第一篇：高二政治必修4學(xué)分認(rèn)定試題

政治《生活與哲學(xué)》學(xué)分認(rèn)定考試題

考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：100分

說明：l、本卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。

2、請(qǐng)將第Ⅰ卷選擇題的答案填在答題卷相應(yīng)的表格內(nèi)。

第Ⅰ卷(選擇題共60分)

一、單項(xiàng)選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)將正確答案選出，然后把正確答案寫在答題卷上的。每小題2分，共60分。）

1、下列關(guān)于哲學(xué)的說法，正確的是（）

A、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論B、哲學(xué)是關(guān)于自然知識(shí)的概括和總結(jié)

C、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說D、任何哲學(xué)是任何時(shí)代的精華

2．下列觀點(diǎn)中，體現(xiàn)主觀唯心主義觀點(diǎn)的有（）

①心外無物 ②存在即被感知 ③物是觀念的集合 ④氣者，理之依也

A①②③B①②④C①③④D②③④

3、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）

A思維和存在何為第一性B是否承認(rèn)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) C世界觀和方法論是否具有同一性D思維和存在是否具有同一性

4、“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，對(duì)著句話認(rèn)識(shí)正確的是（）

A、這是一種唯物主義的觀點(diǎn) B、這是一種主觀唯心主義的觀點(diǎn)

C、這是一種客觀唯心主義的觀點(diǎn) D、這是一種形而上學(xué)的觀

5、恩格斯說：“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣，是不可想象的。”離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)屬于（）

A、唯物主義觀點(diǎn)B、唯心主義觀點(diǎn)C、形而上學(xué)觀點(diǎn)D、辯證法觀點(diǎn)

6、“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”這句話體現(xiàn)的哲理是（）

A、人不能服從自然，要改造自然 B、事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C、必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀規(guī)律使之為人服務(wù) D、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的7、魯迅說“描神畫鬼。毫無對(duì)證，本可以?？可袼迹^‘天馬行空’似的揮寫了。然而，他們寫出來的，也不過是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已。”這說明了（）

A、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用B、意識(shí)的內(nèi)容是來自客觀物質(zhì)世界

C、神鬼事物虛幻的正確的反映D、神鬼觀念是人憑空神思出來的8、毛澤東說：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這樣形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！辈牧险f明的主要哲理是（）

A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C、人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的D、人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的9、下列說法中有體現(xiàn)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的原理的有（）

A、國家興亡，匹夫有責(zé)B、不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智

C、不積圭步，無以至千里D、城門失火，秧及魚池

10、“真理在一定條件下對(duì)以轉(zhuǎn)化為謬誤”這說明真理具有（）

A、條件性D、反復(fù)性C、客觀性D、絕對(duì)性

11、“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！迸c這首詩蘊(yùn)含哲理相同的是（）

①紙上招來終覺淺，絕知此事要躬行 ②感時(shí)花濺淚，恨別烏驚心 ③不入虎穴，焉得虎子 ④天時(shí)人事日相伴，冬至陽生春又來

A、①③B、①④C、②③D、②④

12、“破窗理論”是一個(gè)俏皮的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞。原意是玻璃門窗遭到破壞雖然造成一定的損失，1但由此卻使玻璃制造商、建筑商受益，以及引發(fā)新的建設(shè)鏈條的發(fā)展，從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。“破窗理論“體現(xiàn)的辯證法道理是（）

A、要尊重經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律B、事物是發(fā)展變化的 C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用D、事物是普遍聯(lián)系的13、每逢羊年，我國嬰兒出生率都明顯下降，這主要源于“羊年不宜生育”的說法?！把蚰瓴灰松钡恼f法（）

A、體現(xiàn)了一事物總是和其他事物無條件的聯(lián)系著B、說明了事物之間的聯(lián)系是具體的C、違背了聯(lián)系的客觀性D、否定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用

14、“博客”是英語“WEBLOG”的音譯，意思是“網(wǎng)絡(luò)日志”。2002年“博客”在我國出現(xiàn)后，短短三年多時(shí)間就有上千萬戶，成為一種新興的網(wǎng)絡(luò)交流方式?，F(xiàn)在越來越多的人開始把日記本搬到網(wǎng)上，在個(gè)人網(wǎng)絡(luò)空間里盡情寫作，交流情感，讓別人更了解自己，同時(shí)也走進(jìn)了別人的生活。這說明（）

A、人與人之間已經(jīng)建立起平等互助的關(guān)系 B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能夠推動(dòng)客觀事物的發(fā)展 C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

D、人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系

15、下列說法和“九層之臺(tái)，起于累土”蘊(yùn)含的哲理一致的是()A、近朱者赤，近墨者黑 B、春江水暖鴨先知 C、千里之行，始于足下 D、一把鑰匙開一把鎖

16、在第28屆奧運(yùn)會(huì)上，我國運(yùn)動(dòng)員劉翔以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)沖破了歐美選手對(duì)男子百米欄項(xiàng)目100年的壟斷地位，這說明了（）

A．事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 B．中國已成為超級(jí)體育強(qiáng)國 C．事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 D．只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能賽出好成績(jī)

17、溫家寶總理在回答臺(tái)灣記者提問時(shí)，引用了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這句詩來表達(dá)臺(tái)海兩岸和平發(fā)展是大勢(shì)所趨。下列選項(xiàng)中與此詩句蘊(yùn)含的哲理相同的是（）A、登高壯觀天地間，大江茫茫去不還 B、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 C、千江有水千江月，萬里無云萬里天D、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

18、黑格爾說：“第一個(gè)把美女比做鮮花的是天才，第二個(gè)重復(fù)這個(gè)比喻的是庸才，第三個(gè)重復(fù)這個(gè)比喻的是蠢才?！焙诟駹柕倪@句話體現(xiàn)的哲理是（）A、具體問題具體分析 B、一切從實(shí)際出發(fā)

C、要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 D、要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

19、目前，廢舊家電對(duì)環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí)，經(jīng)過分門別類、集中處理后，廢舊家電可以變成銅、鐵和鋁等資源。這表明（）

A、看問題要抓住事物的主要矛盾 B、矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化C、具體問題具體分析D、一切從實(shí)際出發(fā)

20、下列表述中，能夠體現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物要把握主要矛盾的原理是（）A、對(duì)癥下藥、量體裁衣 B、一著不慎，滿盤皆輸 C、牽牛要牽牛鼻子 D、物極必反、相反相成

21、互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化通訊傳播手段在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時(shí)，也帶來新的困擾，如“信息焦慮癥”。上述材料表明（）A、矛盾的普遍性 B、矛盾的特殊性

C、看事物要一分為二 D、要抓住主要矛盾22、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是“中國印?舞動(dòng)的北京”圖案，圖案的選擇使人們第一眼看到它的時(shí)候，就會(huì)感覺到這就是中國的。這是因?yàn)椤爸袊?舞動(dòng)的北京”突出了（）A矛盾的普遍性 B矛盾的斗爭(zhēng)性 C矛盾的特殊性 D矛盾的統(tǒng)一性

23、《莊子?刻意》中說：“吹啕呼吸，吐故納新?！背烧Z“吐故納新”由此形成。這一成語包含的哲學(xué)原理的（）

A、新事物曲折中前進(jìn)的原理B、辯證否定的原理C、對(duì)立統(tǒng)一原理D、量變質(zhì)變的關(guān)系原理

24、社會(huì)存在是指在社會(huì)生活的物質(zhì)方面，其重要、最根本的內(nèi)容是 A、自然地理環(huán)境B、人口因素C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D、風(fēng)俗習(xí)慣

25、下列對(duì)人民群眾的理解不正確的是 A、人民群眾的主體是勞動(dòng)者B、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體

C、人民群眾是一切對(duì)社會(huì)發(fā)展起影響作用的人 D、人民群眾創(chuàng)造歷史

26、愛因斯坦說過；“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看地取得什么。”對(duì)此理解正確的是（）

A、人的價(jià)值主要通過對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來B、人的價(jià)值只表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)上 C、個(gè)人不應(yīng)當(dāng)向社會(huì)索取

D、人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的。

27、開展先進(jìn)性教育活動(dòng)，要把是否解決了群眾反映強(qiáng)烈，通過努力能夠解決的突出問題和群眾是否滿意作為衡量先進(jìn)性教育活動(dòng)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)椋ǎ〢、人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 B、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D、人民群眾的世界觀總是正確的

28、“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”從詩句中可以看出（）

A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 B．在不同的自然條件下，景色是不同的C．社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同 D．生活水平和生活方式不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇相同

29、雷鋒再日記中寫到：“多幫助人民做點(diǎn)好事，就是我最大的快樂和幸福?！薄拔一钪?，只有一個(gè)目的，就是多一個(gè)對(duì)人民有用的人?！边@體現(xiàn)的哲理是（）A、努力奉獻(xiàn)的人會(huì)有許多人生樂趣

B、助人為樂是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種行為

C、積極投身于為人民服務(wù)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑 D、對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他對(duì)人民和社會(huì)的貢獻(xiàn)

30、巴金先生有句名言“如果你在自己身上找不到歡樂，你就到人民中間去吧，你會(huì)相信在苦難中仍然有著歡樂?！边@句名言給我們的啟示是（）A.只有堅(jiān)持群眾路線，才能不斷提高我們的認(rèn)識(shí)

B.只有投身于為人民服務(wù)之中，才能找到人生價(jià)值的真諦 C.要得到歡樂，就必然經(jīng)歷苦難D.只有實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，才能享有個(gè)人的歡樂

班級(jí)：高二（）班姓名：座號(hào)：成績(jī)：

二、非選擇題（共40分）

31、傳統(tǒng)的發(fā)展觀片面地追求GDP的發(fā)展速度，人類為此付出了慘痛的代價(jià)。痛定思痛，人們從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到人類的生存和發(fā)展，必須充分考慮到資源的合理運(yùn)用和對(duì)環(huán)勝的保護(hù)。為此黨和國家重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。從十六大提出“走新型工業(yè)化道路”，到十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“要統(tǒng)等人與自然的和諧發(fā)展”，再到十六屆五中全會(huì)明確提出加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好到社會(huì)，要把節(jié)約資源作為基本國策，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源利用效率。都體現(xiàn)了堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展現(xiàn)，到黨的“十七大”再此提出要以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)須經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的戰(zhàn)略思路。

（1）從唯物論角度看，怎樣才能做到使人與自然和諧發(fā)展？（6分）

（2）從傳統(tǒng)發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展規(guī)體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的哪些道理？（9分）

32、（9分）、某市農(nóng)村面積廣，地域差別大，區(qū)域發(fā)展不平衡。為了落實(shí)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)

村這一重大歷史任務(wù)，決定從2007年起啟動(dòng)實(shí)施“千村推進(jìn)百村示范工程”，根據(jù)各地農(nóng)村的不同情況確定重點(diǎn)，首批選擇了了100個(gè)示范村和900個(gè)推進(jìn)村進(jìn)行試驗(yàn)。通過這些村的試點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步推進(jìn)，探索出一條適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的新農(nóng)村建設(shè)路子，起到典型示范、以點(diǎn)帶面的效果。

請(qǐng)結(jié)合材料分析該市的做法如何體現(xiàn)的辯證法道理？

33、閱讀下面材料：

人生路上有沉潛

南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？紀(jì)錄片《深藍(lán)》展示，企鵝在將要上岸之時(shí)，要從海面潛入海中，沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃?，借用水的浮力，迅猛向上，飛出一道弧線，落于陸地之上。

企鵝的沉潛是為了蓄勢(shì)，看似笨拙，卻富有成效。人生又何嘗不是如此？沉潛絕非沉淪，而是勇敢、智慧、自強(qiáng)。如果我們?cè)诶щy面前能沉下氣來，不被“冰棱”嚇倒，不被浮華迷惑，專心致志，自強(qiáng)不息，積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄，直至精疲力竭。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)回答。

（1）從“發(fā)展觀”角度看，我們可以從“沉潛”中學(xué)到什么道理？（8分）

（2）結(jié)合材料，從“人生價(jià)值”角度看，我們應(yīng)如何在“沉潛”中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？（8分）

10—11學(xué)年第二學(xué)期政治《生活與哲學(xué)》學(xué)分認(rèn)定考試題答案

答題卡

31、（1）答、①世界是物質(zhì)的，自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以承認(rèn)和尊重自然的客觀性是正確處理人與自然的基本前提，要學(xué)會(huì)尊重自然、保護(hù)自然。②自然界運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律是客觀的，但可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類謀福利的?！耙y(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展”就是要處理好人與日然的關(guān)系，要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。

（每點(diǎn)3分，要原理和材料結(jié)合完整才給滿分。本題其他切合題意的答法，亦可酌情給分）

（2）答、①從傳統(tǒng)發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)艱苦探索的過程，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。②從傳統(tǒng)發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)度的。③人們從實(shí)踐中提出了科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了實(shí)踐推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。

（每點(diǎn)3分，要原理和材料結(jié)合完整才給滿分。本題其他切合題意的答法，亦可酌情給分）

32、答（1）突出重點(diǎn)，體現(xiàn)了抓主要矛盾的道理。

（2）逐步推進(jìn)、以點(diǎn)帶面，體現(xiàn)了整體和部分的聯(lián)系（或矛盾的特殊性和普遍性的關(guān)系或質(zhì)變和量變關(guān)系。）

（3）根據(jù)不同情況確定重點(diǎn)、探索適合當(dāng)?shù)貙?shí)際的路子，體現(xiàn)了具體問題具體分析的道理。（每點(diǎn)3分，要原理和材料結(jié)合完整才給滿分。本題其他切合題意的答法，亦可酌情給分）

33、答（1）①前途是光明的，道路是曲折的。人生路上如果有困難，只要我們能沉下氣來，不被，“冰棱”嚇倒，積極創(chuàng)造條件解決困難，就能在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。（5分）②做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。困難面前，我們要學(xué)會(huì)“沉潛”，積聚力量，一方面為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，另一方面尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，以實(shí)現(xiàn)成功登陸。（5分）（每點(diǎn)5分，要原理和材料結(jié)合完整才給滿分。本題其他切合題意的答法，亦可酌情給分）（2）答①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。挫折和失敗是擺在人生旅途上的一個(gè)個(gè)柵欄，需要我們?cè)凇俺翝摗敝袆?chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)跨越。（4分）

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。當(dāng)命運(yùn)對(duì)我們不公平時(shí)，不要怨天尤人；要勇于“沉潛”，提高個(gè)人素質(zhì)，才能把握到難得的人生機(jī)遇，從而為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造廣闊的空間。（3分）

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。人生要有堅(jiān)定的理想信念，才不會(huì)隨波浮沉，才不會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄。我們不管是“沉潛”還是躍起，都要沿著正確的人生道路不斷前進(jìn)。（3分）

（要原理和材料結(jié)合完整才給滿分，若從其他角度回答，只要言之有理，可酌情給分）

第二篇：高二政治必修三前三單元試題

高二政治必修三前三單元試題

一、單項(xiàng)選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)從中選出最佳選項(xiàng)。每小題2分，共6 0分）

1．下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有（）

①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)②學(xué)校舉行的體育節(jié)③參加演講會(huì)、辯論會(huì)④購買蔬菜、水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國議員競(jìng)選⑨千年古樹

A．①③④⑤⑦B．②③⑤⑥⑦⑨

C．②③⑤⑥⑦D．②③⑤⑥⑦⑧

2．法國作家雨果指出：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們?cè)纭？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶?！濒斞敢舱f：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它來做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它來看風(fēng)水”。炮、氣球等只是普通物品，但卻賦予文化內(nèi)涵，這是因?yàn)椋?）

A．文化是人類所特有的現(xiàn)象B.氣球是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

C.文化現(xiàn)象無處不在D.文化往往通過物質(zhì)性的東西來承載

3、一位在英國投資的中國老板，為了感謝公司員工作出的貢獻(xiàn)，在周末請(qǐng)員工吃飯。飯后，英籍員工要求中國老板為他們發(fā)加班費(fèi)，對(duì)此，中國老板感到不可思議，為此還發(fā)生了矛盾。產(chǎn)生這種矛盾的原因是（）

A．英籍員工無理取鬧B．中國老板過于吝嗇

C．文化素養(yǎng)存在差異D．不同文化使人們的思維方式和交往方式產(chǎn)生差異

4.宋應(yīng)星的《天工開物》是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)科技巨著，有“轉(zhuǎn)換帝國古今工藝的 總匯”之稱。初刊于1637年，只因“此書于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄之案頭,而到乾嘉年間被禁毀，以至湮滅失傳近300年，直到20世紀(jì)才從日本尋回。這說明（）A文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響B(tài)不同文化對(duì)人認(rèn)識(shí)和改造世界有不同的影響 C人的文化素養(yǎng)對(duì)生活的體驗(yàn)D落后的思想文化阻礙社會(huì)發(fā)展5、2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣火”，會(huì)徽設(shè)計(jì)融入了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)一筆寶貴的文化財(cái)富。這表明（）

A．文化是民族的，又是世界的B．要尊重和理解文化的差異和個(gè)性

C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國的文化逐漸走向趨同

6、長(zhǎng)期以來，一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，大肆鼓吹其價(jià)值觀和生活方式，對(duì)發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重沖擊，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①世界正在走向一體化，文化間的沖突必然會(huì)導(dǎo)致民族文化的消失②既要開展不同文化間的交流，更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國的民族傳統(tǒng)文化③對(duì)外開放的同時(shí)，還要堅(jiān)決抵御國外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國的文化侵略④承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同文化的多樣性，必須遵循各國文化一律平等的原則

A．①②③B。①③④C。②③④D。①②③④ 7、2009年1月6日，中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)高盧麟介紹，截止2008年11月底，我國博客空間超過5000萬。網(wǎng)民用特有的網(wǎng)絡(luò)語言和各種網(wǎng)絡(luò)形式，反映現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象，關(guān)注熱點(diǎn)問題，創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化。從文化傳播的角度看，下列對(duì)博客在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)交流方式認(rèn)識(shí)

正確的是()

A、意味著舊的文化傳播方式的徹底消失B、能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能C、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素D、文化的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程

8、春節(jié)對(duì)于中國人來說是頭等重要的節(jié)日。無論富有還是貧窮，人們總是早早地準(zhǔn)備春節(jié)的到來，在外地的人在除夕總要千方百計(jì)回家中與家人團(tuán)聚，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情②民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀③慶祝民族節(jié)日是一個(gè)民族文化的展示和集中表達(dá)④春節(jié)是漢族人的節(jié)日⑤民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

A、①②③B、①②③④C、①③④D、①②③④⑤

9、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)早已不再僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單“運(yùn)動(dòng)會(huì)”，不同的文化、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)在這里碰撞、交流與融洽。從文化的角度看，舉辦奧運(yùn)會(huì)（）

①是文化傳播的主要途徑，促進(jìn)了各自文化的發(fā)展②是文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)示著兩國文化的趨同③有利于文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，實(shí)現(xiàn)共同繁榮④有利于文化上相互尊重、加深理解、密切合作

A、①②B、②③C、①③④D、③④10、2009年9月1日，全國2.2億中小學(xué)生共同迎來一堂特殊的公益課——中央電視臺(tái)特別節(jié)目《開學(xué)第一課：我愛你，中國！》。在我國，能實(shí)現(xiàn)2.2億人同上一節(jié)課直接得益于（）

A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B、大眾傳媒的發(fā)展

C、教育傳遞文化的功能D、文化需求的多樣化11、2009年3月15日，第六屆全國兒童劇優(yōu)秀劇目展演活動(dòng)在廣州蓓蕾劇院拉開唯幕，包括《西游記》第21臺(tái)劇目從全國各地精心選出參演。雖然《大鬧天宮》依然能喚起美好的記憶，但“《西游記》都看了幾百遍啦”一句話足以讓現(xiàn)在的兒童文學(xué)汗顏。孩子的評(píng)價(jià)很殊酷：“我不要看孫悟空，我就要看哈利·波特！”這表明（）

A、我們的古老的文明已經(jīng)完全失去競(jìng)爭(zhēng)力B、傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性使其不適應(yīng)現(xiàn)代文化

C、我們的文化需要與時(shí)俱進(jìn)D、傳統(tǒng)文化具有民族性，不容易為世界所接受

12、我國傳統(tǒng)文化有“和為貴”思想，今天我黨提出要構(gòu)建和諧社會(huì)；古代傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我黨強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”；“勤儉節(jié)約”是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天我黨提出創(chuàng)建“節(jié)約型社會(huì)。”以上事實(shí)說明（）

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)思想的全部繼承性④傳統(tǒng)文化隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化而變遷 A、①②③④B、②③④C、①②④D①③④13、2009年10月26日，金秋送爽，丹桂飄香，又到了一年的重陽節(jié)。每到這一天，人們會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。這說明（）

①傳統(tǒng)文化是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生持久的影響④傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神的火炬

A、①②B、②③C、①③D、②③④

14、毛澤東同志說：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。”毛澤東所指出的“遺產(chǎn)”是指（）

A、傳統(tǒng)習(xí)俗B、傳統(tǒng)建筑C、傳統(tǒng)文藝D、傳統(tǒng)思想

15、下列關(guān)于教育方式的變革與文化傳承關(guān)系的認(rèn)識(shí)正確的是（）

①教育方式的變革將改變其選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的具體方式②教育方式的變革只會(huì)對(duì)人類文化的傳承產(chǎn)生積極作用③教育方式的變革從根本上改變了文化傳承的方式④教育方式的變革對(duì)人類文化的傳承產(chǎn)生越來越大的影響

A、①④B、①②③C、①③④D、③④

16、時(shí)下有些地方、有些領(lǐng)域很流行向老祖宗討飯吃。電影清一色的古代格格、皇帝、皇太子秘史等；書法清一色顏體、柳體等；教育思想清一色孔孟之道。很多有識(shí)之士擔(dān)憂：中國文化，特別是文藝將何去何從？下列對(duì)傳統(tǒng)文藝認(rèn)識(shí)正確的是（）

A、中國傳統(tǒng)文藝以古代典型建筑為代表B、中華傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分C、傳統(tǒng)文藝的造詣，現(xiàn)代人是難以突破的D、對(duì)傳統(tǒng)文藝堅(jiān)決拋棄

17、書評(píng)家指出，《哈利·波特》繼承了最好的驚險(xiǎn)小說傳統(tǒng)，從來不讓任何場(chǎng)景拉長(zhǎng)到讓人沉悶的地步。相比之下，我國近年來出產(chǎn)的兒童精品乏善可陳；沿襲舊模式，缺乏兒童的語言和敘述方式，說教味太濃往往是“通病”。這表明（）

A、喜愛驚險(xiǎn)是兒童的天性B、文學(xué)作品的魅力根本取決于其敘述語言和表達(dá)方式

C、只有繼承才可能增強(qiáng)文學(xué)作品的競(jìng)爭(zhēng)力D、我國的兒童劇要“推陳出新、革故鼎新”

18、唐文化的宏大氣魄正體現(xiàn)在以博大的胸襟廣為吸收外域文化。南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)、語言學(xué)、音樂和美術(shù)，如同“八面來風(fēng)”，從唐帝國開啟的國門一擁而入，首都長(zhǎng)安則是那一時(shí)代中外文化匯聚的中心。以上材料可以看出唐文化繁榮的原因有（）

①吸收外來先進(jìn)文化進(jìn)行民族文化的整合創(chuàng)新②在尊重中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)③與其他民族文化相互交流、借鑒融合④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉

A、②③B、②③④C、①②③④D、①②③

19、影片《江北好人》是迄今為止第一部以蘇北方言為主要對(duì)白的國產(chǎn)影片。片中沒有壞人，只有好人，這部戲似乎沒有矛盾沖突，而這恰恰是劇作的大忌。于是編劇就用“誤會(huì)法”來解決這個(gè)問題，使得這部戲劇情緊湊、跌宕起伏，特別好看。這告訴我們（）

A、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B、文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的傳承

C、文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力D、文化創(chuàng)新是文化實(shí)踐的源泉和動(dòng)力20、20世紀(jì)20年代初，印度的甘地說：“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”下列對(duì)這句話理解正確的是（）

A、揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化B、既吸取其他民族文化的長(zhǎng)處又不失本民族文化特色

C、外來文化和傳統(tǒng)文化具有不相容性D、不同民族文化具有共同性

21、一紙、一軸、一屏，串起開幕式整場(chǎng)演出，融合地面、上空精華，是億萬觀眾焦點(diǎn)所在。北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上用奇特的構(gòu)思、無比美妙的表演征服了全世界。開幕式的文化創(chuàng)新（）①來自于社會(huì)實(shí)踐，又高于社會(huì)實(shí)踐②繼承傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，領(lǐng)先時(shí)代③融入世界優(yōu)秀文化元素，體現(xiàn)當(dāng)今世界文化特色④立足民族特色，體現(xiàn)時(shí)代精神，面向世界

A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④

22、建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”已經(jīng)被確立為我國全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的內(nèi)在要求是（）

①全民學(xué)習(xí)②推動(dòng)教育信息化③終身學(xué)習(xí)④構(gòu)建終身教育體系

A、①②B、②③C、①③D、②④23、2009年2月12日，全國政府參事室文史研究館工作會(huì)議研究決定，1500萬字的大型文化叢書《中國地域文化通覽》將于2012年國慶節(jié)前出版。這對(duì)于推進(jìn)文化典籍的整理工作，推動(dòng)地方文化建設(shè)和文化發(fā)展具有重要意義。之所以要做好文化典籍整理工作，是因?yàn)槭窌浼ǎ?/p>

①是中華文化一脈相傳的重要見證②體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)③是文化的基本載體④是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志

A、①B、①②C、①②③D、①②③④24、2009年3月27日，著名文化學(xué)者余秋雨在第三屆黃帝文化國際論壇上就黃帝文化做演

講時(shí)說，黃帝把我們推進(jìn)了文明的門檻。黃河流域80萬平方公里，長(zhǎng)江流域180萬平方公里，而當(dāng)時(shí)世界上所有文明流域加起來的面積也只是中國的十五分之一。所以，氣魄宏偉的統(tǒng)一文明是中國文化的一大特點(diǎn)，由此可見（）

①中華文化就是中華文明②中華文化博大精深③中華文化一直走在世界前列④我國各族人民對(duì)中國文化有認(rèn)同感和歸宿感

A、①②B、②④C、①③D、①②④

25、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于它特有的包容性。對(duì)“包容性”理解正確的是（）①包容性使中華文化與其他民族文化和睦相處②包容性使中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分③包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同④包容性是指求同存異和兼收并蓄

A、①②③④B、①③④C、①②③D、①②④

26、民族精神是一個(gè)民族生存之根、強(qiáng)盛之魂?；赝麣v史長(zhǎng)河，一些古代文明先后消亡了，而中華文明猶如浩蕩的長(zhǎng)江之水綿延至今，中華民族歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田依然屹立在世界東方。這表明中華民族精神（）

A、是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶B、是促進(jìn)中華民族發(fā)展起步的決定因素C、是全面建設(shè)小康社會(huì)的精神力量D、是我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素

27、之所以要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，樹立愛國主義思想是因?yàn)椋ǎ?/p>

①愛國主義是中華民族精神的核心②愛國主義是抽象的，不是具體的③培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神是新時(shí)代的要求④愛國主義是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱

A、①②B、②③C、①②④D、①③

28、民族精神具有實(shí)踐性和發(fā)展性，中華民族精神也是隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展的。近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在（）

①長(zhǎng)期歷史積淀的過程中②中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程中③中國革命和建設(shè)的過程中④中國改革開放的新時(shí)期

A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④

29、隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國的文化交流日趨頻繁，西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)文化生產(chǎn)力，不斷將其文化精神產(chǎn)品向其他地區(qū)傳播，對(duì)這些國家和地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展影響力日益增強(qiáng)，一些國家的傳統(tǒng)文化、民族精神甚至面臨著消亡的威脅。這表明發(fā)展民族文化、弘揚(yáng)和培育民族精神是（）

A、提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求B、增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)對(duì)國際挑戰(zhàn)的客觀要求

C、國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件D、是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

30、近代中國再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗實(shí)踐證明，創(chuàng)造中華文化新的輝煌就要做到（）

①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)②堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)③堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向④實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

A、①②③B、①②④C、①③④D、①②③④

二、非選擇題（共40分）

31、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家財(cái)政實(shí)力的增強(qiáng)，我國航天事業(yè)迅速發(fā)展，2009年4月25日，中國首顆跟蹤和數(shù)據(jù)中繼衛(wèi)星“天鏈一號(hào)01星”成功發(fā)射升空。在我國航空航天事業(yè)發(fā)展中形成的偉大載人航天精神，又激發(fā)了全體中華兒女的愛國熱情，進(jìn)一步增強(qiáng)了全國各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的信心和決心。

請(qǐng)用文化生活的知識(shí)，分析材料中所體現(xiàn)的道理。（12分）

32、2009年10月3日的中秋晚會(huì)，根據(jù)舉辦地的地方文化特點(diǎn)，晚會(huì)落戶在有著“月亮故

鄉(xiāng)”之稱的江西宜春，主要著力點(diǎn)是月亮文化，千里明月寄相思，自古中華民族就有用月亮來寄托感情的傳統(tǒng)?！疤焐先碎g，美輪美奐”是今年中秋晚會(huì)舞臺(tái)效果設(shè)計(jì)的主題思想，隨著技術(shù)的不斷更新，每年晚會(huì)都會(huì)融入最新的技術(shù)，本屆秋晚最大的創(chuàng)新應(yīng)該是在舞臺(tái)景觀的營造，今年中秋晚會(huì)的舞臺(tái)同時(shí)用到了“借景”和“移景”兩個(gè)手段，舞臺(tái)搭建在宜春袁山公園內(nèi)的湖面上，背景借用園內(nèi)“五亭橋”等景觀，將“明月山”上的“昌黎閣”采用現(xiàn)代技術(shù)在山下進(jìn)行了復(fù)制，晚會(huì)配合燈光、煙霧、LED等現(xiàn)代技術(shù)手段營造出一個(gè)坐落在人間的“月宮”，給了電視觀眾足夠的視覺享受，讓人們感受到了中秋節(jié)的濃厚文化氣息。

有人認(rèn)為：這說明只要“推陳出新、革故鼎新”，就能文化創(chuàng)新，創(chuàng)造新文化。你怎樣看待這個(gè)觀點(diǎn)？（12分）

33、材料一：五千年來，無數(shù)華夏子孫，為了民族、國家、正義、公理，不屈強(qiáng)豪，不畏險(xiǎn)阻，不計(jì)名利，扎扎實(shí)實(shí)默默無聞地做著利國利民的好事，轟轟烈烈、旗幟鮮明地做著維護(hù)民族和國家尊嚴(yán)、利益的大事，他們頭可斷血可流而精、氣、神不滅，他們一步一個(gè)腳印做著續(xù)薪傳火的工作。從蘇武、岳飛、文天祥，到李大釗、方志敏、張志新，從孫子、武訓(xùn)，到張炳貴、焦裕祿、雷鋒……無數(shù)志士仁人，無數(shù)英雄豪杰，胸有浩氣，腹有人民；他們，秉承的是夸父追日、精衛(wèi)填海、杜鵑啼血、愚公移山般的奮發(fā)踔厲、堅(jiān)忍不拔、兢兢業(yè)業(yè)、愛國愛民的胸懷和志趣。他們，是民族和國家的脊梁。

材料二：2009年10月1日晚，天安門廣場(chǎng)國慶60周年聯(lián)歡晚會(huì)上，堪稱世界之最的“光立方”表演，美輪美奐，精彩絕倫，奉獻(xiàn)上一場(chǎng)經(jīng)典的視覺盛宴。近日，記者走近“光立方”節(jié)目導(dǎo)演組和擔(dān)負(fù)表演任務(wù)的4000多名官兵，記錄下一個(gè)個(gè)鮮為人知的幕后故事。整個(gè)節(jié)目大約480余萬個(gè)動(dòng)作，平均每人1200多個(gè)，最多的達(dá)2000余個(gè)，所有動(dòng)作全靠官兵移動(dòng)、蹲立、搖動(dòng)呈現(xiàn)；表演全程，每名官兵要換9種道具和3套衣服，要操作總重近25公斤的道具；

七、八月的北京驕陽似火，排練場(chǎng)地表溫度最高時(shí)達(dá)到47℃，官兵們每天平均訓(xùn)練13個(gè)小時(shí)，晚上都要排練到午夜以后，衣服不是被汗水濕透就是被雨水淋透，幾乎沒有干過。在不足1平方米的發(fā)光樹下排練，官兵們每天下蹲、起立、舉道具，做動(dòng)作多達(dá)上萬次。有的手臂和臉部被道具劃傷，膝蓋被地面磨破，關(guān)節(jié)腫痛更是“流行病”，但沒有一人叫苦叫累，沒有一人降低訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)。為了熟記音樂節(jié)拍，許多戰(zhàn)士將節(jié)拍寫在道具、手臂、上，訓(xùn)練時(shí)背，吃飯時(shí)背，睡覺躺在被窩里還在背，有的甚至連說夢(mèng)話都在數(shù)著節(jié)拍??

（1）上述兩則材料體現(xiàn)什么精神?其基本內(nèi)涵是什么？（6分）

（2）運(yùn)用所學(xué)過的知識(shí)回答，我們?cè)谛碌臍v史條件下怎樣弘揚(yáng)這種精神？（10分）

一、單選題

5、CDDDA6-

10、CBADB11-

15、CCBDA

16-20、BDDCB21-

25、CDBBD26-30、ADCBD

二、非選擇題

31、（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)決定文化。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家財(cái)政實(shí)力的增強(qiáng)，為我國航空航天事業(yè)提供了有力物質(zhì)保障。

（2）一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

（3）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。偉大的載人航天精神，激發(fā)了全體中華兒女的愛國熱情，進(jìn)一

步增強(qiáng)了全國各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的信心和決心。

32、（1）“推陳出新、革故鼎新”是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。題中的觀點(diǎn)具有其合理性。

（2）①文化創(chuàng)新必須著眼于文化繼承，任何時(shí)代的文化都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化都不可能摒棄傳統(tǒng)從頭開始。要對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”進(jìn)行批判性繼承；②文化創(chuàng)新必須立足于實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；③文化創(chuàng)新還需要博采眾長(zhǎng)，不同民族文化間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。

（3）題中的觀點(diǎn)只看到文化創(chuàng)新的一個(gè)方面，是片面的。

33、（1）上述材料體現(xiàn)了中華民族精神。其基本內(nèi)涵是：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。

（2）①最重要是發(fā)揮“主心骨”的作用。中國特色的社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，我們要發(fā)揮這些理論的作用。

②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史形成優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)

③必須正確對(duì)待外來思想文化的影響。既要注意借鑒世界各國人民創(chuàng)造先進(jìn)的文化成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國分化、西化的圖謀。

④必須與時(shí)代精神相結(jié)合。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。

⑤還需要堅(jiān)持不懈地在全體民眾中開展民族精神的教育。

第三篇：課外學(xué)分認(rèn)定

工學(xué)院政[2005]22號(hào)

工學(xué)院課外學(xué)分認(rèn)定實(shí)施細(xì)則(試行)

為進(jìn)一步完善工學(xué)院課外學(xué)分認(rèn)定內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，經(jīng)院課外學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)討論，現(xiàn)對(duì)《工學(xué)院學(xué)生課外學(xué)分實(shí)施細(xì)則(試行)》(工學(xué)院政[2005]07號(hào))進(jìn)行修訂。

一、學(xué)分評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)

1、參加校級(jí)及以上數(shù)學(xué)建模、電子設(shè)計(jì)、挑戰(zhàn)杯、CAI課件制作、學(xué)生課外科技作品、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)、程序設(shè)計(jì)等競(jìng)賽。其中國家級(jí)記3學(xué)分，省市級(jí)記1—2學(xué)分，校級(jí)記1學(xué)分；獲國家級(jí)獎(jiǎng)記4—6學(xué)分，獲省市級(jí)獎(jiǎng)記2—4學(xué)分，獲校級(jí)記1—3學(xué)分。

2、在一級(jí)期刊或國外重要期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文，每篇記8學(xué)分或按作者排名分別記4、2、1和0.5學(xué)分；在核心期刊或國際性學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表學(xué)術(shù)論文，每篇記5學(xué)分或按作者排名分別記3、1.5和0.5學(xué)分；在一般公開發(fā)行期刊或國內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表論文，每篇記3學(xué)分或按作者排名分別記2、1和0.5學(xué)分；在?；蛟簝?nèi)部學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文，每篇記1.5學(xué)分或按作者排名分別記1和0.5學(xué)分；參加國際性學(xué)術(shù)會(huì)議并提交不少于2000字的總結(jié)報(bào)告，記2學(xué)分；參加國內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議并提交不少于2000字的總結(jié)報(bào)告，記1學(xué)分。

3、通過市級(jí)及以上的鑒定成果，每項(xiàng)記8學(xué)分或按1—5排名，分別記6、3、2、1和0.5學(xué)分；發(fā)明專利每項(xiàng)記8學(xué)分，其他專利每項(xiàng)記4學(xué)分。

4、取得市級(jí)及以上科研項(xiàng)目并按計(jì)劃完成，記6學(xué)分；取得校級(jí)重點(diǎn)科研項(xiàng)目并按計(jì)劃完成，記2學(xué)分，一般科研項(xiàng)目，記1學(xué)分；取得院系級(jí)科研項(xiàng)目并按計(jì)劃完成，記0.5學(xué)分。發(fā)表學(xué)術(shù)論文等成果另按本細(xì)則記分。

5、通過全國或浙江省計(jì)算機(jī)三級(jí)考試（非計(jì)算機(jī)專業(yè)），記4學(xué)分；通過全國大學(xué)生英語六級(jí)考試（非英語專業(yè)學(xué)生），記4學(xué)分。

6、完成 “開放項(xiàng)目”實(shí)驗(yàn)任務(wù)，記1—2個(gè)學(xué)分。其中綜合設(shè)計(jì)型4-8個(gè)學(xué)時(shí)，完成后得0.5—1學(xué)分；科研創(chuàng)新型16—32學(xué)時(shí)，完成后得1—2個(gè)學(xué)分，累計(jì)不超過4學(xué)分。制作具有較高水平的實(shí)踐作品另記2學(xué)分。

7、在課外、短學(xué)期從事本專業(yè)領(lǐng)域的社會(huì)實(shí)踐，提交科技論文或調(diào)查報(bào)告，經(jīng)指導(dǎo)教師審核，院（系）認(rèn)定，記1學(xué)分，累計(jì)不超過4學(xué)分；獲得校級(jí)優(yōu)秀，另記1個(gè)學(xué)分，獲得省級(jí)優(yōu)秀，另記2個(gè)學(xué)分，獲得國家級(jí)優(yōu)秀，記6個(gè)學(xué)分。

8、參加各類技術(shù)技能培訓(xùn)（如駕駛員、教師資格、普通話、施工員、安全員、材料員、質(zhì)量員等）并取得相應(yīng)的國家資格證書，記1—3學(xué)分；代表學(xué)校參加國家、省市大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)等比賽項(xiàng)目，國家級(jí)記 4 學(xué)分，省級(jí)記2學(xué)分，市級(jí)記 1 學(xué)分；獲國家級(jí)獎(jiǎng)另記 6 學(xué)分，獲省級(jí)獎(jiǎng)另記 3學(xué)分，獲市級(jí)獎(jiǎng)另記 2 學(xué)分。

9、獲輔修或雙專業(yè)證書，記 6學(xué)分；完成輔修或雙專業(yè)總學(xué)分的30%以上者，記1—3學(xué)分。

10、參加本院舉辦或組織的各類學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)或新技術(shù)新產(chǎn)品展覽會(huì)，記0.3 學(xué)分，提交不少于2000字的總結(jié)報(bào)告，另記0.5學(xué)分；參加院外學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)并提交不少于2000字的總結(jié)，記0.8 學(xué)分。累計(jì)不超過4學(xué)分。

11、參加由院系組織面向全校并經(jīng)教務(wù)處審核備案的各類競(jìng)賽活動(dòng)，記0.5—2學(xué)分。

12、被聘任為院系教學(xué)信息員或助理班主任，經(jīng)考核合格，每學(xué)期記0.5學(xué)分。累計(jì)不超過4學(xué)分。

二、具體操作辦法

1、認(rèn)定機(jī)構(gòu)：

院課外學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)由以下成員組成： 主任：劉 琦

成員：張新華、魏佩敏、陳建軍、婁建國、楊麗君、樓利琴、蔣冠雄、陶欽科、徐曉娟、袁夏煒

2、認(rèn)定程序：

（1）由教務(wù)科負(fù)責(zé)通知學(xué)生課外學(xué)分認(rèn)定事宜，學(xué)生本人將認(rèn)定內(nèi)容填寫到《紹興文理學(xué)院學(xué)生成果登記手冊(cè)》上，以班級(jí)為單位，統(tǒng)一上交到院學(xué)生科；

(2)由學(xué)生科負(fù)責(zé)按學(xué)生科---教務(wù)科---實(shí)驗(yàn)中心---科研產(chǎn)業(yè)科的順序開展初審工作，對(duì)于部分不能按認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)確認(rèn)的項(xiàng)目提交院課外學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)討論，具體審核項(xiàng)目如下：院學(xué)生科負(fù)責(zé)初審學(xué)分認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)中的第1、7、8、9、10、11項(xiàng)內(nèi)容；院教務(wù)科負(fù)責(zé)初審學(xué)分認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)中的第5、12項(xiàng)內(nèi)容；院實(shí)驗(yàn)中心負(fù)責(zé)初審學(xué)分認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)中的第6項(xiàng)內(nèi)容；院科研產(chǎn)業(yè)科負(fù)責(zé)初審學(xué)分認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)中的第2、3、4項(xiàng)內(nèi)容。

(3)經(jīng)院課外學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)審核認(rèn)定后的課外學(xué)分應(yīng)及時(shí)輸入教務(wù)管理系統(tǒng)。學(xué)生科負(fù)責(zé)向?qū)W生反饋各班的課外學(xué)分情況。

三、其他幾點(diǎn)說明

1、按照學(xué)校《課外學(xué)分認(rèn)定辦法》（紹學(xué)院[2002]71號(hào)）文件精神，學(xué)生取得課外學(xué)分后可以抵沖相應(yīng)公共選修課學(xué)分（原則上不超過4學(xué)分）。

2、同一成果，不予累計(jì)，學(xué)分按最高分計(jì)。入學(xué)教育、教育性活動(dòng)、公益勞動(dòng)、畢業(yè)教育等必須參加的活動(dòng)，不計(jì)學(xué)分。

3、以上條款若有與學(xué)校文件不一致的，以學(xué)校規(guī)定為準(zhǔn)。

4、本細(xì)則未涉及到、學(xué)生在課外完成、并能提高學(xué)生素質(zhì)和能力的成果，經(jīng)院課外學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)討論，可認(rèn)定相應(yīng)的課外學(xué)分。

本辦法解釋權(quán)在院課外學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)。

紹興文理學(xué)院工學(xué)院

二00五年十二月三十日

第四篇：學(xué)分認(rèn)定得失

Ⅰ我們的做法

按照省教委和鞏義市教委有關(guān)文件精神，實(shí)施普通高中新課程以后需要進(jìn)行學(xué)分認(rèn)定及模塊考核工作。為了做好這兩項(xiàng)工作，結(jié)合我市和我校的實(shí)際，采取措施，積極開展這項(xiàng)工作。

一、成立了學(xué)分認(rèn)定委員會(huì) 組

長(zhǎng)： 韓思周校長(zhǎng)

副組長(zhǎng)： 趙煥章校長(zhǎng)

付新民校長(zhǎng)

薄奇功主任

周豐超主任

組

員： 齊愛軍主任

石險(xiǎn)峰主任

韓江濤主任

李小舉

方崇玲

王曉麗

張福臻

劉海軍

鄭素云

劉

婷

形成了學(xué)校、教務(wù)處、年級(jí)三級(jí)梯度明顯的管理體制，加強(qiáng)對(duì)學(xué)分認(rèn)定工作的領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)

和這項(xiàng)工作的督查，落實(shí)。

二、外出學(xué)習(xí)取經(jīng)，學(xué)習(xí)比較先進(jìn)、合理、科學(xué)的管理辦法。

（1）積極組織教師參加鞏義教委去年暑假在鞏義二種舉行的關(guān)于新課改的培訓(xùn)。

（2）遠(yuǎn)赴山東兗州一中學(xué)習(xí)他們新課改的先進(jìn)做法。學(xué)習(xí)并引進(jìn)了兗州一中“循環(huán)大課堂”課堂教學(xué)模式，在五中大膽進(jìn)行改革，除了進(jìn)行日循環(huán)外，還進(jìn)行了周循環(huán)，即：每周六和周日出路對(duì)上周的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)外，對(duì)下周的講課內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)撥。日循環(huán)和周循環(huán)結(jié)合，即顧及到了點(diǎn)也顧及到了面。極大的促進(jìn)了教師集體備課的熱情。調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主探究的積極性。

(3)積極參加鄭州市教委在鄭州中學(xué)舉辦的河南省新課改論壇。

三、調(diào)動(dòng)整合各種力量制定學(xué)分認(rèn)定的文件

普通高中學(xué)生須修滿三年并且每學(xué)年在每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域都獲得一定的學(xué)分，總學(xué)分達(dá)到144學(xué)分方可畢業(yè)。其中必修116學(xué)分、學(xué)習(xí)各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)置的選修模塊至少獲得22學(xué)分、學(xué)習(xí)學(xué)校自主開設(shè)的選修模塊至少獲得6學(xué)分。

必修116學(xué)分包括：語文10學(xué)分、外語10學(xué)分、數(shù)學(xué)10學(xué)分、思想政治8學(xué)分、歷史6學(xué)分、地理6學(xué)分、物理6學(xué)分、化學(xué)6學(xué)分、生物6學(xué)分、技術(shù)8學(xué)分（其中信息技術(shù)和通用技術(shù)各4學(xué)分）、藝術(shù)6學(xué)分（或音樂、美術(shù)各3學(xué)分）、體育與健康11學(xué)分、研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)15學(xué)分、社區(qū)服務(wù)2學(xué)分、社會(huì)實(shí)踐6學(xué)分。

學(xué)生修滿144學(xué)分之后，還可以根據(jù)個(gè)人興趣、愛好和發(fā)展?jié)摿x修更多的模塊，并獲得更多的學(xué)分。

四、根據(jù)有關(guān)文件精神，規(guī)定科學(xué)嚴(yán)密的學(xué)分認(rèn)定程序，進(jìn)行學(xué)分認(rèn)定

（1）學(xué)分認(rèn)定的主體

學(xué)分由學(xué)校認(rèn)定。學(xué)校應(yīng)成立學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)（或小組），由校長(zhǎng)主持，由有關(guān)校、處領(lǐng)導(dǎo)和各學(xué)科骨干教師組成。

學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)（或小組）應(yīng)按照各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)指導(dǎo)意見的有關(guān)要求，制定本校的學(xué)分認(rèn)定實(shí)施細(xì)則及相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和程序，并對(duì)模塊考核的成績(jī)和學(xué)科教師所初步認(rèn)定的學(xué)分進(jìn)行審核、確認(rèn)。

（2）學(xué)分認(rèn)定的辦法

①．必修模塊學(xué)分的認(rèn)定

學(xué)生修習(xí)各科目必修模塊，每修完一個(gè)模塊，且在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)良好、模塊考核的成績(jī)合格即可獲得相應(yīng)的學(xué)分。學(xué)校應(yīng)在學(xué)生修完某一模塊且通過考核后及時(shí)予以認(rèn)定。

②．研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)分的認(rèn)定

學(xué)生三年內(nèi)參加研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間符合課程方案的規(guī)定，研究課題（或項(xiàng)目）都有活動(dòng)方案、活動(dòng)記錄、研究結(jié)果以及綜合性評(píng)價(jià)即可獲得相應(yīng)的學(xué)分。學(xué)校應(yīng)在學(xué)生完成每一個(gè)課題（或項(xiàng)目）后及時(shí)予以認(rèn)定。

③．社區(qū)服務(wù)學(xué)分的認(rèn)定

學(xué)生三年內(nèi)參加社區(qū)服務(wù)的時(shí)間不少于10天，且活動(dòng)都有活動(dòng)計(jì)劃、活動(dòng)記錄、綜合性評(píng)價(jià)以及相關(guān)單位所提供的證明材料即可獲得相應(yīng)的學(xué)分。學(xué)校應(yīng)在學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)后及時(shí)予以認(rèn)定。

④．社會(huì)實(shí)踐學(xué)分的認(rèn)定

學(xué)生每學(xué)年參加社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間不少于1周，且活動(dòng)都有活動(dòng)計(jì)劃、活動(dòng)記錄、綜合評(píng)價(jià)以及相關(guān)單位所提供的證明材料即可獲得相應(yīng)的學(xué)分。學(xué)校應(yīng)在學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)后及時(shí)予以認(rèn)定。

⑤．選修模塊學(xué)分的認(rèn)定

學(xué)生修習(xí)各科目選修模塊，包括必選模塊、建議選修模塊和學(xué)校自主開設(shè)選修模塊，每修完一個(gè)模塊，且在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)良好、模塊考核的成績(jī)合格即可獲得相應(yīng)的學(xué)分。學(xué)校應(yīng)在學(xué)生修完某一模塊且通過考核后及時(shí)予以認(rèn)定。

⑥．專題教育學(xué)分的認(rèn)定

專題教育也須進(jìn)行考核，其學(xué)分的認(rèn)定由區(qū)縣或?qū)W校決定。

五、學(xué)分認(rèn)定的程序

1．學(xué)生每修完一個(gè)模塊并通過考核后，或每完成一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題、每參加一次實(shí)踐活動(dòng)后，即可向任課老師或班主任提出學(xué)分認(rèn)定申請(qǐng)。

2．任課老師和班主任要綜合學(xué)生的出勤情況、在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)、模塊考核成績(jī)等，集體提出學(xué)分認(rèn)定的初步意見，并報(bào)學(xué)校學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)（或小組）審核、確認(rèn)。

3.學(xué)生的學(xué)分認(rèn)定結(jié)果應(yīng)予公示。

4．學(xué)校學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)（或小組）應(yīng)對(duì)未獲得相應(yīng)學(xué)分的學(xué)生下達(dá)書面通知并說明原因。

5．未獲得相應(yīng)學(xué)分的學(xué)生如對(duì)認(rèn)定結(jié)果有異議，可向?qū)W校學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)（或小組）申請(qǐng)復(fù)議。學(xué)校學(xué)分認(rèn)定委員會(huì)（或小組）應(yīng)及時(shí)給予答復(fù)。學(xué)生模塊考核成績(jī)不合格可以申請(qǐng)補(bǔ)考，補(bǔ)考時(shí)間由學(xué)校安排。補(bǔ)考合格后可認(rèn)定學(xué)分。補(bǔ)考仍不合格，允許學(xué)生重修相關(guān)模塊和改選其他模塊。

六、考核方法

應(yīng)實(shí)行多樣的模塊考核方法，包括閉卷筆試、開卷筆試、口試、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)、調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告、論文等。

四、學(xué)分管理

（一）學(xué)分管理

1．學(xué)生模塊考核的原始成績(jī)和所獲得的相應(yīng)學(xué)分、補(bǔ)考的原始成績(jī)和所獲得的相應(yīng)學(xué)分均應(yīng)記入綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)手冊(cè)。

2．由于休學(xué)等原因間斷學(xué)習(xí)過程，但保留學(xué)籍的學(xué)生，其學(xué)分可連續(xù)認(rèn)定。

3．在本市普通高中學(xué)校之間轉(zhuǎn)學(xué)的學(xué)生和由其他高中課程改革實(shí)驗(yàn)省市轉(zhuǎn)入本市普通高中的學(xué)生，其在原校和原地認(rèn)定的學(xué)分應(yīng)予以承認(rèn)。由其他未進(jìn)入高中課程改革實(shí)驗(yàn)的省市轉(zhuǎn)入的學(xué)生，區(qū)縣和學(xué)校應(yīng)根據(jù)其學(xué)習(xí)程度予以認(rèn)定學(xué)分。

4．學(xué)生通過教育行政部門認(rèn)定的網(wǎng)絡(luò)學(xué)校修習(xí)相關(guān)模塊并通過考核，或通過某些科目的公共等級(jí)考試，并有教育行政部門承認(rèn)的證明材料，可向?qū)W校申請(qǐng)認(rèn)定相應(yīng)的學(xué)分。

Ⅱ存在的困惑

1，學(xué)生上體育課時(shí)腿扭傷，體育課近一個(gè)半月沒有上；按照學(xué)分認(rèn)定條件，要補(bǔ)足課時(shí)，重修或改選，但實(shí)際中不可能下學(xué)期讓他每周上四節(jié)體育課。該同學(xué)體育學(xué)期2個(gè)學(xué)分怎么辦？

2，上級(jí)教育行政主管部門的文件規(guī)定：每模塊結(jié)束、考試以后所認(rèn)定的學(xué)分除公示以外還要經(jīng)家長(zhǎng)的認(rèn)可，

第五篇：高二政治期末試題

衡水市第二中學(xué)

2013—2014學(xué)第二學(xué)期期末考試

高二政治試題

本試卷分Ⅰ卷和Ⅱ卷。時(shí)間：90分鐘。分值：100分

A.①②B.③④C.①③D.②④

6.被推翻的法國路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個(gè)側(cè)面反映出（）A.哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革 B.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用

C.啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路 D.哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

7．19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()A．實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

C．實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 D．堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線

8．“穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新” 是2014年我國經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)?！胺€(wěn)” 也好，“改” 也好，關(guān)鍵是把握好這兩者之間的度?！胺€(wěn)中求進(jìn)” 主要體現(xiàn)了（）A．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B．運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系C．主次矛盾的辯證關(guān)系D．共性與個(gè)性的辯證關(guān)系

9．中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出，改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷

史過程，必須因勢(shì)利導(dǎo)，既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明()

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一③必須按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定 A．①②B．①③

C．②③

D．③④

10.身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片的掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。” 一位老畫家得知此事，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的樹葉，病人竟奇跡般的活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是（）A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 C.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系D.意識(shí)對(duì)于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 11.鑒于持續(xù)出現(xiàn)的空氣嚴(yán)重污染狀況，某市政府決定立即啟動(dòng)最嚴(yán)格的大氣污染應(yīng)急減排措施：全市各黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位公務(wù)車停駛30％，市級(jí)l03家重點(diǎn)排污企業(yè)停產(chǎn)等。該市政府的這一做法（）

A．沒有做到具體問題具體分析，犯了“一刀切” 的錯(cuò)誤 B．充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，這是做好一切工作的前提和基礎(chǔ) C．堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 D．區(qū)分了矛盾的主次方面，著重把握了主流

12.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，全國新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項(xiàng)活動(dòng)充分說明（）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

13.2014年2月22日 黨媒刊文論述十八大以來習(xí)近平經(jīng)濟(jì)改革思路。綜合國際國內(nèi)情況，習(xí)近平明確概括指出：我們“要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國際大勢(shì)，善于把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國內(nèi)大勢(shì)”，我們要“統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展”。材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理有（）①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一 ③要堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一

④想問題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A．①②B．②③C．②④D．③④

14.2013 年12月19日嫦娥三號(hào)順利登月后，嫦娥三號(hào)著陸器和“玉兔號(hào)” 月球車完成第一次互拍，這是中國國旗在地外天體上的第一次“留影”，“兩器” 互拍成功，標(biāo)志著嫦娥三號(hào)任務(wù)取得圓滿成功。嫦娥三號(hào)成功登月進(jìn)一步證明（）①人們能夠通過正確認(rèn)識(shí)不斷創(chuàng)造出新的認(rèn)識(shí)思維規(guī)律 ②意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件 ③科學(xué)設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

④社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，而認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)水無止境的過程 A．①②B．②④C．①③D.③④

15.在我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期的歷史關(guān)頭，習(xí)近平同志提出要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過程中，我們要牢牢把握二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系，下列對(duì)解放思想與實(shí)事求是關(guān)系的表述正確的是（）①解放思想是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)②實(shí)事求是是解放思想的目標(biāo)和歸宿 ③解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的內(nèi)在要求 ④解放思想就是使實(shí)際與思想相符合 A．①②B．①④C．③④D．②③

16.網(wǎng)上流傳2014年是60年一遇的“金馬” 年。在“南京市婦幼之家” 的QQ群里，已經(jīng)懷上

寶寶的媽媽們興奮不已，都說自己家的寶寶以后是“影帝影后命”?！皨寢寕儭?的說法（）A.體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性B.符合矛盾具有特殊性C.違背了聯(lián)系的客觀性D.違背了規(guī)律的普遍性

17.“智慧城市”通過智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，政府、企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。從哲學(xué)上看，“智慧城市”()

A．打破常規(guī)，消除事物之間的矛盾B．遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向C.發(fā)揮了關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用D．說明了整體功能大于部分功能之和 18．下列表述符合發(fā)展的普遍性原理的是（）

①自然界中由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過程②人類社會(huì)形態(tài)的依次更替過程

③月球圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)、地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)所形成的各種天體運(yùn)行系統(tǒng)④人類由不知到知，由知之不多到知之較多的由淺入深的認(rèn)識(shí)過程 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

19.2014年1月22日，習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議上指出，對(duì)改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問題，困難要一個(gè)一個(gè)克服，問題要一個(gè)一個(gè)解決，既敢于出招又善于應(yīng)招，做到“蹄疾而步穩(wěn)”。改革要做到“蹄疾而步穩(wěn)”主要體現(xiàn)了（）

①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④事物的變化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 A.①②B.③④C.②③D.①④

20.某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國，你怎么樣，中國就怎么樣；你有光明，中國就不黑暗?！痹撚^點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()

A．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中B．矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來 C．價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用D．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定

21.有人做過這樣的測(cè)試：在一張白紙上畫一個(gè)黑點(diǎn)，讓不同的人來看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看

到那個(gè)黑點(diǎn)，而忽視了黑點(diǎn)之外的那一大片空白。該測(cè)試給我們的哲學(xué)啟示是()①不要忽視次要矛盾的解決②既要把握矛盾的主要方面，又要看到次要方面③要集中力量解決主要矛盾④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A．①②B．②④C．①④D．③④

22.在荷蘭海牙舉行的第三屆核安全峰會(huì)上，習(xí)近平指出，核能的開發(fā)利用使人類面臨放射性物質(zhì)

外泄、核擴(kuò)散、核恐怖主義等安全威脅，但是核能在緩解世界能源緊缺和保護(hù)環(huán)境方面給人類帶來的巨大利益是毋庸置疑的。下列古語中與上述材料的哲學(xué)依據(jù)相近的有（）①君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也 ②小疵不足以損大器，短疾不足以累長(zhǎng)才

③冰凍三尺，非一日之寒④近水樓臺(tái)先得月，向陽花木易為春 A.①②B.①④C.②③D.②④

23.《孫子兵法》包含著豐富的唯物主義和辯證法思想。下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)哲學(xué)思想正確的是()①“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)?！薄獜娜种郏瑢で笞顑?yōu)目標(biāo) ②令之以文，齊之以武，是謂必取——用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

③上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已?！挛镒兓療o序，要善于在變化中把握矛盾

④不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！^對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A．②③B．①②C．①④D．③④ 24.我國正在研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策。漸進(jìn)式延遲退休年齡主要包含著兩層含義。一是要提前若干年預(yù)告，不能今年宣布明年就實(shí)施，而要讓公眾、特別是相關(guān)群體有必要的準(zhǔn)備期。二是要分步走，先從退休年齡最低的群體開始，從人力資源替代彈性系數(shù)低的群體開始，逐步擴(kuò)展到各類群體，小步徐趨，用較長(zhǎng)的一段時(shí)間完成平滑過渡。這一政策的內(nèi)容是基于以下哲學(xué)道理（）

①基于實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮主體的能動(dòng)性、計(jì)劃性和目的性 ②事物量變到質(zhì)變的辯證過程是漸變性和飛躍性的統(tǒng)一 ③在辯證否定的過程中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ④事物矛盾群中的多個(gè)矛盾力量具有不平衡性，要善于抓重點(diǎn) A．①②B．②③C．①③D．③④

25.大畫家齊白石桃李滿天下，但他卻不贊成學(xué)生一味地模仿他。他有句名言：“學(xué)我者生，似我者死?！边@句話的哲學(xué)寓意是()

①辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

③矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力④具體問題具體分析是堅(jiān)持唯物辯證法的前提A．①③B．①④C．②③D．②④

26．香港《文匯報(bào)》的社論稱，習(xí)近平視察廣東，釋放兩大訊息，一是表明將堅(jiān)定不移繼續(xù)推進(jìn)改

革開放；二是將以更大的政治勇氣和智慧，用于突破利益固化的藩籬，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。下列對(duì)改革認(rèn)識(shí)正確的有（）

①改革是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路 ②社會(huì)主義改革是辯證的否定，是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ③改革是一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果和內(nèi)在要求A.①③B.②③C.②④D.③④

27．勞教制度歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，近年來因其法律依據(jù)不足，且在實(shí)踐中被濫用等問題成為眾矢之的。

2013年11月，《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確提出“廢止勞動(dòng)教養(yǎng)

制度”。廢除勞教制度說明（）

①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)階級(jí)性 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時(shí)代和條件 ④人能夠根據(jù)自身的需要廢除不利于社會(huì)發(fā)展的具體聯(lián)系 A．①④B．①③

C．②③D．②④

28．李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《哭李商隱》詩：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲?。這給我們的啟示是()

A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要不斷提高自身素質(zhì)B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否有他人的幫助 29.上聯(lián)：2+0+1+3+1+4=11（光棍），下聯(lián)：2-0-1-3-1-4=-7（夫妻），橫批：201314（愛你一生一世）。上聯(lián)說做人不能用加法，只索取，結(jié)果是孤家寡人。下聯(lián)說與人相處用減法，講奉獻(xiàn)，人生不孤單，有舍才有得。橫批：一生一世只有付出才有回報(bào)！從人生觀的角度看，這一對(duì)聯(lián)告訴人們，人生的真諦在于實(shí)現(xiàn)()A.主觀與客觀的統(tǒng)一

B.個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一C.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一D.理想與實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一

30．下面漫畫《龍?zhí)兹松诽N(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

A． 社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

B．要堅(jiān)定理想信念，在砥礪自我中走向成功

C． 密切聯(lián)系群眾，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線

D．人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于是否具有正確的價(jià)值觀

31.針對(duì)“空巢” 老人增多的社會(huì)現(xiàn)狀，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》于2013年7月1日正式實(shí)施，新法規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐夏耆?，不常看望老人屬違法。新法新規(guī)定的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有（）

①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的③通過質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展④追求真理是一個(gè)過程 A．①②B．①④C．①③D．②④

32.2013 年 3 月 19 日，中共中央總書記習(xí)近平在接受中外記者聯(lián)合采訪時(shí)引用一句中國古語“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，說明我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制應(yīng)注意豐富的基層經(jīng)歷和牢

困的群眾基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

① 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ② 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐出真知

③ 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在④ 要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) A．②③B．①③C.③④D．②④

33.中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)以上海外高橋保稅區(qū)為核心，輔之以機(jī)場(chǎng)保稅區(qū)和洋山港臨港新城，區(qū)內(nèi)實(shí)行金融制度、貿(mào)易服務(wù)、外商投資和稅收政策等多項(xiàng)改革措施，進(jìn)一步在市場(chǎng)化和國際化方面探路。自貿(mào)區(qū)的探路舉措啟示我們（）①要善于通過變革生產(chǎn)關(guān)系，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展②要善于在矛盾的特殊性中尋求矛盾的普遍性

③要善于分清主流與支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④要善于通過變革上層建筑，以鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

A.①②B.③④C.①③D.②④

34.自古以來，貴州省黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹當(dāng)做崇拜的對(duì)象和生命的象 征，村民相信每個(gè)人的生命都由樹來庇佑。苗寨里的人無論出生或去世，都會(huì)種一棵樹 表示紀(jì)念。在“人本是樹”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當(dāng)?shù)?生態(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。對(duì)上述現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是（）①“人本是樹”的觀念屬于客觀唯心主義思想②哲學(xué)的智慧在人們的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中產(chǎn)生 ③發(fā)揮意識(shí)作用能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ④價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用 A.①②B.①③

C.②④D.③④

市精神——和諧包容、智慧誠信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新。這成為成都人的共同價(jià)值觀。

結(jié)合材料，用“意識(shí)的本質(zhì)”和“意識(shí)的作用”的知識(shí)，闡明為什么既要開展“共同價(jià)值觀”討論，又要踐行共同價(jià)值觀。（12分）

36．材料有的地方政府僅僅把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)停留在口頭上，而沒有落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中；有的地方政府認(rèn)為，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不是什么難事，有發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，人家怎么做，我們就怎么做，這豈不是一勞永逸的事情嗎？

結(jié)合材料，運(yùn)用《求索真理的歷程》的有關(guān)知識(shí)評(píng)析有的地方政府的態(tài)度。（9分）

37.2013年11月3日，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于化解產(chǎn)能嚴(yán)重過剩矛盾的指導(dǎo)意見》，要求有效化解鋼鐵、水泥、船舶等行業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過剩矛盾。對(duì)產(chǎn)能嚴(yán)重過剩行業(yè)，要根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)，開展有選擇、有側(cè)重、有針對(duì)性的化解工作。2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要著力抓好化解產(chǎn)能過剩和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。堅(jiān)定不移化解產(chǎn)能過剩，不折不扣執(zhí)行好中央化解產(chǎn)能過剩的決策部署，通過化解產(chǎn)能過剩帶動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

請(qǐng)運(yùn)用認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（10分）

38．材料：全面深化改革，必須立足于我國長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)特發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展?？偨Y(jié)國內(nèi)成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新；堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

結(jié)合材料，運(yùn)用“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”的有關(guān)知識(shí)，說明為什么要“勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新” ？（6分）

39．為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，中國共產(chǎn)黨和中國政府相繼提出科技強(qiáng)國和文化強(qiáng)國戰(zhàn)略。閱讀材料，回答下列問題。

材料古代中國的科技水平長(zhǎng)期處于世界前列，這是中華文化博大精深的主要表現(xiàn)之一。然而到了近代，中國的科技開始逐漸落后于西方。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級(jí)采取焚書坑儒等暴政對(duì)文化進(jìn)行摧殘，破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境；二是中國傳統(tǒng)知識(shí)分子長(zhǎng)期受儒學(xué)教育影響，只重對(duì)先賢理論的繼承，忽視向生產(chǎn)勞動(dòng)者學(xué)習(xí)；三是自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性，限制了科學(xué)技術(shù)的深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗(yàn)，少有創(chuàng)新。

結(jié)合材料，請(qǐng)從《認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》的知識(shí)角度，分析說明我國近代科技落后的原因。（12分）

第Ⅱ卷材料分析題（共49分）

二、材料分析題（35題12分，36題9分，37題10分，38題6分，39題12分）

35．社會(huì)的發(fā)展，需要有正確的思想意識(shí)，核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。近年來，身邊一個(gè)個(gè)事件，成為激發(fā)大眾價(jià)值觀討論的熱門話題——

海島醫(yī)生36載無怨無悔的行醫(yī)經(jīng)歷，引出了事業(yè)觀的探討：這樣的人生值不值？

大學(xué)生從事家政服務(wù)業(yè)的人生選擇，激發(fā)了人們對(duì)勞動(dòng)觀的重新衡量：勞動(dòng)有高低貴賤之分嗎？ 連續(xù)9年義務(wù)獻(xiàn)血捐髓的愛心故事，帶出的是“我為人人，人人為我”的精神追求：幫助他人不就是幫助自己?jiǎn)幔?/p>

“皮革奶”、“染色饅頭”??：如何追求利益？

成都市歷時(shí)一年，經(jīng)過百萬市民反復(fù)討論、眾多專家精心提煉，形成厚重的12個(gè)字的成都城