第一篇：2010年成人高考專升本政治預(yù)測(cè)試題及答案

廣東省成人高考網(wǎng)004km.cn 第一部分選擇題

一、單項(xiàng)選擇題

1鄧小平理論首要的基本理論問題是「」

A什么是社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，怎樣解決這一主要矛盾 B什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

C什么是社會(huì)主義初級(jí)階段，在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D什么是市場經(jīng)濟(jì)，怎樣建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

2堅(jiān)持黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持「」 A以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

B 自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的方針不動(dòng)搖 C兩手抓、兩手都要硬的方針不動(dòng)搖 D改革開放不動(dòng)搖

3我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是「」 A生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 B經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾

C人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 D社會(huì)主義與資本主義之間的矛盾 4我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須以「」 A提高經(jīng)濟(jì)效益為中心

B加快經(jīng)濟(jì)增長速度為中心 C協(xié)調(diào)比例關(guān)系為中心 D推動(dòng)科技進(jìn)步為中心

5可持續(xù)發(fā)展，主要是強(qiáng)調(diào)「」 A經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展 B經(jīng)濟(jì)與政治的全面協(xié)調(diào)發(fā)展

C經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

D人類自身再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展 6我國國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在「」 A國有資產(chǎn)在整個(gè)社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)上 B國有資產(chǎn)在公有資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)上 C控制力上

D國有經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展上

7判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看股份制企業(yè)「」 A所在社會(huì)的性質(zhì)

B控股權(quán)掌握在誰的手里 C股東的成分 D管理者的身份

8為我國經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向的是鄧小平關(guān)于「」 A社會(huì)主義本質(zhì)的理論

B社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論 C“先富”與“共富”關(guān)系的理論 D社會(huì)主義初級(jí)階段的理論

9社會(huì)保障制度主要是要滿足人們「」 A小康生活需要

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B基本生活需要

C富裕生活需要

D現(xiàn)代化生活需要

10鄧小平在不同場合，提出過一系列“兩手抓”的方針，在這一系列“兩手抓”方針中，關(guān)鍵是「」

A一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪

B一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

C一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

D一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗

11發(fā)展社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持的“二為”方向是「」

A為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)和為精神文明建設(shè)服務(wù)

B為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)和為社會(huì)穩(wěn)定服務(wù)

C為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)

D為政治服務(wù)和為改革開放服務(wù)

12在建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長期斗爭中，必須始終「」

A以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ)

B以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)

C以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)

D以自由平等原則為基礎(chǔ)

13新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是「」

A愛國主義

B社會(huì)主義

C愛國主義和社會(huì)主義

D祖國統(tǒng)一和民族振興

14黨的十二大到十三大，是鄧小平理論的「」

A萌芽、醞釀階段

B初步形成階段

C逐步展開并形成輪廊階段

D走向成熟并形成理論體系階段

15鄧小平理論的精髓是「」

A改革開放

B發(fā)展才是硬道理

C什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

D解放思想，實(shí)事求是

16建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是「」

A堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

B堅(jiān)持按勞分配為主體的多種分配方式

C堅(jiān)持對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭

D在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

17我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是「」

A建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

B改革開放

C實(shí)行家庭承包經(jīng)營

D建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

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18經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，是指「」 A計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變

B簡單再生產(chǎn)向擴(kuò)大再生產(chǎn)轉(zhuǎn)變 C傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變 D粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

19我國發(fā)展農(nóng)業(yè)的根本出路，是「」 A穩(wěn)定家庭承包經(jīng)營制度 B切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) C實(shí)行規(guī)模經(jīng)營 D發(fā)展科技和教育

20我國國有企業(yè)改革的方向是「」 A實(shí)行公司制 B實(shí)行股份制 C抓大放小

D建立現(xiàn)代企業(yè)制度

21我國社會(huì)主義初級(jí)階段中非公有制經(jīng)濟(jì)是「」 A社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 B社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充 C帶有社會(huì)主義性質(zhì)的私有制經(jīng)濟(jì) D社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

22確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，核心問題是正確認(rèn)識(shí)和處理「」 A經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系 B改革與發(fā)展的關(guān)系 C計(jì)劃與市場的關(guān)系 D發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系

23健全市場機(jī)制，應(yīng)逐步建立的價(jià)格形成機(jī)制是「」 A市場形成價(jià)格為主 B國家制定價(jià)格為主

C計(jì)劃和市場共同形成價(jià)格 D供方自由定價(jià)

24實(shí)行按勞分配原則的前提條件是「」 A生產(chǎn)力發(fā)展水平B社會(huì)化生產(chǎn)

C社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制 D社會(huì)主義勞動(dòng)的性質(zhì)

25某技術(shù)人員受雇于一私營企業(yè)，年薪5萬元，他的收入屬于「」 A按勞分配

B按勞動(dòng)力價(jià)值分配 C按資分配

D按技術(shù)這一要素進(jìn)行分配

26黨的十五大提出，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的「」 A基本方針 B基本政策 C基本方略

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D指導(dǎo)思想

27我國獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把「」 A和平友好關(guān)系放在首位

B國家主權(quán)和國家利益放在首位 C擴(kuò)大我國的勢(shì)力和影響放在首位 D避免戰(zhàn)爭放在首位

28當(dāng)今世界格局發(fā)展的趨勢(shì)是「」 A一極獨(dú)霸世界 B兩極格局對(duì)峙 C三足鼎立 D多極化

29我國新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說，是「」 A愛國主義性質(zhì)的 B社會(huì)主義性質(zhì)的 C人民民主性質(zhì)的 D政治聯(lián)盟性質(zhì)的

30在縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展的“三講”教育是「」 A講學(xué)習(xí)、講黨性、講紀(jì)律 B講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣 C講學(xué)習(xí)、講紀(jì)律、講團(tuán)結(jié) D講政治、講紀(jì)律、講黨性 答案： B 2 A 3 C 4 A 5 C 6 C 7 B 8 B 9 B 10 C 11 C 12 B 13 C 14 C 15 D D 17 B 18 D 19 D 20 D 21 D 22 C 23 A 24 C 25 B 26 C 27 B 28 D 29 B 30 B

二、多項(xiàng)選擇題

31鄧小平理論基本形成的標(biāo)志是「」

A鄧小平南方談話的發(fā)表

B黨的十四大對(duì)中國特色社會(huì)主義的概括

C社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成 D黨的基本路線的完整歸納

E有中國特色的社會(huì)主義概念的提出

32從黨的十一屆三中全會(huì)到十二大時(shí)期，是鄧小平理論初步形成時(shí)期，這一時(shí)期形成的基本觀點(diǎn)有「」

A社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)

B以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀點(diǎn)

C實(shí)行改革開放的觀點(diǎn)

D堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的觀點(diǎn)

E走中國式的現(xiàn)代化道路的觀點(diǎn)

33鄧小平說：“馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義?！边@句話的含義是「」

A馬克思主義必須中化國

B要以實(shí)用主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義

C社會(huì)主義應(yīng)具有中國特色

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D離開中國實(shí)際談馬克思主義沒有意義 E離開中國實(shí)際談社會(huì)主義也沒有意義

34中國現(xiàn)代化國情最重要的特點(diǎn)和最深層次的矛盾是「」 A人口多 B底子薄

C資源相對(duì)貧乏 D耕地少

E地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距無限擴(kuò)大

35鄧小平在闡述社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)時(shí)，提出「」 A革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力 B貧窮不是社會(huì)主義 C改革是中國第二次革命

D馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力

E社會(huì)主義和資本主義的不同之處就是共同富裕，不搞兩極分化 36社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別主要體現(xiàn)在「」

A前者不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，后者不解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B前者以公有制為主體，后者以私有制主體

C前者以共同富裕為目標(biāo)，后者不可避免出現(xiàn)兩極分化 D前者以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為特征，后者以市場經(jīng)濟(jì)為特征 E前者搞宏觀調(diào)控，后者沒有宏觀調(diào)控 37社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征是「」 A不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義 B不成熟的社會(huì)主義

C經(jīng)濟(jì)、政治制度尚不夠完善的社會(huì)主義 D自然經(jīng)濟(jì)占主體地位的社會(huì)主義

E非社會(huì)主義思想意識(shí)與社會(huì)主義思想意識(shí)并存的社會(huì)主義 38改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系是「」 A改革是動(dòng)力 B發(fā)展是目的 C穩(wěn)定是前提 D發(fā)展是手段 E穩(wěn)定是目的

39建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本政策是「」

A在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度 C堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制 D堅(jiān)持和完善對(duì)外開放

E允許非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展 40黨的十五大提出我國要實(shí)施「」 A科教興國戰(zhàn)略 B“三步走”戰(zhàn)略 C可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 D穩(wěn)定發(fā)展戰(zhàn)略

E國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展戰(zhàn)略

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答案：

AB 32 BCDE 33 ACDE 34 ABCD

ABCDE 36 BC 37 ABCE 38 ABC 39 BCDE 40 AC 第二部分非選擇題

簡答題

41為什么說鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論是對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平？

答：

（1）鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論，是針對(duì)我們過去對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不完全清楚，首先是對(duì)社會(huì)主義特征及其實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)不完全清楚而提出的。

（2）社會(huì)主義本質(zhì)理論，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義成果的基礎(chǔ)上，把我們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

（3）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，反映了人民利益和時(shí)代的要求，澄清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。

42當(dāng)前全面發(fā)展農(nóng)業(yè)的具體措施是什么？

答：

（1）長期穩(wěn)定以公有制為主體，各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的經(jīng)營制度，以勞動(dòng)所得為主和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。

（2）必須堅(jiān)持以市場為取向的改革。

（3）建立國家對(duì)農(nóng)業(yè)的支持、保護(hù)體系；

（4）采取切實(shí)措施減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，讓農(nóng)民得到更多的實(shí)惠。

（5）實(shí)施科教興農(nóng)。

43簡述在公有制經(jīng)濟(jì)為主的條件下，為什么要積極發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

答：

（1）社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，但我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制還不能涵蓋一切領(lǐng)域，允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展，并使其成為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是一種客觀必然。

（2）非公有制經(jīng)濟(jì)有其重要作用對(duì)促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)的改革，加快社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立都有非常重要的意義。

44如何提高對(duì)外開放水平？

答：

（1）增強(qiáng)綜合國力，充分發(fā)揮我國經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，從廣度、深度擴(kuò)大對(duì)外開放。

（2）以積極的姿態(tài)走向世界，參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭。

（3）以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)。

（4）進(jìn)一步辦好經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)。

（5）正確處理對(duì)外開放同自力更生的關(guān)系，維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全。

45簡述人民政協(xié)的主要職能。

答：

（1）政治協(xié)商，主要是對(duì)國家的大政方針、政治生活中的重大事項(xiàng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要問題，在決策之前協(xié)商。

（2）民主監(jiān)督，主要是對(duì)國家的憲法和法律法規(guī)實(shí)施情況，重大方針政策的貫徹執(zhí)行情況、國家機(jī)關(guān)及其工作人員履行職責(zé)的情況進(jìn)行監(jiān)督。

46發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意義何在？

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答：

（1）地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。

（2）地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以使各地更好地互相補(bǔ)充、互相協(xié)作、協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)揮國民經(jīng)濟(jì)的整體優(yōu)勢(shì)。

（3）地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展是我國消滅貧困，使全國人民生活水平達(dá)到小康水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必不可少的條件。

（4）加快不發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于保持社會(huì)安定，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固國防都有重要意義。

47簡述“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。

答：

（1）始終做到“三個(gè)代表”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本。做到“三個(gè)代表”是黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)，是黨的一切事業(yè)、一切活動(dòng)以及自身賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

（2）始終做到“三個(gè)代表”是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基?？偨Y(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，黨之所以取得執(zhí)政地位并能夠長期執(zhí)政，最根本的原因就是在于能夠始終做到“三個(gè)代表”。

（3）始終做到“三個(gè)代表”是中國共產(chǎn)黨的力量之源。中國共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，最大危險(xiǎn)是脫離群眾。在新世紀(jì)艱巨任務(wù)面前，黨必須始終做到“三個(gè)代表”，把最廣大人民的根本利益作為黨和國家的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，貫徹黨的群眾路線，黨就有取之不盡的力量源泉。

四、論述題

48結(jié)合江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會(huì)上講話的精神，試論如何理解我國的國情及如何堅(jiān)持黨的基本路線和綱領(lǐng)。

答：

（1）我國的國情是人口多、底子薄、資源相對(duì)貧乏，最大的國情是我國正處在并長期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。黨的基本路線的核心是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化是黨的基本綱領(lǐng)。

（2）當(dāng)前，我們必須把最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，一方面，我們要始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的前進(jìn)方向，要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，另一方面，我們又要腳踏實(shí)地地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力。

（3）忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實(shí)而空談理想，就會(huì)脫離實(shí)際。

49如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題？

答：

（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。

（2）中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住，只要中國實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)，中國就會(huì)對(duì)人類作出更大貢獻(xiàn)，可見，發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國際性的命題。

（3）最終說服不相信社會(huì)主義的人，要靠我們的發(fā)展。

（4）中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，中國要推行獨(dú)立自主的和平外交政策，力爭在國際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)，人民生活究竟怎么樣，都要靠發(fā)展。

（5）善于把握機(jī)會(huì)來解決我們的發(fā)展問題，因?yàn)椴蛔プC(jī)會(huì)，時(shí)間一晃就過去了，發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝，喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。

50如何理解“現(xiàn)在的世界是開放的世界”“中國的發(fā)展離不開世界”？

答：

（1）現(xiàn)在的世界是開放的世界，這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)分工和生產(chǎn)專業(yè)化、協(xié)作化程度不斷提高，商 7

廣東省成人高考網(wǎng)004km.cn 品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)是一種開放型經(jīng)濟(jì)，必須要求突破國界，發(fā)展成為統(tǒng)一的世界市場，由本國范圍發(fā)展為世界范圍，世界上任何一個(gè)國家都不可能掌握一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)本國所需的所有產(chǎn)品。每一個(gè)國家，都要進(jìn)行國際間的交流和合作。

（2）中國的發(fā)展離不開世界，中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，從我國實(shí)際情況看，資源相對(duì)不足，資金嚴(yán)重缺乏，科學(xué)技術(shù)落后，管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足，也迫切需要擴(kuò)大國際經(jīng)濟(jì)，技術(shù)交流，引進(jìn)資金，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第二篇：2016成人高考專升本政治模擬試題及答案

一、選擇題：1～40小題，每小題2分。共80分。在每小題給出 的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是

A.辯證唯物主義

B.歷史唯物主義

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.唯物主義

2.馬克思主義哲學(xué)最重要的理論品質(zhì)是

A.吐故納新

B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

C.博大精深

D.與時(shí)俱進(jìn)

3.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的 A.實(shí)踐性

B.運(yùn)動(dòng)性

C.物質(zhì)性

D.客觀性

4.”坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲學(xué)原理是

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無限性和有限性的統(tǒng)一

C.時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一

D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

5.度是

A.關(guān)節(jié)點(diǎn)

B.事物數(shù)量的增減和場所的變更

C.質(zhì)與量的統(tǒng)一

D.事物的根本性質(zhì)

6.肯定與否定的關(guān)系是()

A.一般與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系

B.既相互對(duì)立、相互排斥，又相互依賴、相互滲透的關(guān)系

C.整體與部分、全局與局部的關(guān)系

D.支持與反對(duì)、正確與錯(cuò)誤的關(guān)系

7.割裂本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致()

A.唯心論

B.機(jī)械唯物論

C.二元論

D.不可知論

8.辯證唯物主義認(rèn)為，駁倒不可知論的關(guān)鍵是()

A.將唯物論引入認(rèn)識(shí)論

B.將辯證法引入認(rèn)識(shí)論

C.將實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論

D.將現(xiàn)代科學(xué)引入認(rèn)識(shí)論

9.生產(chǎn)實(shí)踐處理的是()

A.人與人的關(guān)系

B.人與社會(huì)的關(guān)系

C.人與自然的關(guān)系

D.人與物質(zhì)產(chǎn)品的關(guān)系

10.“實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的”，這是()

A.辯證法的觀點(diǎn)

B.詭辯論的觀點(diǎn)

C.相對(duì)主義的觀點(diǎn)

D.不可知論的觀點(diǎn) 11.階級(jí)起源于()

A.一些人對(duì)另一些人的暴力鎮(zhèn)壓

B.勞動(dòng)產(chǎn)品分配不均

C.社會(huì)分工不同

D.剩余產(chǎn)品和私有制

12.劃分階級(jí)的根本標(biāo)志是()

A.人們對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系以及由此造成的不同經(jīng)濟(jì)地位

B.人們的不同政治態(tài)度和階級(jí)立場

C.人們占有財(cái)產(chǎn)的多少

D.人們是否參加體力勞動(dòng)

13.上層建筑的兩部分內(nèi)容是

A.政治上層建筑與法律上層建筑

B.新的上層建筑與舊的上層建筑

C.政治上層建筑與意識(shí)上層建筑

D.思想上層建筑與文化上層建筑

14.新民主主義革命的開端是

A.國共合作建立

B.五卅運(yùn)動(dòng)

C.五四運(yùn)動(dòng)

D.中國共產(chǎn)黨成立

15.正式把鄧小平理論作為國家指導(dǎo)思想寫入憲法的會(huì)議是全國人大

A.八屆一次會(huì)議

B.八屆二次會(huì)議

C.九屆一次會(huì)議

D.九屆二次會(huì)議

16.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是

A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

C.堅(jiān)持執(zhí)政為民

D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

17.新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中，對(duì)民族資本主義的政策是

A.利用

B.保護(hù)

C.沒收

D.限制

18.在新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中，具有半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分是

A.國營經(jīng)濟(jì)

B.合作社經(jīng)濟(jì).C.資本主義經(jīng)濟(jì)

D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

19.我國對(duì)民族資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本政策是

A.和平贖買

B.國家資本主義

C.團(tuán)結(jié)教育

D.公私合營

20.中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠

A.穩(wěn)定的國內(nèi)政治環(huán)境

B.自己的發(fā)展

C.四項(xiàng)基本原則

D.和平的國際環(huán)境

21.我國依法治國的主體是

A.人民群眾

B.政府部門

C.中國共產(chǎn)黨

D.公檢法機(jī)關(guān)

22·現(xiàn)階段我國全民所有制采取的形式是

A.全體勞動(dòng)者所有制形式

B.社會(huì)所有制形式

C.自由人的聯(lián)合體形式

D.國家所有制形式

23.計(jì)劃和市場

A.是劃分社會(huì)主義制度和資本主義制度的標(biāo)志

B.是屬于基本制度的范疇

C.是相互對(duì)立的 D.都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段

24.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是

A.精簡政府機(jī)構(gòu)

B.實(shí)行政企分開

C.健全市場體系和市場規(guī)則

D.發(fā)展中介組織

25.社會(huì)保障的核心內(nèi)容是

A.社會(huì)救助

B.社會(huì)保險(xiǎn)

C.社會(huì)福利

D.社會(huì)優(yōu)撫

26·我國人民代表大會(huì)的根本組織原則是

A.民主集中制

B.普選制

C.委任制

D.分權(quán)制

27.我國的政黨制度是

A.一黨制

B.多黨制

C.多黨合作制

D·共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

28.法制是依法治國的 A.表現(xiàn)和形式

B.前提和基礎(chǔ)

C.內(nèi)容和本質(zhì)

D.目的和手段

29.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是

A.愛國主義

B.集體主義

C.社會(huì)主義

D.四項(xiàng)基本原則

30.黨的十二屆三中全會(huì)把理想劃分為兩大層次，它們是()

A.集體理想和個(gè)人理想

B.社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義理想

C.共同理想和最高理想

D.最低理想和最高理想

31.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是()

A.把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

B.完成祖國統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

C.消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義

32.香港回歸祖國是1997年

A.6月1日

B.7月1日

C.8月1日

D.9月1日

33.澳門回歸祖國是1999年()

A.9月20日

B.10月20日

C.11月20日

D.12月20日

34.中國共產(chǎn)黨對(duì)中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是，()

A.組織領(lǐng)導(dǎo)

B.政治領(lǐng)導(dǎo)

C.思想領(lǐng)導(dǎo)

D.作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)

35.我國貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，處理一切宗教問題的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是

A.保護(hù)宗教信仰自由，既保護(hù)信教自由，又保護(hù)不信教自由

B.要求宗教同政治、政權(quán)分開

C.不允許宗教干預(yù)國家行政、司法、學(xué)校和公共教育，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

D.使信仰宗教和不信仰宗教的群眾、團(tuán)體共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家

(36---40題為去年7月1日至今年6月30日的時(shí)事題，此處略)

二、辨析題：41～42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正 確或錯(cuò)誤。然后說明理由。

41.馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷是否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。

42.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。

三、簡答題：43～45小題。每小題10分。共30分。

43.簡述必然性和偶然性及其辯證關(guān)系。

44.簡述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。

45.簡述社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義。

四、論述題：46小題。20分。

46.為什么說對(duì)外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策? 參考答案：

一、1.C 2.D 3.C 4.D 5.C

6.B 7.D 8.C 9.C 10.A

11.D 12.A 13.C14.C 15.D

16.B 17.B 18.B 19.A 20.B

21.A 22.D 23.D 24.B 25.B

26.A27.D 28.B 29.B 30.C

31.A 32.B 33.D 34.B 35.D

二、41.錯(cuò)誤。

(1)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷，并不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于怎樣正確評(píng)價(jià)社會(huì)意識(shí)的反作用。

(2)社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的屬于唯心史觀;凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對(duì)立在于對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的不同回答。

(3)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀從總體上說都是唯心史觀，它們的錯(cuò)誤不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于片面夸大社會(huì)意識(shí)的反作用，以至于認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。舊社會(huì)歷史觀從根本上說有兩個(gè)缺陷：一是只看到人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)而沒有進(jìn)一步了解造成這些思想動(dòng)機(jī)的根源;二是只看到少數(shù)英雄人物的作用，而看不到廣大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。

42.正確。.計(jì)劃和市場都是資源配置的手段和方法。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)體制，是商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，是資源配置的方式，它們本身都不是基本經(jīng)濟(jì)制度，既不姓社，也不姓資。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場為社會(huì)主義服務(wù)，它們就是社會(huì)主義的;為資本主義服務(wù)，它們就是資本主義的。

三、43.必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。必然性是指事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢(shì)，它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。偶然性是指事物發(fā)展過程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢(shì)，它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

(1)必然性和偶然性是對(duì)立的，即它們?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過程中居支配地位，一定要發(fā)展下去的趨勢(shì)，它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過程中居支配地位的趨勢(shì)，在事物發(fā)展過程中，出現(xiàn)一些偶然變化，一般不會(huì)改變由必然性所決定的基本方向。

(2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面，兩者相互依存，不可分割。必然性總是櫥于偶然性之中，它是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路。而偶然性內(nèi)部又總是隱藏著必然性，它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。偶然的東西阿以轉(zhuǎn)化為必然的東西，必然的東西失去了它存在的條件也可以轉(zhuǎn)化為偶然的東西。

44.基本內(nèi)容是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為揠本內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，相輔相成，缺一不可，成為毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市中國革命道路理論的重要組成部分。

45.******指出，我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。既包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面的內(nèi)容十分豐富，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。

四、46.(1)現(xiàn)在的世界是開放的世界。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

(2)中國的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：閉關(guān)鎖國只能導(dǎo)致貧窮落后。

(3)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對(duì)外開放。擴(kuò)大開放可以引進(jìn)資金、引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才，以克服我國資金短缺、技術(shù)落后、管理知識(shí)不足等困難;可以大力開拓國際市場，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

(4)對(duì)外開放不是權(quán)宜之計(jì)。即使我國今后經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平提高了，仍然要實(shí)行對(duì)外開放。要充分利用世界的資源、技術(shù)和市場，以促進(jìn)自己的發(fā)展。

第三篇：2017年成人高考專升本語文預(yù)測(cè)試題及答案

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2017年成人高考專升本語文預(yù)測(cè)試題及答案

一、選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng) 中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

第1題單選 在中國文學(xué)史上，第一位大量制作慢詞的詞人是()

A.李清照

B.柳永

C.蘇軾

D.李煜

參考答案：B

第2題單選 下列教材中的作品，哪一首詩屬于七律()

A.《杜陵叟》

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B.《無題》(相見時(shí)難別亦難)

C.《從軍行》(其四)

D.《行路難》(其一)

參考答案：B

第3題單選 現(xiàn)代倡導(dǎo)詩要格律化，做到“三美”的詩人是()

A.胡適

B.聞一多

C.徐志摩

D.艾青

參考答案：B

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第4題單選 梁實(shí)秋的《談時(shí)間》是一篇()

A.抒情隨筆

B.記景隨筆

C.議論性隨筆

D.紀(jì)實(shí)隨筆

參考答案：C

第5題單選 《種樹郭橐駝傳》一文中“故不我若也”一句從語法上看屬于()

A.被動(dòng)句

B.判斷句

C.賓語前置

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D.雙賓語句

參考答案：C

第6題單選 辛棄疾的作品集是()

A.《淮海詞》

B.《漱玉詞》

C.《清真詞》

D.《稼軒詞》

參考答案：D

第7題單選 《長亭送別》中，表現(xiàn)鶯鶯對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的最為強(qiáng)烈的曲詞是()

A.有夢(mèng)也難尋覓

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B.但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第

C.前暮私情，昨夜成親，今日別離

D.蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里

參考答案：D

第8題單選 “不破樓蘭終不還”一句運(yùn)用的修辭手法是()

A.夸張

B.比喻

C.借代

D.擬人

參考答案：C

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第9題單選 《香市》是一篇()

A.風(fēng)景散文

B.回憶性議論文

C.記事散文

D.議論散文

參考答案：C

第10題單選 魯迅的第一篇白話小說是()

A.《**》

B.《阿Q正傳》

C.《狂人日記》

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D.《孔乙己》

參考答案：C

第11題單選 成語“分崩離析”出自()

A.《諫逐客書》

B.《寡人之于國也》

C.《季氏將伐顓臾》

D.《莊子·秋水》

參考答案：C

第12題單選 下列文章屬于奏章的一篇是()

A.《答司馬諫議書》

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B.《莊子·秋水》

C.《報(bào)劉一丈書》

D.《諫逐客書》

參考答案：D

第13題單選 郁達(dá)夫“五四”時(shí)期參加的文學(xué)社團(tuán)是()

A.文學(xué)研究會(huì)

B.左翼作家聯(lián)盟

C.太陽社

D.創(chuàng)造社

參考答案：D

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第14題單選 “憂勞可以興國，逸豫可以亡身”一句出自()

A.《季氏將伐顓臾》

B.《莊子·秋水》

C.《陳情表》

D.《五代史伶官傳序》

參考答案：D

第15題單選 王維的《山居秋暝》是一首()

A.山水詩

B.田園詩

C.邊塞詩

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D.愛情詩

參考答案：A

第16題單選 在下列詩句中，使用了“賦”的表現(xiàn)手法的是()

A.于嗟鳩兮，無食桑葚

B.淇則有岸，隰則有泮

C.總角之宴，言笑晏晏

D.桑之未落，其葉沃若

參考答案：C

第17題單選 下列散文屬于托物言志的是()

A.《往事》(一之十四)

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B.《故都的秋》

C.《箱子巖》

D.《愛爾克的燈光》

參考答案：A

第18題單選 《馮諼客盂嘗君》中孟嘗君是()

A.魏國人

B.趙國人

C.楚國人

D.齊國人

參考答案：D

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第19題單選 《論學(xué)問》是一篇有關(guān)學(xué)問的()

A.普通的書信集

B.論說性隨筆

C.隨感錄

D.演講稿

參考答案：B

第20題單選 下列句中“之”是實(shí)詞，當(dāng)“到”講的是()

A.八所操之術(shù)多異故也。

B.夫子欲之。

C.大軍不知廣所之。

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D.今我睹子之難窮也。

參考答案：C

二、文言文閱讀：21～29小題，共9分。

閱讀杜甫《蜀相》一詩，然后回答下面小題。

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

第21題簡答 如何理解“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”兩句?(4分)

參考答案：蜀先主劉備曾三顧茅廬，向諸葛亮請(qǐng)教平定天下的大計(jì)，諸葛亮出山后，盡力輔佐先主和后主兩朝君主，鞠躬盡瘁。

第22題簡答 全詩表達(dá)了杜甫怎樣的思想感情?(4分)

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參考答案：全詩抒發(fā)了作者對(duì)諸葛亮的仰慕之情，對(duì)他“出師未捷身先死”的惋惜之情。表現(xiàn)了對(duì)世無英才的慨嘆，含蓄地表達(dá)了詩人所向往的君臣濟(jì)世、清平政治的理想，表明了報(bào)國無門的憂思。

第23題簡答 這首詩主要的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?(2分)

參考答案：這首詩突出的特點(diǎn)是將寫景、敘事、抒情和議論融為一體。

閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字，然后回答下面小題。

孔子日："求!周任有言日：‘陳力就列，不能者止。7危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”

第24題簡答 孔子這段話駁斥了冉有的什么思想?(2分)

參考答案：駁斥冉有推卸責(zé)任的思想。

第25題簡答 將“陳力就列，不能者止，譯成現(xiàn)代漢語，并說明這句話所用的論證方法是什么。(4分)

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參考答案：“如果能夠施展自己的才能，就接受任職;如果不行，就該辭職讓位。”論證方法：演繹論證。

第26題簡答 將“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”，譯成現(xiàn)代漢語，并說明這兩句話的雙層喻義。(4分)

參考答案：老虎、犀牛從籠子里跑出來，龜甲、美玉在匣子里被毀壞。一是將季氏比作虎兕，將顓臾比作龜玉，季氏攻打顓臾好比是老虎從籠子里跑出來傷人，顓臾被消滅好比是龜玉在櫝中被毀壞。二是將冉有和季路比作虎兕和龜玉的看守人，虎出來傷人、龜玉被毀，看守人有責(zé)任;而季氏對(duì)顓臾動(dòng)武，是季氏家臣冉有和季路的失職。

閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段話，然后回答下面小題。

既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂日：‘‘國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請(qǐng)事之;若弗與，則請(qǐng)除之。無生民心?！眨骸盁o庸，將自及099大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封日：“可矣，厚將得眾?！惫眨骸安涣x不暱，厚將崩。

第27題簡答 請(qǐng)將“若弗與，則請(qǐng)除之。無生民心’’譯為現(xiàn)代漢語。(2分)

參考答案：若不給他，那就請(qǐng)除滅他。不要使百姓生二心。

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第28題簡答 這段話里的中心人物是誰?其他人物的作用是什么?(4分)

參考答案：中心人物是鄭莊公。其他人物的作用是為了反襯、突出主要的人物形象。

第29題簡答 這段話揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)政治景況?(4分)

參考答案：這段話揭示了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)力之爭的殘酷無情和仁義道德的虛偽性。

三、現(xiàn)代文閱讀：30～38小題。共9分。

閱讀沈從文《箱子巖》中的一段文字，然后回答下面小題。

那一天正是五月十五，河中人過大端陽節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人托出浮在水面上。船只狹而長，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。

鼓聲起處，船便如一支沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙?jiān)茐m。

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第30題簡答 這段文字是沈從文第幾次去箱子巖的見聞?(2分)

參考答案：這段文字是沈從文第一次去箱子巖的見聞。

第31題簡答 這段文字主要描寫了哪兩個(gè)方面?(4分)

參考答案：這段文字主要寫了大端陽節(jié)箱子巖龍船的美麗、賽龍船場面的熱鬧這兩個(gè)方面。

第32題簡答 這段文字的描寫與全文的中心思想有何關(guān)系?(4分)

參考答案：賽龍船火暴場面的描寫凸顯了湘西人民具有一種勃勃的生命力量，這對(duì)全文所要表現(xiàn)的主題起了鋪墊和暗示作用。

閱讀老舍《斷魂槍》中的一段文字，然后回答下面小題。

誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星?可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鑣局改了客?！皇窃谝归g，他把小院的門關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。

第33題簡答 這里用什么描寫手法來刻畫沙子龍的形象?(4分)

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參考答案：肖像描寫與行動(dòng)描寫。

第34題簡答 沙子龍夜間練槍的活動(dòng)表現(xiàn)了怎樣的心理?(4分)

參考答案：體現(xiàn)了沙子龍視武藝為至寶，在內(nèi)心深處和感情上仍留戀往昔拳師生活和舊日的聲名及武藝。

第35題簡答 “鑣局改了客?！闭f明了什么?(2分)

參考答案：說明沙子龍至少在表面上順應(yīng)了時(shí)代的潮流。

閱讀魯迅《燈下漫筆》中的文字，然后回答下面小題。

假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西;待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時(shí)候，然后給與他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世，為什么呢?因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。

但實(shí)際上，中國人向來就沒有爭到過“人”的價(jià)格，至多不過是奴隸……中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。強(qiáng)盜來了，就屬于官，當(dāng)然該被

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殺掠;官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候，百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩?，——不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋?/p>

第36題簡答 本片段揭示了舊時(shí)中國人怎樣的落后心態(tài)?(2分)

參考答案：容易茍安滿足的奴性心態(tài)。

第37題簡答 在本片段中，作者提出的主要觀點(diǎn)是什么?(4分)

參考答案：中國人向來就沒有爭到過做“人”的資格，至多不過是奴隸的現(xiàn)實(shí)處境。

第38題簡答 從本片段出發(fā)，如何去理解作者揭示這種落后心態(tài)的用心?(4分)

參考答案：魯迅在文中揭露和批判了中國人的落后心態(tài)，即奴性，但他對(duì)中國人國民性的批判是基于啟蒙的需要，激發(fā)了人們對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的反思。

四、作文：50分。

第39題簡答 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

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夜深了，一位商人走在黑漆漆的山路上，突然有個(gè)神秘的聲音傳來，“彎下腰。請(qǐng)多撿些

小石子，明天會(huì)有用的!”商人決定執(zhí)行這一指令，便彎腰撿起幾顆石子。到了第二天，當(dāng)商人從口袋里掏出“石子”看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那所謂的“石子”原來是一塊塊亮晶晶的寶石!自然，也正是這些寶石，使他立即變得后悔不迭：天!昨晚怎么就沒有多撿些呢?

這是科學(xué)家巴甫洛夫講的一個(gè)故事，尤其發(fā)人深省的是，在他講完故事后說，“教育就是這么一回事——當(dāng)我們長大成人之后，才發(fā)現(xiàn)以前的科學(xué)知識(shí)是珍貴的寶石，但同時(shí).我們也會(huì)覺得可惜，因?yàn)槲覀儗W(xué)的畢竟太少了。”

請(qǐng)以《面對(duì)擁有》為題，寫一篇以議論為主的文章，不少于800字。

第四篇：2012年成人高考專升本政治最新模擬試題(答案)

參考答案

一、選擇題：

2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D 11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C 21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C 31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B

二、辨析題（要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分）

41.錯(cuò)誤。

理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。

(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：

夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o；夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。

42.正確。

理由：(1)鄧小平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國際爭端提供了很好的典范。

(2)“一國兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國、英國、葡萄牙及其他國家在這些地區(qū)的利益。

(3)實(shí)踐證明，“一國兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國在國際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。

三、簡答題：

43.答：社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性。即社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在決定的同時(shí)，還有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化不總是和社會(huì)存在的發(fā)展變化相一致。

①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全一致。有的社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在的變化，有的社會(huì)意識(shí)超越社會(huì)存在的發(fā)展變化。

②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟(jì)水平較高的國家或階段，其社會(huì)意識(shí)水平不一定先進(jìn)；經(jīng)濟(jì)水平較低的國家或階段，其社會(huì)意識(shí)的水平不一定落后。

③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)以前思想成果的繼承，馬克思主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。

④各種社會(huì)意識(shí)形式之間是相互作用和相互影響的。其中政治法律思想對(duì)其他的影響最大，哲學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式影響最深刻，科學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)影響越來越明顯。

⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的能動(dòng)作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。

夸大社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是唯史觀；否定社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是歷史機(jī)械論。

44.答：第一，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。

第二，是確保我國現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。

第三，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。

第四，是保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。

第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭與革命長期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國人們面臨著一系列問題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問題卻是和平與發(fā)展問題。

?、訇P(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心內(nèi)容。”實(shí)際上，和平是東西方國家之間的政治問題；發(fā)展是南北半球國家之間的經(jīng)濟(jì)問題。

②提出這一主題的目的。和平問題是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國際爭端，制止局部戰(zhàn)爭等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭威脅，因此提倡和平，爭取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。

提出發(fā)展問題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問題。發(fā)展問題，是發(fā)展中國家（南方國家）和發(fā)達(dá)國家（北方國家）之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達(dá)國家與南方發(fā)展中的國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和平，則無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中的國家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。

④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

四、論述題：

46.參考答案中共十七大把中國共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果--鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”。

中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論；提出社會(huì)主義改革開放理論；提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論；提出社會(huì)主義本質(zhì)理論；提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論；提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論；提出社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展理論；提出社會(huì)主義和諧社會(huì)理論；提出社會(huì)主義民主法治理論；提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論；提出社會(huì)主義和平發(fā)展理論；提出走中國特色精兵之路的國防和軍隊(duì)建設(shè)理論；提出“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一理論；提出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。

第五篇：2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

一、選擇題：本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是()

A.無限和有限的關(guān)系 B.-般和特殊的關(guān)系

C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系 D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的()

A.根本屬性 B.唯一特性 C.外部現(xiàn)象 D.內(nèi)部本質(zhì)

3.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于()

A.是否整體性地看問題

B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)

C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化

4.辯證法所要求回答的是()

A.世界的本原是什么的問題 B.世界的本質(zhì)是什么的問題

C.世界的狀況怎么樣的問題 D.世界是否可知的問題一

5.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是()

A.內(nèi)部矛盾 B.外部矛盾 C.主要矛盾 D.特殊矛盾

6.感覺、知覺、表象是()

A.反映論的三種形式 B.意識(shí)的三種形式

C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式 D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

D.屬于上層建筑中沒有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形式

12.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)()

A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的 13.毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是()

A.《新民主主義論》 B.《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》

C.《論人民民主專政》 D.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》

14.國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()

A.八一南昌起義

B.湘贛邊界秋收起義

C.廣州起義

D.百色起義

15.毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”概念的文章是()

A.《將革命進(jìn)行到底》 B.《論人民民主專政》

C.《新民主主義論》 D.《論聯(lián)合政府》

16.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出文化工作的方針是()

A.百花齊放，百家爭鳴 B.古為今用，洋為中用

C.去粗取精，去偽存真 D.中學(xué)為體，西學(xué)為用

17.孫中山在檀香山建立的中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是()

A.興中會(huì) B.中國同盟會(huì) C.光復(fù)會(huì) D.華興會(huì)

18.中國共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)土地法是()

A.《井岡山土地法》

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

27.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是()

A.遵循“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針

B.在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)

C.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨 D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

28.我國進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是()

-A.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制 B.改革開放

C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營 D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

29.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是()

A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的 B.改革是動(dòng)力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的 C.改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提

D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件

30.在建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長期斗爭中，必須始終()

A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ) B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)

C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ) D.以自由、平等原則為基礎(chǔ)

31.我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以()

A.經(jīng)濟(jì)效益為中心 B.發(fā)展速度為中心

C.擴(kuò)大規(guī)模為中心 D.有計(jì)劃按比例為中心

32.假象是()

A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象 B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象

C.和本質(zhì)沒有直接同一性的現(xiàn)象 D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

33.必然性和偶然性是揭示()

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分)

41.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。

42.“一國兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。

三、簡答題：本大題有3個(gè)小題，每小題10分，共30分。

43.簡述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性及其主要表現(xiàn)。

44.簡述新時(shí)期我國建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義。

45.聯(lián)系實(shí)際說明如何理解“和平與發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主題”。

參考答案

一、選擇題： 8 2A3C 4C 5C 6C 7C 8D 9D 10D

11A 12C 13D 148 15A 16A 17A 18A 19A 20C

21D 228 23A 248 258 268 27D 288 29C 30C

31A 32D 338 34A 35C 368 37D 38D 39A 40B

二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由，每小題10分，共20分)

41.錯(cuò)誤。

理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。

(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：

夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o;夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。

42.正確。

2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案

第四，是保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。

第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。

45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭與革命長期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國人們面臨著一系列問題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問題卻是和平與發(fā)展問題。

!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心內(nèi)容?！睂?shí)際上，和平是東西方國家之間的政治問題;發(fā)展是南北半球國家之間的經(jīng)濟(jì)問題。

②提出這一主題的目的。和平問題是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國際爭端，制止局部戰(zhàn)爭等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭威脅，因此提倡和平，爭取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。

提出發(fā)展問題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問題。發(fā)展問題，是發(fā)展中國家(南方國家)和發(fā)達(dá)國家(北方國家)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達(dá)國家與南方發(fā)展中的國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和平，則無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中的國家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。

④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

四、論述題：

46.參考答案中共十七大把中國共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果--鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”。

中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論;提出社會(huì)主義改革開放理論;提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論;提出社會(huì)主義本質(zhì)理論;