第一篇：安徽省滁州市定遠縣育才學校2017-2018學年高一(實驗班)下學期期末考試語文試卷

定遠縣育才學校2017—2018學年度第二學期期末考試

高二（實驗班）語文

命題人：

（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

我有一個夢想（節(jié)選）馬丁·路德·金

一百年前，一位偉大的美國人簽署了《解放黑奴宣言》，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結束了束縛黑人的漫漫長夜。

然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實。一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上；一百年后的今天，黑人仍然蜷縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾。

就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言時，曾以氣壯山河的詞句向每一個美國人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權利。

就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋上“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。

我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進主義的鎮(zhèn)靜劑的時候?，F(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言的時候。現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候。如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1963年并不意味著斗爭的結

束，而是開始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會滿足；如果國家安之若素，毫無反應，這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的權利，美國就不可能有安寧或平靜；正義的光明的一天不到來，叛亂的旋風就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎。

但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠舉止得體，紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質力量的崇高境界中去?，F(xiàn)在黑人社會充滿著了不起的新的戰(zhàn)斗精神，但是我們卻不能因此而不信任所有的白人。因為我們的許多白人兄弟已經(jīng)認識到，他們的命運與我們的命運是緊密相連的，他們今天參加游行集會就是明證；他們的自由與我們的自由是息息相關的。我們不能單獨行動。1.對下列文中語句的理解，不正確的一項是（）

A.作者將林肯簽署“解放黑奴宣言”比喻為“燈塔的光芒……結束了束縛黑人的漫漫長夜”，充分肯定該宣言的歷史意義。

B.“黑人……意識到自己是故土家園中的流亡者”一句意思是說，黑人們從非洲的故土家園流亡出來后，一直沒有找到安居之所。

C.“美國……只是給黑人開了一張空頭支票……退了回來”一句意思是說，美國尚未對黑人兌現(xiàn)其在憲法和獨立宣言中的承諾。

D.“我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲”一句意思是說，美國黑人不能夠為了追求平等自由而仇視美國白人。

2.下列表述，不屬于馬丁·路德·金本次集會的目的的一項是（）

A.把在“解放黑奴宣言”頒布一百年之后黑人仍沒有得到自由這一情況公之于眾。B.要求美國對黑人兌現(xiàn)其在憲法和獨立宣言中的諾言，使黑人擁有與白人一樣的基本人生權利。

C.要讓白人們明白，他們的自由與黑人的自由息息相關，他們應當支持、參與黑人爭取權利的行動。

D.提醒美國，黑人對自由平等的要求十分強烈，十分迫切，對此，國家不能安之若素，不能拖延。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A.在馬丁·路德·金看來，黑人民權運動有法可依，解放黑奴宣言，美國憲法和獨立宣言的相關條文，正是美國黑人爭取獲得與白人同等權利的法律依據(jù)。

B.不能擁有與白人同等的基本人生權利，長期遭受種族隔離和種族歧視，生活貧窮，這些正是美國黑人參與馬丁·路德·金領導的民權運動的根本原因。

C.在馬丁·路德·金看來，美國已經(jīng)沒有任何理由繼續(xù)實行種族隔離和種族歧視政策，消除種族隔離和種族歧視，對黑人而言是福音，對美國社會而言也是福音。

D.在演講中，馬丁·路德·金并不主張黑人們用暴力手段來爭取自己的權利，主要是因為部分白人也支持黑人民權運動，一些白人還參加了本次集會。

（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

端午的陽光 熊紅久

公元前278年的五月初五，被流放至淚羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國鄭都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。

當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊i}x,父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。

最終，三間大夫坐在了淚羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其擾未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。

節(jié)日的壽命當然要比人的壽命長久許多，所以，三間大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，憂如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說:“藍．墨水的上游，是淚羅江?！?/p>

以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的限落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣二忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細細地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領略到事

物的真相。熟透之時，葦葉汲取了擂米的私質，擂米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。

我對端午節(jié)的最初認知，完全來自于粽子:那時候的小學課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香私軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵檔艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應該為擁有這些值得回味的生活而向三間大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國瘍）和淚羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾篙、掛首蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。

歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣—它是淚羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向;對三間大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關注它所帶來的結果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從淚羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。

我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像。（選自《人民日報》，有刪改）

4.下列對散文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.文章通過寫淚羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。

B.文中詩一般的語言，意蘊深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍墨水的上游，是淚羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國文化中開創(chuàng)性的作用。

C.文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強化了屈原精神在現(xiàn)實中的意義。

D.文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對端午節(jié)的認知過程，對自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。5.文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？ 6.從全文看，“端午的陽光”有幾重含義？請簡要分析。

（三）實用類文本閱讀（本題共3 小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9 題。材料一：

運動對少年兒童的快樂有很大影響，越是不愛運動的孩子快樂得分越低。而且，不愛運動的孩子經(jīng)常存在孤獨、憂郁、注意力不集中、焦躁、睡不著等不良情緒或感受。數(shù)據(jù)顯示，不愛運動的學生，各種不良情緒比例更高，尤其是體育成績下等的學生，孤獨、憂郁、神經(jīng)敏感、情緒不穩(wěn)定、焦躁、注意力不集中、想叫喊罵人等情緒的比例均高出體育成績上等的學生20多個百分點。這說明，經(jīng)常進行體育活動的學生、體育成績好的學生更善于緩解不良情緒。因此，體育較差的學生應多增強運動，使各種不良情緒得到紓解。但是，數(shù)據(jù)也顯示，有近半數(shù)（47．1%）的少年兒童表示自己運動量不夠。而且隨著年級升高，學生認為運動量不足的比例越來越高，從小學四年級到初三共上升了30．4個百分點。然而，有的家長、老師為了讓少年兒童多學習，減少了運動量，占用了運動時間。這不僅僅是剝奪了孩子的運動，更是剝奪了他們的快樂。

同樣，和諧的親子關系也會使少年兒童的快樂指數(shù)更高。調查發(fā)現(xiàn)，有近六成少年兒童經(jīng)常與父母聊天。年級越高，與父母經(jīng)常聊天的學生比例越低。相關分析還發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常與父母溝通的孩子，快樂指數(shù)更高。但是，有超過三成的少年兒童“投訴”父母邊玩手機邊與自己聊天，近兩成與孩子聊天時說沒時間，近一成不愿聽孩子說話。而且，父母與孩子聊天的主要內(nèi)容是學校、日常生活、學習，聊興趣愛好的比例僅有兩成多（22．8%），聊朋友尚不足兩成（18．7%），均排位比較靠后。然而，少年兒童成長的過程中，給他們的快樂帶來深刻影響的因素往往并非只有學習，情緒、興趣、朋友等這些在成年人看來不那么重要的事情，反而深刻影響著少年兒童的快樂感受。

（摘自孫宏艷《影響孩子快樂的因素常被我們忽略》，《光明日報》2017年9月21日14版）材料二：

圖表：男女生快樂指數(shù)比較

（摘自孫宏艷、田麗《我們的孩子快樂嗎》，《光明日報》2017年9月21日14版）材料三：

2012年，世界衛(wèi)生組織（WHO）針對歐美39國青少年的健康與福祉進行調查，結果顯示荷蘭青少年最快樂，而且快樂程度超過美國同齡人。

這項調查是針對11歲到15歲的青少年，共有39國約20萬的青少年受訪。

調查發(fā)現(xiàn)，荷蘭的青少年喜歡上學，結交很多朋友，且較少卷入打架和欺凌事件。他們與父母關系良好，自我感覺身心健康。更值得一提的是，不同于其他歐洲國家，荷蘭青少年普遍都吃早餐。

至于青少年模仿成年人抽煙酗酒的問題，調查也發(fā)現(xiàn)，在39國的受訪者中，荷蘭青少年很少接觸煙酒，只有極少部分的人吸食大麻，或與伴侶發(fā)生不安全的性關系。

5年前WHO曾調查學齡兒童健康行為，荷蘭兒童的表現(xiàn)也是名列前茅，而這次調查中，95%受訪的荷蘭青少年為自己的生活打及格分數(shù)。

分析荷蘭青少年身心健康、生活快樂的原因，負責這項調查的研究員佛雷博格說，青少年如何看待自己的生活，社會因素扮演非常重要的角色。她說，荷蘭青少年普遍與父母、朋友關系良好，且荷蘭的繁榮富裕與重視社會公平正義，也是青少年感到生活快樂的原因。相較于北美洲與歐洲其他國家的青少年，荷蘭青少年不挑食，少生病，并且養(yǎng)成了運動的好習慣。

（改編自中新網(wǎng)《調查顯示荷蘭青少年生活最快樂 趕超美國同齡人》）7.下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）A.B.C.D.8.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（）

A.材料一論述了中國少兒快樂的理念和實況，并指出了人際關系因素的重要性。B.材料二與材料一，材料三相比，以圖表的形式，用數(shù)據(jù)說話，具有較強的對比性。C.提高未成年人的快樂指數(shù)，雖是一個世界性的問題，但各個國家之間的差異很大。D.根據(jù)對歐美國家的調查，荷蘭青少年身心健康程度較高，達到了世界一流的水準。E.親友關系融洽，國家繁榮富裕，社會注重公平，都能直接促進青少年變得更快樂。9.根據(jù)上述材料，談談能夠幫助青少年和兒童提高快樂指數(shù)的有益做法。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

韋丹字文明，京兆萬年人，早孤，從外祖顏真卿學。順宗為太子，以殿中侍御史召為舍人。新羅國君死，詔拜司封郎中往吊。故事，使外國，賜州縣十官，賣以取貲。丹曰：“使外國，不足于資，宜上請，安有貿(mào)官受錢？”即具疏所宜費，帝命有司與之。未行，而新羅立君死，還為容州刺史。教民耕織，止惰游，興學校，民貧自鬻者，贖歸之，禁吏不得掠為隸。始城州，周十三里，屯田二十四所，教種茶、麥，仁化大行。以諫議大夫召，有直名。劉辟反，議者欲釋不誅。丹上疏，以為“孝文世，法廢人慢，當濟以威，今不誅辟，則可使者唯兩京耳”。憲宗褒美。拜晉慈隰州觀察使，封咸陽郡公。閱歲，自陳所治三州，非要害地，不足張職，為國家費，不如屬之河東，帝從之。徙為江南西道觀察使。丹計口受俸，委余于官，罷八州冗食者，收其財。始，民不知為瓦屋，草茨竹椽，久燥則戛而焚。丹召工教為陶，聚材于場，度其費為估，不取贏利。人能為屋者，受材瓦于官，免半賦，徐取其償；逃未復者，官為為之；貧不能者，畀以財；身往勸督。有吏主倉十年，丹覆其糧，亡三千斛，丹曰：“吏豈自費邪？”籍其家，盡得文記，乃權吏所奪，召諸吏曰：“若恃權取于倉，罪也。與若期一月還之?！苯灶D首謝，及期無敢違。有卒違令當死，釋不誅，去，上書告丹不法，詔丹解官待辨。會卒，年五十八。驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。大和中，裴誼觀察江西，上言為丹立祠堂?？淌o功，不報。宣宗讀《元和實錄》，見丹政事卓然，它日與宰相語：“元和時治民孰第一？”周墀對：“臣嘗守江西，韋丹有大功，德被八州，歿四十年，老幼思之不忘?！蹦嗽t上丹功狀，命刻功于碑。（節(jié)選自《新唐書·韋丹傳》）

10.對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（）A.早孤，從外祖顏真卿學

孤：幼年喪父。B.始城州，周十三里

城：構筑城墻。C.法廢人慢，當濟以威

濟：渡過難關。D.與若期一月還之

期：約定時間。11.以下各組句子中，全都表明韋丹“助民安居”的一組是（）

①民貧自鬻者，贖歸之 ②教種茶、麥，仁化大行 ③罷八州冗食者，收其財 ④度其費為估，不取贏 ⑤免半賦，徐取其償 ⑥韋丹有大功，德被八州 A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.②④⑤

12.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.韋丹為人率直，敢于發(fā)表不同意見。舊例規(guī)定，凡出使外國，朝廷賜下州縣官員名額，賣出后充作資費；韋丹認為費用應由朝廷支付，不可賣官求錢。

B.韋丹認為法令廢弛就會導致人們對它的輕視，因而主張嚴懲謀反的劉辟；對所治三州，認為并非要害之地，不必多花費國家錢財，不若劃歸河東管轄。

C.韋丹對貪污現(xiàn)象仔細核查，責之甚嚴。倉庫主管十年間侵吞糧食三千斛，韋丹抄沒其家，查得實據(jù)，下令一月之內(nèi)如數(shù)補還，保住國家財產(chǎn)不受損失。

D.韋丹去世之后，裴誼建議為他設立祠堂，刻石集功，當朝宰相也認為他的功德使江西老幼思之不忘，皇上于是下令觀察使上報韋丹的功績并刻碑表彰。

13.把文中畫橫線的句子翻譯城現(xiàn)代漢語。①韋丹字文明，京兆萬年人，早孤，從外祖顏真卿學。

②驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。

（二）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）14.名篇名句默寫

（1）《雨霖鈴》中表達戀人在離別之際，淚眼朦朧，有千言萬語卻難以說出口的兩句是：___________________________________。

（2）《歸去來兮辭》中表現(xiàn)了作者對過去生活的反思、覺得將來生活仍然可以挽回的兩句是___________________________________。

（3）《歸去來兮辭》中“_________________________________”兩句寫的是作者回鄉(xiāng)后喜話家常、以琴為伴的閑適生活。

（4）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，表達詞人曠達之情的句子是：___________________________________。

（5）《水龍吟·登建康賞心亭》中用快要西沉的夕陽比喻南宋國勢衰頹，以聲聲哀鳴的孤雁比喻自己飄零身世和孤寂心境的兩句是___________________________________。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

春晚書山家屋壁二首

貫休

水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

【注】鸂鶒：xīchì水鳥名。

15.下列選項中與詩歌內(nèi)容不符的兩項是

A.“東鄰西舍無相侵”一句，寫出了農(nóng)家生活祥和寧靜，沒有恃強凌弱、爾虞我詐、互相爭奪等社會現(xiàn)象，寄托了詩人的理想和情趣。

B.“蠶娘洗繭前溪淥”一句，通過描寫“蠶娘”在綠溪邊漂洗蠶繭的場景，既寫出了農(nóng)家勞動的艱辛，也表現(xiàn)出“蠶娘”的辛勤和豐收的喜悅。

C.尾聯(lián)寫山翁“留我宿又宿”“笑指”，是神態(tài)、動作、語言的描寫，表現(xiàn)其淳樸善良、殷勤好客的性格，并側面烘托出“我”流連忘返的心情。

D.本詩末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望的景象，回應上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，欣喜之情，溢于言表。

E.此詩給人清新健美之感，在晚唐綺麗纖弱的詩風中，可謂獨樹一幟。16.本詩八句詩中，前三句描繪了怎樣的景象？有什么作用？

三、語言文字運用（20分）

17.下列各句中，加點的成語使用正確的一項是

①每當春節(jié)回鄉(xiāng)探親，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村打麻將現(xiàn)象蔚然成風，這種現(xiàn)象令人擔憂。．．．．②我們在欣賞《前赤壁賦》的華美華辭時，如果不能深入理解其中蘊涵的哲理，從而進一步

領略蘇東坡自由的精神境界，則恐有買櫝還珠之憾。．．．．③一項社會調查顯示，如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性難免會自慚形穢，甚至無端地．．．．對自己進行心理折磨。

④在《人民的名義》中，達康書記在“一六事件”發(fā)生后，不顧心勞力拙，立即趕赴現(xiàn)場，．．．．安撫民心，在冷天里守了一夜，讓人感動。

⑤中國古典詩詞一揮而就達到了文學的最高境界，以后就缺乏變化了。．．．．⑥對方既然讓我們簽證入境，我們禮尚往來，當然也開放對方國民免簽證入境。．．．．A.①②③ B.②③⑥ C.①⑤⑥ D.②③④ 18.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是

盡管古印度人的歷史觀念極為淡薄，沒能留下多少料。，如《太子瑞應本起經(jīng)》、《修行本起經(jīng)》、《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》、《佛本行經(jīng)》等。，但源出佛世的傳述，其中敘述的佛陀事跡盡管不無出入，而大體輪廓基本一致。

①在眾多佛經(jīng)和記述佛教戒律制定原委的“律藏”中，有多處關于佛陀身世的自述和佛陀言行的記錄

②這些文字寫成于佛陀逝世后幾百年間，難免經(jīng)過后人潤飾

③但佛陀的生平，還是有不少文字記載，可以說是他同時代的世界偉人中生平事跡記載最為詳悉者

④（英）查爾斯·埃利奧特《印度教與佛教史綱》第一卷說，佛陀“有力的人格在印度文學中留下了比任何其他導師或君王更鮮明的形象”

⑤佛典中有一類專門記述佛陀生平事跡、被稱為“佛傳文學”的經(jīng)典 A.③④①②⑤ B.⑤①③④② C.③④①⑤② D.⑤①④③② 19.閱讀下列材料，用四個短語概括“工匠精神”的內(nèi)涵，不超過20字。

瑞士手表譽滿天下，暢銷世界，堪稱經(jīng)典，這得益于瑞士制表工匠具有的“工匠精神”。具有這種精神的工匠有著精湛的技藝和高度的職業(yè)敬畏態(tài)度。在生產(chǎn)中，他們極度關注工作細節(jié)，嚴格依照操作流程，認真完成每一道生產(chǎn)工序，對每一個零件、每一個產(chǎn)品都精心打磨，專心雕琢。在工作中，他們不斷追求產(chǎn)品的完美和極致。在中國制造升級換代之時，我們也應該大力弘揚這種工匠精神，使中國成為制造強國。

20.中國文化傳統(tǒng)中有許多膾炙人口、流傳至今的古訓，它們不僅寓意深刻，而且對人們有警示作用，例如，“學不可以已”的意思是學習不能夠停下來，要活到老學到老。這則古訓提示我們要樹立終身學習的觀念。請根據(jù)示例向大家推薦一條你最喜歡的古訓，要求語言簡

明、連貫。

①我最喜歡的一句古訓：

②推薦理由：（不超過50字）這句古訓的意思是：

③這句古訓警示人們

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四、寫作（60分）

21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在人生的路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能鍛煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？一個家庭、社會、國家乃至整個人類又何嘗不是這樣呢？

請以“非走不可的彎路”為話題，寫一篇文章，要求選準角度，明確立意，文體不限（詩歌除外），不得少于800字。

定遠縣育才學校2017—2018學年度第二學期期末考試

高二語文試卷答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1.B 2.C 3.D 4.B 5.①寫了屈原在五月五日自沉淚羅江的事件，點明丁屈原與端午節(jié)的關系（端午節(jié)紀念屈原的來山）。②表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神。③它照應了題目，引發(fā)了下文關于端午節(jié)的感想。

6.①它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。②它是屈原的精神之光、品德之光（或精神的光芒）。③它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照進后人的內(nèi)心。7.D 8.B,C 9.①建立和諧的親子關系；②經(jīng)常運動；③保持親密的朋友關系；④社會公平正義；⑤國家繁榮富裕。

二、古代詩文閱讀（35分）10.C 11.D 12.C 13.①韋丹字文明，京兆府萬年縣人，早年就成了孤兒，跟隨外祖父顏真卿學習。②查驗差役所告發(fā)的事，都不符合實際，韋丹成功治理的情狀越發(fā)明顯。

14.執(zhí)手先看淚眼，竟無語凝噎 悟已往之不諫，知來者之可追 悅親戚之情話，樂琴書以消憂 人生如夢，一尊還酹江月 落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子 15.BC 16.第一問：前三句寫池塘里蒲草森森，傳來陣陣清香，水鳥悠閑嬉戲，如家禽一樣，一點也不怕人，桑樹和柘樹到處都是，顯得翠色蔥蘢，描繪了山村晚春景色秀美、物產(chǎn)豐富的景象。

第二問：(1)渲染了山村靜謐安恬的氛圍。

(2)為下文描寫和諧安寧的山村生活做了鋪墊。

(3)寄托了作者對寧靜美好，民風淳樸的田園生活的喜愛與向往之情。

三、語言文字運用（20分）17.B 18.A 19.①技藝精湛；②敬畏職業(yè)；③關注細節(jié)；④追求完美（極致）

20.己所不欲，勿施于人。；自己不愿要的，不要施加給別人。；要換位思考，尊重他人。

四、寫作（60分）

21． 【解析】 “彎路”的本義是彎曲的、不直的路。因此，題目中的彎路是一個比喻，它指工作、學習等不得法而多下的功夫?！胺亲卟豢傻膹澛贰北硎臼吕砗颓槔砩系谋匾浴⒈厝恍?。正是一次次的失誤，讓我們吸取教訓，即材料所述“煉就好筋骨”，幫助我們走向成功。從寫作內(nèi)容看，它首先是一個人，尤其是一個青年人在追求理想，實現(xiàn)目標的過程中，在不斷成長，走向成熟的過程中所做出的各種積極的努力、探索、嘗試，盡管由于自身年輕的局限，這種努力、探索、嘗試可能暫時以失敗告終。這樣的努力、探索、嘗試又何嘗不是一種彎路？其實，一個家庭、社會、國家乃至整個人類也都是如此。

第二篇：安徽省滁州市定遠縣育才學校2017-2018學年高二語文上學期期末考試試題

定遠育才學校2017-2018學年第一學期期末考試

高二語文試題

考生注意：

1.本卷分第I卷和第II卷，滿分150分，考試時間150分鐘。答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卷上。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應題目的答案標題涂黑。3.非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卷上對應的答題區(qū)內(nèi)。

第I卷（選擇題70分）

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成后面小題。

道家術語“八卦”為何成為傳播小道消息代名詞？

《易經(jīng)》說，易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。不知何時，“八卦”這一道家術語成了山南海北神聊、傳播各種小道消息的代名詞。比較多的一種說法是，以前香港娛樂雜志會在明星照片上加貼八卦圖，有點類似現(xiàn)在的馬賽克，慢慢地八卦這個詞就衍生出來了。有研究表明，人們65%的日常談話時間都奉獻于八卦。即便你是一個不善言談的人，每天也總能找到一兩個你感興趣的八卦話題。在著名的天涯社區(qū)，娛樂八卦板塊的點擊量多年來一直居高不下，是互聯(lián)網(wǎng)上最熱門的娛樂論壇之一，充分說明了八卦的吸引力。人們熱衷八卦，首先源于態(tài)度表達的自然需要：小道消息是八卦的主要內(nèi)容，但人們一般不會對普通人今天晚上吃了什么菜、見了什么人感興趣。真正令人想八卦的，主要源于人們的態(tài)度或者說是對那些八卦消息的看法。當獲得的小道消息并非簡單地就事論事，而是加入了各自不同的看法和猜想，就容易引起互動，形成八卦。如果只呈現(xiàn)事實或現(xiàn)象，缺少人們的主觀推測、發(fā)揮，八卦就很難形成。八卦，使人們相互之間有了更多的談資，大家在有意無意間成了八卦的參與者或推動者。

有人認為，人類與生俱來帶著八卦基因。在物競天擇的進化過程中，有八卦興趣的人語言表達能力更出眾，生存能力更強，可能會勝過甚至淘汰那些沒有八卦興趣的人。美國諾克斯學院心理學教授弗蘭克·麥克安德魯認為，八卦是維系群體交流和穩(wěn)定的工具，能促進群體繁榮。因為在殘酷的生存環(huán)境中，保證生存和發(fā)展的手段之一就是對同伴和敵人信息的掌握，以獲取資源。

從人們的心理需求角度來看，八卦有不少作用，最重要的作用是能讓人很輕松地制造話題，增添親切感。人類學家克里斯托弗·貝姆提出，“閑聊”是促進群體團結的一種方法，互相分享消息，說明大家在同一個“圈子”里。八卦讓兩個看似無關的人創(chuàng)造出共同話題，拉近人際距離，形成某種“心理契約”，促使大家成為朋友。除此之外，八卦還能證明自己知道的比別人多。當大家都不知道一個事情，“知道的比別人多”的優(yōu)越感，瞬間能給人帶來極大的快慰。久而久之，有些人就習慣了這種快感的刺激，變成了八卦傳播大潮里的急先鋒。從心理學角度看，這也是為了增加對自我的肯定。心理學家羅賓·鄧巴認為，八卦是一種社會智商，善于八卦是“情商高”的體現(xiàn)。能打聽到小道消息，證明了八卦者的人緣和溝通能力。當然，客觀上八卦也是宣泄情緒的需要和親密交往的需要。

有研究認為，八卦別人和看娛樂新聞的時候，人們的腦細胞會被積極地調動起來，刺激人腦分泌內(nèi)啡肽。內(nèi)啡肽是人類大腦釋放的一種類嗎啡生物化學物質，有麻醉和興奮的作用，所以也常被稱為人體自然生成的“鴉片劑”，用來幫助減壓、鎮(zhèn)痛，同時讓人產(chǎn)生一種幸福、快樂的感覺。也就是說，適當?shù)陌素杂欣】?。美國密歇根大學的研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常八卦的人幸福指數(shù)明顯高于沉默寡言者。八卦是一種自然的交流方式，讓壓力有了出口，宣泄了情緒。對于那些長時間沒有得到傾訴的人來說，和朋友一起八卦是釋放壓力的好機會；八卦還是一種無需注重邏輯的語言表達，沒有思維負擔；如果女性經(jīng)常和人聊天八卦，可以增加體內(nèi)黃體素，使心情更愉快。

也有研究表明，一個人對待八卦的態(tài)度，很大程度上取決于成長環(huán)境。如果家長開明，家庭教育環(huán)境寬松，這類人長大后接受八卦的能力就較高，也可以輕松地與人交流比較負面的如離婚、婚外情一類的八卦談資。反之，家庭教育比較嚴格的人，則不太能接受這類談資，更不易接納此類事情的發(fā)生，一旦發(fā)生心理沖突就比較嚴重。適當八卦、接納八卦，人們心理的抗壓性會逐漸提高。八卦是人類好奇的一大表現(xiàn)，不應對其捆綁任何道德枷鎖，只要八卦不過火，對人們的心理健康是有好處的。選編自2015年11月30日《北京日報》

1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）

A.研究者發(fā)現(xiàn)，人的一生中有一半以上的時間都用在了八卦上，即使不善言談的人，實際上每天都在參與八卦。

B.多年來，在著名的天涯社區(qū)，點擊量居高不下的娛樂八卦版塊成為互聯(lián)網(wǎng)上最熱門的娛樂論壇之一，這可以看成是八卦具有極大吸引力的明證。C.關于“八卦等于小道消息”這一概念的起源，普遍被認可的說法是香港記者將其使用于明星照片上，與現(xiàn)在普遍使用的馬賽克相當。

D.八卦成為神聊和小道消息的代名詞晚于它作為專用術語出現(xiàn)的時間。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.有研究認為，八卦別人和看娛樂節(jié)目時，常常會讓人們心情放松，產(chǎn)生幸福、快樂的感覺。

B.自然的態(tài)度表達需要，是人們熱衷于八卦的首要因素。因而，人們真正想八卦的只是對客觀事件的態(tài)度或者看法，而非事件本身。

C.不是單純的客觀敘述，而是加入了人們各種猜想和看法，這類小道消息就容易引發(fā)人們的參與熱情，從而形成了八卦。

D.一個人的成長環(huán)境在很大程度上決定了其對待八卦的態(tài)度。如家庭教育比較嚴格的人，不易接納離婚之類負面事情的發(fā)生，因而不愿意接受這類談資了。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A.心理學教授弗蘭克·麥克安德魯認為，八卦可以獲取信息，進而幫助人們獲取資源，所以它可以作為殘酷的生存環(huán)境中一種生存保證和發(fā)展保障的方法與手段而存在。

B.心理學家羅賓·鄧巴提出，八卦是一種社會智商，善于八卦是“情商高”的體現(xiàn)。這也證明了八卦者相對而言，更能夠恰當?shù)靥幚砣穗H關系。

C.八卦可以通過創(chuàng)造出的共同話題使兩個看似無關的人變得親密無間，從而在雙方之間形成一種“心理契約”，促使他們成為朋友。

D.人類學家克里斯托弗·貝姆認為，互相分享消息的“閑聊”，可以使人們覺得彼此在同一個“圈子”里，一定程度上是有利于促進群體團結的。

（二）實用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成下列小題

癡 班琳麗

老姐是一個“戲癡”，一身的戲。

我很小的時候在姥姥家見過她幾次，那時她已經(jīng)是戲班里一個紅極一方的俏戲子。唱戲是要莊上人家管派飯的，我的姥姥特別會做飯，那時的老姐總愛跟一個男角到我姥姥家吃派飯，見還不到吃飯的時候，他們就逗我們玩兒，或是教我們唱戲。她是很美的一個女人，至今有兩點在我的記憶里有如特寫鏡頭，白如初雪的臉和恍如剛剛吐了血的紅唇，恰如一幅半殘的寫真畫。

現(xiàn)在想來，那是她化妝的臉。事實是她成了我的七姥姥后，不唱戲，走下舞臺了，她依然每天化妝。據(jù)我母親說，她每天晚上睡覺也不卸妝，以致我那個花心七姥爺嚇出病來，一病而終了。我現(xiàn)在想，那是老姐最后的掙扎或者說絕唱吧，她不想走下舞臺，癡癡地感覺著，小腳邁到哪里，哪里就是舞臺，飄飄蕩蕩長拋丈許的水袖，窸窸窣窣閃動石榴裙裾，一唱一念，一眸一嗔，重拾昔日舞臺上那個當家花旦的風采。記得姥姥常一邊做針線一邊嘆息，唉，她是個有痛的女人。

那時我也隨在一群乳臭未干的孩子身后叫老姐為老姐，不叫她七姥姥的。她似乎特別喜歡被人這樣叫，哪怕就是我們小孩子的嬉鬧，她的眼神也會剎時亮起來，柔柔和和，迷醉了似的，從來不惱。惱的是我那七姥爺，這稱呼無異于他的疤痛。我是再大些從姥姥那里了解到“老姐”這名字的全部故事的。

把老姐喊成一個女人一生的痛的男人，不是別人，正是當年老姐用手牽著或是拿一個眼神牽著來我姥姥家吃派飯的那個男角，姥姥莊上的人叫他老羅義。

當時戲班里有一出轟動一方的傳統(tǒng)戲《對花槍》，老姐扮戲里敢愛敢恨的姜桂枝?！绊斨活^白毛尾，長著一臉枯皺皮，領著孫媳和兒媳，南里北里找女婿”。扮相俊俏，唱腔也美。那個男角就扮戲里忘掉前情的老羅義。老姐憑著一出《對花槍》折倒了數(shù)千觀眾，當然還有那個老羅義。戲里姜桂枝比老羅義大，戲外老姐也比“老羅義”年長，老羅義戲稱他愛上的女人為“老姐”了。戲里一對夫妻舊好重拾，戲外他們做起了暗箱夫妻，直到那天老羅義的原配罵上臺來，一出戲的包袱“嘩拉”一下抖落開，人們才看到了真相。

事實是老姐也是那一刻才看到老羅義的真面目，燈光暗淡的舞臺上，老姐指著老羅義，久久地吐出一句：“你，你你，你這個挨千刀的老羅義……”言罷，一頭栽倒在臺牙子上。那陣子恰好我七姥爺?shù)谌齻€老婆也死了，他正糾纏老姐。就棍打雞，老姐就嫁給了他。老姐以為嫁到莊上就能永遠留在戲班里。不是，她屈嫁的丈夫不僅讓戲班主攆走了老羅義，還約法老姐從此不得登臺唱戲。不久，老姐癡了，終日里像個病人，吃不下飯，干嘔、胸痛，打針吃藥，也還是那副病懨懨的樣兒。她每天愛干的事就是化妝、補妝，然后躺下來病著，有時也會從她那里傳出一句道白“你，你你，你這個挨千刀的老羅義……”冷丁的怪森人的，細了聽，心就酸了。

我七姥爺放手人世后，老姐的病情也沒見輕。姥爺們怕老姐寡婦門前出是非，給榮耀的家族抹黑，當然再嫁他們更不允，姥爺們就商議著給老姐過繼個兒子。子賜是條脈線，興許就拴住了她。二姥爺?shù)膬鹤佣?，他們商議就把二姥爺?shù)男＄圻^繼給老姐了。沒想兩天不到，孩子哭啼啼跑出來了。一問，餓的。問他老姐不做飯嗎？孩子說老姐吃生的，棒粒子，豆粒子，紅薯片子，都生了吃，不動火。

我的姥爺咬著牙罵，混帳！這之后，除了姥姥不時去給老姐送些吃的，莊上很少有人過問老姐是活著還是死了的事了。

等老姐快被村人完全淡忘的時候，莊上來了個唱大鼓書的男人。幾乎人人都說見到老姐了，說見老姐影子似的坐在人場里聽大鼓書，總是那邊散場了她才走，依然化著濃妝。再后來，姥爺?shù)囊粋€本家說，早沒見過老姐了，會不會已經(jīng)死在床上。我姥姥一驚，忙掂著小腳去看，大門敞著，鍋冷灶寒，床上盡是亂七八糟的衣物，就是不見老姐的影兒。

莊上的人紛紛猜測，老姐是跟唱大鼓書的男人跑了。也許他那里沒有老姐要的愛情，可有老姐魂牽夢繞的戲，誰能說大鼓書不是戲呢？ 那年，老姐二十三歲。

4.下列對作品有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?/p>

A．小說多種技法入文．如倒敘開頭，文首設置懸念，寫到‘那時的老姐總愛跟一個男角到我姥姥家吃派飯”，是為后文寫老羅義與老姐的暗箱夫妻埋伏筆。

B．小說以第一人稱回憶的方式敘述故事，妮妮道來，語調飽含深倩，情節(jié)雖有一定的曲折性，但并未大起大落、跌宕起伏，然而讀來卻仍很有吸引力。

C．小說講述了老姐的藝術和愛情方面經(jīng)歷的痛，著重表現(xiàn)了封建大家族所秉持的封建禮教對老姐自由、愛情和青春的戕害，有強烈的批判色彩。

D．老姐喜歡別人喊她“老姐”，這個稱呼會讓她的眼神剎時明亮起來，柔和迷醉，是因為“老姐”這個稱呼讓她可以回味到曾經(jīng)與老羅義一起唱戲的場景之中，重新體味戲中的愛情與愛情中的戲。

E．小說中老羅義有原配還與老姐做起了暗箱夫妻，說明這個人人品卑劣，忘恩負義．老姐的命運遭遇是由這個人物一手造成的。

5.文章題目為“癡”，老姐的“癡”體現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析。

6.小說以人們猜側老姐跟唱大鼓的男人跑了為結尾，請簡要分析這樣的結尾有何好處。7.魯迅說：“悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看?！闭埜鶕?jù)魯迅這句話結合小說內(nèi)容分析老姐這一人物的悲劇性。

（三）文學類文本閱讀

周有光：周全而有光

王乾榮

①周有光，江蘇常州人，中國語言學家、文字學家，通曉漢、英、法、日四種語言，青年和中年時期主要從事經(jīng)濟、金融工作，當過經(jīng)濟學教授，1955年，他的學術方向改變，開始專職從事語言文字研究，曾參加并主持擬定《漢語拼音方案》（1958年公布），幾十年來一直致力于中國大陸的語文改革。

②跟周有光老人首次見面，在2006年7月14日全國政協(xié)禮堂《群言》雜志創(chuàng)刊20周年座談會上。周有光是與會者中最年長者。他中等個子，穿著樸素，風姿儒雅，戴黑色上緣框框的眼鏡，面容滋潤，目光睿智，頭發(fā)稀疏而白，乍看，六七十歲模樣，只邁步稍稍蹣跚。③周老曾遭遇“被下放”諸種坎坷，他都平和豁達以對。他也不求什么世俗的榮華富貴。天長地自久，人道有虧盈。對人生真諦通透的體味，自足達觀，隨時“鍛煉筋骨”，也許正是這位文化老人長壽的“秘訣”。他說了：“老不老我不管，我是活一天多一天?！弊鳛閷W人，善于思考，“伏案太勤”，周先生一生著述等身，百歲過后，仍然關注社會民生，筆耕不輟，尚能一年寫一本書，可謂奇跡中的奇跡。

④年輕時留美攻讀經(jīng)濟，一個偶然機遇，改變了周老的后半生。他說自己的人生，原是個“錯位”?？烧沁@個錯位，使他成為一個著名語言學家和文化大師，成為新中國文字改革方面的重磅專家。周老幼年即具語言天賦，他那顆語言中樞敏感發(fā)達的大腦，對這門學問的奧妙魅力，充滿濃厚的興趣和熱愛。在上海圣約翰大學求學期間，他即選修《語言學》，熱衷于參加“拉丁化新文字運動”，并且發(fā)表過相關論文。

⑤ 這個“拉丁化運動”，簡單說就是使用拉丁字母——或稱羅馬字母，周老笑說“有人指它是‘帝國主義的字母’”——給漢字注音，進而以拉丁字母拼寫漢語，使?jié)h語成為世界通用的“蝌蚪文”。這是咱們老祖宗幾千年來從未涉獵過的先鋒學術活動，始于100多年之前。⑥周老語言、文改方面專著以及與之相關的論述，達20多部，廣為人稱道；而經(jīng)濟學著作僅三兩部，鮮為人知。周老在語言學方面的卓越建樹，對中國文字改革的巨大貢獻，學界和坊間眾口一詞，贊譽有加。但是近年眾多媒體一味尊之為“漢語拼音之父”，他卻“敬謝不敏”，誠道“不敢當”。“絲綢西去，字母東來”（周有光語）。來干嗎？來拼音。漢語拼音又不是他周有光“生”的，他怎能當人家“老爸”呢！

⑦今天，凡中國人，以及學習和使用漢語的外國人，誰離得開《漢語拼音方案》規(guī)定的拼音法？聯(lián)合國也要用它呢。它不僅是中國的，也是世界的，開辟了漢語和中國文化走向國際社會的一條便捷通道，功不可沒。僅從這一點看，周有光其名，便將彪炳青史。

⑧改革開放初期，為加強中外經(jīng)濟文化交流，通曉四國語言的周有光，又被邀參與英文《不列顛百科全書》的漢譯，為中方三專家之一，因此人稱“周百科”；中方另二人，一是新聞巨子兼大學者劉尊棋，一是被譽為“萬能科學家”的錢偉長教授。

⑨《百科全書》號稱“沒有圍墻的大學”，翻譯這本書，是一個浩大工程，對于不管多大的學者來說，也是一個學習、重溫百科知識的過程。而這于周老，又是一個機遇。也許正是這一工作，激發(fā)了他研究全球化、信息化、語文現(xiàn)代化和世界多國文化的熱情，使他晚年的學術生活，在更廣闊的領域大放異彩。這時的周有光，就不只是翻譯百科全書意義上的“周百科”了，而堪稱一個百科全書式的杰出學者。

⑩周老學問大，但他不是只會躲在象牙塔里啃書本的書呆子。他研究語言，搞拼音，也沒有讓一串串字母，將自己糾纏在一個狹小天地里。大學者雕小蟲忙，近年《群言》雜志，幾乎每期都刊登他議論社會現(xiàn)象的短文。他其實是一個溫文爾雅的斗士，其人具有雜文家慣于挖掘社會病的特質，但不赤膊上陣。他把自己的“憤”，化在平實睿智之中，常以機智獨特的方式針砭時弊，文字讀來別有不慍不火、綿里藏針的風味。

⑾周老說：“我的座右銘是，活到老，學到老，思考到老，快樂到老。”但愿，在《群言》40周年慶祝會上，還能聆聽這位極其獨特老人的宏論。8.下列對傳記有關內(nèi)容的分析與概括，最恰當?shù)膬身検?/p>

A.“老不老我不管，我是活一天多一天”表現(xiàn)了周老順其自然、隨遇而安、與世無爭的樂觀豁達的生活態(tài)度，這也是他長壽的秘訣之一。

B.人稱“周百科”，因為周老通曉漢、英、法、日四種語言，而且又被邀參與英文《不列顛百科全書》的漢譯。

C.因為當時中國沒有自己的拼音，出于強烈的民族自尊心，所以周有光放棄經(jīng)濟領域的研究，改行從事語言文字研究。

D.周有光原來學習的并非語言學，因此他不得不付出比別人更多的努力，才能實現(xiàn)“使?jié)h語成為世界通用的‘蝌蚪文’”的理想。

E.本文運用平實自然的語言，詳略有序地敘述了周有光的經(jīng)歷，讀者從中感受到了他的人格魅力和如饑似渴的求知欲望。

9.從全文來看，第二段在內(nèi)容和結構上有什么作用？請簡要分析 10.這篇傳記主要寫了周有光哪些事跡？請簡要概括。

11.周有光的人生經(jīng)歷給了你哪些啟示？請結合全文，聯(lián)系實際談談你的看法。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文完成下列小小題。

辛術，字懷哲，少明敏，有識度。解褐司空參軍，與仆射高隆之共典營構鄴都宮室，有思理，百工克濟。再遷尚書右丞，出為清河太守，政有能名。遭父憂去職，清河父老數(shù)百人詣闕請立碑頌德。文宣嗣事，累遷散騎常侍。齊天保元年，侯景征江西租稅，術率諸軍度淮斷之，燒其稻數(shù)百萬石。還鎮(zhèn)下邳，人隨術北渡者三千余家。東徐州刺史郭志殺郡守，文宣聞之，敕術自今所統(tǒng)十余州地諸有犯法者，刺史先啟聽報，以下先斷后表聞。齊代行臺兼總人事，自術始也。安州刺史、臨清太守諸鎮(zhèn)將犯法，術皆案奏殺之。睢州刺史及所部郡守俱犯大辟，朝廷以其奴婢百口及貲財盡賜術。三辭不見許，乃送詣所司，不復以聞。僚列聞之，遺術書曰：“昔聞孔子忍渴于盜泉，足下今能如此，可謂異代一時?！蔽涠ò四辏罹芭?。及王僧辯破之，術招攜安撫，城鎮(zhèn)前后款附者二十余州。兗州刺史郭元建獲傳國璽，文宣欲以璽告于太廟，檄術以進焉，其見重若此。尋征殿中尚書，領太常卿，仍與朝賢議定律令。累遷吏部尚書，干食南兗州梁郡。既遷鄴大選之職知名者數(shù)四互有得失未能盡美唯術性尚貞明取士以才器循名責實前后銓衡甚為當時所稱舉天保末，文宣令術選百員官。術自題目士子，人無謗譏，其所旌擢，后皆致通顯。術臨軍以威嚴，牧人有惠政。少愛文史，晚更修學，雖在戎旅，手不釋卷。及定淮南，凡諸資物一毫無犯，但大收典籍，多是宋時佳本。及還朝，頗以饋遺權要，物議以此少之。十年卒，年六十。（選自《北齊書·辛術傳》）

12.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）

A.既遷鄴/大選之職知名者/數(shù)四互有得失/未能盡美/唯術性尚貞明/取士以才器/循名責實/前后銓衡/甚為當時所稱舉

B.既遷鄴/大選之職/知名者數(shù)四/互有得失/未能盡美/唯術性尚貞明/取士以才器/循名責實/前后銓衡/甚為當時所稱舉

C.既遷鄴/大選之職/知名者數(shù)四/互有得失/未能盡美/唯術性尚貞/明取士以才器/循名責實/前后銓衡/甚為當時所稱舉

D.既遷鄴/大選之職知名者/數(shù)四互有得失/未能盡美/唯術性尚貞/明取士以才器/循名責實/前后銓衡/甚為當時所稱舉

13.下列對文中劃線詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.石，是中國古代的容量單位，此外還有升、斗、斛等。B.刺史，是古代行政區(qū)的長官之一，屬于地方官職，負責監(jiān)察檢核之事。C.太廟，是古代皇帝祭祖之所，里面供奉皇帝先祖以及某些皇后和功臣的神位。D.大辟，是死刑的通稱，古代五刑之一，即將斬下的頭懸于高處示眾。14.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.辛術聰明干練，政績斐然。在中央為官營造鄴都宮殿時，思維清晰有條理；在地方為政時，受到百姓愛戴，百姓聯(lián)合請求立碑為其頌揚德行。

B.辛術軍功卓著，深得民心。他率領軍隊南渡淮水禁絕侯景征稅的行為，返回時，眾多百姓追隨他而來；侯景反叛被破后，辛術安撫人民，各縣主動繳納錢款前來依附。

C.辛術據(jù)實執(zhí)事，備受信任。辛術能夠依據(jù)所犯罪過輕重處罰犯罪官員；君主對他十分信任，將處罰官吏的權利交給他，甚至將護送傳國璽的重任也托付給他。

D.辛術廉于財利，酷愛文史。朝廷將犯罪官員的奴婢以及財產(chǎn)賜給他，他不為所動；平定淮南之后，錢財秋毫無犯，但因收藏典籍贈送權貴而受到非議。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①三辭不見許，乃送詣所司，不復以聞。

②術自題目士子，人無謗譏，其所旌擢，后皆致通顯。

（二）名篇名句默寫 16.名句名篇默寫

1．_____________，____________。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。2．，鐘鳴鼎食之家；__________________。

3．《陳情表》中，如果皇上準許李密侍奉祖母，李密愿意活著的時候為陛下獻出生命，死后像結草老人那樣暗中報答陛下之恩的句子是__________________，_________________。4．《滕王閣序》中寫深秋季節(jié)蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水又寒冷又清澈，傍晚的山巒也呈現(xiàn)出紫色的句子是_________________，_________________。

5．《歸去來兮辭》中寫陶淵明歸隱田園后喜歡拄著拐杖悠閑的散步，時不時地抬頭向遠處眺望的句子是 __________________，_________________。

6．《逍遙游》中，莊子認為真正的逍遙游就是要“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”，也就是達到像修養(yǎng)最高的人那樣絕對自由的精神境界的句子是，________________。

（三）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

歲暮① 杜甫

歲暮遠為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動江城。天地日流血，朝廷誰請纓？ 濟時敢愛死？ 寂寞壯心驚!【注】①本詩作于唐代宗廣德元年(763)末，時杜甫客居閬州(今四川閬中)。②雪嶺：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本詩時，三州已被吐蕃攻占。

17.以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是

A.首聯(lián)寫詩人歲暮客居他鄉(xiāng)，聽到外族入侵消息，深刻議論中飽含詩人沉重心情。B.頷聯(lián)用“煙塵”“鼓角”代指戰(zhàn)爭，從視角和聽覺寫戰(zhàn)爭緊張，渲染時局的艱危。C.頸聯(lián)運用典故和反問，暗示朝中無人為國分憂，并借此表達自己對國事的憂慮。D.詩歌用虛實結合及對比手法，“朝廷誰請纓”是實寫；“天地日流血”是虛寫。E.杜甫最大成就和特色是現(xiàn)實主義，愛國憂民、怨恨統(tǒng)治者行為是其詩顯著特征。18.本詩抒發(fā)了作者哪些情感？作者為什么會發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨?請簡要分析。

第II卷（選擇題80分）

三、語言表達

19.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。

余額寶是支付寶為用戶打造的一項余額增值服務。用戶只要將資金轉入余額寶即進行貨幣基金購買并獲得相應收益，如果 _____________________，則相當于贖回貨幣基金，整個過程與支付寶充值、支付一樣方便。余額寶一元起購，即使 ______________________，讓用戶享受到理財?shù)目鞓?。跟一般“錢生錢”的理財服務相比，余額寶更大的優(yōu)勢在于，它不僅能夠提供高效益，而且支持網(wǎng)購消費、支付寶轉賬等所有的支付寶功能，這意味著資金在余額寶中既時刻保持增值，______________________。

20.下圖為某藥廠生產(chǎn)某產(chǎn)品的工序流程圖，請把某產(chǎn)品的工藝過程描述出來，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過100字。該產(chǎn)品工序流程圖如下：

21.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

在計劃經(jīng)濟時代，民族動漫僅僅是文化作品，在如今的市場經(jīng)濟時代，民族動漫除了要是個好看的作品以外，_______。要讓民族動漫重現(xiàn)輝煌，_______，使它具有廣泛的可持續(xù)傳播的可能性。在品牌觀念樹立以后，_______，而是著眼于未來，以制作精良的國產(chǎn)動漫占領市場，吸引觀眾，使之形成良性循環(huán)，帶動產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。22.閱讀下面的文字，完成后面的問題。

《紅樓夢》第七回有焦大醉后罵人的情節(jié)，焦大有句話，存在兩個不同版本： A版本 不和我說別的還可，若再說別的，咱們白刀子進去紅刀子出!B版本 不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去白刀子出!從語言生動性角度看，你認為哪一個版本更精彩？簡述理由。答：我認為_______版本更精彩。理由：__________________________________________________________________________。

四、寫作

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

北京大學資深教授、博士生導師錢理群退休后，在南京師大附中開設“魯迅作品選讀”選修課，剛開始時教室過道都擠滿了人，沒過多久，來聽課的已寥寥無幾?！拔覀儾皇遣幌矚g聽你的課，而是因為你的課與高考無關?！币晃煌瑢W告訴錢教授。

上中學時，與高考無關的課，不學；到了大學，與就業(yè)無關的知識，不問；到了職場，與生計無關的事，不做?！拔矣X得我們現(xiàn)在的教育，正在培養(yǎng)一批絕對的、精致的利己主義者。”錢理群說。

針對這一現(xiàn)象，你有什么看法？請結合材料和體驗，談談你的看法。請你明確文體（詩歌除外），自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得少于800字。

參數(shù)答案

1.A 2.D 3.C 4.DB（選D得3分，選B得2分，選A得1分。）

5.三方面：①戲癡：老姐對戲癡迷，不僅在舞臺上表演精彩．不能唱戲后還每日化妝．因為不能唱戲而精神失常，最后跟著唱大鼓的男子跑了。②情癡：老姐因為和老羅義一起搭演《對花槍》，戲里戲外都做起了夫妻。因為男子的真面目敗露而情感崩潰，日日口里憤怒念著“老羅義”。③癡呆：因為不能繼續(xù)登臺唱戲和情感崩演而精神失常，癡癡呆呆，連生活都不能正常。

6.①未親見的情節(jié)以猜側來寫出，顯得客觀、真實，符合常理。②人們猜測老姐跟唱大鼓的男人跑了，強化了人物形象的戲癡這一重要特點。③表現(xiàn)了作者對老姐的美好祝愿． 7.①人美。老姐俊俏，是個笑人。但最終藝術愛情都不順利，生病，生活都無人料理，吃生食物，生活摧殘了美麗的她。②戲美。老姐唱戲扮相俊俏，唱腔美，折倒了數(shù)千觀眾，但最終卻被迫不能登臺唱戲，只得每日里口念戲詞，日夜不卸妝，最終癡呆。③情深．老姐因戲里的情而愛上了戲外的老羅義，戲里戲外，郎才女貌，然而老羅義的真面目讓愛情瞬間破裂。老家被迫嫁與花心老頭，但依然每日喊著“挨千刀的老羅義”。④執(zhí)著的性格。老姐熱愛、執(zhí)著進而成癡的性格本應是人生成功幸福的保證，但是在她的透遇中卻使她年紀輕輕卻精神失常，陷入無盡的孤獨痛苦中。8.BDE 9.①在結構上承上啟下，為下文具體寫周有光的事跡做鋪墊；（2分）②在內(nèi)容上交代作者與周有光首次見面的時間和場合，形神兼?zhèn)涞孛鑼懼苡泄獾男蜗筇卣?，表達作者的敬意，引起讀者的閱讀興趣。（4分）

10.①留美攻讀經(jīng)濟學，后改行從事中國文字改革，成為一個著名語言學家和文化大師；（2分）②學識淵博，通曉四國語言，參與翻譯，被稱為“周百科”；（2分）③百歲過后，仍關注社會民生，筆耕不輟，以機智獨特的方式針砭時弊。（2分）

11.觀點一：學會選擇，找準位置。①一次“錯位”，使周老成為語言學家和文化大師，這是偶然，也是必然。像周老那樣抓住機遇，定能找準自己的位置；②興趣是最好的老師，周老的成功得益于他對自己的專業(yè)興趣濃厚。像周老那樣學會選擇，定能打開成功之門。觀點二：平和豁達，虛懷若谷。①遭遇諸多坎坷，周老豁達面對，不求世俗榮華，埋頭鉆研學問，終成一代名家。像周老那樣處世治學，必有顯著成效；②周老著作等身，卻虛懷若谷，婉拒“漢語拼音之父”的美稱。像周老那樣謙虛有度，人生更有魅力。12.B 13.D 14.B 15.①辛術多次辭讓沒有被允許，就把朝廷所賜的財務、奴婢送到主管部門，不再過問。②辛術親自品評士子，人們沒有發(fā)怨聲毀謗的，他所提拔的人，后來也都十分顯貴而有聲望。16.1．懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。2．閭閻撲地，舸艦迷津，青雀黃龍之舳 3．臣生當隕首，死當結草

4．潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫 5．策扶老以流憩，時矯首而遐觀 6．至人無己，神人無功，圣人無名 17.AD 18.（1）作者抒發(fā)的情感：①時局艱危，為國擔憂；②歲末暮年，感傷時光流逝；③歲暮客居他鄉(xiāng)，頓生漂泊孤寂愁苦；④懷才不遇，請纓無路的悲愁與無奈。

（2）發(fā)出“寂寞壯心驚”感慨的原因：詩人有崇高的責任感，強烈的愛國情，但是其處境艱難，仕途冷落，不受重用，報國愿望難以實現(xiàn)，這種強烈的反差促使其發(fā)出了“寂寞壯心驚”的感慨。從詩歌中可以看出報國無門的志士的無奈與悲憤，詩中的“寂寞”既有客居他鄉(xiāng)閬州的孤寂凄涼，也有報國無門的苦悶無奈。

19.①將余額寶內(nèi)的資金轉出或網(wǎng)購 ②再少的錢也能獲得增值的機會 ③又能隨時用于消費

20.(1)備料、前處理、提取、制粒、壓片、包衣、顆粒分裝、包裝；(2)提取環(huán)節(jié)經(jīng)檢驗合格，進入下工序，否則返回前處理；(3)包衣、顆粒分裝兩環(huán)節(jié)檢驗合格進入下工序，否則為廢品．

21.①還必須是個好賣的產(chǎn)品 ②必須有品牌意識 ③就不應只看短期效應 22.B版本更佳。理由：兩句話都是威脅的語言（指持刀行兇），但B版本的顛倒更能顯示醉人的酒態(tài)。23.拒絕急功近利

近讀王選夫婦20世紀80年代初寫給兩個侄女的一封家書，其中談到他們特別欣賞那種依靠堅持不懈的奮斗，長年累月下來最后獲得成功的人。讀過之后，我有一種心靈上的震撼與共鳴：拒絕急功近利的理念貫穿這封家書的始終。

由于一個人的精神狀態(tài)反映了他的精神生活；而一個人精神境界的高低又決定了他的精神狀態(tài)；因此拒絕急功近利，不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種精神境界。

那么，拒絕急功近利的精神境界從何而來呢？正如德國哲學家奧伊肯所說：“精神的實現(xiàn)決不是我們的自然秉賦；我們必須去贏得它，而它允許被我們贏得。”人們的精神生活需要不斷滋潤，不斷凈化，不斷提升。我們向往的崇高境界當然不能靠上天的賜予，也不是一時靈感閃現(xiàn)所能帶來的。從王選夫婦的這封家書中，我們頓悟：坦然拒絕急功近利的背后必然是一種崇高境界的支撐，而崇高境界是在人生歷程中的艱苦奮斗與不倦跋涉中去一點一點構筑的。一個人眼界寬闊，胸襟坦蕩，百折不撓，心態(tài)開放，氣定神閑，取決于他的人生追求和理想信念，取決于他對客觀規(guī)律的認識程度和駕馭能力，取決于他不斷超越自我，超越世俗的自我反省，舍此，你找不到生命的意義和價值，你無法抗拒庸俗化的功利誘惑，你也無法走出急躁、浮夸、膚淺的怪圈。

拒絕急功近利，對今天被極端物質主義裹挾下的我們，真是不可或缺的人生忠告！學界常常感嘆今天人們的精神生活之庸俗，精神狀態(tài)之功利，精神境界之低下，以至榮辱不辨，美丑不分，是非不清。于是我們看到，望子成龍而剝奪孩子童年歡樂的家長，夢想一夜暴富而不愿工作的“啃老族”，期盼著作等身而論文作假的知名教授，不愿坐“冷板凳”而剽竊成癮的年輕學子：一切曾經(jīng)潛滋暗長上不了臺面的蠅營狗茍在潛移默化中一下子變得風生水起，肆行無忌。

過于貪功求名便會急于求成，急于求成就會變得鼠目寸光，鼠目寸光就必然弄虛作假，弄虛作假最終就會身敗名裂：這就是急功近利使然的內(nèi)在邏輯。然而，人們要想超越急功近利，遠離庸俗淺薄的困擾，保持心靈中的一片凈土，卻沒有什么“一勞永逸”的靈丹妙藥。讓我們記住王選夫婦在這封家書結尾處寫下的那簡短卻更令我們怦然心動的話吧：“要力求掌握真才實學，不圖虛名，要真正做到這點不太容易，特別是由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力?！?/p>

第三篇：安徽省六安市11-12學年高一下學期期末考試語文試題

安徽省六安市2011-2012學第二學期期末考試

高一語文試題

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A．當機立斷委屈求全咬文嚼字完壁歸趙

B．博聞強識豆蔻年華負荊請罪人才輩出

C．層巒疊嶂殘羹冷灸高屋建瓴休戚相關

D．冥思苦想懷瑾握瑜山青水秀相形見黜

2．下列各句中，加點的成語使用正確的一句是（）

A．如果把兩者扯在一起，那樣沒有絲毫的根據(jù)，就好比讓理性與感性共處一室，也有人覺得不可理喻。．．．．

B．她娓娓道來，故事很精彩，我聽得出神入化，簡直是驚奇，卻只能用一句“不容易”來表．．．．

達我當時的心情。

C．擁有這一切的李強祖上既沒有殷實家底，自己又從不經(jīng)商賺錢，還曾經(jīng)是個走投無路的流．．．．浪漢，令人驚訝。

D．從破損情況和字跡看，這些亂張貼、筆走龍蛇的小廣告，已經(jīng)存在相當長時間，卻遲遲不．．．．

見有人清理。

3．下列各句中，沒有語病的一項是（）

A．世界杯開賽前兩天發(fā)生的這一惡性事件，本屆世界杯能否成功辦下去也成為疑問，世界杯組委會將對此進行研究。

B．他們每個人都擁有一個金色的童年，這不僅表現(xiàn)在校外活動豐富多彩，而且他們在學校也受到了民主、平等和科學的教育。

C．合作社與福建農(nóng)林大學合作開發(fā)不帶土環(huán)保型水仙花的研究工作已經(jīng)基本完成，與省農(nóng)科院合作的新型貯藏技術水平也有了新的加強。

D．希望雪后的大街小巷、門前屋后，能見到更多的義務掃雪者，為了我們共有的生活空間，也為了一個社會彼此守望的溫暖。

4．下列句子排列順序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①發(fā)思古之幽情②不約而同地都把長江奔流視為歷史變化的象征

③永恒地流動而一去不復返④蘇軾和辛棄疾面對浩瀚的長江

⑤這就是河流與歷史的共同點

⑥分別詠出?大江東去，浪淘盡，千古風流人物?和?千古興亡多少事悠悠，不盡長江滾滾流?的著名詩句

A．④①⑤②③⑤B．①④⑥②③⑤C．①②④⑤③⑥D．④⑥②①③⑤

5．下列文學常識的表述，正確的一項是（）

A．“前四史”之一的《漢書》乃東漢人班固所作，與《史記》相比，它的局限性主要表現(xiàn)在其評價歷史人物時往往從封建正統(tǒng)的觀念出發(fā)，以道家的倫理綱常作為標準。

B．詞要有詞牌和題目，詞牌是曲調，與詞的內(nèi)容關系不大，題目與詞的內(nèi)容有關，可見所有詞牌都必須有題目，如《永遇樂·京口北固亭懷古》中“京口北固亭懷古”就是題目。

C．1918年5月，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《阿Q正傳》，奠定了新文學運動的基礎，被譽為現(xiàn)代文學的一面旗幟。

D．被稱為“四大悲劇”的《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》代表著莎士比亞戲劇藝術的頂峰，主要人物都是復雜豐富、發(fā)人深思的藝術形象。

二、（18分）

閱讀下面文章，完成6-9題。

熱愛生命

蒙田

①我對某些詞語賦予的特殊的含義。拿?度日?來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將?度日?看作是?消磨光陰?，而風和日麗的時候，我卻不愿意去?度?，這時我是在慢慢賞玩，領略美好的時光。壞日子，要飛快地?度?，好日子，要停下來細細品嘗。?度日??消磨時光?的常用語令人想起那些?哲人?的習氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自已。

②?糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。?（古羅馬哲學家塞涅卡語）

③不過，我卻隨時準備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。

6．文章第一段中的內(nèi)容大多構成對比，請列出其中對比內(nèi)容的要點。（6分）

7．作者將引語作為全文的第二段，如何理解它在文章中的作用？（4分）

8．第三段談到“享受生活要講究方法”，文中談到了哪些方法？（4分）

9．怎樣理解“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的”這一說法的深刻內(nèi)涵？（4分）

三、（21分）

閱讀下面文章，完成10-13題。

既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

廉頗曰：?我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而住居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！?宣言曰：?我見相如，必辱之。?相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。

于是舍人相與諫曰：?臣所以去親戚而事君者，徒幕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏噩之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請辭去。?藺相如固止之，曰：?公之視廉將軍孰與秦王？?曰：?不若也。?相如曰：?夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍截？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。令兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。?

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：?鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！?卒相與歡，為刎頸之交。

10．對下列語句中加點的字詞解釋有誤的一項是（）。（4分）

A．以相如功大，拜為上卿拜：授予官職B．且相如素賤人素：向來、本來

C．且庸人尚羞之羞：感到羞愧D．相如雖駑駑：騎著劣馬

11．下面句子中加點的詞意義和用法不相同的一組是（）。（4分）

A．以相如功大——徒以吾兩人在也 ．．

B．相如廷叱之，辱其群臣——今兩虎相斗，其勢不俱生 ．．

C．相如聞，不肯與會——不欲與廉頗爭列 ．．

D．且相如素賤人——且庸人尚羞之 ．．

12．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（9分）

（1）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

（2）公之視廉將軍孰與秦王？

（3）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

13．下面對選文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）。（4分）

A．“澠池之會”后，廉頗對于藺相如在自己之上心有不甘，宣稱要羞辱相如，這表現(xiàn)了他為人魯莽、妄自尊大、胸襟狹窄、斤斤計較于名位之爭的缺點。

B．藺相如在知道廉頗要羞辱自己的時候，采取的是退讓回避的態(tài)度，或稱病不朝，或引車避匿，表現(xiàn)了大明大義、識大體和不計私怨，以國家前途為重的品質。

C．選文主要記述了廉藺之間的矛盾從激化到解決的過程，作者對廉頗的忠于國家和勇敢改過也給予了充分的肯定，但對藺相如的懦弱有些許的不滿。

D．廉頗在聽到藺相如“以先國家之急而后私仇也”的話后，大為感動，也很慚愧，立即負荊請罪。表現(xiàn)出性格坦率、忠心愛國、勇于改錯等性格上的優(yōu)點。

四、古詩文知識考查及默寫。（14分）

14．與“大將軍鄧騭奇其才”中“奇”用法相同的一項是（）（3分）．

A．天下云集響應B．吾得兄事之C．寧許以負秦曲D．且庸人尚羞之 ．．．．

15．從句式結構看，不同于其他三句的是（）（3分）

Ａ．夫晉何厭之有Ｂ．飾以篆文山龜鳥獸之形Ｃ．未之有也Ｄ．何以女為見？

16．默寫下列古詩文篇章的空缺部分。

（1）彼童子之師，授之書而習其句讀者。（韓愈《師說》）

（2）煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家，云樹繞堤沙，（柳永《望海潮》）

（3）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）

（4）此去經(jīng)年，便縱有千種風情，更與何人說。（柳永《雨霖鈴》）

（5）羽扇綸巾談笑間。故國神游，多情應笑，我早生華發(fā)。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）

（6）落日樓頭，江南游子。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）

（7）想當年，金戈鐵馬。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

（8）三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心。（李清照《聲聲慢》）

五、閱讀下面的文字，完成第17-20題。（20分）

十七歲

龍應臺

徐志摩的康河，原來是這種小橋流水人家的河，蜿蜒無聲地汩汩穿過芳草和學院古堡。走到一條分支小溪溝，溪邊繁星萬點，葳蕤茂盛的野花覆蓋了整個草原。

我到劍橋演講，華飛從德國飛來相會。西斯羅機場到劍橋小鎮(zhèn)還要兩個半小時的巴士車程，我決定步行到巴士站去接他。細雨打在撐開的傘上，白色的鴿子從傘沿啪啪掠過。走過一棟又一棟16世紀的紅磚建筑，穿過一片又一片嫩青色的草坪，到了所謂巴士站，不過是一個小亭子，已經(jīng)站滿了候車躲雨的人。于是我立在雨中等。

兩只鴛鴦把彼此的頸子交繞在一起，睡在樹蔭里。橫過大草坪是一條細細的泥路，一排鵝，搖搖擺擺地往我的方向走來，好像一群準備去買菜的媽媽們。走近了，才赫然發(fā)現(xiàn)她們竟然不是鵝，是加拿大野雁，在劍橋過境。

接連來了好幾班巴士，都是從西斯羅機場直達劍橋的車，一個一個從車門鉆出的人，卻都不是他。傘的遮圍太小，雨逐漸打濕了我的鞋和褲腳，寒意使我的手冰涼。等候的滋味——多久不曾這樣等候一個人了？能夠在一個陌生的小鎮(zhèn)上等候一輛來自機場的巴士，里頭載著自己十七歲的孩子，挺幸福。

他出來的時候，我不立即走過去，遠遠看著他到車肚子里取行李。十七歲的少年，兒童臉頰那種圓鼓鼓的可愛感覺已經(jīng)被刀削似的線條所取代，棱角分明。他發(fā)現(xiàn)了我，望向我的眼睛既有感情卻又深藏不露，很深的眼睛——我是如何清晰地還記得他嬰兒時的水清見底的歡快眼睛啊。

我遞過一把為他預備的傘，被他拒絕。?這么小的雨。?他說。?會感冒。?我說。?不要。?他說。細細的飄雨濡濕了他的頭發(fā)。

我頓時失神；自己十七歲時，曾經(jīng)多么強烈憎惡媽媽堅持遞過來的雨傘。

放晴后，我們沿著康河散步。徐志摩的康河，原來是這種小橋流水人家的河，蜿蜒無聲地汩汩穿過芳草和學院古堡。走到一條分支小溪溝，溪邊繁星萬點，葳蕤茂盛的野花覆蓋了整個草原。這野花，不就是《詩經(jīng)》里的?蘼蕪?，《楚辭》里的?江離?？涉過濃密的江離，看見水光粼粼的小溪里，隱約有片白色的東西飄浮——是誰不小心落了一件白襯衫？

走近看，那白襯衫竟是一只睡著了的白天鵝，脖子卷在自己的鵝絨被上，旁邊一只小鴨獨自在玩水的影子。我跪在江離叢中拍攝，感動得眼睛潮濕；華飛一旁看著我泫然欲泣的樣子，淡淡地說，?小孩！?

到國王學院對面吃早餐，典型的?英式早餐?送來了：炒蛋、煎肉、香腸、蘑菇、烤蕃茄……又油又重，我拿起刀叉，突然失聲喊了出來，?我明白了。?

他看著我。

?原來，簡單的面包果醬早餐稱作‘歐陸’早餐，是相對于這種重量‘英國’早餐而命名的。? 他笑也不笑，說，?大驚小怪，你現(xiàn)在才知道??！?然后慢慢地涂果醬，慢慢地說，?我們不稱英國人歐洲人啊，他們的一切都太不一樣了，英國人是英國人，不是歐洲人。?

走到三一學院門口，我指著一株瘦小的蘋果樹說，?這號稱是牛頓那棵蘋果樹的后代。?他說，?你不要用手去指，像個小孩一樣。你說就好了。?

從中世紀的古街穿出來，看見幾個衣著鮮艷的非洲人圍成一圈在跳舞，立牌上貼著海報，抗議辛巴布威①總統(tǒng)的獨裁暴力統(tǒng)治，流亡國外的人數(shù)、經(jīng)濟下跌的指標，看起來怵目驚心。我說，我只注意蘇丹的殺戮，不知道辛巴布威有這樣的嚴重獨裁。他說，?你不知道啊？辛巴布威本來被稱為‘非洲的巴黎’呢，經(jīng)濟和教育都是最先進的，可是木蓋博總統(tǒng)的高壓統(tǒng)治，使辛巴布威現(xiàn)在幾乎是非洲最落后的國家了，而且饑荒嚴重，很多人餓死。?

經(jīng)過圣約翰學院，在一株巨大的粟子樹上我發(fā)現(xiàn)一只長尾山雉，興奮地指給華飛看——他卻轉過身去，離我五步之遙，站定，說，?拜托，媽，不要指，不要指，跟你出來實在太尷尬了。你簡直就像個沒見過世界的五歲的小孩！?

（選自《目送》）

[注]①辛巴布威：津巴布韋。

17．簡要分析第一至第三段景物描寫的作用。（4分）

18．“他發(fā)現(xiàn)了我，望向我的眼睛既有感情卻又深藏不露，很深的眼睛——我是如何清晰地還記得他嬰兒時的水清見底的歡快眼睛啊。”這里的“深藏不露”有哪些含意？（4分）

19．“你簡直就像個沒見過世界的五歲的小孩！”這句話表現(xiàn)了華飛怎樣的心理？（4分）

20．結合全文，探究作者對十七歲的兒子的情感態(tài)度。（8分）

六、寫作（60分）

21．閱讀下面一則材料，按要求作文。

詩人說：滿樹的花朵，只源于一粒小小的種子。

哲人說：在創(chuàng)造人時，上帝很公平地在每個人的心里埋下了一顆種子。

農(nóng)民說：有了種子，也不一定能豐收。

請就以上材料，圍繞“種子”，展開聯(lián)想，自定角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的文章，體裁不限。不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不得套作，不得抄襲。

安徽省六安市2011-2012學第二學期期末考試

高一語文參考答案

1．B2．C3．D 4．A5．D

6．①把日子分為兩種，一是令人不快的時候，一是風和日麗的時候（即“壞日子”和“好日子”）。②對兩種不同的日子采取不同的度日態(tài)度和方法，“壞日子”要“要飛快的去‘度’”；“好日子”要“慢慢地”“細細地”“賞玩”“領略”“品嘗”。

③把那些“哲人”和“我”對生命的不同看法作對比，他們“打發(fā)”“消磨”“無視”它，認為生命是“苦事”“賤物”；“我認為生命是”“值得稱頌”“富有樂趣”，是“自然的厚賜”，“是優(yōu)越無比的”。

7．①在文章結構上起過渡作用，承上啟下。②用名言佐證自己的觀點與主張，增強文章說服力。

8．抓緊時間，有效利用時間。

9．我們對生活的認識和態(tài)度正確，生活的樂趣就大；對生活的認識與態(tài)度不正確，生活樂趣就小甚至于沒有。

10．D11．B

12．（1）我們離開親人來侍奉您，不過是因為仰慕您的高尚品德啊。

（2）你們看廉將軍與秦王相比哪個更厲害？

（3）我之所以這樣做，是以國家之急為先而以私仇為后啊！

13．C14．D15．B

16．（1）非吾所謂傳其道解其惑者也（2）怒濤卷霜雪

（3）別有幽愁暗恨生（4）應是良辰好景虛設

（5）檣櫓灰飛煙滅（6）斷鴻聲里

（7）氣吞萬里如虎（8）卻是舊時相識

17．作用：營造了寧靜、溫馨的氛圍，渲染作者當時愉快的心情。

18．①兒子逐漸長大，十七歲的兒子不輕易流露情感。

②與嬰兒時的水清見底的歡快眼睛相比，母親開始讀不懂兒子的內(nèi)心了。

19．①以大人的口吻說話，說明華飛已有獨立意識，想表現(xiàn)得成熟。

②華飛受西方文化的熏陶，眼界開闊，認為母親的表現(xiàn)幼稚，有損自己的形象。

20．①兒子盡管已經(jīng)十七了，但母親仍一樣疼愛他；

②對已具獨立意識的兒子的理解；

③對自以為是的兒子寬容；

④母親逐漸感到兒子的長大和對自己的疏遠，有淡淡的傷感。

21．略

第四篇：高一語文期末考試試卷

沿河二中2009-2010學

第五篇：安徽省滁州市定遠縣育才學校2018_2019學年高一語文上學期第一次月考試題

育才學校2018-2019學第一學期第一次月考

高一語文試卷

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

古典詩歌的現(xiàn)代傳承 楊景龍

綜觀20世紀中國新詩，從創(chuàng)作實踐到理論批評，從語言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉化。

胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發(fā)軔，其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯，胡適自己就承認，他的新詩“實在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后，白話詩人的創(chuàng)作或強或弱，或顯或隱，或多或少，都無法完全逃離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。

古今詩歌意象、詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即來自李璟《攤破浣溪 沙》詞句“丁香空結雨中愁”，卞之琳就說《雨巷》“讀起來好像舊詩名句‘丁香空結雨中愁?的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些／我的憂傷就滅頂”，是活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”。

古今詩歌作品之間，如鄭愁予名篇《錯誤》的藝術構思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點沖突和戲劇化情境；舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔，與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機杼。

古今詩人之間，像郭沫若詩歌的豪情氣勢與李白詩歌，艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌，戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調與晚唐溫、李詩詞，卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等；古今詩體之間，像胡適之體的淺白與元白體的淺俗，俞平伯、嚴陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式，郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行，白話小詩的體式與古代絕句小令等；古今詩歌流派之間，像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風光等；古今詩歌主題之間，像社會政治主題，愛國主題，愛情主題，時間生命主題，歷史主題，自然主題，鄉(xiāng)愁主題等；古今詩歌形式手法之間，像構句分節(jié)押韻，意象化，比興象征，構思立意，意境營造與氛圍渲染，敘事性和戲劇化，互文與用典等：其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

開展扎實有效的古今詩歌傳承研究工作，有利于古代詩歌研究者擴寬視野，完善知識結構，形成關于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀，理清20世紀新詩的詩學背景和詩藝淵源，從而對古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術成就，作出較為準確的評估；并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術的利弊得失，提升新詩的藝術水準；促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉化；它還有望在中國詩學領域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學科；而在廣泛的意義上，它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉化的能力。（選自《光明日報》，有刪改）

1.根據(jù)文意，下列不能證明“古今詩歌意象、詩句之間”的關系的一項是

A．舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風／伴你浪跡四方”，與宋代張先《江南柳》詞句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可說是活脫相似。

B．李瑛的《謁托馬斯?曼墓》中的“細雨剛停，細雨剛停／雨水打濕了墓地的鐘聲”，很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩句“晨鐘云外濕”。

C．洛夫做過將古詩句“加工改造”的實驗，他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破／天驚／秋雨嚇得驟然凝在半空”。

D．臺灣詩人席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩中寫“白蘋洲”上的等待與相逢，其實是對溫庭筠《夢江南》詞意的翻新與主題的掘進。

2.下列對“古今詩歌傳承研究工作”的意義的表述，符合原文意思的一項是（）A．能夠擴寬古詩研究者的視野，完善知識結構，整體把握中國詩歌史的發(fā)展演變。B．能夠較為準確地評估古典詩歌的現(xiàn)代價值和現(xiàn)代新詩的藝術成就。C．能夠拓展中國新詩的領域，進而形成邊緣交叉的、新的分支學科。D．能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野，同時對古典詩藝進行創(chuàng)造性轉化。3.下列分析與概括，不符合文意的一項是（）（3分）

A．中國新詩在繼承古詩優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，橫向移植外來作品。并對外來作品進行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉化。

B．白話新詩從一開始出現(xiàn)，就秉承了古典詩歌的遺傳基因?！秶L試集》的作者胡適對此給予了肯定。

C．古今詩歌無論是在作品之間還是詩歌體裁之間，以及在詩人之間，都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

D．小到意象、詩句，大到詩人、流派、主題、手法，都可以尋找到古今之間施受傳承的脈 絡和痕跡

（二）文學類文本閱讀（本題共 3 小題，14 分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

荊軻之死

荊軻從秦舞陽手中的托盤里取過地圖，身子前傾，雙手舉過頭頂?！扒赝酰@是我們燕 國地圖，從此以后，燕國將俯首稱臣，如大秦之屬縣，歲歲納貢，不敢有半點異圖?！?秦王喜不自禁，俯身來看。地圖一點兒一點兒展開，一點點展開，末了，寒光一閃，一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。荊軻突地執(zhí)匕首朝秦王猛刺，秦王情急中躲開利刃，荊軻奮力追趕?? “停停停停，”臺下趙團長擊著手掌，示意臺上停了下來，“金科，你演荊軻演了多少年？”“三十年?！薄叭暌恢倍歼@么演？” “這是歷史正劇，當然這么演！”“嘖嘖嘖！”趙團長不停地擺頭，“難怪我們劇團瀕臨倒閉，三十年啊，一成不變！時代不同了，金科，老戲要演出新意，要融入時代元素嘛！這戲要改，一定要改！”

怎么改？趙團長經(jīng)過一個星期的編寫，終于拿出了一個自己十分滿意的劇本，劇情是這樣的：荊軻并不是什么義士，而是一個無賴，整天好酒貪杯愛色斂財，一心想著飛黃騰達。于 是買通關系，混騙到了燕王身邊。后來見秦國勢力強大，燕國岌岌可危，便假托刺秦，攜燕國地圖、奇珍異寶投靠了秦王??

金科開始認真地看了兩頁，看著看著，臉色大變，一抬手將劇本扔出了窗外。“狗屁！”金科憤怒地說。趙團長心痛地撿回劇本，趕緊收回公文包里。“我說金科，現(xiàn)在不是流行戲說嗎？不是流行穿越嗎？”不是流行搞笑嗎？你那什么什么義薄云天，忠肝義膽，狗屁！誰信？誰看！沒人看，哪來錢？沒錢哪來房？哪來車！金科呀金科，你不能再固執(zhí)下去了，好好想想吧！”趙團長痛心疾首地說。

“要演你演！”金科劍眉倒豎，黑著臉甩手走了。

趙團長還真想演，但他演得好嗎？金科是縣劇團的臺柱子，金科飾演的荊軻神形畢肖，唱念做打，無不精彩絕倫。只是這金科演荊軻久了，出不來，總以為自己就是荊軻，他耿直，敢怒敢言，這不，連趙團長他都不給一點面子。

趙團長只得強忍著，低下身價去求金科，“金科啊，我初來乍到，您是老革命，一定要支持我的工作??！如果我們把這個戲演好了，到省里拿個一等獎什么的，獎金可是兩萬呢！” 趙團長軟磨硬泡了幾天，金科才心一軟，勉強默認了下來。經(jīng)過兩個月的精心排練，新版《荊軻刺秦》終于隆重上演。首演在縣大劇院舉行。鑼鼓鏗鏘，大幕開啟，艷麗的燈光下，十位盛裝女子且歌且舞，巧笑倩兮，美目流轉，妖冶異常。歌舞升平中，荊軻搖搖晃晃，暈暈乎乎，醉眼蒙眬。美女們擠眉弄眼，極盡挑逗。荊軻左牡丹，右芙蓉，沉醉在溫柔鄉(xiāng)里??

易水送別??圖窮匕見??荊軻從秦舞陽手中取地圖在手，突然間神情大變，臉色異常凝重起來。地圖一點點展開，一點兒一點兒展開，圖窮，寒光一閃，一柄鋒利的匕首出現(xiàn)在眼前。趙團長大驚，按照新劇本，地圖里是沒有匕首的。

荊軻左手扯住秦王衣袖，右手執(zhí)匕首朝秦王猛刺。飾演秦王的演員覃望也吃了一驚，戲不是改了嗎？怎么還刺？金科朝覃望使了一個眼神，低聲道：“按老劇本演?！瘪读艘幌?，只好拔劍，一邊拔一邊奔跑，一邊奔跑一邊想，趙團長不是吩咐過嗎？不，不能按老劇本演，荊軻不能死，死了后面的戲怎么演。于是繼續(xù)奔跑，裝作劍始終拔不出來的樣子。金科瞧出來覃望的意思。

荊軻止步，仰天長笑：“哈哈哈哈！秦王施暴政天怒人怨，荊軻我受重托為民除奸，焉能好美色貪錢財忠義掃地，留千古罵名遺臭萬年！罷罷罷！難手刃秦賊，我怎能茍且偷安，縱萬死無生也不污我忠肝義膽。”金科突然擅自加進了一段唱詞，還好琴師老練，跟了上去。唱罷，荊軻將匕首在脖子上一橫，身子一斜，栽倒在地，倒地的那一刻，看得見金科眼中噙滿淚水。

戲完全演亂套了，趙團長急忙令人將幕布拉上。獎牌呀！獎金呀！趙團長捶胸頓足。為了獎牌，為了兩萬元獎金，不管怎樣，戲還得演，趙團長只得壓住滿腔怒火上金科家去求他。金科避而不見，讓老婆傳出話來，荊軻已死！

從此以后，金科告別舞臺，不再演戲。(選自《小小說月刊》，有刪改)4.下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ? 分）

A.小說運用對比手法刻畫人物，金科的形象就是在與趙團長改編劇本，覃望不敢按老劇演。B.小說中的趙團長認為歷史正劇沒有商業(yè)價值，只有“戲說”“穿越”才能改變劇團現(xiàn)狀，這說明他是個有責任心但文化素養(yǎng)不高的人。

C.小說以生動的筆觸敘述了“荊軻之死”這一故事，體現(xiàn)了“藝術創(chuàng)作不能為市場所左右，藝術不能做市場的奴隸”的主題，引發(fā)讀者深思。

D.小說中的人物姓名設置頗具匠心，金科與荊軻，覃望與秦王，諧音相近，暗示小說中的人物形象與歷史正劇中的形象一一對照。

5.小說中的金科有哪些性格特點？請簡要分析。（5 分）6.小說結尾部分寫到“荊軻已死”，請結合小說分析作者這樣寫的意圖。（6 分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成 7～9 題。

艾青評傳(節(jié)選)楊匡漢

年近古稀的艾青，在回顧自己五十年的創(chuàng)作生涯時，常常不無感慨地對人說：“想想我 這一輩子，也只是寫了幾首人們還記得的詩。人民是最公平的。一個人寫了點東西，人民總 會 記得他的。我也是想也不敢想到有今天??”

是的，人民會記得艾青的貢獻，承認艾青的成就。他是我國新詩史上產(chǎn)生過重要影響、具有獨特風格的現(xiàn)實主義大詩人之一。

艾青的詩，較多地將個人的悲歡融入到時代的悲歡里，反映著自己的民族和人民的苦難 與命運，反映著現(xiàn)實的生活和斗爭，并由此傳達出時代的呼喚和人民的心聲。在早年的成名 作《大堰河——我的保姆》中，詩人以真摯虔誠的赤子之心，贊美養(yǎng)育了自己的保姆，為她 受盡黑暗年代人世間凌辱的凄苦命運抒發(fā)著悲憤、哀慟與不平；它同時也表達了詩人對中國 廣大農(nóng)民的遭際的同情與關切。詩人在另一首名篇《我愛這土地》中發(fā)出的“為什么我的眼 里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉??”的傾訴，更是把個人的情感、命運都賦予時代、人民、祖國和土地的明證。

在中國廣大讀者心目中，艾青詩作中的深沉感情，突出表現(xiàn)為對光明的熱烈向往、追求 和謳歌。太陽、火把、春天、黎明、生命、火焰，不但出現(xiàn)在他許多作品中，更是他不少篇 章集中謳歌的主題，且在不同的歷史階段以不同的新意競放異彩。在《太陽》、《春》、《黎明》、《煤的對話》等早期作品中，詩人“在東方深黑的夜里”，朦朧又強烈地發(fā)出了對光明、對所在，創(chuàng)作了充滿熱情、樂觀和希望的長詩《向太陽》及其姊妹篇《火把》。這兩首噴射著激情火花和理想光芒的名篇曾鼓舞過不少青年走上革命之路。艾青曾寫道：“一首詩的勝利，不僅是那詩所表現(xiàn)的思想的勝利，同時也是那詩的美學的勝利?！笳撸钩１焕碚摷覀兯雎??！痹谒脑姼柚?，盡管不乏某些或過于切近時事或過于凌虛的篇什，但作為代表他主要成就的詩篇，往往不拘泥于直接地如實地反映生活，那種飽滿的進取精神和豐富的生活經(jīng)驗，總是伴著新奇的聯(lián)想、想象而來，組成鮮明的形象并給讀者一定的暗示與啟迪。他在抗戰(zhàn)前夜作的《太陽》一詩中寫道：“從遠古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘之上/太陽向我滾來??”這融進了詩人深刻的感受和想象，使形象充滿血肉，更深刻地顯示著光明來自黑暗，需通過流血死亡的代價去換取的 生活真諦。此外，艾青還善于從繪畫、雕塑、音樂等多種藝術樣式以及中外諸多藝術流派中吸取有益的養(yǎng)料，轉化為自己詩篇中的藝術細胞。

艾青的詩歌，艾青的名字，在中國當代人的精神生活中扎了根，也在全世界贏得了聲譽。美國的學者把艾青和?？嗣诽?、聶魯達并列為現(xiàn)代世界三位最偉大的人民詩人。

在中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等之后推動一代詩風的重要詩人。他對中國新詩藝術的貢獻在于：以對現(xiàn)實生活的深入觀察和對人民命運的深切關注，加強了新詩的時代感和現(xiàn)實性；以來自生活又經(jīng)提煉而成的豐富、變化、新鮮的語言，增強了新詩的表現(xiàn)力；以在一定規(guī)律里奔放的、具有“散文美”的內(nèi)在韻律的自由詩形式的創(chuàng)造，和眾多的新詩人們一起，鞏固了自由詩在我國現(xiàn)代詩歌中的地位。艾青還是在藝術上溝通中外詩歌的橋梁之一，他的詩能面對世界發(fā)言，他被一些外國學者認為在詩歌難于翻譯的情況下最易譯介的中國現(xiàn)代詩人。

艾青說：“我的一生都在探索?！痹诼L的道路上堅持探索、吹號行進的詩人與作品，盡管常常會幾經(jīng)斫喪，但終將顯示其旺盛的活力——因為對于艾青來說，太陽、火把、詩和他同在?。ㄓ袆h改）

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）(3分)A.艾青在回顧自己五十年的創(chuàng)作生涯時，因為自己在詩歌創(chuàng)作方面取得的一點成績，能夠被 人民認可，感到由衷的榮幸；人民能夠公平公正地對他加以評價，他深為感動。

B.《大堰河——我的保姆》中，詩人贊美養(yǎng)育了自己的保姆，為她受盡黑暗年代人世間凌辱的凄苦命運抒發(fā)著悲憤之情，為自己沒能盡孝深表懊悔，并表明來世一定要報答保姆的愿望。C.艾青善于從在抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的人民中汲取創(chuàng)作的激情，由此創(chuàng)作的《向太陽》和《火把》鼓舞了不少青年走上了革命的道路。

D.艾青被一些外國學者認為是在詩歌難于翻譯的情況下最易譯介的中國現(xiàn)代詩人，可以說他是在藝術上溝通中外詩歌的橋梁之一。

8.下列對文本有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?分）

A.艾青詩歌的思想成就：一是將個人的悲歡融合到時代的悲歡里，與現(xiàn)實緊密結合，傳達出 時代的呼喚和人民的心聲；二是突出地表現(xiàn)為對光明的熱烈向往、追求和謳歌。

B.因為他的詩歌中，既有過于凌虛的篇什，又有不拘泥于直接地如實地反映生活的篇章，所 以人們對艾青詩歌的評價有褒有貶。

C.因為美國的學者把艾青和?？嗣诽亍⒙欞斶_并列為現(xiàn)代世界三位最偉大的人民詩人，所以 艾青的詩歌和名字在中國當代人的精神生活中扎了根，也在全世界贏得了聲譽。

D.“我的一生都在探索”表達了艾青在詩歌領域的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了艾青積極進取的精神，號召人們像他一樣去追求。

E.作者認為艾青的作品像太陽一樣有著永恒的魅力，像太陽和火把一樣給人溫暖、照亮人們 前進的道路。他的詩作感情充沛，激人奮進。

9.艾青詩歌的“美學的勝利”表現(xiàn)在哪些方面？請結合文本簡要回答。(4分)

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡囊中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從之者廋耳索之果然公亮明練文法，更踐九，習知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民．．．．田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當以強。公亮曰：“此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣。”固爭之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又數(shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆．．．．謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也。”使諭以指意，邊害訖息。英宗即位，加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書，帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十。帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬。初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗從容責公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（節(jié)選自《宋史?曾公亮傳》

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/ B.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/ 殆從者之廋耳/索之/果然/ C.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/ D.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B.“建儲”義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。C.古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D.契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進士及第后任職會稽縣，當時湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。

B.曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認為判處死刑過重，據(jù)理力爭，最終改判。

C.曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運鹽，他認為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調解，邊地雙方得以相安無事。

D.曾公亮老謀深算，暗中為子孫計。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？

（2）蘇軾嘗從容責公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，10分）閱讀下面這首詩，完成14～15題。

七 律?長征 毛澤東

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。14.對這首詩歌的賞析不恰當?shù)膬身検牵ǎ? 分）

A.首聯(lián)開門見山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強的革命精神，這是全篇的中心思想，也是全 詩的藝術基調。它是全詩精神的開端，也是全詩意境的結穴。

B.頷聯(lián)承上文“千山”，是寫山。這兩句是通過寫景來記事，通過記事來表現(xiàn)紅軍的英雄事跡，通過紅軍的主觀感受間接表現(xiàn)了紅軍的英雄氣概。

C.頸聯(lián)承上文“萬水”，是寫水，也是寫紅軍對水的征服。“暖”和“寒”這一對反義詞，是詩人精心設計的兩個感情穴位，給客觀景物涂上了濃重的主觀感情色彩。D.喜”承上文而來，也是對上文的感情收束；“三軍”是指海陸空軍。

E.這首詩形象地概括了紅軍長征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地贊揚了中國工農(nóng)紅軍不畏艱險，英 勇頑強的革命英雄主義和革命樂觀主義精神，它是中國革命的壯烈史詩。15.這首詩巧妙地運用了多種修辭手法，請找出兩種作簡要賞析。（5分）

（三）名篇名句默寫

16.補寫出下列句子的空缺部分。（6分）

（1）王維《使至塞上》中“_________，_________。”一聯(lián)，寫了到達邊塞后看到的奇特 壯麗風光，畫面開闊，意境雄渾。

（2）《沁園春 長沙》上闕中描寫近景并使用動靜結合手法的詩句是“_________，_________?！?/p>

（3）又前而為歌曰：“______________，______________！”復為慷慨羽聲。（《戰(zhàn)國策?荊軻刺秦王》）第Ⅱ卷 表達題

三、語言文字運用（20分）

17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3 分）

①這是一條經(jīng)典的旅游路線，既能讓你飽覽大自然巧奪天工般的美景，又能讓你領略多姿多 ．．．．彩的異域風情。

②近年來農(nóng)民收入穩(wěn)步增長，生活條件大大改善，對商場里琳瑯滿目的高檔電器也不再望塵．．莫及了。．．③他在學習上堅持博學審問，對待工作更是兢兢業(yè)業(yè)，經(jīng)過長時間的努力，終于取得了突出 ．．．．的成就。④由于過于相信自己的能力和判斷，不肯認真研究調查，他對于群眾的意見總是充耳不聞，．．．．所以常常受到大家的批評。

⑤有的同學過去對語文學習不重視，到了高中才發(fā)現(xiàn)既要補欠賬，又要學新知識，被弄得左．支右絀，狼狽得很。．．．⑥央視《中國詩詞大會》這個溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起社會廣泛關注，節(jié)目中一舉奪冠的 ．．．．小姑娘更是成為談論的焦點。A.①②⑥

18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3 分）B.①③⑤

C.②③④

D.④⑤⑥

A.截至12月底，我院已經(jīng)推出了40多次以聲光電技術打造的主題鮮明的展覽，是建院90年來展覽次數(shù)最多的一年。

B.書法是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，近年來在教育部門大力扶持下，使得中小學書法教育蓬勃發(fā) 展，學生水平大幅提高。C.文明再次吸引了世人的目光。

D.這家公司雖然待遇一般，發(fā)展前景卻非常好，許多同學都投了簡歷，但最后公司只錄取了 我們學校推薦的兩個名額。

19.下列各句中，表達得體的一句是（）（3 分）

A.我剛在姑姑家坐下來，她就有事失陪了，我只好無聊地翻翻閑書，看看電視。B.這么珍貴的書您都毫不猶豫地借給我，太感謝了，我會盡快璧還，請您放心。C.這種壁紙是最近才研制出來的，環(huán)保又美觀，貼在您家里會讓寒舍增色不少。D.我們夫婦好不容易才得了這個千金，的確放任了些，以后一定對她嚴格要求。

20.下面的一幅對聯(lián)，打亂了順序，請你將其整理為一幅較為工整的對聯(lián)。（6 分）康橋河邊（上聯(lián)）（下聯(lián)）

21.用一句話概括下面這則材料表達的主要觀點。（5 分）要求：①表達簡明、準確；②字 數(shù)不超過 20 個。曠世偉人 多情游子 橘子洲頭 作別西天云彩 書寫壯志豪情 這幾天，出租車專車軟件，成為輿論熱議的一個話題。有人認為，專車軟件與居高不下的份子錢，給出租車司機造成雙重壓力。有人指出，出租車司機指責“專車”搶了他們的生意，導致他們收入降低進而有被淘汰出局的危機，他們高喊專車兇猛，呼吁政府取締專車，其實是在打悲情牌。早在幾年前，就有不少的哥“強烈要求改革空殼公司體制”，整頓出租車市場。當時，《人民日報》曾刊發(fā)專家評論指出：近年來各地屢屢發(fā)生的出租車集體停運事件，大多是由以份子錢為核心的出租車牌照特許經(jīng)營體制下的利益分配問題引起的。

四、作文（60分）

22.閱讀下面的材料，按要求完成作文。

請以“讓我走近你”為題，聯(lián)系自己的生活實際，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：立意自定，不得套作，不得抄襲。

高一語文第一次月考試卷分析

1.D【解析】A、B、C這三項說的都是“古今詩歌意象、詩句之間”的關系，D項說的是古今詩歌作品之間的關系。

2.B【解析】A項，原文說“形成關于中國詩歌史發(fā)展演變的整體觀”；C項，原文說“有望在中國詩學領域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學科”；D項，原文說“有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學人豐 富的審美趣味”以及“對優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉化”。3.A【解析】原文第1段說“這種繼承??而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉化”，而不是 “對外來作品進行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉化”。B項是對第2段第1句話的正確改寫； C項是對第4、5段相關 內(nèi)容的正確轉述或概括；D項是對3―5段內(nèi)容的正確概括。4.D【解析】D項金科與荊軻有形象性格上的對照，而覃望與秦王并無對照。5.①耿直剛烈。如看了趙團長改過的劇本，一抬手將劇本扔出了窗外； ②堅持原則。如在舞臺上堅持按老劇本演，無人配合后悲憤“自盡”； ③淡泊名利。如對趙團長追逐的獎牌、獎金不放在心上。

6.①從小說的情節(jié)上看，舞臺上的荊軻已死，意味著演員金科的藝術生涯也就此結束。②從人物形象的塑造上看，“荊軻已死”表現(xiàn)了金科對藝術嚴肅性的堅守，對現(xiàn)實的無奈，抒發(fā)了他內(nèi)心的痛苦之情。

③從小說的主題上看，“荊軻已死”批判了藝術媚俗的現(xiàn)象，也提出了傳統(tǒng)藝術在當下該如 何發(fā)展的問題，引人深思。

④從小說的結構上看，篇末點題，使小說結構完整，主題得到深化。

7.B【解析】原文沒有“為自己沒能盡孝深表懊悔，并表明來世一定要報答保姆的愿望”這 種情感。

8.AE【解析】B“有褒有貶”不當，雖然艾青的詩篇有不盡如人意的地方，但瑕不掩瑜。C 因果關系不成立。D“號召人們像他一樣去追求”于文無據(jù)。

9.艾青詩歌的“美學的勝利”主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，用新奇的聯(lián)想、想象組成 鮮明的形象并給讀者一定的暗示與啟迪；第二，善于從繪畫、雕塑、音樂等藝術樣式以及中 外諸多藝術流派中吸取養(yǎng)料，轉化為自己詩篇中的藝術細胞；第三，以豐富、變化、新鮮的 語言，增強了新詩的表現(xiàn)力；第四，創(chuàng)造了在一定規(guī)律里奔放的、具有“散文美”的內(nèi)在韻 律的自由詩形式。(4 分，答出一條得 1 分，意思對即可。)10.B 11.C 12.C 13.（1）如果不參加我們皇上賜給您的筵席，這就是對我們皇帝的不尊重。我們的國君有病，如果一定要他親自參加，您能安然處之嗎？

（2）蘇軾曾經(jīng)嚴肅地責備曾公亮不能救正補弊，世人譏諷曾 公亮用這種辦法保持祿位和受寵幸的待遇。

14.BD【解析】B 項“間接表現(xiàn)了紅軍的英雄氣概” 錯，應是“直接”表現(xiàn)了紅軍的英雄氣概。D 項“‘三軍?是指海陸空軍”錯，紅軍當時還 沒有自己的海軍和空軍，“三軍”在本詩中是指紅一方面軍、紅二方面軍和紅四方面軍。15.①對比（反襯）：首聯(lián)中 “遠征難”與 “只等閑”構成強烈的對比反襯；頸聯(lián)中“云 崖暖”與“鐵索寒”對比。突出了紅軍將士不怕艱難險阻的英雄氣概，強調了紅軍將士堅定 的革命信念。

②比喻：頷聯(lián)中把險峻綿延的五嶺比作“細浪”，把氣勢磅礴的烏蒙山比喻成“泥丸”。生動形象地表現(xiàn)出紅軍將士蔑視困難的大無畏精神。

③夸張：頷聯(lián)中“逶迤”、“磅礴”極言其高大綿亙；“細浪”、“泥丸”極言其細小。通過兩組極大于極小的對立關系，詩人充分地表現(xiàn)了紅軍的頑強豪邁。

16.（1）大漠孤煙直，長河落日圓；（2）漫江碧透，百舸爭流；（3）風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

17.A【解析】①“巧奪天工”指人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。使用錯誤，不能用來形容大自然山水。②“望塵莫及”指望見前面騎馬的人走過揚起的塵土而不能趕上。比喻遠遠落在后面。使用錯誤。③“博學審問”指要廣博地學習，要詳細地求教。④“充耳 不聞”指塞住耳朵不聽。形容有意不聽別人的意見。⑤“左支右絀”原指彎弓射箭的姿勢，左手支持，右手屈曲。指力量不足，應付了這方面，那方面又出了問題。⑥“溫文爾雅”形 容人態(tài)度溫和，舉動斯文。現(xiàn)有時也指缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。使用錯誤。故選 A。

18.C 【解析】A 項結構混亂，應在“是建院 90 年來”前面加上“這一年”。B 項成分殘缺，應去掉“使得”一詞。D項搭配不當，“錄取”“名額”不能搭配。故選 C。

19.B 【解析】A．“失陪”一詞應是自己不能陪別人時的客套語。C 項“寒舍”是稱自己 家的謙詞，不能用于別人家。D 項“千金”用于稱對方的女兒，不能用于自己的孩子。故選 B。20.（上聯(lián)）康橋河邊多情游子作別西天云彩；（下聯(lián)）橘子洲頭曠世偉人書寫壯志豪情。21.的哥的敵人不是專車而是份子錢。22作文 略 附：讓我走近你

伴著悠揚的琴聲，月兒向大地播撒著清輝。二泉邊，阿炳用他悠揚的琴聲奏出自己悲涼的一生。琴聲隨著流水逝去，他用音符作出人生的詮釋。

詩仙亦吟“書禿千兔毫，詩裁兩牛腰。筆蹤起龍虎，舞袖拂云霄。雙歌二胡姬，更奏遠清朝。舉酒挑朔雪，從君不相饒。”龍頭蟒腹紅木身，你高傲，就像可以翻天覆地的龍蛇；馬尾竹弓線千斤，你俊美，就像能夠馳騁千里的良駒；人生苦樂指間訴，銀弦盡展華夏魂。你是我們中華民族千年歷史的見證，你是我們中華民族自強不息精神的完美體現(xiàn)。許多人管二胡叫“叫花子琴”。對月吟詠，那街頭的胡琴為生計而唱，息于宮中為貴人所撫的古琴永不能想象它的艱辛；烈日之下，那手中的胡琴為眾人而歌，長于金色大廳的鋼琴亦不能感受它的無奈。

那時的我，不懂你，曾想：為什么當初我選擇了你?你給我?guī)淼牟贿^只是一個同你一樣無趣的童年。別人在陽春三月里放風箏，我卻只能在家中綁著腿練坐姿；別人在隆冬臘月放鞭炮，我卻必須在冰 天雪地中用早已僵硬的指頭按出一個個火熱的音符。我心中那小小的委屈流瀉于指尖，不曾停歇。

你，好像是我的責任，我練好你，但我想我不會喜歡你，因，我不懂你。老師對我說，二胡真正演奏的不是手中的琴，而是心中的琴。老師活在黑暗的世界里，六十幾年的琴路歷程將他打磨得樂觀堅強。琴于心中，正是他的風格。他是社會的弱者，但卻是生活的強者。他爬上無想山，為了傾聽他追求了一生的音樂事業(yè)的自然天籟。那天，我攙著他，走上了無想山，傾聽鳥鳴澗，他讓我感受那《姑蘇春曉》引子的悠揚；久聞花草香，他讓我品味《蘭花賦》的旖旎??那一刻，我好像走近了你，那山上的風光讓我走進了一個仿佛只屬于你的世界。

讓我走近你，觸摸你的精髓，感受你奇美的靈魂。

手指在弦間滑動，別人在廣場放飛風箏，我在風箏下放飛追求；別人在鞭炮下歡笑，我在歡笑中收獲理想，我心中那小小的滿足充盈在指尖，亦不曾停歇。走近你，你又將我?guī)肓艘粋€純美的世界，唐宋之時，你的聲音也曾在金碧輝煌的大廳中悠揚，而隨之即來的國禍家難，仍然沒有阻止你前進的步伐，你用不同的方式做到家喻戶曉。在國禍家難面前，你既表現(xiàn)了江南小家碧玉的溫婉可人，又展現(xiàn)了大丈夫的能屈能伸，就像這個千年屹立的龍之帝國，就像這傳承千年的中華文化。

讓我走近你，你帶我聆聽江蘇的民樂；讓我走近你，你讓我窺到了華夏文化之魅力。