第一篇：江蘇省東臺(tái)市第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題(必修)

東臺(tái)市第一中學(xué)2017—2018學(xué)年度第一學(xué)期期中考試

高二政治（必修）試卷

一單項(xiàng)選擇題60分

1.推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想和力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步，上述論斷說(shuō)明

A.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論 C.具體科學(xué)的進(jìn)歩推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

2.從古到今，各種哲學(xué)流派繁多,有些根本觀點(diǎn)相同，有些根本觀點(diǎn)完全相反，無(wú)論哪種哲學(xué)，都是

①系統(tǒng)化理論化的世界觀

②各門具體科學(xué)的總和

③世界觀與方法論的統(tǒng)一

④各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

3.孟子說(shuō)“萬(wàn)物皆備于我”，笛卡爾說(shuō)“我思故我在”。他們的觀點(diǎn)都屬于 A.主觀唯心主義

B.唯物主義

C.形而上學(xué)

D.客觀唯心主義 4.唯物主義與唯心主義是兩條不同的認(rèn)識(shí)路線，劃分它們的唯一標(biāo)準(zhǔn)是

A.對(duì)人們與世界關(guān)系問(wèn)題的不同回答

B.思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題 C.對(duì)思維和存在何者是本原的不同回答 D.是否堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證統(tǒng)一

5.每年的8月8日、9月9日、10月10日，都是新人們步入婚姻殿堂爭(zhēng)相選擇的“黃道吉日”。從本質(zhì)上看，這種做法屬于

A.近代形而上學(xué)唯物主義 B.辯證唯物主義

C.唯心主義

D.古代樸素唯物主義 6.哲學(xué)的基本問(wèn)題是

A.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題

B.思維與存在何者為第一性的問(wèn)題 C.思維與存在有無(wú)同一性的問(wèn)題

D.思維與存在的辯證關(guān)系問(wèn)題

7．關(guān)于“人生必須放下四樣?xùn)|西”的說(shuō)法中，從哲學(xué)角度看，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是（）

①放下壓力：累不累取決于心態(tài)

②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn) ③放下狹隘：心寬，天地自然寬

④放下煩惱：快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單。A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

8．下列觀點(diǎn)中，堅(jiān)持了唯物主義根本方向的是（）A．物是觀念的集合 C．氣者，理之依也

B．未有此氣，已有此理

D．死生有命，富貴在天

9．物質(zhì)的唯一特性是____，根本屬性是____．（）A．主觀能動(dòng)性

運(yùn)動(dòng)

B．相對(duì)獨(dú)立性

聯(lián)系

C．客觀實(shí)在性

聯(lián)系

D．客觀實(shí)在性

運(yùn)動(dòng)

10.“逝者如斯夫！不舍晝夜”與“人不能兩次踏同一條河流”共同之處是肯定 A.自然界與人類社會(huì)是同一于物質(zhì)

B.一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化中 C.相對(duì)靜止是不存在的的D.運(yùn)動(dòng)時(shí)相對(duì)的，靜止是絕對(duì)的 11.下列對(duì)馬克思主義哲學(xué)的靜止概念理解正確的是 ①靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是相對(duì)的、有條件的②靜止是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，是永恒的的③事物在其發(fā)展的一定時(shí)期與一定階段上根本性質(zhì)的變化

④事物相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)

A.①④

B.①② C.②④

D.③④

12.荀子曰“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性?shī)句與此寓意相近的是

A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

C.兩句三年得，一吟雙淚流

D.草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)

13.《三國(guó)演義》寫盡了十八般兵器，但沒(méi)有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)?/p>

A.意識(shí)活動(dòng)缺乏主動(dòng)創(chuàng)造性

B.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在C.人們的意識(shí)無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái)

D.人的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展

14.自中央提出自主創(chuàng)新以來(lái)，自主創(chuàng)新幾乎成了全民運(yùn)動(dòng)，無(wú)論什么事情都要往上靠，仿佛貼上創(chuàng)新的標(biāo)簽就有號(hào)召力。其中，大部分是脫離實(shí)際的，真正創(chuàng)新的很少。從唯物論的角度看，這種做法違背的原理是 A.意識(shí)的能動(dòng)作用 C.一切從實(shí)際出發(fā)

B.物質(zhì)決定意識(shí) D.規(guī)律具有客觀性

15.從意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是 A.自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.人腦的機(jī)能 C.社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

D.客觀存在在人腦中的反映

16.右圖既可以看成一個(gè)人的正面，也可以看成一個(gè)人的側(cè)面。這表明 A.運(yùn)動(dòng)是客觀事物的固有屬性和存在方式 B.意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的 C.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的 D.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界

17.一個(gè)成功者與一個(gè)空讀者的主要區(qū)別在于：成功人士能通過(guò)實(shí)踐把頭腦中的觀念變成現(xiàn)實(shí)的存在。這表明，實(shí)踐具有

A.直接現(xiàn)實(shí)性 B.客觀物質(zhì)性

C.自覺(jué)選擇性

D.社會(huì)歷史性 18.“如果你想知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗；如果你想了解砒霜是否有毒，也必須要親口嘗一嘗才知道?！边@說(shuō)法

A.否認(rèn)親身實(shí)踐是獲取認(rèn)識(shí)的唯一途徑

C.否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B.否認(rèn)人們可以通過(guò)學(xué)習(xí)書本知識(shí)獲取認(rèn)識(shí) D.否認(rèn)人們可以正確認(rèn)識(shí)客觀事物

19．事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可分為（）

①自在事物的聯(lián)系

②人為事物的聯(lián)系

③主觀臆造的聯(lián)系

④真實(shí)的聯(lián)系。A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

20．“一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度；一只木桶，最短的一片決定其容量；一個(gè)人素質(zhì)最差的一面決定其發(fā)展?！边@段話主要是強(qiáng)調(diào)

（）A．要重視整體和部分的相互區(qū)別

B．要看到整體的統(tǒng)率和決定地位 C.要重視局部對(duì)整體的制約作用

D.要注意整體和部分的相互轉(zhuǎn)化21、2017年2月6日，國(guó)務(wù)院辦公廳公布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，該意見(jiàn)對(duì)于延續(xù)中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。這說(shuō)明

A．事物的聯(lián)系具有普遍性

B．部分對(duì)整體起決定作用

C．改變規(guī)律會(huì)造福人類

D．運(yùn)動(dòng)是事物的唯一特性和存在方式

22、中國(guó)濕地維持著約2.7萬(wàn)億噸淡水，保存了全國(guó)96%的可利用淡水資源，是中國(guó)淡水安全的生態(tài)保障。這表明

①聯(lián)系具有客觀性

②聯(lián)系具有普遍性

③任何事物之間都必然存在聯(lián)系

④人能夠改變事物的固有聯(lián)系 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

23、全球首顆“量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星”于2016年8月在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，這在世界上首次實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)星和地面之間的量子通信，構(gòu)建了一個(gè)天地一體化的量子保密通信與科學(xué)實(shí)驗(yàn)體系，材料蘊(yùn)含的辯證法道理是

A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的客觀物質(zhì)性

B.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要 C.人們可根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系

D.整體對(duì)部分起決定作用 24.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 A.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

C.量變與質(zhì)變

25.下列與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是 A.勿以善小而不為

B.抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍 C.一著不慎，全盤皆輸

D.一分為二，合二為一

B.事物的質(zhì)變 D.事物的運(yùn)動(dòng)變化 26.“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”體現(xiàn)的哲學(xué)要求是

A．要對(duì)未來(lái)充滿信心，積極扶持新事物的成長(zhǎng) B.不能急于求成，拔苗助長(zhǎng) C．要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件

D.要善于抓住機(jī)遇，促成質(zhì)的飛躍 27.下列名句中蘊(yùn)涵新事物必將代替舊事物的哲理有

①無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

②春江潮水連海平，海上明月共潮生 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

28.開窗通風(fēng)是改善室內(nèi)空氣質(zhì)量最有效的方法。然而，當(dāng)霧霾天空氣質(zhì)量差時(shí)還需要開窗通風(fēng)嗎？專家建議可以選擇一天污染物濃度較低的陽(yáng)光好的午后通風(fēng)換氣，但陰雨天例外。這體現(xiàn)了

A.聯(lián)系具有主觀性

B.發(fā)展具有普遍性

C.聯(lián)系具有多樣性

D.聯(lián)系具有客觀性 29.下列說(shuō)法中主要蘊(yùn)涵唯物辯證法聯(lián)系觀點(diǎn)的有

①城門失火，殃及池魚

②士別三日，當(dāng)刮目相看

③魚兒離不開水，瓜而離不開秧

④勿以惡小而為之，勿以善小而不為 A.①②

B.②③

C.③④

D.①③

30.現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，一個(gè)“點(diǎn)睛之筆”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)往往能讓人眼前一亮，并能迅速提升整個(gè)居室的層級(jí)。這表明（）

A.整體統(tǒng)率著部分，部分服從整體

B.關(guān)鍵部分的功能會(huì)影響整體的功能 C.關(guān)鍵部分對(duì)整體總是起決定作用

D.部分的作用往往大于整體的作用

二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯(cuò)誤，并在答題卡上對(duì)應(yīng)的方框內(nèi)填涂-正確的填涂“A”錯(cuò)誤的填涂“B”．（本部分共10小題，每小題1分，共10分）31．世界觀是人們對(duì)整個(gè)客觀世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。

32．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

33．規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、現(xiàn)象的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。34.量變與質(zhì)變是事物變化過(guò)程中的兩種狀態(tài)。35.事物的運(yùn)動(dòng)變化就是發(fā)展。

36.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。

37.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義，離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)。38.春夏秋冬四季更替，晝夜循環(huán)，蘋果落地，都屬于自然規(guī)律。39.實(shí)踐是人們改造主觀世界的一切活動(dòng)。

40.真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

三、簡(jiǎn)答題：（30分）請(qǐng)緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答問(wèn)題

41.2017年4月12日，是人類載人航天活動(dòng)56周年紀(jì)念日。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。請(qǐng)問(wèn)：我國(guó)載人航天工程的成功實(shí)施，怎樣體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？6分

42．未來(lái)10年是我國(guó)新能源汽車發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。中國(guó)工程院院士、世界電動(dòng)車協(xié)會(huì)主席陳清泉指出：新能源汽車的發(fā)展既要靠市場(chǎng)來(lái)推動(dòng)，又要靠政府來(lái)扶持；可以在某些地區(qū)率先發(fā)展，然后再帶動(dòng)全國(guó)的發(fā)展。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀的相關(guān)知識(shí)，為我國(guó)新能源汽車的發(fā)展支招獻(xiàn)策。（8分）

43.“美麗中國(guó)”首重生態(tài)文明的自然之美。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，提出努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

從“人定勝天”的萬(wàn)丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”，說(shuō)明我們黨的執(zhí)政理念越來(lái)越尊重自然，越來(lái)越尊重人民感受。改革發(fā)展讓我們擺脫貧困，我們不要山清水秀卻貧窮落后，但是強(qiáng)大富裕環(huán)境質(zhì)量很差同樣不是美麗的中國(guó)。我們有理由相信，在“美麗中國(guó)”理念的指導(dǎo)下，腳踏實(shí)地、不懈努力，我們一定能實(shí)現(xiàn)“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”的美好愿景。

（1）運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)共產(chǎn)黨提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的唯物論依據(jù)。9分

（2）運(yùn)用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，闡釋我們應(yīng)該如何建成美好家園的愿景？7分

高二政治（必修）答案

一、單項(xiàng)選擇60分

1-5CBACC

6-10ABCDB

11-15ADBBB

16-20BABAC

21-25AACAC

26-30DACDB二、三、判斷題10分

BABABABBBA

41、①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。載人航天工程的成功實(shí)施，探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)。（2分）

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。載人航天工程的成功實(shí)施，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果。（2分）

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。載人航天工程的成功實(shí)施，證明了我國(guó)探月工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的（2分）

42、①聯(lián)系具有普遍性，要求堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題．我國(guó)新能源汽車的發(fā)展既要靠市場(chǎng)來(lái)推動(dòng)，又要靠政府來(lái)扶持，兩者缺一不可．（2+2）

②部分的功能及其變化會(huì)影響到整體的功能，要求重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā) 展推動(dòng)整體的發(fā)展．新能源汽車可以在某些地區(qū)率先發(fā)展，然后再帶動(dòng)全國(guó)的發(fā)展．（2+2）43.⑴①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)要求我們促進(jìn)生態(tài)文明； 3分

②意識(shí)對(duì)意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位；3分

③規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。生態(tài)文明的建設(shè)過(guò)程中要尊重客觀規(guī)律。3分

（2）①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要做到量的積累。（2分）

②質(zhì)變是實(shí)現(xiàn)好量變的必然結(jié)果，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍與發(fā)展。（2分）

③建設(shè)美麗中國(guó)是個(gè)量變的過(guò)程，建成美麗中國(guó)是質(zhì)變。全體國(guó)民人人有責(zé)，經(jīng)過(guò)全體中國(guó)人民的共同努力，一定能建成美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)好美好愿景。（3分）

第二篇：甘肅省肅南縣第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題.doc

甘肅省肅南縣第一中學(xué)2015-2016學(xué)年上學(xué)期期中考試

高二政治試題

第I卷選擇題（共60分）

一、選擇題(本題包括30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意）1.中華經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。某小學(xué)組織了以“誦中華經(jīng)典做陽(yáng)光少年，”為主題的“書香校園”經(jīng)典誦讀展演周活動(dòng)。開展此活動(dòng)是基于

A.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B.人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造和享用文化 C.文化是促進(jìn)人全而發(fā)展的強(qiáng)大的精神力呈

D.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和備種形式的文化活動(dòng) 2.下列屬于文化現(xiàn)象的是

①西雙版納的植物王國(guó)②張家寨的自然風(fēng)光③敦煌、莫卨窟的飛大壁畫④大汶口文化遺址⑤宗教活動(dòng)、宗教教義和宗教建筑⑥克隆技術(shù)⑦倫理道德觀念⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)⑩軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器

A.①②③④⑤ B.③④⑤⑥⑦

C.⑥⑦⑧⑨⑩

D.③⑤⑦⑨⑩

3.月亮在天文學(xué)家眼中是一個(gè)普通的天體，而一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游了會(huì)借景抒情，以“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”來(lái)抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。對(duì)此，下列理解止確的

①見(jiàn)吟詩(shī)是一種文化活動(dòng)

②游子眼中的月亮是一種文化現(xiàn)象 ③文化素養(yǎng)高低通過(guò)文化活動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)

④精祌產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

4.經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮·丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在如圖所示相互關(guān)系。據(jù)此，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)?/p>

①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求增加 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的地位作用越來(lái)越突出

③資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn) ④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門 A.①一②一③-④

B.④-①一③一② C.①一③一④一②

D.③一④—①-②

5.李克強(qiáng)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》何以愛(ài)情詩(shī)開頭，因?yàn)橛袗?ài)才有家，中華民族五千年生生不息，歷來(lái)十分珍視家的觀念。中華民族的家觀念

①?zèng)Q定著一個(gè)人的思想和行為選擇 ②在世代相傳中保留著基本特征

③對(duì)維系社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用

④是中華民族生存與發(fā)展的精神根基 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

6.在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅髙粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說(shuō)明

A.文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B.優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C.不同地域的文化漸趨融合 D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

7.短短幾年間，M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個(gè)合伙人的公司發(fā)展成為全球民用小型無(wú)人機(jī)的領(lǐng)航者。該公司成功的重要原因，在于它專注重于產(chǎn)品的態(tài)度，在于它 “積極盡志，求良品誠(chéng)”的企業(yè)精神。這說(shuō)明

A.優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起決定作用 B.打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的 C.科技進(jìn)步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?D.優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

8.“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！痹谔吷系臈顬炒澹估镌榜搿钡耐苈?，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光里聽(tīng)著蛙唱。喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建 起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了

A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的作用

B.文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)

C.文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量

D.古典文化提升了人的需求層次

9.回首三十多年來(lái)的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁楚不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見(jiàn)

①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)持久

②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感

③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志 ④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

10.不同民族、不同文明多彩多姿、各有千秋，沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有特色之別，我們要尊重文明多樣性，推動(dòng)不同文明和睦共處、和諧共生。下列詩(shī)句中上述觀點(diǎn)相一致的是

①問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)

②一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園

③獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親

④萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

11.盤龍?jiān)宀⒆兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說(shuō)明：

A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定

C.文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接 D.應(yīng)當(dāng)通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益

12.“天人合一，順時(shí)而食?！?一家老字號(hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大署的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提

③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系

A.②

B.①③

C.②④

D.③④

13.有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲是在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩(shī)詞在格律、句式的變化中堅(jiān)持了押韻、平仄和詩(shī)情意象。書法在不同流派的發(fā)展中扔投射出基本筆法和氣韻=因此，文化的精祌傳承比技藝傳 承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了

①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一走的共性和規(guī)律 ②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時(shí)代的共同要求

③傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的粘祌具有內(nèi)在穩(wěn)定性 ④對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持批判繼承，古為今用 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

14.互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)贊”，“蠻拼”、“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映

①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言文化 ②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提升了我國(guó)文化軟實(shí)力 ③網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)歩的重要標(biāo)志 ④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

15.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄、徹底西化、完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于

A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B.違背了各民族文化一律平等的原則 C.否定了傳統(tǒng)文化相對(duì)穩(wěn)定性

D.違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”原則

16.數(shù)間民居、一泓流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國(guó)夢(mèng)”公益廣告，亮相于全圍大街小巷，向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛(ài)寬厚、孝悌友善 等傳統(tǒng)美德.引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說(shuō)明傳統(tǒng)美徳

A.只能通過(guò)特定的方式傳播

B.必須按照原有的含義理解

C.始終具有同樣的社會(huì)背崠

D.仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值

17.“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié)，依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體，可以

在短時(shí)間內(nèi)吸引幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的觀眾。這意味著

A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段 B.文化繼承能夠展現(xiàn)文化的多樣性 C.科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 D.網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

18.《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯尚從古到今誠(chéng)實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了

A.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)

B.商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展

C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用

D.魯商文化是齊魯文化的全方位展示

19.精湛絕倫、底蘊(yùn)豐厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過(guò)有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此，正確的態(tài)度是

A.反對(duì)，失非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 B.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù) C.反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 D.贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物

20.“猜謎語(yǔ)、出謎語(yǔ)”這種文化活動(dòng)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾文化生活，中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、中華燈謎學(xué)術(shù)委員會(huì)舉辦首廟大型電視益智競(jìng)技節(jié)目《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》，深受觀眾好評(píng)。這表 明

①文化發(fā)展是文化繼承的客觀要求 ②文化是民族的，同時(shí)也是世界的③豐富文化形式有利于推動(dòng)文化傳播 ④文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

21.作為傳統(tǒng)文化的載體，國(guó)學(xué)在數(shù)千年的發(fā)展中，傳承著我們民族的優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)。重視國(guó)學(xué)有利于

①形成良好的國(guó)學(xué)氛圍，促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②發(fā)揮傳統(tǒng)文化的力量，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ③全而繼承傳統(tǒng)思想，維系民族生存和發(fā)展

④弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

22.—臺(tái)老式縫紉機(jī)、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖……這些已逐漸退出歷史舞臺(tái)的老物件，如今又重新喚起人們的關(guān)注。某地開展的“城市記憶一老物件里撿拾難忘歲月”主題活動(dòng)獲得市民積極響應(yīng)。老物件也有大魅力，這是因?yàn)槔衔锛?/p>

①特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體 ③維系民族生存發(fā)展的精神紐帶

②對(duì)特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映 ④展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

23.2015年4月12日，北美影片《速度與激情》在我國(guó)內(nèi)地上映，創(chuàng)下的內(nèi)地最髙票房紀(jì)錄，成為中國(guó)影史首部票房超過(guò)20億的電影。這啟示著

①我國(guó)在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，必須加強(qiáng)文化建設(shè)，提髙國(guó)家文化軟實(shí)力 ②要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，使之成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè) ③奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，正對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透，我們要抵制西方文化 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作越來(lái)越突出 A.①②

B.①③

C.①④

D.②④

24.2014年10月，黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全而推進(jìn)依法 治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》強(qiáng)調(diào)，要完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，在全社會(huì)普遍開展憲法教冇，弘揚(yáng)憲法精神。這是基于

①文化影響來(lái)自于文化環(huán)境和活動(dòng)

②文化對(duì)人的影響潛移默化

③文化促進(jìn)人的全面發(fā)展

④文化決定依法治國(guó)進(jìn)程 A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

25.可汗學(xué)院（Khan Academy)是一個(gè)非盈利教育組織，主旨在于利用網(wǎng)絡(luò)影片進(jìn)行免費(fèi)授課?？珊箤W(xué)院通過(guò)在線書館收藏了3500多部可汗老師的教學(xué)視頻，向世界各地的人們提供免費(fèi)的高品質(zhì)教程.......，這促進(jìn)了優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源的開發(fā)與共享。這反映了

①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

②網(wǎng)絡(luò)日益顯示出文化傳遞、溝通、共 享的強(qiáng)大功能 ③思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展 ④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播

A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②③④

26.中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有“為政貴在行”的思想，今天仍顯現(xiàn)于我們黨改進(jìn)工作作風(fēng)中。

近期，總書記強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，在全黨上下興起了“少說(shuō)空話、多干實(shí)事”的蔚然成風(fēng)。這表明

A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 C.傳統(tǒng)習(xí)俗在社會(huì)變革中發(fā)展

D.傳統(tǒng)思想是歷史文化的積淀

27.鄉(xiāng)愁是海峽兩岸不斷走近的源頭，它的含義隨著歷史的滾滾車輪發(fā)生變遷，是幾代中共領(lǐng)導(dǎo)人與臺(tái)灣有識(shí)之士推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的根底所在。材料表明

A.不同民族文化的融合是人類文明發(fā)展的動(dòng)力 B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C.文化具有相對(duì)獨(dú)立性

D.文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響

28.截至2009年10月，我國(guó)己有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?/p>

①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人 類文明的趨同 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

29.“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路.沒(méi)有比人更高的山” “既然選擇了遠(yuǎn)方，便不顧風(fēng)雨兼程”……當(dāng)代著名詩(shī)人汪國(guó)真的詩(shī)，在一代人心中留下深深的烙印，并繼續(xù)影響著我們，這

①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③優(yōu)秀文學(xué)作品能夠塑造人生 ④文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

30.榮獲2014科技進(jìn)步特等獎(jiǎng)的“天河一號(hào)”超級(jí)計(jì)算機(jī)，為經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域的大規(guī)模科學(xué)與工程計(jì)算提供了重要手段，對(duì)于提升綜合國(guó)力具有重要戰(zhàn)略意義。這表明

A.—定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定

B.文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精祌動(dòng)力 C.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精祌武器 D.文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素

主觀題（共40分）

二、主觀題(共2道，答案寫在答題紙上）

31.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一

不同的文化，有不同的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向，并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險(xiǎn)物。當(dāng)它們?cè)趥鞑ソ佑|的時(shí)候，便產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗甚至企圖消滅對(duì)方的狀況，此種沖突叫做文化沖突。

材料二

電影《刮痧》講述了一個(gè)美籍華人在美生活中遇到的一個(gè)困擾。影片主人公的兒子感冒，恰逢?duì)敔攣?lái)美探親，于是爺爺使用了中國(guó)古老的治療方法一刮痧 給孫子治病。而這被美國(guó)人認(rèn)為是不符合兒童保護(hù)法的，于是被福利院的人員將孩子強(qiáng)制抱走，并剝奪了其父母的撫養(yǎng)權(quán)。

材料三

中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)指出，要提髙文化開放水平，積極吸收借鑒國(guó)外一切優(yōu)秀文化成果，引進(jìn)有利于我國(guó)文化發(fā)展的人才、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在文化交流的過(guò)程中切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用“文化多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)在中外文化交流的過(guò)程中應(yīng)如何應(yīng)對(duì)文化沖突。（20分）

32.推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，面臨著傳統(tǒng)村落遭受破壞的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。龍巖市傳統(tǒng)村落(含古民居、古建筑）星羅棋布，散居于閩西大地的崇山峻嶺之間。龍巖市高度重視傳統(tǒng)村落的保護(hù)，該市共有5個(gè)村落（連城縣霧閣村、中南村、芷溪襯，永走縣洪坑村、連城培村入選中國(guó)傳統(tǒng)村落整體利用項(xiàng)目保護(hù)名單，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的整體保護(hù)和可持續(xù)保護(hù)。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)村落對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的的重要意義。(20分）

高二政治答案

1-5 DCBCB

6-10ADAAB

11-15CDACD

16-20DCACB

21-25DACBA

26-30BDBDC 31.①既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。通過(guò)文化交流使各民族的文化相互借鑒，求同存異。（6分）

②遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化繁榮。（6分）

③ 既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。（8分）

33.①文化對(duì)人的影響來(lái)自特走的文化環(huán)境。傳統(tǒng)村落承栽著人們的鄉(xiāng)情，保護(hù)古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響，認(rèn)識(shí)到中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)民族自豪感。（5分）

②優(yōu)秀文化塑造人生，傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全而發(fā)展。（5分）

③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精祌紐帶。對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)有利于增強(qiáng)人們對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感。（5分）

④繼承與發(fā)展是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。發(fā)展要以繼承為前提。傳統(tǒng)村落承載著鄉(xiāng)村文化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村要在對(duì)傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展建設(shè)。(5分）

第三篇：河南省鄭州市第一中學(xué)2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題.doc

鄭州一中2016-2017 學(xué)年（上）期中聯(lián)考

高二政治試題

說(shuō)明：

1、本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）滿分100 分，考試時(shí)間90 分鐘。

2、將第Ⅰ卷的答案代表字母填（涂）在第Ⅱ卷的答題表（答題卡）中。

第I 卷（選擇題，共60 分）

一、單項(xiàng)選擇題：本題共30 小題，每小題2 分，共60 分。

1．總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

①是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ) ②是指導(dǎo)我們有效改造世界的終極真理 ③能為我國(guó)解決改革發(fā)展問(wèn)題提供具體方法 ④能增強(qiáng)群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

2．“以往的一切哲學(xué)都在解釋世界，而問(wèn)題在于改造世界?！瘪R克思這句名言旨在說(shuō)明 A．以往的一切哲學(xué)都是脫離實(shí)踐的主觀想象 B．只有解釋了世界，才會(huì)更好地改造世界 C．離開了改造世界，解釋世界沒(méi)有意義

D．哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們改造世界而不是解釋世界

3.美國(guó)物理學(xué)家卡潑勒曾將老子的哲學(xué)思想與現(xiàn)代物理學(xué)進(jìn)行過(guò)比較，他認(rèn)為“‘道’暗示著‘場(chǎng)’的概念，‘氣’的概念與量子‘場(chǎng)’的概念也有驚人的類似”。下列對(duì)卡潑勒的觀點(diǎn)理解正確的是

A．老子的思想為現(xiàn)代物理學(xué)提供了哲學(xué)指導(dǎo) B．老子的思想是現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展的理論源泉 C．老子的哲學(xué)思想與量子論有相同的科學(xué)價(jià)值 D．老子“道”的觀念蘊(yùn)含了樸素唯物主義思想

4.2015 年9 月28 日，天空上演“月全食”，月亮變成神秘漂亮的“紅月亮”。月全食是月食的一種，當(dāng)月亮、地球、太陽(yáng)完全在一條直線上的時(shí)候，整個(gè)月亮全部走進(jìn)地球的影子里，月亮表面昏暗，形成月全食。對(duì)于這次月全食的時(shí)間和最佳觀測(cè)地點(diǎn)，全球及我國(guó)許多的天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問(wèn)題上的

A.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一B.思維與存在何為第一性 C.唯物主義與唯心主義的對(duì)立D.思維與存在有沒(méi)有同一性

5.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，心里的事情一多，心也跟著亂起來(lái)。所以，將心靈除塵，能夠使黯然的心變得亮堂。把事情理清楚，才能告別煩亂。有人因此總結(jié)出幸福人生必須懂得必要的放下。以下說(shuō)法，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是

①放下壓力：心態(tài)決定成或?、诜畔聭卸瑁簥^斗改變命運(yùn) ③放下狹隘：心寬前路必然寬④放下猶豫：行動(dòng)才有收獲 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

6.中國(guó)古代哲學(xué)家老子認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”；古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為“一束白光是純凈而沒(méi)有顏色的光”。這兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)分別屬于

A．形而上學(xué)與樸素唯物主義B．辯證法與形而上學(xué) C．主觀唯心主義與唯物辯證法D．唯物主義與唯心主義

7．APEC 期間，空氣質(zhì)量接近一級(jí)水平，北京天空被稱為“APEC 藍(lán)”。對(duì)霧霾和“APEC 藍(lán)”下列正確的認(rèn)識(shí)是

①霧霾和“APEC 藍(lán)”是自然現(xiàn)象，其出現(xiàn)與否是客觀規(guī)律起作用的結(jié)果

②霧霾和“APEC 藍(lán)”都是人為現(xiàn)象，人們可以通過(guò)改變生產(chǎn)生活方式控制其是否發(fā)生

③能否實(shí)現(xiàn)從霧霾到“APEC 藍(lán)“的轉(zhuǎn)化，取決于人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的程度 ④尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事是實(shí)現(xiàn)從霧霾到“APEC 藍(lán)“轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

8．某組同學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)，為說(shuō)明中國(guó)對(duì)南海諸島及其附近海域的主權(quán)主張，擺出以下史實(shí)：1933 年，中國(guó)政府成立了水陸地圖審查委員會(huì)；1935 年1 月，公布了《中國(guó)南海各島嶼華英地名對(duì)照一覽表》；1947 年，公布“南海斷續(xù)線”；等等。他們這樣進(jìn)行論證，符合唯物辯證法的

①一切從實(shí)際出發(fā)的要求②用聯(lián)系的觀點(diǎn)處理問(wèn)題的要求 ③通過(guò)量的積累促成質(zhì)變的要求④具體地、歷史地處理問(wèn)題的要求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9.2015 年1 月14 日在四川省樂(lè)山市金口河區(qū)發(fā)生5.0 級(jí)地震；2015 年4 月15 日，甘肅省定西市臨洮縣發(fā)生4.5 級(jí)地震。地球一直處于“震動(dòng)狀態(tài)”，“震動(dòng)”是地球的常態(tài)。由此可知

①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，無(wú)條件的②要尊重自然規(guī)律，按規(guī)律辦事

③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④有些運(yùn)動(dòng)具有偶然性難以準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn) A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

10．有人說(shuō)：“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、紙張。這說(shuō)明物質(zhì)是可以改變的?！边@句話的片面性在于

A.看到了物質(zhì)的具體形態(tài)是可以改變的B.承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的聯(lián)系 C.把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談D.否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性

11．近年來(lái)，“時(shí)間都去哪兒了”成了一個(gè)非常熱門的話題，人們紛紛感慨時(shí)間易逝、歲月無(wú)情。這說(shuō)明

①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無(wú)條件的 ②事物的性質(zhì)時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著變化 ③時(shí)間具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④人們對(duì)時(shí)間的感慨取決于主體的心理感受

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

12.“家和萬(wàn)事興”歷來(lái)是春節(jié)晚會(huì)的主題。2015 年春晚，在沿用過(guò)去表演形式的基礎(chǔ)上，運(yùn)用最先進(jìn)的媒體技術(shù)直播晚會(huì)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)外觀眾與演員的直通互動(dòng)。這蘊(yùn)涵的哲理是

A．相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是統(tǒng)一的B．主觀世界與客觀世界是統(tǒng)一的 C．世界觀與方法論是辯證統(tǒng)一的D．認(rèn)識(shí)世界與改造世界是統(tǒng)一的

13．愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)他相信有上帝，但是相信的不是一個(gè)人格化的上帝。他不滿意玻恩和海森伯對(duì)量子性質(zhì)隨機(jī)性和不可精確預(yù)期性的詮釋，說(shuō)了一句名言：“上帝永遠(yuǎn)不會(huì)擲骰子。”對(duì)愛(ài)因斯坦世界觀的正確理解有

①愛(ài)因斯坦否認(rèn)物質(zhì)世界存在著規(guī)律性②愛(ài)因斯坦傾向于世界具有統(tǒng)一性 ③愛(ài)因斯坦相信客觀世界受規(guī)律支配④愛(ài)因斯坦沒(méi)有清晰一致的世界觀立場(chǎng) A．①③ B．①② C．②③ D．③④

14.《孔子家語(yǔ)》有載：魯國(guó)在年終舉行盛大的臘祭，慶祝一年的勞動(dòng)成果?？鬃訋е蝗旱茏尤ビ^賞，他對(duì)子貢說(shuō)：‘你看見(jiàn)他們心里的快樂(lè)嗎?”子貢不屑地說(shuō)：“這個(gè)國(guó)家的人都瘋了，我看不出有什么值得快樂(lè)的?！笨鬃咏逃?xùn)他道：“唉!你懂得什么啊，百日之勞，換來(lái)的不過(guò)是一天的快樂(lè)，這是上天賜予的恩澤，也是人生的意義所在啊!”。孔子與子貢對(duì)臘祭的不同看法表明

①形成正確認(rèn)識(shí)要堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一 ②意識(shí)會(huì)因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)事物的角度不同而不同 ③意識(shí)源于個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)，具有自覺(jué)選擇性 ④不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不可能相同 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15．唐山市南湖改造前曾是垃圾成山、雜草叢生的采煤沉降區(qū)，該市經(jīng)過(guò)多次考察論證，決定用綠色植物的生態(tài)功能徹底改善下沉區(qū)的生態(tài)環(huán)境，經(jīng)過(guò)多年的治理改造，南湖如今成為獨(dú)具特色景觀的森林公園。唐山南湖“化腐朽為神奇”的嬗變充分說(shuō)明

①人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和創(chuàng)造性 ②人的意識(shí)是溝通物質(zhì)與精神世界的橋梁 ③人們的科學(xué)觀念是成功改造事物的基礎(chǔ) ④人們能夠在正確意識(shí)的指導(dǎo)下改造世界 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

16.“有地上之山水，有畫上之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃，畫上者妙在筆墨淋漓，夢(mèng)中者妙在景象變幻，胸中者妙在位置自如?！睂?duì)此解讀正確的有

①畫上、夢(mèng)中、胸中之山水是對(duì)地上之山水的再現(xiàn) ②地上之山水是畫上、夢(mèng)中、胸中之山水的內(nèi)容 ③畫上、夢(mèng)中、胸中之山水是對(duì)地上之山水的主觀映象 ④畫上、夢(mèng)中、胸中之山水之妙源于創(chuàng)作者的智慧和情感 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

17．諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主奧利弗·威廉姆森接受采訪時(shí)說(shuō)：“當(dāng)我回顧所研究過(guò)的課題時(shí)，重視實(shí)踐，我感到十分重要。”以下對(duì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)正確的是

①實(shí)踐是人類所特有的活動(dòng)②人的所有活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)

③實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)④實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng) A．①② B．②③ C．①④ D．②④

18．3D 打印技術(shù)被譽(yù)為“世界第三次工業(yè)革命技術(shù)”。眼下，全球正在興起新一輪以3D打印為代表的數(shù)字化制造浪潮。在河南，3D 打印產(chǎn)業(yè)也已經(jīng)生根發(fā)芽，布局在滎陽(yáng)的中國(guó)國(guó)機(jī)集團(tuán)的3D 打印產(chǎn)業(yè)園已經(jīng)開工建設(shè)。隨著3D 打印技術(shù)的成熟，小到手機(jī)、衣服，大到汽車、飛機(jī)、甚至房屋，都可以通過(guò)3D 打印設(shè)備完美呈現(xiàn)。這一材料證明了

①物質(zhì)和意識(shí)的辯證統(tǒng)一 ②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

③根據(jù)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以建立新的聯(lián)系 ④實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性

A．①② B．②④ C.③④ D．①③

19．中國(guó)人很早就在生產(chǎn)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了圓周率問(wèn)題；南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之經(jīng)過(guò)反復(fù)演算，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7 位；近年來(lái)，人們借助計(jì)算機(jī)把圓周率精確到了難以想象的1O 萬(wàn)億位。這說(shuō)明

①人類的認(rèn)識(shí)能力隨著實(shí)踐不斷提升 ②實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)得以最終完成的強(qiáng)大動(dòng)力 ③認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化

④新的認(rèn)識(shí)總是在推翻原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展的 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

20．在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，科學(xué)家認(rèn)為光學(xué)顯微鏡有一個(gè)極限：光學(xué)顯微鏡無(wú)法獲得比半光波長(zhǎng)更好的分辨率。在熒光分子的幫助下，今年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的幾位獲得者巧妙的繞開了這種極限。他們突破性的研究將光學(xué)顯微鏡頭帶入了納米維度。這說(shuō)明：

①科學(xué)技術(shù)從根本上推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展②意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)客觀世界具有重要的作用 ③人們的認(rèn)識(shí)能力是有限與無(wú)限的統(tǒng)一④要善于尋找新思路并且巧妙避開困難 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

21．“天之亡我，我何渡為？”項(xiàng)羽說(shuō)完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩(shī)人杜牧為此嗟嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。”宋朝政治家王安石則認(rèn)為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”可見(jiàn)

①主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性 ②主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)的真理性取決于主體本身 ③不同主體對(duì)同一客體的認(rèn)識(shí)具有同樣的真理性 ④主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)受主體的知識(shí)、情感和價(jià)值觀的影響 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

22.農(nóng)諺說(shuō)：“蚯蚓叫，大雨到?！币晃晦r(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過(guò)

進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明

①親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的

④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

23.高中新課程理念下的考試選拔標(biāo)準(zhǔn)更具有開放性、探索性。如：“若從其他角度解答，言之有理亦可得分”、2014 政治全國(guó)卷38 題第2 問(wèn)量表式的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)?在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)

①是一個(gè)具有無(wú)限性的過(guò)程 ②是一個(gè)不斷克服錯(cuò)誤的過(guò)程 ③是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、永無(wú)定論的過(guò)程 ④是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻現(xiàn)有真理的過(guò)程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

24.新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展是以解放思想為開端，在推進(jìn)改革開放的偉大實(shí)踐中不斷加強(qiáng)的。我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成經(jīng)歷了從“八榮八恥”到“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”再到“三個(gè)倡導(dǎo)”的提出，并總結(jié)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24 字。這一發(fā)展歷程說(shuō)明

①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平的限制 ②整體和部分是辯證統(tǒng)一的，要處理好各部分之間的聯(lián)系 ③認(rèn)識(shí)有無(wú)限性，真理要隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而發(fā)展 ④真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

25.有報(bào)道說(shuō)馬航陰影導(dǎo)致馬來(lái)西亞旅游損失超40 億元，自從馬航出事以來(lái)，各項(xiàng)旅游數(shù)據(jù)顯示都不樂(lè)觀。顯然馬來(lái)西亞會(huì)成為第一個(gè)受影響的國(guó)家。即使飛機(jī)是最安全的交通工具是不爭(zhēng)的事實(shí)，但也會(huì)在人們的旅行心態(tài)上造成巨大沖擊，尤其對(duì)于這次牽動(dòng)人心的飛機(jī)事故事件。由此我們可以認(rèn)識(shí)到

①世界上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中

②世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素和必然因素相互作用的結(jié)果 ③世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果 ④世界上任何兩個(gè)事物都是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 A.①④ B.②③ C.①② D.③④

26．一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國(guó)僅17%的小學(xué)生經(jīng)常運(yùn)動(dòng)。由于青少年體質(zhì)虛弱一般不直接表現(xiàn)為各種病癥，因此，家長(zhǎng)和學(xué)校很容易忽視培養(yǎng)他們鍛煉身體的習(xí)慣，但這會(huì)埋下隱患。比如，在青少年時(shí)期腰部肌肉缺乏鍛煉，到了老年就容易得腰椎間盤突出。青少年養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，將會(huì)受益終身。這體現(xiàn)了

A．事物之間都存在著本質(zhì)聯(lián)系

B．任何事物之間都存在著直接聯(lián)系

C．既要看到眼前的聯(lián)系，也不要忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系 D．任何事物之間的客觀聯(lián)系都是不可改變的

27.“麗姬”是傳說(shuō)中的美女。中國(guó)古代哲學(xué)家莊子卻提出了“麗姬不美”的命題。他認(rèn)為，人們都認(rèn)為“麗姬”是美麗漂亮的，可是魚兒見(jiàn)了她就趕緊潛到水底下去了，鳥兒見(jiàn)了她趕快高高地飛走了，麋鹿見(jiàn)了她也驚慌地跑掉了。所以，“麗姬不美”。莊子這一命題的錯(cuò)誤在于

①?zèng)]有認(rèn)識(shí)到聯(lián)系是具體的有條件的 ②否認(rèn)了美只是主觀感覺(jué)，沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn) ③忽視了事物自身特殊的性質(zhì) ④否定了思維是對(duì)存在的正確反映 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

28．長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋了從上海到云南共11 個(gè)省市，建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶有利于發(fā)揮長(zhǎng)江三角洲城市群的龍頭作用，通過(guò)產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)向中西部轉(zhuǎn)移，推進(jìn)中部崛起和西部大開發(fā)，從而構(gòu)建東、中、西聯(lián)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新格局。從哲學(xué)上看，這說(shuō)明了

①部分離不開整體，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合 ②應(yīng)樹立全局觀念，使部分功能之和大于整體的功能 ③整體離不開部分，部分的發(fā)展對(duì)整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用 ④整體由部分構(gòu)成，要重視用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

29．雁群飛行時(shí)一般都是排成人字陣或一字斜陣，并定時(shí)交換左右位置。生物專家研究發(fā)現(xiàn)：雁群這一飛行陣勢(shì)能夠使它們飛得最快最省力，因?yàn)楹笠恢淮笱隳軌蚪柚谇耙恢淮笱愕挠鹨硭a(chǎn)生的空氣動(dòng)力飛行，一段時(shí)間后，它們交換左右位置，目的是使另一側(cè)的羽翼也能借助于空氣動(dòng)力緩解疲勞。管理專家將其運(yùn)用于人力資源管理，稱之為“雁陣效應(yīng)”?！把汴囆?yīng)”啟示我們要

①統(tǒng)籌全局，以實(shí)現(xiàn)整體的最佳功能

②注重結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，使部分功能之和大于整體 ③重視系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)有序性，以保持內(nèi)部結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定 ④重視關(guān)鍵部分，發(fā)揮其對(duì)整體發(fā)展的決定作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

30.由于經(jīng)常遭受地震襲擊，智利深知大地震的破壞力無(wú)法抵抗，所以建筑設(shè)計(jì)師們廣泛采用“強(qiáng)柱弱梁”的抗震設(shè)計(jì)，它的設(shè)計(jì)理念不是像傳統(tǒng)那樣建造堅(jiān)不可摧的建筑，而是盡可能地緩沖、釋放地震能量，并最大限度地保全建筑物，從而最大限度地減少傷亡。上述材料與下列選項(xiàng)反映哲理相一致的是

①明察秋毫，不見(jiàn)輿薪 ②傾國(guó)宜統(tǒng)體，誰(shuí)來(lái)獨(dú)賞眉 ③異想天開，腳踏實(shí)地

④遇到難題時(shí)，要力求尋找巧妙的思路，出奇制勝

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

第Ⅱ卷（非選擇題，共40 分）

二、非選擇題：本題共2 小題，共40 分。

31.2015 年9 月3 日，是中國(guó)抗戰(zhàn)勝利70 周年紀(jì)念日。從1931 年“9·18”事變開始到1945年抗戰(zhàn)勝利，整整14 年間中華民族億萬(wàn)優(yōu)秀兒女付出了巨大的犧牲。為牢記歷史，懷念先烈，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議表決通過(guò)了兩個(gè)決定，分別將9 月3 日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12 月13 日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。八年抗戰(zhàn)對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是一部沉甸甸的血淚史，然而近年來(lái)，某些抗戰(zhàn)劇的創(chuàng)作出現(xiàn)了怪現(xiàn)象：創(chuàng)作者不對(duì)歷史資料和真相進(jìn)行必要的調(diào)查核實(shí)便開始藝術(shù)創(chuàng)作，作品存在失實(shí)與訛誤；為了吸引眼球和提高收視率，任意篡改和戲說(shuō)歷史，“徒手撕鬼子”的雷人劇情充斥其中；創(chuàng)作者急功近利，一味追求標(biāo)新立異，忽略了藝術(shù)創(chuàng)作自身的特殊規(guī)律，抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作者們必須認(rèn)真思考如何在尊重歷史事實(shí)和歷史邏輯的基礎(chǔ)上為歷史記憶注入血肉、涂抹色彩，創(chuàng)作出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大時(shí)代的經(jīng)典作品。

運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，談?wù)効箲?zhàn)劇創(chuàng)作者應(yīng)如何做到歷史真實(shí)性與文學(xué)藝術(shù)性的統(tǒng)一。（12 分）

32.習(xí)近平主席提出“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想和建立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的倡議，在亞洲地區(qū)乃至世界各地引起巨大反響。閱讀材料，完成下列要求。

材料一絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶東邊牽著繁榮的亞太經(jīng)濟(jì)圈，西邊系著發(fā)達(dá)的歐洲經(jīng)濟(jì)圈，但是這條大走廊卻在中國(guó)西部和中亞地區(qū)之間形成了一個(gè)“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與兩端的經(jīng)濟(jì)圈落差巨大，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶呈現(xiàn)兩邊高、中間低的現(xiàn)象。2014 年11 月8 日，習(xí)近平主席在加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系對(duì)話會(huì)上指出：深化亞洲區(qū)域合作，深化亞洲國(guó)家互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，共建發(fā)展和命運(yùn)共同體?！耙粠б宦贰钡陌l(fā)展要以亞洲國(guó)家為重點(diǎn)，率先實(shí)現(xiàn)亞洲互聯(lián)互通；要以交通基礎(chǔ)設(shè)施為突破，實(shí)現(xiàn)亞洲互通的早期收獲，先部署中國(guó)通鄰國(guó)的鐵路、公路項(xiàng)目；要以建設(shè)融資平臺(tái)為抓手，打破亞洲互聯(lián)互通的瓶頸。

材料二截止2015 年4 月15 日，已有57 個(gè)國(guó)家正式成為亞投行意向創(chuàng)始成員國(guó)，涵蓋了除美國(guó)之外的主要西方國(guó)家以及除日本之外的主要東方國(guó)家。對(duì)于亞投行的籌建，很多人非常支持，但也有部分人表示疑慮，比如，中國(guó)是否會(huì)借此挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序，亞投行是否會(huì)成為中國(guó)追逐地區(qū)和全球霸權(quán)的單邊機(jī)構(gòu)等等。習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇發(fā)表演講時(shí)明確指出：“只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長(zhǎng)久之事。要摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維，樹立雙贏、共贏的新理念，在追求自身利益時(shí)兼顧他方利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展?！?/p>

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法分析絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)中應(yīng)該如何突破“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”的制約。（12 分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析對(duì)于亞投行的籌建“有人支持也有人疑慮”的原因。（12 分）

（3）結(jié)合材料，為“一帶一路”國(guó)家的發(fā)展提兩條方法論建議。（4 分）_

鄭州一中2016-2017 學(xué)年（上）期中聯(lián)考

高二政治參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

題號(hào)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案C C A D B B D C A C B A C A C 題號(hào)16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案D C B A B B C A D C C B C B B 31.（1）物質(zhì)決定意識(shí)要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。抗戰(zhàn)劇必須尊重歷史事實(shí)，對(duì)歷史資料和真相進(jìn)行核查，不能隨意篡改、戲說(shuō)。

（2）意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們要正確發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性?？箲?zhàn)劇的文學(xué)藝術(shù)性需要在創(chuàng)作時(shí)發(fā)揮藝術(shù)想象力，增加藝術(shù)色彩。

（3）要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。藝術(shù)創(chuàng)作有其自身的規(guī)律，既要尊重歷史事實(shí)和歷史邏輯，又要進(jìn)行藝術(shù)的升華。（每點(diǎn)4 分，共12 分）

32.（1）①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，支持和疑慮的態(tài)度都是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)亞投行的認(rèn)識(shí)。②人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到立場(chǎng)、能力等因素的影響。在評(píng)價(jià)亞投行的作用時(shí),人們往往是站在各自的立場(chǎng)看問(wèn)題,從而形成不同的觀點(diǎn)。③客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。亞投行作為一個(gè)新的國(guó)際組織,人們對(duì)其作用的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程。（每點(diǎn)4 分，共12 分）

（2）①系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，著眼于事物的整體性。立足于絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的整體發(fā)展，統(tǒng)籌考慮，共建發(fā)展和命運(yùn)共同體。

②系統(tǒng)優(yōu)化方法要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)要先部署交通基礎(chǔ)設(shè)施，率先實(shí)現(xiàn)亞洲的互聯(lián)互通，使得亞洲“經(jīng)濟(jì)凹陷帶”地區(qū)努力實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展,推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展。

③系統(tǒng)優(yōu)化方法要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的建設(shè)中，以建設(shè)融資平臺(tái)為抓手，打破亞洲互聯(lián)互通的瓶頸，使各種資源能夠互通有無(wú)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。（每點(diǎn)4 分，共12 分）

（3）一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)本國(guó)實(shí)際制訂“一帶一路”合作方針；用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，加強(qiáng)國(guó)家間的合作，促進(jìn)共同利益的實(shí)現(xiàn)。（每條2 分，共4 分。其他角度解答如言之有理亦可酌情給分）

第四篇：南京市金陵中學(xué)河西分校2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題

第Ⅰ卷（選擇題，共60分）

一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)把正確答案填在答題欄中。

1、所有哲學(xué)

A、都是科學(xué)的世界觀和方法論

B、都是系統(tǒng)化理論化的世界觀 C、都是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) D、都承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

2、下列關(guān)于世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說(shuō)法正確的是

A、哲學(xué)和世界觀是抽象的，方法論是具體的 B、哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，又是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō) C、哲學(xué)是對(duì)世界觀的概括和總結(jié)

D、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

3、恩格斯說(shuō)：“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)?！?/p>

這主要說(shuō)明

A、人要學(xué)會(huì)改變自然界

B、只有發(fā)揮人的智慧，才能改變自然界 C、認(rèn)識(shí)和改造世界，需要發(fā)揮人的智慧

D、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！闭?qǐng)據(jù)此回答4～5小題。

4、“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”，主要是指

A、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B、哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)

C、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和

D、哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論

5、“科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”，這說(shuō)明

A、各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)

B、哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒(méi)有區(qū)別的 C、哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，是凌駕于具體科學(xué)之上的D、哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究起著指導(dǎo)作用

6、哲學(xué)的兩大基本派別是

A、唯物主義和唯心主義 B、主觀唯心主義和客觀唯心主義 C、可知論和不可知論 D、辯證法和形而上學(xué)

7、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是

A、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

B、思維和存在何者為本原的問(wèn)題 C、思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題

D、思維和存在有沒(méi)有斗爭(zhēng)性的問(wèn)題

8、下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是

A、天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 B、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 C、人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流 D、萬(wàn)物在運(yùn)動(dòng)，但在概念中運(yùn)動(dòng)

9、物質(zhì)固有的根本屬性是

A、可知性 B、客觀實(shí)在性 C、運(yùn)動(dòng) D、主觀性

10、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是 A、從自然界中抽象出來(lái)的共同本質(zhì) B、從社會(huì)中抽象出來(lái)的共同屬性 C、從宇宙間一切客觀存在的事物和現(xiàn)象中抽象出來(lái)的共同本質(zhì)

D、從意識(shí)中抽象出來(lái)的共同本質(zhì)

11、世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，這是因?yàn)?①自然界是物質(zhì)的 ②人類社會(huì)是物質(zhì)的

③意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ④自然界和人類社會(huì)都能為人的意識(shí)所反映 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

12、毛澤東同志指出：“世界就是這樣一個(gè)辯證法，又動(dòng)又不動(dòng)，靜是動(dòng)沒(méi)有，靜是不動(dòng)也沒(méi)有?！边@告訴我們

A、世界上一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng) B、世界上的事物具有相對(duì)靜止性 C、世界上一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的

13、下列屬于規(guī)律的有

①水往低處流 ②牛頓經(jīng)典力學(xué) ③生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展 ④遺傳與變異 A、①②

B、③④

C、①③④

D、②③④

14、荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這句話蘊(yùn)涵的哲理是 A、規(guī)律具有客觀性 B、在規(guī)律面前人是無(wú)能為力的 C、人可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律 D、一切事物的變化都是發(fā)展

15、針對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)開、閉幕式氣象服務(wù)的特殊性，北京市氣象局新聞發(fā)言人指出“人工影響天氣”不是“人工控制天氣”。這表明

A、自然界的變化不為人的意識(shí)所反映 B、認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律就能造福于人類 C、人們可以把握規(guī)律、改變規(guī)律 D、規(guī)律是客觀的，但可以被人認(rèn)識(shí)和利用

16、《三國(guó)演義》寫盡了十八般兵器，但沒(méi)有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)?A、脫離了社會(huì)也可以形成意識(shí) C、意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在

B、人們的意識(shí)無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái) D、人的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展

17、我國(guó)載人航天工程涉及110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬(wàn)名工作人員，這說(shuō)明實(shí)踐具有

A、社會(huì)歷史性 B、客觀物質(zhì)性 C、直接現(xiàn)實(shí)性 D、主觀能動(dòng)性

18、下邊漫畫的哲學(xué)寓意是

A．認(rèn)識(shí)是在主體和客體相互作用中完成的 B．客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程 C．意識(shí)能動(dòng)性是人們產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ) D．真理是客觀與主觀具體的和歷史的統(tǒng)一

19、下列對(duì)真理的認(rèn)識(shí)正確的是

①真理是具體的、有條件的

②反復(fù)性是真理的最基本的屬性

③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

④占有真理比追求真理更有意義 A、①③ B、②③ C、②④ D、③④

20、中國(guó)科幻作家劉慈欣說(shuō)：“恰如大航海時(shí)代航海家的探索導(dǎo)致了新世界的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的太空探索在發(fā)展科技的同時(shí)，一步步地把普通人的眼睛引向宇宙深處?！辈牧戏从车恼軐W(xué)道理是

A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的 B、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用

C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

21、“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限”，這句話揭示的哲理是

A、物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)與相對(duì)的統(tǒng)一 B、要尊重自然，珍愛(ài)自然，尊重規(guī)律 C、世界觀不同，方法論也不同 D、自然界的發(fā)展是有限的，人類是無(wú)限的 22、2012年10月14日11時(shí)25分，我國(guó)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征二號(hào)丙運(yùn)載火箭，采用一箭雙星方式，成功將實(shí)踐九號(hào)A/B衛(wèi)星發(fā)射升空并送入預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。這說(shuō)明

A、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性

C、客觀世界是人腦的主觀反映 D、人能夠按照自己的意愿創(chuàng)造世界

23、唯物辯證法的兩個(gè)總特征是

A、聯(lián)系觀和發(fā)展觀 B、聯(lián)系觀和矛盾觀 C、發(fā)展觀和否定觀 D、矛盾觀和否定觀

24、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使全球“網(wǎng)民”的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷，偌大的地球變成了一個(gè)小小的“地球村”。這表明

A、人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系 B、聯(lián)系是客觀的，所以人對(duì)事物的聯(lián)系也是無(wú)能為力的 C、聯(lián)系是普遍的，世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系 D、自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的

25、“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。”這種說(shuō)法 A、肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性

B、揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物 C、否定了意識(shí)的能動(dòng)作用

D、忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性

26、鐘表由各種零件組成，但任何一個(gè)零件都不能叫做鐘表。因?yàn)槿魏我粋€(gè)零件都不具備鐘表的走時(shí)功能。這說(shuō)明

A、整體的功能大于各部分功能之和 B、整體具有部分根本沒(méi)有的功能 C、整體的功能小于各部分功能之和 D、整體功能和部分功能是相等的

27、下列觀點(diǎn)與下邊漫畫的寓意最貼切的是

A.部分是整體中的部分，部分要服從于整體 B.部分的功能及其變化影響整體的功能

C.要立足整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) D.系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化會(huì)大于整體功能

28、從“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”到“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，一詞之變飽含著深刻內(nèi)涵。唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是

A、事物數(shù)量的增加和減少 B、新事物代替舊事物 C、新事物和舊事物的融合 D、量變到質(zhì)變的過(guò)程

29、中國(guó)氣象局國(guó)家氣候中心專家分析指出，“小冰河期”“全球最冷冬天”“全球變暖逆轉(zhuǎn)”等頗為吸引眼球的詞語(yǔ)，會(huì)使人誤解氣候變化的真相。值得注意的是，盡管2012年歐洲寒氣襲人，同屬北半球、尚處冬季的美國(guó)加利福利亞州卻連日出現(xiàn)反常高溫。如果看北美的天氣，恐怕人們只會(huì)想到全球氣候變暖。上述氣候變化說(shuō)明

A.人們不可能真正認(rèn)識(shí)自然界 B.要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 C.人類不可能認(rèn)識(shí)自然界 D.自然界的變化無(wú)規(guī)律可循

30、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@句古代名言中包含的哲學(xué)道理是 A、量變的總和就是質(zhì)變

B、量變比質(zhì)變更重要，沒(méi)有量變就沒(méi)有發(fā)展 C、任何量變必然引起質(zhì)變

D、量變是質(zhì)變的前提和準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

第Ⅱ卷（非選擇題，共40）

二、簡(jiǎn)答題：請(qǐng)緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。

31、閱讀材料，回答問(wèn)題。

進(jìn)入21世紀(jì)，南京市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但空氣污染也日趨嚴(yán)重，“藍(lán)天不藍(lán)”。其主要原因有：機(jī)動(dòng)車大量增多，尾氣排放量加大；城市建設(shè)工程眾多，工地?fù)P塵嚴(yán)重；企業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)大，燃煤廢氣排放加劇，等等。針對(duì)日益嚴(yán)重的空氣污染，自2002年，南京市政府作出決策，啟動(dòng)“綠色南京工程”。7年來(lái)，主要采取以下措施：大力推進(jìn)機(jī)動(dòng)車尾氣凈化處理，嚴(yán)格新輕型機(jī)動(dòng)車準(zhǔn)入制度，實(shí)施綠色公交；加強(qiáng)工地環(huán)境管理，實(shí)行封閉施工，控制地面揚(yáng)塵；嚴(yán)格控制燃煤廢氣排放，推廣燃煤鍋爐燃燒自動(dòng)控制技術(shù)，提高燃燒效率等。南京市的空氣質(zhì)量得到不斷改善。

結(jié)合材料，從唯物論角度分析南京市空氣質(zhì)量不斷改善的原因。（12分）

32、閱讀材料，回答問(wèn)題。

由于35年前的真理問(wèn)題大討論，促進(jìn)了人們的思想解放，從而使中國(guó)進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期。在改革開放的實(shí)踐中先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重要思想和理論，即中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的有關(guān)知識(shí)回答下列問(wèn)題：（1）上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（8分）

（2）中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系的形成過(guò)程對(duì)于我們青年學(xué)生有何啟示？（4分）

33、閱讀材料，回答問(wèn)題。

近年來(lái)，我國(guó)航天事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。首次月球探測(cè)工程的成功、“神舟七號(hào)”航天員實(shí)現(xiàn)了太空行走、“神舟十號(hào)”完成與天宮一號(hào)的交會(huì)對(duì)接都是我國(guó)廣大科技工作者以科學(xué)求實(shí)的工作作風(fēng)，攻堅(jiān)克難、勇于超越的創(chuàng)新精神努力的成果。這是我國(guó)推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家取得的又一標(biāo)志性成果，也再次證明創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。因此，有人說(shuō)，飛船變軌、航天員出倉(cāng)等都是人類對(duì)自然的改造，隨著科技的不斷創(chuàng)新，人類還可以改變或創(chuàng)造規(guī)律。

（1）試說(shuō)明“以科學(xué)求實(shí)的工作作風(fēng)，攻堅(jiān)克難、勇于超越的創(chuàng)新精神”的哲學(xué)依據(jù)。（8分）

（2）人類對(duì)自然的改造，是不是可以改變或創(chuàng)造規(guī)律?為什么?（8分）

第五篇：寧強(qiáng)縣天津中學(xué)2012—2013學(xué)第一學(xué)期期中考試高二政治試題

寧強(qiáng)縣天津中學(xué)2012—2013學(xué)

8、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的職業(yè)，如新聞線人、自由舉報(bào)人、精神陪護(hù)、鐘點(diǎn)文秘、專業(yè)道歉人、房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人等，這說(shuō)明（）

A.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也會(huì)出現(xiàn)一些不正當(dāng)職業(yè) B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，只要能掙錢，就是正當(dāng)職業(yè) C.要樹立多種方式的就業(yè)觀 D.我國(guó)就業(yè)形勢(shì)很樂(lè)觀

9、“我的前途在你手上，你的保證在我手上?！边@句口號(hào)形象地揭示了（）

A.我與儲(chǔ)蓄的關(guān)系B.我與保險(xiǎn)的關(guān)系 C.我與股票的關(guān)系D.我與債券的關(guān)系

10、下列屬于按勞分配的是（）

A.經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)收入

B.外資企業(yè)中職工的工資獎(jiǎng)金

C.社會(huì)保障中的福利分配

D.國(guó)有企業(yè)技術(shù)人員的工資、獎(jiǎng)金、津貼

11、李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義時(shí)打著“迎闖王、不納糧”的旗號(hào)，雖然取得了人民群眾的大力支持，但是，最終還是以失敗而告終。這給我們的啟示是（）

A.稅收是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)B.稅收是國(guó)家生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) C.稅收隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生

D.有了稅收，李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義就一定能成功

12．面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們?cè)诘赖滤伎贾杏懈鞣N不同的觀點(diǎn)。學(xué)生甲認(rèn)為：“賺錢是好漢，沒(méi)錢玩不轉(zhuǎn)”。學(xué)生乙認(rèn)為：“人生在世，'吃穿'二字，誠(chéng)信缺失、制售假冒偽劣產(chǎn)品是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物?！彪S著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們也常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”。對(duì)此，我們應(yīng)有的正確認(rèn)識(shí)是

A．搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致人們的思想道德水平下降，加強(qiáng)法治應(yīng)是文化建設(shè)的靈魂B．隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，加強(qiáng)德治應(yīng)是我國(guó)當(dāng)前的中心任務(wù)C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)主體追求個(gè)人利益最大化為原動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)，做事要強(qiáng)調(diào)賺錢D．誠(chéng)信為本、操守為重是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求，做人要強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信

13、漫畫《變味的打折》告訴我們()①市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性、滯后性特征②社會(huì)信用制度要以道德為支撐

③要遵循市場(chǎng)交易的誠(chéng)信原則

④有了公平、公正的市場(chǎng)秩序就能合理配置資源 A．①②B．②③C．①③④D．①②③

14、我們要堅(jiān)定不移地把人民群眾的根本利益放在16、民主是指一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度，“按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”是（）

A、在勞動(dòng)人民范圍實(shí)行的B、在全社會(huì)范圍內(nèi) C、在多數(shù)人中實(shí)行D、在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行

17、在我國(guó)，下列公民不享有．．．

選舉權(quán)和被選舉權(quán)是（）①18周歲以下的公民

②文化水平低，行使此項(xiàng)權(quán)利有困難的公民 ③信仰宗教而不信仰馬克思主義的公民④依照法律被剝奪政治權(quán)利的人

⑤在中國(guó)居住不滿一年的公民

A、②③B、①④C、①②③④①②③④⑤

18、國(guó)家提出，政府機(jī)關(guān)要實(shí)施重大事項(xiàng)公示制度。這一制度的實(shí)施，是基于公民享有對(duì)涉及公共利益決策的（）

A、知情權(quán)B、決策權(quán)

C、監(jiān)督權(quán)D、表決權(quán)

19、公民要負(fù)責(zé)地實(shí)行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利。下列行使監(jiān)督權(quán)的方式，屬合法渠道的是（）

①通過(guò)給國(guó)家機(jī)關(guān)寫信、打電話或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的方式反映自己的意見(jiàn)

②將自己的意見(jiàn)、建議和要求反映給人大代表，形成人大代表的議案，上傳到國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) ③依法在新聞媒體上公開發(fā)表自己的意見(jiàn) ④通過(guò)張貼大字報(bào)的方式反映自己的意見(jiàn)A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

20、我國(guó)政府的主要職能有（）

①保證人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能 ②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 ③嚴(yán)格司法，公正司法 ④提供社會(huì)公共服務(wù)

A.①②③④B.①③④

C.①②④D.②③④

21、加強(qiáng)政風(fēng)建設(shè)要求政府及其公職人員深入基層，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，及時(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈和不滿意的問(wèn)題。這表明（）

①為人民服務(wù)是依法行政的宗旨②政府要把人民利益放在首位

③堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的方法④接受群眾監(jiān)督是消除腐敗的根本 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

22．讀漫畫《政府信息方便知》，圖中政府的做法（）A．增加了公民的基本權(quán)利B．加強(qiáng)了政府的行政干預(yù) C．方便了公民的政治權(quán)利D．?dāng)U展了政府的管理權(quán)限

23.2011年，山東省有138個(gè)社會(huì)團(tuán)體承擔(dān)政府委托、轉(zhuǎn)移職能326項(xiàng)，有184個(gè)獲得政府購(gòu)買服務(wù)收入9820萬(wàn)元。“十二五”規(guī)劃綱要提出，堅(jiān)持培育發(fā)展和管理監(jiān)督并重，推動(dòng)社會(huì)組織健康發(fā)展，發(fā)揮其提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的作用。這

表明：

①政府職能正急劇弱化減少②政府職能正逐步市場(chǎng)化③社會(huì)組織的發(fā)展有利于推動(dòng)公民有序政治參與④社會(huì)組織在政府和公民之間的橋梁作用將會(huì)加強(qiáng)A.①②B.③④C.②④D.②③

24．有人指出：每位人大代表都應(yīng)發(fā)揮“一盞燈”的作用，敢于照亮自己，也樂(lè)于照亮別人，要勇立潮頭，會(huì)當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的參謀員，勇當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的監(jiān)督員，善當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)員。這需要人大代表①密切聯(lián)系群眾，廣泛聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)②積極行使提案權(quán)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展建言獻(xiàn)策③積極行使立法權(quán)，完善我國(guó)的法律體系④發(fā)揮好先鋒模范作用，做到執(zhí)政為民

A．①②

B．③④

C．①②④D．②③④

25.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，這表明（）

A．人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政權(quán)組織形式B．人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)C．全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的政體

D．人民民主專政是我國(guó)的政權(quán)組織形式

26.2011年3月至6月，湖北省委集中開展了“萬(wàn)名干部進(jìn)萬(wàn)村入萬(wàn)戶”活動(dòng)(簡(jiǎn)稱“三萬(wàn)”活動(dòng))，10萬(wàn)多名干部進(jìn)村入戶訪民情、送政策、辦實(shí)事、促發(fā)展，把腳印“印”在1000多萬(wàn)農(nóng)戶家里，也印在了農(nóng)民心坎上。這一活動(dòng)的開展

A.根本目的是增強(qiáng)基層黨員干部的戰(zhàn)斗力B.是落實(shí) “以人為本、執(zhí)政為民”的體現(xiàn)C.主要是為了樹立黨員干部的新形象D.能從根本上改變黨員干部的工作作風(fēng)

27.青海省玉樹地震發(fā)生后，宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊(duì)”積極參與救災(zāi)，伴侶們還為地震中死難者超度祈禱，經(jīng)震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明（）

①我國(guó)政府鼓勵(lì)人們信仰宗教②宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)③文化活動(dòng)可滿足人們的精神需求④文化是改造社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量

A.①③B.②④C.①④D.②③28．右邊漫畫《醉翁之意》表明

A．恐怖主義是威脅世界和平的主要因素 B．發(fā)展中國(guó)家成為維護(hù)世界和平的中堅(jiān)力量C．世界格局繼續(xù)向多極化方向發(fā)展

D．霸權(quán)主義是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙

29.2011年9月29日，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文就 “天宮一號(hào)”升空一事發(fā)表講話，高度贊賞中國(guó)數(shù)十年來(lái)取得的巨大成就，祝愿中國(guó)能夠進(jìn)一步為全世界發(fā)展、和平、安全、人權(quán)及維和合作做出更大貢獻(xiàn)。關(guān)于中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系說(shuō)法正確的是A.聯(lián)合國(guó)一貫與中國(guó)關(guān)系良好B.中國(guó)支持聯(lián)合國(guó)的所有工作

C.中國(guó)為聯(lián)合國(guó)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)D.中國(guó)反對(duì)聯(lián)合國(guó)進(jìn)行改革，因?yàn)楦母飳?duì)中國(guó)不利

30.2011年8月5日，國(guó)家主席胡錦濤會(huì)見(jiàn)法國(guó)總統(tǒng)薩科齊時(shí)指出，中國(guó)希望有關(guān)國(guó)家財(cái)政金融改革取得成功，中方將繼續(xù)把歐洲作為主要投資市場(chǎng)之一，也希望歐洲采取措施確保中方對(duì)歐洲投資安全。這表明

A.和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)發(fā)展對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則B.促進(jìn)世界共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)C.維護(hù)國(guó)際和平與安全是我國(guó)外交政策的宗旨D.中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中積極承擔(dān)國(guó)際人道主義責(zé)任

非選擇題

31、材料二

在不考慮其他因素的條件下(包括其他國(guó)家?guī)胖挡蛔?，如果你扮演以下角色(也可自己假設(shè))，是否贊成人民幣升值？并說(shuō)明理由（18分）(1)假如你準(zhǔn)備到國(guó)外旅游；(2)假如你是在國(guó)外的中國(guó)留學(xué)生；

(3)假如你是國(guó)內(nèi)消費(fèi)者；(4)假如你是國(guó)外投資商，準(zhǔn)備即將來(lái)華投資；

(5)假如你是出口商；

(6)假如你是美國(guó)財(cái)政部部長(zhǎng)。

32.（10分）運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的有關(guān)知識(shí)，根據(jù)以下材料回答問(wèn)題： 材料一：中國(guó)2010物價(jià)走勢(shì)圖

﹡CPI：居民消費(fèi)品物價(jià)指數(shù)，反映與居民生活有關(guān)的產(chǎn)品及勞務(wù)價(jià)格統(tǒng)計(jì)出來(lái)的物價(jià)變動(dòng)指標(biāo)，通常作為觀察通貨膨脹水平的重要指標(biāo)。

附：針對(duì)房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題，為進(jìn)一步加強(qiáng)市場(chǎng)引導(dǎo)和調(diào)控，建設(shè)部等九部門聯(lián)合制定了《關(guān)于調(diào)整住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定住房?jī)r(jià)格的意見(jiàn)》，以加強(qiáng)市場(chǎng)引導(dǎo)和調(diào)控。

（1）材料

一、材料二分別說(shuō)明了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？（6分）

（2）結(jié)合材料一、二，說(shuō)明我國(guó)中央銀行上調(diào)“相關(guān)利率”有何積極作用？（4分）

33、材料：黨中央、國(guó)務(wù)院十分重視新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)工作。國(guó)務(wù)院總理溫家寶2009年6月24日主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，研究部署開展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)。會(huì)議指出，建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，是加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系的重要組成部分，對(duì)確保農(nóng)村居民基本生活，推動(dòng)農(nóng)村減貧和逐步縮小城鄉(xiāng)差距，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定意義重大。同時(shí)對(duì)改善心理預(yù)期，促進(jìn)消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展也具有重要意義。

運(yùn)用政治生活相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明黨．和政府．．

為什么高度重視新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)問(wèn)題。（12分）