第一篇：2018年江西教資備考

2018年江西教資備考

學(xué)習(xí)遷移也稱(chēng)訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響，如通常所說(shuō)的“舉一反三”、“觸類(lèi)旁通”。中小學(xué)教師資格筆試考試中，學(xué)習(xí)遷移這塊知識(shí)點(diǎn)尤其重要，它是出選擇題、簡(jiǎn)答題的高頻知識(shí)點(diǎn)，且是容易混淆和出錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)。下面就學(xué)習(xí)遷移種類(lèi)和判斷進(jìn)行闡述，希望對(duì)于想要考試的學(xué)生有所幫助。

一、根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)

根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分，遷移分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用，積極遷移。如，學(xué)會(huì)騎自行車(chē)更易學(xué)騎摩托車(chē)。負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾，阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。如，學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音對(duì)學(xué)習(xí)英文國(guó)際音標(biāo)的干擾現(xiàn)象。

二、根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平的不同

根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平的不同，可以把遷移分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。也就是指在難度、復(fù)雜程度和概括層次上處于同一水平的先行學(xué)習(xí)內(nèi)容和后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，也叫橫向遷移。如，學(xué)過(guò)電子琴的人，再學(xué)彈鋼琴就會(huì)比較容易。電子琴和鋼琴是處于同一抽象概括水平的學(xué)習(xí)。垂直遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移一是自下而上的遷移，一是自上而下的遷移。如，學(xué)了“角”的概念之后，再學(xué)習(xí)“直角”、“銳角”等概念。

三、根據(jù)遷移發(fā)生的方向

根據(jù)遷移發(fā)生的方向可以分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是指先行學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。如，前攝抑制。逆向遷移是指后續(xù)學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。如倒攝抑制。

四、根據(jù)遷移的內(nèi)容不同

根據(jù)遷移內(nèi)容的不同可以分為一般遷移和具體遷移。一般遷移是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題的態(tài)度極其審題飛方法會(huì)影響到化學(xué)、物理等學(xué)習(xí)的審題態(tài)度和方法。具體遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素極其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新中組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中，即具體經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)“石”字，有助于寫(xiě)“磊”字。

五、根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同

根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移。同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中去。順應(yīng)性遷移是指原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)εf經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。如，將已經(jīng)掌握的字母進(jìn)行重新組合，形成新的單詞

第二篇：2018年江西教資高頻考點(diǎn)

2018年江西教資高頻考點(diǎn)

在備考教師資格考試中，教育知識(shí)與能力包括：教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理、中學(xué)課程、中學(xué)教學(xué)、中學(xué)生學(xué)習(xí)心理、中學(xué)生發(fā)展心理、中學(xué)生心理輔導(dǎo)、中學(xué)德育和中學(xué)生班級(jí)管理與教師心理。其中教育的產(chǎn)生與發(fā)展、教育的科學(xué)研究方法還有知覺(jué)的特征都是比較重要的部分，所以我們具體做幾道有關(guān)這部分的習(xí)題，再來(lái)溫習(xí)一下這部分知識(shí)。

1.教育具有永恒性

教育是人類(lèi)特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育。2.教育具有歷史性

在不同社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個(gè)時(shí)期的教育都具有自己的特點(diǎn)。

3.教育具有相對(duì)獨(dú)立性

教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)教育具有質(zhì)的規(guī)定性

教育的質(zhì)的規(guī)定在于，教育是有意識(shí)的向受教育者傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐。(2)教育具有歷史繼承性

任何教育都具有歷史繼承性，教育要注重傳承和發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。(3)教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性

教育的生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步，教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。

【練習(xí)題】

教育是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，任何社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育。這表明教育具有()。

A.永恒性 B.依附性C.時(shí)代性 D.獨(dú)立性

【答案】A.解析：教育的永恒強(qiáng)調(diào)，只要人類(lèi)社會(huì)存在教育就存在。知識(shí)點(diǎn)2：測(cè)驗(yàn)的指標(biāo)

衡量測(cè)驗(yàn)題目的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度。

(1)信度:是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)所得到分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。它即包括在時(shí)間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評(píng)分者之間的一致性。

(2)效度：是指測(cè)驗(yàn)的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驒z測(cè)出其所要測(cè)量東西的程度。效度考慮的問(wèn)題是：測(cè)驗(yàn)測(cè)量什么?測(cè)驗(yàn)對(duì)測(cè)量目標(biāo)的測(cè)量精確性和真實(shí)性有多大?就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的憂劣而言，效度是一個(gè)比信度更為重要的指標(biāo)。

(3)難度：是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。試題過(guò)難或過(guò)易都不能準(zhǔn)確的測(cè)出學(xué)生的真實(shí)成績(jī)。所以，一張卷總的來(lái)說(shuō)，它的試題既要有膠南的題，又要有較易的題，做到難易適中。

(4)區(qū)分度：是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同考生的能力。區(qū)分度與難度有關(guān)，只有在試卷中包含不同難度的題，才能提高區(qū)分度，拉開(kāi)考生得分的差距。

【練習(xí)題】

通過(guò)測(cè)驗(yàn)來(lái)評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)是中學(xué)常用的評(píng)價(jià)方法。在一個(gè)測(cè)驗(yàn)中，衡量它達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即是否測(cè)出了它所要測(cè)量東西的指標(biāo)是()。

A.信度 B.效度C.難易度 D.區(qū)分度

【答案】B。解析：效度是指測(cè)驗(yàn)的正確性，即測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驒z測(cè)出其所要測(cè)量東西的程度。知識(shí)點(diǎn)3:知覺(jué)的特性

1.選擇性:人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰的反應(yīng)的特性就叫做知覺(jué)的選擇性。

2.知覺(jué)的理解性：知覺(jué)的理解性表現(xiàn)為人在感知事物時(shí)，總是根據(jù)過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋它、判斷它，把它歸入一定的事物系統(tǒng)之中，從而能夠更深刻地感知它。這就是知覺(jué)的理解性。

3.知覺(jué)的整體性:人在知覺(jué)客觀對(duì)象時(shí)，總是把它作為一個(gè)整體來(lái)反映，這就是知覺(jué)的整體性。知覺(jué)對(duì)象是由許多部分組成的，各部分具有不同的特征，但是人們并不把對(duì)象感知為許多個(gè)別的、孤立的部分，而總是把它知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體。

4.當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時(shí)，知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變，這就是知覺(jué)的恒常性。

【練習(xí)題】

在校園建設(shè)中，采用提高刺激物的強(qiáng)度等做法是突出教育內(nèi)容式利用了知覺(jué)的()。A.選擇性 B.理解性 C.恒常性 D.整體性

【答案】A.解析：知覺(jué)的選擇性強(qiáng)調(diào)人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰的反應(yīng)的特性。

第三篇：2018年江西教資 教學(xué)原則

2018年江西教資 教學(xué)原則

教學(xué)部分總的來(lái)看有四大規(guī)律，八大原則，四大類(lèi)方法，以及五大個(gè)環(huán)節(jié)，八大環(huán)節(jié)往往在主觀題當(dāng)中考察較多，作為考生，應(yīng)當(dāng)對(duì)這一部分有一定的關(guān)注，八大原則需要抓住其本質(zhì)，利用一些名人名言或古語(yǔ)俗語(yǔ)來(lái)進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦斫狻?/p>

(一)科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則 1.基本涵義

雙基(科學(xué)性)+德育(教育性)教育。2.貫徹此原則的要求

教師要保證教學(xué)的科學(xué)性，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育，要通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。

3.規(guī)律基礎(chǔ)：傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。

4.名人名言：赫爾巴特：教育性教學(xué)原則“我想不到任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反我不承認(rèn)任何無(wú)教育的教學(xué)?！?/p>

(二)理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則 1.基本涵義

學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用。2.貫徹此原則的要求

(1)書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。(3)正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。(4)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。3.規(guī)律基礎(chǔ)：間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。4.名人名言：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?/p>

“聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之”(三)直觀性教學(xué)原則 1.基本涵義

教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí)。

直觀性原則是為了解決名詞與術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾而提出的。

2.貫徹此原則的要求

直觀教學(xué)可以分為三大種類(lèi)：實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。

(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化的教學(xué)手段。(2)直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解結(jié)合起來(lái)。(3)要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

3.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律

4.名人名言：烏申斯基“一般來(lái)說(shuō)，兒童是通過(guò)形式、思維、顏色和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的?！?四)啟發(fā)性教學(xué)原則 1.基本涵義

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則。

2.貫徹此原則的要求

(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。(3)讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。包括：建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生向教師提問(wèn)、質(zhì)疑等。

3.規(guī)律基礎(chǔ)：教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。4.名人名言：孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)” 朱熹“開(kāi)其意，達(dá)其辭。”

《學(xué)記》“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！?/p>

第斯多惠“一個(gè)好老師教人發(fā)現(xiàn)真理，一個(gè)壞老師給人呈現(xiàn)真理?！?五)循序漸進(jìn)教學(xué)原則(又稱(chēng)為系統(tǒng)性原則)1.基本涵義

教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。2.貫徹此原則的要求

(1)教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性。(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。(3)按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。3.規(guī)律基礎(chǔ)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性。

4.名人名言：《學(xué)記》“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不遜，則壞亂而不修”;“拔苗助長(zhǎng)”;

孟子：“盈科而后進(jìn)”。

(六)鞏固性教學(xué)原則 1.基本涵義

教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)、技能的運(yùn)用。

2.貫徹此原則的要求

(1)要在教學(xué)的全過(guò)程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固。(2)組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。(3)教會(huì)學(xué)生記憶的方法。3.規(guī)律基礎(chǔ)：艾賓浩斯遺忘曲線。

4.名人名言：夸美紐斯“學(xué)習(xí)如果不復(fù)習(xí)，就像水潑在篩子上?！?七)量力性原則(又稱(chēng)可接受性原則)1.基本涵義

指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。

2.貫徹此原則的要求

(1)重視兒童的年齡特征。(2)了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)。(3)恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。

3.名人名言：維果斯基“最近發(fā)展區(qū)”

王守仁“隨人分限所及” 墨子“夫智者必量其力所能知而如從事焉” 《學(xué)記》“語(yǔ)之而不知，雖舍之可也?！?八)因材施教教學(xué)原則

1.基本涵義。教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。

2.貫徹此原則的要求

(1)要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求。(2)了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。

(3)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，為學(xué)生創(chuàng)造條件。3.規(guī)律基礎(chǔ)：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。

4.名人名言：朱熹“夫子施教，各因其才，小以小成，大以大成?！?/p>

第四篇：教資作文備考及立意分析

教師資格證作文備考

1、責(zé)任相關(guān)話題的作文立意

考點(diǎn)：教師的職業(yè)道德——愛(ài)崗敬業(yè)等 淺談教師的“責(zé)任”

古有“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“鞠躬盡瘁死而后已”、“位卑未敢忘憂國(guó)”等流傳至今的話語(yǔ)，至今仍在提醒著我們“責(zé)任”對(duì)于整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的重要性。

那么作為一名生在和平年代的人民教師，我們自然沒(méi)有機(jī)會(huì)像古時(shí)的仁人志士那樣投筆從戎、為國(guó)盡忠，亦不能如政治家們?yōu)閲?guó)籌謀，憂心國(guó)家之命運(yùn)，民生之疾苦。但是我們可以做好自己的本職工作，做一枚螺絲釘，好好的教書(shū)育人，為祖國(guó)培養(yǎng)未來(lái)之棟梁，亦是“責(zé)任”二字在我們?nèi)嗣窠處熒砩系膶?shí)實(shí)在在的體現(xiàn)。

教師的責(zé)任有很多，愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人等等，而在我眼里看來(lái)，最重要的便是教書(shū)育人了。平凡的崗位普普通通，毫不起眼。每個(gè)人的一生之中會(huì)遇見(jiàn)很多的老師，有的學(xué)識(shí)淵博，有的人品令人敬仰。我國(guó)有2、2億的受教育人群，是世界上最為龐大的教育體系。1530萬(wàn)余名教師分布在祖國(guó)的各個(gè)角落，從事著這一份普通而又不平凡的職業(yè)。

教書(shū)育人，教書(shū)、育人。我想起那個(gè)扎根在代乾山下代乾小學(xué)的那位藏族“阿爸格干”了。1988年，他和幾位同伴們來(lái)到這里教學(xué)。這里一年只有70天的無(wú)霜期，氣候條件十分艱難，冬天里，大雪經(jīng)常封山。閉塞的交通，匱乏的糧食、漏風(fēng)的校舍，水電不通，夜里只有一盞煤油燈。一批一批的支教老師來(lái)了又走。唯有“阿爸格干”一直堅(jiān)守留了下來(lái)。他說(shuō)：“要是他也走了，孩子們就沒(méi)有學(xué)上了?！本褪菓{著這份樸素的初心和責(zé)任感，阿爸一直堅(jiān)守在代乾山小學(xué)，留在這里教給孩子們知識(shí)，為他們?nèi)蘸笞叱龃笊戒佅铝藟|腳石，他就是代乾山上那最溫暖的陽(yáng)光。阿爸格干傳授給孩子們的不僅僅是知識(shí)，更是那份對(duì)于教育事業(yè)情懷的堅(jiān)守，那一份沉甸甸對(duì)于要讓孩子們上學(xué)的責(zé)任感。

在日常的教學(xué)生活中，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)學(xué)生們的責(zé)任意識(shí)呢？無(wú)疑，我認(rèn)為，最好的教育不是多少次的說(shuō)服教育，而是切實(shí)的以身作則。學(xué)生們具有向師性，一位好的老師不僅是學(xué)生們知識(shí)的解惑人、學(xué)業(yè)上的促進(jìn)者，更是學(xué)生用來(lái)衡量自己的標(biāo)桿。曾是“最美教師”的獲得者浙江舟山職業(yè)學(xué)校的張賽芬老師，更是將自己的做人做事的態(tài)度無(wú)聲之中傳遞給她的學(xué)生們。張老師是一名主管德育的班主任，本專(zhuān)業(yè)是英語(yǔ)，卻是考慮“鉗工”“銑工”“汽車(chē)修理”等等職業(yè)類(lèi)技能證書(shū)。正如她自己在說(shuō)自己考“鉗工”的動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)道：“我想向?qū)W生們證明，我這么一個(gè)女老師，一個(gè)非專(zhuān)業(yè)的女老師都可以通過(guò)努力獲得，那么學(xué)生們也一定可以的?！币舱窃趶埨蠋煹难詡魃斫滔拢悄晁鶐У陌嗉?jí)考“中級(jí)汽修工”他們班整班過(guò)，是學(xué)校歷史上唯一的一次。其實(shí)她所帶班級(jí)的學(xué)生底子并不是很好，都是抱著混混的態(tài)度。張賽芬深知：“我們無(wú)法改變學(xué)生，就只能改變我們的教育方法。”除此之外，她經(jīng)常和同學(xué)們說(shuō)“一個(gè)人一輩子就干一件事，而且要做好”。針對(duì)職業(yè)學(xué)校的教育特點(diǎn)，她提出“藍(lán)金領(lǐng)”的教育理念，希望學(xué)生可以體會(huì)到，掌握一技之長(zhǎng)，也可以在藍(lán)領(lǐng)的工作崗位上創(chuàng)造出金領(lǐng)的價(jià)值，同樣成就精彩人生。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)“這個(gè)社會(huì)尊重那些盡到責(zé)任的人?！弊鳛橐幻處煟M到了自己教書(shū)育人的責(zé)任，同時(shí)用言傳身教的方式將自己的這份責(zé)任意識(shí)傳遞給自己的學(xué)生，使學(xué)生成為有責(zé)任心的人，為祖國(guó)培養(yǎng)未來(lái)之棟梁。教書(shū)育人，以身作則，我們要時(shí)刻保持這種責(zé)任之心，將孩子培育為一個(gè)有責(zé)任的人。

考題：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐貨輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)到他們是你當(dāng)你的小學(xué)生。

破題：1。知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系：每個(gè)學(xué)生有自己的特長(zhǎng)，不能一條標(biāo)準(zhǔn)（學(xué)生是獨(dú)特的人）

學(xué)生是發(fā)展中的人

寫(xiě)學(xué)生的時(shí)候，要往教育觀，學(xué)生觀去靠

賞識(shí)教育

著名的哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)過(guò)：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！倍覄t認(rèn)為這些喚醒的最好手段就是：賞識(shí)我們的學(xué)生。賞識(shí)拉進(jìn)了教師與學(xué)生的距離，教師是學(xué)生們的朋友，是那個(gè)經(jīng)常鼓勵(lì)他們的知心人。

沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。2017最美教師張賽芬說(shuō)過(guò)：“我們無(wú)法改變學(xué)生，只有改變自己的教育方法”。是她提出了“藍(lán)金領(lǐng)”的概念：在藍(lán)領(lǐng)的崗位上創(chuàng)造出金領(lǐng)的價(jià)值。讓她的學(xué)生們以自己所掌握的一技之長(zhǎng)自豪。其實(shí)她所接手的班級(jí)學(xué)生底子并不是很好。我記得在頒獎(jiǎng)晚會(huì)的介紹視頻中，曾經(jīng)她所帶班級(jí)的班長(zhǎng)說(shuō)自己當(dāng)初中考只考了7分，也有學(xué)生說(shuō)自己當(dāng)初就是抱著混混的態(tài)度過(guò)來(lái)上學(xué)的。是張老師讓他們意識(shí)到自己也可以在自己的崗位上創(chuàng)造出自己的價(jià)值。藍(lán)領(lǐng)同樣值得贊美。也正是如此，視頻中后來(lái)在國(guó)家某船舶二廠的工作的學(xué)生說(shuō)：“我在這里工作中很自豪。”由此可見(jiàn)，賞識(shí)教育讓曾經(jīng)只是混日子的學(xué)生們成為了日后工作崗位上的佼佼者，各自在他們的崗位上為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。

如何進(jìn)行賞識(shí)教育呢？首先出發(fā)點(diǎn)便是“愛(ài)學(xué)生”，一個(gè)老師如果在教學(xué)中沒(méi)有愛(ài)學(xué)生，又怎么可能贊賞學(xué)生呢？被譽(yù)為“民國(guó)閨秀”、“最后的才女”張充和在考取北大時(shí)，其他三科考的均很不錯(cuò)，超過(guò)了錄取總分，不過(guò)她的數(shù)學(xué)確是0分，當(dāng)時(shí)北大有一條規(guī)定“凡數(shù)學(xué)為0分者，一律不得錄取”。而她的國(guó)文分?jǐn)?shù)是滿分，作文寫(xiě)得非常好。胡適知道了這位因?yàn)閿?shù)學(xué)因?yàn)槭?分而不能被錄取的學(xué)生之后，非常惜才。跑到批閱數(shù)學(xué)試卷的老師那里懇求能夠找出幾分出來(lái)。而那位老師也很堅(jiān)持原則，堅(jiān)持不改。最后胡適在學(xué)校校務(wù)會(huì)上求情，終于破格錄取了張充和。張充和也成為當(dāng)年北大僅錄取的兩名女生之一。若是沒(méi)有胡適的愛(ài)學(xué)生之情，或許后來(lái)我們?cè)贇v史上便不會(huì)知道有這么位“最后的才女”。張充和在赴美的50多年里，先后在哈佛、耶魯?shù)?0多所大學(xué)執(zhí)教，傳授書(shū)法和昆曲，為弘揚(yáng)中華文化默默耕耘了一生。

賞識(shí)教育的第二點(diǎn)，應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人，當(dāng)初默默無(wú)聞看上去有些愚笨的孩子或許日后卻是某方面的專(zhuān)家學(xué)者。每個(gè)學(xué)生都有自己個(gè)性特點(diǎn)，有的人大器晚成，有的人早熟聰慧。然而我們不應(yīng)該由于自己的功利之心就丟開(kāi)了那份為師之心。須知每一朵花終會(huì)盛開(kāi)。著名物理學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)當(dāng)初考清華大學(xué)時(shí)，物理0分，化學(xué)和數(shù)學(xué)加起來(lái)也不過(guò)20分，歷史和國(guó)文卻是滿分，或者我們會(huì)猜想他將會(huì)成為一名國(guó)學(xué)大師和歷史學(xué)家。不過(guò)我想大家后來(lái)知道的是錢(qián)偉長(zhǎng)是我國(guó)著名的物理學(xué)家、現(xiàn)代力學(xué)的奠基人。所以沒(méi)有什么事是絕對(duì)的，今天我們不看那個(gè)數(shù)學(xué)很差的孩子，或許他日后也有可能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得很大的突破。亦或許他會(huì)在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域成為一名大家。所以要想賞識(shí)就必須要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。

教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，關(guān)愛(ài)并賞識(shí)我們的學(xué)生?！笆縿e三日當(dāng)刮目相待”，三國(guó)的呂蒙尚且可以令他人贊嘆，更何況我們可塑性這么強(qiáng)的學(xué)生呢？不譏諷、不嘲笑每一位學(xué)生，賞識(shí)他們的優(yōu)點(diǎn)，在教學(xué)中用發(fā)展的眼光看待我們的學(xué)生，相信他們?nèi)蘸蟊啬艹蔀橐晃粐?guó)之棟梁！

2.終身學(xué)習(xí)話題或教師要讀書(shū)

莊子有云：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”這句話詮釋了終身學(xué)習(xí)的深刻內(nèi)涵。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異、迅猛發(fā)展的今天，終身學(xué)習(xí)更是顯得尤為重要。

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破題點(diǎn)：很簡(jiǎn)單，這道題一看就是要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。在綜合能力里有一條教師的職業(yè)道德：就是要終身學(xué)習(xí)，并且這個(gè)點(diǎn)，在教育教學(xué)知識(shí)里也可能會(huì)作為簡(jiǎn)答題回答。在教師資格證備考書(shū)籍中，教育在21世紀(jì)的新特征，都是要促使教師要終身學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。

活到老，學(xué)到老

說(shuō)到“活到老，學(xué)到老”這句話，大家都很熟悉?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)基本進(jìn)入了學(xué)習(xí)型社會(huì)，任何一個(gè)不懂得終身學(xué)習(xí)的人，終將落伍。教師亦如此，作為一名新時(shí)代的老師，更需要將這種終身學(xué)習(xí)的意識(shí)滲透自己生活的方方面面。

為什么教師需要終身的學(xué)習(xí)？新課改下的教師觀有一條，教師要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的開(kāi)發(fā)者。試想如果沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，一個(gè)墨守成規(guī)不知改變教育理念的教師，如何適應(yīng)這一要求呢？現(xiàn)在國(guó)家大力推行課程改革，提高了地方和校本課程的比重。一個(gè)需要編寫(xiě)校本教材的老師，不僅僅需要了解教育教學(xué)的基本知識(shí)，還需要了解當(dāng)?shù)氐奈幕捅拘５男ｏL(fēng)歷史一系列知識(shí)，如果沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，如何完成這一項(xiàng)校本課程的教育呢？其實(shí)不僅僅是參與校本課程編寫(xiě)的老師需要終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，這邊只是舉了一個(gè)例子。課程開(kāi)發(fā)者也不僅僅指校本課程開(kāi)發(fā)的老師。一個(gè)老師教育學(xué)生，必然要想法子讓學(xué)生接受知識(shí)，如何引起孩子們的興趣，提高課堂教學(xué)效率？也是廣義的課程開(kāi)發(fā)者的體現(xiàn)。

我們常說(shuō)老師是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！痹谛聲r(shí)代的背景下，我們固然還是要贊揚(yáng)老師們樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。在我看來(lái)，如果從學(xué)習(xí)的角度來(lái)看老師們不是春蠶，不是蠟燭，是一個(gè)充電寶。春蠶、蠟燭的壽命會(huì)因?yàn)橄淖约?，一味的只是在輸出光和熱，卻沒(méi)有自己的輸入。

這個(gè)時(shí)代的發(fā)展日新月異，如果不學(xué)習(xí)是跟不上時(shí)代的步伐的。新的教學(xué)理念、新的教育方式，遠(yuǎn)程教育、微格教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂、網(wǎng)上慕課等等。“智慧課堂”越來(lái)越多的走進(jìn)課堂，學(xué)生們的學(xué)習(xí)方式也早已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。網(wǎng)絡(luò)作業(yè)、在線提交、課程直播、云課堂等等，都是新形式的學(xué)習(xí)方法。教育現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化成為一個(gè)明顯的特征。對(duì)于這些新的教學(xué)媒介，教師們也要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)如何使用并在課堂上運(yùn)用好這些新的媒介方式來(lái)推廣自己的教育教學(xué)。最評(píng)為“最美教師”的清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院的馮務(wù)中老師，正是在他的思修課堂、毛澤東思想等課程，深為學(xué)生們的喜愛(ài)。讓原本覺(jué)得這些無(wú)趣的課程變得有趣起來(lái)，運(yùn)用手機(jī)，用彈幕和學(xué)生交流，課堂用微信。課下雨課堂，還把這門(mén)課程開(kāi)到全球最大的慕課網(wǎng)站，Edx使國(guó)外的學(xué)生也了解到這門(mén)課程。學(xué)習(xí)方式的改變，我們的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一成不變對(duì)于知識(shí)了解甚少的孩子了，他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取他們想要的課程。過(guò)去“教師一桶水”的比喻已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，教師應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)不斷噴涌的泉水?，F(xiàn)在的學(xué)生，他的好奇心和創(chuàng)新能力已經(jīng)比以前有了很大進(jìn)步，更多地具有想要探求的心理，不僅僅想要“知其然”，也更多想“知其所以然”。面對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)，作為教師有解惑的義務(wù)，所以終身學(xué)習(xí)是必須的。

前面所說(shuō)的終身學(xué)習(xí)都是從教育教學(xué)角度出發(fā)，其實(shí)學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，本身就是快樂(lè)的。正如同法國(guó)巴爾扎克所說(shuō)“人生最美好的主旨和人類(lèi)生活最幸福的結(jié)果無(wú)過(guò)于學(xué)習(xí)”。教師的終身學(xué)習(xí)不僅有利于教育教學(xué)，亦是有益于自己的人生。

3.賞識(shí)教育

材料：不是每一粒種子都能長(zhǎng)成大樹(shù)，不是每一朵花都能結(jié)出果實(shí)。同樣的，不是每一個(gè)人都能享有完美的人生，不是每一顆心靈都能獲得寧?kù)o，也不是每一份感情都能走向永恒。缺憾是一種常態(tài)，是理應(yīng)坦然面對(duì)的存在。

立意：坦然面對(duì)學(xué)生的缺憾，也學(xué)會(huì)欣賞他們的不完美。學(xué)會(huì)賞識(shí)。

賞識(shí)教育

綜合能力知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系：“以人為本”的教育觀——學(xué)生是獨(dú)特的人。

坦然接受學(xué)生們的那份不完美 不是所有的花朵都能結(jié)出果實(shí)，不是所有的種子長(zhǎng)成大樹(shù)。自然界尚且如此，我們對(duì)于學(xué)生又何必苛求每一個(gè)學(xué)生都日后成為祖國(guó)的棟梁之才呢？自然界正是由于不是每一粒種子都長(zhǎng)成大樹(shù)，這才有了自然界的生態(tài)多樣性，這世界本來(lái)就有很多的不同的存在，彩虹正是由于赤橙藍(lán)綠青紅紫這樣多彩的色澤，才為人們所贊美。我們的學(xué)生也理應(yīng)用欣賞的眼光去看待他們身上的缺點(diǎn)。

每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的人，是具有自己的思想獨(dú)立意義的人。這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)多元化，我們不能永遠(yuǎn)使用同一種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)去看待他們的優(yōu)秀。過(guò)去的那種應(yīng)試教育只以分?jǐn)?shù)論英雄的教育觀已經(jīng)過(guò)時(shí)了。老師手里多一把評(píng)價(jià)學(xué)生的尺子，就會(huì)涌現(xiàn)一批人才。2016年最美教師王偉平在大枳鎮(zhèn)任教全科老師，教齡已經(jīng)30多年了，他的事跡簡(jiǎn)介視頻中，令我印象最深的不是他自制了多少多少的教學(xué)用具，而是他所在大枳鎮(zhèn)的校長(zhǎng)一次和他的對(duì)話。王偉平所帶的班級(jí)那次有一個(gè)學(xué)生成績(jī)考的很差，數(shù)學(xué)才30多分，校長(zhǎng)找到王老師，聊了聊這個(gè)學(xué)生。校長(zhǎng)當(dāng)時(shí)說(shuō)了句大概意思是那個(gè)學(xué)生是差生，而王老師當(dāng)場(chǎng)就很生氣的反駁道“我們班級(jí)沒(méi)有差生，這個(gè)孩子動(dòng)手能力很強(qiáng)，我可以給他加30分70分?！闭窃谕趵蠋熯@樣的教育觀念下，他的學(xué)生都很愛(ài)上他的課，在他們幼小的心中播下了一顆熱愛(ài)科學(xué)的種子。誰(shuí)說(shuō)當(dāng)年那個(gè)數(shù)學(xué)不好的孩子不能成才呢？

我們固然知道教育培養(yǎng)出來(lái)的人才不止那些在各個(gè)領(lǐng)域很杰出的人才，更多的是普普通通的在社會(huì)崗位上工作的人們。社會(huì)是一個(gè)大的組織體系，每一個(gè)人都很重要。作為教師的我們，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，獲得最美教師的浙江舟山職業(yè)技術(shù)學(xué)校的張賽芬老師提出了“藍(lán)金領(lǐng)”的職業(yè)教育培養(yǎng)理念。我們都知道職業(yè)技術(shù)學(xué)校日后培養(yǎng)出的學(xué)生大多從事的是生產(chǎn)一線的工作。一線的工作不重要嗎？重要，非常重要。正是由于一線工人們的敬業(yè)和一絲不茍，才有了我們國(guó)家的航天事業(yè)的起飛。在自己的崗位上發(fā)出光和熱，做好一顆螺絲釘。所以成就有大小，但我們的學(xué)生無(wú)差別之分，日后一個(gè)設(shè)計(jì)神舟飛船的設(shè)計(jì)師和一個(gè)在一線生產(chǎn)飛船上一顆螺母的學(xué)生同樣需要我們的關(guān)愛(ài)。

坦然接受孩子們的“不完美”，尊重每個(gè)孩子的天賦特長(zhǎng)，不必強(qiáng)求人人都很杰出。普普通通又何妨？一樣都是值得我們?nèi)リP(guān)愛(ài)。不用同一種標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判每一個(gè)學(xué)生，給孩子多一些其他方面的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，因?yàn)槲覀儾恢肋@樣的鼓勵(lì)會(huì)在他們的心中播下什么樣的種子，唯有不帶有色眼鏡，平等對(duì)待他們，才是教育的真諦。

其實(shí)在教師資格證的備考中，綜合能力的備考是否成功就看作文是否寫(xiě)對(duì)了。

寫(xiě)作文的第一個(gè)點(diǎn)就是仔細(xì)讀題。因?yàn)楸热?017年下半年的小學(xué)綜合能力作文明確要求寫(xiě)論說(shuō)文，所以論說(shuō)文的格式要正確。如果文體寫(xiě)錯(cuò)了，我想不管怎么寫(xiě)都是錯(cuò)的。

作文一定要在考試之前，自己動(dòng)手實(shí)實(shí)在在的去寫(xiě)幾篇。作文的備考，作文題目一定要破題對(duì)了。尤其現(xiàn)在可能越來(lái)越偏向于材料作文。2017年小學(xué)綜合能力城里父親帶兒子去鄉(xiāng)下度假，問(wèn)兒子覺(jué)得怎么樣？這題我破的題意為，簡(jiǎn)單一句話就是，我們成年人以為好的，并不是孩子們心目中所想要的。

所以我這次的作文題目就是：教育要從學(xué)生出發(fā)，第一段聯(lián)系材料亮出自己的觀點(diǎn)，下面的每段開(kāi)頭都是：教育要從學(xué)生出發(fā)。

教育要從學(xué)生出發(fā)，怎么寫(xiě)呢？其實(shí)再把題目仔細(xì)分析就是說(shuō)我們要堅(jiān)持“以人為本”的教育觀，這個(gè)點(diǎn)大家都背的。結(jié)合一下內(nèi)容，自然能得出寫(xiě)作的點(diǎn)。

這樣寫(xiě)完之后，如果你覺(jué)得還不夠，就舉反例論證。一定要多看作文題目，分析立意。學(xué)會(huì)化歸，把材料中提及的東西和教師的職業(yè)聯(lián)系起來(lái)。

上面所有的分析，我沒(méi)有在任何一個(gè)紙質(zhì)的書(shū)籍上看見(jiàn)過(guò)，希望大家尊重原創(chuàng)。

這次的備考就寫(xiě)到這里。

下面還要再單獨(dú)上傳：“最美教師的事跡”整理，因?yàn)槭枪P記的，還要再整理成電子檔。

以上的作文都為原創(chuàng)。

百度文庫(kù)賬號(hào)：李想小木子原創(chuàng)整理提供。

第五篇：資教工作總結(jié)

資教工作總結(jié)——青春無(wú)悔

“三年經(jīng)歷，終身財(cái)富，到祖國(guó)最需要的地方去?！?/p>

2007年六月中旬，當(dāng)我在學(xué)校的宣傳欄上看到省廳推出的“農(nóng)村教師資助行動(dòng)計(jì)劃”，我呆呆地看了很久，宣傳畫(huà)上那一雙雙渴求知識(shí)的大眼睛，那不就是當(dāng)年的我嗎？突然，我的心一陣緊縮，我想起了我的求學(xué)之路。我毅然報(bào)名參加了農(nóng)村資教活動(dòng)，原因只為我也來(lái)自農(nóng)村，農(nóng)村里的孩子也需要平等的受教育條件。

在培訓(xùn)的日子里，《當(dāng)前湖北農(nóng)村教育現(xiàn)狀》展示出了很多湖北省貧困地區(qū)的學(xué)校畫(huà)面和那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，那一幅幅畫(huà)面更是更堅(jiān)定了我去支教的決心，尤其是當(dāng)我突然再次看到希望工程里的那個(gè)小女孩的那雙大眼睛時(shí)，我的心靈再一次受到強(qiáng)烈的震撼。我感覺(jué)到，農(nóng)村的孩子需要我們，農(nóng)村的教育更需要我們。我應(yīng)該到最需要我的地方去。而此次的行動(dòng)計(jì)劃也正體現(xiàn)了黨的溫暖和對(duì)鄉(xiāng)村教育的關(guān)注，縮短城鄉(xiāng)差距，加速農(nóng)村發(fā)展。

常常聽(tīng)到人們說(shuō)：大城市多好，任何條件都優(yōu)越，農(nóng)村可受罪啦。他們的表情和言語(yǔ)也分明透露著不支持。起初，我還耐心地向他們說(shuō)明我的理想，講解此次行動(dòng)的意義。但我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，在如今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，讓每個(gè)人都能理解我們的選擇似乎不太可能。可是假如我們都不去做，那何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)“城鄉(xiāng)一體化”的那一天啊。從那以后，別人再提及時(shí)，我只是報(bào)以淡淡的微笑?？墒俏倚睦锖苊靼祝约鹤叩穆肥且粭l光明之路。帶著這樣的信念，我來(lái)到了張家畈鎮(zhèn)中。這里有關(guān)心關(guān)懷我的領(lǐng)導(dǎo)，有為我殷勤作指導(dǎo)的同行，指點(diǎn)迷津，排憂解難的同事，有活潑可愛(ài)，樸素大方，渴求知識(shí)的學(xué)生，有展示自我，實(shí)現(xiàn)理想和抱復(fù)的舞臺(tái)。因?yàn)橛辛诉@個(gè)舞臺(tái)，我感到了生活的溫暖，工作的順心和人生價(jià)值的體現(xiàn)；因?yàn)橛辛诉@個(gè)舞臺(tái)，我感到有了一種成就感。當(dāng)我遇到不順心的事，當(dāng)我想家的時(shí)候，常常有一種力量，一種精神激勵(lì)著我，抖擻精神，不怕艱難，奮勇前進(jìn)——那就是省教育廳的囑托，厚望，使命————我的諾言，責(zé)任，義務(wù)。一 印象張家畈鎮(zhèn)中

印象中的鎮(zhèn)中可以用破舊，衰老兩個(gè)次來(lái)形容。改革開(kāi)放這么多年，一座擁有五六十年歷史的校園是這個(gè)樣是有點(diǎn)讓人費(fèi)解。幾十年前的老房還住著老師和學(xué)生，夏天操場(chǎng)上都是些野花野草，沒(méi)一個(gè)像樣的操場(chǎng)，內(nèi)心不由自主的把大學(xué)的美麗校園和這樣破敗的校園比較，當(dāng)時(shí)內(nèi)心有點(diǎn)心寒，這與想象中的落差也太大了。

教室的情景也讓人心寒，連最基本的東西都沒(méi)有，就更談不上多媒體教學(xué)的了，記得讀高中的時(shí)候，我們的教室電風(fēng)扇，電視，推拉式磁化黑板｀｀｀｀而這里講臺(tái)都還是幾十年前的，破爛得不象樣了，一旦久雨發(fā)潮，上課的老師心理就不太好受了，濕濕地黑板寫(xiě)也不是抹也不是。有一段時(shí)間，一個(gè)班級(jí)的黑板一直都是濕的，每次上課我也就只能用那一小半塊黑板的了，由于空間太小，所以總是寫(xiě)了又察寫(xiě)了又察，一節(jié)課要檫好幾次黑板．還好今年男生宿舍樓建好了，男生才更加規(guī)范了些，只是在管理等方面還有待與加強(qiáng)。二 學(xué)會(huì)教學(xué)

從開(kāi)始學(xué)會(huì)備第一節(jié)課，上第一節(jié)課，再到后來(lái)一天五六節(jié)課，外加晚自習(xí)，身份也從學(xué)生變成了名副其實(shí)的老師，或者可以說(shuō)從小孩變成了大人，從為人之子變成了為人之師??身份的轉(zhuǎn)變和提高，我的一言一語(yǔ)，一舉一動(dòng)，都會(huì)受到學(xué)生們的關(guān)注，所以不管身處何處，我都得注意自己的言行舉止，幸運(yùn)的是，我在這方面得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師們的關(guān)心關(guān)懷和幫助，使我很快就適應(yīng)了老師這個(gè)角色。

俗話說(shuō)，養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。我每次備課都要翻五六本資料，生怕漏掉或講錯(cuò)了哪些內(nèi)容，認(rèn)真分析各種資料里的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有時(shí)候備一節(jié)課要花兩三天的時(shí)間，經(jīng)常日思夜想如何講清這個(gè)問(wèn)題，還積極聽(tīng)其他老師上課，并與他們探討講課的方法與技巧，應(yīng)該說(shuō)，其他幾位物理老師就是我最好的老師，或者說(shuō)，是我的師傅。他們總是認(rèn)真詳細(xì)的給我講解作答，把最有效的方法交給我，在他們的殷勤指導(dǎo)下，我得以茁壯成長(zhǎng)。

作為老師，三尺講臺(tái)是我的用武之地，課堂是我施展才華的舞臺(tái)。為了充分利用45分鐘，我想盡我所能支的招，資教的生活是艱苦的，教學(xué)資源奇缺，連一些最基本的教學(xué)道具都沒(méi)有。為了讓學(xué)生更直觀的接受一些抽象的東西，我自制一些簡(jiǎn)單的教學(xué)用具。所有這些都為我的工作和課堂添加了生機(jī)與活力，也使我明白做老師的不僅要傳授知識(shí)，更要用最淺顯的方式讓所有的學(xué)生聽(tīng)懂明白。當(dāng)然，我所做的這一些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教學(xué)水平還有待提高。課后也經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，并且及時(shí)改進(jìn)教學(xué)。三 溝通學(xué)生

雖然我沒(méi)有當(dāng)班主任，但作為一名課任老師，我盡我所能的與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，并取得了良好的效果?，F(xiàn)在的中學(xué)生與我們那個(gè)年代的想法真的是太大差別了，可能是受這個(gè)社會(huì)發(fā)展的影響，學(xué)生腦袋里想的不都是讀書(shū)為出路了，多數(shù)想的是讀完三年出外打工，我在理解了這樣的想法后，利用課余時(shí)間給他們講了許多我身邊沒(méi)讀書(shū)和讀書(shū)的人在外工作的差別，教導(dǎo)他們要好好學(xué)習(xí)知識(shí)，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，同樣也可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

大家生活在同一片藍(lán)天下，為什么會(huì)有如此大的差距？上天為什么不公平？為什么？為什么不能改變這種現(xiàn)狀呢？心痛！悲憤！我決心貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)微不足道的力量，去努力改變他們。我堅(jiān)信我的獻(xiàn)身只是一次拋磚引玉，將來(lái)定然會(huì)有更多的人都來(lái)關(guān)注農(nóng)村，關(guān)注農(nóng)村教育，并投身于農(nóng)村的基礎(chǔ)教育之中，那三年后的我即使失業(yè)了，也無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)椋乙呀?jīng)在農(nóng)村孩子期待的雙眼中找到自身的人生價(jià)值；在鄉(xiāng)村孩子健康成長(zhǎng)的步伐中體驗(yàn)到了成功和快樂(lè)??

農(nóng)村教育與城市還有著很大的差距，尤其是貧困山區(qū)的教育。我知道要改變這一現(xiàn)狀，僅憑我一個(gè)人的努力是不可能實(shí)現(xiàn)的。這就需要我們?nèi)鐣?huì)有愛(ài)心的人們都來(lái)關(guān)注這個(gè)行動(dòng)，更需要所有的天之?huà)勺觽円材芗尤氲轿覀兊年?duì)伍中，用我們的知識(shí)和愛(ài)心來(lái)改變他們的命運(yùn)，讓所有貧困地區(qū)的孩子都能早日擺脫愚昧、落后的生活，享受教育的公平。