第一篇：2018年鄧州市一?？荚囋嚲斫馕?/a>

第二篇：2018年鄧州市道德與法治一模試卷(掃描版)

2018年鄧州市道德與法治一模參考答案

一、比較與選擇(共20分)▲單項選擇 1 D 2 B 3 C 4 D ▲多項選擇 5 ABCD 6 AB 7 ACD 8 ABCD

二、辨別與分析（10分）

9．①過度的壓力會降低學(xué)習(xí)效率，誘發(fā)子女與家長或監(jiān)護人之間的矛盾，不利于中小學(xué)生身心健康成長。應(yīng)利用適度的壓力努力學(xué)習(xí)，提高思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)，為將來的就業(yè)和幸福生活奠定基礎(chǔ)。（2分）

②名校擁有優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，擁有較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠獲得更好的學(xué)習(xí)的平臺。但是成才的路有千萬條，上名校并不是成才唯一的途徑，上名校與成才之間并沒有必然的聯(lián)系。（2分）

③核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展必備的共同素養(yǎng)；有利于促進學(xué)生全面發(fā)展；有利于深化素質(zhì)教育改革。（3分）

④國家建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，加強監(jiān)管和引導(dǎo)，深化教育改革。學(xué)校認真執(zhí)行國家的教育方針和政策，家長要樹立正確的教育觀念，青少年要認真學(xué)習(xí)發(fā)展核心素養(yǎng)，并按照要求來培養(yǎng)各方面的能力，各方面共同努力來提高青少年的核心素養(yǎng)（3分）

三、觀察與思考（2小題，每題10分，共20分）10．（1）我國憲法有力堅持了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，有力保障了人民當家作主；有力促進了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；有力推動了社會主義法治國家建設(shè)進程；有力維護了國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定；充分體現(xiàn)人民共同意志、充分保障人民民主權(quán)利、充分維護人民根本利益；推動了國家發(fā)展進步、保證人民創(chuàng)造幸福生活、保障中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興；是我們國家和人民經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險考驗、始終沿著中國特色社會主義道路前進的根本法治保障。（三方面即可，6分）

（2）自覺學(xué)法、尊法、守法，用法，養(yǎng)成規(guī)則意識和尊法守法的行為習(xí)慣；樹立遵紀守法觀念，增強法制觀念；正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)；依法維護自身權(quán)益和國家利益；發(fā)現(xiàn)違法犯罪行為及時制止或舉報；掌握同違法犯罪作斗爭的基本方法與技能；為建設(shè)法治國家獻計獻策等。（至少兩個方面，4分）

11.（1）美國貿(mào)易保護主義損害中國的利益，損害美國的利益，也損害世界經(jīng)濟發(fā)展的前景；是違背經(jīng)濟全球化趨勢的行為；破壞了相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國家關(guān)系；開放帶來進步，封閉必然落后；是逆要和平、求合作、促發(fā)展的當今時代主流的行為；違背了共商共建共享的全球治理觀；與構(gòu)建人類命運共同體的理念背道而馳。（兩個方面即可 4分）

（2）中國特色社會主義進入了新時代，中國站起來、富起來、強起來了；中國在實踐中具有高度的道路自信、制度自信，理論自信和文化自信；改革開放以來中國的綜合國力和國際地位不斷提高，日益走近世界舞臺中央；中華民族具有戰(zhàn)勝一切困難和強敵的偉大民族精神；中國倡導(dǎo)的亞投行、一帶一路、人類命運共同體建設(shè)等體現(xiàn)的中國智慧、中國方案為世界大多數(shù)國家所認可；改革開放以來全國各族人民團結(jié)統(tǒng)一的局面空前鞏固；中國是世界上人口最多的國家，市場潛力巨大。（三個方面即可 6分）

四、活動與探索（2小題，每題10分，共20分）

12.（1）英烈們?yōu)闋幦∶褡濯毩ⅰ崿F(xiàn)國家富強、促進世界和平作出了巨大的犧牲和貢獻；英雄烈士為我們樹立了正確的價值趨向；英雄烈士的事跡和精神是中華民族的共同歷史記憶和社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)；英烈們不忘初心、堅守信仰、勇于擔(dān)當、無私奉獻；英烈們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神力量。（兩個方面即可 4分）

（2）國家制定和完善加強對英雄烈士的保護，弘揚和傳承英雄烈士精神的法律法規(guī)；國家保護英雄烈士，對英雄烈士予以褒揚、紀念，維護英雄烈士尊嚴和合法權(quán)益；宣傳部門以英雄烈士事跡為題材、弘揚英雄烈士精神的優(yōu)秀作品宣傳推廣。全社會應(yīng)當崇尚、學(xué)習(xí)、捍衛(wèi)英雄烈士。公民要積極學(xué)習(xí)、繼承和捍衛(wèi)英雄烈士事跡，弘揚英烈精神。（至少兩個方面4分）

（3）敬獻鮮花、綠化植樹、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀、網(wǎng)上紀念、集體共祭、社區(qū)共祭等（2分）

13.（1）深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，完善承包地“三權(quán)”分置制度；國家設(shè)立監(jiān)察委員會；設(shè)立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，推動軍事制度變革，設(shè)立戰(zhàn)區(qū)制度；根據(jù)新時代中國特色社會主義的新形勢新實踐，對我國憲法作出適當?shù)男薷?；調(diào)整新時代我國的主要矛盾；習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進一步豐富了中國特色社會主義理論體系；完善黨的基本路線等（2分）

（2）艱苦奮斗是成就任何事業(yè)必不可少的精神力量和傳統(tǒng)美德；（或艱苦創(chuàng)業(yè)是與人類社會同在的；）空談?wù)`國，實干興邦；勞動是人生存和自我發(fā)展的唯一手段；（或個人通過不同種類的勞動才能獲得一定的社會位置；）通過學(xué)習(xí)才能升華自己的品質(zhì)和獲得造福社會的力量；努力是夢想與現(xiàn)實之間的橋梁。生命的價值是具體的，要落實到一點一滴的具體行動中。（或生命的價值在于發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。）（兩個方面即可 4分）

(3)樹立奮斗目標，,艱苦奮斗，腳踏實地，堅持不懈；面對責(zé)任勇于擔(dān)當，不等待、不猶豫、不懈怠、不畏難；不找任何借口推卸責(zé)任，立即行動，決不拖延；面對挫折鍥而不舍、保持韌勁、迎難而上，磨礪意志；面對學(xué)習(xí)勤于思考、敢于質(zhì)疑、勤于動手,在奮斗中升華自身價值；自主自立，自強不息，敢于競爭，善于合作等等(至少兩個方面,共4分)

第三篇：一?？荚?/a>

2011年濰坊市高考模擬考試

優(yōu)秀作文集錦

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

苦難猶如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。

——里希特《長庚星》

根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自擬標題；③除詩歌外文體不限；④文體特征鮮明。

1、直面苦難 市區(qū)考生

如果說苦難猶如一片橫崖、遮天蔽日的大森林，它的幽深，它的靜寂常使你望而生畏，止步不前，那么直面苦難的態(tài)度就是指南的羅盤，永遠為你指明前進的方向。

如果說苦難猶如紅軍長征的皚皚雪山、茫茫草地，它的艱險、它的酷寒常使你迷失前進的方向，那么直面苦難的態(tài)度就是紅軍頭上的閃閃的紅星，不斷作為你攀登動力的源泉。

人生時有光明，時有陰雨，面對人生的苦難，面對生命難以承受之重，怎樣擺脫苦難，扼住生命的咽喉？魯迅的回答是：直面人生。

直面人生，直面人生的苦難?！罢娴拿褪?，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”這是魯迅給我們的訓(xùn)誡；“人生的一切變化，一切魅力，一切美，都是由光明和陰影構(gòu)成的。”這是列夫·托爾斯泰的箴言；“人是的一生總是難免有沉浮，反復(fù)的一沉一浮對于一個人來說正是磨練，因此浮在上面的用不著驕傲，沉在底下的，更不必悲觀，必須以率直的態(tài)度，樂觀進取，向前邁進。”這是松下幸之助的忠告；“風(fēng)平浪靜的海面上，所有的人都可以并驅(qū)競勝，在風(fēng)浪來襲時，只有大勇大智的人才可以處之泰然?！边@是莎士比亞對直面苦難所作的最好的詮釋。因此，面對苦難，毫無畏懼之心，直面它，方能戰(zhàn)勝它。

像荷花一般地直面風(fēng)雨的苦難，雨滴之所以壓不垮它那纖弱的枝干，是因為它直面風(fēng)雨，經(jīng)受住了考驗。像霍金一般地直面疾病的苦難，面對全身癱瘓的現(xiàn)實，他仍能擺正樂觀的心態(tài)，直面苦難，使得黑洞理論飛出狹小的輪椅，飛向廣闊的宇宙世界。

像克里斯蒂諾·羅納爾多的直面貧窮的苦難。小小的豐沙 封鎖不住一顆追尋足球的 少年之心。直面眼前的種種苦難，終成就了一位卓越的天才少年。

有那么一些果實，在遭受霜雪的打擊時，執(zhí)著地直面上空，而它們也在成熟后更香更甜一些。有那么一些人，在飽受挫折之后，仍挺直腰桿，直面人生，而它們的人生之路在不久的將來會更順暢一些。

于自然界而言，或許命運更喜歡垂青那些直面風(fēng)雨生長的種子，于人生而言，或許命運更喜歡將碩果饋贈給含淚微笑的靈魂。

2、不畏浮云遮望眼

市區(qū)考生

處在彌漫一切的黑暗中時，摯一把火，發(fā)現(xiàn)黑暗不過是畏光的孩子，一驅(qū)即散；在奔騰的浪濤中，揚帆起航，看清洶涌的急流不過是無奈的掙扎，難陰你我；茫茫的苦難猶如墨色的天幕，我們對它發(fā)問：能奈我何？

不畏浮云遮望眼，苦難遠沒有它表現(xiàn)的那般可怕，當你拾起勇氣，奮起千鈞之棒迎向它時，或許你會因它的在堪一擊啞然失笑吧??

苦難曾嚇退過許多人，但它永遠難不住那些真的猛士：在清王朝腐蝕后的中華大地，一個彌漫著硝煙的時代里，魯迅看到了四面八方撲來的列強兇獸，發(fā)現(xiàn)了國民的麻木不仁正一點點吞噬著中華因這可怖的困境里，他以筆桿做長鞭，生生憑一己之力鞭醒了一個時代，喚醒了沉醒已久的中華巨龍！列強猛獸原來是喪家之犬，麻木不仁下藏著的是鐵血柔情。從此，玉宇澄清了萬里埃。

困境難不倒智士，苦難嚇不退英雄，浩繁衍的史冊總有一片片遮去一切的烏云，但也總會有一只手，撥開云霧，讓大地重現(xiàn)光明：史遷面對肉身的折磨不皺眉頭，在輝煌的史冊面前，往日苦楚盡化為過眼云煙；太白宦海失意，但在詩的春天里，那段曾經(jīng)難耐的嚴寒又成為他化為詩中之仙的重要助力；毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士過雪山走草地，幾多艱辛，然而比起那天安門城樓上舉國沸騰的壯景，烏蒙山只亦作一顆泥丸??

“不畏浮云遮望眼?！边@詩句是多么地智慧卓然。不錯，戰(zhàn)勝人們的往往不是那看似可怕的困難，而是人們那顆因為畏懼而不住顫抖的心。

不禁想起那些可憐的人們：楚趙國君們國懼怕秦人的爭戰(zhàn)，寧可割地換偷生，不知生命便因此流逝；秦檜因面對金國鐵蹄而生的退縮，不僅害死忠良，更是遺臭萬年；慈禧太后正是沒有認清形勢的長遠眼光，在屢屢退讓后，中華被列強分割?？蓱z的人們鑄成可笑的錯，困境中他們只會退縮?！安晃犯≡普谕邸！逼鋵崳磺胁]有那么可怕，我們要做的僅僅是用光明驅(qū)走黑暗，揚帆來抗擊浪潮，在困難來臨時，向前踏出一步，朗聲而呼：苦難永難奈我！

3、勇敢面對苦難

臨朐考生

歌德曾說：“流水在碰到礁石時，才釋放出活力?！笨嚯y之于人生，便是流水旅途中的礁石，只要我們勇于面對，便可讓生命釋放出活力。

生命太過淺薄，人生一程，多舛多難。面對苦難，總有人心生退縮，以為苦難是李白筆下之蜀道——劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。殊不知，它只是一道虛立的城墻，咬一咬牙，便可推倒了。于是，可以借此身登青云梯，橫絕峨眉顛。

正如里希特《長庚星》中所說：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！笨嚯y并沒有多堅硬，它只有在懦弱者面前可以略呈威風(fēng)，在勇敢者眼中，它只是一根軟骨頭。面對苦難，只需有一種愈挫愈勇的不屈，有一顆堅強的心。

苦難在勇敢者眼里是一塊礪石，是磨杵成針的工具。勇于面對苦難，戰(zhàn)勝苦難，做心靈的強者，再回頭看它時，已是云淡風(fēng)輕?？嚯y是屈子的放逐，是孫子的臏腳，是不韋的遷蜀，是韓非的囚秦。面對苦難，這些勇者不屈不撓，夢想不曾遠離，前方依舊光明，他們?nèi)绱藞远?，在歷史的長河中留下了最激蕩的一朵浪花，重重地滌蕩掉苦難的陰影。

苦難在不屈者的眼里，只是光影后的襯景。勇敢者面對苦難，絕不以淚洗面，而是以一種屹立不倒山神般身形站立，一步一個腳印，深深地刻入人們的心中。李清照面對丈夫離逝的孤苦，山河破碎的感傷，她沒有被擊倒，她以不屈者的形象，緊握手中的筆，寫下了“生當做人杰，死亦為鬼雄”這樣的豪邁詩章，將自己永遠地寫入歷史。

法國時尚雜志《Elle》前任總編輯讓·多米尼克·鮑比身體除左眼皮肌肉外全身癱瘓，然而他卻用這左眼皮眨動出了一部《潛水鐘與蝴蝶》，他告訴我們，即使身上背負一座沉重的潛水鐘，也要有勇氣像蝴蝶那樣追求自由，勇敢地飛翔?？嚯y讓鮑比在病苦中飛翔，讓《潛水鐘與蝴蝶》飛遍全球。

苦難即如此怯懦，當我們勇敢地面對它時，你就會發(fā)現(xiàn)，原來苦難，不過爾爾。

4、苦難，紙糊的老虎

臨朐考生 仰望高山，壁立千仞，高聳入云，心生膽怯，只能在山腳徘徊；勇敢面對，順勢而攀，站立于絕頂之上，方覺不過如此?？嚯y如高山，笑對這紙糊的老虎，開辟屬于自己的一片天空。

黑云壓城城欲摧，苦難亦如此，仿佛強大的要將我們壓垮。遠處烏云墨黑，電閃雷鳴，就像要把我們吞噬。勇敢地走過去，身臨其下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，這黑色不過是灰色而已。

苦難就如這紙糊的老虎，你弱它就強，你強它就弱。如果遠看其形，威武雄壯，虎嘯聲洞穿了你的心肺，讓你心怯，這樣的戰(zhàn)斗必敗，而且會拿敗得一塌糊涂。

翟默，多年前只是一位小有名氣的畫家，只能用手中的畫筆描繪心中的夢想，可當他首次接觸航海帆船的刺激時，他便被吸引住了?？涩F(xiàn)實這只老虎闖了出來，翟默想航海旅行，國內(nèi)外的航海家都持否定態(tài)度，并且沒有一家保險公司愿意擔(dān)保。

他沒有被嚇到，他從朋友那里買來一條船，從最簡單的技術(shù)學(xué)起，他拼搏、奮斗，付出了血淚，最終成為我國首位無動力帆船航游全球的人。

他成功了，他成功地將這只苦難的紙老虎擊敗，成就了自己別樣的人生。

相比之下，屈原將自己的生命獻之于汨羅江中，表現(xiàn)了他的無奈與悲痛。但更重要的是，他把苦難看得太過強大，對前途悲觀失望，不去奮力抗爭，另尋救國良策，結(jié)果，他被這只紙老虎擊垮，空留一聲嘆息。可悲，可嘆！

苦難這只紙老虎不僅想要嚇住前行的人，卻也想要阻止一個國家的前進之路。這幾年來，我們經(jīng)歷了太多的苦難：冰雪凍害、汶川地震、60年不遇的旱災(zāi)??苦難這只紙老虎以其強大的外表，嚇倒了很多人，讓很多人失去了生活的信心，失去了繼續(xù)前行的勇氣。

看伏虎英雄來了：溫總理親臨災(zāi)害第一現(xiàn)場，指揮救災(zāi)；解放軍官兵來了，成就了一道綠色的生命守護線；我們的白衣天使來了，經(jīng)歷了唐山大地震的農(nóng)民兄弟來了??我們都來了。全國人民有錢的出錢，有力的出力，萬眾一心，眾志成城，苦難這只紙老虎夾著尾巴灰溜溜地跑掉了。

多難興邦，苦難這只紙老虎嚇不倒英雄的中國人民，它只能讓我們愈戰(zhàn)愈強，提高我們的民族凝聚力和影響力。

苦難，紙糊的老虎，走向它，擊敗它，讓生命的空白處常見豐盈，讓生命的塌縮處流淌著希望的光輝。

5、直面苦難

安丘考生

里希特在《長庚星》中這樣寫道：苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。這告訴我們，苦難并不可怕，直面苦難，我閃才會發(fā)現(xiàn)，苦難只不守是一次小小的挫折。

魯迅在悼念劉和珍時曾這樣寫道：真正的能干，敢于直面慘淡的人生?？嚯y，于史鐵生而言，就是一個無緣慘淡的人生。

文革期間，史鐵生響應(yīng)號召，下鄉(xiāng)插隊。年少輕狂，激揚文字，殊不知，殘疾竟落于他身。人生，猶如一場鬧劇，繁華瞬間變成落寞。逃避，他選擇了逃避這慘淡的人生，逃避這無法躲避的苦難。針尖麥芒的思想在地激烈交戰(zhàn)，人生的拉鋸戰(zhàn)在此展開。他于這里完成了的思想的暗戀、靈魂的升華。“死是一個必然會降臨的節(jié)日。”他這樣參透了生死，成就了遺世獨立的精神高度，成就了最有深度的作家。直面苦難，若無此種精神，史鐵生怎樣參悟生死，直面慘淡的人生？若無此種信仰，怎能寫出點破迷惘、指點迷津的文字？直面苦難，史鐵生才發(fā)現(xiàn)苦難并不墨黑，它僅僅是灰色而已。巴赫金曾說道：人生就是一場對話。

苦難，于孫炎明而言，就是一場戰(zhàn)勝腦癌、與心靈的對話。

警戒保爾孫炎明不幸羅患腦癌，苦難與不惑之年降臨。重癥監(jiān)室年年平安，而自己的生命卻還要承受很多的苦難。得知這一消息后，他把自己關(guān)在屋里，與自己的心靈對話。他對我們說：“我只允許我有一個小時的悲傷?！敝泵?，他選擇了直面苦難。身患絕癥，他卻用堅強提示著什么叫生活；兢兢業(yè)業(yè)，他用樂觀詮釋著什么是工作。人生有同樣的終點，可他比我們有更多的坦然。

直面苦難，若無此種精神，孫炎明何以與自己的心靈對話？若無此種信仰，怎能笑著戰(zhàn)勝腦癌？直面苦難，孫炎明才發(fā)現(xiàn)苦難并不墨黑，他不過是灰色而已。

直面苦難，一如林肯直面數(shù)十次的競選失敗；直面苦難，一如愛迪生直面實驗室的付之一炬；直面苦難，一如史泰龍直面1849次的拒絕·······

直面苦難，讓我們享受無法回避的苦難！

6、俯視苦難，收獲光明

安丘考生

如果說人生是一次旅程，那么滿路荊棘、風(fēng)雪載途只是路途的點綴，面向大海春暖花開才是目的地的風(fēng)景；如果說人生是輪回的司機，那么夏季太陽曝曬只是一段插曲，秋季的碩 5 果累累才是成熟的極致。荊棘、風(fēng)雪、曝曬······人生總會有苦難，遠望是嘿嘿一篇，但當你鼓起勇氣，俯視它，會是一條光明坦途。

地壇人生

俯視人生苦難，是史鐵生生命的執(zhí)著。

張潔曾將青春比喻為引吭高歌的小公雞，生機無限，美好的季節(jié)，青春飛揚。在這如此絢爛的日子里，苦難走進了史鐵生，雙腿的失去讓他眼前黑黑一片，前途茫然。多少個日夜他停駐在地壇中，凋落的朱紅，坍圮的高墻與他為伴。但苦難不是史鐵生的對手，夕陽的余暉映照著他年輕沉俊的面龐，心中對生命的熱情愈燒愈熱，是的，“死是一件不必求成的事”。這是史鐵生俯視苦難的深思，是他直面人生的吶喊。

是什么讓史鐵生走過坎坷，登上文學(xué)的巔峰？是什么讓千百萬國人感動無比？是他俯視苦難的堅強，俯視苦難，讓史鐵生打破昏暗的黑幕，走出一條文學(xué)的坦途。

警界保爾

俯視人生苦難，是孫炎明正視人生的坦然。

重犯監(jiān)室年年平安，而孫炎明卻歷經(jīng)著生命的重重考驗。面對癌癥，他只給自己一小時的痛苦時間，一小時之后是他俯視苦難的人生寫照。他用陽光驅(qū)散了眼前墨黑的烏云，驅(qū)散了鐵窗里的冰冷。他用微笑詮釋著什么是生活，用豁達詮釋著什么是人生。人生都有同樣的終點，他比我們有更多坦然。

俯視人生，讓孫炎明幾十年來快樂奉獻，感動社會。然而，我們又目睹了多少在苦難面前逝去的生命，他們被眼前暫時的黑暗所嚇退，失去了本應(yīng)燦爛如華的人生。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨??”苦難是人生的必經(jīng)之路。俯視苦難，是李白“長風(fēng)破浪會有時，齊掛云帆濟滄?！钡暮肋~，是蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，一簑煙雨任平生”的豁達，是毛澤東“星星之火，可以燎原”的希望??

俯視苦難，勇敢面向人生，擁有光明人生。

7、直面苦難 安丘考生

魯迅曾說：“真正的勇士敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生?！蓖鈬苋死锵Ｌ匾苍醒栽唬骸翱嚯y有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！敝泵婵嚯y，成就美麗的人生。

直面苦難，是枯松倒掛絕壁之后的傷痕累累，是駝走大漠留下的一串風(fēng)鈴的記憶，是 虎嘯深山、雁拍長空的豪邁。

濕濕的杏花春雨寂寞地灑在布滿蒼苔的青石板街上，一彎柔漾的秦淮河水潤育了兩岸的燈紅酒綠、詩樣繁榮。感動于你，遲子建。在你的文學(xué)事業(yè)剛剛起步之時，丈夫、父親先后撒手而歸，巨大的悲痛如潮水般襲來，是那么的不可抗拒。面對這濃重的苦難的烏云，你一時找不到人生的方向；可是，你卻終能以堅強的意志身臨其下，憑借自己直面苦難的勇氣，獲得第七屆茅盾文學(xué)獎。我知道那部《額爾古納河的右岸》就是你直面苦難時最有力的見證。

正如你在《世界上所有的夜晚》中所言：“我在夜晚選擇沉默，是為了迎接噴薄欲出的太陽！”直面苦難，讓你絢麗了祖國文學(xué)的天空，讓你成就了自己不一樣的美麗人生。

昆明湖水靜靜地漾動，波心冷月凄冷無聲，岸邊的垂柳似乎在絮絮訴說著什么。敬佩于你們，中國駐海地維和警察。一陣地動山搖，剩下的是一片黑暗。強烈的地震給國人無盡的悲痛，為你們，為你們直面苦難的信念和執(zhí)著。濃煙滾滾，不滿硝煙的戰(zhàn)場上有你們堅定的腳步；槍林彈雨，艱苦的維和任務(wù)讓你們對祖國更加忠誠。是什么讓你們甘愿為和平鴿橄欖枝，見雷帽獻出生命？是什么讓你們一次次踏上未知的險途？是直面苦難的勇氣。八位英魂，浩然正氣貫長虹，江河含悲，草木動容。你們直面苦難的信念將成為國人心中的英雄。

直面苦難的人生讓人敬佩，然而有些人卻被苦難之云嚇倒，難以完成生命的站立。面朝大海，春暖花開，面對苦難海子踏上復(fù)軌之途，此生不復(fù)；面對改朝換代，王國維不愿成為所謂的“文化移民”，結(jié)束了自己年輕的生命，只遺一部《人間詞話》，令人扼腕嘆息，成為千古悲歌。

培根曾說：“最美的刺繡，是以文明的花朵映襯暗淡的背景。”直面苦難，不為苦難所嚇倒，方能成就美麗人生，成就生命的傳奇。

8、敢于直面苦難

安丘考生

史玉柱，巨人集團的創(chuàng)始人，有誰能想到，他在創(chuàng)業(yè)的第一個十年便負債逾億，巨人大廈倒塌，又有誰能想到在如此的境遇下，他能在第二個十年內(nèi)完成另一個財富神話呢？我們不是史玉柱，但我們同樣需要一顆像他一般敢于直面苦難的心。

敢于直面苦難就是勇于挑戰(zhàn)，永不退縮。被譽為“中華第一達人”的斷臂鋼琴師劉偉，用雙腳彈奏出了一首熱愛生命的詠嘆調(diào)。他用所有的精力與時間去挑戰(zhàn)早年意外失去雙臂的苦難，最終成就了自己的夢想。

假如他在失去雙臂的一刻便被苦難的烏云嚇倒，因此退縮逃避的話，世上就不會有這樣一 位天才的鋼琴師，也就不會有人在中華達人的舞臺上用雙腳彈出那首《夢中的婚禮》。可以這樣說，令評委們感動流淚的，不是他彈奏的樂曲本身，而是他面對苦難時的態(tài)度。

敢于直面苦難可以讓苦難淡化。臺灣著名主持人曹啟泰，早年累計負債1.6億。大多數(shù)人面對這樣的債務(wù)時可能就兩個字“自殺”。而他并沒有那樣做，而是通過自己拼命的努力，夜以繼日的工作，一點一點把錢還上了，最后，他寫了一本敘述自己還債經(jīng)歷的書，至今暢銷不衰，名叫《1.6億的體悟》。

我們很難想象他夜以繼日工作時的辛勞，據(jù)說，那幾天他的臉都會浮腫，同樣很難猜到他到底有沒有放棄或是自殺的念頭。但我猜，他應(yīng)該也會有的，但是他敢于直面苦難，敢于站到苦難的烏云下以身試險，因此，他做到了，因為他看清了1.6億的痛也不過如此。敢于直面苦難，可以讓人看淡這些苦難，從而信心百倍地去戰(zhàn)勝它。

我們這些90后出生的學(xué)生中，很少會有人有面對苦難的經(jīng)歷，有什么問題父母都會替你解決，但我們同樣需要一顆敢于、勇于直面苦難的心。因為終有一天，我們的父母會老去。我們會需要撐起自己頭上的一片天空，面對自己頭頂?shù)哪瞧瑸踉啤?/p>

人生需要你敢于直面苦難。

9、無懼風(fēng)雨——一棵樹的成長

安丘考生

走進風(fēng)雨中，我是一棵樹。也許我脆弱的枝干會被那猛烈地罡風(fēng)折斷，也許我的思緒會被那黛黑色的雨簾朦朧成一條沒有航標的河流。但是——

樹的根不會斷，我對風(fēng)雨的打擊無懼。樹的軀不會倒，我對風(fēng)雨的暴虐無畏。樹的心不會老，我對生活的憧憬無悔。

在成為樹之前，我是一顆種子，怕極了地下的黑暗與痛苦。土壤擠壓我，蟻蟲叮咬我，幾次被暴雨沖刷出地面，幾次被塵埃無情的掩埋??我彷徨，我失意，我無奈，我身不由己，偶爾我也會偷偷地哭著說：“我為什么是一顆樹啊，一生之中無法動彈，等待一次一次困難的打擊?！比欢义e了，我真的太天真！困難是那么難以打倒嗎？我開始懷疑。人生猶如港灣，寂寞的泊著白天和黑夜，漸漸地，我的字典里已沒有困難二字?？嚯y算什么，土壤擠壓我深向地下扎根，蟲蚊叮咬我，我從破損處伸出嫩芽；暴雨沖刷我，我從暴雨中得到滋潤；塵埃掩埋我，我從塵埃中獲得營養(yǎng)。而苦難，這朵云的詩，這首詩的畫，已化作了夜晚的歌 慢慢浮上來，變作詩，變作畫，變作生命的最初想象。原來，苦難是可以戰(zhàn)勝的，先前的那個童話式的可笑預(yù)言已在我戰(zhàn)勝的苦難的血脈中塌陷，唯有前方的路一片清晰。

我破土而出，凝望著天空，擁抱著大地。感受天朗氣清，沉湎花香鳥語??然而，苦難再次來臨，越來越多的植物將我淹沒，多去我那僅有的一縷陽光；越來越多的風(fēng)雨，將我困擾，摧毀我那柔弱的身軀。然而，我堅信，苦難是一堵殘墻，你勇敢推它，它立刻就倒下；你害怕它，它便圍困你一輩子。于是，落土飛巖，我以風(fēng)打造的胴體擋?。惠被鹣﹃?，我以禹賦予的冷靜支持著；獨戰(zhàn)苦難；我愿衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，痛苦失意，相信“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”??

無懼風(fēng)雨，無謂苦難。斗轉(zhuǎn)星移，我已在苦難中成長為參天大樹。生命依舊，苦難依舊；依舊無畏，依舊挑戰(zhàn)。

滄海桑田。我已在日光的暴曬中縮成一節(jié)炭，在月光的濯洗下凝成一塊煤。生命的意義已被我珍藏在心中。

拜晚年后，人們從我依舊堅挺的殘敗身軀上悟到生命的意義———— 無懼風(fēng)雨，無懼苦難。勇于挑戰(zhàn)苦難的生命原來是如此璀璨奪目，光彩耀人。

10、苦難的顏色之謎

昌樂考生

里希特說：“苦難猶如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！笨嚯y究竟是何種色彩？有人說：智者會淡化苦難的色彩，愚者則會加重對苦難的潑墨。

談及智者，太史公堪為大智。他的苦難是生命中最冷的色調(diào)，可他幽于糞土而不辭，身陷囹圄而不懼，用一腔的堅持與執(zhí)著把自己的苦難化為為火，化為太陽，將別人的苦難烘烤為灼熱的色調(diào)。鯤鵬山曾經(jīng)說過：“史學(xué)成了人學(xué)，必然形成了戲劇性，生命的熱血噴涌而出。”司馬遷以生踐志，以羸弱的生命為我們營造了一座座美輪美奐的精神圣殿，為我們譜寫了一首首敢于面對黑色苦難、敢于在風(fēng)雨中守望理想信念的悲壯詩篇。讀了它，我明白了，面對黑色的苦難，請用志氣做調(diào)色板，用豪邁噴灑出我們的一腔熱血，這才是好男兒的真正本色，這才是苦難的真正顏色！請記住，苦難是紅色的，悲壯又艷麗的顏色。

“不，它不僅是紅色的，”回頭，我看見了，苦難是蚌黑暗中磨砂成珠的晶瑩，是雄鷹承受斷翅之痛翱翔于蒼穹的蔚藍。我看見了又一個智者——劉偉，那只承受沙磨之痛的蚌，那只斷翅又翱翔的雄鷹。他那斷臂的苦難人生在很多人眼里是多么凄涼灰暗的色彩啊，可是 劉偉是智者，他用雙腳調(diào)色，調(diào)出了閃耀珍珠光澤的蔚藍色，那充滿希望與光明的蒼穹之色。斷臂沒有為他的天空增添陰霾，他用毅力和堅強將黑暗轉(zhuǎn)換為晶瑩之藍，他以雙腳為翅膀在藍天翱翔，奏出人間最美麗的音符，告訴你我，苦難不是黑色，是藍色的，寬容又堅強的藍色！

可是，為什么在這樣壯麗的太陽色彩里，在這樣晶瑩的藍天里，在光彩閃耀的星路上，卻有一抹濃得化不開的黑影？我看見了那個愚者——陳琳，紅極一時的你卻不懂得淡化生活中的小小苦難，望而卻步，愚蠢之極地選擇了跳樓自殺，傻傻的你啊，縱然苦難隨生命終止，但黑色已經(jīng)成為你的背影，你永不褪色的灰暗。我明白了，苦難在愚人眼中是超越不了的墻，是醒不了的黑色，只是因為怯懦。

周國平如是說：“面對社會的悲劇，理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無比優(yōu)越于那些迫害乃至毀滅我們的惡勢力！”朋友，人生一世，難免會遇到苦難的黑云，記得，要做一個智者，請用執(zhí)著與希望的心調(diào)熱情與奮斗的紅色，用包容與堅強的身體調(diào)出寬容又堅強的藍色，用精神為它上色！

智者說：“苦難的黑色只是生活的背景，希望的黎明。努力揮灑生命的色彩，勇敢向前走，苦難的黑色就會變成黎明最美麗的天空。”我要做這樣的智者，朋友，你呢？

11、苦難——灰色的智者

昌樂考生

巴爾扎克說：“苦難是老師?！?/p>

里希特說：“苦難猶如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！?/p>

我說：“苦難是一位灰色的智者，敢于面對，冰冷的外表下能鞭策我們成就人生的輝煌?！?苦難，灰色的智者，直面它，為成功撫育碩果。

當滿場的掌聲再度響起，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次向世界展示她那芬芳般的笑靨。當她如玫瑰般盛開時，誰又知道她曾面對體育賽場暗自傷神？身高的突增使她被迫告別體操，半途改行又使她痛苦萬分，苦難接踵而來，她和一根桿，卻在苦難的鞭策下演繹出了體育王國的神話。

泰戈爾說：“不經(jīng)過流血的手指怎能奏出世間絕唱，不經(jīng)歷苦難又怎會創(chuàng)造出天堂？”苦難，它著實使人困厄接踵，痛苦欲絕。但它是位灰色的智者，只要你勇于面對，用信念的火把接受考驗，終有一天，它會讓我們站在高高的人生舞臺上接受榮光，享受成功的喜悅?？嚯y，灰色的智者，正視它，為勝利吹響號角。

還記得《康熙大帝》這部壯闊豪邁的帝王史詩，總是驚羨于作者超凡的敘事能力和淵博的知識，后來才得知作者二月河的經(jīng)歷。在那個蕭艾遍生的年代，下放到農(nóng)村，整日勞作，精疲力竭；遭人誹謗，無人訴說，心力交瘁，而二月河卻敢于正視它，利用勞動之余，如饑似渴研讀史料經(jīng)傳。終于，他參透苦難這位智者的用意，填補了帝王的空白，在中國文學(xué)卷空白的一角圓滿寫下了濃墨重彩的一筆。

“生命的種子，唯有經(jīng)過埋藏才會有生機，”詩人顧城如是說?？嚯y，這位灰色的智者，總是帶著痛苦、困頓、生機埋藏于生命間。但我們勇于面對，敢于正視時，我們就會明白：身臨其下，它確實只是灰色而已。

苦難，這位灰色的智者，它又是如此殘酷。它將屈原折磨得形容枯槁，將史鐵生禁錮在輪椅上，讓年輕的生命倍受煎熬。然而，墨黑的苦難，敢于面對它，卻又使屈原流芳千古，讓史鐵生參透生死，使邰麗華成為千手觀音。

苦難，這位人生的智者，雖如此殘酷，卻又如此睿智。

我要學(xué)會在苦難的土壤中，引體向上接近太陽；我要將現(xiàn)實的磨難，裁成片片綠葉貼于額前，勇于超越，成就夢想！

12、苦難是生命的凹痕

昌樂考生

經(jīng)受風(fēng)雪的洗禮，綻放出更加絢爛的花朵；河蚌忍受沙礫的磨礪，孕育出更加圓潤的珍珠。生命經(jīng)歷苦難之后，才會愈顯出莊嚴與凝重。人生中總有些不期而遇的苦難，只有選擇勇敢的面對，我們的生命之歌才會嘹亮壯美。

里希特說：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！币蚨?，苦難并不可怕，可怕的是在苦難面前我們會變得膽怯懦弱。在苦難面前，我們應(yīng)該明白：苦難是彈簧，你弱他就強。我們要做的，只是拿出自己的自信與堅強，勇敢的面對挑戰(zhàn)。

苦難面前，要敢于亮劍！拿出我們的堅強做利劍，拿出我們的自信補充銳氣，去迎接苦難留給我們的挑戰(zhàn)。他是一個用輪椅丈量生命的人，史鐵生用手中的筆為自己殘缺的肢體演繹了一個完美的故事。突如其來的苦難——癱瘓沒有將他擊垮，反而成就其偉大。一個敢于直面苦難的人是勇士，而一個敬重苦難，把它傳遞給更多生命體的人，就是英雄！苦難來臨時，選擇勇敢面對吧！只有戰(zhàn)勝了苦難，才會有機會充盈我們的生命！而戰(zhàn)勝苦難的前提就 是要敢于直面苦難。

苦難是上天賜予我們的一筆財富。在苦難中我們成長成才。加拿大總理讓·克雷蒂安因小時候一場重病，致左臉傾斜，說話不流利。他沒有選擇逃避，用含在嘴里的沙子糾正口吃。他說：“每一只蝴蝶都是破繭而成的，別人為他剪開一條口后的蝴蝶是不美麗的?！彼淮蠹矣H切的稱為“蝴蝶總理”。他在苦難中成就了自己，我們又怎能說苦難不是他的一筆財富呢？成長的路上，我們從苦難中鍛煉了自己，我們因為苦難而成為那只最美的蝴蝶。

英國首相丘吉爾說：“苦難是財富還是苦難？當你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財富；可當苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱?！比巳硕寄苋淌芮瑁刹⒎侨巳硕寄艹蔀轫n信?？嚯y之于強者，是他們的青天巨梯；苦難之于弱者，是他們的萬丈深淵。苦難在生命中留下道道凹痕，不是丑陋，卻是一種戰(zhàn)勝苦難后的滿足與幸福。

是蒼鷹，就要去搏擊天空，即使風(fēng)很狂，雨很大；是滴水，既要去穿石而過，即使粉身碎骨；是強者，就要勇敢地面對生命中的苦難，即使我們會受傷。

苦難過后，天高云淡。生命的凹痕里譜寫出一曲生命的贊歌！

13、直面苦難 昌樂考生

水滴有直面苦難的恒心，才有了水滴石穿的佳話；臘梅有直面苦難的毅力，才有了傲雪風(fēng)骨；霍金有直面苦難的意志，才有了《果殼中的宇宙》；貝多芬有直面苦難的頑強，才有了人生命運的凱歌。人生旅途，苦難伴我們左右，只要有直面苦難的勇氣，即使再暗的天空也會為你變亮。

苦難是海倫·凱勒無聲無息的世界，苦難是陶淵明政治旅途的無措，苦難是糾纏朱邦月的病魔??苦難無處不在。其實苦難并不可怕，只要有直面苦難的信心和勇氣，我們終將會擊敗苦難，找到人生的光明。

正值生命精彩時刻，命運奪去了他的雙腿，僅留下被時光褪去了琉璃，被歷史滄桑了紅顏的地壇。在多少結(jié)束生命的念想中，他重新樹起直面苦難的信心。他轉(zhuǎn)動了輪椅，在苦難中找尋生命的真諦，在苦難中找尋生命的動力。正是由于他直面苦難的信念，讓他尋覓到了地壇，尋覓到了自己的價值。直面苦難，能夠讓你在茫然失措時，發(fā)現(xiàn)柳暗花明后的新村，給我們以奮斗的動力。

直面苦難更是對自己人格的完美發(fā)展。直面苦難能夠讓你獲得“大江東去浪淘盡”的快 樂。當所有的大學(xué)生都選擇離開家鄉(xiāng)，到大城市尋找自己夢想的時候，李靈決定回到家鄉(xiāng)為上不起學(xué)的孩子創(chuàng)建學(xué)校。父母的反對，經(jīng)濟的拮據(jù)，她一度陷入了苦難。但她心中仍燃燒著直面苦難的火苗，她收舊書本，推著破舊的三輪車游走在大街小巷。李靈用自己的毅力為孩子們建起學(xué)校，運來書本，她臉上的皺紋是對她直面苦難的認證，孩子們天真幸福的微笑是對她直面苦難的回報。直面苦難讓李靈收獲了付出的快樂，看到了苦難身后的光明，她成為我們心中最完美的女校長。

直面苦難能夠激發(fā)我們的愛國情懷，鼓勵我們?yōu)閲見^斗。秋風(fēng)冷瑟，大宋江山風(fēng)雨飄搖，北兵迫門，義憤填膺，抗詞慷慨，文天祥面對北兵侵擾，拍案而起。關(guān)山難越，卻擋不住他重整衣冠之心，在關(guān)鍵時刻，他取孔子之仁，持孟子之義，大唱出“留取丹心照汗青”的壯歌。倘若北宋子民、將士都有直面苦難的勇氣，就不會被金兵圍繞，失掉大宋江山。

直面苦難是我們共建和諧社會的保障。在汶川地震面前，我們攜手共建家園；在云南雪災(zāi)面前，我們眾志成城；在煤礦塌陷面前，我們心靈相通。直面苦難帶領(lǐng)我們走出困境，共建美好和諧的家園。

苦難并不可怕，可怕的是缺乏直面苦難的勇氣。讓直面苦難的堅強帶我們探索生命的奇跡。

14、直面苦難 昌樂考生

大漠殘陽，一種輝煌綻放；夕陽西下，風(fēng)和著馬蹄聲響??在成長路上，直面苦難是你最好的選擇，它會讓你擁有精彩人生。

看吧———舞臺上絢麗多姿的千手觀音，邰麗華，一個仙女，天妒紅顏，讓她在無聲的世界中，她聽不到音樂，更聽不到人們的贊美、掌聲與支持。她在內(nèi)心中有無法言訴的苦痛，然而他沒有退縮，一拍一拍的感受，一個動作反復(fù)練習(xí)，最終，他將青春光華獻在舞臺上！他用生命舞者的身份證實了她直面苦難的精彩！她——感動了中國。

記得泰戈爾說過：“只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱；只有經(jīng)歷地獄般的苦痛才能有創(chuàng)造天堂的力量！”是啊，苦難可以創(chuàng)造精彩的人生。讓我們直面苦難，在苦難中起舞吧！

看吧——那滾滾東流的長江水，像一條潔白的飄帶在記憶的愛琴海里飛舞著。一位老者在江邊徘徊著，那布滿皺紋的身軀，那滿身的迷茫，那不是三閭大夫嗎？“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”江水嗚咽著，應(yīng)和著他的悲吟??緊接著，那千年的悲壯一跳，一條美麗 的愛國弧線永遠定格在華夏子孫的心坎里??在茍且偷安和殉國明志上，他毅然選擇了后者。茍且偷安是對苦難的逃避；而殉國明志是對苦難的直接詮釋，他用自己的死直面國家的苦難，也許有人會質(zhì)疑：他是在逃避苦難。不！他沒有，歷史中，他是偉大的，他用死去明志殉國，是直面君主。

“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》??”他們面對苦難沒有選擇逃避，而是用自己手中的筆去面對人生，面對自己，直面苦難。最終他們都鑄就了人生中不朽的經(jīng)典之作，他們都名留青史，這是他們直面苦難的精彩??

也許你的人生充滿苦難，不要害怕，更不要逃避，勇敢地去直面苦難，你就會擁有精彩的人生。

苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下，你會發(fā)現(xiàn)不過如此。成長路上，讓我們直面苦難去創(chuàng)造屬于你的精彩的人生吧！

15、笑對苦難 高密考生

有的人在陽光下，低頭只看見陰影。有的人在陰影里，往遠看見的全是陽光。生活中，并不是我們想象的那樣平坦，生活中布滿了崎嶇的山路，布滿了荊棘。酸甜苦辣，這才是生活。然而苦難，也并不是那么可怕。所以，我們應(yīng)笑對苦難，以勇敢的心面對它。

苦難之于人生，猶狂風(fēng)之于陋屋。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。面對苦難，當有“誰怕，一蓑煙雨任平生”的豪爽，當有“鷹擊長空，魚翔淺底”的決心和勇氣，當有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡臍饪斢小傲Π紊劫鈿馍w世”的壯志。

前事不忘，后事之師。古人猶且笑對苦難，我們更應(yīng)該向越王勾踐那樣臥薪嘗膽，像司馬遷那樣忍辱負重，像蘇軾，像杜甫??

正如楊絳所說：“那些艱難的歲月是不堪回首的，但留在我心中永遠不能忘懷的卻是那面對苦難勇敢面對的決心和勇氣，它是一道光和熱的金邊?！睏罱{，在面對那些烏云遮天的日子不悲哀。所以笑對苦難，當暗流退去，越來越遠，曾經(jīng)的苦難，曾經(jīng)的周折都縈繞上了淡淡的美感。身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)苦難也不過如此。

史鐵生這樣說過，“苦難，是你的福祉”。面對疾病和殘疾，他告訴自己“好好活！”他并沒有被苦難嚇到，而是笑對人生，勇敢的面對人生。還有那慈愛的“千手觀音”邰麗華，她用微笑詮釋希望。她自強不息，用愛去呵護他人，面對殘疾，她并沒有放棄，她告訴我們，只要有愛，世界就會溫暖。

笑對苦難，顯示出一種精神的力量。

臺灣十大杰出青年謝坤山，在面對沒有雙手，只有一只腳、一支煙的情況下，他鼓勵自己，用腳寫字、學(xué)習(xí)、穿衣，他將靈魂鋪展在畫中，靈魂在飛舞，他向苦難微笑，他從來不放棄，從不說“不”字，他的人生因這而變得完美而有價值。

笑對苦難，苦難并不可怕，關(guān)鍵在你如何看待它。試著以微笑面對人生，你會發(fā)現(xiàn)“一覽眾山小”的快感。面對充滿荊棘的人生，盡情的微笑吧，迎接你的是一條充滿鮮花的康莊大道。

簡析：文章精選典型事例進行論證，如楊絳、史鐵生、邰麗華、謝坤山等，不落俗套，充分證明了中心論點：笑對苦難，苦難并不可怕。

尤以對楊絳、史鐵生二例的使用論證分析特別到位，緊扣論點，點題點的非常到位。

16、不畏浮云遮望眼

高密考生

古希臘哲學(xué)家塞涅卡曾說:“好的運氣使人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運的勇氣則更令人敬佩?！碑斘覀冎泵婵措y，用堅定的信念引領(lǐng)我們乘風(fēng)破浪，敢于正視苦難所給予的一切挑戰(zhàn)，我們會發(fā)現(xiàn)它是如此的不堪一擊，我們對它的恐懼只是源于自己的心底，自己的膽小與懦弱無形之中將自己擊敗。

“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！苯o予自己不畏一切苦難的勇氣，用源于血液里的堅定信念，所有生活所給予的挑戰(zhàn)都將只是過眼煙云，將它重重踩在腳下。一代文學(xué)巨匠如流星般隕落，可他那幾十年站在苦難中苦苦抗爭的精神長存。史鐵生，當醫(yī)生宣告他只有幾十年壽命之時，史鐵生顯得很淡然。史鐵生說：“其實生病是一場對弈。當它看得上你想和你下一盤時，你別無選擇。重要的是要竭盡所能戰(zhàn)勝它。不然你會永遠失去再和它下一次博弈的資本。”史鐵生在面對命運不斷和他“博弈”時，不畏懼它的任何恐嚇，淡定自若。這也許就是他能夠打破定論，活了超過定論的二十年。此外，史鐵生更是將病痛不看做一回事，經(jīng)歷苦痛的他仍是著書連連，文章更加深刻富有見解。

不畏浮云遮望眼，任何看似強大的阻礙我們前進的勢力，當我們積蓄所有的力量反撲時，它是顯得多么渺小?？嚯y看似強大的勢力，只是由于我們內(nèi)心對它的恐懼。原來勇敢地向苦難挫折邁出一步，它就會被嚇得煙消云散。著名作家二月河曾樂觀地說到：“當我們被苦難逼迫至人生谷底時，它有一個好處就是無論從哪個方向看都是向上的?！碑斔鎸ι罱o予的挑戰(zhàn)，二月河默默接受。當過礦工、建筑工、清潔工，但他并未被命運擊敗。并沒有被眼前的一切打垮。他用細膩的手法向世人描繪出他的所見所想，勤于動筆，細心琢磨，最后用一部歷史巨著向大家證明自己，同時證明所有的苦難如同烏云，看似壓得你不可翻身，其實只要自己勇敢地挺起身，原來它只如同在你腳下一般高。

美國作家海明威曾在《老人與海》中說到人可以被打敗，但不可以被打倒。當浮云遮住了我們的雙眼，我們唯一能做的是用信念勇氣和樂觀將它們吹散，不要讓源于內(nèi)心的恐懼幫助它將自己奴役，而是我們來做生活的主人。

簡析：作者對所給名句的理解深刻透徹，抓住了對苦難的深刻認識，文章側(cè)重論證了直面苦難、經(jīng)歷苦難的體驗與感悟。行文中引用了大量的名言警句及名人事例論證觀點，使文章厚實而豐富。美中不足是論證的角度都是從正面展開的，若舉幾個反面事例會讓文章更有說服力。

18、面對苦難，勇敢地踏步

高密考生

面對“黑云壓城城欲摧”的險境，你是否感到彷徨？面對山重水復(fù)的迷津霧靄，你是否止步不前？面對檻菊愁煙蘭泣露的悲涼境況，你又是否不堪回首？面對撲面的困惡險境，面對苦難，何不勇敢地踏步向前，尋覓屬于自己的萬里晴空！

苦難猶如烏云，遠望去只見墨黑一片，但身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)只不過是灰色的罷了。苦難猶如反射于明鏡中的影像，你看見的只不過是被破鏡子反射的更刺痛人心的黑色氤氳，而不是其真實的色彩。你又何必將苦難看成只無惡不作，食人饑骨的怪獸，你又何必以為自己打開了迷離的潘多拉魔盒。沒有什么是真正可怕的，真正的敵人只不過是你心中無法抵抗的早已認輸?shù)男∪藘?，為什么不努力掙脫它的束縛，勇敢地面對？

長風(fēng)破浪會有時，沒有哪一段路途是一路通暢、晴空萬里的，而智者，從來都是超然看待苦難所表示出來的崢嶸面目，來正確對待。王維受朝中排擠，從此結(jié)束了仕途生涯。誰有曾想到，那個輞川山居中撫篁竹、弄絲弦的人是他呢？摩詰?yīng)氉谥窭镳^內(nèi)，看遍世間轟轟烈烈，他只是用心領(lǐng)悟。其實及時從苦難的囹汚中跳出來，你也可以尋找到如王維一般詩意的生活。生命從一開始就成為一雙紅舞鞋，它在生命的火焰中扭動跳躍，沒有什么能阻止它的舞蹈。正確地看待生命中的苦難，會使你生命的舞姿更加優(yōu)美動人。當連擁抱都成為一種奢侈的時候，是什么讓劉偉用腳指奏響華麗的樂章？當走路吃飯都成為一種困難時，是什么讓霍金用兩支手指在宇宙中遐想遨游？當站立成為一種幻想，又是什么讓金晶在奧運的傳遞中燦然微笑？面對苦難，勇敢地大踏步向前，原本墨黑的天空原本可以是灰色的，并且散發(fā)出微弱的亮光向你招手。

請別將苦難看的如此深邃莫測，別將苦難看得是沒有盡頭的無底黑洞，請站在它底下，只要你勇敢地踏步向前，你就會獲得一個自在如流水，飄逸如行云的天空！

簡析：文章審題立意準確，談出了對苦難的認識，面對苦難付諸行動之后的體會；小作者語言功底很好，凝練，分析透徹，扣題很好；事例運用也恰到好處，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。

19、迎難而 高密考生

南墻猶可撞，苦難亦可破?！昂谠茐撼恰辈贿^是掩飾外強中干的手段。迎難而上后發(fā)現(xiàn)原來也不過如此。迎難而上，苦難大而化小。

正如里希特在《長庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！鄙礁F水復(fù)又如何，勇于探索后你會發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明?？嚯y，對于90后的我們又有何懼！

廢墟湮沒了多少人的幸福？災(zāi)難的啼哭聲在中國上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查丹瑪斯的語言提早實現(xiàn)，似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對我們最好的回答。當汶川地震、南方雪災(zāi)損害了這座文化古城，人們并沒有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發(fā)現(xiàn)其實苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會被浮面止住我們前進，不會磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。

迎難而上，其實苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上后使天生下肢發(fā)育不全的約翰·庫提斯發(fā)現(xiàn)沒有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發(fā)現(xiàn)：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒有止住他前進的腳步，他彰顯了自己生時“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。試問若折翅小天鵝—李月沒有迎難而上，她又如何圓夢奧運？若眼盲心不盲的小軒宇沒有迎難而上，他又如何在亞運會上一鳴驚人？苦難其實也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會隕落多少顆耀眼的星星呢？

迎難而上后它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——這個撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒有發(fā)現(xiàn)那“外強中干”的虛假氣勢，最終自了香魂離我們遠去。

亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過是幾多云彩疊加，風(fēng)一吹即可煙消云散。

簡析：本文最大的亮點是點題、扣題。開頭、中間論證部分和幾位都緊緊圍繞面對苦難的心態(tài)—“迎難而上“。材料的選用新穎且具有時代感，能聯(lián)系自身論述，并且材料很豐富，語言流暢。

20、對苦難不畏懼

高密考生

“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”這是塞涅卡的一句名言。這句話啟示我們要敢于應(yīng)對苦難，不畏懼苦難。

塞涅卡又曾說：“真正的偉人是像神那樣無所畏懼的凡人?！敝灰阌杏職饷鎸嚯y無所畏懼，那么你就是偉人。

我們稱司馬遷是偉人，并不僅僅是因為他那“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，還因為他面對苦難的那種毫不畏懼的人生態(tài)度。宮刑讓他遭受奇恥大辱，人生的前進方向是一片迷茫，可司馬遷卻對苦難毫不畏懼，揮筆成就人生輝煌，令世人折服。

其實，生活中的每一個人都是駕著血肉之軀在波濤洶涌的海洋之上的。我們的生活絕不可能風(fēng)平浪?？嚯y是生活中不可缺少的音符。你要學(xué)會對苦難無所畏懼。

《四季》中有這樣一句話：我絕不期盼由誰來代替，因為在這個世界每人都有一塊由他自己來耕種的土地?？嚯y同樣也是一樣，每個苦難的來臨都要你自己去承受，或者你畏懼它，或者你直視它。

生逢啟蒙時代的貝多芬，一部《命運交響曲》展示出他扼住命運咽喉的勇氣。最終在音樂史上讓自己名垂史冊。失戀、耳聾一切苦難都沒有扼制貝多芬生命的腳步。他，對困難毫不畏懼。這就是一種勇氣。當你真正去面對苦難之時，也許它并沒有想象中那樣兇惡不可退。怎樣去面對苦難？惟一不能缺少的就是一種不畏懼的心態(tài)。只要有勇氣去面對，苦難也不過是“紙老虎”?！妒ソ?jīng)》中的舊約曾啟示給人們幸福，而《新約》則啟示人們通過戰(zhàn)勝苦難去取得幸福。這就告訴我們：要勇敢地面對苦難，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈，我們勇往直前。

項羽的烏江自刎留下太多遺憾，是苦難讓他一蹶不振，因為在他眼前苦難就是那片黑黑的云，永遠不可能見到陽光。

苦難可以成就一個人，也可以毀滅一個人。

勇敢地面對苦難吧！在苦難中讓我活出人生的真諦。最美的人生是曾不畏懼苦難的一生。

21、看淡苦難 諸城考生

一個人只有真正領(lǐng)略了平常生活中的絕望，他才會明白一切強化苦難的言辭是多么的浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么的做作?？嚯y，是每個人在生活中都可能遇到的無法回避的門檻，而我們需要持怎樣的姿態(tài)去跨過這道門檻？是滿腔熱情引吭高歌？亦或是畏首畏尾，停滯不前？也許都不需要，只需要我們一顆平常的心看淡苦難。

這里，我再也不想贊揚苦難使人奮進，絕境開花這樣的豪言壯語了，冥冥之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄！既是人生必經(jīng)一道門檻，又何必用滿腔的熱情來換取一顆受苦難蹂躪滴血的碎心？又何苦用自己的懦弱與世界的精彩失之交臂？

真正的苦難是不需要我們?nèi)ベ濏灥?，它是生活給我們的必修課，經(jīng)歷之后，你才會發(fā)現(xiàn)自己真正成為一個頂天立地的男子漢。盡管它有布滿荊棘的外表，看似無底黑暗的深淵，你卻不曾了解在那黑暗的背面竟是另一番柳暗花明。也許曾被那陰霾的霧氣，朦朧的黑影，陰涼的氣息所迷惑，你只需用自己最平靜的心去沖淡一切浮云魅影，讓陽光瀉滿我們的全身。

真正的苦難是不需我們畏懼的，有一位偉人曾說，年輕時曾想過太多太多，天真地認為眼前的路是一座不可逾越的大山，不可爭渡的江河，如今回首，一切卻不過是過往煙云。這是一位參悟人生的大師的態(tài)度。我們現(xiàn)在面臨的苦難便是幾十年后的我們嘴角的一抹微笑，苦難與悲劇確實毀滅了無數(shù)的英雄。若人們真正意識到苦難不過是一點殘花敗葉、山丘小溪時，便不會有項羽霸王別姬，屈原憤恨投江，老舍無奈自殺的悲劇了。

也許很少有人知道朱湘這個名字，他是上世紀一位名不見經(jīng)傳的詩人，出身貧苦的他自很早便與人定了娃娃親，而正值大好年華、才華橫溢的他卻屢屢遭受了生活給他的打擊，留學(xué)不成，被迫與不愛的女子結(jié)婚，不被人理解，生性孤傲的他哪受住這樣痛苦的折磨，于是 便在渡輪的船上為我們留下了一個悲涼凄慘的背影，年僅有29歲。

對待苦難，滿腔熱血不會為我們鋪磚墊路，孤高的性情也不易培養(yǎng)我們一顆堅強的心，我們所要做的就是用一顆平常的心態(tài)與迎接那未知的危險，去尋找生命沙漠中的一片綠洲。

22、將苦難踩在腳下

諸城考生

苦難，是人生的一筆財富。被苦難淹沒，是一種悲哀；將苦難踩在腳下，卻是一種幸福。

——題記

一個沒有遍嘗百草苦澀的醫(yī)者，不會成為一名妙手回春的良醫(yī)；一個沒有經(jīng)歷破產(chǎn)威脅的商人不會成為大商巨賈；一個沒有經(jīng)歷大風(fēng)大浪的舵手不會成為一名優(yōu)秀的船長；一把沒有經(jīng)過烈火淬煉的刀劍不會在戰(zhàn)場上所向披靡??苦難，看似是一種不幸，其實，當你真正經(jīng)歷了苦難，你會發(fā)現(xiàn)它不過如此。遇見苦難，將苦難踩在腳下，你會發(fā)現(xiàn)，苦難并不是苦難，它只是披著苦澀的外衣。因此，不要畏懼苦難，將它踩在腳下才是一種風(fēng)度。

將苦難踩在腳下，需有一顆直面苦難的心，一份正視苦難的勇氣。艱難困苦，玉汝于成。面對“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，面對茅屋為秋風(fēng)所破，杜甫沒有痛惜生不逢時，沒有惋惜居所不存，而是發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪情，歷經(jīng)千古，依然為人所稱道。面對棄不重用，李白只是高呼不催眉折腰，而是選擇放白鹿于青崖間，那亮麗的文字，刺痛了一雙雙習(xí)慣黑暗的眼睛?？嚯y是我們無法決定的，但是我們總可以決定自己的心態(tài)，是直面還是逃避，只在一念之間，選擇了直面苦難，我們就擁有了一把利劍，在苦苦難之路上披荊斬棘，無所畏懼。

將苦難踩在腳下，需要我們奮力拼搏，自強不息。史鐵生，著作等身，文壇上的長明燈。但他還是一個歷經(jīng)苦難而不倒的強者。面對殘疾，他以地壇為友，以筆代腿。他笑對著苦難，靠著自己的奮斗，在苦難的沙漠中開辟出一塊屬于自己的綠洲，盡管還會受到苦難之沙的侵襲，但是那片綠色將永不會褪去?？嚯y仿佛一根彈簧，只要你肯用力，用心去拼搏，它總會被你壓下去。只有奮力拼搏，用我們的奮斗去打壓苦難，它才肯屈服，我們才有機會踩著它，站在高處，打量著這個妄圖吞噬我們的苦難，享受著勝利者的快樂。

天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨??其實苦難好比烏云，遠望也許會帶給我們恐懼。那么，我們最好的選擇便是將它踩在腳下，只要直面苦難，再加上我們的奮斗，你便會發(fā)現(xiàn)苦難不過是灰色而已。

23、把苦難熬成香醇的咖啡

壽光考生

人生是歷史的獨本劇。舞臺上，起承轉(zhuǎn)合，淺唱低回，終抵不過曲終人散的結(jié)局。沒有不散的戲，卻有不朽的靈魂，靈魂的支點，叫做苦難。

《長庚星》里留下里希特的真言：“苦難有如烏云，遠望去墨黑的一片；然而，身臨其下時，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已?！闭\然，苦難有著張牙舞爪恐怖的容貌，但你要相信，那是他的唯一倚仗，不懼他的威嚇，走過去，剩下的便是充斥天地的美好。

史書已泛黃，卻掩飾不了堅守挺過苦難的精神的光芒。沒有人知道原本天真無憂過著讀書潑茶的生活的她是如何挺過國破家亡、孤身異地的痛楚的，但是日月天地卻見證了李清照從“興盡晚回舟，誤入藕花深處”走向“生當作人杰，死亦為鬼雄”，從纏綿于閨怨情仇到懷擁憂國憂民的愁絲。靖康之難于李清照是一個苦難，摧毀了她的家園，可卻沒有嚇倒她，而是任由她在苦難深處涅槃，成為一只浴血重生的鳳凰，撐起了南宋詞壇的半壁江山。假如，苦難面前李清照選擇了退縮，她的人生，是不是就在“和羞走，卻把青梅嗅”處畫上了句點？

老虎會在無人處黏噬傷口品嘗苦難，而在眾人面前它又復(fù)成萬靈之王。韓愈吟著“愿為圣明除弊事，肯將衰朽異殘年”，圣上的不信任，年邁的身軀，一波波的苦難沒有將他襲倒，他仍傲岸不屈，屹立歷史長河中；失聰?shù)呢惗喾以诩偶诺氖澜缋铮脽o聲構(gòu)造輝煌，他也曾為沉悶低郁，但最終他將苦難啃在腳下，成就一代“樂圣”。“烏臺詩案”讓東坡信心盡失，黃州山水卻替他打開了一扇窗，把他從苦難中解救，于是蘇軾和“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”一直留載史冊??

苦難是人生的培養(yǎng)基，挑選出傲世的人才留給后人瞻仰。所以，屈原與《離騷》、司馬遷與《史記》、凡高與《向日葵》、邰麗華與《千手觀音》、汶川地震與中國人民，一條條堅信不疑的信仰，一個個傲岸不屈的靈魂，一幕幕催人淚下的場景，不淺不深地烙在心里在，抹不掉擦不去，因為烙印的背后，叫苦難。若你敢直面苦難，或許可以在密布的烏云深處看到明日的朝霞燦爛。走過苦難，你便有了把苦難熬成咖啡，體味其中香醇的資本。

24、笑對苦難 壽光考生

苦難如同死亡，是人生中必然會降臨的節(jié)日，很多時候，我們需要站起來的勇氣，笑對苦難，完成生命的華麗轉(zhuǎn)身。

當上天賜予你曠野時，他要你成為高飛的鷹，2010年最后一天的清晨，史鐵生安靜的離開了喧攘的人間。二十歲，活到生命中最狂 妄的年齡，忽然失去了雙腿。這苦難猶如墨黑的烏云，遮蔽了一個年輕人全部的希望與夢想，那時的生命沒有色彩，他以為是世界上最不幸的人，直到他結(jié)識地壇。像是上天的苦心安排，他在這里發(fā)現(xiàn)苦難原不過如此。如果你承認自己被打倒了，你就真的失敗了。他的生命在笑對苦難中參透。他守住了生命的清風(fēng)明月，因此對苦難也淡然處之。他的作品反而照亮了我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

苦難的降臨無法預(yù)知甚至不可抗拒，歌德說，弱者沉吟、嘆息，勇者卻向著光明抬起他們純潔的眼睛。當你笑對苦難，你發(fā)現(xiàn)苦難其實不過如此。

奧運會上桑蘭的微笑如此清澈、燦爛，以至人們常忽略了他座下的輪椅，在與死神擦肩而過后醒來，這個美麗的女孩哭了。生活以一種完全不同的姿態(tài)展現(xiàn)在你面前，勇敢的活下去或是在淚水中沉淪，需要她做出選擇，苦難不是生活的本質(zhì)，但笑對苦難的堅強與勇氣卻是人性中最高貴的特質(zhì)。擦干眼淚，桑蘭對著未來抬起自己純潔的眼睛。生活從不會拒絕勇者，當你用一己之力對抗看似強大的苦難，你會發(fā)現(xiàn)苦難不過如此。桑蘭用微笑向我們闡釋了什么是“笑對苦難”。

笑對苦難，是司馬遷包羞忍辱、發(fā)憤著書的堅毅；笑對苦難，是蘇東坡無懼風(fēng)雨、登高抒嘯的放達；笑對苦難，是徐霞客壯游天下、書寫人生的不羈。穿過歲月的風(fēng)塵，無數(shù)先賢面對苦難時所展現(xiàn)的自信、放達、堅毅、智慧，全都化作歲月長河中晶瑩的一滴，在歷史的天空中熠熠生輝。

“生活像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆的滋味?！鄙钪械目嚯y我們無法選擇，但我們永遠可以選擇笑對苦難，在光與影交織的生命長途上走得詩意并且堅強。

25、原來門是虛掩的

壽光考生

苦難在我們的生命中如影隨形,無意中,苦難磨蝕了多少困頓的心靈,毀掉了多少失意的英雄。然而，苦難不過是一片烏云，遠望去墨黑一片，但當我們勇于直面苦難時，我們會吃驚的發(fā)現(xiàn)，原來它只是灰色而已。

當短跑的最好成績被權(quán)威論斷為人類已無法逾越時，多少人就此彷徨，因為根本看不到希望。但當一個人成功跨越極限并發(fā)出“原來門是虛掩的”慨嘆時，一時間，多少人又成功地跨過了專家說的不可能。

多少人面對苦難望而卻步，多少人面對苦難一蹶不振，多少人面對挫折就此彷徨。其實，苦難并不可怕，當我們直面它時，你會發(fā)現(xiàn)它是多么不堪一擊。當苦難落在史鐵生身上時，他感到了絕望，他甚至想到了死，然而，當他選擇勇敢面對時，他發(fā)現(xiàn)苦難并不那么可怕，他也悟出“死是一件必然會降臨的節(jié)日”?！盀跖_詩案”讓他流放黃州，他以巨大的勇氣坦然接受，并寫出了“誰怕？一蓑煙雨任平生”的豪邁篇章；當遭受宮刑這種奇恥大辱時，司馬遷內(nèi)心充滿了痛苦的掙扎，但最終他選擇了直面苦難，以山的剛毅、正直書寫了兩千年的滄海桑田，最終以《史記》名垂千古。

當我們面對人生的苦難時，當時的感覺無異是一道難以逾越的障礙，但當我們直面苦難，正視苦難，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，驀然回首時，我們會發(fā)現(xiàn)那不過是一道虛掩的門。

當沙漠選擇了依米小花，依米小花也就意味著選擇了苦難。沙漠缺水，干旱的環(huán)境不允許任何植物在此條件下生存，然而，依米小花偏要綻放，它選擇了直面苦難，用六年的時間穿插根莖，蓄積養(yǎng)分，最終吐綠驚艷沙漠，綻放出一朵四色的鮮花。

當人生的凄風(fēng)苦雨襲來時，我們要微笑著唱響生活的歌謠。當我們感到前途渺茫、苦難難以克服時，我們要敢于向前邁一步?？嚯y如烏云，當我們真正與它直面時，我們會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。它遠沒有我們想像地那么高不可攀，不可戰(zhàn)勝。

克服心理上的陰影，勇敢地向前沖吧。

第四篇：2014樹人一模試卷

揚州中學(xué)教育集團2013–2014學(xué)年第一次模擬考試試卷

九年級思想品德2014.3.（滿分：50分；時間：60分鐘；考試形式：開卷）

說明：

1．答題前，考生務(wù)必將本人的姓名、準考證號填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。

2．選擇題每小題選出答案后，請用2B鉛筆在答題卡指定區(qū)域填涂。非選擇題請用0.5毫米的黑色簽字筆在答題卡指定區(qū)域作答，在試卷或草稿紙上作答一律無效?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。

A.該學(xué)生依法行使了言論自由權(quán)B.言論自由在網(wǎng)上是不受限制的C．公民言論自由還未得到充分實現(xiàn)D.言論自由應(yīng)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使

為深入貫徹落實黨的十八大和全國人大十八屆三中全會精神，2013年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。據(jù)此回答9-11題。

9.富強、民主、文明、和諧體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標上的規(guī)定，是立足國家層面提出的價值目標和要求。這一國家層面的價值目標

①就是現(xiàn)階段我國各族人們的共同理想②建國100年的奮斗目標

③本世紀頭20年的奮斗目標④托起了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

10.在日常生活中，人們發(fā)現(xiàn)了越來越多的“感動”，邂逅了越來越多的“最美”——“最美教師”“最美司機”“最美媽媽”??大力宣傳這些“最美”人物有利于

A、杜絕社會不正之風(fēng)B.推進依法治國

C．培育社會主義核心價值觀D.實現(xiàn)全體人民的共同富裕

11.下列符合社會主義核心價值觀要求的有

①聚眾哄搶② 設(shè)立見義勇為獎

③各級黨政機關(guān)公務(wù)活動中嚴禁吸煙④樹人學(xué)子看望孤寡老人

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

12.2013年是中國青年自愿者行動實施20周年?！氨M己所能，不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會。”青年志愿者的誓言告訴我們

A.服務(wù)社會、奉獻社會是我們的法定義務(wù)B.奉獻社會是不會有回報的C.做負責(zé)任的公民首先要對社會負責(zé)D.個人要勇于承擔(dān)國家和社會責(zé)任

13.以歌曲《同桌的你》而揚名的著名音樂人高曉松，因涉嫌酒駕被刑拘半年并處以罰金。這說明

①公民行使權(quán)利時，不得損害他人合法權(quán)益②法律能消除違法犯罪行為

③ 法律具有普遍的約束力④法律是國家制定或認可的A.①②B.①③C.②④D.③④

14.2013年2月，上海市監(jiān)督局在校服質(zhì)量專項抽查中發(fā)現(xiàn)，部分校服PH超標，甚至還含有致癌成分。這些生產(chǎn)“毒校服”的廠家

①侵犯了學(xué)生的生命健康權(quán)②侵犯了學(xué)生的知情權(quán)

③履行了社會保護的義務(wù)④沒有履行學(xué)校保護的義務(wù)

A.①②B.③④C.①④D.②③

15.2013年，北京市高級人民法院未成年人案件綜合審判庭成立，這是中國首家在高級法院中設(shè)立的針對未成年人刑事、民事、行政案件的綜合、專門審判機構(gòu)。設(shè)置該機構(gòu)體現(xiàn)了對未成年人的A.家庭保護B學(xué)校保護C.社會保護D.司法保護

16.2014年1月8日，廣東廣州市天河區(qū)一出租屋內(nèi)，兒童玩火發(fā)生一起火災(zāi)事故，造成2名女童身亡，另3名兒童逃生獲救。這表明

A.未成年人要增強自我保護的意識和能力B.學(xué)校保護不到位

C.兒童沒有生活自理能力D.未成年人合法權(quán)益得不到保護

17.依靠拾荒的微薄收入，山東“五保”老人劉盛蘭15年捐助百余名學(xué)生，只為一個熾熱的“助學(xué)夢”。這表明

A 做負責(zé)任的公民就是要無私奉獻

B人生的意義就是助學(xué)

C 獻愛心不分年齡、收入

D有夢就一定能成功

18.右圖漫畫：《頒獎會》反映了

A.該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展良好

B.該地鼓勵非公有制經(jīng)濟發(fā)展

C.該地發(fā)展經(jīng)濟不惜犧牲環(huán)境

D.該地政府以人為本

19.中紀委書記王岐山在談到正在熱播的穿越韓劇《來自星星的你》，表示“韓劇走在我們的前頭，它們的內(nèi)核和靈魂，恰恰是傳統(tǒng)文化的升華?！辈牧蠁⑹疚覀?/p>

A.既要增強民族文化認同感，又要吸收一切外來文化

B.既要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要在實踐中不斷創(chuàng)新

C.既要吸取傳統(tǒng)文化的精華，又要剔除傳統(tǒng)文化的糟粕

D.既要讓中國文化走進世界，又要使世界文化進入中國

發(fā)展的蛋糕越做越大，人們期待蛋糕分得更好，更加公平。這需要進一步深化收入分配制度改革，讓更多人“敢花錢、花得起錢”。據(jù)此回答20-21題。

20.現(xiàn)階段我國實行的分配制度是

A.以公有制經(jīng)濟為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展B.確保人民共享經(jīng)濟繁榮成果

C.按勞分配為主體，多種分配方式并存D.按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合21.追求公平是人類不懈的追求，下列不能體現(xiàn)公平的是

A.實現(xiàn)全體人民同等富裕B.普及殘疾兒童少年義務(wù)教育

C.企業(yè)退休人員養(yǎng)老金再提高10%D.少數(shù)民族代表穿著民族盛裝參加兩會

過去一年，中央堅持“老虎、蒼蠅一起打”，省部級高官接連落馬，同時，反“四風(fēng)”成效顯著，使得公款吃喝、送禮等群眾“身邊的腐敗”無處藏身。據(jù)此回答22-23題。

22.上述材料表明

A.腐敗現(xiàn)象已被清除B.打擊腐敗是黨和國家當前的首要工作

C黨是社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心D.黨的反腐的立場堅定并取得一定的進展

23.反腐反四風(fēng)（反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)），要求

①加強相關(guān)制度建設(shè)②推進依法治國基本方略

③人們?nèi)罕妼W(xué)會行使監(jiān)督權(quán)和立法權(quán)④發(fā)揮新聞媒體監(jiān)督的作用

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

24.今年“兩會”上，無論是駐地、會場，還是用餐、會議、資料等都在“瘦身”，簡約辦會、務(wù)實辦會成為會議主旋律。處處彰顯黨和政府發(fā)揚

A.創(chuàng)新精神B.艱苦奮斗精神

C.無私奉獻精神D.以改革創(chuàng)新為核心的民族精神

25.2014年3月15日開始實施的《網(wǎng)絡(luò)交易管理辦法》，對打擊“刷信用”、“差評師”等網(wǎng)絡(luò)市場新型不正當競爭行為作出了具體規(guī)定。打擊不正當競爭，因為

A.競爭阻礙合作B.競爭分為正當競爭和不正當競爭

C.競爭是一種促進創(chuàng)新的機制D.不正當競爭會損害國家和人們的利益

第Ⅱ卷（非選擇題共25分）

二、非選擇題（共25分。其中26題7分，27題8分，28題10分。）

（2）請你就“兜里的魚”的觀點“你必須學(xué)會處處忍讓”，談?wù)勀愕目捶?。?分）

27.材料一：這幾年，每到秋冬，我國中東部地區(qū)不時會遇到霧霾天氣?！笆澜缟献钸h的距離，是牽著你的手，卻看不見你的臉”??各類關(guān)于霧霾的段子近期廣為流傳。

材料二：今年地方兩會上，霧霾治理成為提及頻度最高的熱點之一，各地紛紛出重拳治霾。李克強總理表示，我們說要向霧霾等污染宣戰(zhàn)，可不是說向老天爺宣戰(zhàn)，而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式來宣戰(zhàn)。

（1）兩則材料分別說明了什么？（2分）

（2）星星認為：“只要我們青少年樹立環(huán)保的責(zé)任意識，祖國的明天必能遠離霧霾?！闭埬阍u析星星的觀點。（6分）

28.民以食為天，食以安為先，面對層出不窮的食品問題，各方面該做哪些努力？某中學(xué)九年級

（1）班以此話題開展主題班會，請你參與其中并結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題：

【中國好聲音】

同學(xué)們了解到：

材料一：2013年12月24日 中央農(nóng)村工作會議強調(diào)，用最嚴謹?shù)臉藴?、最嚴格的監(jiān)管、最嚴厲的處罰、最嚴肅的問責(zé)，確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。

材料二：依據(jù)2014年3月15日開始實施新《消費者權(quán)益保護法》規(guī)定，經(jīng)營者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為的，增加賠償?shù)慕痤~為三倍。同時違法行為將被記入誠信檔案，向社會公布，直接影響其申報著名商標、銀行貸款等。

（1）黨和政府為什么要確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”？（4分）

（2）為什么要將經(jīng)營者欺詐行為記入誠信檔案？（3分）

【維權(quán)在行動】

張華的媽媽在某網(wǎng)站買了一盒價值888元的陽澄湖大閘蟹，收到后發(fā)現(xiàn)大閘蟹缺斤短兩。

（3）張華的媽媽可通過哪些途徑維權(quán)？（3分）

一模答案

一、選擇題

DADBDDADCCDDBADACCBCADCBD

二、非選擇題

26.（1）樹立正確的競爭觀念；學(xué)會寬容、理解；處理好合作和競爭的關(guān)系等。（3分）

（2）與同學(xué)相處要學(xué)會寬容，但也要講原則。（1分）因為才能贏得友誼，增進團結(jié)；才能解人之難，取人之長，諒人之短，從而產(chǎn)生很大的感召力，使人相互信任親近。寬容是一種美德，是一個人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。（2分）寬容并不意味著不分是非曲直，不講原則，寬容有不意味著麻木不仁，熟視無睹。更不是軟弱無能。（1分）

27、（1）霧霾嚴重，環(huán)境污染嚴重；霧霾引起人們高度重視，治理霧霾的決心更堅定。（2分）

(2)”青少年要樹立環(huán)保責(zé)任意識“對，因為具有責(zé)任意識和責(zé)任能力，是成人的基本標志。責(zé)任意識是一個人的道德修養(yǎng)的重要組成部分；對國家、對社會的高度責(zé)任感，能給我們戰(zhàn)勝霧霾的勇氣和智慧。（3分）同時國家要依法治理霧霾，堅持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路；企業(yè)不斷科技創(chuàng)新，節(jié)能減排，個人落實環(huán)保行動，如植樹等，國家、企業(yè)、個人通力合作，祖國的明天必能遠離霧霾。（3分）

28、（1）P129這是社會主義的本質(zhì)要求，??是立黨為公，執(zhí)政為民的根本要求，體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)。（3分）關(guān)系到人們?nèi)罕姷纳】怠＃?分）

（2）P65誠信是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的重要保證。企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營只有遵守誠實守信，公平交易，才會贏得市場，獲得較好的經(jīng)濟效益；才能保證良好的市場經(jīng)濟秩序，促進經(jīng)濟和社會的健康發(fā)展。（2分）有利于消費者的合法權(quán)益的保護（1分）

（3）可與經(jīng)營者協(xié)商；請消協(xié)調(diào)解；提請仲裁；向法院提起訴訟。（3分）

第五篇：2013朝陽一?？荚嚫呷Z文試卷

北京市朝陽區(qū)2012～2013學(xué)高三年級第二學(xué)期第一次模擬考試

語文試卷

2013.4（考試時間150分鐘滿分150分）

本試卷共7頁。答題紙共5頁?？忌鷦?wù)必將答案答在機讀卡和答題紙上，在試卷上作答

無效?？荚嚱Y(jié)束后，請收回機讀卡和答題紙。

第一部分（27分）

一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。

1.下列詞語中，字形和加點的字的讀音全都正確的一項是

A.緣份美輪美奐肖（xiāo）像惴(zhuì)惴不安 ．．

B.霧霾獨占鰲頭羈（jī）絆揮斥方遒(qiú)．．

C.伏法眾志誠城聒(guā)噪博聞強識(zhì)．．

D.博弈張燈結(jié)采游弋（yì）按捺（nài）不住 ．．

2.下列句子中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?/p>

A.在國內(nèi)創(chuàng)下13億元電影票房紀錄的《人再囧途之泰囧》在海外卻遭遇窘境，在北美

3天的票房僅為19萬元人民幣，這真令人嘆為觀止。．．．．

B.在本賽季中，CBA上屆冠軍北京隊惜敗山東隊，遺憾地止步于半決賽，但馬布里和隊員

們已經(jīng)盡力，廣大球迷們不應(yīng)求全責(zé)備他們的表現(xiàn)。．．．．

C.母親節(jié)即將來臨，正在緊張準備高考的學(xué)生何一舟為表愛心，去購物中心給母親買禮

物，面對琳瑯滿目、浩如煙海的商品有些不知所措。．．．．

D.從事市場研究的某公司發(fā)布消息稱，以蘋果和三星為代表的智能手機在全球手機市場

約占三分之二份額，傳統(tǒng)的非智能手機已成明日黃花。．．．．

3.下列句子中，沒有語病的一句是

A.針對目前打車難的問題，北京市政府交通管理部門建議采取電話叫車、網(wǎng)絡(luò)平臺預(yù)約

和站點候車等多種新方式加以推廣，以方便廣大市民出行。

B.自1999年聯(lián)合國教科文組織把每年3月21日定為“世界詩歌日”以來，為世界各地

人們舉辦詩歌活動提供了一個契機，推進了詩歌運動的發(fā)展。

C.據(jù)媒體報道，2013年全球超過150個國家和地區(qū)的7000多座城市加入世界“地球一

小時”熄燈活動取得了快速發(fā)展，中國已有127個城市參與。

D.為了倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)，京城多家餐飲公司紛紛推出避免浪費的新舉措，顧客把菜吃光或

剩菜打包，商家都將給予打折優(yōu)惠，對此消費者表示贊同。

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是

讀書同生活是分不開的。。這樣將讀書和生活熔為一爐，我們就可以領(lǐng)略到布萊克“一粒沙里一個世界”的境界。

①生活應(yīng)當用書籍來陶冶，使它美化并充實

②生活，我們才可以接受它們給予的恩惠

③一方面不要空著腦袋過生活

④一方面不要做書呆子，將腦袋里裝滿了死書

語文試卷第1頁（共7頁）

⑤讀書，我們可以接近古今中外的良師益友

⑥讀書應(yīng)當是生活的一種享樂，不是令人頭疼的工作

A.③④②⑤①⑥B.⑤⑥②①④③C.④③⑥①⑤②D.⑥⑤③④②① 5．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是 ．．．

A．東晉陶淵明是山水田園詩的開創(chuàng)者，他恬淡悠遠的詩風(fēng)對王維、孟浩然和陸游等唐

代山水田園詩人有著深遠影響。

B．明代戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》講述了杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事，作品

充滿瑰麗神奇的浪漫主義色彩。C．契訶夫的《裝在套子里的人》和歐·亨利的《警察與贊美詩》都是通過小人物的悲劇

命運揭示19世紀歐美的社會現(xiàn)實。

D．魯迅創(chuàng)作的小說《祝?！肪哂欣渚?、尖銳、深刻的藝術(shù)風(fēng)格，根據(jù)歷史傳說改編的《鑄劍》也鮮明地體現(xiàn)了這一特點。

二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成6～9題。

同鄉(xiāng)江樂峰世玉，以傲上為胡文忠公所劾，謂其恃才使氣也。經(jīng)唐義渠中丞復(fù)知縣，嚴．

渭春中丞委署黃安縣事。．

壬戌十二月中旬始抵任，其錢漕一切規(guī)費已為前任一網(wǎng)而盡。江自籌薪水理縣事，誓不

取民間分文。明年二月，部議不準，撤任，江怡然就道。然自初蒞任至交謝，已虧欠庫款千．

零十金。

蓋江自正月八日襆被攜二役，一負案卷，皆歷任令尹所未結(jié)者，一持筆硯諸物。遍歷四

鄉(xiāng)，懷干糧，或市餅餌，與二役共食，杯茗不擾于民。至則查閱團練，勉以忠義，獎其勇者．．以花紅布帛，而策勵其余。訖事，即就各鄉(xiāng)為了積案。江本治刑名家，斷事若神，明通公正。．

一時皆云：“不費一文，了數(shù)十年難判之案者，二百年所未見也?！?/p>

二月中，豫省捻匪陳大喜闖入楚境，白雀楊朝林方守麻城，兵敗，賊益張，分擾各縣。

時江已去任，新令某聞風(fēng)大駭，閉門不敢出。江方未出境，即率諸練勇堵御，三戰(zhàn)皆捷，斬

首八百余人，而勇只傷十余人。賊遁去。新令大慚，稟江欠庫款數(shù)目。

其民聞之，曰：“此吾慈父母也，其欠項皆戰(zhàn)費、練費也，可以此累之乎？”其縣分四

十八社，社出銀二十五金為之償，尚余百九十金以為贐。江受而轉(zhuǎn)輸之公，為修理圣廟費。

黃安人益感之。

嚴中丞行部聞之，嘆曰：“古聞是語，今乃有是事乎？”即檄江長營務(wù)。其民聞之，走．

相送者．

民皆垂淚相別。

噫！孔子曰：“斯民也，三代之所以直道而行也”，于此見之。

（取材于汪士鐸《記江樂峰大令事》）

6.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是 ．．．

A.嚴渭春中丞委署黃安縣事署：代理 ．

B.江怡然就道就：踏上 ．

C.訖事，即就各鄉(xiāng)為了積案訖：完結(jié) ．

D.即檄江長營務(wù)檄：聲討 ．

7.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是

劾或市餅餌 ．．

如或異二者之為 ．．

查閱團練至罷市 ．．

直項莊拔劍舞．．

8．下列語句的括號中是補出的詞語，補出后不符合文意的一項是 ．．．

A．經(jīng)唐義渠中丞復(fù)（其）知縣

B．勉（之）以忠義

C．不費一文，（故）了數(shù)十年難判之案者

D．新令大慚，（遂）稟江欠庫款數(shù)目

9.下列的理解和分析，不符合文意的一項是 ．．．

A.江樂峰到黃安上任時，稅費已被前任撈空，他自籌資金料理公事，不收取百姓一分一毫。

B.江樂峰不僅斷案如神，而且作戰(zhàn)勇敢，曾率領(lǐng)士兵堵截防御賊匪，并親自斬首八百余人。

C.黃安百姓十分愛戴江樂峰，全縣出資為他償還所欠庫款，江樂峰將余款轉(zhuǎn)送公家修圣廟。

D.江樂峰離開時，許多百姓帶著禮物前來相送，以至集市停業(yè)，走了好幾天他才走出縣境。

第二部分（123分）

三、本大題共4小題，共25分。

10.把上文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

①古聞是語，今乃有是事乎

②江不能輿，亦步行

11.用斜線（/）給下面畫線部分斷句。（5分）

昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之故長王天下夫民勞則思思則善生逸則12.在橫線處寫出詩文原句（限選做其中4道題）。（8分）

①總角之宴。信誓旦旦。（《詩經(jīng)〃氓》）

②云無心以出岫。景翳翳以將入。（陶淵明《歸去來兮辭》）③時維九月，序?qū)偃铩＃ㄍ醪峨蹰w序》）

④嘈嘈切切錯雜彈。，幽咽泉流冰下難。（白居易《琵琶行》）⑤不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）⑥，歸去。（蘇軾《定**》）

13.閱讀下面這首宋詩，完成①—②題。（8分）

①李思訓(xùn)畫長江絕島圖

蘇軾

山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。

崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長。

客舟何處來，棹歌中流聲抑揚。

沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。

峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。

②舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

①李思訓(xùn)：唐代著名山水畫家，山水畫的創(chuàng)始人。

②小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪磯，在小孤山對面。當?shù)孛耖g有彭郎是小姑之夫的傳說。

① 下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）．．．

A.詩歌起筆兩句“山蒼蒼，水茫?！保宫F(xiàn)出山水蒼茫的畫面，把讀者自然引入畫境。

B.大小孤山四面環(huán)水，詩人連用“崩”“去”“攙”等幾個詞語，展現(xiàn)了“孤山”之險。

C.“沙平風(fēng)軟”兩句，寫江風(fēng)輕柔，江波起伏，大小孤山仿佛隨小舟在江上起伏低昂。

D.詩歌最后兩句勸誡舟中的商人不要輕狂侮慢，勿對已作他人婦的江中美女心存幻想。②“峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝”描寫江中的大小孤山，別有情趣。請對這兩句詩作簡要賞析。（5分）

四、本大題共3小題，共12分。閱讀下面的文章，完成14～16題。

我國陶瓷的發(fā)展向來是注重色彩、紋飾的。從原始社會的彩陶到漢唐的彩繪、釉下彩等，裝飾手法可謂豐富多彩?？墒堑搅怂未?，景德鎮(zhèn)青白瓷則以其素雅的裝飾著稱于世。宋代是中國社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟、文化比較繁榮的時期，這為瓷器的發(fā)展提供了良好的條件，特別是宋代對文人士大夫的重視和提拔，使得青白瓷的地位有了更大的提高，青白瓷成為文人士大夫們玩賞飲酒時不可缺少的器具。

中國歷來講究“器以載道”，宋代景德鎮(zhèn)青白瓷，釉色介于青白二色之間，青中泛白、白中透青，以青色為主色調(diào)，這主要是受到當時文化思潮的影響。宋人崇尚道教，有“燦爛至極歸于平淡”的說法。樸素來源于道家“道法自然”的思想，青白瓷以其特有的青色體現(xiàn)了這種天然的不加修飾的樸素之美。在儒家的色彩理論中，孔子講正色。“君子不以紺飾服，紅紫不以為褻服?！苯C為青紅色，為間色而非正色，故正裝不宜；紅紫亦非正色，即使私居如褻服也不宜采用。從對服裝色彩的規(guī)定上可以看出孔子對于顏色的要求，他講求著裝不能太過艷俗，應(yīng)以正色為宜，這也是儒家對當時修身復(fù)禮的一種規(guī)定。孔子所說的正色是周朝之五色，即青赤白黑黃，青色為五色之首。五色分別代表著君臣民上下關(guān)系，在當時的社會指導(dǎo)下，色彩的這種象征意義不可混淆和顛倒。宋代青白瓷作為上層階級、文人雅士的器具，必然會受到文人雅士的喜好，上層人士也必然受到儒家色彩觀的影響，視“正色”為規(guī)范色，從而體現(xiàn)“禮”、“仁”之思想。

宋代青白瓷所呈現(xiàn)出的色彩美學(xué)特征并非單方面成因或偶然得之，它是多方面的原因造成的。宋代儒、釋、道并崇，促進了宋代理學(xué)的形成和發(fā)展。受理學(xué)影響，宋代文人士大夫長于思考，與唐代的恢弘激烈相比，宋人的精神面貌變得沉靜內(nèi)斂。宋代文人士大夫們大都主靜，因此追求平淡也就成為宋代藝術(shù)居于主流的審美理想。宋代青白瓷的色彩正是在這種美學(xué)思潮的影響下形成的。

盡管在宋瓷之后的元、明、清各代，隨著燒瓷技術(shù)的提高，才燒制出了斗彩、粉彩、五彩等不同的瓷器，豐富了中國陶瓷的技術(shù)和藝術(shù)，但從藝術(shù)美學(xué)的視角看，宋代青白瓷所具有的含蓄、典雅、溫潤之美是獨樹一幟、難以超越的，而其中，以“青”色系所統(tǒng)括的色釉、色質(zhì)等因素?zé)o疑起著重要的作用。

（取材于姜麗《論宋代景德鎮(zhèn)青白瓷之青》）

14.下列說法符合文意的一項是（3分）

A．在漢唐之前，我國的陶瓷色彩、紋飾豐富多彩，而宋代之后只崇尚樸素的青白瓷。

B．宋代社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟文化比較繁榮，儒釋道并崇，為青白瓷的發(fā)展提供了條件。

C．儒家認為紅紫色的衣服不宜在日常家居時穿著，但可以作為正裝在正式場合采用。

D．元、明、清燒制出的瓷器，各有特色，但其技術(shù)和藝術(shù)都無法超越宋代的青白瓷。

15.下列推斷不正確的一項是（3分）．．．

A．青白瓷成為宋代文人玩賞飲酒不可缺少的器具，寄托了他們的審美理想和情趣。

B．青白瓷作為宋代上層階級的器具，體現(xiàn)了當時對于儒家“禮”的思想的遵循。

C．青白瓷具有樸素自然之美，用自然天成的單純的釉色燒制而成，沒有技術(shù)要求。

D．宋代盡管能燒制出獨樹一幟的青白瓷，但尚不能燒制斗彩、粉彩、五彩等瓷器。

16.宋代景德鎮(zhèn)青白瓷以青色為主色調(diào)，主要受到當時哪些文化思潮的影響？請根據(jù)文意分

條概括，每條不超過15字。（6分）

五、本大題共4小題，共26分。閱讀下面的作品，完成17～20題。

一生都付母親河

馮驥才 生命緣于水。

無論一棵小草還是一片森林，一只螻蟻還是一個物種，一個村落還是一座城市，皆源自于水和依賴于水。因之，大地上任何民族皆緣起和受惠于一條大江大河。當歷史學(xué)家和人類學(xué)家逆時序地上溯到一個民族的源頭時，最終一定迷醉在一片無比壯美的水域間。

人類的源頭在江河的源頭里，人類的歷史在江河的流淌中；一旦人類離開了江河就必然消亡，所以人們稱這些最本源的河流為母親河。而古老中國的母親河就是我們生于斯念于斯的長江、黃河。

中華民族感恩于賜予并養(yǎng)育自己生命的母親，但誰把這無限大的報恩之情及其使命交給了一位普普通通的攝影家，并叫他心甘情愿地幾乎付出了一生？

這位攝影家便是鄭云峰。中等偏矮的個子，天生健壯的體魄，充沛的精力，這些都適合于他所癡迷的攝影專業(yè)。特別是他天性豪爽，富于激情，故而頭一次見到長江黃河，即刻與這奔騰咆哮的大地上的蒼龍一拍即合，成為知心與知音。他與母親河結(jié)緣是上世紀中期。那年他四十歲吧。從那時起，他一邊造小舟，入江心，搏巨浪，尋找母親河最為動人心魄的姿容；一邊背著相機徒步而行，逆江而上，歷盡艱苦與危難，最終進入三江源——長江、黃河和瀾滄江的源頭。他不止一次講述他第一次進入三江源的震撼，在那片三十多萬平方公里罕見人跡的世界里，一如天國莊嚴而瑰麗的圣地上，他被凈化了。

于是他大徹大悟，到底是怎樣的天地和境界才能創(chuàng)造人類與生靈？

他幾乎是用跪拜的姿態(tài)拍他當時眼前的一切。攝入他膠片暗盒的第一組三江源的畫面是1986年。隨后便激情難捺地一次次奔往那里。自費、徒步、高寒、缺氧、車禍、遇險、饑餓、迷路、生病、孤獨，但這些艱辛，比起步入天國的感受與發(fā)現(xiàn)，不如九牛一毛。他早期拍攝的三江源是：纖塵未染的藍天，奪目而通徹的陽光，崢嶸的雪山，玻璃般純凈的冰川與湖泊，海一樣黑壓壓的森林，肥軟的草甸子間豐沛的清流，成群的珍禽與異獸，原住民天人合一的習(xí)俗和人文……這一切都被他的長短鏡頭珍藏下來。

他早期的作品更像一首頌歌，驚喜的、興奮的、激情的、明亮的；他要做的是把他在天國里尋覓到的中華大地母親的模樣，告訴給我們。他做得既單純，又虔誠，又快樂。然而，進入九十年代末葉及至本世紀，鄭云峰眼前的天國變了。

他每一次千辛萬苦到那里，惡化的現(xiàn)實都令他驚愕。冰川開始消融，綠草出現(xiàn)枯黃，湖水污染變色，沙漠氣勢洶洶擴張起來。這緣故除去全球變暖，更多來自人為的破壞。隨著經(jīng)濟開發(fā)的熱潮而來的是淘金熱、蟲草熱、伐木熱、開礦熱和對魚鳥的瘋狂獵殺。這些變化讓他感受到撕心裂肺的疼痛。

然而，他沒有挎著相機掉頭而去，把絕望的現(xiàn)實扔在背后，相反他舉起相機把這一切真實地記錄下來。他像當年不遺漏任何一處美一樣，如今他決不放過一處丑。

他進入了一個全新的攝影階段。他從唯美的、激情的、情感的，變?yōu)閷彸蟮摹⒗渚?、理性的；他用鏡頭證實和批判現(xiàn)實的荒謬，同時警示世人難逃的厄運與悲劇。

這一階段，他在長江的拍攝，也從大自然的贊歌轉(zhuǎn)向?qū)磳⑹湃サ纳剿耐炝?；他十分清醒地為長江水庫化的過程留下了視覺的檔案。

這樣，他便從一個理想主義者轉(zhuǎn)型為一個批判現(xiàn)實主義者。

前不久見到鄭云峰，我剛問道：“最近三江源情況怎么樣，有改進還是更糟？”

誰想到他竟哭出聲來！

哭聲是回答，更象控訴?？卦V我們這一代的無知、野蠻與貪婪，也哭出一位真正知識分

子與藝術(shù)家的心聲。

我在本文開篇時說：“誰把這（對大地母親）無限大的報恩之情及其使命交給了一位普普通通的攝影家？”

其實沒有誰，完全出于他的自愿與志愿，出于良知與使命，可是為什么如今我們的良知這么少而偏偏使命又這么重？

鄭云峰今年七十二歲，至今依然獨自一人端著相機在母親河邊流連。他可以把一生都付給母親河，但他不可能永遠站在那里。地球是不會完結(jié)的，人們還要一代代生存和繁衍下去，可是他身后誰是來者？

（有刪改）

17．下列對文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項是（4分）．．．

A．鄭云峰天性豪爽，富于激情，這種性格讓他和奔騰咆哮的母親河一見如故，從那時起他

便把一生都獻給了母親河。

B．“自費、徒步??孤獨”這 10個雙音節(jié)詞連用，強調(diào)了鄭云峰拍攝三江源的艱辛，目的是突出三江源環(huán)境的險惡。

C．文中“然而，??鄭云峰眼前的天國變了”一句話，在全文結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，并使文章前后形成對比。

D．鄭云峰早期拍攝的三江源作品，記錄了純凈優(yōu)美的自然風(fēng)光和天人合一的人文習(xí)俗，是

對母親河的一曲頌歌。

E．鄭云峰進入全新攝影階段以后，不再拍攝三江源，轉(zhuǎn)而專注于對長江水庫化過程的拍攝，流下了豐富的視覺檔案。

18．文章開篇說“生命緣于水”，請簡要說明這句話的作用。（4分）

19．文中寫道“誰想到他竟哭出聲來”，請聯(lián)系上下文，簡要概述鄭云峰失聲痛哭的原因。（6分）

20．文章以“可是他身后誰是來者”作結(jié)，請結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活和你的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勀銓@句話的理解和認識。（不少于200字）（12分）

六、本大題共1小題，共60分。

21.閱讀下面材料按要求作文。（60分）

江蘇省揚州大學(xué)附中學(xué)生徐礪寒在騎車上學(xué)途中，不小心碰壞了一輛寶馬車的后視鏡，他在原處等待了近半小時后，留下一張表達歉意和聯(lián)系方式的紙條，表示承擔(dān)責(zé)任。受損車主知情后深受感動，當即放棄索賠。當?shù)匾患移囆蘩砉精@悉后，表示愿意免費修理受損車輛。

請圍繞以上材料，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勛约旱恼J識和感悟，文體自選（詩歌除外）。