第一篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)通關(guān)練第四部分生活與哲學(xué)第2單元探索世界與追求真理第六課求索真理的歷程

第六課 求索真理的歷程

[題組一 基礎(chǔ)小題] 1．[2017·四川省瀘州市診斷]2016年10月17日，國窖1573窖泥和瀘州老窖酒曲搭載神州十一號(hào)飛船進(jìn)入太空，窖泥和酒曲中的微生物菌群接受太空考驗(yàn)，相關(guān)太空實(shí)驗(yàn)成果將為釀酒微生物的空間科學(xué)研究翻開新篇章。這表明()①實(shí)踐水平的提高推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ②實(shí)踐是事物發(fā)展的源泉與動(dòng)力 ③科學(xué)實(shí)驗(yàn)以獲得真理性認(rèn)識(shí)為目的 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是有目的地改造客觀世界的活動(dòng)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 “相關(guān)太空實(shí)驗(yàn)成果將為釀酒微生物的空間科學(xué)研究翻開新篇章”說明實(shí)踐水平的提高推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，①符合題意入選；這次太空實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是為釀酒活動(dòng)服務(wù)的，④符合題意入選；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉和動(dòng)力，②說法錯(cuò)誤，排除；科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐活動(dòng)，其目的是改造客觀世界，排除③。

2．[2016·東北師大附中六模]自從塑料被廣泛使用以后，“白色污染”一直困擾著人類。最近，中美研究人員通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料，他們還從黃粉蟲體內(nèi)分離出靠聚苯乙烯生存的細(xì)菌，這項(xiàng)研究對(duì)治理“白色污染”具有重要意義。由此可見()①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的唯一來源 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，故①錯(cuò)誤；中美間的研究成果目的在于治理“白色污染”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，故②符合題意；研究人員通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)證明了黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故③符合題意；材料中并未涉及認(rèn)識(shí)工具，故④不符合題意。本題答案為C。

3．[2016·衡水高三點(diǎn)睛壓軸]2016年世界癌癥日的主題為“我們能，我能戰(zhàn)勝癌癥(WE CAN，I CAN)”。旨在通過全球范圍的宣傳活動(dòng)，幫助公眾消除對(duì)癌癥的錯(cuò)誤認(rèn)知，引導(dǎo)公眾養(yǎng)成健康的生活方式，提高癌癥早診水平，降低癌癥病發(fā)率；對(duì)癌癥患者加強(qiáng)康復(fù)指導(dǎo)、心理關(guān)懷，幫助患者重找社會(huì)角色，提高患者生活質(zhì)量。這說明()①真誠的心理關(guān)懷決定著癌癥者的生活質(zhì)量 ②正確的認(rèn)識(shí)有利于指導(dǎo)我們更好地戰(zhàn)勝癌癥 ③健康生活方式有賴于對(duì)癌癥發(fā)病規(guī)律的認(rèn)知 ④健康的心理對(duì)于我們戰(zhàn)勝病魔起著重要作用

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 世界癌癥日的主題旨在幫助公眾消除對(duì)癌癥的錯(cuò)誤認(rèn)知，引導(dǎo)公眾養(yǎng)成健康的生活方式，降低癌癥病發(fā)率，這說明正確的認(rèn)識(shí)有利于指導(dǎo)我們更好地戰(zhàn)勝癌癥，②正確?！皩?duì)癌癥患者加強(qiáng)康復(fù)指導(dǎo)、心理關(guān)懷”，是因?yàn)榻】档男睦韺?duì)于我們戰(zhàn)勝病魔起著重要作用，④正確。心理關(guān)懷作為意識(shí)，不能起決定性作用，①錯(cuò)誤。③屬于唯心主義的觀點(diǎn)，排除。本題選C。

4．[2016·鄭州高三三模]德國科學(xué)家曾在1929年預(yù)言外爾費(fèi)米子的存在，但科學(xué)家們始終無法在實(shí)驗(yàn)中觀測(cè)到這種粒子。中科院物理所研究團(tuán)隊(duì)經(jīng)過多年努力，利用光源同步輻射光束照射TaAs晶體，使得外爾費(fèi)米子第一次展現(xiàn)在科學(xué)家面前，外爾費(fèi)米子的發(fā)現(xiàn)有望解決當(dāng)前電子器件小型化和多功能化所面臨的能耗問題。外爾費(fèi)米子的發(fā)現(xiàn)佐證了()①科學(xué)發(fā)現(xiàn)的最終目的是為了證實(shí)人們預(yù)言的真實(shí)性 ②人類的認(rèn)識(shí)水平是制約科學(xué)技術(shù)發(fā)展的決定性因素 ③先進(jìn)科研設(shè)備延伸了人類認(rèn)識(shí)器官，能推動(dòng)科學(xué)發(fā)展 ④世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 D 解析 科學(xué)發(fā)現(xiàn)的最終目的是指導(dǎo)人們改造世界，而不是證實(shí)人們預(yù)言的真實(shí)性，①說法錯(cuò)誤，排除。人類的認(rèn)識(shí)水平是制約科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要因素，但不是決定性因素，②錯(cuò)誤，排除。③④正確，故選D。

5．[2016·四川雙流中學(xué)月考]地?？胺Q最大的“地球化學(xué)儲(chǔ)庫”。但迄今人類關(guān)于地幔結(jié)構(gòu)和功能的認(rèn)識(shí)，大多來源于用地震波等方式進(jìn)行的地球物理測(cè)量或地幔巖石進(jìn)行的樣品分析。由于未能直接從地幔取樣，因此對(duì)其知之甚少。目前正在執(zhí)行的“國際大洋發(fā)現(xiàn)計(jì)劃”正是起源于此，計(jì)劃通過鉆穿地殼，“觸摸”地幔。材料表明()①科學(xué)研究的任務(wù)決定了實(shí)踐活動(dòng)的需要與進(jìn)展 ②科學(xué)家對(duì)地幔的認(rèn)識(shí)是有限性與無限性的統(tǒng)一 ③實(shí)踐的條件和手段是制約認(rèn)識(shí)深度的重要因素 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的在于獲得實(shí)驗(yàn)對(duì)象的完整信息

A．②③ B．①③ C．②④ D．①④ 答案 A 解析 ①錯(cuò)誤，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐活動(dòng)的需要與進(jìn)展決定了科學(xué)研究的任務(wù)。④錯(cuò)誤，科學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的在于更好地改造客觀世界，造福人類。由于受具體實(shí)踐水平的限制，科學(xué)家對(duì)地幔的認(rèn)識(shí)是有限的，但是認(rèn)識(shí)又是無限發(fā)展的，是有限性與無限性的統(tǒng)一，故②③符合題意。故本題應(yīng)選A。

6．[2016·湖南師大附中模擬]一份五年規(guī)劃的編制，大約歷時(shí)兩年半時(shí)間，歷經(jīng)意見征求、頭腦風(fēng)暴、前期調(diào)研、對(duì)前一個(gè)五年規(guī)劃的評(píng)估以及數(shù)十個(gè)重大課題部署等流程，加之反復(fù)討論、修改、過審，方能最終提交至全國人大審議。五年規(guī)劃的編制過程說明()①諸多條件的限制，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ②認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)推翻原有認(rèn)識(shí)、獲得新認(rèn)識(shí)的過程 ③實(shí)踐中形成的認(rèn)識(shí)還要在實(shí)踐中不斷完善 ④編制流程的完整性能夠驗(yàn)證并保障認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確性

A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 答案 D 解析 五年規(guī)劃的編制過程歷經(jīng)多個(gè)流程，經(jīng)過反復(fù)修改、論證，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 和無限性，認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷完善，①③符合題意；那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理性認(rèn)識(shí)并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，②說法錯(cuò)誤；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④說法錯(cuò)誤。答案選D。

7．[2017·廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)月考]“投資出口占比太大，消費(fèi)占比太小”的時(shí)代正在遠(yuǎn)去，而“供給跟不上需求”正凸顯經(jīng)濟(jì)增長的重要障礙。需求不足僅是表象，供需錯(cuò)配才是實(shí)質(zhì)，因而需要從供給端著手改革。當(dāng)前我們要通過解放生產(chǎn)力，提升競(jìng)爭(zhēng)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生增長的動(dòng)力和活力。材料表明矛盾地位的變化()①導(dǎo)致客觀對(duì)象的變化 ②導(dǎo)致事物性質(zhì)的變化 ③導(dǎo)致人們認(rèn)識(shí)的變化 ④導(dǎo)致工作行為的變化

A．②③ B．③④ C．①④ D．②④ 答案 B 解析 供需矛盾地位的變化導(dǎo)致人們認(rèn)識(shí)和處理問題的方法發(fā)生變化，故③④符合題意入選；①②說法都錯(cuò)誤，客觀事物及其本質(zhì)都是客觀的。

[題組二 高考小題] 8．[2016·全國卷Ⅰ]習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)國家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。重視智庫建設(shè)的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是()①腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來越具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性 ③不同認(rèn)識(shí)主體相互取長補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理 ④得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)才具有真理性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 社會(huì)實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，故①說法錯(cuò)誤。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，不是得到不同認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)同，故④說法錯(cuò)誤。②③切題，答案選C。

9．[2016·上海高考]全面推進(jìn)誠信教育有必要挖掘和利用豐富的歷史文化資源，現(xiàn)實(shí)生活事例，更重要的是推進(jìn)誠信理論的實(shí)踐展開和全面實(shí)施。這句話強(qiáng)調(diào)()A．傳播豐富的誠信資源，可以激發(fā)人們的學(xué)習(xí)愿望 B．宣傳誠信理論知識(shí)，需引起人們深層次的共鳴 C．誠信內(nèi)涵在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中得到豐富和完善 D．對(duì)誠信的共識(shí)應(yīng)落實(shí)轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的自覺行為 答案 D 解析 材料強(qiáng)調(diào)了誠信的重要性，并強(qiáng)調(diào)要通過實(shí)踐推進(jìn)誠信建設(shè)，故D項(xiàng)符合題意；材料沒有強(qiáng)調(diào)人們學(xué)習(xí)愿望，故A項(xiàng)和題意不符；材料強(qiáng)調(diào)誠信的發(fā)展以及實(shí)施，B、C兩項(xiàng)只是強(qiáng)調(diào)了豐富發(fā)展誠信，沒有涉及實(shí)踐活動(dòng)，故不符合題意。

10．[2016·上海高考]從確立“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢(mèng)”，從把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念??蘊(yùn)藏鮮明時(shí)代內(nèi)涵的治國理政總體方略與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展。治國理政總體方略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是()A．人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程 B．真理反映的對(duì)象是客觀事物及其規(guī)律 C．真理性的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 D．理論是否正確一定要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn) 答案 C 解析 “治國理念總體方略與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展與豐富，故C項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，而不是人類社會(huì)的發(fā)展，故A和題意不符；B是對(duì)真理概念的理解，和題意無關(guān)；材料強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展，但是沒有涉及到檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否，故D和題意不符。

11．[2016·浙江高考]漫畫《水沒多深》提醒我們()

A．失敗是成功之母 B．客觀事實(shí)是復(fù)雜的 C．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

D．一個(gè)人只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí) 答案 B 解析 從畫面上看到，這是用一條一邊非常深，而一邊非常淺的河來比喻股市復(fù)雜多變，漫畫主旨強(qiáng)調(diào)我們想要正確認(rèn)識(shí)事物不能只看到局部，應(yīng)該深入分析，認(rèn)識(shí)到客觀事物的整體，B符合漫畫寓意；A不符合題意。此人是在實(shí)踐后獲得的認(rèn)識(shí)，但因?yàn)槭挛锓浅?fù)雜，需要多次反復(fù)才能獲得認(rèn)識(shí)，沒有調(diào)查固然沒有發(fā)言權(quán)，不全面的調(diào)查也沒有發(fā)言權(quán)，C不選；D的說法本身錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗儷@得正確認(rèn)識(shí)的途徑可以是親身實(shí)踐，也可以通過學(xué)習(xí)獲得。

12．[2016·江蘇高考]信息科學(xué)在高速發(fā)展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動(dòng)提供了信息安全保障。材料說明()①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) ②真理是具體的有條件的 ③實(shí)踐是有目的有意識(shí)的活動(dòng) ④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 通讀材料，獲取關(guān)鍵信息為“量子通信被證明為無條件安全的通信方式”“潘建 偉團(tuán)隊(duì)一直在努力并取得突破”“為國慶閱兵提供信息安全保障”，研究這些信息，比對(duì)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)只和實(shí)踐有關(guān)，沒有體現(xiàn)和真理有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，故排除②，包括真理在內(nèi)的意識(shí)，其內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，④錯(cuò)誤，排除。故正確答案為B。

13．[2015·全國卷Ⅱ]長期以來，畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機(jī)連拍的照片顯示，飛奔時(shí)的馬蹄是交替著移動(dòng)的。但是，當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬時(shí)，有人卻批評(píng)畫得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域()A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系 B．以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展

C．仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) D．人們的主觀世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加顯著 答案 D 解析 材料中提到照相機(jī)和畫家的筆，都充分說明認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步有直接的關(guān)系，A錯(cuò)誤，排除。至于當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬時(shí)，有人卻批評(píng)畫得不像。這充分說明人們的主觀世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更顯著，D正確。以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)未必都會(huì)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展，B錯(cuò)誤，排除。無論是仁者見仁，還是智者見智，在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，是有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)的，C錯(cuò)誤，排除。因此本題選D。

14．[2015·江蘇高考]某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明()①意識(shí)能夠直接改造客觀世界 ②思維和存在具有同一性 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 D 解析 意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)要通過實(shí)踐將觀念上的事物轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的事物，①錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，③錯(cuò)誤；某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程，根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，故答案為D。

15．[2015·上海高考]實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐是()A．人的精神活動(dòng) C．人的日常生活 答案 D 解析 實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)中的首要的和基本的觀點(diǎn)，是區(qū)別于其他哲學(xué)的本質(zhì)特征。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，故排除A、B、C，答案為D。

16．[2015·上海高考]隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，與之相關(guān)的人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等一系列社會(huì)問題接踵而至，人類居住環(huán)境承載力受到前所未有的考驗(yàn)。由此在融合建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科基礎(chǔ)上，形成了人類環(huán)境學(xué)。這表明實(shí)踐是()A．認(rèn)識(shí)的重要來源 C．人類認(rèn)識(shí)的目的

B．人的理性行為 D．人的存在方式

B．認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D．檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn) 答案 B 解析 材料中隨著城鎮(zhèn)化的加快，形成了人類環(huán)境學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故B項(xiàng)符合題意入選，其他選項(xiàng)排除。

17．[2015·四川高考]觀察下圖漫畫蘊(yùn)含的哲理有()

①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ②人的認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響具有主體差異性 ③人們實(shí)踐水平的高低決定其認(rèn)識(shí)能力的高低 ④人們的意識(shí)歸根到底是客觀存在的主觀映象

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 題中漫畫強(qiáng)調(diào)不同主體站在不同立場(chǎng)、角度上對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不同，說明人的認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響具有主體差異性，題中漫畫不同的認(rèn)識(shí)都是意識(shí)，盡管有差異，但都是對(duì)客觀存在的主觀映象，故②④入選；①③觀點(diǎn)與題中漫畫內(nèi)容不相符，題中漫畫反映的是站在不同的角度立場(chǎng)對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不同，并沒有根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，也沒有強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，故排除。

18．[2015·浙江高考]中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀(jì)，人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個(gè)左右的元素。現(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見()①唯物主義的觀念由來已久 ②具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越 ③真理的價(jià)值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn) ④認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 A 解析 ①②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例強(qiáng)調(diào)不同時(shí)期人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)不同，說明唯物主義的觀念由來已久，同時(shí)說明具體認(rèn)識(shí)會(huì)在發(fā)展中不斷被超越，故入選。③④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中強(qiáng)調(diào)不同時(shí)期人們的認(rèn)識(shí)不同，并沒有涉及真理，也沒有涉及真理的價(jià)值，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，而不是改造世界，故排除。

19．[2015·天津高考]漫畫《塑造》所蘊(yùn)含的哲理是()6

A．認(rèn)識(shí)的對(duì)象具有多重屬性 B．認(rèn)識(shí)受主體自身狀況的影響 C．意識(shí)是移入人腦的客觀存在 D．意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 答案 B 解析 漫畫說明同樣塑造一個(gè)人的形象，不同的人由于立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力等的不同形成了不同的認(rèn)識(shí)，B符合題意入選；A本身正確但是不符合漫畫的主旨和中心，故排除；意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，C表述錯(cuò)誤，排除；意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映，D表述錯(cuò)誤，排除。

20．[2015·安徽高考]如圖漫畫揭示的哲理是()

A．人的認(rèn)識(shí)受主客體因素制約 B．人的主觀認(rèn)識(shí)影響客觀環(huán)境 C．經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)就是真理 D．思想的高度決定認(rèn)識(shí)的深度 答案 A 解析 根據(jù)漫畫中的文字“生活在不同高度世界的人，有很不同的視野”和“那兒很美呀”“我看不見”，可知人的認(rèn)識(shí)受到一系列主客觀因素的制約，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤，也不符合題意；選項(xiàng)C說法錯(cuò)誤，真理是正確的認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在了“決定”。21．[2015·廣東高考]如圖漫畫(作者：彭長征)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是，在認(rèn)識(shí)事物時(shí)()

A．否認(rèn)事物的客觀性，就不能全面看問題 B．立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同 C．著眼于全局的認(rèn)識(shí)就是真理性認(rèn)識(shí) D．認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異受主體認(rèn)識(shí)方法的影響 答案 D 解析 A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中漫畫揭示的主旨并不是否認(rèn)事物的客觀性，而是強(qiáng)調(diào)不同的主體站在不同的角度，得出的認(rèn)識(shí)不同，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中漫畫僅僅是立場(chǎng)不同，價(jià)值判斷不同，并沒有做出價(jià)值選擇，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，著眼于全局，有助于幫助我們獲得真理性的認(rèn)識(shí)，但著眼于全局的認(rèn)識(shí)并不一定是真理性認(rèn)識(shí)，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中漫畫就是強(qiáng)調(diào)主體認(rèn)識(shí)方法的不同導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的結(jié)果產(chǎn)生差異，故入選。

22．[2015·江蘇高考]下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是()①為學(xué)之實(shí)，固在踐履'②學(xué)如不及，猶恐失之'③為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)'④物有甘苦，嘗之者識(shí)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 ③“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)”體現(xiàn)了辯證否定觀，既肯定又否定，既保留又克服；①“為學(xué)之實(shí)，固在踐履”；④“物有甘苦，嘗之者識(shí)”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；②“學(xué)如不及，猶恐失之”形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。答案為B。

[題組三 模擬小題] 23．[2017·襄陽宜城一中月考]“PX”即二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中的“PX”毒性由“低毒”改為“劇毒”，導(dǎo)致很多不明真相的群眾認(rèn)為“PX”工廠是劇毒工廠。有人說：“謠言重復(fù)千遍便成了真理”，該說法()①強(qiáng)調(diào)了量的積累的重要性 ②看到了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和不確定性 ③否認(rèn)了真理的客觀性 ④否認(rèn)了真理的條件性和具體性

A．①② B．①④ C．①③ D．②④ 答案 C 解析 題中說法是指謠言經(jīng)過千遍的重復(fù)積累就會(huì)變成真理，強(qiáng)調(diào)量變達(dá)到一定程度會(huì) 發(fā)生質(zhì)變，①符合題意；真理是人們對(duì)客觀事物的正確反映，具有客觀性，謠言不會(huì)因?yàn)橹貜?fù)多次就變成真理，③符合題意；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，②中的“不確定性”說法錯(cuò)誤；本題沒有涉及真理的條件性和具體性，④與題意不符。本題答案選C。

24．[2017·浙江三市十二校聯(lián)考]中國新一代運(yùn)載火箭“長征七號(hào)”于2016年6月25日在西昌航天發(fā)射場(chǎng)成功發(fā)射升空。長征七號(hào)是我國目前近地軌道運(yùn)載能力最大的火箭，它的首飛將作為我國載人航天工程空間實(shí)驗(yàn)室任務(wù)階段的發(fā)令槍，刷新中國航天多個(gè)紀(jì)錄，掀開中國火箭發(fā)展的新篇章。長征七號(hào)首發(fā)任務(wù)。主要目的是全面驗(yàn)證火箭設(shè)計(jì)的正確性和各項(xiàng)性能指標(biāo)。同時(shí)搭載了相關(guān)科研機(jī)構(gòu)研制的有效載荷，用于開展空間科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)研究。這一實(shí)驗(yàn)()①說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ②再一次印證了思維是對(duì)存在的正確反映 ③將推動(dòng)人類太空研究的不斷深入 ④是探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基本實(shí)踐形式

A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 答案 B 解析 這一實(shí)驗(yàn)刷新中國航天多個(gè)紀(jì)錄，把人們的認(rèn)識(shí)向前推進(jìn)，將推動(dòng)人類太空研究的不斷深入，說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故①③符合題意入選；思維有正確與錯(cuò)誤之分，排除②；④說法錯(cuò)誤，排除，探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基本實(shí)踐形式是生產(chǎn)實(shí)踐。

25．[2017·河南中原名校質(zhì)量考評(píng)]近日，英國《自然》雜志在封面位置刊登了一項(xiàng)天文學(xué)重要發(fā)現(xiàn)，一顆小型巖石行星繞比鄰星運(yùn)行，而比鄰星正是距離太陽系最近的恒星。新發(fā)現(xiàn)的恒星質(zhì)量約為地球的1.3倍，其表面溫度理論上允許液態(tài)水存在。但從維持大氣層和保持液態(tài)水兩方面兼顧來看，這類行星的宜居性目前仍存在爭(zhēng)議。材料說明()A．事物的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一 B．認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)具有反復(fù)性和無限性 C．尊重規(guī)律，總能夠發(fā)現(xiàn)事物的真相 D．科技水平高低是重大發(fā)現(xiàn)的源泉 答案 B 解析 選項(xiàng)C說法太絕對(duì)，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)需要一個(gè)過程后才能發(fā)現(xiàn)，故排除；選項(xiàng)D說法錯(cuò)誤，因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力，故排除；選項(xiàng)A與題干無關(guān)，故排除。材料既說明了認(rèn)識(shí)的無限發(fā)展，還說明了受主客觀因素影響，人們對(duì)此認(rèn)識(shí)有分歧，故本題答案選B。

[題組一 高考大題] 26．[2015·全國卷Ⅰ]閱讀材料，完成要求。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。

紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華 美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的??

《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一副生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)??

運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。

答案 認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。不同學(xué)者在知識(shí)背景、興趣愛好、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異，記錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗社會(huì)管理等多方面的內(nèi)容，導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。

[題組二 模擬大題] 27．[2017·長沙長郡中學(xué)周測(cè)]怎樣“讓人民群眾有更多獲得感”，關(guān)鍵是讓有含金量的改革真正落地。對(duì)于“落實(shí)”，總書記極為重視。中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議提出，凡是議定的事要分頭落實(shí)，不折不扣，抓出成效；第二次會(huì)議提出，把抓落實(shí)作為推進(jìn)改革工作的重點(diǎn)，真抓實(shí)干、蹄疾步穩(wěn)、務(wù)求實(shí)效；第三次會(huì)議提出，落實(shí)能否到位，決定藍(lán)圖能否實(shí)現(xiàn)；第九次會(huì)議提出確保各項(xiàng)改革舉措落地生根。

結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論相關(guān)知識(shí)，分析習(xí)近平高度重視改革措施落實(shí)的原因。答案 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在；實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性，只有確保各項(xiàng)改革舉措落地生根，才能切切實(shí)實(shí)取得成效；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，只有讓有含金量的改革真正落地，才能檢驗(yàn)各項(xiàng)改革舉措是否正確，才能“讓人民群眾有更多獲得感”，從而實(shí)現(xiàn)改革的目的。

28．[2017·贛州三中月考]屠呦呦在出席諾貝爾獎(jiǎng)新聞發(fā)布會(huì)時(shí)一再強(qiáng)調(diào)：“自己的工作尚未完成，青蒿素耐藥性問題已經(jīng)出現(xiàn)，為這個(gè)藥的前景感到擔(dān)憂?！?/p>

結(jié)合材料，運(yùn)用有關(guān)認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析屠呦呦強(qiáng)調(diào)“自己的工作尚未完成”的哲學(xué)依據(jù)。

答案 ①真理是客觀的、具體的、有條件的。青蒿素發(fā)現(xiàn)和利用，有其自己適用的條件、范圍和特定的過程。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，客觀事物是復(fù)雜的，變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。隨著實(shí)踐的推移，青蒿素的耐藥性問題逐漸出現(xiàn)并變成人們必須要面對(duì)的問題。③認(rèn)識(shí)具有無限性，人們對(duì)抗瘧疾藥的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)永無止境的過程。

第二篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)通關(guān)練第四部分生活與哲學(xué)第2單元探索世界與追求真理單元檢測(cè)

單元檢測(cè) 探索世界與追求真理

時(shí)間：90分鐘

一、選擇題(每小題2分，共50分)1．[2017·臺(tái)州高三質(zhì)量評(píng)估]中科院研發(fā)出新型燃料組件及包殼材料，解決了鉛基堆堆芯高份額燃料、高密度冷卻劑、耐高溫耐腐蝕結(jié)構(gòu)材料等關(guān)鍵技術(shù)難題。這一成果打破了國外相關(guān)技術(shù)壟斷，實(shí)現(xiàn)了第四代核裂變反應(yīng)堆核心技術(shù)自主掌握。這表明()A．存在決定思維 B．思維與存在具有同一性 C．思維是存在的正確反映 D．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 答案 B 解析 中科院研發(fā)出新型燃料組件及包殼材料，實(shí)現(xiàn)了第四代核裂變反應(yīng)堆核心技術(shù)自主掌握，說明世界是可以認(rèn)知的，故B項(xiàng)符合題意入選；A、D與題意無關(guān)；C說法錯(cuò)誤，思維有正確與錯(cuò)誤之分，正確思維是存在的正確反映。

2．[2017·四川省瀘州市一診]抑制性神經(jīng)元可以通過抑制其他神經(jīng)元以及平衡興奮性神經(jīng)元，來確保人類對(duì)于外界各類刺激給予適當(dāng)?shù)纳窠?jīng)反應(yīng)，選擇性地開啟或過濾相關(guān)信息，這是我國科學(xué)家對(duì)人腦怎樣過濾無關(guān)信息的解密。這進(jìn)一步佐證了()①思維和存在具有同一性 ②人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官 ③思維和存在相互依賴不能分割 ④思維是存在的固有屬性

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 A 解析 我國科學(xué)家認(rèn)清了人腦怎樣過濾無關(guān)信息，這進(jìn)一步證明了思維與存在具有同一性，①符合題意入選；“抑制性神經(jīng)元可以通過抑制其他神經(jīng)元以及平衡興奮性神經(jīng)元，來確保人類對(duì)于外界各類刺激給予適當(dāng)?shù)纳窠?jīng)反應(yīng)”說明人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，②符合題意入選；③說法錯(cuò)誤，思維離不開存在但存在可以離開思維；④說法錯(cuò)誤排除，運(yùn)動(dòng)是存在的固有屬性。

3．[2017·河南省豫北名校聯(lián)盟精英對(duì)抗賽]唱歌不著調(diào)，又稱“失歌癥”，是失語癥的癥狀之一。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，這是由大腦左半球顳葉前部病變?cè)斐?，患者部分或全部喪失本來具有的認(rèn)知音符、歌唱、演奏和欣賞樂曲等能力。這表明()①人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官 ②意識(shí)對(duì)改造世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用 ③人腦細(xì)胞具有制約意識(shí)活動(dòng)的功能 ④意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

A．②④ B．②③ C．①③ D．①④ 答案 C 解析 失歌癥由大腦病變?cè)斐?，說明人腦細(xì)胞具有制約意識(shí)活動(dòng)的功能，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，①③符合題意。②④在材料中沒有體現(xiàn)。

4．[2017·河北巨鹿中學(xué)月考]2016年5月18日，中國計(jì)劃生育協(xié)會(huì)第八次全國會(huì)員代表大會(huì)在北京召開，會(huì)議指出，在未來相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)，我國人口眾多的基本國情不會(huì)根本改變，人口對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的壓力不會(huì)根本改變，人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會(huì)根本改變，計(jì)劃生育基本國策必須長期堅(jiān)持。材料表明()

分值：100分 ①意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 ②我國人口的基本國情決定我國的人口政策 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 ④正確的意識(shí)有時(shí)可以獨(dú)立于客觀存在之外

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 B 解析 ①說法錯(cuò)誤，正確意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用；④說法錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不能獨(dú)立于物質(zhì)之外，排除；我國的計(jì)劃生育政策就是針對(duì)我國的國情而作出的，符合中國的實(shí)際，故②③符合題意入選。

5．[2017·湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考]武漢是匯聚南腔北調(diào)的大都市，由于社會(huì)交往的需要和學(xué)校教學(xué)用語的影響，許多武漢孩子更喜歡說普通話。但是，武漢方言仍然富有生命力。近幾年涌現(xiàn)出的許多新詞，如“搞人”“掉得大”“裝精”，都帶有濃郁的武漢特色。從哲學(xué)的角度看，武漢方言的變化體現(xiàn)出()①事物變化的總是表象，內(nèi)在的本質(zhì)是不變的 ②局部的變化不會(huì)妨礙事物整體性質(zhì)的穩(wěn)定 ③事物在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中總是保持著某種相對(duì)靜止 ④事物在其自身運(yùn)動(dòng)演變中得以生存和延續(xù)

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 B 解析 “武漢方言仍然富有生命力”，這說明事物在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中總是保持著某種相對(duì)靜止；許多帶有濃郁的武漢特色的新詞的出現(xiàn)，使武漢方言在其自身運(yùn)動(dòng)演變中得以生存和延續(xù)。③④正確。①說法明顯錯(cuò)誤，排除。局部的變化會(huì)影響整體的性能和狀態(tài)，②錯(cuò)誤。

6．[2017·福建四校聯(lián)考]由中國國家天文臺(tái)和美國俄克拉荷馬大學(xué)、北京大學(xué)組成的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，在距離地球最近的類星體Markarian231中隱藏著超大質(zhì)量雙黑洞。這是科學(xué)家首次用連續(xù)譜的特征方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞。這表明()①?zèng)]有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物 ②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是我們正確認(rèn)識(shí)客觀事物的重要途徑 ③通過社會(huì)實(shí)踐才能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 ④科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法能突破人類個(gè)體認(rèn)識(shí)的有限性

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 A 解析 經(jīng)過科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)了超大質(zhì)量雙黑洞，說明這個(gè)世界是可以被認(rèn)識(shí)的，故①②符合題意入選；本題考查的是認(rèn)識(shí)世界的行為，不是改造世界，故排除③，④說法錯(cuò)誤，排除。

7．[2017·滄州高三質(zhì)監(jiān)]福建省多年來持之以恒實(shí)施生態(tài)省戰(zhàn)略，在生態(tài)文明體制機(jī)制創(chuàng)新方面進(jìn)行了一系列有益探索，取得了積極成效，具備了良好的工作基礎(chǔ)，成為了國家生態(tài)文明實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)的先行者和改革先行的“試驗(yàn)田”，結(jié)合材料分析，以下說法正確的是()①生態(tài)省戰(zhàn)略思想是科學(xué)的世界觀 ②正確意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起決定作用 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) ④生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)建設(shè)集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 正確意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，而不是決定作用，排除②；物質(zhì)資料的生產(chǎn) 方式集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性，排除④，①③選項(xiàng)符合題意入選。

8．[2017·莊河高中高三月考]器物能穿越時(shí)空的阻隔解讀不同時(shí)代人類的生活畫面。在被遺棄的廢品中，人類與垃圾有著相對(duì)固定的關(guān)聯(lián)模式，甚至能追溯到人類群體的特質(zhì)及其行為習(xí)慣。通過分析古人的垃圾并從中獲取他們的社會(huì)關(guān)系與行為習(xí)慣，最終將這些文明碎片拼湊出一張社會(huì)歷史圖景，垃圾考古學(xué)便由此誕生。由此可見()①實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性特征 ②事物的變化發(fā)展有規(guī)律可循 ③人的認(rèn)識(shí)能夠影響物質(zhì)的屬性 ④科學(xué)研究活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 D 解析 事物變化發(fā)展都是有規(guī)律可循的，意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)與規(guī)律。人類與垃圾有著相對(duì)固定的關(guān)聯(lián)模式，人們可以根據(jù)其中的規(guī)律，通過分析古人的垃圾從中獲取他們的社會(huì)關(guān)系與行為習(xí)慣，從而發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史，故②④符合題意；實(shí)踐是改造客觀世界的活動(dòng)，本題是認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，排除①；物質(zhì)的屬性是客觀的，不受人的認(rèn)識(shí)的影響，排除③。

9．[2017·浙江學(xué)軍中學(xué)模擬]漫畫中的做法()

A．充分發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性 B．違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 C．堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)、群眾路線 D．沒做到具體問題具體分析 答案 B 解析 漫畫中“民意調(diào)查”做法，聽不到真正的民聲，了解不到真正民情，違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，故選B項(xiàng)。

10．[2017·安陽高三調(diào)研]2016年是我國十二生肖中的猴年，某藝術(shù)家設(shè)計(jì)的兩枚“猴票”引發(fā)了人們的搶購熱潮。猴子托壽桃和金猴抱小猴，分別寓意靈猴松壽和家庭親情?！昂锲薄钡膭?chuàng)作()①是藝術(shù)家對(duì)客觀事物的審美再現(xiàn) ②體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性 ③是藝術(shù)家對(duì)客觀事物的真實(shí)再現(xiàn) ④是人腦對(duì)客觀事物的全面展示

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 A 解析 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映是能動(dòng)的反映，藝術(shù)家的創(chuàng)作來源于客觀事物又高于客觀事物，故A項(xiàng)符合題意入選?！罢鎸?shí)再現(xiàn)”與“全面展示”說法都錯(cuò)誤，③④排除。11．[2017·河南中原名校質(zhì)量考評(píng)]2016年8月30日，習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十七次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，是全面深化改革的施工高峰期，要按照既定的時(shí)間表、路線圖，堅(jiān)定不移把全面深化改革推向前進(jìn)，材料表明()①意識(shí)是客觀存在的主觀印象 ②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用 ③思維對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 ④科學(xué)決策是深化改革的重要條件

A．①④ B．②③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 “要按照既定的時(shí)間表、路線圖，堅(jiān)定不移把全面深化改革推向前進(jìn)”說明本題考查意識(shí)的反作用，故C項(xiàng)符合題意入選；①體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)，不符合題意；③說法錯(cuò)誤，正確意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。

12．[2017·長沙長郡中學(xué)周測(cè)]有心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，把幸福作為目標(biāo)會(huì)給人帶來壓力，把幸福當(dāng)做頭等大事的人感受到的積極情緒，會(huì)比其他人少50%，而所表現(xiàn)出的抑郁癥狀反而會(huì)多出75%。這表明()A．意識(shí)是人腦的機(jī)能

B．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 C．意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映

D．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 答案 D 解析 意識(shí)是人腦的機(jī)能強(qiáng)調(diào)意識(shí)是人類特有的活動(dòng)，A說法與題意不符，排除；把幸福作為目標(biāo)會(huì)給人帶來壓力說明意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，D項(xiàng)符合題意，B、C與題意不符。

13．[2017·貴陽一中月考]受科幻小說、科幻電影的啟發(fā)，英國武器公司BAE發(fā)明了一種E—INK電子墨水的偽裝系統(tǒng)，在坦克身上安裝一套高度復(fù)雜的電子傳感器，傳感器將周圍環(huán)境的影像反射投影到車身外部，使坦克混入周圍的景色，讓坦克像烏賊一樣利用墨汁瞬間從敵方眼皮底下蒸發(fā)，從而避開攻擊，這一系統(tǒng)的開發(fā)，讓科幻小說、電影中才能出現(xiàn)的隱身場(chǎng)景從幻想變成了現(xiàn)實(shí)。這表明()①意識(shí)因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②意識(shí)不僅能反映客觀世界，而且能通過實(shí)踐改造世界 ③科學(xué)創(chuàng)作往往需要科學(xué)幻想的激發(fā)和推動(dòng) ④發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變成現(xiàn)實(shí)

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 B 解析 實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性，而不是意識(shí)，排除①；意識(shí)活動(dòng)必須通過實(shí)踐活動(dòng)才能變成現(xiàn)實(shí)，排除④。其他選項(xiàng)符合題意入選。

14．[2017·湖州高三聯(lián)考]面對(duì)國內(nèi)外更為復(fù)雜的不確定因素，我國“十三五”規(guī)劃首次將經(jīng)濟(jì)增速的預(yù)期目標(biāo)由“點(diǎn)目標(biāo)”改為“區(qū)間目標(biāo)”，這為實(shí)施科學(xué)的宏觀調(diào)控留有余地。這一調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是()①不同的事物有不同的矛盾 ②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) ③事物存在和發(fā)展的條件是多變的 ④正確的認(rèn)識(shí)要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 我國“十三五”規(guī)劃作出的預(yù)期目標(biāo)是針對(duì)國內(nèi)外更為復(fù)雜的不確定因素而作出的，體現(xiàn)了主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了事物存在和發(fā)展的條件是多變的，故③④符合題意；本題體現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)不是改造世界的活動(dòng)，排除②；“十三五”規(guī)劃是根據(jù)目前的國內(nèi)外形勢(shì)作出的調(diào)整，體現(xiàn)了同一事物在不同階段的矛盾不同，排除①。

15．[2017·蘇州高三調(diào)研]獲得2016年里約奧運(yùn)會(huì)舉重男子56公斤級(jí)冠軍的中國選手龍清泉，賽后在接受采訪時(shí)表示：“賽場(chǎng)上感覺不到重量了，想要舉起的欲望大于那個(gè)重量?！边@啟示我們()A．人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)作用 B．人的意識(shí)有時(shí)決定物質(zhì)，會(huì)脫離物質(zhì)的制約 C．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界起促進(jìn)作用 答案 C 解析 “想要舉起的欲望大于那個(gè)重量”說明意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，C項(xiàng)入選；人的意識(shí)無論是對(duì)現(xiàn)象的反映還是對(duì)本質(zhì)的反映都是能動(dòng)的反映，排除A項(xiàng)；意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確意識(shí)才能對(duì)改造客觀世界起促進(jìn)作用，排除D項(xiàng)；物質(zhì)決定意識(shí)，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。

16．[2017·石家莊高三摸底]黑格爾是德國古典哲學(xué)的集大成者，他把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，但他的認(rèn)識(shí)過程是：認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——認(rèn)識(shí)，其所說的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都是建立在絕對(duì)精神自我發(fā)展的基礎(chǔ)上的，僅把實(shí)踐看成是認(rèn)識(shí)的一個(gè)必然環(huán)節(jié)。從馬克思主義哲學(xué)角度看，黑格爾的實(shí)踐觀()①?zèng)]有看到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 ②沒有認(rèn)識(shí)到實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 ③根本缺陷是帶有濃重的辯證法色彩

④為科學(xué)實(shí)踐觀形成提供了寶貴的養(yǎng)料 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 B 解析 黑格爾僅把實(shí)踐看成是認(rèn)識(shí)的一個(gè)必然環(huán)節(jié)，沒有看到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，①符合題意；黑格爾實(shí)踐觀雖然不科學(xué)但把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論為科學(xué)實(shí)踐觀形成提供了寶貴的養(yǎng)料，故④符合題意入選；其他選項(xiàng)材料中未體現(xiàn)。

17．[2017·浙江摸底]繼多年前的SARS病毒之后，中東呼吸綜合征(MERS)疫情蔓延再度引發(fā)世界廣泛關(guān)注。韓國MERS疫情來勢(shì)洶洶，截止到6月23日已有23人死亡，3833人被隔離。世界衛(wèi)生組織正在組織各國科學(xué)家加緊新病毒的研究，試驗(yàn)新的疫苗。這佐證了()①世界上總有些事物是人類無法認(rèn)知的 ②實(shí)踐與認(rèn)識(shí)要做到具體的歷史的統(tǒng)一 ③科學(xué)的內(nèi)在價(jià)值在于服務(wù)人類 ④認(rèn)識(shí)的真理性需要實(shí)踐的驗(yàn)證

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 D 解析 材料表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性與無限性，但不能因此陷入不可知論，故①錯(cuò)誤，④正確；②表述錯(cuò)誤且與題意無關(guān)，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的；科學(xué)精神應(yīng)與人文精神相統(tǒng)一，③符合題意。18．[2017·廣東揭陽一中、潮州金山中學(xué)聯(lián)考]團(tuán)隊(duì)發(fā)展，各要素有長有短是常態(tài)。目前，短板理論的逆命題，長板理論在各界引起廣泛關(guān)注。觀察下圖，長板理論告訴我們：()

①規(guī)律總是能被人們認(rèn)識(shí)、利用和創(chuàng)造的 ②矛盾雙方一方的存在以另一方的存在為前提 ③要強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力，突出長板優(yōu)勢(shì) ④思維方式的變化歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的

A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 答案 C 解析 規(guī)律是客觀的，是不能被創(chuàng)造的，排除①；②指矛盾雙方的同一性，而題中強(qiáng)調(diào)對(duì)立性排除；長板理論告訴我們要充分發(fā)揮長板的優(yōu)勢(shì)，③入選；長板理論與短板理論是因?yàn)閷?shí)踐方式不同帶來的，說明思維方式的變化歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的，④符合題意入選。

19．[2017·江西高三調(diào)研]一直以來，雜交育種都是人類提高農(nóng)作物產(chǎn)量和品質(zhì)的主要技術(shù)，而雜交障礙的主要原因之一就是雌雄配子體的有效識(shí)別。中國科研工作者經(jīng)過多年研究，首次發(fā)現(xiàn)植物雌雄識(shí)別的分子機(jī)制，為雜交育種開辟了新天地。由此可見()①實(shí)踐中遇到的問題推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ②研究中獲得的正確認(rèn)識(shí)促進(jìn)了實(shí)踐水平的提高 ③科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)方式中最活躍的因素 ④認(rèn)識(shí)和把握真理是科學(xué)研究的最終目的

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 A 解析 雜交育種實(shí)踐中遇到障礙，是推動(dòng)科學(xué)家去研究發(fā)現(xiàn)植物雌雄識(shí)別機(jī)制的動(dòng)力，故①正確；新發(fā)現(xiàn)為雜交育種開辟了新天地，體現(xiàn)了科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)提高實(shí)踐水平的積極意義，故②正確；③錯(cuò)誤，生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素；④錯(cuò)誤，科學(xué)研究的最終目的，是用獲得的正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，提高實(shí)踐水平。

20．[2017·汕頭金山中學(xué)摸底]《韓非子·說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑?，他們讓老馬在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是()①老馬的識(shí)圖功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn) ②正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵 ③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 ④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐

A．①③ B．③④ C．②③ D．②④ 答案 C 解析 ①說法錯(cuò)誤，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，是客觀的，不管人們是否認(rèn)識(shí)都存在，排除①；實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)，是人類特有的活動(dòng)，排除④。21．[2017·黃岡高三調(diào)研]2016年1月，中科院固體物理研究所專家尤金·格列戈良茨研究員領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)，利用金剛石對(duì)頂砧技術(shù)，達(dá)到了超過地心的壓力極限，通過測(cè)量室溫和高溫條件下氫及其同位素氘的拉曼光譜，在高壓下獲得了氫的第五相存在的證據(jù)，該相被認(rèn)為可能是80年前理論預(yù)言中氫的金屬原子態(tài)的先驅(qū)。該發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證明了()①事物及其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程 ②認(rèn)識(shí)受到人們的實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力的制約 ③真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ④建立在正確的理論基礎(chǔ)上的推測(cè)是可靠的

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 A 解析 材料說明了科技發(fā)展推動(dòng)了人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展和豐富，故②符合題意；通過科學(xué)研究，人們的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展進(jìn)步，體現(xiàn)了在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上推動(dòng)了事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)，故①符合題意；材料沒有體現(xiàn)真理的含義，故③和題意不符；推測(cè)只有建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，與客觀實(shí)際相符才是可靠的，故④錯(cuò)誤。

22．[2017·三門峽實(shí)驗(yàn)高中訓(xùn)練]我國的“天琴計(jì)劃”分為四個(gè)部分來進(jìn)行。首先是“月地測(cè)距”，通過測(cè)距得月亮以及地球的動(dòng)態(tài)變化，同時(shí)檢驗(yàn)牛頓萬有引力常數(shù)的變化；而后發(fā)射兩顆衛(wèi)星，測(cè)量出地球質(zhì)量的分布、內(nèi)部的礦產(chǎn)資源等；最后，放三顆衛(wèi)星到距地球50萬公里的高軌上，主要用來測(cè)量引力波。由此可見()①整體統(tǒng)率著部分 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③實(shí)踐具有能動(dòng)性 ④科學(xué)技術(shù)是事物發(fā)展的源泉與動(dòng)力

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 C 解析 ①與題意無關(guān)，本題不是強(qiáng)調(diào)整體與部分的關(guān)系，而是實(shí)踐的觀點(diǎn)；④說法錯(cuò)誤，矛盾是事物發(fā)展的源泉與動(dòng)力。

23．[2017·南昌高三摸底]在對(duì)南昌西漢海昏侯墓的考古挖掘中，專家根據(jù)出土的一組漆器屏風(fēng)，推測(cè)是皇宮貴族使用的，墓的主人一定是皇室。最后，出土的兩萬余件文物證實(shí)了該墓主是漢廢帝劉賀。這表明()①人們可以通過主觀推測(cè)證實(shí)歷史真相 ②發(fā)展認(rèn)識(shí)是人類實(shí)踐的目的 ③人們可發(fā)揮主觀能動(dòng)性探尋歷史真相 ④文物遺跡是探究歷史的依據(jù)

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 D 解析 “專家根據(jù)出土的一組漆器屏風(fēng)，推測(cè)是皇宮貴族使用的，墓的主人一定是皇室”，這說明人們可發(fā)揮主觀能動(dòng)性探尋歷史真相，③符合題意。“出土的兩萬余件文物證實(shí)了該墓主是漢廢帝劉賀”，這表明文物遺跡是探究歷史的依據(jù)，④符合題意。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)，人們無法通過主觀推測(cè)證實(shí)歷史真相，①說法錯(cuò)誤。指導(dǎo)實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的目的，②說法錯(cuò)誤。本題選D。

24．[2017·衡水中學(xué)摸底]桌四足不齊，忐忑左右，鼎見而笑之曰：“以我闊頸豐腰之軀，尚三足足矣，且不論崎嶇，立地即穩(wěn)。君足所撐持僅一板耳。擬可深思！”桌自慚形穢，鋸減一足，仆地不起。這給我們的哲學(xué)啟示是()①想問題辦事情要遵循自我價(jià)值判斷 ②真理是有條件的，不顧條件的變化真理就會(huì)變 成謬誤 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) ④真理性認(rèn)識(shí)因人而異

A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 答案 C 解析 事物都有各自的特點(diǎn)，鼎與桌各有自己的特點(diǎn)，鼎的觀點(diǎn)不適合桌，所以桌聽從鼎鋸減一足，仆地不起，故②③符合題意入選；想問題辦事情要尊重客觀規(guī)律，真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，故①④說法都錯(cuò)誤，排除。

25．[2017·黃石大冶一中月考]陪伴了幾代中國人的大型科普叢書《十萬個(gè)為什么》正在進(jìn)行第六版的編纂工作。與以往不同，這次編纂不再參考過去的問題和答案，所有問題都將根據(jù)時(shí)代發(fā)展和讀者需求進(jìn)行重新設(shè)置，很多問題也將有新的答案或不再有標(biāo)準(zhǔn)答案。上述思路是基于()A．物質(zhì)的客觀性，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)的 B．運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，很多事物是不能正確認(rèn)識(shí)的 C．實(shí)踐的社會(huì)性，人的實(shí)踐活動(dòng)是在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的 D．認(rèn)識(shí)的無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程 答案 D 解析 很多問題也將有新的答案或不再有標(biāo)準(zhǔn)答案說明認(rèn)識(shí)的無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，D符合題意；A、C材料沒有體現(xiàn)，排除；物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，B是錯(cuò)誤的。

二、非選擇題(共50分)26．[2017·臺(tái)州高三質(zhì)量評(píng)估]材料一 “去產(chǎn)能”是2016年經(jīng)濟(jì)重頭戲。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，去產(chǎn)能既要有“壯士斷腕”的精神，更要遵循市場(chǎng)規(guī)律，由市場(chǎng)選擇、優(yōu)勝劣汰、自動(dòng)出清。當(dāng)然政府也有責(zé)任實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控，遵循市場(chǎng)規(guī)律，制定措施推動(dòng)去產(chǎn)能?？傊?，去產(chǎn)能終須市場(chǎng)主導(dǎo)，政策聯(lián)動(dòng)。

材料二 某市人均資源占有量較低，能源原材料產(chǎn)業(yè)比重較大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的資源環(huán)境約束日趨尖銳。為建設(shè)生態(tài)強(qiáng)市，提高生態(tài)競(jìng)爭(zhēng)力，市委、市政府出臺(tái)《生態(tài)強(qiáng)市建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡稱“綱要”)，加快將本市打造成宜居宜業(yè)宜游的生態(tài)強(qiáng)市。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的”知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)去產(chǎn)能終須市場(chǎng)主導(dǎo)，政策聯(lián)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。(8分)(2)結(jié)合材料二，用“探索世界與追求真理”的知識(shí)，說明“綱要”出臺(tái)的理論依據(jù)。(10分)答案(1)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在去產(chǎn)能過程中，要自覺遵循市場(chǎng)規(guī)律，充分發(fā)揮企業(yè)的主體作用，優(yōu)勝劣汰。(4分)同時(shí)，人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀規(guī)律，在去產(chǎn)能問題上政府利用市場(chǎng)規(guī)律，制定政策措施，實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控。(4分)(2)①自然界是物質(zhì)的，規(guī)律具有客觀性。“綱要”出臺(tái)是尊重自然規(guī)律的要求。(2分)②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用。為解決該市尖銳的資源環(huán)境壓力，出臺(tái)“綱要”。(3分)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。該市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，推動(dòng)生態(tài)意識(shí)的深化。(3分)④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性?！熬V要”的出臺(tái)，表明認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的。(2分)27．[2017·廣東仲元中學(xué)月考]2016年2月2日，春節(jié)前夕，總書記如約來到江西。在井岡山革命烈士陵園，習(xí)近平表示，要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育。這并不是習(xí)近平首次向廣大黨員干部強(qiáng)調(diào)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性。

十八大以來，習(xí)近平的足跡已經(jīng)遍布革命老區(qū)：河北西柏坡、山東臨沂、福建古田、陜西延安銅川、貴州遵義、江西井岡山??革命老區(qū)有優(yōu)秀的紅色精神。

習(xí)近平多次到老區(qū)，既是對(duì)老區(qū)人民生活的牽掛，也是對(duì)廣大黨員干部的精神洗禮。正如習(xí)近平所說：“每來一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識(shí)和為民情懷。歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量。”

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)性的哲學(xué)知識(shí)分析“多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量”的正確性。(12分)(2)就弘揚(yáng)革命老區(qū)的紅色精神提出兩條方法論建議。要求：語言簡約、觀點(diǎn)明確。(4分)答案(1)①意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界；(4分)②多重溫偉大歷史，能幫助人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界；(4分)③意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，多重溫偉大歷史，聚集更多的正能量，人們能夠更加正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，更好地面對(duì)生活。(4分)(2)①立足老區(qū)實(shí)際，尊重歷史事實(shí)，挖掘紅色基因。(2分)②立足實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代精神，創(chuàng)新和發(fā)展老區(qū)紅色精神。(2分)28．[2017·“江淮十?！甭?lián)考]材料 2016年的高考，對(duì)安徽考生來說，最大的變化就是啟用“全國卷”。自2005年開始，安徽省高考已自主命題十年。從今年起，安徽省高考回歸全國卷。需要說明的是，全國卷不是全國共一卷，而是“一綱多卷”，由教育部根據(jù)各地基礎(chǔ)教育發(fā)展水平等因素指定使用。相比較“安徽卷”，“全國卷”在政治學(xué)科命題上最大的不同是《文化生活》模塊考核分值占比相對(duì)偏少，同時(shí)突出對(duì)學(xué)科能力和素養(yǎng)的考查，更加注重考生的歸納、闡釋和綜合分析能力。針對(duì)這一區(qū)別，各位高三教師可以調(diào)整復(fù)習(xí)策略，制定有效的復(fù)習(xí)計(jì)劃，做到有的放矢，全面提高學(xué)生學(xué)科素質(zhì)。

結(jié)合材料，請(qǐng)從物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的角度，簡要分析材料給我們的啟示。(8分)答案 ①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。安徽省高考自主命題十年后再次回歸全國卷由變化著的實(shí)際情況決定的。全國卷不是全國共一卷，而是“一綱多卷”，由教育部根據(jù)各地基礎(chǔ)教育發(fā)展水平等因素指定使用，也說明了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則。(4分)②意識(shí)具有能動(dòng)作用。針對(duì)“安徽卷”與“全國卷”的區(qū)別，根據(jù)“全國卷”對(duì)學(xué)生具體要求的差異，教師調(diào)整復(fù)習(xí)策略，制定有效的復(fù)習(xí)計(jì)劃，做到有的放矢，反映意識(shí)活動(dòng)具有目的性。(4分)29．[2017·蘇州高三調(diào)研]借助叫車軟件進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)預(yù)約車(簡稱“網(wǎng)約車”)是“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代出現(xiàn)的新的出行方式。這一方式在發(fā)展過程中，既有喝彩聲，又有質(zhì)疑聲。有人認(rèn)為，網(wǎng)約車可以在一定程度上解決打車難、運(yùn)力資源浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境效益低等問題，網(wǎng)約車前景光明。但也有人認(rèn)為，網(wǎng)約車行業(yè)從業(yè)人員進(jìn)入門檻較低，素質(zhì)參差不齊??網(wǎng)約車前景不容樂觀。

從認(rèn)識(shí)論角度，分析網(wǎng)約車“喝彩”“質(zhì)疑”并存的原因。(8分)答案 ①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到立場(chǎng)、能力等因素的影響。在認(rèn)識(shí)網(wǎng)約車作用時(shí)，人們往往是站在各自的立場(chǎng)看問題，從而形成不同的觀點(diǎn)。(4分)②客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。網(wǎng)約車由于出現(xiàn)時(shí)間比較短，影響了人們對(duì)其性質(zhì)和作用的認(rèn)識(shí)。(4分)(若回答認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，從認(rèn)識(shí)的主體和客體角度分析，可酌情給分)

第三篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第二單元探索世界與追求真理考點(diǎn)規(guī)范練36求索真理的歷程新人教版必修420170821222

考點(diǎn)規(guī)范練36 求索真理的歷程

一、選擇題

1.習(xí)近平主席在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧,重在提高脫貧攻堅(jiān)成效,要取得實(shí)實(shí)在在的效果,就必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。這是因?yàn)?)①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②實(shí)踐具有能動(dòng)性 ③實(shí)踐是人們改造主觀世界的活動(dòng) ④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 A.①② C.③④ B.①③ D.②④

2.一直以來,雜交育種都是人類提高農(nóng)作物產(chǎn)量和品質(zhì)的主要技術(shù),而雜交障礙的主要原因之一就是雌雄配子體的有效識(shí)別。中國科研工作者經(jīng)過多年研究,首次發(fā)現(xiàn)植物雌雄識(shí)別的分子機(jī)制,為雜交育種開辟了新天地。由此可見

()①實(shí)踐中遇到的問題推動(dòng)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展 ②研究中獲得的正確認(rèn)識(shí)促進(jìn)了實(shí)踐水平的提高 ③科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)方式中最活躍的因素 ④認(rèn)識(shí)和把握真理是科學(xué)研究的最終目的 A.①② C.①③ B.③④ D.②④

3.為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題,推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí),黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是()A.在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程 B.不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程 C.主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng) D.人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映

4.2016年3月4日,兩會(huì)特別訪談欄目《企業(yè)家說》訪問了娃哈哈集團(tuán)董事長宗慶后,宗慶后說:“從87年創(chuàng)辦娃哈哈集團(tuán),經(jīng)歷過無數(shù)次的失敗和挫折,企業(yè)在發(fā)展中走了不少彎路錯(cuò)路。我堅(jiān)信不做則已,要做就要做到最好。熬過一次次難關(guān),如今這些錯(cuò)路和彎路都和成功的經(jīng)驗(yàn)一起,成為娃哈哈未來發(fā)展中寶貴的歷史教材?！边@啟示我們 A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,實(shí)踐水平不能超越當(dāng)時(shí)的歷史條件 B.在一定條件下,過去上的失誤、錯(cuò)誤能對(duì)后世有積極作用

C.過去的失誤、錯(cuò)誤和成功經(jīng)驗(yàn),都對(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)踐發(fā)展進(jìn)步起推動(dòng)作用

()1 D.真理與謬誤總是相伴而行,曾經(jīng)的謬誤到后世就會(huì)轉(zhuǎn)化為新的真理 ?

?導(dǎo)學(xué)號(hào)149201225.有人說,世上本無對(duì)錯(cuò),看問題的角度不同,答案不同而已。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從別人的角度看世界,多一份理解,多一份寬容,多一份求同存異。該觀點(diǎn)()①認(rèn)為“世上本無對(duì)錯(cuò)”是錯(cuò)誤的,真理是客觀的,真理和謬誤是不容混淆的 ②認(rèn)為“世上本無對(duì)錯(cuò)”是正確的,真理是相對(duì)的,真理和謬誤往往相伴而行 ③強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,聯(lián)系是客觀的,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ④強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素影響人的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn) A.①② C.②③ B.①③ D.①④

6.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境,營造寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè),更要容許失敗。主張“鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的同時(shí)也要寬容失敗”的合理性在于()①受實(shí)踐的對(duì)象、手段、水平以及客觀規(guī)律的制約,創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)失敗在所難免 ②真理是具體的有條件的,真理和謬誤往往相伴而行,要正確對(duì)待創(chuàng)業(yè)過程中的失敗 ③由于客觀事物的復(fù)雜性和自身?xiàng)l件的限制,創(chuàng)業(yè)必須經(jīng)歷多次失敗才能取得成功 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的重要標(biāo)準(zhǔn),對(duì)同一事物的正確認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過多次檢驗(yàn) A.①③ C.①② B.②④ D.③④

7.黑洞是廣義相對(duì)論預(yù)言的宇宙空間內(nèi)存在的一種奇異天體,在其視界內(nèi),即使光子也無法逃脫它的引力束縛,它完全不發(fā)射和反射任何電磁波,儀器和肉眼都無法直接觀測(cè)到,但借由物體被吸入之前因高熱而放出紫外線和X射線的邊緣訊息,可以獲取黑洞存在的訊息。科學(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞。這表明()①任何認(rèn)識(shí)都是真理和謬誤的統(tǒng)一 ②人的認(rèn)識(shí)水平取決于改造客觀世界的水平③直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更接近真理 ④空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展 A.①② C.②④ B.②③ D.③④

8.從“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢(mèng)”,從把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念??蘊(yùn)藏鮮明時(shí)代內(nèi)涵的治國理政總體方略與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展。治國理政總體方略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是()A.人類社會(huì)是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程 B.真理反映的對(duì)象是客觀事物及其規(guī)律 C.真理性的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 D.理論是否正確一定要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)

9.2016年4月6日我國發(fā)射的“實(shí)踐十號(hào)”返回式科學(xué)試驗(yàn)衛(wèi)星把6 000余枚小鼠早期胚胎帶上了太空。經(jīng)過數(shù)天的太空旅行傳來好消息:小鼠早期胚胎在太空中順利完成從2細(xì)胞到囊胚的全程發(fā)育。這次實(shí)驗(yàn)的成功,為解開人類能否在太空繁衍等眾多謎團(tuán)邁出了劃時(shí)代的第一步。從認(rèn)識(shí)論的角度看,材料說明()①人類可以利用科技的發(fā)展逐步解開世界之謎 ②服務(wù)和指導(dǎo)實(shí)踐是人類太空繁衍謎團(tuán)逐步解開的目的 ③通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)人們可以獲得對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí) ④人類實(shí)踐的無限性決定了人們能夠獲得全部真理 A.①② C.②④ B.①③ D.③④

?導(dǎo)學(xué)號(hào)14920123?

10.總書記在文藝工作座談會(huì)上講話指出:關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情,要走進(jìn)生活深處,在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。正所謂“閉門覓句非詩法,只是征行自有詩”。下列選項(xiàng)中與之蘊(yùn)含的哲理相同的是()①不矜細(xì)行 終累大德 ②信書成自誤,經(jīng)事漸知非 ③紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 ④有志者,高山是臺(tái)階;無志者,小溝是江河 A.①② C.②④ B.①③ D.②③

11.《元史》中記載:“風(fēng)霾蔽都城數(shù)日,帝恐天神之怒。遣禮部焚香祭天,祈神靈驅(qū)風(fēng)霾而散。”可見,古人認(rèn)為霧霾是天神之怒,試圖通過祭天驅(qū)散霧霾?，F(xiàn)代科技告訴我們,霧霾是一種因大量煙、塵等微粒而形成的現(xiàn)象,是大氣長期污染造成的結(jié)果。由此可見()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力 ②真理的發(fā)展具有上升性 ③實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng) ④認(rèn)識(shí)的目的歸根到底是改造世界 A.①② C.①③ B.③④ D.②④

12.“十三五”的規(guī)劃過程,大約歷時(shí)兩年半時(shí)間,歷經(jīng)意見征求、頭腦風(fēng)暴、前期調(diào)研、對(duì)前一個(gè)五年規(guī)劃的評(píng)估以及數(shù)十個(gè)重大課題部署等流程,加之反復(fù)討論、修改、過審,最終成文公布。這一過程表明()①受諸多條件的限制,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ②認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)推翻原有認(rèn)識(shí)獲得新的 認(rèn)識(shí)的過程 ③在實(shí)踐中形成的認(rèn)識(shí)還要在實(shí)踐中不斷得以完善 ④編制流程的完整性能夠驗(yàn)證并保障認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確性 A.①③ C.②③

二、非選擇題

13.中國傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣,從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容。

2016年端午節(jié)前,中國內(nèi)地微信朋友圈卻傳開一則消息:端午節(jié)不能“互祝快樂”,只能“互送安康”,這則消息是以“普及知識(shí)”名義開始的。因?yàn)槎宋绻?jié)是祭祀節(jié)日,這天伍子胥投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅江。五月初五是毒日,是個(gè)悲壯的日子。所以某非遺專家說:“不是所有節(jié)日都適宜互助快樂,如清明節(jié)、端午節(jié)、只能互送‘安康’!”

但也有不少專家指出,端午節(jié)和清明節(jié)確實(shí)有約定俗成的主題,但這些傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)立還和民間注重時(shí)令節(jié)氣相關(guān),并在千年演變進(jìn)程中衍生出許多娛樂性活動(dòng),被賦予了更多喜慶色彩。在紀(jì)念先人之余,終究還是要回到我們的現(xiàn)實(shí)生活,祝快樂又有什么不可以? 結(jié)合材料,從認(rèn)識(shí)論的角度分析產(chǎn)生上述分歧的原因。

14.瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。B.①④ D.③④ 屠呦呦說,獲得諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國科學(xué)家群體,用現(xiàn)代科技手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。

結(jié)合材料,運(yùn)用追求真理的知識(shí)說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。

?導(dǎo)學(xué)號(hào)14920124?

考點(diǎn)規(guī)范練36 求索真理的歷程

1.A 解析:本題考查的是實(shí)踐的特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。③表述錯(cuò)誤,實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng);④表述錯(cuò)誤,實(shí)踐的社會(huì)歷史性在題目中沒有體現(xiàn);根據(jù)題目的表述可以看出,我國的精準(zhǔn)扶貧的偉大實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性,具有能動(dòng)性,①②符合題意。故A項(xiàng)入選。2.A 解析:雜交育種實(shí)踐中遇到障礙,是推動(dòng)科學(xué)家去進(jìn)一步研究的動(dòng)力,故①正確;新的發(fā)現(xiàn)為雜交育種開辟了新天地,體現(xiàn)了科學(xué)認(rèn)識(shí)對(duì)提高實(shí)踐水平的積極意義,故②正確;生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素,③錯(cuò)誤;實(shí)踐才是認(rèn)識(shí)的最終目的,因此④錯(cuò)誤。故本題答案選A項(xiàng)。

3.A 解析:題干中的做法表明認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程,A項(xiàng)符合題意;認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成,B項(xiàng)錯(cuò)誤;實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,C項(xiàng)錯(cuò)誤;真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,D項(xiàng)不選。

4.B 解析:A項(xiàng)說法正確但與題干主旨無關(guān);娃哈哈以前走過彎路錯(cuò)路,但如今這些彎路錯(cuò)路都成為娃哈哈未來發(fā)展中寶貴的歷史教材,這說明在一定條件下,過去的失誤、錯(cuò)誤能對(duì)后世有積極作用,B項(xiàng)符合題意;成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的實(shí)踐發(fā)展進(jìn)步起推動(dòng)作用,過去的失誤、錯(cuò)誤如果沒有很好地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是不能對(duì)實(shí)踐發(fā)展起推動(dòng)作用的,C項(xiàng)錯(cuò)誤;真理和謬誤具有明顯的界限,D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5.D 解析:真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理是客觀的,真理和謬誤不容混淆,“世上本無對(duì)錯(cuò)”是錯(cuò)誤的,①符合題意,②不符合題意;強(qiáng)調(diào)“從別人的角度看世界”有道理,聯(lián)系具有多樣性,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,同時(shí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素影響人的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn),③錯(cuò)誤,④正確。

6.C 解析:創(chuàng)業(yè)受實(shí)踐的對(duì)象、手段、水平以及客觀規(guī)律的制約,以及客觀事物的復(fù)雜性和自身?xiàng)l件的限制,出現(xiàn)失敗在所難免,要正確對(duì)待,故①②正確;③說法錯(cuò)誤,因?yàn)閯?chuàng)業(yè)成功并不是必然經(jīng)歷多次失敗,故排除;④說法錯(cuò)誤,因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)而不是重要標(biāo)準(zhǔn),故排除。故本題答案選C項(xiàng)。

7.C 解析:本題可用排除法來做。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映;謬誤是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認(rèn)識(shí),是對(duì)客觀事物本來面目的歪曲反映。真理和謬誤之間有著嚴(yán)格的界限,①③是錯(cuò)誤的;科學(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞,這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,人的認(rèn)識(shí)水平取決于改造客觀世界的水平,②④符合題意。故本題答案選C項(xiàng)。

8.C 解析:“治國理念總體方略與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展,C項(xiàng)符合題意;材料體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)的發(fā)展,而不是人類社會(huì)的發(fā)展,A項(xiàng)不符合題意;B項(xiàng)是對(duì)真理概念的理解,和題意無關(guān);材料強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展,但是沒有涉及檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否,D項(xiàng)不符合題意。9.B 解析:上述材料體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力,故①③符合題意;②強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,不符合題意,故排除;④說法夸大了實(shí)踐的作用,觀點(diǎn)錯(cuò)誤,故排除。故本題答案選B項(xiàng)。

10.D 解析:材料中強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作必須“走進(jìn)生活深處,在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)”,這體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的哲理。②體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),符合題意;③體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,符合題意;①體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理,不符合題意;④體現(xiàn)了意識(shí)的作用原理,不符合題意。故本題答案選D項(xiàng)。

11.A 解析:材料描述了古代對(duì)霧霾的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),后來隨著科技的發(fā)展,人們實(shí)踐水平的提高,才真正認(rèn)識(shí)到霧霾的本質(zhì)原因,這說明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,①符合題意;同時(shí)說明認(rèn)識(shí)具有上升性,認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的,②符合題意;實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng),③錯(cuò)誤;材料并未描述正確的認(rèn)識(shí)如何指導(dǎo)實(shí)踐,如何指導(dǎo)改造世界,因此④不符合題意。故本題答案選A項(xiàng)。

12.A 解析:“十三五”規(guī)劃的形成經(jīng)歷了一個(gè)長期的過程,經(jīng)過不斷的實(shí)踐和論證才形成,這說明認(rèn)識(shí)受到主客觀等條件的限制,具有反復(fù)性和無限性,①符合題意;也表明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中形成并通過實(shí)踐檢驗(yàn)不斷得到完善,③符合題意;新的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷更新原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的,在這個(gè)過程中,繼承了原有認(rèn)識(shí)中合理的成分,因此②錯(cuò)誤;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),④錯(cuò)誤。故本題答案選A項(xiàng)。

13.答案:認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。因受主客觀條件的限制,不同的人對(duì)于端午節(jié)和清明節(jié)的問候語的使用出現(xiàn)分歧。認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性,隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。一部分人站在時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的角度看待傳統(tǒng)節(jié)日,使傳統(tǒng)節(jié)日被賦予新的形式和內(nèi)容,所以產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的分歧。

解析:本題屬于原因類的解答題。在分析說明時(shí),要注意本題的知識(shí)限定是認(rèn)識(shí)論的角度,也要注意本題設(shè)問中的上述分歧是指什么。在此基礎(chǔ)上,從人們的認(rèn)識(shí)受到一系列主客觀因素的制約的角度進(jìn)行分析說明即可。

14.答案:人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。受主客體條件的限制,追求真理是一個(gè)曲折的過程,具有反復(fù)性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,根據(jù)社會(huì)的需要選擇課 題?？朔щy、反復(fù)試驗(yàn),經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈。實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥資源,并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的真理性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實(shí)踐,接受檢驗(yàn)。

解析:本題限定的答題知識(shí)范圍是追求真理的相關(guān)知識(shí)。首先,需要答出受主客體條件的限制,我國科學(xué)家在發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的過程中獲得真理性的認(rèn)識(shí)是一個(gè)曲折的過程,具有反復(fù)性。其次,需要答出我國科學(xué)家能夠不斷攻克難關(guān)、反復(fù)試驗(yàn)最后取得勝利,說明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。再次,需要答出瘧疾的新療法,以前沒有發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在有所發(fā)現(xiàn),說明了實(shí)踐的特點(diǎn)即社會(huì)歷史性。最后,需要答出這種認(rèn)識(shí)還需要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

第四篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)通關(guān)練第四部分生活與哲學(xué)第1單元生活智慧與時(shí)代精神第三課時(shí)代精神的精華

第三課 時(shí)代精神的精華

[題組一 基礎(chǔ)小題] 1．[2017·江西高三調(diào)研]思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。習(xí)近平說：“人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)?！闭軐W(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在它()①具有直接現(xiàn)實(shí)性，能把主觀的觀念變成客觀的現(xiàn)實(shí) ②通過批判舊制度和舊思想，促進(jìn)思想解放和觀念更新

③能準(zhǔn)確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的細(xì)節(jié)和方向，獲得群眾的理解和支持 ④提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來

A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 答案 D 解析 哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在通過批判舊制度和舊思想，更新人的觀念，解放人的思想。還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，指引人們追求美好的生活，故②④正確；①錯(cuò)誤，只有實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性；③錯(cuò)誤，社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜性，決定哲學(xué)不可能準(zhǔn)確預(yù)見細(xì)節(jié)。

2．[2017·湖北部分重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考試]習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論。這是因?yàn)?)①馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在實(shí)踐中得到了檢驗(yàn) ②馬克思主義哲學(xué)是迄今為止唯一的真正哲學(xué) ③馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 ④馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的結(jié)合

A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 答案 C 解析 正因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)的世界觀和方法論，能指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，所以要自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論指導(dǎo)我們的實(shí)踐，故①③符合題意入選；②中“唯一”說法過于絕對(duì)，排除；④說法正確，但并不是題干的原因。

3．[2017·河南高三摸底]恩格斯曾說過：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法?！边@說明對(duì)待馬克思主義應(yīng)該()①把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來 ②把馬克思主義作為方法論來指導(dǎo)人們的世界觀 ③從馬克思主義的具體行動(dòng)綱領(lǐng)出發(fā)來指導(dǎo)實(shí)踐 ④運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來解決實(shí)際問題

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案 B 解析 ②③說法都錯(cuò)誤，世界觀決定方法論，方法論反映世界觀；馬克思主義不提供具體的行動(dòng)綱領(lǐng)而是給人們指出認(rèn)識(shí)世界和改造世界的總的原則和方法。

4．[2016·?？谝恢心M]馬克思主義哲學(xué)以世界客觀性為依據(jù)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以規(guī)律為對(duì)象，它關(guān)于世界和人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，具有可證性；馬克思主義哲學(xué)的本性，要求它不可能純學(xué)術(shù)化，在政治和價(jià)值取向上，它必須關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，直接或間接與無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的歷史使命相聯(lián)系。上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()A．唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一 B．實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 C．實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一 D．在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展 答案 B 解析 馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以規(guī)律為對(duì)象，正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，故反應(yīng)了其科學(xué)性；馬克思主義哲學(xué)關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，是“改變世界”的科學(xué)，故體現(xiàn)了其革命性。故答案選B。A、C、D與題意不符。

5．[2017·河南高三摸底]2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源?！边@一重要論述為我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展指明了方向。由此可知，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展()①必須把實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題作為引擎 ②要敢于突破原有理論的適用條件 ③要注重研究社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況 ④必須立足于馬克思主義的指導(dǎo)

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案 A 解析 “問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源”說明我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展要不斷的研究新問題解決新問題，故①③符合題意入選；“原有理論的適用條件是客觀的”不能突破，故②說法錯(cuò)誤；④與題意不符。

6．[2017·六安一中月考]哈佛大學(xué)的熱門課程之一就是普埃特教授開設(shè)的“中國傳統(tǒng)倫理與政治理論”，深?yuàn)W的古代中式哲理為何能吸引眾多的美國學(xué)生？《大西洋月刊》稱，最重要的一點(diǎn)是這門課程中包含了倫理論證，此外普埃特還大膽地向?qū)W生們承諾：“這門課程能夠改變你的人生。”中式哲學(xué)在哈佛校園受歡迎的原因表明()①學(xué)習(xí)中式哲學(xué)能使我們掌握辯證思維、理性思維方式，做一個(gè)辯證唯物主義者 ②真正的哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好地藝術(shù)，中式哲學(xué)能影響學(xué)生的人生決定 ③哲學(xué)就是對(duì)人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考，中式哲學(xué)能影響學(xué)生的人生決定 ④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，中式哲學(xué)能讓學(xué)生了解不同文化背景下的世界觀和思維方式

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 C 解析 學(xué)習(xí)中式哲學(xué)能讓學(xué)生了解不同文化背景下的世界觀和思維方式，能影響學(xué)生的人生決定，并不是一定要讓學(xué)生做一個(gè)辯證唯物主義者，故②④入選，排除①；③說法錯(cuò)誤，哲學(xué)是對(duì)整個(gè)世界的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考，不是僅對(duì)人生進(jìn)行思考，故排除。7．[2017·“江淮十?！甭?lián)考]2016年5月17日，國家主席習(xí)近平在北京主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。這表明()①真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向 ②真正的哲學(xué)把握了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供了巨大的物質(zhì)力量 ③馬克思主義哲學(xué)對(duì)各項(xiàng)具體工作都有指導(dǎo)意義 ④真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具

A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 答案 D 解析 選項(xiàng)②中“物質(zhì)力量”說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是精神力量，故排除；③中所說的馬克思主義哲學(xué)與題目無關(guān)，故排除；真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具，故①④正確。故本題答案選D。

[題組二 高考小題] 8．[2016·上海高考]科學(xué)性和實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征，表明馬克思主義哲學(xué)()A．尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，肯定無產(chǎn)階級(jí)歷史作用 B．在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展 C．是無產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)工具，來自實(shí)踐并為實(shí)踐服務(wù) D．不僅正確地解釋世界，更重要的是強(qiáng)調(diào)改造世界 答案 D 解析 A項(xiàng)反映的是馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，但是沒有體現(xiàn)實(shí)踐性；B項(xiàng)反映的是馬克思主義哲學(xué)用科學(xué)的方法看待世界，但并沒有體現(xiàn)其實(shí)踐性；C項(xiàng)反映的是馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性，但是沒有體現(xiàn)科學(xué)性，故A、B、C說法均不全面。D項(xiàng)“正確的解釋世界”體現(xiàn)了科學(xué)性，“改造世界”強(qiáng)調(diào)了其實(shí)踐性，故選D。

[題組三 模擬小題] 9．[2017·安陽高三調(diào)研]2016年7月，“旗幟——馬克思主義中國化的光輝歷程”主題展覽在北京舉辦。中宣部部長劉奇葆參觀展覽并強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的“真經(jīng)”。這要求我們()①把馬克思主義科學(xué)真理作為行動(dòng)指南 ②做事情必須從馬克思主義經(jīng)典理論出發(fā) ③在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義 ④采取有用即真理的態(tài)度對(duì)待馬克思主義

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 B 解析 做事情必須從客觀實(shí)際情況出發(fā)，排除②；“有用即真理”的說法錯(cuò)誤，真理是指對(duì)客觀事物及其本質(zhì)與規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，排除④。

10．[2017·河北定州中學(xué)月考]真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，因而哲學(xué)家是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點(diǎn)()A．正確地反映了哲學(xué)和哲學(xué)家在認(rèn)識(shí)社會(huì)中的作用 B．對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)是正確的，對(duì)哲學(xué)家的認(rèn)識(shí)是片面的 C．準(zhǔn)確而深刻地把握了真正的哲學(xué)的本質(zhì)，是正確的 D．肯定了哲學(xué)認(rèn)識(shí)世界的作用，否認(rèn)了哲學(xué)改造世界的作用 答案 B 解析 真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是對(duì)哲學(xué)的正確認(rèn)識(shí)；哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者，故題中觀點(diǎn)對(duì)哲學(xué)家的認(rèn)識(shí)是片面的，B符合題意，A、C、D認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。故本題選B。

11．[2017·山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)診斷]哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。這表明()①哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向 ②哲學(xué)可以轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量 ③哲學(xué)為人類文明的進(jìn)步提供科學(xué)的世界觀和方法論 ④真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華

A．①② B．①③ C．①④ D．③④ 答案 A 解析 本題考查哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要作用，故A項(xiàng)符合題意入選；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，排除③；④回答真正的哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，不符合題意，排除。

12．[2017·徐州沛縣中學(xué)質(zhì)檢]馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，是因?yàn)閳?jiān)持了()A．矛盾觀點(diǎn) C．物質(zhì)觀點(diǎn) 答案 B 解析 實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，馬克思主義在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，故B項(xiàng)符合題意入選。

13．[2017·河南百校聯(lián)盟質(zhì)監(jiān)]馬克思說過：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！庇纱耍瑢?duì)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)正確的是()①馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的世界觀 ②革命性是馬克思主義哲學(xué)基本特征之一 ③馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 答案 A 解析 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為不僅要科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界也要科學(xué)地改造世界，故A項(xiàng)符合題意；哲學(xué)就是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，排除③；④在題中并未表現(xiàn)出來，排除。

14．[2017·吉林鎮(zhèn)賚一中一模]2016年5月17日．習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上講話指出，無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉大，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。這是基于馬克思主義()①正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律 ②能為人們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo) ③是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一 ④是對(duì)問題的高明認(rèn)識(shí)和解決問題的具體方法

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案 A 解析 馬克思主義哲學(xué)正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律能為人們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)，所以無論時(shí)代如何變遷，馬克思主義的作用不容忽視，故A項(xiàng)符合題意入選；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，排除③；馬克思主義哲

B．實(shí)踐觀點(diǎn) D．群眾觀點(diǎn) 學(xué)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，但不提供解決問題的具體方法，排除④。

15．[2017·衡陽八中、永州四中高三聯(lián)考]聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃在2015年世界哲學(xué)日致辭中指出，世界哲學(xué)日的核心理念是，人們深信哲學(xué)可以為造福人類、推動(dòng)和平、解決復(fù)雜問題作出重要貢獻(xiàn)。歷史學(xué)家亨利·亞當(dāng)斯也曾經(jīng)笑談：“哲學(xué)，就是對(duì)無解的問題做出費(fèi)解的回答?！彼麄儚?qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用在于()①培養(yǎng)人們的批判性精神以變革社會(huì) ②推動(dòng)各門具體科學(xué)的發(fā)展以造福人類 ③為解決復(fù)雜問題提供基本的科學(xué)方法 ④提供人類個(gè)體解放和集體解放的力量

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案 C 解析 哲學(xué)通過對(duì)社會(huì)弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)的變革，①④符合題意。本題沒有體現(xiàn)推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展，排除②；哲學(xué)為解決復(fù)雜問題提供世界觀、方法論的指導(dǎo)，但不是基本的科學(xué)方法，③錯(cuò)誤；故本題答案選C。

16．[2017·成都五校聯(lián)考]當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)和當(dāng)代科學(xué)所揭示的世界圖景，正促使科學(xué)家們形成一種關(guān)于世界的機(jī)體論的辯證觀點(diǎn)。當(dāng)今科技發(fā)展的新成果，對(duì)馬克思主義哲學(xué)的主要影響有()①證實(shí)、充實(shí)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué) ②使馬克思主義哲學(xué)越來越不適應(yīng)時(shí)代 ③深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀 ④否認(rèn)了馬克思主義哲學(xué)的基本原理

A．②③ B．①④ C．②④ D．①③ 答案 D 解析 馬克思主義哲學(xué)隨著實(shí)踐與科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富、發(fā)展和完善，①③符合題意；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選；馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，故答案為D。

17．[2017·白水高中月考]改革開放30多年來，我國經(jīng)歷了波瀾壯闊的思想解放過程。它以1978年底開展的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論為起點(diǎn)，以馬克思主義的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)為主要理論武器，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，豐富發(fā)展了馬克思主義，極大地促進(jìn)了我國的改革開放。從哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用看，材料主要體現(xiàn)了()①真正的哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想 ②真正的哲學(xué)源于社會(huì)實(shí)踐，又指導(dǎo)著社會(huì)實(shí)踐 ③真正的哲學(xué)是時(shí)代變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐 ④真正的哲學(xué)總是直接地指導(dǎo)社會(huì)的變革與進(jìn)步

A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案 D 解析 改革開放帶來思想的變化，思想的變化又促進(jìn)了我國的改革開放，說明真正的哲學(xué)源于實(shí)踐，又指導(dǎo)著實(shí)踐，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐，②③符合題意。①觀點(diǎn)正確，但與題意不符；④中“總是直接地指導(dǎo)”說法錯(cuò)誤。

18．[2017·湖州高三聯(lián)考]馬克思提出的科學(xué)論斷：在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上建立人人平等、以每個(gè)人全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)的大思路，仍然是當(dāng)代世界進(jìn)步發(fā)展的先鋒潮流和方向。新世紀(jì)以來新一輪全球經(jīng)濟(jì)、政治和文化運(yùn)動(dòng)再次表明，在21世紀(jì)的世界，馬克思仍然“在場(chǎng)”！材料充分證明，馬克思主義哲學(xué)()①具有科學(xué)性 ②具有革命性 ③是普世價(jià)值 ④中國化成果豐碩 A．①③ B．③④ C．①② D．②④ 答案 C 解析 材料主要說明馬克思主義哲學(xué)是正確的，并對(duì)改造當(dāng)代世界仍然具有積極意義，①②入選；馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的思想體系，并非適用一切人、一切時(shí)代，故③說法有誤；材料沒有涉及馬克思主義中國化的重大理論成果，故④不選。

19．[2017·廣東羅定中學(xué)訓(xùn)練]戰(zhàn)國時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，不同階級(jí)和階層在是否建立、如何建立封建制度等問題上展開了爭(zhēng)論，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮局面。上述材料充分說明()①真正的哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華 ②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的 ③哲學(xué)的內(nèi)容雖是虛幻的東西，但與社會(huì)生活緊密相連 ④哲學(xué)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 A 解析 任何哲學(xué)都是時(shí)代和社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在精神上的反映，因此內(nèi)容是客觀的，而非虛幻的，所以③說法錯(cuò)誤。④在材料中沒有體現(xiàn)。答案為A項(xiàng)。

20．[2016·“溫州十校聯(lián)合體”摸底]19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 B．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

C．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 D．哲學(xué)都是在批判神學(xué)的宗教思想中產(chǎn)生的 答案 B 解析 馬克思、恩格斯撰寫的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的綱領(lǐng)》《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作是指導(dǎo)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的科學(xué)理論，故B項(xiàng)符合題意要求，A、C兩項(xiàng)與材料不符，D項(xiàng)不是馬克思主義哲學(xué)的基本特征。

21．[2017·安師大附中測(cè)試]幾十年的發(fā)展道路，使我們逐漸認(rèn)識(shí)到了粗放型經(jīng)營的不可持續(xù)性，科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生，黨的十八大更是把科學(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想。從哲學(xué)上看，這說明()A．哲學(xué)是給人智慧的科學(xué) B．哲學(xué)產(chǎn)生于人們的實(shí)踐活動(dòng) C．哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)實(shí)踐

D．哲學(xué)總是自覺、不自覺地影響我們的工作、學(xué)習(xí)和生活 答案 B 解析 材料強(qiáng)調(diào)在社會(huì)實(shí)踐中人們逐漸產(chǎn)生和加深了對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，B符合題意，A、C、D強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)實(shí)踐的作用，不符合材料信息。

22．[2016·安康市高考二模]面對(duì)金融危機(jī)之后繼續(xù)加重的歐債危機(jī)，西方出現(xiàn)了一股“《資本論》熱”，馬克思的著作重新成為世界許多有識(shí)之士的閱讀熱點(diǎn)。這說明()A．馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理 B．認(rèn)識(shí)是社會(huì)變革的物質(zhì)基礎(chǔ) C．馬克思主義是科學(xué)的科學(xué)

D．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 答案 D 解析 馬克思主義也要隨著實(shí)踐的變化而變化，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除；B、C說法都是錯(cuò)誤的，排除；D項(xiàng)表述正確且符合題意，入選。

23．[2017·贛州三中月考]2017年是鄧小平同志南方談話25周年。鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)()A．科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一 答案 A 解析 “摸著石頭過河”強(qiáng)調(diào)了對(duì)規(guī)律的把握，體現(xiàn)了科學(xué)性；“大膽地去實(shí)踐”強(qiáng)調(diào)了通過實(shí)踐去改變世界，體現(xiàn)了革命性。故答案選A。

24．[2017·豐城中學(xué)周練]很少有哪個(gè)時(shí)代像我們這個(gè)時(shí)代一樣，主流與支流如此糾結(jié)，現(xiàn)象和本質(zhì)如此復(fù)雜，特殊與普遍如此微妙，領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)時(shí)事事都面臨哲學(xué)的考題。改革發(fā)展過程中，如果沒有哲學(xué)的系統(tǒng)論、過程論、矛盾論思維，領(lǐng)導(dǎo)干部就無法胸懷全局，洞察大勢(shì)，主持好一個(gè)領(lǐng)域的工作，領(lǐng)導(dǎo)好一個(gè)地方的發(fā)展。上述論斷說明()①我們當(dāng)前面臨的問題都是哲學(xué)問題 ②真正的哲學(xué)能為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益指導(dǎo) ③馬克思主義哲學(xué)能為我們解決問題提供具體的方法 ④科學(xué)辯證的思維方法能提高人們認(rèn)識(shí)世界的能力

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案 D 解析 材料強(qiáng)調(diào)了面對(duì)復(fù)雜局勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要性，故②④正確；①錯(cuò)誤，不是所有的問題都是哲學(xué)問題，材料只是說解決問題需要哲學(xué)智慧；③錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)只能為我們解決問題提供一般的方法，不提供具體的方法。

25．[2017·崇仁二中月考]發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能。這表明真正的哲學(xué)()A．正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具 B．是對(duì)社會(huì)生活的總結(jié)和升華，可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向 C．牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供巨大的物質(zhì)力量 D．是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 答案 A 解析 真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，成為自己時(shí)代的精神上的精華，真正的哲學(xué)是社會(huì)變革 的先導(dǎo)。建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體現(xiàn)了真正科學(xué)的特點(diǎn)，A符合題意；B說法正確但不符合題意；哲學(xué)屬于文化的范疇，為社會(huì)變革提供巨大的精神力量，C是錯(cuò)誤的；哲學(xué)不凌駕于具體科學(xué)之上，D是錯(cuò)誤的。

[題組一 高考大題]近三年高考材料題沒有涉及

[題組二 模擬大題] 26．[2017·棗陽白水高中月考]2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年。中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的95年，是馬克思主義在中國快速發(fā)展的95年。中國共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義旗幟，用智慧和毅力譜寫了95年光輝而悲壯的中國現(xiàn)代史！某校高三(2)班同學(xué)開展以“追尋馬克思主義的足跡”為主題的探究活動(dòng)。讓我們一起參與其中。

情境一 馬克思主義的產(chǎn)生

同學(xué)們從教材中了解到，馬克思主義的產(chǎn)生絕不是偶然的，它有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。

情境二 馬克思主義的傳播

十月革命以后，馬克思列寧主義通過多種途徑傳入中國。1921年，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。從此，中國革命有了正確的前進(jìn)方向，中國人民有了強(qiáng)大的精神力量，中國命運(yùn)有了光明的發(fā)展前景。

情境三 馬克思主義的發(fā)展

中國共產(chǎn)黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義道路的探索過程，是我們黨在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的過程，是創(chuàng)造性地探索和回答一系列重大理論與實(shí)際問題的過程(如下圖)，也是馬克思主義在中國不斷發(fā)展的過程。

(1)根據(jù)情境一，請(qǐng)說明馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

(2)根據(jù)情境二，請(qǐng)你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識(shí)，分析馬克思列寧主義傳入中國對(duì) 當(dāng)時(shí)中國社會(huì)產(chǎn)生的影響。

(3)根據(jù)情境三，請(qǐng)你填出上圖中對(duì)應(yīng)的理論體系，并選擇其中一項(xiàng)簡要說明其主要內(nèi)容。答案(1)①馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。這說明哲學(xué)是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，是特定時(shí)代政治和經(jīng)濟(jì)的反映。②馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的巨大進(jìn)步。這說明具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。

(2)①馬克思主義傳入中國后，解放了人的思想，使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到封建制度和封建思想的落后，為推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步提供了精神動(dòng)力。②馬克思主義傳入中國后，中國共產(chǎn)黨人將其與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，預(yù)見和指明了中國社會(huì)的前進(jìn)方向，提出了社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引中國人民追求美好未來；中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義武裝人民群眾，并將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的巨大物質(zhì)力量。

(3)理論體系依次是：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。毛澤東思想：是中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的基本原理研究和概括中國革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是其基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是活的靈魂。其中，實(shí)事求是是其精髓。

鄧小平理論：第一次比較系統(tǒng)的初步回答了中國這樣比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。這一理論的主題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。

“三個(gè)代表”重要思想：進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民。

科學(xué)發(fā)展觀：是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。其第一要義是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(任選其一敘述即可)27．[2017·原陽一中入學(xué)考試]科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。有人這樣評(píng)價(jià)：科學(xué)發(fā)展觀是黨理論創(chuàng)新的結(jié)晶，彰顯了黨的理論自信，也展示了黨的理論之美。

(1)請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)基本問題的知識(shí)，剖析科學(xué)發(fā)展觀的正確性。(2)結(jié)合材料，從哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系角度，分析科學(xué)發(fā)展觀展示的“理論之美”。答案(1)①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者是本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。②從思維和存在何者是本原的角度看，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，堅(jiān)持了存在決定思維，是唯物主義的做法。③從思維和存在有沒有同一性的角度看，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，這說明了思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，堅(jiān)持了可知論。

(2)①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華，它反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的 產(chǎn)物，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

②任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)，都可以成為這個(gè)時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革，科學(xué)發(fā)展觀把我們對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器，必將推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。

第五篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)第14單元探索世界與追求真理單元測(cè)試.

第14單元 探索世界與追求真理

1．“時(shí)間去哪兒了？能否找到它，帶著現(xiàn)在的記憶回到過去，懂點(diǎn)事，聽點(diǎn)話，讓爸媽的笑容漫上臉頰？時(shí)間，或許就在心里，就是一個(gè)漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責(zé)任，什么才叫一個(gè)家??時(shí)間哪里都沒去，就在原地等待著，等待著看一幕幕花開的芬芳，等待著懂得的人，去做讓它都感到幸福的事情。”這啟示我們()①只有在時(shí)間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴 ②承認(rèn)時(shí)間處在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中就會(huì)陷入不可知論的泥潭 ③要正確把握好時(shí)間絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系 ④要善于在時(shí)間的相對(duì)靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福 A．①②

B．③④ C．①④ 【答案】B D．②③

2．3月18日是一年一度的全國愛肝日，某醫(yī)院肝硬化診療中心主任強(qiáng)調(diào)，當(dāng)我們的肝臟有異常時(shí)，它會(huì)主動(dòng)發(fā)出諸如身體感到疲乏無力，肝區(qū)有疼痛，出現(xiàn)肝掌等信號(hào)，這其實(shí)在提示我們要有防范和治療措施了。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①肝臟有異常時(shí)發(fā)出信號(hào)表明人體能夠?qū)Ξ惓Ｇ闆r做出反應(yīng) ②肝臟有異常時(shí)發(fā)出信號(hào)表明意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 ③肝區(qū)有疼痛等信號(hào)是判斷肝臟是否有異常的主要依據(jù) ④肝區(qū)有疼痛等信號(hào)是防范和治療肝臟異常的客觀依據(jù) A．①② C．②③ 【答案】B

【解析】③錯(cuò)誤，肝區(qū)有疼痛等信號(hào)屬于客觀情況，不是主觀依據(jù)；②中的“人腦”在材料B．①④ D．③④

中沒有涉及，不選；①表明一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性，④是對(duì)客觀事物的正確判斷，都入選。3．“duang”的一聲，重要的事情說三遍，說三遍，說三遍：“2016已經(jīng)來了，我一定要出去看看！”不知從何時(shí)起，我們的生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)流行用語了，它們?yōu)槲覀兊纳钤鎏砹藷o窮的樂趣。事實(shí)上，每一個(gè)流行語背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映的哲學(xué)道理是()①物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分離 ②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映 ③認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化 A．①② C．②④ 【答案】C B．②③ D．③④

4．人體褪黑激素一般在黑暗條件下分泌，有助于調(diào)節(jié)和促進(jìn)睡眠。而科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：以iPad為首的便攜式數(shù)碼設(shè)備會(huì)促發(fā)睡眠障礙，數(shù)碼熒屏投射出的光線會(huì)抑制褪黑激素的產(chǎn)生，從而擾亂人體生物鐘。這一研究表明()A．規(guī)律因人的需要而發(fā)生變化

B．人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律 C．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D．一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激做出感應(yīng)的特性 【答案】D 【解析】規(guī)律具有客觀性，故A錯(cuò)誤。題干沒有涉及人們對(duì)規(guī)律的利用和意識(shí)的作用，故B、C與題意不符。數(shù)碼熒屏投射出的光線會(huì)抑制褪黑激素的產(chǎn)生，表明一切生命物質(zhì)都具有對(duì)外界刺激做出感應(yīng)的特性，故選D。

5．谷歌人工智能圍棋軟件AlphaGo與前世界圍棋名將李世石之間備受關(guān)注的人機(jī)大戰(zhàn)落下帷幕。從2016年3月9日到3月15日，AlphaGo與李世石一共大戰(zhàn)五局，最終以4∶1的總比分取勝。這告訴我們()①人工智能機(jī)器具有自覺的選擇性 ②人類可以憑借自身智慧和需要?jiǎng)?chuàng)造世界 ③人工智能

B．①③ D．③④

B．①③ D．③④ 的客觀依據(jù)；④不選，材料不涉及在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究矛盾特殊性。

8．截至2016年初，歷時(shí)三年的第一次全國地理國情普查全面完成了全覆蓋、無縫隙、高精度的普查數(shù)據(jù)采集，并建成了國家級(jí)地理國情數(shù)據(jù)庫，目前，普查已進(jìn)入統(tǒng)計(jì)分析階段，有望在今年形成成果并向社會(huì)發(fā)布。通過本次普查，全面摸清了我國的地理國情家底。這說明()①實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性 ②有了認(rèn)識(shí)的物質(zhì)手段就可以獲得正確認(rèn)識(shí) ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 A．①② C．①③ 【答案】C B．③④ D．②④

9．“營養(yǎng)謠言調(diào)查”結(jié)果顯示：雞蛋增加心臟病風(fēng)險(xiǎn)、無糖食品吃不胖、檸檬水抗癌、喝果蔬汁能減肥、隔夜菜吃不得，是傳播最為廣泛的五大營養(yǎng)謠言。美國哈佛大學(xué)一個(gè)持續(xù)8年的研究發(fā)現(xiàn)，每天吃一個(gè)雞蛋不會(huì)增加心血管疾病及中風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)。這表明()①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 ②獲得直接經(jīng)驗(yàn)比獲得間接經(jīng)驗(yàn)更重要 ③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

④實(shí)踐活動(dòng)制約著人們認(rèn)識(shí)世界的能力和水平A．①③ B．②③

C．②④ D．③④ 【答案】A 【解析】①觀點(diǎn)正確且符合題意，美國哈佛大學(xué)持續(xù)8年的研究，說明實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，故入選。③觀點(diǎn)與題意相符，美國哈佛大學(xué)經(jīng)過8年研究得出正確結(jié)論，說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，故入選。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)都很重要，故排除；④觀點(diǎn)與題意不符，題干強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，而不是實(shí)踐制約人們的認(rèn)識(shí)能力和水平，故排除。

10．1916年愛因斯坦基于廣義相對(duì)論預(yù)言了引力波的存在，但是由于條件限制，一直沒能獲得真實(shí)的數(shù)據(jù)來支持這個(gè)論點(diǎn)。2016年，美國科學(xué)家借助設(shè)在加州的激光干涉儀引力波觀測(cè)站(LIGPO)不僅證實(shí)了引力波的真實(shí)存在，而且還對(duì)引力波的發(fā)出源進(jìn)行了探索，證明是130萬年前兩個(gè)巨大的黑洞猛烈撞擊并融合所產(chǎn)生的。材料表明()①思維和存在具有同一性 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ④真理具有反復(fù)性和無限性 A．①③ C．①④ 【答案】A 【解析】材料只是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，沒有改造世界，所以不選②；④真理具有反復(fù)性和無限性說法錯(cuò)誤且不符合題意；故選A。

11．從“可持續(xù)發(fā)展”“科學(xué)發(fā)展”到黨的十八屆五中全會(huì)的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展”，中國共產(chǎn)黨治國理念的變化說明()①理論對(duì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用 ②真理在發(fā)展中不斷地超越自身 ③真理隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善 ④實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng) A．①③ C．①④ 【答案】D B．②④ D．②③ B．②③ D．②④

12．大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)測(cè)得了迄今為止最精確的反應(yīng)堆中微子能譜。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這一能譜與以前的理論預(yù)期存在兩處偏差。相關(guān)結(jié)果發(fā)表在2016年2月12日的《物理評(píng)論快報(bào)》上。該發(fā)現(xiàn)說明了()①真理是客觀的、無條件的 ②真理在不斷否定自身中得到發(fā)展 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 ④人類的認(rèn)識(shí)是一個(gè)螺旋式上升的過程 A．①② C．①③ 【答案】B 【解析】“大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)測(cè)得了迄今為止最精確的反應(yīng)堆中微子能譜”，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，③符合題意?！翱茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)這一能譜與以前的理論預(yù)期存在兩處偏差”，說明B．③④ D．②④

人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是一個(gè)螺旋式上升的過程，④符合題意。真理是具體的、有條件的，①說法錯(cuò)誤。真理是客觀的，真理隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的，已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，②說法錯(cuò)誤。13．閱讀材料，回答問題。

材料一 當(dāng)前高等教育領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不盡如人意的現(xiàn)象。盡管高校的體量大了，但內(nèi)涵與質(zhì)量的提升還與預(yù)期中有差距；高校里的大樓多了，但大師依然寥寥；對(duì)大學(xué)實(shí)驗(yàn)室等基礎(chǔ)設(shè)施的投入多了，但能夠在國際上產(chǎn)生足夠的影響力，甚至影響整個(gè)人類生命進(jìn)程的重量級(jí)成果還很鮮見；建國際化高水平大學(xué)的聲音越來越高，但細(xì)細(xì)思量，校園內(nèi)的踏實(shí)和沉靜卻越來越少??

材料二 多年來，通過實(shí)施“211工程”“985工程”以及“優(yōu)勢(shì)學(xué)科創(chuàng)新平臺(tái)”和“特色重點(diǎn)學(xué)科項(xiàng)目”等重點(diǎn)建設(shè)，一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)取得重大進(jìn)展，帶動(dòng)了我國高等教育整體水平的提升，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，重點(diǎn)建設(shè)也存在身份固化、競(jìng)爭(zhēng)缺失、重復(fù)交叉等問題，迫切需要加強(qiáng)資源整合，創(chuàng)新實(shí)施方式，引入動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。為此，教育部、國家發(fā)改委、財(cái)政部研究制定世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法和配套政策，將“985工程”“211工程”等重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目統(tǒng)一納入世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)。但也有人說，不再強(qiáng)調(diào)“985工程”“211工程”對(duì)部分學(xué)校是打擊，會(huì)傷了元?dú)狻?1)請(qǐng)結(jié)合上述材料，闡述加強(qiáng)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的唯物論依據(jù)。

(2)有人說，不再強(qiáng)調(diào)“985工程”“211工程”對(duì)部分學(xué)校是打擊，會(huì)傷了元?dú)?。?qǐng)從認(rèn)識(shí)論的角度指出此觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處。

【答案】(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。當(dāng)前高等教育領(lǐng)域出現(xiàn)的一些不盡如人意的現(xiàn)象，要求我國加強(qiáng)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)。②規(guī)律是客觀的，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)資源整合，創(chuàng)新實(shí)施方式，引入動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，是遵循教育發(fā)展規(guī)律，按規(guī)律辦事的具體體現(xiàn)。

(2)①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明，“985工程”“211工程”等重點(diǎn)建設(shè)，導(dǎo)致身份固化、競(jìng)爭(zhēng)缺失、重復(fù)交叉等問題。②真理是具體的有條件的，任何真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。雖然通過實(shí)施“211工程”“985工程”等重點(diǎn)建設(shè)，一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)取得重大進(jìn)展，帶動(dòng)了我國高等教育整體水平的提升，但隨著時(shí)代的發(fā)展，其弊端也暴露出來，需要新的措施引領(lǐng)高校的發(fā)展。③該觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)就是固守建設(shè)“985工程”“211工程”的傳統(tǒng)想法，否認(rèn)加強(qiáng)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的新構(gòu)想，否認(rèn)了認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性，沒有認(rèn)識(shí)到我們要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展

促進(jìn)貧困地區(qū)和困難群眾生活的改善，所以，從這個(gè)意義上看，此觀點(diǎn)有一定合理性。但是，意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指導(dǎo)作用的發(fā)揮需要條件，意識(shí)只有通過實(shí)踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，故奉獻(xiàn)精神不能直接促進(jìn)貧困地區(qū)和困難群眾生活的改善。