第一篇：2018年高考語文預(yù)測話題作文素材及分析

2018年高考語文預(yù)測話題作文素材及分析

:“犧牲與奉獻”“如何正視自己的工作” 高考作文經(jīng)典素材:球王喬丹

籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個“星”真正的道德良知和社會責(zé)任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為

青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現(xiàn)又如何呢,我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端;有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來炒作自己;還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設(shè)方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會責(zé)任，從這個角度來說，是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢，分析:作為一名公眾人物，在享有較高的社會回報的同時，也應(yīng)該意識到其所肩負的社會道義和責(zé)任。

話題:“責(zé)任”“青少年領(lǐng)袖” 高考作文經(jīng)典素材: 李嘉誠親自去接老師

香港著名的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠常常捐資助學(xué)。一次，他邀請汕頭大學(xué)的一批教師來港并準(zhǔn)備親自去車站迎接。恰好此時他又接到通知，國家經(jīng)貿(mào)部一位官員專程來港與他洽

談生意，請他去迎接。經(jīng)過考慮，李嘉誠先生安排了別人去接經(jīng)貿(mào)部官員，而自己還是去了火車站。由于火車晚點，他在車站足足等了一個多小時。汕頭大學(xué)的老師知道后感動地說:“這件事使我們更加深刻地體會到李嘉誠先生對教育的誠心。他能舍命辦教育，我們也應(yīng)該努力去做?！?/p>

分析:商人捐資辦學(xué)，不能沽名釣譽。李嘉誠以自己的行動，證明了他的言行一致。話題:“尊師重教”“表率”“做人與做事”

高考作文經(jīng)典素材:重振旗鼓創(chuàng)輝煌

艾柯卡是美國汽車業(yè)超級巨星，他那譽滿汽車行業(yè)的推銷術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元?？墒?978年7月13日，艾柯卡在毫無思想準(zhǔn)備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔(dān)任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤，比這家公司前60年的利潤之和還要多～頑強的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。

分析:順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色～艾柯卡如果沒有第二次的成功，至多不過一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

話題:“英雄”“金子總會閃光”“磨礪與成功” 高考作文經(jīng)典素材:艱難困苦鑄人才

米勒是19世紀(jì)法國著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時跟人學(xué)畫，因為不滿其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析:人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。

話題:“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財富” 高考作文經(jīng)典素材: 絕不氣餒的賈平凹

賈平凹在大學(xué)中文系讀書時，開始進行文學(xué)創(chuàng)作，他連連在校報上發(fā)表詩作，并逐步將作品投向社會上的大小報刊，盡管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。20年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國

我們樹立了榜樣。高考作文經(jīng)典素材: 面對失敗和貧困

杰克?倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的

遠大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會思考;莎士比亞

歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚?。生活困難，就靠典當(dāng)過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。

分析:艱難困難，玉汝于成～杰克?倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗和真理再實踐了一遍而已。

話題:“挫折”“決心”“成才的途徑” 高考作文經(jīng)典素材:身陷囹圄志不移

尼可洛?帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析:身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術(shù)的執(zhí)著。

話題:“永不放棄”“信念與毅力” 一次成功就夠了

以下是一個人一生的簡歷:,歲時，他父親就去世了;，歲時，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活;，歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心;，歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家;他曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了;后來，他賣過保險，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了;時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。，歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這，,美元保險金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè);，歲高齡時，他的事業(yè)終于大獲成功。

他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德?山德士～

分析:一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功;如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。

作文材料

經(jīng)典語段五:我想搖一葉扁舟，駛向你身邊，握住你的手，給你冰涼如水的手心絲絲溫暖。不需要語言的安慰，只要手心對手心的輕輕一握。

出塞路上，黃沙漫道，駝鈴叮當(dāng)，胡楊肅立，淚眼婆娑，家鄉(xiāng)漸行漸遠，邊塞孤城將是你后半生的家。沒有花香鳥語，鶯歌燕舞，只有大漠孤煙，長河落日。你撥動琴瑟的雙手將搖起手鼓，華美霓裳代以厚重皮裘，細嫩肌膚將承受風(fēng)沙侵襲。生活的苦難已使你痛苦不堪，心中的孤苦更加無邊有戈壁，望不到盡頭。聽著歸雁的陣陣哀鳴，你的如花容顏在春夏秋冬的輪回中凋零。

我想騎一匹快馬，追到你身邊，握住你的手，聆聽你手心細密掌紋的人傾訴，陪你站在高高的城墻，望著家鄉(xiāng)的方向。

百花園中，牡丹鮮艷，彩蝶亂舞，輕搖羅扇，慢步徐行。午后的陽光照射著你慵懶的面容，濃妝艷抹，遮不住眼底的落寞。你是玄宗手中的玩物，就如同一枝牡丹，盛開時在他人手里把玩，玩得耽擱了正事，卻拿它出氣。于是，你就順理成章地成為玄宗驕奢淫逸的替罪羔羊。最終，馬嵬坡前，三尺白綾，香銷玉殞。你的纖纖玉手失去了拈起荔枝時的嬌養(yǎng)，失去了起舞霓裳時的輕盈，宛如那一襲白裙，無力地萎落坡前。

(選自2006年上海高考滿分文《我想握住你的手》)

[妙處可言]詞語豐富，變化多端，作者用簡潔而富于詩意的文筆，再現(xiàn)了兩位歷史美女王昭君、楊玉環(huán)的多舛命運。其文思，行云流水般酣暢;其文氣，珠落玉盤淋漓;其情，起落跌宕而清新明朗。語言與情感緊密結(jié)合，很有感染力。

經(jīng)典語段二:走進生活的空間，一個個鮮活的生命，向我們展示著他們的風(fēng)采。

世界最大廣告公司創(chuàng)始人大衛(wèi)?奧格威做過推銷員，當(dāng)過農(nóng)夫，當(dāng)過外交官，后來移居美國，同時不斷來往于歐洲大陸。這時的奧格威，雄心勃勃，他有兩個最大的心愿:一是擁有一部勞斯萊斯汽車;一是獲得爵士爵位。每當(dāng)黃昏時分，他便來到英國國會下議院，坐在觀眾席里傾聽別人辯論，希望有朝一日那里也會成為自己的講壇。但是有一天他突然發(fā)現(xiàn)，自己對這一切失去了興趣。他對自己說:“這并不適合我?！比缓缶驼酒饋?，以一種輕松而坦然的心情走出下議院。

在感到一種解脫之后，緊接而來的是內(nèi)心的焦慮:“38歲了，還能使生命輝煌么,不久，他創(chuàng)辦了一家廣告公司，后來他被稱為教皇”。找準(zhǔn)了人生定位的大衛(wèi)?奧格威演澤了自己完美的人生。

選自2006年河南高考滿分文《找到人生的定位》)

[妙處可言]考場作文材料要求避熟求新，與眾不同的材料總能給人們帶來耳目一新的感覺，這里的一則有關(guān)廣告教皇大衛(wèi)?奧格威的素材既典型又新鮮。

經(jīng)典語段四:我想握著你的手，陪你在南山下采菊，想握著你的手共同吟詠平平仄仄的韻律，想握著你的手在春色中看你弄花香滿衣;想握著你的手，同你三月踏青，九月登高;想握著你的手，走過那顛沛流離的日子，體會你的痛，你的愁，你的無奈，做你身邊的摯友。

我想握著你的手，站在高山之巔，吹著北宋的清風(fēng)看云卷云舒，花開花落??

(選自2006年上海高考滿分文《我想握著你的手》)

[妙處可言]結(jié)尾運用整句，精心描寫，渲染氣氛，意蘊深厚，給讀者以豐富的想象空間。2018年高考作文模擬題精選

1、近年來在網(wǎng)絡(luò)上流傳著以下兩句名言：

（1）百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機，姿態(tài)有著驚人的相似。

（2）世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機。

請自選角度寫一篇不少于800字的文章。構(gòu)思點撥

作文素材一由兩句名言組成，第一句主要描述當(dāng)今社會人們玩手機的姿態(tài)與100年前人們吸鴉片的姿態(tài)驚人相似。第二句主要描述當(dāng)今社會人與人之間的關(guān)系，兩個人坐在一起，對方卻在玩手機。兩句名言，描繪的是兩個生活場景，共同揭示這樣一個事實：當(dāng)今社會，手機關(guān)閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來越少、關(guān)系越來越疏遠、隔閡越來越大。面對這樣的事實，你是怎樣想的，有怎樣的感悟？審題時，可以抓住其中一句，進行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經(jīng)對整個國家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機，是否也會如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內(nèi)涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個比較全面的觀點。比如可以談人與人之間的關(guān)系、談高科技產(chǎn)品對人類生活的影響、談生活里的物質(zhì)享受與精神享受、談學(xué)習(xí)與娛樂的關(guān)系等，只要是從材料生發(fā)而出的，都應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)慕嵌取?/p>

就作文素材二而言，恰當(dāng)?shù)脑掝}應(yīng)有兩個核心元素：“手機”與“親情”。這兩者間的關(guān)系是怎樣的呢？仔細閱讀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，手機改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從“手機”這一元素，我們可以抽象出“科技”“工具”“現(xiàn)代化”“現(xiàn)代文明”等信息，而“親情”這個元素，則涉及“愛”“孝”等信息。因此，作文立意就可以圍繞這兩個元素的相關(guān)信息展開，但也可各有側(cè)重。如側(cè)重“手機”，就可以談科技對人情感的“異化”、現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)親孝的負面影響，以及人們認物為己，終究為物所役等話題。如側(cè)重“親情”，就可談親情的價值、親情的呵護等話題。

2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有一個人經(jīng)常出差，經(jīng)常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。

他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節(jié)車廂一節(jié)車廂找過去。這個辦法聽上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節(jié)車廂走到最后一節(jié)車廂的準(zhǔn)備，可是每次他都用不著走到最后就會發(fā)現(xiàn)空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經(jīng)常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。

他說，大多數(shù)乘客輕易就被一兩節(jié)車廂擁擠的表面現(xiàn)象迷惑了，不大細想在數(shù)十次?？恐?，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數(shù)人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔(dān)心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。這些不愿主動找座位的乘客大多只能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】

自信執(zhí)著、富有遠見、勤于實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。生活中一些安于現(xiàn)狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上。

莊子在《人間世》中有一則故事：南伯子藄(qí)到商丘去游玩，看到了一棵巨大而茂盛的樹，這棵樹與眾不同，千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇。然而子藄上前仔細地觀看，發(fā)現(xiàn)這棵樹枝丫彎彎曲曲不能做棟梁；木心是空的不能做棺材；舔一下樹葉，嘴就會受傷而潰爛；聞一聞氣味，就會使人大醉三日醒不來。于是子藄得出結(jié)論：這是一棵無用的樹，所以能夠長得這樣的高大。這則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請結(jié)合你的人生體驗，寫一篇不少于800字的文章

4、閱讀下面的材料，按要求作文。

生活中，我們路過一些有名的地方，也路過一些平凡的地方；路過一些人的身邊，見證了他們的生活，也曾在一些地方生活過，在一些思想中流連，又由于某些原因離開，仿佛也是一種路過。這些路過讓我們認識了一些新的人事，產(chǎn)生新的感悟體會，在不斷的路過中，我們慢慢成長。

請你以“路過”為題，寫一篇文章。要求：①在空格處填上詞語，使題目完整；②自選角度，自定立意，除詩歌外文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

【文題解析】

空白處可以填寫具體名詞，如“故宮”“小攤”“故鄉(xiāng)”等，也可以填寫抽象名詞，如“童年”“荒蕪”等。立意要緊扣“新”的成長經(jīng)驗，表達積極向上的青春主題?？梢詫懗捎洈㈩愇恼潞驼撜f類文章。

5、閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)邵雍是北宋哲學(xué)家。有一次，他在山里迷了路，兩天滴水未進。幸好，他從山里走了出來，還看見了一戶人家。他對正在忙家務(wù)的農(nóng)婦說：“大嫂，能不能討碗水喝?”農(nóng)婦舀了一瓢水，剛要遞給他，突然問：“你怎么氣喘吁吁的?”他答：“我在山里迷了路，走了兩天，又饑又渴，嗓子都冒煙了?！鞭r(nóng)婦聽了，轉(zhuǎn)身從身邊的草料筐里，抓了一把喂驢的干草扔到瓢里，然后才遞給他。邵雍覺得受了侮辱，但口渴難耐，只能接過來，小心地喝著。10年后，邵雍再次路過這里，再次遇見農(nóng)婦。他忍不住問農(nóng)婦：“當(dāng)年，你為何要在水瓢里撒一把干草?”農(nóng)婦答：“你誤會了!當(dāng)時你兩天滴水未進，如果把水瓢直接給你，你肯定會拼命地喝，很容易把肺給喝炸了。我在水里撒點干草，是為了讓你慢慢地小口喝呀!”邵雍這才恍然大悟。

要求：全面理解材料，可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文?！疚念}解析】

①誤會;②誤解善意;③表象與真相。

6、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。你沒有理由沮喪/為了你是秋日/彷徨/你也沒有理由驕矜/為了你是春天/把頭仰/秋色不如春光美/春光也不比秋色強

根據(jù)你對材料的理解與感悟,寫一篇不少于800字的文章，自主確定立意、確定文體（除詩歌外），題目自擬，不要脫離材料含意作文。

【文題解析】：

自尊、自愛、自信、自強！敬畏生命！我們（萬物），都是獨一無二的存在，都是最美最特別的存在，都是不輸任何存在的存在。

7、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

天下的江河很少有直直的，大多是拐來拐去的。為什么？水要跟大地妥協(xié)。當(dāng)然，最后水還是往東流了,那是擋不住的。

上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請就此寫一篇文章。要求：(1)立意自定，角度自選，標(biāo)題自擬；（2）自選文體(詩歌除外)，不少于800字；(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；(4)不得抄襲，不得套作。

【文題解析】：

這是一則隱喻類材料。審題時抓住重要信息“水要跟大地妥協(xié)”與“最后還是向東流，那是擋不住的”，提取一組矛盾概念：“妥協(xié)與堅持（堅守）”。（其變體是：“妥協(xié)與目的（方向）”“妥協(xié)與底線”等）作文時要圍繞這一組矛盾展開論述。

隱喻類材料首先要尋求自然現(xiàn)象與人生社會的相似點。從材料看，展現(xiàn)的是水的生存智慧（這其實是道家人生哲學(xué)的形象化表述）——既要有所“妥協(xié)”，也要有所“堅守”，隱喻人類的生存之道。水與大地的沖突，水選擇的路徑是妥協(xié)，是繞路走，不碰硬。那么，人與人之間、族群與族群之間、國與國之間、不同的宗教與文化之間解決沖突和分歧的辦法，妥協(xié)無疑也是一種很好的選擇。這里，重要的是對核心概念“妥協(xié)”的內(nèi)涵與外延的厘定?！巴讌f(xié)”的對立面是“抗?fàn)帯?、“抵抗”，在傳統(tǒng)語境里，“妥協(xié)”帶有負面色彩，常與“懦弱”、“投降”等價，被認為是沒有立場，沒有原則，沒有骨氣，沒有棱角，是圓滑，是鄉(xiāng)愿；而我們推崇的則是據(jù)理力爭，是對抗，是進擊，是“寧為玉碎，不為瓦全”。與儒家的進取哲學(xué)相比，道家的生存智慧常常不被看好，那種如水的柔潤、圓融、變通和忍讓常常被我們拋棄，但在現(xiàn)代社會，人際交往、族群融合、階級共存、國家和諧，往往需要妥協(xié)精神，這種共存之道，是現(xiàn)代社會的一種基本價值。文章對“妥協(xié)”這一概念的價值重構(gòu)，奠定了進一步議論的基石。隱喻類材料的寫作，自然現(xiàn)象與人生社會的道理之間并非簡單的對應(yīng)，“妥協(xié)”盡管是解決紛爭與沖突的良好方法，但也不能夸大其作用，妥協(xié)并不能完全消弭所有的分歧與不和。所以，我們要思考的是，妥協(xié)要發(fā)揮良性作用的條件是什么——雙方是否平等、包容、相互尊重，目的是否具有正當(dāng)性，是否能夠達成公平互惠的結(jié)果??如果不對“妥協(xié)”作具體的條件分析，那么論述仍是片面、極端的，且容易墮入庸俗的市儈哲學(xué)的泥淖?！按蠼瓥|流攔不住”，水付出妥協(xié)的代價，但實現(xiàn)了東流入海的目的，這是“攔不住”的，這也是水在妥協(xié)中的有所“堅守”。

對這則材料的解讀，還有可能會抓住“水”與“大地”的矛盾展開，就“水”的前進而言，大地是一種阻擋，一種圍困?！八睂Α按蟮亍笔且环N突圍，相對于人生而言，面對困境、挫折，如何突圍，則是人應(yīng)該加以思考的。是像水一樣的順應(yīng)自然和環(huán)境，還是抗?fàn)幣c搏擊，則要視具體情況而論。

二、立意可參考如下：

1．妥協(xié)與堅守

2．方與圓（剛?cè)岵?．圓融中的堅持

4．靈活變通與原則堅守

8、閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）

電影《阿甘正傳》講述了一個名叫阿甘的美國青年的故事，他的智商只有75，進小學(xué)都困難，但是，他幾乎做什么都成功：長跑、打乒乓球、捕蝦，甚至愛情，最后，他成為一名成功的企業(yè)家；而比他聰明的同學(xué)、戰(zhàn)友卻活得并不成功。這是對聰明的一種嘲弄。阿甘常愛說的一句話是：“我媽媽說，要將上帝給你的恩賜發(fā)揮到極限?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

(1)珍惜上天的“賜予”(2)看問題要有發(fā)展的眼光(3)將潛能發(fā)揮到極致就是成功(4)光有聰明是不夠的(5)不要過早給自己下定義(6)相信自己才能走向成功

第二篇：高考語文 作文預(yù)測)素材

高考語文作文預(yù)測范文3篇：中國夢

高考語文作文預(yù)測：中國夢，內(nèi)容包括話題解讀、如何構(gòu)思立意以及三篇高分作文，供大家學(xué)習(xí)仿寫。

【話題解讀】

中國夢，就是中華民族的復(fù)興之夢，是十三億中華兒女共同擁有的偉大夢想。就寫作的角度，乍一看，這是一個很大、很廣的話題，使人想到的是民族奮進的滾滾大潮，是氣勢磅礴的宏偉藍圖;但換一個角度想，每個人都有著自己的夢想，而個人的夢想又是建立在國家繁榮昌盛基礎(chǔ)之上的，是與“中國夢”息息相關(guān)的。所以，每一個中國人，不論性別、不論年齡、不論文化程度、不論市民農(nóng)民??都可以有一個中國夢——一個向往美好、幸福的夢想，每一個中國人都向著這個夢想努力、奮斗的結(jié)果，便是在締造和實現(xiàn)著中華民族的復(fù)興之夢。

【立意指津】

作為社會經(jīng)驗尚不豐富的中學(xué)生，寫作“中國夢”時，大可不必非去觸及自己陌生的領(lǐng)域，去寫宏大的主題，——那樣很容易陷入內(nèi)容空洞、言之無物的誤區(qū)。立意時，首先可以試著去關(guān)注身邊的人，接近他們的夢想，發(fā)掘出那些積淀在夢想中的平凡的、感人的、釋放著積極的正能量的，或樸實或高貴的精神、品質(zhì)，進而將之提升到“中國夢”的高度;其次，可以立足身邊小事，從精神文明、社會道德等層面反映“中國夢”。

【構(gòu)思點撥】

思路一：尋找有夢想的人

生活在這樣一個現(xiàn)實的年代，我們身邊還有執(zhí)著于夢想的人嗎?本文的體裁為散文，文章以“我”的“尋夢”之旅為線索，記錄了“我”的見聞感受或心理歷程，點明“夢在心里，希望常在”的主題。寫見聞感受，可以描述街頭所見幾個片段，從平凡的生活狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)人物內(nèi)心的夢想;寫心路歷程，可以用聯(lián)想的手法，將一幕幕生活畫面在“我”腦海中呈現(xiàn)出來，通過逐一比對，發(fā)現(xiàn)原來每個人心中都是有夢想的。無論哪種形式構(gòu)思，結(jié)尾都要回歸話題，點明文中所寫的都是樸實而不凡的“中國夢”。

思路二：講述有夢想的事

本文屬敘事為主的記敘文?？梢酝ㄟ^自己經(jīng)歷的一件事，引發(fā)關(guān)于“中國夢”的思考和感悟，寫成一事一議的記敘文，比如走在街頭，目睹了表現(xiàn)“公德”“環(huán)境”等主題的事件，或正面或反面，都可以議一議，表明自己對“中國夢”的看法;還可以通過幾件小事來歸納概括，比如，班里掀起了一股“人人爭做小主人”的熱潮，其間有好多感人的小故事吧，選幾件表現(xiàn)“負責(zé)”“奉獻”“愛心”等主題的，就能提升到中國夢的高度。

思路三：贊美夢的追逐者

這應(yīng)是一篇寫人為主的記敘文。從身邊的親人、老師、鄰居、同學(xué)??中，選一個認真生活著的人，以夢想為線索，通過若干事例，挖掘出他(她)身上蘊涵著的“夢想”的力量，結(jié)尾點題，將個人的夢想升華為“中國夢”，就是一篇不錯的作文。

思路四：人人都有一個夢

本文當(dāng)寫成寓理于事的記敘文?？梢栽O(shè)置一個情境，讓不同人物出場，講述或展示他們的夢想，最后以“我”——一個傾聽者的身份收束點題;也可以寫有“我”參與的一次“夢想討論”，在談話中揭示“中國夢”的內(nèi)涵。范文一

我的中國夢

蕭山三中216 沈悅

中國夢本該如此，敗，有窮且益堅，不墜青云之志的倔強傲岸。

孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位“知其不可為而為之”的逐夢者。春秋戰(zhàn)國，禮崩樂壞，道德失范，戰(zhàn)火紛飛，天下無道。孔子卻懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復(fù)“禮治”而四方奔走。為實現(xiàn)自己的主張，他周游列國，開館授徒，陷于困厄而不屈，遭遇譏諷而不墜，坐盡冷板凳而不悔。楚狂接輿的諷諫，長沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排擠，都不曾使他動搖?！熬又艘玻衅淞x也。道之不行，已知之矣。”他就是這樣，明知世道艱難，不可能實現(xiàn)自己的抱負，仍要四處游說，試圖力挽逛瀾于既倒。雖在當(dāng)時累累如喪家之狗，卻如日月，照耀歷史。

春秋戰(zhàn)國，一個以天下為己任、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膲?，不僅是他的，也是我的?！爸洳豢蔀槎鵀橹钡闹饓艟瘢钪覟槔硐攵鴬^斗不懈，即使失敗又有何悲，又有何悔?在失敗中前行，一樣能走向光明!

中國夢本該如此，成，有揚鞭策馬，登高臨遠的超然脫俗。

莫言，80年代30幾歲就已志得意滿，他的作品《紅高粱》被改編成同名電影，獲得包括柏林電影節(jié)金熊獎在內(nèi)的無數(shù)獎項。然而他卻沒有因此而飄飄然，相反他以更大的耐心去挖掘身邊的人物，去記錄身邊的故事。一年年的積累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長篇小說，并在2012年一舉問鼎諾貝爾文學(xué)獎。獲獎以后，他謙遜地說我只是一個講故事的人。

成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲視天下，那是莫言做到的，那也是我的夢想。登上高峰以后，不是春風(fēng)得意馬蹄輕，而是謙虛而踏實;不是止步不前，而是揚鞭策馬，一路長驅(qū)，永無止境。

中國夢本該如此，寵辱不驚，熟視歲月如流，有雪底蒼松的不屈，有僻地蘭草的淡泊，只為青山不放松。懷揣我的中國夢，不以物喜，不以己悲，攜長風(fēng)，浩蕩而去，昂首挺胸風(fēng)沙渡!范文二

中國夢，夢中國

浙江省慶元中學(xué)309班 雷麗丹

指導(dǎo)老師 吳清泉

夢想是我們對自己的期許，夢想是我們對未來的承諾。

——題記

中國夢需要偉大的文學(xué)塑造民族靈魂，于是我們收獲莫言;中國夢需要激勵一代人的偶像力量，于是我們收獲林丹、劉洋;中國夢需要每個人的堅持努力;于是我們收獲千千萬萬為美麗中國付出的人。

“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！笨倳浫缡钦f。

2012年，夢想的火焰又一次被燃起?？倳涥U釋了中國夢，觸動了我們的夢。

這個偉大夢想，凝聚著無數(shù)仁人志士的艱難奮斗。有開眼看世界，自強求富的洋務(wù)運動，錯把“天朝夢”當(dāng)中國夢而夢碎甲午;有開議院，立學(xué)會的維新運動，錯把“立憲夢”當(dāng)中國夢而夢碎戊戌;有那推翻清政府，結(jié)束君主制的“民主共和夢;有那發(fā)展民族資本主義的“實業(yè)救國”夢。無產(chǎn)階級登上風(fēng)云變幻的歷史舞臺，五四吶喊肇始于中國夢，南湖游船肇始于中國夢，天安門上的宣告肇始于中國夢，改革開放的號角肇始于中國夢!幾代中國人見證了中國的漸漸強大，見證了中國夢的漸漸可能!

這個偉大的夢想，蘊藏著中華兒女對未來的無限期盼。中國夢有大有小，每個人都有理想追求。每個人的夢都是中國夢不可分割的部分。我夢想考上好的大學(xué)，有自己喜歡的職業(yè)，父母安享晚年?！皣液茫褡搴?，大家才會好!”我更夢想一個偉大的中國。中國夢，夢中國。我夢想：在中國，自由平等，民主法制，政府清廉;在中國，無論職業(yè)如何，人人盡職 盡責(zé);在中國，人才選拔公平公正，教育體系質(zhì)量卓越;在中國，病有所依，社會保障健全;在中國，食品安全，孩子健康成長。我希望中國像《禮記》中的“大同”社會：人不獨親其親，不獨子其子，使老有所養(yǎng)，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)??

這個偉大的夢想，包含著中國走向繁榮的強大自信。站在新年的起點上，我們比任何時候更接近這夢想——是因為“憲法的生命在于實施，憲法的權(quán)威也在于實施”，這樣的時代強音;是因為“每個人的命運都與國家和民族的前途命運緊密相連”這樣的民生承諾;是因為今天的我們已處于能夠兌現(xiàn)夢想的時代，從新中國的站起來，到改革開放的富起來，再到新世紀(jì)的強起來，我們的夢想正一步步變?yōu)楝F(xiàn)實!

女航天員劉洋說：“夢想有多遠，探索的足跡就有多遠?！敝袑W(xué)生是國家民族的希望，為了實現(xiàn)中國夢，為了夢想的中國成為現(xiàn)實，我們準(zhǔn)備好了!我會認真努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，我們會成長成國家的棟梁，將承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任!我們將成為中國夢的兌現(xiàn)者，讓中國夢這個詞更有質(zhì)感。

“不是杰出者才做夢，而是善做夢者才杰出。”夢想是對自己的期許，夢想是對未來的承諾。我別無所長，惟有對期許的追求;我別無所倚，惟有對承諾的執(zhí)著。

范文三

我和祖國一起夢

浙江省慶元中學(xué)309班 魏驪曉 指導(dǎo)老師 吳清泉

憶往昔，夢想伊始。

你曾磕磕絆絆，跌跌撞撞;

我也呀呀學(xué)語，蹣跚學(xué)步。

看今朝，夢想相隨。

你已乘風(fēng)破浪，大步向前;

我也信心滿滿，走向明天。

現(xiàn)實，是我們曾經(jīng)滿懷的夢想;

夢想，是未來可以擁有的現(xiàn)實。

夢想與現(xiàn)實翻涌交錯之中，中國，我想

和你

一起夢想，一起騰飛!

你想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;

我想實現(xiàn)六月高考的自我突破。

我已見證你在精彩奧運上的一展雄風(fēng)，在完美世博上的大顯國力;

你也見證我在緊張競賽中的脫穎而出，在至今考試中的名列前茅。

你期待，在廣闊天地間蕩起陣陣春潮，在詩篇吟誦中開出紫紅萬千。

我知道，你想在2020年看到全面的小康，在2050年看到成功的現(xiàn)代化。

我期待，在漫漫征途上揚起浩浩風(fēng)帆，在紙張翻飛間漾起浪花萬千。你等待，看到我 高考優(yōu)異的成績，在2017年觸手可及的美好前景。

祖國，擁有千千萬萬的夢想，每個夢想里都有我們的努力;

我們，擁有千千萬萬的憧憬，每份憧憬中裝載祖國的剪影。

呵，祖國，我偉大的母親，我溫馨的家園，請讓我和你一起夢，讓祖國的花朵，未來的棟梁

和你

一起夢想，一起騰飛!

第三篇：2018年高考語文話題作文預(yù)測及

2018年高考語文話題作文預(yù)測及范文

不做別人思想的“跑馬場”

轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵志美文，其實似是而非……你是否有過這樣的體驗？如今，面對海量信息，該給自己提個醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場”。

信息爆炸的時代，一種相反的體驗卻是“信息收縮”。面對海量資訊、多元觀點，一些人仿佛置身迷宮之中，因為通道太多而束手無策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點擊”“點贊”的數(shù)量，成了觀點參考的指示牌。于是，分享同一個段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個大V……在信息的狂涌中，難免失去了獨立思考的寧靜。

思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。然而，走捷徑總是更簡單。喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認知取向”之下，對思辨性、專業(yè)性強的內(nèi)容，對復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。

技術(shù)的演進對人類思維的影響，是一個引人思考的哲學(xué)命題。美國學(xué)者尼爾·波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，也

可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時代的發(fā)問：當(dāng)技術(shù)在獲取知識的途徑上做了一個減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個加法？

實際上，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實質(zhì)，只是改變了抵達思考的方式。面對觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。滿足于當(dāng)復(fù)讀機、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認識方法，從而將知識轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡單化觀點，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認識盲點，不僅是否定肯定，而且要理解分析。

在易如反掌地擁有“觀點”“態(tài)度”和“感受”之時，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個時代，也不會每個人都是思想家。然而，每個人卻都可以成為一個思考者。不是只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，也應(yīng)該有不甘為“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說，經(jīng)過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長，推動人類文明的進步。

“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個時代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火

闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。

人最快的腳步是“堅持” 人民論壇

最近讀書，偶然翻到一段記述，頗令人感慨。宋代詩人石曼卿做海州通判時，發(fā)現(xiàn)縣衙對面“山嶺高峻，人路不通，了無花卉點綴映照”。有一天他突發(fā)奇想，叫人用黃泥裹著桃核做成彈丸，閑暇時便一顆顆往山嶺上投。幾年下來，竟然“花發(fā)滿山”。后來，蘇軾游歷此地，賦詩贊曰：“坐令空山出錦繡，倚天照?；o數(shù)?！?/p>

空山收獲繁花似錦，表面上看得益于詩人的奇思妙想和閑雅情趣，本質(zhì)上則源自日復(fù)一日的堅持。數(shù)年之間，沒人記得清都有誰參加過投擲游戲，也無法計算究竟有多少顆桃核最終落腳山坡。然而，可以確定的是，如果沒有堅持不懈的重復(fù)播種、靜謐無言的守望等待，定然不會迎來滿山芳華的驚喜。其實，為學(xué)立志、干事創(chuàng)業(yè)，又何嘗不是如此。

“事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前?！闭\如詩人所言，生活之路迢遙，比拼的并非一時一地的速度。在貴州遵義草王壩村，老支書黃大發(fā)揮灑36年時光，憑著堅忍不拔的毅力、百折不撓的恒心，最終鑿?fù)ā袄@三重大山，過三道絕壁，穿三道險崖”的水渠，徹底改變了祖祖輩輩缺水的命運。世界上沒有一蹴而就的成功，更沒有從天而降的“偉力”；那些不急不躁、朝著既定目標(biāo)砥礪奮進的人，才能在日積月累中抵達夢想的彼岸。

靡不有初，鮮克有終。“堅持”二字，談起來容易，做起來不易；做一陣子不難，做一輩子很難。蘇格拉底曾給學(xué)生們布置作業(yè)，要求大家每天甩手上百下。結(jié)果，第一天所有學(xué)生都能完成，但一個月后尚能堅持者僅剩一半，一年后還在堅持的就只有柏拉圖一人了?，F(xiàn)實中，不少人在干事創(chuàng)業(yè)之初也都意氣風(fēng)發(fā)，但在漫長而艱辛的跋涉路途中，逐漸褪去了干勁與激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要馳而不息、久久為功，終能遇到美好風(fēng)景。堅持，可說是夢想的生動注腳。

當(dāng)然，堅持不是不辨方向、不顧實際地盲目前進。方向正確，步履再慢也終將抵達；目標(biāo)缺失，行動再快也難償所愿。今天，隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，“職業(yè)版圖”被快速刷新，人們面臨著更多的職業(yè)選擇、更快的生活節(jié)奏。在這種背景下，一些人認為積累和堅持已經(jīng)落伍，下苦功夫沒有前途。于是，他們以最快的腳步追求速成，開網(wǎng)店賺錢就去做店主，“網(wǎng)紅”吃香了又匆忙去直播……在浮躁中，一步步陷入了低效忙亂的怪圈。對個體來說，不省思自身方位、不注重過程積累，就難免竹籃打水一場空。

最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的腳步不是沖刺，而是堅持。河北塞罕壩昔日飛鳥不棲、黃沙遮面，如今綠樹蔥蘢、天凈水清，這樣的綠色奇跡，映照著塞罕壩人超越半個世紀(jì)的堅守?！叭f事從來貴有恒”。日拱一卒的堅持，永遠是打開夢想之門的金鑰匙。

話題作文素材大全之為人處世話題---誠信 思路

人與人之間的交往需要誠信

誠信需要從身邊的小事做起[來源:Z§xx§kCom] 誠信是美德，也是財富 誠信是立身之本 誠信能經(jīng)得起時間的考驗 誠信的價值是不能用金錢去衡量的 誠信是衡量人內(nèi)在美的一種標(biāo)準(zhǔn) 名言

偉大人格的素質(zhì)，重要的是個誠字?！斞?/p>

虛偽永遠不能借它生長在權(quán)力中而變成真實?！└隊?一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心情會感到清爽?！靥锎笞?/p>

一兩重的真誠，等于一噸重的聰明?！笾亳R 言必信，行必果。———墨子

巧詐不如拙誠。———韓非子[來源:Z§xx§kCom] 生來一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負此心?！櫻孜?/p>

誠實而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實，卻是危險的，可怕的?！s翰

肯說真話，敢駁假話，不說謊話。———陶行知 惟有真誠者能識別真誠?！小たㄈR爾

做一星期老實人要比當(dāng)一刻鐘英雄艱難些?！占{爾 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基?！氯R塞

修身處世，一誠之外更無余事?！熘?誠實的人從不為自己的誠實而感到后悔?！焕?誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林 走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿?！郀柣?/p>

沒有誠實，何來尊嚴(yán)?！魅_ 表里相資，古今一也?！獎③?經(jīng)典素材 晉文公退避三舍（誠信是立國的根本）

晉文公即位以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國治理得漸漸強盛起來。他也想能像齊桓公那樣，做個中原的霸主。

宋襄公的兒子宋成公來討救兵，說楚國派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。大臣們都說：“楚國老是欺負中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業(yè)，這可是時候啦?！?/p>

晉文公早就看出，要當(dāng)上中原霸主，就得打敗楚國。他就擴充隊伍，建立了三個軍，浩浩蕩蕩去救宋國。

成得臣立即下令，催動全軍趕到晉軍駐扎的地方去。楚軍一進軍，晉文公立刻命令往后撤。晉軍中有些將士想不開，說：“我們的統(tǒng)帥是國君，對方帶兵的是臣子，哪有國君讓臣子的理兒？”

狐偃解釋說：“打仗先要憑個理，理直氣才壯。當(dāng)初楚王曾經(jīng)幫助過主公，主公在楚王面前答應(yīng)過：要是兩國交戰(zhàn)，晉國情愿退避三

舍。今天后撤，就是為了實現(xiàn)這個諾言啊。要是我們對楚國失了信，那么我們就理虧了。我們退了兵，如果他們還不罷休，步步進逼，那就是他們輸了理，我們再跟他們交手還不遲?！?/p>

晉軍一口氣后撤了九十里，到了城濮（今山東鄄城西南），才停下來，布置好了陣勢。

楚國有些將軍見晉軍后撤，想停止進攻?？墒浅傻贸紖s不答應(yīng)，一步盯一步地追到城濮，跟晉軍遙遙相對。

大戰(zhàn)展開了。剛一交手，晉國的將軍用兩面大旗，指揮軍隊向后撤退。他們還在戰(zhàn)車后面拖著伐下的樹枝，戰(zhàn)車后退時，地下?lián)P起一陣陣的塵土，顯出十分慌亂的模樣。

成得臣一向驕傲自大，不把晉人放在眼里。他不顧前后地直追上去，正中了晉軍的埋伏。晉軍的中軍精銳，猛沖過來，把成得臣的軍隊攔腰切斷。原來假裝敗退的晉軍又回過頭來，前后夾擊，把楚軍殺得七零八落。

晉文公連忙下令，吩咐將士們只要把楚軍趕跑就是了，不再追殺。成得臣帶了敗兵殘將回到半路上，自己覺得沒法向楚成王交代，就自殺了。

卓恕交友守信

（誠實守信是崇高的美德）

三國時期吳國有位名士卓恕，是浙江上虞人，他為人誠實，重信譽。他答應(yīng)別人今天辦的事，絕不拖到明天。一次從任所建業(yè)（今南京）返抵故鄉(xiāng)會稽（今紹興）；將要回建業(yè)時，諸葛恪問他下一次什

么時候還鄉(xiāng)，他回答了具體的時日。

到了那一天，諸葛恪做東宴客，可是不見卓恕的大駕，便停下筷子等待他。客人們都說建業(yè)與會稽相距千里，卓恕即使不愿爽約也難哪！豈料，不一會兒，卓恕便趕到了席間，頓使?jié)M座皆驚。此事很快傳為口碑。人們從這區(qū)區(qū)小事上，看出了卓恕守信重諾的人品。

誠實的晏殊

（誠實贏得贊譽和尊敬）

晏殊是我國宋朝時候的著名文學(xué)家。像我們所熟知的“無可奈何花落去，似曾相識雁歸來”、“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”等名句，都出自他的筆下。而我們所熟悉的文學(xué)家范仲淹、韓琦和歐陽修等，也都曾是他的學(xué)生呢！

晏殊還在7歲的時候，就能寫一手好文章。但他從不以此招搖過市，沽名釣譽。而是事事誠實，處處坦率。因此，在他還是個小孩的時候，他就在大人中有了很好的名聲。

晏殊14歲的時候，有個叫張知白的朝廷官員，把他推薦給當(dāng)時的宋真宗皇帝。當(dāng)張知白帶他去見皇帝時，真宗皇帝正在主持進士考試?；实勐犝f晏殊的文才特好，就叫他也一同參加考試。晏殊把考卷拿起來一看，便說：“這篇文章我在十天前就已經(jīng)寫過，作文的稿紙還在呢，還是請皇上另外出道題吧！”真宗皇帝聽了晏殊的話，覺得他非常誠實，因而也特別喜歡他這種毫不隱瞞的態(tài)度。

呂元膺辭退棋友（小事不誠，大事難成）

據(jù)《玉泉子》記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機偷偷挪動了一個棋子，最后勝了呂元膺。其實，呂元膺已經(jīng)看出他挪動棋子了，只是沒有說破。第二天，呂元膺就請那位棋友到別處謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時，呂元膺還贈送了錢物。

呂元膺之所以要辭掉這位棋友，是由于他從這位棋友挪動一個棋子、搞了一個奸詐的小動作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠信。誠信者，真誠守信之謂也。誠信，是人生的無形資產(chǎn)，“人無信不立”，不誠信的人，不可能做好人，也難以處世。與沒有誠信的人交往，是十分危險的。

不敢叫板（企業(yè)需要誠信）

黑龍江省大慶市一家媒體，自4月初“懸賞100萬叫板增高產(chǎn)品”的20多天以來，至今沒有一家生產(chǎn)廠商或經(jīng)銷商前來揭榜。據(jù)稱，拿走100萬元其實很簡單，任何在大慶市經(jīng)銷的鞋、墊、內(nèi)衣、保健品、藥品、器械等所謂讓人體增高的產(chǎn)品，廠家只要能拿出像廣告宣傳效果那樣的實例，并經(jīng)權(quán)威部門認證便可。

很顯然，如果真的具有產(chǎn)品所宣傳的功效，這100萬元本應(yīng)是“唾手可得”，甚至可說是白白奉送了?？梢恢睙o人出來應(yīng)戰(zhàn)接招的情形，則不能不讓任何一個稍有邏輯常識的人都心下明白：原來那些“增高廠商”根本就是心頭有鬼，不僅拿不出事實印證而掙得100萬元，甚至懦弱得不吭一聲，只好腔不開，氣不出，默默遭受人們的懷疑和指

責(zé)。

一個孤兒的故事（誠實節(jié)的由來）

每年5月2日，美國威斯康星州的居民總要慶祝這個州特有的節(jié)日———誠實節(jié)。這是為紀(jì)念一個年僅8歲的男孩而設(shè)立的。這個男孩名叫埃默紐?孤南。5歲時，父母雙亡，他成了無依無靠的孤兒。在他8歲時的一個晚上，他剛睡著就被樓下一陣敲打聲驚醒。他急忙下樓，只見養(yǎng)父養(yǎng)母正在謀殺一個寄宿在小酒店的小販。第二天一早，養(yǎng)父就來到他的房間，教他在警察面前說謊。他回答說不想說謊，養(yǎng)父養(yǎng)母就把他雙手吊在梁上，用柳條抽打他，逼他說謊。這樣抽打了兩個小時，他的回答還是：“爸爸饒了我吧，我不想說謊?！弊詈螅换罨畲蛩懒?。市政府為他建造了一塊紀(jì)念碑和一個塑像。紀(jì)念碑上寫著：“懷念為真理而屈死的人，他在天堂永生?！?/p>

曾參殺豬

（誠實守信是最好的教育）

曾參是孔子很有名的學(xué)生。有一天，曾子的妻子要到集市上去買東西，兒子追著她哭哭啼啼，媽媽說：“你聽話，回家去等我回給你殺豬吃肉，好嗎？”孩子歪著頭問：“真的嗎？”媽媽說：“真的，誰騙你呀！”

孩子聽了媽媽的話就回家去了。曾子的妻子買完東西回來，曾子就動手捉豬來殺。妻子連忙攔住他說：“別殺，我是哄孩子的，你怎么真的殺豬呀？”

曾子說：“你可不能這樣哄孩子啊！孩子還小，許多事情他還不懂，一言一行，是跟父母學(xué)習(xí)。你說回來殺豬，說話不算數(shù)，是欺騙孩子，這不是教孩子學(xué)欺騙嗎？母親欺騙孩子，孩子就不相信母親的話了，這不是教育孩子的方法呀?！?/p>

曾子的妻子聽了，覺得有理，就幫助曾子把豬殺了。孩子看到爸爸媽媽說話當(dāng)真，從此也就更懂事了。

誠實得來的訂單

（誠信是發(fā)展的先決條件）

譽滿全球的道格拉斯飛機公司的創(chuàng)業(yè)老板唐?道格拉斯，非常希望東方航空公司能購買他制造的首架噴氣式飛機，因此去拜訪東方航空的總裁雷肯巴克。雷肯巴克告訴他：他的飛機可以同波音707抗衡，可這兩種飛機的噪音都太大，假如道格拉斯能保證降低噪音，就可以取得訂購合同。

這筆生意對道格拉斯來說相當(dāng)重要，假如他能簽約，他就能在市場上占有一席之地；反之，他或許就從此在行業(yè)內(nèi)消失了。道格拉斯同工程師經(jīng)過一番認真討論后，再次去見雷肯巴克，頭一句話就是：“老實說，我不能確保把噪音降低?！?/p>

“我也不能，”雷肯巴克說，“但我希望知道的是，你是不是對我誠實無欺?！?/p>

最終，道格拉斯得到了165億美元的訂單。

由于“誠實無欺”，道格拉斯的公司聲名遠播，他不斷改進飛機的質(zhì)量，信守對客戶的諾言，事業(yè)越做越大。

意林故事

朋友貴在真誠與信任

鱷魚模樣兇惡，行為兇殘，在動物世界里名聲不大好，因此，它幾乎沒有什么朋友。但它也很想找個好朋友，它想與它好好相處，決不傷害它。

一天，一只牙簽鳥飛到岸邊的樹上歇息，水中的鱷魚十分高興地望著牙簽鳥說：“你好啊，我能和你交朋友嗎？”牙簽鳥見是鱷魚，警覺地說：“與你交朋友是非常危險的，我不能答應(yīng)你。”“可我實實在在需要朋友啊，我想您就很適合，我們可以相互幫助，相互受益的?！薄翱墒?，叫我如何相信呢?有的壞蛋說的比唱的好聽，實際上心腸狠毒。”“與人相處不能只聽其言，而要觀其行。請你相信我，我需要你這樣的朋友幫我清除牙垢，你也可以解決食物問題?！毖篮烒B見鱷魚態(tài)度十分誠懇，而且自己也餓得十分難受，便飛進鱷魚的嘴里，把鱷魚牙縫中的食物叼出來吃掉。鱷魚真的沒有傷害牙簽鳥，它們成了好朋友。

現(xiàn)實生活中，如果你因為害怕受傷害而沒有對你的朋友付出真誠與信任，那么，你也將得不到別人的真誠與信任。所以，對待朋友，一定要真誠地信任他。你可能會受傷害，但如果你不這樣做，那你永遠不會有真正的朋友。

手捧空花盆的孩子

從前有個國王，膝下無子，年紀(jì)大了，想從國中挑一個孩子讓他繼承王位。他給全國的孩子每人發(fā)了一粒草籽，看誰拿這粒草籽種出

最美麗的花來，就讓誰當(dāng)國王。

有個孩子叫宋金，也領(lǐng)了一粒草籽回家。他把它種在花盆里，天天澆水，和其他孩子一樣，期望那粒草籽能長出芽，抽出枝，開出最美麗的花兒來?？墒牵惶焯爝^去了，花盆里什么也沒長出來。他換了一個花盆，又換了一些土，把那粒草籽種上，希望能長出芽來?？墒莾蓚€月過去了，到了大家送花去比賽的日子，花盆里還是空空的，什么也沒長出來。

這一天，全國的孩子都捧著自己的花來到王宮，有紅的，有黃的，有白的，非常美麗。國王從孩子們的面前走過，可是他一直皺著眉，一句話都不說。后來，他走到宋金這里來了，看見宋金低著頭，手里捧著一個空花盆，國王問：“你怎么捧著一個空花盆呢？”

宋金難過地說：“我把草籽種在花盆里，可是它怎么也不發(fā)芽?！?國王聽完宋金的話高興地說：“我找到了。我要找一個誠實的孩子做國王，你就是那個誠實的孩子?！?/p>

原來，國王發(fā)給大家的草籽是在開水里煮過的，怎么會發(fā)芽、開花呢？別的孩子是換了好的草籽才種出花來的，宋金沒有這么做，他是一個誠實的孩子。

口惠而實不至，禍及其身

濟陰地方有個商人渡河時翻了船，攀附在浮動著的干枯樹木上，大聲地哭叫。有個打魚的人劃船去救他，還沒到跟前，商人急著喊：“我是濟陰地方的富家大族，如果能救我，我將酬謝你百金?！贝螋~的人救他上了岸，他只給了十金。打魚的人說：“你原先答應(yīng)給百金，而現(xiàn)在只給十金，恐怕不行吧？”商人發(fā)怒變臉，說：“你是個打魚的人，一天能收入幾個錢？現(xiàn)在，你突然得到十金，還不滿足嗎？”漁人默不作聲，沒精打采地走了。

過了些日子，商人駕船通過呂梁山的龍門而下，船撞著大石，又翻了，而又被那個打魚的人碰見了。有人問打魚人：“何不去救他呢？”漁人回答說：“這個家伙不守信用，上次救他，他答應(yīng)給我錢，完了就賴賬?！彼汛吭诎哆?，袖手旁觀，結(jié)果商人被淹死了。

有人曾經(jīng)說過這樣一段話：如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。

這個商人沒有誠實守信，雖然一時能得利，但長遠來看，實在得不償失，他因為一次小小的失信，而最終丟失了自己的性命。

誠信試驗

一位研究經(jīng)濟學(xué)的學(xué)者做了一個關(guān)于誠信的試驗。就是在不同的商店買十次東西，每次買東西都付兩次錢，看有多少人拒絕第二次付款。

試驗者先走進一家服裝店，買了一件20元的襯衣。付錢出來后，一會兒又進去說：“對不起，剛才我買衣服忘了給錢?！钡曛魇莻€慈眉善目的中年女人，看樣子應(yīng)該是個好人。試驗者詳細地向她描述買衣服的情景，給店主足夠的時間和機會?？墒撬荒蜔┑卮驍嘣囼炚叩脑?，說：“行，快交錢吧?！痹囼炚咧缓霉怨缘匕?0元錢給了她。

試驗者一連試了9個店，竟然沒有一個人拒絕第二次付款。

最后一次，試驗者不死心，就找了一個熟人，一家賣飲料的，他買了一瓶礦泉水就出來了，幾分鐘后，又再進去說：“哎呀，老同學(xué)，我剛才買礦泉水忘了給錢?！崩贤瑢W(xué)說：“算我送給你喝吧?！痹囼炚咭言囼炦M行到底，就說：“那怎么行？”掏出兩塊錢遞過去。老同學(xué)竟然伸手來接。就在兩人各拿著一半錢的時候，她兒子說：“媽媽，剛才叔叔不是給過錢了嗎？那張錢還在你手里呢?！贝_實，老同學(xué)的另一只手上握著剛剛給的兩塊錢。

老同學(xué)非常尷尬，不得不松開手，試驗者更加后悔用熟人來做試驗，也尷尬地出了飲料店。他剛走到街上，就聽見那個說實話的小男孩在店里放聲大哭，一定是他媽媽打他了。

這次誠信試驗就這樣結(jié)束了，留給我們的似乎不止是結(jié)果，更多的還有對當(dāng)前社會缺少誠信的反思。小到一個人，大到一個企業(yè)、國家，如果不講誠信，也許能一時得利，但肯定會失去長遠的信任。

實言得金劍

古代有一個相貌十分漂亮的皇后，有一天，她突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集滿朝官員宣布道：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰?！被屎筚n寶劍，可謂名高利重，滿朝文武莫不垂涎三尺。于是，那些官員個個搜腸刮肚，聚精會神，贊美比賽開始了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁?！庇械姆瘩g說：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國色，傾國傾城。”“皇后的美貌是天下第一……”這個人的話還

沒有說完，又有人馬上反駁道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動心?！贝蠹页吵橙氯?，越夸越玄，而皇后卻在那里不動聲色，似乎不甚滿意。這時，一位忠實厚道的老臣站出來說道：“老朽此生見過無數(shù)女人，皇后算是最美的了?！被屎笠宦牬笙玻B忙說：“此話最中我意，賞賜金劍?！?/p>

為什么群臣眾將集天下溢美之詞不能使皇后動心，而老臣的一句樸實的稱贊卻使皇后心花怒放呢？因為老臣的稱贊既不過分，也沒貶低，實事求是，恰如其分地描繪了皇后的美貌。

誠實的報償

美國華盛頓州塔科馬市10歲的小學(xué)生漢森，有一天與小朋友在家門前的空地上玩棒球，一不小心將球擲到鄰居基爾的汽車上，把汽車的車窗玻璃打碎了。小朋友們見闖了禍，一個個逃回家去了。漢森呆呆地站了一會兒，決定親自登門承認錯誤。剛搬來該市居住的基爾原諒了漢森，但仍將此事告知了漢森的父母。

當(dāng)晚，漢森向父親表示，他愿意拿替人送報紙積蓄起來的錢賠償基爾的損失。

第二天，漢森在父親的陪同下，再度登門拜訪基爾，說明來意，豈料基爾笑道：“好吧，你如此誠實，又愿意承擔(dān)責(zé)任，所以我不但不要你賠償，還樂意將這輛汽車送給你作為獎賞，反正這汽車是我打算棄掉的?！?/p>

由于漢森年紀(jì)還小，不能開車，這輛汽車暫由其父代為保管。不

過他已找人修理好車窗，經(jīng)常給車子洗塵打蠟，像對待寶貝一樣。他倚著那輛1978年出廠的福特“野馬”車說：“我恨不得快快長大，好駕駛這輛車。我至今仍然不敢相信它是我的?！彼€說：“經(jīng)過這次事件的教訓(xùn)，我更懂得誠實是可貴的。我一生都會誠實待人?！?/p>

英國人的傻

來到英國，第一個感覺，便是英國人很傻。如果你走在街上，不小心撞上英國人，對方會很抱歉地說一聲：“對不起?！焙孟袷撬隽四悖屓瞬豢衫斫?。

如果你買了東西，拿回家后，忽然又不想要了，無論你買了多長的時間，只要沒污損，都可以拿回去退貨。沒有任何理由，只要你說不喜歡就行。想想，也不怕虧本，真傻。

時間長了，慢慢地理解了英國人的傻勁。

一個曾在英國某大學(xué)做訪問學(xué)者的先生對我講：“在實驗室里，有許多貴重金屬，如黃金、白金等，沒有人專門管理，也沒人監(jiān)視。如果需要，自己去拿就行了，用多少都不要緊的，但不能作為私用。如果你一念之差，順便捎帶了些回家，那么，這意味著你的信譽徹底完蛋，以后也不會有任何單位聘用你了?！?/p>

在這個前提下，再看英國人的傻，卻成了誠實的代名詞。上火車是沒人檢票的，你只要去窗口買好票就行，站臺絕對開放，卻沒人逃票。當(dāng)然，你更不用怕超級市場的短斤少兩和討價還價。因為，他們的價錢絕對實在，也不會在秤上做什么文章。

說來也不奇怪，一個社會如果視名譽比金錢重要的話，那么，這

就成為必然了。

[來源:學(xué)_科_網(wǎng)] 應(yīng)用與創(chuàng)新 善意的謊言

從前有個老農(nóng)夫，他有三個兒子。這個老農(nóng)夫有一片廣大的葡萄園，每年都會結(jié)許多紫紅色甜美多汁的大葡萄。可是，老農(nóng)夫的體力日漸衰弱，再也不能到園里去干活了，而他的三個兒子又很懶惰，園子就這樣一天天荒蕪了。

于是，他把兒子們召集到一起，對他們說：“我的孩子們，在葡萄園里，我埋著一批財寶，以后生活困難時就挖出來補貼家用吧?！闭f完他就咽了氣。兒子們見父親已死，便紛紛找來鋤犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，始終也沒有找到財寶，可整座葡萄園等于來了一次精耕細作。他們雖然沒有找到意外之財，而土地卻給了他們獎賞，這年的葡萄獲得了大豐收。

兒子們終于明白了爸爸的用心，其實他是叫他們辛勤勞動，將來的收獲便是無窮的寶藏。

這個老農(nóng)夫非常聰明，他用了一個小小的謊言達到了目的?，F(xiàn)實生活中，我們大多時候都要求自己誠實，也同樣這樣要求別人。但有時善意的謊言并不是壞事，相反會達到意想不到的效果。像故事中的老農(nóng)夫，如果他直接叫那三個兒子去經(jīng)營葡萄園，他們肯定不干?；蛟S，多年以后，他們會明白應(yīng)該好好地經(jīng)營那片葡萄園，但明白一件事情通常都需要一個過程，絕對沒有像現(xiàn)在這樣來得快。因此，老農(nóng)

夫編的這個謊言就比一些誠實的話語還要高明。

畫餅也能充饑

第二次世界大戰(zhàn)末期，波蘭。

猶太人被逐入猶太區(qū)：周圍是帶電的鐵絲網(wǎng)，衣服上是醒目的猶太黃星標(biāo)志。他們被帶槍的士兵嚴(yán)密看守。沒有人知道這樣的日子會持續(xù)多久。

雅格布在空蕩蕩的大街上行走。這時還不到宵禁時間，總部的收音機正播放一條消息：德軍在潰敗，俄軍距離本地區(qū)僅有400千米。他居然活著回到了住處。第二天上工，他開心地哼起了小調(diào)。

理發(fā)師準(zhǔn)備上吊，雅格布勸他下來。理發(fā)師卻說：“告訴我，告訴我活下去的理由。”是啊，每天都有人因為絕望而自殺。雅格布說：“我理發(fā)不用付錢，你可以免費享用我做的餡餅，馬鈴薯餡餅，愛吃多少吃多少。”雅格布告訴大家他昨天從收音機聽到的好消息。這是他們需要像狗一樣活下去的理由啊!雅格布的好消息立刻傳遍了整個猶太區(qū)，人們死灰的臉上綻出笑意。不停地有人向雅格布打聽更新的好消息，他們都以為雅格布有一臺收音機。雅格布一再否認，但沒有人信或者是沒有人愿意相信，人們想聽到一些能支撐自己活下去的好消息?！蔼q太區(qū)的自殺情況在減少。”教授像在暗示雅格布什么。于是雅格布開始挖空心思編一些振奮人心的消息。猶太區(qū)的人們似乎有了盼頭。

除了少數(shù)的幾個人，沒有人知道雅格布提供的“餅”是畫上的、根本不存在。人人都確信有一個真真切切的餅，就在不遠處，只要有

足夠的耐心，只要有足夠的毅力，就一定能吃得到。人人都相信雅格布有臺收音機，人人都相信不遠處有快要來解救他們的俄軍，也許是走錯了路，也許是戰(zhàn)略上的需要，反正他們走得很慢，但他們就要到了……

德軍終于覺察出城里對他們不利的傳聞。他們開始抓人，抓了好多人質(zhì)。雅格布自己站了出來。德軍把雅格布押到公眾面前，強迫他說實話，說那個“餅”是他自己畫的，根本不能充饑。雅格布什么也沒說，他被槍斃了，但他畫的餅仍然讓那些活著的人生活在希望之中……

俄軍終于到了，他們被解救，歡慶自由的場景……一切如雅格布描述的那樣?！爱嬶灐背闪苏娴娘灐Ｋ麄兓钕聛砹?，吃到了真的餅。

第四篇：2018年高考語文預(yù)測話題作文材料及分析

2018年高考語文預(yù)測話題作文材料及分析

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

一位盲人辭別朋友時，他的朋友給他一只燈籠。盲人說：“我不需要燈籠，無論明暗對我都是一樣的。”朋友說：“這點我知道，但如果不帶的話，別人也許會撞到你?！边@位盲人聽后便打著燈籠回去了。走著走著，突然有人撞到了他，他生氣地說：“難道你看不見這盞燈籠？”路人指著燈籠說”：老兄！你的燈早已經(jīng)熄了?！?/p>

要求全面審讀材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】

盲人根本看不見，卻提著燈籠行走，原意是諷刺一個人不用腦子思考，盡做一些多此一舉的事。也可翻出新意:盲人提燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到自己，不會誤撞到自己，這樣就可保護自己的安全。盲人在保護自己的同時也幫助了別人，為他人著想，實際上也能惠及自身，為善至樂。

從朋友提建議到最終路人撞上盲人的角度看用心與效果之間是有距離的。

適用范圍：用心與效果、付出與回報、幫人與幫己。

參考立意：1.要換位思考。2.用發(fā)展的眼光看問題。3.幫助別人應(yīng)從他人的實際出發(fā)。

其他角度：1.為善者至樂。2.予人方便，予已方便。3.給予就是獲得。

參考擬題：《推己及人，點亮心燈》《再次點亮你的燈籠吧》《彼所不適，勿施于人》《助人者自助》《為自己也是為他人》《贈人玫瑰，手有余香》

10、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：在點評《贏在中國》真人秀比賽時的一位選手時，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云說道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也會講很多的故事，但你的團隊離開你的時候，你要想到一點，我們需要雷鋒，但不能讓雷鋒穿補丁的衣服上街去，讓他們跟你分享成功是很重要的。

材料二：新東方創(chuàng)始人俞敏洪出席央視《開講啦》節(jié)目，對在場的學(xué)生說：“上帝制造人類的時候就把我們制造成不完美的人，我們一輩子努力的過程就是使自己變得更加完美的過程，我們的一切美德都來自于克服自身缺點的奮斗。”

要求選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外，），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

【文題解析】：

事業(yè)成功離不開個人奮斗，個人奮斗是事業(yè)成功的基石。但在信息化社會，個人奮斗已經(jīng)很難最優(yōu)化地實現(xiàn)人生目標(biāo)，個人奮斗只有融入團隊協(xié)作之中才能煥發(fā)出活力。團隊協(xié)作是個人奮斗得以成功的保障。然而，團隊協(xié)作只是外因，它只有通過個人奮斗才能發(fā)揮最大效應(yīng)。這種事業(yè)觀的形成有利于中學(xué)生正確規(guī)劃人生。

談個人奮斗與團隊協(xié)作的辯證關(guān)系，立意如：①個人奮斗融入團隊協(xié)作可增加成功指數(shù)；②團隊協(xié)作是個人奮斗的助推劑；③團隊協(xié)作需要個人奮斗來支撐，等等。

11、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

一位作家到一個釀酒的葡萄園參觀。

“1994年的葡萄最好，”園主說，“因為那一年的夏天天氣干燥，生長的葡萄特別甜。”

“葡萄不怕干死嗎?”作家不解地問。

“新藤怕，老藤不怕。因為老藤的根扎得深，能吸到泥土深處的水分?！眻@主說，“還有，經(jīng)過好好修剪的新藤也不怕，放任它生長的怕。”

“為什么?”作家問。

“因為葉子長得愈多，藤蔓攀得愈遠，需要的水分愈多。所以一干，就受不了了?！眻@主慢慢地說。

作家陷入了沉思……

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】

腳踏實地，生命力才能長久；適當(dāng)?shù)募s束，有利于成才。(其他立意，在此范圍內(nèi)，言之成理亦可。立意是評分標(biāo)準(zhǔn)中的重要指標(biāo)，但并不是唯一指標(biāo)，應(yīng)關(guān)注考生的綜合寫作素養(yǎng)。其他參照高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。)12 某著名外企要招聘一名資深會計，一位女大學(xué)生去應(yīng)聘，因為沒有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會財務(wù)。經(jīng)理失望了：“以后有消息我會打電話通知你?！迸Ⅻc點頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請都給我打個電話?！薄叭绻麤]被錄用，你想知道些什么呢?”“請告訴我，哪些方面我沒有達到你們的要求，我好改進?！薄澳莾蓧K錢……”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費。請您一定打?！苯?jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了。”

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

從材料我們可以看到，這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒有工作經(jīng)驗，但是面試細節(jié)反映了她具有一個財務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品，有時比資歷和經(jīng)驗更為重要”切入來構(gòu)思作文。

另外，我們也可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因，選擇某方面切入來構(gòu)思作文：

⑴ 從堅毅的品格切入。她應(yīng)聘一開始便遭拒絕，但卻毫不氣餒一再爭取。財務(wù)是十分繁雜的工作，沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。

⑵ 從誠信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會計”，她卻能坦言自己沒有工作經(jīng)驗，這種誠信的品格對搞財務(wù)工作尤為重要。

⑶ 從直面不足的勇氣和敢于承擔(dān)責(zé)任的精神切入。即使沒被錄用，她也勇于直面不足，敢于承擔(dān)責(zé)任，要求聽到別人對她的批評意見。

⑷ 從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費，這公私分明的良好品德更是財務(wù)工作不可或缺的。

當(dāng)然，也還可以從人事經(jīng)理善當(dāng)伯樂，善于見微知著，從一個個細節(jié)發(fā)現(xiàn)一個優(yōu)秀的人才切入來構(gòu)思作文，等等。有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了?！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

橫向立意：無論做什么事，都不能脫離實際。反向立意：敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。

延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸?！疤澅旧庾霾坏谩保盁o用武之地焉能致富”

類比立意：辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。

14、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

小時候聽大人說，秀才不出門，便知天下事。出國留學(xué)后覺得，這就是體現(xiàn)中國人封閉思想的經(jīng)典句子，要現(xiàn)代化，必須出家門、國門。而今天，網(wǎng)絡(luò)時代，又發(fā)現(xiàn)老祖宗是對的，越是現(xiàn)代化越不用出門。

要求選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

【文題解析】

①用發(fā)展的眼光看問題。②用辯證思維看問題。③讀萬卷書，行萬里路。拓寬視野，解放思想方能取得進步。④閱讀是獲取知識的重要途徑。⑤跟上時代的步伐，享受社會的文明成果。

15、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

材料一：流水會遠去，時光會流淌，生命會消逝，存在的只有現(xiàn)在。

材料二：輝煌的盛唐已逝，但偉大的詩魂永存；古希臘城邦已經(jīng)坍圮，但自由民主的星火依舊蔓延。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

從兩則材料中可以概括出兩個看似矛盾實則不矛盾的觀點：一切都會過去；一切都不會過去。首先要思考現(xiàn)實生活中哪些東西可以讓其過去，如人生的痛苦、心靈的創(chuàng)傷、一段不如意的生活境遇等都可以讓其過去，從而以一種樂觀的心態(tài)來對待人生。其次要思考哪些東西是不會過去的，如流傳千古的文章、思想、文明的碎片等，都會穿越歷史時空，影響一個民族，甚至全人類，因此，對于這些東西，要珍惜，要保護，要傳承。據(jù)此，我們根據(jù)第一則材料可以得出“一切都會過去，包括苦難、痛苦等，所以我們要樂觀面對生活，珍惜現(xiàn)在”的立意；根據(jù)第二則材料可以得出“雖然時間會泯滅一切，但精華永存”的立意；而綜合分析兩則材料，會得出“逝去與永恒”這一立意，此為最佳立意。

16、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

除夕夜、元宵節(jié)，一對兄弟沒有燈籠，他們的父親省吃儉用買了一個燈籠，但是卻沒有蠟燭。父親說：“自己的光明就在自己眼前。”他找來了兩個舊的墨水瓶，清洗干凈，倒進去煤油。又找到母親縫補衣物廢棄的線頭，用來做燈芯。

這一個除夕之夜，我們兄弟兩個提著燈籠出去的時候，成為了伙伴們的焦點?；锇閭兙投甲屗麄兊母赣H來向我們的父親請教，父親也只是笑了笑，又說：“自己的光明就在自己的眼前啊……”

上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；

（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；（4）不得抄襲，不得套作。

【文題解析】

作文之關(guān)鍵應(yīng)落在那句話上：

①“光明”，這個“光明”指“幸?！薄翱鞓贰薄懊篮蒙睢钡仍掝}（話題正確不等于中心思想不離題，如果就談“什么是幸福”顯然不符合整句話的意思）。

②“在自己面前”，猶言就在自己身邊，（要靠自己去創(chuàng)造）。

綜合①②：美好的事物（可以是“幸?！薄翱鞓贰薄懊篮蒙睢薄白非蟮哪繕?biāo)”等等）就在我們身邊，要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。

17、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一只小鳥飛到南方去過冬。天很冷，小鳥幾乎凍僵了。于是飛到一大塊空地上，一頭牛經(jīng)過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥的身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得很溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而舒服的躺著，不久唱起歌來，一只路過的野貓聽到聲音，走過去看個究竟，循著聲音，野貓很快發(fā)現(xiàn)了躺在糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。

要求：①自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩歌除外）。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【文題解析】：

1、小鳥——因禍得福，福后喪命：

（1）學(xué)會保護自己。

（2）要有憂患意識。

（3）要保持清醒的頭腦，提高明辨是非的能力，分清敵友。不是每個往你身上拉大糞的人都是你的敵人，也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友。

2、?！獰o意中拉糞，救了鳥：

牛糞是禍，鳥被救是福，任何事物都有兩面性：要學(xué)會辯證地看問題。

3、野貓——將鳥拉出，而后吃掉：

要擦亮眼睛，警惕敵人的襲擊。

（二）整體的角度：

（1）事物都是普遍聯(lián)系的。

（2）事物都是變化發(fā)展的。

（3）要懂得生存之道。

18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

到了麥子成熟的季節(jié)，麥田里一片金黃。農(nóng)人們都在準(zhǔn)備收割。有位割麥人突然發(fā)現(xiàn)，他的麥田里還有一穗麥子泛著青色。于是他決定等著這一穗麥子黃了再來割麥。這是他一貫的風(fēng)格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等這一穗麥子黃了的時候，其他所有的麥子都已經(jīng)落地。

自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【文題解析】

分析材料可以抓幾個關(guān)鍵點：“一片金黃”——“一穗泛青”，“準(zhǔn)備收割”——“已經(jīng)落地”，“一貫風(fēng)格”——“眼里容不得半粒沙子”。

1.農(nóng)夫“眼里容不得半粒沙子”，等最后一粒麥穗黃了再收割，并且這是他的一貫風(fēng)格。他的一貫風(fēng)格是什么呢？就是要求事物盡善盡美。眾所周知，“金無足赤，人無完人”，事物沒有十全十美的，沒有缺點就不是人了，而成了神。由此可以立意為：不要苛求完美，要能包容別人的缺點、瑕疵。

2.從“等這穗麥子黃了再割”，“等這穗麥子黃了的時候”“所有的麥子都已落地”可以看出，正是由于農(nóng)夫一味的等待，沒有抓住收割成熟麥子的大好時機，導(dǎo)致本該有的收獲卻化為泡影。生活中，不是所有的東西都能等到你準(zhǔn)備好了，要靠自己去爭取，盡自己的力量去做。否則，后悔莫及。由此可立意為：一定要把握機遇，抓住機遇，時不我待。

3.“一穗泛青的麥子”是小，“一片金黃的麥子”是大，農(nóng)夫因為一穗麥子影響了所有麥子的收割，只顧局部不顧整體，撿了芝麻，丟了西瓜，得不償失。由此可立意為：不要因小失大，做事要從大局出發(fā)，從整體利益出發(fā)，獲得最大的利益。

19、閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

草原上，一只獵狗緊追著一只土撥鼠，而土撥鼠機靈地鉆進一個洞穴，那只獵狗只好在洞穴前面停了下來，等待著土撥鼠出來。突然，從洞穴里跑出一只兔子，獵狗一看是一只肥壯的兔子，于是尾隨而追。兔子飛快地向前跑，那只獵狗緊追不舍……

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：

在追求的過程中，我們有時會像獵狗一樣，也會被途中的細枝末節(jié)和一些毫無意義的瑣事，分散了精力，擾亂了視線，或是走上岔路，而失去了自己原先追求的目標(biāo)。換個角度，也可肯定獵狗的選擇。從土撥鼠的角度也可以立論，肯定其智慧。

參考論點：

1、不要丟失原先的目標(biāo)。

2、要有堅守精神。

3、要及時調(diào)整人生目標(biāo)。

4、擺脫困境需要智慧。

20、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

廈大嘉庚學(xué)院的期末考“神題”——“容嬤嬤拿針扎紫薇，桂嬤嬤告訴容嬤嬤這不對，請問這體現(xiàn)了法的什么作用？”引發(fā)的議論還沒停，最近媒體又報道南京理工大學(xué)人文學(xué)院如，“楊過與小龍女結(jié)婚，是否符合婚姻法”。這類題目貌似有些新奇，可邏輯卻很不嚴(yán)密，問題很多，比如，題目沒有交待楊過是誰，小龍女是誰，難道楊過和小龍女就一定是出題者所設(shè)想的《神雕俠侶》的人物？不是一個叫“楊過”的網(wǎng)友和一個叫“小龍女”的網(wǎng)友？甚至“楊過”可能是女的，號稱“小龍女”的網(wǎng)友是男性，等等。從出題規(guī)范來說，這是一道不合格的題目，學(xué)生可以人物背景沒有交待清楚為由，對教師提出意見。還有，如果是神雕俠侶中的人物，他們生活的時代，并不實行現(xiàn)代的婚姻法，何來符合現(xiàn)代婚姻法一說。這就如同問，皇帝有三宮六院七十二嬪妃，是不是犯重婚罪一樣。對此，出題者也可辯駁稱，學(xué)生可自由回答題目，回答也可以是符合當(dāng)時的婚姻規(guī)定，但問題是，考題究竟要考學(xué)生什么呢？這某種程度折射出目前高?？荚噭?chuàng)新的尷尬。老師們也希望考題有所創(chuàng)新，于是就在傳統(tǒng)出題上嫁接上貌似被學(xué)生喜聞樂見的影視作品的人物、場景，但核心還是原來哪些東西，這種形式上的“穿越”“創(chuàng)新”，暴露出高校創(chuàng)新的貧瘠。就考題而言，真正有價值的創(chuàng)新，是題目給學(xué)生自由思辨、可結(jié)合課程所學(xué)知識、理論充分表達自己觀念的空間。我國大學(xué)的考試，無論從形式上還是內(nèi)容上，大都是基礎(chǔ)教育應(yīng)試教育的翻版，大部分課程實行灌輸教育，課程結(jié)束時，組織統(tǒng)一測試，通過統(tǒng)一測試即拿到相應(yīng)的學(xué)分，學(xué)生則在臨考前，突擊應(yīng)對。這多年來一直遭到詬病，有高校甚至曾曝出老師抄襲其他學(xué)校考題的丑聞。為此，學(xué)校也在探索考試創(chuàng)新，有學(xué)校提出教考分離（不由教的老師出題）、建立公共課題庫，2018級法學(xué)專業(yè)學(xué)生本學(xué)期刑法學(xué)課程考試的試題“玩穿越”，“三國”人物紛紛入題，諸如計算機高手劉備被曹操、許諸劫持到赤壁別墅區(qū)偷竊，劉備幫助解開密碼鎖，竊得近20還有就是要求老師在出題時出出新意。但由于基本的灌輸教學(xué)模式未變，考題再怎么創(chuàng)新，也不過是圍繞書本知識點展開。國外一流大學(xué)，對學(xué)生的考核，集中考試，只是一部分，更多是將考核分散在整個課程學(xué)習(xí)中，比如要求學(xué)生在課程學(xué)習(xí)時，參加多少次研討課，完成多少個案例，撰寫多少篇課程論文，老師根本不用弄把“小明”換為“華盛頓”這樣的噱頭，畢竟研究學(xué)問，是十分嚴(yán)謹?shù)?，學(xué)生學(xué)習(xí)課程，體會的是拓寬視野、嚴(yán)密思維之美，而用不著用歷史人物、流行影視作品人物來娛樂。輿論也不要再對高校的“神題”，給予過多的關(guān)注，甚至將其視為創(chuàng)新——如此只有噱頭而無實質(zhì)的創(chuàng)新，只是“偽創(chuàng)新”——而應(yīng)該關(guān)注高校，究竟怎樣推進改革，提高課程質(zhì)量，改革傳統(tǒng)的灌輸授課模式，完善對學(xué)生的過程管理和評價，真正提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。萬元財物，問對本案應(yīng)當(dāng)如何認定，引來圍觀。這種做法引起了社會的激烈爭論。

事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】

這種現(xiàn)象在某種程度上折射出目前高校考試創(chuàng)新的尷尬。老師們也希望考題有所創(chuàng)新，于是就在傳統(tǒng)出題方式上嫁接貌似被學(xué)生喜聞樂見的影視作品的人物、場景，但核心還是原來哪些東西，這種形式上的“穿越”、“創(chuàng)新”，暴露出高?？荚噭?chuàng)新上的思路壅塞和方法貧乏。就考題而言，真正有價值的創(chuàng)新，應(yīng)是題目能讓學(xué)生結(jié)合課程所學(xué)知識、理論去自由思辨，擴大充分表達自己觀點的空間。

2018年高考作文題預(yù)測一：深度掃描，純凈升華心靈 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而可以在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？

請自選角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

「優(yōu)秀作文」

深度掃描，純凈升華心靈

當(dāng)下，是一個名副其實的網(wǎng)絡(luò)時代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷，縮短了時空，到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都糾結(jié)著我們，我們需要天天掃描電腦，凈化軟件，清除垃圾和病毒。在生活中，我們的心靈是否也需要掃描呢？我們心靈中的垃圾和病毒，也需要實時掃描清理。這樣的人才能成為純粹的人。

生活在這個物欲橫流的時代，周遭環(huán)境的影響，精神領(lǐng)域需要深度掃描，保證我們的頭腦清醒，心靈純凈，精神飽滿，愉快地投入生活和工作中。

深度掃描內(nèi)心，補全漏洞塑造精彩人生。世俗之人是有感情的動物，在物質(zhì)世界中，功名利祿，金錢美色，高尚與低下，美好和丑陋等物質(zhì)和精神層面的東西，時時會困擾我們。如你選擇了高尚，就要排除庸俗的騷擾，讓心靈沿著正確的軌道前進?！叭謩猓叻衷鹿狻痹娤衫畎椎脑?，大氣磅礴吞吐出半個盛唐。但他也時時受到功名和物質(zhì)的困擾，他曾深刻地反省過自己，掃描了自身的漏洞，最終讓為國建功立業(yè)的儒家精神占據(jù)心頭，而成就了一個偉大的“青蓮”居士。因此，掃除雜念，清醒頭腦，塑造精彩人生，這是古今每一個擁有正能量的人，共同的崇高精神追求。

深度掃描內(nèi)心，防漏未然堅守重塑靈魂。偉大的文學(xué)家、思想家和新文化運動的旗手魯迅先生一生光明磊落。盡管他名氣很大，影響很廣，貢獻很多，深受人們的擁戴。但是他還不忘常常反思自己。從《一件小事》中管中窺豹，他深刻地反思自己的思想，把作為舊時代知識分子的自己深刻地剖析，讓矮化的靈魂自現(xiàn)原形，而塑造了車夫的高大，這種自曝自私和丑陋，不但沒有使他矮化，反而他在我們心中的形象更加高大。事實證明，深度掃描內(nèi)心，會使心靈更加純凈，人性更加美好，這才是真正的偉大。

深度掃描內(nèi)心，消弭漏洞獲得精神升華。南非第一位黑人總統(tǒng)曼德拉，反抗種族歧視的領(lǐng)袖，在長達幾十年的監(jiān)獄生活中，他不斷自我掃描內(nèi)心。反思“冤冤相報何時了”的問題，終于他放棄了暴力和武裝反抗，領(lǐng)導(dǎo)非國大黨忘記仇恨，脫胎換骨，和平爭取民主和權(quán)力。心平淡如水的他終于贏得了成功，在就職總統(tǒng)大典上，向曾經(jīng)對他施暴的監(jiān)獄看守敬禮。當(dāng)曼德拉消弭心中的種族仇恨，他心中的漏洞早已補齊，人性戰(zhàn)勝野蠻，他贏得全世界人民的尊敬?？梢?，經(jīng)常掃描心靈，會使人的精神境界得到升華。

掃描內(nèi)心，讓人們變得純凈；掃描內(nèi)心，讓人們精神升華；掃描內(nèi)心，讓人們變得偉大；深度掃描，讓凡俗的我們也會變得崇高，讓我們的人生更加精彩。讓我們時刻剖析自己，掃描自己，在精神領(lǐng)域推陳出新，借用毛澤東的話：只要勇于自我解剖，常常自我掃描的精神。他“就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

「修改與點評」

1.標(biāo)題《深度掃描，純凈升華心靈》能夠深刻準(zhǔn)確地解讀材料，起到揭示文章中心的作用。

2.結(jié)構(gòu)層次清晰。本文開篇引用和解析材料，引出中心。主要段落采用并列式的論述結(jié)構(gòu)，運用三個分論點，分別從三個角度對中心展開論述，統(tǒng)領(lǐng)三個段落。列舉三個正面事例，充分論述分論點，并在論述結(jié)束時加以總結(jié)，使結(jié)構(gòu)更加謹嚴(yán)。

3.結(jié)尾段有特色。用排比句緊扣論點，借用領(lǐng)袖名言指出剖析掃描的深刻意義，升華中心。

第五篇：2018高考語文作文最新熱點話題預(yù)測及分析

2018高考語文作文最新熱點話題預(yù)測及分析

1.實名制后，“丟票”已成偽問題

浙大支教女生因火車票遺失被要求補全票，將昆明鐵路局告上法庭，日前杭州鐵路運輸法院已立案。鐵路部門回應(yīng)稱：鐵路部門推出丟失車票掛失補辦措施，旅客先辦理補票、進站乘車，核實丟失車票使用情況后，到站再退回補票款。（10月18日中國之聲）

火車票丟失后要不要補票？這其實是實名制購票后所產(chǎn)生的一個新問題。因為在實名制前，火車票就是乘客與鐵路方面發(fā)生服務(wù)關(guān)系的唯一憑證，所以丟失了也好，被冒用也好，鐵路部門很難去查證，丟票的乘客只能獨自承擔(dān)損失，這并無太大爭議。但實名制購票后，紙質(zhì)票已經(jīng)不再是乘客購票的唯一憑證了，無論是網(wǎng)絡(luò)購票，還是網(wǎng)下購票，都會留存“一對一”的購票信息記錄，再規(guī)定讓丟失紙質(zhì)票的乘客補票，無疑顯得不合理。

面對質(zhì)疑，鐵路部門回應(yīng)稱，此前遇到過：甲買車票，乙沒有買車票，甲把車票交給乙，乙憑車票進站乘車，甲購票記錄進站乘車。這或許確有其事，但其背后的邏輯卻站不住腳。眾所周知，現(xiàn)在乘客進站，要么要使用身份證“刷證進站”，要么要接受工作人員“人、票、證合一”的檢票，如果這兩個方面的必要程序都執(zhí)行好了，乙持甲的紙質(zhì)票乘車的現(xiàn)象顯然不可能存在。那么，讓丟票的乘客來承擔(dān)鐵路方面因檢票不力所產(chǎn)生的成本，其公平與合理性就值得疑問。

誠然，因丟票帶來的信息核實問題，確實會在一定程度上增加工作量，但市場化改革后的鐵總已經(jīng)是一家公司。那么，在管理政策上應(yīng)首先著眼于方便乘客，而不是優(yōu)先考慮方便自己，是任何企業(yè)都該遵循的市場原則，鐵總不應(yīng)該例外。丟失紙質(zhì)票后，乘客出示了紙質(zhì)票照片，12306網(wǎng)站購票成功短信、郵件和身份證等，卻仍被工作人員以“按規(guī)定”為由要求全價補票，這之中所反映出來的服務(wù)溫情的缺失，更是讓人詫異。事實上，工作人員所稱的“規(guī)定”，只是前實名制購票時代的產(chǎn)物，在實名制實施后，其存在的正當(dāng)性早已過時。

針對這次事件，鐵路部門回應(yīng)稱，旅客可先辦理補票、進站乘車，核實丟失車票使用情況后，到站再退回補票款。較之以往，這確實展現(xiàn)出進步的姿態(tài)。但問題在于，“先補票再退款”是否真的有必要？一來，所謂先補票再退款，首先還是默認了此前乘客與鐵路部門契約關(guān)系的失效。二來，在現(xiàn)有技術(shù)條件下，做到即時核對丟票乘客的購票信息并不難。再者，到站“再退回補票款”，給乘客和鐵路部門都增設(shè)了一道程序，可謂“化簡為繁”徒增麻煩。因此種種權(quán)衡下，“先補票再退款”實無必要。

在實名制購票的背景下，所謂“丟票”在技術(shù)層面，其實成為一個偽問題。而改革后的鐵總也成為一個市場主體。在技術(shù)進步和市場改革的雙重“紅利”下，鐵路部門的服務(wù)理念和相關(guān)規(guī)定，都應(yīng)該進行相應(yīng)的更新，以提升服務(wù)水平，讓民眾享有更多的獲得感——乘客丟票后到

底該如何公平處理，就是很好的試金石。無論這次官司的結(jié)果如何，鐵路部門都應(yīng)該邁出更大的改進步伐。（朱昌?。?/p>

2.貧二代別放棄“知識改變命運”的信念 李劭強

中國社科院發(fā)布的《2013年應(yīng)屆生就業(yè)調(diào)查報告》顯示，從畢業(yè)生的城鄉(xiāng)來源角度分析，農(nóng)村家庭的普通本科院校畢業(yè)生成為就業(yè)最為困難群體，失業(yè)率高達30.5%。在中國青少年發(fā)展基金會委托有關(guān)單位開展的調(diào)研中，有學(xué)生表示：“不怕苦，不怕累，只怕沒機會?！边@份調(diào)研報告指出：“機會公平是最重要的公平，然而農(nóng)村貧困家庭大學(xué)生最缺乏的恰恰就是機會。他們曾經(jīng)將希望寄托于教育，然而現(xiàn)實是這條路越走越難?！保?0月18日中國青年報）

就業(yè)難，會動搖人們“知識改變命運”的信念與信心，尤其是對于迫切期待以知識來改變命運的貧二代。當(dāng)他們看到貧二代的失業(yè)率更高時，會有怎樣的凄涼感受和真實痛楚？一個之前賴以支撐前行的夢想在走向社會，甚至是還未走向社會時就轟然坍塌了，他們是該無奈地抱怨，抱怨自己的出身，還是焦急地等待，等待社會更加公平？無論怎樣，直接的感受可能是“知識改變命運”是騙人的！否則，自己為何找不到工作，自己所學(xué)的知識為何只是徒增壓力與內(nèi)疚？這是很多已經(jīng)失業(yè)或面臨失業(yè)壓力的貧二代，必然會有的心理感受與心路歷程。

就業(yè)中確實會存在不公平的競爭，這種不公平的競爭需要高度重視。這種不公平的競爭在加劇著現(xiàn)實的就業(yè)難，這種不公平的競爭本身就是

一種“就業(yè)難”。從社會的角度看，當(dāng)然需要把這個問題當(dāng)成一個亟待解決的議題、難題，從多個方面綜合考慮如何有效推進社會的公平和公正，如何保證求職者，尤其是貧二代們的求職公平。這是社會應(yīng)該做的，也是必須做好的。如果，只是把貧二代的就業(yè)難當(dāng)成一種習(xí)以為常的現(xiàn)象，只是以感嘆代替思考，以搖頭代替追問，那么問題必然持續(xù)存在、愈演愈烈。而且，人們擔(dān)心的階層固化現(xiàn)象將因為知識的無力，而更加嚴(yán)峻。

但從個人的角度看，貧二代們不該放棄個人的努力，不該放棄“知識改變命運”的信念，反而需要在就業(yè)難的艱難現(xiàn)實面前，意識到大學(xué)是可以改變一生的機會。與社會相比，大學(xué)是更為單純和公平的環(huán)境，一個學(xué)生只要努力，大學(xué)總會給他們足夠的機會，學(xué)生應(yīng)該利用這個相對公平開放的環(huán)境，規(guī)劃自己、鍛煉自己、培養(yǎng)自己；同時，大學(xué)又是學(xué)生走向社會之前最集中的學(xué)習(xí)階段，他們賴以生存的專業(yè)能力、生活能力，可以在這幾年的時間得到快速提升、針對提高，就看他們有沒有這樣的自覺與自省。毫無夸張地說，大學(xué)應(yīng)該是一個人實現(xiàn)蛻變的人生階段，對于視野不夠開闊，習(xí)慣了保守與回避的貧二代來說，更是如此。

所以，在進入大學(xué)后，貧二代不能像其他群體的大學(xué)生一樣，忽然失去方向，失去自律，把寶貴的時間浪費在無聊的游戲與無止的迷茫中；而是應(yīng)該學(xué)會自我反思和自我管理，發(fā)現(xiàn)自己身上必須要改正的缺點，認識到自己未來必須要具備的能力，把大學(xué)當(dāng)成一次必須抓住的機會，實現(xiàn)一次不能錯過的“脫胎換骨”。一些貧二代大學(xué)生之所以在競爭中敗下陣來，很重要的原因，不是他們是貧二代，而是他們習(xí)慣把迷茫和迷

失當(dāng)成是應(yīng)對未來風(fēng)險的一種麻醉，把放棄與抱怨當(dāng)成是應(yīng)對社會不公的一種常態(tài)。這樣的大學(xué)生怎么能在激烈的競爭中脫穎而出？要知道，就業(yè)難其實是普遍的。

有人會說，這是站著說話不腰疼。的確，就業(yè)公平有賴于規(guī)則公平、社會公平，這是個人所無法左右的。但是，也別忘記，在市場經(jīng)濟環(huán)境下，機會還是存在的，市場經(jīng)濟首先需要的是人才，而不是什么貧二代或富二代、官二代。如果貧二代能夠堅持知識改變命運的信念，能夠成為市場競爭中所需要的人才，那么即便在一個地方遇到了不公平，也會在更多的地方，有更多的機會來實現(xiàn)個人價值。所以，在等待社會更加公平的同時，貧二代千萬別放棄“知識改變命運”的信念，別放棄每一次能夠改變命運的機會。這其實是他們最可依賴的路徑。（李劭強）

3.養(yǎng)老院遭閑置，未必全是政府部門的錯 龍敏飛

“我這一生艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉持家，攢下了積蓄，能為樂清老人留下一座公共福利設(shè)施，我覺得值?！苯衲?5歲的虞一杰曾是興樂集團名譽董事長，在2006年底，為了實現(xiàn)“退休后能建一座養(yǎng)老機構(gòu)，為更多的老人安度往年”的心愿，就向集團董事會遞交辭呈，并籌資4800萬元在樂清建余霞樂園。2012年底，工程竣工后移交給樂清慈善總會。但近日記者發(fā)現(xiàn)，該養(yǎng)老院卻遭閑置，甚至開業(yè)時間都無法確定。（10月18日《現(xiàn)代金報》）

民營企業(yè)家灌注自己的熱情與愛心，幾乎用自己一生的積蓄建造了一座養(yǎng)老機構(gòu)，這本是一件利民惠民的大好事。隨后，其把這家養(yǎng)老機構(gòu)移交給相關(guān)部門，結(jié)果三年過去，這家養(yǎng)老院卻遭遇閑置的尷尬，甚至連開業(yè)時間都沒有確定。企業(yè)家的熱心與政府部門的冷淡，形成鮮明的對比，也立馬讓政府部門遭遇了極大的批評與質(zhì)疑，各種謾罵與不雅的詞匯紛沓至來，當(dāng)?shù)卣畽C構(gòu)也幾乎被戳上“十惡不赦”的標(biāo)簽。

理論上來說，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門既然接受了民營企業(yè)家建立的養(yǎng)老機構(gòu)，就應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任與義務(wù)。比如，當(dāng)政府部門接受養(yǎng)老機構(gòu)之后，理應(yīng)第一時間進行科學(xué)的評估，并根據(jù)這家養(yǎng)老機構(gòu)的優(yōu)劣點出臺相關(guān)的路線圖，即這家養(yǎng)老機構(gòu)還需要什么配套設(shè)施？政府部門還需要做什么工作？等等，都應(yīng)該有清晰明了的計劃。而且，對于具體的開業(yè)時間，也應(yīng)有最基本的預(yù)估。這些，應(yīng)是相關(guān)部門接手養(yǎng)老機構(gòu)之后的底線之舉，遺憾的是，相關(guān)部門并沒有做到。

這是不是意味著，養(yǎng)老院遭空置就全是政府部門的錯呢？其實也不全然如此。以此事為例，為何還沒有開業(yè)呢？為何開業(yè)時間都無法確定呢？就因為該養(yǎng)老機構(gòu)建立在風(fēng)景優(yōu)美的雁蕩山楊八洞山麓，環(huán)境和地理位置不錯，但交通和配套設(shè)施卻沒有跟上。全國老齡辦副主任吳玉韶曾表示，“很多人投資養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，市場調(diào)查簡單粗暴。”而當(dāng)前的這起愛心之舉，也有簡單粗暴之嫌。畢竟，在景區(qū)好是好，但并沒有考慮養(yǎng)老者的實際需求。

而事實上，養(yǎng)老機構(gòu)空置的事情，在很多地方都有出現(xiàn)過。為何會這樣呢？還在于當(dāng)前的養(yǎng)老機構(gòu)規(guī)劃不夠科學(xué)。比如，有些政府部門建立的養(yǎng)老機構(gòu)建立在郊區(qū)，僅僅考慮成本問題，卻沒有從實際出發(fā)，雖然節(jié)省了成本，但卻背離了老年人的需求。對很多老人來說，一旦養(yǎng)老機構(gòu)的設(shè)立離開了自己熟悉的生活環(huán)境，其必然會有一種“被拋棄”的感覺，那養(yǎng)老院的建立，便失去其現(xiàn)實價值。而除此之外，第一代獨生子女的父母都是60后，目前的市場需求仍然不夠旺盛。

這些外部因素，都是值得考慮的，這就是說，當(dāng)前這家養(yǎng)老院遭閑置，未必全是政府部門的錯。而此事也給社會帶來一定的提示與警示：養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展，需要全社會的共同努力，這點毋庸置疑；但在具體的操作過程中，仍然需要愛心人士與政府部門之間做好協(xié)調(diào)工作、市場調(diào)查工作、科學(xué)評估工作等等，不然，好心也未必能辦成好事。養(yǎng)老是一項事關(guān)民生的大事，也是一門技術(shù)活兒，除了愛心之外，還需要更多的科學(xué)謀劃。（龍敏飛）

4.葉良辰出道，少年加油！鄧海建

葉良辰旋風(fēng)又來了！數(shù)日前，自稱良辰的小哥為了不掃宿舍的朋友兩肋插刀，畫風(fēng)感人，語氣醉人，于是瞬間爆屏，億萬網(wǎng)友被“古風(fēng)總裁”的對話傾倒。數(shù)日后，葉良辰已有了網(wǎng)紅的認證，在浙江臺州進行藝人培訓(xùn)，練歌、學(xué)吉他、培訓(xùn)形體。報章雜志上，有關(guān)葉良辰的花邊，和蔡康永與“康熙”的告別排版在一起。這說明，葉良辰同學(xué)至少在形式上，已經(jīng)跨入了娛樂圈。（10月18日光明網(wǎng)）

身為“網(wǎng)紅四少”，葉良辰的命運像坐上了過山車。從一個酸菜魚米線店的打工仔，到一個簽約經(jīng)紀(jì)公司的藝人，幾天時間，身份置換完成。葉良辰有多火呢？據(jù)說9月24日，“葉良辰吧”開通，半天時間內(nèi)粉絲數(shù)突破20萬。再一次，網(wǎng)民以圍觀的力量，完成了注意力上的“造神運動”。

盡管沒有人知道葉良辰不過是19歲男孩吳博偉的ID，也盡管所有人都知道這不過是年輕人私生活中策馬揚鞭的尋常光景——但，這并不妨礙大人們在光怪陸離又枯燥貧瘠的網(wǎng)絡(luò)生活中，自己為自己找了一場開心麻花般的本色喜?。阂粋€小孩子家家，口氣狂放、話語玄幻，字里行間釋放的，是與時代不符的偏執(zhí)，是與邏輯不合的夸張，是我們想而不敢的快意。不過，笑一笑，樂一樂，終究是要過去的。就算要消費這種注意力，總不能每次上臺都自帶微信截圖。于是，葉良辰順理成章成了“歌手”。

只是，重口味可以偶爾開胃，但終究不能像飯粥般三餐輪回。約瑟翰龐麥郎的名字再洋氣，也只能有一雙“滑板鞋”；芙蓉姐姐的腰肢再柔韌，也只能擺出一個“S”形……這些陜西同鄉(xiāng)的網(wǎng)紅命運，大致就是世界網(wǎng)紅定律。這一點，當(dāng)然不用我們?yōu)橹傩摹３脽岽蜩F，撈一票走人，合理合法，誰也不要眼紅別人。能做場華美的夢，順帶著改善生活，且不說拉動內(nèi)需等微言大義，起碼是沒什么公害的人生選擇。少年，加油。

網(wǎng)紅的世界，并不需要太多人懂。說個細節(jié)，2015年淘寶66大促剛過，銷量TOP10的店鋪，有7家讓很多人覺得陌生。這背后，是“網(wǎng)紅經(jīng)濟”的崛起，數(shù)以億計的銷售額背后，往往鏈接著社交媒體上百萬量級的粉絲。這是“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的經(jīng)濟范式。跳出虛妄的道德詰責(zé)，粉絲與購買力之間的有效兌現(xiàn)，也是考驗智慧的市場命題。

說到底，若非顏值驚人，各色網(wǎng)紅的平地驚雷，不過是大眾文化心態(tài)中“缺什么補什么”的邏輯在作祟。這話有人可能不同意，流俗的網(wǎng)紅那么多，難道我們都缺“三俗”？只能說，高大上久了，偏方式惡補低俗，可能也是一種自然的平衡法則。葉良辰也好，趙日天也罷，無厘頭之外，也許，是這個奔跑的時代，真心該補點什么。

5.索要“帶孫費”不是簡單的家長里短 斯涵涵

在中國傳統(tǒng)觀念里，爺爺奶奶帶孫子，似乎是天經(jīng)地義的事，很多時候，老人不僅要帶孫子，甚至還要自掏腰包養(yǎng)孫子，遇到不講理的兒子媳婦，孩子出了什么問題還得承受子女的種種埋怨。這幾年，索要帶孫費的報道時有見諸報端，但真正打官司的少之又少。不過今年，廣西陸川縣56歲的楊金美就將兒子和前兒媳告上了法庭，向他們索要“帶孫費”。（10月18日成都商報）

縱觀新聞，楊金美老人并不是一開始就索要“帶孫費”的，而是在隱忍了十幾年，精力不支，財力不濟，兒子兒媳撒手不管的情況下，忍

無可忍將其告上法庭，可見無償帶孫還是大多數(shù)家庭比較常見的模式，而這種模式之中往往隱藏著難以言表的愛與痛。

前兒媳在法庭上辯稱：作為孩子的奶奶，照顧孩子也是應(yīng)該的，如果這都要給錢，那是不是天底下所有親人之間的照顧和幫助都要和利益掛鉤？如果我給了錢，以后孩子出了問題，我是不是可以向其追責(zé)？”這句話是反對索要“帶孫費”的典型代表。在他們看來，老人帶孫子似乎是天經(jīng)地義，帶孫子不應(yīng)該和金錢掛鉤，否則就是傷害親情。這種觀念的普遍性造就了楊金美老人兒子、兒媳這類年輕人“生而不養(yǎng)”的借口和約定俗成的“帶孫潛規(guī)則”

其實老人幫忙帶孫子，本身就是一種親情的自然反映，因為老人年紀(jì)大了，辛勞一生，應(yīng)該有自己的生活，幫助子女帶孫子，既是對子女的幫襯，也是一種勞動付出，如若不是出于親情的考慮，就不會如此勞累且心甘情愿。因此，對于子女來說，老人放棄帶孫子的報酬，是對子女經(jīng)濟、情感上的支持，但并不代表帶孫子就是他們的義務(wù)。退一步講，即使父母拒絕帶孩子，兒女也不能因此拒絕贍養(yǎng)父母?？傊?，老人帶孫子是情分，不是本分，是一定程度上的約定俗成，但不代表法律。

我國法律規(guī)定，撫養(yǎng)教育未成年子女是父母的法定義務(wù)。在父母有撫養(yǎng)能力的情況下，小孩的爺爺奶奶（即祖父母）或外公外婆（即外祖父母）對自己的孫子女或外孫子女并沒有法定撫養(yǎng)教育義務(wù)。但楊金美老人兒子、兒媳一直都將孩子甩給老人，也不給孩子的生活費，為人子

女者不體恤老人，為人父母者不盡到父母責(zé)任，只顧自己玩樂，是變相啃老行為，暴露出當(dāng)下一些年輕人自私自利之心。

依照《民法通則》第93條規(guī)定：“沒有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失進行管理或者服務(wù)的，有權(quán)要求受益人償付由此而支出的必要費用?！币虼?，法院判決作為奶奶的楊金美對兩個孫女沒有法定或約定的撫養(yǎng)義務(wù)，其幫子女照看孫輩，是一種勞動付出，有權(quán)向子女索要勞動報酬。可見老人向子女收取“帶孫費”是合法的。

而從倫理上說，無論帶不帶孫子，子女都應(yīng)尊重老人的意愿，不能用等價交換的想法綁架親情，如果老人幫忙帶孫，子女一是要從言語上、行動上表達感激之情，讓老人覺得自己受到尊重；二是要適當(dāng)給予勞動報酬，既是一種回報、感恩父母的方式，也可以成為分擔(dān)育子成本、紓解家庭矛盾的潤滑劑。

索要“帶孫費”不是簡單的家長里短，而是公民權(quán)利意識的覺醒和法制觀念進步的表現(xiàn)。盡管近年來關(guān)于有償帶孫的爭議越來越激烈，也越來越頻繁，但像這樣真正訴諸法律的還很罕見，而支持老人索要“帶孫費”的法院判決，則在父母與子女、義務(wù)與權(quán)利、親情與責(zé)任之間厘清了一條法律界線。摒棄“有償帶孫”的傳統(tǒng)偏見，明晰每一個人的權(quán)利和義務(wù)，社會轉(zhuǎn)型期間都需要重新審視與構(gòu)建新型的價值觀念，重視利益主體多元化下的利益訴求，迎接現(xiàn)代消費社會對家庭傳統(tǒng)倫理的挑戰(zhàn)，該案無疑是一個頗具代表性的案例，不可不察。（斯涵涵）

6.公交私自漲價的問題該如何化解？

葉祝頤

近日，長春市公交線路紛紛漲價。記者10月17日從長春市地方道路運輸管理局了解到，截至17日，長春市私自漲價的公交車全部恢復(fù)原來票價運行。相關(guān)負責(zé)人表示，如果仍有公交私自漲價，執(zhí)法部門將對公交線路的經(jīng)營者進行嚴(yán)厲處罰。據(jù)公交經(jīng)營者介紹，民營公交漲價是因為補貼沒到位?！巴暌惠v車的油補可以達到5萬多元，今年差不多要減半，這讓很多車主都接受不了?！保?0月18日《新文化報》）

公交經(jīng)營者無視乘客利益，擅自提高公交票價。這種做法顯然不對。相關(guān)部門及時叫停公交私自漲價行為，維護廣大民眾權(quán)益，無疑是必要的。但是，公交為何突然“私自漲價”值得思考。在商言商，經(jīng)營者是要盈利的，他們不會做賠本買賣。在客流相對穩(wěn)定、利潤微薄甚至虧損的情況下，經(jīng)營者眼巴巴地指望著政府的5萬元補貼。政府卻減少他們的油補。他們還能淡定嗎？他們即便不“私自漲價”，其服務(wù)積極性和服務(wù)水平也難免會受到影響。因此，公交經(jīng)營者通過漲價表達利益訴求，做法雖然不理性，但是其動機不難理解。當(dāng)然，公交企業(yè)是盈利還是虧損，還需要公交企業(yè)按照“城市公交企業(yè)運營成本必須向社會公開”的規(guī)定自證清白。

乘客叫苦，經(jīng)營者委屈。公交私自漲價的問題到底該如何化解呢？雖說長春市將部分公交線路交給了民營企業(yè)。但是，需要強調(diào)的是，公交行業(yè)具有特殊的壟斷屬性，政府不能簡單地把公交企業(yè)界定為經(jīng)營性企業(yè)，用純市場眼光衡量公交服務(wù)。而忽視公交的公益性。因此，城市

出現(xiàn)多條公交線路私自漲價事件，既是在提醒公交企業(yè)在追求經(jīng)濟效益的同時，不能無視社會責(zé)任。也是在提醒政府不能做甩手掌柜，把公交服務(wù)責(zé)任一股腦推給市場。放手讓公交經(jīng)營者與乘客博弈，聽任經(jīng)營者隨意漲價綁架乘客利益。政府應(yīng)該思考如何優(yōu)先發(fā)展公交產(chǎn)業(yè)，保護廣大民眾的交通權(quán)益。

更為重要的是，政府應(yīng)該對公交服務(wù)承擔(dān)責(zé)任。政府要做市場做不了，或者說做起來不合算的事情。國家“十二五”規(guī)劃明確提出，優(yōu)先發(fā)展城市公共交通。住建部等六部門制定的《關(guān)于優(yōu)先發(fā)展城市公共交通的意見》明確指出：城市公共交通是公益性事業(yè)，必須實行低票價政策。公交優(yōu)先作為一項惠及廣大群眾的民心工程，就是要為民眾提供優(yōu)質(zhì)便捷的公交服務(wù)，讓民眾得到實惠。完善城市公交系統(tǒng)，其最終目的不是盈利，而是承載著提供便民服務(wù)的社會責(zé)任。政府允許民營企業(yè)參與公交運營，履行公益服務(wù)，卻大幅降低給民營公交的補貼，政府對民營公交經(jīng)營者和公共交通服務(wù)的責(zé)任體現(xiàn)在哪里？

當(dāng)下，公交優(yōu)先已經(jīng)成了政府與社會的廣泛共識，許多地方政府出臺了優(yōu)先發(fā)展公交的實施方案，制定了解決市民出行難的具體措施。一些城市還推出了免費公交服務(wù)。當(dāng)然，并不是每個地方有實力瀟灑為免費公交買單，但是讓利于民，優(yōu)先發(fā)展公交的民生導(dǎo)向是一樣的，政府不能提供免費公交、廉價公交，至少要確保公交正常運營與司機正當(dāng)權(quán)益。

因此，面對民營公交的私自漲價行為，政府一方面要做好協(xié)調(diào)工作，督促公交經(jīng)營者履行社會責(zé)任，不能隨意漲價綁架乘客利益。另一方面，更為重要的是，政府對公交服務(wù)要有政策托底的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在認真調(diào)研、科學(xué)測算的基礎(chǔ)上，繼續(xù)給予公交行業(yè)財政補貼與政策扶持，讓民營公交經(jīng)營者吃下定心丸，而不能厚此薄彼，隨意減少給予民營公交的補貼支出。在條件成熟的時候，政府可以考慮以回購、補償?shù)男问揭龑?dǎo)民營企業(yè)退出公交服務(wù)，讓公交行業(yè)回歸公益本色。（葉祝頤）

7.“道德銀行”不能止于淺顯的復(fù)制與歡呼 斯涵涵

10月16日，家住龍湖郡50棟、現(xiàn)年63歲的朱幼萍從龍湖遠達社區(qū)社區(qū)工作人員手里接過了一桶食用油。但這桶油并不是由傳統(tǒng)意義上的貨幣或者其他普通勞動所得，而是從一本深紅色的存折“兌換”而來。存折上面存的不是金錢，卻是朱幼萍從今年1月份以來參加小區(qū)義務(wù)巡邏、幫助殘疾人做衛(wèi)生、在社區(qū)老體協(xié)活動室值班等兌換存下的“道德幣”。（10月19日華西都市報）

又一家“道德銀行”開立了，人們紛紛開戶積攢道德，以獲取“道德幣”，輿論也不吝贊美之詞。

人們做好事，換道德積分存入銀行，不僅可以兌換相應(yīng)的物品，遇到困難時，也可以啟用自己的“存款”去換取自己所需的服務(wù)。在道德滑坡的當(dāng)下，充分發(fā)揮道德資產(chǎn)的激勵作用，引導(dǎo)、吸引更多居民爭做

好人好事，讓“好人好報”切實可見，培養(yǎng)人人為我，我為人人的社會空間，積蓄文明力量，其良好初衷和積極意義不容否認。

論起來，這家“道德銀行”并非首創(chuàng)，近年來全國各地類似新聞也不乏見，最終效果卻難如人意。就拿報道中所說的這家“道德銀行”來說，吸引了近1000位居民開設(shè)賬戶，但轄區(qū)居民卻達2500戶左右。經(jīng)過10個月的發(fā)展，目前居民參與情況仍未達到預(yù)期的熱度?？梢姟暗赖裸y行”，不能只是簡單的開設(shè)與復(fù)制。

“道德銀行”簡言之，就是仿照銀行的形式，把居民在社區(qū)的優(yōu)秀道德行為兌換成一定的積分，存入自己的賬戶。眾所周知，金融銀行有一套嚴(yán)格細致的核算體系，“本位幣”和“利息”也有非常嚴(yán)格的規(guī)定，而好人好事終究屬于道德范疇，有的人做了好事不圖回報，有的人存在證據(jù)、證人不足的情況，有些好事的“量化”標(biāo)準(zhǔn)未必嚴(yán)謹，加之道德資產(chǎn)的投資及管理缺乏精細評估等等，這些都影響了“道德銀行”的運營與拓展。

在參與范圍上，道德銀行的積極參與者多為老人與學(xué)生，而可以用“道德幣”兌換的大米、衛(wèi)生紙或食用油等生活用品，也對于老人和經(jīng)濟不寬裕家庭有很大的吸引力，而那些經(jīng)濟條件相對較好、日常時間并不充裕的家庭以及企業(yè)就恐怕難以囊括其中，受眾的局限性限定了“道德銀行”的作用發(fā)揮。

追根究底，道德儲蓄銀行儲存的不是金錢，而是居民綜合表現(xiàn)量化而成的“道德幣”，雖然意義大于形式，但形式也是內(nèi)容的外在反映。將

善行具體量化，的確一段程度上可以激勵和引導(dǎo)人們“聚小善以行大善”，但道德過于貨幣化、功利化，也會走向人人敬仰的“道”與“德”的反面。對于“道德銀行”，簡單復(fù)制、淺嘗輒止、單一倚重甚至寄托過高希望，都可能事倍功半甚至收效甚微。

固然，“道德世界不是成色均勻的美玉，而是由低到高的階梯”，但是，“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之”，無私奉獻、不圖回報是傳統(tǒng)美德的本質(zhì)內(nèi)涵，弘揚道德終究不能止步于簡單、物化的較低層次，真正的“道德銀行”必須注入源源不斷的新鮮活力和不竭動力。面對復(fù)雜多元的社會階段，社會結(jié)構(gòu)和價值取向都發(fā)生了巨大變化，建設(shè)新型道德系統(tǒng)不能依賴于僵化的固有思維，還需要不斷完善與提升?！暗赖裸y行”，不能止于淺顯的贊美，傳承道德、光大道德、踐行道德是一個長期復(fù)雜的社會工程，困難、挑戰(zhàn)與創(chuàng)新總在時時處處等待著我們。

8.莫讓人大代表淪為實名舉報的攔路虎 龍敏飛

近日，曾數(shù)度登頂河南富豪榜的輔仁藥業(yè)董事長朱文臣，因一封實名舉報信而陷入輿論漩渦。在信中，實名舉報人武姣姣列舉了朱文臣超生、貸款詐騙等7項內(nèi)容，舉報人還稱朱文臣侵吞國有資產(chǎn)，盜用“宋河糧液”商標(biāo)，造成國有資產(chǎn)流失，并借此起家。不過，輔仁藥業(yè)官網(wǎng)發(fā)聲明予以否認，稱‘舉報材料’，純屬歪曲拼湊，毫無任何事實依據(jù)。日前，記者從河南鹿邑縣政府方面獲悉，當(dāng)?shù)匾殉闪⒙?lián)合調(diào)查組，正針

對舉報一事展開調(diào)查。（綜合10月19日中國經(jīng)濟網(wǎng)、紫荊網(wǎng)、河南日報、中國證券期貨）

武姣姣等人實名舉報全國人大代表朱文臣一事，在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)發(fā)酵。比如，朱文臣有六個子女，五個與其妻子所生，一個是其情婦所生，嚴(yán)重違反計劃生育這項基本國策；再比如，朱文臣的發(fā)家史有問題，是侵吞國有資產(chǎn)起家的……而實名舉報人在“舉報信”之外，還拿出了一些證據(jù)，可謂有理有據(jù)。

而被舉報人方面，則在其官網(wǎng)怒斥舉報信純屬歪曲拼湊，毫無任何事實依據(jù)。嚴(yán)格按照“法律面前人人平等”的原則，對于舉報者與被舉報者，公眾都不可偏向誰。

不過，在實名舉報人大代表事情發(fā)生后，有一些細節(jié)值得玩味。一方面是在網(wǎng)絡(luò)上，實名舉報朱文臣的事情可謂滿天飛，各種傳播媒介都在傳，若真相不能及時到位，那公眾便會不知道該相信誰。

而另一方面，10月15日河南省民營經(jīng)濟發(fā)展座談會在鄭州召開，深陷輿論漩渦的輔仁藥業(yè)集團有限公司董事長朱文臣不僅參加了座談會，還介紹新常態(tài)下企業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗做法，并就促進民營經(jīng)濟健康發(fā)展提出意見建議。

一面是反面典型，一面是正面典型，哪一個是更真實的朱文臣呢？公眾自然不敢下結(jié)論，還需等待真相揭開帷幕。記者向當(dāng)?shù)厍笞C，當(dāng)?shù)匾仓皇潜硎?，已?jīng)成立調(diào)查組，目前正在調(diào)查。

“正在調(diào)查”這樣的說法，公眾并不陌生，因為其早已出現(xiàn)多次，甚至，“正在調(diào)查”已經(jīng)成為敷衍輿論的萬能擋箭牌。為何呢？因為你若說人家不作為嘛，人家已經(jīng)在努力了；但你若說人家作為了，似乎也看不到結(jié)果。這樣模糊其詞的拖延戰(zhàn)術(shù)，已經(jīng)被相關(guān)部門用過多次，且屢試不爽，畢竟，輿論關(guān)注都有慢慢冷卻的時候。