第一篇：廣西南寧市2017-2018學(xué)年高二文綜10月月考試題

廣西南寧市2017-2018學(xué)年高二文綜10月月考試題（無答案）

第Ⅰ卷（選擇題 共140分）

本卷共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

讀中國局部地區(qū)圖，回答：

1.圖中具有明確地理界線的是（）

A．天山山脈 B．塔里木盆地

C．青藏高寒區(qū) D．甘肅省

2.造成①④兩地耕作制度不同的原因是（）

A．土壤 B．地形 C．熱量 D．水分

3．蘇州市近期推出了“手機(jī)公交”app軟件，可以在線查詢公交車的到站信息，極大地方便了市民出行?！笆謾C(jī)公交”功能的呈現(xiàn)主要運(yùn)用了（）

A．遙感和地理信息系統(tǒng) B．遙感和全球定位系統(tǒng) C．地理信息系統(tǒng)和數(shù)字地球 D．全球定位系統(tǒng)和地理信息系統(tǒng)

4．右圖為某區(qū)域圖．當(dāng)前甲、乙、丁三地主要生態(tài)環(huán)境問題可能分別是（）

A．濕地破壞、土地荒漠化、森林減少 B．土地荒漠化、森林減少、濕地破壞 C．森林減少、濕地破壞、土地荒漠化 D．濕地破壞、森林減少、土地荒漠化

5.如下圖顯示包蘭鐵路寧夏沙坡頭段某處的景觀。其中草方格沙障是為保護(hù)鐵路而建的工程設(shè)施。草方格沙障的主要作用有（）

①能使地面粗糙，減小風(fēng)力 ②截留水分，提高沙層含水量 ③減少蒸發(fā)，防止土地鹽堿化 ④涵養(yǎng)水源，減輕水土流失．

A．③④ B．②④ C．①③ D．①②

下面左圖為“某地區(qū)地形圖”，右圖為“B 地的地貌景觀圖”。讀圖回答：

6．圖中B地存在的主要生態(tài)環(huán)境問題是（）

A．土地荒漠化

B．水土流失

C．濕地萎縮

D．水體污染 7．造成B地區(qū)主要環(huán)境問題的人為原因是（）

A．土地利用不合理，造成植被破壞 B．灌溉不合理，造成地下水位上升 C．夏季降水集中，多暴雨 D．黃土土質(zhì)疏松，植被覆蓋率低 讀“某年我國部分省級行政區(qū)人均GDP與人均CO2排放量散點(diǎn)圖”，完成：

8.與全國平均水平相比，人均GDP高、人均CO2排放量低的是（）

A．廣東、福建

B．上海、天津 C．海南、貴州

D．遼寧、山東

9.山西、內(nèi)蒙古人均GDP不算高，但人均CO2排放量高。其主要原因是（）

A．自然資源貧乏 B．交通設(shè)施落后 C．第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá) D．煤炭消耗量大 10．三峽工程的巨大綜合效益是（）

A．解決流域內(nèi)人口眾多的就業(yè) B．解決流域內(nèi)眾多的生態(tài)問題 C．增加更多的旅游資源 D．防洪、發(fā)電、航運(yùn)、養(yǎng)殖和供水 11．阿斯旺大壩修建以后，對尼羅河河口地帶產(chǎn)生的負(fù)面影響有（）

①土壤肥力下降 ②產(chǎn)生土壤鹽堿化 ③洪澇災(zāi)害加劇 ④漁業(yè)產(chǎn)量下降 ⑤三角洲面積擴(kuò)大。

A．①②③ B．②③④

C．①②④ D．①③⑤

12.某地小學(xué)一年級語文教材刪除古詩引來不少質(zhì)疑聲，有網(wǎng)友感嘆，“長大了，我才后悔小時(shí)候沒多背幾篇古文”，“去中國化”其實(shí)是很悲哀的，應(yīng)該把經(jīng)典詩詞嵌在學(xué)生腦子里，使它成為中華民族文化的基因。這是因?yàn)?/p>

A.繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是批判繼承，古為今用 B.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)思想是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ) C.繁榮我國當(dāng)代文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化 D.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶

13.2014年以來，我國以立法形式確立了四個(gè)國家紀(jì)念日：抗日戰(zhàn)爭勝利日（9月3日）、中國烈士紀(jì)念日（9月30日）、中國國家憲法日（12月4日）、南京大屠殺死難者國家公祭日（12月13日）。以立法的形式確立上述紀(jì)念日并開展各種形式的紀(jì)念活動(dòng)，其依據(jù)是 ①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ②人民接受健康文化影響是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的過程 ③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 14.“活著的關(guān)中文化”是陜西省某知名古村實(shí)施文化保護(hù)和開發(fā)的主打特色。這里最獨(dú)特、也最吸引人的是文化體驗(yàn)；在布坊，你可以親自動(dòng)手嘗試織布的樂趣；在油坊，你可以看到菜籽油從油坨中被擠出……從中我們可以看到 ①一定的文化體驗(yàn)離不開一定的物質(zhì)載體 ②傳統(tǒng)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展 ③人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ④留存于民族心理中的傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的源泉

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15.奧黛（Ao Dai）是越南傳統(tǒng)民族服飾，類似中國旗袍的式樣，但又表現(xiàn)越南人自己的民族特色。通常以絲綢類布料制作，分長衫和長褲兩部分，長衫一般開叉到腰部，并受到歐美文化的影響。有越南專家評價(jià)說，這是“由進(jìn)口中國旗袍而得到的靈感”。由此可見 ①博大精深的中華文化具有包容性

②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 ③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

④文化交流消融了世界文化多樣性

A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 16.陳寅格在《贈(zèng)蔣秉南序》中說：“歐陽永叔少學(xué)韓昌黎之文，晚撰《五代史記》，作義兒、馮道諸傳，貶斥勢利，尊崇氣節(jié)，遂一匡五代之澆漓，返之淳正。故天水一朝之文化，竟為我民族遺留之瑰寶，孰謂空文于治道學(xué)術(shù)無裨益耶？”這段話啟示我們 ①優(yōu)秀文化對提升人的精神境界有著決定性作用 ②文化對人的思想和行為有潛移默化的影響

③閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化

④文化影響人的價(jià)值取向

A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 17.2014年2月18日，習(xí)近平在釣魚臺國賓館用“家鄉(xiāng)菜”陜西泡饃、肉夾饃以及biáng biáng 面等陜西美食款待來訪的“鄉(xiāng)黨”連戰(zhàn)伉儷。這則新聞讓兩岸網(wǎng)友興奮不已，網(wǎng)友們紛紛在微博、論壇上曬出陜西版“主席套餐”。陜西美食在海峽兩岸交流中扮演了重要的作用

①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力

②具有與祖地、宗親相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格 ③反映了海峽兩岸文化同根同源

④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 18.加拿大女歌手席琳.迪翁與宋祖英同唱中國民歌《茉莉花》，美國音樂家雅尼與中國古箏演奏家常靜合奏《琴箏和鳴》，朗朗與芭蕾舞演員侯宏瀾搭檔表演《指尖與足尖》……蛇年春晚的各種混搭為觀眾帶來諸多驚喜。這表明

①中華文化已成為世界文化的主流 ②不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展

③春晚立足生活實(shí)踐，滿足大眾需求。④中外文化因長期相互借鑒日益趨同

A．①②

B．②③

C．③④ D．②④ 19.2014年6月22日，在卡塔爾首都多哈召開的第38屆世界遺產(chǎn)大會審議并通過中國大運(yùn)河項(xiàng)目和中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦跨國聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目，“大運(yùn)河”和“絲綢之路”正式列入世界遺產(chǎn)名錄。如果據(jù)此寫個(gè)報(bào)告，那么最適合的主題是

A.繼承文明，展現(xiàn)多樣，共同維護(hù)

B.民族瑰寶，開發(fā)利用，提升實(shí)力 C.群眾主體，繼承發(fā)展，革故鼎新 D.人類財(cái)富，批判繼承，推陳出新

20.“一月一鎮(zhèn)一場”“一月一鎮(zhèn)一賽”是海南省某縣著力打造的群眾文化活動(dòng)模式?？h政府積極為群眾搭建表演舞臺，組織豐富多彩的文藝演出，鼓勵(lì)群眾自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，參加演出的群眾越來越多?？h政府的做法 ①體現(xiàn)了政府在文化創(chuàng)造中的主體作用 ②激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 ③豐富了群眾的文化生活，增強(qiáng)其精神力量 ④擴(kuò)大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 21.蟠龍?jiān)寰兩碛陚?、飛檐上得瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)……北京故宮博物館一改人們印象中的“正襟危坐”，以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明

A.文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 B.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定

C.文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對接 D.應(yīng)當(dāng)通過市場運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益

22.央視網(wǎng)持續(xù)豐富《動(dòng)畫解讀社會主義核心價(jià)值觀》，根據(jù)青少年網(wǎng)友多使用移動(dòng)端上網(wǎng)的特點(diǎn)，對在內(nèi)容上突出了“愛國、誠信、友善”等要求的《孔融讓梨》、《精忠報(bào)國》等部分優(yōu)秀片目進(jìn)行了二次剪輯、精加工，推出時(shí)長4分鐘以內(nèi)的動(dòng)畫小短片。這啟示我們文化創(chuàng)新 ①要注重不同文化的交流借鑒融合 ②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基 ③要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神 ④要反對文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán)

A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 23.《奔跑吧兄弟》是從韓國引進(jìn)的大型戶外競技真人秀節(jié)目，該節(jié)目將韓版具備的活力、創(chuàng)造性與中國悠久的歷史文化相結(jié)合，獲得了極高的收視率。該節(jié)目之所以火爆，是因?yàn)?①不同民族文化具有可復(fù)制性和傳承性 ②民族文化盡管各具特色但也有共同性 ③文化的交流與傳播可以消融文化的多樣性 ④文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證

A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 24.“夫仁政，必自經(jīng)界（土地的分界）始。……經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也?！泵献?的這段話認(rèn)為（A.C.B.D.貴民輕君是實(shí)施仁政的途徑

25.據(jù)《史記》載：一日，魏太子下車，向一位新貴——宮廷文士田子方致意，竟未得到回禮。

太子問：“究竟富貴者還是貧賤者應(yīng)當(dāng)驕傲？”田子方答：“貧賤者?！辈⒔忉?，他隨時(shí)都能在國宮廷上被派上用場。這反映了（）

A.士人為諸侯國所重用

B.士人輕視功名利祿 C.諸侯國內(nèi)部等級森嚴(yán) D.忠君思想已經(jīng)形成

26.秦朝實(shí)行“焚書坑儒”，西漢實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，二者的根本著眼點(diǎn)都是（）

A.壓制知識分子 B.區(qū)別對待古代文化 C.完善法律機(jī)制 D.加強(qiáng)君主專制

27.“以其對策，開創(chuàng)了儒家倫理政治理論步入政治殿堂的歷史?！边@一論斷評價(jià)的是()A．孟子“仁政”學(xué)說 B．荀子禮法并施主張 C．董仲舒新儒學(xué) D．程朱理學(xué)

28.明朝中后期，王陽明學(xué)說在中國士大夫中流行。朝鮮來華使者對此不理解，認(rèn)為“陽明敢

肆己意，謗辱朱子，實(shí)斯文之罪人也”。結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有（）

①朝鮮使者以程朱理學(xué)為正宗 ②王陽明心學(xué)超越了理學(xué)范疇 ③王陽明與朱熹觀點(diǎn)明顯不同 ④王陽明心學(xué)是對儒學(xué)的叛逆 A.①② B.②③ C.①③ D.②④

29.明清時(shí)期，民間年畫的普遍題材是把普渡眾生的觀世音菩薩、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄

壇真君財(cái)神趙公明呈現(xiàn)在一個(gè)畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是()A．儒家至尊的地位被打破 B．佛教開始在中國本土化 C．儒釋道三教本同根同源 D．三教合流在民俗中映現(xiàn)

30．在古希臘，每逢盛大的體育運(yùn)動(dòng)，青年常脫光衣服，顯露出健美的曲線來贏得更多的喝彩和人們的青睞。這種現(xiàn)象體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會的追求是（）

A．男女平等 B．推崇神靈 C．人民主權(quán)

D．歌頌人性

31．韓國客輪“歲月”號發(fā)生事故下沉，船長李俊錫卻拋下乘客率先逃離。甲同 學(xué)說：“求 生本能使然，沒有必要指責(zé)人家”；乙同學(xué)說：“喪失了一個(gè)船長應(yīng)有的責(zé)任心，應(yīng)受到強(qiáng)烈

譴責(zé)”。如果承認(rèn)他們的說法都有道理，這與誰的觀點(diǎn)最接近（）

A．泰勒斯 B．蘇格拉底 C．普羅泰格拉 D．亞里士多德

32．達(dá)?芬奇在繪畫時(shí)常思考，一個(gè)人哭時(shí)看起來是什么樣；笑的時(shí)候，身體內(nèi)在的情形﹣﹣

肌肉、骨頭和筋﹣﹣又是什么樣子。于是，他對人的遺體進(jìn)行解剖和研究。這表明，達(dá)?芬奇（）

A．旨在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)科學(xué)研究 B．刻意表現(xiàn)奔放情感 C．探求對人體的理性認(rèn)識 D．否定天主教神學(xué)理論

33．馬丁?路德反對羅馬教廷，宣揚(yáng)因信仰而得救。他倡導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動(dòng)了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)力，也紛紛建立 其轄區(qū)官方教會。這主要說明宗教改革（）

A．使社會各階層有了共同目標(biāo) B．?dāng)U大了世俗貴族權(quán)力 C．有利于近代民族國家的形成 D．有著廣泛的社會基礎(chǔ)

34．孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專制的根本途徑是（）

A．以人治制約權(quán)力 B．以道德制約權(quán)力 C．以權(quán)力制約權(quán)力 D．以說教制約權(quán)力

35．啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，人類通過社會契約結(jié)合起來，共同協(xié)作，“每個(gè)結(jié)合者及其自身的

一切權(quán)利全部都轉(zhuǎn)讓給整個(gè)的集體。”集體的意志即公意（公共的利益），公意不能違反，“任 何人拒不服從公意的，全體就要迫使他服從公意?！睂Υ死斫庹_的是（）

A．公意至上放棄個(gè)人自由具有專制主義傾向 B．個(gè)體服從公意是少數(shù)服從多數(shù)原則的體現(xiàn) C．盧梭的思想只能實(shí)現(xiàn)于小國寡民的國家 D．這是天賦人權(quán)、主權(quán)在民說的鮮明體現(xiàn)

第II卷(非選擇題 共160分)非選擇題

（一）36.根據(jù)材料和圖，結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。（22分）

很多中藥材生長習(xí)性獨(dú)特，有的喜光有的喜濕，有的耐寒，有的耐旱，有的耐鹽堿…甘肅省地理位置獨(dú)特，是全國中藥材資源大省，素有“天然藥庫”、“千年藥鄉(xiāng)”之稱．近年來依托中藥材，甘肅省制藥、藥膳食品、日化用品等工業(yè)蓬勃發(fā)展．（1）簡述甘肅省地理位置的特點(diǎn)。（6分）

（2）分析甘肅省種植中藥材的區(qū)位優(yōu)勢。（8分）

（3）說明依托中藥材發(fā)展工業(yè)對甘肅省的積極影響。（8分）

37．閱讀材料，完成下列問題。（24分）材料一：如圖為我國南方某區(qū)域略圖。

材料二：廣西有多個(gè)蔬菜生產(chǎn)基地，2012年廣西的蔬菜產(chǎn)量是海南的4倍，是“南菜北運(yùn)”的重要基地．商務(wù)部將開通一條從廣西到北京的“南菜北運(yùn)”線路。

材料三：近年來，珠三角地區(qū)隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程的不斷深入，部分產(chǎn)業(yè)向周邊地區(qū)轉(zhuǎn)移，將帶動(dòng)周邊地區(qū)的工業(yè)化和城市化發(fā)展。

（1）說出紅水河流域的自然地理環(huán)境特征及紅水河開發(fā)利用的方向。（10分）

（2）與海南相比，分析廣西成為“南菜北運(yùn)”重要基地的優(yōu)勢條件。（8分）

（3）說明廣東向廣西產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對廣西未來人口遷移和城市化進(jìn)程的影響。（6分）38.（24分）材料

一、為順應(yīng)世道要求和加快發(fā)展的愿望，我國提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”（簡稱一帶一路）的構(gòu)想。中國從不希望以鄰為壑，中日關(guān)系能否正常發(fā)展的關(guān)鍵在于日本能否正視歷史，真正卸掉歷史包袱。為了悼念日軍南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，牢記侵略戰(zhàn)爭給中國人民乃至世界人民造成的深重災(zāi)難，表達(dá)對南京大屠殺遇難同胞的深切哀悼，2014年12月13日10時(shí)我國舉行了南京大屠殺死難者國家公祭儀式。

國家公祭日的設(shè)立，是體現(xiàn)國家意志的最高規(guī)格的祭祀儀式，有助于培養(yǎng)大國公民應(yīng)有的歷史價(jià)值觀，讓全國人民更深切地體會到國家存在的目的和價(jià)值，體會到國家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要，讓民族精神提升，讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

材料二 作為中國冬季最熱的旅游城市，哈爾濱人每年冬季都會熱情地招待來自遠(yuǎn)方的客人。作為齊魯燕趙闖關(guān)東人的后代，黑龍江人、哈爾濱人繼承了先人豪爽大氣的基因，又融入了北方寒地土著居民樂于交友的精神。在清代中期以前，黑龍江一帶屬于“柳條邊外”，這一帶地廣人稀，萬里荒涼，常?！靶袛?shù)日不見一人”。但因民風(fēng)淳樸，行人出行，無論多遠(yuǎn)“率不裹糧”。遇到人家，可以直接進(jìn)門，主人會拿出家里所有好吃的讓客人享用，到了晚上，讓客人睡位置最好的南炕，客人離開時(shí)，時(shí)常還會贈(zèng)客人針線荷包，而不會收客人一分一文錢。清代黑龍江著名詩人方拱乾有詩句形容此風(fēng)俗：“人稀逢客喜?！?/p>

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化對人影響的相關(guān)知識，說明舉辦國家公祭日紀(jì)念儀式活動(dòng)的重要意義。（12分）

（2）請結(jié)合材料二，用你所學(xué)的文化生活知識，分析哈爾濱人熱情招待遠(yuǎn)方來客的原因。（12分）

39.（28分）材料

一、黨的十八大報(bào)告用精辟論述了社會主義核心價(jià)值觀的。社會主義核心價(jià)值觀的“24”字豐富深厚，它繼承了中華民族傳統(tǒng)文化的精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的要求，反映了中國社會主義本質(zhì)。同時(shí)又結(jié)合了中國人民長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國夢的需要，以寬容和與時(shí)俱進(jìn)的思想加以概括和總結(jié)。它貼近民情，順乎民意，能產(chǎn)生廣泛的號召力，強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。

材料二：春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日是體現(xiàn)和傳承民族文化的重要載體。中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的重要組成部分。節(jié)日文化是一個(gè)民族文明進(jìn)程中最具特色的文化符號。在全球化的浪潮之中，我們中華民族需要開發(fā)利用好自己的傳統(tǒng)文化節(jié)日，向世界播種炎黃子孫的文明火種；同時(shí)我們更需要保護(hù)好中華民族的傳統(tǒng)文化節(jié)日，堅(jiān)守住民族的精神家園和文化領(lǐng)地，讓中華民族永遠(yuǎn)靠自我的民族性格傲然站立在世界民族之林！

（1）結(jié)合材料一，從《文化生活》視角，分析說明社會主義核心價(jià)值觀形成給我們的啟示。（12分）

（2）聯(lián)系材料二，從“文化與社會”和“文化傳承與創(chuàng)新”角度，說明重視傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承、保護(hù)與發(fā)展的意義。（12分）

（3）結(jié)合材料，就“重視傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承、保護(hù)與發(fā)展”擬定兩條宣傳標(biāo)語，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限16個(gè)字內(nèi)。（4分）

40.（19分）閱讀下列材料: 材料一

相傳孟子受業(yè)于子思,學(xué)成以后,以士的身份游說諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過梁(魏)國、齊國、宋國、魯國、滕國、薛國等。當(dāng)時(shí)幾個(gè)大國都致力于富國強(qiáng)兵,爭取通過暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”,沒有得到實(shí)行的機(jī)會,最后退居講學(xué)。

——譯自《孟子》

材料二

蘇格拉底坐牢時(shí),聽見隔壁牢房里有個(gè)新來的犯人在哼歌,那是一首新歌,他以前從未聽過。蘇格拉底急忙請求唱歌的獄友教他那首新歌。監(jiān)牢里的人都知道蘇格拉底是死囚,行刑日期迫近。聽了他的請求,唱歌的囚犯很吃驚:“您不知道自己馬上就要枝處決了嗎?”“我當(dāng)然知道?！碧K格拉底輕松地回答?！澳悄鸀槭裁催€要學(xué)新歌呢? ”獄友不解地問。這位偉人回答說:“這樣我死的時(shí)候就多會一首歌?！?/p>

——《環(huán)球時(shí)報(bào)》2005年09月([美]安東尼·曼羅王悅編譯)請回答:（1）根據(jù)材料一,回答孟子的“仁政”學(xué)說為什么沒有得到實(shí)行的機(jī)會?（8分）

（2）材料二中蘇格拉底臨近死期還要學(xué)唱新歌包含了他怎樣的信念?（2分）除此之外,他還有哪些思想主張?（9分）

41.（16分）社會發(fā)展既要重視以人為本,又要注重法制建設(shè)。閱讀下列材料,回答問題。材料一 “仆誠賴天之靈,偶有見于良知之學(xué),以為必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺,偽善流行，則為之戚然痛心,忘其身之不肖,而思以此救之?！?/p>

——《王陽明集》

材料二 黃宗羲以“托古改制”的筆法,肯定“三代之法”是“天下之法”,而批評三代以下之“法”為“一家之法”。他倡導(dǎo)民治、反對封建專制,主張立公法、廢私法……他指責(zé)封建法律是“一家之法”“非法之法”。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出王陽明提出的經(jīng)世濟(jì)民方案的核心內(nèi)容,（2分）

并分析他強(qiáng)調(diào)該核心內(nèi)容的社會政治背景。（6分）

（2）根據(jù)材料二概括黃宗羲的法治思想,（4分）并結(jié)合所學(xué)知識指出其歷史影響。（4分）

非選擇題

（二）42.（10分）地理

讀2013年3月8日到9日的沙塵天氣實(shí)況圖，回答問題：

（1）指出本次沙塵天氣的分布特點(diǎn)。（4分）

（2）分析沙塵暴產(chǎn)生的主要自然原因。（6分）

43.（17分）歷史 閱讀下列材料: 材料一 艾賽亞?柏林曾說:“牛頓思想的沖擊是巨大的;無論對它們的理解正確與否,啟蒙運(yùn)動(dòng)的整個(gè)綱領(lǐng),尤其是法國,是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的,同時(shí),它從他那驚人的成果中獲得了信心并由此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”

——王斯德主編《世界通史》

材料二 啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。……要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號。

——康德

材料三(啟蒙思想家)不承認(rèn)任何外界的權(quán)威,不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度,一切都受到了最無情的批判;從今以后,迷信、偏私、特權(quán)和壓迫,必將為永恒的真理、為永恒的正義、為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。

——恩格斯

請回答: 1.根據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。（4分）

2.根據(jù)材料二、三,概括啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文精神的含義。（9分）結(jié)合所學(xué)知識,歸納指出從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文精神的變化。（4分）

第二篇：高三文綜10月月考試題5

遼寧省大連市第二十高級中學(xué)2017屆高三文綜10月月考試題

第Ⅰ卷

本卷共35小題。每小題4分，共140分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

某地理小組于春分日在我國某地(如下圖所示，等高距為200 m)進(jìn)行地理觀測。據(jù)此完成1～2題。

1．圖中Q地的海拔高度可能是()A．160 m

B．680 m C．380 m D．1 080 m 2．位于Q地的觀測者18時(shí)(地方時(shí))看到太陽在P地方向落下，據(jù)此判斷圖中A河段大致的流向是()A．由北流向南 B．由東北流向西南 C．由南流向北 D．由西南流向東北

下圖表示我國某地某日觀測記錄的到達(dá)地面的太陽輻射日變化。完成4～5題。

3．該日日期及天氣狀況可能是 A．3月12日 晴朗

C．3月22日 多云

4．該地可能位于 A．祁連山地

C．南沙群島

B．6月5日 晴朗 D．6月20日 多云

()。

B．大興安嶺 D．帕米爾高原

圖1是以極點(diǎn)為中心的半球圖，箭頭表示洋流的流向，abc線為晨昏線。讀圖回答5題。

5.下列說法正確的是()

A.a、c兩地地方時(shí)相同 B.該日地球公轉(zhuǎn)速度最慢

C.此時(shí)南京旗桿影子朝向東北 D.該日北半球各地正午太陽高度達(dá)一年中最大值

太陽能熱水器集熱板與地面的夾角可調(diào)節(jié)。為使集熱效率達(dá)到最高，應(yīng)保持正午太陽光與集熱板垂直，若當(dāng)?shù)氐恼缣柛叨葹镠，則集熱板與地面的夾角應(yīng)為90°－H，如圖1所示。讀圖回答1～2題。

圖1

6.江蘇省一年中調(diào)節(jié)桿高度最小的月份是()A.3月

B.6月 C.9月 D.12月 7.集熱板與地面夾角從最小增大到最大期間()A.地球公轉(zhuǎn)速度逐漸減小 B.江蘇日出方位不變

C.江蘇省晝短夜長，且晝漸長 D.江蘇省正午樓房的影長逐漸增大 該圖是某日某時(shí)刻40°N緯線的晝夜分布狀況圖（陰影區(qū)表示黑夜）回答8－9

8.此時(shí)北京時(shí)間是（）

A.22時(shí)

B.14時(shí)

C.10時(shí)

D.2時(shí) 9.該時(shí)刻，40°N緯線上（）

①晝弧范圍都位于東半球

②晝短夜長，但白晝時(shí)間將漸長

③晝弧上各地日期相同

④P地當(dāng)日日出為地方時(shí)7時(shí) A.①③

B.②④

C.②③

D.③④ 讀某區(qū)域年等降水量線分布圖，完成10－11題。

10．甲、乙兩地降水量的差值可能是()A．80 mm B．190 mm

C．310 mm D．430 mm 11．甲處附近年等降水量線密集的原因是（）A．河流提供大量水汽

B．氣流抬升作用明顯 C．冷暖氣團(tuán)頻繁相遇

D．森林植被覆蓋率高

12.從20世紀(jì)80年代開始，我國實(shí)施了長期的獨(dú)生子女生育政策，對于促進(jìn)人口與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用。今天，中國的人口形勢發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變。生育率過低、人口老齡化、青年占比下降等問題已經(jīng)成為共識。十八屆五中全會決定，全面放開二孩政策，至此，實(shí)施了30多年的獨(dú)生子女政策正式宣布終結(jié)。從哲學(xué)角度看，人口政策的轉(zhuǎn)變 ①堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，主客觀具體歷史的統(tǒng)一 ②發(fā)揮了改革的動(dòng)力作用，改革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑 ③有利于發(fā)揮人民群眾的主體作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展 ④體現(xiàn)了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析

A.①② B.③④ C.①③ D.①④

13.“感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹牵桓屑て垓_你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識；感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊?！边@首小詩蘊(yùn)含哲理與下列名句體現(xiàn)的哲理最為一致的是 A.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

B.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

C.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年

D.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香

14.老北京賣布頭的商販曾通過順口溜唱道:“經(jīng)鋪又經(jīng)蓋,經(jīng)洗又經(jīng)曬,經(jīng)拉又經(jīng)拽,經(jīng)蹬又經(jīng)踹,您說皮實(shí)(皮實(shí)是老北京方言,指耐用、經(jīng)得起折騰的意思)不?”商販高聲頌唱該順口溜的主要目的是()

A.比較順利地實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值 B.充分展示商品的使用價(jià)值 C.通過勤奮努力獲得競爭優(yōu)勢 D.說明該商品的不可替代性

15.一般情況下，可以推斷出引起右圖（P和Q分別表示農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格和數(shù)量，需求曲線D到D1移動(dòng)表示農(nóng)產(chǎn)品的需求變化趨勢，供給曲線S到S1移動(dòng)表示農(nóng)產(chǎn)品供給變化趨勢，E到E1表示農(nóng)產(chǎn)品的均衡價(jià)格變化趨勢）變化趨勢的原因可能有

①加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè) ②農(nóng)用土地越來越短缺

③單獨(dú)兩孩的實(shí)行，總?cè)丝诔掷m(xù)增加 ④快遞業(yè)發(fā)展迅速

A．①④ B．②③ C．③④ D．①②

16.某公司在《中國證券報(bào)》上發(fā)布股東大會公告,主要信息摘錄如下: 會議召出席會議的股東及股東授權(quán)代表共91名,代表有表決權(quán)的股份118836704股,占本開和出公司股份總數(shù)的62.28%,符合法定要求

席情況

1.審議通過《關(guān)于公司董事會換屆選舉的議案》,選舉王先生為公司第七屆董事長,提案審選舉李先生、張女士等七人為董事。

議情況 2.審議通過2014分紅派息方案,決定每股派發(fā)現(xiàn)金股息人民幣0.502元(含稅),稅前每10股派發(fā)紅利5.3元

根據(jù)以上信息,可以判斷()① 該公司是股份有限公司,但不是上市公司

② 股東作為公司的債權(quán)人享有分紅權(quán)利

③ 股東按照“一股一票原則”行使表決權(quán)

④ 公司財(cái)務(wù)必須向社會公開,股權(quán)轉(zhuǎn)讓不需其他股東同意 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17.下圖為近年來我國國內(nèi)生產(chǎn)總值同比增長情況。面對圖中的經(jīng)濟(jì)變化趨勢,國家采取的經(jīng)濟(jì)政策傳導(dǎo)效應(yīng)合理的有()

①下調(diào)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率→增加市場貨幣流通量→刺激消費(fèi)→經(jīng)濟(jì)發(fā)展

②實(shí)施積極的財(cái)政政策→擴(kuò)大國債發(fā)行規(guī)?！顿Y增加→刺激經(jīng)濟(jì)增長

③下調(diào)企業(yè)所得稅起征點(diǎn)→企業(yè)稅負(fù)減輕→生產(chǎn)擴(kuò)大→經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

④減少公共財(cái)政支出→財(cái)政支出結(jié)構(gòu)改善→生產(chǎn)擴(kuò)大→推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④

D.③④

18．“聚土地”是農(nóng)民將閑置土地流轉(zhuǎn)至電子商務(wù)公司名下,電商公司將土地交予當(dāng)?shù)睾献魃缟a(chǎn)管理,消費(fèi)者網(wǎng)上認(rèn)購?fù)恋厥褂脵?quán),并獲得實(shí)際農(nóng)作物產(chǎn)出,而參與項(xiàng)目生產(chǎn)環(huán)節(jié)的農(nóng)民則獲得土地租金和工資?！熬弁恋亍表?xiàng)目()①依托互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科技水平②完善分配制度,增加農(nóng)民的經(jīng)營性收入

③變革生產(chǎn)關(guān)系,促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展 ④創(chuàng)新土地流轉(zhuǎn),提高土地資源利用效率 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

19.目前，全國樓市普遍處于低谷，成交量大幅下滑。針對這一情況，地方政府發(fā)放購房補(bǔ)貼、減免契稅等“救市”手段再次登場。政府采取購房補(bǔ)貼、契稅減免等措施救市（）①說明財(cái)政政策是平衡供求關(guān)系的重要手段 ②說明市場解決不了住房等公共產(chǎn)品的供給 ③是通過刺激市場供給來滿足人們購房需求 ④是通過對經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來引導(dǎo)市場行為 A．①② B．①③ C．①④

D．③④

20.中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到“新常態(tài)”,中高速、優(yōu)結(jié)構(gòu)、新動(dòng)力、多挑戰(zhàn)已成為“新常態(tài)”的主要特征,專家預(yù)測,中小企業(yè)將成為“新常態(tài)”下經(jīng)濟(jì)增長主力軍。為助力中小企業(yè)發(fā)揮主力軍的作用,政府可采取的措施有()①進(jìn)一步規(guī)范市場準(zhǔn)入,為中小企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造公平的市場環(huán)境 ②進(jìn)一步降低貸款利率,為中小企業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的財(cái)政支持 ③進(jìn)一步完善知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,激發(fā)中小企業(yè)的自主創(chuàng)新潛力

④進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu),為中小企業(yè)發(fā)展制定科學(xué)的經(jīng)營戰(zhàn)略 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21．繼續(xù)保持我國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,要求加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級。下列做法符合這一要求的是()①促進(jìn)金融、通訊等服務(wù)業(yè)發(fā)展

②加大研發(fā)投入,推進(jìn)科技創(chuàng)新

③增加出口補(bǔ)貼,擴(kuò)大出口規(guī)模

④提高存款利率,減少居民消費(fèi) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

22．“中高速、優(yōu)結(jié)構(gòu)、新動(dòng)力、多挑戰(zhàn)”是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新常態(tài)”。2015年1月20日,國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布了2014年國民經(jīng)濟(jì)的主要統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。下列數(shù)據(jù)符合當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)特征的有()①第三產(chǎn)業(yè)增加值增長8.1%,明顯快于一、二產(chǎn)業(yè)

②全國居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)(CPI)同比上漲2.0% ③全國糧食總產(chǎn)量達(dá)到60 710萬噸,增長0.9% ④需求結(jié)構(gòu)中最終消費(fèi)支出對GDP增長貢獻(xiàn)率達(dá)51.2% A.①② B.②③ C.①④ D.③④

23．當(dāng)前，新型城鎮(zhèn)化正為數(shù)以億計(jì)的中國人從農(nóng)村走向城市、走向更高水平的生活創(chuàng)造新空間。以人口城鎮(zhèn)化為支撐，能夠推進(jìn)消費(fèi)主導(dǎo)的轉(zhuǎn)型與改革，充分釋放國內(nèi)需求潛力，成為我國未來五年到十年轉(zhuǎn)型發(fā)展的突出優(yōu)勢和主要?jiǎng)恿ΑＰ滦统擎?zhèn)化對我國轉(zhuǎn)型發(fā)展發(fā)揮作用的路徑有()①農(nóng)民轉(zhuǎn)為市民——從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)——收入增加、消費(fèi)擴(kuò)大——結(jié)構(gòu)優(yōu)化

②人口向城市流動(dòng)——城市規(guī)模擴(kuò)大——經(jīng)濟(jì)總量增加——經(jīng)濟(jì)增速加快

③人口向城鎮(zhèn)集中——城鎮(zhèn)建設(shè)投入增多——經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)張——經(jīng)濟(jì)發(fā)展

④勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)流出——農(nóng)村土地集中——規(guī)模效益提高——農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 A.①② B.②③ C.①④

D.③④

24、錢穆在《秦漢史》中說：“要之漢初政局，大體因襲秦舊，未能多所改革。此由漢廷君臣，多起草野，于貴族生活，初無染習(xí)，遂亦不識朝廷政治體制。又未經(jīng)文學(xué)詩書之陶冶，設(shè)施無所主張。而遽據(jù)政權(quán)，急切間惟有一仍秦舊，粗定規(guī)模。而其恭儉無為之精神，則實(shí)足以代表當(dāng)時(shí)一般社會平民所要求，其所由與秦政絕異其趣者正在此?！卞X穆認(rèn)為漢承秦制的主要原因是（）A．秦朝制度的穩(wěn)定性和有效性

B．漢初統(tǒng)治者大多出身平民 C．道家無為而治思想的影響

D．一般社會平民所要求

25、三公九卿制度的基本結(jié)構(gòu)從秦朝一直沿用，直到六部直接對皇帝負(fù)責(zé)，中國古代歷史中的中央官制三級制度才算壽終正寢。“壽終正寢”的標(biāo)志性事件是（）

A．漢代設(shè)中朝

B．唐代設(shè)三省

C．宋代設(shè)副相

D．明代廢丞相

26、《大明律·吏律》中“大臣專擅選官”、“文官封公侯”、“交結(jié)朋黨紊亂朝政”、“交結(jié)近侍官員”、“擅為更改變亂成法”等死罪條款為明律所特有，主要反映了明代（）A．法

律

體

系

臻

于

完善

B．強(qiáng)化律令的教育和宣傳 C．官

員

素

質(zhì)

明

顯

下降

D．君主專制日趨強(qiáng)化

27、王昶《軍機(jī)處題名記》云：“本朝諭旨誥命，……惟軍機(jī)處恭擬上諭為至要。上諭亦有二：……明發(fā)，交內(nèi)閣，以次交于部、科；寄信，密封交兵部，用馬遞。其內(nèi)外臣工所奏事，經(jīng)軍機(jī)大臣定議取旨、密封遞送亦如之?！瓋?nèi)閣、翰林院撰擬有弗當(dāng)，又下軍機(jī)處審定?！辈牧险f明軍機(jī)處（）A．成為內(nèi)閣的協(xié)理機(jī)構(gòu)

B．提高了中央政府行政效率

C．掌握軍政要?jiǎng)?wù)決策權(quán)

D．與其他中樞機(jī)構(gòu)分權(quán)制衡

28、“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而從事其末，末不可得而治矣?！睂Υ瞬牧侠斫鉁?zhǔn)確的是（）A．為政根本在于得民心

B．修身正心方能國治

C．事功為本，修身為末

D．內(nèi)心反省可明天理

29、史學(xué)家呂思勉認(rèn)為：法家之學(xué)，在先秦諸子中，是最新穎的，最適合于時(shí)勢的。……但法家之學(xué)，亦有落伍之處?！鐣睦?，徹頭徹尾，都可用國家做工具去達(dá)到，就有將國權(quán)擴(kuò)張得過大之弊。這里的“落伍之處”是指（）

A．強(qiáng)調(diào)國家利益而忽視了社會利益

B．維護(hù)專制君權(quán)而弱化了禮儀制度 C．強(qiáng)化中央集權(quán)而削弱了地方權(quán)力

D．注重嚴(yán)刑酷法而淡化了道德教化 30、有學(xué)者認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國的一次重要的文明轉(zhuǎn)型時(shí)期。這一時(shí)期出現(xiàn)的新現(xiàn)象有（）

A．鐵犁牛耕+莊園經(jīng)濟(jì)+貴族政治體制+儒道法意識形態(tài) B．鐵質(zhì)農(nóng)具+小農(nóng)經(jīng)濟(jì)+官僚政治體制+百家爭鳴的局面 C．男耕女織+城市商業(yè)+垂直管理體制+宗法和禮樂制度 D．精耕細(xì)作+重農(nóng)抑商+分封制度體系+大一統(tǒng)思想觀念

31、黃宗羲說：“夫儒者均以錢谷非所當(dāng)知，徒以文字華藻，給口耳之求，不顧郡邑之大利大害?！壁w翼說：“書生徒講義理，不揣時(shí)勢，未有不誤人家國者?！币韵掠^點(diǎn)最符合兩人的共同主張的是（）A．嚴(yán)厲抨擊明代八股取士之害

B．強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用，學(xué)以濟(jì)世”

C．譏諷士人專注于研究文字

D．批評矛頭直接指向君主專制

32、明英宗時(shí)期開始規(guī)定，南方直隸、浙江、江西、湖廣、福建、廣東廣西六布政賦稅中，一部分米麥實(shí)行納銀征收的方式。成、弘年間，白銀已是江南地區(qū)的通用貨幣了。明末錢莊已成為獨(dú)立的經(jīng)營組織，不僅經(jīng)營兌換還辦理放款。此外，若干小規(guī)模兌錢鋪和錢米鋪在農(nóng)村相當(dāng)活躍。上述材料表明（）

A．貨幣經(jīng)濟(jì)已占據(jù)主要地位

B．政府財(cái)政收入大大增加

C．白銀已成為主要流通貨幣

D．國家的稅收以貨幣為主

33、南宋詩人范成大《四時(shí)田園雜興》云：“下田戽（汲）水出江流，高壟翻江逆上溝；地勢不齊人力盡，丁男長在踏車頭?！痹撛娋淠軌蚍从吵霎?dāng)時(shí)（）

A．耕犁技術(shù)取得重大進(jìn)步

B．灌溉工具用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C．筒車已經(jīng)用于農(nóng)業(yè)灌溉

D．水排冶鐵提高生產(chǎn)效率

34、“兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”是一句英國格言，意思是說：(在民主憲政的框架內(nèi))即使是兩個(gè)魔鬼，也可以友好相處且相互制約，把作惡減少到最低程度。這句格言形象典型地概括了民主憲政的基本特點(diǎn)。其關(guān)鍵核心是民主憲政可以()A．改變?nèi)耍怪押孟嗵?B．提高公民的參與程度 C．將作惡減少到最低程度 D．有效地限制權(quán)力 35、19世紀(jì)最后30年，出現(xiàn)了近代社會的第二次現(xiàn)代化浪潮。作為這次現(xiàn)代化浪潮的結(jié)果，形成現(xiàn)代意義的經(jīng)濟(jì)模式。在現(xiàn)代意義的經(jīng)濟(jì)模式基礎(chǔ)上，現(xiàn)代意義上的政治模式趨于成熟。以下對材料理解正確的是()A．工業(yè)革命推動(dòng)資本主義國家政治制度的完善

B．科學(xué)和技術(shù)的緊密結(jié)合提高了企業(yè)生產(chǎn)效率 C．經(jīng)濟(jì)模式定型促使資本主義民主制度的成熟 D．生產(chǎn)力進(jìn)步推動(dòng)了企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離

第Ⅱ卷

本卷包括必考題和選考題兩部分.第36題-第41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第42題-第48題為選考題，考生根據(jù)需求做答。

36．讀某地區(qū)年等太陽輻射量分布圖，完成下列問題。

(1)描述圖示區(qū)域年太陽輻射量的分布規(guī)律，并分析原因。(10分）

(2)近日德國多家媒體披露了一項(xiàng)宏大的能源項(xiàng)目，德國多家大型金融和能源企業(yè)將聯(lián)手在圖示地區(qū)建設(shè)一個(gè)人類歷史上迄今為止最大的太陽能發(fā)電站，以向歐洲提供電能。試分析在此建設(shè)太陽能發(fā)電站的優(yōu)勢條件。（6分）

(3)該地區(qū)城市中人們通過觀測得出結(jié)論，城市的降水多于郊區(qū)，這對城市與郊區(qū)的太陽輻射量有何影響？說明原因。（4分）

37．閱讀關(guān)于新西蘭的圖文資料，回答問題。

新西蘭是世界上最重要的畜牧業(yè)國家之一，畜牧業(yè)一直處于主導(dǎo)地位。該國牧場遼闊，全國人均面積達(dá)3.8公頃，目前有將近3/4的牧場以經(jīng)營某一產(chǎn)品為主。該國政府不僅重視天然草場的保護(hù)、改良和合理利用，還特別重視發(fā)展人工草場，人工草場面積已超過天然牧場幾倍。畜牧業(yè)是新西蘭最重要的經(jīng)濟(jì)來源，畜產(chǎn)品出口占全國外貿(mào)出口的65%以上。

(1)根據(jù)材料推斷該國南島降水的時(shí)空分布特點(diǎn)，并說明其成因。（12分）(2)

下圖為“我國某區(qū)域等溫線圖”，讀圖完成下列各題。

(2)描述圖中7月份等溫線的分布特征，并指出圖中1月等溫線向北彎曲的主要原因。（6分）

(3)試分析甲地冬季氣溫比乙地低的原因。（8分）

38．1981～1986年，中國女子排球隊(duì)在世界杯、世界錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會上5次蟬聯(lián)世界冠軍，成為世界排球史上第一支連續(xù)5次奪冠的隊(duì)伍。隨后近20年里，中國女排步入低谷，不僅丟掉了亞洲冠軍，而且輸日本、輸泰國、輸韓國竟成了家常便飯，那時(shí)的中國女排，連參加大獎(jiǎng)賽總決賽的資格都沒有。9月6日，在2015年女排世界杯最后一輪，中國女排3∶1戰(zhàn)勝東道主日本隊(duì)，時(shí)隔12年再捧世界杯，重返世界之巔，同時(shí)收獲了直通里約奧運(yùn)會的門票。2016年8月21日，中國女排3：1擊敗塞爾維亞女排，時(shí)隔12年再次拿到女排奧運(yùn)冠軍

請運(yùn)用事物發(fā)展的趨勢的理論，分析中國女排的奮斗歷程。(12分)

39、為深入貫徹《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》精神,山東省不斷加快建設(shè)文化強(qiáng)省的步伐。經(jīng)過多年的發(fā)展,山東省文化產(chǎn)業(yè)增加值已超過1 200億元,但對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率還較低。2015年全省文化產(chǎn)業(yè)增加值占全省服務(wù)業(yè)增加值的比重僅為8.52%,占GDP的比重僅為3.12%,距離5%的支柱產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)還差近2個(gè)百分點(diǎn),而且75%以上的增加值來自傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),知識密集、附加值高的核心文化產(chǎn)業(yè)比重低,低于全國平均水平15個(gè)百分點(diǎn)。

（1）結(jié)合材料,從“資源配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的角度,為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為山東省支柱性產(chǎn)業(yè)提出合理化建議。（20分）

國務(wù)院決定自2014年9月1日至2017年底，對獲得許可在中國境內(nèi)銷售(包括進(jìn)口)的純電動(dòng)以及符合條件的插電式(含增程式)混合動(dòng)力、燃料電池三類新能源汽車，免征車輛購置稅。支持新能源汽車這一戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對于實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)節(jié)能減排和污染防治，拉動(dòng)國內(nèi)市場需求、培育新的增長點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)“雙贏”，具有重要價(jià)值。

（2）根據(jù)材料，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》相關(guān)知識，分析免征新能源車輛購置稅的經(jīng)濟(jì)意義。（20分）

40、（25分）閱讀材料，回答問題。

材料一 中國在秦漢時(shí)期開始從封建制向官僚制過渡，但這也僅指行使統(tǒng)治的組織機(jī)構(gòu)的形式即官制而言的，至于具有行政管理技能的官員和理性的法律這兩點(diǎn)，在秦漢以后的社會發(fā)展中都一直尚付闕如，致使中國早期的官僚制萌芽一直未能發(fā)展為現(xiàn)代的官僚制。

——馬克斯·韋伯

材料二（羅馬法）研究的對象有兩個(gè)，公法是有關(guān)羅馬國家穩(wěn)定的法，私法是涉及個(gè)人利益的法。事實(shí)上，它們有的造福于公共利益，有的則造福于私人。

——古羅馬法學(xué)家烏爾比安

材料三 由中央統(tǒng)一管理的文官制度在更大范圍內(nèi)構(gòu)成了我們時(shí)代的特征，而中國科舉制在建立現(xiàn)代文官制度方面扮演過重要角色。可以明確地說，這是中國對世界最大的貢獻(xiàn)。

——（美）H．G．Creel顧立雅

羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。而第三次征服也許是其中最為平和，最為持久的征服?！指?/p>

請回答：

（1）簡述漢代完善官僚體制建設(shè)方面的重要措施。結(jié)合所學(xué)知識說明為什么韋伯認(rèn)為中國古代官僚體制無法發(fā)展為現(xiàn)代官僚體制？（10分）

（2）指出材料二中羅馬法分類的依據(jù)，結(jié)合所學(xué)知識分析這兩類法是如何有利于“羅馬國家穩(wěn)定”和造?！皞€(gè)人利益”的？（7分）

（3）村料三中學(xué)者認(rèn)為科舉制和羅馬法是古代東西方文明對后世的巨大貢獻(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識分別說明理由。（8分）

41．(12分)鴉片戰(zhàn)爭以來，中國走過了一條艱難曲折的近代化道路。閱讀下列材料：

材料一 由于中國人閉關(guān)自守、驕傲自滿，三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭使他們受到了巨大的刺激：第一次是1840～1842年同英國的戰(zhàn)爭，第二次是1856～1858年同英、法的戰(zhàn)爭，第三次是1894～1895年同日本的戰(zhàn)爭。在這些戰(zhàn)爭中所遭到的恥辱性失敗，迫使中國人打開大門，結(jié)合他們對西方的屈尊態(tài)度，重新評價(jià)自己的傳統(tǒng)文明。其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)：它產(chǎn)生了一個(gè)新中國，產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二 中國的現(xiàn)代化是被延誤了的現(xiàn)代化。為什么一個(gè)前現(xiàn)代世界長期發(fā)展領(lǐng)先地位的悠久文明，在向現(xiàn)代化世界的轉(zhuǎn)變過程中如此步履維艱、艱險(xiǎn)迭起呢？對于這一問題，學(xué)術(shù)界形成了兩種不同的基本觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)可稱之為外因論，認(rèn)為主要是由于外來資本主義的滲透和帝國主義的侵略造成的，“侵略一反侵略”是這一研究取向的基本分析框架；另一種觀點(diǎn)可稱為內(nèi)因論，即認(rèn)為中國現(xiàn)代化延誤的主要癥結(jié)在于傳統(tǒng)文明的落后性，制度的獨(dú)特性，中國歷史發(fā)展的停滯性等內(nèi)在弱點(diǎn)?！皞鹘y(tǒng)一現(xiàn)代性”的對立是這種解釋的分析框架。

——羅榮渠《中國早期現(xiàn)代化的延誤》

請回答：

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從近代化的角度闡述三次戰(zhàn)爭對中國的不同影響。(6分)(2)你贊成材料二中關(guān)于中國現(xiàn)代化被延誤原因的哪一種觀點(diǎn)？請結(jié)合所學(xué)知識加以論證。(6分，要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；條理清晰；200字左右)

請考生在第42、43、44三道題地理題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。做答時(shí)用2B鉛筆子在答題卡上把所選題目的題號涂黑。42.【旅游地理】（10分）

材料：尼泊爾是“眾神的國度, 徒步者的天堂”。在這一個(gè)喜馬拉雅南麓的小國里，匯集了世界上14座海拔8000米以上山峰中的8座。從尼泊爾北邊海拔8000多米的世界屋脊到南部臺拉河接近海平面70米的谷地平原，南北地勢高低相差懸殊，全境氣候和自然景觀垂直變化非常大。尼泊爾是佛祖釋迦牟尼的出生地，印度教徒占全國人口的90%，“廟宇跟房舍一樣多”, 走在尼泊爾的大街小路上則是“三步一小廟，五步一大廟”, 印度教寺廟、佛教遺址、皇宮建筑比比皆是。圖8為尼泊爾旅游圖。

說出尼泊爾是“徒步者的天堂”和最佳的旅游季節(jié)是10月至11月的理由。43.【自然災(zāi)害與防治】（10分）

材料：2015年11月份，受冷暖空氣持續(xù)交匯影響，江南、華南地區(qū)連續(xù)發(fā)生3次強(qiáng)降水過程，11月10日8時(shí)至11日6時(shí)，部分地區(qū)出現(xiàn)大到暴雨，湖南湘潭、衡陽等局地大暴雨（103-157毫米）。強(qiáng)降水致使湖南、廣西、江西出現(xiàn)歷史罕見冬汛。自11月10日開始，至22日止，湖南省發(fā)生入冬以來第一輪強(qiáng)降雨過程，降雨持續(xù)13天。11月，湖南省降水量平均達(dá)到172.3毫米。截至12月1日，湖南省1961年有氣象記錄以來的最大冬汛，造成永州、郴州、衡陽、邵陽4市41個(gè)縣市區(qū)362個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)51.22萬人受災(zāi)。圖9為湖南郴州各月多年平均降水量。

圖9

以湖南為例，概括我國此次罕見冬汛形成的降水特點(diǎn)和這次天氣過程可能造成的危害。44.【環(huán)境保護(hù)】（10分）

材料：湟魚是生長在青海湖中的一種少有的冷水型淡水魚，小湟魚在淡水中出生，然后到青海湖中長大，成年后湟魚再溯河洄游重返故鄉(xiāng)，生殖后代。學(xué)名叫做“青海湖裸鯉”(因?yàn)樗鼈兊纳眢w裸露沒有鱗片, 可使多余的鹽和堿不受阻擋更好地排出體外,這是為適應(yīng)鹽堿的湖水而做出的選擇)，國家二級保護(hù)動(dòng)物，以幼小動(dòng)植物為食，受高寒氣候影響，湟魚每年只生長1兩左右。湟魚因?yàn)榍嗪：暮}量太高，影響湟魚的性腺發(fā)育。每年4月中旬，隨著氣溫逐漸升高，冰河解凍，各條入湖河流的來水量增加。湖內(nèi)的產(chǎn)卵親魚選擇合適的入湖河流，在河口地帶集結(jié)，然后成群地逆流而上數(shù)百公里，產(chǎn)卵育子，在溫?zé)岢睗竦暮哟怖锇l(fā)育生長。湟魚是青海湖湖區(qū)生物鏈的核心環(huán)節(jié)，青海湖中著名鳥島的形成，一個(gè)很重要的原因就是青海湖有足夠的湟魚作為鳥類的食物來源。因湟魚鮮嫩味美，人們無節(jié)制地捕撈和生存環(huán)境的變化，湟魚曾經(jīng)一度瀕臨滅絕，僅相當(dāng)于60年代的十分之一。從1994年開始封湖育魚以來，數(shù)量有所回升。

分析導(dǎo)致青海湖湟魚生存環(huán)境變化數(shù)量減少的原因，并提出防止對策。

選考題（共4小題，共15分，請考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按第一題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。)

45、（15分）歷史上重大改革回眸

材料 1901年1月29日，慈禧太后以光緒帝名義在西安發(fā)布變法詔諭：“我中國之弱，在于習(xí)氣太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰之士少……誤國家者在一私字，困天下者在一例字，至近之學(xué)西法者，語言文字、制造機(jī)械而已，此西藝之皮毛，而非西政之本源也”。“舍其本源而不學(xué)，學(xué)其皮毛而又不精，天下安得富強(qiáng)耶?”“著軍機(jī)大臣、大學(xué)士、六部、九卿、出使各國大臣、各省督撫，各就現(xiàn)在情形，參酌中西政要，舉凡朝章國故、吏治民生、學(xué)?？婆e、軍政財(cái)政，當(dāng)因當(dāng)革，當(dāng)省當(dāng)并，或取諸人，或求諸己，如何而國勢始興，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武備始修，各舉所知，各抒所見”。以奕劻、李鴻章、榮祿等人為督辦政務(wù)大臣，以劉坤

一、張之洞為參預(yù)政務(wù)大臣，共同負(fù)責(zé)主持新政工作。在隨后五年左右的時(shí)間中，改革逐步推行。史稱“清末新政”。

——據(jù)《清德宗實(shí)錄》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末新政與戊戌變法的共同之處。（6分）

（2）戊戌變法與清末新政兩次改革的結(jié)果差異很大，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因，并指出清末新政的實(shí)質(zhì)。（9分）

46．（15分）中外歷史人物評說

材料一 中世史黑暗時(shí)代東方之怪魔的人物，而絕非在十九世紀(jì)二十世紀(jì)中有價(jià)值的人物。袁氏以個(gè)人厲害為本位，而不知國家社會為何物。缺乏現(xiàn)代國家觀念，以經(jīng)驗(yàn)治國，法律觀念薄弱，不解現(xiàn)代政治文明之真相，不能用正人君子及有用之才。袁氏執(zhí)政四年來，政績乏善可陳。

——摘編自梁啟超《袁世凱之剖析》

材料二 在中國建立共和體制的第一功臣，自然是袁世凱。袁世凱最初也曾主張?jiān)谥袊鴮?shí)現(xiàn)君主憲制，而革命派反對，革命派的方法顯然是二千年“農(nóng)民革命”的繼續(xù)，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國的變革不僅僅是打倒一個(gè)皇帝的問題，而是要徹底改變皇權(quán)體制，在中國實(shí)現(xiàn)“憲制體制”。袁世凱時(shí)期，實(shí)際上不僅北京民國時(shí)期是中國歷史的第一個(gè)共和和民主時(shí)期，也是中國共和和民主時(shí)期的開創(chuàng)初期。中國歷史上第一個(gè)按照和平過渡的方式建立起來的共和制，而且民族工業(yè)此時(shí)也進(jìn)入第一個(gè)真正的春天。

——摘編自于永年《重讀袁世凱》

（1）比較兩則材料中對袁世凱的評價(jià)有何不同，并分析其原因。（11分）（2）你認(rèn)為應(yīng)該如何評價(jià)袁世凱。（4分）

10月月考答案 地理答案：

解析：1.D 2.A 第1題，圖中的等高距為200 m，最高處山頂海拔是1 860 m，Q點(diǎn)距離P點(diǎn)隔四條等高線，說明相差約800 m，那么Q點(diǎn)處于1 000～1 200 m等高線之間，所以D正確。第2題，18時(shí)(地方時(shí))日落，可知在春分日，說明P地位于Q地的正西方，由此可以看出來圖中的河流大致流向是南北方向；再根據(jù)河流流向和等高線彎曲方向相反，可知是向南流。

解析 第3題，由圖可知，地面從北京時(shí)間6時(shí)左右開始接受太陽輻射，即6時(shí)左右日出，大約21時(shí)左右地面得不到太陽輻射，即大約21時(shí)日落，因此該地晝長約為15小時(shí)，因此該日日期應(yīng)為6月5日或6月20日；該地若為晴朗的天氣，則到達(dá)地面的太陽輻射當(dāng)?shù)卣鐣r(shí)最多，但圖中顯示在北京時(shí)間13時(shí)左右出現(xiàn)下降，應(yīng)是受多云天氣的影響。第4題，由圖可知，該地該日正午北京時(shí)間約為13時(shí)30分，因此該地應(yīng)大致位于97.5°E，可能位于祁連山地。答案 3.D 4.A 5C 6B 7 D 8B 9 D 10A 11B 36．(1)分布規(guī)律：自南向北遞增。2 原因：南部地區(qū)(受赤道低壓控制)主要為熱帶雨林氣候，全年陰雨天氣多，大氣對太陽輻射的削弱作用強(qiáng)，到達(dá)地面的太陽輻射能較少；4自南向北，氣候逐漸過渡到熱帶草原氣候，晴朗天氣增多，大氣對太陽輻射削弱作用減弱，到達(dá)地面的太陽輻射能增多。4(2)緯度低，太陽高度角大，單位面積獲得能量多；靠近歐洲，市場需求量大。6(3)城市的太陽輻射量要低于郊區(qū)。原因：城市的陰雨天比郊區(qū)多。4 37．(1)時(shí)間分布特點(diǎn)：全年降水均勻。成因：該島終年受來自海洋的西風(fēng)影響?？臻g分布特點(diǎn)：西多東少。成因：受西風(fēng)和地形影響，該島西部為迎風(fēng)地帶，降水多；東部為背風(fēng)地帶，降水少。12 解析 第(1)題，從緯度位置、熱量帶位置和海陸位置等方面說明新西蘭的地理位置特征。第(2)題，根據(jù)該國地理位置，首先判斷其氣候類型，然后從大氣環(huán)流和地形方面說明其降水特點(diǎn)的成因。(2)7月份等溫線走向大體呈東北—西南走向，并且由東南向西北氣溫逐漸降低。圖示區(qū)域位于大興安嶺東側(cè)的平原地帶，受冬季風(fēng)影響較小，所以1月份氣溫較同緯度兩側(cè)區(qū)域高。6(3)甲地冬季氣溫比乙地低的原因：甲地的緯度略高；甲地(位于大興安嶺西側(cè)的內(nèi)蒙古高原)海拔相對較高；甲地靠近冬季風(fēng)源地，乙地由于大興安嶺阻擋，受冬季風(fēng)影響小。8 解析 該題以區(qū)域等溫線圖切入，綜合考查區(qū)域判讀、等溫線判讀、區(qū)域地理事物的分布及成因等知識，題目的綜合性較強(qiáng)，考查較全面。第(1)題，等溫線的分布特征描述主要可據(jù)圖回答，等溫線彎曲原因的分析要聯(lián)系同緯度地區(qū)氣溫的差異進(jìn)行分析。第(2)題，甲、乙兩地冬季氣溫的差異主要

應(yīng)結(jié)合區(qū)域判讀，從兩地的位置差異、地形特點(diǎn)、此時(shí)的大氣環(huán)流形勢等方面進(jìn)行分析?！窘馕觥磕岵礌柺恰氨娚竦膰? 徒步者的天堂”，該國多山，特別是山路崎嶇，廟宇、古遺址多需慢慢行走、逐一親臨體驗(yàn)，高山湖泊、森林公園、原始寧靜的鄉(xiāng)間風(fēng)光，需行走山間小路欣賞，登臨雪山冰峰更需徒步。該國位于喜馬拉雅山脈南坡，屬于典型的季風(fēng)氣候，一年分為旱、雨兩季，6-9月為雨季，每天幾乎都下雨，山路和公路泥濘不堪。5-6月炎熱和干燥，氣溫常常高于30度，而且季風(fēng)可能馬上到來；10月到次年雨季開始前的5月上旬，都是適合徒步的季節(jié)。但是，12月和1月，比較冷，早晚寒冷刺骨。旱季末期的2-4月是第二理想的旅行時(shí)間，天氣暖和起來，可以高山徒步旅行。所以旱季初期的10月至11月是最佳的旅行時(shí)機(jī)。

42.【參考答案】內(nèi)陸山國，多高山，南北地勢高低相差，湖光山色等自然景觀豐富，寺廟、古跡多；（2分）地形起伏大，國內(nèi)交通以公路和山路為主；（2分）適合雪山攀登、攝影和歷史、人文愛好者慢慢行走、逐一親臨體驗(yàn)，捕捉一路的美景；（2分）尼泊爾位于喜馬拉雅山南坡，屬季風(fēng)氣候，10月至11月進(jìn)入旱季；（2分）氣候溫和，降水稀少，路無泥濘，鄉(xiāng)間植被青翠繁茂，陽光明媚，空氣清新，能見度高，是徒步旅游的旺季。（2分）[考點(diǎn)] 旅游資源評價(jià)

【解析】從背景材料中可以獲取此次罕見冬汛形成的降水特點(diǎn)的信息，湖南省11月降水量平均達(dá)到172,3毫米，可以得出降水量是常年兩倍多的結(jié)論；11月10日8時(shí)至11日6時(shí)，部分地區(qū)出現(xiàn)大到暴雨，湖南湘潭、衡陽等局地大暴雨（103-157毫米），局地48小時(shí)降水量大，說明降水集中、強(qiáng)度大；自11月10日開始，至22日止，一輪降水持續(xù)13天，說明降水歷時(shí)長。暴雨屬氣象災(zāi)害，暴雨造成河流水位上漲，出現(xiàn)汛情，發(fā)生水文災(zāi)害洪水和滑坡等次生地質(zhì)災(zāi)害。歷時(shí)十幾天的強(qiáng)降水天氣、歷史上罕見的冬汛以及滑坡等

43.【參考答案】降水量較常年大，是常年兩倍多；（2分）降水集中、強(qiáng)度大；（2分）降水歷時(shí)長。（2分）發(fā)生洪澇災(zāi)害和滑坡等次生地質(zhì)災(zāi)害；（1分）造成經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡，（1分）洪水淹沒農(nóng)田、沖毀農(nóng)作物、村鎮(zhèn)、房屋、工礦，使水利、交通、電力等基礎(chǔ)設(shè)施遭受破；（1分）影響航空、公路、水運(yùn)等交通運(yùn)輸。（1分）

[考點(diǎn)] 氣象災(zāi)害的時(shí)空分布及危害、成因

【解析】湟魚數(shù)量減少的原因是由于人們無節(jié)制地捕撈和生存環(huán)境的變化。本題要求分析導(dǎo)致青海湖湟魚生存環(huán)境變化數(shù)量減少的原因。從所給材料可知，湟魚的習(xí)性是“小湟魚在淡水中出生，然后到青海湖中長大，成年后湟魚再溯河洄游重返故鄉(xiāng)，產(chǎn)卵育子，在溫?zé)岢睗竦暮哟怖锇l(fā)育生長。”所以，產(chǎn)卵河流和湖是其主要生存環(huán)境。青海湖是內(nèi)陸湖、咸水湖，其變化主要是水量、水位、鹽度，如咸海這類湖泊共同點(diǎn)都是入湖水量減少、水位下降、鹽度升高；原因是人類對內(nèi)陸湖補(bǔ)給河

流用水量過多，使入湖水量減少。影響產(chǎn)卵河流水量減少，水位下降的因素，除上述原因外，自然原因是全球變暖，降水減少、干旱，還有青海湖入湖河流補(bǔ)給區(qū)多為干旱、半干旱地區(qū)的高山草場，超載放牧使草場退化以及開墾耕地使流域涵養(yǎng)水源的能力降低，引水灌溉對河流取水量增加，河流上游攔河筑壩修水電站，嚴(yán)重的可造成河流干涸斷流，魚類洄游河道阻斷。防止湟魚生存環(huán)境變化的對策，從變化原因上考慮就可以了。

44．【參考答案】青海湖流域草場的超載放牧、大面積開墾耕地、引水灌溉、攔河筑壩等人類活動(dòng)；（2分）以及全球變暖，降水減少、干旱；（2分）一是造成青海湖補(bǔ)給水源減少、水位下降，含鹽量和堿度不斷上升，湟魚的生存受到很大影響；二是因河流水量減少，因河道水淺，適合湟魚產(chǎn)卵的場地減?。蝗窃S多河流干涸，或攔河筑壩等活動(dòng)，使湟魚洄游產(chǎn)卵河道減少、縮短。（4分）保護(hù)草場、退耕還牧、合理載畜，節(jié)約用水，減少攔河筑壩等活動(dòng)，保護(hù)湟魚的生存環(huán)境。（2分）政治部分

一、選擇題（每題2分）1-6．DAABDA 7-12.DCBACC 38事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。因此我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。女排在20世紀(jì)80年代五連冠之后，步入低谷，表明事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。但中國女排并未灰心，經(jīng)過多年艱苦的努力，再捧世界杯，重返世界之巔，表明事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的。

39（1）①發(fā)揮市場在文化資源配置中的決定性作用,構(gòu)建統(tǒng)一開放、競爭有序的現(xiàn)代文化市場體系和良好的市場秩序。②完善基本經(jīng)濟(jì)制度,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,引導(dǎo)社會資本以多種形式投資文化產(chǎn)業(yè)。③加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控,發(fā)揮財(cái)政在文化資源配置中的作用;落實(shí)和完善文化經(jīng)濟(jì)政策,對文化產(chǎn)業(yè)給予支持。④轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。擴(kuò)大文化消費(fèi),大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè);完善現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,改造提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。⑤推進(jìn)文化科技創(chuàng)新,增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,提高勞動(dòng)者素質(zhì),創(chuàng)新文化管理體制,加快構(gòu)建有利于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。

39（2）解析：本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析和闡釋問題的能力，可從價(jià)格與需求、消費(fèi)與生產(chǎn)、財(cái)政的作用、宏觀調(diào)控、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等角度作答。

答案：(1)價(jià)格影響需求。免征車輛購置稅，有利于降低購車成本，擴(kuò)大新能源汽車的消費(fèi)需求，提高人們的消費(fèi)水平。

(2)消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用。免征車輛購置稅，有利于通過擴(kuò)大新能源汽車的消費(fèi)需求，帶動(dòng)新能源汽車和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(3)財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。免征車輛購置稅，有利于優(yōu)化汽車的動(dòng)力資源配置，促進(jìn)資源的節(jié)約和有效利用。

(4)國家對社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控，經(jīng)濟(jì)手段是國家宏觀調(diào)控的主要手段之一。免征車輛購置稅，是國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行宏觀調(diào)控的重要舉措，有利于促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。(5)以科學(xué)發(fā)展觀為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。免征車輛購置稅，有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，有利于實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

歷史答案 選擇題 ＢＤＤＢＢ

ＡＢＢＡＢ

ＤＡ

40、（1）設(shè)置十三部刺史和司隸校尉，加強(qiáng)對地方的控制；實(shí)行察舉制，為中央舉薦合適的人才；設(shè)立太學(xué)，為國家培養(yǎng)政治管理人才。（6分）

原因：通過儒學(xué)經(jīng)義培養(yǎng)的官員缺乏行政管理技能；皇權(quán)至上為核心的官僚體制缺乏理性的法律精神。（4分）

（2）國家利益和個(gè)人利益。（1分）提高官吏辦事效率，規(guī)范行政行為；裁決商業(yè)糾紛，保護(hù)正當(dāng)商業(yè)利益；調(diào)節(jié)個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系，緩和社會各階層關(guān)系。（6分）

（3）科舉制以學(xué)識作為考試內(nèi)容，有利于有較高文化素養(yǎng)的人從政，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件?？婆e制以嚴(yán)格的考試作為選官方式，有利于社會公甲公正。（4分）羅馬法是近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；羅馬法中蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。（4分）

41、(1)鴉片戰(zhàn)爭：自然經(jīng)濟(jì)開始解體，為民族工業(yè)產(chǎn)生提供勞動(dòng)力和商品市場（1分）師夷長技以制夷的新思潮萌發(fā)，中國邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步（1分）

第二次鴉片戰(zhàn)爭：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，中國邁出近代化的第一步（1分）民族工業(yè)產(chǎn)生（1分）甲午中日戰(zhàn)爭：自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族工業(yè)初步發(fā)展（1分）戊戌變法興起，中國邁出政治變革第一步（1分）(2)觀點(diǎn)一外因論

政治：列強(qiáng)通過侵略戰(zhàn)爭迫使中國簽訂一系列不平等條約，破壞中國主權(quán)和領(lǐng)土完整：列強(qiáng)在中國扶植代理人，中國半殖民地半封建統(tǒng)治秩序逐步確立，使中國近代化失去了獨(dú)立發(fā)展的可能性：列強(qiáng)侵略造成近代中國局勢動(dòng)蕩，缺乏穩(wěn)定的環(huán)境(3分)。

經(jīng)濟(jì)：列強(qiáng)對中國商品輸出，把中國變成了它們傾銷商品的市場和取得廉價(jià)原料的基地；中國的傳

統(tǒng)手工業(yè)遭到排擠和打擊，中國開始被卷入資本主義世界市場；擴(kuò)大對中國的資本輸出，控制中國經(jīng)濟(jì)命脈，壓制中華民族資本主義的發(fā)展。(3分)觀點(diǎn)二：內(nèi)因論。

政治：封建制度根深蒂固；守舊勢力的反對與阻撓；政治運(yùn)動(dòng)頻繁、長期的社會動(dòng)蕩。(任答兩點(diǎn)得2分)經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)長期居主導(dǎo)地位；重農(nóng)抑商及閉關(guān)鎖國政策；使資本主義萌芽的發(fā)展受到阻礙，封建經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)。(任答兩點(diǎn)得2分)思想文化：封建禮教的束縛；文字獄和八股取士政策的存在；傳統(tǒng)重義輕利的思想使中國缺乏創(chuàng)新人才。(任答兩點(diǎn)得2分)

45、（1）向西方學(xué)習(xí)；自上而下的改革；側(cè)重制度改革。（6分）

（2）原因：改革主導(dǎo)者不同；地方實(shí)力派對改革的認(rèn)識與支持程度不同；推行過程不同；面臨國內(nèi)外情勢不同。

實(shí)質(zhì)：維護(hù)專制統(tǒng)治，抵制革命。（9分）

46．（1）材料一：否定袁世凱。原因：以個(gè)人利益為本，缺乏現(xiàn)代國家意識和法制觀念。材料二：肯定袁世凱。原因：革命前主張君主立憲制；通過和平過渡，維護(hù)共和；促進(jìn)民族工業(yè)發(fā)展。（11分）

（2）把袁世凱放在特定歷史條件下辯證評價(jià)，以是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流為準(zhǔn)。（4分）

第三篇：高二語文6月月考試題

福建省永春縣第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二語文6月月考試題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

西漢和東漢各歷時(shí)約兩百年，中間經(jīng)過新莽的中斷15年，如果視為一個(gè)朝代，則它連亙4個(gè)多世紀(jì)，為上承秦始皇下迄滿清兩千年來帝祚最長的一個(gè)朝代。中國的人口，經(jīng)過東漢的休養(yǎng)生息，漸漸恢復(fù)到西漢原狀。官方的統(tǒng)計(jì)，常有訛漏，至漢亡時(shí)仲長統(tǒng)估計(jì)，應(yīng)逾千萬戶。則兩漢在正常狀態(tài)下，人口總數(shù)應(yīng)當(dāng)是5000萬到6000萬之間，公元前及公元后并無顯著的差別。

以疆域及兵力威勢之所及而言，則兩漢間的變動(dòng)亦少。漢武帝在朝鮮半島開拓的立足點(diǎn)，東漢也能大概維持。漢武帝還要竭全國之力伐匈奴。這游牧民族在王莽后永遠(yuǎn)的分為南北，給東漢竇憲一個(gè)絕好的機(jī)會。他在公元89年的北征，出塞三千里，他的部下更追逐五千里，以致于北單于“不知所終”。西漢既有張騫之通西域，東漢則有班超打破他的紀(jì)錄。只是東漢有一個(gè)邊疆問題，其棘手的程度，為西漢所無，此即青海草原地區(qū)的羌人。這些藏族游牧民族，沒有統(tǒng)一的組織，各部落時(shí)合時(shí)分。草原地帶既無法占領(lǐng)，東漢的移民實(shí)邊也極耗費(fèi)。招羌人內(nèi)屬不僅無實(shí)效且有后患，漢亡之前董卓的擁兵自重，即靠羌人編成的部隊(duì)撐腰。

在當(dāng)時(shí)人看來，兩漢實(shí)際上只是一個(gè)朝代。光武帝劉秀，出自漢文景帝的苗裔，也是漢高祖劉邦的九世孫。他在洛陽重建太廟之后，只奉祀西漢的君主到元帝為止。因?yàn)閷馕渲v，其后各帝均為同輩和晚輩。光武更將篡權(quán)呂后的靈位撤去，而代之以文帝生母薄太后的靈主。因之他自己更是公元前建國以來從父系母系上講都是名正言順一脈相傳的繼承人。

最近幾十年來的考古所得，已給我們一個(gè)體會漢朝日常生活的機(jī)會。漢朝一般人的思想，認(rèn)為生與死沒有絕大的差別。陰冥雖有蛇鬼妖孽，生人也要對死者祭祀供獻(xiàn)，卻用不著洗罪感恩皈依超度。因?yàn)槿绱?，所以漢代墳?zāi)估锶狈ξ覀兘袢照J(rèn)為有宗教性的標(biāo)幟與裝潢，卻有以日常生活為題材的鐫刻?？梢哉f漢朝四百多年內(nèi)，文化生活已有長足的進(jìn)步。在多方面講，中等以上住戶的生活，較之近世紀(jì)，已無顯著差別。中外學(xué)者一致將這成就歸功于兩漢的重農(nóng)政策?？磥?，中國的初期統(tǒng)一，以淳樸雷同的法制加于廣大的地區(qū)，不是完全沒有好處。同時(shí)在這種原始的重農(nóng)政策之下，東漢與西漢，也確實(shí)有承前接后的聯(lián)系。若非如此，則其人口與版圖，就甚難如此互相湊合。

從現(xiàn)代的眼光看來，西漢帝國仍在草創(chuàng)時(shí)代，各種統(tǒng)治辦法離不開一種試驗(yàn)性質(zhì)。東漢則在帝國的粗胚胎穩(wěn)定之后，由于立法不能展開，因而也沒有創(chuàng)制機(jī)會。君權(quán)既要保持各地方的對稱與均衡，就無從分割，也不能根據(jù)實(shí)況合理化。這情形曾引起仲長統(tǒng)說，三公都是虛設(shè)，到頭仍是寡頭政治。同時(shí)官僚機(jī)構(gòu)的組織，由上至下，只用刑法做主宰，沒有民法的支持。法律既不能相次展開，1 民間經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)到某種程度，政府在技能上無力處理社會所產(chǎn)生之各種繁復(fù)問題。嚴(yán)格講來，東漢或后漢只有起首的三個(gè)君主有所作為；此即光武帝劉秀的“中興”，明帝劉莊的用嚴(yán)刑峻法鞏固其帝國與章帝劉坦的重申儒家宗旨。這樣看來，東漢的歷史沒有寫得好，也不足為怪。一個(gè)國家的法制逾400年沒有實(shí)質(zhì)的改進(jìn)，其行政不能表現(xiàn)活躍與生機(jī)，只好說是時(shí)勢所必然。

（節(jié)選自黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》）

1．下列理解中，不能說明兩漢基本上可以視為一個(gè)朝代的一項(xiàng)是（）（3分）

A．經(jīng)過東漢的休養(yǎng)生息，人口數(shù)量漸漸恢復(fù)到西漢原狀。雖然官方的統(tǒng)計(jì)，常有訛漏，但是據(jù)仲長統(tǒng)的估計(jì)，漢亡時(shí)人口應(yīng)逾千萬戶。

B．漢武帝在朝鮮半島開拓的立足點(diǎn)，東漢能夠大概維持，而東漢與匈奴的關(guān)系與西漢變化不大，仍需武力討伐和出使西域。

C．東漢有一個(gè)棘手的邊疆問題，青海草原地區(qū)的羌人過著游牧的生活，無統(tǒng)一組織，各部落時(shí)合時(shí)分，該地區(qū)無法占領(lǐng)，也難以移民。

D．東漢光武帝劉秀在洛陽重建太廟之后，只奉祀西漢的君主到元帝為止，而將呂后的靈位撤去，代之以文帝生母薄太后的靈主。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A．在羌人區(qū)域無法占領(lǐng)也不易移民實(shí)邊的情況下，漢朝招羌人內(nèi)屬，也會帶來后患，董卓就曾依靠羌人擁兵自重，威脅漢朝的生存。

B．漢代墳?zāi)估锶狈ψ诮绦缘臉?biāo)幟與裝潢，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一般人雖然也相信陰間地府之類的說法，但沒有罪惡感，所以不需要舉行宗教式的儀式。

C．仲長統(tǒng)認(rèn)為，三公都是虛設(shè)，國家仍是寡頭政治，這是他根據(jù)當(dāng)時(shí)君權(quán)無從分割、也不能根據(jù)實(shí)況合理化而得出的結(jié)論。

D．兩漢法制逾400年沒有實(shí)質(zhì)改進(jìn)，其行政不能表現(xiàn)活躍與生機(jī)，表現(xiàn)在東漢就是只有起首的三個(gè)君主有所作為，這是時(shí)勢所必然。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．從東漢光武帝劉秀的出身和他在太廟的奉祀情況來看，他是公元前建國以來從父系母系上講都是名正言順一脈相傳的繼承人。

B．兩漢的疆域及兵力威勢相差不大，漢武帝竭全國之力伐匈奴，東漢曾擊退匈奴數(shù)千里，致北單于“不知所終”，東漢出使西域也曾有過破紀(jì)錄的表現(xiàn)。

C．中國的初期統(tǒng)一，以淳樸雷同的法制加于廣大的地區(qū)，兩漢的重農(nóng)政策既體現(xiàn)出這一特點(diǎn)，也促進(jìn)了許多住戶生活水平的提高，這說明這種統(tǒng)治政策很好，兩漢一直貫徹這一政策是英明的。D．由于東漢法律只重刑法，沒有民法的支持，當(dāng)民間經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)到某種程度、社會產(chǎn)生各種繁復(fù)問題時(shí)，政府在技能上就無力處理。

二、古代詩文閱讀（41分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4~7題。

陶璜，字世英，丹陽秣陵人也，仕吳歷顯位。孫皓時(shí)，交阯太守孫谞貪暴，為百姓所患。南中監(jiān)．軍霍弋又遣楊稷與毛炅、董元等自蜀出交阯，破吳軍于古城，斬大都督修則、交州刺史劉俊。吳遣．虞汜為監(jiān)軍，薛珝為威南將軍、大都督，璜為蒼梧太守，距稷，戰(zhàn)于分水。璜敗，退保合浦，亡其二將。珝怒謂璜曰：“若自表討賊，而喪二帥，其責(zé)安在？”璜曰：“下官不得行意，諸軍不相順，．．故致敗耳?！鲍嵟?，欲引軍還。璜夜以數(shù)百兵襲董元，獲其寶物，船載而歸，珝乃謝之，以璜領(lǐng)交州，為前部督。璜從海道出于不意，徑至交阯，元距之。諸 將 將 戰(zhàn) 璜 疑 斷 墻 內(nèi) 有 伏 兵 列 長 戟 于 其 后 兵 才 接 元 偽 退 璜 追 之 伏 兵 果 出 長 戟 逆 之 大 破 元 等元有勇將解系同在城內(nèi)，璜誘其弟象，使為書與系，又使象乘璜軺車，鼓吹導(dǎo)從而行。元等曰：“象尚若此，系必去志。”乃就殺之。珝、璜遂陷交阯。吳因用璜為交州刺史。初，霍弋之遣稷、炅等，與之誓曰：“若賊圍城未百日而降者，家屬誅；若過百日救兵不至，吾受其罪?！别⒌仁匚窗偃?，糧盡，乞降，璜不許，給其糧使守。諸將并諫，璜曰：“霍弋已死，不能救稷等必矣，可須其日滿，然后受降，使彼得無罪，我受有義，內(nèi)訓(xùn)百姓，外懷鄰國，不亦可乎！”稷等期訖糧盡，救兵不至，乃納之。皓既降晉，手書遣璜息融敕璜歸順。璜流涕數(shù)日，遣使送印綬詣洛陽。帝詔復(fù)其本職，封宛陵侯，改為冠軍將．．．軍。在南三十年，威恩著于殊俗。及卒，舉州號哭，如喪慈親。

（節(jié)選自《晉書·陶璜傳》）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．諸將將戰(zhàn)璜∕疑斷墻內(nèi)有伏兵∕列長戟于其后∕兵才接∕元偽退∕璜追之∕伏兵果出∕長戟逆之∕大破元等∕

B．諸將將戰(zhàn)∕璜疑斷墻內(nèi)有伏兵∕列長戟于其后∕兵才接∕元偽退∕璜追之∕伏兵果出∕長戟逆之∕大破元等∕

C．諸將將戰(zhàn)璜∕疑斷墻內(nèi)有伏兵∕列長戟于其后∕兵才接∕元偽退∕璜追之∕伏兵果出長戟∕逆之∕大破元等∕

D．諸將將戰(zhàn)∕璜疑斷墻內(nèi)有伏兵∕/列長戟于其后∕兵才接∕元偽退∕璜追之∕伏兵果出長戟∕逆之∕大破元等∕

5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．監(jiān)軍指監(jiān)督軍隊(duì)的官員，一般為臨時(shí)差遣，代表朝廷協(xié)理軍務(wù)，督察將帥。B．表示古代臣下向帝王上書陳情言事的文體，“自表”指自己上表呈請。C．敕是自上命下之詞，特指古代帝王的詔書，用于任官封爵和告誡臣僚。D．洛陽是西晉都城，因地處洛河之南而得名，是華夏文明的發(fā)源地之一。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．陶璜自表討賊，出師不利。晉軍出兵交趾，在古城打敗吳軍，陶璜與虞汜、薛珝等領(lǐng)兵抵抗，因?yàn)閮?nèi)部不團(tuán)結(jié)，致使陶璜首戰(zhàn)損兵折將。

B．陶璜善用謀略，屢破敵軍。他率兵夜襲董元，繳獲珍寶；識破伏兵，打敗董元；用離間計(jì)，致使董元?dú)⒌舨繉⒔庀?，終于攻陷交趾。

C．陶璜心存仁義，收降楊稷。楊稷軍隊(duì)糧草耗盡，請求投降，陶璜出于多方考慮，提供糧食讓他們堅(jiān)守滿一百天后，才接受他們投降。

D．陶璜被迫歸晉，仍獲重用。孫皓降晉，親筆寫信給陶璜，讓他歸順，陶璜痛哭流淚，無奈歸附；晉帝因?qū)O皓保薦，恢復(fù)陶璜官職，予以重用。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）使彼得無罪，我受有義，內(nèi)訓(xùn)百姓，外懷鄰國，不亦可乎?。?分）

（2）在南三十年，威恩著于殊俗。及卒，舉州號哭，如喪慈親。（5分）

（二）古代文化常識（4分）

8．《范進(jìn)中舉》一文中，范進(jìn)“中舉”是參加了（）（2分）

A．鄉(xiāng)試

B．會試

C．院試

D．殿試

9．先秦和秦漢文學(xué)中常出現(xiàn)“關(guān)”和“山”，如“關(guān)中”、“山東”等。這里“關(guān)”和“山”分別指哪那道關(guān)和哪座山（）（2分）

A．山海關(guān)和泰山

B．雁門關(guān)和太行山 C．玉門關(guān)和賀蘭山

D．函谷關(guān)和崤山

（三）古代詩歌閱讀（10分）閱讀下面這首宋詩，完成10—11題。

客

意① 陸

游

山行曳杖水拏舟，走遍茫茫禹畫州②。蝴蝶夢③魂常是客，芭蕉④身世不禁秋。早因食少妨高臥，晚憶茶甘作遠(yuǎn)游。龍焙⑤一嘗端⑥可去，無心更為荔枝留。

【注】①作者在建安任“茶史”（一說任“提舉福建路常平茶事”）時(shí)寫下此詩。②禹畫州：指九州（中國）。③蝴蝶夢：莊周夢蝶，表示人生變幻莫測。④笆蕉：常常象征愁苦。⑤龍焙：名茶，福建盛產(chǎn)茶。⑥端：確實(shí)。

10．本詩運(yùn)用了對比和襯托手法，請簡要分析。（5分）

11．如何理解詩題“客意”的含意？請簡要分析。（5分）

（四）名篇名句默寫（8分）12．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《永遇樂·京口北固亭懷古》中辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：。

（2）蘇軾的《赤壁賦》中“，”兩句，運(yùn)用對比的修辭手法來慨嘆生命短促、外物永恒。

（3）《過零丁洋》詩中語意雙關(guān)的“天然妙對”是：。（4），自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）（5），卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）

三、文本閱讀（25分）

閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）

楊 絳

楊絳先生102歲了。

一百多年過去了，歲月的風(fēng)塵難掩她的風(fēng)華，多年前，錢鐘書便給了她一個(gè)最高的評價(jià)：“最賢的妻，最才的女”，現(xiàn)在，她是這個(gè)喧囂躁動(dòng)的時(shí)代一個(gè)溫潤的慰藉，讓人看到，“活著真有希望，可以那么好?！?/p>

1911年，楊絳生于無錫一個(gè)有名的知識分子家庭，原名楊季康，小時(shí)候，在父親的引導(dǎo)下，她開始迷戀書里的世界，中英文的都拿來啃，讀書迅速成為她最大的愛好。一次父親問她：“阿季，三 天不讓你看書，你怎么樣？”她說：“不好過。”“一星期不讓你看呢？”她答：“一星期都白活了?！闭f完父女會心對笑。

1935年錢鐘書考取了中英庚款留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，楊絳毫不猶豫中斷清華學(xué)業(yè)，陪丈夫遠(yuǎn)赴英法游學(xué)。滿腹經(jīng)綸的大才子在生活上卻出奇地笨手笨腳，學(xué)習(xí)之余，楊絳幾乎攬下生活里的一切雜事。錢的母親感慨這位兒媳，“筆桿搖得，鍋鏟握得，在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房，入水能游，出水能跳，鐘書癡人癡福?！?/p>

1937年，上海淪陷，第二年，兩人攜女回國。錢鐘書從昆明回上海后想寫《圍城》，楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力搞創(chuàng)作。楊絳在清華沒能拿到碩士學(xué)位，后陪錢鐘書西方游學(xué)，也未攻讀任何學(xué)位，但她一路旁聽，一路自修，坐擁書城，遍讀喬叟以降的英國文學(xué)，還不時(shí)和丈夫展開讀書競賽。閑時(shí)，嘗試寫了部四幕劇《稱心如意》，不料一鳴驚人，她所署的筆名“楊絳”也就此叫開。此后，楊絳又接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》和悲劇《風(fēng)絮》，諷刺幽默，流暢俏皮，頗有英式戲劇的風(fēng)格。1945年，夏衍看了楊絳的劇作，頓覺耳目一新，說：“你們都捧錢鐘書，我卻要捧楊絳！”

1958年，47歲的楊絳，利用大會小會間隙，開始自學(xué)西班牙語，決心從原文翻譯《堂吉訶德》。譯稿歷經(jīng) “九死一生”，終得出版。1978年10月，鄧小平將其翻譯的《堂吉訶德》作為國禮贈(zèng)送給西班牙國王和王后。1986年10月，西班牙國王專門獎(jiǎng)給75歲的楊絳一枚“智慧國王阿方索十世十字勛章”，以表彰她的杰出貢獻(xiàn)。

1966年，錢鐘書和楊絳都成了“牛鬼神蛇”，被整得苦不堪言，楊絳還被人剃了“陰陽頭”。她連夜趕做了個(gè)假發(fā)套，第二天照常出門買菜。群眾分給她的任務(wù)是清洗廁所，污垢重重的女廁所被她擦得煥然一新，毫無穢氣，進(jìn)來的女同志都大吃一驚。楊絳特意把便池帽擦得一塵不染，閑時(shí)就坐在上面掏出書看，倒也無人打擾。

1969年，他們被下放至干校，安排楊絳種菜，這年她已年近六十了。楊絳白天看管菜園，她就利用這個(gè)時(shí)間，坐在小馬扎上，用膝蓋當(dāng)寫字臺，看書或?qū)憱|西。而與楊絳一同下放的同伴回憶，“你看不出她憂郁或悲憤，總是笑嘻嘻的。”在此期間，錢鐘書仍寫出了宏大精深的《管錐篇》，而楊絳也完成了譯著巔峰之作——八卷本的《堂吉訶德》。從干?；貋戆四旰?，楊絳動(dòng)筆寫了《干校六記》，名字仿自沈復(fù)的《浮生六記》。這本書自1981年出版以來在國內(nèi)外引起極大反響，胡喬木很喜歡，曾對它下了十六字考語：“怨而不怒，哀而不傷，纏綿悱惻，句句真話。”贊賞楊絳文字樸實(shí)簡白，筆調(diào)冷峻，無一句呼天搶地的控訴，無一句陰郁深重的怨恨，就這么淡淡地道來一個(gè)年代的荒謬與殘酷。女兒錢瑗一語道破：“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒，濃烈、刺激，喝完就完了?！?寫于1980年的《洗澡》，是楊絳迄今為止惟一一部長篇小說。這部18萬字的小說被施蟄存譽(yù)為“半部《紅樓夢》加上半部《儒林外史》”。

從1994年開始，錢鐘書住進(jìn)醫(yī)院，纏綿病榻，全靠楊絳一人悉心照料。1997年，被楊絳稱為“我平生唯一杰作”的愛女錢瑗去世。一年后，錢鐘書臨終，一眼未合好，楊絳附他耳邊說：“你放心，有我吶！”內(nèi)心之沉穩(wěn)和強(qiáng)大，令人肅然起敬。“鐘書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任。”

2003年，《我們仨》出版問世，這本書寫盡了她對丈夫和女兒最深切綿長的懷念，感動(dòng)了無數(shù)中國人。而時(shí)隔四年，96歲高齡的楊絳又意想不到地推出一本散文集《走到人生邊上》，探討人生的價(jià)值和靈魂的去向，被評論家稱贊：“九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗?！弊叩饺松倪吷?，她愈戰(zhàn)愈勇，唯愿“死者如生，生者無愧”——錢鐘書留下的幾麻袋天書般的手稿與中外文筆記，多達(dá)7萬余頁，也被楊絳接手過來，陸續(xù)整理得井井有條：2003年出版了3卷《容安館札記》，178冊外文筆記，20卷的《錢鐘書手稿集·中文筆記》也將面世。這位百歲老人的意志和精力，讓所有人驚嘆！

錢鐘書去世后，楊絳以全家三人的名義，將高達(dá)八百多萬元的稿費(fèi)和版稅全部捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書”獎(jiǎng)學(xué)金。楊絳與錢鐘書一樣，出了名的不喜過生日，九十歲壽辰時(shí)，她就為逃避打擾，專門躲進(jìn)清華大學(xué)招待所住了幾日“避壽”。她早就借翻譯英國詩人蘭德那首著名的詩，寫下自己的心語：“我和誰都不爭、和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。”

13．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A．楊絳出身于書香門第，自小喜歡讀書，性格沉穩(wěn)而剛強(qiáng)，在小說、戲劇、散文、翻譯幾方面都取得了非凡的成就，創(chuàng)造了一個(gè)美麗的文學(xué)神話。

B．《干校六記》寫一個(gè)時(shí)代的荒謬與殘酷，胡喬木的評價(jià)和錢瑗“芳香沁人”的說法截然相反，可見，仁者見仁智者見智。

C．因?yàn)閼峙略旆磁傻钠群?，楊絳把社科院污垢重重的女廁所擦得煥然一新，毫無穢氣，因此爭取到了造反派的同情。

D．楊絳翻譯《堂吉訶德》長達(dá)20多年，期間歷盡劫難最終收獲成功，證明了逆境成才，苦難是人生的財(cái)富。

E．本文擷取楊絳人生的若干片斷，描寫她寵辱不驚、淡泊豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)從容的個(gè)性和潛心學(xué)問、與世無爭、關(guān)愛親人的事跡。在展現(xiàn)人性美好的同時(shí)也暗含對丑惡與野蠻的批判。14．在人品方面，楊絳一生有哪些令人肅然起敬的地方，請分條陳述。（6分）15．楊絳一生“好讀書”體現(xiàn)在哪里？（6分）

16．作者說，100多歲的楊絳是這個(gè)喧囂躁動(dòng)的時(shí)代一個(gè)溫潤的慰藉，讓人看到，“活著真有希望，可以那么好?！闭埥Y(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓@句話的理解。（8分）

四、語言文字運(yùn)用（15分）

17．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

①公眾人物廣受關(guān)注，其言行對社會起著示范作用，所以更應(yīng)該，努力做道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者和社會進(jìn)步的推動(dòng)者。

②領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的群眾路線，不能停留在口頭宣傳上，而應(yīng)

，在實(shí)際工作中認(rèn)真落實(shí)。

③在淮陽東北與日軍作戰(zhàn)的時(shí)候，張將軍，奮勇殺敵，帶領(lǐng)部隊(duì)挺近敵后，取得了戰(zhàn)斗的勝利。

A．以身作則

身先士卒

身體力行

B．以身作則

身體力行

身先士卒 C．身先士卒

身體力行

以身作則

D．身先士卒

以身作則

身體力行 18．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A．?；韬钅沟陌l(fā)掘是中國迄今發(fā)現(xiàn)的保存最好的西漢列侯墓園，墓中數(shù)量眾多的文物可能需要幾代人去整理研究。

B．機(jī)器人“阿爾法狗”在圍棋比賽中打敗韓國高手，這讓很多人擔(dān)心今后人工智能的發(fā)展是否會威脅到人類的生存。

C．在萬眾矚目的告別賽上，38歲的科比用單場獨(dú)得60分的神奇表現(xiàn)，為自己的籃球職業(yè)生涯畫上一個(gè)完美的句號。

D．喜劇小品風(fēng)趣幽默、短小精悍，能生動(dòng)鮮活地反映現(xiàn)實(shí)生活，是深受廣大群眾所喜愛的一種藝術(shù)形式。

19．填入下面的一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

海洋中的微藻對有毒物質(zhì)具有強(qiáng)大的吸收、吸附和降解作用。有趣的是，利用死藻體吸附重金屬離子比活藻體更為簡便、經(jīng)濟(jì)和高效。這主要是因?yàn)?，利用活藻體吸附處理重金屬廢水時(shí)，需要供給它們一定的養(yǎng)分，而這些養(yǎng)分有可能導(dǎo)致水中的有機(jī)污染物含量增加，也增大了金屬回收的難 度。

，吸附能力明顯增加，更適于作為工業(yè)重金屬廢水的高效“清潔劑”。

A．死藻體則不存在這個(gè)缺陷，而且其細(xì)胞壁的破壞使細(xì)胞內(nèi)與金屬離子接觸面加大 B．死藻體細(xì)胞壁的破壞使細(xì)胞內(nèi)與金屬離子接觸面加大，所以不存在活藻體這個(gè)缺陷 C．這個(gè)缺陷不存在于死藻體，因?yàn)樗涝弩w細(xì)胞壁的破壞使細(xì)胞內(nèi)與金屬離子接觸面加大 D．細(xì)胞壁的破壞使死藻體細(xì)胞內(nèi)與金屬離子接觸面加大，因此這個(gè)缺陷不存在于活藻體 20．下圖為我校校標(biāo)，請寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順。（6分）

五、寫作（60分）

21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800的作文。

文藝影片《百鳥朝鳳》上映期間因?yàn)榕牌可賹?dǎo)致票房低迷，隨后因?yàn)橹破朔絼?lì)跪求排片，《百鳥朝鳳》一躍成為熱門話題，電影票房也出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)，截至5月26日已拿下了6966萬的票房，甚至逆襲了多部新上映的電影。方勵(lì)跪求排片也引發(fā)熱議，有人認(rèn)為此舉丟文化人尊嚴(yán)，這一跪不高明；也有人認(rèn)為男兒膝下有黃金，這一跪很偉大。

對方勵(lì)此舉你有什么看法？請表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。永春一中高二年級月考語文科參考答案（2016.06）

1．C（這個(gè)問題為“西漢所無”）

2．B（“沒有罪惡感，所以不需要舉行宗教式的儀式”沒有依據(jù)）

3．C（原文是“不是完全沒有好處”，還說“一個(gè)國家的法制逾400年沒有實(shí)質(zhì)的改進(jìn)，其行政不能表現(xiàn)活躍與生機(jī)”）

4．B（眾將領(lǐng)將要出戰(zhàn)，陶璜懷疑斷墻內(nèi)有伏兵，在自己的部隊(duì)后面布置了長戟兵。雙方軍隊(duì)剛剛交戰(zhàn)，董元假裝敗退，陶璜追擊他，伏兵果然沖了出來，陶璜的長戟兵出來迎擊，大敗董元等人。）

5． D（山南水北為陽，洛陽應(yīng)在洛河之北。）6．D（“孫皓保薦”屬無中生有。）

7．（1）讓他們（投降了）能夠無沒有罪責(zé)，我接受他們的投降才有仁義，（這樣做）對內(nèi)教育百姓，對外安撫鄰國，不是很好嗎！

（2）陶璜在南方三十年，威名恩德顯揚(yáng)于偏遠(yuǎn)的地方（或風(fēng)俗不同的地方），到他去世時(shí)，全州百姓悲痛大哭，如同死了父母。

參考譯文：

陶璜，字世英，是丹陽秣陵人，在吳國曾歷任顯要官職。孫皓時(shí)，交趾太守孫谞貪婪殘暴，成為百姓的禍害。南中建軍霍弋派楊稷與毛炅、董元等人從蜀地出兵到交趾去，在古城打敗吳軍，斬殺大都督修則、交州刺史劉俊。吳派遣虞汜為監(jiān)軍，薛珝為威南將軍、大都督，璜為蒼梧太守，來抵擋楊稷，在分水交戰(zhàn)。陶璜戰(zhàn)敗，退兵保衛(wèi)合浦，損失兩名戰(zhàn)將。薛珝大怒，地對陶璜說：“你自己上表請求討伐賊人，卻損失了兩名將帥，這個(gè)責(zé)任在誰呢？”陶璜說：“下官不能按自己的意志行事，各軍相互不團(tuán)結(jié)，所以導(dǎo)致失敗罷了?！毖Λ嵏託鈶?，想領(lǐng)兵返回。陶璜連夜帶幾百名士兵偷襲董元，繳獲他的寶物，用船載了回來，薛珝于是向陶璜道歉，讓他兼管交州之事，任前部督。陶璜從海路，出其不意徑直到了交趾，董元進(jìn)行抵抗。眾將領(lǐng)即將出戰(zhàn)，陶璜懷疑斷墻內(nèi)有伏兵，就在后面布列手持長戟的士兵。雙方軍隊(duì)剛剛交戰(zhàn)，董元假裝敗退，陶璜追擊他，伏兵果然沖了出來，陶璜的長戟兵出來迎擊，大敗董元等人。董元有名勇將叫解系也在城內(nèi)，陶璜引誘他的弟弟解象，讓他寫信給解系，又讓解象乘坐陶璜的輕便小車，樂隊(duì)隨他出行。董元等人說：“解象尚且這樣，解系一定會有離去的心思?！庇谑邱R上殺了解系。薛珝、陶璜于是攻陷了交趾。吳于是任命陶璜當(dāng)交州刺史。當(dāng)初，霍弋派遣楊稷、毛炅等人與吳兵作戰(zhàn)，向他們發(fā)誓說：“如果敵人圍城不滿一百天就投降的，家屬要被誅殺；如果過了一百天救兵還沒到，我自己承擔(dān)這件事的罪責(zé)?！睏铕⒌热耸亓瞬坏?一百天，糧食已經(jīng)吃光，請求投降，陶璜不答應(yīng)，提供糧草讓他繼續(xù)堅(jiān)守。眾將領(lǐng)都來勸諫，陶璜說：“霍弋已經(jīng)死了，肯定是不能救楊稷等人了?？梢缘鹊剿麄兪貪M一百天，然后接受他們的投降，讓他們（投降了）能夠無罪，我接受他們的投降才有仁義，這樣對內(nèi)教育百姓，對外安撫鄰國，不是很好嗎！”楊稷等人等日期到而糧食吃完，救兵還沒到，陶璜就接受了他們的投降。孫皓歸降晉朝后，寫親筆信派陶璜的兒子陶融敕令陶璜歸降。陶璜流淚痛哭了幾天，派遣使者送交印綬到洛陽?；实巯略t恢復(fù)他原來所任的官職，封為宛陵侯，改為冠軍將軍。陶璜在南方三十年，威名恩德顯揚(yáng)于偏遠(yuǎn)的地方，到他去世時(shí)，全州百姓悲痛大哭，如同死了父母。

8．A【童生試】也叫“童試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格（東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才）。第一名叫案首。

【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，（桂榜）正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jiè)元。【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。（杏榜）

【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身“的稱號；三甲若干名，賜”同進(jìn)士出身“的稱號。

二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。（金榜）

9．D 10．用少年時(shí)滿懷壯志，食不甘味，心事重重與晚年品茶留香，逍遙自在作對比；（2分）建安的荔枝雖鮮美，但詩人覺得品嘗完龍焙茶后即可離去，無心再品嘗荔枝，用荔枝襯托龍焙茶味之極美。（3分）（言之有理可酌情給分）

11．作者不能在前線建功立業(yè)，而在遠(yuǎn)離沙場的客地任閑職，表達(dá)了無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的苦悶；（2分）作者一生漂泊天涯，作客他鄉(xiāng)，無處安身，深感人生變幻莫測。（3分）

【賞析】本詩寫于作者第二次入閩時(shí)期。作者是背負(fù)著“頹放”和“結(jié)黨”的罪名來到建安的，他內(nèi)心的憤懣、抑郁可想而知。前兩聯(lián)回憶自己半生宦海浮沉，漂泊異鄉(xiāng)。有時(shí)曳杖山行，有時(shí)艱難行船，輾轉(zhuǎn)勞頓，幾乎走遍茫茫九州。久客漂泊，人生虛幻迷離好似蝴蝶夢魂，身世蒼涼，逢秋更覺凄苦，好似愁苦的芭蕉。對于自己的半生漂泊，他在《別建安》中說的更為形象：“三十年來云水僧，常挑缽袋系行縢?！?頸聯(lián)承上啟下，上句承前兩聯(lián)，回憶早年經(jīng)歷：食不甘味因憂心國事，故而妨害了隱居，此句的理解應(yīng)該知人論世，陸游一生主戰(zhàn)，主張收復(fù)中原?；颢I(xiàn)計(jì)于朝廷，或親臨抗金前線，“早歲那知世事艱”，早年踴躍抗金，即使屢遭打擊，仍無退意而隱居；下句啟下聯(lián)：晚年想念茶葉的甘味而進(jìn)行遠(yuǎn)游（指從蜀地遠(yuǎn)游到閩）。陸游嗜茶，寫了300余首茶詩。他第二次入閩初到建安時(shí)，碰上雪天，寫了一首《建安雪》：建溪官茶天下絕，香味欲全須小雪。雪飛一片茶不憂，何況蔽空如舞鷗。銀瓶銅碾春風(fēng)里，不枉年來行萬里。從渠荔子腴玉膚，自古難兼熊掌魚。在這首詩里，作者對建安的茶贊不絕口，“不枉年來行萬里”，喝了建安的茶，也不枉自己行程萬里，從四川到福建?！皬那笞与橛衲w，自古難兼熊掌魚”，福建不但盛產(chǎn)名茶，也盛產(chǎn)荔枝，為了喝茶，荔枝也可以舍棄，魚與熊掌難以兼得。

尾聯(lián)寫自己一旦品嘗了龍焙茶，確實(shí)可以離開了，無心再為了美味的荔枝而淹留此地。作者用寧愿舍棄美味的荔枝來襯托龍焙茶的甘美，一旦得償所愿，即使離開也不再留戀。讀到這里，我們好像覺得詩人的感情由前兩聯(lián)的抑郁、悲苦突然由于茶的出現(xiàn)而消解，而變得灑脫起來。事實(shí)上，當(dāng)不是這樣。飲茶正如飲酒，可以助人排遣心中苦悶，甚至逃避現(xiàn)實(shí)。正如陸游在《送范舍人還朝》中所說“平生嗜酒不為味．聊欲醉中遺萬事．酒醒客散獨(dú)凄然，枕上屢揮憂國淚”。陸游晚年被投閑置散，壯志難酬。他的“作遠(yuǎn)游”，他的“龍焙一嘗”，故作逍遙和灑脫，實(shí)際上是無奈的違心之言。面對冰冷的抗金現(xiàn)實(shí)，他無力改變，無事可做，除了通過嗜茶來排遣，只能空悲切。尾聯(lián)既有思鄉(xiāng)之念，又有年華已老，酬志無望的無奈和憤激。這種正話反說的表達(dá)方法也見于南宋劉克莊的《滿江紅》：金甲雕戈，記當(dāng)日、轅門初立。磨盾鼻、一揮千紙，龍蛇猶濕。鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風(fēng)濤急。有誰憐、猿臂故將軍，無功級。

平戎策，從軍什。零落盡，慵收拾。把茶經(jīng)香傳，時(shí)時(shí)溫習(xí)。生怕客談?dòng)苋?，且教兒詠花間集。嘆臣之壯也不如人，今何及。詞的下片以嬉笑寫憤激，故作曠達(dá)，內(nèi)心的不平之氣、悲憤之情以閑淡委婉的口吻出之。

原試題：本詩運(yùn)用了對比和襯托手法，請簡要分析。

原答案對比分析部分：用少年時(shí)滿懷壯志，食不甘味，心事重重與晚年品茶留香，逍遙自在作對比。這個(gè)分析看到了詩句表層的對比，忽略了深層的對比。事實(shí)上，作者晚年與早年一樣滿懷壯志，憂心國事，只是故作逍遙。深層次的對比是：早年的對抗金抱有希望與晚年的投閑置散、心灰意冷作對比。頸聯(lián)除了運(yùn)用了對比的手法，其實(shí)還運(yùn)用了曲筆的手法。

12．（1）金戈鐵馬 氣吞萬里如虎（2）哀吾生之須臾 羨長江之無窮（3）惶恐灘頭說惶恐 零丁洋里嘆零?。?）折戟沉沙鐵未銷（5）何當(dāng)共剪西窗燭

13． AE（B．“胡喬木的評價(jià)和錢瑗“芳香沁人”的說法截然相反”錯(cuò)，兩人說法異曲同工。C．“懼 怕造反派的迫害，因此爭取到了造反派的同情?！卞e(cuò) D．“證明了逆境成才”錯(cuò)，蒙難之前已經(jīng)是人才。）

14、答案要點(diǎn)

①作為妻子，在工作、生活上全力支持丈夫，甘做“灶下婢”，輔佐錢鐘書完成杰作，盡到了賢妻的責(zé)任。

②在重大的磨難面前，樂觀豁達(dá)，堅(jiān)強(qiáng)自尊，以柔弱之軀展示了人性的高貴與美好。

③晚年，面對女兒和丈夫的離世，內(nèi)心罕見地沉穩(wěn)和強(qiáng)大，以百歲高齡，勤耕不輟，仍然有重要著作問世。

④在如今喧囂躁動(dòng)的時(shí)代淡泊寧靜、不慕名利，將大筆的稿費(fèi)和版稅捐贈(zèng)母校。（答出任意三點(diǎn)即可）

15、①小時(shí)候，她開始迷戀書里的世界，中英文的都拿來啃，讀書迅速成為她最大的愛好。②陪錢鐘書游學(xué)西方，她坐擁書城，遍讀喬叟以降的英國文學(xué)，還不時(shí)和丈夫展開讀書競賽。③利用大會小會間隙，開始自學(xué)西班牙語。

④文革期間，社科院女廁所被她擦得煥然一新，毫無穢氣，還特意把便池帽擦得一塵不染，閑時(shí)就坐在上面掏出書看。

⑤在干校時(shí)期，楊絳白天看管菜園，她就利用這個(gè)時(shí)間，坐在小馬扎上，用膝蓋當(dāng)寫字臺，看書或?qū)憱|西。（答出1點(diǎn)得2分，答出2-3點(diǎn)得4分，答出4-5點(diǎn)得6分）

16、①這句話是對楊絳一生的崇高評價(jià)。楊絳的一生，不論是作為女兒、妻子、母親還是劇作家、小說家、散文家、翻譯家，每一個(gè)角色都堪稱完美，足以垂范后世。

②當(dāng)今時(shí)代喧囂躁動(dòng)，人很容易失去平衡、失去自我，而楊先生百年如一日淡泊寧靜、堅(jiān)守心靈一方凈土，不受各種誘惑，在貧瘠的土壤上開出豐碩的花朵，令人肅然起敬，高山仰止。

③楊絳在她的生命的各個(gè)階段都活出了精彩，尤其是在蒙受災(zāi)難時(shí)，也沒有失去內(nèi)心的追求，樂觀豁達(dá)的氣質(zhì)，堅(jiān)定從容的風(fēng)范，一如既往的快樂，人性的高貴、力量、美好在她身上一覽無余。④在期頤之年，仍然大有作為，讓人不禁為生命的無限潛能而驚嘆，從而對自己的生命充滿期許，所以產(chǎn)生“活著真有希望，可以那么好”的憧憬。（每點(diǎn)2分）

17．B 以身作則：以自己的行為做出榜樣。

身先士卒：作戰(zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。身體力行：多用來表示努力實(shí)踐，親身體驗(yàn)。18．C（A中前半句的主語是“發(fā)掘”但是搭配的賓語是“最好的西漢列侯墓園”，應(yīng)該改成“發(fā)掘的 ?；韬钅埂?；B中后半句出現(xiàn)了“是否”這種雙面詞，導(dǎo)致句意不明，“擔(dān)心”后面應(yīng)該加的是肯定的語氣，可以改成“擔(dān)心今后人工只能的發(fā)展會威脅到人類的生存”；D中“深受”后面不宜搭配“所喜愛的……”，可改成“深受廣大群眾喜愛的”或者“是廣大群眾所喜愛的”。）

19．A（從分句可看出橫線處語句的主語應(yīng)該是“死藻體”，因此應(yīng)該選A。B的主語是“破壞”；C的主語是“缺陷”；D的主語是“破壞”）

20．標(biāo)志由梅峰和梅花的形狀組合而成，中間花蕊由數(shù)字“1”和永春的拼音第一個(gè)字母“Y”和“C”組成。校標(biāo)設(shè)計(jì)體現(xiàn)“永春一中”及前身“梅峰書院”校名，梅花及“1”又象征著永春一中學(xué)子凌霜斗雪，不趨榮利的品格追求和勇爭第一的求學(xué)精神。

五、作文（略）

第四篇：廣西貴港市覃塘高中2013-2014學(xué)年高二政治9月月考試題 文

覃塘高中2013年秋季期9月月考試題

高二文科政治

總分100分，考試時(shí)間90分鐘。

試卷說明：本試卷分Ⅰ卷和Ⅱ卷，Ⅰ卷為試題（選擇題和客觀題），學(xué)生自已保存，Ⅱ卷一般為答題卷，考試結(jié)束只交Ⅱ卷。

一、選擇題。（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共48分。）

1、我們要講的“文化”，是相對于政治、經(jīng)濟(jì)而言的，下列屬于文化的是（）

①世界觀、人生觀、價(jià)值觀②自然科學(xué)③技術(shù)

④語言、文字⑤選舉人大代表⑥企業(yè)的信譽(yù)和形象

A、①②④⑤B、①②③④⑤C、①②③④D、①②③④⑤⑥

2、下列屬于人類社會特有的文化現(xiàn)象的是()

①2010年上海世博會吉祥物“海寶”②學(xué)校舉辦科技節(jié)活動(dòng)

③第五屆全國道德模范人物評選④粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L(fēng)光

⑤我國的外匯儲備增多

A．①②③B．①③⑤C．②③⑤D．①③④

3、北京奧運(yùn)會吉祥物“福娃”的造型融人了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的形象。這說明()

A．文學(xué)、藝術(shù)源于靈感B．文化是在社會實(shí)踐中產(chǎn)生的C．文化生活是社會生活的重要組成部分D．文化是一種精神力量

4．2012年10月3日，在陜西秦始皇兵馬俑，大批中外游客參觀秦俑，感受中國千年文明。

參觀兵馬俑，可以從中透視中國古代秦朝社會人們的精神世界和精神生活。這說明（）

A．精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關(guān)系B．精神的東西就是物質(zhì)的東西

C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D．物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng)

5．溫家寶總理在會見全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、青島港橋吊隊(duì)隊(duì)長許振超時(shí)指出，許振超創(chuàng)造的“振超精神”是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財(cái)富。這主要是因?yàn)?)

A． “振超精神”是一種社會精神力量

B． 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

C ．精神力量比物質(zhì)力量更重要

D． 精神力量是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素

6、山東省委、省政府深入挖掘齊魯文化的豐富內(nèi)涵，創(chuàng)意策劃的“好客山東”文化旅游品牌叫響全國，推動(dòng)了山東省旅游業(yè)跨越發(fā)展，2011年旅游總收入突破3000億元。從《文化生活》角度看，這體現(xiàn)了()

A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B．發(fā)展文化的目的就是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)

C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新D．文化創(chuàng)新需要解放思想、與時(shí)俱進(jìn)

7、青海省玉樹地震發(fā)生后，宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊(duì)“積極參加救災(zāi)，僧侶們還為 1

在地震中的死難者超度禱告，給地震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明（）

①我國政府鼓勵(lì)人們信仰宗教②宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)

③文化活動(dòng)可滿足人們的精神需求④文化是改造社會的強(qiáng)大物質(zhì)力量

A、.①③B、②④C、①④D、②③

8．有人說：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨?！痹撚^點(diǎn)（）

Ａ．承認(rèn)了經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用Ｂ．沒有看到文化有其自身傳承性和相對的獨(dú)立性 Ｃ．肯定了文化有其自身的獨(dú)立性Ｄ．否定了文化是人類社會特有的現(xiàn)象

9．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識現(xiàn)狀、不同的價(jià)值觀念，對個(gè)人的成長產(chǎn)生的影響主要有()

①影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度

②影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇

③影響不同思維方式的形成④不影響人們的交往方式

A．②③④B．①②④C．①②③D．①②③④

10、古希臘著名的哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過：“告訴我誰是你的朋友,我就知道你是什么樣的人,這往往比你自己說你是什么樣的人更可靠?！毕铝芯渥又信c這句話包含的文化生活道理相近的是（）

①物以類聚，人以群分②有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

③近朱者赤，近墨者黑④莫愁前路無知己，天下誰人不識君

A、①②B、②③C、①③D、③④

11、樂圣貝多芬的第五交響曲又稱《命運(yùn)交響曲》是一首壯麗的充滿英雄氣概的篇章,感染和激勵(lì)著那些身陷絕望之中的人們?nèi)ズ兔\(yùn)抗?fàn)?去爭取光輝燦爛的人生。這表明（）

A、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式

B、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

C、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

D、優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

12．2009年4月26日至29日，第七屆中國國際網(wǎng)絡(luò)博覽會在北京展覽館舉行。網(wǎng)博會上提出了“中國健康網(wǎng)絡(luò)文化年”的理念，這一理念體現(xiàn)了政府部門倡導(dǎo)凈化網(wǎng)絡(luò)空間，利用互聯(lián)網(wǎng)積極傳播先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)文化，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的健康良性發(fā)展，指導(dǎo)用戶對網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品合理消費(fèi)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)革新等。上述材料說明()

①文化是一種精神力量②文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持

③先進(jìn)文化會促進(jìn)社會的發(fā)展④文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前我國社會發(fā)展的主要任務(wù)

A．①②③B．②③④C.①③④D．①②④

13．臺灣親民黨主席宋楚瑜到湖南省親時(shí)用地道的湖南話說：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來了”。這件事表明()

A、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

B、經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人具有深遠(yuǎn)持久影響

C、文化對人具有潛移默化的影響

D、文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)

14．英國人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話時(shí)總會刻意保留一段距離，而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說明了（）

A．文化影響人們的社會活動(dòng)B．文化影響人們的交往方式

C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)D．文化影響人們的思維方式

15．《菜根譚》說“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔?！睆奈幕嵌葋碇v，君子能“近之而不染”是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．文化對人的影響是十分膚淺的B．文化影響是消極被動(dòng)、無目的地接受的C．文化修養(yǎng)是自覺形成的D．文化是實(shí)踐的產(chǎn)物

16．創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維等創(chuàng)新素質(zhì)以及創(chuàng)新人才為目的的教育活動(dòng)。黨和政府多次強(qiáng)調(diào)要建設(shè)良好的創(chuàng)新教育環(huán)境和氛圍，只有搞好創(chuàng)新教育，教育創(chuàng)新才具有時(shí)代的先進(jìn)性。黨和政府多次強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)造良好的教育環(huán)境和氛圍是因?yàn)?)Ａ．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境Ｂ．文化對人的而影響具有相對獨(dú)立性 Ｃ．文化是人們在社會實(shí)踐中的創(chuàng)造和發(fā)展的Ｄ．優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界

17．面對美國“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該（）

A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力B．堅(jiān)持“文化搭臺與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合C．把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任D．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)

18．中國之所以在金融危機(jī)襲來之際逆勢前行，不僅在于擁有“中國道路”，也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個(gè)國家遇難不懼的定力、化危為機(jī)的魄力。這說明

()

①文化決定社會經(jīng)濟(jì)和政治的變遷②先進(jìn)文化促進(jìn)社會的發(fā)展

③文化決定社會的發(fā)展④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

A．①②B．①④C．②③

19、“徜徉于山林來石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們（）

A.、要積極參加各種文化活動(dòng)B.、文化對人的影響是潛移默化的C.、文化活動(dòng)使人高雅D.、文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

20．德國劇作家、詩人席勒說：“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?！庇纱丝梢?)

A．在文化中就能實(shí)現(xiàn)人的完美B．接受健康向上的文化是自發(fā)的C．優(yōu)秀文化有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展D．文化影響社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

21．巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這主要表明()

A．文化影響著人們的交往行為和交往方式

B．文化影響著人們的認(rèn)識活動(dòng)和思維方式 D．②④

C．文化是人創(chuàng)造的，來源于人們的靈感

D．文化能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

22．當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)是綜合國力競爭的決定性因素，自主創(chuàng)新是支撐一個(gè)國家崛起的筋骨。要堅(jiān)持把推動(dòng)科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國家競爭力的中心環(huán)節(jié)，加快建設(shè)中國特色國家創(chuàng)新體系。材料表明()

A．文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出

B．反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容

C．科技競爭歸根結(jié)底是人才的競爭

D．科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一

23、某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們（）

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)

A.①②B.①③C.②④D.③④ 24．增強(qiáng)綜合國力和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開中國特色社會主義文化的建設(shè)。下列行為中不屬于為發(fā)展中國特色社會主義文化采取的措施是（）

A、中國和法國互辦文化年

B、中央出臺各項(xiàng)政策，整治小煤礦，保障安全生產(chǎn)

C、我國進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)

D、2000年我國依法共關(guān)閉了1100多個(gè)淫穢色情網(wǎng)站

（二）非選擇題（共52分）

25．在科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的直接推動(dòng)下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。美國文化產(chǎn)業(yè)的比重在GDP中的比重居于第四位；英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長率的近兩倍。而我國目前勞動(dòng)力的平均受教育年限明顯低于發(fā)達(dá)國家，中美文化產(chǎn)品貿(mào)易逆差巨大，與我國的貿(mào)易地位嚴(yán)重不相稱。溫家寶總理作政府工作報(bào)告時(shí)指出，新的一年，我們要更加重視和大力加強(qiáng)文化建設(shè)，增強(qiáng)中華文化的國際影響力和競爭力，不斷提高國家文化“軟實(shí)力”。

(1)結(jié)合材料從文化影響角度分析：我國為什么要提高文化競爭力？（12分）

(2)我國怎么樣提高文化競爭力？（10分）

26、學(xué)校每年都舉行藝術(shù)節(jié)。每屆藝術(shù)節(jié)一般都包括文藝匯演、設(shè)計(jì)大賽、書畫大賽等一系列藝術(shù)活動(dòng)。為期一個(gè)月的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)全面展現(xiàn)了各班學(xué)生的藝術(shù)風(fēng)采，形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)豐富了同學(xué)們的精神世界，增強(qiáng)了同學(xué)們的精神力量，展示了學(xué)校素質(zhì)教育的成果。

結(jié)合材料，請運(yùn)用文化對人的影響相關(guān)知識，談?wù)勀銓W(xué)生積極參與藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的看法。（15分）

27．某省歷史悠久，名人輩出，文化底蘊(yùn)深厚。同時(shí)有著鮮明特色的革命文化和民間文化、現(xiàn)代文化資源，是著名的文化資源大省。2008年1月13日，該省召開全省文化建設(shè)工作會議，會議提出，到2020年，要形成與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)的文化優(yōu)勢，與人民群眾精神文化需求相適應(yīng)的文化條件，努力建設(shè)成為思想基礎(chǔ)牢固、服務(wù)體系健全、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢突出、發(fā)展活力強(qiáng)勁的文化強(qiáng)省。

請運(yùn)用文化生活的知識說明該省為什么要建設(shè)文化強(qiáng)?。浚?5分）

第五篇：山西省太原市2016_2017學(xué)年高二政治5月月考試題文

山西省太原市2016-2017學(xué)年高二政治5月月考試題 文

第I卷（選擇題，共計(jì)48分）

一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，每小題2分，共48分)1．作家梁曉聲說：文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無需提醒的自覺，是以約束為自由的前提，是為別人著想的善良。這說明，文化是

①文化是個(gè)人的一種素養(yǎng) ②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

③優(yōu)秀文化對社會和諧有積極推動(dòng)作用 ④文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

2．2016年12月12日，第一屆全國文明家庭表彰大會在京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平親切會見全國文明家庭代表，并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢想啟航的地方。對此正確的理解有：

①無論時(shí)代如何變化，對一個(gè)社會來說，家庭的文明作用都不可替代 ②中華民族傳統(tǒng)家庭美德是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

③開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，應(yīng)更加注重家庭、注重家教、注重家風(fēng) ④中華民族自古以來就特別重視家庭、重視親情 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3．與傳統(tǒng)日歷相比，《故宮日歷》通過大量故宮藏品圖片，讓普通百姓在日常生活中感受千年風(fēng)景，使其潛藏于心的對歷史文化遺產(chǎn)的珍愛被激發(fā)出來?！豆蕦m日歷2016》發(fā)行僅一個(gè)月就占據(jù)了各大書店和電商圖書銷售榜前列。《故宮日歷》的出版發(fā)行 ①提高了文物收藏價(jià)值，保障了人民基本文化權(quán)益 ②弘揚(yáng)了民族精神，彰顯了中華文化的包容性 ③滿足了大眾的審美需求，滋養(yǎng)了人們的精神世界 ④體現(xiàn)了文化自覺，激發(fā)了人們的文化自信

A.①② B.②③ C.①③ D.③④

2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。據(jù)此回答4-5題。4．實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，有利于

①樹立文化自覺，增強(qiáng)國人文化自信 ②傳承民族血脈，構(gòu)筑國人精神家園 ③立足文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢想 ④建成文化強(qiáng)國，引領(lǐng)全球展示風(fēng)采 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

5．傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要

①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，全民普及詩詞、戲曲等傳統(tǒng)文化 ②遵循教育規(guī)律，把傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終 ③樹立創(chuàng)新意識，否定傳統(tǒng)文化，建立全新中華文化 ④發(fā)揮社會意識反作用，把傳統(tǒng)文化融入生產(chǎn)生活中 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

2016年11月30日，中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣”成功入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。據(jù)此回答6-7題。

6．“二十四節(jié)氣”作為中國人特有的時(shí)間體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)則，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體?！岸墓?jié)氣”成功申遺 ①表明我國古代科技是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②表明文化既是民族的，同時(shí)又是世界的 ③有利于民族文化的傳承，增強(qiáng)中華文化自信

④有利于研究人類文明的演進(jìn)，展示世界文化的包容性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

7．“二十四節(jié)氣”形成于中國黃河流域，是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律而形成的知識體系。它很有效地指導(dǎo)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系的重要組成部分。在國際氣象節(jié)，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”?！岸墓?jié)氣”

①作為自然規(guī)律，支配著自然界的變化發(fā)展

②具有科學(xué)性，表明思維與存在具有同一性

③來自實(shí)踐，對人們生產(chǎn)、生活有促進(jìn)作用

④對人的生產(chǎn)生活有指導(dǎo)作用，因而是真理 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 8．下圖漫畫寓意啟示

①相對獨(dú)立的意識能構(gòu)建精準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí) ②人的意識影響事件發(fā)展的趨勢和結(jié)果 ③“思維的眼睛”可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 ④要發(fā)揮高昂精神在催人向上、奮進(jìn)中的作用

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9．為了全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)九一八事變后14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，教育部組織歷史專家進(jìn)行了認(rèn)真研究，作出了在2017年春季教材中將“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”的部署。這說明

①人們在實(shí)踐過程中發(fā)展真理

③人們在認(rèn)識過程中推翻真理

A．①② B．②③

②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④真理是實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一

C．③④

D．①④

10．在2017年春節(jié)團(tuán)拜會上，總書記引用北宋著名詩人王安石的的一首詩:“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！碧栒佟叭h全軍全國各族人民要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下聞雞起舞，登高望遠(yuǎn)，擼起袖子加油干”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是： ①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 ②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，創(chuàng)造新的自在聯(lián)系 ③樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ④重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

11．下列詩句所含哲理與右邊漫畫寓意一致的有 ①興亡由人事，山川空地形 ②蟬噪林欲靜，鳥鳴山更幽 ③江碧鳥逾白，山青花欲燃 ④世異則事異，事異則備變 A.①③ B.②③

C.①④ D.②④

12．黨的十八屆六中全會提出，要重拳治理霧霾。2017年化學(xué)需氧量、氮氨排放量各要下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量更要下降3%，重點(diǎn)地區(qū)細(xì)顆粒物濃度繼續(xù)下降。鼓勵(lì)秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國五標(biāo)準(zhǔn)，淘汰黃標(biāo)車和老舊車380萬輛。從辯證法角度看，治理霧霾應(yīng)

①發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識和改造規(guī)律，創(chuàng)造條件治理霧霾

②用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，既要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要注重環(huán)境保護(hù) ③堅(jiān)持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要從點(diǎn)滴小事做起 ④堅(jiān)持個(gè)性寓于共性之中的原則，具體問題具體分析

A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

13．因?yàn)榇判粤Ｗ釉谖镔|(zhì)世界中通常以偶極子（南北兩極）形式成對出現(xiàn)。1931年，英國物理學(xué)家保羅·狄拉克從理論上預(yù)言了磁單極子可以獨(dú)立存在。1982、2009、2014年，多國科學(xué)家宣稱在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了磁單極子，卻無法再次發(fā)現(xiàn)。找到磁單極子是一項(xiàng)長期任務(wù)，需要經(jīng)過數(shù)代人的努力，但科學(xué)家們絕不會輕言放棄。發(fā)現(xiàn)磁單極子的過程充分說明

①獲得真理是認(rèn)識過程的最終目的 ②認(rèn)識決定實(shí)踐活動(dòng)的方式和方向 ③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14．“去產(chǎn)能”是我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的五大任務(wù)之一。2016年，隨著煤炭行業(yè)“去產(chǎn)能”的不斷推進(jìn)，進(jìn)口焦煤價(jià)格從85美元左右持續(xù)上漲到260美元，國內(nèi)焦煤價(jià)格也漲了1.5倍以上，許多鋼鐵企業(yè)因此效益下滑，甚至虧損，一些停產(chǎn)的小煤礦，則趁機(jī)復(fù)產(chǎn)。對此現(xiàn)象的正確認(rèn)識是 ①應(yīng)遵循市場規(guī)律因地制宜“去產(chǎn)能”，因?yàn)槁?lián)系是客觀的②要防控“去產(chǎn)能”帶來的不良后果，因?yàn)槁?lián)系是人為的③“去產(chǎn)能”和穩(wěn)煤價(jià)不能同時(shí)兼得，因?yàn)槁?lián)系是具體的④要把握“去產(chǎn)能”政策的雙重影響，因?yàn)槁?lián)系是多樣的 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

15．二氧化碳被認(rèn)為是加劇溫室效應(yīng)的主要來源，對其進(jìn)行催化轉(zhuǎn)化是控制二氧化碳排放最具前景的技術(shù)。近日，中美高校合作成功研制出一種性能優(yōu)越的新型二氧化碳轉(zhuǎn)化光催化劑，為控制二氧化碳排放提供了新的研究方向和技術(shù)方法。采用光催化轉(zhuǎn)化技術(shù)，利用太陽能實(shí)現(xiàn)二氧化碳催化轉(zhuǎn)化被認(rèn)為是最為綠色的技術(shù)。材料表明

①人造物的產(chǎn)生改變了世界的物質(zhì)性 ②人們可以調(diào)整事物固有聯(lián)系，建立新聯(lián)系 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能改造世界造福人類 ④要尊重客觀規(guī)律，正確處理人與自然的關(guān)系

A．①② B．①③ C．③④ D．②④

16．“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！泵珴蓶|這句話給我們的哲學(xué)啟示是 ①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀事實(shí) ②必須堅(jiān)定維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位

③樹立正確價(jià)值觀就要自覺站在廣大人民立場上 ④人民群眾評價(jià)是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

17．2017年2月9日，公安部召開全國戶籍制度改革專題視頻培訓(xùn)會強(qiáng)調(diào)，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，讓他們過上城里人的生活、實(shí)現(xiàn)市民夢，是人心所向，也是大勢所趨。這一改革體現(xiàn)的唯物史觀道理是

①自覺站在人民的立場，作出正確的價(jià)值選擇 ②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，適應(yīng)生產(chǎn)力的要求 ③遵從群眾意愿，完全破除舊體制制約 ④通過調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

18．2016年10月17日，國務(wù)院印發(fā)《全國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化規(guī)劃（2016-2020年）》指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村土地制度、經(jīng)營制度、集體產(chǎn)權(quán)制度等各項(xiàng)改革，激發(fā)廣大農(nóng)民群眾創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造活力，讓農(nóng)民成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的自覺參與者和真正受益者，力爭到2020年，農(nóng)民生活達(dá)到全面小康水平。從歷史唯物主義角度看，這表明： ①實(shí)踐中的制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo) A.①②

19.全面戰(zhàn)爭爆發(fā)后，曾經(jīng)以寫作《雨巷》馳名的現(xiàn)代詩人戴望舒，這個(gè)時(shí)候也毅然與墮落為漢奸的好友杜衡決裂。1939年詩人寫下《元旦祝?！?，它標(biāo)志著戴望舒的詩歌創(chuàng)作由早期的憂郁風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)槊骼?、雄健。由此可?/p>

①社會歷史條件變化導(dǎo)致詩人價(jià)值選擇的變化 ②詩人價(jià)值追求的變化決定其創(chuàng)作風(fēng)格的改變 ③詩人的價(jià)值選擇從根本上改變了其人生道路 ④詩人的價(jià)值選擇是立足于國家和人民的利益 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

20．2016年9月3日，習(xí)近平主席在二十國集團(tuán)工商峰會上作了主旨演講。在談到共同完善全球經(jīng)濟(jì)治理時(shí)引用古語“小智治事，大智治制”，以中國智慧解題、以中國道理說事。由此可見 ①從自我與他人的角度說，看到他人方為大智，體現(xiàn)了社會與個(gè)人的關(guān)系問題 ②從主觀與客觀的關(guān)系看，有全球治理的大方向，就有全球治理的大作為 ③從眼前和長遠(yuǎn)的角度看，看到長遠(yuǎn)方為大智，體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ④從局部與整體的角度說，看到整體方為大智，體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

21．2017年4月5日國務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，部署落實(shí)2017年經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)任務(wù)，依靠改革破難題促發(fā)展惠民生。強(qiáng)調(diào)各部門要以更大的勇氣和韌勁，緊抓重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革持續(xù)發(fā)力，擔(dān)起推動(dòng)改革的責(zé)任。此舉的哲學(xué)依據(jù)是

①完善上層建筑，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會進(jìn)步 ②主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用 ③生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間有著內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ④改革是解決社會基本矛盾的根本方式

A.①② B．②③ C．①④ D．②④

22．.《人民的名義》是由最高人民檢察院影視中心組織創(chuàng)作的當(dāng)代檢察題材反腐電視劇，在湖南衛(wèi)視開播即登上收視冠軍。為了創(chuàng)作《人民的名義》，編劇周梅森多次到監(jiān)獄與腐敗官員面對面交流，他在接受采訪時(shí)說到：作家必須保持觀察和思考，尤其是寫政治小說的作家，更要觀察中國社會的變化。這啟示我們

①文學(xué)創(chuàng)作要從社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不能有虛構(gòu)成分 ②要?jiǎng)?chuàng)作人民群眾喜聞樂見的社會主義文化 ③文學(xué)創(chuàng)作要從人民群眾的社會實(shí)踐中汲取養(yǎng)分 ④推動(dòng)社會實(shí)踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 A．①② B．②④ C．②③ D.③④

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況

D.③④ ③上層建筑一定要適應(yīng) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

④要把群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

B.①③

C.②④

23．2017年五一假期，某家電商場打折促銷，李明看中了一臺55英寸的液晶電視，經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)，最終支付了6300元后將電視抱回家。下列選項(xiàng)中貨幣執(zhí)行的職能與這里貨幣執(zhí)行的職能一致的是

A.王老板發(fā)給小李一個(gè)月的工資4000元 B.五一期間洗衣機(jī)特價(jià)銷售，標(biāo)價(jià)1600元 C.王先生在書店花300元購買了10本書 D.王老師用6500元交清了半年房租

24．2016年1月1日，M先生收到L先生償還的為期一年的借款本金10萬元與利息5000元，同期二人所在的國家通貨膨脹為7%，這意味著 A．該國的社會總需求小于社會總供給 B．民間借貸是造成通貨膨脹的原因之一

C．在此借貸關(guān)系中，通貨膨脹使雙方利益同時(shí)受損 D．在此借貸關(guān)系中，通貨膨脹損害了M先生的利益

二、主觀題（52分）

25.（10分）中國古代自先秦開始已有“法治”的思想，其內(nèi)涵隨時(shí)間發(fā)展而不斷變化。歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面，一個(gè)重要原因就是法制相對健全和完善。但古代“法治”與現(xiàn)代法治有著本質(zhì)的區(qū)別。比如封建法律的服務(wù)對象是地主階級，其著力維護(hù)的是專制主義統(tǒng)治，皇帝可一言立法，也可一言廢法，權(quán)大于法。盡管如此，封建盛世的出現(xiàn)，內(nèi)在的需要“法治”的支持，“法治”思想成為法盛政興的必要條件。我們可以發(fā)現(xiàn)古今中外許多“法治”思想對今天我國和世界各國的法治建設(shè)提供了有益借鑒。

有人從歷史發(fā)展中得出結(jié)論：“建設(shè)法治中國，我們要傳承古代法治思想。”你如何評價(jià)這種觀點(diǎn)？請運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說明理由。

26.（8分）2015年9月，中共中央出臺了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》。《意見》首次提出“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”（包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)自制劇、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、依托網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視作品等）。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的發(fā)展，我國文化市場催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化。從當(dāng)年風(fēng)靡一時(shí)痞子蔡的《第一次親密接觸》到現(xiàn)今充斥著“互聯(lián)網(wǎng)元素”的《盜墓筆記》、《羋月傳》、《三生三世》等熱門影劇，網(wǎng)絡(luò)文藝已然在網(wǎng)上遍地開花。2015年我國網(wǎng)絡(luò)文藝市場產(chǎn)值突破70億元，環(huán)比上漲25%。網(wǎng)絡(luò)文藝極大地繁榮了大眾娛樂市場，正在向成為整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)支柱的道路上大踏步前進(jìn)。發(fā)展好網(wǎng)絡(luò)文藝，是繁榮我國文化產(chǎn)業(yè)的必然。

作為文藝表達(dá)方式的新形式，網(wǎng)絡(luò)文藝越來越受到人們的關(guān)注、喜愛和參與，尤其是年輕人。但網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展中存在著數(shù)量與質(zhì)量不匹配、效益追求與人文審美不匹配、技術(shù)強(qiáng)勢與藝術(shù)優(yōu)勢不匹配等問題不容忽視，它關(guān)涉到大眾文化消費(fèi)、國民閱讀和青少年成長，甚至關(guān)涉到一個(gè)社會的主流價(jià)值觀建構(gòu)和國家形象傳播。因此，必須倡導(dǎo)“讓正能量引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展”，網(wǎng)絡(luò)文藝要培育和弘揚(yáng)社會主義價(jià)值觀，使其能成為繁榮社會主義文藝的有生力量。

結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識，闡述網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展中怎樣堅(jiān)持正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。

27.“文化養(yǎng)老”標(biāo)志著社會的文明與進(jìn)步，彰顯著老齡群體的精神需求和老年人對美好生活的呼喚。材料：隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們的養(yǎng)老觀念也已經(jīng)不再局限于基本的“吃、穿、住”，而是把生活質(zhì)量的全方位提高當(dāng)成新的目標(biāo)；越來越多的老年人認(rèn)為求知、求樂、奉獻(xiàn)社會，能更好地展示老年人的情操；很多老年人參加各種文化活動(dòng)，在自我表現(xiàn)、自我服務(wù)、自我發(fā)展中享受著文化養(yǎng)老的快樂。

結(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識社會與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識，分析“文化養(yǎng)老”興起的依據(jù)。（10分）

28.（24分）傳承中華傳統(tǒng)文化，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)有重要意義。

在現(xiàn)實(shí)生活中，類似“藍(lán)瘦”、“香菇”，“累覺不愛”等這樣低營養(yǎng)、低價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)文化鋪天蓋地地席卷了人們的生活和工作，潛移默化地影響著青少年的思想和行為，促使一部分青少年盲目追求新潮文化，對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度逐漸下降。與此同時(shí)，傳媒以及教育對傳統(tǒng)文化的宣傳力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此傳統(tǒng)文化傳承面臨著很大挑戰(zhàn)。

2017年初，一檔“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國詩詞大會》掀起一場收視狂潮。該節(jié)目用古典情懷塑造現(xiàn)代綜藝，以創(chuàng)新的形式和豐富的內(nèi)涵獲得了滿堂彩。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，詩詞熱的回歸反映出國人對傳統(tǒng)文化回歸的渴望與需求。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理，分析我國傳統(tǒng)文化傳承面臨挑戰(zhàn)的原因。（10分）

（2）結(jié)合材料和文化生活知識，說明《中國詩詞大會》節(jié)目播出的重要意義。（10分）

（3）學(xué)校是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地。請你為中華優(yōu)秀文化走進(jìn)校園提出兩點(diǎn)建議。（4）

1-5 BBDAB 6-10 CBCAA 11-15 BCDCD 16-20 BCCBD 21-24 BCCD 25.①答案示例一

該觀點(diǎn)具有合理性。聯(lián)系具有普遍性。要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，我們應(yīng)該看到一些古代法治思想對今天建設(shè)法治中國仍然具有重要借鑒意義。聯(lián)系具有客觀性。要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。古代法治思想中有精華和糟粕，我們在傳承古代法治思想時(shí)要分清精華和糟粕，建設(shè)法治中國要發(fā)揮古代法治思想的精華，反對主觀臆造聯(lián)系，生搬硬套。②答案示例二

該觀點(diǎn)具有片面性。聯(lián)系具有多樣性。要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要認(rèn)識到古代法治思想中的精華對我國現(xiàn)在法治建設(shè)的有利條件，又要重視古代法治思想中的糟粕對我國現(xiàn)在法治建設(shè)的不利條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系具有客觀性。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。建設(shè)法治中國需要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使古代法治思想順應(yīng)社會的變遷，取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，建設(shè)法治中國是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅要傳承古代法治思想，還要著眼于事物的整體性，把立法、執(zhí)法、學(xué)法等各個(gè)部分、要素綜合起來，統(tǒng)籌考慮。(評分細(xì)則：考生從上述任一角度作答均可得分，若能夠綜合上述兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辨證分析，同樣可以得對應(yīng)的分?jǐn)?shù)。)26答案：①價(jià)值觀對人民認(rèn)識世界和改造世界有重要導(dǎo)向作用，樹立正確的價(jià)值觀才能做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。網(wǎng)路文藝的發(fā)展要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價(jià)值、凝聚中國力量。（2分）②堅(jiān)持真理，遵循客觀規(guī)律。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝，要求遵循網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播的大眾性、便捷性特點(diǎn)，重視文藝創(chuàng)作者與受眾的貼近性、融合性、平等性。（4分）③把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者必須堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的方向，不斷提高作品質(zhì)量，為時(shí)代、為人民創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的文藝作品。（4分）

【參考答案】（1）①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性。隨著社會和網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的發(fā)展，人民群眾特別是青少年受到低營養(yǎng)、低價(jià)值網(wǎng)絡(luò)文化的影響，對我國傳統(tǒng)文化的傳承造成沖擊；傳統(tǒng)文化沒有適應(yīng)時(shí)代要求，不能更好地滿足人民群眾的文化需要。

②不同的社會意識有不同的作用，落后的社會意識對社會存在具有阻礙作用。網(wǎng)絡(luò)文化和人們對中華傳統(tǒng)

文化認(rèn)識的偏差，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)文化傳承面臨挑戰(zhàn)；傳媒和教育對傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠，影響了傳統(tǒng)文化的傳承。

（2）①文化塑造人生，節(jié)目播出有利于滿足人民群眾對優(yōu)秀文化的需要，提高人民群眾的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)人們的文化自覺和文化自信。

②有利于保持中華文化的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化維系中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶作用。

③有利于豐富文化傳播形式，促進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新，推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)中華文化的繁榮。（3）①發(fā)揚(yáng)課堂教育教學(xué)的主戰(zhàn)場作用。如，利用語文課欣賞中華好詩詞；利用政治課幫助學(xué)生分清楚中華優(yōu)秀文化與落后腐朽文化；利用歷史課帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略我國杰出的歷史人物，增強(qiáng)民族自豪 感。②創(chuàng)新活動(dòng)方式，通過設(shè)專欄、辦板報(bào)、學(xué)校廣播站、網(wǎng)絡(luò)教育平臺等載體，介紹、宣傳、普及中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德；③開展以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的校園文娛、體育活動(dòng)。