第一篇：談語文教學中的美育教育（模版）

談在語文教學中的美育教育

羅城縣小長安鎮(zhèn)中心小學韋英江

美育在學校教育教學中占有極其重要的地位。小學語文課是小學各門課程中占時最多、美的內(nèi)容最豐富的課程，將美育融入小學語文教學之中，是小學“將美育融入學校教育全過程”的主線。小學語文是滲透美育的重要學科，將美育融入小學語文教學之中，可以激發(fā)學生的學習熱情，提高語文課堂效率。所以在語文教學中，可通過語言文字的訓練，讓學生在訓練中受到美的熏陶，獲得美的享受。

首先，讓學生在學習過程中感悟美。

1、圍繞課文，賞析語言文字，理解作者的用詞美。“情動于衷而形于言”。文章是作者的心聲，是作者的真情流露，是作者經(jīng)過反復錘煉最后定格而成的語言藝術(shù)作品。在教學時，教師應引導學生以教材為依據(jù)，把握好課文中內(nèi)在的美的因素，選取恰當?shù)淖罹哂写硇缘恼Z段或一些蘊藏美的因素的語句，指導學生進行朗讀，讓學生在朗讀過程中，用心靈去擁抱語言，體會文中的語言美。學生只有通過對字、詞、句、段的反復品讀，才能與作者在思想上產(chǎn)生共鳴，才能感受到作者用詞的準確。例如教學《桂林山水》一文時，教師可通過指導學生反復朗讀文中描寫漓江的水和桂林的山的句子，讓學生感悟作者的用詞美。這樣，不但使學生深入地理解課文，體會到桂林山水獨特的美，而且使學生得到應有的語言文字的訓練，還能進一步激發(fā)學生熱愛祖國大好河山的思想感情，使學生認識到原來美就在語言文字中，從而養(yǎng)成從文字中欣賞文章意境美的習慣。

2、圍繞課文，分析文章的寫作方法及結(jié)構(gòu)的運用。作者在寫作一篇文章時，總是投入自己的感情，并按照一定的結(jié)構(gòu)，選擇一定的寫作方法來表達自 1

己的真情實感的。這樣既能增添文章的韻律美，又能增添文章的文采美。仍以《桂林山水》為例，作者在抒發(fā)自己對桂林山水的真摯熱愛的同時，運用了排比、比喻等修辭方法和“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式，讀來朗朗上口，韻味無窮，使人讀后如臨其境，產(chǎn)生無窮的美感。在教學時，可重點讓學生朗讀“漓江的水”和“桂林的山”這兩段，并讓學生抓住“靜、清、綠”理解漓江的水與大海、西湖相比有哪些獨特之處？作者是怎樣描寫漓江的水的獨特的美的？并讓學生把作者贊美漓江水的感情朗讀出來，然后再讓學生抓住“奇、秀、險”學習課文描寫“桂林的山”的部分，讓學生找出這段話中的比喻句，說說作者是怎樣具體形象地描寫“桂林山”的特點的。通過分析和感情朗讀，學生就會進一步陶醉在課文美的情境中。

其次，讓學生在學習過程中發(fā)現(xiàn)美。

“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！痹诮虒W中，教師要充分調(diào)動學生的積極性，創(chuàng)設情境激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望，引導學生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，用自己的心靈去感受美。語文學科是一門情感內(nèi)容十分豐富的學科，要使語言文字的訓練與美育融為一體，就必須通過情境的創(chuàng)設、語言的感染、角色的變換、心理的揣摩，引導學生對課文進行有感情地朗讀，讓學生陶醉在作者美的語言文字描寫中，從而讓學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，如感其情，如通其心。例如《月光曲》一文中大音樂家貝多芬的才華和愛心，兄妹倆對音樂的追求乃至故事中那小小的茅屋、清幽月光、窗前的舊鋼琴，都和《月光曲》優(yōu)美的旋律以及它所展示的壯麗情景融合在一起，給人一種美的印象。文章文字樸實，短短的幾百字就勾勒出一位才華橫溢而富有愛心的音樂家的形象和貧困中卻不失高尚志趣的兄妹倆的形象，體現(xiàn)了文章的文字美。文中兄妹倆對音樂的摯愛和貧困相依為命的感情以及貝多芬對其傾注的同情和愛心水乳交融在一起。兄妹倆一段辛酸的對話，突出一個“窮”

字。在窮境中兄妹倆互相體貼，相依為命，手足之情讀來感人至深。貝多芬也因此對兄妹倆產(chǎn)生深深的同情，為他們即興創(chuàng)作了《月光曲》，傾注了自己對弱者的同情和愛心。兩種情感同蘊文中，細細咀嚼，便覺至直，至美，十分感人，充分體現(xiàn)出文章感情美。文章通過“平靜的大?！薄ⅰ安龥坝康拇蠛！眱蓚€不同景觀來描摩樂曲，體現(xiàn)輕重緩急、氣勢等變化，在變化中傾注豐富的情感，讓我們感愛到文章中的韻律美。在教學中，教師就應該通過指導學生感情朗讀，從而發(fā)現(xiàn)文章的文字美，體驗文章的感情美，享受文章的音樂美，從而陶醉在美的情境中。

再次，讓學生在學習過程中欣賞美。

語言文字是對情境的描述，是要靠反復地朗讀才能感受到的。因此，在平時的教學過程中，教師應通過指導學生有感情地反復朗讀課文，對文中描寫情境的精彩句段要多讀，多背，在朗讀和背誦過程中讓學生欣賞美。例如《可愛的草塘》一文描述草塘的景色是“浪花翠綠翠綠的，綠得發(fā)光，綠得發(fā)亮，如饑似渴笑著，翻滾著，一層趕著一層涌向遠方。仔細瞧那浪花，近處的呈鮮綠色，遠一點兒的呈翠綠色，再遠的呈墨綠色??”作者看到這景色時情不自禁地說“這草塘真美啊！”美在哪里？這就要通過讓學生理解“趕、翠綠、鮮綠、墨綠”等詞語，感受和欣賞課文中的美。又如，課文結(jié)尾有這樣一段話：“蘆葦和蒲草倒映在清凌凌的河水里，顯得??天空倒映在??顯得??云朵倒映在??顯得??。”在這里，作者運用了排比的句式，并用了“清凌凌”這個詞語，生動形象地描寫了大北荒草塘的美麗可愛。這時讓學生反復朗讀這一排比句，就會使學生進一步體會到作者通過準確的用詞和生動形象的描述，勾勒出一幅色彩明快、格調(diào)和諧的畫卷，并由課文描寫的意境之美、語言文字之美感受到物之美、情之美，使學生欣賞的能力得到進一步升華。

第二篇：談在小學語文教學中滲透美育教育

談在小學語文教學中滲透美育教育

摘 要： 小學語文教學擔負著對學生進行審美教育的重任。在教學的具體各環(huán)節(jié)中進行美育滲透，不僅有利于學生健康成長，還有利于素質(zhì)教育的切實實施。

關(guān)鍵詞： 語文教學 美育滲透 教材內(nèi)容 教學手段

《語文課程標準》指出：“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德建設和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀?！薄吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“美育對于培養(yǎng)學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要的作用。”都把美育教育的地位提高到了很高程度。就語文學科本身而言，教材中蘊藏著極其豐富的美育內(nèi)容，學生可以領(lǐng)略生活的真諦，從而完善道德品質(zhì)，陶冶情操。如果說缺少美育的建設是不完整的教育，那么缺少美育的語文教學則是殘缺的、乏味的、不完美的教學。學生的愛美情趣和審美能力，只能經(jīng)過長期的、潛移默化的培養(yǎng)教育才能形成。新編小學語文教材十分注意各種素質(zhì)的綜合發(fā)展，采取多種多樣的教學模式，滲透美育教育。要全面落實素質(zhì)教育，必須重視和加強語文教學中的美育功能。因此，小學語文教師必須把美育滲透到語文教學中。在長期的小學語文教學過程中，我進行了一些嘗試，收到了較好的效果。

一、認真鉆研教材，陶冶學生愛美的情趣

美在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o處不有、無時不有，如顏色、形狀、光澤、線條等的美。這樣文質(zhì)兼?zhèn)涞奈恼略谛W語文教材中數(shù)不勝數(shù)，其中包含十分豐富的美育內(nèi)容。

1.人物形象美。

記敘文是通過主人公的關(guān)系來突出表現(xiàn)中心思想的，作者往往通過塑造人物形象來反映社會生活。這些形象可以說是各種不同的美的形態(tài)，有許多是學生學習和行動的楷模，能在其幼小的心靈中樹立一座座豐碑。一個人的性格往往又是多方面的，在恰當?shù)臅r候滲透教育，效果更好。如《詹天佑》中詹天佑的愛國精神貫徹全文，在介紹修筑京張鐵路面臨的阻力和困難時，講詹天佑面對帝國主義者的狂妄自大和對中國人民的極端蔑視，為祖國的尊嚴勇敢受命；在講修路的過程時，強調(diào)愛國主義精神是他戰(zhàn)勝一切艱難險阻的動力；創(chuàng)造性地開鑿隧道，設計“人”字形鐵路，是他愛國精神與科學態(tài)度、創(chuàng)造才能相結(jié)合的產(chǎn)物。又如《悼念母親》中作者對兩位母親，生我的母親和祖**親，同樣懷有崇高的敬意和真摯的愛慕，充分表達了對親生母親永久的悔恨和對祖**親不變的愛意。這些人物形象既美麗可親又可敬，對于啟迪學生的美好心靈，培養(yǎng)學生良好的品德，起著“潤物細無聲”的美麗感染和激勵教育作用。

2.自然景物美。

大自然是多么神奇美麗、絢麗多彩的世界，給我們提供了無限美的源泉，特別在教學寓情于景、情景交融的寫景狀物文章時，應引導學生抓住語言文字認真體會，引導學生從教材中發(fā)現(xiàn)美。一篇篇佳作給我們展示了一幅幅瑰麗的自然美景畫卷?！皬拿利惖男∨d安嶺……百里連成一片，就像綠色的海洋”，“山上的積雪融化了，雪水匯成小溪，淙淙地流著。溪里漲滿了春水”描寫了積雪融化，條條小溪在山間流淌的美景，寫出了小興安嶺的動態(tài)美、音律美。“夏天，樹林長得郁郁蔥蔥，密密層層的枝葉把森林封得嚴嚴實實的，擋住了人們的視線，遮住了藍藍的天空。草地上盛開著各種各樣的野花，紅的、白的、黃的、紫的，真像個美麗的大花壇”，“秋天，白樺樹和松樹的葉子變黃了，松柏顯得更蒼翠了”，“冬天，雪花在空中飛舞。樹上積滿了白雪。地上的雪厚厚的，又松又軟，常常沒過膝蓋”。它是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的花園。如果把學生引入這美不勝收的自然美景中，讓學生理解：林海雪原，青松翠嶺，小興安嶺一年四季景色誘人，是一座美麗的大花園，一座巨大的寶庫。教師在教學時，要引導學生認識、領(lǐng)悟，感受美，陶冶學生美的情趣，同時激發(fā)學生熱愛祖國河山的真摯感情，培養(yǎng)學生熱愛大自然的思想感情。

3.心靈美。

小學語文課文中塑造的人物都有鮮明的形象。如《七顆鉆石》是俄國作家列夫?托爾斯泰的童話故事，講述了地球上發(fā)生了大旱災，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發(fā)生神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈新鮮的水流，從水罐跳出的七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。在這個簡短的童話故事中寄予著作者的道德期盼和某種社會理想；無私廣博的愛能帶來意想不到的奇跡，愛心能為世界創(chuàng)造美好的未來；愛心是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，普照人間。在教學過程中，教師應創(chuàng)設情境，使學生進入課文情境，入境入情，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，可以使語文課發(fā)揮對學生進行美育的功能。

小學語文中的美育內(nèi)容不勝枚舉，只要認真鉆研教材，充分挖掘教材，利用好教材，在語文教學過程中讓學生注意美、感知美、理解美、欣賞美，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，就能達到情感交融的目的，使學生進入最佳學習狀態(tài)，同時使審美情趣得到潛移默化的培養(yǎng)。

二、充分利用多媒體手段，強化美育的滲透功能

1.借助多媒體中圖、聲、樂的作用，提高美的感受程度。

多媒體教學在語文教育中有著獨特的美育功能。在語文教材中，散文、小說、寓言童話等不同文體無一不蘊含著美的因素，無處不閃爍著美的光芒，因而“語文美育”就成了語文教學的重要內(nèi)容。借助圖、聲、樂的作用，增強美的感受。讓學生獲取的信息具有直觀、形象、生動的特點。在進行美育滲透的過程中更具有其他手段不可代替的作用，能生動充分地展現(xiàn)課文的思想境界美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美，從而使學生為之動情，愉快振奮，沉浸在美的享受之中，不知不覺地獲取知識、陶冶情操、凈化心靈、升華人格，收到“潤物細無聲”的效果。因此，利用多媒體教學就成為實現(xiàn)“語文美育”的重要手段。如教學《富饒的西沙群島》時，一方面讓學生看插圖和反復朗讀課文來體會西沙群島的美麗，另一方面借助多媒體的圖、聲、樂，讓學生有身臨其境之感，愛美之情油然而生。

2.利用多媒體教學化靜為動的功能，達到審美效果。

利用多媒體教學，還能化靜為動，讓學生入境參與觀賞美的過程，學生仿佛看到了精美的畫面，將得到很大的愉快和滿足，獲得最強烈的美感。譬如教學《飲湖上初晴后雨》時，利用多媒體，將晴天時西湖的明朗之美展現(xiàn)在學生面前，學生好像身臨其境，看到了西湖的美麗景象。又讓學生觀看雨后西湖的迷茫之美，把西湖在任何情況下都美麗動人的形象送到學生的面前，從而向?qū)W生滲透對祖國山河的無限贊美之情，讓學生產(chǎn)生強烈的熱愛祖國山河的思想感情。由此可見，利用多媒體手段，可以達到最佳審美效果。

總之，在語文教學中，我們必須從學科特點出發(fā)，重視、加強和落實美育滲透，努力提高自己鑒賞美、理解美的能力。這樣才能把審美教育貫穿到語文教學中，處理好語言文字訓練和適度進行審美教育的關(guān)系，逐步培養(yǎng)學生愛美的情趣和審美能力，激發(fā)學生的學習興趣，這樣不僅能使課堂氣氛活躍，還能使學生在參與活動中受到美的教育。

參考文獻：

[1]山西朱建榮.耕耘札記.漫談語文教學中的美育滲透.[2]魯教版.教師教學用書.[3]陳永梅.小學創(chuàng)新一點通.[4]王文忠.小學語文教學中美育滲透淺議.

第三篇：語文教學中如何滲透美育教育

語文教學中如何滲透美育教育

美育是語文教學的一項重要內(nèi)容?！墩Z文課程標準》指出: “語文課程應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣, 使他們逐步形成良好的個性和健全的人格, 促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。所謂美育, 就是通過形象熏陶啟迪感染學生, 在潛移默化中塑造學生的靈魂。教師的教學過程, 特別是語文教學, 都與審美教育有著不解之緣。將美育滲透到語文教學活動中, 讓學生在學習的同時獲得美的感悟, 受到美的熏陶, 完善自我, 在心理、思想等方面得到升華, 從而全面推進素質(zhì)教育。那么, 教師如何在小學語文教學中滲透美育呢?

一、賞析詞句, 品味語言美

我們祖國的語言生動優(yōu)美, 博大精深, 它表情達意的準確與細膩在世界上是罕見的。語文教材是美的載體。小學語文教材以其多姿多彩的藝術(shù)形象、凝練生動的文學語言和熱情洋溢的抒情色彩集中體現(xiàn)了藝術(shù)作品的美, 所選課文大都是文質(zhì)兼美的語言精品, 不僅具有典范性, 而且各具特色: 有的篇目講究韻律格式, 表現(xiàn)出一種形式美;有的朗朗上口, 洋溢出一種韻律美;有的濃墨重彩, 描繪出一幅景觀美;有的滿懷深情, 歌頌出一種人文美, 無一不蘊含著美的成分, 無處不閃爍著美的光芒。因此, 我們應該及時引導學生進行品味和欣賞, 從而感受美的熏陶, 增

強美的享受。

二、創(chuàng)設情境感受意境美

興趣是學習的力量和源泉。興趣來源于寓教育于娛樂之中。讓學生學習中感到精神和諧, 這就要創(chuàng)設好審美情境。對課文的欣賞實踐, 教師要指點門徑, 啟發(fā)和引導學生去揣摩語感, 以景生情, 從情聯(lián)想到境。為此, 教師可以通過設計意境, 制造氣氛, 表情示范讀, 看圖描述,配樂朗誦等多種藝術(shù)手段, 以情動情, 使語文教學上升到一個更完美的境界。如教學 《荷花》這課時, 教師可創(chuàng)設情境, 學生隨著輕柔的音樂來到 “荷花池” 邊。通過畫面的展示, 再加上生動的配樂朗誦, 把學生帶入到課文所描寫的意境之中。

三、熏陶感染, 體悟情感美

語文美育也要靠感情的 “滲透” 及審美實踐的感染和陶冶來實現(xiàn)。體味感悟是關(guān)鍵, 是核心。體驗是主客體的溝通, 所以教師要善于啟發(fā)學生實踐、體驗, 通過教學藝術(shù)啟發(fā)學生進入體驗狀態(tài)。葉圣陶先生說: “最要緊的在多比較、多歸納、多論文格式描述、多體會, 一字一句不放過, 引導學生揣摩語感, 體味感情”。這樣, 就會在潛移默化中受到熏陶感染。大凡名篇佳作, 無不包含著作者濃烈的情感。有的托物言志, 有的借景抒情;因事緣情者有之,直抒胸臆者有之。因此, 在教學中要力求準確地理解作品的內(nèi)涵, 把握住作者情感跳動的脈搏, 并把作者創(chuàng)作時那種激奮的情感表現(xiàn)出來, 讓學生感受到課文中表現(xiàn)出的豐富優(yōu)美的情感, 激起學生心中美好的情感, 從而產(chǎn)生思想感情上的共鳴, 使學生在強烈的情感體驗中,理解課文的美, 獲得啟迪和教益。采用多種方式啟發(fā)體味, 引導學生感情體驗, 并進一步擴展情思, 是培養(yǎng)審美理解力的好方法。

四、言行揣摩, 領(lǐng)會形象美

美好的人物形象能喚起學生對美的追求, 從而產(chǎn)生蓬勃向上的熱情和追求正義的感情。語文教材中描寫了眾多的優(yōu)秀人物, 有一心為民的孔繁森、大禹;有潛心科學研究的達爾文、愛因斯坦;有勤學苦練的梅蘭芳、懷素;還有深愛自己母親的陳毅、沉香??他們對事業(yè)、對科學、對真理、對人類之美孜孜不倦追求的責任感和義務感, 無不體現(xiàn)在他們的一言一行中。在語文教學中, 教師應該引導學生好好揣摩他們的言行, 并透過表面深入人物的內(nèi)心世界, 運用判斷、比較等方法剖析他們的性格特征, 尋找他們的思想根源, 從而感知人物的形象與心靈。

五、引導誦讀, 鑒賞整體美

在小學語文教材中, 有凝練生動的優(yōu)美詞句, 有豐富多彩的藝術(shù)形象, 有引人入勝的深邃意境, 也有強烈感人的抒情色彩。大自然中雄奇的山峰、廣袤的原野、歡快的溪流、寬廣的海洋、寒來暑往、鳥語蟲鳴, 都能在作家的生花妙筆下多姿多彩地呈現(xiàn)于學生面前, 使學生體驗到一種身臨其境的美感, 但任何一篇關(guān)于自然美的描繪, 都不是單純的自然美的復現(xiàn), 而是作者意象的凝聚,是作者主觀思想感情和客觀事物相結(jié)合而形成的一

種藝術(shù)境界, 一幅情景交融、形神結(jié)合的有立體感的藝術(shù)圖畫。如何引導學生鑒賞整體美? 誦讀課文就是一個有效的方法。通過感受和欣賞課文中的語言美和意境美, 是審美教育的關(guān)鍵。葉圣陶稱有感情的朗讀為“美讀”。他說: “美讀, 就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。美讀得其法, 不但了解作者說出什么, 而且與作者的心相通了, 無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲”?？梢娪懈星榈睦首x, 是感知美、欣賞美的重要途徑。

六、拓展延伸, 學習創(chuàng)造美

教學的最終目的是把所學的知識轉(zhuǎn)化為能力。審美教育的歸宿就是提高學生的審美創(chuàng)造力。創(chuàng)造美是學生自我發(fā)展的需要和寶貴的心理特征。在教學中, 教師要最大限度地發(fā)揮學生的主觀能動性, 培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。當學生在語文課堂上體會到美時, 就會產(chǎn)生躍躍欲試的創(chuàng)作沖動和靈感, 這時教師就應趁熱打鐵、因勢利導, 引導學生論文格式把整個審美過程進一步提升。語文教師可根據(jù)學生的特點, 結(jié)合課文的學習, 誘導他們開展一些行之有效的創(chuàng)造美的活動。比如表演, 既是一種欣賞, 又是一種再創(chuàng)造;進行寫作練習, 也是一種創(chuàng)造美的活動, 可采用續(xù)寫式、仿寫式等多種表達方式進行表達美和創(chuàng)造美的訓練。

綜上所述, 在語文教學中, 我們必須重視美育滲透,要生動而充分地展現(xiàn)課文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語言結(jié)構(gòu)美, 從而使學生心理上產(chǎn)生愉悅, 精神上得到滿足, 情感上產(chǎn)生共鳴,理智上得到啟迪, 不知不覺地在美的享受中獲取知識, 陶冶情操, 凈化心靈, 升華人格。

第四篇：談美育的功能及語文教學中的審美教育(定稿)

談美育的功能及語文教學中的審美教育

四川化工職業(yè)技術(shù)學院

宋華

摘要：文章從美育的功能出發(fā)，引出了美育與語文教學的關(guān)系：美育體現(xiàn)了語文教學的固有特點，美育也是語文教學的任務之一。美育影響著語文教學，并在此基礎上進一步探討了在語文教學過程中怎樣進行審美教育的途徑和方法。關(guān)鍵詞：美育的功能；美育與語文教學；審美教育

On the Function of Aesthetic Education and the Aesthetic Education in Chinese Teaching

Abstract: This paper educes the relationship between aesthetic education and Chinese teaching from the function of aesthetic education perspective.Aesthetic education embodies the characteristics of Chinese teaching and is also one of the tasks of Chinese teaching.The Chinese teaching is aslo affected by aesthetic education.Moreover, on the basis of the above information, it further discusses how to proceed the ways and means of aesthetic education in the Chinese teaching process.Key words: function of aesthetic education, aesthetic education and Chinese teaching, aesthetic education

在學校教育中，運用自然美、社會美、藝術(shù)美、教育美等對學生進行教育，起著

素質(zhì)，使之成為國家合格公民的有力保證，因此，教師傳授語文知識的過程就是向?qū)W生進行美育的過程，這其間就必然體現(xiàn)著美的因素，包含著美育任務的完成。

（二）美育體現(xiàn)了語文教學的固有特點。

語文教育是一個復雜的系統(tǒng)。知識教育、技能訓練、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、審美教育和思想品德教育是語文教育完整系統(tǒng)的構(gòu)成因素。每種因素都按照自己的特點發(fā)揮作用。語文課不僅具有基礎工具性、思想教育性，還具有明顯的綜合訓練性。

縱觀教材中的作品不難發(fā)現(xiàn)，精彩的文面、生動的形象無不閃爍著熠熠生輝的美點，這些美點的存在方式或露或藏，或柔或剛，或優(yōu)雅柔媚，或和諧恬靜，或崇高激越，或平凡素淡。無論是字、詞、句等基礎知識的教學，還是名篇佳作的欣賞，無論是朗讀的學習，還是寫作訓練，都滲透著許多美的因素。因此，語文教學從一開始就包含著美的成分，語文教學為美育開辟了用武之地，語文教學離不開美育，美育融匯在語文教學中，貫穿于語文教學的全過程。

（三）美育影響著語文教學

這是因為語文教學具有情感性、意境性、形象性，具有美的因素。美育使語文教學充滿勃勃生機，情趣盎然。所以教師不能只盯著字、詞進行干巴巴的說教，只注意語文學科的工具性和知識性，忽略了語文教學中的對學生進行欣賞美和培養(yǎng)美感的教育。教師應充分挖掘教材中包含的美的因素，通過語文課的學習，使學生獲得心理上、精神上的愉悅和美的享受，促成教學相長，而語文教學的質(zhì)量也必將得到提高。

三、語文教學中進行審美教育的途徑和方法

（一）披文入情，誘發(fā)美感

文學教育是一種情感教育。一篇文學作品必須先撥動人的心弦，才能發(fā)揮它的思想道德教育作用?！案腥诵恼吣群跚椤?。文學家必須“為情而造文”（《文心雕龍*情采》）“情動于中而形于言”（《詩大序》），“藝術(shù)家的真摯程度如何，決定其藝術(shù)感染程度的深淺”（托爾斯泰《論藝術(shù)》）。王國維曾把美育別出心裁地叫做“情育”，可見

感教育，以情動人。所以，培養(yǎng)學生的審美能力，首先要從形象入手，通過對作品的學習，了解作者觀察事物的角度，掌握作者描寫形象的方法，重現(xiàn)作者所描繪的情景，傳虛成實，使形象成為鮮明的表象，使那些聞所未聞，見所未見的形象鮮活起來，留下清晰的印象，從而提高學生對文學作品所描繪的美的形象的感知力，更為深入地理解作品的思想內(nèi)容。但這只能說是認識了美的事物，還沒形成美感，還需進一步借助聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學生的再造想象能力。所謂再造想象，是根據(jù)語言的描述，在讀者頭腦中再造出相應的新的形象的過程，這一新形象既是作品形象的再現(xiàn)，又滲進了讀者的認識，是對原形象的補充和再創(chuàng)造。學生的審美聯(lián)想和想象力越豐富，對審美對象的認識就越具體，對審美對象的再創(chuàng)造就越豐富和真實。當然對美的鑒賞能力就越強。例如閱讀張若虛的《春江花月夜》，學生通過想象可以再現(xiàn)明月照耀下的江水花林的絢麗畫面：江潮連海，月共潮生。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。通過這樣的再造想象，按照作者的描述進行組合，就可具體的感受各種物象所構(gòu)成的美的、和諧的藝術(shù)形象。文學的魅力，在于它抒寫的對象無限豐富，抒寫的范圍無限廣闊，人的精神的翅膀飛到哪里，它就能跟到哪里，具有表意的極其豐富性和不確定性，因而一千個學生，就有一千個哈姆雷特！教師要帶領(lǐng)學生仔細品味形象本身所蘊含的豐富獨特的情感信息，充分了解其所凝聚的文化內(nèi)涵，聯(lián)系學生自己的生活經(jīng)驗和感受以及學過的知識，理解美、鑒賞美，引導學生再造形象，并從中感悟“象外之象，”、“景外之景”、“味外之旨”。

其次，要從意境入手。意境是我國文學創(chuàng)作中總結(jié)出來的審美范疇，也是美學的一個重要概念。是詩人用語言營造的虛實相生、情景交融并具有強烈感染力的一種藝術(shù)氛圍。具有生動具體的可感性，可內(nèi)視性。都可“呈于象、感于目、會于心?！保ㄈ~燮語《中國美學史資料選編》下中畢書局1981年版）形象是意境的基礎，要讀懂一

聲情并茂，抑揚頓挫的朗讀，會再現(xiàn)文章的聲感美，把抽象的語言文字變成了流暢悅耳娓娓動聽的聲音氣息，撞擊著學生的心靈，會把“自己體驗過的感情傳達給別人，而別人為這些感情所感染，也體會到這些感情”（列夫*托爾斯泰《論藝術(shù)》），從而受到作品藝術(shù)美的感染，使學生在不覺之中點燃心靈的火花，燃燒激情，同時也應讓學生朗讀，通過激情朗讀，吸取文學素養(yǎng)，感受文學之美。如教學白居易的《琵琶行》，教師在適當?shù)狞c撥之后，引導學生在優(yōu)美的配樂中輕聲朗誦，在悠悠古韻之中拉近古人和今人的距離。此外，還可采用配讀的方式。教學徐志摩的《再別康橋》可配讀戴望舒的《雨巷》，感受體味詩的節(jié)奏和意境之美。教學《假如生活欺騙了你》可配讀汪國真的《熱愛生命》等。這些朗讀方法的引入既可以表現(xiàn)出教師獨到的見解，又增加了課堂的知識含量與文化氛圍，以很大的牽引力引導著學生的學習興趣。使學生入于眼，出于口，聞于耳，記于心，去直接感受作品，“耳得之而為聲，目遇之而成色，”心靈受到陶冶和凈化，養(yǎng)成高尚的審美情趣。

總之，語文課是進行素質(zhì)教育的百科全書，而這一系列的教育，都是通過審美教育滲透的，因此，應該把全部語文教育過程作為向?qū)W生進行美育的過程，把語文知識的教學與培養(yǎng)學生的美感、審美能力和發(fā)展學生的想象力結(jié)合起來，用美吸引學生，以美育情，以美求善，以美導真，那語文教學將是別開生面的。

參考文獻：

⑴霍維佳, 郝春生, 陳艷.高職院校語文教學的美學思考[J].科技咨詢導報, 2007,(17)⑵李道山.語文教學中的人格教育[J].中國科技信息, 2005,(14)⑶宋美琴。語文教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)之我見[J]?？荚囍芸?，2008，(28)⑷文輔相。素質(zhì)?方法?創(chuàng)新[J]。高等教育研究，1999，(01)。

⑸閻守軒。論創(chuàng)新教育：緣起。關(guān)鍵。出路[J]。遼寧師范大學學報，2000，(06)。⑹《葉圣陶語文教育論集》教育科學出版社

回復:談美育的功能及語文教學中的審美教育

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第五篇：語文教學中的美育

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語文教學中的美育

作者：李美嫻

來源：《現(xiàn)代教育科學·中學教師》2009年第04期

美育,也稱審美教育、藝術(shù)教育,是一種陶冶情操的教育。其目的是在教學中利用課文中的美學因素,與學生共同挖掘教學內(nèi)容本身的內(nèi)在美,運用教學形式藝術(shù)化的外在美來促進學生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展,培養(yǎng)學生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力。

一、品味文學作品的語言美

文學是語言的藝術(shù)。美麗的景象、美好的情愫、美妙的人生、美滿的生活,無不是通過語言表達出來的。因此,在語文教學中,一定要指導學生“美讀”。因為“美讀”是感知文學作品的主要方式,是獲得作品美感的主要途徑。學生通過抑揚頓挫,富有表情地朗讀,把無聲的文字變成有聲的語言,使文中的人、物、情、景等躍然紙上,產(chǎn)生美感。例如“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的人物形象美;“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”的意境美,“欲窮千里目,更上一層樓”的哲理之美;“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的壯麗美。通過“美讀”,學生與作者的情感就會產(chǎn)生強烈的共鳴,自然而然地領(lǐng)略了文學作品的美。值得注意的是,指導學生品位文章的語言美時,必須做到語言頓挫分明,有張有弛,這樣才有韻味,才能引人入勝。比如我在講《聽潮》中的“漲潮”時,要求學生朗讀時語速要快些,這樣才能品位到急切、震怒、壯烈的韻味;講到“落潮”時要求學生語速就要慢些,這樣才能品位到寧靜、沉寂、優(yōu)美的韻味。又如《答謝中書書》,語言極富特色,言簡意賅,無一句之虛,無一字之冗。先言“高峰”給人以印象,再以“入云”給人以具象。同樣,先以“清流”使人初感,“見底”則給人以實感?！拔迳惠x”、“猿鳥亂鳴”、“沉鱗競躍”,“交”、“亂”、“競”幾個副詞的運用,使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。全文以四言句為主,很是整飭,最后以長句收束,猶如滔滔急流,瀉入大海。在課堂上教師分析這樣的文章,自然能增強學生的審美感受。

二、感受文學作品的形象美

語文教學滲透美育是以展現(xiàn)課文中的藝術(shù)形象為手段的審美教育。一篇篇課文里所描繪出來的各種藝術(shù)形象,組成一幅幅絢麗多彩的畫面,不斷吸引著讀者去感受,去欣賞。俄國著名美學家車爾尼雪夫斯基說過:“藝術(shù)形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位?！泵篮退囆g(shù)形象是有機的聯(lián)系在一起的,比如《白楊禮贊》中白楊的形象;《驛路梨花》中梨花的形象;《海燕》中海燕的形象;《普通勞動者》中將軍的形象,無不是完美的象征。因此在語文教學中,教師可以指導學生遵循課文中的思路,讓學生通過景物美、人物美等藝術(shù)形象領(lǐng)悟其內(nèi)涵的價值,從而達到運用形象美感染學生的審美教育。比如教學《七根火柴》時,指導學生賞析“無名戰(zhàn)士”這個美好的藝術(shù)形象:他,在死神逼近時,為了黨,為了革命事業(yè),沒有考慮自己的生命,也沒有留下驚天動地的豪言壯語,甚至沒有留下姓名——我們只知道他就是“無名戰(zhàn)士”。我們在欣賞美、感受美的過程中,凈化了心靈,陶冶了情操。此外,淡薄名利、安貧樂道的五柳先生,凜然正氣、不畏強暴的唐雎,禮賢下

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士、求賢若渴的劉備……都充滿著濃厚的人文氣息,讓人心往神馳。當學生在閱讀中為這些歷史人物深受感動、神采飛揚時,我們的教學也就獲得可喜的成功了。

三、領(lǐng)悟文學作品的情感美

情感是人們對客觀事物的態(tài)度和體驗。情感更是文學作品的靈魂。優(yōu)秀文章之所以能夠具有永久的生命力,在很大程度上取決于它飽滿的情感因素?！段男牡颀垺氛f:“登山則情滿于山,觀海則意溢于海。”正說明了情感因素在藝術(shù)欣賞中的重要性。文章的作者在他所寫的人物、場景、情節(jié)之中,已滲透了豐富的情感因素。朱自清的《背影》,用最樸素最普通的語言,表現(xiàn)父子情深的真摯感人的情景,筆墨則是深入到了人之常情中最難摹寫的心靈美。我教蘇東坡的《惠崇〈春江晚景〉》,就要求學生按情感歸類的思維活動去領(lǐng)略這首詩的意境:竹林、桃花、江水、鴨子、蔞蒿、蘆芽、河豚為什么要聯(lián)系在一起呢?這是因為這些物象構(gòu)成了一幅令人生意盎然的、情感上能與詩人引起共鳴的圖畫。又如杜甫寫的《春望》,抒“烽火連三月,家書抵萬金”的憂國思家深情;蘇軾作《水調(diào)歌頭》,發(fā)出“但愿人長久,千里共嬋娟”的千古祝愿;杜甫《茅屋為秋風所破歌》,發(fā)出了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊……這些情感之美,無不閃爍著動人的光芒。因此,在教學中要把學生帶入作品特定的場景中,讓學生置身其境,如見其行,如聞其聲。通過親身的情感體驗,而獲得美的享受。

四、鑒賞文學作品的結(jié)構(gòu)美

結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。骨架搭得如何,直接影響表達效果?？梢赃@樣說,結(jié)構(gòu)美是文學作品構(gòu)成形式美的一個重要因素。如《白楊禮贊》這篇課文,我是這樣指導學生鑒賞結(jié)構(gòu)美的:文章開頭,雖然直接點出禮贊的對象,卻不急于描寫闡發(fā),而是輕宕一筆,用舒緩親切的筆調(diào)帶領(lǐng)著我們在黃土高原上漫游起來。然后牽引著我們的視線自上而下地觀察白楊的“干、枝、葉、皮”,整個白楊的神韻風彩展現(xiàn)在我們面前,而后再突出它的象征意義,最后卒章顯其志:白楊樹是不平凡的樹,我要高聲贊美白楊樹!照應了文章的開頭。整篇文章的結(jié)構(gòu)有疏有密,有散有攏;線索清晰,層次井然。這樣,通過引導學生鑒賞文章結(jié)構(gòu)美的同時,也培養(yǎng)了學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力。

五、接受文學作品美的熏陶

當今的學生,出生在20世紀90年代,成長于21世紀,他們處在科技進步社會變革世界形勢日新月異發(fā)生變化的環(huán)境下,他們的成長,需要正確的引導,需要優(yōu)秀的思想文化的熏陶。只有他們具有正確的思想,才會有遠大的理想,才能樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。如學《〈論語〉十則》,可吸收前人思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分;品《岳陽樓記》,感悟范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大抱負。因此在語文教學中,教師要重視對學生進行思想文化方面的引導,使他們接受優(yōu)秀的思想文化的熏陶。

總之,在語文教學中對學生進行美育,具有無限廣闊的天地。我們只要堅持以語文教育中美的因素去教育學生,必能達到陶冶學生的道德情操、培養(yǎng)學生健康高尚的審美能力之目的。