第一篇：教師修身立德演講稿
修身立德做表率，我為教育添光彩
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《愛讓我擁有光榮的稱號》。
人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)。古往今來，有多少仁人志士肩負(fù)著這個崇高的使命，又有多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號。教師——用筆耕耘，用語言傳播，用汗水澆灌，用心血滋潤，這是人民教師最崇高的勞動，“國運(yùn)興衰，系于教育”，教師傳播著人類的文明，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈，孩子們在教師手里牙牙學(xué)語，蹣跚起步，潔白的心靈被教師打上深深的烙印，青春的熱血因教師而沸騰，生命的凱歌因教師而奏響。在這里，請?jiān)试S我向每一位教師致敬！初為人師時，我也曾有過迷惑，感覺教師只是生活的配角。在豪華氣派、出手闊綽的群體里，是尋不到教師的足跡的，教師被遺忘在角落里。這時偶得雨果的一句話：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做業(yè)的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！鳖D時心生羞愧。我永遠(yuǎn)忘不了2008年《感動中國人物》中燭照深山的李桂林夫婦，頒獎詞是這樣寫的“在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。”于是，重拾自己最初的夢想，尋一處純凈的地方安放自己純凈的心靈，釋放青春的夢想，踐行人生的價值，縱然兩袖清風(fēng)，縱然一身粉塵，縱然清貧如水，縱然浮華散盡。。。選擇這個職業(yè)，我無怨無悔，從事這份事業(yè)，我 矢志不渝。
師?！睈凼菐熒鷾贤ǖ淖詈脴蛄海處熗ㄟ^愛來傳播知識，會讓知識都充滿愛，而學(xué)生這時所接受的教育也不再是數(shù)字化的枯燥的被動化的教育，而是充滿著人性與關(guān)懷，充滿著無私與奉獻(xiàn)，充滿著靈性與活性的愛的教育。在教學(xué)過程中，愛不但扮演著師生互動的積極角色，同時也沐浴和凈化著師生雙方的心靈。愛能把枯燥化為有趣，能把死悶化為活潑，能把被動化為主動；愛也能把惡轉(zhuǎn)為善，把頑劣變?yōu)槁牱?，把后進(jìn)變?yōu)閮?yōu)等，靠在一顆滿載愛的心靈旁，如沐春風(fēng)。我也明白，在現(xiàn)實(shí)生活中擁有愛的心靈并不少，我們沒有的只是平均分配愛的能力，同等對待對事業(yè)的愛與對學(xué)生的愛的能力。不同的學(xué)生擁有著我們重量不同的愛，我們往往對升學(xué)率的關(guān)注要遠(yuǎn)大于對學(xué)生身心健康的關(guān)注，只是我們不愿承認(rèn)，我們會說：“十個手指都各有長短”“教育機(jī)制是造成的”，這到底是原因，還是借口？在這里我想說，愛應(yīng)是無差別的，教育應(yīng)是無功利的，如果校園放飛的是希望，那么守巢的就應(yīng)該是愛愿。
我無法用學(xué)者那深邃的語言闡述教師的價值，也無法用詩人優(yōu)美的詩句謳歌教師的使命，但是我可以用自己最大的努力去開拓、創(chuàng)造、耕耘、收獲。最后我借用一首詩來結(jié)束我的演講：
我，是個老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能夠翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個生命，在燭火的跳動中閃光，在燭淚的鮮紅里奔騰。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！篇二：修身立德 完善自我修身立德 完善自我 中央強(qiáng)調(diào)：要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫穿黨的群眾路線教育實(shí)踐活動全過程，確?；顒涌v深推進(jìn)，取得實(shí)效。一些重要會議也多次強(qiáng)調(diào)，要以焦裕祿精神為鏡，深學(xué)、細(xì)照、篤行，切實(shí)做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。
“嚴(yán)以修身”是根本，管的是世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”。只有從理想信念、價值取向上打造“金剛不壞之身”，才能擋住“四風(fēng)”的滋擾侵蝕，在金錢、美色、利益等誘惑面前“任憑風(fēng)吹浪打”，“我自巋然不動”。
何為修身？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“努力提高自己的品德修養(yǎng)”。通俗地講，就是陶冶身心，涵養(yǎng)德性。孔子提倡“修己”，認(rèn)為“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。孟子既講“修身”，又講“養(yǎng)心”。荀子提出“以修身自強(qiáng)，則名配堯舜”。《禮記》更是提出了我們大家耳熟能詳?shù)摹靶奚睚R家治國平天下”。怎樣修身？古人注重“修德”，“吾日三省吾身”?！墩撜Z》說：“君子懷德，小人懷土?！薄缎抡Z》認(rèn)為：“立事者不離道德，調(diào)弦者不失宮商?！? 慎獨(dú)，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力，以理論上的清醒，促進(jìn)政治上的堅(jiān)定；堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，時刻提醒自己，嚴(yán)把思想關(guān)口，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。耐得住寂寞, 守得住清貧,忍得住欲望,受得住誘惑
自律，就是能率真的面對自我，素心為人，俠義交友；就是能品行如修竹傲立，操履嚴(yán)明、守正不阿；就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前，利在人后；就是能面對形形色色的誘惑，做到心不動、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因?yàn)樽月?，擁有自尊，因?yàn)樽月蓳碛凶孕拧！皣鵁o德不興，人無德不立。”我們不僅要從嚴(yán)要求，完成好“修德”、“省身”這些最基本的動作，更要從“嚴(yán)”字出發(fā)、以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，把“嚴(yán)”字當(dāng)作修身正己的價值觀，增強(qiáng)規(guī)避違規(guī)違紀(jì)行為的自覺性。加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)定立場、堅(jiān)定信念；加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，自覺在思想上、行動上同黨中央保持高度一致；加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性。
修身之途，漫漫長路，我們一生都可能走在修身的旅途中，修身不能只停留在口頭上，勿以惡小而為之、勿以善小而不為。
修身，從現(xiàn)在做起。篇三：立德修身成才 演講稿 立德修身成才 征文
“知者無畏”——談教育者的勇氣 杭州英特外語支部 龔姚東 10年前，我剛成為一名新教師，經(jīng)常為班里某位特別愛調(diào)皮搗蛋的學(xué)生感到焦慮，有一天，當(dāng)他又一次在自習(xí)課上與同桌打鬧的時候，我異常生氣，一把拎起他的耳朵，用這樣的方式請他到我辦公室做了一次談話。旁邊的一位資深教師后來悄悄對我說：你膽子好大??！家長要較真起來，這就是體罰啦！如今深刻反省自己踏上教師崗位后的經(jīng)歷，有些舉止確實(shí)可以用“無知者無畏”來形容。我曾經(jīng)無知地以為，憑借過硬的專業(yè)，就可以成為一名好教師；我也曾經(jīng)無知地以為，今天課堂上那些落后的孩子，將來也不會有什么出息；我甚至還無知的以為，教師是一個安穩(wěn)平和，碌碌一生的行業(yè)，缺乏挑戰(zhàn)，我們也不需具備太多勇氣。
在講臺前摸爬滾打了10年，當(dāng)我今天再次接手一個全新的班級，用眼神逐一打量每一個孩子，偶爾也會發(fā)現(xiàn)那些眼神中流露出的懷疑、叛逆、惴惴不安。而我的心里早已沒有了焦慮，甚至將這類他人眼中“不夠乖”的孩子視為更值得教師挖掘的寶藏。作為一名教育者，我更好地明白了應(yīng)當(dāng)如何通過教育和教養(yǎng)，引導(dǎo)他們擁有學(xué)習(xí)的信心和生活的勇氣?？梢哉f，我對教育這個行業(yè)已經(jīng)不再那么“無知”，我希望自己成為一名教育的“知者”，正確地認(rèn)知自己的職業(yè)身份，正確地認(rèn)知自己的社會使命，正確地認(rèn)知現(xiàn)代教育的未來。我希望自己成為一名有勇氣的教育者，坦然面對自己的職業(yè)倦怠，直面社會的教育頑疾，把守心中的教育理想，實(shí)現(xiàn)和教育對象共同的精神成長。
那么，如何成為一名教育的“知者”呢？我想首先必須明確對教師這個職業(yè)身份的認(rèn)同。也許所有教育工作者都問過自己這樣一個問題：教師到底是一份怎樣的職業(yè)？教師是蠟燭嗎？還是春蠶？我想，教育不應(yīng)該是照亮別人的同時必須犧牲自己；那么教師是梯子嗎？還是向?qū)?？我想教育也不?yīng)該僅僅是一種提供服務(wù)的工具。有一類老師，他像一名“陶匠”，他希望雕塑自己的學(xué)生，要求學(xué)生多于支持學(xué)生，約束多于觀察，但他有堅(jiān)持紀(jì)律的勇氣，著名音樂家貝多芬就是成才于這樣的教育環(huán)境；而有的老師選擇做一名“園丁”，他較少干涉學(xué)生的成長，相信學(xué)生自己會守紀(jì)律，不太需要強(qiáng)制和權(quán)威。園丁模式下走出了另一位音樂天才莫扎特?！疤战场焙汀皥@丁”所代表的這兩種傳統(tǒng)的教育風(fēng)格，其實(shí)很少以單一的模式出現(xiàn)。大多時候，我們看到的是一種混合模式，只不過傾向某一邊。兩種風(fēng)格都隱藏著危險，“陶匠”風(fēng)格可能退化為威權(quán)式的教育，陶制品的面孔千篇一律，失去生機(jī)和活力；而“園丁”風(fēng)格則可能變質(zhì)為不管不教，從而導(dǎo)致叢生的野草，從而荒廢一片花園。而我所認(rèn)同的教師應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)知如何在“陶匠”和“園丁”之間追求合理的分寸。作為一名園丁，需要擁有堅(jiān)持“紀(jì)律”的勇氣；作為一名陶匠，需要在揉捏的過程中重視材料的自然屬性，因勢利導(dǎo)，讓每一塊材料都發(fā)揮出藝術(shù)品的光彩。懂得追求合理分寸的教師，就如同一名水手，當(dāng)船身偏左，水手的身體則需要偏右，以維持教育航線的平衡。
其次，要成為一名懂教育的“知者”，我們必須具備專業(yè)底氣和職業(yè)理性。由于有限的物質(zhì)待遇，教師一度成為就業(yè)市場的冷門選擇，從而導(dǎo)致一些專業(yè)基本功比較弱的青年人進(jìn)入教師的隊(duì)伍。專業(yè)不強(qiáng)，又如何期待青出于藍(lán)勝于藍(lán)？如今隨著國家對教育事業(yè)的重視，更多的專業(yè)基本功扎實(shí)的優(yōu)秀年輕人進(jìn)入了教師隊(duì)伍，然而這批青年人在應(yīng)試教育體制下的個體賞識教育模式中成長，過強(qiáng)的自尊或者自卑往往導(dǎo)致他們在和孩子與家長溝通的時候或者過分享受話語強(qiáng)勢，或者學(xué)會利用社會關(guān)系，成為媚俗的一分子。職業(yè)理性的缺位后果將直接導(dǎo)致教育者德性的缺失。如此，我們還能妄談自己是懂教育的“知者”嗎？ 再次，要成為一名懂教育的“知者”，我們要有破冰的勇氣。在不少教師的閑聊中，都會流露出對于課程改革的厭煩之情。我們對于新的事物，心存恐懼，因而難以接受。而美國的課程改革3-5年必有一次，大眾的認(rèn)可與教師的積極合作成為美國教育在全球一枝獨(dú)秀的原因。創(chuàng)新與勇氣能夠相互促進(jìn)，共同發(fā)展。教師不僅要在創(chuàng)新教育中大展拳腳，更要在教育創(chuàng)新中錘煉勇氣。一個優(yōu)秀的“知者”型教師的特點(diǎn)之一是在實(shí)踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思，最終實(shí)現(xiàn)充滿個性的創(chuàng)新。
最后，要成為一名懂教育的“知者”，我們除了知專業(yè)和知文化，還要相信教育的未來。不覺得有未來的人，就不會努力，也不再追求理想。在現(xiàn)實(shí)中，這樣的人不僅存在于我們的青少年群體中，甚至也存在于許多教育工作者身上。試想如果教師本身就對未來失去信心，我們又如何以教育去應(yīng)對青少年的“遠(yuǎn)景淪喪”這一全球化問題呢？與傳統(tǒng)社會相比，現(xiàn)代社會雖然教育更為普及，但是卻產(chǎn)生了更多缺乏“教養(yǎng)”的孩子。社會有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為今日的兒童與青少年不再需要大人的養(yǎng)護(hù)和栽培，無論怎樣，他們自己都會“成長”。教育他們的，是暴民觀點(diǎn)叢生的網(wǎng)絡(luò)世界，是極具文化侵略性的電視節(jié)目、是消費(fèi)社會的物質(zhì)誘惑。教育的未來在哪里？每一位教育工作者必須反省我們自身的職責(zé)。我以為，學(xué)校的圍墻之內(nèi)，教師首要解惑——解決學(xué)科知識問題，更要授業(yè)——教導(dǎo)孩子如何為走入社會做準(zhǔn)備，從而實(shí)現(xiàn)“傳道”——社會的大道，人類的大道，世界文明的大道。
愛因斯坦說過：“如果一個人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育。”這是我見過的對于“教育”最獨(dú)特的詮釋。他至少想要表明健康的身心、獨(dú)立思考與判斷能力、良好的行為習(xí)慣等都應(yīng)該是學(xué)校教育的主要目的，至少與專業(yè)知識和技能一樣重要。愛因斯坦還提出“學(xué)校目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！币苍S他的觀點(diǎn)有失偏頗，然而我認(rèn)為，懂教育的“知者”有能力將學(xué)生培養(yǎng)成成功的“學(xué)習(xí)者”——包括知識、技能、策略和態(tài)度，同時，懂教育的“知者”更有能力將其培養(yǎng)成為成功的“人”——包括文化、視野、思維和創(chuàng)新。但愿這樣的教育能夠成為今日中國學(xué)校的未來。
教育是一個“慢活”，“細(xì)活”，是生命潛移默化的過程，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范。如同火炬接力一樣，教育也是一個用生命引燃生命，共同幸福的過程。“知者”是一名智者，無論專業(yè)多強(qiáng)，他總是意識到自己對未知世界的無知；“知者”還是一名仁者，無論社會怎樣功利，他有內(nèi)心的仁愛所以對于教育更愿意顯示寬容。不愿接觸孩子內(nèi)心的教師很難教出懂得感恩的學(xué)生，不茍言笑的教師很難培養(yǎng)出具有幽默感的學(xué)生，不能認(rèn)識職業(yè)意義的教師很難教出對社會充滿期待的學(xué)生，總是認(rèn)為自己生活不幸的教師很難培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，而同樣，沒有勇氣去認(rèn)知外在的世界，接受教育教學(xué)前沿挑戰(zhàn)的教師，很難培養(yǎng)出勇于探索和具備創(chuàng)新意識的未來一代。讓我們做一名懂教育的“知者”，專業(yè)出色并且內(nèi)心強(qiáng)大，無畏于前途的清貧和風(fēng)雨，不辜負(fù)時代賦予我們的使命，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇往直前。篇四：教師立德樹人——演講稿
愛心立德 奉獻(xiàn)樹人
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！今天，我演講的題目是《愛心立德 奉獻(xiàn)樹人》 2001年，我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，開始了向往已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過，生活因教師這一陽光下最美麗的職業(yè)而精彩。
《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄豆茏印吩疲骸耙荒曛?jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。”立德樹人自古以來就是一種強(qiáng)有力的教育力量，它夯實(shí)了教師，立德樹人的基礎(chǔ)—愛心。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源泉，有愛便有了一切?！碧ど先呓膛_，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛心走上講臺，學(xué)生犯錯誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向?qū)W生“提醒幸?！?，而學(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。
有了一顆愛心，才會有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵?！耙靶U產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”，這是教育 的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會讓學(xué)生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界，笑對人生。微笑著，欣賞學(xué)生做伯樂，給其成功感；微笑著，鼓勵學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感！笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。
因?yàn)橛辛藧?，地更闊，天更藍(lán)；因?yàn)橛辛藧郏ǜG，草更芳。而心中的那份愛，將激勵著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽！
甘愿吃苦，樂于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的教師精神，鑄成了教師立德樹人的核心—奉獻(xiàn)。
在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會到最溫暖的春風(fēng)和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節(jié)”的時候，我都會收到一些學(xué)生送來的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學(xué)生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào)，而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。
作為教師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞澀。雖說我們不具備金錢的富有，但我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關(guān)切的話語，就能撥動一個個美妙的心弦，就能
帶給他們無限歡樂！
我們是教師，就要奉獻(xiàn)，淡泊名利、安貧樂道，時刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)。“捧著一顆心來，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心；為了學(xué)生能受到教育；不知付出了多少時間與精力！但我無怨無悔。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)。”“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠的奉獻(xiàn)、無私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。我們的奉獻(xiàn)像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。
我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長年的流淌，是不計(jì)名利的付出。
桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學(xué)生來了又走了，我依然堅(jiān)守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷！
愛心立德，奉獻(xiàn)樹人，將使我們教師擁有充實(shí)的人生，我相信，當(dāng)我們離開這三尺講臺時，我們可以自豪地說：“天
空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。
愛心立德 奉獻(xiàn)樹人
第四中學(xué)教師：宋美 2013年4月9日篇五：遵章守紀(jì)修身立德演講稿
遵章守紀(jì)，修身立德
當(dāng)你看到一個個進(jìn)取自信的校友，你是否胸膛也滿懷豪情？當(dāng)你走在風(fēng)紀(jì)優(yōu)美的校園，你是否心境也豁然澄明？當(dāng)你與好友共論美好未來，你是否很期待前途的一片光明？遵章守紀(jì)，修身立德，是適應(yīng)時代的要求，也是我們提高自我，改變自我，升華自我的契機(jī)！所謂不以規(guī)矩，不成方圓。一個有道德的學(xué)生，不僅不會違反，而且能夠自覺遵守學(xué)校紀(jì)律。作為一名學(xué)子，努力提高個人的道德修養(yǎng)，遵章守紀(jì)，修身立德是我們應(yīng)該履行的義務(wù)，更是我們不懈的追求。
我們盼望校園擁有良好的學(xué)風(fēng)以營造濃厚的人文氛圍，遵章守紀(jì)則是其之根本；我們想要提倡一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，遵章守紀(jì)是其指引；我們要追求和諧的校園生活，讓更多的同學(xué)感受的家的溫暖，遵章守紀(jì)是必不可少的條件?！袄硐搿F(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成才”。一種奮進(jìn)的校風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)，能促使個人在良好的環(huán)境中成長。我們需要每個同學(xué)的遵章守紀(jì)來換取良好的成長條件。我們的時代，我們的時光，我們沒有任何理由和借口去揮霍。只有遵章守紀(jì)，才會把每個人的付出凝聚成所向披靡的力量！人生之旅荊棘叢生，但我們將持之以恒、勇往無前；茫茫學(xué)海波濤洶涌，但我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需知識的滋養(yǎng)。不要讓好奇的嘗試去擾亂我們前進(jìn)的腳步。章程與紀(jì)律是對我們的限制，但同樣是前人用鮮血與精神為我們總結(jié)出的光明之路。只有遵章守紀(jì)才能讓我們把握生活中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強(qiáng)音。讓我們拋棄迷茫，把握航向；讓我們共同努力，不懈搖槳！
遵章守紀(jì)是作為一個學(xué)生的根本，修身立德則是人格的提升?，F(xiàn)實(shí)生活中，人不可避免地會有各種各樣的不足：偏激、自私??如果
“讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天空，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點(diǎn)”！遵章守紀(jì)，修身立德讓我們找到青春的涵義！當(dāng)我們回首過往，人生的旅程彌漫的不會是嘆息！我不去說以后，不去說永遠(yuǎn)，但是現(xiàn)在，我擁有了作為一個大學(xué)生應(yīng)該有的覺悟！不要再迷惘，不要再逃避。
第二篇：遵章守紀(jì)修身立德演講稿
遵章守紀(jì)，修身立德
當(dāng)你看到一個個進(jìn)取自信的校友，你是否胸膛也滿懷豪情？當(dāng)你走在風(fēng)紀(jì)優(yōu)美的校園，你是否心境也豁然澄明？當(dāng)你與好友共論美好未來，你是否很期待前途的一片光明？遵章守紀(jì)，修身立德，是適應(yīng)時代的要求，也是我們提高自我，改變自我，升華自我的契機(jī)！
所謂不以規(guī)矩，不成方圓。一個有道德的學(xué)生，不僅不會違反，而且能夠自覺遵守學(xué)校紀(jì)律。作為一名學(xué)子，努力提高個人的道德修養(yǎng)，遵章守紀(jì)，修身立德是我們應(yīng)該履行的義務(wù)，更是我們不懈的追求。
我們盼望校園擁有良好的學(xué)風(fēng)以營造濃厚的人文氛圍，遵章守紀(jì)則是其之根本；我們想要提倡一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，遵章守紀(jì)是其指引；我們要追求和諧的校園生活，讓更多的同學(xué)感受的家的溫暖，遵章守紀(jì)是必不可少的條件?！袄硐?、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成才”。一種奮進(jìn)的校風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)，能促使個人在良好的環(huán)境中成長。我們需要每個同學(xué)的遵章守紀(jì)來換取良好的成長條件。我們的時代，我們的時光，我們沒有任何理由和借口去揮霍。只有遵章守紀(jì)，才會把每個人的付出凝聚成所向披靡的力量！人生之旅荊棘叢生，但我們將持之以恒、勇往無前；茫茫學(xué)海波濤洶涌，但我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。
青春的腳步如行云流水，青春的歲月需知識的滋養(yǎng)。不要讓好奇的嘗試去擾亂我們前進(jìn)的腳步。章程與紀(jì)律是對我們的限制，但同樣是前人用鮮血與精神為我們總結(jié)出的光明之路。只有遵章守紀(jì)才能讓我們把握生活中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強(qiáng)音。讓我們拋棄迷茫，把握航向；讓我們共同努力，不懈搖槳！
遵章守紀(jì)是作為一個學(xué)生的根本，修身立德則是人格的提升?，F(xiàn)實(shí)生活中，人不可避免地會有各種各樣的不足：偏激、自私??如果我們不抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用？修身立德就是我們素質(zhì)的體現(xiàn)。擁有道德，就是擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。所謂“子其意者修志以警愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行”。修身立德，建立健康的人生理念、樹立高尚的道德情操，對生活充滿希望和樂趣就會胸懷開闊、淡泊名利、知足常樂！“君子求己，小人求人。君子無德怨自修，小人有過怨他人”。沒有良好的道德修養(yǎng)，整日處在與別人的爭斗之中，怎能在學(xué)業(yè)上取得突破？修身立德，不僅僅是一個口號，更是我們導(dǎo)向的明燈！不要讓無謂的煩惱擾亂我們的心。我們的時間與生命是用來追求，不是用來悔恨！
“讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天空，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點(diǎn)”！遵章守紀(jì)，修身立德讓我們找到青春的涵義！當(dāng)我們回首過往，人生的旅程彌漫的不會是嘆息！我不去說以后，不去說永遠(yuǎn)，但是現(xiàn)在，我擁有了作為一個大學(xué)生應(yīng)該有的覺悟！不要再迷惘，不要再逃避。攜手，為了美好的校園，為了我們的前程??
第三篇：讀書修身立德演講稿
讀書修身立德演講稿
讀書修身立德演講稿1
生活中，有一種收獲，讓人一生受益，那就是讀書的收獲;人生中，有一種經(jīng)歷，讓人難以忘懷，那就是讀書的經(jīng)歷。是讀書，讓我朦朧的世界中，學(xué)會生活并調(diào)動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活，塑造自我、塑造理想、塑造人生……于是，在我的人生之旅中就有著這么的一段讓人回味的讀書經(jīng)歷。
在喧囂的都市中，人們往往忘記了許多原始的生命的`本能與需求。汽車代替了行走，電視代替了觀察，網(wǎng)絡(luò)代替了交流。我們不否認(rèn)進(jìn)步，但我們知道有的東西是永遠(yuǎn)不能代替的，如一片純凈的自然，如一本翻黃的舊書，如一首經(jīng)典老歌。即使我們已經(jīng)有著e時代的時尚外形，在內(nèi)心的最深處，也許我們還執(zhí)著于那種紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣，還有，雨夜讀書的清幽。
還記得，小時候，好玩。還因?yàn)檫@樣闖禍了，被父親痛打了一頓。當(dāng)時不懂得把書好好珍惜，只知道玩。把父親心愛的那本《水滸傳》撕下幾頁，用來折成小時候最流行的紙飛機(jī)和同伴一起玩耍。被打后還不理解為什么父親會為這幾頁紙打了心愛的我，但從此以后，我再不敢對書這樣殘忍了。慢慢還懂得了珍惜它!
我上小學(xué)了。讀書讓我知道：冰心老奶奶對我們的殷切期望、列寧讓我們知道了怎樣才算是一個誠實(shí)的孩子、狼牙山五壯士讓我們對英雄有了敬慕。隨著我逐漸地成長，讀的書也越來越多了，原來的小人書、機(jī)器貓、故事會，都不能滿足我對知識的那種渴求。于是努力尋求更多更喜歡的書籍來陪伴我度過快樂的時光。
讀書已成了我生活的重要內(nèi)涵。我喜歡讀春季的鳥語花香，讀夏季的雷鳴雨飄，讀秋季的梧桐落葉，讀冬季的冰封雪塑。還有課后，我和同學(xué)們常聚在一起，為梁山好漢喝彩，因火燒赤壁興嘆，隨黛玉葬花落淚，被保爾精神鼓舞，我們一起體味獨(dú)孤九劍后的超然境界，品悟金戈鐵馬后的歷史風(fēng)云，有時還會因分歧爭得面紅耳赤，而更多的時候則是會心一笑。
每個人，也許都會有類似的夢。我們無法丈量自己生活的長度，但我們可以拓展自己生命的寬度，一本讓人受益的好書，也許就是一次生命的拓展，。總希望在浮塵半日的悠閑里，陪伴我們的，是一杯清茶，一卷好書;總希望喧囂繁復(fù)之后，留一隅書香，讓好友相聚往來吟唱……
面對讀書，我會快樂，我會努力，高揚(yáng)知識的風(fēng)帆，在時代競爭的大潮中，掛云帆，濟(jì)滄海……
讀書修身立德演講稿2
修身立德做表率，我為教育添光彩
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《愛讓我擁有光榮的稱號》。
人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)。古往今來，有多少仁人志士肩負(fù)著這個崇高的使命，又有多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號。教師——用筆耕耘，用語言傳播，用汗水澆灌，用心血滋潤，這是人民教師最崇高的勞動，“國運(yùn)興衰，系于教育”，教師傳播著人類的文明，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈，孩子們在教師手里牙牙學(xué)語，蹣跚起步，潔白的心靈被教師打上深深的烙印，青春的熱血因教師而沸騰，生命的凱歌因教師而奏響。在這里，請?jiān)试S我向每一位教師致敬！
初為人師時，我也曾有過迷惑，感覺教師只是生活的配角。在豪華氣派、出手闊綽的群體里，是尋不到教師的足跡的，教師被遺忘在角落里。這時偶得雨果的一句話：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做業(yè)的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！鳖D時心生羞愧。我永遠(yuǎn)忘不了20xx年《感動中國人物》中燭照深山的李桂林夫婦，頒獎詞是這樣寫的“在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽?！庇谑牵厥白约鹤畛醯膲粝?，尋一處純凈的地方安放自己純凈的心靈，釋放青春的夢想，踐行人生的價值，縱然兩袖清風(fēng)，縱然一身粉塵，縱然清貧如水，縱然浮華散盡。。。。。選擇這個職業(yè)，我無怨無悔，從事這份事業(yè)，我矢志不渝。
教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要我們用熱情和生命去擁抱。教師，不能僅僅是手拿粉筆的“教書匠”，更不能是粉墨登場的“表演家”，三尺講臺很小很窄，但是神圣不容褻瀆。車爾尼雪夫斯基說過：“要把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。”在學(xué)生眼里，教師具有無可懷疑的威信，一次家長會，一位家長跟我笑著談起“老師的話是孩子心里的圣旨”，體會到孩子的天真爛漫、可愛乖巧，也深深體味到教師的責(zé)任。從教幾年，我深切的意識到名師的重要性，社會需要名師，家長追求名師，學(xué)生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學(xué)校更是高薪聘請名師。何為名師？其實(shí)名師都有一個共同的特性——強(qiáng)大的人格力量。為人師表，言傳身教，教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平和道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己教授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大的理想，無德無才，學(xué)生厭惡，無德有才，學(xué)生敬畏，有德無才，學(xué)生同情，德才兼?zhèn)?，學(xué)生擁戴。在我看來，高超的學(xué)術(shù)水平需要的是頭腦，而高尚的道德情操需要的是心，頭腦因人而異，而心是造物者公平給予的，只是這顆心又因個人取舍不同而變得不同。名師擁有的這顆心中是滿載愛的，愛是無形的力量，是教育的推動力，是教育成功的基礎(chǔ)。托爾斯泰說過：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么他是個好教師，如果教師對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是一個完善的教
師?！睈凼菐熒鷾贤ǖ淖詈脴蛄?，教師通過愛來傳播知識，會讓知識都充滿愛，而學(xué)生這時所接受的教育也不再是數(shù)字化的枯燥的被動化的教育，而是充滿著人性與關(guān)懷，充滿著無私與奉獻(xiàn)，充滿著靈性與活性的愛的教育。在教學(xué)過程中，愛不但扮演著師生互動的積極角色，同時也沐浴和凈化著師生雙方的心靈。愛能把枯燥化為有趣，能把死悶化為活潑，能把被動化為主動；愛也能把惡轉(zhuǎn)為善，把頑劣變?yōu)槁牱?，把后進(jìn)變?yōu)閮?yōu)等，靠在一顆滿載愛的心靈旁，如沐春風(fēng)。我也明白，在現(xiàn)實(shí)生活中擁有愛的心靈并不少，我們沒有的'只是平均分配愛的能力，同等對待對事業(yè)的愛與對學(xué)生的愛的能力。不同的學(xué)生擁有著我們重量不同的愛，我們往往對升學(xué)率的關(guān)注要遠(yuǎn)大于對學(xué)生身心健康的關(guān)注，只是我們不愿承認(rèn)，我們會說：“十個手指都各有長短”“教育機(jī)制是造成的”，這到底是原因，還是借口？在這里我想說，愛應(yīng)是無差別的，教育應(yīng)是無功利的，如果校園放飛的是希望，那么守巢的就應(yīng)該是愛愿。
我無法用學(xué)者那深邃的語言闡述教師的價值，也無法用詩人優(yōu)美的詩句謳歌教師的使命，但是我可以用自己最大的努力去開拓、創(chuàng)造、耕耘、收獲。最后我借用一首詩來結(jié)束我的演講：
我，是個老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能夠翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個生命，在燭火的跳動中閃光，在燭淚的鮮紅里奔騰。 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
讀書修身立德演講稿3
國旗下講話——人生因讀書而精彩如果說人生是一朵絢麗多姿的鮮花，那么讀書便是清新淡雅的綠葉，也許嬌艷的鮮花可以沒有綠葉的襯托而孤傲獨(dú)開，但沒有綠葉的人生一定是孤獨(dú)的人生。如果說人生是航行于大海的一葉扁舟，那么讀書便是不停搖曳的船槳，也許小舟可以沒船槳而在大海里隨風(fēng)飄航，但沒有船槳的人生一定會是乏力的人生。人生離不開讀書，讀書是生命的養(yǎng)分，有了它便可以品味生活，精致生活，追求夢想，實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的抱負(fù)，輝煌精彩的人生。千年歷史，驀然回溯，多少學(xué)者文人與才子把讀書融入了生命，化作了靈魂的血脈，煥發(fā)出對生活的絲絲熱情，熔鑄了人生理想的碑坊，譜寫了一頁頁不朽的篇章。明代顧憲成有一副大家非常熟悉的對聯(lián)，風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。他潛心于讀書，關(guān)心政治，以實(shí)現(xiàn)他作為一個讀書人的政治抱負(fù)、遠(yuǎn)大理想。這樣一個飽讀詩書的有志之士，他的人生會不精彩嗎？ 清代著名文學(xué)家蒲松齡曾揮筆寫道：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這足以表達(dá)他發(fā)奮讀書的堅(jiān)定決心和豪情壯志。
他僅用一只手和一只筆而流芳千古，難道這樣的人生不精彩嗎？相反，如果僅僅為了讀書而讀書，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，僅僅為了拿別人的'良言警句作為賣弄學(xué)問的資本，裝點(diǎn)門面的點(diǎn)綴，那么，這樣的人生就只能黯然失色，何來精彩可言？一本書，一個朋友，一位導(dǎo)師，帶你走進(jìn)生活，領(lǐng)略人生，將你引入寬闊的人生地帶，引進(jìn)冰清玉潔的人生殿堂，讓你終身受益。所以我要說，人生因讀書而精彩。
讀書修身立德演講稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家上午好!這天，我演講的題目是《與書為伍是一種幸?！?。首先我想用一首詩來抒發(fā)我對書的情懷：
八萬里光風(fēng)霽月，五千年歲月流傳;
三十載牽魂飛夢，一夢里書香滿園。
讀書的感覺真好!每每展卷安坐，寄情典籍，聞著醉人的書香，便油然而生一種閱讀的沖動。有人說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，更是一種享受。圣人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
的確，對我們教師來說，學(xué)習(xí)新的知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，讀書更是不可缺少的。正如高爾基所說：用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。讀一些教育教學(xué)方面的書籍，就像擁有了個人最忠實(shí)的導(dǎo)師，能夠隨時隨地地與教育專家、名師進(jìn)行交流，提高自己的教學(xué)素質(zhì)。一本好書就是塵世間的一盞明燈，能夠照亮人的心靈，每一次細(xì)細(xì)地品讀，就是一次心靈的'遠(yuǎn)行。一本好書就是我們的良師益友，能夠幫忙你走向成功!
記得有一次上公開課，我在備課的過程中，讀了《好課是這樣煉成的》這本書，書中名師精湛的教學(xué)設(shè)計(jì)，精彩的教學(xué)片段以及精巧的教學(xué)引導(dǎo)，讓我受益匪淺，更是讓我的課堂增色不少，得到了同行們的贊賞。
德國詩人歌德說過：讀一本好書就是和許多高尚的人交談。人生的許多感悟就是在捧卷細(xì)讀中所得。讀了朱永新教授的《教育文集》，我豁然開朗，明白了教育是什么;讀了魏書生的《班主任工作漫談》，我懂得了管理班級的藝術(shù);讀了《陶行知的教育名篇》，我真正理解了“捧著一顆心來，不帶半根草去”的深刻內(nèi)涵;讀了《好課是這樣煉成的》這本書，我真切體會到了課堂教學(xué)的無窮魅力……
讀書，讓我找到了工作的自信，充足了教學(xué)的底氣，一步步走向成熟;
讀書，讓我懂得了教師就應(yīng)是一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人;
讀書，讓我學(xué)會了怎樣去“享受著教育的幸?！?。
讀書修身立德演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
讀書與人生，是一個永恒的話題。它讓人對未來充滿美好的想象。讀書與人生，是自古至今多少人實(shí)踐了的人生平凡而偉大的課題。
讀書的人生是美好的，美好的人生要讀書。這是一個正反都成立的哲學(xué)推斷。一位偉人這樣說：“書籍將引入萬花筒般的未來世界。”所以我們的祖宗就教導(dǎo)子孫要“讀萬卷書，行萬里路。”中外的名人、成功者都喜歡讀書，他們從書中獲得人生智慧，又用這些智慧去取得人生一次又一次的收獲。星光隱退在浩瀚的天際里，此刻已是夜深人寂之時，白日的喧囂嘈雜倏然退去，心靈靜謐得如一泉清水。若在此時，獨(dú)坐在書桌前，拾一本書，再慢慢地品著書中的韻味，這或許也是一種境界、一種享受吧!
列寧有一句名言：“人的一生有三項(xiàng)任務(wù)：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)?！奔?xì)細(xì)地想想，人生好比一次長長的跋涉，在走過的每一段歷程中，我們都會有歡樂、有困苦;也會有所思、有所想。這苦、樂、思、想的源頭便是我們從書中受到的啟示。如果說人生如畫，書就是那多彩的顏色;如果說人生如海，書就是那奔瀉的江河;如果說人生如山，書就是那綿延的山峰。
燈光如豆，一卷在握，可以和屈子同憤，跟李白同醉，與東坡同發(fā)少年狂!“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，人生的短暫從志多慷慨的曹操口中娓娓道出;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，人生的價值從范仲淹筆端流露;“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，人生的無奈從杜甫對鞠躬盡瘁的諸葛亮的嘆息中表達(dá);“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，人生的偉績從英勇無畏的文天祥的悲歌中流傳!
閱讀雖不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松腵寬度和厚度。通過閱讀你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話。對于一個生命有限的人來說，這是一件多么幸福的事啊。讀書，便是在讀人生，讀祖先的人生，讀作者的人生，讀自己的人生。讀書，更如賞花，每一種花都有各自的美麗之處。
每本書，也都有各自的精妙之處。當(dāng)孤獨(dú)、寂寞時，我們讀書;當(dāng)失意、困惑時，我們讀書;當(dāng)成功、喜悅時，我們也讀書。讀到悲傷處，我們?yōu)橹鳒I;讀到高興處，我們?yōu)橹d奮。好如酷夏之涼風(fēng)，更似寒冬之暖陽，給人力量、使人樂觀、催人奮進(jìn)，貫穿了我們的人生，使我們的人生擁有了迷人的色彩和溫馨的夢想。當(dāng)我們讀著那滿頁的文字，再透過那文字背后的柵欄時，我們會看到那人世的滄桑、歷史的變遷，還有那祖輩的身影。
是書充實(shí)了我們的生活，教給了我們做人的道理;也是書給了我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，揚(yáng)起了我們生命長河的風(fēng)帆。讀書首先可以增長知識才干、培育道德，開啟美好人生之門。俗語講一生讀書、一生聰明，一生讀書，一生光明;“腹有詩書氣自華”，讀書能使人心胸開闊、氣度高雅、形象清俊、品格升華。能極大地提高人的社會形象和人生價值。世界上沒有一種事比讀書更讓人得益。
古今中外，許多成功者，無不從讀書來，又從讀書中大進(jìn)步。書是人生無限的寶藏，誰肯開發(fā)、懂開發(fā)、堅(jiān)持終生開發(fā)，他必定擁有寶貴的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。人類歷史發(fā)展也證明了這人生真理，說明讀書更是人生最大的法寶。書能讓愚人變智者，落后變先進(jìn)，平凡成偉大。我們這些普普通通的人，果然能讀書，能朝書本指引的光明之路而行之，勢必笨鳥先飛早出林。也一定能在持久深入的讀書人生中改善自己我，改變?nèi)松?，取得成功。這樣不會白來一趟人生世界，讓父母親養(yǎng)育我們有所期待，讓親人朋友有所期許。
你想美好嗎?那就讀書吧。不需要花費(fèi)很多的金錢，但要花費(fèi)很多的時間。堅(jiān)持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇?fù)砟泐i間。
讀書修身立德演講稿6
“光陰似箭，日月如梭”時間過的如箭一樣飛快，我們要珍惜時間讀書，我們的每一分每一秒都很珍貴，當(dāng)我們完成一天中安排的事情時，余下的時間一定要多看書。
小時候，就在長輩們的教導(dǎo)下讀唐詩“春眠不覺曉”，吟宋詞“千里共嬋娟”。聽他們講、論、敘、談四大名著，教會我什么是做人的道理，生活的真知?？晌覅s總是令他們費(fèi)盡腦筋——盡管反復(fù)解釋，還是不能完全聽懂，大腦中的大部分留白都是囫圇吞棗造成的結(jié)果。浮光掠影地了解學(xué)習(xí)，卻沒有領(lǐng)悟到精神所在，總是左耳朵進(jìn)，右耳朵出。但隨著年齡的增長和經(jīng)驗(yàn)的積累，漸漸地，自己已可以慢慢體味書中的要義，才發(fā)現(xiàn)“書中實(shí)有黃金屋”。
課余的閑暇時光讓我重新翻閱了一些曾讀過的名著古書，就好比《論語》，即使有眾多翻譯過的現(xiàn)代文，白話文，我還是鐘情于孔子原話中的深刻哲理?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝粚W(xué)不思便迷惑而無所得。只空想不學(xué)便精神疲倦而無所得?！澳R之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”謙遜是中華名作從古至今流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，孔子將這點(diǎn)通過自身的言行，向人們證明著這一點(diǎn)。當(dāng)然，在《論語》中，能夠影響我的生活學(xué)習(xí)態(tài)度的.，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一句，兩句，一段，兩段而已，它是領(lǐng)導(dǎo)我一路成長的良師益友，是為我指點(diǎn)光明的希望。
擇善從之，不恥下問，溫故知新……字字句句鐫刻在我心間，留下一道道深深的印記;點(diǎn)點(diǎn)滴滴淌在我心坎，仿佛是涓涓細(xì)流滋潤我的靈魂。經(jīng)典，讓我從日日月月的積累中成長起來，汲取著知識與經(jīng)驗(yàn)，正所謂不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”我想，經(jīng)典，大概就是要告訴我們這個意思吧。
酒越釀越純，厲久彌香。一本好書就像一壇陳年佳釀，無時無刻不散發(fā)幽香?！断ＥD神話》，《十萬個為什么》，《童年》……經(jīng)典的好書一本接一本。伴隨我走過一路艱辛與坎坷。
讀書修身立德演講稿7
書是人類進(jìn)步的階梯，是全人類的文化糧食，更是傳播文明的天使。
從古到今，多少文人能士歷經(jīng)磨難寒窗苦讀圣賢書，最后功成名就，其名流傳千古不朽。
而如今，身為90后的我，雖還不能做到像他們頭懸梁，錐刺骨般刻苦，但是我熱愛文學(xué)，酷愛讀書。讀書已成為我成長路上必不可少的精神養(yǎng)料，更是陪伴我一同成長的親密伙伴。每當(dāng)我神游書海，總覺神清氣爽。并且漫步書林。什么格林童話，唐詩宋詞，文學(xué)作品，都是我閱讀的對象。隨著年齡的漸長，我走進(jìn)了名著的世界。從《三國演義》到《紅樓夢》，從《呼嘯山莊》到《茶花女》。每每看到心儀的書，總是愛不釋手，就像一個饑餓的人撲向美味的'面包。
讀書，豐富了我的生活。一本好書，一段精彩的文字，都能讓我的心情完全融入其中，情緒也隨書中一起起伏跌落。曾暗暗為瓊瑤故事中的男女主人公淚灑衣襟，為金庸筆下的大俠劍客搖旗吶喊，為簡愛深深祝福，為小奧利弗悲憤不已……一直以來，我都深深地體會到讀書帶給我的震撼與感慨.有人說，讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心，有人說，不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。而我，則認(rèn)為，讀書能使你的文化底蘊(yùn)更加豐富多彩。我想成為一個有教養(yǎng)的人想讓自己文采斐然。所以我貪婪、大量地汲取書中的養(yǎng)料。在浩瀚的書海里，我尤其喜歡唐詩宋詞這朵迷戀的浪花。
小軒窗前，曾感傷過蘇東坡的生死兩茫茫;梅雨時節(jié)，品味過李清照的梧桐細(xì)雨;夕陽西下，也曾與馬致遠(yuǎn)倚劍走天涯;燭光投影，卻有深深的沐浴在李商隱的巴山夜雨中。
一首首的古典的詩詞，散發(fā)出一種被時間浸過的清幽的奇香，引領(lǐng)我緃古越今，思想走遍千山萬水。無論是杏花春雨的多情，還是塞北秋風(fēng)的蕭索，亦或是大漠孤煙的蒼涼，滾滾長江的豪壯。一個人旅行在詩詞的世界里，或哭過，或笑過，或恨過，或愛過，更深深陶醉過。一顆心暢游書海，變得晶瑩剔透，潔白無瑕。再爬書山，心中依然充滿會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的豪情。
漫步在清晨的校園，若仔細(xì)聽過朗朗的讀書聲，便會發(fā)現(xiàn)它恰似一首美妙的曲子，每字每句都是流動的音樂，都是飛揚(yáng)的快樂。讀者快樂，聽者亦快樂。大哲學(xué)家曾說過，讀書使人明智。的確如此，讀書使我懂得辨明是非，善解人意。若沒有親歷書海一次，是永遠(yuǎn)無法體會讀書給我們帶來的樂趣與精神上的滿足。
在我們的成長路上，讀書永遠(yuǎn)伴隨我們，見證我們的成長，它是我們的良師密友，也是照亮我們前行路的指明燈。
行萬里路，讀萬卷書。我讀書，我優(yōu)雅;我讀書，我快樂;我讀書，我成長。
第四篇：修身立德,
作為一名學(xué)生，我們要做到“修身立德，志存高遠(yuǎn)?！蹦敲?，我們應(yīng)如何理解并怎樣做到“修身立德，志存高遠(yuǎn)”呢？
修身立德
什么為修身？修身就是提高個人的修養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)。修身是為人、立身、處世的根本。
中國人重視人格修養(yǎng)，無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導(dǎo)為人應(yīng)修身立德。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”；《禮記?大學(xué)》說：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”；曾子曰：“吾日三省吾身”；孔丘有云：“君子憂道不憂貧”；諸葛亮曾說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”
但是當(dāng)下我們學(xué)生有太多的不足，中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們學(xué)生的身上體現(xiàn)，許多好的品質(zhì)未能形成。并表現(xiàn)出急功近利、不注重個人修養(yǎng)、缺乏內(nèi)涵、公德意識較差等很多問題！因此，正處于人生觀形成關(guān)鍵階段的學(xué)生有必要進(jìn)行傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)個人修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)、做到修身立德！
對于怎樣做到修身立德，有很多的途徑，其中最好的渠道就是讀一些好書，以書為鏡。
哲學(xué)可以使人明智，歷史可以增加良知。讀好書，就如同與圣人交談，可以做到“玩古訓(xùn)以警心，悟至理以明志”的效果，陶冶我們的情操!
志存高遠(yuǎn)
修身的目的在于自我完善，提升并超越自己，做到“君子甚乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見忽隱，莫顯乎微，故君子甚其獨(dú)也”，在修身的基礎(chǔ)上樹立遠(yuǎn)大的理想，確定自己的志向，近一步做到志存高遠(yuǎn)！
志存高遠(yuǎn)就是追求遠(yuǎn)大的理想，追求事業(yè)上的抱負(fù)，追求卓越!一個人若是沒有志向、沒有志愿，也絕不可能做成一件事！
現(xiàn)實(shí)生活中的我們對自己的未來只有很模糊的定位，而沒有確定的，高遠(yuǎn)的，可以全力以赴的目標(biāo)，所以，我們應(yīng)該考慮一下自己的將來，為自己規(guī)劃一個遠(yuǎn)大的理想！
自古至今，明人志士都有自己的指向:李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”；王勃的“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”；杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；李賀的“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”；孫中山的“吾志所向，一往無前，遇挫愈奮，再接再厲”；毛澤東的“問蒼茫大地，誰主浮沉？”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”
由此可見，志向尤為重要！因此，我們應(yīng)有一個長遠(yuǎn)的志向，做到志存高遠(yuǎn)！
那么，怎么做到志存高遠(yuǎn)呢?首先，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)制定一個日常的詳細(xì)計(jì)劃。其次，有一個遠(yuǎn)大的對未來的憧憬。這樣，使自己有規(guī)律可循，就不會像無頭蒼蠅一樣亂撞，就不會不知道自己該干什么，就不會迷茫。就會明白自己的每一分鐘每一秒都是有它的價值，都有不可忽略的意義！
從茹毛飲血的遠(yuǎn)古時代到知識爆炸的當(dāng)今，學(xué)歷高的到處都是，并不僅僅局限于你的才學(xué)是否高八斗而在于你的全面素質(zhì)。這就要求我們注重培養(yǎng)個人的修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向。
“有志不再年少！”我們應(yīng)從小培養(yǎng)自身的品德修養(yǎng)，提高我們的內(nèi)在本質(zhì)，繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為新一代的二十一世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者，為我們偉大的祖國貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力量！
讓我們真正做到“修身立德
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。
十七世紀(jì)的德國軍隊(duì)里面有一個王子對他的下屬親同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴(yán)寒、饑餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和饑腸轆轆的狀態(tài)下，王子慢慢的進(jìn)入夢鄉(xiāng)、、、、、、。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發(fā)現(xiàn)自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續(xù)。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經(jīng)全部凍死了。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
廉潔修身，誠信于行。
你我廉潔則班級廉潔，青年廉潔則國家廉潔。
廉潔是一種美德，是一個人的精神面貌，是社會的良好風(fēng)貌。在物欲橫流的當(dāng)今社會，廉潔作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們青少年所必須具備的思想品德之一。國家主席胡錦濤在“八榮八恥”之中提出“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，這就要求我們當(dāng)代大學(xué)生要廉潔自律，廉潔修身，搞好廉潔文化建設(shè)。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上每一個國家的興衰都與國家統(tǒng)治者的勤儉和腐朽相關(guān)，作為社會主義的接班人，我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從自己做起，從身邊做起，杜絕奢侈浪費(fèi)，樹立一個文明、廉潔、節(jié)約、高效的優(yōu)秀共青團(tuán)員形象。
歷史的天空中我們追尋廉潔的痕跡，切切實(shí)實(shí)的的養(yǎng)成廉潔的優(yōu)良品德，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的的優(yōu)良作風(fēng)。
值此廉潔文化建設(shè)之際，為使廉潔這一優(yōu)良美德深入班級，深入學(xué)生的生活，貫徹建設(shè)班級廉潔自律、廉潔修身、廉潔文化的理念，打造班級優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，經(jīng)過班委及團(tuán)支部一致通過特此召開“我談廉潔”主題班會。努力形成良好的風(fēng)氣，形成正確的價值觀。以此次廉潔文化周之際，切實(shí)做好廉潔文化的宣傳活動，使廣大學(xué)生深刻了解到廉潔在身邊，并用自己的切實(shí)行動為廉潔文化的校園之行作出模范帶頭作用。廉潔自律、廉潔修身，從身邊的點(diǎn)滴做起，努力使自己成為廉潔文化的繼承者，廉潔文化的傳播者，廉潔文化的實(shí)踐者，努力使班集體弘揚(yáng)廉潔文化優(yōu)良品德，使班集體成為廉潔文化先進(jìn)班集體。
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，廉潔是每個領(lǐng)導(dǎo)官員必須具備的品質(zhì)?？墒侨缃瘢藗円呀?jīng)漸漸淡忘了廉潔，玷污了廉潔，卻似乎非常喜歡廉潔的反義詞—腐敗。與腐敗比起來，廉潔顯得那麼渺小，蒼白無力。就像一個瘦骨如柴的孩子與一個彪形大漢的對峙。
為使廉潔這一優(yōu)良美德深入班級，深入學(xué)生的生活，貫徹建設(shè)班級廉潔自律、廉潔修身、廉潔文化的理念，打造班級優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，努力形成良好的風(fēng)氣，形成正確的價值觀。以此次廉潔文化周之際，切實(shí)做好廉潔文化的宣傳活動，使廣大學(xué)生深刻了解到廉潔在身邊，并用自己的切實(shí)行動為廉潔文化的校園之行作出模范帶頭作用。
用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔求學(xué)的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
廉潔自律、廉潔修身，從身邊的點(diǎn)滴做起，努力使自己成為廉潔文化的繼承者，廉潔文化的傳播者，廉潔文化的實(shí)踐者，努力使班集體弘揚(yáng)廉潔文化優(yōu)良品德，使班集體成為廉潔文化先進(jìn)班集體。
結(jié)語：
我們通過典型示范、榜樣引路，對學(xué)生們進(jìn)行信念教育；以誠信、正直、節(jié)儉、負(fù)責(zé)為核心價值觀的基礎(chǔ)道德教育；挖掘、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)美德教育；重點(diǎn)培養(yǎng)遵紀(jì)守法意識的法制意識教育?；顒优c學(xué)校德育相結(jié)合，不額外增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，把廉潔教育要求自然滲透于學(xué)校德育之中；與其他學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合，在學(xué)科學(xué)習(xí)中有意識地挖掘、滲透廉潔教育。
通過“我談廉潔”主題班會活動，創(chuàng)造班級內(nèi)部廉潔、清明、和諧、守法的氛圍。全班同學(xué)通過日常耳濡目染，不斷樹立黨員、干部、學(xué)生“敬廉崇潔”的道德觀，從而建立“廉潔修身、誠信于行”的良好風(fēng)尚。
第五篇：修身立德
修身立德
中華民族在創(chuàng)造中華文明的悠久歷史過程中形成了博大精深的文化傳統(tǒng)，特別是傳統(tǒng)道德文化價值理念在當(dāng)今仍然顯示出強(qiáng)大的生命力和充滿時代意義的道德價值。修身立德的價值理念是傳統(tǒng)道德文化中的優(yōu)秀精粹，對正處在成長時期的青年學(xué)生能起到很好的教育作用，使他們懂得“學(xué)好職業(yè)技能前要先學(xué)會做人”的哲理，勵志青春、厚德報(bào)國，煥發(fā)青春的絢麗光彩。
常言說“做人先修身，立業(yè)先立德”,修身是古往今來人們立身成才、建功立業(yè)的根本途徑和有效辦法。修身可立德明志、可博學(xué)多思、可建功成業(yè)。崇尚道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，百家爭鳴，道德為大，“百行德為首”。唐朝魏征有言：“孝悌有聞，人倫之本；德行敦厚，立身之基。”唐朝吳兢也認(rèn)為：“人之立身，所貴者惟在德行?！狈泊朔N種，都是強(qiáng)調(diào)立德對一個人的重要性,德是人安身立命的基石，人要立身處世，靠的就是自己的操守和德行。人無德猶如建筑無基，不會行遠(yuǎn)，不會成事。欲做事，必先做人；欲齊家治國平天下，必先立德修身。著名教育家陶行知曾經(jīng)說過：“建筑人格長城的基礎(chǔ)，就是道德”。只有具備了高尚的道德品質(zhì)，才能具備高尚的人格，才能忠誠于國家和民族事業(yè)。
同學(xué)們你播下什么就收獲什么： 播下一種心態(tài), 收獲一種思想； 播下一種思想, 收獲一種行動； 播下一種行動, 收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣,收獲一種命運(yùn)。我們要加強(qiáng)理想信念、道德教育，加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，加強(qiáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)公民意識教育，增強(qiáng)熱愛祖國、服務(wù)人民的使命感和責(zé)任感。
今年5月4日，胡錦濤總書記致信中國青年群英會強(qiáng)調(diào)，“全面建設(shè)小康社會的歷史任務(wù)，需要青年們奮勇承擔(dān)，中華民族偉大復(fù)興的光明前景需要青年們奮力開創(chuàng)”，他殷切希望廣大青年：以英雄為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。“四個新一代”的要求充分體現(xiàn)了時代變化與黨和國家事業(yè)新發(fā)展對青少年成長的新要求。梁啟超在《少年中國說》中指出“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！备锩闰?qū)李大釗提出：“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也”，他們的期望必然成為激發(fā)青年一代在共建和諧校園過程中，努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才，成長為無愧于時代、無愧于人生的一代新人。
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