第一篇：山東棗莊市2018高二政治上學(xué)期10月質(zhì)量檢測(cè)

2017-2018學(xué)年高二10月質(zhì)量檢測(cè)

政治試題

第Ⅰ卷（選擇題 共60分）

注意事項(xiàng)：第Ⅰ卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只 有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，下列屬于文化現(xiàn)象的是

①2017年7月1日，習(xí)近平主席參加慶祝香港回歸祖國(guó)20周年大會(huì) ②2017年我國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革 ③2017年6月11日，中國(guó)?南亞?wèn)|南亞藝術(shù)周暨瀾媚藝術(shù)節(jié)在昆明開(kāi)幕 ④2017年6月30日，中央電視臺(tái)舉辦了慶祝建黨96周年演唱會(huì) A.①② B.①④ C.③④ D.②③

2.我們的祖先在勞動(dòng)中，為了把大家團(tuán)結(jié)在一起，常常發(fā)出前呼后應(yīng)的呼喊。這些伴隨著勞動(dòng)重復(fù)出現(xiàn)的、有強(qiáng)烈節(jié)奏的呼喊，就是萌芽狀態(tài)的民歌——?jiǎng)趧?dòng)歌。材料體現(xiàn) ①文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 ②文化素養(yǎng)是在實(shí)踐中自發(fā)形成的 ③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 ④人民群眾是文化創(chuàng)造活動(dòng)的主體 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時(shí)，諸子百家，群星摧璨，是中國(guó)文化史上的黃金時(shí)代。這說(shuō)明

A.文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約 B.人們的精神活動(dòng)可以離開(kāi)物質(zhì)活動(dòng) C.文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 D.文化發(fā)展水平?jīng)Q定并制約社會(huì)發(fā)展水平

4.文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2017年5月13日，第十三屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn) 業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開(kāi)。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了 A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物

D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證

5.習(xí)近平主席在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出:一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。這表明 ①文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ②文化作為一種精神力量，影響民族和國(guó)家發(fā)展 ③文化力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和決定因素 ④文化在一定意義上決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

①要把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù) ②要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力 ③必須反對(duì)文化霸權(quán)主義，抵制文化交流 ④必須推動(dòng)中華文化與世界文化的趨同 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

7.中華民族的“家”文化使人們對(duì)“家”有著強(qiáng)烈的熱愛(ài)眷戀，“孝”文化使人們把贍養(yǎng)老人為之盡孝看作人生大事。在我國(guó)，90%的老年人認(rèn)為居家養(yǎng)老是自己最中意的養(yǎng)老方式。由此可見(jiàn)

①文化決定人們的交往行為和交往方式

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ③文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 ④我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的變動(dòng)性 A.②③ B.①④ C.①②

D.③④

8.某校為提升學(xué)生道德素質(zhì)，每天在電子屏幕上展示拾物不昧和拾金不昧的學(xué)生名單，起到了良好的教育效果。但是學(xué)校生活中仍偶爾出現(xiàn)學(xué)生盜竊他人財(cái)物的現(xiàn)象。這說(shuō)明 ①良好的文化氛圍是塑造健全的人格的根本途徑

②一些人的社會(huì)活動(dòng)不受文化氛圍的影響和制約 ③開(kāi)展表彰活動(dòng)有助于營(yíng)造良好的文化教育氛圍 ④讓全體學(xué)生樹(shù)立正確的三觀需要一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9.2017年4月23日是世界讀書(shū)日。一本好書(shū)是一本財(cái)富，好的文學(xué)作品像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣可以凈化人的靈魂，培養(yǎng)人的健全人格。這形象地說(shuō)明 ①優(yōu)秀文化塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②文化對(duì)人影響，具有潛移默化的特點(diǎn) ③文化是人類(lèi)社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ) ④文化引導(dǎo)著人們的世界觀，傳遞正能量 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

10.2017年2月18日，繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火遍熒屏后，《朗讀者》火熱登場(chǎng)，讓觀眾可更多地沉醉于文學(xué)藝術(shù)之美。閱讀的樂(lè)趣就在于，它是一個(gè)廣闊的世界，讓你知道你的渺小，知道在歷史長(zhǎng)河中，很多東西是不必在意的，它讓我們能變得更聰明一點(diǎn)。這說(shuō)明 ①優(yōu)秀作品是心靈的營(yíng)養(yǎng)品，讀書(shū)能讓我們的精神得以充盈 ②文學(xué)陶冶性情，優(yōu)秀文學(xué)作品成為人全面發(fā)展的主導(dǎo)力量 ③文化影響人生，讀書(shū)決定了我們思維的活力和人生的高度 ④朗讀是潛移默化的教育過(guò)程，能讓我們的心靈獲得成長(zhǎng) A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11.月是故鄉(xiāng)明，話是鄉(xiāng)音親。每一種方言都承載著一段鄉(xiāng)愁，一份鄉(xiāng)情。在大力推廣普通話的同時(shí)，也要科學(xué)保櫨方言。保護(hù)方言，是因?yàn)?A.方言是維系各民族共同生活的紐帶 B.方言文化対人們的影響深遠(yuǎn)持久 C.語(yǔ)言是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 D.文化的多樣性是文化繁榮的前提

12.“清輝悄灑何悠悠，月到中秋分外明?！敝袊?guó)人對(duì)月亮的崇拜、敬愛(ài)之情在中秋節(jié)時(shí)表現(xiàn)得尤為突出?！懊髟虑Ю锛南嗨肌薄盎ê迷聢A” “舉杯邀明月，對(duì)影成三人”等佳句妙詞無(wú)不在訴說(shuō)著人們對(duì)團(tuán)圓、美好的期盼。這說(shuō)明 A.民族節(jié)日是民族身份的最重要標(biāo)志

B.民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn) C.民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D.慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

13.在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，馬鈴薯多以主食形式被消費(fèi)：在美國(guó)，馬鈴薯食品多達(dá)70余種，英國(guó)是個(gè)“食土豆民族”，一日三餐都離不開(kāi)土豆，在德國(guó)，土豆和愛(ài)情一樣重要。在中國(guó)和韓國(guó)，土豆則一直被作為蔬菜食用。材料中不同國(guó)家對(duì)食材馬鈴薯的開(kāi)發(fā)與利用折射出 ①世界飲食文化具有多樣性 ②各國(guó)經(jīng)濟(jì)政治制度的差異

③不同區(qū)域的飲食文化呈現(xiàn)出各自特有的色彩 ④在實(shí)踐中發(fā)展著的各民族的飲食文化具有共性 A.①② B.②④ C.③④ D.①③

14.習(xí)近平指出：文明多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征。不同民族、不同文明多姿多彩、各有千秋，沒(méi)有優(yōu)劣之分，只有特色之別。我們要尊蓽文明多樣性，推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和平共處、和諧共生。下列詩(shī)句中與習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)相一致的是 ①問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái) ②一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園 ③獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親 ④萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15.2017年7月2日，天津京劇院《楊門(mén)女將》劇組在日本東京等地巡演12天，受到日本觀眾好評(píng)?！袊?guó)戲曲頻頻走出國(guó)門(mén)，邁步國(guó)際舞臺(tái)，展示文化之美。戲曲走出去旨在 ①促進(jìn)文化交流，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步 ②彰顯文化多樣性，保留各民族文化個(gè)性 ③展現(xiàn)中華文化的魅力，增強(qiáng)文化自信

④尊重不同民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等原則 A.①② B.③④ C.②④ D.①③

16.2017年第12屆“中法文化之春于5月6日至7月9日開(kāi)幕，在全國(guó)30座城市展開(kāi)60個(gè)項(xiàng)目。這場(chǎng)—年一度的與法國(guó)文化之約涵蓋話劇、視覺(jué)藝術(shù)、新媒體、電影、圖書(shū)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)。“中法文化之春”的舉行 ①提升了中華文化所特有的滲透力

②有利于增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 ③是借鑒對(duì)方文化優(yōu)秀成果的重要平臺(tái) ④增強(qiáng)兩國(guó)人民對(duì)彼此文化的認(rèn)同 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

17.從孔子學(xué)院的設(shè)立到中國(guó)文化年的舉辦，從《媳婦的美好時(shí)代》走紅非洲到《印象馬六甲》大型實(shí)景演出首次走出國(guó)門(mén)，中華文化“走出去”漸入佳境。假如讓你寫(xiě)一篇有關(guān)此類(lèi)活動(dòng)的新聞報(bào)道，比較合適的標(biāo)題是 A.文化傳播:推動(dòng)世界文化逐步趨向同一 B.文化發(fā)展:教育是文化發(fā)展的主要途徑 C.文化傳承:中華文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 D.文化交流:做傳播中華文化的友好使者

18.從“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”到“朗讀者”“見(jiàn)字如面”，一個(gè)個(gè)有時(shí)代創(chuàng)意又有傳統(tǒng)底蘊(yùn)的電綜藝節(jié)目，觸動(dòng)了觀眾心中深藏的傳統(tǒng)文化情結(jié)。關(guān)于“中國(guó)味兒”文化類(lèi)節(jié)目的走紅，下列說(shuō)法正確的是

①文化的魅力來(lái)自于時(shí)間，詩(shī)詞歌賦、文牘書(shū)信,越古老的文化就越有生命力 ②物質(zhì)文明日益豐富，人們會(huì)更關(guān)注精神的富足，這類(lèi)節(jié)目的走紅有其必然性 ③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)人的精神家園，文化節(jié)目可從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分

④文化的力量不在于本身價(jià)值的大小，而是取決于是否被傳播以及被傳播的廣度和深度 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

19.教育部發(fā)布《關(guān)于2017年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知》，修訂了高考各科考試大綱，其中多個(gè)考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時(shí)成為熱議，有人認(rèn)為通過(guò)髙考的風(fēng)向標(biāo)，可以倒逼中小學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓孩子更主動(dòng)接觸、了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)的合理性在于

①教育是一種間接的文化傳播方式

②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④人們接受太化的影響是消極被動(dòng)的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

20.長(zhǎng)久以來(lái)，閱讀被認(rèn)為應(yīng)該是件“孤獨(dú)”的事。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當(dāng)下，社交化閱讀的出現(xiàn)，讓你可以看到好友在讀什么書(shū)，看到他們的書(shū)架、推薦和想法，向他們贈(zèng)書(shū)或借書(shū)……閱讀方式的轉(zhuǎn)變 ①推動(dòng)了文化在交流中傳播

②提升了中華文化的國(guó)際影響力 ③標(biāo)志傳媒開(kāi)始面向大眾傳遞信息 ④彰顯大眾傳媒溝通共享的強(qiáng)大功能 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

21.中國(guó)古代提倡“天人合一”，主張人與自然的和諧相處，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)就是在踐行古人“天人合一”的理念，這表明（①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③在統(tǒng)文化是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力 ④文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 A.①③ B.①② C.②④ D.③④

22.山東近幾年注重從傳承方法上下功夫，堅(jiān)持轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，堅(jiān)持因時(shí)而變，賦予傳統(tǒng)戲曲新的時(shí)代氣息。可見(jiàn)，對(duì)待傳統(tǒng)戲曲，我們應(yīng)該（①“取其精華、去其糟粕” ②在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 ③“推陳出新、革故鼎新” ④保護(hù)、傳承與發(fā)展并重 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23.上海市委書(shū)記韓正在徐匯區(qū)調(diào)研城市歷史建筑、歷史風(fēng)貌保護(hù)工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，歷史建筑、歷史風(fēng)貌是城市歷史的延續(xù)、文化的積淀，要做好歷史建筑、歷史風(fēng)貌保護(hù)工作。保護(hù)傳統(tǒng)的歷史建筑是基于

①文化的多樣性主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)建筑的多樣性 ②建筑是凝固的藝術(shù)，承載著豐富的文化內(nèi)涵 ③中國(guó)古代建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

④傳統(tǒng)建筑對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式具有深刻影響 A.①② B.①③ C.②④ D.②③

24.“身體發(fā)膚，受之父母”“死后也要保有尊嚴(yán)”——受根深蒂固的傳統(tǒng)觀念的影響，中國(guó)愿意死后捐獻(xiàn)器官的人與發(fā)達(dá)國(guó)家相比相對(duì)較少。這說(shuō)明 ①思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化的發(fā)展 ②不符合時(shí)代發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化，就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步 ③生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著文化的發(fā)展方向 ④對(duì)傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的內(nèi)容要加以改造和剔除 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

25.2016年春，央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一場(chǎng)傳統(tǒng)文化盛宴。該節(jié)目充分挖掘了我國(guó)古詩(shī)詞蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，采用與觀眾互動(dòng)的形式，引導(dǎo)觀眾積極參與，廣受關(guān)注。這一 節(jié)目“廣受關(guān)注”的原因是 ①文化是民族的，也是世界的

②該節(jié)目傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滿足了人們的文化需要 ③該節(jié)目勇于創(chuàng)新，形式新穎，激發(fā)觀眾的參與熱情

④充分發(fā)揮了電視這一文化傳播的主要途徑的功能，擴(kuò)大了節(jié)目的影響力 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

26.誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，是“回溯源頭、傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強(qiáng)調(diào)“誦讀經(jīng)典”，是因?yàn)?A.文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展 B.文化要在發(fā)展的過(guò)程中繼承 C.對(duì)傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展

D.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于創(chuàng)新

27.微博、微信、微小說(shuō)、微電影……互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代。這說(shuō)明 A.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑

B.現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C.現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享

D.文化對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的積極影響

28.《見(jiàn)字如面》是專(zhuān)門(mén)朗讀書(shū)信的節(jié)目，是國(guó)內(nèi)首檔也是全屏唯一一檔明星讀信節(jié)目。節(jié)目旨在用書(shū)信打開(kāi)歷史節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時(shí)代場(chǎng)景、人生故事，去觸碰那些依然可感的人物情狀和社會(huì)風(fēng)物，重新領(lǐng)會(huì)中國(guó)人的精神情懷與生活智慧。節(jié)目一經(jīng)播出引爆網(wǎng)絡(luò)，以全網(wǎng)瞬間超過(guò)5000萬(wàn)的點(diǎn)擊量博得關(guān)注?！兑?jiàn)字如面》的成功啟示我們 ①創(chuàng)新文化表達(dá)方式和傳播手段有利于擴(kuò)大文化影響力 ②用新傳媒取代舊傳媒已成為文化發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì) ③關(guān)注人的精神生活的文藝節(jié)目必將走向藝術(shù)的巔峰

④不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

29.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。下列對(duì)文化創(chuàng)新認(rèn)識(shí)正確的是（①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過(guò)去重復(fù)的東西 ②漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承會(huì)失去文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ③創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證 ④不符合社會(huì)發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

30.國(guó)家主席習(xí)近平到人民日?qǐng)?bào)社、新華社以及中央電視臺(tái)調(diào)研，并主持召開(kāi)黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)。習(xí)近平指出，只有轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)，俯下身、沉下心，察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話，才能推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。這表明 ①文化工作者是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的主體 ②人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐是文化創(chuàng)作的根本途徑 ③文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求 ④推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題 共40分）

31、閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)分析我國(guó)舉辦文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)的依據(jù)。（10分）

32、閱讀材料，完成下列要求。

某中學(xué)按照總書(shū)記提出的“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求，開(kāi)展了主題為“慎獨(dú) 8 自省，重塑道德人格”的一系列校園文化活動(dòng)。通過(guò)建設(shè)道德模范事跡展示長(zhǎng)廊、舉辦道德講堂等活動(dòng)全面營(yíng)造道德文化氛圍。以日常行為檢查和班會(huì)活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處入手，通過(guò)增強(qiáng)自省意識(shí)、發(fā)楊自律精神，檢查自己的言行，自覺(jué)糾正言行偏差，并不斷為自己提出更高的道德要求，實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺(jué)、從外表到內(nèi)心、從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律的行為轉(zhuǎn)變。積極開(kāi)展社會(huì)幫扶和文明志愿者活動(dòng)，促使學(xué)生在社會(huì)道德的踐行中，培養(yǎng)道德情感，提升道德水平。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí)，分析該校開(kāi)展“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”的系列校園文化活動(dòng)的意義。（10分）

33、閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

孔子學(xué)院是中國(guó)在世界各地設(shè)立的推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)。全球首家孔子學(xué)院2004年在韓國(guó)首爾正式設(shè)立，截至2017年7月，中國(guó)已在140個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立511所孔子學(xué)院和1073個(gè)中小學(xué)孔子課堂?？鬃訉W(xué)院是中外雙方真誠(chéng)合作的結(jié)晶，是中外人文交流史上的一大創(chuàng)舉?？鬃訉W(xué)院開(kāi)辦到哪里，就把溝通、了解、和諧、友愛(ài)的種子播撒到哪里，落地生根、開(kāi)花結(jié)果，把漢語(yǔ)和中華文化帶到世界各國(guó)，又把不同國(guó)家的語(yǔ)言文化引入中華大地，書(shū)寫(xiě)著中外人文交流的絢麗篇章。

從“文化的多樣性與文化傳播”角度，說(shuō)明建立孔子學(xué)院對(duì)促進(jìn)中外文化交流的意 義。（8分）

34、閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

2016年8月，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《大魚(yú)海裳》引發(fā)觀影熱潮?！洞篝~(yú)海裳》采用了國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的研發(fā)技術(shù)、制作技術(shù)、軟件硬件支持技術(shù)等，在某些領(lǐng)域已達(dá)到國(guó)際先進(jìn)制作水平?！爸挥芯实膭?dòng)畫(huà)片才能吸引觀眾，具有獨(dú)創(chuàng)性元素的、制作精良的作品才能使觀眾感動(dòng)，否則將失去觀眾群?！痹撈瑢?dǎo)演認(rèn)為，“中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)包含本國(guó)傳統(tǒng)題材與風(fēng)格，因?yàn)槲覀兩钤谌蚧瘯r(shí)代,動(dòng)畫(huà)作品也應(yīng)該引起全世界觀眾的共鳴,在這方面可以制定政策，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)更好對(duì)接。” 結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的更好發(fā)展。（12分）

政治參考答案 第Ⅰ卷 選擇題

1—5CDCAA 6—10AADAB 11—15DDDCD 16—20CDCCB 21—25CDDCB 26—30ACBDC

第Ⅱ卷 非選擇題

31、參考答案

32、參考答案

①文化對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。開(kāi)展系列校園文化活動(dòng)，有利于營(yíng)造弘揚(yáng)道德，慎獨(dú)自省的社會(huì)氛圍，激發(fā)學(xué)生道德情感，牢固樹(shù)立道德意識(shí)。

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。通過(guò)日常行為規(guī)范檢查和社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自查、自糾，提高道德認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變道德觀念，增強(qiáng)道德行為的自覺(jué)性和自律性。

③優(yōu)秀文化豐富了人的精神世界、增強(qiáng)了人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。“慎獨(dú)自省，重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)的開(kāi)展有助于提高人的道德素質(zhì)，從而促進(jìn)人的發(fā)展。

33、參考答案

①有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。②有利于學(xué)習(xí)、借鑒各國(guó)優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。③有利于維護(hù)世界文化多樣性，推動(dòng)世界文化的繁榮發(fā)展。

④教育是文化傳播的重要途徑，通過(guò)孔子學(xué)院能夠獲得不同的文化知識(shí)。

34、參考答案

①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。實(shí)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的更好發(fā)展要立足于社會(huì)實(shí)踐為 自身創(chuàng)作尋找智慧的源泉和動(dòng)力。

②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。實(shí)現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)新，必須從人民群眾的實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)和素材，著眼于人民群眾的文化需求。

③文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新。不能脫離傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新,要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)包食本國(guó)傳統(tǒng)題材與風(fēng)格。

④文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)。借鑒、吸收外國(guó)的優(yōu)秀文化成果和經(jīng)驗(yàn)，不斷推出有獨(dú)創(chuàng)性元素的新作品,使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)更好對(duì)接。

⑤文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。實(shí)現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的更好發(fā)展，必須反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”這兩種錯(cuò)誤傾向。（答出任意四點(diǎn)即可得滿分）

第二篇：高二政治上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)試題

長(zhǎng)清一中大學(xué)科技園校區(qū)2016-2017第一學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)

高二政治試卷

一、選擇題（共30題，每小題2分，共 60分）

1．2014年8月26日，《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》(第3版)新書(shū)發(fā)布會(huì)在北京召開(kāi)，“微信”“失聯(lián)”“正能量”“吐槽”“拍磚”“接地氣”“細(xì)顆粒物”等媒體上高頻熱詞都被收入其中。每一個(gè)熱詞的背后都有一段故事、一個(gè)熱點(diǎn)、一種生活方式。這說(shuō)明()A．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步 B．文化的表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化

C．人們?cè)趯?shí)踐中不斷創(chuàng)造文化并享用文化 D．大眾傳媒的發(fā)展不斷豐富著人們的文化生活 2.我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過(guò)文化及其產(chǎn)業(yè)先行來(lái)淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說(shuō)明()A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融 C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D．文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧

3.“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！倍墓?jié)氣是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)活動(dòng)中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，是對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著一定的指導(dǎo)作用。這說(shuō)明（）

A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B．文化創(chuàng)造的主體是廣大農(nóng)民 C．文化是一種精神力量 D．文化現(xiàn)象無(wú)處不在

4.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民收入水平提高，人們的精神消費(fèi)需求不斷擴(kuò)大，推動(dòng)著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不斷上升，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。這體現(xiàn)了（）①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定 ②有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品必然會(huì)有較好的市場(chǎng) ③文化相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展 ④文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越大 A.①④ B.②③ C.③④ D.①②

5．農(nóng)村是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展。這樣做的依據(jù)是（）

①精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②傳統(tǒng)村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已成為多數(shù)人的選擇 ③鄉(xiāng)土文化是優(yōu)秀文化的集中表現(xiàn) ④傳統(tǒng)村落對(duì)于研究人類(lèi)文明演進(jìn)具有重要意義 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

6．《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠(chéng)實(shí) 1 守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了()A．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng) B．商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展

C．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D．魯商文化是齊魯文化的全方位展示

7．“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺叮蝗硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！睆纳鲜鲇^點(diǎn)中可見(jiàn)()①文化決定人的交往行為和交往方式 ②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人 ③文化能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ④文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 A．①②

B．③④ C．②③ D．①④

8.某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會(huì)。小李說(shuō)：“‘淺閱讀’雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問(wèn)心靈的力量，因此，我主張‘深閱讀’?！毕铝羞x項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是()A．理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過(guò)“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的 B．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C．“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響 D．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活

9.在一個(gè)“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩(shī)的美好，讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明（）①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

10.在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說(shuō)明()A．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 B．優(yōu)秀文學(xué)作品對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C．不同地域的文化漸趨融合 D．文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

11.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書(shū)館館藏中的比例不斷上升。2014年，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫(kù)》，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見(jiàn)（）

A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì) B.史書(shū)典籍印證中華文化特有的包容性 C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承 12.2015年10月19日至20日，中英表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與教育論壇在上海舉行。中英論壇作為中英文化交流年活動(dòng)的一部分，增進(jìn)了中英兩國(guó)表演藝術(shù)與教育領(lǐng)域的協(xié)同效應(yīng)。舉辦中英文化年活動(dòng)（）

①是推動(dòng)中華文化走向世界、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力的需要 ②有利于我國(guó)吸收其他國(guó)家的一切文化成果，為我所用 ③是提高我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放水平、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域的前提條件 ④有利于促進(jìn)兩國(guó)人民相互了解，推動(dòng)?xùn)|西方文化共同發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

13． 2015年10月20日，國(guó)家主席習(xí)近平出席英國(guó)女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習(xí)主席表示，中國(guó)和英國(guó)是東西方兩大文明的杰出代表，兩國(guó)雖然相距遙遠(yuǎn)，但一直相互影響。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。這表明（）

①文化的差異影響人們的交往方式 ②文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?③文化既是民族的、也是世界的 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展 A.①② B.②③ C.①③ D.②④

14．“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的絢麗多彩”這啟示我們()①要遵循各民族文化一律平等的原則

②必須承認(rèn)世界文化的多樣性

③必須承認(rèn)各國(guó)文化存在優(yōu)劣之分

④學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化時(shí)要將其與本民族文化同等對(duì)待 A．①② B．②③ C．③④ D.①④

15．“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”這是因?yàn)槲幕z產(chǎn)（）

①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ③對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有決定性作用 ④對(duì)研究人類(lèi)文明演進(jìn)有重要意義 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

16．“新中裝”在北京APEC會(huì)議上閃亮登場(chǎng)?！靶轮醒b”將民族傳統(tǒng)、中國(guó)風(fēng)范、領(lǐng)袖氣質(zhì)、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，表達(dá)了中國(guó)當(dāng)代的國(guó)家精神和嶄新的國(guó)家面貌, 得到與會(huì)者的高度贊譽(yù)。這表明（）

①健康向上的文化總是會(huì)被人們主動(dòng)接受的 ②傳統(tǒng)文化有穩(wěn)定性但具體內(nèi)涵能因時(shí)而變 ③中華文化既保持了民族性又體現(xiàn)了時(shí)代性 ④不同文化之間交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) A.②③ B.①④ C.①③ D.②④

17．2014年10月15日，國(guó)家主席習(xí)近平在文藝工作者座談會(huì)上講話指出，“歷史上，中華民族之所以有地位有影響，不是窮兵黷武，不是對(duì)外擴(kuò)張，而是中華文化具有強(qiáng)大感召力?！崩^承和發(fā)展中華文化就要（）

①不同民族的文化相互融合，走向同一 ②立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推陳出新 ③在全面深化改革中剔除傳統(tǒng)文化，革故鼎新 ④堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義和守舊主義 A.②④ B.③④ C.①② D.①③

18．中華文明，遠(yuǎn)流長(zhǎng)：倉(cāng)頡創(chuàng)造了漢字，讓文明得以沉淀下；李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明得以流動(dòng)起；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。這說(shuō)明（）

A.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量 B.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展 C.社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步 D.傳播文化必須做到古為今用

19．俄國(guó)偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走?！睆摹段幕睢方嵌龋@句話告訴我們（）

A．應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)

C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承 D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化 20． “小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。這首兒歌描述的年俗活動(dòng)經(jīng)過(guò)千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印，系在炎黃子孫心頭的中國(guó)結(jié)。以上材料說(shuō)明（）①傳統(tǒng)習(xí)俗記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明傳承和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?④傳統(tǒng)文化的血脈中涌動(dòng)著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和歸屬感

A.①② B.②③ C.②④ D.①④

21．《小蘋(píng)果》因極具特色的復(fù)古曲風(fēng)、動(dòng)感韻律與朗朗上口的歌詞，成為新一代神曲，風(fēng)靡全球。與之同時(shí)，源于韓國(guó)授權(quán)的《爸爸去哪兒》也火爆熒屏。這啟示我們繁榮我國(guó)文化應(yīng)（）①加強(qiáng)交流，積極引進(jìn)外來(lái)文化 ②注重包容性，相互借鑒，求同存異 ③面向世界，博采眾長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新 ④尊重多樣性，文化先是民族的，后是世界的 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

22．2014年6—8月間，內(nèi)蒙古“放歌草原·書(shū)寫(xiě)百姓”主題文化活動(dòng)組織作家在深入農(nóng)村牧區(qū)體 驗(yàn)生活。文藝工作者只有走得出、沉得下、蹲得住，把豐富的想象與腳踏實(shí)地的感悟結(jié)合起來(lái)，把充沛的才情與鮮活的體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，才能挖掘出真善美，才能深層次地反映大眾心聲。組織作家深入農(nóng)村牧區(qū)體驗(yàn)生活是基于（）

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展 ③文化創(chuàng)新源于創(chuàng)作者的靈感 ④文化創(chuàng)新要更好地適應(yīng)群眾需求 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

23．走基層，才能接地氣；沾泥土，才能心連心。作家路遙根據(jù)從中國(guó)大地上獲得的鮮活素材，創(chuàng)作出了全景式表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《平凡的世界》，并因此獲得茅盾文 學(xué)獎(jiǎng)。這說(shuō)明（）

① 文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②作家是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ③實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ④文化來(lái)源于生活并提升人的境界 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

24．當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟說(shuō)：“在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等強(qiáng)烈的色彩和簡(jiǎn)練線條的影響。我在中國(guó)畫(huà)里吸收這些東西，并不是一定要把它搬下來(lái)，也不是故意做作，而是在有意無(wú)意中就在筆墨中出來(lái)了。受別人影響，但又要有自己的東西，這非常重要……”這說(shuō)明()A．文化創(chuàng)新不是可以憑空產(chǎn)生的 B．文化創(chuàng)新需要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀的文化成果 C．文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新 D．文化創(chuàng)新既要博采眾長(zhǎng)又要保持特色

25．有一位藝術(shù)家說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)是喜新厭舊的，任何重復(fù)必然會(huì)使人產(chǎn)生疲倦?！边@句話對(duì)藝術(shù)工作者的啟迪是()A．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 B．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新就要拋棄一切舊的文藝形式 C．促進(jìn)民族文化繁榮是藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的 D．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新就要避免出現(xiàn)任何與過(guò)去重復(fù)的東西

26.漢字以中華民族特有的造境方式,使中國(guó)人千年抒懷不已。借助方塊字,發(fā)而為言,著之為文,綿延不絕流淌成為中國(guó)的文化長(zhǎng)河,陶成精品,冶成箴言,鑄就了巍巍的中華魂魄。這說(shuō)明漢字

①是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志

②記載了中華文化發(fā)展的豐富成果

③是中華文化發(fā)展的力量源泉 ④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

27．錢(qián)偉長(zhǎng)說(shuō)：“天下沒(méi)有別的國(guó)家的文字3000多年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說(shuō)明（）A．漢字是最古老的文字 B．文字是人類(lèi)文明的標(biāo)志 C．文字是文化傳承的載體 D．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

28．有位教授曾用過(guò)三首詩(shī)詞來(lái)形容三大江的文化特色。黃河文化是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”；長(zhǎng)江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；珠江文化是“海上生明月，天涯共此時(shí)”。上述材料表明（）

A.人人都有自己的文化生活 B.文化只有地域之別，沒(méi)有先進(jìn)與落后之分 C.不同的區(qū)域有著不同的文化 D.文化與政治、經(jīng)濟(jì)是相互交融的

29．在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈。中華各民族的文化（）①相互聯(lián)系，趨于同一 ②相互區(qū)別，獨(dú)立發(fā)展

③相互交融，相互促進(jìn) ④既有中華文化的共性，又有各自的民族特性 A.①② B.③④ C.②③ D.②④

30.中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)生命力和無(wú)限魅力，除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外，一個(gè)重要原因在于，中華文化

A.是提升我國(guó)國(guó)際地位的重要途徑和源泉

B.對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) C.具有求同存異和兼收并蓄的包容性

D.比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

二、非選擇題（共40分）

31．長(zhǎng)盛基金管理有限公司在13年的實(shí)踐、摸索和沉淀過(guò)程中，結(jié)合自身實(shí)際，形成了關(guān)乎員工的身心健康的企業(yè)文化理念。通過(guò)持續(xù)踐行明確、優(yōu)良的企業(yè)文化理念，營(yíng)造了良好的工作氛圍，建立了良好合作關(guān)系，包括坦誠(chéng)與有效的溝通機(jī)制等，增強(qiáng)了員工的認(rèn)同感與歸屬感，進(jìn)而提升了企業(yè)的凝聚力，養(yǎng)成并保持了員工良好的自律意識(shí)和行為習(xí)慣，促進(jìn)了長(zhǎng)盛中短期各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。憑借出色的投資業(yè)績(jī)，長(zhǎng)盛基金躋身2013年上半年基金股票投資綜合能力TOP10榜單，為實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)勝百年，百年長(zhǎng)盛”的愿景不斷夯實(shí)基礎(chǔ)。

上述材料體現(xiàn)了哪些文化生活道理？(15分)

32．中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

瘧疾是威脅人類(lèi)生命的一大頑疾，困擾了人類(lèi)幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說(shuō)，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。

結(jié)合文化生活的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。(12分)

33．習(xí)近平主席在2014年10月15日召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出：創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷；一部好的作品應(yīng)體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。用跨越時(shí)空、超越國(guó)度的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎。

結(jié)合材料，用“文化創(chuàng)新”的知識(shí)，談?wù)劇爸v話精神”對(duì)文藝創(chuàng)作者的啟示。(13分)

政治月考答案

1-10CBAAC ACDDA 11-20DBBAC AABCC 21-30BDCDA DDCBC 31.答案：(1)文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。長(zhǎng)盛基金在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展了企業(yè)文化，也在經(jīng)營(yíng)管理中享用文化體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

(2)文化影響人們的交往行為和交往方式。長(zhǎng)盛基金的企業(yè)文化使企業(yè)具有坦誠(chéng)有效的溝通機(jī)制，營(yíng)造了良好的工作氛圍和合作關(guān)系體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

(3)文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。長(zhǎng)盛基金持續(xù)踐行明確、優(yōu)良的企業(yè)文化理念，使員工保持了良好的自律意識(shí)和行為習(xí)慣體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

(4)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。長(zhǎng)盛基金的企業(yè)文化關(guān)注員工的身心健康，增強(qiáng)了員工的認(rèn)同感和歸屬感體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(5)經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，并給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。長(zhǎng)盛基金的先進(jìn)的企業(yè)文化使公司取得出色的業(yè)績(jī)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

(6)文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久。長(zhǎng)盛基金的企業(yè)文化為實(shí)現(xiàn)公司的愿景不斷夯實(shí)基礎(chǔ)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

32.答案 立足于實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當(dāng)代價(jià)值；推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)其世界影響力。(其他答案，若言之有理即可)33.【答案】

（1）人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，文藝創(chuàng)作者要關(guān)注人民群眾的基本文化需求。

（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文藝創(chuàng)作者要立足于社會(huì)實(shí)踐，這是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（3）文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、，推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化為文藝創(chuàng)作者提供了寶貴的資源，文藝創(chuàng)作者既要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要汲取人類(lèi)文明優(yōu)秀成果。

（4）堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。既要反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”，也要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”。

第三篇：高二政治上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)試題

簡(jiǎn)陽(yáng)市陽(yáng)安中學(xué)2016-2017學(xué)高二年級(jí)第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息 2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上

一、單項(xiàng)選擇（注釋?zhuān)啃☆}4分，共48分）

1、習(xí)近平主席在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。這表明()①文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ②文化作為一種精神力量，影響民族和國(guó)家發(fā)展

③文化力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和決定因素 ④文化在一定意義上決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 A．①② B．①④ C．①③ D．③④

2、明代畫(huà)家唐伯虎創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法正確的是()①藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式 ②文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象 ③廬山的自然美也是一種文化 ④精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

3、“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖拢蝗硕米鹬刈匀弧宦訆Z，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。”由此可見(jiàn)()①文化決定人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 ②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人

③文化作為一種精神力量，能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ④文化豐富人的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的決定因素 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

4、（2015·山西省四校聯(lián)考）2015年春節(jié)境外游依舊火爆，而中國(guó)游客強(qiáng)行沖入企鵝群中與之合影等行為引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)論。對(duì)于近年來(lái)中國(guó)游客多次被指境外不文明行為的評(píng)價(jià)中，網(wǎng)友觀點(diǎn)不盡相同。你認(rèn)為正確的是（）

①文化具有多樣性，不同國(guó)家由于歷史文化習(xí)俗等差異，產(chǎn)生不同行為是正常的②游客代表國(guó)家形象，理應(yīng)提高自身素質(zhì)

③尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國(guó)的文化習(xí)俗 ④文化是民族的，也是世界的，不同民族的人們文明行為有差異，但本質(zhì)是相同的 A.②④ B.①④ C.②③ D.①③

5、網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)電視、電子書(shū)、微博、微信等媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明，技術(shù)是（）①文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因 ②推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) ③文化傳播與交流的主要途徑 ④促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

6、孔子的“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”、老子的“道生萬(wàn)物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)智慧，至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然中繁衍生息。這主要說(shuō)明（）A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 B．傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展 C．傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性 D．傳統(tǒng)文化具有特有的包容性

7、從孔子學(xué)院的設(shè)立到中國(guó)文化年的舉辦，從《媳婦的美好時(shí)代》走紅非洲到《印象馬六甲》大型實(shí)景演出首次走出國(guó)門(mén)，中華文化“走出去”漸入佳境。假如讓你寫(xiě)一篇有關(guān)此類(lèi)活動(dòng)的新聞報(bào)道，比較合適的標(biāo)題是()A．文化傳播：推動(dòng)世界文化逐步趨向同一 B．文化發(fā)展：教育是文化發(fā)展的主要途徑 C．文化傳承：中華文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 D．文化交流：做傳播中華文化的友好使者

8、如圖，一張紙上畫(huà)了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會(huì)怎么分呢？實(shí)驗(yàn)表明，美國(guó)孩子喜歡把雞和牛分在一組，中國(guó)孩子則傾向于把牛和草地分在一組。心理學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動(dòng)物，因此把牛和雞分在一組；中國(guó)人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草，所以把牛和草地分在一組。這說(shuō)明()

A．文化影響人們?cè)趯?shí)踐中的交往方式 B．文化影響人們?cè)趯?shí)踐中的價(jià)值選擇 C．文化的差異帶來(lái)生活方式的差異 D．文化的差異帶來(lái)思維方式的差異

9、徐悲鴻是我國(guó)著名的現(xiàn)代繪畫(huà)大師。他繼承了我國(guó)繪畫(huà)優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫(huà)之長(zhǎng)，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采者融之?！边@表明（）

①文化繼承要“取其精華，去其糟粕” ②文化在推陳出新中實(shí)現(xiàn)傳承

③博采眾長(zhǎng)就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 ④文化創(chuàng)新能增加傳統(tǒng)文化的價(jià)值

A．①② B．③④ C．②③ D．①③ 10、2015 年9月23日，中國(guó)駐泰國(guó)大使館發(fā)布國(guó)慶節(jié)旅游提醒，呼吁赴泰公民文明旅游，不要帶著有錢(qián)就是大爺、我是上帝我最大的心態(tài)出國(guó)，引導(dǎo)每個(gè)出境旅游公民做中華文明的傳播者、實(shí)踐者。這一提醒給我們的啟示是()①遵循各民族文化一律平等的原則 ②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者

③尊重各國(guó)文化之間的個(gè)性差異 ④認(rèn)同和尊重其他民族優(yōu)秀文化 A．①② B．②③ C．③④ D．①③

11、(2015·太原質(zhì)檢)中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明()①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體

④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A．①②

B．②③ C．①④

D．③④

12、被譽(yù)為“國(guó)民節(jié)目”的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的熱播,引發(fā)了全社會(huì)關(guān)于國(guó)學(xué)文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。這啟示我們要()①大力發(fā)展大眾傳媒,創(chuàng)造傳統(tǒng)文化 ②反對(duì)“民族虛無(wú)主義”,傳承中華文化 ③開(kāi)展特色文化活動(dòng),傳遞中華文明 ④動(dòng)員全民參與聽(tīng)寫(xiě),弘揚(yáng)民族精神 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④

二、非選擇題（注釋 共5道題，共52分）

13、作為中國(guó)改革開(kāi)放的先行者，2015年廣東省城鎮(zhèn)化率達(dá)到70%，其新型城鎮(zhèn)化建設(shè)領(lǐng)跑全國(guó)。然而，沒(méi)有文化就談不上城鎮(zhèn)化。近年來(lái)，該省致力于建設(shè)“文化強(qiáng)省”“幸福廣東”，以提高社會(huì)文明程度和人民素質(zhì)。目前，廣東在進(jìn)一步推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時(shí)，正在加強(qiáng)公共文化建設(shè)，著力打造城市“十分鐘文化圈”、農(nóng)村“十里文化圈”等文化惠民工程，以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型。結(jié)合上述材料，從“文化的作用”的角度談?wù)剰V東省“以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型”的依據(jù)。10分14、2015年10月20日，國(guó)家主席習(xí)近平出席英國(guó)女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習(xí)主席表示，中國(guó)和英國(guó)是東西方兩大文明的杰出代表，兩國(guó)雖然相距遙遠(yuǎn)，但一直相互影響。中國(guó)的儒家思想、道家思想和四大發(fā)明在英國(guó)文化和科技發(fā)展史上留下了不可磨滅的印記，《國(guó)富論》《天演論》等英國(guó)名著則為近代中國(guó)思想界打開(kāi)了全新視野。中國(guó)絲綢和瓷器曾經(jīng)令當(dāng)時(shí)整個(gè)英倫為之傾倒，發(fā)端于英國(guó)的工業(yè)革命則使世界絲綢業(yè)和制瓷業(yè)脫胎換骨。中國(guó)的茶葉為英國(guó)人的生活增添了諸多雅趣，英國(guó)人別具匠心地將其調(diào)制成英式紅茶。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)說(shuō)明加強(qiáng)中英文化交流的意義。9分

15、中國(guó)古代教育家強(qiáng)調(diào)要把道德教育放在首位，同時(shí)也不忽視知識(shí)教育的作用。如孔子說(shuō)：“君子務(wù)本，本立而道生”，“行有余力，則以學(xué)文”；同時(shí)他又說(shuō):“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”，“未知，焉得仁？” 董仲舒也說(shuō)過(guò)：“仁而不智，則愛(ài)而不別也；智而不仁，則智而不為也?！边@就是中國(guó)古代的德智統(tǒng)一觀：首先是道德教育及其實(shí)踐，其次才是知識(shí)教育；德育要通過(guò)智育來(lái)進(jìn)行，智育主要地是為德育服務(wù)；德育與智育之間、“行已有恥”與“博學(xué)于文”之間存在著相互依存、相互滲透的關(guān)系。這種德智統(tǒng)一觀的教育思想，在今天對(duì)我們的教育實(shí)踐中仍具有廣泛的指導(dǎo)意義。(1)這種德智統(tǒng)一的教育觀屬于傳統(tǒng)文化的什么形式？（2分）(2)結(jié)合材料，說(shuō)明我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待這種傳統(tǒng)文化。（10分）

16、總書(shū)記到北京師范大學(xué)看望一線教師時(shí)曾表示：我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”很悲哀。

古詩(shī)詞承載著幾千年中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)知識(shí)。通過(guò)誦讀、理解這些經(jīng)典作品，在潛移默化中讓我們能深深體會(huì)到古代先賢數(shù)千年傳承下來(lái)的人生態(tài)度、生活原則和道德理念等。應(yīng) 該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要“把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”。10分17、2015年10月19日，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》全文發(fā)布。某省召開(kāi)文藝工作者座談會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《意見(jiàn)》精神，共商文藝發(fā)展繁榮大計(jì)。與會(huì)人員積極發(fā)言。

某作家：要使創(chuàng)作之樹(shù)常綠，必須不斷地用活水去澆灌、去滋潤(rùn)，而這活水的源頭就是火熱的生活。某編劇：我要求自己在作品里接地氣又反映普通百姓生活。一句話，心里要有人民，心里要有觀眾！某作曲家：堅(jiān)持主旋律、弘揚(yáng)真善美，我的旋律始終和祖國(guó)的脈搏一起跳動(dòng)。

影視制作公司總裁：中國(guó)影視應(yīng)該有傳播主流價(jià)值的擔(dān)當(dāng)，也要學(xué)習(xí)國(guó)外影視的策劃理念、制作水準(zhǔn)、營(yíng)銷(xiāo)手段。

京劇院副院長(zhǎng)：傳承創(chuàng)新徽劇、昆曲等傳統(tǒng)民族藝術(shù)，對(duì)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝具有重要意義。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，結(jié)合材料為文藝工作者多出好作品提出建議。11分 5

參考答案

一、單項(xiàng)選擇

1、【答案】A 【解析】習(xí)近平的講話強(qiáng)調(diào)了文化軟實(shí)力對(duì)國(guó)家、民族的重要性，①②正確且符合題意。③說(shuō)法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)；④錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化

2、【答案】B 【解析】文化具有豐富的表現(xiàn)形式，藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式，①正確。文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，②正確。文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化，③錯(cuò)誤。通過(guò)《廬山圖》展現(xiàn)廬山的自然美，表明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，④正確。故選B。

【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】文化是人類(lèi)社會(huì)特有的東西。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化。文化，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

3、【答案】C 【解析】在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人們會(huì)獲得良好的發(fā)展，塑造健全的人格，體現(xiàn)了文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，文化塑造人生，②③符合題意。①④中的“決定”夸大了文化的作用，應(yīng)排除

4、【答案】A

5、【答案】D 【解析】

試題分析：②④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素，故入選。①③選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，技術(shù)并不是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因，經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因，文化傳播的主要途徑包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，不包括技術(shù)，故排除?？键c(diǎn)：大眾傳媒、影響文化發(fā)展的因素

6、【答案】A 【解析】

試題分析：古人的生態(tài)智慧“至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然中繁衍生息”，古代傳統(tǒng)

文化流傳至今，說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，所以A符合題意；傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，故B觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C、D材料沒(méi)有體現(xiàn)。所以答案選擇A。考點(diǎn)：本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

7、【答案】D 【解析】材料體現(xiàn)的是文化交流與傳播，D項(xiàng)正確且符合題意。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，世界文化不可能逐步趨向同一；B、C兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是文化發(fā)展、傳承，不符合題意。

8、【答案】D 【解析】中美兩國(guó)孩子對(duì)牛、雞、草地分組的不同主要體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過(guò)程中的思維方式的差異，這種差異是由不同的文化背景導(dǎo)致的。A、B、C強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人們的交往方式、價(jià)值選擇和生活方式的影響，不選。

9、【答案】A 試題分析：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之”體現(xiàn)了對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承，要“取其精華，去其糟粕”同時(shí)在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的文化，要“推陳出新，革故鼎新”。答案為A 考點(diǎn)：本題考查文化的繼承和發(fā)展

10、【答案】D 【解析】中國(guó)駐泰國(guó)大使館對(duì)中國(guó)游客的善意提醒，啟示我們?cè)趯?duì)外交往中要尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則，尊重各國(guó)文化之間的個(gè)性差異，①③正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)做中華文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者；④錯(cuò)誤，應(yīng)認(rèn)同本民族的文化。

11、【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)，意在考查考生的分析理解能力。人們?cè)诓枞~生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了茶文化，體現(xiàn)了實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體，②③應(yīng)選。

【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，根基是傳統(tǒng)文化，淵源是一切傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的優(yōu)秀成果，文化創(chuàng)新的主體是人民群眾。

12、【答案】A

【解析】①錯(cuò)在“創(chuàng)造傳統(tǒng)文化”;播出《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》有利于提高人們的文化自覺(jué)與文化自信,有利于傳播中華文化,②③符合題意;④所示措施不具有可行性。

二、非選擇題

13、【答案】(1)文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型有利

于建設(shè)幸福廣東，構(gòu)建和諧社會(huì)。

(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型有利于促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)，為廣東省城鎮(zhèn)化發(fā)展提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持，推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展。

(3)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)文化惠民工程能滿足人民群眾的精神文化需要，維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益。

14、【答案】(1)有利于尊重文化多樣性，推動(dòng)中英文明交流互鑒，促進(jìn)世界文化的繁榮。(2)有利于吸收借鑒英國(guó)優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。(3)加強(qiáng)中英文化交流，有利于促進(jìn)文化傳播，增進(jìn)兩國(guó)的文化理解，深化中英兩國(guó)友好合作關(guān)系的發(fā)展。【解析】

15、【答案】1）材料反映了傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想。（2分）

(2)①對(duì)待傳統(tǒng)思想，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)古代教育思想要自覺(jué)加以改造或剔除，對(duì)追求教育公平的觀念要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。（4分）②對(duì)待傳統(tǒng)思想，要革故鼎新，推陳出新。對(duì)傳統(tǒng)教育思想要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。（2分）③對(duì)待傳統(tǒng)思想，立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，與我國(guó)的現(xiàn)代教育相結(jié)合。（2分）④對(duì)待傳統(tǒng)思想，要堅(jiān)持正確的方向，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”。（2分）【解析】

16、【答案】(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力。

(2)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，傳統(tǒng)思想是中華文化中非常重要的組成部分。誦讀、理解經(jīng)典作品，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念、生活方式能產(chǎn)生積極影響。

(3)文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。加強(qiáng)經(jīng)典教育有利于繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，提升學(xué)生的文化自覺(jué)和自信，弘揚(yáng)中華民族精神，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

17、【答案】(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。優(yōu)秀文藝作品需要文藝工作者深入生活，獲取豐富的創(chuàng)作資源。(2)人民群眾是文化創(chuàng)作的主體。優(yōu)秀文藝作品必須關(guān)注人民群眾生活，反映普通百姓需求。(3)文化在繼承中發(fā)展創(chuàng)新。文藝工作者應(yīng)傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)民族藝術(shù)，推動(dòng)社會(huì)主義文藝的繁榮發(fā)展。

(4)文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。優(yōu)秀文藝作品要面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收外國(guó)文化的有

益成果。(5)文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向。優(yōu)秀文藝作品要弘揚(yáng)真善美，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

第四篇：高二政治上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃

高二政治科上學(xué)期教學(xué)計(jì)劃

一、學(xué)情和目標(biāo)

本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任高二289、290、291、295四個(gè)班級(jí)的思想政治教學(xué)，兩個(gè)理科班兩個(gè)文科班，學(xué)生共計(jì)200人左右，其中理科班學(xué)生偏科嚴(yán)重，對(duì)文科的學(xué)習(xí)不重視，個(gè)別學(xué)生不聽(tīng)老師的教導(dǎo)，文科班學(xué)生大部分基礎(chǔ)又較差，學(xué)困生較多，本學(xué)期又面臨學(xué)業(yè)水平測(cè)試，壓力較大。因此本學(xué)期教學(xué)除教給專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，更重要的是啟發(fā)調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，然后循序漸進(jìn)地進(jìn)行新學(xué)期的教學(xué)，保證學(xué)業(yè)水平考試的過(guò)關(guān)。

二、教學(xué)進(jìn)度安排

本學(xué)期只上必修四一本教材，經(jīng)高一年級(jí)兩個(gè)分部政治組商討決定，最遲在12月中旬必須要結(jié)束考試所要求的教材內(nèi)容，留下一個(gè)月的時(shí)間練習(xí)水平考試卷，爭(zhēng)取達(dá)到100%的合格率。

三、教學(xué)方法方式

針對(duì)我年級(jí)平行班許多學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性較差的實(shí)際，我決定加大力度對(duì)他們的作業(yè)及背誦情況的檢查。首先采取課堂上提問(wèn)，晚自習(xí)的隨機(jī)抽查的方式，以更好地引起他們的重視；其次，在時(shí)間允許的情況下，認(rèn)真講解好每一次的月考試卷，并把涉及的知識(shí)點(diǎn)再一次的重復(fù)，并要求學(xué)生做到做試卷要有痕跡，并把每題涉及的知識(shí)點(diǎn)整理在試卷旁邊。

第五篇：高二政治上學(xué)期期末考試試卷

北京市軍樂(lè)藝術(shù)學(xué)校西校區(qū) 畢業(yè)班政治考試試卷

班級(jí)：姓名：分?jǐn)?shù)：

一、選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。每小題2分，共50分）十七大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富和貫徹，使中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路更加清晰?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。據(jù)此回答1---3題

1、黨的十七大在理論層面全面深化和豐富了科學(xué)發(fā)展觀，使科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步成為執(zhí)政黨的不二選擇，這無(wú)疑為中國(guó)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保證。從認(rèn)識(shí)論上看，這表明（）

A、正確的意識(shí)對(duì)客觀事物有具大的推動(dòng)作用

B、認(rèn)識(shí)在不斷的向前擴(kuò)展、深化和推移

C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有重大作用

D、理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

2、科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。這說(shuō)明（）

A、認(rèn)識(shí)是不斷深化的B、認(rèn)識(shí)是不斷擴(kuò)展的C、認(rèn)識(shí)是不可能窮盡真理的D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

3、十七大指出，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須強(qiáng)化全民族的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。這是因?yàn)?①實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)②實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)

③世界是客觀存在的物質(zhì)世界，物質(zhì)決定意識(shí)④價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用（）

A．①②B．②③ C．①④ D．③④

2007年9月1日人民網(wǎng)載文指出，社會(huì)上存在一些榮辱不分、是非顛倒、善惡混淆甚至以榮為恥、以恥為榮的現(xiàn)象，如果不加以有效制止，必然要侵蝕社會(huì)主義的價(jià)值觀和道德觀，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的正常發(fā)展。在這種大背景下，胡錦濤同志關(guān)于牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，對(duì)分清是非、善惡、美丑的界限，在全社會(huì)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，樹(shù)立了一個(gè)鮮明的標(biāo)尺，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。據(jù)此回答4--6題。

4、上述材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理是（）

A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B、認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的C、認(rèn)識(shí)是不斷深化、擴(kuò)展和向前推移的 D、改造主觀世界離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐

5、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)互助、辛勤勞動(dòng)、崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、與時(shí)俱進(jìn)，將產(chǎn)生巨大的向心力、感召力和戰(zhàn)斗力，成為中華民族不甘落后、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。這表明的唯物史觀是（）

A、價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用B、社會(huì)意識(shí)反作用社會(huì)存在C、認(rèn)識(shí)的最終目的是上升到理性認(rèn)識(shí) D、認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力是實(shí)踐

6、胡錦濤總書(shū)記所倡導(dǎo)的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀（）①符合集體主義價(jià)值取向的要求②說(shuō)明國(guó)家利益與個(gè)人利益是對(duì)立的③有助于維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展④說(shuō)明價(jià)值觀是由社會(huì)意識(shí)決定的A．①②B．②③C．①③D．②④

2007年8月15日，山東籍游客李艷母子，不慎跌落武夷山九曲溪深水潭中，邊檢站中尉李小化跳入水中救人壯烈犧牲，遺體打撈上來(lái)時(shí)，仍保持著托舉姿勢(shì)?；卮?—8題。

7、李小化的獻(xiàn)身精神，說(shuō)明（）

A、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

B、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的精神貢獻(xiàn)

C、精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)的作用大

D、人生價(jià)值的源泉是自我犧牲

8、李小化的事跡深深地感動(dòng)了我們！其令人感動(dòng)之處在于，他有著（）①閃光的人生價(jià)值②無(wú)私奉獻(xiàn)的精神

③不斷進(jìn)取的品質(zhì)④舍己救人的高尚情操

A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④

9、一位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)，青春是一種時(shí)尚貨幣。當(dāng)一個(gè)人盡情享受這種貨幣帶來(lái)的享受時(shí)，就意味著青春逝去之時(shí)，他就淪為乞丐。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）

A、享樂(lè)主義價(jià)值觀把追求享樂(lè)當(dāng)作人生的最大樂(lè)趣，對(duì)人們會(huì)產(chǎn)生極大危害

B、享樂(lè)主義是社會(huì)存在的反映

C、享樂(lè)主義價(jià)值觀對(duì)人生不具有導(dǎo)向作用

D、及時(shí)行樂(lè)是享樂(lè)主義價(jià)值觀的本質(zhì)

10、在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎(chǔ)上，黨的十七大報(bào)告中首次提出“建設(shè)生態(tài)文明”，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華，是建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的需要。從哲學(xué)上看，建設(shè)生態(tài)文明就必須（）

①樹(shù)立正確的價(jià)值觀，發(fā)揮價(jià)值觀的導(dǎo)向作用②搞好生態(tài)環(huán)境建設(shè)

③ 正確處理人與社會(huì)的關(guān)系④重視社會(huì)意識(shí)的反作用

A．②④B．①②③C．①④D．①③④

王安石《泊船瓜洲》中有著名的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的詩(shī)句，柳宗元《漁翁》中也有名句“煙消日出不見(jiàn)人，欺乃一聲山水綠”。同是 一個(gè)“綠”字，但前一個(gè)“綠”是動(dòng)詞，后一個(gè)“綠”是形容詞?；卮?1—12題。

11、前后這兩個(gè)“綠”字（）

A、是否在詩(shī)句中運(yùn)用不以人的意志為轉(zhuǎn)移B、都是對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)

C、是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)D、都是詩(shī)人的主觀想象

12、兩個(gè)“綠”字的詞性不同，這是詩(shī)人（）

A、主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)B、思維方法不同所導(dǎo)致

C、改造客觀世界的需要D、審美情趣不同的表現(xiàn)

2006年7月28日，湖南資興市坪石鄉(xiāng)昆上村百名村民，在得知他們的救命恩人村婦女主任陳淑秀被湖南省人民政府追認(rèn)為烈士后，再一次自發(fā)聚集到她的墳前憑吊。在特大山洪襲來(lái)時(shí)，她把生的希望留給別人，自己卻被洪水卷走。據(jù)此回答13—15題。

13、陳淑秀烈士的行為表明（）

A、個(gè)人利益和集體利益總是對(duì)立的B、集體主義是新時(shí)期人們的正確價(jià)值取向

C、要維護(hù)集體利益必然會(huì)犧牲個(gè)人利益D、個(gè)人利益和集體利益是完全一致的14、要學(xué)習(xí)陳淑秀烈士的精神，要做到（）

A、心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家B、維護(hù)國(guó)家利益，放棄個(gè)人利益

C、時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)家獻(xiàn)出自己的生命D、充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益

15、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們?cè)谛麄飨冗M(jìn)勞動(dòng)者事跡的同時(shí)，在待遇上讓優(yōu)秀勞動(dòng)者得到足夠的實(shí)惠，給以讓人羨慕的物質(zhì)保障，也是形成崇高勞動(dòng)風(fēng)尚的要素之一。這體現(xiàn)了（）

A、人生的真正價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一

B、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)有利于調(diào)動(dòng)人們積極性，促進(jìn)社會(huì)價(jià)值的更大實(shí)現(xiàn)

C、自我價(jià)值決定著社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

D、物質(zhì)回報(bào)比精神回報(bào)更重要，更能滿足人們的需要

某市5名大學(xué)畢業(yè)生先后離開(kāi)原來(lái)的工作崗位，到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)。他們分別創(chuàng)辦了萬(wàn)頭豬場(chǎng)、肉兔研究所和種羊繁殖場(chǎng)，不僅事業(yè)獲得了成功，為鄉(xiāng)鄰架起了通向富裕的橋梁，而且豐富了自己相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加深了與鄉(xiāng)鄰之間的感情?；卮?6--17題。

16、上述材料表明（）

A、在改造客觀世界的同時(shí)也改造了自己的主觀世界

B、轉(zhuǎn)變了擇業(yè)觀念就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

C、只有農(nóng)村才是大學(xué)生成才的廣闊天地

D、改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界17、5名大學(xué)生的成功之路啟示我們（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性②青年要在實(shí)踐中鍛煉成才

③青年應(yīng)該走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路

④青年要自覺(jué)地把讀書(shū)和實(shí)踐密切結(jié)合起來(lái)

A.①②B.③④C.①③④D.①②③④ 2007年3月16日，十屆全國(guó)人大五次會(huì)議高票通過(guò)了《物權(quán)法》。物權(quán)法是民法的重要組成部分，是確認(rèn)財(cái)產(chǎn)、利用財(cái)產(chǎn)和保護(hù)財(cái)產(chǎn)的基本法，它上涉國(guó)本，下系民生，從來(lái)沒(méi)有哪一部法律像物權(quán)立法這樣充滿曲折和反復(fù)。據(jù)此回答18～19題。

18、《物權(quán)法》的反復(fù)審議表明（）

A、中國(guó)民主是最完備的民主

B、任何公民都享有廣泛的政治權(quán)利和自由

C、國(guó)家重視發(fā)展人民民主，實(shí)行決策民主化

D、民主具有鮮明的階級(jí)性

19、上述材料體現(xiàn)了全國(guó)人大（）

A、具有最高決定權(quán)

B、具有最高監(jiān)督權(quán)

C、是我國(guó)的中央人民政府

D、是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

20、在處理兩岸關(guān)系時(shí)，之所以要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則不動(dòng)搖，是因?yàn)椋ǎ?/p>

①世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)

②中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割

③“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式

④中國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家

A.①④B.③④C.①②④D.①②③

我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家?！睋?jù)此完成21—23題。

21、這里說(shuō)的“工農(nóng)聯(lián)盟”是我國(guó)政權(quán)的（）

A、階級(jí)基礎(chǔ)B、組織基礎(chǔ)C、政治基礎(chǔ)D、社會(huì)基礎(chǔ)

22、我國(guó)國(guó)家職能是由人民民主專(zhuān)政的國(guó)家性質(zhì)決定的。在我國(guó)，國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的職能主要是（）①經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié) ②制定價(jià)格 ③市場(chǎng)監(jiān)督④社會(huì)管理 ⑤經(jīng)營(yíng)企業(yè) ⑥公共服務(wù)

A．①②③B．②④⑥C．①②③⑤D．①③④⑥

23、下列選項(xiàng)中，屬于國(guó)家機(jī)關(guān)履行經(jīng)濟(jì)職能的有（）①國(guó)務(wù)院根據(jù)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展

和對(duì)外開(kāi)放的原則制定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略②黨的十七大要求用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③國(guó)家發(fā)展改革委員會(huì)發(fā)布《制止價(jià)格壟斷行為暫行規(guī)定 》

④全國(guó)政協(xié)主席賈慶林同志應(yīng)邀出訪

A．①③B．①②③④C．②③D．①④

24、議會(huì)制共和制與議會(huì)君主制，二者相同的是（）①議會(huì)都擁有立法、組織監(jiān)督政府的權(quán)力 ②政府都是由議會(huì)產(chǎn)生，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)③國(guó)家元首都沒(méi)有實(shí)權(quán)④?chē)?guó)家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定的任期

A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②

25、國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則，有利于（）

①?zèng)Q策的民主化②國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員克己奉公、廉潔自律③發(fā)揮中央和地方兩個(gè)主動(dòng)性、積極性④人民當(dāng)家作主地位的實(shí)現(xiàn)

A.①②③B.①③④

C.①②④D.②③④

二、非選擇題（本題為4題，共50分）

26、（10分）胡錦濤總書(shū)記指出，堅(jiān)持以人為本，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。黨和政府要把廣大人民群眾迫切要求解決的問(wèn)題，作為我們的工作重點(diǎn)。積極擴(kuò)大就業(yè)，完善社會(huì)保障體系，逐步理順?lè)峙潢P(guān)系，加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展，是維護(hù)群眾利益、促進(jìn)社會(huì)公平、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。

請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料說(shuō)明黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)方針的正確性。

27、（19分）材料一：以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)兩個(gè)重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是我黨長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，是我黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀和社會(huì)主義現(xiàn)代化指導(dǎo)思想的重大發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局認(rèn)識(shí)的深化和拓展，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，是我們黨重大的理論創(chuàng)新。這兩大戰(zhàn)略思想對(duì)于推進(jìn)全面小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

材料二：2006年12月5日7日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京召開(kāi)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，2007年經(jīng)濟(jì)工作要堅(jiān)持以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展。

(1)材料一體現(xiàn)了什么認(rèn)識(shí)論道理？(12分)

(2)用有關(guān)哲學(xué)知識(shí)說(shuō)明材料二中科學(xué)發(fā)展觀和推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系。(7分)

28、（9分）材料一我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則是民主集中制，只有將民主與集中統(tǒng)一起來(lái)，才能真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主。

材料二深圳市福田區(qū)進(jìn)行人大代表?yè)Q屆選舉時(shí)爆出的一條消息引起公眾的普遍關(guān)注：在這次該區(qū)人大代表的選舉中，有4位普通市民以非正式候選人的方式參加了選舉，其中深圳高級(jí)技工學(xué)校校長(zhǎng)王亮以1308票的高票，擊敗了正式候選人，成為該區(qū)新當(dāng)選的區(qū)人大代表，此舉在深圳乃至全國(guó)尚屬首次。

請(qǐng)回答：

（1）、材料一體現(xiàn)了什么政治現(xiàn)象？我國(guó)民主集中制的原則體現(xiàn)在些方面？（5分）

（2）深圳市福田區(qū)人大代表非正式候選人在選舉中勝出說(shuō)明了什么？（4分）

29、（12分）、材料一 2007年上半年我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行較快，GDP增長(zhǎng)11.5%，這是10多年來(lái)罕見(jiàn)的高增速。物價(jià)漲幅也比較突出，CPI上半年增長(zhǎng)3.2%，7月分達(dá)到了5.6%。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)現(xiàn)5月份豬肉價(jià)格同比上漲了26.5%。大中城市房?jī)r(jià)漲幅較大，有報(bào)告顯示，今年上半年北京、深圳等城市住房?jī)r(jià)格比去年同期上漲了40%。

材料二：根據(jù)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，為防止經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，國(guó)務(wù)院采取了一系列政策。決定自2007年8月15日起，將儲(chǔ)蓄存款利息所得個(gè)人所得稅的適用稅率由20%調(diào)減為5%。同時(shí)，中國(guó)人民銀行從3——9月已五次加息。為進(jìn)一步促進(jìn)證券市場(chǎng)健康發(fā)展，財(cái)政部決定從2007年5月30日起，調(diào)整證券（股票）交易印花稅稅率，由1‰調(diào)整為3‰，今年6月,中國(guó)銀監(jiān)會(huì)依法對(duì)被企業(yè)挪用信貸資金的招商銀行、工商銀行8家銀行分支機(jī)構(gòu)依法給予罰款和取消高管任職資格的行政處罰。通過(guò)這些手段，一定可以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。

1）結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)加以分析。（6分）

2）結(jié)合材料二，運(yùn)用政治常識(shí)談?wù)剬?duì)我國(guó)政府所采取措施的認(rèn)識(shí)。（6分）