第一篇：江蘇省東臺市2017-2018學年高二10月月考政治(必修)試題（本站推薦）

2017-2018學年度第一學期高二政治10月份檢測試卷

（考試時間：60分鐘 滿分：100分）命題人：潘星銘 命題時間：2017/10/22

（Ⅰ卷）

一、單項選擇（60分）

一、單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一項是符合題意的。（本部分共30小題，每小題2分，共60分）

1．國家要重視繁榮發(fā)展哲學社會科學，是因為

A．哲學的任務就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律 B．哲學是科學的世界觀和方法論

C．哲學是對人們實踐活動的概括和總結

D．哲學能為人們的實踐提供世界觀和方法論指導 2．哲學的基本問題是

A．物質(zhì)和意識何者為本原的問題 B．物質(zhì)和意識的辯證關系問題

C．唯物主義和唯心主義的問題 D．思維和存在的關系問題 3．物質(zhì)的唯一特性是

A．客觀實在性

B．運動 C．社會歷史性 D．實踐

4.“物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在?！边@里的“客觀實在”是指

A.萬事萬物的總和 B.自然界的共同屬性 C.所有有形的物體 D.萬事萬物的共同本質(zhì) 5.孟子說“萬物皆備于我”，笛卡爾說“我思故我在”。他們的觀點都屬于 A.形而上學思想 B.唯物主義思想 C.主觀唯心主義思想 D.客觀唯心主義思想 6．右圖漫畫啟示我們要

A．尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事 B．重視量的積累，促成質(zhì)的飛躍

C．在運動和靜止的辯證關系中把握事物 D．善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律、改造規(guī)律并為己所用 7．近代世界史證明，越早重視教育的國家，進入現(xiàn)代化的時間就越早。18世紀普魯士的崛起、19世紀日本的崛起、20世紀美國的崛起都說明大國崛起，教育先行。這說明 A．正確的意識能夠推動社會的發(fā)展

B．正確的意識有時對社會發(fā)展起決定作用 C．隨著實踐的發(fā)展，真理會不斷被推翻 D．真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇 8．“有了目標就要著手行動，不要面對多姿多彩的想法而陶醉不已，不去努力為之奮斗它永遠只是一個漂亮的肥皂泡，最終是會破碎的??”這告訴我們

A．實踐是認識的目的和歸宿 B．實踐是檢驗真理的唯一標準 C．實踐具有社會歷史性 D．實踐是認識的來源 9．下列與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”蘊含哲理相同的是

A．空談誤國，實干興邦 B．合抱之木，生于毫末 C．不入虎穴, 焉得虎子 D．靜以修身，檢以養(yǎng)德

10．2012年12月，國家發(fā)改委要求各地、各有關部門抓緊制定開展大病醫(yī)療保險的實施方案和政策意見，在先行試點的基礎上，逐步推開。這說明 A．量變是質(zhì)變的必要準備，要做好量的積累 B．辯證否定的實質(zhì)是揚棄

C．矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 D．矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 11．“黎明前的黑暗，在充滿信念的人眼中，與白晝何異！”這句話啟示我們

①矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ②堅定理想和信念，實現(xiàn)人生目標 ③黑暗就是白晝，矛盾雙方無分彼此 ④事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 12.“地球不是我們從父輩那里繼承來的，而是我們從自己的后代那里借來的。”這句話給我們的哲學啟示是

A.要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看問題 B.要重視量變，積極促進質(zhì)變

C.要充分發(fā)揮認識對實踐的指導作用

D.要堅持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一

13.漫畫《逆風的方向，更適合飛翔》給我們的啟示是 A.抓住復雜事物的主要矛盾

B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 C.積極做好量的積累為質(zhì)變創(chuàng)造條件

D.在絕對運動與相對靜止中把握物質(zhì)的根本屬性

14.心理學家指出，一項簡單的行動，若能堅持21天以上，就會形成習慣；若堅持重復90天以上，就會形成穩(wěn)定習慣；如果能堅持365天以上，你想改變這個習慣都困難。下列選項中蘊含哲理與此相同的是

A．千里之行，始于足下 B．一著不慎，滿盤皆輸 C．城門失火，殃及池魚 D．牽一發(fā)而動全身

15.“機會，憑自己爭?。幻\，靠自己把握；生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著色?！蓖高^汪國真的詩句，我們從中體會到的哲學智慧是

A.聯(lián)系具有普遍性

B.矛盾具有特殊性 C.發(fā)展具有永恒性

D.真理具有客觀性

16.我國著名教育家陶行知說過“先生不應該專教書，他的重要責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的重要責任是學習人生之道?！边@句名言體現(xiàn)了

A.世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一 C.兩點論和重點論的統(tǒng)一

D.相對靜止和絕對運動的統(tǒng)一

17.十八大通過關于《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議，把科學發(fā)展觀、生態(tài)文明建設等寫入黨章。這說明

A．真理具有反復性、上升性 B．真理是標志客觀和主觀相符合的哲學范疇 C．真理和謬誤是相對的 D．要在實踐中追求和發(fā)展真理 18．在長期的生產(chǎn)活動中，我國北方農(nóng)民總結出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時”的農(nóng)諺。這說明

A．人可以認識規(guī)律

B．人可以創(chuàng)造規(guī)律

C．規(guī)律具有條件性

D．規(guī)律具有客觀性 19．實踐之所以能夠檢驗認識是否正確，是因為

A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識發(fā)展的動力

C．實踐是連接主觀和客觀的橋梁 D．實踐是認識的目的和歸宿

20．相比iPhone4S，iPhone5的機身更加輕薄，采用速度更快的處理器，并支持4G LTE網(wǎng)絡。iPhone5的進步說明

A．創(chuàng)新是對舊事物的徹底否定

B．事物發(fā)展的道路是曲折的C．事物發(fā)展總是一帆風順的

D．事物是變化發(fā)展的 21．右側(cè)漫畫啟示我們要

A．堅持與時俱進

B．堅持從實際出發(fā)

C．發(fā)揮主觀能動性

D．樹立創(chuàng)新意識

22．從修身、齊家做起，而后實現(xiàn)治國、平天下的理想目標?！洞髮W》的這一思想反映出

A．事物的聯(lián)系是普遍的

B．部分對整體具有決定作用

C．事物之間都存在必然聯(lián)系

D．整體功能大于部分功能之和

23．如果身上癢，通常抓幾下就能解決，這究竟是何原理？科學家通過實驗發(fā)現(xiàn)：抓癢能讓向大腦傳遞刺激的神經(jīng)細胞變得“遲鈍”，從而減輕癢感。這表明

A．真理是具體的、有條件的 B．意識是人腦對客觀事物的正確反映 C．實踐是認識的來源 D．規(guī)律的存在不以人的意識為轉(zhuǎn)移 24.“貴有恒何必三更起五更眠，最無益只怕一日曝十日寒。”毛澤東這幅自勉聯(lián)主要體現(xiàn)的 哲理是

A．矛盾雙方的地位和作用不同 B．意識有時起決定作用

C．事物都是變化發(fā)展的 D．量變和質(zhì)變的辯證關系 25．矛盾的基本屬性是

A．普遍性和特殊性 B．同一性和斗爭性 C．前進性和曲折性 D．普遍性和客觀性 26．下列選項和“堤潰蟻穴，氣泄針芒”體現(xiàn)的哲理一致的是

①兼聽則明，偏聽則暗

②水滴石穿

③無所不備則無所不寡

④君子慎于微

A．②④ B．①④ C．①③ D．②③ 27．右圖漫畫《安全第一》蘊含的哲理是

A．運動是事物固有的屬性 B．聯(lián)系是具體的、無條件的

C．矛盾的次要方面也會影響事物的性質(zhì) D．主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位 28．事物的性質(zhì)主要是由 決定的。

A．矛盾雙方的對立統(tǒng)一 B．矛盾的普遍性 C．主要矛盾的主要方面 D．矛盾的特殊性

29.黨的十八屆六中全會指出，辦好中國的事情，關鍵在黨，關鍵在黨要管黨、從嚴治黨。從辯證法看，這主要是基于()A.經(jīng)濟基礎決定上層建筑 B.社會存在決定社會意識

C.主要矛盾的主次方面決定著事物性質(zhì) D.主要矛盾在事物發(fā)展中起決定性作用

30.中國科學院物理研究所研究員、中國科學院院士趙忠賢，中國中醫(yī)科學院研究員、2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者屠呦呦，因在高溫超導和抗瘧新藥研究方面的杰出貢獻而獲得2016年度國家最高科學技術獎。這表明()A.人的真正價值就在于創(chuàng)造價值 B.人只有創(chuàng)造價值才能享受價值 C.不斷砥礪自我就能走向成功 D.價值選擇是價值判斷的基礎

二、判斷題（10分）

31.辯證法和形而上學是哲學中的兩個基本派別。32．“心想事成”這一觀點正確地揭示了世界的本質(zhì)。33．物質(zhì)世界是絕對靜止和相對運動的統(tǒng)一。

34.認識是主體對客體的一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

35.實踐具有社會性是指實踐是指人們改造社會的活動。36．親身實踐是獲得知識的唯一途徑。37．“2012世界末日論”的破滅說明聯(lián)系具有客觀性。

38.關鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用，所以有時整體要服從部分。39.承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。40.改革是發(fā)展中國特色社會主義的根本動力。

(Ⅱ卷)

三、簡答題：請緊扣題意，結合所學相關知識，簡要回答。（第41題6分，第42題12分）

41.2012年審議通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》為中國勾畫出未來五年經(jīng)濟、社會和民生等方面的發(fā)展路徑與宏偉藍圖，在臺灣島內(nèi)引起了巨大反響，認為這開啟了大陸改革開放后的“第二次經(jīng)濟轉(zhuǎn)型”，為深化兩岸經(jīng)濟合作注入新動力。臺商積極籌劃，全力爭取“十二五”商機。有關人士指出：《建議》提出了包括新能源、電動車、生物育種、新醫(yī)藥等在內(nèi)的七大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，與臺灣正在推動的六大新興產(chǎn)業(yè)及新興智能產(chǎn)業(yè)有很多相容之處，為雙方合作提供了廣闊的空間。

運用《生活與哲學》中“聯(lián)系觀和發(fā)展觀”的相關知識，結合材料分析“十二五”期間兩岸經(jīng)貿(mào)合作的前景。（6分）

42.材料一：中共第十七屆五中全會指出，堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重要著力點。加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是由我國人口眾多、資源相對不足、環(huán)境承載能力較弱的基本國情決定的；是貫徹科學發(fā)展觀的必然要求；是全面建設小康社會的重要保障。

材料二：在現(xiàn)代化建設中，我黨一直強調(diào)物質(zhì)文明和精神文明要一起抓。十六大在此基礎上提出了建設社會主義政治文明。針對我國經(jīng)濟高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境問題，黨的十七大報告首次提出“生態(tài)文明”，要“基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式”，這是我黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。（1）請運用物質(zhì)和意識的辯證關系原理分析材料一。（6分）

（2）材料二是如何體現(xiàn)認識論的有關原理的？（6分）

四．探究題：本大題共12分。結合背景材料進行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運用有關知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。

43.隨著社會發(fā)展，我國已成為世界上老年人口最多的國家，人口老齡化發(fā)展速度最快。截止2016年，我國老年人占總?cè)丝?5.6%，空巢獨居老人近一個億，高齡、失能老年人人數(shù)不斷增加。由于人口老齡化超前于現(xiàn)代化，國家“未富先老”，養(yǎng)老金缺口嚴重；此外，社會“未備先老”，養(yǎng)老機構短缺、作用有限??。

養(yǎng)老是重大的民生工程，政府是保障基本養(yǎng)老的主導力量。隨著社會的變化，養(yǎng)老問題逐漸被重視，養(yǎng)老政策也在不斷調(diào)整。1996年《中華人民共和國老年人權益保障法》規(guī)定，中國的養(yǎng)老保障主要依靠家庭、企業(yè)和基層行政；2015年實現(xiàn)基礎養(yǎng)老金全國統(tǒng)籌，提高退休人員基本養(yǎng)老金標準，讓所有老百姓都享受到改革的紅利。

(1)養(yǎng)老問題逐漸被重視體現(xiàn)了哪些歷史唯物主義道理？(6分)

（2）有人認為，幸福是人的主觀感受，提升人民群眾幸福感的關鍵是引導人們樹立正確的幸福觀。結合有關歷史唯物主義的知識，談談你對這一觀點的認識。(6分)

政治參考答案（必修）

一、單項選擇題：

1-5.D D A D C

6-10.A A A B C

11-15.B A B A B

16-20.C D A C D

21-25.B A C D B

26-30.A D C D A

二、判斷題：

31-35.B B B B B

36-40.B A B B B

三、簡析題:

41、①聯(lián)系具有普遍性、客觀性，應堅持用聯(lián)系的觀點看問題。兩岸在經(jīng)濟、文化等領域有著廣泛的聯(lián)系，“十二五”期間，兩岸在新興產(chǎn)業(yè)、智能產(chǎn)業(yè)的合作將更加密切。（3分）

②發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，質(zhì)變是量變的必然結果，要果斷地抓住時機，促成飛躍。“十二五”規(guī)劃開啟了大陸改革開放后的第二個經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，兩岸要抓住這一契機深化經(jīng)貿(mào)合作，促進兩岸經(jīng)貿(mào)合作實現(xiàn)新的飛躍。（2分）

③發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，既要對未來充滿信心，又要做好思想準備，克服前進道路上的困難。兩岸要對未來充滿信心，在“十二五”期間的經(jīng)貿(mào)合作符合經(jīng)濟社會發(fā)展的必然規(guī)律，也符合兩岸人民的根本利益，合作前景廣闊：兩岸合作也要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難備。（3分）（或用發(fā)展的普遍性原理）

42、（1）①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。黨從我國基本國情出發(fā)提出建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會體現(xiàn)了這一點。（2分）

②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識能促進事物的發(fā)展，這要求我們要樹立正確的意識。加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是貫徹科學發(fā)展觀的必然要求，它有助于我國實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。（2分）

（2）①實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。這要求我們立足實踐，樹立實踐第一的觀念。我黨正是在現(xiàn)代化建設的實踐中形成并升華科學發(fā)展、和諧發(fā)展的理念。（2分）

②認識具有反復性和無限性和上升性，這要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。黨對于如何進行現(xiàn)代化建設的認識不斷發(fā)展。（2分）③真理是有條件的、具體的，這要求我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。黨根據(jù)我國國情和建設的實際，在實踐中豐富和完善科學發(fā)展、和諧發(fā)展的理念（2分）

43.(1)社會存在決定社會意識。老齡化趨勢及養(yǎng)老現(xiàn)狀要求人們重視該問題；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅持群眾觀點。重視養(yǎng)老是保障群眾的利益的重要表現(xiàn)；價值觀具有導向作用，要堅持正確的的價值判斷和價值選擇。重視養(yǎng)老問題遵循了社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。(三選二，每點2分，共4分)(2)①價值觀對人們認識世界的活動具有重要的導向作用。幸福觀作為一種社會意識，幸福觀不同，人們對幸福的認識和評價就不同。因此提升人民群眾幸福感需要引導人們樹立正確的幸福觀。

②社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。幸福感作為一種社會意識，是由社會存在決定的。因此，提升人民群眾的幸福感，關鍵是要通過改革妥善解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的各種矛盾，協(xié)調(diào)好各種利益關系，推進社會公平正義，維護和實現(xiàn)最廣大人民群眾的利益。(5分)

第二篇：高二政治哲學月考試題

高二政治月考試題

命題人

王中印

2013-10-8

一、選擇題（每小題1.5分，共40小題，總分60分）

1．“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！倍鞲袼沟倪@句話形象地說明了()A．哲學源于人們的驚訝和困惑 B．哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 C．哲學智慧指導人的實踐活動 D.哲學是高高地懸浮于空中的思想樓閣 2.人們對大自然產(chǎn)生驚奇與敬畏，需要哲學家指點回答，這是因為哲學（）①源于人們對實踐的追問和對世界的思考 ②產(chǎn)生于人類的實踐活動 ③是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂” ④是指導人們生活得更好的藝術 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3．哲學的任務是()Ａ．具有世界觀和方法論的功能 Ｂ．使人們正確看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展 Ｃ．智慧之學或者追求智慧之學 Ｄ．尋找光明，指導人們正確地認識世界和改造世界 4．哲學總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話表明()A．哲學的研究對象是自然界和人類社會 B．哲學把整個世界作為自己的研究對象 C．哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學 D．哲學從一般規(guī)律中概括和總結出各種特殊規(guī)律

5.關于哲學與世界觀的聯(lián)系，你認為正確的是（）A.哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.世界觀是零散的不自覺的，哲學是系統(tǒng)化理論化的思想體系 C.世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學 D.都是回答和揭示關于整個世界的最普遍、最一般的問題

6．關于世界觀與方法論的關系表述正確的是()①哲學是理論化﹑系統(tǒng)化的世界觀 ②世界觀和方法論是同一問題的兩個方面③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ④有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 A．①②③④ B．②③④

Ｃ．①②④

Ｄ．①③④

7.在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲“、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了()A.世界觀決定方法論 B.世界觀是自發(fā)形成的、是零散的 C.方法論影響世界觀 D.哲學是對具體生活的概括和升華

8．下列選項中，不屬于世界觀的是()A．物質(zhì)是本原，意識是派生 B．“形存則神存，形謝則神滅” C．“未有此氣，已有此理” D．一切從實際出發(fā)、實事求是

9．“推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而且日益迅速的進步?！边@段話闡明了（）

①自然科學的進步是哲學發(fā)展的基礎 ②哲學對具體科學有指導作用

③哲學隨各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展 ④哲學的進步推動科學的發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10.對哲學是“科學之科學”這一說法理解正確的是（）A.哲學是包羅萬象、凌駕于一切科學之上的學問 B.哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學問 C.哲學是研究特定領域問題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的學問 D.哲學是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認知的學問

11.中國古代哲學家主要探討天與人、名與利、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，這些問題都表達了（）A.思維和存在何者是本原的問題 B.思維和存在的關系問題 C．思維和存在有無同一性的問題 D.物質(zhì)與意識的辯證關系

12．在實際生活中，學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關系，教師要面對和處理自己的教學計劃和教學實際的關系。下列理解最切合題意的是（）A．哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質(zhì)的關系問題 B．思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐中遇到和無法回避的基本問題 C．思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題 D．思維和存在的關系問題就是劃分唯物主義和唯心主義的標準問題

13．近年來，人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進展，2012年3月，大亞灣中微子實驗國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎，2013年3月，清華大學和中國科學院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反?；魻栃?，被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”。科學家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明（）A．思維與存在具有同一性 B．存在就是被感知 C．具體科學是哲學的基礎 D．哲學源于對世界的驚異

14．下列體現(xiàn)唯物主義與唯心主義分歧的是：（）A．“謀事在人成事在天”與“心外無物”

B．“天行有常，不為堯存，不為桀亡”與 “理生萬物”

C．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” D．“金木水火土是世界的本源”與“原子是宇宙之源”

15．下列屬于唯物主義觀點的是()A．巧婦難為無米之炊 B．人的靈明決定天地萬物 C．存在就是被感知 D．理生萬物，理主動靜

16．莊子曰：“精神出于道，形本生于精?！迸c這一觀點相一致的是

（）A．道不離器，無器則無道 C．雖未有物，已有物之理

B．方生方死，方死方生 D．古今異俗，新故異備

17.2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處。”他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態(tài)度給我們的啟示是（）

①真正的哲學可以使我們正確地看待人生

②真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法

③真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導

④真正的哲學可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創(chuàng)新

A.①②③ B．①③④ C.①②④ D．②③④

18.恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。”這說明（）A.哲學推動時代步伐，決定歷史進程 B.任何哲學都對社會變革起積極作用

C.反映時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用 D.德國古典哲學的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)

19.馬克思主義哲學之所以能夠第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是因為 A.正確揭示了世界觀和方法論的關系 B.科學地界定了哲學的基本問題 C.提出了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的科學理論 D.確立了科學的實踐觀

20．馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，強調(diào)“問題在于改變世界”，從而實現(xiàn)了哲學的變革。這表明（）①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質(zhì)區(qū)別 ②關注與無產(chǎn)階級利益相關的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學的內(nèi)在要求 ③哲學社會功能的缺失是以往舊哲學區(qū)別于馬克思主義哲學的顯著標志 ④為無產(chǎn)階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學的使命

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

21．恩格斯說：“每一個時代的哲學作為分工的一個特定的領域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提?！边@說明（）A.哲學作為一種思辨活動，與社會生活無涉 B.哲學的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎上 C.哲學的發(fā)展就是用新的觀點代替舊的觀點 D.哲學理論要創(chuàng)新必須拋開已有的思想材料

22.物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為的意識所反映的客觀實在。下列都屬于物質(zhì)范疇的是（）A.黃河、中國共產(chǎn)黨、香蕉 B.《英漢詞典》、科學發(fā)展觀、馬克思主義 C.桌子、民族精神、美國 D.宗教、電腦顯示器、克隆技術

23.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話蘊含的哲理是（）C.世界萬物都是永恒發(fā)展的 D.脫離物質(zhì)的運動不存在

24．在火車未開動之前，常因鄰近車廂的移動，覺得自己車廂已經(jīng)開動。關于這種運動 錯覺說法正確的是

（）

A．任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 B．火車的運動是絕對的，可見錯覺不是對火車的反映 C．運動錯覺的產(chǎn)生體現(xiàn)了一切物質(zhì)都具有反應的特性

D．運動錯覺是大腦將感覺到的事物屬性，經(jīng)過綜合分析而產(chǎn)生的

25.關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的。”乙說：“方生方死，方死方生?！北f：“飛鳥之景（通影），未嘗動也?！边@些觀點按照順序分別是()A.二元論、形而上學、辯證法 B.辯證法、相對主義、形而上學 C.辯證法、相對主義、兩點論 D.辯證法、形而上學、相對主義

26.我國地質(zhì)地貌復雜，氣候類型多樣，自然災害頻發(fā)。因此，科學防災減災對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有（）①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素 ②順從自然是防災減災的根本出路 ③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災減災 ④地質(zhì)氣候變化雖然復雜但一定有內(nèi)在規(guī)律 A．①② B.③④ C.②③ D.①④

27.下列成語與“揠苗助長”表達的哲學寓意不一致的是（）A.緣木求魚 B.欲速不達 C.急于求成 D.望梅止渴

28.國庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是

（）A.運動是無條件的、絕對的 B.運動是物質(zhì)的唯一特性

A．唯意志主義的 B．客觀存在的主觀映像

D．脫離客觀存在的結果 C．人腦主觀自生的

29.荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性娋渲信c此寓意相近的是 A.會當凌絕頂，一覽眾山小（唐·杜甫）B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽（南北朝·王籍）C.兩句三年得，一吟雙淚流（唐·賈島）D.草木本無意，榮枯自有時（唐·孟浩然）30.有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界，原因之一是與一 種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關。耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷 重復的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應，使人不斷注意這些音樂。這表明（）A.意識是人腦的機能 B.意識是對客觀存在的反映 C.意識具有能動作用 D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用

31．有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風情。這種現(xiàn)象反映了（）A．人的主觀隨意性 B.主觀和客觀具有統(tǒng)一性 C．意識具有反作用 D.思維和存在具有同一性

32.“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認識它?！辟M爾巴哈的這句話主要說明了()A.人的認識能力是無限的 B.意識對物質(zhì)具有能動的反作用 C．意識能夠反映客觀事物 D．意識不能脫離客觀事物而存在

33．人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明（）

A．人們能夠創(chuàng)造自在事物 C．人為事物不具有客觀性

B．人們能夠改變自然物的具體形態(tài) D．意識是對客觀存在的能動的反映

34.“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！笨吹皆铝烈粋€小孩會形象 地把它同日常生活中得某些東西聯(lián)系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了（）①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索 ②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同 ③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 ④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新 A．①② B.②③ C.①④ D.③④

35．報載，奧運期間氣象部門提供的氣象預報能準確掌握“老天爺”的脾氣，其精細化程度甚至可以為某一個奧運場館提供實時氣象預報。這主要體現(xiàn)了（）A．意識能正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 B．意識對人們改造客觀世界具有促進作用

C．人的主觀能動性制約著客觀規(guī)律性 D．只有正確的意識才能指導人們改造世界 36.2012年1 1月，總書記在參觀《復興之路》展覽時指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！薄爸袊鴫簟钡奶岢觯瑯O大地激勵著中國人民為全面建成小康社會、推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗?！爸袊鴫簟敝阅芗钊嗣?，從哲學上看，是因為：（）①先進的意識具有超越時代和歷史條件的特性 ②先進的意識總是社會中的主導性意識 ③先進的意識是人的實踐發(fā)展的精神動力 ④先進的意識能夠通過人的實踐變成客觀現(xiàn)實

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

37．實事求是是馬克思主義的精髓，是中國共產(chǎn)黨思想路線的高度概括。遵循實事求是的思想路線就是要（）①堅持解放思想 ②從直接經(jīng)驗入手分析客觀規(guī)律 ③按客觀事物的運動規(guī)律辦事 ④不斷研究新的情況和解決新的問題 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

38．盆景的制作不是一蹴而就的。一株株形態(tài)各異的樹木，在人的精心雕琢下，或雄奇遒勁，或蒼茫蓊蔚，或空靈娟逸，或瀟閑秀雅??這說明制作盆景重在（）A.野趣天成，崇尚自然 B.直中求曲，師法造化 C.削繁就簡，動靜和諧 D.順勢而為，因材施藝

39.2012年，科學家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了（）①人的意識能夠創(chuàng)造出自然界原本沒有的客觀事物 ②人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用 ③人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性 ④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

40.2013年9月29日，央行貨幣政策委員會2013年第三季度例會強調(diào)：密切關注國際國內(nèi)經(jīng)濟金融最新動向和國際資本流動的變化，在繼續(xù)實施穩(wěn)健的貨幣政策的同時，著力增強政策的針對性、協(xié)調(diào)性，適時適度進行預調(diào)微調(diào)。上述材料體現(xiàn)了（）①一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ②堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③意識是人腦對客觀存在的正確反映

④人的活動具有目的性和自覺選擇性 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

二、簡答題（共4題，總分40分）

41．材料一：科學發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產(chǎn)物，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學回答，是中國特色社會主義理論體系最新成果。

材料二：14—16世紀歐洲的文藝復興運動，是一場反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的、反封建反神權的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。

結合材料，談談你對哲學與時代關系的理解。（12分）

42．馬克思說：“哲學家們只是用不同的方法解釋世界，問題在于改變世界”。請你談談對這句話的理解以及它給你的啟示。（6分）

43．經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的兩大趨勢。東盟各國與我國地理位置鄰近，歷史交往悠久?；卮穑?/p>

經(jīng)濟全球化意味著各國經(jīng)濟聯(lián)系與依賴的進一步增強。對于一個國家來說，經(jīng)濟全球化是一個無法拒絕的歷史過程。用規(guī)律的客觀性原理說明，中國要發(fā)展，就要積極參與經(jīng)濟全球化進程。（10分）

44．材料一：一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，發(fā)掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如山西打造的晉商文化品牌名噪一時，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚民族團結文化而倍受游人青睞。

材料二： 隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學作品中虛構的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學作品中的負面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認可。

材料表明，利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有的成功有的失敗。運用一切從實際出發(fā)、實事求是的觀點對此加以說明。（12分）

高二政治月考試題答題卷

41題（12分）

42題（6分）43題（10分）

44題（12分）

高二政治月考試題參考答案

一、選擇題

1-10 B D D B D B A D B B 11-20 B B A B A C B C D C

21-30 B A A D B D D B D A 31-40 A C B A A D C D C C

二、簡答題

41．①哲學源于時代，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，是時代精神的總結和升華。（2分）真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，科學發(fā)展觀反映了當代中國的實際和時代特征，把握了時代的脈搏，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義理論體系的最新成果。（4分）

②哲學反作用于時代，是社會變革的先導。（2分）歐洲的文藝復興運動，反映了新興資產(chǎn)階級的利益要求和歷史發(fā)展趨勢，更新人的觀念，解放人的思想，預見和指明社會的前進方向，成為自己時代社會變革的先導，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。（4分）

42．馬克思主義哲學不僅僅是解釋和說明世界，而重要的目的是要改變世界。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學的實踐性和革命性。（3分）

我們要自覺地把學到的哲學知識運用到實踐中，用它來指導我們的行動，改造我們的生活。（3分）

43．①規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。經(jīng)濟全球化反映了當今社會經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，中國要發(fā)展，就必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能拒絕這一進程。（5分）

②客觀規(guī)律是可以被人認識和利用的。中國要積極參與國際競爭，趨利避害，促進自身發(fā)展。（5分）

44．①一切從實際出發(fā)、實事求是，要從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。一些地方脫離實際，靠虛構歷史文化名人等來搞文化旅游，無視客觀實際和規(guī)律的制約，不可能取得成功。（5分）

②一切從實際出發(fā)、實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，指導實踐。一些地方根據(jù)當?shù)氐臍v史文化資源發(fā)展文化旅游業(yè)，尊重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，從而取得成功。（5分）

③一切從實際出發(fā)、實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合，反對夸大意識能動作用的唯意志主義（2分）

第三篇：高二政治月考試題文化生活(含答案)

吳起高級中學第一次月考 高二政治試題（卷）（人教版）

（全卷滿分100分，考試時間100分鐘）命題：王曉寧 注意事項：

1、測試范圍：必修3。

2、本試題分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）。

3、全卷共6頁，第I卷、II卷直接答在答題卡上。

4、答題前，將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。

第I卷（選擇題 共60分）

一、選擇題（每小題2分，共30小題，計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

2012年8月15日至17日，首屆中國七夕風情文化節(jié)在廣東省東莞市望牛墩鎮(zhèn)舉行。完成1-2題。

1.下列關于文化的理解，正確的是（）

①文化具有非常豐富的形式 ②文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 ③文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ④文化不具有意識形態(tài)的性質(zhì) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.下列活動中屬于文化活動的是（）

①舉辦文藝晚會 ②到望牛墩商場購物 ③舉辦全國七夕女紅手工藝品大賽 ④打造投資硬環(huán)境

A.①② B.①③ C.②③ D.②④

3．2012年春節(jié)聯(lián)歡晚會和往年一樣，為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕，又有草根藝人，可謂異彩紛呈。下列對于“文化”的理解，說法正確的是（）①文化就是文學藝術，是相聲、小品、音樂、舞蹈等各種藝術的總稱 ②文化源于文化工作者的創(chuàng)作

③文化離不開人們的實踐活動，是人們實踐活動的產(chǎn)物 ④文化是相對經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 A．①③ B.②④ C.①② D.③④ 4．因為大事件層出不窮，2011年網(wǎng)絡新詞的產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“hold住”、“傷不起”、“XX控”、“圍觀”“你懂的”等“雷詞”(很有震撼力的詞語)多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明（）

A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式 B．文化的發(fā)展與社會實踐同步

C．文化具有鮮明的階級性 D．人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化 5．《阿凡達》是一部運用3D技術制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（）

①文化對經(jīng)濟的重大影響

②文化是政治經(jīng)濟的反映 ③文化生產(chǎn)力的日趨重要

④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6.上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深?！边@反映（）

A．文化對人的影響是潛移默化的 B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 C．文化對人的影響是深遠持久的 D．優(yōu)秀文化能增強人們的精神力量 7．文化的多樣性主要是指（）

A．民族文化形式的多樣性 B．不同的政治制度有不同的文化 C．不同的經(jīng)濟發(fā)展水平有不同的文化 D．不同的自然地理環(huán)境有不同的文化 8．民族文化的多樣性，主要通過()表現(xiàn)出來

①語言文字②宗教信仰③思想理論④文學藝術⑤民居建筑⑥風俗習慣⑦經(jīng)濟體制⑧政治制度⑨自然景觀

A．①②③⑤⑦⑧ B．②③④⑤⑦⑧ c．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑧⑨ 9．隨著經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展，“洋節(jié)日”備受年輕人青睞，而我國的傳統(tǒng)節(jié)日日益受到冷落。為此，有些專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。這些專家和人大代表建議的合理性在于它()A．能夠使青年人重視傳統(tǒng)節(jié)日，不再過洋節(jié)日B．能夠弘揚民族文化，增強民族認同感 C．能夠抵制洋節(jié)日的入侵 D．能夠尊重和保護民族文化，摒棄外來文化

10．我國戲曲劇種繁多，北京有京劇，河南有豫劇，四川有川劇，廣東有粵劇，上海有滬劇，浙江有越劇，山東有呂劇??這一事實說明()A．文化具有民族性 B．文化具有區(qū)域性 C．文化具有世界性 D．文化具有繼承性

英國思想家培根有句名言：”知識的力量不僅僅取決于其本身價值大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度”。歷史上，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，外域文化也不斷傳入。在促進世界文化繁榮的同時，也促進了中華文化的發(fā)展和進步。據(jù)此回答11-12題 11.下列關于文化傳播的說法正確的是()①文化傳播是文化多樣性的前提 ②文化交流的過程就是文化傳播的過程③文化傳播包括文化交流、借鑒和融合④經(jīng)濟、政治、文化活動都可以是文化傳播的途徑 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 12．下列屬于文化傳播的途徑有()①商業(yè)貿(mào)易 ②科考隊南極考察 ③教育 ④人口遷徙 A．①②③④ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 13．你認為文化創(chuàng)新的根本途徑是（）

A． 各民族間相互交流、借鑒和融合 B． 推動教育信息化和構建終身教育體系 C． 堅持正確方向，克服錯誤傾向 D．社會實踐 14.2010年6月20日，正在澳大利亞訪問的國家主席習近平在墨爾本出席了皇家墨爾本理工大學中醫(yī)孔子學院授牌儀式并發(fā)表講話。習近平強調(diào)，文化教育交流，貴在心靈溝通?？鬃釉?，“君子和而不同”。中澳兩國雖然歷史文化不同，但多年來兩國在人文領域相互借鑒和交流合作取得豐碩成果?？鬃铀珜У摹昂投煌彼枷?，體現(xiàn)了中國文化的（）

A.多樣性 B.包容性 C.民族性 D.先進性

15、中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。這說明()A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用 C.各族人民對中華文化具有認同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

16．北京奧運會不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如你是一位奧運志愿者，在服務過程中應當()①遵循各國文化一律平等的原則

②做各國文化的弘揚者、建設者 ③尊重各國文化之間的差異

④做中外文化交流的友好使者 A． ①②③ B． ①②④

C．②③④ D． ①③④

17．在今天構建和諧社會、和諧世界的理念中，包含了我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”、“和而不同”。這表明（）

A．中華文化因包容性而不斷同化其他民族文化 B．傳統(tǒng)文化一脈相傳，一成不變

C．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵因時而變 D．傳統(tǒng)文化都是在歷史長河中積淀起來的先進的思想

18．2012年10月，中央一套播出的長篇電視連續(xù)劇《五星紅旗迎風飄揚》集中展現(xiàn)了作為民族脊梁的錢學森、鄧稼先、錢三強等中國科學家的奉獻精神。特別是他們?yōu)橹腥A民族作出的巨大貢獻，給今天的觀眾帶來了強烈的心靈震撼。中國科學家的奉獻精神體現(xiàn)了()①中華民族精神中的愛國主義這一主題②愛國主義不是抽象的，而是具體的③在當代中國，愛祖國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的④知識分子是弘揚民族精神的主體 A.①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

19．我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，而在文化方面卻是“一方水土，一方文化”。體 現(xiàn)了我國文化的（）

A．區(qū)域特征

B．自然差異

C．社會差異

D．源遠流長 20．下列對中華文化的包容性理解正確的是（）

①能與其他民族的文化和諧相處

②一種文化中包含著另一種文化

③能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

④能增強對自身文化的認同、對外域文化的理解

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

2005年8月19日，《人民日報》載文指出，培育和弘揚中華民族精神，對于我們國家、我們民族的生存和發(fā)展、團結和凝聚、自立和自主意義尤為重大。據(jù)此回答21—22題。

21．中華民族精神的核心是（）

A ．團結統(tǒng)一 B． 愛好和平C ．勤勞勇敢 D． 愛國主義 22．中華民族精神是（）

①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力 ④中華民族之魂

A． ①②③④ B． ①②③ C ．②③④ D ．①③④

23．如今，在廣告市場上，有些企業(yè)競相采用篡改古詩或者成語的方式追求廣告效應，喜歡利用諧音修改成語，于是出現(xiàn)了許多令人不快的“創(chuàng)造”：“默默無聞”改成了“默默無蚊的奉獻”（滅蚊廣告）；“天長地久”變成了“天嘗地酒”（啤酒廣告）；“刻不容緩”變成了“咳不容緩”（藥物廣告）。對此理解正確的是()①是中華文化的繼承②妨礙了語言文字的規(guī)范③有利于中華文化的傳播④會影響青少年的成長

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④

24．目前，我國文化市場色彩斑斕，人們的文化生活豐富多彩。我國文化生活豐富多彩的原因是()①大眾傳媒的影響 ②現(xiàn)代科學技術的發(fā)展 ③享受資料的消費成為我國人民最主要的消費 ④社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

2005年9月27日《解放軍報》載文指出，社會主義和諧社會是經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。加強社會主義文化建設，促進文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速增長，是構建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。只有大力發(fā)展先進文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會的出現(xiàn)，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào) 發(fā)展。據(jù)此回答25-26題

25．今天，我們面對的文化（）

①有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、先進的和腐朽的 ②有外來的和本土的、進步的和落后的 ③有吸納又有排斥，有融合又有斗爭 ④呈現(xiàn)出相互交織、相互激蕩之勢 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 26．發(fā)展先進的、健康有益的文化必須（）

①遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則 ②堅持為人民服務、為社會主義服務的方向③具有流行性、時尚性、娛樂性特點 ④努力貼近實際、、貼近生活、貼近群眾 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

27．材料中提到“只有大力發(fā)展先進文化，有效抵制腐朽文化，才能避免畸型社會的出現(xiàn)，實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展?！睘槭裁茨壳斑€存在落后文化和腐朽文化()①我國曾長期處于封建社會，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺 ②經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊 ③市場經(jīng)濟自身的弱點也反映到人們的精神生活中來 ④社會主義先進文化起步較晚，前景渺茫

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 28．在當代中國，發(fā)展先進文化必須()①以馬克思主義為指導 ②以培育“四有”公民為目標 ③以“三個面向”“民族的”，“科學的”，“大眾的”為特點和時代品格 ④以實踐為基礎，以服務于人民大眾為歸宿 ⑤繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收外來有益的文化 ⑥立足于建設中國特色社會主義實踐，依靠億萬人民群眾的參與

A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤⑥ C．①②③⑤⑥ D．①②③④⑤

近年來，中宣部、中央文明辦等部門舉辦全國道德模范評選表彰活動，并大力組織學習宣傳道德模范，產(chǎn)生了強烈社會反響。完成29～30題。

29.“全國道德模范”的先進事跡，都體現(xiàn)了為人民服務的精神。這種精神是()A.社會主義文化建設的中心環(huán)節(jié) B.社會主義思想道德建設的原則 C.社會主義思想道德建設的核心 D.文化發(fā)展的重要內(nèi)容 30.開展道德模范評選表彰活動()①是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容 ②緊緊抓住了文化建設的靈魂 ③發(fā)揮了強有力的導向和示范作用 ④是發(fā)展先進文化的根本目標 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

第II卷（非選擇題 40分）

二、非選擇題

31.材料一 西安某校開展了以“通過世博看祖國”為主題的談天說地活動，以激發(fā)學生的 愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感，引導學生把握人生道理、實踐人生追求。

材料二 世博會開園以來，每天都有大批游客到世博園參觀，游客們可以盡情領略世博風情，不僅能欣賞各式各樣的建筑，還可以感受到各國豐富多彩的文化。游客們大開眼界，精神愉悅。

上述材料是如何體現(xiàn)文化對人的影響的？(9分)

32．2013年是中國共產(chǎn)黨成立92年，全國各地以唱紅歌的形式慶祝黨的生日。某班舉行“紅歌與民族精神主題班會”。就弘揚和培育民族精神的重要性，同學們積極踴躍發(fā)言：中國共產(chǎn)黨成立的90多年，是艱苦創(chuàng)業(yè)的90年，也是光輝燦爛的90年，唱紅歌有利于弘揚民族精神，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)愛國情懷；有利于抵制外來腐朽思想文化的影響；弘揚民族精神有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高。閱讀材料，回答問題：

(1)如果讓你作代表發(fā)言，談談中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么?（6分）

(2)作為一名中學生，你認為應怎樣做才能更好地弘揚民族精神？（10分）

33．2013年9月29日《光明日報》載文：全國人大常委會副委員長、民革中央主席何魯麗指出，傳統(tǒng)文化中蘊含的民族精神和有價值的道德理念，至今仍然具有強大的生命力，是我們在新時代進行公民道德建設的重要思想養(yǎng)分。因此，深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的道德精髓，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，對于加強公民道德建設，發(fā)展社會主義先進文化，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的作用。

⑴從材料中可以看出我們對待傳統(tǒng)文化應持什么樣的態(tài)度？(6分)

(2)結合所學知識，簡要闡述我國應如何發(fā)展社會主義先進文化？(9分)

高二政治參考答案

1---5 ABDDB 6—10AACBB 11---15DBDBA16---20DCAAD 21---25DABDD 26-30 BAACA

31.9分①文化對人的影響，來自于各種形式的文化活動。開展“通過世博看祖國”主題活動，激發(fā)學生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感。②文化對人的影響具有潛移默化的特點。參觀世博園使人們在無形中獲得精神愉悅。③文化對人的影響具有深遠持久的特點。開展“通過世博看祖國”主題活動，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對學生的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展將產(chǎn)生深遠持久的影響。

32．6分(1)中華民族精神的基本內(nèi)涵是：以愛國主義為校心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。

(2)10分①堅持中國特色社會主義理論體系。②繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③正確對待外來思想文化。④與弘揚時代精神相結合。⑤人人都應成為中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。

33.⑴6分“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā) 展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

⑵9分①必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導地位，用“三個代表”的重要思想統(tǒng)領社會主義先進文化建設，才能有效抵制腐朽文化，發(fā)展先進文化。②必須大力弘揚和培育以愛國主義為核心的“團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的偉大民族精神。③要進一步加強公民道德建設，大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。④建設和發(fā)揚中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學習和吸收一切外國優(yōu)秀文化成果，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

⑤要以思想道德建設為中心環(huán)節(jié)，在社會主義精神文明建設的實踐中，加強公民的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。

第四篇：高二政治月考試題

高二政治月考試題（90分鐘

100分）

一、選擇題（共25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

1．每年的11月20日是彝族年，是彝族人民一年一度中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)的文化屬于

①物質(zhì)文明

②意識形態(tài)文化

③廣義的文化

④非意識形態(tài)的文化 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

2．2010年寒假即將來臨，全國各地都要求學生積極參與有益的文化活動，過一個有意義的假期。這樣要求的道理是

A．參加有益文化活動可以提高學生的文化素養(yǎng) B．文化表現(xiàn)在社會生活的各個方面，豐富多彩 C．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物，是人類特有的 D．文化作為精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

3．2010年8月27日中共中央政治局常委李長春在重慶主持召開國家“十二五”時期文化體制改革和發(fā)展規(guī)劃綱要編制工作調(diào)研座談會時強調(diào)，著力構建有利于文化科學發(fā)展的體制機制，推動文化建設又好又快發(fā)展。我國重視文化的發(fā)展，是因為 ①文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展有著深刻的影響

②文化成為現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局的重要部分，促進經(jīng)濟的發(fā)展

③發(fā)展文化才能從根本上提高我國的綜合國力，增強競爭力

④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

4．中國企業(yè)的國際并購是企業(yè)做大做強的一條必經(jīng)之路，但這注定也是一條艱險之路，因為中西方文化和思維方式存在巨大的差異，對企業(yè)的融合產(chǎn)生重要影響。這體現(xiàn)出

A．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 B．文化影響人的交往行為和交往方式 C．不同的文化差異巨大，無法相互融合 D．不同文化和思維方式影響著人的實踐 5．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜θ擞绊懙慕嵌瓤?，下列成語與題意一致的是

①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 6．2010年12月11日，廣州市教育局局長華同旭表示，“促進人的全面發(fā)展”一直是教育的主旋律。人的全面發(fā)展就是

A．樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀 B．參加健康的文化活動，豐富精神世界 C．思想道德、科學文化、健康等全面發(fā)展 D．使每一個人都得到充分、全面的發(fā)展

7．2011年新年來臨，中國多個樂團在歐美音樂大廳奏響中國的聲音，引起所到國家觀眾的共鳴，受到熱烈歡迎。這表明

A．不同國家的文化各具特色

B．文化既是民族的又是世界的 C．世界各國的文化具有一致性

D．文化既是通俗的又是高雅的 8．文化傳播是促進世界文化發(fā)展的重要活動。下列活動具有文化傳播功能的是 ①商貿(mào)活動

②網(wǎng)絡互動

③教育

④人口遷徙

⑤紅色旅游

⑥南極科考 A．①②③⑤

B．②③④⑤

C．①②③④⑤

D．②③④⑤⑥ 聯(lián)合國通過文化遺產(chǎn)名錄的形式，持續(xù)進行文化遺產(chǎn)保護工作?；卮?～10題。9．保持物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以繼承

①傳統(tǒng)習俗

②傳統(tǒng)建筑

③傳統(tǒng)文藝

④一切文化遺產(chǎn)

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 10．聯(lián)合國這樣做

A．是用“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度繼承傳統(tǒng)文化 B．會改變傳統(tǒng)文化的民族性，不利于文化的多樣性 C．是改造傳統(tǒng)文化中的消極因素，促進社會的發(fā)展 D．有利于傳統(tǒng)文化的繼承，進而促進世界文化的繁榮

11．2010年12月20日，中共中央國務院中央軍委舉行大會，隆重慶祝中國探月工程嫦娥二號任務圓滿成功。嫦娥二號的成功

A．說明文化創(chuàng)新可以促進社會發(fā)展 B．是社會實踐基礎上科技創(chuàng)新的結果 C．說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 D．說明創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 12．“智能”“海量”成為新型技術手機的共同特點，一部手機幾乎可以融合各種形式信息的交流，對現(xiàn)代社會的信息傳播起到極大的推動作用。這體現(xiàn)了

A．科學技術是推動文化發(fā)展的重要因素 B．科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素 C．信息技術使全球范圍的聯(lián)系日益密切 D．網(wǎng)絡技術使傳媒真正面向大眾傳遞信息 13．漫畫《鎖》反映的現(xiàn)象，危害是

A．否定實踐作用，不利于文化創(chuàng)新 B．不利于面向世界，博采眾家之長 C．堅持“封閉主義”，阻礙文化傳播 D．不利于文化創(chuàng)新，阻礙實踐發(fā)展

14．2010年11月16日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第五次會議審議通過中國申報項目《中醫(yī)針灸》和《京劇》，將其列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前，中國成為世界上入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目最多的國家。這反映出

A．中華文化博大精深

B．中華文化源遠流長 C．中華文化舉世無雙

D．中華文化成為主流

15．中國姓氏文化在世界獨樹一幟，最早可以追溯到母系社會，與女媧傳說有關，姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都體現(xiàn)了母系社會的特征。這體現(xiàn)出

①中華文化源遠流長

②文字是記載了文化發(fā)展的歷史軌跡

③中華文化薪火相傳，一脈相承

④中華文化具有包容性

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 16．“入鄉(xiāng)隨俗”要求人們尊重文化的差異。從文化上看，“入鄉(xiāng)隨俗”體現(xiàn)了

A．中華文化的內(nèi)容極為豐富 B．文化具有明顯的地域特征 C．各民族文化構成中華文化 D．人們對民族文化的認同感

2010年6月26日，中國扶貧開發(fā)協(xié)會宣教委、環(huán)球文化網(wǎng)在北京舉辦“文化凝聚力量·祈福2010甘露行動——暨首屆中國文化扶貧慈善盛典”。回答17～18題。

17．中華文化的力量

①集中表現(xiàn)為民族精神的力量

②熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中

③無所不能，激勵中華民族戰(zhàn)勝一切困難

④是中華民族不竭的力量之源

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 18．扶貧、慈善體現(xiàn)出中華民族

A．愛好和平

B．團結統(tǒng)一

C．勤勞勇敢

D．自強不息 19．《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》提出，大力開展全民健身運動，增強人民體質(zhì)，提高競技運動水平，振奮民族精神。振奮民族精神，就是 ①鑄造中華民族的精神支柱

②提高青少年的精神狀態(tài)

③為中華民族的生存和發(fā)展強基固本

④抵制西方文化的影響

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④ 20．《人民日報》在重要新聞中引用網(wǎng)絡語“給力”，引起熱議，網(wǎng)絡對文化發(fā)展的意義不可忽視?，F(xiàn)代網(wǎng)絡技術的發(fā)展，對文化發(fā)展的影響是

①滿足人們多樣化的文化需要

②通過靈活而有吸引力的方式傳播文化

③使文化發(fā)展保持正確的方向

④助推文化市場的自發(fā)性

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

21．周立波“脫口秀”節(jié)目吸引了許多觀眾，但他“口無遮攔”的風格也引來眾多批評。對“周立波現(xiàn)象”正確的評價是

①人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點，“周立波現(xiàn)象”有正常的一面

②文化市場越活躍，越需要加強管理，對群眾反對的文化現(xiàn)象應加以整頓

③文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象

④為滿足人民群眾多樣化的文化需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品

A．①③

B．③④ C．②④

D．①②

2010年12月21日《光明日報》指出，建設社會主義核心價值體系，社會主義道德建設是關鍵，社會主義核心價值觀的確立和普及是重要途徑。回答22～23題。

22．建設社會主義核心價值體系

①就是要求人們形成相同的價值觀

②就要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民

③用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚

④堅持中國特色社會主義理論體系引領文化前進的方向 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 23．抓住社會主義道德建設這個關鍵，應該

①以為人民服務為核心

②以集體主義為著力點

③以增強誠信意識為重點

④以“五愛”為原則

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

24．在全國人才工作會議上，胡錦濤總書記強調(diào)，要堅持德才兼?zhèn)湓瓌t，全面提高人才隊伍素質(zhì)。要做到“德才兼?zhèn)洹?，就?/p>

A．加強科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) B．通過科學文化修養(yǎng)促進思想道德修養(yǎng) C．通過思想道德修養(yǎng)促進科學文化修養(yǎng) D．牢固樹立社會主義核心價值體系

25．2010年10月18日，主題為“推動全民學習，讓生活更加美好”的2010年全民終身學習活動周正式開始，推進全民終身學習。強調(diào)終身學習是因為

①人們的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個無止境的過程

②追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談

③用人類創(chuàng)造的科學文化知識武裝頭腦，是科學文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容

④追求更高的思想道德目標是一個不斷改造主觀世界的長期過程，需要不斷地學習

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

二、非選擇題（共4小題，共50分）

26．春節(jié)期間，我國民間仍流傳著跪拜長輩的風俗。大年初一，晚輩要挨家給長輩磕頭拜年，長輩則給年紀小的晚輩壓歲錢。這樣更加融合了家庭親情，延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化。（1）拜年繼承了哪些傳統(tǒng)文化？體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化什么特點？（4分）

（2）結合材料，簡要說明文化對人有怎樣的影響。（6分）

27．文化創(chuàng)新是民族進步的靈魂。我國不斷推進文化創(chuàng)新，實現(xiàn)了“嫦娥二號”的“九天攬月”，高速列車不斷創(chuàng)造世界最高紀錄，大飛機實現(xiàn)100架訂單。（1）文化創(chuàng)新的作用是什么？（2分）（2）應該如何進行文化創(chuàng)新？（10分）

28．下面是某中學網(wǎng)站發(fā)出的通知：中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。為引導我校師生進一步了解和感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓廣大師生更好地了解、認同和喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進而內(nèi)化為對民族文化的認同感和自豪感，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)以愛國主義為核心的民族精神，學校決定開展“我們的節(jié)日·春節(jié)”主題教育。（1）中華民族文化與中華民族精神有什么關系？（3分）（2）該中學開展的活動有什么意義？（11分）

29．在社會主義文化發(fā)展過程中，還存在諸多不良現(xiàn)象，影響著社會主義文化的發(fā)展。

材料一：在我國許多城市的街頭巷尾，看手相、相面、測字、看風水等現(xiàn)象仍然存在，有的甚至開起了門店。

材料二：長期以來，一些不法網(wǎng)站大肆傳播淫穢色情信息，嚴重毒害了青少年的身心健康，產(chǎn)生了極大的社會危害。

（1）上述兩則材料反映了什么性質(zhì)的文化？（2分）（2）如何推動社會主義文化的發(fā)展？（12分）

第五篇：高二政治第二次月考文化生活試題 2017

高二政治第二次月考文化生活試題2017.3.28

第一卷（選擇題

共50分）

本卷共24小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，文化現(xiàn)象無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是 ①中學生到社區(qū)宣傳消防知識 ②農(nóng)民到文化樂園觀看黃梅戲

③建筑工人在幸?；▓@建大樓 ④市委開展“講看齊、見行動”檢查活動 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

2.在生命的長河中，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總有一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄。這表明

①文化對人的影響是深遠持久的 ②文化對人的影響是潛移默化的

③文化總能增強人的精神力量 ④世界觀、人生觀和價值觀具有確定的方向性 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

3.在互聯(lián)網(wǎng)的帶動下，文化與教育、電商、制造業(yè)的融合逐漸加深。一款名為“雪楓音樂會”的古典音樂課程軟件上線數(shù)月后訂閱量就超過4萬，收入近1000萬元；借助網(wǎng)絡的力量，2015年故宮文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額超過10億元。材料表明

①文化力量可以直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力 ②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融 ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟中表現(xiàn)突出 ④社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 4.某村通過建設“村落文化宮”，改變了農(nóng)民的落后觀念，改善了村里的社會風氣和公共衛(wèi)生，提升了農(nóng)民的文明素質(zhì)和道德情操。該村的做法說明

①文化活動依附于一定的物質(zhì)載體 ②文化對人的影響來白于特定的文化活動 ③優(yōu)秀文化對提升人的素質(zhì)具有決定影響 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A.①② B．②③ C．①④ D．③④ 5.“我家兩堵墻，前后百米長。德義中間走，禮讓站兩旁??”這是央視猴年春晚歌曲《六尺巷》。歌曲傳唱后，人們紛紛前往桐城六尺巷實地領悟,體會其互敬禮讓、和諧包容、進退有度的文化內(nèi)涵。它告訴我們：

①發(fā)揚傳統(tǒng)文化是中華民族的價值追求 ②文藝創(chuàng)作就是要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ③大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作用 ④人們在社會實踐中創(chuàng)造并且享用文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

6.在G20杭州峰會文藝演出中，傳統(tǒng)戲曲與小提琴共鳴的《梁祝》和漫聲謳歌的江南小曲《茉莉花》無疑是世界最熟悉的中國音律，中國特有的婉約柔美在各種藝術形式的演繹下在湖面緩緩流淌。這體現(xiàn)： ①文化是民族的，也是世界的②增強了“G20”成員國人民對中國文化的歸屬感 ③使中華文化成為世界文化的核心 ④促進了中國與“G20”成員國之間的文化交流 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7．中醫(yī)藥發(fā)展已經(jīng)上升為國家戰(zhàn)略，中醫(yī)藥事業(yè)進入新的歷史發(fā)展時期。要著力推動中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅持中西醫(yī)并重，推動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這表明

①文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 ②文化創(chuàng)新要為社會實踐服務 ③文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民的主體作用 ④文化創(chuàng)新是一個無止境的過程

[來源:Z#xx#k.Com]

A.①② B.②③ C.③④ D.②④

8．為貫徹落實國家“一帶一路”戰(zhàn)略，第十一屆中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會增設了絲綢之路館，優(yōu)選15個“一帶一路”沿線國家地區(qū)和國內(nèi)1 5個絲綢之路城市的傳統(tǒng)工藝美術、創(chuàng)意設計、文化旅游等內(nèi)容參展，以促進沿線國家地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的交流、對話與合作。材料表明 ①文化與經(jīng)濟相互交融 ②為經(jīng)濟服務是文化交流的目的

③文化博覽交易會是文化交流的重要途徑 ④文化多樣性是推動經(jīng)濟發(fā)展的根本動力 A.①② B．②④ C．①③ D．③④

9．文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心代表中國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。這樣做的主要原因可能是 ①能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益 ②有助于豐富世界文化多樣性

③“端午節(jié)”是只屬于中國的文化財富 ④有利于提高國人傳統(tǒng)文化保護意識 A.①② B．③④ C．①③ D．②④ 10．文化的差異是導致一切差異的基礎，如果東方與西方能夠在文化方面做到認知與寬容，甚至于欣賞，在政治、經(jīng)濟、貿(mào)易等方面的交流將更容易順暢。為促進東西方政治、經(jīng)濟、貿(mào)易的順暢，我們應該 ①尊重文化差異、理解文化個性 ②全面借鑒和接納對方的文化

③平等交流、相互借鑒、博采眾長 ④克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” A.①② B．①③ C.②④ D．③④ 11．“漢字面”在借鑒了版面、篆刻等技法及構圖觀念的基礎上將漢字結構和韻律的形式美與中國畫的意境結合起來，獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功表明

①實踐是藝術創(chuàng)作的最終源泉 ②文化創(chuàng)新要博采眾長，為我所用

③繼承是文化發(fā)展的必然要求 ④創(chuàng)新是文化富有生機與活力的保證 A.①③ B．②③ C．①④ D．②④

12.2016年3月2日，南昌西漢?；韬钅箍脊懦晒?。該墓迄今出土文物1萬余件（套），包括青銅器、玉器、漆木器、陶瓷器、竹簡等各類珍貴文物。眾多文物形象再現(xiàn)了西漢時期高級貴族的奢華生活，具有極高的歷史價值、藝術價值和科學價值。這些出土文物是：

①特定時代經(jīng)濟、政治發(fā)展的產(chǎn)物②中華民族進入文明時代的重要標志 ③維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶④反映特定時代精神文化的物質(zhì)載體 A.①②B.②③C.①④D.③④ 13.“二十四節(jié)氣” 作為中國人特有的時間體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準則，是中華民族文化認同的重要載體?！岸墓?jié)氣” 成功申遺

①表明我國古代科技是傳統(tǒng)文化的重要標志 ②表明文化既是民族的，同時又是世界的

③有利于民族文化的傳承，增強中華文化自信 ④有利于研究人類文明演進，展示世界文化包容性 A.①②B.①④C.②③D.③④

14.2016 年 11 月 30 日，中國“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國教科文組織人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,它是中國第 31 個列入該名錄的項目。從文化的角度對其意義加以描述，你認為表述最準確的一組關鍵詞是

A.大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展 B.歷史文化、文明演進、文化多樣性、文化傳承與保護 C.傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開發(fā)

[來源:學?？啤＞W(wǎng)Z。X。X。K] 1 D.歷史文化、文明演進、文化民族性、文化批判與繼承

15.梁啟超說：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨具之特質(zhì)，上至道德法律，下至風俗習慣文學美術，皆有一種獨立之精神。祖父傳之，子孫繼之，然后群乃結，國乃成?！边@告訴我們 A.文化決定了一國在世界民族之林中的地位 B.傳統(tǒng)文化都必須被繼承并成為民族之精神 C.文化的不同源于道德法律風俗習慣的不同 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶

16.要推動中國特色社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展，必須使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用相結合。而在文化資源的市場配置上，必須發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，而不是決定性作用，這是因為

A.文化包含了意識形態(tài)性質(zhì)的部分 B.市場對文化的發(fā)展起著促進作用

C.文化具有相對獨立性 D.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應把經(jīng)濟效益擺在首位

17.《人民日報》載文指出，行進在民族復興的征途上，讓文物“沃土”滋養(yǎng)心靈，讓凝結在文物中的歷史記憶和“文明光芒”照進現(xiàn)實，我們未來的道路必能越走越寬。這是基于 ①文物可以影響和培養(yǎng)人們的愛國主義情感 ②文物是中華民族情感的集中表達 ③文物是中華文化一脈相傳的重要見證 ④文物能增強民族的文化認同感 A.①③B.①④C.②③D.②④

18.校園文化建設，為校園增添了文化氣息，營造了團結、和諧、文明的校園文化氛圍，為學生發(fā)揮才能提供了平臺。重視校園文化建設是基于

①精神活動離不開物質(zhì)活動，文化能影響和促進學生的全面發(fā)展 ②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動

③社會主義精神文明重在建設，加強校園文化建設有利于培育“四有”公民 ④大力發(fā)展健康、有益的校園文化是保障公民享有基本文化權益的主要途徑 A.①②B.②③C.①④D.③④

19、名為“愛心放飛夢想”的中國志愿服務標識以漢字“志”為基本原型，鴿子和彩帶圖案詮釋了友愛互助的民族傳統(tǒng)；標識有“中國志愿服務”的中英文字樣，多處巧妙地以英文字母“V”構圖。標識傳達的文化信息是

①漢字的文化內(nèi)涵豐富，是中華文明重要標志 ②不同國家的志愿服務文化可以相互交融 ③漢字是中華文明媲美于其他文明的標志 ④志愿服務是凝魂聚氣、強基固本的基礎

A、①②

B、①③

C、②④

D、③④

20、彪炳史冊的長征是戰(zhàn)勝千難萬險，付出巨大犧牲完成的。長征途中，英雄的紅軍，血戰(zhàn)湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，強渡大渡河，飛奪瀘定橋，應戰(zhàn)獨樹鎮(zhèn)，勇克包座，轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山，擊退上百萬窮兇極惡的追兵阻敵，征服空氣稀薄的冰山雪嶺，穿越渺無人煙的沼澤草地，縱橫十余省，長驅(qū)二萬五千里。下列詩句與上述史實所體現(xiàn)的民族精神一致的是 A、書卷多情似敵人，晨昏憂樂每相親 B、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 C、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 21、2016年6月30日開始，我國長江中下游沿江地區(qū)及江淮、西南東部等地區(qū)出現(xiàn)了嚴重的洪澇災害。大災面前有大愛，志愿者們積極投身抗洪搶險，捐衣、捐藥、捐食品，還有專業(yè)心理疏導等，彰顯了年

輕人的社會責任和時代擔當。這些活動 ①是建設社會主義文化強國的關鍵 ②有利于形成文明和諧的社會風尚 ③是社會主義精神文明建設的根本 ④是團結統(tǒng)一的中華民族精神的體現(xiàn)

A、①②

B、③④

C、②④

D、①③

22、近年來，許多地方不斷創(chuàng)新公共文化服務方式。如上海等地探索實施了公共文化服務政府采購制度，深圳自主研發(fā)“城市街區(qū)24小時自助圖書館系統(tǒng)”，遼寧省依托廣播電視“村村通”網(wǎng)絡實現(xiàn)文化共享工程進村入戶??這說明我國重視 ①公共文化服務體系建設 ②煥發(fā)中華文化新的生機活力 ③保障人民群眾基本文化權益 ④加快文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和提升

A、①③

B、①④

C、②③

D、②④ 23、2016年，實驗京劇《浮士德》赴意大利巡演，經(jīng)典大戲《楊門女將》驚艷澳洲，第七屆巴黎中國傳統(tǒng)戲曲節(jié)在巴黎隆重舉辦??中國戲曲頻頻走出國門，邁出國際舞臺，展示文化之美。這說明 ①只有走出國門的文化才是優(yōu)秀的文化 ②中國傳統(tǒng)戲曲是一門綜合性表演藝術 ③中國文化名片增強了中華文化影響力 ④中國故事在世界舞臺上收獲更多掌聲

A、①③

B、②④

C、①②

D、③④

24、讓一個人走得更遠、看到更多風景的原因，并非“恰巧”幸運地選擇了某項技能，而是有賴于成熟的自我意識、完善的精神生活、嚴謹?shù)淖晕夜芾砟芰?、持續(xù)的學習耐力和駕馭社群生活的情商。這告訴我們

A、要自覺接受先進文化的陶冶 B、人的全面發(fā)展是永無休止的過程 C、在科學文化陶冶中升華道德水平D、要不斷追求更高的思想道德目標 25、2016年10月24日至27日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第六次全體會議在北京舉行。全會提出，選拔任用干部必須堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，再次重申了“德”在選人用人標準中優(yōu)先地位和主導作用。下列名言與上述觀點一致的是

①人不率，則不從；身不先，則不信《宋史-宋祁傳》

②德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大（王符）③禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡（管子）④人重官非官重人，德勝才毋才勝德（明李廷機）A、①③

B、②③

C、②④

D、①④

第二卷（非選擇題

共50分）

26、中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)。“五岳獨尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無煙火”的昆曲??許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。

文化遺產(chǎn)可以在有效保護的基礎上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟利益，打著“保護”的旗號過度開發(fā)，使其在“保護”中慢慢失去體溫，失去未來。運用傳統(tǒng)文化的知識，談談你對材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向”的理解。（6分）

27、材料一：為了適應多元媒體的發(fā)展和人們多樣化的文化藝術需求，泉州的古老劇種---梨園戲的工作者們引入市場機制，把傳統(tǒng)戲曲藝術和現(xiàn)代媒體相結合；在繼承泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的基礎上，融合其他藝術門類優(yōu)秀藝術元素，大膽探索創(chuàng)新；在國家和地方政府等不同部門的共同重視與保護下，立足群眾，以群眾需求為導向，深入群眾生活積累藝術素材，通過多種形式調(diào)動群眾參與創(chuàng)作和表演；梨園戲亦通過不同途徑傳播到海外，積極學習國際化的舞臺經(jīng)驗，與外國演員合作交流等等。梨園戲采取種種措施，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造文化新模式，服務于“一帶一路”的國家戰(zhàn)略，日益煥發(fā)出勃勃生機。

材料二 互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài)，在為我國文化建設提供了新機遇的同時，也對社會主義文化造成沖擊。某校高二(1)班同學調(diào)查總結出了以下三個方面的問題：娛樂化成為網(wǎng)絡文化的主流，網(wǎng)上資源不能滿足用戶的多樣化需求；一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡上傳播邪教和淫穢色情文化；一些網(wǎng)民尤其是青少年追捧和盲目崇拜西方文化。

（1）近年來，總書記多次強調(diào)“講述好中國故事，傳播好中國聲音”。結合材料一，運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，談談梨園戲在“走出去”的過程中應該如何進行文化交流，以講述好中國故事，傳播好中國聲音。（9分）

(2)針對材料二反映出的問題，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，為我國政府對互聯(lián)網(wǎng)時代的文化沖擊提出建議。（8分）

28.材料一

解決民營企業(yè)“短命”問題，還得從企業(yè)文化抓起。一方面，要加強員工培訓，提高員工的專業(yè)技能與綜合素質(zhì)；另一方面，要根據(jù)企業(yè)的特點，培育企業(yè)精神，引導員工認同企業(yè)的核心理念，形成上下同心，共謀發(fā)展的良好氛圍。

材料二 蘆山地震發(fā)生后，華夏兒女萬眾一心，共克時艱，神州大地到處涌動著炎黃子孫血濃于水的骨肉親情，到處迸發(fā)著華夏兒女心系災區(qū)的無疆大愛。災區(qū)人民更是戮力同心、守望相助，他們以堅強的意志開展自救互救，救親人、救鄰居、救陌生人的事跡感天動地?，F(xiàn)在，災區(qū)人民又以不屈的精神開始了災后重建。從汶川到蘆山，災區(qū)群眾在承受災難和痛苦的同時，展現(xiàn)的是一脈相承的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精神。這種精神穿越時空，滋養(yǎng)著當代華夏兒女，閃耀出更加耀眼的人性光輝，綻放出更加燦爛的精神之花。(1)結合材料一運用《文化生活》知識，說明加強員工培訓和企業(yè)精神培育對民營企業(yè)發(fā)展的重要性。(6分)

(2)結合材料二，簡要說明在抗震救災過程中中華民族精神所發(fā)揮的作用。（9分）

29.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

電信詐騙、假冒偽劣商品等嚴重危害人民生命財產(chǎn)安全、破壞社會和諧穩(wěn)定。這些不良現(xiàn)象近年來成持續(xù)多、高發(fā)態(tài)勢，必須堅決依法嚴懲。

材料一 公安部等六部門聯(lián)合發(fā)布了《防范和打擊電信網(wǎng)絡詐騙犯罪的通告》，對打擊電信網(wǎng)絡詐騙行動作出了系統(tǒng)安排。一是總體布局，以取得最大效果，建立跨領域、全流程打擊電信詐騙協(xié)同機制。二是多措并舉，取得最佳成效。首先對公眾警示，向社會公布48種電信詐騙手法；其次對詐騙者區(qū)別打擊；對在期限內(nèi)主動投案的詐騙者依法從輕處罰，而對涉案人多、金額大、影響惡劣的案件掛牌督辦，從重從快打擊；再次同電信、銀行等相關部門協(xié)作、配合。如采取手機卡實名制，銀行卡從功能、額度上分類管理等措施。從2015年11月至2016年9月，全國共逮捕電信詐騙犯罪嫌疑人13247人，有效遏制了電信詐騙。

材料二 當前中國處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會變革時期，社會總的發(fā)展趨勢是向好的。但一些不良現(xiàn)象依然存在。如：電信詐騙案屢禁不止、假冒偽劣商品如影隨形……這些現(xiàn)象存在的共同主要原因是違法成本低、查破難、量刑輕，同時也與部分人只講錢，不講誠信，思想墮落、道德敗壞、奉行拜金主義、個人主義、享樂主義有關。這些現(xiàn)象被廣大百姓深惡痛絕，須盡快減除。

⑴結合材料，運用“文化建設的中心環(huán)節(jié)”的知識，為抵制不良現(xiàn)象提幾點建議。（8分）

⑵結合材料和社會主義核心價值觀的知識，寫出兩句對電信詐騙和告假者的勸誡、警示語。（每句不超15個字）（4分）高二政治第二次月考文化生活試題答案

1--5AABAD 6--10BACDB 11--15DCCBD 16--20ABBAD 21--25CADBC 26.①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨特的文化基因，“使我們成為我們”。（3分）

②文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向。（3分）

27.（1）①在“走出去”過程中，要尊重文化多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（3分）

②在“走出去”過程中，要遵循各民族文化一律平等的原則。（2分）

③既要保持文化品牌的個性和特點，又要遵循文化共性與普遍規(guī)律，搭建中外文化溝通的橋梁。（2分）

④利用商業(yè)貿(mào)易、教育等途徑和大眾傳媒等手段，推動梨園戲“走出去”。（2分）（2）①大力發(fā)展社會主義大眾文化，滿足人民群眾多樣化的網(wǎng)絡文化需求。（2分）

②依法加強管理，取締腐朽文化，讓社會主義先進文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導地位。（3分）

③建設社會主義文化強國，引導公民樹立高度的文化自覺和文化自信，正確對待西方文化。（3分）28.（1）①文化與經(jīng)濟相互交融。優(yōu)秀文化能為經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持。加強員工培訓，可以提高員工的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，從而提高企業(yè)勞動生產(chǎn)率，促進企業(yè)發(fā)展。

②文化對人具有潛移默化的影響。培育企業(yè)精神，可以激發(fā)員工的責任心和創(chuàng)造力，增強企業(yè)的向心力和凝聚力，對企業(yè)的成長和發(fā)展意義重大。

①中華民族精神是團結各族人民的精神紐帶，（2）是中華民族戰(zhàn)勝災難和困難的精神支柱和精神動力，是中國人民戰(zhàn)勝災難和困難的不竭力量源泉。

②在抗震救災過程中，中華民族精神展示了中華兒女的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華兒女的價值追求。

③在抗震救災過程中，中華民族精神也起到了提高全民族素質(zhì)的作用，也展示和提高了我國的綜合國力和國際影響力，堅定了我們走社會主義道路的決心。（每條3分）

29.【答案】（1）①倡導、培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持社會公正、法治，個人敬業(yè)、誠信的價值取向，對上述現(xiàn)象依法從重打擊；（3分）

②加強思想道德建設，以誠信為重點全面提高公民道德素質(zhì)，抵制拜金主義等思想的誘惑；（2分）③樹立社會主義榮辱觀，在遵循公民的基本道德規(guī)范的基礎上，加強道德修養(yǎng)，敢于同上述違法現(xiàn)象作斗爭。（3分)（2）勞動光榮，詐騙可恥；誠信做人、守法做事等（只要含有勸誡意味，符合社會主義核心價值觀即可給分）。（每條2分）