第一篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第16單元認識社會與價值選擇單元測試!

第16單元 認識社會與價值選擇

1．目前我國制造業(yè)還存在大而不強、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力弱等問題。從“制造大國”向“制造強國”轉(zhuǎn)型、從“中國制造”轉(zhuǎn)向“中國智造”，尤其需要培育和弘揚“工匠精神”。這表明()A．社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性 B．意識是脫離客觀存在的主觀映象 C．實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性 D．社會意識的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因 【答案】A 2．2016年1月21日，國家主席習(xí)近平在阿拉伯國家聯(lián)盟總部演講時說：“埃及有一句諺語，比時間永恒的是金字塔。在我看來，最永恒的是埃及人民崇尚變革、追求自由的偉大精神。”從歷史唯物主義角度看，下列名言中與習(xí)近平講話蘊含哲理一致的有()①大行不顧細謹，大禮不辭小讓 ②寒暑漸于春秋，隆替起于得失 ③九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀 ④家國危亡看子弟，河山欲碎見英雄 A．①③

B．①④ C．②③ 【答案】D 【解析】名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見的考法，做這類題目，學(xué)生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個選項所體現(xiàn)的哲理與其相符。習(xí)近平講話蘊含的哲理是人民群眾是社會歷史的主體和注重社會意識的重要性，③④符合題意；①是做大事的人不拘泥于小節(jié)，注重大禮節(jié)的人不在乎小的過失，不符合題意；寒暑漸于春秋，隆替起于得失是量變與質(zhì)變的關(guān)系，②不符合題意；故本題答案選D。3．2000多年前，韓非子就提出“奉法者強則國強”的思想，但在以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的古代社會，人治作為治國理政的基本方式非常有效，法律思想不可能成為主流思想。隨著工業(yè)革命的到

B．②③ D．②④ A．①③ C．②③ 【答案】B B．②④ D．①④

6．2016年的朝鮮半島，一邊是美韓軍演、薩德入韓；另一邊是朝鮮核試、試射導(dǎo)彈和炮兵訓(xùn)練。雙向加溫下，半島局勢驟然緊張，為化解當前朝鮮半島困局，中國提出“半島無核化與停和機制(停戰(zhàn)、和平)轉(zhuǎn)換雙軌并進”的“中國方案”?！爸袊桨浮焙侠硇栽谟诳吹搅?)①從客觀存在的實際情況出發(fā) ②尊重了社會歷史發(fā)展的規(guī)律 ③維護最廣大人民群眾的根本利益 ④著力解決社會發(fā)展的基本矛盾 A．①② C．②④ 【答案】A 【解析】朝鮮半島的問題不能靠雙方的武力解決，“中國方案”提出了正確的解決方法，是因為“中國方案”看到了朝鮮半島局勢的變化，不憑空猜測，要從實際情況出發(fā)，尊重規(guī)律，①②符合題意。材料沒有體現(xiàn)人民群眾根本利益的內(nèi)容，③與題意無關(guān)；社會發(fā)展的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾，④與題意無關(guān)。故選A。

7．中央經(jīng)濟工作會議提出，要堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重大原則，堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，使市場在資源配置中起決定性作用，是深化經(jīng)濟體制改革的主線。從唯物史觀角度看，以上論述的依據(jù)是()①生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展狀況 ②生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步的最高標準 ③馬克思主義基本原理要同中國實際相結(jié)合 ④改革是發(fā)展中國特色社會主義的根本目的 A．①② C．①③ 【答案】A 【解析】③不是唯物史觀角度。④錯誤，改革的根本目的是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大

45法總則(草案)》是對我國社會很多重大變化的展現(xiàn)。②社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。這次編纂《民法總則》有利于實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善。編纂《民法總則》可以規(guī)范各民事主體的關(guān)系，有利于鞏固和完善經(jīng)濟基礎(chǔ)。④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。編纂《民法總則》有利于為保護各民事主體的合法權(quán)益提供有力的法律保障。

(2)①N市針對存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，在實踐基礎(chǔ)上做出正確的價值判斷和價值選擇。②堅持與時俱進，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。③破除體制機制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。④依法推動社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民群眾的立場上，堅持把人民群眾的利益作為最高的價值標準。

14．全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們黨95年的奮斗歷程，既是為人民打江山的革命史，也是為人民謀幸福的奮斗史。行程萬里，不忘為民初心。黨的十八大以來，從“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”的鄭重宣示，到“為人民服務(wù)，擔當起該擔當?shù)呢熑巍钡膱?zhí)政理念；從吹響“不能出現(xiàn)有人掉隊”的脫貧攻堅號角，到做出“讓人民群眾有更多獲得感”的改革部署，深厚的為民情懷詮釋我們黨人民至上的價值追求，彰顯以習(xí)近平同志為總書記的中央“始終把人民放在心中最高的位置”的執(zhí)政追求，為“江山就是人民，人民就是江山”寫下生動的時代注腳。95年砥礪奮進，深刻揭示一個扎根人民深厚土壤的政黨，定能匯聚戰(zhàn)無不勝的力量，創(chuàng)造噴涌而出的幸福源泉。

(1)從人民群眾是歷史的創(chuàng)造者角度，說明黨中央把“始終把人民放在心中最高的位置”作為自身的執(zhí)政追求的原因。

(2)運用價值觀的相關(guān)知識，評價中國共產(chǎn)黨的為民初心。

【答案】①社會歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史。②人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是推動

第二篇：2012屆高考政治一輪復(fù)習(xí)單元檢測：4-4認識社會與價值選擇(人教版)

高二政治第四單元檢測

（二）一、單項選擇題

1．2010年8月10日國家發(fā)改委在五省八市開展低碳省區(qū)、低碳城市試點，通過宣傳低碳理念，引領(lǐng)低碳的生活方式和消費模式。宣傳低碳理念的哲學(xué)依據(jù)是()

A．價值觀是一種重要的社會意識

B．價值觀是符合社會發(fā)展規(guī)律的C．價值觀對于人們的行為具有導(dǎo)向作用

D．價值觀是人們對事物價值的根本觀點

甘肅省紅十字會依據(jù)《中國紅十字會法》，2010年8月8日發(fā)出《救助舟曲縣泥石流災(zāi)害募捐緊急呼吁》，呼吁社會各界積極行動起來，發(fā)揚中華民族“一方有難，八方支援”的傳統(tǒng)美德，積極捐款捐物，參與到支援舟曲縣泥石流災(zāi)害緊急救助當中來，為災(zāi)區(qū)人民群眾奉獻愛心。據(jù)此回答2～3題。

2．發(fā)揚中華民族“一方有難，八方支援”的傳統(tǒng)美德，是因為()

A．社會意識對社會存在有巨大的反作用

B．社會意識對社會存在起促進作用

C．社會意識是社會存在的反映

D．社會存在決定社會意識

3．“一方有難，八方支援”的傳統(tǒng)美德()

A．體現(xiàn)了正確價值判斷和價值選擇的要求

B．說明國家利益和個人利益難以兼顧

C．有助于維護社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展

D．說明價值觀是由當時的社會意識決定的2010年8月7日晚至8日凌晨，甘肅省甘南州舟曲縣發(fā)生強降雨引發(fā)泥石流災(zāi)害，造成重大人員傷亡。據(jù)此回答4～5題。

4．甘肅省委和省政府把確保人民生命安全放在第一位，千方百計救人，組織群眾避險，確保群眾生命安全，妥善安排災(zāi)區(qū)群眾的生活。上述做法的哲學(xué)依據(jù)是()

A．堅持群眾觀點是黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得民主革命勝利的重要保證

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量

C．中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民的先鋒隊

D．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的，上升的5．災(zāi)害發(fā)生后，災(zāi)區(qū)活躍著一群第一時間匯聚的熱血“志愿者”。他們向災(zāi)區(qū)人民伸出“手與手相連、心與心相印”的援助之手，使“風雨同舟——堅強不屈——大愛無疆——眾志成城”的暖流在這里成為永恒?！爸驹刚摺庇米约旱男袨樵忈屃讼铝腥松芾?)

①有價值的人生是不應(yīng)考慮個人利益的②人生的真正價值在于對社會的貢獻

③社會對個人的尊重與滿足是第一位的④奉獻社會是實現(xiàn)人生價值的必由之路

A．②③

C．①④B．①③ D．②④

6．中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤2010年9月9日下午來到中國人民大學(xué)及附屬中學(xué)，看望慰問師生員工，實地考察學(xué)校教育改革發(fā)展情況，并親切接見了全國教書育人楷模等教育系統(tǒng)先進模范代表。許多優(yōu)秀教師身上集中體現(xiàn)出來的崇高人格和奉獻精神，成為中華民族戰(zhàn)勝一切艱難險阻的強大精神動力。從歷史唯物主義角度看()

A．正確的意識對事物發(fā)展起積極的推動作用

B．錯誤的意識對事物的存在和發(fā)展起消極阻礙作用

C．革命的、先進的社會意識能對社會存在產(chǎn)生巨大的促進作用

D．科學(xué)發(fā)展觀是處理社會發(fā)展問題的重要指導(dǎo)思想

7．2010年10月27日，新華社受權(quán)播發(fā)《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》全文。收入分配改革是“十二五”規(guī)劃建議中涉及的重要內(nèi)容之一。收入分配改革實質(zhì)上是()

A．改革生產(chǎn)力以促進生產(chǎn)關(guān)系的改革

B．改革生產(chǎn)關(guān)系以促進生產(chǎn)力的發(fā)展

C．改革上層建筑以鞏固完善經(jīng)濟基礎(chǔ)

D．改革經(jīng)濟基礎(chǔ)以根本拋棄上層建筑

8．剛剛過去的11月，《人民日報》頭版頭條標題《江蘇給力“文化強省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴肅嚴謹著稱的《人民日報》采用如此“潮”的標題，立刻引發(fā)如潮熱議。有網(wǎng)友將這一標題截圖發(fā)布在微博上后，網(wǎng)友紛紛大呼“標題給力”。從歷史唯物主義角度看，材料表明

A．社會存在決定社會意識

B．社會意識對社會存在具有反作用

C．社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的D．意識根源于物質(zhì)，是客觀存在的主觀映象

9．2010年6月27日，九江和湖口同時超出警戒水位。這是九江最危險的信號，12年前就發(fā)生過一次。當晚，來自各省的救災(zāi)物資就沿著京九大動脈源源不斷地運送到九江；36800名部隊軍人以及萬余名干群大規(guī)模地匯聚在這里，鏖戰(zhàn)5天5夜，終于堵住了牽動人心的決口，創(chuàng)下奇跡。這表明()

A．人定勝天

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C．人民群眾無所不能

D．人民群眾包括一切對社會歷史起推動作用的人們

10．黨中央、國務(wù)院對汛情災(zāi)情十分關(guān)切。2010年7月21日國務(wù)院召開常務(wù)會議，會議強調(diào)，一旦發(fā)現(xiàn)險情，要按預(yù)案及時、果斷地轉(zhuǎn)移群眾，妥善安置。對局部發(fā)生的嚴重洪澇災(zāi)害，要切實做好搶險救災(zāi)工作，確保受災(zāi)群眾有飯吃、有衣穿、有干凈水喝、有臨時住處，有效防止疫病流行，堅決防止災(zāi)區(qū)群眾因安置不善出現(xiàn)傷病。材料體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是()

A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

B．一切為了群眾等黨的群眾觀點和全心全意為人民服務(wù)等黨的群眾路線

C．要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益

D．人民民主專政的國家性質(zhì)與黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨

11．2010年7月1日，以沈浩為原型的電影《第一書記》作為向中國共產(chǎn)黨89歲生日獻禮片，在北京人民大會堂隆重舉行首映式。安徽省財政廳優(yōu)秀選派干部、鳳陽小崗村第一書記沈浩，扎根基層6年，無私奉獻、為民愛民的事跡感動群眾，贏得廣泛贊譽，被中央授予全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國“人民滿意的公務(wù)員”。從沈浩身上我們可以看到()

A.人生價值在于得到社會的廣泛贊譽

C.人的價值在于對社會的責任和貢獻 B．人的價值的實現(xiàn)完全靠個人的奮斗 D．實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵在于外部環(huán)境()

12．在我們身邊，有那么一群人，他們的名字叫“志愿者”，從對孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢，無不出現(xiàn)他們辛勤的身影?！爸驹刚摺眰冇脤嶋H的行動告訴我們()

①實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)

在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值

A．①②④

C．①③④②人要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ③人要④人生價值就在于得到別人和社會的認可 B．①②③D．②③④

13．2010年9月27日，圓明園罹難150周年系列紀念活動正式拉開帷幕。從生活與哲學(xué)的角度看，紀念圓明園罹難150周年，體現(xiàn)了()

A．價值觀具有積極的導(dǎo)向作用

B．人們在改造客觀世界的同時也在改造主觀世界

C．是非不分就會對各種價值和行為失去判斷標準

D．人民群眾是社會實踐的主體

14．2010年8月14日，首屆青年奧運會在新加坡揭幕。中國青奧代表團團長、國家體育總局副局長蔡振華在“中國之家”的新聞發(fā)布會上說：“通過本屆青奧會，讓年輕運動員親身感受奧林匹克的精神，向世界展示中國青少年的陽光、活潑的健康形象?！睆纳钆c哲學(xué)的角度看，上述材料說明()

A．人民群眾的實踐活動是一切精神財富產(chǎn)生的源泉

B．實踐是認識的來源之一

C．人民群眾直接創(chuàng)造精神財富

D．人民群眾是社會變革的決定力量

15．2010年5月25日至26日，中共中央、國務(wù)院在北京召開全國人才工作會議。胡錦濤強調(diào)，青年是祖國的未來、事業(yè)的希望。要教育和引導(dǎo)青年人才自覺把實現(xiàn)個人人生價值同實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興的奮斗緊密結(jié)合起來，牢固樹立為祖國、為人民、為民族真誠奉獻的人生理想，在投身黨和人民偉大事業(yè)中建功立業(yè)。要求這樣做是因為()

A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C．個人活動受社會發(fā)展的制約 B．個人與社會是統(tǒng)一的 D．個人活動影響社會發(fā)展

16．下列事件反映人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者的有()

①袁隆平的雜交技術(shù)提高了水稻的產(chǎn)量 ②Google的實用特殊功能，使工作效率提高好幾倍 ③小說《蝸居》近來銷量大增 ④社會主義市場經(jīng)濟體制的建立推動了生產(chǎn)力的發(fā)展

A．①②

C．②③④B．②③ D．①③④

2010年以來，企業(yè)污染事件頻頻發(fā)生。其中之一就是引人注目的“7.3”污水滲漏事故?；卮?7～18題。

17．2010年7月3日，福建上杭縣縈金礦業(yè)紫金山銅礦濕法廠污水池發(fā)生污水滲漏事故，引發(fā)福建汀江流域污染，造成沿江上杭、永定魚類大面積死亡和水質(zhì)污染。這給企業(yè)的哲學(xué)啟示是()

①要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，堅持科學(xué)發(fā)展觀，將經(jīng)濟效益與社會效益有機地結(jié)合在一起 ②將企業(yè)利益與人民群眾利益的統(tǒng)一作為最高的價值標準 ③確定“綠色企業(yè)”的戰(zhàn)略定位，打造“環(huán)保品牌”，切實堅持“安全至上、環(huán)保第一”的企業(yè)經(jīng)營理念 ④面對企業(yè)利益，應(yīng)明確價值判斷與價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做

A．①④

C．①③④B．①②④ D．②③

18．這一事件也暴露出公眾環(huán)境維權(quán)意識依然淡薄。因此，公眾的“表達”和“參與”應(yīng)成為一種國家價值觀。只有這樣，才能改變國家和民族的未來。材料強調(diào)了()

①社會意識對社會存在具有反作用 ②價值觀對改造世界的導(dǎo)向作用 ③價值判斷和價值選擇具有階級性 ④價值觀對事物的發(fā)展起推動作用

A．①②

C．②④B．②③ D．①②③

19．中央黨校校長習(xí)近平在中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表講話強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅定崇高理想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，盡心盡力干好工作。講話要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部()

①要在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值

②要把維護人民的利益作為最高的價值追求

③要堅持群眾觀點和群眾路線

④要放棄個人利益，維護人民利益

A．①②③

C．①③④B．①②④ D．②③④

20．為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到基層工作，2010年山東省組織實施了“基層服務(wù)項目計劃”。該計劃包括：“三支一扶(支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧)”等基層項目、大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)等管理就業(yè)崗位等。這一計劃的設(shè)計所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()

①在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

②實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性

③在社會實踐中提高個人素質(zhì)

④個人理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合A．①②

C．②③

二、非選擇題

21．2010年7月溫家寶總理在安徽檢查防汛抗洪工作時指出，長期的抗洪斗爭形成了“王家壩精神”，這就是舍小家、為大家的顧全大局精神，就是不畏艱險、不怕困難的自強不息精神，就是軍民團結(jié)、干群同心的同舟共濟精神，就是尊重規(guī)律、綜合防治的科學(xué)治水精神。這是一筆寶貴的精神財富。

總理對“王家壩精神”的總結(jié)，概括了王家壩人50多年來堅持防汛抗洪斗爭的崇高品格。在當前全國防汛抗洪的緊要關(guān)頭，大力弘揚“王家壩精神”，凝聚起億萬人民的力量同舟共濟，對于奪取防汛抗洪斗爭的最后勝利具有重要意義。B．①④ D．③④

最后，安徽人民在“王家壩精神”的鼓舞下，堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，奪取了抗洪斗爭的勝利。

請你運用歷史唯物主義觀點，闡述王家壩精神是一筆寶貴的精神財富。

22．“采取有針對性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題”，這句出自2010年中共中央一號文件的話，引起全社會的關(guān)注。目前我國勞動力市場，新生代農(nóng)民工(即80后90后農(nóng)民工)約占70%。與第一代農(nóng)民工相比，他們不僅要求在打工中掙錢，更希望扎根城市，成為城市中的一員；受教育程度較高，職業(yè)期望值高，有夢想有追求，不愿從事最臟、最累、最“沒出息”的工作，很多也缺乏必要的專業(yè)技能。

結(jié)合材料，說明新生代農(nóng)民工應(yīng)怎樣正確認識和實現(xiàn)自己的人生價值？

23．針對社會廣泛關(guān)注的麥當勞麥樂雞中含有“特丁基對苯二酚”和“聚二甲基硅氧烷”事件，國家食品藥品監(jiān)督管理局迅速組織專家論證會探討麥樂雞問題，并于2010年7月16日公布調(diào)查結(jié)果：未發(fā)現(xiàn)麥樂雞及其煎炸油中“特丁基對苯二酚”的含量超標。對于另一種食品添加劑“聚二甲基硅氧烷”，國家法定檢測方法標準尚未頒布，相關(guān)部門正在抓緊研究建立相關(guān)檢測方法。

借鑒“麥樂雞事件”，國家藥監(jiān)局再次要求各餐飲服務(wù)提供者嚴格依法使用食品添加劑，切實加強食品安全管理，為消費者提供安全放心的食品。

結(jié)合材料，請運用歷史唯物主義的有關(guān)知識進行分析。

24．從2010年新學(xué)期開始，民族團結(jié)教育將列入我省中小學(xué)地方課程。2011起，將納入小學(xué)階段考查和中考、高考、普通高中學(xué)業(yè)水平考試及中職畢業(yè)考試范圍。同時，各中小學(xué)還將把學(xué)生參加民族團結(jié)教育活動情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價記錄冊或?qū)W生成長記錄冊。

加強民族團結(jié)教育，我們應(yīng)堅持歷史唯物主義的哪些觀點？

答案1——5ＣＡＡＢＤ ６——１０ＣＢＡＢＣ １１——１５ＣＤＢＡＢ １６——２０ＡＡＡＡＢ

２１答案：(1)社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用?！巴跫覊尉瘛蹦軌蚰燮饍|萬人民的力量同舟共濟，推動防汛抗洪工作。(2)價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用?！巴跫覊尉瘛蹦艽龠M社會和諧，為各地攻堅克難、推動發(fā)展提供精神動力。

２２答案：(1)人生價值包含兩個方面，即個人對社會的責任和貢獻，社會對個人的尊重和滿足。新生代農(nóng)民工追求的新型生活方式應(yīng)該得到社會的理解和尊重。

(2)人生的真正價值在于對社會的貢獻。新生代農(nóng)民工應(yīng)樹立正確的主觀因素，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。

(3)新生代農(nóng)民工應(yīng)把個人理想和社會需要結(jié)合起來，在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。

(4)新生代農(nóng)民工實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)，掌握先進的職業(yè)技能，發(fā)揚頑強奮斗的精神。

２３答案：(1)社會意識對社會存在有能動的反作用，先進的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進作用。國家藥監(jiān)局的要求有利于規(guī)范食品生產(chǎn)者的行為，促進市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。

(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅持群眾觀點和群眾路線。國家藥監(jiān)局的要求有利于維護人民群眾的生命安全，捍衛(wèi)人民群眾的利益。

(3)正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。國家藥監(jiān)局的要求有利于促使食品生產(chǎn)企業(yè)做出正確的價值判斷和價值選擇，維護廣大人民的利益。

２４．答案：(1)社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。

(2)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。

(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。

(4)價值觀具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價值觀。1

第三篇：2016屆高考政治一輪單元綜合檢測(16)+認識社會與價值選擇.doc

單元綜合檢測(十六)[學(xué)生用書單獨成冊]

(時間：45分鐘，分值：100分)

一、選擇題(每小題4分，共60分)1．20世紀70年代，高校錄取通知書是一張公文紙，內(nèi)容簡明扼要，各校雷同；改革開放后的八九十年代的高校錄取通知書有點像請?zhí)?。進入新世紀后，高校錄取通知書開始變“潮”，富有個性：有的充滿詩情畫意，有的用“淘寶體”，有的附帶游戲光盤……這體現(xiàn)了（）A．社會存在決定社會意識 B．創(chuàng)新是認識變化發(fā)展的源泉 C．主要矛盾決定事物發(fā)展 D．發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

解析：選A。隨著時代變遷高校錄取通知書發(fā)生相應(yīng)變化，體現(xiàn)了社會存在的變化決定社會意識的變化，A項符合題意。實踐是認識的來源，B項錯誤。C、D兩項與題意不符。

2．2014年10月8日，中共中央總書記習(xí)近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上強調(diào)，思想上松一寸，行動上就會散一尺。思想認識問題一時解決了，不等于永遠解決。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，思想上的灰塵也要經(jīng)常打掃。這是因為（）①社會意識具有相對獨立性 ②價值觀是人生的重要向?qū)?③社會意識是社會存在的反映 ④價值選擇往往因人而異

A．①②

C．②③

D．③④

B．①④

解析：選A。社會意識具有相對獨立性，有時會落后于社會存在的變化，因此，思想上的灰塵要經(jīng)常打掃，①符合題意。價值觀是人生的重要向?qū)?，因此，要不斷加強思想教育，堅持以正確的價值觀為指導(dǎo)，②符合題意。③④干肢不符。

3．一直以來，行政審批因其程序繁瑣，流程不夠優(yōu)化導(dǎo)致效率相對滯后，飽受辦事者詬病。隨著中央到地方大力推進行政審批制度改革，曾被形容成“長征”的行政審批正逐步實現(xiàn)簡政放權(quán)。大力推進行政審批制度改革，是基于（）①改革就是要改變落后的生產(chǎn)關(guān)系 ②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況 ③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 ④上層建筑促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

解析：選D。行政審批制度改革屬于上層建筑的變革，能夠促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善，為中國特色社會主義的發(fā)展提供強大動力，③④符合題意，②與題意不符。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，包括生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的變革兩個方面，①說法不準確。

4．十八屆三中全會提出，必須深化司法體制改革，加快建設(shè)公正高效、權(quán)威的社會主義司法制度。十八屆四中全會進一步為全面推進依法治國描繪出改革藍圖。司法體制改革（）①是社會主義制度的自我完善和發(fā)展 ②根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 ④是推動階級社會發(fā)展的直接動力

A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：選B。司法體制改革屬于上層建筑的變革，也是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，從而為中國特色社會主義的發(fā)展提供強大動力，①③正確，②說法不全面。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，④錯誤。

5．從右面漫畫中我們可以領(lǐng)悟到()

①改革是一項系統(tǒng)工程，在各項改革中要注意協(xié)同配合 ②改革既要全面推進，又要在關(guān)鍵領(lǐng)域有所突破 ③改革是億萬人民群眾的事業(yè)，目的是要讓廣大人民受益 ④改革是充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，要在實踐中不斷探索 A．①②

C．①④

B．①③ D．②③

解析：選B。漫畫表明我國積極推進事業(yè)單位退休制度和企業(yè)單位退休制度改革，形成中國特色的統(tǒng)一退休制度，以促進社會公平，更好地維護人民群眾的切身利益，因此，改革是一項系統(tǒng)工程，在各項改革中要注意協(xié)同配合，①③符合題意。②④材料不能直接體現(xiàn)，應(yīng)舍去。

6．總書記指出，我們的干部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學(xué)習(xí)之風，要向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)。這一要求是基于（）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ②人的學(xué)習(xí)能力的高低決定實踐水平③認識過程總是不斷的上升 ④實踐活動是有目的的能動性活動

A．①③

C．②③

B．①④ D．②④

解析：選B?！跋蛉嗣袢罕妼W(xué)習(xí)”，體現(xiàn)了黨的群眾觀點，其哲學(xué)依據(jù)是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，①符合題意。要實現(xiàn)“四個上進”就必須大興學(xué)習(xí)之風，說明實踐是有目的的能動性活動，④符合題意。②夸大了認識的作用，③干肢不符。

7．在原始時代，人們因從事集體勞動產(chǎn)生的勞動號子，成為民歌的一個主要體裁。其實，稍微留心不難發(fā)現(xiàn)，從話劇、歌舞、影視、書籍、曲藝等多類文藝作品之中，都有人民生產(chǎn)生活的蹤跡。這表明（）A．人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 B．人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者 C．精神財富都是人民群眾創(chuàng)造的 D．實踐是精神財富創(chuàng)造的物質(zhì)條件

解析：選B。“從話劇、歌舞、影視、書籍、曲藝等多類文藝作品之中，都有人民生產(chǎn)生活的蹤跡”，說明人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，B項符合題意。

8．2014年10月8日，中共中央總書記習(xí)近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出：“讓群眾滿意是我們黨做好一切工作的價值取向和根本標準，群眾意見是一把最好的尺子?！边@啟示我們（）①要堅持黨的群眾觀點和群眾路線 ②要站在人民群眾立場上進行價值選擇 ③必須堅持人民主體地位，發(fā)揮人民的主人翁精神 ④發(fā)揮正確價值觀對人生的決定作用

A．①②

C．①②③

B．③④ D．①②④

解析：選A?？倳涍@段話強調(diào)了一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)，這符合黨的群眾觀點和群眾路線，體現(xiàn)了自覺站在人民群眾立場上進行價值選擇，①②符合題意。③與題意不符。④夸大了正確價值觀的作用。

9．一個小孩畫了一匹長有雙翅的綠色飛馬，遭到小朋友們的取笑，說世上哪有綠色的

飛馬？小孩把畫拿回家給爺爺看。爺爺一看樂了，問：“你為什么給馬畫上一對翅膀呢？”小孩說：“我想讓它飛遍全世界！”“那你為什么把馬畫成綠色呢？”“因為它是和平的使者！”爺爺高興地說：“誰說世上沒有綠色的飛馬，現(xiàn)在不就有了嗎？”爺爺把這幅畫寄到世界兒童畫展參賽，結(jié)果獲得了金獎。這個故事告訴我們（）①創(chuàng)新源于大膽假設(shè)和豐富聯(lián)想 ②觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 ③要樹立創(chuàng)新意識，敢于突破一切成規(guī) ④事物的價值取決于其自身屬性和人的需要

A．①③

C．②④

B．②③ D．③④

解析：選C。孩子用綠色的馬代表飛遍世界的和平使者，這一理念符合世界渴望和平的愿望，從而也使該畫獲得世界兒童畫展金獎，這說明事物的價值取決于其自身屬性和人的需要，觀念創(chuàng)新可以促進事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，②④符合題意。實踐是認識的來源，①錯誤。創(chuàng)新是對舊事物的辯證否定，③錯誤。

10．承君一諾，必守終生。為了兌現(xiàn)在部隊首長面前“俺能行”的三字諾言，劉延寶祖孫四代人不管世事如何變遷，把守墓接力棒代代相傳，六十三載誠心守護烈士墓園。劉延寶祖孫四代人的事跡告訴我們（）①價值觀對人有重要的導(dǎo)向作用 ②發(fā)揮主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值 ③人生價值主要在于對社會的責任和貢獻 ④價值判斷決定價值選擇，價值選擇決定價值觀

A．①③

C．②④

B．①④ D．②③

解析：選A?！俺芯恢Z，必守終生”，體現(xiàn)了價值觀對人們行為的重要導(dǎo)向作用，①正確。不管世事如何變遷，劉延寶祖孫四代人六十三載誠心守護烈士墓園，體現(xiàn)了他們對社會的貢獻，③正確。充分發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的條件之一，②錯誤。價值觀決定價值選擇，④錯誤。

11．任何社會都呼喚正能量，一個社會總是既有正能量，也有負能量，但真正推動社會前進的一定是正能量。集聚社會正能量就需要培育和踐行社會主義核心價值觀。這主要說明（）①價值觀有正確與錯誤、先進和落后之分 ②價值觀本質(zhì)上是一種社會意識，是對社會存在的反映 ③正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的力量 ④社會主義核心價值觀符合社會發(fā)展規(guī)律和人民利益

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

解析：選D。本題考查價值觀的導(dǎo)向作用。任何社會都呼喚正能量，真正推動社會前進的一定是正能量，反映了正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的力量，③正確；社會正能量推動社會前進，集聚社會正能量就需要培育和踐行社會主義核心價值觀，說明社會主義核心價值觀符合社會發(fā)展規(guī)律和人民利益，能促進社會發(fā)展，④正確；①觀點正確，但與題意不符；②觀點正確，但在材料中無法體現(xiàn)。

12．麥肯錫認為“在頭等艙認識一個客戶，就能給我?guī)硪荒甑氖找妫　币蚨蛔^等艙，比爾·蓋茨認為“頭等艙并不比經(jīng)濟艙飛得更快”因而選擇經(jīng)濟艙。二位富翁對飛機座位的選擇表明（）A．事物的價值取決于人們的價值判斷 B．價值判斷和價值選擇是因人而異的 C．社會地位影響價值判斷和價值選擇

D．正確價值判斷應(yīng)符合社會發(fā)展規(guī)律

解析：選B。由于二位富翁對飛機座艙價值定位不同，導(dǎo)致其對座艙的選擇不同，說明價值判斷和價值選擇是因人而異的，B項符合題意。

13．社會主義核心價值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當代中國的興國之魂。人民有信仰，國家才有力量。社會主義核心價值觀不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進步鑄魂。這是基于社會主義核心價值觀（）①正確反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律 ②作為文化素養(yǎng)的核心具有穩(wěn)定性 ③從根本上符合了人民的根本利益 ④是民族振興以及社會進步的基石

A．①②

C．③④

B．①③ D．②③

解析：選B。依據(jù)材料可知，社會主義核心價值觀符合國家和人民的根本利益，不僅能夠為國家發(fā)展助力，更能夠為民族進步鑄魂，因此正確反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，①③符合題意。②與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。教育是民族振興以及社會進步的基石，④錯誤。

14．魏文侯出去游玩，看見路上有一個人反穿著皮襖，毛向里，皮向外(古時候穿皮襖時都是毛在外)，背了一捆柴。魏文侯問他說：“你為什么要反穿皮襖背柴呢？”那個人回答說：“因為我愛惜皮襖的毛?！蔽何暮钫f：“你這樣做，難道不知道皮弄掉了，毛就長不住的道理嗎？”“皮之不存，毛將焉附”包含的哲學(xué)道理有（）①人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也不同 ②只有正確的價值觀

才對社會和人生有重要的導(dǎo)向作用 ③個人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在 ④集體利益更具有根本性，個人利益必須建立在集體利益之上

A．①②

C．②③

B．①③ D．③④

解析：選D。在這里，皮與毛的關(guān)系喻指集體與個人的關(guān)系，“皮之不存，毛將焉附”說明個人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一的，其中，集體利益更具有根本性，個人利益必須建立在集體利益之上，③④符合題意。①不符合題意。所有價值觀都是人生的向?qū)?，不過價值觀性質(zhì)不同作用不同，②錯誤。

15．下面漫畫《龍?zhí)兹松诽N含的哲學(xué)道理是()

A．社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) B．要堅定理想信念，在砥礪自我中走向成功 C．要密切聯(lián)系群眾，樹立群眾觀點和群眾路線 D．人生價值能否實現(xiàn)取決于是否具有正確的價值觀

解析：選B。漫畫說明一個人只要樹立正確的職業(yè)理想，正確進行價值定位，在實踐中砥礪自我，充分發(fā)揮主觀能動性，就能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值，B項符合題意。

二、非選擇題(共40分)16．閱讀材料，回答下列問題。

以“為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動啟動以來，某市市委高度重視，要求把開展教育實踐活動作為重大政治任務(wù)，嚴格貫徹落實中央和省委的部署要求，精心組織、統(tǒng)籌安排，確?；顒尤〉贸尚А檎J真做好全市黨的群眾路線教育實踐活動的前期準備工作，該市市委將“作風建設(shè)年”活動有機融入其中，堅持領(lǐng)導(dǎo)示范、超前謀劃、統(tǒng)籌推進，為實現(xiàn)教育實踐活動高標準起步、高起點開局奠定了堅實基礎(chǔ)。同時，各級領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，帶頭轉(zhuǎn)變作風，深入基層、深入群眾，聽民聲、訪民情、解民難，進一步密切黨群干群關(guān)系；堅持邊查邊改、邊整邊改，把解決問題貫穿活動全過程，干部作風存在的突出問題得到了有效解決?！白黠L建設(shè)年”活動的有效開展，為開展黨的群眾路線教育實踐活動提前預(yù)熱、先行先試，奠定了扎實的思想基礎(chǔ)、工作基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。

(1)結(jié)合材料，運用社會意識的有關(guān)知識，談?wù)勯_展黨的群眾路線教育實踐活動的重要性。(8分)(2)結(jié)合材料，運用認識社會與價值選擇的知識，分析該市黨的群眾路線教育實踐活動取得成效的原因。(12分)解析：本題考查社會意識的相對獨立性、黨的群眾觀點和群眾路線等知識，考查學(xué)生調(diào)動和運用知識、分析和回答問題的能力。第(1)問，開展黨的群眾路線教育實踐活動，主要任務(wù)是教育引導(dǎo)黨員、干部樹立群眾觀點，使黨員、干部思想進一步提高、作風進一步轉(zhuǎn)變、黨群干群關(guān)系進一步密切、為民務(wù)實清廉形象進一步樹立。據(jù)此回扣題目限定知識，不難得出問題答案。第(2)問，首先要仔細審讀材料，明確該市在以“為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動啟動以來做了什么，然后緊扣題目知識限定回扣教材，對接相關(guān)哲學(xué)依據(jù)，再觀點統(tǒng)率材料，具體分析說明即可。

答案：(1)①社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。開展黨的群眾路線教育實踐活動，有利于發(fā)揮先進的社會意識對全面建成小康社會的積極作用。(4分)②價值觀作為一種社會意識，對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)Аｉ_展黨的群眾路線教育實踐活動，增強黨員干部的群眾觀念，有利于加快全面建成小康社會進程。(4分)(2)①開展黨的群眾路線教育實踐活動，嚴格貫徹落實中央和省委的部署要求，精心組織、統(tǒng)籌安排，發(fā)揮了先進社會意識對社會發(fā)展的積極推動作用。(3分)②將“作風建設(shè)年”活動有機融入其中，堅持領(lǐng)導(dǎo)示范、超前謀劃、統(tǒng)籌推進，發(fā)揮了正確價值觀對人們行為的重要導(dǎo)向作用。(3分)③深入基層、深入群眾，聽民聲、訪民情、解民難，進一步密切黨群干群關(guān)系，堅持了黨的群眾觀點和群眾路線。(3分)④有效開展“作風建設(shè)年”活動，為開展黨的群眾路線教育實踐活動提前預(yù)熱、先行先試，遵循了客觀事物發(fā)展規(guī)律；深入基層、深入群眾，聽民聲、訪民情、解民難，堅持邊查邊改、邊整邊改，把解決問題貫穿活動全過程，做到了自覺站在最廣大人民的立場上，必然會得到人民群眾的支持和擁護。(3分)17．閱讀材料，回答下列問題。

材料一 30多年來，廣東是中國改革開放的前沿陣地，改革是廣東的根、廣東的魂。經(jīng)歷30多年經(jīng)濟高速增長，廣東經(jīng)濟社會發(fā)展面臨一系列新的考驗和挑戰(zhàn)。結(jié)構(gòu)性體制性深層次矛盾日益凸顯，繁瑣的行政審批程序已經(jīng)成為制約廣東持續(xù)發(fā)展的重要原因之一。為適應(yīng)新形勢，作為深化改革開放的先行地，廣東省承擔著行政審批改革先行先試的重任，應(yīng)該率先積極穩(wěn)妥深化行政審批制度改革，繼續(xù)簡政放權(quán)，推動政府職能轉(zhuǎn)變。

材料二 實現(xiàn)民族復(fù)興夢，建設(shè)美麗廣東，必須留住美麗村莊。傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是我國農(nóng)耕文明留下的重要遺產(chǎn)。然而，隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，廣東省一些傳統(tǒng)村落人文特色日漸消退，甚至正慢慢退出人們的視野。如何讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地成了人們的期盼。

(1)結(jié)合材料一，運用“尋覓社會的真諦”的知識，分析深化行政審批制度改革的必要性。(12分)(2)結(jié)合材料二，分析建設(shè)美麗廣東必須留住美麗村莊價值定位的正確性。(8分)解析：第(1)問，注意題目限定知識。為適應(yīng)新形勢，廣東省率先深化行政審批制度改革，既符合社會存在決定社會意識，也是適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)變化，自覺站在人民群眾的立場上進行改革調(diào)整上層建筑。據(jù)此結(jié)合所學(xué)不難得出問題答案。第(2)問，首先應(yīng)指出正確進行價值判斷和價值選擇的標準，然后結(jié)合材料有效信息進行分析說明即可。

答案：(1)①社會存在決定社會意識，當前的社會形勢發(fā)生變化，要求我們的社會觀念要隨之更新。(4分)②上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，經(jīng)濟和社會形勢發(fā)生變化，要求改革上層建筑與其相適應(yīng)。(4分)③改革是推動社會主義社會發(fā)展的直接動力。改革當前行政審批制度才能更好地推動廣東的發(fā)展。(4分)(2)①正確的價值判斷和價值選擇，必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。讓傳統(tǒng)村落詩意地棲居在美麗的中國大地，符合社會發(fā)展客觀規(guī)律。(4分)②正確的價值判斷和價值選擇，必須自覺站在最廣大人民的立場上。傳統(tǒng)村落中蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是我國農(nóng)耕文明留下的重要遺產(chǎn)，留住美麗村莊符合最廣大人民的根本利益。(4分)

第四篇：認識社會與價值選擇復(fù)習(xí)卷

高三政治哲學(xué)生活復(fù)習(xí)卷一

一、選擇題

1.2016年8月18日，中宣部、中央文明辦在中國文明網(wǎng)向全社會公開發(fā)布中國北京同仁堂（集團）有限責任公司等10個“誠信之星”的先進事跡，褒揚誠信行為，倡導(dǎo)誠信理念，推動社會誠信建設(shè)。推動誠信建設(shè)的哲學(xué)依據(jù)是

①意識對物質(zhì)有反作用

②正確的價值觀能促進社會的發(fā)展

③社會意識對社會發(fā)展有促進作用

④加強思想道德修養(yǎng)有利于社會進步 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2.中共中央總書記習(xí)近平親切會見第一屆全國文明家庭代表，并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。從唯物史觀的角度看，重視家庭文明建設(shè)是因為 ①社會意識對社會存在具有能動的反作用

②家庭文明的價值判斷在價值選擇基礎(chǔ)上 ③上層建筑要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)和發(fā)展

④家庭的前途命運同國家和民族普遍聯(lián)系 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3.法典是市場經(jīng)濟的基本法，也是“社會生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進行科學(xué)整理、修改完善，對經(jīng)濟社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定，更是形成完備的社會主義市場經(jīng)濟制度體系的必然要求。這說明：①上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況

②人的認識是一個不斷發(fā)展的過程 ③先進的社會意識具有超越時代和歷史的特性 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

4.黃大年生前是吉林大學(xué)教授。25年前，他帶著科技強國的心愿，出國留學(xué)、工作，成為國際著名的航空地球物理學(xué)家。當?shù)弥獓业恼賳?，他毅然放棄國外的?yōu)厚條件，回國帶領(lǐng)科研團隊尋求技術(shù)突破，直到生命的最后一刻。黃大年的先進事跡給我們的人生啟示是： ①個人素質(zhì)的提高是實現(xiàn)人生價值的前提 ②正確的價值判斷應(yīng)基于價值選擇 ③要不忘初心，堅持正確的價值觀

④要把個人理想與民族命運結(jié)合在一起 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

5．2017年深化稅制改革繼續(xù)深入，其中個人所得稅的改革方案正在研究設(shè)計和論證中?？偟乃悸肥菑闹袊鴮嶋H出發(fā)，實行綜合與分類相結(jié)合，逐步建立起適合我國國情的個人所得稅制。個人所得稅改革方案的設(shè)計是基于

①社會發(fā)展都是通過不斷的改革實現(xiàn)的 ②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以促進生產(chǎn)力的發(fā)展 ③上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，促進生產(chǎn)力的發(fā)展

④社會存在的變化.發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

6．從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之勞，到“位卑未敢忘憂國”之憂，從“安得廣廈千萬閫．大庇天下寒士俱歡顏”之盼，到“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家”，無一不是以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷。這表明

A.價值觀對人們的行為具有導(dǎo)向作用

B.一個人價值觀決定他的人生道路 C.價值判斷和價值選擇往往因人而異

D.樹立正確的價值觀就能實現(xiàn)人生價值 7．習(xí)近平在2017年新年賀詞中說：“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟，只要我們黨永遠同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路?！睆臍v史唯物主義的角度看，習(xí)近平這一論斷的依據(jù)在于 ①社會意識具有獨立性，推動促進社會存在的發(fā)展 ②人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

③矛盾雙方的互相依賴是推動事物發(fā)展的重要條件 ④正確的價值觀對認識社會和改造社會具有積極的導(dǎo)向作用 A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

8.針對生育率長期走低、人口老齡化日趨嚴重的現(xiàn)實，十二屆全國人大常委會第18次會議表決通過關(guān)于修改人口與計劃生育法的決定，修改后的計生法明確國家提倡一對夫妻生育兩個子女。從唯物史觀看，新法之所以提倡“二孩”，是因為：

①社會意識具有相對獨立性

②社會意識隨著社會存在的變化而變化

③生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的要求

④價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展的規(guī)律 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

9.漫畫《成功的人找方法，失敗的人找接口》體現(xiàn)的哲理是

①價值觀取決于人們的立場

②價值觀對人生具有導(dǎo)向作用 ③價值觀具有主體差異性④矛盾是相對的、有條件的 A.②③

B.①②

C.③④

D.①③ 10.2016年10月1日起，“五證合一、一照一碼”登記制度(是指在全面實施T商營業(yè)執(zhí)照、組織機構(gòu)代碼證、稅務(wù)登記證“三證合一”的基礎(chǔ)上，再整合社會保險登記證和統(tǒng)計登記證?！耙徽找淮a”即統(tǒng)一社會信用代碼推廣應(yīng)用)改革在全國范圍內(nèi)推行，繼續(xù)深化商事制度改革。推行“五證合一、一照一碼”登記制度

①是因為事物的聯(lián)系隨條件的改變而改變

②是基于生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況 ③是社會基本矛盾運動的必然要求

④是社會主義社會發(fā)展的根本動力 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

11.明代是我國商品經(jīng)濟萌芽并發(fā)展的時期，歷史研究發(fā)現(xiàn)，明代民間崇拜的神靈被認為除了具備驅(qū)災(zāi)治病等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的神靈外，還開始擁有諸如預(yù)告物價、保護商賈等神靈。下列觀點與這一歷史現(xiàn)象所蘊含的哲學(xué)原理相同的是

①倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱

②世界的發(fā)展是絕對精神的自我運動 ③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會 ④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造 A.①③

B.②④

C.①④

D.②③ 12.伴隨著國家主席習(xí)近平2017年新年賀詞的發(fā)表，“大家擼起袖子加油干”“天上不會掉餡

餅”“小康路上一個都不能掉隊”等內(nèi)容再度在社交媒體平臺上呈現(xiàn)“刷屏”態(tài)勢，成為最新熱詞。從歷史唯物主義的角度看，對熱詞理解正確的有

①價值判斷價值選擇具有主體差異性

②體現(xiàn)了社會意識是社會存在的反映

③體現(xiàn)了社會生活在本質(zhì)上是實踐的④意識是客觀存在的主觀映象

A．①②

B.①④

C.②③

D.③④

13.全民守法，讓法治的力量深入人心。全面推進依法治國，只有把大力推動全民守法作為重要支撐，增強全社會的法制觀念和法治意識，才能形成守法光榮和守法有責的良好風尚，形成不愿違法、不能違法、不敢違法的法治氛圍。上述內(nèi)容說明 ① 價值選擇要以價值判斷為基礎(chǔ) ② 價值判斷與價值選擇兩者互為前提 ③ 正確的價值觀對人的實踐活動起決定作用 ④ 價值觀對人的行為具有驅(qū)動、制約作用 A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

14.經(jīng)歷了打工洗禮的返鄉(xiāng)農(nóng)民工，帶回來初步的原始積累、先進的市場觀念和寶貴的社會資本，就地就近就業(yè)創(chuàng)業(yè)，不僅實現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)夢想，也為家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展注入新鮮活力。從哲學(xué)角度看，這表明

① 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ② 要基于價值選擇作出正確的價值判斷 ③ 個人素質(zhì)是實現(xiàn)人生價值的決定因素 ④ 要在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 15.馬克思說：“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人。”這句話說明

① 走不出自我狹隘天地的人不可能擁有真正的幸福 ② 堅持錯誤的價值觀會讓人在改造世界中遭到失敗 ③ 只有在對集體的奉獻中才可能有個人自由和發(fā)展 ④ 真正的完人和偉人只是為了集體幸福才從事勞動

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

16.“國慶逢中秋”是由閏六月所致。2017年是農(nóng)歷丁酉年，因有一個閏六月，10月4日將會出現(xiàn)中秋國慶喜相逢的情況，這是古人為協(xié)調(diào)陽歷與陰歷的天數(shù)、更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)而設(shè)置閏月的結(jié)果。這說明：

①世界觀決定人們的方法論

②人們可以認識和把握規(guī)律 ③哲學(xué)源于人類的實踐活動

④實踐是認識的目的和歸宿 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

17.2016年諾貝爾物理學(xué)獎授予三位在美國從事研究工作的科學(xué)家，他們使用高等數(shù)學(xué)方法研究物質(zhì)的不尋常階段或狀態(tài)，如超導(dǎo)體、超流體或薄磁膜，得益于他們的開創(chuàng)性工作，人類有機會了解物質(zhì)新的奇異階段。這一成果讓我們進一步領(lǐng)悟到： ①思維和存在具有同一性

②世界的真正統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性 ③人能夠能動地改造世界

④物質(zhì)是一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

18.148年前，法國作家儒勒?凡爾納寫了一部科幻名著《海底兩萬里》。2017年5月23日，新華社記者乘坐“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器；在全球最深的馬里亞納海溝下潛到4811米海底時發(fā)現(xiàn)，海底世界的許多細節(jié)都與《海底兩萬里》中的描寫不謀而合。這表明： ①人們對客觀世界的反映是主動的②意識因其能動性而可以超前反映事物

③人們能直接創(chuàng)造—個理想的世界

④意識活動的創(chuàng)造性能將幻想變成現(xiàn)實 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

19.2017年6月24日至26日，北京市己對各考區(qū)應(yīng)對極端惡劣天氣的應(yīng)急準備工作進行具體部署，要求公安、交通、電力、衛(wèi)生等單位大力支持和配合，加強對考試環(huán)境的綜合整治，在交通出行、噪音管理、衛(wèi)生防疫、防暑降溫等方面提供綜合保障，確?？忌凸ぷ魅藛T人身安全，確?？荚嚢踩椒€(wěn)有序。這表明：

①發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)考試安全平穩(wěn)有序的基礎(chǔ) ②所有的實踐活動都要在一定的社會關(guān)系中進行

③對具體問題作了具體分析就抓住了解決矛盾的關(guān)鍵 ④要統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，把各要素有機聯(lián)系起來 A.①③

B.①②

C.②④

D.③④

20.過去在地面上，像青藏高原這樣的極寒地區(qū)地震臺網(wǎng)不能完全覆蓋，面積廣闊的海洋我們也觀測不到，但隨著電磁監(jiān)測試驗衛(wèi)星“張衡一號”的上天，人們就可以不受這些自然環(huán)境的約束，對全疆域進行實時觀測。這表明： ①人們能改變事物固有的聯(lián)系，建立新的有利聯(lián)系 ②新的認識工具的出現(xiàn)延伸了人類的認識器官 ③在不同的歷史階段上，實踐的內(nèi)容、水平會不同 ④人們能擺脫條件制約，把握事物的本質(zhì)聯(lián)系 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 21．新一輪國企改革正在穩(wěn)步推進，今年的著力點是將國企劃分為商業(yè)類和公益類并承擔相應(yīng)職責，謹慎地清退經(jīng)營不當，依賴政策保護而生存，缺少經(jīng)濟和社會價值的“僵尸企業(yè)”。同時，也要避拖累國企改革的效率和進程。下列說法與此相對應(yīng)的是 ①人有不為也，而后可以有為 ②時有滿虛，事有利害,物有生死 ③荷花好看，也要綠葉扶持 ④虛則欹，中則正，滿則覆 A．①②

B．②③

C．③④

D.①③

22．臨床醫(yī)學(xué)證明有多種病毒可經(jīng)輸血傳播，我國科學(xué)家歷經(jīng)10年集智攻關(guān)，建立了“人工血液” 制備工藝，并通過干細胞技術(shù)成功制備出“人工紅細胞”，是干細胞來源，體外制備最接近臨床應(yīng)用的生物科技成果，為規(guī)?；a(chǎn)奠定了重要基礎(chǔ)，使我國干細胞制備“人工血液”的研發(fā)水平進入國際一流行列。這說明

①人們對干細胞的探索研究決定著實踐的升華

②實踐提出的客觀需要是認識發(fā)展的根本動力

③實踐是檢驗干細胞制備技術(shù)是否正確的標準

④改造世界是人們認識干細胞制備技術(shù)的目的

A.②④

B.①③

C.①②

D.③④ 23．“范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負。以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之可也，惡己自聞之，悖矣！”——《呂氏春秋?自知》。從哲學(xué)的角度看，與上述材料寓意相符的是

①理在氣先

②鄭人買履

③我思故我在④眼開則花開，眼閉則花謝 A．②③

B．①③

C．③④

D．①④

24.細胞時刻從外界環(huán)境攝人所需要的物質(zhì)和能量，把它們轉(zhuǎn)化為自身的原生質(zhì)或貯存于原生質(zhì)中的食物。同時細胞又不斷把原生質(zhì)和貯存的食物大分子降解成小分子，釋放出能量，以維持細胞的壘命過程。細胞的上述新陳代謝過程蘊含的哲理是：

①事物的發(fā)展是肯定與否定的統(tǒng)一

②辯證否定是事物發(fā)展的根本動力 ③矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

④矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

25.秦始皇陵內(nèi)所有兵馬俑的身子都非常相似，它們的腳幾乎都是幾塊泥巴粗制濫造的，但兵馬俑的各異臉型卻生動地展現(xiàn)了它們的赫赫軍威以及氣吞山河的王霸之氣。這說明，當時的匠人

A.在立足關(guān)鍵部分的前提下選擇最佳制作方案 B.利用矛盾的特殊性把不同的兵馬俑區(qū)別開來 C.通過共性化的制作使兵馬俑栩栩如生

D.堅持矛盾的普遍性與特殊性相互包容使兵馬俑既有共性又有個性

二、非選擇題

26、走出大樓，沉下身子，進農(nóng)村、入企業(yè)、下社區(qū)??這是我們黨一場肩負維護民族團結(jié)、夯實基層基礎(chǔ)、促進社會和諧的回答時代課題的重大“考試”！在新形勢下，黨員干部下基層是否有成效，核心看各級黨員干部能否聽得到群眾意見、聽得進群眾意見，能否站在群眾角度考慮問題、解決問題。我們要繼續(xù)把人民對我們黨的“考試”、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的“考試”考好，努力交出優(yōu)異的答卷。

長期生活工作在城市，突然下到最基層，來到環(huán)境條件相對艱苦的農(nóng)村，我們的黨員干部會不會“水土不服”？毛澤東同志曾講：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！绷?xí)近平同志也指出：“‘兩個務(wù)必’”，包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認識，思想意義和歷史意義十分深遠?！?/p>

結(jié)合材料，運用唯物史觀的知識，分析深入開展黨員干部下基層活動的哲學(xué)依據(jù)。

27、2017年新春伊始，中央電視臺策劃播出的《中國詩詞大會》引起社會的熱烈反響。大會的選手是從全國遴選出的100余位詩詞愛好者，他們來自各行各業(yè)，有農(nóng)民、石油工人、鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院的醫(yī)生、鄉(xiāng)村小學(xué)的教師、大都市的快遞員、學(xué)生等。每位選手每場以打擂臺的方式?jīng)Q出勝負，借用傳統(tǒng)戲曲的程式，出場吟誦上場詩，離開舞臺也多伴之以下場詩，借詩抒情言志。大會的比賽題目豐富多彩，圖片線索題是詩與畫的完美結(jié)合，選手根據(jù)沙畫動畫或點評嘉賓現(xiàn)場繪畫競猜答案。圖片線索彰顯著中國是詩意的國度。屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名句是中華民族不屈不撓、不懈追求光明前途的歷史進程的寫照；詩仙李白那兩句樸素的詩“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，道盡了安土重遷的中國人千古的鄉(xiāng)愁；詩圣杜甫身無安居之所，卻有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁愛胸懷?? 歷代詩人高尚的情操與美妙的詩篇點綴著國人的情懷，而《中國詩詞大會》則喚醒了深藏在國人血脈中的文化基因。與其說《中國詩詞大會》這股“清流”是對明星真人秀節(jié)目的顛覆，倒不如說是一種回歸——不忘初心。

結(jié)合材料，運用價值判斷和價值選擇的知識，分析《中國詩詞大會》熱播的原因。

28、2017年4月1日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)通知，決定設(shè)市河北雄安新區(qū)。這是繼深圳經(jīng)濟特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū)，足千年大計、國家大事。

材料一 根據(jù)中央的要求，雄安新區(qū)的建設(shè)需要從時代的背景、國家的發(fā)展戰(zhàn)略以及實際情況去分析，要開創(chuàng)國家級新區(qū)和城市發(fā)展的全新模式一新區(qū)的建設(shè)，將緊緊圍繞“人”這個核心謀篇布局，堅持以人民為中心，注重保障和改善民生，充分提高基本公共服務(wù)水平，發(fā)展社會事業(yè)，配套優(yōu)質(zhì)教育醫(yī)療等資源，提高對疏解北京非首都功能高端人才的吸引力。

材料二 雄安新區(qū)規(guī)劃范圍涉及河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分區(qū)域，歷史悠久、文化積淀深厚，擁有新石器時代遺址、春秋戰(zhàn)國時期遺址、宋遼古戰(zhàn)道等豐富地下遺跡，地上建筑如安新縣的陳調(diào)元莊園、明塔，雄縣清真寺、容城縣明月祥寺等文物建筑皆特色鮮明，承載著重要的歷史文化價值。抗日戰(zhàn)爭時期，三縣同屬中共晉察冀邊區(qū)行政委員會組建的冀中抗日根據(jù)地。冀中根據(jù)地曾是八路軍最鞏固的根據(jù)地，《小兵張嘎》《平原槍聲》等電影反映的就是冀中抗日根據(jù)地的故事。三縣各級文保單位里有不少烈士陵園、烈士塔，已成為愛國主義教育基地和少先隊實踐教育基地。

運用歷史唯物主義的知識說明雄安新區(qū)建設(shè)必須“緊緊圍繞‘人’這個核心謀篇布局”的合理性。

29、重視黨的思想建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而理想信念教育是思想建設(shè)的核心和“靈魂”。毛澤東同志指出，我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們將來的綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?？恐r明的政治主張、無限美好的理想和卓有成效的教育，我們黨始終保持先進性和純潔性，并以此“喚醒工農(nóng)復(fù)種面積千千萬”，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，取得了“開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度”的三大歷史性成就。習(xí)近平強調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’就會得‘軟骨病’?！眻远ǖ睦硐胄拍羁渴裁矗渴紫仁墙逃龑?dǎo)。他告誡我們，理想信念是一個國家、民族和政黨團結(jié)奮斗的精神旗幟，理想信念動搖是最危險的動搖。因此，必須充分發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，讓理想信念教育“硬”起來。

運用“認識社會與價值選擇”的知識，說明為什么在不同歷史時期，加強共產(chǎn)主義理想信念教育是一貫的。

30.2016年是長征勝利80周年。今年十二屆全國人大四次會議上,數(shù)十名全國人大代表聯(lián)名提交了《關(guān)于長征路線申報世界文化遺產(chǎn)和長征精神申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。代表們認為,紅軍長征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊,還鑄就了偉大的長征精神。在新的歷史條件下,長征精神作為中華民族自強不息的民族品格的集中體現(xiàn),是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷前進,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力源泉;弘揚長征精神具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實意義。

長征是人類精神的豐碑,體現(xiàn)了不屈不撓、勇于犧牲的精神品質(zhì)和偉大情懷,長征精神產(chǎn)生于中國又影響世界,是崇尚正義、追求進步的人類的共同財富。長征與長征精神是我國現(xiàn)代史的重要內(nèi)容,也是中國軟實力和世界歷史文化的重要組成部分,加強長征路線和長征文化的開發(fā),對于讓后人銘記歷史、讓世界了解中國,都具有重大的社會意義。

結(jié)合材料運用“社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理”,說明為什么在新的歷史條件下弘揚長征精神具有偉大的現(xiàn)實意義。

31、2016年中央經(jīng)濟工作會議12月14日至16日在北京召開。國家主席習(xí)近平在會上發(fā)表重要講話，分析當前國內(nèi)國際經(jīng)濟形勢，總結(jié)2016年經(jīng)濟工作，闡明經(jīng)濟工作指導(dǎo)思想，部署2017年經(jīng)濟工作。會議指出：要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，繼續(xù)深入推進“三去一降一補”。去產(chǎn)能要緊緊抓住處置僵尸企業(yè)這個“牛鼻子”，通過處置僵尸企業(yè)來達到去產(chǎn)能的目的；去庫存要因城因地施策，重點解決三四線城市房地產(chǎn)庫存過多的問題；去杠桿要在控制總杠桿的前提下，把降低企業(yè)杠桿率作為重中之重；降成本要在減稅降費降要素成本方面加大工作力度，降低各類交易成本的同時推動企業(yè)眼睛向內(nèi)來降本增效；補短板要從嚴重制約經(jīng)濟社會發(fā)展的重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)、從人民群眾迫切需要解決的突出問題入手。

結(jié)合材料，運用生活與哲學(xué)的知識，說明中央經(jīng)濟工作會議的部署堅持了怎樣的方法論要求。

32.中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在安徽風陽縣小崗村主持召開農(nóng)村改革座談會中指出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，要規(guī)劃先行，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，要正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護的關(guān)系，不要把城市建設(shè)的模式搬到農(nóng)村，要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌，留住田園鄉(xiāng)愁，要讓它們與現(xiàn)代生活融為一體。新農(nóng)村建設(shè)要充分體現(xiàn)農(nóng)村特點、地域特色、民族風格，要方便農(nóng)民生產(chǎn)生活，不要把新農(nóng)村建成縮小版的城市社區(qū)。搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，解決好農(nóng)村污水亂排、垃圾亂扔、秸稈亂燒的問題，創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。

結(jié)合材料，運用辯證唯物論的知識，分析我們應(yīng)如何推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

33、黨的十八屆五中全會發(fā)布提出：“實施脫貧攻堅工程，實施精準扶貧、精準脫貧，分類扶持貧困家庭，探索對貧困人口實行資產(chǎn)收益扶持制度?！?/p>

長期以來，我國的扶貧開發(fā)以項目扶貧為主要形式，以工程實施為重要載體。這些做法對我國取得的減貧成效功勞很大，但也暴露出一些問題，突出表現(xiàn)就是精準度不夠?qū)е聹p貧效率不高。扶貧開發(fā)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時候，改革創(chuàng)新迫在眉睫。如何轉(zhuǎn)型？方向已明，那就是精準扶貧。首先要搞清楚誰是扶貧對象，深入分析致貧原因，精準扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實、狠抓落實，在工作中檢驗。只有與時俱進，轉(zhuǎn)型升級，減貧才能不斷邁上新臺階。擺脫貧困需要智慧。培養(yǎng)智慧教育是根本，教育是拔窮根，阻止貧困代際傳遞的重要途徑。習(xí)近平在2015年9月9日給北京師范大學(xué)貴州研修班全體參訓(xùn)教師回信中強調(diào)：“扶貧必扶智。讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑?！?/p>

結(jié)合材料，運用認識論的相關(guān)知識，談?wù)剬摹绊椖糠鲐殹钡健熬珳史鲐殹钡恼J識。

高三政治哲學(xué)生活復(fù)習(xí)卷一答案

5、ABADC

10、ACCAC

15、CCDBB 16-20、BAACC

25、DACCB 26.①社會生活的本質(zhì)是實踐活動。開展黨員干部下基層活動，引導(dǎo)黨員干部從實際情況出發(fā)，了解人民的意愿和愿望，贏得人民群眾信任和擁護。②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，開展黨員干部下基層活動體現(xiàn)了黨堅持群眾觀點和群眾路線。③作出正確的價值判斷和選擇，要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。深入開展黨員干部下基層活動，是正確的價值判斷與選擇，這為推動經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅強保證。④價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，要樹立正確的價值觀。開展黨員干部下基層活動有助于黨員干部樹立正確的價值觀，對實現(xiàn)人生價值具有重要的導(dǎo)向作用。27.①價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)與前提，（2分）傳統(tǒng)詩詞的主流價值對觀眾產(chǎn)生了精神上的共鳴是詩詞大會熱播的前提。（2分）

若答“觀眾基于對傳統(tǒng)詩詞的正確價值判斷，做出了正確的價值選擇，推動了節(jié)目的熱播?！苯o3分。

②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，（2分）借助傳媒制作并結(jié)合現(xiàn)代審美觀念是詩詞大會熱播的關(guān)鍵。（2分）若答“詩詞大會在傳播傳統(tǒng)文化中與時俱進，符合當前大多數(shù)人內(nèi)心對傳統(tǒng)文化的渴求與回歸”給2分。

③價值判斷和價值選擇要遵循客觀規(guī)律和自覺站在廣大人民利益的立場上。（2分）從客觀時代背景出發(fā)提取普通大眾真正需要的文化營養(yǎng)是詩詞大會熱播的核心。（2分）若答“尊重了文化傳播的規(guī)律” 或“滿足了當代人們的文化需求”給2分。

28.①人民群眾是社會歷史的主體，是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量；②這是堅持黨的群眾觀點和群眾路線的需要。維護人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，雄安新區(qū)建設(shè)圍繞“人”這個核心謀篇布局，注重保障和改善民生，是雄安新區(qū)建設(shè)成功的重要保證；③這是尊重人民主體地位的需要。新區(qū)建設(shè)必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當家作主。

29.社會意識具有相對獨立性。共產(chǎn)主義理想信念作為先進的社會意識，正確地預(yù)見了社會發(fā)展的方向和趨勢，能夠推動社會的發(fā)展。（4分）共產(chǎn)主義理想信念是對社會發(fā)展客觀規(guī)律，是正確的價值判斷和價值選擇。（3分）體現(xiàn)為人民服務(wù)的思想，是最廣大人民利益的反映，成為了不同時期人民最高價值標準。（3分）

30.①社會存在決定社會意識,社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,長征精神是中華民族精神的突出表現(xiàn),產(chǎn)生于新民主主義革命時期,在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中不斷豐富發(fā)展。②社會意識具有相對獨立性和繼承性。長征精神作為中華民族自強不息的民族品格的集中體現(xiàn),傳承和弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神,是崇尚正義、追求進步的人類的共同財富(或答:是人類精神的豐碑,對人類文明具有獨特貢獻。)③社會意識反作用于社會存在,先進的社會意識推動社會的進步與發(fā)展。艱苦奮斗、自強不息的長征精神是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷開拓進取,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。31.①堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，要堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)。②要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾，去產(chǎn)能要緊緊抓住處置僵尸企業(yè)這個“牛鼻子”，補短板要從嚴重制約經(jīng)濟社會發(fā)展的重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手，去杠桿要把降低企業(yè)杠桿率作為重中之重。③堅持具體問題具體分析，去庫存要因城因地施策，解決三四線城市房地產(chǎn)庫存過多的問題。④在認識世界和改造世界的過程中，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。企業(yè)降本增效，既要充分利用國家的減負政策，又要充分發(fā)揮主觀能動性。⑤要堅持群眾觀點和群眾路線，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為黨一切工作的出發(fā)點和落腳點，從人民群眾迫切需要解決的突出問題入手。⑥堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點，降成本既要利用國家減稅降費政策創(chuàng)造的外部條件，又要發(fā)揮內(nèi)因的作用，推動企業(yè)眼睛向內(nèi)來降本增效。（每點3分，共12分。任意答出4點滿分。）32.①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。要根據(jù)農(nóng)村實際情況，不能盲H照搬城市建設(shè)，在保留鄉(xiāng)土味道的基礎(chǔ)上發(fā)展有本地特色的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和休閑旅游業(yè)，推動新農(nóng)村建設(shè)。（4分）②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的思想意識促進事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的思想意識。在新農(nóng)建設(shè)中要堅持規(guī)劃引領(lǐng)，做到科學(xué)布局，為農(nóng)村人居環(huán)境整治提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。（4分）③規(guī)律是客觀的，要求我們按客觀規(guī)律辦事，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來，在遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律的前提下，正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護的關(guān)系，既體現(xiàn)農(nóng)村特點，又把新農(nóng)村建設(shè)與現(xiàn)代生活融為一體。（4分）（考生如有其他答案，言之成理均可酌情給分）

33.①從“項目扶貧”到“精準扶貧”源于貧困情況的變化體現(xiàn)了實踐是認識的來源和發(fā)展的動力。（3分）②精準扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實、狠抓落實，在工作中檢驗體現(xiàn)了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。(3分)③從“項日扶貧”到“精準扶貧”體現(xiàn)了實踐具有能動性和社會歷史性特征，認識具有反復(fù)性和無限性。（4分）

第五篇：認識社會與價值選擇

認識社會與價值選擇

1.青年學(xué)生素有光榮的愛國傳統(tǒng)，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達上，當代青年具有新的時代熱點，他們正用新的方式表達對祖國的無限愛意。

結(jié)合材料運用“認識社會與價值選擇”的相關(guān)知識，分析當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點的哲學(xué)依據(jù)。

【答案】①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。隨著社會歷史條件的變化發(fā)展，當代青年在愛國情感的表達上具有新的時代特點。

②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。作為一種價值選擇，當代青年的愛國情感表達也體現(xiàn)了社會歷史性的特點。

2.在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費爾南多〃麥哲倫。1521年4月27日，費爾南多〃麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船——維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！?/p>

這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)——費爾南多〃麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！?/p>

紀念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對逝者的價值評價，其依據(jù)有何不同？這種評價差異反映了價值判斷的什么特點？（14分）

【答案】紀念碑正面的文字是對麥哲倫的評價，評價依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)了第一次環(huán)球航海，對人類文明做出了貢獻；紀念碑背面的文字是對拉普拉普的評價，評價依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)反侵略斗爭，對祖國做出了貢獻。價值判斷具有相對性，人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷也就不同，會對同一事物或行為做出不同甚至截然相反的判斷；價值判斷的相對性并不否定價值判斷的客觀性，做出正確的價值判斷，必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

3.F市在改革開放中，堅持國有企業(yè)的主導(dǎo)作用，不斷完善社會保障制度，正確處理公平與效率的關(guān)系，實施政務(wù)公開，加強社會主義法制建設(shè)，倡導(dǎo)誠實守信，使經(jīng)濟社會獲得了可喜的進步。在發(fā)展中,F市真切地感受到了：只有不斷推進改革，才能贏得發(fā)展。為了實現(xiàn)更好更快的發(fā)展，2009年F市開始把一些勞動密集型的產(chǎn)業(yè)向西北農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移，加強農(nóng)村勞動力的培訓(xùn)。同對立足生態(tài)優(yōu)美、教育發(fā)達和港口資源優(yōu)勢，培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，推進節(jié)能環(huán)保、生物醫(yī)藥、新材料、新能源和高端裝備制造五大重點產(chǎn)業(yè)的調(diào)整與振興。兩年來，F(xiàn)市的經(jīng)濟社會快速發(fā)展，先后被評為“科技興市先進城市”、“環(huán)境保護模范城市”等稱號，2010年城鎮(zhèn)人均可支配收入超過了25000元。

結(jié)合材料，運用社會發(fā)展規(guī)律的知識，說明為什么“只有不斷推進改革，才能贏得發(fā)展”。

【答案】(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力,上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ),是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。（2分）

(2)F市通過堅持國有企業(yè)的主導(dǎo)作用、不斷完善社會保障制度、正確處理公平與效率的關(guān)系，使生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，贏得了經(jīng)濟社會的發(fā)展。（3分）

(3)F市通過不斷完善社會保障制度、實施政務(wù)公開、加強社會主義法制建設(shè)、倡導(dǎo)誠實守信，使上層建筑更好地適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，贏得了經(jīng)濟社會的發(fā)展。（3分）

目前，我國城鎮(zhèn)化的推進并不是一帆風順的，還面臨著很多深層次的矛盾：在城鄉(xiāng)二元體制下，限制農(nóng)村人口向城市自由遷徙的戶籍、社會保障等制度障礙仍未徹底破除，生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間自由雙向流動的機制急需健全，城鎮(zhèn)化過程中還要處理好保障國家糧食安全的問題。這些矛盾和問題的破解都必須依靠進一步的改革攻堅。

結(jié)合材料，運用社會發(fā)展的規(guī)律的有關(guān)知識，分析改革對于推進我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的意義。

【答案】①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，是社會發(fā)展的基本規(guī)律。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

②改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是社會主義的強大動力。通過改革，能破除阻礙城鎮(zhèn)化發(fā)展體制機制，為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供動力。

③物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。改革能促進生產(chǎn)發(fā)展，保障糧食安全，為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供物質(zhì)支撐。

4.2011年8月中旬，根據(jù)中宣部、國家廣電總局等五部門的要求和部署，新聞戰(zhàn)線廣泛深入地開展“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動。這項活動開展以來，廣大新聞工作者帶著對群眾的深厚感情，深入基層一線，走進百姓生活，采寫了大量鮮活生動、感人至深的報道。從目前看，“走轉(zhuǎn)改”已取得如下主要成果：

一是鮮明地回應(yīng)了時代關(guān)切。面對互聯(lián)網(wǎng)和新興媒體帶來信息爆炸的挑戰(zhàn)，“走轉(zhuǎn)改”能夠最大限度幫助我們了解到社會上各種矛盾問題的癥結(jié)所在，幫助我們找到化解和消除這些矛盾問題的關(guān)鍵所在，進而發(fā)現(xiàn)和厘清虛擬社會與現(xiàn)實社會之間的關(guān)系。

二是有力地堅持了以人為本、人民至上的新聞傳播理念。一段時間以來，報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體集中發(fā)表了大量的來自基層、關(guān)注民生、反映民意的新聞報道。這些新聞報道的主角多是普通百姓。

三是培養(yǎng)了一支年輕有為的青年編輯記者隊伍。參加“走轉(zhuǎn)改”的編輯記者們大多數(shù)是“80后”、“90后”，他們在艱苦、艱難和艱險的實地采訪中，一方面磨練了作風，積累了報道經(jīng)驗，提升了新聞素養(yǎng)；另一方面，鄉(xiāng)村的貧窮落后，民間的疾苦羸弱，又帶給他們心靈的震撼和精神的凈化。

結(jié)合材料，說明堅持求真務(wù)實的作風對青年創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的作用。（8分）

【答案】堅持求真務(wù)實的作風，投身為人民服務(wù)的實踐，有利于青年在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值；（2分）了解社會實際，充分利用社會提供的客觀條件，在社會與個人統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；（3分）樹立正確價值觀，堅定理想信念，磨礪意志，增長才干，在砥礪自我中走向成功。（3分）

5.著名的雜交玉米專家李登海，從一個普通的農(nóng)民技術(shù)員，長期致力于玉米育種和高產(chǎn)栽培研究，在實踐中摸爬滾打自學(xué)成材，研究的玉米品種7次刷新中國夏玉米高產(chǎn)記錄，被稱為“中國緊湊型雜交玉米之父”。1988年開始，他向全國育種單位無償發(fā)放自育緊湊型優(yōu)良玉米自交系26個，推動了中國玉米育種事業(yè)的發(fā)展。他培育的種子大批直接用于生產(chǎn)，在全國推廣10億多畝，增產(chǎn)1000多億公斤，增效1000多億元。

結(jié)合材料，從“認識社會與價值選擇”的角度，分析雜交玉米專家李登海是如何在推動農(nóng)業(yè)科技進步中實現(xiàn)人生價值的。(12分)

【答案】①堅持正確的價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上，把獻身農(nóng)業(yè)科技進步事業(yè)作為自己的最高價值追求；（3分）②在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身于育種研究和生產(chǎn)實踐，以自己的育種成果奉獻社會；（3分）③在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，充分利用社會提供的客觀條件進行育種研究并以育種成果回饋社會；（3分）④在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，堅定信念，頑強拼搏、自強不息，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。（3分）

6.近年來，W村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進典型；“五星”，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新。

上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者？（10分）

7.材料一改革開放30年來，我們黨始終高度重視、認真對待、著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題。全面把握國內(nèi)外發(fā)展大局，尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神，率先在農(nóng)村發(fā)起改革。廢除人民公社，確定以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，全面放開農(nóng)產(chǎn)品市場，取消農(nóng)業(yè)稅，對農(nóng)民實行直接補貼，初步形成了適合我國國情和社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的農(nóng)村經(jīng)濟體制；糧食生產(chǎn)不斷躍上新臺階，農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)日益豐富，農(nóng)民收入大幅增加，扶貧開發(fā)成效顯著，依靠自己的力量解決了十三億人口吃飯問題；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，小城鎮(zhèn)蓬勃發(fā)展，農(nóng)村市場興旺繁榮，農(nóng)村勞動力大規(guī)模轉(zhuǎn)移就業(yè)，億萬農(nóng)民工成為產(chǎn)業(yè)工人重要組成部分。

農(nóng)村改革發(fā)展的偉大實踐，極大調(diào)動了億萬農(nóng)民的積極性，極大解放和發(fā)展了農(nóng)村社會生產(chǎn)力，極大改善了廣大農(nóng)民物質(zhì)文化生活。據(jù)統(tǒng)計，全國農(nóng)村絕對貧困人口在1978乃約有2.5億，到2007年末減少為1479萬；農(nóng)民人均收入由134元增加到4140元，實際增長6.3倍。

運用歷史唯物主義有關(guān)原理，結(jié)合材料說明中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村改革發(fā)展中為什么要堅持以人民利益為最高價值標準。

【答案】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，這兩個歷史唯物主義基本原理是內(nèi)在統(tǒng)一的。堅持以人民利益為最高價值標準體現(xiàn)了尊重人民歷史主體地位與尊重社會發(fā)展規(guī)律的一致性。黨通過農(nóng)村經(jīng)營制度、分配制度、稅收制度等改革，調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，調(diào)動了人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使人民群眾分享生產(chǎn)力發(fā)展的成果，踐行了人民利益高于一切的價值標準。

8.人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進行依法監(jiān)督，這被稱這“廣東現(xiàn)象”。200

5年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強，積極參與綠色廣生態(tài)廣

東的建設(shè)，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達標。

結(jié)合材料從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓ㄔO(shè)生態(tài)文明的看法。

9.1978年以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民以一往無前的進取精神進行理論和實踐創(chuàng)新，使我國實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟體制到社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，極大地激發(fā)了億萬人民的積極性和創(chuàng)造力，中國人民的面貌發(fā)生了歷史性變化。黃健民的經(jīng)歷是改革以來普通百姓命運變化的縮影。80年代初，他由農(nóng)村來到沈陽，從擦皮鞋、做木工到擺服裝攤，不僅改善了自已的生活，而且積極為公益事業(yè)作貢獻，并致力于維護“農(nóng)民工”合法權(quán)益。2007年他成為沈陽市第一位“農(nóng)民工”人大代表。

結(jié)合材料，談?wù)勀銓€人活動與社會發(fā)展關(guān)系的理解。