第一篇：美育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透研究

美育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透研究

【摘要】美育是小學(xué)教育的基本組成部分。所謂美育就是審美教育，又稱為美感教育。是指以陶冶人的情感，培養(yǎng)人的審美能力為目的的一種教育。它反映在語文教學(xué)活動中，就是要求教師要以教材為基礎(chǔ)，聯(lián)系日常生活實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生并使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)美的意識，促成學(xué)生自覺的愛美意識，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的興趣。在促進(jìn)學(xué)生身心各方面良好的、和諧的發(fā)展過程中，審美教育具有極其重要而又特殊的意義。一句話，語文教學(xué)實(shí)施美的教育，既是時代發(fā)展的要求，也是語文教學(xué)改革深入發(fā)展的必然需要。【關(guān)鍵詞】美育；小學(xué)；語文；教學(xué)

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用①。”在教學(xué)過程中滲透審美教育是語文課的重要內(nèi)容之一。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美，愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育。小學(xué)語文教學(xué)要注重美育教育，通過教學(xué)培養(yǎng)美，通過美育促進(jìn)教育。小學(xué)語文教學(xué)與審美教育有著密切的關(guān)系，因此語文教學(xué)的任務(wù)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，而且還要培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)略美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力，使他們能辨美與丑，知善與惡，從而促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

一、小學(xué)美育的內(nèi)涵

（一）小學(xué)美育的含義

美育又稱審美教育,是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美和社會生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀點(diǎn)和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。周揚(yáng)在《關(guān)于美學(xué)研究工作的談話》中明確指出：“一個人要全面發(fā)展，不能缺少技術(shù)教育，也不能缺少美育。在現(xiàn)代教育中，沒有美育是不成的②?！庇纱丝梢姡谌嫱七M(jìn)素質(zhì)教育的當(dāng)今社會，美育更應(yīng)無時不有，無處不在。在教學(xué)活動中，美育與德育、智育、體育、勞育等一起體現(xiàn)教育目的，并滲透于多育當(dāng)中。美育與智育之間的關(guān)系是緊密相連的，那就是以美啟智、養(yǎng)智、優(yōu)智，又以智識美、愛美、創(chuàng)美，從而智育因美育使人聰穎慧敏，而美育因智育使人明快空靈。

（二）小學(xué)美育的特點(diǎn)

小學(xué)美育的特點(diǎn)有：

1、情感性

以情感人，理在其中。這是美育最大的特點(diǎn)，良好的情感因素在美育過程中起到至關(guān)重要的作用。大學(xué)者王國維曾經(jīng)說過：“美學(xué)上最終目的，與倫理學(xué)上最終之目的合?！雹壑挥性诰裼鋹?，情感澎湃的審美感受中，受教育者才能深刻領(lǐng)略，經(jīng)久不忘。因此，對孩子進(jìn)行審美教育必須強(qiáng)化美感功能，調(diào)動起他們強(qiáng)烈的感情，努力使教育者所傳授的內(nèi)容和采取的教育方法，構(gòu)成一種美感的動力系統(tǒng)，以美的特有魅力和感染力，有效地作用于受教育的孩子，以達(dá)到使他們的“精神獲得滿足和升華”，“心靈得到凈化”的目的。

2、形象性

以象動情，以美育人。美育的這一特點(diǎn)是由美和美感的特點(diǎn)決定的。各種不同類型的美，都是以具體的可感的形象的方式表現(xiàn)出來的，離開了具體的形象，美就無所依托。車爾尼雪夫斯基說，形象在美的領(lǐng)域中占統(tǒng)治地位。美是個體的、活生生的事物，而不在抽象的思想。因此，人們在欣賞美的時候，不論是社會美、自然美、還是藝術(shù)美，都是以鮮明生動的形象（由色彩、線條、形體、聲音等形式因素構(gòu)成）訴諸人的感官，影響人的思想感情?？傊?，沒有美的形象，就無法使人產(chǎn)生感知，也無法給人以情感體驗(yàn)。

3、愉悅性

寓教于樂，感染熏陶。美育之所以具有愉悅性的特點(diǎn)，從根本上說，是由美的本質(zhì)屬性所決定的。馬克思主義認(rèn)為，美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)，或者說是以感性形式顯現(xiàn)的人的本質(zhì)力量。因此，真正的美的形象一定包含著生命，一定會激發(fā)人們對人類創(chuàng)造力的贊嘆及對人類所創(chuàng)造的美好世界的熱愛和向往，從而使人們產(chǎn)生健康的、向上的、高尚的情感。這種對生命、對創(chuàng)造的贊嘆和熱愛的肯定性情感必然使審美主體感到愉悅和滿足。例如，我們欣賞健康的音樂，閱讀好的小說，游覽祖國大好河山都是自覺自愿的，都能引起愉悅之情。我們也正是在這種自由的、愉快的審美活動中受到了教育。

（三）小學(xué)美育的職能 美育具有下列職能：

1、培養(yǎng)學(xué)生對美的感受力

美育的首要任務(wù)，就是要引導(dǎo)學(xué)生在審美實(shí)踐中形成和提高對自然美、社會美、藝術(shù)美等的興趣與愛好，養(yǎng)成對美的強(qiáng)烈感受能力。生活中處處無限的自然之美、人性之美、社會之美、藝術(shù)之美。如果對這些豐富多彩的美無法感知，那么人的生命與生活將會是非?？杀c可怕的。只有能夠感受美的人，才會去鑒賞美、享受美、保護(hù)美、創(chuàng)造美，他的人生才會有樂趣，生命才會有意義。

2、培養(yǎng)學(xué)生對美的鑒賞力。

培養(yǎng)正確鑒別美丑的能力，是美育的一項(xiàng)重要職能。“愛美之心，人皆有之”，有了“愛美”的心理動機(jī)，并不意味著能正確地鑒別美丑。世界豐富多彩，事物的表象又往往復(fù)雜多變，所以，很多人，尤其是小學(xué)生，往往分不清真假善惡美丑，甚而以假為真，以惡為善，以丑為美，是非顛倒。這就要求我們教師要把正確鑒賞美丑的能力作為工作的重心，使學(xué)生樹立起健康有益的審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)和審美理念，并進(jìn)而追求真美。

3、培養(yǎng)學(xué)生對美的創(chuàng)造力和保護(hù)觀念。

學(xué)生認(rèn)識世界是為了改造世界，感受美和鑒賞美必然要去保護(hù)美和創(chuàng)造美。只有保護(hù)美和創(chuàng)造美，人們的生活才會越來越美好。社會主義美育的最終目標(biāo)，是讓學(xué)生成為能創(chuàng)造美的人，樂于保護(hù)美的人，這里所說的美，既包括藝術(shù)美，也包括自然美和社會美，既指物質(zhì)文明的美，也指精神文明的美。

二、小學(xué)美育教育的意義

（一）小學(xué)美育教育的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前的教育，一方面取得了很大的成功，另一方面也還是有很多缺失。其缺失面表現(xiàn)在：①“分?jǐn)?shù)決定論”仍然大有市場，多數(shù)名校由于畸形的升學(xué)競爭，片面追求升學(xué)率，讓教育逐步脫離了人和社會的實(shí)際需要，從課堂教學(xué)內(nèi)容、組織形式、到考試評價、師生關(guān)系，所追求的是一種功利的價值觀念，以及部分家長的思想中的長期形成的“萬般皆下品，唯有讀書高”的重名、重利的觀念，使得現(xiàn)在的教育它既背離了教育目的，也有悖于教育的規(guī)律；②學(xué)生們的成績上去了，思想素質(zhì)卻下跌了，甚至是成績與思想品性相比于八九十年代都有所下降了。出現(xiàn)這樣的問題，一方面固然與社會上不良思潮的沖擊和不良現(xiàn)象的示范效應(yīng)的影響分不開，另一方面也與我們廣大教師在教育行為中的某些錯誤做法有關(guān)系。

具體到語文教育上來，主要是為什么一篇完整的充滿情感的課文會被肢解為一個個語言知識點(diǎn)；融匯了作者情感、生命感悟的文章變成了枯燥乏味的知識圖解；語言和文字喪失了其在情境中應(yīng)有的生命和價值。教師和學(xué)生的情思淡漠機(jī)械學(xué)習(xí)，在語文教和學(xué)中忽視了語文所負(fù)載的內(nèi)涵具有美的內(nèi)涵的教育活動。這種缺乏美感因素的教育培養(yǎng)，從而使語文教學(xué)注重了工具性、知識性卻失去了人文性。著名語言學(xué)家呂叔湘先生曾經(jīng)在談到學(xué)生學(xué)習(xí)語文時說過:“十年的時間,兩千七百多課時用來學(xué)國語,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事?！边@一論斷一針見血地指出了現(xiàn)在語文教學(xué)中存在的嚴(yán)重問題——語文教學(xué)效率低下,問題多多。這種狀況存在的很重要的一點(diǎn)原因就是：我們的語文教學(xué)缺乏美的教育。

（二）小學(xué)美育教育的意義

1、實(shí)施審美教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)

學(xué)生在審美活動中，會自覺地堅(jiān)持某種審美觀點(diǎn)。而他們的觀點(diǎn)有的正確，有的不正確；有的高尚，有的不怎么高尚。有些學(xué)生，特別是年齡較大的高年級學(xué)生以洋為美，以奇為美，以奢為美，甚至把一些格調(diào)低下的藝術(shù)作品，腐朽的生活方式，庸俗的思想作風(fēng)當(dāng)時髦去追求，其原因就是缺乏正確的審美觀點(diǎn)。

而正確的審美觀是引導(dǎo)人們追求真善美的統(tǒng)一，它是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上的人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。因此，學(xué)校素質(zhì)教育中合理實(shí)施美育教育，能潤物無聲般地指引學(xué)生：追求美，就要追求真，追求善，不以獵奇為美，不以享樂為美。

2、實(shí)施審美教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操

人的審美觀念往往與人的道德觀念，道德情感相結(jié)合，形成一定的道德習(xí)慣，從而轉(zhuǎn)化為道德行為。我國重要的美學(xué)著作《樂記》對美育的最早形式——“樂”的道德教育教化作用有著生動具體的描述：“大小相承，始終相生。移風(fēng)易俗，天下皆寧。”中國近代教育家蔡元培認(rèn)為：“所以美育者，與智育相輔而承，以圖德育之完成也?！雹?/p>

所以，美育與德育的關(guān)系密不可分，它為德育的完成提供了理性的情感上的準(zhǔn)備。德育往往是通過說服、監(jiān)督、獎懲等方式，幫助學(xué)生確立觀點(diǎn)和信念；而美育則主要通過形象的魅力，潛移默化，以誘發(fā)、感染、陶冶等方式訴諸人的審美情操，從而樹立起高尚的審美理想。

3、實(shí)施審美教育，促進(jìn)學(xué)生智力的綜合發(fā)展

美育可以開闊視野，訓(xùn)練思維，發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。美育多用形象思維。美育使用形象生動的感性材料，可使人在美的享受中愉快地接受知識。

比如我們耳熟能詳?shù)囊皇资坠旁姡骸按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！睂懗隽舜饶缚p衣的形象比千萬句的說理更能承載母親對游子的關(guān)愛之情；“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。”“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！倍纪ㄟ^形象的比喻，從觸覺和視覺上把抽象的離愁形象化；而“又恐雙溪舴艋舟，載不動幾多愁。”則使離愁又有了重量，啟發(fā)了讀者的想象力和創(chuàng)造力。

4、實(shí)施審美教育，促進(jìn)學(xué)生完美個性的發(fā)展

心理學(xué)家認(rèn)為，人的個性發(fā)展并不完全是一個自然過程，它不是一個伴隨身體成熟而成熟的過程，因?yàn)閭€性的發(fā)展還同時包括著感情、思維、判斷等多種心理能力的成熟。而這些特定的心理能力的成熟必須經(jīng)由主觀情感與客觀事物之間的相互協(xié)調(diào)和相互作用的過程才能實(shí)現(xiàn)。

在這個過程中合理的實(shí)施美育教育，可以陶冶其性情，塑造其心靈，在春風(fēng)化雨中起著怡情化性的作用。

三、小學(xué)美育教育在語文教學(xué)中的滲透策略

蔡元培先生曾說：“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美育無關(guān)的?！币虼?，各科教師應(yīng)充分挖掘本課程教材中的審美因素，運(yùn)用各種方法引導(dǎo)學(xué)生去體會、領(lǐng)略教材中所蘊(yùn)含的語言文字的美、數(shù)學(xué)符號的美、人物形象的美、思想感情的美，從而讓每一門學(xué)科的教學(xué)都成為“美的教學(xué)”。下面具體談?wù)劽烙谡Z文學(xué)科教學(xué)中的滲透。

“用審美的眼光來觀察，語文課就是一個琳瑯滿目的美的世界!用審美的心靈來感受，語文課就是一個滿足人的精神需要的無盡的寶藏!”(王欽韶語)現(xiàn)行小學(xué)語文教材中的課文在學(xué)生面前展現(xiàn)的美璀璨奪目：李白詩中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是一種雄壯之美，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是一種游子思鄉(xiāng)之美?！饵S山奇石》中的“猴子觀?！?、“獅子搶球”、“仙女彈琴”、“仙人指路”這些關(guān)于奇石的描述表現(xiàn)了自然造物的神奇之美?！秼寢尩膼邸吠ㄟ^敘述媽媽的愛是“清涼的風(fēng)”，是“遮雨的傘”，是“滴落的淚”，表現(xiàn)了母愛之美。葉圣陶老先生的《荷花》一文中關(guān)于荷花的描寫：“這么多的荷花，一朵有一朵的姿勢?？纯催@一朵，很美；看看那一朵，也很美。如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。”不光贊美了白荷花的美麗，還表現(xiàn)了作者對美妙神奇的大自然的由衷贊美。《清澈的湖水》一文中對湖水的描述，如“湖水像一面鏡子，映出了藍(lán)天、白云，還有變幻的山巒”，是一種景物的自然之美；小潔看到一個小孩把香蕉皮仍向小魚后的不滿，以及“船靠岸了，小潔手里還是緊緊地攥著面包紙。她大步跨上岸，四處張望，好像在尋找什么。忽然，她眼睛一亮，飛快地向前跑去?！北憩F(xiàn)的則是一種愛護(hù)環(huán)境、注意環(huán)保的心靈之美。

各種美的描述應(yīng)有盡有，層出不窮。有寫建筑美的《趙州橋》、《人民大會堂》；歌頌英雄的《王二小》、《狼牙山五壯士》；表現(xiàn)機(jī)智的《司馬光》、《稱象》；贊美誠實(shí)的《誠實(shí)的孩子》、《在金色的沙灘上》；描寫科學(xué)家不畏艱難，頑強(qiáng)奮斗的《愛迪生》、《一定要爭氣》等等。

在語文教學(xué)中，教師要有意識地向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容，組織教學(xué)活動，激發(fā)他們的審美意識，讓他們能融入文章去感悟文章的內(nèi)涵。

（一）教學(xué)結(jié)構(gòu)要系統(tǒng)化

事物的有機(jī)統(tǒng)一性、完整性是美；反之雜亂無章、殘缺不全、蒼白無力則不美。教學(xué)結(jié)構(gòu)也是同樣需要完整、嚴(yán)密。教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目的要和課程的總目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一，教師應(yīng)對學(xué)年、學(xué)期的語文教學(xué)作一個預(yù)先規(guī)劃，每一單元要突出重點(diǎn)，每一課時都要設(shè)計(jì)完整嚴(yán)密，千萬不可上到哪里就哪里。如果因?yàn)槟撤N原因這一課時的內(nèi)容無法完成，也要進(jìn)行巧妙的過渡，并在下一課時及時、合理地解決好。

教學(xué)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化還應(yīng)體現(xiàn)在教師要注重知識之間的聯(lián)系。加強(qiáng)知識的橫向、縱向聯(lián)系，可拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)他們的求知欲，從而達(dá)到美的教育。(二)教學(xué)風(fēng)格要穩(wěn)定

變幻的風(fēng)格容易使學(xué)生注意力分散，教師應(yīng)不斷摸索形成適應(yīng)自己的風(fēng)格，并穩(wěn)定下來，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學(xué)生手忙腳亂。同時要求教師的教學(xué)活動也要體現(xiàn)美感，如：教師教學(xué)態(tài)度親切，師生關(guān)系和諧；普通話標(biāo)準(zhǔn)，語言精練，表達(dá)清晰流暢，語言、動作、表情具有感染力；教學(xué)思路清楚，板書設(shè)計(jì)合理；課件設(shè)計(jì)精美，有助于教學(xué)；教學(xué)活動多樣，教學(xué)層次清晰，各環(huán)節(jié)之間流暢，節(jié)奏有張有弛；應(yīng)變靈活，創(chuàng)意新穎。使教學(xué)盡可能的表現(xiàn)“教起來使人感到是愉快的藝術(shù)”(夸美紐斯)。愉快也就能感受到是一種美，愉快也就能激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。(三)教學(xué)方式要靈活多變

一層不變的教學(xué)方式容易使學(xué)生厭倦而產(chǎn)生疲勞影響美感，即使是一些優(yōu)秀的教學(xué)模式也應(yīng)該隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，相應(yīng)地改變教法，推陳出新，使學(xué)生永遠(yuǎn)保持一種耳目一新的感覺，尤其在導(dǎo)語、結(jié)語的設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容的處理，教學(xué)方法的選擇要都應(yīng)該具有多樣化。如教學(xué)《景山公園》一課，教師可以開門見山：“讓我們跟著文中的小朋友去神游景山公園，欣賞一下那里的美景”；教學(xué)《大海的歌》可采用提問的形式：“同學(xué)們，你們見過大海嗎？有誰乘過大海輪？誰能講講大海的美麗景色？”讓學(xué)生和以往的生活經(jīng)歷掛起勾，產(chǎn)生美好的遐想；教學(xué)《豐碑》可采用渲染情境的方法，教師用低沉的語調(diào)讀出“被大雪覆蓋的軍需處長的身體成了一座晶瑩的豐碑”,讓學(xué)生感受“悲”的美。(四)教學(xué)活動要有節(jié)奏

節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進(jìn)程，強(qiáng)烈的節(jié)奏感是美的一個重要因素，課堂教學(xué)是一種有規(guī)律的傳達(dá)和感受活動，應(yīng)有高低起伏，強(qiáng)弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學(xué)生的心弦，引人入勝，筆者認(rèn)為教學(xué)活動的節(jié)奏大致可以從以下幾個方面來體現(xiàn)：

1、教學(xué)語言要富有節(jié)奏感

富有音樂感的節(jié)奏性語言能給人以愉悅感，心理學(xué)原理告訴我們單調(diào)的聲音刺激會使大腦皮層很快進(jìn)入抑制狀態(tài)。教師的語言要富有節(jié)奏感，教學(xué)語言節(jié)奏感是指在教學(xué)進(jìn)程中，由教師內(nèi)心情感而引起口頭語言快慢、強(qiáng)弱、斷續(xù)有致的變化，語氣語調(diào)的剛?cè)帷⒁謸P(yáng)有機(jī)的結(jié)合。其語速應(yīng)快慢適中，語調(diào)要高低有別，節(jié)奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。如《十里長街送總理》一文中的開頭一部分教師應(yīng)用低沉的語調(diào)敘述；在人們哭泣著追趕靈車時，教師的語調(diào)應(yīng)是急促的。教師語言的節(jié)奏感還體現(xiàn)在目標(biāo)處理時，在講授重點(diǎn)和深奧之處應(yīng)放慢語速，增強(qiáng)音量，在一些容易之處，可加快語速。

2、教學(xué)內(nèi)容要主次分明、注意疏密

教學(xué)傳授的信息有疏有密，時間的分配要有多有少，這樣就會造成一種疏密相間、錯落有致的變化，這種變化使學(xué)生產(chǎn)生精神的愉悅。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了學(xué)生最佳的注意時間，使感知強(qiáng)度減弱，造成浮光掠影，淺薄表面，又使學(xué)生興趣索然。如在教學(xué)《小珊迪》一文，由于文章文字淺顯，教師沒有必要在理解內(nèi)容上花大時間，可抓住重點(diǎn)句討論“但是我想到孩子那誠懇的面容，想到他使人信任的神情，我斷定他不是那種人”，“那種人”指什么人？“我”為什么斷定他不是那種人？“我會永遠(yuǎn)照顧小利比的?！薄拔摇睘槭裁匆肋h(yuǎn)照顧小利比？這樣的教學(xué)顯然比逐段講解分析要科學(xué)，著眼于整體、抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行思維輻射做到主次分明，疏密有間，又如教學(xué)《白楊》一文，這篇課文以象征的手法，歌頌祖國邊疆的建設(shè)者扎根于那塊土地為祖國的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)。文中有重點(diǎn)語句，教師可抓住這些句子細(xì)細(xì)品味，白楊的樣子是怎樣的？它的生活環(huán)境是怎樣的？課文僅僅是在寫的白楊嗎？通過這一系列的問題的解決，學(xué)生很快地將白楊與建設(shè)者緊密地聯(lián)系起來，在后面的學(xué)習(xí)中，教師就能很好的把握節(jié)奏，讓學(xué)生更深刻地感受“白楊”這一形象的美。

3、課堂組織要處理好動靜的關(guān)系

這里說的靜指的是教學(xué)活動中相對安靜的聆聽或思索；動指的是教學(xué)活動中一種活躍狀態(tài)，如熱烈的討論，競賽等。一味地靜會使課堂氣氛沉悶；一味地追求動，往往會造成課堂秩序混亂。沉悶或混亂的課堂都是不美的，只有兩者和諧而有機(jī)的統(tǒng)一才能即保持課堂的朝氣，又維持課堂的秩序。

（五）教學(xué)氣氛要富有情趣

教師進(jìn)入課堂就應(yīng)始終保持飽滿的情緒，這樣學(xué)生自然就有精神，并以高度的注意力、熱烈而緊張的情緒聽課。教學(xué)過程實(shí)際上是師生交往的過程，師生之間應(yīng)多采用交流式、探討式的方法，拉近師生的關(guān)系并根據(jù)學(xué)生的問題，學(xué)生的個性特點(diǎn)，或開門見山，燭照幽微，真誠坦率；或諷喻旁敲，溫情含蓄，啟發(fā)等待；或侃侃而談，如敘家常；或莊，或諧，或抑，或揚(yáng)，使每個學(xué)生感到師生關(guān)系的和諧，如坐春風(fēng)，同時還要分散難點(diǎn)，做到因材施教，分層教學(xué)。如《荷葉園園》，教師使本來就充滿了生活情趣的課文，通過板書貼畫、趣味識字、情感朗讀、審美想象等，把學(xué)生引入到一個美的天地?？傊處煈?yīng)運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù)去調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛，形成課堂精神環(huán)境美。（課堂精神環(huán)境美，指的是教學(xué)雙方在教學(xué)活動中配合默契，融于一體，形成良好的教育環(huán)境，以有效地提高教學(xué)質(zhì)量和效益）。

（六）教學(xué)手段現(xiàn)代化

在語文教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化手段進(jìn)行審美教育可以達(dá)到事半功倍的效果，通過聲音、圖像把課文中所描繪的形象生動、直觀地再現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生可以直接用感官去感知，能加深情感的體驗(yàn)，如《村居》，教師通過詩配畫、通過精美課件和音樂的感受，通過游戲和表演，通過誦讀，使學(xué)生來品味“拂堤楊柳醉春煙”的美景。教學(xué)《船過三峽》一文，在介紹三峽美麗、壯觀的風(fēng)光時讓學(xué)生看錄像，使他們真正的領(lǐng)略山之奇：群山起伏高聳，云霧纏繞；水之急：江水在群山中七拐八彎，左沖右撞；船之險：大輪船像搖籃，又像竹葉，隨著浪花飄。同時讓學(xué)生聽配音朗讀，使學(xué)生自然地進(jìn)入詩的境界，陶醉在美的氛圍中，達(dá)到審美的目的。又如教學(xué)《海底世界》一文，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生親眼看到“海面上波濤澎湃的時候，海底依然十分寧靜”；看到“陽光照不到海底??500米以下就全黑了??都有許多光點(diǎn)像閃爍的星星??”的奇妙景象。讓學(xué)生親耳聽到“海底動物在竊竊私語，有的像蜜蜂一樣嗡嗡，有的像小鳥一樣啾啾，有的像小狗一樣汪汪，還有的在打鼾。”學(xué)生的興趣一定十分高漲，一定能更好地感受海底世界的奇妙。

（七）課堂教學(xué)要結(jié)合課外閱讀欣賞

語文美育光靠課內(nèi)的若干篇文章來開展是有限的，只讀課本，不廣泛涉獵是不夠的。課內(nèi)是流，課外是源，要鼓勵學(xué)生大量閱讀，在閱讀中提高審美能力。教師應(yīng)有意識的向?qū)W生推薦一些小美文，讓學(xué)生頌讀，使他們在誦讀的過程中感受文學(xué)作品的美。如《曉出凈慈寺送林子方》，教師鼓勵學(xué)生對“別樣紅”和“無窮碧”談感受，來體會心中的美景，同時，教師還提供了兩首其他描寫荷花的詩，與課文相互映襯，學(xué)生讀得有滋有味??教師還可以利用課堂前5分鐘由學(xué)生帶讀并講解一首古詩。

（八）適時地組織創(chuàng)作，在創(chuàng)造中體驗(yàn)美

創(chuàng)造活動給人帶來的美感是非同尋常的，它比一般的審美活動的美感更強(qiáng)烈更深刻，心理學(xué)研究表明，創(chuàng)造能引起主體認(rèn)知系統(tǒng)最大的主動性，使其處于被激活的狀態(tài)，并使求知的心理需求得到滿足。語文教學(xué)要適時創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作中體驗(yàn)美。如：《春天的雨點(diǎn)》一文。寫的烏漢娜老師給上課走神的學(xué)生——達(dá)麗瑪補(bǔ)課，并在雨中像媽媽一樣護(hù)送達(dá)麗瑪回家一事。通過烏老師的話及達(dá)麗瑪?shù)男睦砻鑼懀憩F(xiàn)了一位工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生的教師形象。課文以“春天的雨點(diǎn)，落在草原上，草原上萌發(fā)著勃勃生機(jī)，春天的雨點(diǎn)也仿佛落在達(dá)麗瑪?shù)男睦??！弊鹘Y(jié)，意味深長，發(fā)人深思。在“感受、鑒賞”的基礎(chǔ)上，我問學(xué)生，在這之后還會發(fā)生什么事？一石激起千層浪，學(xué)生積極地進(jìn)行激烈討論。在充分討論之后，我讓學(xué)生據(jù)此擬題。有的學(xué)生擬出“一位好老師”，有的擬出了“雨中的暢想”，還有的擬出了“‘媽媽’??”接著，我讓學(xué)生說說自己的想法。最后，我讓學(xué)生按自己擬的題寫一篇想象作文。學(xué)生飽含情感積極構(gòu)思，寫出了一篇篇熱情洋溢的佳作?！逗苫ā肥且黄獋鹘y(tǒng)型課文，它之所以被保留下來，這是因?yàn)樗拇_“妙”不可言，人們品讀著其文字，心卻已來到了滿池的荷花中，此情此景，焉能不美？而課后組織的實(shí)踐活動，又讓學(xué)生自由組合，根據(jù)自己的理解，戴上自制的荷花、蜻蜓、小魚等頭飾，把課文的內(nèi)容表演出來，鼓勵加進(jìn)自己的想象。例如：“我”怎樣舞蹈？蜻蜓、小魚都來跟“我”說了什么？還有哪些小生命和“我”敘談？等等。這不能不說是一種創(chuàng)造美吧!美育在語言鑒賞、形象感知、情感陶冶方面具有以形感人、以情動人、寓教于樂、潛移默化的特點(diǎn)，它對人的精神世界和性格的影響是深入的、全面的、持久的，因此被稱作是“一種心靈的體操”（蘇霍姆林斯基語）。通過美育，不僅可直接達(dá)到陶冶情感、美化心靈的目的，而且還能間接起到啟迪智慧、提升品德的作用，所以它也是通向智育和德育的一座橋梁。

因此，我們需要共同努力，不斷探索，勇于實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)美，發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識美，鑒別美，欣賞美，創(chuàng)造美。帶領(lǐng)學(xué)生去營造美的環(huán)境，創(chuàng)造美的生活，迎接美的陽光，擁抱美的希望，奔向美好的未來。

注釋：

①《中國教育改革和發(fā)展綱要》 國發(fā)[1994]39號

②周揚(yáng).關(guān)于美學(xué)研究工作的談話[A].美學(xué):第三輯[C].1980.③王國維 《王國維文集》（第三卷）中國文史出版社第二步戰(zhàn)略目標(biāo)585 ④蔡元培 《蔡元培美學(xué)文選》 淑馨出版社 1989

參考資料：

[1]徐拱火.小學(xué)美育學(xué)[M].南方出版社，2007第1版：26-33.[2]王一川.美學(xué)與美育[M].中央廣播電視大學(xué)2002(5):62-78.[3]曹廷華,許自強(qiáng).美學(xué)與美育[M].高等教育出版社.1997(2):15-21.[4]倪文錦,歐陽穎.語文教育展望[M].華東師大出版社,2002(7):115-119 [5]林仁梅．小學(xué)語文教學(xué)中的美育策略[N].教育導(dǎo)報，2007-05-29,（004）． [6]李天道.美育與美育心理[M].中國社會出版社 2006(3):41-48.[7]董向.小學(xué)語文教師[J].審美化教育培養(yǎng)創(chuàng)新型人才 2005(9):62-64.[8]張相輪，錢振勤.教學(xué)美學(xué)[M].江蘇教育出版社1998 :267.[9]王杰.現(xiàn)代美學(xué)原理[M].廣西師范大學(xué)出版社, 1999(7): 371-373.[10]李敬敏.美學(xué)與美育概論[M].電子科技大學(xué) 1993(2):153-160 [11]宋其蕤.語文教學(xué)美學(xué)論[M].廣東教育出版社 2002(3):20-28.

第二篇：在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育

【摘要】 美是人們精神生活的一種享受，一種樂趣，一種陶醉。真正的美應(yīng)當(dāng)是純潔的，真實(shí)的，善良的。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。陶冶兒童美感，培養(yǎng)審美感受力是小學(xué)語文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】 語言 情景 插圖 板書 想象 朗讀感受美

“愛美之心，人皆有之”一語道出人們對美的需求，也是生活中不可缺少的部分。小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。面對這樣的教材，作為語文教師，其本身具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會學(xué)生從課本中學(xué)到美。那么，教師如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育呢？我根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去嘗試。

一、教師語言揭示藝術(shù)美

教學(xué)語言是教師傳授知識給學(xué)生時最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：對于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識的廣闊性、認(rèn)識的深刻性、表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性?？梢韵胂?，教師語言缺乏美感，學(xué)生就會感到枯燥乏味；教師語言深奧，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚(yáng)頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性如潤物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員，但總還是一個有感情的人，只要感情真實(shí)，語言動人，就永遠(yuǎn)給學(xué)生一種藝術(shù)的美。

二、創(chuàng)設(shè)情景感受語言文字美

文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進(jìn)入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因?yàn)槲膶W(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生，這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此，教師可以通過設(shè)計(jì)意境，制造氣氛，表情范讀，看圖描述，配樂朗誦等多種藝術(shù)手段，以情動情，使語文教學(xué)達(dá)到一個更完美的境界。

這樣教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動，做到認(rèn)知活動和情感活動相伴相隨，使得智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。更重要的是學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。

三、利用插圖感受形象美

在審美教育中，審美對象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對象。因此，美感的獲得，首先在于對形象的感知。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，加之表象儲存貧乏，有時僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時最好的辦法是利用插圖，把文字內(nèi)容訴諸于視覺的畫面，（因?yàn)閳D畫比文字更容易產(chǎn)生鮮明的形象），使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達(dá)到陶冶美感和高尚情操之目的。

四、利用板書展示結(jié)構(gòu)美

人們都說當(dāng)老師的是每天與粉筆打交道。不錯，課堂上教師離不開板書。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書美，不僅強(qiáng)調(diào)老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫；有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點(diǎn)，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。

五、啟發(fā)想象體味整體美

如果說理解、比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象（主觀把握了的表象）的過程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動方式。因此，在閱讀中，“想象力比知識還重要”（愛因斯坦語）。想象的觸覺伸得越長，由文字所喚起的意象愈豐富，對課文的感受就愈生動，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對文字的理解和感受，拓展想象力，對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對于小學(xué)生來說，依靠具體的視覺形象，比依靠抽象的文字符號更容易喚起想象，而且由前者喚起的想象較后者的更生動得多、豐富得多。例如，教學(xué)《長城》時，可以讓學(xué)生想象長城蜿蜒盤旋，橫貫萬里的壯觀景象；想象孟姜女哭塌萬里長城的民間傳說；想象修筑長城的工匠的繁重勞動；想象狼煙四起，氣勢磅礴的古代戰(zhàn)爭等，學(xué)生通過想象，再造長城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當(dāng)中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城”的含義。再如，教學(xué)《富饒的西沙群島》一課，啟發(fā)學(xué)生想象西沙群島海底五光十色，瑰麗無比；想象海底一半是水一半是魚；想象鳥的天下，到處是鳥蛋，到處聽到鳥叫聲的情景；想象滿地是貝殼，孩子們在盡情地拾貝殼……讓學(xué)生馳騁于想象的自由王國，在腦海里形成一幅風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的西沙群島的美麗畫卷，從而陶冶學(xué)生的整體美感。

六、引導(dǎo)朗讀感受意境美

瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點(diǎn)，運(yùn)用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。

總之，在小學(xué)語文教材中，有豐富的藝術(shù)形象，引人入勝的深邃意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強(qiáng)烈感人的抒情色彩。教師除了讓學(xué)生感受體驗(yàn)這些以教材內(nèi)容為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，才能更好地在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

第三篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透

美育即審美教育，語文教學(xué)中的美育問題十分重要，應(yīng)該引起我們足夠的重視。在青少年全面發(fā)展的諸因素中，美育有著特殊的意義。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉?！边@點(diǎn)明了美育在個人發(fā)展中所占的重要地位。美育包括社會美育和學(xué)校美育，其中學(xué)校美育又包括各學(xué)科課程中的美育、環(huán)境的美化以有美育活動等方面。但在課程美育中人們往往認(rèn)為責(zé)任只在音樂、美術(shù)等，卻未能意識或重視到其它學(xué)科也都能夠而且應(yīng)該挖掘其中美的因素，適時對學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓學(xué)生從情感的體驗(yàn)中去掌握科學(xué)文化知識。

由于語文學(xué)科的特點(diǎn)，從某種角度看，它的美育任務(wù)更是責(zé)無旁貸，它的作用也許會更重大、更深刻。語文學(xué)科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經(jīng)驗(yàn)，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維的能力?？傊?，語文與美育關(guān)系密切，美育在語文教學(xué)中占有重要地位，對學(xué)生的身心發(fā)展有著重大意義。語文中的德育必須通過美育才能完美地實(shí)現(xiàn)?！霸⒌掠诮獭钡奶岱ㄊ遣诲e的，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)也早已有之，如韓愈的“文以載道說”等便提供了理論根據(jù)。但是在具體實(shí)施中會產(chǎn)生種種困惑，如1篇游記教完了，于是總結(jié)說：“文中表現(xiàn)了作者熱愛祖國大好河山的思想感情，作為新時代的青年應(yīng)該怎樣呢？……”難道這樣就算大功告成了？學(xué)生的確深受教育了嗎？再說，語文有其自身的特點(diǎn)，詩賦文章中似乎并非篇篇“載道”，處處“寓德”，也就不宜一律牽強(qiáng)地給所有的作品貼上什么標(biāo)簽，這是在語文教學(xué)實(shí)踐中常遇到的情形。然而有1種因素能夠貫穿于詩文的始終而無所不在，這就是——美。社會生活、自然景物、人類語言等是十分豐富的，反映這一切的作品文章也是多姿多彩的，這些都能引起讀者的美感。如果能引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”，細(xì)致地品味大自然的詩情畫意，賞析性格各異的人物形象，體驗(yàn)人類豐富的思想情感，感受深刻的生活哲理，欣賞作品中各具特色的建筑、繪畫、雕塑、音樂等藝術(shù)美，領(lǐng)略不同風(fēng)格的語言美……一言以蔽之，讓學(xué)生以審美的方式感受和認(rèn)識世界，感染熏陶，潛移默化，從悅?cè)?、感人到育人，就能使他們培養(yǎng)起高尚的審美情趣，從心靈深處產(chǎn)生一種追求崇高、美好、文明的強(qiáng)烈欲望，從而使人的思想精神產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，較好地達(dá)到德育所企盼的目標(biāo)。眾所周知，《鋼鐵是怎樣煉成的》一書以其活生生的藝術(shù)形象教育和激勵了幾代青年，使他們成為共產(chǎn)主義新人。有一位科學(xué)工作者曾經(jīng)說過，就是那些優(yōu)美的山水詩和寫景游記散文使自己深受大自然的潔凈美麗，并決心獻(xiàn)身于祖國的環(huán)保事業(yè)的。這就是美育的偉大功績。從這文教學(xué)中的德育的實(shí)質(zhì)就是美育，只有這樣地看問題和付諸實(shí)踐，才能使語文學(xué)科不僅具有“工具”的特點(diǎn)，還能獲得更為廣闊、更為深刻的意義。在語文學(xué)科實(shí)施美育是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量的一個關(guān)鍵。

如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？下面本人就如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力談?wù)勎业囊恍┐譁\的認(rèn)識。

一、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神，提高審美情趣。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基十分重視環(huán)境育人。他講的“學(xué)校的墻壁也說話”，體現(xiàn)了無聲之教主。一張名人畫像會砥礪學(xué)生的志向，一句哲理名言能使學(xué)生斂容沉思，美麗的風(fēng)景畫可激起學(xué)生對大自然的向往和對祖國的熱愛，這些都能起精神、品德、情操上的陶冶和感染作用。而作為含有豐富情感、豐富人文內(nèi)涵的語文課程，對人的精神領(lǐng)域的影響更是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼也是極其深遠(yuǎn)的。同時，語文學(xué)科居于教改前沿，是領(lǐng)頭學(xué)科，在優(yōu)化人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)過程中，沒有別的哪一個學(xué)科能像語文學(xué)科這樣全面深刻地經(jīng)常性地發(fā)揮作用，因?yàn)槌晒Φ恼Z文教學(xué)能直接促使受教育者在理智認(rèn)識、思想意志、道德情操、審美情趣等基本能力基本素質(zhì)方面得到如夏丐尊先生所說的“調(diào)和發(fā)達(dá)”，從而養(yǎng)成“靈肉一致的人?！彼晕覀冊诮虒W(xué)中重視語文課程對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染，而教師也要充分發(fā)揮主觀能動性，重視調(diào)動自己情緒的感染力，給知識、信息附加情感色彩，使課堂具有健康、融洽、充滿溫暖的心理和責(zé)任感的氛圍。要盡量做到使學(xué)生有親切感、享受感，使課堂氣氛輕松、和諧、愉快，達(dá)到情感交融，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)的同時使審美情趣得到了潛移轉(zhuǎn)化有培養(yǎng)。

（一）形象美蘊(yùn)涵于特定的教學(xué)情境中，教師要善于激發(fā)學(xué)生追求高尚品質(zhì)精神美 “情”包蘊(yùn)在課文內(nèi)容中，“境”是課文內(nèi)容所構(gòu)成的整體畫面。在低年級閱讀教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境，使小朋友通過感官，置身豐富、逼真的氣氛中，可以驅(qū)動小朋友的學(xué)習(xí)積極性。教師可以通過生動的講述，精彩的畫面，直觀形象的表演，以及電教設(shè)備的運(yùn)用，創(chuàng)設(shè)一種審美意境，使小朋友入境悟情，潛移默化到接受審美教育。

憑借插圖、錄像展現(xiàn)美。小學(xué)語文低年級教材中，畫了大量形式多樣、形象優(yōu)美、內(nèi)容豐富的插圖。恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)小朋友看圖，既培養(yǎng)了小朋友的觀察能力、表達(dá)能力，又激發(fā)了小朋友的美好情感。如《古井》是一篇文字和意境都很優(yōu)美的散文。教學(xué)時，我先讓小朋友讀通課文后，我引導(dǎo)學(xué)生有順序地欣賞文中的插圖：村子?xùn)|頭的古井，附近是絡(luò)繹不絕的擔(dān)水人，這些形象生動的畫面，使小朋友心曠神怡，陶醉其中，真切感受到了家鄉(xiāng)的

采用音樂渲染，營造美的氛圍。在教學(xué)《小珊迪》時，我邊吟誦課文，邊播放抒情的曲子，讓小朋友在音樂中，誘發(fā)情感，體會小男孩的美好心靈，受到美好的形象的感染，從而萌生一種學(xué)習(xí)人物內(nèi)心美好的激情與行為。

憑借語言描述渲染美。教師在領(lǐng)會課文情感的基礎(chǔ)上用緊扣課文主題的富有感染力的語言講課，并適當(dāng)配合一些體態(tài)語言，同樣能引起小朋友有效感知，與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，培養(yǎng)小朋友的審美感知能力。

（二）優(yōu)美的語言是從精彩的詞句中品味出來的。

小學(xué)語文課文用詞精美、語境生動，學(xué)生可通過朗讀，把文中抽象的文字，變成具體的可聽可感的審美形象，讓感官經(jīng)過反復(fù)的審美實(shí)踐品味語言美，逐步完善學(xué)生審美的感知力。如《觸摸春天》，作者描繪了一幅“盲童留連于花繁葉茂中”的綺山麗水的畫卷。他用觸摸這一詞語，寫出了盲童對觸摸春天的感觸，作者由靜到動描繪了春天大自然的美景以及盲童是怎樣觸摸春天的。細(xì)細(xì)賞析，還能誘導(dǎo)學(xué)生將熱愛桂林山水的情感升華為熱愛祖國大好河山，熱愛祖國的激情。

（三）真實(shí)的情感需要我們細(xì)讀默念，體會情感美。

小學(xué)語文課文含著作者強(qiáng)烈的情感，或激昂，或悲壯，或直抒，或含蓄，因此在教學(xué)中要讓學(xué)生理解作品的內(nèi)涵，體會文中的情感，并把作者在文中的情感表達(dá)出來，激起學(xué)生感情上的共鳴，而朗讀表達(dá)最能以作者在文中所表達(dá)出的情感來觸動學(xué)生的情感，讓學(xué)生在朗讀中感受到情感美?！队^潮》是四年級的一篇課文。教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生看多媒體課件有感情地朗讀，學(xué)生盡情地游覽了迷人的沙灘、著名的海洋公園、繁華的街市。結(jié)束部分，我請學(xué)生說說體會，有的說，杭州真美??！有的說，我真想到杭州去看看，有的說杭州西湖就好象一位美麗的少女。學(xué)生讀著，說著，激動與自豪也溢于言表。

二、聯(lián)系實(shí)際，教師要善于拓寬學(xué)生的閱讀渠道，使學(xué)生從中感受美。

語文教學(xué)中的作文教學(xué)是語文教師“教書育人”的重要領(lǐng)域。在這個領(lǐng)域中，幾乎囊括語文教學(xué)的全部手段，可以落實(shí)語文教學(xué)的終極目的，從傳播文化知識，訓(xùn)練讀寫能力，增強(qiáng)思維意識，到陶冶性格情操，確立人生理想，無所不包。所以要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，作文教學(xué)中的地位是極其重要的，走出教材，加強(qiáng)課外閱讀和作文實(shí)踐既是必要也是有廣闊的操作余地的。語文教育的是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語文環(huán)境。語文一旦與生活聯(lián)馬上就生動活動起來。譬如，聆聽音樂美，發(fā)現(xiàn)繪畫美，欣賞藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會美、生活美、都可以從語文學(xué)習(xí)中獲得，可以得之于心而應(yīng)之于筆。反過來，它們又無一不是提高審美情趣的途徑。那么如何通過作文教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？筆者認(rèn)為，在作文教學(xué)中要讓學(xué)生感受美的世界，并在感受的同時構(gòu)造起有情感依附的文章。作文教學(xué)往往從觀察描寫入手，這實(shí)際上就是審美情趣和審美感受能力的訓(xùn)練。抓住這一環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)學(xué)和準(zhǔn)確的審美指向和良好的審美心理。我們生活在這個世界上，自然界的萬事萬物和人類社會的蕓蕓眾生，無時無刻不在感染著我們、影響著我們。美與丑、善與惡、真與假都在我們的身邊演繹，我們?nèi)绾稳?yīng)對，如何去評價，如何去選擇？這就需要正確的審美觀點(diǎn)和情趣。小學(xué)生的思想與心理處于一個不穩(wěn)定階段，他們的審美指向不確定，審美情趣比較膚淺也容易游離，老師的指導(dǎo)是十分重要的。而培養(yǎng)審美感受能力的重要一關(guān)還在于要學(xué)生能克服思維慣性，將日常態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝缿B(tài)度，將科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝赖姆诸悩?biāo)準(zhǔn)。按這種審美標(biāo)準(zhǔn)，彩虹可以不再是太陽光和雨霧相互作用的產(chǎn)物，而是通向幸福的橋梁，白楊樹倔強(qiáng)的挺立著，儼然北方農(nóng)民的化身。由于這種理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與事物之外在完形的相互滲透，于是，便將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。這種審美感受使萬物蒙上美的光輝，無生命的事物也有了生命的意味。作文教學(xué)中對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，可以提高學(xué)生的觀察力與表現(xiàn)力，提高學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，從而豐富情感世界，陶冶性格情操。有了對美的世界的感受，學(xué)生筆下的文章才能漸漸地有了聲、形、色、情感也會有了依附。他們用心去感受，用心去構(gòu)思，用心去寫。從而最終形成自己的審美角度和審美情趣。

創(chuàng)造美要靠豐富的想象。創(chuàng)造美，是審美教育的一個更高的境界，小學(xué)生不僅有感知美，鑒賞美的能力，同樣，在老師的悉心指導(dǎo)下也能有創(chuàng)造美的能力。在語文教學(xué)中語文老師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美呢？應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，安排學(xué)生進(jìn)行一些行之有效的創(chuàng)造美的活動。

語文教學(xué)中的表情朗讀是學(xué)生所喜愛的一種活動，它既是一種欣賞過程，也是一種再創(chuàng)造的過程。朗讀者仿佛置身于課文的意境中，將自己的感情和作者的感情交融在一起，將作品中主人公的情感態(tài)度融合到自己的生活體驗(yàn)中，領(lǐng)會其語言的感情色彩，然后通過朗讀時的音調(diào)、姿態(tài)、表情，再現(xiàn)課文中的藝術(shù)形象，引起他們強(qiáng)烈的情感共鳴。在實(shí)踐中提高他們欣賞美和創(chuàng)造美的能力。《北大荒的秋天》是三年級上冊中的一篇課文，描繪了北大荒的自然風(fēng)光和豐收景象，表達(dá)了作者熱愛北大荒、熱愛祖國的思想感情。這樣一篇語句優(yōu)美的文章還需要多作解釋嗎？此時與其讓學(xué)生聽老師枯燥無味的分析，不如讓學(xué)生通過有表情的朗讀自己去體會其中的妙處。于是我就指導(dǎo)學(xué)生朗讀，指名讀，分組讀，集體讀。在朗讀的同時進(jìn)行適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥提醒他們一邊欣賞體會作品中所流露出的感情，一邊通過自己的朗讀來再現(xiàn)北大荒的秋天之美，讓他們充分享受到再創(chuàng)作的快樂。

三、在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀上，我也做到了盡善盡美，從以下三個方面提高學(xué)生的審美能力。

（一）興趣閱讀抓課外。

興趣是最好的老師。俄國教育家烏申斯基指出：“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿?！睂W(xué)生有了興趣，才能從內(nèi)心深處對課外閱讀產(chǎn)生主動需要。

（二）讀好書好讀書，審美觀悄然而生。

居里說：“書，就是社會，一本好書，就是一個好的社會，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚?！焙脮运慕】档乃枷虢逃?，以感人的事跡鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以緊張、驚險、曲折的情節(jié)吸引人，以科學(xué)的知識豐富人。教育學(xué)生讀好書，才能使學(xué)生從好書中受到勞動美、人物美、社會美、自然美感染和陶冶，才能認(rèn)識真、善、美，才能樹立正確的審美觀。

（三）學(xué)生的審美能力是在閱讀中萌發(fā)的。

抓人物的外貌、神態(tài)、語言、動作和心理活動體會讀。言顯心聲，行露思想。一個人的言行舉止反映了他的內(nèi)心，展現(xiàn)著他的精神風(fēng)貌。作者寫人，正是通過對人物想的、說的、做的及臉部表情的描寫展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界的。因此閱讀時，要抓人物的神態(tài)、語言、動作、心理活動和外貌描寫體會著讀，才能很好地感受人物的精神風(fēng)貌，感受到人物之美、作品之美。抓精彩句段瑯瑯地讀。學(xué)生課外閱讀時，大多是無聲的讀，即默讀。默讀較利于理解內(nèi)容和中心。課外閱讀中的精彩句段，則應(yīng)要求學(xué)生瑯瑯地讀。通過眼、口、腦、耳化無聲的文字為瑯瑯有聲的語言的閱讀，使學(xué)生多種感官同時活動，有助于記憶精彩句段內(nèi)容，想象情境，感受作品中的意境美、人物美和文辭美。

抓意境想象讀。為了引人入勝，作者都比較注意意境描寫。如有的在開頭，或揭示故事的廣闊背景，或渲染某種濃烈的情調(diào)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，吸引讀者往下讀；有的在文中，對具體事物作細(xì)致而傳神的描繪，激發(fā)讀者的思緒，使之生發(fā)想象和聯(lián)想，得到美感體驗(yàn)；有的在結(jié)尾，對故事的結(jié)局或人物命運(yùn)或作品的旨意給讀者留下思維的空間，讓讀者體味、辨析、感悟。因此，閱讀作品中這部分內(nèi)容，應(yīng)要求學(xué)生根據(jù)內(nèi)容展開合理想象，使自己入境入情，和作者產(chǎn)生共鳴，從而感受和鑒賞作品的意境美。例如，在教《臺灣蝴蝶》一文時，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“它們成群結(jié)隊(duì)在樹木花叢間、山石溪水畔偏偏起舞，猶如片片彩霞，在空中裊裊飄動?！薄斑@些蝴蝶谷溫暖如春，流水潺潺，古木參天，野草翠綠，鳥語花香，環(huán)境十分清幽”這兩句話展開想象，把頭腦中能想到的蝴蝶樣子及其周邊環(huán)境通過添畫方式表現(xiàn)出來，使原來由三個個體組成的單調(diào)板畫頓時活躍起來，黑板上出現(xiàn)了各種形形色色的大小蝴蝶，它們形狀、顏色、飛行的姿態(tài)各不相同，山、石、水、花等組成的背景更是烘托出一片群蝶飛舞的熱鬧場面。學(xué)生的審美興趣得到激發(fā)，他們在平淡之中發(fā)現(xiàn)了神奇，獲得了審美的愉悅和滿足，他們感受到的不只是審美對象外現(xiàn)的形、質(zhì)、色，還有畫面所內(nèi)涵、所躍動的靈性之美。

抓構(gòu)思、布局聯(lián)系地讀。小學(xué)生口述見聞或作文，常常是平鋪直敘，教師總嘆學(xué)生說話、寫文章層次不清或謀劃篇布局能力差，其實(shí)是學(xué)生缺少見識和鍛煉。課外閱讀時，應(yīng)要求學(xué)生讀了后面聯(lián)系到前面是怎么寫的，讀到結(jié)尾聯(lián)系到開頭是怎么寫的，讀了這篇文章的構(gòu)思、布局，聯(lián)系自己平時是怎樣布局謀篇的。在聯(lián)系比較中知道一篇文章應(yīng)該是一個精心雕刻的藝術(shù)品，不僅要文辭優(yōu)美、形象生動、意境深遠(yuǎn)，還要巧妙布局，有獨(dú)具匠心的構(gòu)思，從而使感受讀物的結(jié)構(gòu)美，提高鑒賞美的能力。讓閱讀教學(xué)成為學(xué)生成長的大舞臺。

如何引導(dǎo)學(xué)生在作文中完成對美的創(chuàng)造呢？在作文教學(xué)中，我采用如下三個步驟：

1、指導(dǎo)觀察；

2、啟發(fā)討論；

3、完成創(chuàng)造。有一次我出了這樣一個作文題《發(fā)現(xiàn)生活中的美》，我先給學(xué)生一天的觀察時間，讓他們尋找觀察生活中美的人、事，第二天上課啟發(fā)學(xué)生當(dāng)堂討論，由于學(xué)生有了前一天的準(zhǔn)備。因此發(fā)言的積極性很高，很多學(xué)生都觀察到了生活中的美的事物。有的說，我的媽媽長得美；有的說，××同學(xué)的心靈美；還有的說，家里的某一盆花長得美。通過啟發(fā)討論，學(xué)生的思路打開，創(chuàng)作熱情高漲，在此情況下，讓學(xué)生進(jìn)行寫作，在寫作過程中完成對美的創(chuàng)造。

四、在生活中體現(xiàn)美，堅(jiān)持以美育人，提高審美情趣。

審美情趣指的是審美上的格調(diào)和趣味。由于每個人的生活環(huán)境、個人經(jīng)歷以及文化教養(yǎng)等不同，就形成各自不同的性格、需要、愛好和情感體驗(yàn)，這些也就決定了一個人的審美情趣。小學(xué)語文課本中有許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，從不同的側(cè)面描繪了豐富多彩的自然美景，贊頌了人類社會中的美好事物和崇高品德，揭露和批判了落后和丑陋的東西。我們在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和審美活動的時候，勿忘“教書育人”，要及時引導(dǎo)他們鑒別什么是美的，什么是丑的，幫助他們養(yǎng)成高尚、健康的審美情趣。

（一）美同樣存在于童話故事中，講述童話故事，豐富美的形象。

小學(xué)語文教學(xué)主要是利用文學(xué)作品進(jìn)行美育。在諸多文學(xué)樣式中，兒童對內(nèi)容生動形象、語言通俗易懂的童話和故事最感興趣。教學(xué)實(shí)踐證明，兒童多聽健康的童話、故事，對于他們學(xué)習(xí)語言、養(yǎng)成美德和形成美感具有明顯的促進(jìn)作用。這是因?yàn)樾W(xué)生無論是在語言方面，還是在行為習(xí)慣方面，都具有很強(qiáng)的摹仿性。講童話、故事的過程，實(shí)際上也就是向他們的頭腦中充實(shí)美的語言和美的形象的過程。兒童頭腦中美的形象多了，鑒賞美的能力也就隨之增強(qiáng)了。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)補(bǔ)充講述一些童話、故事。

（二）審美水平的提高取決于對比的方法。

沒有比較，就沒有鑒別。小學(xué)語文課文中經(jīng)常同時出現(xiàn)一美一丑兩種事物或現(xiàn)象。教師應(yīng)抓住它們的不同點(diǎn)進(jìn)行比較，使學(xué)生懂得美與丑的本質(zhì)區(qū)別在哪里，例如《美麗的公雞》一課，講的是有一只花公雞，長得很漂亮。它先后去和啄木鳥、小蜜蜂、小青蛙等比美。啄木鳥忙著給樹治病，小蜜蜂忙著去采蜜，青蛙忙著捉害蟲，它們都不跟公雞比美。公雞不明白為什么，去問老馬。老馬告訴它：美不美不能光看外表，還要看能不能幫助人們做事。公雞聽了老馬的話，再也不去比美了，它從此以后每天早起給人們打鳴報曉。這是一篇對學(xué)生進(jìn)行美育教學(xué)的好教材。教學(xué)中可以進(jìn)行兩次對比：一是把愛夸耀自己美的公雞與愛幫人們做事的啄木鳥等比一比，看誰的行為美；二是將公雞以前的表現(xiàn)與后來的表現(xiàn)比一比，看什么才是真正的美。這樣的對比，對提高學(xué)生的鑒賞水平有很大的幫助。

總之，在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育的方法是靈活多樣的，我們在語文教學(xué)實(shí)踐中要不斷探索，融會貫通，并努力提高自己鑒賞美、理解美的能力，這樣才能把審美教育切實(shí)地貫穿到語文教學(xué)中去，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。教師要充分利用文體資源，不斷提高學(xué)生的興趣，挖掘?qū)W生的認(rèn)知再創(chuàng)潛力，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能不斷提高學(xué)生的審美能力和審美自覺，并且在學(xué)習(xí)過程中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)新、自我發(fā)展。使學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中加深理解，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

考 文 獻(xiàn)

[1]杜衛(wèi)，《美育論》教育科學(xué)出版社2000年12月第1版。

[2]萬福成、李戎，《語文教育美學(xué)論》青島海洋大學(xué)出版社，2001年12月第1版 [3]李文倩，《在識字教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力》《小學(xué)語文教學(xué)》2001年第1期 [4]盛雪琴，《閱讀教學(xué)中審美教育的實(shí)踐探索與思考》，《小學(xué)教育科研論壇》，2003年第3期

[5] 倪文錦主編：《小學(xué)語文新課程教學(xué)法》，高等教育出版社，2003 年 7 月版。

第四篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透

摘要：語文活動是一種典型的智育活動。小學(xué)語文教學(xué)活動中的美育，旨在通過馬克思主義美學(xué)思想在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，語文活動是一種典型的智育活動。小學(xué)語文教學(xué)活動中的美育，是在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，高雅的審美情趣，自由活潑的個性，充分發(fā)展學(xué)生美好的天性，使他們具有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、展現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在小學(xué)語文教學(xué)中，我們應(yīng)跟據(jù)小學(xué)語文教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)美學(xué)教法，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，樹立健康高尚的審美觀，讓學(xué)生從美的情感體驗(yàn)中去習(xí)得知識，從而達(dá)到教育目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教學(xué)；美育

美育，又稱美教育、藝術(shù)教育和審美教育，是以陶冶人的情感、培養(yǎng)人的審美能力為目的的一種教育。周揚(yáng)在《關(guān)于美學(xué)研究工作的談話》中明確指出：“一個人要全面發(fā)展，不能缺少技術(shù)教育，也不能缺少美育。在現(xiàn)代教育中，沒有美育是不成的。”由此可見，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的當(dāng)今社會，美育更應(yīng)無時不有，無處不在。美育與智育之間的關(guān)系是緊密相連的，那就是以美啟智、養(yǎng)智、優(yōu)智，又以智識美、愛美、創(chuàng)美，從而智育因美育而使人聰穎慧敏，而美育因智育使人明快空靈。

“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！迸囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

由于語文學(xué)科的特點(diǎn)，從某種角度看，它的美育任務(wù)更是責(zé)無旁貸的。它的作用也許會相較其他學(xué)科而言更重大、更深刻。語文學(xué)科的美育，可以有效地凈化心靈、陶冶情操，積累審美經(jīng)驗(yàn)，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美，熱愛生活的美好體驗(yàn)?？傊Z文與美育關(guān)系密切，美育在語文教學(xué)中占有重要地位，對學(xué)生的身心發(fā)展有著重大意義。

這就要求教師在教學(xué)過程中要注重學(xué)生美感能力的培養(yǎng)，才能促進(jìn)語文從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。那么如何在語文課堂教學(xué)過程中滲透美育呢？筆者在多年的教學(xué)過程中，對此做了一些積極的探索。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透審美教育的途徑與方法

（一）挖掘教材美

小學(xué)語文教材的美是豐富的，有形式上的美，有語言的美，有內(nèi)容上的美，教師要善于從各方面、各角度挖掘美的因素，通過教學(xué)活動，向?qū)W生傳授審美知識，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美情趣。

1、形式美。新版的小學(xué)語文教科書最顯著的特點(diǎn)在于它的圖畫美。書中有生機(jī)勃勃的春景圖，有雄偉壯觀的祖國山水畫，有繁華美麗的都市風(fēng)景畫，有幽靜秀逸的田園風(fēng)光等，這些優(yōu)美而富有童趣味和教育意義的插圖，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的審美視覺效果，具有強(qiáng)大的感染力。此外，新教材還具有音樂美，書中編入大量的詩歌、兒歌、散文、饒口令和謎語等，這些讀起來朗朗上口并巧妙的把音樂的韻律美和節(jié)奏美融入的文章，能帶給學(xué)生一種精神愉悅和情感滿足,是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美理想的有利條件。

2、內(nèi)容美。小學(xué)語文教材中的文章充滿著美的內(nèi)容，是語文美育的最大資源。教材中有描繪遼闊的原野、蔥郁的森林、碧綠的湖水、奔騰的江河等歌頌祖國美麗山川的詩文，有描寫邱少云、黃繼光、雷鋒、張思德等贊美英雄模范的故事，有歌頌偉大、平凡、善良、純潔等人性閃光點(diǎn)和鞭笞丑惡、落后、黑暗、等社會弊端的文章……這些從不同角度、不同形象，反映了社會、自然、心靈、行為、生活中美的形象、美的意境、美的情趣的文 章，可以帶給學(xué)生美的享受，使學(xué)生得到美與善的滋養(yǎng)。

3、語言美。小學(xué)語文教材所選的篇目，幾乎都是語言的佳作。詞語豐富精細(xì)生動傳神，句式規(guī)范整齊靈活多變，修辭方式多種多樣，這些都體現(xiàn)了語言的藝術(shù)美，是語文美育極好的內(nèi)容。教師要善于從語言的內(nèi)涵和運(yùn)用技巧兩方面挖掘出美的因素。我們祖國的語言文字，有著悠久的歷史沉淀，凝聚了民族全部的智慧，教師要指導(dǎo)學(xué)生正確理解和把握文中語言的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)教材中語言文字的美感、詩意情趣和思想，使學(xué)生受到心靈的凈化、思想的感染、智慧的啟迪、情感的震撼。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言的技巧和文采美。在小學(xué)語文教材中，漢字的形象生動，詞語的豐富多彩，句式的靈活多變、修辭方法紛呈，章法布局富有變化，都是語言的技巧美。教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受、鑒賞各中文章的語言技巧，感受語言藝術(shù)的魅力。如《桃花心木》的清新雋永、《觀潮》的氣勢磅礴、《匆匆》的簡潔凝煉，富有詩意、《十里長街送總理》的嚴(yán)肅悲壯，《丑小鴨》的質(zhì)樸通俗，富有童趣。《背影》中的舐犢情深等。

（二）豐富課堂的教學(xué)方式與手段

一堂能夠帶給人美的感受的課關(guān)鍵是要組織并掀起教學(xué)高潮。所謂教學(xué)高潮是指在教師精心策劃，巧妙的點(diǎn)撥，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)之下，學(xué)生受到美的感染，感到振奮、感到愉悅，學(xué)習(xí)興趣濃厚，參與意識強(qiáng)烈，課堂氣氛生動活潑的教學(xué)場面。根據(jù)兒童的心理特征，可以采取下列方法來組織并掀起教學(xué)高潮。

1、創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)美。美感美感，情感是關(guān)鍵。著名學(xué)者王國維曾別出心裁地把美育叫“情育”。因此教學(xué)中要把學(xué)生帶入文章特定的情景中，讓學(xué)生置身其境，如見其形，如聞其聲，如嗅其味，通過親身的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生對審美對象的肯定或否定的審美態(tài)度和審美評價，“象喜亦喜、象憂亦憂”，在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴，在性情上得到陶冶。以美感人，以情感人，心靈日臻“凈化”，擯棄假、惡、丑，趨于真、善、美。講授《桂林山水》時，讓學(xué)生先進(jìn)行一場通過課件帶來的視覺盛宴，在腦海中努力想象它的美，進(jìn)而通過閱讀體會桂林山水的特點(diǎn)（水：靜、清、綠，山：奇、秀、險），從文字中欣賞了桂林山水的秀美景色，而這美麗的一切來自于大自然。利用，對學(xué)生進(jìn)行自然美的教育，也培養(yǎng)了學(xué)生的思想情感。然后結(jié)合生活實(shí)踐，展示水源遭到污染、環(huán)境遭到破壞，提示人類的家園正處在危險中，逐步激發(fā)學(xué)生對自然環(huán)境的保護(hù)意識，深刻地認(rèn)識到美麗的大自然與人類息息相關(guān)，從而培養(yǎng)學(xué)生知美、賞美、愛美、創(chuàng)美的情趣。

２、借助多媒體感悟美?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段豐富多樣，教師應(yīng)當(dāng)針對不同題材的課文采取不同的方法。對教材中寫景狀物的文章要通過朗讀，講解，并配以圖片、幻燈片、課件、錄像來引導(dǎo)學(xué)生看、聽、想，體會作者的寫作深意和文章的藝術(shù)特點(diǎn)，從而感受祖國山河的自然美。而對于寫人記事的文章，則可以配以錄音朗讀、音樂、渲染氣氛，促使學(xué)生捕捉課文傳運(yùn)的情感信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，從而產(chǎn)生情感共鳴。

3、游戲

表演再現(xiàn)美。小學(xué)生天性活潑好動，模仿力強(qiáng)，教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容的理解，編排課本劇，設(shè)置情景讓他們演一演，以動移情，加深對課文內(nèi)容的理解，使他們體會到一種富有情趣的精神享受，并通過他們個性化的表演，再現(xiàn)人物形象和故事情節(jié)的生動美。例如，在教《挑山工》著篇課文的第一自然段時，我就運(yùn)用了“表演”這一手段，在學(xué)生初步理解文章詞句的基礎(chǔ)上讓一些學(xué)生表演挑山工登山時的樣子，讓其他學(xué)生邊看邊說文中的語句，通過表演，學(xué)生很快就理解了課文內(nèi)容。

（三）美化教師的語言藝術(shù)

教師語言是完成教育教學(xué)任務(wù)的主要手段，是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)的主要形式。駕馭語言能力強(qiáng)的教師，教學(xué)語言聲情并茂，引人入勝。駕馭語言能力較弱的教師縱然滿腹經(jīng)綸，也是詞難達(dá)意，語不傳情。因此，要在語文教學(xué)中滲透審美教育就必須美化教師的語言藝術(shù)。美化教師語言藝術(shù)要做到：

１、語音上，要做到發(fā)音正確，口齒清楚，句讀分明，流利圓潤，這樣才能有效地傳達(dá)出教師的授課內(nèi)容和思想感情。

２、語調(diào)上，要富于變化，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明。心理學(xué)研究表明，聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激之后，對該聲音的感受力就會降低，導(dǎo)致人的疲勞。因此教師要注重語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，才能有力、生動、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感情，使學(xué)生受到美的感染和熏陶。

３、選詞造句上，要做到精細(xì)準(zhǔn)確。漢語的詞匯豐富，句型多樣化，表現(xiàn)力強(qiáng)。教師要結(jié)合講授的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征知識水平，仔細(xì)分析推敲，精心選擇最佳的詞句，使教學(xué)語言明快、清楚、精煉、活潑，帶給學(xué)生美的聽覺享受。例如《雪地里的小畫家》一文中寫道：“小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的腳印。小狗對小雞說：‘你看，你看，我會畫梅花?！苯虒W(xué)這一課，老師啟迪學(xué)生：自然界和生活中時時處處都存在著美，就看人們會不會善于發(fā)現(xiàn)。小雞、小狗的腳印，在不動腦筋的同學(xué)看來只是腳印，在“小畫家”的眼里就是美麗的梅花、竹葉。學(xué)生聽了點(diǎn)頭稱是。

４、教師還可以借助于協(xié)調(diào)的手勢、表情、姿勢等體態(tài)語言，以增強(qiáng)語言的表達(dá)效果，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)溥@也是語言藝術(shù)的重要內(nèi)容。

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！毙W(xué)語文美育是指以語文教育中美的因素去教育學(xué)生，陶冶學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。語文教學(xué)中的美育問題十分重要，應(yīng)該引起我們足夠的重視。在青少年全面發(fā)展的諸因素中，美育有著特殊的意義。

第五篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的美育滲透

【摘要】美育教育是小學(xué)語文教學(xué)過程中的不可忽視的重要內(nèi)容，無論是在日常生活中還是在語文的教學(xué)中都起到很大的作用。語文教學(xué)作為語言教學(xué)的一個過程，同事也是一個情感交流的過程，教師應(yīng)充分挖掘教材，提煉教材并結(jié)合自身的人格魅力，適時給學(xué)生美的教育，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，樹立健康高尚的審美觀，讓學(xué)生從美的情感體驗(yàn)中去習(xí)得知識，從而達(dá)到教育目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【前言】《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！迸囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

著名教育心理學(xué)家贊科夫曾說：“人具有一種欣賞美和創(chuàng)造美的深刻而強(qiáng)烈的需要”。但這并不是說我們可以期待美學(xué)的自發(fā)形成，必須有針對性的教育來培養(yǎng)學(xué)生的情感。讓美滋潤兒童幼小的心靈，讓美激活兒童的智慧活動，讓美推動教學(xué)的高效益。因此，我很注重充分利用語文學(xué)科的教學(xué)活動，充分利用語文學(xué)科這一美的載體，在教學(xué)中進(jìn)行美育。那么，如何在語文學(xué)科教學(xué)過程中滲透美育呢？

一、通過范文教學(xué)，形成審美感受

1、顯現(xiàn)美的形象

美不是抽象空洞的，它總是以生動可感的形象出現(xiàn)。美育是感性形象的教育，要讓學(xué)生有敏銳的感受力，能鑒別生活中的美與丑，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)的或藝術(shù)的美的形象，使學(xué)生直接感知，受到美的熏陶，養(yǎng)成高尚的審美情操，形成健康的審美情趣。

首先，形象感染。尋找美的兒童是通過形象去認(rèn)識世界，美是形象的，但形象不都是美的，不都能起到陶冶人的情操的作用。因此，我在教學(xué)活動中，根據(jù)美育的任務(wù)來選擇美的形象?？梢詰{借語文教材蘊(yùn)含的大量美的形象，包括自然美、景物美、人物美，在教學(xué)中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行美的陶冶，讓學(xué)生感知美的形象，如《美麗的小興安嶺》的四季如畫、《海底世界》的奇景、《偉大的友誼》教人學(xué)會關(guān)心他人和建立真摯的友誼；《過橋》、《小公雞和小鴨子》教人互相幫助、助人為樂；《列寧和衛(wèi)兵》、《我的戰(zhàn)友邱少云》教人要嚴(yán)于律已，自覺執(zhí)行紀(jì)律；《董存瑞舍身炸暗堡》、《金色的魚鉤》教人學(xué)英雄，繼承革命傳統(tǒng)……另外，我們選擇美的形象時需要掌握美的特點(diǎn)和藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)堅(jiān)持藝術(shù)性和思想統(tǒng)一的要求，選擇具有審美價值、符合學(xué)生年齡特征要求的形象作為美育的內(nèi)容，讓學(xué)生體驗(yàn)世界的真、善、美，并逐漸內(nèi)化為高尚的品格，以形成審美情操。

同時，感悟美的規(guī)律。因?yàn)槿说膶徝阑顒邮蔷哂凶杂尚缘奶攸c(diǎn)，所以教師不應(yīng)強(qiáng)迫限制學(xué)生的審美活動。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感悟教材中美的規(guī)律：形象美是通過人的語言、動作、表情可以直接顯現(xiàn)人的理想抱負(fù)，表現(xiàn)人的品格；廣闊的草原，美麗的山山水水，綺麗的朝霞可以表現(xiàn)大自然的神奇……這樣，教會學(xué)生掌握教材美的規(guī)律，并能按美的規(guī)律自由感受美的意境，按美的規(guī)律去認(rèn)識世界，改造世界。學(xué)生就能夠從自己的審美興趣和愛好出發(fā)，自由地選擇審美興趣和愛好出發(fā)，自由地選擇審美對象，可以更好地理解和創(chuàng)造美。

還有，要教育學(xué)生善于體會美的形象的意蘊(yùn)，樹立正確的審美觀點(diǎn)。課文中的名言警句所喻道理，就像深谷幽蘭，芬芳四溢，但非垂手可得，只有入山辟徑，勇于跋涉才能到達(dá)佳境享到芳香。如《白楊》這類課文，作者運(yùn)用了借物喻人，借物喻理的象征手法。

2、創(chuàng)設(shè)美的情境

審美感離不開具體的情境。這是由于情境教學(xué)本身具有形真、情深、意遠(yuǎn)、理念富于其中的特點(diǎn)所決定的。我從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以生活顯示情境，實(shí)物演示情境，扮演體會情境，語言描述情境，圖畫再現(xiàn)情境，音樂渲染情景等，把學(xué)生帶入一定的情境之中，在美的鑒賞過程中把美的形象的感知與情緒上的體驗(yàn)結(jié)在合起來，在教師的影響下，打開學(xué)生情感的門扉，使他們產(chǎn)生美的感受，在情感上產(chǎn)生移情和共鳴。如《董存瑞舍身炸暗堡》這一課，課文寫了解放軍戰(zhàn)士董存瑞在解放隆化的戰(zhàn)斗中舍身炸暗堡的動人故事。教學(xué)時，教師深情地描述：“敵人的機(jī)槍更瘋狂了，董存瑞在致順義的配合下，冒著戰(zhàn)火，沖到了筑了暗堡的橋下。此時，董存瑞炸暗堡遇到了什么困難?”、“當(dāng)嘹亮的沖鋒號吹響，驚天動地的喊殺聲由遠(yuǎn)而近。在這萬分緊急的關(guān)頭，董存瑞想到了什么?最后他又是怎樣把暗堡炸掉的?如果當(dāng)時你在戰(zhàn)場上看見這一切，你會怎樣想?”教師的語言對學(xué)生的感受往起著調(diào)節(jié)支配的作用使他們設(shè)身處地去體驗(yàn)、想象、思考。教師的一段話，把學(xué)生帶入了解放戰(zhàn)爭時期，眼看董存瑞為了戰(zhàn)友們的生存，為了戰(zhàn)斗的勝利，他舍身炸暗堡的動人場面。此時，學(xué)生全身心沉浸在動人的情境中，他們仿佛都看到了，聽到了。讀著、想著，學(xué)生深深感受到董存瑞舍身炸暗堡是果斷的、唯一的辦法，理解了董存瑞崇高的精神境界。就是這樣，讓學(xué)生感同身受，產(chǎn)生共鳴，美的情境滋潤著孩子們的心田，給他們的腦海中留下了一幅幅美的“畫卷”，形成審美感受。

二、小學(xué)語文教學(xué)中滲透審美教育的途徑與方法

（一）挖掘教材美

小學(xué)語文教材的美是豐富的，有形式上的美，有語言的美，有內(nèi)容上的美，教師要善于從各方面、各角度挖掘美的因素，通過教學(xué)活動，向?qū)W生傳授審美知識，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美情趣。

1、形式美。新版的小學(xué)語文教科書最顯著的特點(diǎn)在于它的圖畫美。書中有生機(jī)勃勃的春景圖，有雄偉壯觀的祖國山水畫，有繁華美麗的都市風(fēng)景畫，有幽靜秀逸的田園風(fēng)光等，這些優(yōu)美而富有童趣味和教育意義的插圖，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的審美視覺效果，具有強(qiáng)大的感染力。此外，新教材還具有音樂美，書中編入大量的詩歌、兒歌、散文、饒口令和謎語等，這些讀起來朗朗上口并巧妙的把音樂的韻律美和節(jié)奏美融入的文章，能帶給學(xué)生一種精神愉悅和情感滿足,是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和審美理想的有利條件。

2、內(nèi)容美。小學(xué)語文教材中的文章充滿著美的內(nèi)容，是語文美育的最大資源。教材中有描繪遼闊的原野、蔥郁的森林、碧綠的湖水、奔騰的江河等歌頌祖國美麗山川的詩文，有描寫邱少云、黃繼光、雷鋒、張思德等贊美英雄模范的故事，有歌頌偉大、平凡、善良、純潔等人性閃光點(diǎn)和鞭笞丑惡、落后、黑暗、等社會弊端的文章……這些從不同角度、不同形象，反映了社會、自然、心靈、行為、生活中美的形象、美的意境、美的情趣的文章，可以帶給學(xué)生美的享受，使學(xué)生得到美與善的滋養(yǎng)。

3、語言美。小學(xué)語文教材所選的篇目，幾乎都是語言的佳作。詞語豐富精細(xì)生動傳神，句式規(guī)范整齊靈活多變，修辭方式多種多樣，這些都體現(xiàn)了語言的藝術(shù)美，是語文美育極好的內(nèi)容。教師要善于從語言的內(nèi)涵和運(yùn)用技巧兩方面挖掘出美的因素。我們祖國的語言文字，有著悠久的歷史沉淀，凝聚了民族全部的智慧，教師要指導(dǎo)學(xué)生正確理解和把握文中語言的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)教材中語言文字的美感、詩意情趣和思想，使學(xué)生受到心靈的凈化、思想的感染、智慧的啟迪、情感的震撼。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言的技巧和文采美。在小學(xué)語文教材中，漢字的形象生動，詞語的豐富多彩，句式的靈活多變、修辭方法紛呈，章法布局富有變化，都是語言的技巧美。教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受、鑒賞各中文章的語言技巧，感受語言藝術(shù)的魅力。如《桃花心木》的清新雋永、《觀潮》的氣勢磅礴、《匆匆》的簡潔凝煉，富有詩意、《十里長街送總理》的嚴(yán)肅悲壯，《丑小鴨》的質(zhì)樸通俗，富有童趣?！侗秤啊分械捏聽偾樯畹?。

（二）豐富課堂的教學(xué)方式與手段

一堂能夠帶給人美的感受的課關(guān)鍵是要組織并掀起教學(xué)高潮。所謂教學(xué)高潮是指在教師精心策劃，巧妙的點(diǎn)撥，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)之下，學(xué)生受到美的感染，感到振奮、感到愉悅，學(xué)習(xí)興趣濃厚，參與意識強(qiáng)烈，課堂氣氛生動活潑的教學(xué)場面。根據(jù)兒童的心理特征，可以采取下列方法來組織并掀起教學(xué)高潮。

1、創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)美。

美感美感，情感是關(guān)鍵。著名學(xué)者王國維曾別出心裁地把美育叫“情育”。因此教學(xué)中要把學(xué)生帶入文章特定的情景中，讓學(xué)生置身其境，如見其形，如聞其聲，如嗅其味，通過親身的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生對審美對象的肯定或否定的審美態(tài)度和審美評價，“象喜亦喜、象憂亦憂”，在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴，在性情上得到陶冶。以美感人，以情感人，心靈日臻“凈化”，擯棄假、惡、丑，趨于真、善、美。講授《桂林山水》時，讓學(xué)生先進(jìn)行一場通過課件帶來的視覺盛宴，在腦海中努力想象它的美，進(jìn)而通過閱讀體會桂林山水的特點(diǎn)（水：靜、清、綠，山：奇、秀、險），從文字中欣賞了桂林山水的秀美景色，而這美麗的一切來自于大自然。利用，對學(xué)生進(jìn)行自然美的教育，也培養(yǎng)了學(xué)生的思想情感。然后結(jié)合生活實(shí)踐，展示水源遭到污染、環(huán)境遭到破壞，提示人類的家園正處在危險中，逐步激發(fā)學(xué)生對自然環(huán)境的保護(hù)意識，深刻地認(rèn)識到美麗的大自然與人類息息相關(guān)，從而培養(yǎng)學(xué)生知美、賞美、愛美、創(chuàng)美的情趣。

２、借助多媒體感悟美。

現(xiàn)代化的教學(xué)手段豐富多樣，教師應(yīng)當(dāng)針對不同題材的課文采取不同的方法。對教材中寫景狀物的文章要通過朗讀，講解，并配以圖片、幻燈片、課件、錄像來引導(dǎo)學(xué)生看、聽、想，體會作者的寫作深意和文章的藝術(shù)特點(diǎn)，從而感受祖國山河的自然美。而對于寫人記事的文章，則可以配以錄音朗讀、音樂、渲染氣氛，促使學(xué)生捕捉課文傳運(yùn)的情感信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，從而產(chǎn)生情感共鳴。

3、游戲表演再現(xiàn)美。

小學(xué)生天性活潑好動，模仿力強(qiáng)，教學(xué)中，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容的理解，編排課本劇，設(shè)置情景讓他們演一演，以動移情，加深對課文內(nèi)容的理解，使他們體會到一種富有情趣的精神享受，并通過他們個性化的表演，再現(xiàn)人物形象和故事情節(jié)的生動美。例如，在教《挑山工》著篇課文的第一自然段時，我就運(yùn)用了“表演”這一手段，在學(xué)生初步理解文章詞句的基礎(chǔ)上讓一些學(xué)生表演挑山工登山時的樣子，讓其他學(xué)生邊看邊說文中的語句，通過表演，學(xué)生很快就理解了課文內(nèi)容。

（三）美化教師的語言藝術(shù)

教師語言是完成教育教學(xué)任務(wù)的主要手段，是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)的主要形式。駕馭語言能力強(qiáng)的教師，教學(xué)語言聲情并茂，引人入勝。駕馭語言能力較弱的教師縱然滿腹經(jīng)綸，也是詞難達(dá)意，語不傳情。因此，要在語文教學(xué)中滲透審美教育就必須美化教師的語言藝術(shù)。美化教師語言藝術(shù)要做到：１、語音上，要做到發(fā)音正確，口齒清楚，句讀分明，流利圓潤，這樣才能有效地傳達(dá)出教師的授課內(nèi)容和思想感情。２、語調(diào)上，要富于變化，抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明。心理學(xué)研究表明，聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激之后，對該聲音的感受力就會降低，導(dǎo)致人的疲勞。因此教師要注重語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，才能有力、生動、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感情，使學(xué)生受到美的感染和熏陶。３、選詞造句上，要做到精細(xì)準(zhǔn)確。漢語的詞匯豐富，句型多樣化，表現(xiàn)力強(qiáng)。教師要結(jié)合講授的內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征知識水平，仔細(xì)分析推敲，精心選擇最佳的詞句，使教學(xué)語言明快、清楚、精煉、活潑，帶給學(xué)生美的聽覺享受。例如《雪地里的小畫家》一文中寫道：“小狗在雪地里跑，雪上留下了小狗的腳印。小狗對小雞說：?你看，你看，我會畫梅花。?……”教學(xué)這一課，老師啟迪學(xué)生：自然界和生活中時時處處都存在著美，就看人們會不會善于發(fā)現(xiàn)。小雞、小狗的腳印，在不動腦筋的同學(xué)看來只是腳印，在“小畫家”的眼里就是美麗的梅花、竹葉。學(xué)生聽了點(diǎn)頭稱是。４、教師還可以借助于協(xié)調(diào)的手勢、表情、姿勢等體態(tài)語言，以增強(qiáng)語言的表達(dá)效果，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)溥@也是語言藝術(shù)的重要內(nèi)容。

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”小學(xué)語文美育是指以語文教育中美的因素去教育學(xué)生，陶冶學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。語文教學(xué)中的美育問題十分重要，應(yīng)該引起我們足夠的重視。在青少年全面發(fā)展的諸因素中，美育有著特殊的意義。