第一篇：2014高三政治文化生活綜合題

高二政治《文化生活》 祥物在設(shè)計時都遵了“越是民族的，越是世界的”理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這一設(shè)計理

一、選擇題（每選項2分，共60分）念體現(xiàn)了

1．同樣是分蘋果，中**親用“孔融讓梨”(大讓小)來教育子女，而美**親則用“約翰爭梨”(平等競爭A．世界文化是由民族文化構(gòu)成的B．民族文化都有自己的個性特征 誰干得活多誰得到大蘋果)來教育子女。這說明 C．民族文化有精華和糟粕之分

D．文化的世界性與民族性是統(tǒng)一的 ①文化具有多樣性，各民族文化之間存在著差異②文化對人的影響是積極的向上的 9．2012年6月9日是我國第七個“文化遺產(chǎn)日”。其主題是“文化遺產(chǎn)與文化繁榮”。文化遺產(chǎn)日活動③文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 ④文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點

A．①②旨在推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全社會的保護(hù)意識。我國重視③ B．①②④

C．②③④

D．①③④ 對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是因為 2．第二屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會于2012年9月舉辦，本屆博覽會以“促進(jìn)非遺保護(hù)，共建精神家①它是一個國家歷史文化成就的重要標(biāo)志

②它是人類社會生存和發(fā)展重要源泉 園”為主題。非遺保護(hù)有利于 ③它是人類共同的文化財富

④它對展現(xiàn)世界文化多樣性有獨特作用 ①研究人類文明演進(jìn)，展現(xiàn)文化的多樣性

②傳承民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)精神文明建設(shè) A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ ③彰顯中華民族精神，促進(jìn)民族文化趨同

④展示民族優(yōu)秀文化，集中表達(dá)民族情感 10．由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀A．①② B．②④

C．①③ D．③④ 念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該3．“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；意游于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們 劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是 A.要積極參加各種文化活動

B.文化對人的影響是潛移默化的 A.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C.精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

D.文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 C.不同國家的人民具有共同的人文情懷D.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可 4．2011年5月12日至15日，中共中央政治局常委李長春在深圳進(jìn)行調(diào)研。在參觀環(huán)球數(shù)碼媒體科11．2012年德國“中國文化年”于1月30日正式啟動，本次“中國文化”的主題是：“傳遞今日中國文化技研究院(深圳)有限公司時，李長春強(qiáng)調(diào)，要緊緊抓住信息化深入發(fā)展的機(jī)遇，大力推進(jìn)文化與科技精髓，關(guān)注中國今天和明天韻文化發(fā)展”。近年來，我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”、“中相融合，積極培育新興文化業(yè)態(tài)，不斷提高文化產(chǎn)品的科技含量和藝術(shù)感染力，牢牢掌握文化發(fā)展和國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。這說明 文化傳播的主動權(quán)。從《文化生活》角度看，這是因為 ①文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新

②文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播 ①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出

③文化是民族的，又是世界的④中華文化已成為世界文化的主流 ③大眾傳媒能夠突破時空限制，已成為文化傳播與交流的唯一手段 ④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動文化發(fā)A．①②

B．①④

C．③④

D．②③ 展的重要因素 12．隨著國際和程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成5.深圳原創(chuàng)動畫《賣豬》憑借獨特視覺元素、原生態(tài)的民族風(fēng)格、黑色幽默笑中帶淚的敘述方式，獲外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于 得2012東京國際動漫節(jié)公募單元最高獎.這是中國人第一次獲此殊榮由此可見 A.豐富中華飲食文虎的內(nèi)涵

B.促進(jìn)中西飲食文化傳播 A．技術(shù)是文化多樣性產(chǎn)生的基礎(chǔ)

B．文化在繼承后獲得發(fā)屣 C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力

D.減少中西飲食文化的差異 C．中國文化與世界文化具有一致性

D．文化越是民族的就越是世界的 13．廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲毺氐闹嗅t(yī)藥文化和宗教文化，力塑6.近年來，我國建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開展了“創(chuàng)文化品牌。該縣的這一做法是基于 建綠色家園，建富裕新村”等活動，人們的生態(tài)文明觀念得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明 ①文化獨特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)

②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的 ①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點 ③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

④文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 ④文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動 A．①②

B．③④

C．②③ D．①④ A.①④

B.②④

C.①③

D.②③ 14．雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳播到世界多個國家，被稱贊為“全人類共同的精神財富”。這體2012年8月，第30屆夏季奧運會在英國倫敦閉幕，中國體育代袁團(tuán)取得了優(yōu)異成績。回答7—8題?，F(xiàn)了文化 7．本屆奧運會上，孫揚(yáng)獲得2金、l銀、1銅的好成績。據(jù)估算，孫揚(yáng)一人海外訓(xùn)練的投入在200萬①既是民族的，也是世界的②源于實踐，引導(dǎo)實踐的發(fā)展 人民幣以上，他的團(tuán)隊海外訓(xùn)練的總費甩接近上千萬元人民幣。金牌背后是強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力作支撐。③能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④對人的影響來自特定文化環(huán)境 這說明

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④ A．文化對經(jīng)濟(jì)有反作用

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然帶來文化的繁榮 優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特C．經(jīng)濟(jì)與體育相輔相成 D．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融 色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷?；卮?5－16題。8．精靈文洛克成為本屆奧運會的吉祥物?，F(xiàn)代奧運會產(chǎn)生了各種造型多樣的吉祥物，歷屆奧運會吉15．優(yōu)秀城市雕塑的文化價值主要表現(xiàn)為

①顯示城市的文化底蘊(yùn)

②活躍城市的文化市場 ③增強(qiáng)人們的精神力量

④培育優(yōu)秀的文化人才 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 16．優(yōu)秀城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)品

① 體現(xiàn)了城市環(huán)境對雕塑風(fēng)格的依賴 ② 反映了雕塑理念與城市環(huán)境統(tǒng)一 ③ 體現(xiàn)了城市環(huán)境是時代精神的產(chǎn)物 ④ 反映了歷史情懷與時代精神融合 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

17．彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀(jì)60年代開始影響幾代中國人,其后通過錄像帶、VCD電視重播使其影響更加廣泛,甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D 版的《大鬧天宮》。這表明

A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

B.科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播 C.通俗化是文化發(fā)展的方向

D.文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶

18.秦國攻滅楚國后，為了加強(qiáng)對南方的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使得相當(dāng)一部分中原人留在了粵東北地區(qū)，對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這體現(xiàn)的文化傳播途徑是 A．商業(yè)貿(mào)易 B．人口遷徙

C．教育 D．戰(zhàn)爭

19．“胸藏文墨虛若谷”，“腹有詩書氣自華”。從中我們可以體會出

A．沒有文化的人不可能確立遠(yuǎn)大的理想

B．文化影響人們的思維方式和交往方式 C．知識文化水平越高的人越完美

D．文化具有教育人、熏陶人、塑造人的功能 20．“段子”（指手機(jī)短信）是典型的草根文化，其“通俗性”、“娛樂性”廣為手機(jī)用戶接受，市場空間巨大，但“草根”文化良莠不齊，不良信息沉渣泛起。這說明

A．發(fā)展大眾文化必須加強(qiáng)管理和引導(dǎo)B．文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量 C．發(fā)展大眾文化必須提倡多樣化D．面對色彩斑斕的文化生活，可以作出不同的文化選擇

21．2012年，中央財政預(yù)算按國內(nèi)生產(chǎn)總值的4％安排教育經(jīng)費支出。國家大力發(fā)展教育事業(yè)是因為

A．教育在現(xiàn)代化建設(shè)中有基礎(chǔ)性作用

B．教育是文化傳播的主要手段

C．教育是立國之本和強(qiáng)國之路

D．教育是文化發(fā)展的根本途徑

22．2011年7月2日，杭州濱江區(qū)一女童突然從10樓墜落，當(dāng)時從樓下經(jīng)過的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住孩子，致使手臂粉碎性骨折，被稱為“最美媽媽”。吳菊萍危難時刻挺身而出的事跡。讓人們得到心靈的洗禮，感受到人性的光輝，增強(qiáng)了對生命價值的理解?？梢?A．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會的發(fā)展 B．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 C．優(yōu)秀文化的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．優(yōu)秀文化是對人性真善美的全面反映

23．2011年6月，于丹做客中華民族大學(xué)講演。她從食品安全事件映射出來看社會誠信危機(jī)追溯到儒家“人無信不立”的深刻價值和時代意義；從古代思想精髓的“忠、恕、寬、信、敏、惠”六個方面，映射到現(xiàn)代生活點點滴滴。這說明

①中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是永恒不變的②文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③社會進(jìn)步需要傳統(tǒng)思想的推動

④中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

24．以富春江兩岸秋色為主題的《富春山居圖》系元代著名畫家黃公望所作，清初被焚為兩段，2011年6月，《剩山圖》(由浙江博物館收藏)與《無用師卷》(由臺北“故宮博物院”典藏)終于在臺北“故宮博

物院”聚首。一卷曾經(jīng)充滿悲情的繪畫，在此成就一段文化佳話。這幅600多年前的古作，在斷為兩半

300多年之后，雙卷合璧，山水夢圓。這表明

A．傳統(tǒng)文藝對今天中國人的生活方式和社會發(fā)展道路具有促進(jìn)作用 B．傳統(tǒng)文化有相對的穩(wěn)定性，被人們世代沿襲 C．傳統(tǒng)文藝是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分

D．在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感

25．2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國的進(jìn)步打開了閘門。這給我們的文化啟示是 A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著文化的發(fā)展方向 B．實現(xiàn)我國文化發(fā)展就要對現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行根本改革 C．要堅持百家爭鳴、百花齊放，促進(jìn)思想運動 D．文化發(fā)展的過程是一個摒棄傳統(tǒng)文化的過程

26.面對美國“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長的一段時間處于“失聲”狀態(tài)。對此，我們應(yīng)該

A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實力

B．堅守民族傳統(tǒng)文化，防止外來文化進(jìn)入 C．把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要戰(zhàn)略任務(wù)D．把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)中心工作

27．看風(fēng)水是民間流傳的一種迷信活動。近年來，風(fēng)水術(shù)又在社會上流行起來，甚至一些學(xué)者的論著把風(fēng)水說成是建筑選址的“環(huán)境科學(xué)”。面對這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該

A.繼承傳統(tǒng)習(xí)俗，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力

B.積極參與實踐，推動文化創(chuàng)新

C.提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品

D.提高辨別落后文化的眼力，拒絕文化污染

28．今天，文化的影響力已經(jīng)滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)也日益成為一些發(fā)達(dá)國家對外貿(mào)易的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，我們的根本之策是

A．吸收人類優(yōu)秀文化為我所用

B．抵制洋垃圾的進(jìn)入

C．維護(hù)國家的文化安全

D．?dāng)U大中華文化的影響力和感召力 29．蒙古族民歌《吉祥三寶》，表達(dá)了人們對愛與和諧的向往。歌曲給人展現(xiàn)的是藍(lán)藍(lán)的天空，廣袤的草原，還有蒙古包里載歌載舞的一家三口。以來自蒙古的天籟之音深情感動著天與地；純凈透明的聲音撫慰著奔波的城市人。從文化生活角度看這反映出中華文化的A．民族性

B．差異性

C．繼承性

D．源遠(yuǎn)流長

30．開展紅色旅游加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)革命中的優(yōu)良思想和作風(fēng)，這屬于

A．傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

B．傳統(tǒng)建筑的繼承

C．傳統(tǒng)文藝的繼承

D．傳統(tǒng)思想的繼承

二、非選擇題

31．改革開放以來，越來越多的農(nóng)民從土地上轉(zhuǎn)移出來，到城市務(wù)工。有關(guān)調(diào)查顯示，農(nóng)民工的整體文化素質(zhì)較低，文化程度大多為初中畢業(yè)。由于家庭、社會等各方面的原因，所受的教育有限，在對于事物現(xiàn)象、本質(zhì)的認(rèn)識上都較不完全、不充分，這無疑會阻礙其人際交往。他們與文化水平相對較高的城里人在許多方面都難產(chǎn)生相同的認(rèn)識，造成溝通上的障礙。進(jìn)城農(nóng)民工在進(jìn)城前長期生活在農(nóng)村，受農(nóng)村原有觀念和文化習(xí)俗的影響至深，因而身上沉淀了許多與城市生活不相融合的思想觀念和行為習(xí)慣。此外，他們的小農(nóng)思想和農(nóng)民意識容易滋長“城市過客”的心態(tài)，對所在城市認(rèn)同感和歸屬

感的缺失，導(dǎo)致他們很難真正融入城市。

結(jié)合材料，從文化生活的角度，簡述農(nóng)民工難以真正融入城市生活的原因。（9分）

32．中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載：“之頭腦疼痛，龍腦一錢，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈?！碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬物中香無出其右者”。不知從何時起，龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了，我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。

1988年我國發(fā)現(xiàn)愛你了一顆野生龍腦樟樹！科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室，他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料體，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了創(chuàng)痛龍腦提取方法，來發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。

結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。（12分）

33．材料一：2012年9月，為進(jìn)一步豐富學(xué)生課余文化生活和平營造朝氣蓬勃的校園文化氛圍，某校舉辦了以“健康·青春·文化”為主題的校園文化節(jié)。通過櫥窗、畫廊、顯示屏、黑板報形式宣傳學(xué)校精神、師生精神面貌弘揚(yáng)學(xué)校文化。同時，還加強(qiáng)班級文化建設(shè)，讓學(xué)生處于一種生態(tài)的、積極的、和諧的環(huán)境中。

（1）用“文化與生活”的知識，說明該校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的必要性。（12分）

材料二：2012年10月，一項涉及近三千名中小學(xué)生對節(jié)日看法的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受訪學(xué)生對清明、端午等中國傳統(tǒng)節(jié)日不重視，清明節(jié)甚至成為最不受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日。受訪者對香港、澳門特區(qū)成立紀(jì)念日、國慶日及教師節(jié)反應(yīng)冷淡，反而對一些消費性的萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)等西方節(jié)日感到興趣。（2）結(jié)合材料，分析青年學(xué)生應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化？（13分）

34.隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)人們的生活。一方面人們在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)、發(fā)郵件、購物等，拓展了人們的視野，改變了人們的工作方式和生活方式，促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展；另一方面網(wǎng)上出現(xiàn)的虛假信息、黃色內(nèi)容，給人們的精神世界帶來了消極影響，有的甚至影響了人們的工作、學(xué)業(yè)和健康，也阻礙了社會的發(fā)展，為此國家部署了文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)，開展陽光綠色工程的方案。運用所學(xué)《文化生活》知識，結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓W(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)識。（12分）

高二政治《文化生活》綜合復(fù)習(xí)試卷參考答案

1—5

DABBD

6—10 ADDCC

11—15 DCBAA 16—20 CBBDA

21—25 ABDDA 26---30 ADDAD 31．①城鄉(xiāng)文化的差異性，影響人們交往方式和交往行為，影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。（3分）②文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點。（3分）③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化深刻地影響農(nóng)民工對城市的認(rèn)同感和歸屬感（3分）

32．科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代科技有利于培育珍惜中醫(yī)藥植物，開發(fā)新產(chǎn)品，促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新；有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫，更好地傳承中醫(yī)藥文化；網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于中醫(yī)藥文化的傳播，擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響。

33．（1）①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。該校通過開展豐富多彩的文化活動，為學(xué)生創(chuàng)造了一個生態(tài)的、積極的、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。（4分）②文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點。該校通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)陶冶了學(xué)生的情操，對學(xué)生的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。（4分）③優(yōu)秀文化塑造人生，該校加強(qiáng)校園文化建設(shè)豐富了學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。（4分）④文化影響人們的交往行為和交往方式。該校宣傳學(xué)校精神、教師精神、加強(qiáng)班級文化建設(shè)，有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的交往行為和交往方式。（4分）

（2）①對待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用；處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，不斷推陳出新，革故鼎新；反對守舊主義和歷史虛無主義。（6分）②對待外來文化，要堅持包容性，充分吸收外來文化的有益成果；要堅持以我為主、為我所用；反對封閉主義和民族虛無主義（7分）

34.（12分）①從性質(zhì)上看，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象，有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。

②從作用上看，先進(jìn)健康的網(wǎng)絡(luò)文化對社會發(fā)展起推動作用，能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。反之，則腐蝕人的精神生活，影響身心健康，阻礙個人和社會的發(fā)展。③從措施上看，國家要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的管理，制定相應(yīng)的法律法規(guī)，加強(qiáng)文明用網(wǎng)的宣傳教育。作為使用網(wǎng)絡(luò)的個人，要提高明辨是非的能力，文明上網(wǎng)，以促進(jìn)身心健康和自身發(fā)展。

第二篇：高二政治文化生活綜合題一

高二政治文化生活綜合題一 第1卷（選擇題

共5 0分）

本卷共25個小題。每小題2分，共50分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是

A．2016年9月全國居民消費價格總體水平同比上漲1.9% B．中國共產(chǎn)黨召開第十八屆中央委員會第六次全體會議 C．國家主席習(xí)近平出席亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議 D．劉慈欣小說《三體》獲得“雨果獎”最佳長篇小說獎

2．在紀(jì)念長征勝利80周年之際，《經(jīng)濟(jì)日報》原常務(wù)副總編輯羅開富小心翼翼地從箱子里拿出他珍藏多年的3件物品——一位老鄉(xiāng)與3位女紅軍曾共同用過的術(shù)盆、火鉗、烤火盆。他深情地說：“看到這些物品，我就想到黨和人民的魚水深情。沒有紅軍長征就沒有今天的幸福生活?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是

A．精神活動離不開物質(zhì)載體

B．人們自發(fā)的創(chuàng)造文化并享用文化 C．文化作為精神力量也是物質(zhì)力量

D．共產(chǎn)黨人的精神就是我國的民族精神

3．邯鄲歷史文化底蘊(yùn)深厚，素有“太極拳之鄉(xiāng)”“太極圣地”之稱。當(dāng)?shù)卣ㄟ^積極打造太極文化品牌，為邯鄲旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力，使其成為招商引資的新名片。這表明 ①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

③科技對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用具有不確定性

④文化越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4.2016年10月17日，神舟十一號載人航天飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，韓聯(lián)社如此評價：在中國航天科技進(jìn)步史上樹立了一座新的里程碑，顯示出對本國科技的自信，再次在全世界面前展示了太空強(qiáng)國的地位。這說明

①文化越來越成為綜合國力競爭的決定因素

②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ③中國將日益成為世界航天科技領(lǐng)域的主導(dǎo)

④有利于加強(qiáng)我國民族凝聚力和提高創(chuàng)造力 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 5.“近朱者赤近墨者黑?！边@句話體現(xiàn)了文化對人的影響 ①具有潛移默化的特點

②具有深遠(yuǎn)持久的特點 ③總是主動接受的過程

④是無形的、非強(qiáng)制的 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 6.2016年1l月30日，被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”的“二十四節(jié)氣”被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候等方面變化規(guī)律形成的知識體系和社會實踐。我國申報此文化遺產(chǎn)的原因是 A．文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá) B．文化遺產(chǎn)是一個民族歷史文化的長期積淀 C．文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)具有決定意義 D．文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用

時值長征勝利80周年之際，中央網(wǎng)信辦主辦的集體采訪活動，深入15個省市區(qū)，組織百余家網(wǎng)站和媒體記者編輯接力重走長征路。期間發(fā)布新聞、微博等信息26.5萬條，累計點擊量超過110億人次，達(dá)到了很好的宣傳效果。據(jù)此同答9～10題。

9．從文化生活的角度看，組織重走長征路活動對新聞創(chuàng)作具有重要意義，是因為 A．社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)

B．優(yōu)秀的新聞作品源于記者的靈感 C．社會實踐是文藝作品創(chuàng)作的源泉

D．體驗性過程比憑空想象的效聚好 10．新傳媒使這次活動取得了良好的宣傳效果，說明 A．大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 B．新傳媒的出現(xiàn)替代了舊傳媒的作用 C．大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能 D．傳媒發(fā)展經(jīng)歷了口語、文字、電子和網(wǎng)絡(luò)階段

11.2016年“中拉文化交流年”是中國與拉美及加勒比地區(qū)國家共同參與舉辦的文化活動。我國將通過與拉美及加勒比地區(qū)國家政府、文化機(jī)構(gòu)等密切合作，全方位、多角度、寬領(lǐng)域地傳播與展現(xiàn)中拉雙方文化的豐富多元和悠久歷史。中拉文化的交流有利于 ①通過平等交流，保持中拉各民族的文化特色 ②雙方密切合作，實現(xiàn)各民族的文化一律平等 ③更好地吸收外域優(yōu)秀文化，發(fā)展本民族文化 ④推動我國文化走向世界，增強(qiáng)國際的影響力 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

12.“正月正，萬象新，貼春聯(lián)，穿新衣。吃餃子，放鞭炮，去拜年，懂禮貌。正月十五是小年，元宵節(jié)上慶團(tuán)圓。賞花燈，猜燈謎，新年打算準(zhǔn)備齊?！辈牧象w現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式是

A．歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文藝

B．對人價值觀具有影響的傳統(tǒng)思想

C．約定俗成、世代相傳的傳統(tǒng)習(xí)俗

D．被人們稱為凝固藝術(shù)的傳統(tǒng)建筑

13.春節(jié)蘊(yùn)涵著辭舊迎新、合家團(tuán)圓的意義。蒙古族人過節(jié)時，人們會跨上駿馬，挨個地串蒙古包，給長輩叩頭祝愿，主人為客人敬酒，蒙古漢子往往一飲而盡。而藏族同胞過年時要戴著奇形怪狀的假面其，演奏盛大的跳神會，小伙子們狂舞高歌，表示驅(qū)邪降福。材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化

①具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格②既有中華文化共性又有民族特征 ③具有實用性和栩?qū)Ψ€(wěn)定性的特點④受地理因素影響有明顯的區(qū)域性 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14.孔子是中國古代著名的教育家，擁有三千弟子、七十二賢人門生，培養(yǎng)了大批掌握文化知識的人才，推動了儒家文化的形成和發(fā)展。這說明

A.社會制度更替促進(jìn)文化的進(jìn)步B．教育有傳遞和創(chuàng)造文化的功能 C.思想運動推動文化自身的發(fā)展D．科技進(jìn)步促進(jìn)文化傳承和發(fā)展 15.下面關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，表述正確的是

①文化在繼承中發(fā)展，只有先繼承才能再創(chuàng)新②繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面 ③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承④繼承是發(fā)展的必然要求，發(fā)展是繼承的的必然前提

A.①③

B.①④

C.②③

D．②④

16.針對當(dāng)前一些廣電機(jī)構(gòu)過于依賴境外節(jié)目模式，原創(chuàng)節(jié)目比例較小、精品不多、影響不大、動力不是等問題，國家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求大力推動廣播電視節(jié)目自主創(chuàng)新，不斷研發(fā)生產(chǎn)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、體現(xiàn)中華文化特色的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。在文化交流過程中我們應(yīng)該做到 ①要以我為主，為我所用

②做到海納百川，有容乃大 ③增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)新活力

④肯定傳統(tǒng)文化，否定外來文化 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 17．右圖是漢字的演變過程，關(guān)于漢字的表述正確的是

A．漢字是人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志B．漢字是中華文化博大精深的重要見證 C．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證D．漢字的演變過程說明中華民族統(tǒng)一使用漢字 18．對中華文化的包容性理解正確的是

①求同存異、兼收并蓄是其應(yīng)有之義②要求其他民族吸收借鑒中華民族文化 ③包容性需面向世界，以各國文化為營養(yǎng)④是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因 A．①③

B．①④

C．②③

D．③④ 19.下列名言中，能體現(xiàn)中華民族精神核心的是

①二人同心，其利斷金（《周易》）②天行健，君子以自強(qiáng)不息（《周易》）

③茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）④先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（范仲淹）

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

20．神州七月，洪災(zāi)肆虐，南北告急，全民關(guān)注。此次洪災(zāi)又一次考驗了中華民族在災(zāi)難面前堅挺的民族脊梁，堅強(qiáng)的民族精神。對民族精神理解正確的是 ①民族文化是民族精神的結(jié)晶

②民族精神的核心是抽象的，不是具體的 ③民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ④抗洪救災(zāi)為民族精神增添了新的時代內(nèi)容 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

21．不少網(wǎng)絡(luò)媒體為了一時的流量誘惑而棄輿淪引導(dǎo)的社會責(zé)任而不顧，跟風(fēng)炒作某明星離婚案，不免令人失望。網(wǎng)絡(luò)媒體之所以跟風(fēng)炒作是因為 A．大眾傳媒和現(xiàn)代科技的快速發(fā)展

B．可滿足人民群眾對大眾文化的需求 C．文化產(chǎn)業(yè)能保障人民基本文化權(quán)益

D．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 22．針對右邊漫畫所反映的文化現(xiàn)象，下列選項正確的是

①該文化現(xiàn)象屬于落后文化②該文化現(xiàn)象屬于腐朽文化 ③必須堅決抵制，依法取締④通過教育進(jìn)行改造或剔除 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

23.武漢市打造的一系列叫響全國的文化品牌，值得一提的是，武漢城市形象宣傳片在紐約時代廣場播放，讓武漢形象走向國際，“武漢每天不一樣”走向世界。武漢市的做法對我們的啟示是

①文化既是民族的又是世界的 ②要樹立高度的文化自覺和文化自信 ③要克服“守舊主義”“民族虛無主義”

④文化多樣性是人類社會的基本特征 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

24.湖南“愛心媽媽”曾婧熱心助學(xué)為26名貧困學(xué)子圓夢，河南“最美導(dǎo)游”韓濱面對突發(fā)車禍不顧個人傷痛全力搶救47名游客而獻(xiàn)出生命，四川“誠信工頭”陳代華寧愿自己欠債也不失信于工友，這些身邊好人雖然生活軌跡各不相同，卻用善行義舉標(biāo)注著共同的精神坐標(biāo)和人生高度，溫暖了人心，感動了社會。大力宣傳“中國好人”有利于 A．提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)B．實現(xiàn)社會主義精神文明的根本任務(wù) C．把思想道德建設(shè)作為一切工作中心D．弘揚(yáng)和培育社會主義的核心價值觀

25.習(xí)近平同志指出，國無德不興，人無德不立。必須加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，道德建設(shè)將貫穿社會發(fā)展各領(lǐng)域。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因是

①它是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程

②它是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)

③有利于實現(xiàn)建設(shè)中國特色社會主義最高理想

④集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

第II卷（非選擇題

共50分）

26.結(jié)合材料，回答問題。（12分）

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。為此，某中學(xué)進(jìn)行了校園文化建設(shè)，具體做法是：

（1）精心設(shè)置校園環(huán)境，做到步步有景，處處有人，用規(guī)范而隆重的各種活動對學(xué)生進(jìn)行教育，如升旗儀式、開學(xué)典禮、入團(tuán)儀式，隆重而熱烈，對學(xué)生給予教育。

（2）創(chuàng)新活動形式，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，進(jìn)而建設(shè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。堅持開展“學(xué)生一日常規(guī)評比”活動，通過文明中隊評選、達(dá)標(biāo)爭章、周末例會等形式，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

（3）通過“校園明星”“尊師標(biāo)兵”“師德標(biāo)兵”等表彰大會，激勵他們不斷追求進(jìn)步，崇尚真善美。

結(jié)合材料，運用文化對人的影響有關(guān)知識，分析該校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的依據(jù)。

材料二：當(dāng)前，世界經(jīng)理復(fù)蘇乏力，維護(hù)和平穩(wěn)定的國際環(huán)境至關(guān)重要，本次峰會圍繞“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟(jì)”主題，展現(xiàn)了中國作為東道主的好客與包容，向世界展示了中國的博大文化與發(fā)展成就，就推動世界經(jīng)濟(jì)增長達(dá)成了杭州共識，也為全球治理貢獻(xiàn)了中國智慧，這對增強(qiáng)我國的綜合國力，提高我國國際地位具有重要意義。

（2）結(jié)合材料二，運用“文化與社會”的知識分析，G20杭州峰會對我國產(chǎn)撒的積極影響。（9分）

28．結(jié)合材料，回答問題。（1 2分）

為紀(jì)念長征勝利80周年，弘揚(yáng)民族精神，某校高二(1)班圍繞“如何弘揚(yáng)民族精神”開展了激烈的討論。部分觀點記錄如下：

甲同學(xué)：我們不可否認(rèn)長征精神是中華民族精神的體現(xiàn)，長征精神是我黨在革命時期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在是改革開放建設(shè)時期，我們進(jìn)行的是中國特色的社會主義偉大實踐，所以說，發(fā)揚(yáng)老傳統(tǒng)不合時宜。

乙同學(xué)：弘揚(yáng)民族精神，就要警惕西方敵時勢力對我國的西化、分化的圖謀。所以，我們要堅決抵制西方文化。

丙同學(xué)：世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，最重要的是我們要有“主心骨”，這樣在全社會才能形成共同的理想和精神支柱。

請你結(jié)合材料，運用所學(xué)文化知識，談?wù)勅绾尾拍芨玫睾霌P(yáng)和培育民族精神。

29.結(jié)合材料，回答問題。（1 4分）

“網(wǎng)紅”是指在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的人，成為一個時期內(nèi)的焦點人物。

作為互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)發(fā)展的一種“伴生物”，“網(wǎng)紅”并沒有原罪。但在利益的誘惑下，網(wǎng)紅直播經(jīng)紀(jì)公司魚目混珠的現(xiàn)象值得警惕。一些低俗網(wǎng)絡(luò)直播抓住了當(dāng)前監(jiān)管體系不夠完善的空子，播出低俗的網(wǎng)紅直播，對未成年人和主流社會道德價值觀造成侵蝕。

1 6年1 1月4日，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布《互朕網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》，強(qiáng)化對互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)的監(jiān)管，對互聯(lián)網(wǎng)直播平臺的管理責(zé)任、服務(wù)范圍、安全保障機(jī)制等工作提出明確要求，同時鼓勵多方共治，保障網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)健康有序發(fā)展。全社會都要形成自覺抵制低俗網(wǎng)絡(luò)直播的輿論環(huán)境，形成我們不需要低俗“網(wǎng)紅”的共識。

（1）結(jié)合材料，運用文化生活的知識，談?wù)勅绾巫龅蕉喾焦仓?，保障網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)健康有序發(fā)展。（10分）

（2）請就關(guān)于凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境寫兩條宣傳語。（字?jǐn)?shù)要求在10～20）（4分）

高二政治文化生活綜合題一

參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn) 第I卷（選擇題

共50分）

1．D 2．A 3．D 4．C 5．B 6．D 7．A 8．B 9．C 10.C 11.D 12.C 13.A 14.B 15.C 16.B 17.C 18.D 20.D 21.D 22.B 23.A 24.D 25.C

第Ⅱ卷（非選擇題

共50分）

27．（1）（9分）①社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑?！蹲顟浭呛贾荨肺乃囃頃恼鸷呈⒎?，得益于在社會實踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新。經(jīng)過創(chuàng)作團(tuán)隊、演員的反復(fù)演練，反復(fù)試驗的實踐，創(chuàng)造出了震撼的晚會。（分）

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。深入挖掘杭州的傳說、神話及人文歷史的代表性元素，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承，是“取其精華，去其糟粕”的過程，借助高科技手法再造“西湖雨”是“推陳出新，革故鼎新”的過程。（分）

③面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。古琴、中國鼓與大提琴的對話，中西合璧、文化交融的演出及《高山流水》的創(chuàng)作說明需要面向世界，在文化的交流、借鑒與融合中，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化。（分）

（2）（8分）①中國智慧作為精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融，達(dá)成的杭州共識有助于推動世界經(jīng)濟(jì)的增長；③文化與政治相互影響相互交融，開出的中國藥方有助于推進(jìn)全球治理；④杭州共識與中國智慧有利于增強(qiáng)我國的綜合國力，提升我國國際地位。

28.（8分）①充分發(fā)揮“主心骨”中國特色社會主義理論體系的引領(lǐng)作用，鑄造中華民族的精神支柱。

②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③正確對待外來思想文化。既要借鑒、汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。

④弘揚(yáng)時代精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。

29.（9分）(l)①國家要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。奏響主旋律，大力弘揚(yáng)中國特色社會主義文化；發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

②文化企業(yè)應(yīng)守法經(jīng)營，把社會效益放在首位，堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一；努力發(fā)展人民群眾喜聞樂覓的大眾文化；不生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品。

③青少年應(yīng)當(dāng)追求健康有益的文化，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。

（若從建設(shè)社會主義核心價值體系，加強(qiáng)思想道德建設(shè)方面作答，也可給分，但不超過總分。）(2)你我共行動，建設(shè)文明網(wǎng)絡(luò)；凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，傳播正能量。（4分）（考生若答其他觀點，只要言之有理，即可給分）

第三篇：文化生活綜合題

文化生活試題

1．2010年5月14日至17日,第六屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會在深圳舉行。本屆文博會,文化產(chǎn)業(yè)核心內(nèi)容更加突出,文化創(chuàng)意特色更加鮮明,總成交額為1084.34億元,合同成交額為348.72億元,比上屆增長近一倍,出口交易額為112.56億元,較上屆增長28.41%。這說明

A 文化決定經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

C.文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ).D.文化產(chǎn)業(yè)已成為我國的支柱產(chǎn)業(yè)

2．2010年8月1日,在第34屆世界遺產(chǎn)大會上,河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為河南省繼龍門石窟、安陽殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)的確定,既能促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開發(fā)和利用,豐富人們的文化消費,也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見

A.文化對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響

B 文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步 C 文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用

D 文化與經(jīng)濟(jì)相互決定

3.2010年10月15日至18日,中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議在北京召開,會議審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》?！督ㄗh》首次提出“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。這說明

①文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用日漸突出

②文化產(chǎn)業(yè)的競爭是當(dāng)今國際競爭的實質(zhì) ③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是我國目前各項工作的中心 ④當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化的特點日益明顯

A ①②

B ②③

C.①④

D.③④

4.2010年12月27日,中國2010年上海世界博覽會總結(jié)表彰大會在北京舉行。國家主席胡錦濤出席會議并發(fā)表重要講話指出,要進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)上海世博會精神,使上海世博會精神成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。胡錦濤之所以這樣說是因為

A 文化作為一種社會精神力量,能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

B 文化一旦產(chǎn)生,就會推動社會歷史的發(fā)展

C 文化有時是社會實踐的產(chǎn)物,有時是自發(fā)形成的 D.先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展

5.2010年10月16日,由全國道德主題教育組織委員會等主辦的“盡孝道做好人、共建幸福家園”——中華傳統(tǒng)道德文化大型公益宣教活動暨大唐西市中華人文藝術(shù)精品展在西安市舉行,這標(biāo)志著中華傳統(tǒng)道德文化全民教育系統(tǒng)工程,正式在三秦大地和西部地區(qū)全面展開。之所以開展中華傳統(tǒng)道德文化大型公益宣教活動,是因為

A 優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

B 文化決定人的交往行為和交往方式 C 文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展

D 文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品

6.2010年7月22日,堪稱中國人的心靈史詩的電影——《唐山大地震》在全國上映,該電影以“告訴人們?nèi)松恼嬲饬x是什么,人活著應(yīng)該如何抉擇”為主題思想,憑借特殊的情感力量和主創(chuàng)們的創(chuàng)作誠意打動了億萬觀眾的心,對人們產(chǎn)生了巨大的影響。這體現(xiàn)了

①文化對人的影響具有潛移默化的特點,一般不是有形的強(qiáng)制的②文化對人的影響總是通過一定的文化形式、文化活動來實現(xiàn)的③文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人的思想和行為④文化對人的影響總是積極的、有益的 A ①②④

B ②③④

C ①②③

D ①③④

7.網(wǎng)絡(luò)廣告具有傳播對象面廣、表現(xiàn)手段豐富多彩、內(nèi)容種類繁多、信息面廣、多對多的傳播過程、互動性強(qiáng)等特點,近幾年我國網(wǎng)絡(luò)廣告飛速發(fā)展的同時正悄無聲息地改變著我們的生活。這說明

A 文化對人的影響具有潛移默化的特點

B 文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的 C 人總是要生活在一定的文化氛圍中

D 文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點 8.2011年1月11日,由文化部、國家工商行政管理總局聯(lián)合舉辦的全國規(guī)范網(wǎng)吧經(jīng)營秩序經(jīng)驗交流會在合肥市召開。會議強(qiáng)凋,“十二五”時期要進(jìn)一步鞏固和深化網(wǎng)吧管理長效機(jī)制;加強(qiáng)文化市場綜合執(zhí)法和對互聯(lián)網(wǎng)的管理,堅持掃黃打非,營造健康文化、改造落后文化、抵制腐朽文化的社會環(huán)境。營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的原因在于

A 只要有良好的文化環(huán)境就能促進(jìn)人的全面發(fā)展

B 良好的文化環(huán)境是培養(yǎng)健全人格的決定因素C 不同的文化教育環(huán)境對人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇具有不同的影響 D 一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

9.2010年10月27日,“大型禮樂展演――千人誦國學(xué)”活動在江蘇省揚(yáng)州市體育中心舉行。1000名兒童在活動現(xiàn)場誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等漢學(xué)經(jīng)典,感受傳統(tǒng)漢文化的魅力。江蘇省之所以舉辦這樣的活動,是因為

A 必須用傳統(tǒng)文化約束現(xiàn)代中小學(xué)生

B 對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是中華文化發(fā)展的根基 C 中華傳統(tǒng)文化始終都對社會發(fā)展起促進(jìn)作用

D 中華傳統(tǒng)文化具有特有的包容性

10.我國古代的韓非子推行“法治”,其思想的實質(zhì)是使“法”成為君主治理天下的工具,維護(hù)封建君主的統(tǒng)治?，F(xiàn)如今,我們黨和政府堅持依法治國的原則,其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。這一變化說明

①傳統(tǒng)文化具有民族性

②對傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”,批判繼承

③繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求

④傳統(tǒng)文化會因時而變

A ①②③

B ②③④

C ①②④

D ①③④ 11.2010年7月29日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》。《剛要》指出,教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石,是提高國民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。國家之所以重視教育,是因為教育 ①是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③決定文化的發(fā)展方向④是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) A ①②

B.②③ C ②④

D ①④

12.2010年10月31日,歷時184天的上海世博會落下帷幕。上海世博會有相當(dāng)多的展館用傳統(tǒng)建筑為原型,并尋求著文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代性表現(xiàn)。以建筑語言演繹城市主題,使得上海城市空間和建筑品質(zhì)得到了提升,同時很好地詮釋了傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展的真諦。下列關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系說法正確的有

A 對待傳統(tǒng)文化,首先是繼承,其次是發(fā)展

B 對傳統(tǒng)文化應(yīng)辯證地繼承

C 繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求

D 只要繼承了傳統(tǒng)文化必定能實現(xiàn)發(fā)展

13.當(dāng)?shù)貢r間2010年11月16日,京劇、針灸被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長豐富發(fā)展起來的,京劇集我國戲曲之大成,被稱為中國的戲劇“國粹”。這給我們的啟示是:要維護(hù)藝術(shù)的長盛不衰,關(guān)鍵在于

A 全面吸收各種藝術(shù)的特色

B 不斷推陳出新、博采其他藝術(shù)的精華 C 推動社會實踐的發(fā)展

D 保證傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊

14.2010年8月20日,為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利65周年,抗戰(zhàn)題材影片《大劫難》在全國公映。影片以樸素寫實的視角,展示戰(zhàn)爭帶來的劫難,警示國人勿忘國恥,喚起國人的憂患意識,激勵國人發(fā)憤圖強(qiáng),引起了強(qiáng)烈的社會反響。這說明

①弘揚(yáng)主旋律的作品具有強(qiáng)大的生命力

②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力

③文化作品的價值取決于作者的表現(xiàn)視角

④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量

A ①②③

B ②③④

C ①②④

D.①③④

15.被譽(yù)為上海世博會中國館鎮(zhèn)館之寶的《清明上河圖》,以“會動”的科技手段、嶄新的視 覺形式,為我國的傳統(tǒng)藝術(shù)增添了新世紀(jì)的魅力,上演了現(xiàn)代科技的“點石成金”術(shù),成為“中國智造”的有力注解。由此可見

①科技進(jìn)步是推動文化創(chuàng)新的重要因素 ②文化創(chuàng)新來自于世博會舉辦者的靈感、想象力、創(chuàng)造力 ③既要繼承傳統(tǒng),又要積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 ④只要運用科技手段就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新 A ②④

B ②③

C ①③

D.①④

16.2010年11月12日是廣州亞運會開幕日。右圖是廣州亞運會文化活動的標(biāo)志。工作者在創(chuàng)作這一文化活動標(biāo)志的過程中,深入實際,廣泛調(diào)研,全面搜集各類素材。最終這一活動標(biāo)志的原型取自粵劇臉譜,標(biāo)志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚(yáng)神采和眼神回轉(zhuǎn)時的動人瞬間,具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色,是嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計風(fēng)格的完美結(jié)合。該標(biāo)志不僅表達(dá)了廣州亞運會是亞洲多元文化交流的盛會,也為國內(nèi)外來賓展示了獨特精彩的嶺南文化魅力。

結(jié)合材料,分析廣州亞運會文化活動標(biāo)志的設(shè)計過程是怎樣體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

17.2010年9月3日,胡錦濤主席在參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館時強(qiáng)調(diào),我們要在全黨全社會大力弘揚(yáng)偉大民族精神,尤其要教育引導(dǎo)廣大青少年牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來。之所以要大力弘揚(yáng)民族精神,是因為

A 民族精神是我國各項事業(yè)取得勝利的決定因素

B 民族精神在與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新

C 民族精神是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

D 民族精神是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力

18.2010年10月25日,紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)60周年座談會在北京舉行。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),我們紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)60周年,就是要以發(fā)展的思維、長遠(yuǎn)的眼光更好地汲取歷史經(jīng)驗,努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中國人民志愿軍的偉大愛國主義精神和革命英雄主義精神,更加奮發(fā)有為地推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)。中國人民志愿軍的偉大愛國主義精神和革命英雄主義精神

①是偉大中華民族精神在特定時期的特殊表現(xiàn)

②是社會主義核心價值體系最根本的內(nèi)容 ③是推動各種文化創(chuàng)新的動力和源泉

④是中華民族傳統(tǒng)美德和民族品格的集中展示 A ①②

B ②③

C ①④

D ③④

19.2010年12月7日,中共中央、國務(wù)院在甘肅蘭州隆重舉行全國防汛抗旱暨舟曲搶險救災(zāi)總結(jié)表彰大會,中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理、國家防汛抗旱總指揮部總指揮回良玉出席并講話?；亓加駨?qiáng)調(diào),防汛抗旱和搶險救災(zāi)斗爭的重大勝利再次體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的強(qiáng)大威力,再次豐富和發(fā)展了中華民族精神。在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中,弘揚(yáng)和培育民族精神,必須

①立是于發(fā)展中國特色社會主義實踐

②繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

③把握時代脈搏,弘揚(yáng)時代精神

④堅決抵制外來文化的影響

A ①③

B ②④

C ②③

D ①④

20.2010年10月1日,我們?yōu)椤版隙鸲枴钡某晒Πl(fā)射而激動,更為衛(wèi)星的研制團(tuán)隊而感動。這支團(tuán)隊平均年齡不到%歲,他們同舟共濟(jì),統(tǒng)一行動,知難而進(jìn),百折不撓,利用中國自己的技術(shù)、自己的條件完成了“嫦娥二號”的研發(fā)任務(wù)。他們使我國在和平利用太空上更有發(fā)言權(quán),他們“一切為了祖國”的精神永恒地鐫刻在太空,他們向世人展示了偉大的中華民族精神。結(jié)合材料,說明“嫦娥二號”衛(wèi)星研制團(tuán)隊怎樣展示了偉大的中華民族精神。

21.2010年7月23日,胡錦濤總書記在中共中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時指出,要引導(dǎo)廣大 文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系,堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。這是中央高層首次旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)堅決抵制“三俗”之風(fēng)。“三俗”之風(fēng)出現(xiàn)的根本原因在于

①文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

②法制不健全,管理不到位 ③西方外來文化的沖擊和影響

④經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動 A ①③

B ②④

C ②③

D ①④

2010年6月17日,中宣部、中央文明辦、教育部、工業(yè)和信息化部、文化部決定,2010年將組織實施“綠色’電腦進(jìn)西部活動”,繼續(xù)向西部地區(qū)贈送一批“綠色”電腦,專項用于建設(shè)青少年綠色上網(wǎng)場所和基層干部群眾瀏覽互聯(lián)網(wǎng)的公益性網(wǎng)絡(luò)平臺,積極倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。據(jù)此回答22－23。

22.實施“綠色’電腦進(jìn)西部活動”

①是有關(guān)部門加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化市場的管理和引導(dǎo)的表現(xiàn)

②會限制網(wǎng)絡(luò)文化市場的發(fā)展

③有利于克服網(wǎng)絡(luò)文化市場的缺陷

④有利于促進(jìn)手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的健康發(fā)展

A ①②④

B ②③

C ①③

D ②④

23.互聯(lián)網(wǎng)中的淫穢色情及低俗信息對青少年的成長極為不利,為解決這一問題,國家應(yīng)該 ①從源頭上治理,關(guān)閉不良網(wǎng)站,肅清網(wǎng)絡(luò)污染

②加強(qiáng)履行政府職能,將所有網(wǎng)站收歸政府所有,實行統(tǒng)一管理

③禁止青少年上網(wǎng)

④加強(qiáng)文化建設(shè),提供健康文明的精神文化產(chǎn)品 A ①④

B ②③

C ②④

D ①③

24.2010年是深圳特區(qū)成立30周年。30年來,深圳伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,正由“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市”向“文化強(qiáng)市”轉(zhuǎn)變,努力打造具有獨特品味的特區(qū)文化。提升城市品位、享受健康人生的“讀書月”,文化和科技聯(lián)姻、創(chuàng)意和創(chuàng)新結(jié)合的“文博會”,中西文化結(jié)合交融的“大芬村”,富于民族特色的“中華民俗文化村”,等等,這些為市民所喜聞樂見的文化品牌,成了深圳可持續(xù)發(fā)展的動力。

結(jié)合材料,運用文化生活的有關(guān)知識,談?wù)勗鯓影l(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。

25.黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在講話中多次強(qiáng)調(diào),建設(shè)中國特色社會主義文化必須以馬克思主義為指導(dǎo)。這是因為

①馬克思主義作為科學(xué)的理論,對推動社會進(jìn)步有巨大的作用和深遠(yuǎn)的影響

②我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo)

③馬克思主義是黨和國家制定方針、政策的立足點和出發(fā)點 ④這是在思想觀念和文化形態(tài)多樣化的環(huán)境中,保證中國特色社會主義健康發(fā)展的要求

A.①②③

B ①②④

C ②③④

D ①③④

26.2010年9月20日,中宣部部長劉云山在“十二五”時期文化改革發(fā)展調(diào)研座談會上強(qiáng)調(diào),要以改革創(chuàng)新精神謀劃文化建設(shè),用新的理念認(rèn)識文化的地位和作用,按照科學(xué)發(fā)展觀的要求謀劃文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù),編制出一個體現(xiàn)中央要求、反映人民意愿、符合當(dāng)前實際、適應(yīng)發(fā)展需要的規(guī)劃綱要,更好地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。中共中央提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,是基于

①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出③中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著組織和管理文化建設(shè)的職能④社會主義文化是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)

A ①②

B ②③

C ①③

D ②④

27.中共中央政治局常委李長春曾在浙江調(diào)研時強(qiáng)調(diào),要深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀,不斷增強(qiáng)深化文化體制改革的責(zé)任感、緊迫感,要大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)思想道德建設(shè),弘揚(yáng) 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,弘揚(yáng)集體主義、社會主義。大力發(fā)展社會主義文化,必須

①堅持馬克思主義在意稹形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

②立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐

③承認(rèn)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

④大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) A ①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

28.建設(shè)中國特色社會主義文化,是社會主義社會全面發(fā)展的必然要求。堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

①有利于促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高

②能夠為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持

③是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,實現(xiàn)最廣大人民利益的物質(zhì)基礎(chǔ)

④是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目標(biāo) A ③④

B ①②

C ①③

D ②④

29.2010年9月20日至21日,第七屆中國公民道德論壇在濟(jì)南舉行。來自全國各地的200多位道德模范、專家學(xué)者和有關(guān)人士就論壇主題“公民道德與社會主義核心價值體系建設(shè)”進(jìn)行了熱烈討論。下列關(guān)于思想道德建設(shè)的說法正確的是

①思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂②思想道德建設(shè)規(guī)定著社會主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向 ③社會主義思想道德建設(shè)的基本原則是為人民服務(wù)④思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的全部內(nèi)容

A ①②

B ③④

C ②③

D ①④

30.2010年10月11日,胡錦濤就學(xué)習(xí)郭明義同志先進(jìn)事跡作出重要批示,郭明義同志是助人為樂的道德模范,是新時期學(xué)習(xí)雷鋒精神的優(yōu)秀代表。要大力宣傳和弘揚(yáng)郭明義同志的先進(jìn)事跡和崇高品質(zhì),為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)大精神動力。胡錦濤作出這樣的批示

①有利于推動中國特色社會主義文化建設(shè)

②是因為先進(jìn)的文化和思想道德對社會進(jìn)步有巨大的促進(jìn)作用

③表明文化建設(shè)已成為社會主義建設(shè)的中心任務(wù)④說明國家在努力推進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)

A ①②③

B ①②④

C ①③④

D ②③④ 31.2010年4月23日是第15個“世界讀書日”。多讀那些向你傳遞愛和真善美、博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書,你的生命一定會浸透了書香,一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體,能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史,能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們

A 加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性

B 讀書就能致富,書中自有“黃金屋”

C 要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

D 加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實地、不尚空談

32.2011年1月15日至20日,河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是兩位代表在分組討論時各自的發(fā)言。

文藝界代表：近日,在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。教育界代表：“仁、義、禮、智、信”為儒家“五?！?也是中華傳統(tǒng)倫理道德。為全面落實新課標(biāo)方案,建議學(xué)校把“仁、義、禮、智、信”教育納入學(xué)校課程,以加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育。

(1)從文藝界代表的發(fā)言中,你能領(lǐng)悟到什么道理?

(2)請對教育界代表的建議加以評析。

第四篇：政治文化生活

第一課 文化與社會

1、文化是什么（重點）（1）、文化是一種精神現(xiàn)象

內(nèi)涵：“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（2）、文化的特點：A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化；B.人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的；C.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。

（3）文化的形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。

2、文化的力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系（重點）（1）、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。（2）、文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：

不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。

不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。）

4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。

5、文化與政治相互交融

隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。

文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出（重點）

當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

7、中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)？（從文化角度分析）

我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。

第二課 文化對人的影響

1、文化對人影響的來源

文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

2、文化對人有哪些影響？

文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

3、文化對人的影響特點（重點）（1）潛移默化的影響：

參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。（2）深遠(yuǎn)持久的影響：

文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

4、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響（重點）

世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

5、優(yōu)秀文化塑造人生(重點)（1）．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（2）．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

（3）.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

6、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。第三課 文化的多樣性與文化傳播

1、什么是文化的多樣性？

相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

2、世界文化多姿多彩（多樣性的表現(xiàn)）：

(1)民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。

慶祝民族節(jié)日，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)（2）文化遺產(chǎn)：

地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。

3、文化是民族的，又是世界的（重點）

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）。

世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：（重點）

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

5、尊重文化多樣性的意義（重點）

（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。

民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。

(2)尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

6、堅持各國文化一律平等的原則。（重點）

堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。

承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。

這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。

7、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性（或尊重文化多樣性）？（4、5、6組合)

8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

9、文化傳播的途徑

(1)商業(yè)活動。(2)人口遷徙。(3)教育。

10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

11、做中外文化交流的友好使者：

我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

1、文化的繼承性

（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。

(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國傳統(tǒng)思想，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。

2、傳統(tǒng)文化的特點：（重點）

(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。(２)傳統(tǒng)文化既有相對穩(wěn)定性。（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用：（重點）在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進(jìn)。

4、正確對待傳統(tǒng)文化的意義

(1)從民族、國家、社會的角度來看：一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會才能發(fā)展進(jìn)步。

(2)從個人角度來看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個方面）（重點）(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。

(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。（3）．思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。

(4)、教育在文化傳承中的重要作用

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。第五課 文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。

2、社會實踐文化創(chuàng)新的決定作用：（重點）

(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。

3、文化創(chuàng)新的作用和意義：（重點）

（1）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。

文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

意義：文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4、文化創(chuàng)新的途徑（重點）（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（古今）：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。（3）基本途徑之二：面向世界，博采眾長（中外）：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化（今）與傳統(tǒng)文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

5、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 ①文化創(chuàng)新的過程，既是一個改造傳統(tǒng)文化的過程, 又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過程。對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。

②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。對一個國家民族來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。③創(chuàng)新是繼承的必然要求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神。

6、創(chuàng)新與借鑒、融合

①文化創(chuàng)新的過程，既是一個不同民族文化相互交流、融合的過程，又是一個借鑒、汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過程。不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。

②在文化交流、借鑒融合過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。

③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。第六課 我們的中華文化

1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長；博大精深。

2、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證：漢字與史書典籍（重點）（1）、漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。(2)史書典籍。

是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。

4、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？(1)實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

(2)立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐.(3)著眼于古代能夠大人民群眾的精神需求.(4)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化更加壯麗的篇章。

5、中華文化博大精深：（6、7、8組合）（重點）

6、中華文化的獨特性：

（1）.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹一幟。（文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用）。

（2）．中國的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。（科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。）

①地位：在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

②特點：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。③意義：中華民族在認(rèn)識、改造自然的過程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。

7、中華文化的區(qū)域性：

(1)成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：

不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

8、中華文化的民族性：我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

9、多民族文化對中華文化的意義(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。

(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

10、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因，還得益于它特有的包容性（重點）

（1）含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。（2）意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。第七課 我們的民族精神

1、什么的中華民族精神？（重點）

以愛國主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

2、中華民族精神的基本內(nèi)涵：（重點）（1）．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個歷史時期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。（2）．愛好和平：為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。（3）．勤勞勇敢：勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基；中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。（4）．自強(qiáng)不息：自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。

3、愛國主義：（1）、地位：愛國主義是中華民族精神的核心。（2）．在當(dāng)代中國，發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，就是新時期愛國主義的主題。（重點）

4、中華民族精神的重要性：（重點）

中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。是中華民族之靈魂。

5、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性：（重點）（1）、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力和智力支持，并確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會主義方向。（2）、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。

民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。（3）、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要

西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。（4）、啟示與要求：我們要充分認(rèn)識到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

6、綜合探究：如何培育和弘揚(yáng)中華民族精神？（重點）

1）弘揚(yáng)和培育民族精神，立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。2）最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的“主心骨”的作用。3）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。4）必須正確對待外來思想文化的影響。

5）必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命。第八課 走進(jìn)文化生活

1、大眾傳媒對文化生活的影響（重點）

文化生活的“喜”：①滿足文化需要，充實精神生活②傳播科學(xué)文化知識③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)④引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展

文化生活的“憂”：①生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品 ②迎合低級趣味③不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。

2、什么是大眾文化？

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

4、什么是落后文化和腐朽文化？（重點）

(1)落后文化：①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形成表現(xiàn)出來。

②危害：落后文化是文化糟粕。污染文化環(huán)境，危害社會。③政策：需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

(2)腐朽文化：①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。③政策：必須堅決抵制，依法取締。

5、落后文化和腐朽文化存在的原因（重點）

(1)我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。

(2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。

(3)社會主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時，還導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點，也會反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己、欺詐勒索等現(xiàn)象。

6、怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響？（怎樣克服文化生活的“憂慮”和“陰影”？）（概括）

個人方面：提高眼力，拒絕污染（提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。）

樹立正確的世界觀、價值觀；要用科學(xué)知識武裝頭腦；要遵守國家的法律，依法辦事，樹立法制觀念；要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，不但要有科學(xué)文化知識，而且具有人文精神；等等。國家方面：依法管理，正確引導(dǎo)。（1）、文化上：加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，奏響主旋律。

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，是我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容。（2）、政治上：要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行，同時要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。（法治和德治相結(jié)合）（3）、經(jīng)濟(jì)上：加強(qiáng)對文化市場的監(jiān)管，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力，引導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)的文化消費。等等。只要我們在中國特色社會主義文化的百花園中不懈耕耘，人人都能享有充滿陽光的文化生活。第九課 建設(shè)中國特色社會主義文化

1、什么是中國特色社會主義的文化？（重點）

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化。它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

2、堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義：堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。

3．建設(shè)社會主義核心價值體系（重點）1）、基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。2）、意義：是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。3）、要求：要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。4）堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。4．中共引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟是——中國特色社會主義

5．高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。

6、中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)涵：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等。

7．怎樣發(fā)展大眾文化？（概括）

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化，必須做到：(1)遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則。

(2)堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。(3)努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。

(4)大力倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，宣傳自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識，培養(yǎng)人們崇尚科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)禮會的進(jìn)步。8．在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會主義精神文明

9．建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)（根本目標(biāo)）是：培育“四有”公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。第十課

文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

1、思想道德建設(shè)的寶貴資源：作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源。

2、道德典范具有時代性：不同時代的道德具有不同的內(nèi)涵。今天，我們把培育“四有”公民，作為發(fā)展中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，作為社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就要聯(lián)系新時期新階段的實際，加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。

3、社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容（重點）(1)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(2)弘揚(yáng)愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。

4、思想道德建設(shè)的重要性：思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。

5、樹立社會主義榮辱觀的重要性（重點）

社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

6、樹立社會主義榮辱觀的必要性（重點）

(1)社會主義榮辱觀為社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。

社會主義榮辱觀全面表達(dá)了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和美德。

（2）社會主義榮辱觀貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會風(fēng)尚的方方面面，凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國的時代精神。

社會主義榮辱觀充分反映了今天我國公民“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。

7、解決道德沖突的重要途徑：就是在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強(qiáng)自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

8、知識文化修養(yǎng)的含義和思想道德的含義

(1)知識文化修養(yǎng)的含義：人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)知識，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，是知識文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

(2)思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。

9、知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系（重點）：兩者是相互相成、相互促進(jìn)，是統(tǒng)一的。良好知識文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，有助于人們自覺樹立正確思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非能力，作出理性行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)知識文化修養(yǎng)，有助于人們加強(qiáng)學(xué)習(xí)自學(xué)性，掌握更多科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)。

第五篇：2009年高三政治文化生活熱點大猜想

2009年《文化生活》高考熱點大猜想

1．文化的功能

（1）熱點：大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，刺激文化消費，促進(jìn)文化大繁榮大發(fā)展。（2）考點：文化的社會作用，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化在綜合國力競爭中的地位和作用，文化對人生的塑造作用，發(fā)展先進(jìn)文化必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)等。（3）例題：海南建省20年以來，根據(jù)本省特點，堅持生態(tài)立省，加強(qiáng)文化建設(shè)，海南省政府在“十一五”期間規(guī)劃建設(shè)大型公共文化設(shè)施——海南文化公園。該公園總投資約6億元，包括省圖書館、省博物館、省文化藝術(shù)中心以及公園配套設(shè)施等。取得了經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的顯著成就，走出了一條可持續(xù)發(fā)展的道路。根據(jù)文化生活的知識談?wù)労Ｄ鲜〖哟笪幕度?，建設(shè)省圖書館、省博物館等公益性文化設(shè)施的意義。

（4）解析：促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；滿足人們的精神文化需求；提高人們文化素養(yǎng)，提升精神境界；推動文化事業(yè)和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2．文化對人的影響

（1）熱點：優(yōu)秀文化作品對個人全面發(fā)展的影響巨大；《江澤民文選》的發(fā)行；優(yōu)秀影視劇、先進(jìn)事跡宣傳報道對社會的影響等。

（2）考點：文化對人影響的表現(xiàn)，文化對人的影響的特點，文化塑造人生的作用。（3）例題：在一次評選20世紀(jì)對中國人影響最大的文學(xué)作品的活動中，魯迅《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。在生命的長河中，總有一部文學(xué)作品讓你終生難忘，總有一部文學(xué)作品讓你刻骨銘心。請你列舉一部對你影響至深的文學(xué)作品，并運用文化生活的知識說明理由。

（4）解析：本設(shè)問的答案具有開放性，考生要將文化對人影響的表現(xiàn)、特點和塑造作用結(jié)合具體文化作品加以分析，觀點正確方可得分。3．民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)

（1）熱點：將清明、端午、中秋定為法定節(jié)假日，傳統(tǒng)節(jié)日激活傳統(tǒng)文化；設(shè)立文化遺產(chǎn)日，加大文化遺產(chǎn)的保護(hù)和申報世界文化遺產(chǎn)的力度。

（2）考點：文化多樣性的表現(xiàn)，民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的地位、意義，世界文化與民族文化的關(guān)系，傳統(tǒng)文化的特點及影響，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化在綜合國力競爭中的地位和作用等。

（3）例題：2007年12月14日，國家法定節(jié)假日調(diào)整決定正式公布，對國家法定節(jié)假日時間安排調(diào)整：元旦放假一天不變；春節(jié)放假3天不變，但放假起始時間有農(nóng)歷年正月初一調(diào)整為除夕；“五一”國際勞動節(jié)由3天調(diào)整為1天，減少2天；“十一”國慶節(jié)放假3天不變；清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)增設(shè)為國家法定節(jié)假日，各放假l天。根據(jù)材料回答：（1）國家保證重大民族節(jié)假日，并增設(shè)清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)三個傳統(tǒng)節(jié)日為國家法定節(jié)假日。請從文化生活的角度談?wù)勥@樣做的意義。（2）我國春節(jié)的年味越來越淡，而諸如圣誕節(jié)等西方一些節(jié)日卻在國內(nèi)越炒越火，請從文化生活的角度分析，我們應(yīng)該如何正確看待這種現(xiàn)象?（4）解析：（1）①民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。它浸透了以人為本、和諧共融的理念，把它們調(diào)整為國家法定節(jié)假日對構(gòu)建和諧社會，建設(shè)中華民族共有的精神家園具有深遠(yuǎn)意義。（2）①在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融是必然現(xiàn)象，尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，文化是民族的，也是世界的。②民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。我們在接受圣誕節(jié)等西方文化的同時，不能否定本民族的傳統(tǒng)義化。

文化生活

熱點大猜想

第1頁

共5頁 4．文化多樣性

（1）熱點：多姿多彩的民族節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣展現(xiàn)了不同的文化風(fēng)情；奧運的會徽和吉祥物等融入了各國自身的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

（2）考點：世界文化多樣性的表現(xiàn)，世界文化與民族文化的關(guān)系，尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則等。

（3）例題：美國哈佛大學(xué)的一位教授撰文，鼓勵美國政府將美國文化“推廣”到全世界。他雖然看到了當(dāng)今世界的文化多樣性，但他認(rèn)為非西方的各民族國家的文化對美國文化在全世界的推行造成了障礙。他斷言，基督教文化與伊斯蘭文化的沖突不可避免。運用文化多樣性的知識對這位教授的觀點進(jìn)行評析。

（4）解析：①文化具有多樣性，這種多樣性主要是指民族文化的多樣性。世界文化是有不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，不同的民族文化有共性和普遍規(guī)律。但是，各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間的差異。②正是因為有各具特色的各民族文化，世界文化才豐富多彩，文化的多樣性正是文化魅力之所在。③尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。這位教授的觀點是為美國政府謀求世界霸權(quán)服務(wù)的，在理論上是錯誤的，在實踐上是有害的。5．文化傳播和交流

（1）熱點：中國與世界各國舉辦的文化交流年活動如火如荼；奧運圣火在世界范圍內(nèi)傳遞，點燃夢想傳遞激情；全球范圍內(nèi)興起的漢語熱、留學(xué)熱和孔子學(xué)院的成立。

（2）考點：文化傳播的途徑，現(xiàn)代文化傳媒的特點，加強(qiáng)中外文化交流的意義，中華文化的包容性，創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系等。

（3）例題：2008年奧運會將在北京舉行，從2008年3月24日開始，奧運圣火開始在全球范圍傳遞，它點燃了國人無限的激情。奧運圣火的傳遞受到了海外華人和各國人民的熱烈歡迎，所到之處掀起了一股又一股的“奧運熱”、“中國熱”。人們普遍認(rèn)為，奧運圣火傳遞活動，不只是中國人民的盛會，也是全世界人民的盛會。奧運會火炬聯(lián)結(jié)著所有相信奧林匹克精神和體育精神的人們，無論圣火傳遞到何方，都能夠帶給人們友誼與和平的信息，激發(fā)人們對未來的向往。從《文化生活》角度，談?wù)剨W運圣火傳遞的意義。

（4）解析：①進(jìn)行奧運圣火傳遞有利于傳播中華文化，讓世界更多地了解中華文化，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；②有利于加強(qiáng)中華文化和世界文化的交流，促進(jìn)世界文化的發(fā)展；③有利于弘揚(yáng)奧運精神和以愛國主義為核心的民族精神。6．傳統(tǒng)文化

（1）熱點：京劇被寫入中學(xué)音樂課堂；法定節(jié)假日的調(diào)整使傳統(tǒng)節(jié)日激活傳統(tǒng)文化；加大保護(hù)文化遺產(chǎn)的力度；大力挖掘我國傳統(tǒng)文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等。

（2）考點：傳統(tǒng)文化的特點及影響，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，文化創(chuàng)新的正確方向等。

（3）例題：看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答

注：本題漫畫根據(jù)羅琪的 下列問題：（1）這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看

《取之不盡》改編。待這種現(xiàn)象?（2）結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?（4）解析：（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。（評分建議：文化生活

熱點大猜想

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共5頁 考生只要辯證評價，均可酌情得分。）（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批評繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。②對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。7．外來文化

（1）熱點：西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)傳入我國；中外文化交流活動的成功舉辦。（2）考點：尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則，中外文化交流的意義，創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系，文化創(chuàng)新的正確方向等。

（3）例題：看漫面，運用《文化生活》的知識。回答下列問題：（1）漫畫中的文化教育存在什么偏差？（2）中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合？（4）解析：（1）漫畫中的文化教育存在只注重中國傳統(tǒng)文化排斥外來文化的偏差。（2）①文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果．以發(fā)展本民族文化的過程：是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上．推出融會多種文化特質(zhì)的新文化的過程。②在文化交流、借鑒與融合的過程中，要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭．但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間．應(yīng)該平等交流、相互借鑒．共享世界文化創(chuàng)新成果。8．教育

（1）熱點：新修訂的《義務(wù)教育法》頒布實施；漢語熱、留學(xué)熱；孔子學(xué)院的成立等。（2）考點：文化在綜合國力競爭中的地位和作用，文化傳播的途徑，教育在文化傳承中的作用，發(fā)展先進(jìn)文化必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)等。

（3）例題：教育部今年將在全國10個省、市、自治區(qū)試點在音樂課程中增加京劇內(nèi)容，江蘇省日前已確定了8個市作為試點，這對培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣具有重要意義。教育部將在試點的基礎(chǔ)上，不斷積累經(jīng)驗，逐步推廣，并以此推動中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。請結(jié)合所學(xué)《文化生活》知識，說明推動中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的意義。

（4）解析：中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。教育在文化傳承中具有重要作用。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有助于提升學(xué)生的文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；有利于文化的繼承和發(fā)展，推動文化的創(chuàng)新；有利于增強(qiáng)民族凝聚力，增強(qiáng)文化競爭力和綜合國力。9．文化創(chuàng)新

（1）熱點：采用多種手段創(chuàng)新發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)，充分挖掘傳統(tǒng)文化資源。

（2）考點：文化創(chuàng)新的意義，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力，創(chuàng)新與繼承的的關(guān)系，創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系，文化創(chuàng)新的途徑和正確方向等。（3）例題：2008年北京奧運會是舉世矚目的體育盛會?！案惺軍W運、參與奧運、做奧運文明使者”的綜合探究活動，讓我們一起參與其中。同學(xué)們從網(wǎng)上下載了各具特點的部分奧運會會徽和具有“篆書之美”的第29屆奧運會體育圖標(biāo)，“金玉良緣”的奧運獎牌，“祥云瑞靄”的奧運火炬，深深為中華文化的魅力所感染。為設(shè)計者的智慧所折服。結(jié)合《文化生活》的知識，談?wù)剰谋本W運會會徽和體育圖標(biāo)的設(shè)計中，你發(fā)現(xiàn)了什么? 文化生活

熱點大猜想

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共5頁（4）解析：①北京奧運會會徽的設(shè)計融合了奧林匹克精神和民族文化的特色，體現(xiàn)了文化的多樣性表現(xiàn)為民族文化的多樣性，文化既是民族的也是世界的，文化創(chuàng)新需要博采眾長。②在體育圖標(biāo)的設(shè)計中以篆書筆畫為基本形式，融合漢字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征，對傳統(tǒng)文化取其精華、古為今用，實現(xiàn)了文化的傳承和創(chuàng)新。10．民族文化與中華文化

（1）熱點：弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園；保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族宗教和文化，實現(xiàn)文化的和諧發(fā)展；弘揚(yáng)和傳播儒家思想。

（2）考點：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華文化的包容性，中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的，傳統(tǒng)文化的特點，中華文化與民族精神的關(guān)系等。

（3）例題：作為一個移民社會，祖先崇拜、落葉歸根的觀念是臺灣人所共有的，也是中國文化的一個重要方面。在臺灣，家家戶戶都供奉著祖先的靈堂牌位，凡有重大事件或節(jié)日，都必須先祭祖問安。例如，至圣先師孔子在臺灣民俗信仰中，地位相當(dāng)特殊。早期祭孔大典分春秋兩季舉行，后改在每年農(nóng)歷9月28日孔子誕辰紀(jì)念日舉行，并將這一天確定為教師節(jié)。請運用文化生活有關(guān)知識回答：（1）臺灣文化與中華文化之間是怎樣的關(guān)系？（2）這種關(guān)系對我們推動祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示？（4）解析：（1）臺灣文化屬于區(qū)域文化，臺灣文化是由歷史、地理原因而形成的具有明顯臺灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產(chǎn)物。臺灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個性與共性、葉與根的關(guān)系，臺灣文化具有明顯的個性，同時又具有中華文化的共性。（2）兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同，因此，我們應(yīng)加強(qiáng)兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而推動祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)。11．民族精神

（1）熱點：弘揚(yáng)長征精神、奧運精神、抗震救災(zāi)精神；弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；弘揚(yáng)堅持民族團(tuán)結(jié)，反對臺獨和藏獨等分裂行為的愛國主義精神。

（2）考點：中華民族精神的基本內(nèi)涵，中華民族精神的核心和新時期愛國主義的主題，中國共產(chǎn)黨對民族精神的繼承和弘揚(yáng)，弘揚(yáng)和培育民族精神的意義和途徑。

（3）例題：2008年5月12日，四川汶川發(fā)生8.0級大地震，霎時間，數(shù)萬人不幸遇難！數(shù)百萬人失去家園！災(zāi)情傳來，胡錦濤總書記立即作出重要指示：“盡快搶救傷員，確保災(zāi)區(qū)人民群眾生命安全”。災(zāi)難面前，關(guān)愛生命、搶救生命，一線希望、百倍努力、決不放棄。11萬子弟兵上演“生死突擊” 托起生命的希望；共產(chǎn)黨員、白衣天使、專業(yè)救援隊、志愿者等為災(zāi)區(qū)人民擎起一片天；全世界中華兒女心系災(zāi)區(qū)，慷慨解囊。災(zāi)難中的人們用勇敢、堅毅與執(zhí)著書寫著中華民族在大災(zāi)難中的心靈史，廢墟上堅守、自強(qiáng)、擔(dān)當(dāng)，撼人魂魄。根據(jù)材料回答：（1）中華民族精神是如何在上述材料中得到體現(xiàn)的？（2）我們應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)這種民族精神？（4）解析：（1）①在五千年的發(fā)展中，中華民族精神形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。②面對災(zāi)難，我國人民在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心、眾志成城，一方有難、八方支援，體現(xiàn)了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。③廢墟上的堅守和自強(qiáng)體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。（2）青年學(xué)生應(yīng)立足社會主義實踐，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；必須正確對待外來思想文化的影響；必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合。12．文化市場與大眾傳媒

（1）熱點：以創(chuàng)新的精神加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理；反對封建迷信，取締邪教等不良文化給市場帶來的影響；整頓影視娛樂文化的低俗性，發(fā)展社會主義文化。

（2）考點：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活的影響，發(fā)展大眾文化的基本要文化生活

熱點大猜想

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共5頁 求，落后文化與腐朽文化的危害、存在原因及措施，加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)的要求等。（3）例題：人創(chuàng)造了文化，文化又促進(jìn)人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。運用文化生活知識評析上述觀點。（4）解析：（1）文化是人創(chuàng)造的，是社會實踐的產(chǎn)物，是人類社會特有的現(xiàn)象。（2）文化有進(jìn)步與落后、先進(jìn)與腐朽之分，只有先進(jìn)、健康的文化，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展；而落后、腐朽的文化則危害人的進(jìn)步。（3）我們要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，努力改造落后的文化，堅決抵制腐朽文化。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的文化。13．社會主義文化建設(shè)

（1）熱點：建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，構(gòu)建社會主義和諧社會；加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，發(fā)展先進(jìn)文化；抓好基層文化建設(shè)，改善農(nóng)村和中西部地區(qū)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施條件等。

（2）考點：當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵，發(fā)展先進(jìn)文化必須堅持馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)，發(fā)展先進(jìn)文化必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)等。（3）例題：山東省深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，圍繞建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”社會主義新山東的發(fā)展目標(biāo)，真抓實干，去的顯著成就，山東文化底蘊(yùn)深厚。請運用文化生活知識，說明應(yīng)如何充分利用山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，加快實現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越。

（4）解析：①利用傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)文化強(qiáng)省，必須牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（或“堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位”等）。②繼承山東傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③立足山東改革開放的實踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛的文化精品；同時博采眾長，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進(jìn)一步促進(jìn)山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化強(qiáng)省的積極性。（若答出”不斷融人時代精神”、“發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情給分。）14．思想道德建設(shè)

（1）熱點：大力倡導(dǎo)榮辱觀，為08奧運創(chuàng)造文明和諧環(huán)境；新中國成立以來首次評選表彰道德模范；CCTV感動中國人物評選；抗震救災(zāi)先進(jìn)事跡報告宣講等。

（2）考點：思想道德建設(shè)在中國特色社會主義文化建設(shè)中的地位，社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)，公民道德建設(shè)的基本規(guī)范，知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。

（3）例題：目前“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”活動正在全國各地開展，你所在的學(xué)校號召全體師生積極參與到這項活動中去，現(xiàn)打算讓你向你所在班級的同學(xué)發(fā)出倡議。根據(jù)材料探究以下問題：（1）請擬列倡議要求。（2）每一個中國人都是奧運精神的載體，都是奧運文明的使者。你準(zhǔn)備怎么去做?（4）解析：（1）本設(shè)問的答案具有開放性，考生要把倡議要點與理論依據(jù)結(jié)合正確方可得分。如，從我們身邊的小事做起，從點點滴滴做起；理論依據(jù)是：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。再如，到街道社區(qū)進(jìn)行義務(wù)宣傳，讓社會成員認(rèn)識到講文明、樹新風(fēng)的重要性，等等。（2）不斷加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；(2分)積極參與精神文明創(chuàng)建活動，做奧運文明的傳播者、社會文明的建設(shè)者。

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