第一篇：2018學(xué)年高中歷史必修一專題質(zhì)量檢測：(六)古代希臘、羅馬的政治文明含解析

專題質(zhì)量檢測(六)古代希臘、羅馬的政治文明

(時間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1．伯里克利在陣亡將士葬禮上的講話中說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！毕铝心軌蜃鳛榉瘩g證據(jù)的是()

A

B

C

D 2．“理論上講，……作為雅典公民的男子不能與外國女子結(jié)婚，不管她們是出身于雅典盟國的貴族之家，還是居住在當?shù)氐倪~提克(官方對外來移民的稱呼)。”這種情況的出現(xiàn)主要是因為（）A.雅典明確禁止雅典公民同外國人結(jié)婚

B．雅典傳統(tǒng)對公民資格的規(guī)定

C．同外國人結(jié)婚的公民不能擔任重要官職 D.雅典人仇視外國女性

3．克利斯提尼時期的“五百人會議”由梭倫時期的“四百人會議”發(fā)展而來，兩者都是雅典公民大會的常設(shè)機構(gòu)。四百人會議與五百人會議的區(qū)別是（）A．前者按部落選出，后者按行政選區(qū)選出 B．前者按等級選出，后者按部落選出 C．前者注重家庭出身，后者注重財產(chǎn)多寡 D．前者適用于所有公民，后者適用于部分公民 4．在雅典“黃金時代”，國家的最高權(quán)力機關(guān)是（）A．公民大會

B．五百人會議 C．十將軍委員會

D．陪審法庭

5．公元前480年，波斯入侵雅典。最終雅典決定放棄雅典城，全體公民上船與波斯軍隊決戰(zhàn)。作出這一決定的應(yīng)該是（）A．公民大會 B．五百人議事會

C．執(zhí)政官 D．陪審法庭

6．有學(xué)者認為，極盛時代的雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式。下列對這種“新形式”的理解正確的是（）A．形成了主權(quán)在民的成熟民主模式

B．為雅典公民提供了平等的參政機會 C．創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的民主運作方式

D．通過間接民主的方式實現(xiàn)公民權(quán)利

7．成文法的意義在于按律判決，任何人不得隨意解釋法律。羅馬第一部有章可循的成文法是

（）A．《王位繼承法》 B．《十二銅表法》 C．公民法 D．萬民法

8．羅馬帝國統(tǒng)治者屋大維的顧問抱怨說：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜。因為公民包括了種族和能力上形形色色的人，他們的秉性和愿望更是千差萬別，所以統(tǒng)治起來困難至極。”有利于解決這種“麻煩”的是（）A．習(xí)慣法

B．公民法

C．萬民法

D．自然法

9．據(jù)史料記載，古羅馬時期一高利貸者對一欠債人的兒子(作為抵押品的債務(wù)奴隸)濫施暴行，把他打得皮開肉綻。憤怒的群眾匯聚起來，一起跑進元老院，向元老們展示了這個少年被打傷的背脊，促使羅馬元老院通過了廢除債務(wù)奴隸的法案：“除犯有罪行等待交付罰款者外，不得拘留任何人或施以鐐銬枷鎖；債務(wù)人應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品?！毕铝杏嘘P(guān)這段材料的表述正確的是（）A．羅馬法的發(fā)展有利于緩和社會緊張程度 B．奴隸的地位有所改善 C．這一材料體現(xiàn)了公民法的實質(zhì) D．奴隸的斗爭推動了羅馬法的完善

10．一位美國法學(xué)家不得不承認：“盡管羅馬帝國的人口或許為5千萬，但現(xiàn)在有8億7千萬人生活在由羅馬法所造就的體系之下。”這表明（）A．羅馬法適用范圍很廣

B．羅馬法影響范圍很廣

C．羅馬法內(nèi)容龐雜，成就輝煌

D．羅馬法征服并控制了世界

11．古羅馬的《民法大全》規(guī)定：“世代相傳的習(xí)俗應(yīng)受到尊重和服從，不得輕視，但其有效性不應(yīng)凌駕于理性或法律之上?！边@句話反映的核心思想或精神是（）A．寬容精神

C．和諧思想

B．理性精神

D．民主精神

12．西塞羅說：“執(zhí)政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執(zhí)政官。”對于這句話的解釋，最正確的是（）A．體現(xiàn)法律至上原則 B．執(zhí)政官權(quán)力至高無上 C．執(zhí)政官行使立法權(quán) D．表面法治，實質(zhì)人治

二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)13．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 雅典有幾百萬常駐外來移民，主要從事工商業(yè)和金融業(yè)，為雅典人提供稅收(公民不納稅)，但卻沒有政治權(quán)利，也沒有占有土地的經(jīng)濟權(quán)利?！诺溥€一度盤剝附屬國居民……甚至對退盟國公民進行大屠殺。

材料二 羅馬法律對待外來民族的人較為開明。它“準許半島約四分之一的居民享有充分的公民權(quán)。其余的人享有拉丁公民權(quán)，即一種大而不充分的特權(quán)。所有的人都享有人身自由，由此造成的唯一不足僅在于不能控制外交事務(wù)，不能強制人們服兵役”。

——以上材料均摘自邵龍寶《超越政治權(quán)威的羅馬法》

(1)材料一中雅典民主存在的不足是什么？造成了怎樣的消極影響？(9分)

(2)與材料一相比，羅馬法最突出的特點是什么？(3分)

(3)據(jù)材料一、二分析，古希臘與古羅馬的民主制有何共同點？(8分)14．希臘羅馬是古代民主思想與實踐的搖籃，雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 “……國家的最高權(quán)力機關(guān)，負責審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機構(gòu)內(nèi)部實行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！?/p>

事務(wù)。

材料三 死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理?！患抑饔袡?quán)將他的財產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人。

——《光復(fù)彩色百科大典·羅馬法》

材料四 私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪。

——《人權(quán)宣言》

(1)假如你生活在雅典的民主制全盛時期，作為一名合法公民，你能享受到哪些權(quán)利？(6分)

(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，試對雅典民主制進行評價。(8分)

(3)恩格斯曾評價說：“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系。”請結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識論證該觀點。(6分)

專題質(zhì)量檢測(六)1．選B 伯里克利說雅典“政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”，但根據(jù)B項圖所示，雅典公民只占雅典居民總數(shù)的百分之九，從而表明雅典政權(quán)是在公民手中，也就是在少數(shù)人手中。從實質(zhì)上講，雅典材料二

……是通過抽簽從數(shù)個部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政，處理一些日常

民主是少數(shù)人的民主。

2．選B 本題考查對古代雅典民主政治的理解。題干中禁止公民與外邦人通婚，反映了古代雅典對公民有許多限制，外邦人不享有公民資格，故選B。

3．選A 梭倫改革由4個部落各選100人組成“四百人會議”?？死固崮嶂匦聞澏ㄒ缘赜驗榛A(chǔ)的10個行政選區(qū)，并以抽簽方式從10個選區(qū)中各選50人組成“五百人會議”，以代替原來以部落為基礎(chǔ)的“四百人會議”。

4．選A 在雅典“黃金時代”，“公民大會”成為事實上國家的最高權(quán)力機構(gòu)。

5．選A 根據(jù)所學(xué)知識可知，在雅典民主政治中公民大會是最高權(quán)力機關(guān)，有權(quán)決定國家大事，故A項正確；五百人議事會是公民大會的常設(shè)機構(gòu)，沒有決定國家大事的權(quán)力，故B項錯誤；執(zhí)政官是由公民大會選出的主持國家日常事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者，無權(quán)決定國家大事，故C項錯誤；陪審法庭主要是負責對違法犯罪的審判，故D項錯誤。

6．選B 雅典民主制不屬于成熟的民主模式，且與材料意思不符，故A項錯誤；據(jù)材料“極盛時代的雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式”可知“新形式”為集體管理，這為雅典公民提供了平等的參政機會，故B項正確；材料無法體現(xiàn)創(chuàng)造出法制基礎(chǔ)上的民主運作方式，且與史實不符，故C項錯誤；雅典民主制屬于直接民主，而非間接民主，故D項錯誤。

7．選B 公元前449年頒布的《十二銅表法》是羅馬第一部有章可循的成文法，是羅馬成文法發(fā)展史的起點。

8．選C 在羅馬共和國時期，羅馬法用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，適用范圍主要限于羅馬公民，被稱為公民法。伴隨著羅馬的擴張征服，不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)出來。羅馬法適用范圍擴大，由公民法發(fā)展到萬民法，緩和了矛盾，維護了羅馬帝國的統(tǒng)治。

9．選A 本題考查對羅馬法的理解。對債務(wù)奴隸人身的保護使得社會緊張程度得以緩和。A項正確。奴隸的地位并沒有發(fā)生改變，B項錯誤；材料屬于公民法的內(nèi)容，并沒有體現(xiàn)出實質(zhì)，C項錯誤；而古羅馬社會的群眾斗爭和奴隸斗爭的概念不同，D項錯誤。

10．選B 本題主要考查羅馬法的影響。從材料來看羅馬法對世界的影響非常廣泛。世界其他地區(qū)只是受

到了羅馬法和羅馬法精神的影響，并非是羅馬法在世界各地的使用，A、D兩項說法錯誤；題干材料與C項內(nèi)容沒有必然聯(lián)系，排除。

11．選B 材料體現(xiàn)的是“理性和法律至上”的原則，B項符合題意。A、C、D三項與材料信息基本無關(guān)。12．選A 西塞羅是古羅馬“自然法之父”，他倡導(dǎo)的自然法思想是法律面前人人平等，法律至上原則。13．解析：解答時要仔細閱讀材料，最大限度地從材料中提取有效信息。第(1)問，“不足”要依據(jù)材料提供的信息回答；結(jié)合所學(xué)知識回答“消極影響”。第(2)問，“特點”主要體現(xiàn)在對待外來民族的政策上。第(3)問，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，作答時要注意歸納概括。

答案：(1)不足：享有民主的人數(shù)太少，外國公民和外來移民沒有民主權(quán)利。消極影響：限制了社會一部分成員的自身發(fā)展能力。

(2)羅馬法對待外來民族比較開明，外來人享有一定的公民權(quán)。

(3)古希臘與古羅馬的民主制都不是現(xiàn)代意義上的民主，是建立在事實上的不平等的基礎(chǔ)之上；都是為了維護奴隸主貴族的利益。

14．解析：本題主要考查雅典民主政治的特點和評價。第(1)問，據(jù)材料一中“所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生”，再聯(lián)系教材有關(guān)伯里克利時期雅典民主政治的內(nèi)容進行回答。第(2)問，從積極性和局限性兩方面回答。第(3)問，依據(jù)材料有效信息進行分析論證。

答案：(1)享有公民大會的參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)；有權(quán)進入五百人議事會、民眾法庭和規(guī)模不大的行政與軍事機關(guān)。

(2)積極性：雅典民主為人類提供了一種集體管理的形式，多數(shù)人的決策往往更全面、正確；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，減少了以權(quán)謀私的可能性；民主權(quán)利保證了公民的自由，造就了大量的思想家、藝術(shù)家；促成了雅典政治、經(jīng)濟、文化的繁榮；為后世提供了值得參照的民主政體形成和運行機制。局限性：雅典民主僅對公民群體而言，而非公民，只限于本邦男性公民，這些造成了社會的不公。

(3)羅馬法承認財產(chǎn)神圣不可侵犯，《人權(quán)宣言》也有這樣的規(guī)定，這說明羅馬法奠定了近代資本主義國家立法的基礎(chǔ)。

第二篇：必修一 專題六 古代希臘、羅馬的政治文明---考案

必修一 專題六 古代希臘、羅馬的政治文明---考案

【考點預(yù)測】

縱觀2009—2011年全國各地的高考試題，古代希臘羅馬文明這一專題，以雅典民主政治的進步與得失、不同時期羅馬法的主要內(nèi)容及影響兩個方面為主要考查內(nèi)容，除選擇題外，非選擇題主要集中考查雅典民主政治與中國古代政治體制、資產(chǎn)階級民主制度的對比，羅馬法與近現(xiàn)代法治的聯(lián)系。在2012年的高考復(fù)習(xí)中，除上述主要考查內(nèi)容外，還應(yīng)注重希臘自然地理與城邦制度、自然法原則、羅馬法的實質(zhì)及深遠影響等知識點的復(fù)習(xí)與練習(xí)?！救旮呖肌?/p>

一．2011高考試題及其解析（精選）1．（2011年廣東省文綜19）有學(xué)者認為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr期的史實，可以支持該診斷的是

A．公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)

B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民

C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外

D．五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出 【答案】：B【解析】：本題解題的關(guān)鍵在于對“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！保^的“非常不民主”，反映的是只有不數(shù)人，即城邦公民才能擁有民主的權(quán)利（除成年男子以外，女子、外邦人和奴隸都不能享受到）；A、C、D三項都是雅典政治民主性的反映。2．（2011年山東省文綜14）“想?yún)⒓优銓張F的公民按先后秩序依次進入，直到人數(shù)到齊為止??開庭審理前，陪審員對案件一無所知，他們了解整個案情、進行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳述。”古雅典的這一制度

A．體現(xiàn)了其民主的運作方式

B．表明公民只享有形式上的平等 C．保證了案件判決的公平公正

D．為后世提供了完備的司法程序 【答案】：A【解析】：這一制度是雅典城邦公民直接民主的體現(xiàn)，也即雅典民主的動作方式。B項錯在“形式”上的平等；陪審員對案情的了解及判斷的唯一依據(jù)是訴訟人的陳述，保證不了公平公正，也不是完備的司法程序。3．（2011年江蘇省單科歷史12）雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選取時，“把全村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；??并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施

A．確立了依據(jù)財產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度

B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由 C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面

D．標志著雅典民主政治進入到“黃金時代” 【答案】：C【解析】：克里斯提尼改革在制定行政選區(qū)時以地域為基礎(chǔ)，而不是以血緣為基礎(chǔ)，打破了貴族專權(quán)的局面。A、B兩項與材料無關(guān)，D是伯利克里改革。4．（2011年上海市單科歷史2）公元前509年，羅馬進入共和國時期，這一時間也可表述為

A．公元前5世紀初

B．公元前5世紀末

C．公元前6世紀初

D．公元前6世紀末 【答案】：D【解析】：用數(shù)軸法熟悉歷史年代劃分，前600年至前501年為公元前6世紀，前509年在公元前6世紀末。5．（2011年海南省單科歷史9）梭倫在抒情詩中表達了實行民主改革的原則：“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽不減損也不增多：即使是對那些有財有勢的人也一樣，我不使他們遭受不當?shù)膿p失?！痹谒髠惪磥恚畱?yīng)當

A．捍衛(wèi)平民的權(quán)利

B．兼顧平民和貴族的利益C．維護貴族的利益

D．抑制平民和貴族的要求 【答案】：B【解析】：從題中材料歸納，“平民的榮譽不變、貴族的利益不受損失”，即是兼顧平民和貴族的利益。6．（2011年安徽省文綜36）

（26分）制度的變革與創(chuàng)新直接影響著人類歷史的進程，是世界聞名的重要體現(xiàn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。

材料一

（盧商）早孤,家窶（jù,貧寒）困 ,能以學(xué)自奮。舉進士、拔萃，皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余遷，至大理卿。??擢中書侍郎、同中書門下平章事?！浴缎绿茣妨袀鞯谝话倨?/p>

材料二

（雅典）最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族。??后來朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個強有力的中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化?！訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個人對自己的行為負責。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了?！浴炯印抗_德?伊尼斯《全球通史》

（1）材料一反映中國古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化？對當時社會政治有何影響？（8分）（2）怎樣理解材料二中“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分析其進步作用。（8分）（3）比較上述兩種政治制度變化的主要不同，以及二者所導(dǎo)向的社會觀念的差異。（10分）【答案】：（1）變化：科舉制取代九品中正制。影響：打破了世家大族的特權(quán)壟斷；擴大了封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)。

（2）理解：開始以財產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標準。進步作用：擴大了民主權(quán)利的范圍；為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)；有利于工商業(yè)發(fā)展。

（3）主要不同：前者是封建政權(quán)人才選拔制度的進步；后者擴大了奴隸主政權(quán)任用官員的范圍。前者打擊了世家大族勢力；后者削弱了貴族世襲特權(quán)。前者依據(jù)才學(xué)選拔官員；后者根據(jù)財產(chǎn)授予權(quán)利。前者未改變封建專制政權(quán)；后者促使舊氏族貴族專制走向奴隸主民主政治。導(dǎo)向差異：中國人形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念；西方人逐漸形成追求財富的觀念。中國人崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”，文化知識主要用于維護皇權(quán)統(tǒng)治；西方人主張“人是萬物的尺度”，重視個性發(fā)展。7．（2011年天津卷文綜歷史12—（1））

材料一 在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典將軍）之口說出來這樣一句話：“男人就是城邦?！?/p>

——馬克垚《世界文明史》（1）結(jié)合所學(xué)知識，解讀“男人就是城邦”的內(nèi)涵。（3分）

【答案】：（1）內(nèi)涵：雅典城邦內(nèi)的成年男性公民當家作主，婦女、外邦人、奴隸不享受政治權(quán)利。

二．2010高考試題及其解析（精選）

1．（2010年福建卷文綜19）從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的A．適用于所有羅馬人的法律

B．調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律 C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律

D．調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律 【答案】：C【解析】：《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，協(xié)調(diào)的是羅馬貴族和平民之間的矛盾，貴族和平民屬于公民內(nèi)部之間的關(guān)系，故選C。2．（2010年天津卷文綜歷史3）古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中取得勝利，最重要的社會因素是 A.平民開展暴力斗爭

B.代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革 C.平民中不再有債權(quán)

D.平民中新興工商業(yè)者力量壯大 【答案】：D【解析】：可從梭倫改革的背景和主要影響（最大受益者）考慮。3．（2010年江蘇卷歷史14）“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據(jù)某某法律，我認為此奴隸應(yīng)歸我所有。法官確認后才能受理?！边@一描述主要說明羅馬法

A．重視法律程序

B．保留習(xí)慣舊俗

C．強調(diào)法官至上

D．體現(xiàn)人人平等 【答案】：A【解析】：解此題的關(guān)鍵是第一句信息“法律條文沒有作出規(guī)定的，法官就不能受理”，后面舉的例子是對此中心句的具體說明。C項很明顯錯誤。法律中存在奴隸明顯是等級制，不可能人人平等，故D項不對。而B項在材料中根本沒有體現(xiàn)，所以不選。4．（2010年海南卷歷史9）梭倫在一首詩中寫道：“我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！痹撛姺从车乃髠惛母锏幕驹瓌t是

A．維護多數(shù)公民利益

B．兼顧不同公民群體利益 C．關(guān)照少數(shù)公民利益

D．重視男性公民群體利益 【答案】：B【解析】：“我拿著一只大盾，保護兩方，不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢。”這體現(xiàn)了梭倫在改革者扮演了調(diào)停者的角色，措施帶有折中色彩。5．（2010年上海卷歷史32）蘇格拉底案（第1分冊）

公元前399年，經(jīng)過抽簽的方式，雅典從自愿報名的候選者中隨機盤出501人，組成陪審團，負責審判蘇格拉底。在規(guī)定的時間內(nèi)，蘇格拉底為自己作了辯護。陪審團經(jīng)過兩輪投票，以多數(shù)票判其死刑，1000多年后，一住學(xué)者寫道：“這是雅典和它所象征的自由的黑色污點，在如此自由的一個社會里，怎么可能發(fā)生對蘇格拉底的審判呢?雅典怎么會不忠實于自已呢?” 問題：（8分）

（1）蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時代?（1分）

（2）在下列的候選名單中，誰有資格入選陪審團?（1分）

（3）透過蘇格拉底案，你如何評價雅典的民主制度?（6分）

答案3：能合理運用材料，從兩方面作出判斷。（3分J ?好的地方在于，進行了抽簽、自愿報名、辯論、兩輪投票；不好的地方在于，只有雅典成年男子公民能夠參與。?雅典民主制度是積極合理的，因為其程序嚴格規(guī)范；同樣也存在弊端，因為并非所有人都有權(quán)參與。

答案4：僅從單方面作出判斷，井有1個以上理由或事實說明。（2分）答案5：只作簡單判斷。（1分）

其他答案：照抄材料、毫無關(guān)系的回答等。（0分）

三．2009高考試題及其解析（精選）

1．（2009天津文綜歷史3）希臘歷史學(xué)家希羅多德說，克利斯提尼“領(lǐng)著人民參與政治”。克利斯提尼改革中符合這一評述的是

①按財產(chǎn)多寡劃分社會等級

②用10個地域部落取代原來4個血緣部落 ③設(shè)立五百人會議

④向公民發(fā)放“觀劇津貼” A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 【答案】：B【解析】：按財產(chǎn)多寡劃分社會等級的是梭倫，向公民發(fā)放“觀劇津貼”的則是伯里克利，排除①④。2．（2009年遼寧寧夏文綜29）羅馬法規(guī)定：當事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個被控有罪的人，可在宣判前衛(wèi)自己辯護；法官審判應(yīng)重證據(jù)等。這些規(guī)定后來成為現(xiàn)代法治的重要原則。下列各項中，符合上述規(guī)定的是

A．法庭立案與否皆取決于案情

B．被告在法庭審理過程中無罪 C．被告必須為自己的行為辯護

D．證據(jù)是法官判案的唯一依據(jù) 【答案】：B【解析】：A選項與題干中的“當事人若不向法庭起訴，法庭即不予受理”不符，C選項與題干中的“可在宣判前為自己辯護”不符，D選項與“法官審判應(yīng)重證據(jù)”不符，C、D的表述都過于絕對。3．（2009年安徽文綜17）公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是

A．雅典的民主制度是一種直接民主制

B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會 C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)

D．城邦的實權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中 【答案】：D【解析】：雅典民主制的實質(zhì)是奴隸主階級的民主，是少數(shù)人的民主。因此可以看出，D項更符合題意。4．（2009年江蘇歷史13）古代雅典民主制實行抽簽選舉、輪番而治，這一做法

①有利于全體雅典人參與國家管理

②提供了公民參與政治的均等機會

③確保了公民大會決策的公正無私

④忽視了參與政治者的能力與品德

A．①④

B．②④

C．①②③

D．②③④ 【答案】：B【解析】：①項與史實不符，不是全體雅典人都能參與國家管理，婦女、奴隸、外邦人等則被排除在公民之外，③項公民大會決策的“公正無私”不是抽簽選舉、輪番而治的結(jié)果。5．（2009年上海歷史4）在古希臘文中，“民主政治”(demokrafia)一詞由“人民”(demos)和“統(tǒng)治”(kratos)復(fù)合而成。這說明，古代希臘的民主政治強調(diào)

A．公民的廣泛參與和直接管理

B．公民的私有財產(chǎn)神圣不可侵犯

C．民事案件均由陪審法庭判決

D．全體居民均享有民主權(quán)利 【答案】：A【解析】：B項是羅馬的特點和內(nèi)容； 陪審法庭是審理各種重要案件、監(jiān)督公職人員的機構(gòu)；希臘的婦女、奴隸并不享有民主權(quán)利；因此B、C、D選項都是錯的。6．（2009海南歷史2）在伯利克時期的雅典，絕大多數(shù)公職任期一年，只能連任一次，并且均為抽簽選舉產(chǎn)生。只有軍事領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)通過舉手表決選出，一年一任，但可無限期連選連任。這是因為

A．軍人實際上控制著國家

B．雅典軍人享有崇高威望 C．軍事事務(wù)需要專人執(zhí)掌

D．軍職比行政公職更重要 【答案】：C【解析】：雅典軍事官員不同于行政官員，他們有較高的軍事才能，他們需要面對戰(zhàn)場多變的環(huán)境，需要在戰(zhàn)場上有更大自主權(quán)執(zhí)行職務(wù)，需要承擔起保家衛(wèi)國、對外殖民的重任，因此雅典的軍事首領(lǐng)不是通過抽簽而是通過舉手表決產(chǎn)生，并且只要有足夠的軍功，就有可能連選連任。7．（2009廣東文科基礎(chǔ)29）經(jīng)平民與貴族的斗爭而制定，允許擁有奴隸、維護私有財產(chǎn)的成文法典是 A．羅馬法

B．英國權(quán)利法案

C．美國聯(lián)邦憲法

D．德意志帝國憲法 【答案】：A【解析】：注意關(guān)鍵句“平民與貴族的斗爭”、“擁有奴隸、維護私有財產(chǎn)”、“成文法典”，符合這三個條件的法律只有羅馬法。8．（2009年廣東歷史29—（1））閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料

當一個國家開始規(guī)定選舉資格的政策，就可以預(yù)見總有一天全部取消已做的規(guī)定，只是到來的時間有早有晚而已。

————據(jù)（法）托《論美國的民主》 問題：（1）古代雅典民主政治中啊、哪些人不享有民主權(quán)利？（2分）【答案】：（1）外邦人、婦女和奴隸等。（2分）

【兩年模擬】

一．2011年全國各地高考模擬（精選）1．（江西省某校2011屆高三六次月考文綜）公元前5世紀后半期伯利克里執(zhí)政雅典時期，進行改革，使雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”。在他所實施的改革措施中最能體現(xiàn)“黃金時代”到來的是 A．擴大公民參政范圍

B．提高陪審法庭的權(quán)力和地位 C．制定“公職津貼”制度

D．向公民發(fā)放“觀劇津貼” 【答案】：A【解析】：BCD三項都是具體措施，A項是總的方式或BCD三項的概括。2．（北京市東城區(qū)示范校2011屆高三綜練二文綜）克里斯提安生活在雅典城邦，去參加公民大會。他帶了妻子、奴隸和鄰居未成年的孩子，誰可以入會

A．克里斯提安

B．妻子

C．奴隸

D．鄰居未成年的孩子 【答案】：A【解析】：四個選項中，只有A項才符合“公民”的概念，因為只有公民才能參加公民大會。

3．（河南省2011年示范高中五校聯(lián)考文綜）早期啟蒙思想家格勞秀斯（1583-1645）是近代自然法學(xué)說的創(chuàng)始人。他說：“自然法是正當?shù)睦硇詼蕜t，它指示任何與我們理性和社會性一致的行為就是道義上公正的行為；反之，就是道義上罪惡的行為。”他強調(diào)：“自然法是如此的不可變易，就連上帝也不能加以變更。”下列有關(guān)近代自然法學(xué)說的說法不正確是

A．反對專制主義

B．強調(diào)保障人的基本權(quán)利 C．倡導(dǎo)理性主義

D．具有極端個人主義傾向 【答案】：D【解析】：據(jù)課本知識可知，D項不符合自然法的思想及意義。4．（2011屆新課標全國卷文綜模擬二）古羅馬《民法大全》規(guī)定：“??不得基于懷疑而懲罰任何人。??與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！边@反映了古羅馬民法

A．肯定證據(jù)

B．主張重罪輕罰

C．縱容犯罪

D．維護貴族利益 【答案】：A【解析】：題中“不得基于懷疑而懲罰任何人”即是肯定證據(jù)的重要作用。5．（2011屆新課標全國卷文綜模擬三）伯利克里說：“我可斷言，我們每個公民，在許多生活方面，能夠獨立自主；并且在表現(xiàn)獨立自主的時候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝”。其中的“公民”是

A．全體國民

B．全體成年國民 C．所有的成年男子

D．祖籍本邦，擁有數(shù)量不等的財產(chǎn)的成年男性 【答案】：D【解析】：強調(diào)“公民”的內(nèi)涵，即作為公民的必備條件。

二．2010年全國各地高考模擬（精選）

1．（廣東省珠海市2010屆高三二模文綜）馬克思指出：在古希臘“周期性的殖民是社會制度的一個固定環(huán)節(jié)”，為了保存自己的文明，“唯一的出路就是強迫移民”。造成這一現(xiàn)象的最主要原因是

A．地理環(huán)境與生產(chǎn)方式

B．民族傳統(tǒng)與思想認識 C．原始遺風(fēng)與城邦政治

D．生活方式與文化習(xí)俗 【答案】：A【解析】：對外殖民等海外活動是由當時古希臘的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，即A項所述。2．（福建省福州八中2010屆高三三次質(zhì)檢）近代資產(chǎn)階級代議制的產(chǎn)生，主要受古希臘哪一制度的影響？ A．公民大會制度

B．陪審法庭制度

C．首席將軍制度

D．五百人會議制度 【答案】：D【解析】：據(jù)課本，“五百人會議”是公民大會（國家最高權(quán)力機構(gòu)）的常設(shè)機構(gòu)并兼有政府職能，是近代資產(chǎn)階級議會制度的淵源。3．（浙江省金華一中2010屆高考模擬文綜）“債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴?！薄妒~表法》。從上述材料中能提取的正確歷史信息是

A．《十二銅表法》是專門解決債務(wù)問題的法律條文

B．完全拋棄了原始、落后的古***俗 C．蘊含著私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的思想

D．無限制地放縱了貴族的專橫 【答案】：C【解析】：題中材料在于保障債權(quán)人的利益，即是蘊含私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的思想。4．（安徽省馬鞍山市2010屆二次質(zhì)檢文綜）根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯誤的是

A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表

B．當公民法演變?yōu)槿f民法時，羅馬的成文法已經(jīng)比較完善，所以萬民法基本上都是成文法 C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法，主要原因都是平民與貴族的長期斗爭

D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等明顯的狹隘性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系 【答案】：C【解析】：從公民法發(fā)展到萬民法，主要原因是羅馬社會矛盾的變化，不是因為平民與貴族的長期斗爭。5．（安徽省蕪湖市第十二中學(xué)2010屆四次月考文綜）某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組研究：“為什么近代歐洲法律體系比較多的吸收了羅馬法而不是時間早的多的《漢謨拉比法典》（公元前18世紀西亞古巴比倫王國，世界歷史現(xiàn)存第一部成文法典）？”他們得出的結(jié)論不準確的是

A．羅馬法隨羅馬軍團影響到了廣泛地區(qū)

B．羅馬法的平等公正理念符合了近代需要 C．羅馬法體系完整、內(nèi)容完備

D．文化差異導(dǎo)致東西方法律無法借鑒 【答案】：C【解析】：近代歐洲法律體系（資產(chǎn)階級法律體系）較多地吸收了羅馬法，可從政治形勢、法律理念、文化差異等角度說明，而與羅馬法的體系完整與否、內(nèi)容完備與否無關(guān)。

【一年原創(chuàng)】

1． 公元前8～前6世紀，希臘出現(xiàn)了兩百多個城邦。這些城邦的基本特征是

A．地域遼闊，農(nóng)業(yè)發(fā)達

B．法制健全，等級森嚴

C．小國寡民，獨立自主

D．中央集權(quán)，分權(quán)制衡 【答案】：C【解析】：只有C項符合公元前8—6世紀希臘城邦的實際，ABD三項表述都有誤。

2．公元前432年的一天，雅典公民伯克帕德的妻子米尼娜興高采烈地和丈夫一起去參加公民大會，但她卻被拒絕進入會場。這說明

①會議采用“陶片放逐法”，婦女無表決權(quán)

②雅典民主政治制度規(guī)定女人不得干預(yù)男人事務(wù)

③會議內(nèi)容與女人無關(guān)

④在當時婦女無政治權(quán)利

⑤雅典民主政治的局限性 A．①②③④⑤

B．②③④

C．④⑤

D．②④⑤ 【答案】：C【解析】：①項“陶片放逐法”針對別有企圖的野心家；②項無此規(guī)定；③項不能從題中得出，它也與婦女

能否進入會場無關(guān)。

3．雅典成為大演說家輩出的古代國家，其直接原因是

A．民主政治的推動

B．社會經(jīng)濟的發(fā)展

C．軍事外交的促進

D．個人努力的結(jié)果 【答案】：A【解析】：民主政治——辯論、演說；政治自由——思想言論自由。4．雅典民主政治的靈魂和喉舌是

A．五百人議事會

B．民眾法庭

C．元老院

D．公民大會 【答案】：D【解析】：公民大會是事實上的國家最高權(quán)力機構(gòu)，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，保障了雅典公民享有民主權(quán)利的廣泛性。

5．辯論是雅典公民大會重要的程序。據(jù)此判斷，下列說法不正確的是

A．公民大會只是辯論場所，不做出決策

B．辯論是公民行使自己權(quán)力的重要方式 C．公民大會的辯論客觀上促進文化發(fā)展

D．辯論的氛圍益于蘇格拉底等大師的成長 【答案】：A【解析】：公民大會是權(quán)力機構(gòu)，“不做出決策”錯誤。

【高考母題】

1．英國歷史學(xué)家約翰.索利說:”如今有個趨勢，人民懷念她的民主制度,并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭.”“她”的民主制度中的理念和原則不包括

A.國家主權(quán)在民

B.尊重其他城邦的獨立和自由權(quán) C.法律面前人人平等

D.少數(shù)服從多數(shù) 【答案】：B【解析】：這里的雅典民主制度是指城邦內(nèi)部管理制度，不涉及城邦間的關(guān)系，選B項。2．實行民主制的雅典國家被稱作“男性公民的俱樂部”，這意味雅典國家的主人是

A．除婦女之外的全體雅典人

B．除奴隸之外的全體成年男性 C．除奴隸和外邦人之外的成年男性

D．從事工商業(yè)的成年男性 【答案】：C【解析】：從“公民”的內(nèi)涵去判斷。3．伯利克里說：“我們的（政府形式）之所以稱為民主制，是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！边@主要表現(xiàn)在A．官職向男性公民開放

B．城邦公民均可參加公民大會 C．通過抽簽組成500人會議

D．保障低等級公民積極參政 【答案】：B【解析】：理解題中“權(quán)力??由全體人民掌握”的含義，體現(xiàn)了公民參政的廣泛性，A、C兩項與題干無因果關(guān)系，D項只是B項的延伸。

4．下列一組圖片，說明雅典民主政治

A．開啟了西方民主政治的先河

B．維護了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 C．只適合小國寡民的城邦

D．促進了雅典思想文化的繁榮發(fā)展 【答案】：D【解析】：圖片中的雕像與建筑，都屬于雅典文化成果，其政治前提是雅典民主政治。5．古代希臘公民大會的決策方式與中國封建社會的決策方式的根本區(qū)別是

A．公開性

B．民主性

C．效率高低

D．有無辯論 【答案】：B【解析】：古希臘政治體制的民主性與中國古代政治體制的專制性形成鮮明對照。

第三篇：專題六 古代希臘、羅馬的政治文明教案

二 卓爾不群的雅典

課標要求

知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義 知識與能力

了解下列基礎(chǔ)知識：梭倫改革和克利斯提尼改革的內(nèi)容。通過對以上知識的了解，讓學(xué)生掌握雅典民主政治的過程和具體表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生客觀評價雅典的民主政治的是非得失。過程與方法

在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生就雅典民主政治的建設(shè)過程，雅典民主政治具體表現(xiàn)，雅典的民主政治的是非得失三個問題進行歸納總結(jié)，全面理解雅典民主政治的內(nèi)涵。情感態(tài)度與價值觀

通過對希臘民主政治是非得失的歸納總結(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認識民主政治的歷史意義和現(xiàn)實價值，最終得出民主政治是歷史上、現(xiàn)實中弊病相對較少、優(yōu)點較多的一種政治制度。教學(xué)重點、難點

重點：雅典民主政治的主要內(nèi)容

難點：如何認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義 課前準備：

學(xué)生提前預(yù)習(xí)本課；閱讀探討雅典民主政治的作用和影響，初步形成自己的觀點。教學(xué)過程：

[導(dǎo)入情境] 人類早期文明多發(fā)生在大江大河流域，如我們很熟悉的四大文明古國，尼羅河孕育了古代埃及;兩河流域誕生了古巴比倫文明;黃河長江流域產(chǎn)生了古中國，印度河流域也逐漸發(fā)展成了古代印度文明.讓我們把眼光放到遙遠的地中海，在那里誕生了偉大的古代希臘文明。在希臘眾多的城邦中，雅典是最負盛名的一個，它的民主制最為發(fā)達完備，堪稱古代西方世界政治文明的典范，今天我們就已雅典城邦為例，深入了解古希臘民主政治的情況。ppt:播放動畫，雅典民主政治的鼎盛時期、黃金時代出現(xiàn)在哪個人的當政期間？ 生：伯里克利

師：（ppt）伯里克利，雅典杰出的政治家，雅典當時有10個選區(qū)，每選區(qū)各選一人組成十將軍，他從公元前443—前429年連續(xù)15年當選為雅典的首席將軍，主持最重要的國務(wù)活動。名

門之后，父親曾擔任過雅典軍隊的統(tǒng)帥，母親是著名改革家克里斯提尼的侄女，伯里克利知識淵博，文武雙全，不到30歲就在雅典的政治舞臺嶄露頭角，正是他帶領(lǐng)雅典走入黃金時代。那我們先來直觀地感受一下黃金時代的公民民主，請幾位同學(xué)模擬一下伯里克利時代民主制度的表現(xiàn)。

[情境問題]

一、“黃金時代的公民民主”（ppt，伯里克利）觀看情境，平民帕帕迪斯參加公民大會 生：可能回答，老師補充

1．發(fā)言權(quán)——帕帕迪棋在大會上指責在市場上搶劫他麥子的人； 表決權(quán)——盧卡斯抽簽擔任執(zhí)政官；陶片放逐，對鐵投票表決

2．除十將軍外，無限制，都以抽簽方式產(chǎn)生。為了防止官員濫用職權(quán)，制訂陶片放逐法，超過6000人，政治流放10年，不過還是體面的，10年后可回國恢復(fù)公民權(quán)。3．民主政治的主要機構(gòu)有公民大會，最高權(quán)力機構(gòu)。五百人會議，輪值主席執(zhí)掌國家最高權(quán)力； 陪審法庭，是最高的司法機關(guān) 4．發(fā)放津貼。

5．投票選舉、任期制、陪審制度等，6．文化素質(zhì)不同的人，都可平等的參與政治。

陶片放逐，以多數(shù)為原則，不經(jīng)過司法審查，別有用心的人乘機鼓惑多數(shù)人 伯里克利時代雅典民主政治的主要表現(xiàn)：

1.除十將軍外，十將軍必須要有軍事才能，由公民大會舉手（作手勢）選出，是最高的政府 官員，統(tǒng)率軍隊，掌握實權(quán)。如伯里克利，對于某些各級官職向所有公民開放，抽簽產(chǎn)生。公民有范圍的，雅典的成年男性公民，婦女、外邦人、奴隸不在此列。

2．為了對官員進行監(jiān)督，防止他濫用職權(quán)，有陶片放逐法，公民將不受歡迎的人的名字寫在陶片上公民大會，負責審議并決定軍國大事，選舉官員，制定法律，通過提案等，每十天左右召開一次，可決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平等重大問題，是最高權(quán)力機關(guān)，凡年滿20歲的男性公民都能參加（ppt）公民范圍有限制：排除婦女和外邦人、奴隸

3．五百人會議，公民大會常設(shè)附屬機構(gòu)，為大會提案并主持大會，負責監(jiān)督行政官員，落實大會決議，每個成員都有機會擔任輪值主席執(zhí)掌國家最高權(quán)力。（ppt，五百人會議）4．陪審法庭，司法機關(guān)，在30歲以上公民中用抽簽方式選出，共6000人組成，陪審員很多，不由少數(shù)人意志決定，保證公平、公正

5．發(fā)放津貼，為保證所有公民尤其是低等級公民積極參與國家政治事務(wù)，國家為擔任公職和參與政治活動的公民發(fā)放津貼。

（ppt）可見，民主向所有公民開放，沒有社會財產(chǎn)和等級的限制，平民也好，貴族也好，基本沒有特權(quán)，在民主面前，貴族也只是個普通的平民，這樣就可以充分調(diào)動公民的積極性，民主政治達到極盛。

伯里克利時代民主制如此發(fā)達完備，它不是天上突然掉下來的，也不是伯里克利瞬間發(fā)明出來的，實際上民主制經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程。在民主確立前，權(quán)力掌握在雅典的貴族手中，貴族不會自動自覺地把權(quán)力分給平民，平民又不滿貴族的統(tǒng)治，雙方矛盾尖銳，差點引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。為了緩和社會矛盾，雅典進行了改革，民主政治正是在改革中一步步地確立并發(fā)展起來的，整個過程就是平民與貴族反復(fù)斗爭的結(jié)果，接下來我們來研究研究雅典民主制度是怎樣通過改革一步步發(fā)展來的。課前都預(yù)習(xí)過了，請大家一起說，這三次改革分別是梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利。梭倫時奠基、克里斯提尼確立、伯里克利時頂峰。

[歸納同類項]

二、雅典民主政治的發(fā)展

（ppt表格）先現(xiàn)伯里克利，這里民主的很多運作方式不是由伯里克利原創(chuàng)，而是之前改革的成果逐漸沿襲下來的，請大家結(jié)合這張表格，從以下這幾個方面考慮，說說民主是如何一步步發(fā)展起來的，梭倫改革（奠基）克里斯提尼改革（確立）伯里克利改革（頂峰）選區(qū)（1）以血緣為基礎(chǔ)的4個部落以地域為基礎(chǔ)的10個行政選區(qū)以地域為基礎(chǔ)的10個行政選區(qū)

公民權(quán)力解負令，個人自由不容侵犯；劃分4個等級（ppt），以財產(chǎn)來分配官職五百人會議對全體公民開放以抽簽方式擔任各級官職，無等級和財產(chǎn)的區(qū)別，有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，享有津貼 常設(shè)機構(gòu)4個部落各選100人組成四百人會議以抽簽方式從10個選區(qū)中各選50人組成五百人會議“五百人會議”，其每個成員都有機會成為輪值主席，執(zhí)掌最高權(quán)力 司法機構(gòu)陪審法庭陪審法庭陪審法庭，在30歲以上公民中用抽簽方式選出

軍事機構(gòu)設(shè)立“十將軍委員會”十將軍必須具備軍事才能，由公民大會舉手選出，是最高的政府官員，統(tǒng)率軍隊，掌握實權(quán) 監(jiān)督機制陶片放逐法陶片放逐法

意義初步改變貴族專權(quán)局面，促進民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展打破血緣關(guān)系，削弱貴族勢力對政權(quán)的控制為歐美資產(chǎn)階級民主政體提供思想基礎(chǔ) 鑄就希臘人民族性格 取得許多輝煌的成就

（1）以血緣為基礎(chǔ)的4個部落，部落以血緣為基礎(chǔ)，各自為政，誰更有機會參與政治，當然是身份門第較好的貴族，一開始雅典執(zhí)政官由貴族擔任，任命還是終身制的，貴族就以血緣為基礎(chǔ)，壟斷了一切大權(quán)。

社會是不斷發(fā)展的，雅典它本身商品經(jīng)濟很發(fā)達，人們之間頻繁的貿(mào)易交往，使原先各自為政的部落之間的界限漫漫模糊了，平民一開始就對原先那種以血緣出身方式不滿，工商業(yè)的發(fā)展還造就了雅典新興的工商業(yè)者階層，財大氣粗，他們開始在政治上要求平等，于是克氏進行改革，把原先的部落地盤加以改造，重新劃定以地域為基礎(chǔ)的10個選區(qū)，這樣在每個選區(qū)內(nèi)，不管你是貴族、工商業(yè)者還是平民，所有等級的公民都能參與國家政治事務(wù)，原先貴族壟斷政權(quán)的局面基本被打破了，民主不就發(fā)展了嗎？克氏的改革也標志著雅典民主政治的確立。

（2）沒有自由沒有民主，公民的自由權(quán)力也是一步步實現(xiàn)的，梭倫頒布解負令，解放因債務(wù)而淪為奴隸的平民，接著以財產(chǎn)對自由民進行劃分，用財產(chǎn)的不平等代替出身的不平等，但是低等級的公民還是與一切官職無緣,克氏改革時五百人會議對所有公民開放，伯時各級官職對所有等級公民開放，并以抽簽產(chǎn)生——民主。從常設(shè)機構(gòu)、司法機構(gòu)、軍事機構(gòu)

政治的運作上越來越民主，幾乎所有公民都能平等的參與國家政治，任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞??難怪伯里克利驕傲的說雅典是全希臘的學(xué)校。

[評析拓展]

三、評價雅典的民主政治 1．基本特點 師：我們剛剛學(xué)習(xí)了雅典民主的主要內(nèi)容,請結(jié)合伯里克利演說和這些材料，思考雅典的民主政治有何基本的特點？（ppt+伯里克利說）他為何對雅典的民主政體感到如此自豪? 生：主權(quán)在民，政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)

輪番而治，輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，平等的原則，每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。法律至上，法律面前人人平等——后世的任何一種民主政治都遵循這一基本原則。結(jié)合我們剛才所學(xué)，大家應(yīng)該發(fā)現(xiàn)到了伯里克利頗為自豪的民主也存在著一些缺失。2．評價雅典民主政治

請回顧我們今天所學(xué)的知識，結(jié)合課文p96，評價雅典民主政治的得失利弊。得：（1）雅典民主政治的基礎(chǔ)是主權(quán)在民，取消財產(chǎn)和等級限制，公民權(quán)力得到充分體現(xiàn)。

（2）為人類提供一套集體管理，創(chuàng)造出學(xué)多具體的民主運作方式，如任期制、選舉制等，對近代民主的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。（3）民主制度充分調(diào)動了公民的積極性，個性自由，不畏權(quán)威，敢于發(fā)表言論，促進了雅典經(jīng)濟文化的繁榮，它是偉大文明的催化劑——

雅典民主政治的建立曾大大地促進了雅典經(jīng)濟的發(fā)展。雅典的商業(yè)、航海業(yè)和種植業(yè)的發(fā)展，又使雅典的對外貿(mào)易迅速擴大。

最引人注目的是，在這種制度下雅典公民表現(xiàn)出的愛國主義熱情。在馬拉松之役，雅典士兵能一舉擊敗六倍于己的波斯軍隊，若非具有為捍衛(wèi)自己的制度而激發(fā)出的巨大勇氣和才智，這是不可想象的。正是雅典城邦的民主制度和生活方式激勵著雅典人為之慷慨而戰(zhàn)，從容赴死?！耙驗樗麄冎灰氲絾适Я诉@個城邦，就不寒而栗?！?失：（1）民的范圍，雅典實行的是奴隸制，建立在對廣大的奴隸的壓迫上的，奴隸沒有參政權(quán)，眾多的婦女和外邦人也被排除在民主之外，當時真正能參與的人只有1/10左右。（2）抽簽和輪番而治，不同素養(yǎng)的人享有同等的國家管理權(quán)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。

師：雅典的歷史上發(fā)生過這樣的事嗎？舉個例子。? 哲學(xué)家蘇格拉底，被控犯有「不敬國神」、「另立新神」和「敗壞青年」的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點。蘇格拉底認為目不識丁的人沒有資格參加國家政治，參加審判的501位法官投票表決，以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認罪，只是在朋友們的請求與擔保下，才提出以三十個錢幣的罰款作為刑罰，并表示他愿意為真理而獻身。結(jié)果，第二次表決以360票通過了死刑判決。? 不同素養(yǎng)的人享有同等的國家管理權(quán)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。

師：提示學(xué)生，但我們應(yīng)民主政治放在特定歷史條件下理解。希臘民主政治的產(chǎn)生有其特殊的歷史條件，通過上節(jié)課學(xué)習(xí)，我們知道，古希臘特有的海洋性的自然地理環(huán)境，在此基礎(chǔ)上形成小國寡民的城邦制度，希臘公民從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練，具備了優(yōu)秀的參政素質(zhì)，有強烈的集體榮譽感、愿意為城邦貢獻自己的力量。雅典民主，就性質(zhì)而言，是奴隸主階級民主，這意味著對奴隸和非公民的暴政，就這點而言，雅典民主政治同歷史上剝削階級國家采用的專制政體并無區(qū)別，都是統(tǒng)治階級對被統(tǒng)治階級的壓迫，但是在專制政體形式下，如中國，皇帝和臣子之間是主子與奴才的關(guān)系，除了統(tǒng)治者本身，民眾對于國家權(quán)力和公共事務(wù)完全沒有發(fā)言權(quán)，各級官僚機構(gòu)不需要民眾選舉產(chǎn)生，而是從上到下層層任命，連統(tǒng)治階級內(nèi)部的民主都談不上，普通民眾更是沒有政治權(quán)力。相比之下，雅典的民主政體的決策更合理，更能調(diào)動民眾參與公共事務(wù)管理的熱情，對國家更有歸屬感。

總之，雅典民主還不是現(xiàn)代意義上的民主，它建立在剝削壓迫非雅典公民的基礎(chǔ)上，存在著弊端，但它畢竟促成了雅典政治、經(jīng)濟和文化的高度繁盛，開西方民主政治之先河，在盛行政治的古代世界率先建立了較為健全的民主制度，為近代西方民主政治的確立和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，我們將在專題七中再次學(xué)習(xí)了近代民主的發(fā)展情況。

第四篇：古代希臘羅馬的政治文明試題

古代希臘羅馬的政治文明試題匯編

(2016課標Ⅱ，32)公元前5世紀劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出當時的雅典

A.公民大會形同虛設(shè) B.民眾失去政治熱情

C.參政是公民的義務(wù) D.參政喪失民眾信任

（2016江蘇單科，14）雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后,僅過了兩年多就被召回,因為波斯大軍入侵,需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后,他得以重新任職,而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見

A.多數(shù)人的意愿未必代表公平正義

B.陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決 C.直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭

D.主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂

【2014全國I卷，32】.古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典

A．法律體系已達到完備的程度

B．法律具有尊重生命價值的人文精神

C．公民個人自由受到嚴格限制

D．自殺有違崇尚自然法則的理性精神

（2013課標Ⅱ，32）公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當處死。辯護人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動了陪審團。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典 A．民主原則貫穿司法過程

B．婦女享有廣泛政治權(quán)利

C．法律注重保護平民權(quán)益

D．司法審判缺乏嚴格程序

（2013課標Ⅰ，26）有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典（）

A．政治體制的產(chǎn)物

B．社會矛盾緩和的反映 C．頻繁改革的結(jié)果

D．思想文化繁榮的體現(xiàn)

（2015安徽，19）亞里士多德認為：“當一人或若干人所組成的一個團體，勢力增長得過大，以至于凌駕整個公民團體，??這樣的特殊地位常常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為此，若干城邦，例如阿爾咯斯和雅典，制訂了陶片放逐的政策。但容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以補救總不能算是一個良好的政策?！边@表明（）A．公民團體渴望社會地位平等 B．防止集權(quán)政治應(yīng)當未雨綢繆

C．雅典民主容易導(dǎo)致政治**

D．特權(quán)階層是城邦制必然產(chǎn)物

（2015福建，19）托馬斯·卡倫德寫道：“在歷史的某個時刻，在歐洲眴窄的一隅，生活著近百萬陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治??聞名遐邇”。材料反映的是

A.古希臘文明

B.古羅馬文明

C.不列顛文明

D.阿拉伯文明

（2014福建，18）雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會認為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典

A．最高權(quán)力機關(guān)由直接選舉產(chǎn)生

B．公民大會負責審理大部分案件 C．各權(quán)力機構(gòu)之間相互制約平衡 D．從制度上防止專制以維護民主

[2014·重慶卷，10] “梭倫促進了兩個階級之間的妥協(xié)?！比?，梭倫改革雖對土地數(shù)量有所限制，但卻沒有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項，能夠正確反映上述觀點且符合史實的是（）A．既廢除了平民債務(wù)又未歸還平民原有土地 B．既禁止了人身抵押又未規(guī)定個人土地限額 C．既解放了債務(wù)奴隸又保留了舊的社會等級 D．既照顧了平民利益又維護了貴族部分特權(quán)

（2013安徽文綜，19）伯里克利時代，雅典通過的一項法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪?！备鶕?jù)這項規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明

A．雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯

B．雅典公民只尊奉神明的意志

C．雅典民主制不能保障言論自由

D．伯利克里排斥“持不同見解者”

(2016·浙江文綜，39節(jié)選)近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬，而追求民權(quán)平等也是中國民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標。閱讀材料，回答問題。

材料一 公元前5世紀，雅典民主制達到高峰，平等的概念被用于政治領(lǐng)域，公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權(quán)利。后來，平等觀念隨著羅馬法的實施而傳播開來。西塞羅在《論共和國》中進一步論述道：“真正的法律乃是正確的理性，與自然相吻合??它是惟一的法律??對所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”；“既然法律是公民聯(lián)盟的紐帶，由法律確定的權(quán)利是平等的，那么當公民的地位不相同時??作為同一個國家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的。”

——摘自西塞羅《論共和國》、王樂理《美德與國家》

(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出雅典公民“參與政治生活的同等權(quán)利”的方式體現(xiàn)在哪里？概括材料一西塞羅的思想主張并分析其歷史意義。

(1)抽簽選舉和輪流坐莊。自然法高于一切人定法和人為權(quán)力。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有基本權(quán)利。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標志著羅馬法學(xué)的高度成熟。

閱讀材料，完成下列要求。

材料一 《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。學(xué)生問：“舜做天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了?！睂W(xué)生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：舜怎么能阻止呢？法官是按職責辦事?！睂W(xué)生問：那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應(yīng)當放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷也背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉。” ——據(jù)《孟子》

材料二 公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明與蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認為判決不公。當?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時，他卻認為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因為如果拒服從判決，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死。

——摘編自（古希臘）柏拉圖《蘇格拉底的申辯》

（1）結(jié)合材料及所學(xué)知識，概括孟子和蘇拉拉底的法制觀念。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。

（1）孟子：治國需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當法律與人倫沖突時，維護人倫。（5分）蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴格守法。（5分）

（2）社會背景：戰(zhàn)國時期，各國變法圖強，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。（6分）

古希臘工商業(yè)相對繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達；各種社會思潮活躍；法律作用突出。（6分）

歷史價值：他們的法治觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠影響；是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。（2014山東文綜，21）古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這旨在強調(diào)

A.城邦公民的平等

B.軍事對城邦的重要性

C.共同的宗教信仰

D.血緣對城邦維系的作用

（2013廣東文綜，18）雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開的特別的公民大會，投票決定將那些嚴重威脅民主政治的人員流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是 A．不按時參加公民大會

B．不同意授予外邦人公民權(quán)

C．為贏得個人政治聲望資助貧窮公民 D．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演

（2013重慶文綜，10）公元前5世紀的一天，全體雅典公民集會于衛(wèi)城。人們對泰米斯托克利言論紛紛，說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典民主是

A．直接民主 B．民主派專有的民主 C．代議制民主 D．大多數(shù)居民的民主

（2013四川文綜，8）1927年中國一部中學(xué)歷史教科書寫道：“假使中國是一個民治之國，而又適有一個有才干有計謀的政界人物，在民國四年的夏間，來把反抗日本作為他的主要政策，一般的人民，還有不歡迎他為元首的嗎？在同樣情形之下，伯里克利此時乃做了雅典的領(lǐng)袖。”這里的“同樣情形”不包括 A．雅典公民普遍好戰(zhàn)

B．伯里克利才能杰出

C．雅典實行民主政治

D．雅典面臨外邦威脅

（2013江蘇單科，13）下側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準確的是()

A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán) B．雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民 C．少數(shù)奴隸主貴族獨享雅典民主 D．外邦人享有雅典最廣泛的民主

（2013北京文綜，37）材料一

公元前431年，底比斯軍隊入侵普拉提亞。關(guān)于此事發(fā)生的年代，古希臘歷史學(xué)家修昔底德記為：征服優(yōu)波亞后締結(jié)“三十年和約”的第15年，即阿爾哥斯的克里西斯擔任女祭司的第48年，斯巴達的埃尼希亞斯擔任監(jiān)察官之年，雅典的執(zhí)政官皮托多魯斯的執(zhí)政任期內(nèi)??

公元前431年在中國古代文獻中有如下記法：周考王十年，秦躁公十二年，魏文侯十五年，趙襄子四十五年等。

（1）概括材料反映的古代紀年特點。結(jié)合所學(xué)，分析這一特點所反映的歷史狀況。

（1）特點：沒有通行、統(tǒng)一的紀年方式。

歷史狀況：當時各區(qū)域政治分裂，邦國林立；經(jīng)濟交流范圍相對狹??；文化發(fā)展相對多元。社會缺乏對統(tǒng)一紀年的需求。

（2016課標Ⅰ，32)德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神更=飽滿地重新出現(xiàn)”，對此的正確理解應(yīng)是，羅馬法

A.是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)

B.為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范

C.所維護的民主制度歷史影響深遠

D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向

（2016天津文綜，3）孟德斯鳩曾說：“意大利各民族成為羅馬的公民以后，每一個城市便表現(xiàn)了它自己的特色??既然人們不過是由于一種特殊的法律上的規(guī)定才成為羅馬公民的??因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬??對羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了?！痹诿系滤锅F看來，更多意大利人成為羅馬公民

A．加劇了羅馬社會矛盾

B．擴大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ) C．有利于羅馬帝國統(tǒng)一

D．導(dǎo)致羅馬失去凝聚力

（2015課標Ⅰ，32）下圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()

A．主要依據(jù)道德良知

B．側(cè)重聽取證人證言

C．不受表象迷惑洞察事實真相

D．排除一切干擾遵從民眾意愿

（2014課標Ⅱ，32）羅馬共和國早期，當羅馬遭受外族進攻時，平民曾多次將自己組織的隊伍撤離羅馬，拒絕作戰(zhàn)，迫使貴族在政治上做出讓步?！妒~表法》的制定就是這種斗爭的成果之一?？梢姰敃r（）A．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位 B．平民采取有效方式爭取自身權(quán)益 C．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用 D．平面與貴族的政治訴求日趨一致

（2012課標全國，34）古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎尽Ｔ蚴窃嬖诜ㄍマq論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當時在羅馬

A．不重視私有財產(chǎn)的保護

B．法律具有形式主義特征

C．審判程序缺乏公正性

D．審判結(jié)果取決于對法律的解釋

（2015重慶文綜，9）426年，羅馬帝國頒布《引證法》規(guī)定：凡在法律上遇到難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照五大法學(xué)家（生活于二三世紀之交）的法律著述來解決——若他們的著述觀點有分歧，則以多數(shù)為準；如不能形成多數(shù)，則以伯比尼安（五大法學(xué)家之一）的觀點為準；如伯比尼安未有意見表示，則由執(zhí)法者自行選擇。這則材料說明在當時羅馬帝國司法裁判中

A．執(zhí)法者具有任意裁判之權(quán)

B．五大法學(xué)家的意志可凌駕于法律之上 C．貴族意志等同于法律條文

D．五大法學(xué)家的法律著述具有法律效力

（2015廣東文綜，18）《十二銅表法》中說，“以后凡人民會議的所有決定都應(yīng)具有法律效力”。對此理解正確的是（）

A.奴隸參與了立法

B.習(xí)慣法的內(nèi)容被擯棄

C.貴族對法律的壟斷被打破

D.成文法的規(guī)定不能改變

（2015江蘇單科，14）“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī)，主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂Σ牧侠斫庹_的是

A．萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容

B．萬民法是公民法的適時革新 C．公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定

D．公民法是萬民法的組成部分

（2014廣東文綜，19）公元6世紀東羅馬帝國皇帝欽定的法學(xué)教科書中說：“皇帝的決定也具有法律效力，因為根據(jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法，人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他?！边@說明

A．《社會契約論》影響深遠

B．王權(quán)法喪失法律效力 C．古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授”

D．古羅馬重視法律的傳統(tǒng)

（2014四川文綜，9）西塞羅認為：“正義只有一個，它對所有的人類社會都有約束力，并且它是基于一個大寫的法，這個法是運用指令和禁令的正確的理性。無論誰，不了解這個大寫的法——無論這個法律是否以文字形式記錄在什么地方——它都是沒有正義?！贝恕按髮懙姆ā敝傅氖?/p>

A．自然法

B．萬民法

C．公民法 D．十二銅表法

（2013浙江文綜，20）“盡管羅馬法律在婦女繼承財產(chǎn)上做了嚴格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞??隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴張，婦女們也開始占有大宗財產(chǎn)。??許多婦女管理著家庭的財政事務(wù)和大地產(chǎn)?！边@段話表明

A．婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等

B．羅馬法關(guān)于財產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴密 C．婦女的財產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神

D．婦女的財產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性

（2012安徽文綜，20）西方古典作品《阿提卡之夜》記載：“一個審判官或仲裁官，受命于出庭辯論時[審訊案件]，而他們被揭穿在[這個]案件中接受金錢賄賂”，依據(jù)《十二銅表法》第九表第三條應(yīng)被處以死刑。由此判斷，制定這一法律條文的目的是 A．強調(diào)法律面前人人平等

B．充分保護平民權(quán)益

C．確保私有財產(chǎn)不受侵犯

D．限制貴族濫用權(quán)力（2014北京文綜，37）區(qū)域的世界·聯(lián)系的世界·多樣的世界

材料一

西周時期，周王自稱“天之子”，其所居之地稱為“中國”（即中央之國），文獻準確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古希臘人認為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心，文獻中明確記載的地理范圍不超過地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說，眾神選擇并指引羅馬成為世界中心，羅馬帝國初期所能明確認識的地理范圍已遠遠超過了古希臘，但仍限于歐洲、非洲北部和亞洲中西部。上述三個文明對于遠離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認識模糊。（1）依據(jù)材料一中各文明對世界認知的共同之處。

（1）各文明都認為神靈在世界中占有統(tǒng)治地位；都認為自己是世界的中心；所能清晰認知的世界范圍相對狹小；與其他文明之間缺乏交往和認識。

（2015四川文綜，9）《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法，關(guān)于該法的表述，錯誤的是 A.它是古羅馬習(xí)慣法的匯編

B.它限制了貴族的權(quán)力 C.它是當時羅馬社會的寫照

D.它不屬于羅馬公民法

（2012天津，7）羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是（）

A被告在被確認犯罪之前是無罪的B被告有權(quán)利在法庭上同原告對質(zhì)

C主要按照以往的習(xí)慣和判例進行判決

D主要按照法律和法學(xué)家解釋進行判決

（2012海南單科，9）早期羅馬實行習(xí)慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀中期，平民通過斗爭迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會”，制定了《十二銅表法》。該法的制定

A．體現(xiàn)了社會各階級的利益與要求

B．標志著平民取得了立法主導(dǎo)權(quán)

C．表明貴族的法律解釋權(quán)得到認可

D．奠定了羅馬成立法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)

（2015年高考天津文綜，12）古代中國和古代羅馬相距遙遠，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答下列問題：

----------吳于厪、齊世榮主編《世界史》，白壽彝主編《中國通史》

（1）依據(jù)材料，概括①至⑤各個時期古代中國和古代羅馬的歷史特征（7分）

（2）比較①至⑤時期兩國歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)什么現(xiàn)象？再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有什么發(fā)現(xiàn)？在此基礎(chǔ)上，你有何進一步的理論認識?(8分）

（3）第⑥時期中國和歐洲的歷史走向有何不同？試從制度層面分析中國出現(xiàn)這一走向的主要原因（7分）

(1)〖參考答案〗歷史特征：①公元前5世紀----前4世紀時期，兩國都出現(xiàn)了法律為先導(dǎo)的社會變革。②公元前3世紀，兩國都完成了統(tǒng)一。③公元前2世紀---公元2世紀，兩國都達到了強盛時期。④公元3世紀兩國都經(jīng)歷了長達百年的內(nèi)亂、統(tǒng)治危機以及出現(xiàn)了結(jié)束危機的短暫統(tǒng)一安定的局面。⑤公元4世紀，兩國都面臨著外族入侵、遷都和國家分裂。

(2)〖參考答案〗現(xiàn)象：兩國在幾乎同一時期都處于相似的國家的統(tǒng)一與分裂、強盛與衰落的的現(xiàn)象。發(fā)現(xiàn)：歷史軌跡看，兩國都出現(xiàn)了國家的分裂與統(tǒng)一交替延續(xù)的軌跡。變化節(jié)奏上看，長期統(tǒng)一與暫時分裂。

認識：統(tǒng)一是主流，分裂是支流；分裂中也孕育著統(tǒng)一的因素。

(3)〖參考答案〗不同：中國在6世紀實現(xiàn)了再次統(tǒng)一，而歐洲維持了分裂局面。

制度原因：古代中國從秦朝建立起了專制主義中央集權(quán)制度并為古代后世王朝延續(xù)，突出具有的皇權(quán)至上和中央集權(quán)兩大制度特點有利于統(tǒng)一。

(2016課標Ⅲ，32)古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?。這反映出當時雅典人

A．宗教意識淡薄

B．反對神靈崇拜

C．注重物質(zhì)生活

D．強調(diào)人的價值（2012浙江文綜，12）東西方先哲的思想,有的傾向哲理思辨,有的傾向?qū)嶋H功利.其中貫穿著講求實際功利精神的是

①墨家學(xué)派的訴求 ②王陽明心學(xué)的主旨 ③智者學(xué)派的主張 ④百科全書派的共同追求

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④

（2011課標，27）蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說明你們、指責你們??我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（）A.維護公民生存權(quán)利

B.捍衛(wèi)思想自由原則

C.抗議雅典司法不公

D.反對貴族專權(quán)暴政

（2011北京文綜，20）某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必須”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是

A．普羅泰戈拉

B．蘇格拉底

C．柏拉圖

D．亞里士多德

（2017全國卷三，32）在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責，陪審員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在

A．限制權(quán)力濫用

B．防止官員腐敗C．培育權(quán)利觀念 D．增強責任意識

第五篇：專題六、古代希臘羅馬的政治制度

專題

六、古代希臘羅馬的政治制度

課

件004km.cn

一、課程標準及解讀

（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

（3）了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值。

教學(xué)內(nèi)容說明：

（1）西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件

希臘的自然地理環(huán)境對希臘文明的影響

希臘的城邦制對希臘文明的影響

（2）民主政治對人類文明發(fā)展的意義梭倫改革

伯利克里時代的民主政治

（3）法律在人類社會中的價值

羅馬法的內(nèi)容和作用

二、知識結(jié)構(gòu)

一、民主政治的搖籃——古代希臘

二、卓爾不群的雅典

三、羅馬人的法律

專題六

古希臘、羅馬的政治文明單元考試卷

（滿分100分，考試時間60分鐘）

一選擇題（每題只有個選項是正確的，20題共60分）

希臘位于（）

A亞平寧半半島

B巴爾干半島

c克里特半島嶼

D意大利半島

2與古希臘發(fā)展有關(guān)的最重要的地理因素是（）

A地理環(huán)境。

B生活方式。c政治特點。

D民族性格

3使古希臘形成寬松自由社會環(huán)境的因素包括

?①海外貿(mào)易，②海外殖民，③小國寡民，④平等思想

A①②③④，B①②③

G①②

D③④

4孕育古希臘民主政治的搖籃是（）

A海洋，B城邦，c經(jīng)濟，D文化

5古希臘城邦公民指（）

A全體成年男子，B有公民身份的成年男子，c婦女，D外邦移民

6、古希臘城邦的特點主要包括（）

①民主政治

②商品經(jīng)濟發(fā)達

③思想文化繁榮

④海外殖民

A①②③④

B①②③

c①③④

D①②④

7、梭倫改革的主要內(nèi)容是（）

A緩和階級矛盾

B按財產(chǎn)多寡劃分社會等級

c促進民主政治的發(fā)展

D打破血緣關(guān)系

8、制定陶片放逐法的改革家是（）

A梭倫

B蘇格拉底

c克利斯提尼

D伯里克利

9、雅典民主政治確立的標志是（）

A梭倫改革

B克利斯提尼改革

c伯里克利改革

D《十二銅表法》的制定

0、今天我國用的最高權(quán)力機關(guān)是人民代表大會，下列哪個機構(gòu)是與人民代表大會的權(quán)力相似

A、公民大會

B、十將軍委員會

c、陪審法院

D、五百人會議

1、《十二銅表法》反映的是（）

A奴隸和奴隸主的斗爭

B平民和貴族的斗爭

c貴族內(nèi)部的斗爭

D羅馬和外邦人的斗爭

2、公民法的適應(yīng)范圍是（）

A羅馬貴族

B羅馬的平民和貴族

c羅馬公民

D羅馬的奴隸

3、萬民法的主要內(nèi)容是（）

A打破血緣關(guān)系

B緩和平民和貴族的關(guān)系

c調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系

D維護羅馬帝國的統(tǒng)治

4、自然法宣揚的法律觀念是（）

A個人主義

B私有財產(chǎn)神圣不可侵犯

c民主自由

D自然平等

5、萬民法的主要特點是（）

①民主性

②適用性

③實用性

④平等性

A①②

B③④

c①④

D②③

6、羅馬法制訂和實施的主要目的是（）

A對外擴張的需要

B鎮(zhèn)壓平民和奴隸的反抗

c保護奴隸主的利益

D維系和穩(wěn)固帝國的統(tǒng)治

7、羅馬第一部成文法典是

（）

A、習(xí)慣法

B、《十二銅表法》c、公民法D、萬民法

8、萬民法對公民法的突破體現(xiàn)在（）

①適用于羅馬境內(nèi)各族人民

②簡潔靈活、實用有效

③注重國家行政和訴訟程序

④注重調(diào)解經(jīng)濟和民事糾紛

A①②④

B①②③④

c①③④

D①②③

9雅典民主政治的本質(zhì)（）

A奴隸主貴族民主。

B所有公民的民主。

c包括外邦人在內(nèi)的民主。D

奴隸也有民主

20今天世界上許多法律于古代，其中律師制度直接于（）

A古埃及法。

B巴比倫法律。

c羅馬法。

D雅典民主制

二非選擇題（2題共40分）

21．德國著名的法學(xué)家耶林格在其其著作《羅馬法的精神》一書中說：“羅馬帝國曾三次以征服世界，第一次是以武力。第二次是以宗教，第三次則以法律，武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，惟有法律征服世界是最為持久的征服“。

結(jié)合史實論證羅馬法是怎樣征服世界的？（5分）羅馬法為什么能征服世界？（10分）

22、近現(xiàn)代的西方人，似乎對古希臘羅馬文明懷著一份永遠無法釋懷的感念，奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦?，因而在西方歷史著作中，諸如此類的贊美屢見不鮮。

希臘的輝煌，主要在體現(xiàn)在它的奴隸主民主政治達到相當高度，在哲學(xué)，文學(xué)，戲劇、神話和體育等方面取得了偉大成就。羅馬的宏偉，通過它的法律制度、軍事制度建筑風(fēng)格和遼闊的帝國版圖得到了印證?？傊Ｔ?jīng)在地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷，交相輝映的古代文明，為了西方文明以至世界文明留下寶貴遺產(chǎn)。請回答

（1）雅典民主制是如何形成的？（2分）其實質(zhì)是什么？（2分）民主政體包括哪些內(nèi)容？（2分）應(yīng)如何評價？（4分）

（2）羅馬法是如何形成的并發(fā)展的？（4分）其基本內(nèi)容是什么？（4分）它對羅馬歷史的發(fā)展與人類歷史發(fā)展產(chǎn)生了哪些作用？（7分）

專題六參考答案

答案一選擇題

題目

0

答案

A

A

c

B

B

B

B

c

c

A

題目

答案

B

c

c

D

D

D

B

A

A

c

二非選擇題：

21（1）征服世界：羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。拿破侖的《法國民法典》以羅馬法為藍本，西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度，律師制度以及訴訟原則，西方政治制度的某些方面也源于羅馬法，近來歐美資產(chǎn)階級從羅馬法的自然法思想中引申出“天賦人權(quán)，權(quán)利平等”等口號，羅法還影響到亞洲的日本和中國，日本和中國的清未。民國初年以至我國現(xiàn)行的民法都不同程度地借鑒了羅馬法的原則。

（2）原因：羅馬法在發(fā)展過程中隨著商口經(jīng)濟的發(fā)展不斷修正、完善具有較強的生命力，羅馬帝國疆域遼闊，最強盛時地跨亞歐非三大州，被征服地區(qū)無一不在一定程度上受到先進羅法的影響。羅馬法的發(fā)達是統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。羅馬法本身=的系統(tǒng)性邏輯性很強，法理精深，有利于它發(fā)展和傳播。

22：（1）梭倫改革引上民主之路，克利期提尼改革確立，是奴隸主的民主，是少數(shù)人的民主。它包括公民大會，五百人議會，民眾法庭等。它維護了雅典統(tǒng)治，促進了奴隸制經(jīng)濟與文化鳘榮，但其狹隘，終至亡國。

（2）《十二銅表法》標志著成文法誕生，隨著版圖擴大和發(fā)展由公民法發(fā)展為萬民法，內(nèi)容豐富，涉及公法、私法等各方面，它維系了帝國，促進羅馬帝國的繁榮，它對后世影響深遠》

課

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