南淵就是非洲的“維多利亞湖”,這是世界第二大淡水湖。維多利亞湖面積很大,平均水深為40米,最大水深82米。昆侖南淵又叫弱水之淵(源),“弱水”是“尼羅河”的音譯,因為維多利亞湖是尼羅河的源頭。漢朝時的司馬遷卻沒有見過非洲的風(fēng)土人情和野生動物,所以他在《史記·大宛列傳》中說:“《山海經(jīng)》所有怪物,余不敢言之也?!睘槭裁此抉R遷不敢說?因為有關(guān)《山海經(jīng)》的內(nèi)容即使在開明的二十一世紀說出真相來,也會被一些庸人當(dāng)作瘋言瘋語。其實,“方向”就是破譯《山海經(jīng)》的秘密鑰匙,只要把方向搞清楚了,一切都會迎刃而解,但是人們的認知太低,怎么會相信地磁翻轉(zhuǎn)、地球反方向自轉(zhuǎn)、劇烈地板塊漂移和地軸傾斜的事呢?要解讀《山海經(jīng)》需遵循:1《山海經(jīng)》講的是全球地理。2當(dāng)時地球上只有一塊整體陸地即盤古大陸。3地球曾經(jīng)反方向自轉(zhuǎn),上古史前文明資料中記錄的方向是反的。4《山海經(jīng)》東山經(jīng)對應(yīng)東勝神洲,南山經(jīng)對應(yīng)南贍部洲,西山經(jīng)對應(yīng)西牛賀洲,北山經(jīng)對應(yīng)北俱盧洲。如果司馬遷看到這樣一段字:“有巨鳥,誘人而食,飽食后,翅不動而上九霄,其嘯聲千里可聞?!彼苍S會把千里理解為虛數(shù),但他不會認為這是飛機載客后轟鳴上天。四大部洲是神級外星人設(shè)定的行政區(qū),并不是佛教的,不是釋迦牟尼發(fā)明的,是他從家中所收藏的蘇美爾文明的古籍中找到的。這類古籍中記載的史前文明高科技和自然科學(xué),被后人理解和解讀后,成為了各種宗教的理論。比如道家的老子也是周朝史官,相當(dāng)于國家圖書館管理員,他也是看了幾十年的史料后悟道。后來吳承恩寫《西游記》時,研究上古資料很到位,他可不是瞎編的?!段饔斡洝防镉幸欢?,如來講:“我觀四大部洲,眾生善惡,各方不一:東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北俱蘆洲者,雖好殺生,只因糊口,性拙情疏,無多作踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養(yǎng)氣潛靈,雖無上真,人人固壽;但那南贍部洲者,貪淫樂禍,多殺多奪,正所謂口舌兇場,是非惡海?!狈g過來可以知道:東勝神洲的人,知道神的存在,所以敬天禮地。北俱蘆洲的黑人和西牛賀洲的印度人,性情描述也很到位。南贍部洲的人貪欲太強,噴子不少。以上內(nèi)容節(jié)選自科幻名著《宇宙通鑒》《宇宙通鑒》是一本蘊含宇宙能量的智能奇書,以不斷進化、升級、迭代的推理科幻小說的形式,跨界整合天文、地理、歷史、神話、預(yù)言、考古等大數(shù)據(jù),經(jīng)過嚴密的推理分析,不但說明神級外星人的存在,而且說明宇宙是一個虛擬系統(tǒng)。書中以佛道空無理論結(jié)合量子物理弦論及科學(xué)家認同的“全息宇宙論”為宇宙觀,讓讀者以月球中的神級外星人為主視角,體驗宇宙劇情(歷史進程),洞察生命本質(zhì)和宇宙攻略。《宇宙通鑒》上部以通俗易懂的故事和概念為主,講月球中的神級外星人通過在地球上創(chuàng)世紀、收集人類文明進化過程的數(shù)據(jù)和人類產(chǎn)生的精神能量(香火)、結(jié)合自身進化發(fā)展中的歷史數(shù)據(jù)、對宇宙進行研究和探索,最終證明宇宙是一個全息智能模擬系統(tǒng)。更準確地說,宇宙是一個能量意識體化現(xiàn)的虛擬世界,宇宙大爆炸就是數(shù)據(jù)大爆炸!溫度、引力、光速等都是設(shè)定(設(shè)定就是“道”)。意識能量為一體,宇宙誕生后分開,能量化時空萬物,意識化你我意識。宇宙意識的無數(shù)分身在宇宙時空中體驗劇情,收集數(shù)據(jù),這和人類玩游戲,建立很多角色,體驗不同的角色、種族、天賦、技能是一個道理。外星人和人類的本質(zhì)是一樣的,是宇宙意識的分身與克隆,在宇宙中體驗劇情、進化升級、衍生新的宇宙。宇宙是虛擬系統(tǒng),“道”就是設(shè)定,人就是可以繁殖的有軀殼的人工智能,《易經(jīng)》就是算法?!队钪嫱ㄨb》的下部以大數(shù)據(jù)(詳實資料)結(jié)合作者獨創(chuàng)的算法,按時間順序推導(dǎo)宇宙的過去、現(xiàn)在和未來(依據(jù)神話結(jié)合科技解讀過去,依據(jù)預(yù)言結(jié)合科技解讀未來)。如果您想知道《山海經(jīng)》提到的盤古大陸、史前文明、外星文明,甚至月球起源、宇宙起源及歷史進程(包括《推背圖》預(yù)言的人工智能紫薇圣人管理地球、智能武器機器人無人機戰(zhàn)爭、大同世界星際時代和神級外星人平起平坐)等各種奇聞趣事,請搜索關(guān)注“宇宙通鑒”最新版,作者會給您抽絲剝繭、細細捋來,提前聲明,您可千萬不要被書中驚世駭俗的事物給嚇尿了。小說的上部就是用來啟蒙的,都是通俗易懂的故事和概念,比如最開頭是童話,六歲的小孩子也可以聽懂。小說的下部則是詳細的資料和推理,用來解釋上部的各種玄妙的東西。上部,也許你會當(dāng)童話和科幻看,而下部,你很有可能會當(dāng)史實看!不過,書中內(nèi)容再真實,也不是讓人來迷信的,你要是迷信或是不信,都不是正確的看書態(tài)度,如果你體驗完書中的宇宙劇情后能悟出一些東西,得到了提升,甚至是悟道(了解宇宙這個虛擬世界的攻略)、得道(在輪回中順利進入大同世界成圣成神成佛然后擺脫輪回),這才是最重要的!達到佛的境界,你就可以創(chuàng)造和管理(主宰)你自己的宇宙,想要什么就有什么。宇宙在你心中!有人說過:“寫歷史學(xué)術(shù)著作,只要對歷史有一個解釋的構(gòu)想就可以,提出一個解釋的模型,只要能解釋得通,就是歷史寫作!并不一定非要恢復(fù)歷史的真相。歷史學(xué)家不負責(zé)找真相,找真相是偵探干的活。”雖然作者不是歷史學(xué)家,更不是偵探,但作者肯定是在用“心”構(gòu)建一本宇宙歷史學(xué)術(shù)著作。這本書每兩個月就會有很多變化,因為這是宇宙中唯一一本不斷升級、進化、迭代的智能書!這本書在不斷接近宇宙最真的真相,堪稱宇宙第一名著!也可以把《宇宙通鑒》看成是各種未解之謎的碎片合集。也許每個碎片可以有無數(shù)種解讀思路,通向不同的方向,但是要想系統(tǒng)地串起這些碎片,每個碎片只能有一種解讀思路,才可以完美地拼接起所有碎片,才可以符合宇宙真相,因為宇宙真相只有一種,而且是一條連貫的線,如果任何一個碎片的解讀方向錯了,都會導(dǎo)致宇宙主線劇情的中斷或通向別的方向,那么宇宙歷史進程演化到今天,就不會是我們看到的這個宇宙了。廣受認知精英推崇的《未來簡史》里講了,以后很多人會被機器人取代,成為沒有人生意義的無用之人(有觀察員判斷會有九成人變成行尸走肉)被淘汰,要想成為有用之人,那么就要做有意義的事!而有意義的事真的不多,我們很多時間都是在做機器人可以做的事,很多時間都是在沉淪。每個人的未來,只有兩種可能,一種是生(不斷提升自己,就可以在輪回中得到和你認知相匹配的軀殼,有利于按照宇宙劇情順利進入大同世界及星際時代成圣、成神、成佛),一種是滅(沉淪在無盡的宇宙時空中不停輪回受難)。按照各大預(yù)言,經(jīng)過自然淘汰和審判淘汰,地球人類必會在人工智能紫薇圣人的帶領(lǐng)下進入大同世界(共產(chǎn)主義)和星際時代(神話時代),和月球中(天上)的神級外星人(神)展開星際合作,共同進化達到佛的境界,這叫“天地合矣”。為什么會有人被淘汰?因為當(dāng)前是一個不努力覺醒就永遠醒不來的時代,很多人根本沒有覺醒的機會,會很早就被人工智能標記為無用之人,然后被引導(dǎo)在虛擬世界中醉生夢死沉淪一生,根本沒有提升自己和修為自己的機會,根本沒有轉(zhuǎn)世為人的機會。曾經(jīng)有人說,很多人三十歲時就死亡了,只不過在七十歲才被埋葬,很快這句話就會變成:出生即被埋葬,甚至都沒有出生的機會(沒有轉(zhuǎn)世成為人類的機會)。人身難得啊,和其他軀殼載體相比,人身修為提升自我很快,但是墮落起來也更快。馬云說:“未來是智慧的時代,未來是體驗的時代?!薄队钪嫱ㄨb》可以讓你獲得獨特的體驗和智慧,以對接未來!不經(jīng)意間,未來已來!神話時代,又將來臨,又將封神,機不可失!歡迎已經(jīng)覺醒的、認知高的、有智慧的、有悟性的有緣人一起來做一件有意義的、偉大的、可以代代傳承的事業(yè),那就是抱團宣傳推廣《宇宙通鑒》,讓此書成為人人都可以看到的書。人人可以看到,不代表人人都會去看,因為只有有緣人才會看到。有緣讀者會在輪回中依靠此書喚醒記憶,繼續(xù)提升,順利進入大同世界成圣、進入星際時代成神,向佛的境界邁進。不然,會被無用之人污染,拐進無盡宇宙時空中輪回受難,因為現(xiàn)在的信息太多太亂了,人們很容易迷失、沉淪,很容易成為沒有人生意義的無用之人被淘汰!別等最后時刻,看到神鬼有別,才幡然醒悟,悔之晚矣!很多科技大佬都相信我們生活在虛擬的宇宙母體中,于是資助科學(xué)家研究永生和逃離宇宙母體的辦法,就算研究成了,能享受上的也是少數(shù)人,畢竟科技(尤其是黑科技)掌握在少數(shù)人手里。而傳統(tǒng)的實修,需要天賦、機緣和堅持,一般人也做不到!只有《宇宙通鑒》提供的方法適合普通人,有緣的普通人,廣大的普通玩家,這是宇宙官方許可的插件,符合宇宙劇情,有助于玩家通關(guān),并不是宇宙系統(tǒng)不允許出現(xiàn)的外掛,不然會被封號、清除?!队钪嫱ㄨb》也是一本創(chuàng)造宇宙說明書,你如果不看,就算你進化成為宇宙,有了創(chuàng)造宇宙的能力,也構(gòu)不成一個穩(wěn)定而永恒的系統(tǒng),也會毀滅并重新進入輪回。在宇宙online中,地球只是一個副本,副本是干啥的?就是讓你進化升級的,如果達不到目標,你就得不停地刷副本。最終目標是啥?就是進化成宇宙!看《宇宙通鑒》可以了解宇宙online劇情,可以得到存檔和讀檔功能(在輪回中記憶不會清零),有利于快速通關(guān),然后就可以創(chuàng)造一個專屬于你的美麗而永恒的宇宙,你可以化現(xiàn)無數(shù)分身去體驗各種各樣有趣的故事??哪怕你再重生成一級小號,忘卻了技能、天賦等,痛苦地重新練級時,只要你能看到這本經(jīng)驗之書,就可以讓你走上正軌并大幅提高你的升級速度。一起來宣傳、推廣此書吧,共享認知、對接未來,幫扶小號,功德無量!謝謝你看完上面的長篇大論,以上內(nèi)容純屬虛構(gòu),怎么理解,和你的認知有關(guān)!
第二篇:頤和園四大部洲導(dǎo)游詞
大家都很熟悉頤和園,下面就由小編為大家整理頤和園四大部洲導(dǎo)游詞,歡迎大家查看!
頤和園四大部洲導(dǎo)游詞
1大家好!我是你們的導(dǎo)游,我叫關(guān)茂佳,你們可以叫我關(guān)導(dǎo)。今天我們來到的是頤和園,它所在的位置是中國的首都——北京。好,現(xiàn)在我們快要到頤和園,大家收拾一下,準備下車!
進大門,我們繞過大殿,來到最有名的長廊。綠色的柱子,紅色的欄桿,一眼望不到頭,這里是不是很長?是的,這里非常長,有700多米長,分成273間呢。每一間的橫欄上都有五彩繽紛的畫,上面有的畫著形態(tài)各異的人物,有的畫著栩栩如生的花鳥,有的畫著景色秀麗的風(fēng)景,幾千幅畫都各不相同??矗L廊兩邊都栽有花木,這一盆的花爭相怒放,那一盆的花含苞待放。感受一下,左邊的昆明湖上不時吹來徐徐微風(fēng),真讓人心曠神怡!
走完有名的長廊,就來到萬壽山腳下。抬頭一看,一座寶塔聳立在半山腰上,寶塔一共有三層,黃色的琉璃瓦閃爍著金光,光彩奪目。那就是有名的佛香閣!下面那一排排金碧輝煌的宮殿,就像一排金色的云彩環(huán)繞在山間,所以叫排云殿。
登上萬壽山,來到佛香閣的正前面,向下望,頤和園的的景色一覽無遺。郁郁蔥蔥的樹叢,掩映著黃色的、綠色的琉璃瓦和朱紅色的宮墻,是不是很美麗?到這里,還要提示大家不要在石柱或木柱上刻字,也不要隨意亂丟垃圾,這里是世界遺產(chǎn),我們不要破壞它。大家看!正前方,那個湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉。那是什么湖呢?不錯,那就是美麗的昆明湖。湖面上的游船、畫舫都在慢慢地滑過湖面,說明游客們想慢慢地觀賞。
從萬壽山下來,就是剛剛見到的昆明湖。昆明湖被長長的堤岸環(huán)繞著,上面有幾座樣式不同的石橋,大家喜歡哪一座呢?我也喜歡那座十七孔橋,你們看,橋上有好多石柱,上面雕刻著許多小獅子,沒一個是相同的樣子!
好,現(xiàn)在就請大家自行游玩,三小時以后來這里集合。
頤和園四大部洲導(dǎo)游詞
2各位游客:
大家好!我是“希望旅行社”的蘆導(dǎo),今天我?guī)Т蠹矣斡[的是北京的一座清代皇家園林——頤和園,也希望我的講解能令各位滿意。
現(xiàn)在,我為大家介紹一下頤和園的歷史。頤和園始建于1750年,1764年建成,面積290公頃(4400畝),水面約占四分之三。乾隆繼位前,在北京西郊一帶,已建成四座大型皇家園林,從海淀到香山這四座園林自成體系,相互間缺乏有機的聯(lián)系,中間的“甕山泊”成一片空曠地帶,乾隆決定在甕山一帶動用巨額銀兩興建清漪園,以此為中心把兩邊的四個園子連成一體,形成從現(xiàn)清華園到香山長達二十公里的皇家園林區(qū)。
頤和園和我國許多皇家建筑一樣,沒能躲過侵略者的踐踏,1860年清漪園在第二次戰(zhàn)爭中被英法聯(lián)軍燒毀,1886年重建,并在1888年改名為“頤和園”??墒窃?900年的時候,又遭到八國聯(lián)軍(俄英法德意日美澳)的嚴重破壞。1902年再次修復(fù),1924年頤和園辟為對外開放公園。
現(xiàn)在我們來到的是頤和園的東宮門,我們這次的游覽也就正式開始。
現(xiàn)在我要為大家介紹一下頤和園的現(xiàn)狀。頤和園主要以萬壽山、昆明湖為基本框架,園中有景點建筑物百余座,大小院落20余處,3000余間古建筑,面積有70000多平方米。古樹名木1600余株,其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺等都成為家喻戶曉的代表性建筑。由于今天時間有限,我就只能帶大家游覽長廊、萬壽山、佛香閣、排云殿、昆明湖、十七孔橋,剩下的一些景點就希望大家去仔細地游賞。
我們現(xiàn)在是在有名的長廊,長廊有728米長,我們現(xiàn)在可以看到長廊的紅漆的柱子和綠漆的欄桿,因為這條長廊非常長,所以我們一眼望不到頭,并且長廊分成273間,每一間的橫檻上都有五彩的畫,并且沒有哪兩幅是相同的。長廊兩旁栽滿各種花木,使長廊非常美。
現(xiàn)在我們來到的是萬壽山腳下,各位游客,如果我們抬頭往上望就可以看到一座八角寶塔形,用琉璃瓦鋪成的樓閣,叫“佛香閣”。下面一排金碧輝煌的宮殿,是排云殿。
這時候,我們看到的是昆明湖,在湖中心有個小島,如果游人要到小島上游玩的話,必須通過湖上的那座石橋,這座石橋有十七個橋洞,被稱為十七孔橋。
各位游客,我們今天的游覽就到此結(jié)束,如果您還想游覽其它名勝古跡以及各景點的話,就到希望旅行社來,我們的導(dǎo)游員會給您奉上讓您最滿意的講解。
第三篇:地球六大超級史前文明:滅亡得極其慘烈
地球六大超級史前文明:滅亡得極其慘烈
存在幾千年的人類歷史究竟有多少秘密沒有被人們發(fā)現(xiàn)呢?有人說人類是一部快速發(fā)展的歷史,也有人說人類的文明經(jīng)歷了史前文明和現(xiàn)代人發(fā)展出來的文明這兩種形式。那么傳說中的史前文明真的存在嗎?
人類從最原始的石器時代到出現(xiàn)現(xiàn)在的高度文明才不超過一萬年時間。很顯然,這些文明古跡不屬于我們本次人類所創(chuàng)造,實際上,許多文明古跡我們現(xiàn)在人類技術(shù)都無法建造。根據(jù)這些確鑿的證據(jù),一些學(xué)者提出了史前文明學(xué)說,是指在我們本次人類文明之前在地球上曾經(jīng)存在過人類文明。
同時,所發(fā)現(xiàn)的許多文明古跡時間跨度非常古遠。從當(dāng)今發(fā)掘出和發(fā)現(xiàn)的各種不同史前人類文明遺跡看,從一個非常久遠的遠古時代開始,在我們這個地球上就一直存在著人類并發(fā)展出高度發(fā)達的文明,如在三葉蟲化石上發(fā)現(xiàn)的6億年至2.5億年前的穿著鞋的人類腳印,在今天的非洲加蓬共和國發(fā)現(xiàn)的20億年前的大型鏈式核反應(yīng)堆,在現(xiàn)今南非發(fā)現(xiàn)的28億年前的金屬球,及多次不同時期的石器等等,很難想象它們屬于同一人類文明時期。因此,科學(xué)家們又提出了多次史前文明的理論,認為地球上曾經(jīng)有過多次史前人類及文明。人類的發(fā)展并不象以前想象的那樣,而是周期性的,不同時期地球存在不同的文明。
事件1:Lemuria大陸
NASA不允許外界公開的史前超文明大陸,距離我們已經(jīng)有6500萬年的歷史,因為核戰(zhàn)爭而整個大陸消失,伴隨他們而去的是恐龍的滅絕。當(dāng)年Lemuria的強大超過現(xiàn)在的美國,科技極度發(fā)達,因為和馬爾戴克星的戰(zhàn)爭,最后太陽系第10大行星馬爾戴克被毀滅而地球的Lemuria大陸沉入海底,具有核科技和較短的空間探索能力。
馬爾戴克星(Maldek)是傳說中存在于火星和木星之間的一顆行星,后來發(fā)生爆炸而形成了如今的小行星帶。
這個距今已超過6000年歷史的史前石器飛機模型證實Lemuria大陸文明所留下,已經(jīng)超過5000年歷史的史前壁畫中出現(xiàn)的飛機、飛艇、直升機、外星飛船等高科技產(chǎn)品也是很好的佐證。
事件2:瑪雅人是外星人
1766年德國天文學(xué)家提丟斯(J.Titius)偶然發(fā)現(xiàn)一個數(shù)列:(n+4)/10,將n=0,3,6,12,??代入,可相當(dāng)準確地給出當(dāng)時已知行星的軌道半徑。這件事起初未引起人們的注意,后來柏林天文臺的臺長波德(J.Bode)得知后將它發(fā)表,乃為天文界所知。在1781年發(fā)現(xiàn)天王星之后,進一步證實公式有效,波德于是倡議在火星和木星軌道之間也許還有一顆行星。
當(dāng)年瑪雅人所供奉的他們星球的歷法卓錦歷就是這個Maldek的歷法??萍急痊F(xiàn)在的美國稍微強大些,根據(jù)爬行生物進化而來。后因為和Lemuria的戰(zhàn)爭而星球毀滅,掌握水晶科技。
當(dāng)時只有該星球最上等的幾十個人乘坐飛船來到了地球,就是瑪雅人。事件3:地心是中空的
NASA證明但是不敢公開,地心是中空的,內(nèi)部還有一個太陽而里面也有幾個國家,但是他們不想公開自己,他們就是魔國,就是我們經(jīng)常說的魔鬼,地下的魔鬼。
同樣是根據(jù)爬行類動物進化的,巨大的入口在南北極。文明比較落后但是確實真是純在的。
地球內(nèi)部是空心的,藏傳佛教傳說中的“香巴拉”,又譯為“香格里拉”,其意為“極樂園”,是佛教所說的神話世界,為時輪佛法的發(fā)源地;香巴拉不是一個虛構(gòu)的世外桃源,香巴拉就在地心。
事件4:火星文明
其實地球和火星是一個雙子星,幾億年來在宇宙中的姊妹明珠,可以因為星際戰(zhàn)爭也變成了死亡之星。NASA每年幾百億的火星探索費用就是要找到它的史前超文明而得利。
美國宇航局的重大發(fā)現(xiàn):火星上曾經(jīng)存在高度發(fā)達的文明,但后來被毀滅了,根據(jù)“探索者”發(fā)回的圖像及對部分樣品的分析數(shù)據(jù)證實了科學(xué)家此前的猜想。
火星上也具有更為巨大的金字塔和幾公里高的巨大人臉型建筑,而且獅身人面像像和城市非常多。
地球上古代埃及就是火星當(dāng)年唯一的生存者來到埃及后發(fā)展出來的埃及文明。事件5:巨人族:
希臘神話中的泰坦巨人族。其實在考古人員和高級科學(xué)家那里,根本不是什么傳說,而是真正春純在的事實。
古代巨人族在世界各地都有發(fā)現(xiàn),他們和恐龍同一個時代,因為在白堊紀那是,很多動物都很巨大,所以當(dāng)時的人類也非常巨大這樣才能生存下來。
巨人族確實存在過。1966年,印度生物學(xué)家在離德里一百一十六公里的地方,發(fā)現(xiàn)了酷似人類骨骼的骨頭,其身長竟有四米,肋骨就長達一米。對這些骨頭所做的科學(xué)鑒定證實,這是一百萬年前的大型猿人骨骼??磥硭坪鯊囊话偃f年前至距今數(shù)千年前的這段時間里,巨人族是一直存在著的。
十九世紀末,在馬來半島探險的一位學(xué)者,聽說在半島的腹地有巨人族,便前往調(diào)查。結(jié)果雖然未能見到巨人族,但發(fā)現(xiàn)了他們使用過的棍棒,一根棍棒好幾個人都拿不起來。
目前在地球上還有不少文明人類的足跡尚未踏入的地方,比如茂密的原始森林,邊遠的高原和廣袤的大沙漠。說不定將來哪一天,人們會見到這些尚未被人類所了解的巨人們。
還有,不靠種族遺傳而由普通的父母生育出來的巨人也很多。讓我們來翻閱一下歷史資料吧。
公元1511年,一名巨大的男子被送到神圣羅馬帝國馬克西米里安一世那里。此人僅一頓飯就吃掉了一頭小牛和一只羊?,F(xiàn)在他們生活在地底NASA都知道。
事件6亞特蘭蒂斯文明
根據(jù)瑪雅歷法的預(yù)言傳說,地球人類所生存的世界,共有五次毀滅和重生周期——每一周期即所謂的“太陽紀”,并認為在每一紀結(jié)束時,都會演一出驚心動魄的毀滅悲劇。第四個太陽紀是宗德里里克Tzontlilic(亞特蘭蒂斯文明),又稱光的文明,是繼承上一個文明。
這里用繼承,不用延續(xù)是因為,亞特蘭蒂斯是來自獵戶座的殖民者。他們擁有光的能力使火雨的肆虐下引發(fā)大地覆滅。早在利莫里亞文明時期亞特蘭蒂斯就建立了。后來這兩個文明之間還打核戰(zhàn)爭。
亞特蘭蒂斯(Atlantis),又譯阿特蘭蒂斯,在梵蒂岡城**存的古代墨西哥著作抄本(即《梵蒂岡城國古抄本》)和存留至今的墨西哥合眾國的印第安文明的作品中,也有過類似的敘述:“地球上曾先后出現(xiàn)過四代人類。第一代人類是一代巨人,他們毀滅于饑餓。第二代人類毀滅于巨大的火災(zāi)。第三代人類就是猿人,他們毀滅于自相殘殺。后來又出現(xiàn)了第四代人類,即處于“太陽與水”階段的人類,處于這一階段的人類文明毀滅于巨浪滔天的大洪災(zāi)。
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn),在大洪災(zāi)之前,地球上或許真的存在過一片大陸,這片大陸上已有高度的文明,在一次全球性的災(zāi)難中,這片大陸沉沒在大西洋中。而近一個世紀以來,考古學(xué)家在大西洋底找到的史前文明的遺跡,似乎在印證著這個假說。在民間的說法中,人們把這片陸地叫做“大西洲”,把孕育著史前文明的那個國度叫做“大西國”。其實,科學(xué)界早就給這片神秘消失的大陸命名了,那就是沿用了柏拉圖提出的名字:亞特蘭蒂斯。
亞特蘭蒂斯的建筑成同心圓狀,互相用艦只分隔開。隨著越來越深入,身份限制也越嚴格。
在圓環(huán)內(nèi)圈是最重要的廟宇和保留地。城市的建筑美妙地讓人感受到了音樂的韻味。鍍金的圓屋頂,由于風(fēng)力和溫度的不同,會發(fā)出和諧的聲音。通常是三個音節(jié)。對于亞特蘭來說,三是它的重要特征之一,就是線條會重復(fù)三次,建筑群由三組類似的建筑組成,三個金字塔組成的塔群。
人類發(fā)現(xiàn)的許多文明古跡時間跨度非常久遠。從當(dāng)今發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)的各種不同史前人類文明遺跡,從非常久遠的遠古時代開始,在地球上一直存在人類,并發(fā)展出高度發(fā)達的文明。如在三葉蟲化石上發(fā)現(xiàn)的6億年前至2.5億年前穿著鞋的人類腳印,在今天的非洲加蓬共和國發(fā)現(xiàn)的20億年前的大型鏈式核反應(yīng)堆,在現(xiàn)今南非發(fā)現(xiàn)的28億年前的金屬球,及多次不同時期的石器等,很難想象其屬于同一人類文明時期。
因此,科學(xué)家提出多次史前文明的理論猜想,認為地球上曾經(jīng)有過多次史前人類文明,人類文明是周期性的。現(xiàn)代科學(xué)已認識到一切事物發(fā)展皆有周期性。人有生老病死;植物、動物也有生老病死;社會的發(fā)展有周期性,人類的發(fā)展極有可能有周期性,可以從當(dāng)今發(fā)掘出和發(fā)現(xiàn)的各種不同史前人類文明遺跡和不同史前人類石器時代留下的工具找到線索。
科學(xué)家根據(jù)當(dāng)今發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)的各種不同史前人類文明遺跡提出多次史前文明猜想。認為人類的發(fā)展并非以往想象的那樣,而是周期性的,不同時期地球存在不同的文明。關(guān)于存在史前文明的猜想有許多,但未得到學(xué)界公認。然而,留給后代子孫僅是神話,以及災(zāi)難帶給人類痛苦的教訓(xùn)。
人類發(fā)現(xiàn)的許多文明古跡時間跨度非常久遠。從當(dāng)今發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)的各種不同史前人類文明遺跡,從非常久遠的遠古時代開始,在地球上一直存在人類,并發(fā)展出高度發(fā)達的文明。如在三葉蟲化石上發(fā)現(xiàn)的6億年前至2.5億年前穿著鞋的人類腳印,在今天的非洲加蓬共和國發(fā)現(xiàn)的20億年前的大型鏈式核反應(yīng)堆,在現(xiàn)今南非發(fā)現(xiàn)的28億年前的金屬球,及多次不同時期的石器等,很難想象其屬于同一人類文明時期。
因此,科學(xué)家提出多次史前文明的理論猜想,認為地球上曾經(jīng)有過多次史前人類文明,人類文明是周期性的?,F(xiàn)代科學(xué)已認識到一切事物發(fā)展皆有周期性。人有生老病死;植物、動物也有生老病死;社會的發(fā)展有周期性,人類的發(fā)展極有可能有周期性,可以從當(dāng)今發(fā)掘出和發(fā)現(xiàn)的各種不同史前人類文明遺跡和不同史前人類石器時代留下的工具找到線索。
科學(xué)家根據(jù)當(dāng)今發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)的各種不同史前人類文明遺跡提出多次史前文明猜想。認為人類的發(fā)展并非以往想象的那樣,而是周期性的,不同時期地球存在不同的文明。關(guān)于存在史前文明的猜想有許多,但未得到學(xué)界公認。然而,留給后代子孫僅是神話,以及災(zāi)難帶給人類痛苦的教訓(xùn)。
第四篇:史前文明證明人類曾經(jīng)多次被毀滅
史前文明證明人類曾經(jīng)多次被毀滅
1.三葉蟲上的鞋印
一九六八年的一個夏天,一位美國的業(yè)余化石專家在位于猶他州附近,也是以三葉蟲化石聞名的羚羊泉敲開了一片化石。這一敲不但松動了一百多年以來現(xiàn)代人類所篤信的進化論,更替人類發(fā)展史研究敲開了另一扇門。
這位名叫威廉·J·米斯特的美國人在敲開這片化石之后,赫然發(fā)現(xiàn)一個完整的鞋印就踩在一只三葉蟲上,這個鞋印長約二十六公分,寬八·九公分。從鞋印后跟部分下凹一·五公分來看,這應(yīng)該是一雙和現(xiàn)代人類所穿的便鞋類似的鞋子,也就是說這只鞋子的主人是生活在一個有一定文明下的環(huán)境。令人納悶的是,三葉蟲是一種生長于六億年前至二億多年前的生物,換句話說,在這久遠的歷史時期之前,是不是有著和我們一樣的人類文明存在?
2.10萬年前的金屬花瓶
在一八五一年的《科學(xué)美洲》中曾刊載在馬薩諸塞州的一場巖石爆破中,發(fā)現(xiàn)了一個精致的金屬花瓶,據(jù)估計有10萬年歷史。
3.三億年前的鐵鍋
一九一二年,美國俄克拉荷馬州的電子廠員工簽名證實發(fā)現(xiàn)了這只從三億年前的煤里掉出的鐵鍋。
4.二十八億年歷史的金屬球
在南非的克萊克山坡一處有二十八億年歷史的地層中,發(fā)現(xiàn)幾百個這類帶有凹槽的金屬球。
5.史前望遠鏡石刻
秘魯Dr。JavierCabrera私人博物館里收藏了一塊在伽利略發(fā)明望遠鏡之前,人已經(jīng)拿著望遠鏡觀察天空的石頭。
6.古埃及木鳥滑翔機
開羅博物館里收藏了一只在古埃及陵墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)的木鳥,據(jù)實際研究,它不但能飛行,并且與今日滑翔機有相同的比例。
7.古代飛機模型
南美的一個國家出土了一個用金屬鑄造的古代飛機模型。據(jù)科學(xué)家們 分析,這架飛機的模型不但設(shè)計精巧,而且具有飛行性能出土的類似美
國B52轟炸機模型。
8.遠古衛(wèi)星地圖
十六世紀土耳其海軍司令雷斯從多張遠古地圖拼湊出一張與現(xiàn)代衛(wèi)星拍攝的照片非常相似的地圖。
9.二十億年前核反應(yīng)堆
法國有一家工廠于1972年時,從非洲加蓬共和國一個叫奧克洛的地方,進口鈾礦石來使用,他們驚訝地發(fā)現(xiàn),這批進口鈾礦石已被人利用過了。因為這批鈾礦石的一般含鈾量相當(dāng)?shù)?,和我們現(xiàn)有的核反應(yīng)堆的廢料幾乎相同。
這個發(fā)現(xiàn),震驚了全世界,并吸引了世界上各國的科學(xué)家們來到奧克洛進行研究。研究的結(jié)果表示這是一個古老的核反應(yīng)堆,由六個區(qū)域約五百噸鈾礦石構(gòu)成,輸出功率估計為一百千瓦。這個反應(yīng)堆保存完整,結(jié)構(gòu)合理,運轉(zhuǎn)時間長達50萬年之久。更令人訝異的是核反應(yīng)所產(chǎn)生的廢物,并沒有擴散,而且局限在礦區(qū)周圍。如果按現(xiàn)有的核子反應(yīng)技術(shù)來看,這個反應(yīng)堆的布局要比現(xiàn)在高明許多。
經(jīng)地質(zhì)考證,奧克洛鈾礦成礦年代大約在二十億年之前,成礦后不久就有了這一個核反應(yīng)堆。這樣的研究結(jié)果使得科學(xué)家不得不認真思考史前文明的存在是可能的,也就是說這樣一個精密的核反應(yīng)堆是屬于前幾次人類時期的文明產(chǎn)物。
10.白堊紀地層的人腳印
自1969年起,StanTaylor開始PaluxyRiver的挖掘,在移開數(shù)噸重的石灰石后,他在白堊紀地層中發(fā)現(xiàn)了似人的腳印。
11.人與恐龍的腳印交錯
在1999年的干旱季節(jié)中,拍下河床上人與三趾恐龍的腳印清楚地交錯而行,圖片上通往人的站立處的腳印為人的,向右邊的則屬三趾恐龍。
12.德州白堊紀地層發(fā)現(xiàn)的人造鐵錘
只有教科書還睜著眼睛,大聲地說:“人類在1萬年前還是茹毛飲血的原始社會......”經(jīng)分析,鐵錘制造純度非常高且穩(wěn)定,遠遠超出現(xiàn)在的煉鐵技術(shù);鐵錘木柄上的黑色部分已經(jīng)煤化,說明巖層固化時,錘子就在那兒了。
13.著名的巴格達電池
1936年6月的一天,一群筑路工人正在伊拉克首都巴格達城外修筑鐵路,忽然發(fā)現(xiàn)了一塊巨大的石板,上面刻有許多古代波斯文字。工人們感到非常驚奇。他們繼續(xù)深挖,結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一個巨大的百板砌成的古代墳?zāi)埂?/p>
古墓驚動了伊位克博物館的考古工作人員。他們立即趕到現(xiàn)場進行發(fā)掘。經(jīng)過兩個多月的艱苦工作,考古學(xué)家們找到了許多文物。尤其是打開石棺以后,發(fā)現(xiàn)了大量從公元前248年到公元前226年波斯王朝時代的器物。
在這些古物中,發(fā)現(xiàn)了一些奇特的陶制器皿、銹蝕的銅管和鐵棒。原來卡維尼治帶著巴格達電池悄悄地返回到了德國。他用帶來的陶制器皿、鐵棒、瀝青絕緣體和銅管組合成了10個電池。
幾個月后,卡維尼格在柏林公布了更為驚人的消息。他說:“古代人很可能是把這些電池串聯(lián)起來,用以加強電力,制造這種電池的目的在于用電解法給塑像和
飾物鍍金?!?/p>
14.古廟的飛機浮雕
1879年,英籍考古學(xué)家韋斯在埃及東北部荒蕪沙漠,Abydos古廟(Abydostemple)遺址內(nèi)的浮雕壁畫中,發(fā)現(xiàn)一個奇怪現(xiàn)象,就是看見與現(xiàn)今飛機形狀極之相同的浮雕,以及一系列類似飛行物體。有一圖案狀似今日直升機,有圖案狀似潛艇或飛船,甚至還有“UFO”,卻出現(xiàn)于三千年前的古埃及。還有至少三至四個飛行物與今日的飛機形狀極為相同,飛機在十九世紀才開發(fā),但竟然在三千年前的古埃及的壁畫中出現(xiàn)。
在世界歷史中,不少遠古民族在發(fā)展語言和文字之初,均以壁畫記載歷史。出現(xiàn)在廟宇中的浮雕,也應(yīng)該是古埃及人用以記載某一件事或表達某一種意思,但三千年前的人可以預(yù)言到今日的文明產(chǎn)物嗎? 在三千年前,即使是外星文明曾經(jīng)降臨過,當(dāng)時的人亦未必有直升機和潛艇這些概念。并且,如果壁畫內(nèi)的“UFO”是外星人的,又為何要與現(xiàn)代文明的飛機畫于同處?
15.1萬多年前的“鐳射唱片”
1938年,China考古學(xué)家紀蒲泰等人,到青海南部的巴顏喀拉山地區(qū)考察時,在一個不太顯眼的山洞里共挖出716塊花崗石圓形體,中間稍四無孔,每塊厚度約2厘米,從中間向四周輻射出許多十分規(guī)則的水波紋線條,極似現(xiàn)代的鐳射唱片,上面還刻有許多現(xiàn)代人無法解讀的各種符號。
經(jīng)過測定,這些石盤大約是1萬多年以前的東西。后來,石盤幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到達蘇聯(lián),在莫斯科所作的各項科學(xué)分析表明,這些石盤含有大量的鉆金屬和其他金屬元素,而且石盤的振蕩頻率特別高,這說明它長期用于高電壓之中,仿佛石盤曾經(jīng)帶電,或者是某種電路的組成部分。1962年,一位China學(xué)者徐鴻儒教授根據(jù)當(dāng)?shù)氐墓爬蟼髡f,經(jīng)過長時間的研究,最終破譯了石盤上的表意符號,譯文是:特羅巴人來自云端,他們乘坐的是古老的飛船,后來飛船在著陸時損壞,這些特羅巴人只好藏身山洞。
在巴顏喀拉山地區(qū)一直流傳著有關(guān)特羅巴人的各種傳說。實際上在西藏地區(qū)確實曾經(jīng)生活過兩個十分特殊的部落,一個叫朱洛巴,一個叫康巴,這兩個部落的人種與世界其他地區(qū)的人種都不一樣,他們就生活在巴顏喀拉山一帶,平均身高1。2米,瘦小柔弱,骨骼纖細,眼眶奇大,腦顱容量比一般人平均大100毫升,而且血型獨一無二。這兩個部落1935年被首次發(fā)現(xiàn),1950年曾有一支考察隊前往考察,但結(jié)果不得而知。有報道說,最近考古學(xué)家在這一帶地區(qū)曾出土過身材矮小的人種化石,與傳說中的特羅巴人和發(fā)現(xiàn)的朱洛巴、康巴人十分相似。這些特羅巴人是地球人嗎?人類在1萬多年以前能造出宇宙飛船嗎?
16.古埃及飛機模型
1898年,有人在埃及一座4千多年前的古墓里,發(fā)現(xiàn)了一個與現(xiàn)代飛機極為相似的模型。這個模型是用當(dāng)時古埃及盛產(chǎn)的小無花果樹木制成的,有31。5克重。因當(dāng)時人們還沒有飛機這個概念,便把它念為“木鳥模型”。這個模型現(xiàn)在放在開羅古物博物館,編號為“物種登記”第6347號,放在第22室。
直到1969年,考古學(xué)家卡里爾·米沙博士獲得特許進入這個博物館的古代遺物倉庫,發(fā)現(xiàn)了許多飛鳥一樣的模型。這些飛鳥模型有個共同特點,即都有鳥足,形狀半人半鳥的,而這個模型除了頭有些像鳥外,其他部分都跟現(xiàn)在的單翼飛機差不多;有一對平展展的翅膀,一個平臥的機體,尾部還有垂直的尾翼,下面還有脫落的水平尾翼的痕跡。
17.印度熟鐵柱
在印度德里城附近的麥哈洛里,矗立著一根公元五世紀鑄造的巨大鐵柱。這根鐵柱高6.7米,直徑約1.37米,用熟鐵鑄成,實心,柱頂有著古色古香的裝飾花紋。據(jù)說這根鐵柱是為紀念旃陀羅王而鑄造的。但最令人驚異的是,鐵柱在露天中聳立了1500余年,經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)吹雨打,至今仍沒有一點生銹的痕跡!人們都知道,鐵是最容易生銹的金屬,一般的鑄鐵,不用說千年,幾十年就銹蝕貽盡了。
直到現(xiàn)在,人們也沒有找到能夠防止鐵器生銹的有效辦法。盡管從理論上說,純鐵是不生銹的,但純鐵難以提煉,造價高昂。而且有些科學(xué)家分析了鐵柱的成份,發(fā)現(xiàn)其中含有很多雜質(zhì),絕非純鐵。照理說應(yīng)該比平常的熟鐵更容易生銹才是。
如果說古代的印度人早已掌握了冶煉不銹鐵器的技術(shù),只是這種技術(shù)后來失傳了,那他們?yōu)槭裁礇]有在同時代冶煉出其它任何不生銹的鐵制器具呢?而且古印度的典籍中,也沒有任何關(guān)于這方面的記載。鐵柱孤零零地矗立在那里,好像一個不可理解的物證,在向人類的智慧挑戰(zhàn)。
18.史前地球古地圖
托普卡比宮發(fā)現(xiàn)的古地圖繪制了美洲,非洲,以及早被冰川覆蓋的南極洲的地貌。特別注意:圖的右側(cè)是南極洲和連在一起的南美洲,事實上,南極洲和南美洲現(xiàn)在已經(jīng)分開。
19.史前文明石刻
在秘魯納斯卡平原北部,有一座名為伊卡(ICA)的小村莊有一座石頭博物館。館中陳列著一萬多塊刻有圖案的神秘石頭,上面雕刻著許多令人難以置信的圖畫,記錄的是一個業(yè)已消失的極其先進人類遠古文明,這些石頭畫被稱為ICA石刻。
博物館里這批雕刻著圖案的石頭是在伊卡河決堤時開始大量被人發(fā)現(xiàn)??淌勒請D案的類別,被劃分為太空星系,遠古動物,史前大陸,遠古大災(zāi)難等幾類。這種分類與現(xiàn)代科學(xué)完全脫節(jié),似乎在談?wù)撘粋€完全嶄新的課題。
專家將刻石進行了化驗,結(jié)果表明,這些石頭是產(chǎn)于當(dāng)?shù)睾恿髦械囊环N安第斯山石,表面覆有一層氧化物。經(jīng)德國科學(xué)家的鑒定,石頭上的刻痕歷史極為久遠,而發(fā)現(xiàn)刻石的山洞附近,遍布著幾百萬年前的生物化石。
不知道幾百萬年之后,又是誰發(fā)現(xiàn)了我們的文明。
出土的描繪騎著恐龍的人類石刻??梢钥闯霎?dāng)時人的身高和恐龍身高的比例。
史前文明分析
人類的文明歷史并不是就是現(xiàn)在這么一次,按照瑪雅歷的記載,總共有五次太陽紀的人類文明存在,事實也是這樣,瑪雅歷也就是一種史前文明的流傳。
第一次太陽紀
首先出現(xiàn)在地球的人類就是現(xiàn)在傳說中的巨人,和這個巨人相匹配的動物物種也是非常巨大,都是神為了人而創(chuàng)造。這涉及到一個食物和
交通運輸工具的問題,這個就是后世所流傳的侏羅紀恐龍,埃及最大的金字塔就是巨人文明時期的后期產(chǎn)物。
巨人文明滅亡后,地球再次出現(xiàn)的人類,就不是巨人了。
第二次太陽紀
再次出現(xiàn)的人,就是一種小人,就是后世所流傳的精靈矮人侏儒這一種人。小人的文明就是在巨人的基礎(chǔ)上發(fā)展起來,精靈所流傳下來的文化中也是這么說的,神在巨人的尸體上創(chuàng)造了矮人,就是這么的一回事。
雖然巨人的文明已經(jīng)滅亡,但是還是會留下很多的遺跡這樣的,各種的傳說也就得到流傳下來,探險挖掘也是小人們最喜歡做的事情。小人文明后來也滅亡了,跟著在大地上出現(xiàn)的也不是小人了,就是類似我們現(xiàn)在這個體形的人類。
第三次太陽紀
接著出現(xiàn)了一個科技水平非常高的文明,就是第三次太陽紀的人類文明,月球就是那個時候的產(chǎn)物,就是在那個時候發(fā)射升空的,就是一個空心的金屬體。
這一次的人類文明滅亡后,月球也給丟棄了,在宇宙塵埃的厚厚累積下,就變成了今天的這副摸樣了,外面的宇宙塵埃都有十幾公里厚了。第四次太陽紀
第四次太陽紀的人類文明,就出現(xiàn)大覺者來到人間界傳法度人,給人留下這個修煉的文明,就是類似老子,釋迦牟尼和耶穌這樣的大覺者來傳法度人。
這一次人類文明在大洪水中給毀滅后,也有這個史前文明給留了下來,印度的婆羅門就是上個人類文明所流傳的佛法,是已經(jīng)走進末劫時期的佛法。
婆羅門宗教典籍中就記錄有毀滅上一次人類文明的大洪水,其中很多的名詞,對天上世界的敘述,和釋迦牟尼佛講的非常類似,其實也是一種佛家文明。
在神州大地昆侖山這里就流傳下來易經(jīng)八卦,河圖洛書,太極陰陽等等這些仙道的文化,這些都是一種史前文明的繼承。
五次太陽紀
現(xiàn)在,這就是我們這一次的人類文明,第五次太陽紀人類文明。達爾文的進化論是個荒謬的笑話,人類一次次文明發(fā)展到高峰時期,由于各種各樣的原因毀掉了,留下少部分人,進入原始社會,又重新發(fā)展出新的文明。
第五篇:九年級上冊歷史前四各單元知識點
知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液,身體就要衰弱,人缺少了知識,頭腦就要枯竭。那么接下來給大家分享一些關(guān)于九年級上冊歷史前四各單元知識點,希望對大家有所幫助。
九年級上冊歷史前四各單元知識1
第一單元 上古文明
第1課,西亞和北非的古代文明
知識點一,兩河流域的古代文明
1.蘇美爾文明與古代巴比倫
(1)發(fā)源地:西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河城南部兩河流域。
(2)向文明過渡:大約在公元前4300年,蘇美爾人開始了向文明的過渡,蘇美爾文明是世界上最早產(chǎn)生的文明之一。
(3)建國:約公元前1894年,阿摩利人以巴比倫城為中心,建立古巴比倫王國。
2.文明標志
(1)楔形文字:公元前3000年左右,蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字,這個文字對西亞許多民族語言文字的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
(2)漢謨拉比法典,①頒布者,漢謨拉比,②目的,勵志的等級制度
③地位,世界上第一部體系完備的成文法典,④作用,比較全面地反映了古巴比倫時期的社會生活,注:《漢謨拉比法典》:他公開承認,奴隸主階級的統(tǒng)治地位,嚴格保護奴隸主階級的利益,是世界上現(xiàn)存的第一部體系,完備的成文法典,在世界法制史上占有重要地位,是了解和研究古巴比倫王國歷史的重要文獻。
知識點二,尼羅河流域的古代文明
1.古代埃及
(1)發(fā)源地:尼羅河流域.(2)統(tǒng)一:約公元前3100年,埃及開始形成統(tǒng)一的國家。
(3)最高統(tǒng)治者:法老
(4)權(quán)力:壟斷了全國的政治經(jīng)濟,軍事司法和宗教大權(quán)。
2.古代埃及文明的主要代表——金字塔
(1)建造的目的:顯示法老的威嚴及其與天上森林的密切聯(lián)系
(2)用途:法老的墳?zāi)?/p>
(3)代表:胡夫金字塔
(4)地位:古埃及最著名的文化遺產(chǎn),古代世界七大奇跡之一,金字塔體現(xiàn)了埃及人高超的建筑藝術(shù)和卓越的聰明才智,象征著古代埃及的高度文明。
第2課,南亞和東亞的古代文明
知識點一,印度河與恒河流域的古代文明
1.種姓制度:
(1)背景:印度河流域早期文明的典型代表,公元前2300年出現(xiàn)的哈拉帕文化。
(2)形成:大約在公元前2000至公元前1600年間,雅利安人侵入印度,建立了新的國家,并逐步確立了僧人的等級制度,史稱“種姓制度”。
(3)內(nèi)容,將人分為四個等級,從高到低依次是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
注:此外還有身份更低賤的不可接觸者——賤民
實質(zhì):種姓制度是一種等級森嚴的不平等制度。
2.佛教
(1)產(chǎn)生背景:古代印度的種姓制度是社會矛盾尖銳。
(2)創(chuàng)立時間:公元前6世紀。
(3)產(chǎn)生地區(qū):古代印度
(4)創(chuàng)始人:喬達摩·悉達多,被尊為“佛陀”和“釋迦牟尼”。
(5)主張:反對種姓制度,主張眾生平等,反對婆羅門的特權(quán)地位。
(6)傳播:漢代時傳入中國,并擴展到東亞和東南亞地區(qū)。
(7)地位:世界三大宗教之一。
知識點二,黃河與長江流域的古代文明
1.古代中國
(1)發(fā)源地:黃河流域和長江流域。
(2)發(fā)展:公元前8世紀-公元前3世紀,古埃及文明與兩河流域文明逐漸衰落,中國印度和希臘成為當(dāng)時實際上的三個相互獨立的古代文化中心,并對其后的世界歷史產(chǎn)生了長久和深遠的影響。
(3)文明標志:甲骨文,民主政治等。
第3課,古代希臘文明
知識點一,希臘城邦和雅典民主
1.希臘城邦
(1)發(fā)源地:愛琴海地區(qū)。
(2)地理環(huán)境:僅在沿海和群山之間,有小塊平原地帶,山區(qū)土壤貧瘠,,不適宜農(nóng)耕。
(3)形成:公元前8世紀希臘地區(qū)出現(xiàn)的國家,多是以一個城市或市政為中心,聯(lián)合周圍農(nóng)村而成,因此被稱為“希臘城邦”。
(4)代表:雅典,以其經(jīng)濟文化的繁榮和民主政治聞名于世。
2.雅典民主
(1)伯里克利主政時期,雅典民主政治達到極盛,(2)表現(xiàn)
①除十將軍的職位外,雅典各級官職,經(jīng)由抽簽的方式向所有公民開放。
②雅典城邦最高的權(quán)力機構(gòu)是公民大會,為保證公民能積極參與城邦政治活動,雅典未擔(dān)任公職和參與政治事務(wù)的公民發(fā)放津貼。
(3)影響:它是古代社會的一個光輝典范,為后世留下了一筆寶貴的政治遺產(chǎn)
局限性,廣大婦女和外邦人奴隸不能享有雅典民主的權(quán)利。
注:古代東方文明與古代西方文明的區(qū)別
①發(fā)源地上,東方是大河流域西方是海洋。②經(jīng)濟,東方以農(nóng)業(yè)為主,西方以工商業(yè)為主。③政治特點,東方奴隸主專制統(tǒng)治,西方奴隸主民主政治。④對外交往,東方很少對外交往,西方對外交往比較繁榮,導(dǎo)致兩者不同的原因是由于地理環(huán)境。
知識點二,亞歷山大東征
1.背景
(1)希臘的衰落,公元前五世紀晚期開始,希臘爆發(fā)了多次城邦之間的戰(zhàn)爭,長期的戰(zhàn)爭導(dǎo)致雅典和斯巴達損失慘重,走向衰落,(2)希臘的滅亡,北方的馬其頓人趁機南下,征服了希臘,2.東征開始
(1)時間:公元前334年。
(2)重要事件:公元前330年滅亡了領(lǐng)土范圍,包括埃及和巴比倫在內(nèi)的波斯帝國,此后,亞歷山大的軍隊一直進軍到了印度河流域。
(3)結(jié)果:建立起了,地跨歐亞,非三大洲的亞歷山大帝國。
(4)影響
①消極影響,亞歷山大的東征,是東方人民飽受戰(zhàn)爭之苦。
②積極影響是客觀上促進了希臘文明與東方諸文明的交流與匯融。
知識點三,古代希臘文化
1.帕特農(nóng)神廟。
(1)修建時間:始建于公元前5世紀。
(2)建筑構(gòu)成:主體由精美的白色大理石建成,里面供奉著雅典城守護神,雅典娜的巨大神像。
(3)風(fēng)格:古樸雄偉,典型的多利亞柱式建筑。
(4)地位:古希臘大型建筑的重要代表,雅典衛(wèi)城現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑。
2.哲學(xué)成就
(1)古希臘哲學(xué)家的三位著名代表人物:蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。
(2)亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者,是一位百科全書式的學(xué)者。
第4課,古代羅馬文明
知識點一,從共和國到帝國
1.羅馬共和國
(1)基礎(chǔ):羅馬建城:時間,753年,人物,羅慕路斯——羅馬的第一個王。
(2)羅馬共和國的建立:公元前510年,羅馬人推翻了王的統(tǒng)治,建立了羅馬共和國。
(3)擴張:羅馬共和國在統(tǒng)一意大利半島之后,不斷向周邊擴張,經(jīng)過三次“布匿戰(zhàn)爭”,羅馬于公元前146年消滅了西地中海世界的另一強國迦太基,開始走上稱霸地中海之路。經(jīng)過三次“馬其頓戰(zhàn)爭”、“敘利亞戰(zhàn)爭”和對埃及的戰(zhàn)爭,把共和國征服了東地中海地區(qū),成為整個地中海世界的霸主。
注:羅馬共和國的全國基礎(chǔ)是軍事擴張,第一步是征服意大利半島,第二步是稱霸地中海地區(qū)。
2.羅馬帝國
(1)建立時間:年前27年。
(2)人物:屋大維,后被尊稱為“奧古斯都”。
(3)建立標志:屋大維創(chuàng)立元首制
(4)發(fā)展:在屋大維的統(tǒng)治下,馬帝國經(jīng)濟得到發(fā)展,政治相對穩(wěn)定,國家進入一個持續(xù)200年之久的羅馬和平時期。
(5)衰落
①原因:三世紀前后,自己衰弱,社會矛盾激化,羅馬帝國內(nèi)部出現(xiàn)了一系列嚴重的社會危機。
②分裂:395年羅馬帝國分裂為東西兩個部分,其東西羅馬帝國的首都依然是羅馬城。
③西羅馬帝國的滅亡。
知識點三,古代羅馬的文化
1.建筑方面:圓形競技場和萬神殿。
2.法制方面:與古代希臘哲學(xué)一樣,古羅馬法律也是人類文化遺產(chǎn)保護中重要的組成部分,羅馬法對今日西方國家的法律體系有著重要的影響。
3.天文歷法:儒略歷
(1)基礎(chǔ):古代埃及人創(chuàng)制的太陽歷
(2)制定:公元前46年,凱撒對太陽歷做了修改,制定了儒略歷,(3)影響:后來經(jīng)過修改的“儒略歷”,被稱作“格里高利歷”,即公歷,目前世界上大部分國家都采用了這一歷法。
九年級上冊歷史前四各單元知識2
第二單元,中古亞歐世界
第5課,中古歐洲
知識點一,千年帝國拜占庭
1.東羅馬帝國的建立
(1)營造新都:330年,羅馬皇帝君士坦丁在亞歐交界處的歐洲一側(cè)建成了羅馬帝國的新都——君士坦丁堡。
(2)東羅馬帝國的建立:395年,羅馬帝國分裂為東西兩部分,東羅馬帝國,應(yīng)首都君士坦丁堡,舊名為拜占庭,因此被后人稱為拜占庭帝國。
2.《查士丁尼法典》
(1)頒布時間:529年
(2)在位皇帝:查士丁尼
(3)影響:對當(dāng)時歐洲其他地區(qū)以及后世的歷法,都有深遠影響。
對比記憶,漢謨拉比法典與查士丁尼法典
3.拜占庭帝國對歐亞文化的影響
(1)拜占庭帝國作為古代希臘羅馬文化的繼承者,保存了他們的文化遺產(chǎn)。
(3)拜占庭文化對阿拉伯文明,斯拉夫文明和西歐的文藝復(fù)興都有重要影響。
知識點二,查理大帝
1.法蘭克王國
(1)背景:西羅馬帝國滅亡之后,日耳曼人在其故地上建立了許多的蠻族國家。
(2)建立:481年,日耳曼人的一支——法蘭克人首領(lǐng)克洛維,建立了法蘭克王國。
(3)查理大帝:768年,查理成為法蘭克國王,通過戰(zhàn)爭他控制了西歐大部分地區(qū),800年,他被羅馬教皇加冕為皇帝,由此被后人稱作查理大帝或查理曼。
2.《法爾登條約》
(1)目的:分割查理帝國
(2)時間:843年
(3)內(nèi)容:查理的三個孫子分別獲得帝國的西部、中部和東部地區(qū)
(4)影響:奠定了日后法蘭西,德意志和意大利三個國家的雛形
知識點三
2.教權(quán)與王權(quán)的沖突
(1)原因:教皇干涉西歐各國世俗君主的政治事務(wù),奪取他們的利益,(2)教權(quán)的衰落:14世紀后,教權(quán)與王權(quán)緊張對峙的局面,隨著王權(quán)的增強與教皇勢力的相對衰落而緩解。
第6課,中古的西歐莊園與城市
知識點一,領(lǐng)主與莊園
1.莊園經(jīng)濟——西歐中古社會的基礎(chǔ)
(1)莊園出現(xiàn)的原因:中古時期西歐國家的生產(chǎn)力低下,封建主主要依靠自己的地產(chǎn)生活,所以,國王、教會和大封建主都在建立莊園,莊園是中古西歐農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中一種特定的組織形式。
(2)發(fā)展概況
①興盛時期:9-13世紀
②內(nèi)部結(jié)構(gòu):領(lǐng)主自營地,農(nóng)奴份地及公共使用的草地、森林、牧場和池塘等
③成員:農(nóng)奴和領(lǐng)主
④剝削方式:早期的莊園大都采用勞役地租的剝削方式
⑤特點:自給自足的自然經(jīng)濟體
2.莊園的勞動者——農(nóng)奴
(1)農(nóng)奴是莊園的勞動者,他們沒有人身自由,屬于領(lǐng)主所有,不得隨意離開莊園。
(2)農(nóng)農(nóng)須向領(lǐng)主繳納人頭稅,結(jié)婚稅和遺產(chǎn)稅等各種苛捐雜稅。
(3)農(nóng)奴除耕種自己的份地外,還須無償?shù)臑轭I(lǐng)主耕種自營地。
知識點二,中古的西歐城市
1.中古西歐城市的興起
(1)時間:10世紀前后。
(2)地點:首先在地中海地區(qū)的意大利發(fā)展起來,在西歐其他地區(qū)的重要交通要道,商業(yè)集市和舊城遺址上也形成了一些新城市。
(3)著名城市:威尼斯,米蘭和佛羅倫薩等
2.城市的自治
(1)原因:城市的繁榮刺激了西歐封建主的欲望,他們大肆盤剝城市的財富。
(2)方式:一般以贖買為手段,封建主或國王購買自制特許狀。
(3)城市居民來源:逃亡農(nóng)奴是城市最初居民的來源之一。
(4)市民階層的分化:城市上層:富商和富有的手工業(yè)者等,城市貧民階層:幫工學(xué)徒及破產(chǎn)手工業(yè)者等。
(5)作用:富裕的商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級,為資本主義的興起準備了條件。
知識點三,知識的殿堂
1.中世紀大學(xué)興起的根本原因:城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮。
2.影響:成為當(dāng)時培養(yǎng)人才的搖籃和傳播知識的基地。
第7課,阿拉伯帝國
知識點一,伊斯蘭教的創(chuàng)立
1.創(chuàng)意背景:伊斯蘭教產(chǎn)生前多重危機,使阿拉伯半島動蕩不安。
2.時間:七世紀
3.創(chuàng)立者:穆罕默德
4.傳播過程
(1)穆罕默德宣布自己是真主安拉的使者和最后的先知,號召信仰,唯一的神——安拉,反對多神崇拜。
(2)因朝麥加貴族迫害,穆罕默德,遷往麥地那,于622年建立了歷史上第一個伊斯蘭政權(quán)。
(3)630年,穆罕默德率領(lǐng)支持者占領(lǐng)麥加,麥加貴族接受伊斯蘭教,承認他的權(quán)威。
(4)631年,阿拉伯半島各部落大多接受伊斯蘭教。
5.最高的經(jīng)典:《古蘭經(jīng)》
6.伊斯蘭教傳播的意義
(1)默罕默德以宗教信仰為紐帶,把阿拉伯各部落統(tǒng)一為一個強大的民族,完成了傳播宗教信仰和建立統(tǒng)一國家的雙重使命。
(2)阿拉伯國家和阿拉伯文明對以后世界文明的發(fā)展生了深遠的影響。
知識點二,阿拉伯帝國的擴張
1.阿拉伯帝國
(1)疆域:穆罕默德去世后,阿拉伯人經(jīng)過一系列的征服與擴張,把只局限于阿拉伯半島的國家擴張為一個地跨歐、亞、非三大洲的阿拉伯帝國。
(2)繼任者及權(quán)利:穆罕默德的繼任者被稱為哈里發(fā),哈里發(fā)集政治軍事宗教最高領(lǐng)袖地位于一身。
(3)影響:阿拉伯人的對外擴張促進了伊斯蘭教的傳播,奠定了伊斯蘭教哈里發(fā)國家的疆域基礎(chǔ),導(dǎo)致了中古時代文明格局的改變,在擴張過程中,阿拉伯人不斷吸取其他先進文明的優(yōu)秀文化成果,對東西方文化的交流產(chǎn)生了重要的影響。
2.阿拉伯帝國的滅亡
知識點三,阿拉伯文化
1.阿拉伯文化的特點:兼容并蓄,獨具特色。
2.影響:這種文化的開放性,使其迅速發(fā)展,并融合了多種古代民族文化,成為人類文明寶庫中的瑰寶,阿拉伯帝國在文學(xué),科學(xué),建筑和藝術(shù)等各個領(lǐng)域,都取得了令人矚目的成就。
3.文化中心:巴格達,開羅和科爾多瓦
4.文學(xué)藝術(shù):《天方夜譚》(又名《一千零一夜》),是阿拉伯民族故事集。
5.建筑藝術(shù):清真寺,著名的有麥加清真寺,伊斯坦布爾的藍色清真寺,科爾多瓦清真寺等。
第8課,古代日本
知識點一,大化改新
1.推古改革
(1)“大和”的興起:三世紀中葉,日本中部興起了一個名為“大和”的國家。
(2)改革背景:六世紀下半葉,國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機。
(3)措施:圣德太子制定了一系列法令來提高天皇的權(quán)威,派遣眾多使節(jié)出使中國,全面學(xué)習(xí)中國先進的政治經(jīng)濟和文化制度。
(4)影響:為“大化改新”準備了條件。
2.大化改新
(1)時間:646年
(2)人物:孝德天皇
(3)內(nèi)容:政治方面,廢除世襲貴族統(tǒng)治制度,建立中央集權(quán)體制,改革統(tǒng)治機構(gòu),建立京師和地方行政機構(gòu),中央社二官八省,地方設(shè)國、郡、里,由中央派人管理。
經(jīng)濟方面,隋唐均田制,施行“班田收授法”,實行租庸調(diào)制度,統(tǒng)一租稅。
(4)意義:為日本確立了先進的管理體制,促進了日本的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展,為其以后的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
知識點二,武士與將軍
1.武士
(1)背景:①八世紀中期之后,由于土地私有化的發(fā)展,班田制的基礎(chǔ)日益動搖,莊園制在地方開始形成。②九世紀后半期起,受到重重壓迫的農(nóng)民組織起來進行斗爭,國內(nèi)政治形勢動蕩。
(2)形成:從九世紀中期開始,擁有強大勢力的地方領(lǐng)主開始組織起以自己同族為核心的私人武裝力量,這種以地方領(lǐng)主為核心組建的武裝組織,就是所謂武士集團。
(3)職責(zé):鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗,對抗朝廷在地方的長官“國司”。
2.幕府統(tǒng)治(又稱武家政治)
(1)幕府名稱由來:幕府一詞出自漢語,指出征時將軍的府署。在古代日本,特指武士的領(lǐng)袖,征夷大將軍的府邸。
(2)特點:以將軍為首的武士政權(quán)與天皇為首的朝廷并存,但其實際上權(quán)力遠遠超過朝廷。
(3)發(fā)展史:1192年,鐮倉幕府建立——室町幕府及分裂的戰(zhàn)國時代。
九年級上冊歷史前四各單元知識3
第三單元,近代社會的曙光
第9課,文藝復(fù)興運動
知識點一,思想解放運動
1.背景
(1)資本主義萌芽的產(chǎn)生:十四十五世紀,地中海沿岸和大西洋沿岸的某些城市,如意大利的威尼斯,佛羅倫薩和法國的,佛蘭德爾等地,出現(xiàn)了分散手工工場和集中手工場,產(chǎn)生了資本主義萌芽。
(2)新興資產(chǎn)階級的形成:少數(shù)富裕的手工業(yè)者,通過擴大生產(chǎn)規(guī)模和細密的生產(chǎn)分工,演變?yōu)榧械氖止す鲋鳌K麄兣c商人和金融家形成了新興的資產(chǎn)階級。
(3)資本主義性質(zhì)的租地農(nóng)場和農(nóng)業(yè)工人的出現(xiàn):從16世紀開始,各國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了重大變化,原來莊園的管事或大一些的自耕農(nóng),從土地所有者——領(lǐng)主那里租來土地和其他生產(chǎn)資料,雇傭農(nóng)民耕種,然后再根據(jù)契約和領(lǐng)主按一定比例分配全部產(chǎn)品,被雇來耕種的農(nóng)民則成為農(nóng)業(yè)工人。
(4)羅馬教皇和天主教會阻礙了歐洲社會的進步和科學(xué)的發(fā)展:中古時期,羅馬教皇和天主教會住在了歐洲人的生活,禁錮著人們的思想,扼殺了人性,阻礙了社會的進步和科學(xué)的發(fā)展,引起廣泛的不滿。
2.興起
14世紀中葉至17世紀初,新興資產(chǎn)階級首先在意識形態(tài)領(lǐng)域里展開了反對教會精神統(tǒng)治的斗爭,即“文藝復(fù)興運動”。
3.實質(zhì)
文藝復(fù)興運動是新興資產(chǎn)階級通過弘揚古代希臘羅馬文化的方式,反對教會宣揚的陳腐說教而發(fā)起的一場嶄新的,促使人民思想運動的文化運動。
4.核心:人文主義
5.擴展:從意大利開始的文藝復(fù)興運動,持續(xù)了近300年,幾乎蔓延到西歐所有國家,影響深遠。
知識點二,但丁與神曲
1.但丁:文藝復(fù)興的先驅(qū)
2.代表作:長詩《神曲》,包括《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部分。
3.內(nèi)容:《神曲》描寫了人類戰(zhàn)勝邪惡,到達人生真善美境界和實現(xiàn)理想社會的故事,抨擊了封建教會的精神支柱——天主教會的各種罪惡,譴責(zé)了統(tǒng)治階級的腐敗和貪婪,贊美了現(xiàn)實生活,歌頌了自由的理性和求知的精神,具有人文主義色彩。
4.地位:被認為是歐洲開始從中世紀向近代社會過渡的標志。
知識點三,藝術(shù)大師——達·芬奇
1.達·芬奇:意大利偉大的藝術(shù)大師,也是一位頗有成就的科學(xué)家和工程師,除了藝術(shù)外在數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等多個領(lǐng)域都有較深的造詣,他的繪畫技法精湛,創(chuàng)作了許多完美生動的人物形象,充分體現(xiàn)了人文主義精神。
2.代表作:《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》
知識點四,文學(xué)巨匠莎士比亞
1.莎士比亞:是文藝復(fù)興時期英國最著名的文學(xué)家,他的作品代表了當(dāng)時的文學(xué)最高成就,他的劇分為喜劇,悲劇和歷史劇三大類。
2.代表作品:四大悲劇:《奧賽羅》,《李爾王》,《哈姆雷特》,《麥克白》
其他名?。骸读_密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》
3.藝術(shù)特色:他的戲劇情節(jié)跌宕起伏,語言生動豐富,形象個性鮮明。
第10課,開辟新航路與殖民擴張
知識點一,哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸
1.新航路開辟的原因
(1)經(jīng)濟根源:隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,貨幣日益取代土地,成為社會財富的主要標志和普遍的交換手段。
(2)社會根源:西歐各國統(tǒng)治者和形成中的資產(chǎn)階級,都渴望從東方獲取黃金和白銀等貴重金屬及奢侈品,(3)商路受阻:1453年,奧斯曼土耳其攻占君士坦丁堡,使傳統(tǒng)的東西方商路受阻,商業(yè)貿(mào)易面臨危機。西歐商人迫切希望開辟新的航路。
2.新航路開辟的客觀條件
(1)歐洲造船和航海技術(shù)取得長足進步
(2)中國和阿拉伯的羅盤針航海知識與地理知識在歐洲的傳播,對歐洲人海外探險起了重要作用。
3.地理大發(fā)現(xiàn):從15世紀開始,歐洲各國相繼開始了持續(xù)200多年的海外探險,尋找黃金和殖民擴張運動,西方人通稱為“地理大發(fā)現(xiàn)”。
4.哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸
(1)主要目的:尋找通往印度和中國的新航路。
(2)過程:在西班牙王室的支持下,于1492年8月3日,率領(lǐng)三艘帆船出發(fā),向西橫渡大西洋,開始探險航程,他先后到達巴哈馬群島,古巴海地等地,每到一個地方,哥倫布就宣布那里是西班牙王室的領(lǐng)地,發(fā)現(xiàn)新大陸卻一直認為自己所到之地是東方的印度,稱當(dāng)?shù)厝藶橛〉诎踩?,加勒比海上的這些島嶼則被稱為西印度群島。
(3)結(jié)果:開辟了通往美洲的新航路。
知識點二,首次環(huán)球航行
1.麥哲倫船隊環(huán)球航行
1519-1522年,放西班牙國王之命,造牙航海家,麥哲倫率領(lǐng)五艘帆船和260多名水手,從西班牙的圣盧卡爾港起航,橫渡大西洋,沿巴西海岸南下,到達美洲南部的海峽,此后,西行穿過海峽,進入太平洋,并到達菲律賓群島,再向西穿過,印度洋,繞過好望角,返抵西班牙,完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行。
2.新航路開辟的影響
(1)積極影響:增進了歐洲人對世界其他地區(qū)的了解,將世界各地聯(lián)系起來,打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面。
(2)消極影響:帶來了殖民掠奪和殖民擴張以及侵略活動。
知識點三,血腥的殖民掠奪
1.背景,隨著新航路的開辟,一場持續(xù)了百年的殖民掠奪,殖民擴張和侵略活動開始。
2.葡萄牙和西班牙的殖民掠奪
(1)葡萄牙和西班牙最早走上了殖民擴張之路
(2)葡萄牙的殖民掠奪,在非洲和亞洲占領(lǐng)一些沿岸地區(qū)和島嶼,建立了許多知名據(jù)點,還侵占了中國的澳門和南美的巴西。
(3)西班牙的殖民掠奪,占領(lǐng)西印度群島,和北美洲南部的地方,主要占領(lǐng)了除巴西以外的中南美洲以及亞洲的菲律賓。
(4)結(jié)果:16世紀,西班牙和葡萄牙兩國都成為殖民帝國。
3.其他國家的殖民擴張與掠奪
隨后英國,荷蘭,法國也在世界各地進行了大規(guī)模的殖民擴張與掠奪。
知識點四,罪惡的奴隸貿(mào)易
1.背景:美洲土著居民印第安人,因殖民者的殺戮和奴役,以及從歐洲帶來的傳染病的侵襲,人口和勞動力銳減。
2.目的:從16世紀起,歐洲殖民者為補充和增加美洲殖民地的勞動力,開始從非洲向美洲販運黑人。
3.三角貿(mào)易:歐洲殖民者從本國出發(fā),裝載著鹽、布匹等廉價工業(yè)品,到非洲高價出售,購買或換取奴隸,再把奴隸用船運到美洲,賣給種植園主,然后滿載黃金白銀和美洲特產(chǎn)返回。這一航線主要在歐洲西部,非洲的幾內(nèi)亞灣附近,美洲西印度群島之間,大致構(gòu)成三角形狀,史稱三角貿(mào)易。
4.影響:這種罪惡的奴隸貿(mào)易歷時數(shù)百年之久,是歐洲殖民宗主國,資本原始積累的重要來源之一,為其聚斂了巨額財富,非洲大陸因此失去大量人口,社會生產(chǎn)力遭到嚴重破壞。
九年級上冊歷史前四各單元知識4
第四單元,資本主義制度的確立
第11課,英國資產(chǎn)階級革命
知識點一,英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)
1.爆發(fā)原因:新航路開辟,英國工商業(yè)迅速發(fā)展,海外貿(mào)易之名侵略,為金國資本主義發(fā)展積累了大量的資金,新興資產(chǎn)階級和貴族開始形成。17世紀初,斯圖亞特王朝,不經(jīng)議會批準,隨意征收賦稅,解散議會,使社會矛盾日益激化。
2.導(dǎo)火線:1638年蘇格蘭人民起義
3.開始的標志:查理一世為了籌集軍費,鎮(zhèn)壓起義,被迫于1640年11月重新召集議會,標志著英國資產(chǎn)階級革命的開始。
4.革命的兩大陣營:以國王為首的封建勢力,以資產(chǎn)階級和新貴族為代表的議會軍。
5.領(lǐng)導(dǎo)者:新貴族代表克倫威爾,6.革命初期的斗爭:1649年1月30日,國王查理一世以暴君叛徒,殺人犯和善良國民之公敵的罪名被送上斷頭臺,此后英國經(jīng)歷了短暫的共和時期。
知識點二,光榮革命
1.斯圖亞特王朝復(fù)辟
(1)1660年,斯圖亞特王朝復(fù)辟復(fù)辟前,查理二世曾許諾大赦政治犯,實行宗教自由保護議會的權(quán)力,但是他即位后,不僅恢復(fù)封建專制的統(tǒng)治,還進行血腥報復(fù),許多人遭到迫害。
(3)詹姆斯二世繼位后,英國恢復(fù)了天主教活動,并迫害清教徒,資產(chǎn)階級和新貴族人心惶惶。
2.“光榮革命”
(1)時間:1688年,(2)過程:由于不能容忍詹姆斯二世的統(tǒng)治,支持議會的勢力,廢黜了詹姆斯二世,迎請詹姆斯二世的女兒和女婿到英國共同執(zhí)政,詹姆斯二世被迫遠走法國,這次政權(quán)更迭,因沒有發(fā)生流血事件,歷史上被稱為“光榮革命”。
知識點三,限制王權(quán)的法案
1.《權(quán)利法案》的頒布
(1)時間:1689年
(2)機構(gòu):英國議會
(3)內(nèi)容:對國王在政治經(jīng)濟宗教等事務(wù)中的權(quán)力進行了嚴格限制,確立了議會擁有最高權(quán)力的原則。
(4)君主立憲制的含義:這種保留王位,限制王權(quán),議會擁有最高權(quán)力和司法獨立的政治體制,被稱為君主立憲制。
2.英國資產(chǎn)階級革命的歷史意義
(1)創(chuàng)立了議會權(quán)力至上的原則,符合資產(chǎn)階級和新貴族利益。
(2)人類歷史上民主制度對專制制度的一次重大勝利,為英國資本主義迅速發(fā)展掃清了障礙。
第12課,美國獨立戰(zhàn)爭
知識點一,獨立戰(zhàn)爭的爆發(fā)
1.現(xiàn)在美國的基礎(chǔ):從17世紀到十八世紀,經(jīng)過一百多年的開拓與擴展,中國在北美東海,建立了13個殖民地,形成了現(xiàn)代美國的基礎(chǔ)。
2.獨立戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線:1773年12月16日,“波士頓傾茶事件”
3.獨立戰(zhàn)爭的爆發(fā):萊克星頓的槍聲
(1)時間:1775年4月
(2)過程:一只企圖突襲民兵軍火庫的英軍,在波士頓附近的萊克星頓同殖民地民眾交火,結(jié)果英軍死傷200多人,狼狽逃走。
(3)影響:北美殖民地人民爭取獨立戰(zhàn)爭從此開始。
知識點二,美國的獨立
1.《獨立宣言》
(1)發(fā)表時間:1776年7月4日
(2)機構(gòu):第二屆大陸會議
(3)起草人:托馬斯·杰斐遜
(4)主要內(nèi)容:宣言痛斥英國國王對殖民地的暴政,宣告北美13個殖民地獨立。
(5)意義:美國誕生,獨立宣言體現(xiàn)了自由平等的民主原則,成為當(dāng)時歐洲各國反對封建專制,進行資產(chǎn)階級革命的旗幟,被馬克思稱為第一個人權(quán)宣言。
2.建立軍隊:第二屆大陸會議決定組織大陸軍,并任命喬治·華盛頓為大陸軍總司令,在華盛頓的帶領(lǐng)下,各殖民地人民英勇奮戰(zhàn)。
3.戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)折:1777年10月,“薩拉托加戰(zhàn)役”
4.戰(zhàn)爭結(jié)束:1783年9月3日,英軍簽署《巴黎和約》,英國正式承認美國獨立。
知識點三,“1787年憲法”
1.制定:1787年美國13個州的代表在費城召開制憲會議,制定并通過《美利堅合眾國憲法》
2.實施:1789年3月4日,1787年憲法正式生效。
3.主要內(nèi)容
(1)憲法規(guī)定,美國是一個聯(lián)邦制國家,州政府和聯(lián)邦政府之間,實行權(quán)力分享,聯(lián)邦政府享有憲法明確授予的權(quán)力,如貨幣發(fā)行權(quán),其他憲法沒有明確授予聯(lián)邦政府的權(quán)力,歸各州政府擁有。
(2)在國家權(quán)力方面,采用立法,行政司法三權(quán)分立,相互制衡的原則,肯定了資產(chǎn)階級民主共和政體。
4.影響
(1)積極影響:使聯(lián)邦政府的權(quán)力大大加強,鞏固了北美獨立戰(zhàn)爭的成果,也促進了資本主義的發(fā)展,這是世界近代第一部成文的資產(chǎn)階級憲法,他所創(chuàng)立的共和政體,三權(quán)分立,相互制衡原則,對歐洲國家的資產(chǎn)階級革命及政治體制的設(shè)計和建立都有著重大影響。
(2)局限性:1787年憲法也有階級局限性,如允許奴隸存在,保留了種族歧視條款,不承認黑人利安人和婦女享有與白人男子同等的權(quán)利等。
第13課,法國大革命
知識點一,大革命的爆發(fā)
1.時間:1789年7月14日
2.標志:巴黎人民攻占巴士底獄
3.影響:揭開了法國大革命的序幕,7月14日被定為法國國慶日。
知識點二,《人權(quán)宣言》的發(fā)表
1.背景:隨著革命形勢的發(fā)展,資產(chǎn)階級掌握了政權(quán),巴黎落入領(lǐng)導(dǎo)革命的制憲議會手里。
2.制定機構(gòu):制憲議會,3.名稱來歷:制憲議會制定了憲法,為憲法附加了一個文獻,即《人權(quán)和公民權(quán)宣言》,簡稱《人權(quán)宣言》。
4.主要內(nèi)容
(1)在權(quán)利方面,人們生來是而且始終是自由平等的(2)任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然和不可動搖的權(quán)利,這些權(quán)利,就是,自由財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個主權(quán)來源于國民,英語是公共意志的體現(xiàn),在法律面前所有公民都是平等的,公民享有言論,出版信仰等自由。財產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的權(quán)利。
5.革命的發(fā)展進程:1792年,法國廢除君主制度,建立了法蘭西第一共和國;1793年法國國王路易十六被送上斷頭臺,巴黎人民再次齊以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派掌握政權(quán),把法國大革命推向高潮,1794年7月27日的熱月政變,結(jié)束了雅各賓派的統(tǒng)治,法國大革命高潮結(jié)束。
6.法國大革命的影響:徹底摧毀了法國封建專制制度,使民主共和思想廣為傳播,對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,但這場革命也還有很大的歷史局限性。
知識點三,拿破侖帝國的興亡
1.霧月政變
(1)背景:大革命高潮結(jié)束后,法國國內(nèi)局勢動蕩,歐洲的反法勢力趁機策劃進攻法國,這種內(nèi)外交困的形勢,軍人出身的拿破侖登上了歷史舞臺。
(2)時間:1799年11月9日
(3)過程:拿破侖發(fā)動政變奪取國家政權(quán),史稱“霧月政變”
(4)結(jié)果:政變后建立了執(zhí)政府,拿破侖自認第一執(zhí)政,1804年,拿破侖加冕稱帝,建立了法蘭西第一帝國。
2.頒布法典
(1)為了加強統(tǒng)治,拿破侖頒布了《民法典》、《商法典》和《刑法典》等法律文獻,其中《民法典》被稱為《拿破侖法典》。
(2)評價:拿破侖法典是資產(chǎn)階級國家的第一部法典,他第一次確認了民事權(quán)利平等,廢除貴族特權(quán)、財產(chǎn)所有權(quán)無限制和契約自由等資產(chǎn)階級民法的基本原則。
3.對外戰(zhàn)爭
(1)特里茨戰(zhàn)役、組織萊茵同盟,實行大陸封鎖,擊敗第五次反法同盟。
(2)對外戰(zhàn)爭的雙重性:拿破侖帝國的鐵蹄踏遍了除俄國之外的整個歐洲大陸,給歐洲各國帶來了民族壓迫,但也保衛(wèi)了法國大革命的成果,并把這些成果帶到了歐洲。
4.拿破侖帝國的覆滅:1815年6月18日,第七次反法同盟軍隊與拿破侖軍隊在比利時境內(nèi)的滑鐵盧展開會戰(zhàn),拿破侖戰(zhàn)敗,被流放到大西洋荒島孤獨死去。
第14課,第一次工業(yè)革命
知識點一,改變世界面貌的發(fā)明
1.英國工業(yè)革命發(fā)生的原因
(1)18世紀中期,英國商品越來越多,銷往海外,手工工場生產(chǎn)供不應(yīng)求。
(3)為了提高產(chǎn)量,人們想方設(shè)法改進生產(chǎn)技術(shù)。
2.飛梭的發(fā)明:1733年凱伊發(fā)明了飛梭,大大提高了織布速度。
3.珍妮機的發(fā)明
(1)時間,1765年
(2)發(fā)明者:工人哈格里夫斯
(3)特點:蒸汽機能夠同時紡出多根棉紗。
(4)命名:哈格里夫斯用自己女兒的名字把它稱為珍妮機。
(5)意義:解放了棉紡織領(lǐng)域一切的發(fā)明,有力的促進生產(chǎn)發(fā)展,使人類在物質(zhì)領(lǐng)域完成一次巨大飛躍,揭開人類第一次工業(yè)革命的序幕。
4.瓦特改進蒸汽機的意義:瓦特蒸汽機被廣泛應(yīng)用于許多部門,帶動機器,促進機器制造,冶金、采礦等一系列工業(yè)部門的技術(shù)革命,英國的工場手工業(yè)基本上被大機器生產(chǎn)所取代,人類進入一個嶄新的“蒸汽時代”。
5.蒸汽機車的發(fā)明
(1)發(fā)明者:英國的史蒂芬孫
(2)過程:1825年他研制的“施行者號”蒸汽機試車成功。
(3)影響:蒸汽機車發(fā)明后,鐵路交通迅速發(fā)展,人類進入了火車時代。
知識點二,工業(yè)社會的來臨
1.工業(yè)革命的影響
(1)許多生產(chǎn)領(lǐng)域和行業(yè)開始使用機器,社會生產(chǎn)力獲得了突飛猛進的發(fā)展,(2)現(xiàn)代工廠制度建立起來,人類完成了從手工工場向現(xiàn)代工廠的過渡,(3)現(xiàn)代工廠制度改變了社會階級結(jié)構(gòu),產(chǎn)生了現(xiàn)代工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級這兩個主要的階級
(4)現(xiàn)在工廠制度帶動了整個社會的快速變化,以工業(yè)和城市為主體的經(jīng)濟體制取代了以農(nóng)村與鄉(xiāng)村為主體的經(jīng)濟體制,新城市興起,大量農(nóng)村人口涌向城市,人們的生活方式和世界面貌發(fā)生了巨變。
2.工業(yè)革命的完成(1)1840年前后,英國的大機器生產(chǎn)已基本取代了手工工廠,工業(yè)革命即將完成。
(3)影響:英國成為世界上第一個工業(yè)國家,49年英國在世界工業(yè)所占比重達到45%,在世界貿(mào)易中所占比重達25%,成為第一個世界工業(yè)中心。
九年級上冊歷史前四各單元知識點