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      依法治國演講稿

      時(shí)間:2019-05-14 16:27:27下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《依法治國演講稿》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《依法治國演講稿》。

      第一篇:依法治國演講稿

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們: 大家好!。今天,我演講的題目 是《法律伴我健康成長》。

      同學(xué)們,你們知道嗎?我們的衣、食、住、行都離不開法律 :過馬路時(shí)要遵守紅燈停,綠燈行的交通規(guī)則,這是《道路交通法》 規(guī)定的;適齡兒童要上學(xué)接受教育,這是《義務(wù)教育法》 規(guī)定的;當(dāng)我們小學(xué)生受到人身傷害時(shí)可用《未成年人保護(hù)法》 來維護(hù)自己的合法權(quán)利

      大家都知道,為了行車的安全,馬路上增加了護(hù)欄,這原本是好事。可有一天,我在街上卻看到了這樣一個(gè)場面: 一個(gè)中年男子 在馬路邊急匆匆地走著,好像有什么急事,當(dāng)他想過馬路時(shí),恰好沒有人行橫道線,只見他 正在此時(shí),一輛小車急駛過來,毫不猶豫的一腳跨過護(hù)欄。司機(jī)急忙剎車,尖銳的剎車聲,把這位男子驚呆在馬路中間。我也驚出一身冷汗,想像著,如果不是司機(jī)的反應(yīng)靈敏,慘劇將瞬間發(fā)生,那又有多少人將為此悲痛?

      在日 常生活中人們?yōu)槭裁纯偸遣蛔袷胤赡?違法者往往都抱有僥幸心理,違反一點(diǎn)點(diǎn)法律不算什么問題,但是他們哪知道小錯(cuò)不改,大錯(cuò)難改的道理?

      司機(jī)一滴酒,親人兩行淚: 前些天南京撞車案中,一對幸福的夫妻只是像平常一樣手挽手,走在公園的林蔭小道上,卻慘死在醉酒司機(jī)的車輪下,一起離開的還有一個(gè)快要出生的胎兒!車禍剝奪的不僅僅是司機(jī)的自由,更剝奪了被害人的生命,碾碎了親人的心!難道只有通過血的教訓(xùn)才能讓人們明白酒后駕車的危害,只有親身經(jīng)歷,才能讓人們發(fā)覺遵守法律的必要性嗎?!法律,要靠我們大家自覺遵守。遵紀(jì)守法,就要從小做起,從小事做起。小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,有些同學(xué)卻自我感覺已經(jīng)長大了,因此有些學(xué)生喜歡在校拉幫結(jié)派,講哥們兒義氣,崇尚暴力,更有人無視法律的存在,在 勒索他人錢財(cái)。記得上屆六年級畢業(yè)的徐某,校打架斗毆,因從小自由散漫,經(jīng)常在學(xué)校欺負(fù)小同學(xué),對老師 教育置之不理,參與打架斗毆,勒索他人錢財(cái)。在我們學(xué)校也有些同學(xué)沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中,因沒錢玩游戲,經(jīng)常在校小摸小偷。在此,我要真誠地提醒這些同學(xué): 勿以惡小而為之,勿以善小而不為!同學(xué)們,法律是神圣而不可侵犯的,它代表著公平和正義。它如一把無情的利劍,但它又是正義的化身!作為新時(shí)代的小學(xué)生,知法守法、守法護(hù)法,修身立德,立志報(bào)國是我們必然的選擇!同學(xué)們,讓我們將法根植于心,不斷增強(qiáng)法律意識(shí),讓法律伴隨我們健康成長!謝謝大家!【

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委,同志們,依法治國演講稿范文二】

      你們好!古人說: 國,無法則亂,民,無法則貧。法,是每一個(gè)社會(huì)公民的行為準(zhǔn)則,更是我們富國強(qiáng)民安邦治亂的必要方略。一個(gè)國家要建設(shè)和諧社會(huì),要前往小康未來,無疑離不開法律的保障;一個(gè)人要獲得安寧幸福的生活,要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和自由的追求,也離不開法律提供的公平環(huán)境以及全面保護(hù)。我們這些工作在醫(yī)療戰(zhàn)線上的醫(yī) 生護(hù)士,為了更好地救死扶傷,為了更好地展示革命的人道主義精神,為了更好地解救人民于疾病的痛苦之中,也應(yīng)該知法講法。在我們的心中,不僅要有一個(gè)人道主義的醫(yī)護(hù)理念,不僅要有一種救死扶傷的白求恩精神,在這個(gè)現(xiàn)代化的新時(shí)代,在我們的心中,還應(yīng)該有一樣?xùn)|西,它就是法律,就是法制。表現(xiàn)在我們的行為中,我們應(yīng)該讓醫(yī)療事業(yè)的職業(yè)準(zhǔn)則與道德規(guī)范,和社會(huì)的法律以及國家的法規(guī)緊密地結(jié)合起來。

      中國的法制教育,已經(jīng)走過了二十多年的歷程,中國人的法律意識(shí),正在慢慢地覺醒,而國家對法律知識(shí)的普及,已經(jīng)從城市擴(kuò)展到了廣大的城鎮(zhèn)和農(nóng)村,并且日 益深入人心。當(dāng)然,法律,連同著它的故事,也已經(jīng)深入到了我們的醫(yī)院。這些年里,患者把醫(yī)院告上法庭的案例接二連三地發(fā)生,而屢見不鮮的醫(yī)患矛盾,正在越來越多地通過法律的途徑尋求著解決。整個(gè)社會(huì)已開始學(xué)法、知法、守法、維法、用法法,已越來越堅(jiān)固在扎根在人民的心中了,法,自然也應(yīng)該越來越明確地銘刻在我們醫(yī)護(hù)人員的心中。是的,法必須深入到我們的心中而不是膚淺地吊在我們嘴上。我們不僅要知法守法,我們更應(yīng)該對威嚴(yán)的法律保持應(yīng)有的尊重 而不是對它心存蔑視。

      心存蔑視,就會(huì)無視法律的存在,就會(huì)去鉆法律的空子,就會(huì)因?yàn)閷ψ?己的智商過于自信而玩弄法律于鼓掌之間,就會(huì)收受紅包,就會(huì)吃處方回扣,就會(huì)亂收費(fèi)就會(huì)不知不覺之間破壞了醫(yī)患之間 傳統(tǒng)的良好關(guān)系??墒?,法律不 是游戲,玩法如同玩火。玩火者必自焚,玩法者,也必將受到法律的制裁,跌入罪惡的深淵,葬送尊嚴(yán)和良知,甚至糟蹋自由和生命。德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過: 這個(gè)世界唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼: 一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心祟高的道德與法則。道德是一個(gè)人對自己行為的自律,是自我約束,然而古今中外的大量人生事實(shí)充分地證明了這一點(diǎn):僅僅有個(gè)人的自律是不夠的,為了社會(huì)的長治久安,為了全體公民的平安與幸福,一個(gè)健康的國家必須強(qiáng)調(diào)法治,即強(qiáng)調(diào)對人的他律。他律是相對于自律而言的,他律是對自律的最終保證。我們在醫(yī)院里工作的人,大部分都是接受過高等教育的知識(shí)分子,大部分都有著高貴的自律精神,都有著良好的職業(yè)道德正因如此,我們的工作才得到了社會(huì)的承認(rèn)與群眾的肯定,可是我們不能否認(rèn)的是: 偏偏就是我們這些別人看上去不可能違犯法律的人,事實(shí)上卻已經(jīng)或者差一點(diǎn)觸犯了法律。如果真有一天,當(dāng)我們連自己都不相信自己地觸犯了法律時(shí),我們應(yīng)該知道: 這并不是說我們有多么罪惡,也不是說我們喪失了職業(yè)的道德,同樣也不是說我們?nèi)狈ψ约旱募s束,而是我們對自己的自律能力太過自信了!對自律能力的太過自信,就是對他律的不夠尊重,就是對法律的蔑視,就是沒有讓法律的精神入駐心間!

      在這個(gè)法制的時(shí)代,我們必須明確的一個(gè)認(rèn)識(shí)就是: 并不是 只有壞人才犯法。有一個(gè)美國的女護(hù)士,甚至因?yàn)樽约旱纳屏级|犯了法律。這是一個(gè)很有名的故事,說的是一個(gè)老人實(shí)在忍受不了疾病的痛苦,他要求自己的護(hù)理幫助他早日 解脫。這位各方面都十分優(yōu)秀的護(hù)士也不忍看著這個(gè)老人治愈無望卻要備受折磨,于是就給他注射了一支藥,讓老人無痛苦地死去了。從道德的角度看,應(yīng)該說她做的其實(shí)是一件善良的事,可是,她還是被起訴了,因?yàn)樗噶朔ㄋ裏o權(quán)結(jié)束一個(gè)人的生命,可是她卻結(jié)束了一個(gè)人的生命。

      第二篇:依法治國演講稿[模版]

      依法治國,從我做起

      依法治國就是依照法律來治理國家,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要,是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,還是國家長治久安的必要保障。眾所周知,依法治國的主體是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾,作為人民群眾中最富有朝氣最富有夢想的年輕人,更應(yīng)該帶頭堅(jiān)守和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,擁護(hù)法治理念、信仰法治精神、捍衛(wèi)法制權(quán)威,主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng),積極履行建設(shè)社會(huì)主義法制國家的時(shí)代使命。

      依法治國與青年人的命運(yùn)緊密相連,大家還記得去年轟動(dòng)一時(shí)的“中國就業(yè)性別歧視第一案”嗎?一個(gè)名叫曹菊的年輕女孩因在應(yīng)聘中遭受性別限制,起訴招聘單位北京巨人環(huán)球教育科技有限公司。最終,雙方在法院達(dá)成自愿和解,巨人學(xué)校支付曹菊3萬元,作為關(guān)愛女性平等就業(yè)專項(xiàng)資金。正是得益于法律,才使得曹菊在遭受歧視后最終又贏得了正義。就業(yè),是最關(guān)乎我們青年人切身利益的問題,只有實(shí)現(xiàn)了就業(yè),我們才能滿足自己最基本的生存需求,我們的價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn),我們才能有尊嚴(yán)的活在人世間。然而,當(dāng)前的就業(yè)市場上還存在著許多不合理、不合法的限制,例如,年齡限制、戶籍限制等等。正是這些法律之外的潛規(guī)則,將會(huì)成為我們未來就業(yè)道路上的攔路虎。要實(shí)現(xiàn)我們平等就業(yè)的權(quán)利,就必須要靠法律來約束。只有讓法制來保障我們每一個(gè)人公平就業(yè)、不受歧視,我們才能有尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

      因此,我們必須要做社會(huì)主義法治的自覺遵守者。遵紀(jì)守法,是對我們最基本的要求。要做到遵紀(jì)守法,首先,我們要學(xué)法、知法。我們應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)校的資源,多渠道入手,學(xué)習(xí)法律知識(shí)、培養(yǎng)法治思維。其次,我們要養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。遵紀(jì)守法,從遵守校規(guī)開始。身為學(xué)生,我們應(yīng)時(shí)刻把校規(guī)放在心上,自覺用校規(guī)校紀(jì)約束自己的行為,養(yǎng)成按規(guī)則辦事的習(xí)慣。最后,我們要知法善用。當(dāng)我們遭受不公正對待時(shí),我們不能只是自認(rèn)倒霉、默默走開,我們應(yīng)當(dāng)像曹菊那樣運(yùn)用法律武器捍衛(wèi)自己的權(quán)益,只要我們能夠多爭取一分,依法治國就離我們更近一步。青年人是實(shí)現(xiàn)依法治國的堅(jiān)定力量,我們要從自身做起,爭當(dāng)厲行法治的表率。

      當(dāng)然,青年人在推動(dòng)依法治國的行動(dòng)中并不是孤立的,我們應(yīng)該牢記一句俗語“一枝獨(dú)秀不是春,百花齊放春滿園”,實(shí)現(xiàn)依法治國要靠全社會(huì)的共同努力。青年人應(yīng)當(dāng)深入群眾,把自己習(xí)得的法律知識(shí)傳播給社會(huì)中的每一個(gè)人,倡導(dǎo)大家共同學(xué)法、懂法、守法,在全社會(huì)形成推動(dòng)依法治國的合力。

      功成不必在我,責(zé)任舍我其誰!廣大的青年朋友們,讓我們在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下,德法兼修、明法篤行,自覺運(yùn)用掌握的知識(shí)在社會(huì)中弘揚(yáng)法治精神、共筑法制夢想。為建設(shè)社會(huì)主義法治國家、讓人們早日生活在依法治國的藍(lán)天下貢獻(xiàn)自己的力量,不負(fù)青春之名!

      第三篇:依法治國演講稿

      依法治國,按規(guī)辦事

      大家好!今天我演講的題目是“依法治國,按規(guī)辦事”。

      列寧與衛(wèi)士的故事想必大家都知道,但中國版的列寧與衛(wèi)士大家估計(jì)還不太熟悉,明朝開國皇帝朱元璋身上就有這么一個(gè)故事。有一回,朱元璋帶兵到婺州打仗。一天晚上,他失眠了,翻來覆去睡不著,就爬起來到街上閑逛。當(dāng)時(shí),朱元璋的軍隊(duì)有宵禁令,就是晚上不允許上街。結(jié)果,有一個(gè)巡邏的士兵就把朱元璋攔住了,還說要把朱元璋交給上司審查。隨行人員連忙告訴那個(gè)巡行士兵,說這是咱們的“大人”,不要攔他了。哪知那個(gè)士兵很認(rèn)真,說:“我不知是何大人,只知犯夜者執(zhí)之?!币姶饲樾?,朱元璋立即表揚(yáng)了那個(gè)士兵一番,悄悄帶著人回營了。第二天,他大張旗鼓地開了一個(gè)表彰大會(huì),表揚(yáng)了那個(gè)攔他的小兵,并獎(jiǎng)勵(lì)其“二石米”。朱元璋后來能當(dāng)開國皇帝,想必與嚴(yán)明的法紀(jì)和以身作則的守法態(tài)度是分不開的吧。

      那什么是法?什么又是依法治國?法是國家按照統(tǒng)治階級的利益和意志制定或者認(rèn)可的,并由國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的行為規(guī)范的總稱。法的目的在于維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序,是統(tǒng)治階級實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的重要工具。依法治國就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國家,而不是依照個(gè)人意志、主張治理國家。簡而言之就是要法治,不要人治。

      5000年的華夏歷史,有過法治所帶來的燦爛,也有人治所帶來的黯淡??倳浽诔鱿o(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)曾表示,要“深刻吸取十年‘文化大革命’的沉痛教訓(xùn)”。一切違反憲法和法律的行為,都必須予以追究?;蛟S大家不知道,習(xí)近平是中共中央第一位擁有法學(xué)博士學(xué)位的總書記。

      說到法,很多人認(rèn)為法的約束限制了人的自由,其實(shí)不然。有這樣一則寓言故事,關(guān)于河水和河岸的故事,大家可以聽聽:說是河水認(rèn)為河岸限制了它的自由,一氣之下沖出了河岸,涌上原野,吞沒了房舍與莊稼,給人類帶來了巨大的災(zāi)難,它自己也由于蒸發(fā)和大地吸收而干涸。為什么尋求自由的河水最終失去了自由和他本身呢?那是因?yàn)樗鼘で蟮哪欠N無拘無束的、絕對的自由是不存在的。法是規(guī)則,同樣也是一種保護(hù)。我們不僅要知法懂法,遵法守法,更要學(xué)法用法,善于用法律的武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)益。作為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的一位普通科技工作者,我們更要結(jié)合工作實(shí)際,努力學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)相關(guān)法律法規(guī),比如中華人民共和國農(nóng)業(yè)法、中華人民共和國植物新品種保護(hù)條例、種子法、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全法等法律法規(guī),確保自己在科研工作中不侵犯別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí),也能學(xué)會(huì)用法律的武器維護(hù)單位和自己的合法權(quán)益。

      在此,我號召所有的同事都來學(xué)法用法,遵紀(jì)守法,為構(gòu)建社會(huì)主義法治社會(huì)貢獻(xiàn)一份自己的力量!

      第四篇:依法治國演講稿

      依法治國演講稿

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們:

      大家好!非常榮幸能夠站在這個(gè)舞臺(tái)上,今天我演講的題目是《關(guān)于“依法治國”的一點(diǎn)感想》。

      1978年,黨的十一屆三中全會(huì)提出了新時(shí)期法制建設(shè)的方針,“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。1997年,黨的十五大提出了“依法治國”基本方略。1999年,“依法治國”被寫入憲法。2011年,全國人大負(fù)責(zé)人宣布中國特色社會(huì)主義法律體系初步形成。2014年10月20日至23日十八屆四中全會(huì)在北京召開,第一次提出了“堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、全民守法,促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的法治國家建設(shè)目標(biāo),從頂層設(shè)計(jì)為法治國家建設(shè)指明了方向,極大地豐富了“依法治國”的理論內(nèi)涵,也進(jìn)一步拓展了這一理論在中國社會(huì)治理過程中的實(shí)踐空間,必將對我國社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在漫長的傳統(tǒng)社會(huì)中,中華文明形成了較為獨(dú)特的治理模式。廟堂內(nèi)的皇帝、官僚士大夫與廟堂之外的鄉(xiāng)紳、儒生形成了較為穩(wěn)定的聯(lián)盟關(guān)系,也逐漸形成了相對固定的行為模式。雖然法律在當(dāng)時(shí)的社會(huì)治理中也扮演著重要角色,但因法律難以規(guī)范千差萬別的具體事務(wù),因而在實(shí)踐中往往需要治理者臨機(jī)決斷和 自由裁量,官員們的的主觀意志成為行政和司法決策中的決定性力量。

      新中國成立后,由于相關(guān)法律制度的缺失,在很長一段時(shí)期內(nèi),各級黨政機(jī)關(guān)都是依靠“紅頭文件”來指導(dǎo)和規(guī)范

      自身的工作。因?yàn)檫@些“紅頭文件”,給予各級黨政機(jī)關(guān)的只能是對某些問題的原則性指示,其規(guī)范類型與法律原則相近,遠(yuǎn)不能具備法律規(guī)則所特有的具體而微的規(guī)范效力。因此,事實(shí)上各級黨政機(jī)關(guān)仍然有較為寬泛的自由裁量權(quán)。在“文化大革命”時(shí)期甚至曾經(jīng)提出過要廢止憲法。當(dāng)時(shí)我們是有憲法的,憲法規(guī)定的民主制度也是健全的,但是到了“文化大革命”時(shí)期,憲法薄弱了。國家主席劉少奇也遭到批斗,他舉著憲法抗議,說我這個(gè)國家主席是人民選的,紅衛(wèi)兵怎么能隨便拿我批斗呢?但紅衛(wèi)兵根本不聽。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,特別是“文化大革命”告訴我們,民主是社會(huì)主義的生命,黨要領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主,不是代替人民當(dāng)家作主,民主沒有法治作保證是不可靠的。改革開放以來,中國的立法進(jìn)程有了跨越式的發(fā)展,包括行政法規(guī)在內(nèi)的各種法律規(guī)范逐步地建立健全起來。但是,由于改革本身所具有的創(chuàng)新性和革命性,在突破條條框框束

      縛的同時(shí),難免會(huì)有超越現(xiàn)行法律規(guī)范界限的可能。再加上各級黨政機(jī)關(guān)在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中,為了能夠低成本、高效率地解決社會(huì)矛盾,也很少考慮現(xiàn)行法律規(guī)定,往往選擇法律以外的解決途徑,有時(shí)甚至為了維穩(wěn)不惜通過法外交易來化解矛盾。

      以上之治理方式,在本質(zhì)上講,仍帶有明顯的中國傳統(tǒng)儒家的人治特征??陀^地說,當(dāng)今中國,依法治國的最大障礙已經(jīng)不是法律制度的缺失,而是有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法不公,進(jìn)而導(dǎo)致執(zhí)法環(huán)境的不斷惡化。我國正處于社會(huì)主義初級階段,全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段,改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),國際形勢復(fù)雜多變,我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有,依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。為使我國社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好,實(shí)現(xiàn)我國和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo),必須更好發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用。因此,十八屆四中全會(huì)的召開,黨中央提出加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家,適應(yīng)時(shí)代潮流,可謂恰逢其時(shí)。

      當(dāng)此之時(shí),我們作為國家公務(wù)人員更應(yīng)該不斷提升個(gè)人素質(zhì),不斷提高業(yè)務(wù)能力,努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識(shí),真正做到學(xué)法、知法、守法、用法,認(rèn)真履行崗位職責(zé),時(shí)刻踐行黨的宗旨。我們相信,我們應(yīng)該相信,我們也有理由相信,隨著依法治國的全面推進(jìn),經(jīng)過幾代人的不懈努力,“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

      謝謝大家!

      第五篇:依法治國演講稿[最終版]

      關(guān)于“依法治國”的一點(diǎn)感想

      XXX 中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議(簡稱十八屆四中全會(huì))于2014年10月20日至23日在北京召開。本次四中全會(huì)首次專題討論依法治國問題。公報(bào)對?依法治國?的性質(zhì)、制度基礎(chǔ)、總體目標(biāo)、主要任務(wù)作出了詳盡的闡述,在中共歷史上第一次提出了?堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、全民守法,促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?的法治國家建設(shè)目標(biāo),極大地豐富了?依法治國?的理論內(nèi)涵,也進(jìn)一步拓展了這一理論在中國社會(huì)治理過程中的實(shí)踐空間,必將對中國社會(huì)的治理模式的轉(zhuǎn)變、政治運(yùn)行過程、行政決策和行政執(zhí)法、司法制度等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

      在漫長的傳統(tǒng)社會(huì)中,中華文明形成了較為獨(dú)特的治理模式。廟堂內(nèi)的皇帝---官僚士大夫與廟堂之外的鄉(xiāng)紳—儒生形成了較為穩(wěn)定的聯(lián)盟關(guān)系。作為社會(huì)的治理主體,他們以儒教意識(shí)形態(tài)為主要的知識(shí)背景、思維方式和價(jià)值準(zhǔn)則,在處理各種政治、行政和司法事務(wù)中,逐漸形成了相對固定行為模式。雖然當(dāng)時(shí)的法律在社會(huì)治理中也扮演著重要的角色,是治理者不能隨意違背的重要準(zhǔn)則,但是因?yàn)榉呻y以規(guī)范千差萬別的具體事務(wù),在實(shí)踐中,往往需要治理者根據(jù)儒教意識(shí)形態(tài)的原則做出臨機(jī)決斷和自由裁量,各層級、各部門主官的主觀意志往往成為行政和司法

      以上之治理方式,在本質(zhì)講,仍帶有明顯的中國傳統(tǒng)的儒家式人治特征。雖然在某些時(shí)候或某些具體的個(gè)案中,可能達(dá)到節(jié)省行政成本、提高決策和執(zhí)行效率的效果,但總體上卻是導(dǎo)致全國范圍內(nèi)政出多門、政令不

      一、司法不公、地方保護(hù)主義盛行、矛盾集聚、群體性事件頻發(fā)的重要癥結(jié)之所在。

      因此,大力推進(jìn)?依法治國?,做到科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、全民守法,最終必將完成對上述人治主義的治理模式的革命,構(gòu)建起以法律為基本準(zhǔn)則的現(xiàn)代治理模式,極大的提高政府的治理能力和社會(huì)治理效率。

      法治是政治文明的核心內(nèi)容之一,法治建設(shè)的進(jìn)程彰顯著政治文明的進(jìn)程。1978年,黨的十一屆三中全會(huì)提出了?有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?新時(shí)期法制建設(shè)的?十六字方針?。1997年,黨的十五大提出?依法治國?基本方略。1999年,依法治國被寫入憲法。2011年,全國人大負(fù)責(zé)人宣布中國特色社會(huì)主義法律體系初步形成。2014年,?全面推進(jìn)依法治國?成為十八屆四中全會(huì)的主要議題??梢钥闯?,全面推進(jìn)依法治國的提出,是社會(huì)主義政治文明發(fā)展的新的里程碑。?建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國家。?——?jiǎng)倓傞]幕的黨的十八屆四中全會(huì)明確提出了全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo),從頂層設(shè)計(jì)為法治國家建設(shè)指明了方向。中央第一次提出‘建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系’的論斷,意味著中國在法治建設(shè)過程中,沒有任何一個(gè)模式可以照抄。社會(huì)主義法治體系的提出,也標(biāo)志著我們黨在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的道路

      難挺直腰桿嚴(yán)格執(zhí)法,依法保護(hù)權(quán)利人的合法權(quán)利,不得不對鬧事群眾姑息遷就,最終導(dǎo)致惡性事件的爆發(fā)。

      公報(bào)中要求各級黨政機(jī)關(guān)都必須對行政決策進(jìn)行合法性審查,建立公眾參與、專家論證過、風(fēng)險(xiǎn)評估、合法性審查、集體討論決定的?重大行政決策法定程序?。這意味著各級黨政機(jī)關(guān)在行政決策的過程中,不僅要考慮到?jīng)Q策的民主性、科學(xué)性,還必須注重其合法性,不能再以時(shí)間緊、任務(wù)急等理由為各種違反國家相關(guān)法律法規(guī)的工程、項(xiàng)目、任務(wù)擅自打開方便之門,也意味著在任何行政工作中,國家的法律法規(guī)都必須首先得到維護(hù)和遵守。通過政府的守法、保證決策的合法性,以確保執(zhí)行的嚴(yán)格性和有效性

      不論是確保行政決策的合法性,還是確保行政決策的執(zhí)行力,都必須以厘清各級黨政機(jī)關(guān)、特別是各個(gè)職能部門、乃至相關(guān)崗位的職責(zé)邊界為前提。長期以來,我國黨政機(jī)關(guān)存在機(jī)構(gòu)設(shè)臵隨意性較大、科學(xué)性不足,各個(gè)職能部門之間權(quán)責(zé)界限模糊,崗位職責(zé)含混等一系列問題,客觀上造成決策合法性不足、執(zhí)行中潛規(guī)則盛行、乃至相互推諉扯皮、效率低下等現(xiàn)象。公報(bào)要求建設(shè)?職能科學(xué),權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府?,其中權(quán)責(zé)法定、誠信守法,不僅提法甚為新穎,更是落實(shí)依法治國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

      司法是保障社會(huì)公正的最后防線,而司法公正的前提是司法權(quán)的獨(dú)立行使。公報(bào)將司法公正作為法治社會(huì)的?生命線?,是基于對社會(huì)公正實(shí)現(xiàn)途徑的深刻理解。在當(dāng)今中國,司法不公導(dǎo)

      ?中國夢?一定要走依法治國的道路

      我認(rèn)為,依法治國,既是我們實(shí)現(xiàn)?中國夢?這個(gè)偉大民族振興夢想的內(nèi)容,又是它的保障。法治是現(xiàn)代文明(政治文明)的基本標(biāo)志,所以我不太同意有些人把?中國夢?稱作一個(gè)理論體系。我認(rèn)為?中國夢?表達(dá)了我們十三億中國人民的共同愿望。偉大復(fù)興的基本標(biāo)志,我個(gè)人認(rèn)為是,五大文明的建設(shè)要達(dá)到現(xiàn)代世界的先進(jìn)水平。這五大文明是指:物質(zhì)文明、政治文明(包括民主、法治、人權(quán))、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明。依法治國是政治文明的重要內(nèi)容,同時(shí),法律又具有工具性,所以四中全會(huì)說得很清楚,?中國夢?一定要走依法治國的道路,用法律來保障我們?中國夢?的實(shí)現(xiàn)。

      結(jié)合我們自身,我們應(yīng)該不斷提升個(gè)人素質(zhì),不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力,不斷努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)知識(shí),做到學(xué)法、知法、守法、用法,認(rèn)真履行崗位職責(zé),牢記黨的宗旨。

      可以想見的是,經(jīng)過幾代人的不懈努力,隨著時(shí)間的推移,本次全會(huì)所提出依法治國、建設(shè)法治國家的種種構(gòu)想,將會(huì)逐步落實(shí)為漸進(jìn)式的制度創(chuàng)新,引發(fā)新一輪體制改革的浪潮,而我國距離全會(huì)提出的社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

      2014-11-14

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