第一篇：立德修身成才 演講稿

立德修身成才 征文

“知者無畏”——談教育者的勇氣

杭州英特外語支部龔姚東

10年前，我剛成為一名新教師，經(jīng)常為班里某位特別愛調皮搗蛋的學生感到焦慮，有一天，當他又一次在自習課上與同桌打鬧的時候，我異常生氣，一把拎起他的耳朵，用這樣的方式請他到我辦公室做了一次談話。旁邊的一位資深教師后來悄悄對我說：你膽子好大??！家長要較真起來，這就是體罰啦！如今深刻反省自己踏上教師崗位后的經(jīng)歷，有些舉止確實可以用“無知者無畏”來形容。我曾經(jīng)無知地以為，憑借過硬的專業(yè)，就可以成為一名好教師；我也曾經(jīng)無知地以為，今天課堂上那些落后的孩子，將來也不會有什么出息；我甚至還無知的以為，教師是一個安穩(wěn)平和，碌碌一生的行業(yè)，缺乏挑戰(zhàn)，我們也不需具備太多勇氣。

在講臺前摸爬滾打了10年，當我今天再次接手一個全新的班級，用眼神逐一打量每一個孩子，偶爾也會發(fā)現(xiàn)那些眼神中流露出的懷疑、叛逆、惴惴不安。而我的心里早已沒有了焦慮，甚至將這類他人眼中“不夠乖”的孩子視為更值得教師挖掘的寶藏。作為一名教育者，我更好地明白了應當如何通過教育和教養(yǎng)，引導他們擁有學習的信心和生活的勇氣?？梢哉f，我對教育這個行業(yè)已經(jīng)不再那么“無知”，我希望自己成為一名教育的“知者”，正確地認知自己的職業(yè)身份，正確地認知自己的社會使命，正確地認知現(xiàn)代教育的未來。我希望自己成為一名有勇氣的教育者，坦然面對自己的職業(yè)倦怠，直面社會的教育頑疾，把守心中的教育理想，實現(xiàn)和教育對象共同的精神成長。

那么，如何成為一名教育的“知者”呢？我想首先必須明確對教師這個職業(yè)身份的認同。也許所有教育工作者都問過自己這樣一個問題：教師到底是一份怎樣的職業(yè)？教師是蠟燭嗎？還是春蠶？我想，教育不應該是照亮別人的同時必須犧牲自己；那么教師是梯子嗎？還是向導？我想教育也不應該僅僅是一種提供服務的工具。有一類老師，他像一名“陶匠”，他希望雕塑自己的學生，要求學生多于支持學生，約束多于觀察，但他有堅持紀律的勇氣，著名音樂家貝多芬就是成才于這樣的教育環(huán)境；而有的老師選擇做一名“園丁”，他較少干涉學生的成長，相信學生自己會守紀律，不太需要強制和權威。園丁模式下走出了另一位音樂天才莫扎特?！疤战场焙汀皥@丁”所代表的這兩種傳統(tǒng)的教育風格，其實很少以單一的模式出現(xiàn)。大多時候，我們看到的是一種混合模式，只不過傾向某一邊。兩種風格都隱藏著危險，“陶匠”風格可能退化為威權式的教育，陶制品的面孔千篇一律，失去生機和活力；而“園丁”風格則可能變質為不管不教，從而導致叢生的野草，從而荒廢一片花園。而我所認同的教師應當清楚地認知如何在“陶匠”和“園丁”之間追求合理的分寸。作為一名園丁，需要擁有堅持“紀律”的勇氣；作為一名陶匠，需要在揉捏的過程中重視材料的自然屬性，因勢利導，讓每一塊材料都發(fā)揮出藝術品的光彩。懂得追求合理分寸的教師，就如同一名水手，當船身偏左，水手的身體則需要偏右，以維持教育航線的平衡。

其次，要成為一名懂教育的“知者”，我們必須具備專業(yè)底氣和職業(yè)理性。由于有限的物質待遇，教師一度成為就業(yè)市場的冷門選擇，從而導致一些專業(yè)基本功比較弱的青年人進入教師的隊伍。專業(yè)不強，又如何期待青出于藍勝于藍？如今隨著國家對教育事業(yè)的重視，更多的專業(yè)基本功扎實的優(yōu)秀年輕人進入了教師隊伍，然而這批青年人在應試教育體制下的個體賞識教育模式中成長，過強的自尊或者自卑往往導致他們在和孩子與家長溝通的時候或者過分享受話語強勢，或者學會利用社會關系，成為媚俗的一分子。職業(yè)理性的缺位后果將直接導致教育者德性的缺失。如此，我們還能妄談自己是懂教育的“知者”嗎？

再次，要成為一名懂教育的“知者”，我們要有破冰的勇氣。在不少教師的閑聊中，都會流露出對于課程改革的厭煩之情。我們對于新的事物，心存恐懼，因而難以接受。而美國的課程改革3-5年必有一次，大眾的認可與教師的積極合作成為美國教育在全球一枝獨秀的原因。創(chuàng)新與勇氣能夠相互促進，共同發(fā)展。教師不僅要在創(chuàng)新教育中大展拳腳，更要在教育創(chuàng)新中錘煉勇氣。一個優(yōu)秀的“知者”型教師的特點之一是在實踐基礎上刻苦地學習與積極地反思，最終實現(xiàn)充滿個性的創(chuàng)新。

最后，要成為一名懂教育的“知者”，我們除了知專業(yè)和知文化，還要相信教育的未來。不覺得有未來的人，就不會努力，也不再追求理想。在現(xiàn)實中，這樣的人不僅存在于我們的青少年群體中，甚至也存在于許多教育工作者身上。試想如果教師本身就對未來失去信心，我們又如何以教育去應對青少年的“遠景淪喪”這一全球化問題呢？與傳統(tǒng)社會相比，現(xiàn)代社會雖然教育更為普及，但是卻產生了更多缺乏“教養(yǎng)”的孩子。社會有一種觀點，認為今日的兒童與青少年不再需要大人的養(yǎng)護和栽培，無論怎樣，他們自己都會“成長”。教育他們的，是暴民觀點叢生的網(wǎng)絡世界，是極具文化侵略性的電視節(jié)目、是消費社會的物質誘惑。教育的未來在哪里？每一位教育工作者必須反省我們自身的職責。我以為，學校的圍墻之內，教師首要解惑——解決學科知識問題，更要授業(yè)——教導孩子如何為走入社會做準備，從而實現(xiàn)“傳道”——社會的大道，人類的大道，世界文明的大道。

愛因斯坦說過：“如果一個人忘掉了他在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育?！边@是我見過的對于“教育”最獨特的詮釋。他至少想要表明健康的身心、獨立思考與判斷能力、良好的行為習慣等都應該是學校教育的主要目的，至少與專業(yè)知識和技能一樣重要。愛因斯坦還提出“學校目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”也許他的觀點有失偏頗，然而我認為，懂教育的“知者”有能力將學生培養(yǎng)成成功的“學習者”——包括知識、技能、策略和態(tài)度，同時，懂教育的“知者”更有能力將其培養(yǎng)成為成功的“人”——包括文化、視野、思維和創(chuàng)新。但愿這樣的教育能夠成為今日中國學校的未來。

教育是一個“慢活”，“細活”，是生命潛移默化的過程，需要深耕細作式的關注與規(guī)范。如同火炬接力一樣，教育也是一個用生命引燃生命，共同幸福的過程?！爸摺笔且幻钦?，無論專業(yè)多強，他總是意識到自己對未知世界的無知；“知者”還是一名仁者，無論社會怎樣功利，他有內心的仁愛所以對于教育更愿意顯示寬容。不愿接觸孩子內心的教師很難教出懂得感恩的學生，不茍言笑的教師很難培養(yǎng)出具有幽默感的學生，不能認識職業(yè)意義的教師很難教出對社會充滿期待的學生，總是認為自己生活不幸的教師很難培養(yǎng)出幸福的學生，而同樣，沒有勇氣去認知外在的世界，接受教育教學前沿挑戰(zhàn)的教師，很難培養(yǎng)出勇于探索和具備創(chuàng)新意識的未來一代。讓我們做一名懂教育的“知者”，專業(yè)出色并且內心強大，無畏于前途的清貧和風雨，不辜負時代賦予我們的使命，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇往直前。

第二篇：遵章守紀修身立德演講稿

遵章守紀，修身立德

當你看到一個個進取自信的校友，你是否胸膛也滿懷豪情？當你走在風紀優(yōu)美的校園，你是否心境也豁然澄明？當你與好友共論美好未來，你是否很期待前途的一片光明？遵章守紀，修身立德，是適應時代的要求，也是我們提高自我，改變自我，升華自我的契機！

所謂不以規(guī)矩，不成方圓。一個有道德的學生，不僅不會違反，而且能夠自覺遵守學校紀律。作為一名學子，努力提高個人的道德修養(yǎng)，遵章守紀，修身立德是我們應該履行的義務，更是我們不懈的追求。

我們盼望校園擁有良好的學風以營造濃厚的人文氛圍，遵章守紀則是其之根本；我們想要提倡一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，遵章守紀是其指引；我們要追求和諧的校園生活，讓更多的同學感受的家的溫暖，遵章守紀是必不可少的條件。“理想、團結、自強、成才”。一種奮進的校風和刻苦勤奮的學風，能促使個人在良好的環(huán)境中成長。我們需要每個同學的遵章守紀來換取良好的成長條件。我們的時代，我們的時光，我們沒有任何理由和借口去揮霍。只有遵章守紀，才會把每個人的付出凝聚成所向披靡的力量！人生之旅荊棘叢生，但我們將持之以恒、勇往無前；茫茫學海波濤洶涌，但我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。

青春的腳步如行云流水，青春的歲月需知識的滋養(yǎng)。不要讓好奇的嘗試去擾亂我們前進的腳步。章程與紀律是對我們的限制，但同樣是前人用鮮血與精神為我們總結出的光明之路。只有遵章守紀才能讓我們把握生活中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。讓我們拋棄迷茫，把握航向；讓我們共同努力，不懈搖槳！

遵章守紀是作為一個學生的根本，修身立德則是人格的提升?，F(xiàn)實生活中，人不可避免地會有各種各樣的不足：偏激、自私??如果我們不抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用？修身立德就是我們素質的體現(xiàn)。擁有道德，就是擁有了世界上最為寶貴的精神財富。所謂“子其意者修志以警愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行”。修身立德，建立健康的人生理念、樹立高尚的道德情操，對生活充滿希望和樂趣就會胸懷開闊、淡泊名利、知足常樂！“君子求己，小人求人。君子無德怨自修，小人有過怨他人”。沒有良好的道德修養(yǎng)，整日處在與別人的爭斗之中，怎能在學業(yè)上取得突破？修身立德，不僅僅是一個口號，更是我們導向的明燈！不要讓無謂的煩惱擾亂我們的心。我們的時間與生命是用來追求，不是用來悔恨！

“讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天空，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點”！遵章守紀，修身立德讓我們找到青春的涵義！當我們回首過往，人生的旅程彌漫的不會是嘆息！我不去說以后，不去說永遠，但是現(xiàn)在，我擁有了作為一個大學生應該有的覺悟！不要再迷惘，不要再逃避。攜手，為了美好的校園，為了我們的前程??

第三篇：教師修身立德演講稿

修身立德做表率，我為教育添光彩

各位領導、各位老師：

大家好！今天我演講的題目是《愛讓我擁有光榮的稱號》。

人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)。古往今來，有多少仁人志士肩負著這個崇高的使命，又有多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號。教師——用筆耕耘，用語言傳播，用汗水澆灌，用心血滋潤，這是人民教師最崇高的勞動，“國運興衰，系于教育”，教師傳播著人類的文明，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈，孩子們在教師手里牙牙學語，蹣跚起步，潔白的心靈被教師打上深深的烙印，青春的熱血因教師而沸騰，生命的凱歌因教師而奏響。在這里，請允許我向每一位教師致敬！初為人師時，我也曾有過迷惑，感覺教師只是生活的配角。在豪華氣派、出手闊綽的群體里，是尋不到教師的足跡的，教師被遺忘在角落里。這時偶得雨果的一句話：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做業(yè)的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！鳖D時心生羞愧。我永遠忘不了2008年《感動中國人物》中燭照深山的李桂林夫婦，頒獎詞是這樣寫的“在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，19年的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽?！庇谑?，重拾自己最初的夢想，尋一處純凈的地方安放自己純凈的心靈，釋放青春的夢想，踐行人生的價值，縱然兩袖清風，縱然一身粉塵，縱然清貧如水，縱然浮華散盡。。。選擇這個職業(yè)，我無怨無悔，從事這份事業(yè)，我 矢志不渝。

師。”愛是師生溝通的最好橋梁，教師通過愛來傳播知識，會讓知識都充滿愛，而學生這時所接受的教育也不再是數(shù)字化的枯燥的被動化的教育，而是充滿著人性與關懷，充滿著無私與奉獻，充滿著靈性與活性的愛的教育。在教學過程中，愛不但扮演著師生互動的積極角色，同時也沐浴和凈化著師生雙方的心靈。愛能把枯燥化為有趣，能把死悶化為活潑，能把被動化為主動；愛也能把惡轉為善，把頑劣變?yōu)槁牱?，把后進變?yōu)閮?yōu)等，靠在一顆滿載愛的心靈旁，如沐春風。我也明白，在現(xiàn)實生活中擁有愛的心靈并不少，我們沒有的只是平均分配愛的能力，同等對待對事業(yè)的愛與對學生的愛的能力。不同的學生擁有著我們重量不同的愛，我們往往對升學率的關注要遠大于對學生身心健康的關注，只是我們不愿承認，我們會說：“十個手指都各有長短”“教育機制是造成的”，這到底是原因，還是借口？在這里我想說，愛應是無差別的，教育應是無功利的，如果校園放飛的是希望，那么守巢的就應該是愛愿。

我無法用學者那深邃的語言闡述教師的價值，也無法用詩人優(yōu)美的詩句謳歌教師的使命，但是我可以用自己最大的努力去開拓、創(chuàng)造、耕耘、收獲。最后我借用一首詩來結束我的演講：

我，是個老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能夠翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個生命，在燭火的跳動中閃光，在燭淚的鮮紅里奔騰。我的演講到此結束，謝謝大家！篇二：修身立德 完善自我修身立德 完善自我 中央強調：要把學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求貫穿黨的群眾路線教育實踐活動全過程，確?；顒涌v深推進，取得實效。一些重要會議也多次強調，要以焦裕祿精神為鏡，深學、細照、篤行，切實做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。

“嚴以修身”是根本，管的是世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”。只有從理想信念、價值取向上打造“金剛不壞之身”，才能擋住“四風”的滋擾侵蝕，在金錢、美色、利益等誘惑面前“任憑風吹浪打”，“我自巋然不動”。

何為修身？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“努力提高自己的品德修養(yǎng)”。通俗地講，就是陶冶身心，涵養(yǎng)德性?？鬃犹岢靶藜骸保J為“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。孟子既講“修身”，又講“養(yǎng)心”。荀子提出“以修身自強，則名配堯舜”?！抖Y記》更是提出了我們大家耳熟能詳?shù)摹靶奚睚R家治國平天下”。怎樣修身？古人注重“修德”，“吾日三省吾身”。《論語》說：“君子懷德，小人懷土?！薄缎抡Z》認為：“立事者不離道德，調弦者不失宮商?！? 慎獨，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，切實增強政治敏銳性和鑒別力，以理論上的清醒，促進政治上的堅定；堅守共產黨人的精神追求，時刻提醒自己，嚴把思想關口，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。耐得住寂寞, 守得住清貧,忍得住欲望,受得住誘惑

自律，就是能率真的面對自我，素心為人，俠義交友；就是能品行如修竹傲立，操履嚴明、守正不阿；就是能做到才華應韞、德居人前，利在人后；就是能面對形形色色的誘惑，做到心不動、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因為自律，擁有自尊，因為自律擁有自信?！皣鵁o德不興，人無德不立?！蔽覀儾粌H要從嚴要求，完成好“修德”、“省身”這些最基本的動作，更要從“嚴”字出發(fā)、以“嚴”字當頭，加強理論修養(yǎng)，把“嚴”字當作修身正己的價值觀，增強規(guī)避違規(guī)違紀行為的自覺性。加強政治修養(yǎng)，堅定立場、堅定信念；加強紀律修養(yǎng)，自覺在思想上、行動上同黨中央保持高度一致；加強作風修養(yǎng)，永葆黨的先進性、純潔性。

修身之途，漫漫長路，我們一生都可能走在修身的旅途中，修身不能只停留在口頭上，勿以惡小而為之、勿以善小而不為。

修身，從現(xiàn)在做起。篇三：立德修身成才 演講稿 立德修身成才 征文

“知者無畏”——談教育者的勇氣 杭州英特外語支部 龔姚東 10年前，我剛成為一名新教師，經(jīng)常為班里某位特別愛調皮搗蛋的學生感到焦慮，有一天，當他又一次在自習課上與同桌打鬧的時候，我異常生氣，一把拎起他的耳朵，用這樣的方式請他到我辦公室做了一次談話。旁邊的一位資深教師后來悄悄對我說：你膽子好大啊！家長要較真起來，這就是體罰啦！如今深刻反省自己踏上教師崗位后的經(jīng)歷，有些舉止確實可以用“無知者無畏”來形容。我曾經(jīng)無知地以為，憑借過硬的專業(yè)，就可以成為一名好教師；我也曾經(jīng)無知地以為，今天課堂上那些落后的孩子，將來也不會有什么出息；我甚至還無知的以為，教師是一個安穩(wěn)平和，碌碌一生的行業(yè)，缺乏挑戰(zhàn)，我們也不需具備太多勇氣。

在講臺前摸爬滾打了10年，當我今天再次接手一個全新的班級，用眼神逐一打量每一個孩子，偶爾也會發(fā)現(xiàn)那些眼神中流露出的懷疑、叛逆、惴惴不安。而我的心里早已沒有了焦慮，甚至將這類他人眼中“不夠乖”的孩子視為更值得教師挖掘的寶藏。作為一名教育者，我更好地明白了應當如何通過教育和教養(yǎng)，引導他們擁有學習的信心和生活的勇氣?？梢哉f，我對教育這個行業(yè)已經(jīng)不再那么“無知”，我希望自己成為一名教育的“知者”，正確地認知自己的職業(yè)身份，正確地認知自己的社會使命，正確地認知現(xiàn)代教育的未來。我希望自己成為一名有勇氣的教育者，坦然面對自己的職業(yè)倦怠，直面社會的教育頑疾，把守心中的教育理想，實現(xiàn)和教育對象共同的精神成長。

那么，如何成為一名教育的“知者”呢？我想首先必須明確對教師這個職業(yè)身份的認同。也許所有教育工作者都問過自己這樣一個問題：教師到底是一份怎樣的職業(yè)？教師是蠟燭嗎？還是春蠶？我想，教育不應該是照亮別人的同時必須犧牲自己；那么教師是梯子嗎？還是向導？我想教育也不應該僅僅是一種提供服務的工具。有一類老師，他像一名“陶匠”，他希望雕塑自己的學生，要求學生多于支持學生，約束多于觀察，但他有堅持紀律的勇氣，著名音樂家貝多芬就是成才于這樣的教育環(huán)境；而有的老師選擇做一名“園丁”，他較少干涉學生的成長，相信學生自己會守紀律，不太需要強制和權威。園丁模式下走出了另一位音樂天才莫扎特?！疤战场焙汀皥@丁”所代表的這兩種傳統(tǒng)的教育風格，其實很少以單一的模式出現(xiàn)。大多時候，我們看到的是一種混合模式，只不過傾向某一邊。兩種風格都隱藏著危險，“陶匠”風格可能退化為威權式的教育，陶制品的面孔千篇一律，失去生機和活力；而“園丁”風格則可能變質為不管不教，從而導致叢生的野草，從而荒廢一片花園。而我所認同的教師應當清楚地認知如何在“陶匠”和“園丁”之間追求合理的分寸。作為一名園丁，需要擁有堅持“紀律”的勇氣；作為一名陶匠，需要在揉捏的過程中重視材料的自然屬性，因勢利導，讓每一塊材料都發(fā)揮出藝術品的光彩。懂得追求合理分寸的教師，就如同一名水手，當船身偏左，水手的身體則需要偏右，以維持教育航線的平衡。

其次，要成為一名懂教育的“知者”，我們必須具備專業(yè)底氣和職業(yè)理性。由于有限的物質待遇，教師一度成為就業(yè)市場的冷門選擇，從而導致一些專業(yè)基本功比較弱的青年人進入教師的隊伍。專業(yè)不強，又如何期待青出于藍勝于藍？如今隨著國家對教育事業(yè)的重視，更多的專業(yè)基本功扎實的優(yōu)秀年輕人進入了教師隊伍，然而這批青年人在應試教育體制下的個體賞識教育模式中成長，過強的自尊或者自卑往往導致他們在和孩子與家長溝通的時候或者過分享受話語強勢，或者學會利用社會關系，成為媚俗的一分子。職業(yè)理性的缺位后果將直接導致教育者德性的缺失。如此，我們還能妄談自己是懂教育的“知者”嗎？ 再次，要成為一名懂教育的“知者”，我們要有破冰的勇氣。在不少教師的閑聊中，都會流露出對于課程改革的厭煩之情。我們對于新的事物，心存恐懼，因而難以接受。而美國的課程改革3-5年必有一次，大眾的認可與教師的積極合作成為美國教育在全球一枝獨秀的原因。創(chuàng)新與勇氣能夠相互促進，共同發(fā)展。教師不僅要在創(chuàng)新教育中大展拳腳，更要在教育創(chuàng)新中錘煉勇氣。一個優(yōu)秀的“知者”型教師的特點之一是在實踐基礎上刻苦地學習與積極地反思，最終實現(xiàn)充滿個性的創(chuàng)新。

最后，要成為一名懂教育的“知者”，我們除了知專業(yè)和知文化，還要相信教育的未來。不覺得有未來的人，就不會努力，也不再追求理想。在現(xiàn)實中，這樣的人不僅存在于我們的青少年群體中，甚至也存在于許多教育工作者身上。試想如果教師本身就對未來失去信心，我們又如何以教育去應對青少年的“遠景淪喪”這一全球化問題呢？與傳統(tǒng)社會相比，現(xiàn)代社會雖然教育更為普及，但是卻產生了更多缺乏“教養(yǎng)”的孩子。社會有一種觀點，認為今日的兒童與青少年不再需要大人的養(yǎng)護和栽培，無論怎樣，他們自己都會“成長”。教育他們的，是暴民觀點叢生的網(wǎng)絡世界，是極具文化侵略性的電視節(jié)目、是消費社會的物質誘惑。教育的未來在哪里？每一位教育工作者必須反省我們自身的職責。我以為，學校的圍墻之內，教師首要解惑——解決學科知識問題，更要授業(yè)——教導孩子如何為走入社會做準備，從而實現(xiàn)“傳道”——社會的大道，人類的大道，世界文明的大道。

愛因斯坦說過：“如果一個人忘掉了他在學校里所學到的每一樣東西，那么留下來的就是教育?！边@是我見過的對于“教育”最獨特的詮釋。他至少想要表明健康的身心、獨立思考與判斷能力、良好的行為習慣等都應該是學校教育的主要目的，至少與專業(yè)知識和技能一樣重要。愛因斯坦還提出“學校目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！币苍S他的觀點有失偏頗，然而我認為，懂教育的“知者”有能力將學生培養(yǎng)成成功的“學習者”——包括知識、技能、策略和態(tài)度，同時，懂教育的“知者”更有能力將其培養(yǎng)成為成功的“人”——包括文化、視野、思維和創(chuàng)新。但愿這樣的教育能夠成為今日中國學校的未來。

教育是一個“慢活”，“細活”，是生命潛移默化的過程，需要深耕細作式的關注與規(guī)范。如同火炬接力一樣，教育也是一個用生命引燃生命，共同幸福的過程?！爸摺笔且幻钦撸瑹o論專業(yè)多強，他總是意識到自己對未知世界的無知；“知者”還是一名仁者，無論社會怎樣功利，他有內心的仁愛所以對于教育更愿意顯示寬容。不愿接觸孩子內心的教師很難教出懂得感恩的學生，不茍言笑的教師很難培養(yǎng)出具有幽默感的學生，不能認識職業(yè)意義的教師很難教出對社會充滿期待的學生，總是認為自己生活不幸的教師很難培養(yǎng)出幸福的學生，而同樣，沒有勇氣去認知外在的世界，接受教育教學前沿挑戰(zhàn)的教師，很難培養(yǎng)出勇于探索和具備創(chuàng)新意識的未來一代。讓我們做一名懂教育的“知者”，專業(yè)出色并且內心強大，無畏于前途的清貧和風雨，不辜負時代賦予我們的使命，創(chuàng)先爭優(yōu)，勇往直前。篇四：教師立德樹人——演講稿

愛心立德 奉獻樹人

各位領導、各位同事：

大家好！今天，我演講的題目是《愛心立德 奉獻樹人》 2001年，我從學校走進學校，開始了向往已久的教學生涯，這三尺講臺和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過，生活因教師這一陽光下最美麗的職業(yè)而精彩。

《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄豆茏印吩疲骸耙荒曛嫞鐦涔?；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！绷⒌聵淙俗怨乓詠砭褪且环N強有力的教育力量，它夯實了教師，立德樹人的基礎—愛心。冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛是教育的基礎，是老師教育的源泉，有愛便有了一切?！碧ど先呓膛_，我正為實現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學生的愛心走上講臺，學生犯錯誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向學生“提醒幸?！?，而學生也不斷地讓我們感受到幸福。

有了一顆愛心，才會有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關系是現(xiàn)代教育追求的目標。給學生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標的關鍵?！耙靶U產生野蠻，仁愛產生仁愛”，這是教育 的真理，給學生一張微笑的臉，會讓學生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界，笑對人生。微笑著，欣賞學生做伯樂，給其成功感；微笑著，鼓勵學生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學生，做彌勒，育其責任感！笑臉下才有欣賞，才有鼓勵，才有寬容，才有愛。

因為有了愛，地更闊，天更藍；因為有了愛，花更艷，草更芳。而心中的那份愛，將激勵著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛心去托起明天的太陽！

甘愿吃苦，樂于奉獻，不斷進取的教師精神，鑄成了教師立德樹人的核心—奉獻。

在講臺上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會到最溫暖的春風和情感，能體會到世上最真最純的友愛。在每次的“教師節(jié)”的時候，我都會收到一些學生送來的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問候，或者學生的一個微笑，我就會感到很幸福、很快樂。這種甜美的感受，并不在于學生的物質回報，而在于教書育人本身所帶來無窮的樂趣，以及桃李芬芳時的滿足感和成就感。

作為教師的我們，往往是兩袖清風，囊中羞澀。雖說我們不具備金錢的富有，但我們在精神上是富有的，有誰能像我們一樣，一舉手、一投足，一個美麗的微笑，一個鼓勵的眼神，一句關切的話語，就能撥動一個個美妙的心弦，就能

帶給他們無限歡樂！

我們是教師，就要奉獻，淡泊名利、安貧樂道，時刻不忘責任，一心想著事業(yè)?！芭踔活w心來，不帶半棵草去。為了學生能共同進步，促膝談心；為了學生能受到教育；不知付出了多少時間與精力！但我無怨無悔。因為我從事著“天底下最光輝的事業(yè)?！薄耙磺粺嵫獪毓释粒募靖柿貪櫦魏獭?，我無悔我的選擇?！皳我恢чL篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻。我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。

我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。

桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學生來了又走了，我依然堅守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷！

愛心立德，奉獻樹人，將使我們教師擁有充實的人生，我相信，當我們離開這三尺講臺時，我們可以自豪地說：“天

空沒有留下我的痕跡，但我已飛過。

愛心立德 奉獻樹人

第四中學教師：宋美 2013年4月9日篇五：遵章守紀修身立德演講稿

遵章守紀，修身立德

當你看到一個個進取自信的校友，你是否胸膛也滿懷豪情？當你走在風紀優(yōu)美的校園，你是否心境也豁然澄明？當你與好友共論美好未來，你是否很期待前途的一片光明？遵章守紀，修身立德，是適應時代的要求，也是我們提高自我，改變自我，升華自我的契機！所謂不以規(guī)矩，不成方圓。一個有道德的學生，不僅不會違反，而且能夠自覺遵守學校紀律。作為一名學子，努力提高個人的道德修養(yǎng)，遵章守紀，修身立德是我們應該履行的義務，更是我們不懈的追求。

我們盼望校園擁有良好的學風以營造濃厚的人文氛圍，遵章守紀則是其之根本；我們想要提倡一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，遵章守紀是其指引；我們要追求和諧的校園生活，讓更多的同學感受的家的溫暖，遵章守紀是必不可少的條件?！袄硐搿F結、自強、成才”。一種奮進的校風和刻苦勤奮的學風，能促使個人在良好的環(huán)境中成長。我們需要每個同學的遵章守紀來換取良好的成長條件。我們的時代，我們的時光，我們沒有任何理由和借口去揮霍。只有遵章守紀，才會把每個人的付出凝聚成所向披靡的力量！人生之旅荊棘叢生，但我們將持之以恒、勇往無前；茫茫學海波濤洶涌，但我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需知識的滋養(yǎng)。不要讓好奇的嘗試去擾亂我們前進的腳步。章程與紀律是對我們的限制，但同樣是前人用鮮血與精神為我們總結出的光明之路。只有遵章守紀才能讓我們把握生活中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。讓我們拋棄迷茫，把握航向；讓我們共同努力，不懈搖槳！

遵章守紀是作為一個學生的根本，修身立德則是人格的提升?，F(xiàn)實生活中，人不可避免地會有各種各樣的不足：偏激、自私??如果

“讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天空，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點”！遵章守紀，修身立德讓我們找到青春的涵義！當我們回首過往，人生的旅程彌漫的不會是嘆息！我不去說以后，不去說永遠，但是現(xiàn)在，我擁有了作為一個大學生應該有的覺悟！不要再迷惘，不要再逃避。

第四篇：讀書修身立德演講稿

讀書修身立德演講稿

讀書修身立德演講稿1

生活中，有一種收獲，讓人一生受益，那就是讀書的收獲;人生中，有一種經(jīng)歷，讓人難以忘懷，那就是讀書的經(jīng)歷。是讀書，讓我朦朧的世界中，學會生活并調動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活，塑造自我、塑造理想、塑造人生……于是，在我的人生之旅中就有著這么的一段讓人回味的讀書經(jīng)歷。

在喧囂的都市中，人們往往忘記了許多原始的生命的`本能與需求。汽車代替了行走，電視代替了觀察，網(wǎng)絡代替了交流。我們不否認進步，但我們知道有的東西是永遠不能代替的，如一片純凈的自然，如一本翻黃的舊書，如一首經(jīng)典老歌。即使我們已經(jīng)有著e時代的時尚外形，在內心的最深處，也許我們還執(zhí)著于那種紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風趣，還有，雨夜讀書的清幽。

還記得，小時候，好玩。還因為這樣闖禍了，被父親痛打了一頓。當時不懂得把書好好珍惜，只知道玩。把父親心愛的那本《水滸傳》撕下幾頁，用來折成小時候最流行的紙飛機和同伴一起玩耍。被打后還不理解為什么父親會為這幾頁紙打了心愛的我，但從此以后，我再不敢對書這樣殘忍了。慢慢還懂得了珍惜它!

我上小學了。讀書讓我知道：冰心老奶奶對我們的殷切期望、列寧讓我們知道了怎樣才算是一個誠實的孩子、狼牙山五壯士讓我們對英雄有了敬慕。隨著我逐漸地成長，讀的書也越來越多了，原來的小人書、機器貓、故事會，都不能滿足我對知識的那種渴求。于是努力尋求更多更喜歡的書籍來陪伴我度過快樂的時光。

讀書已成了我生活的重要內涵。我喜歡讀春季的鳥語花香，讀夏季的雷鳴雨飄，讀秋季的梧桐落葉，讀冬季的冰封雪塑。還有課后，我和同學們常聚在一起，為梁山好漢喝彩，因火燒赤壁興嘆，隨黛玉葬花落淚，被保爾精神鼓舞，我們一起體味獨孤九劍后的超然境界，品悟金戈鐵馬后的歷史風云，有時還會因分歧爭得面紅耳赤，而更多的時候則是會心一笑。

每個人，也許都會有類似的夢。我們無法丈量自己生活的長度，但我們可以拓展自己生命的寬度，一本讓人受益的好書，也許就是一次生命的拓展，?？傁Ｍ诟m半日的悠閑里，陪伴我們的，是一杯清茶，一卷好書;總希望喧囂繁復之后，留一隅書香，讓好友相聚往來吟唱……

面對讀書，我會快樂，我會努力，高揚知識的風帆，在時代競爭的大潮中，掛云帆，濟滄海……

讀書修身立德演講稿2

修身立德做表率，我為教育添光彩

各位領導、各位老師：

大家好！今天我演講的題目是《愛讓我擁有光榮的稱號》。

人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)。古往今來，有多少仁人志士肩負著這個崇高的使命，又有多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號。教師——用筆耕耘，用語言傳播，用汗水澆灌，用心血滋潤，這是人民教師最崇高的勞動，“國運興衰，系于教育”，教師傳播著人類的文明，承載著歷史的更替，撐起的是中華民族的擎天大廈，孩子們在教師手里牙牙學語，蹣跚起步，潔白的心靈被教師打上深深的烙印，青春的熱血因教師而沸騰，生命的凱歌因教師而奏響。在這里，請允許我向每一位教師致敬！

初為人師時，我也曾有過迷惑，感覺教師只是生活的配角。在豪華氣派、出手闊綽的群體里，是尋不到教師的足跡的，教師被遺忘在角落里。這時偶得雨果的一句話：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做業(yè)的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！鳖D時心生羞愧。我永遠忘不了20xx年《感動中國人物》中燭照深山的李桂林夫婦，頒獎詞是這樣寫的“在最崎嶇的山路上點燃知識的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學的小手，的清貧、堅守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽?！庇谑?，重拾自己最初的夢想，尋一處純凈的地方安放自己純凈的心靈，釋放青春的夢想，踐行人生的價值，縱然兩袖清風，縱然一身粉塵，縱然清貧如水，縱然浮華散盡。。。。。選擇這個職業(yè)，我無怨無悔，從事這份事業(yè)，我矢志不渝。

教育是技藝，更是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要我們用熱情和生命去擁抱。教師，不能僅僅是手拿粉筆的“教書匠”，更不能是粉墨登場的“表演家”，三尺講臺很小很窄，但是神圣不容褻瀆。車爾尼雪夫斯基說過：“要把學生造成一種什么人，自己就應當是什么人。”在學生眼里，教師具有無可懷疑的威信，一次家長會，一位家長跟我笑著談起“老師的話是孩子心里的圣旨”，體會到孩子的天真爛漫、可愛乖巧，也深深體味到教師的責任。從教幾年，我深切的意識到名師的重要性，社會需要名師，家長追求名師，學生信賴名師，每位教師本身渴望成為名師，學校更是高薪聘請名師。何為名師？其實名師都有一個共同的特性——強大的人格力量。為人師表，言傳身教，教師的人格力量來自于學術水平和道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己教授的課程中學識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無言的力量教給學生做人的道理，使學生樹立堅定的信念和遠大的理想，無德無才，學生厭惡，無德有才，學生敬畏，有德無才，學生同情，德才兼?zhèn)?，學生擁戴。在我看來，高超的學術水平需要的是頭腦，而高尚的道德情操需要的是心，頭腦因人而異，而心是造物者公平給予的，只是這顆心又因個人取舍不同而變得不同。名師擁有的這顆心中是滿載愛的，愛是無形的力量，是教育的推動力，是教育成功的基礎。托爾斯泰說過：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么他是個好教師，如果教師對事業(yè)的愛和對學生的愛融為一體，他就是一個完善的教

師?！睈凼菐熒鷾贤ǖ淖詈脴蛄?，教師通過愛來傳播知識，會讓知識都充滿愛，而學生這時所接受的教育也不再是數(shù)字化的枯燥的被動化的教育，而是充滿著人性與關懷，充滿著無私與奉獻，充滿著靈性與活性的愛的教育。在教學過程中，愛不但扮演著師生互動的積極角色，同時也沐浴和凈化著師生雙方的心靈。愛能把枯燥化為有趣，能把死悶化為活潑，能把被動化為主動；愛也能把惡轉為善，把頑劣變?yōu)槁牱押筮M變?yōu)閮?yōu)等，靠在一顆滿載愛的心靈旁，如沐春風。我也明白，在現(xiàn)實生活中擁有愛的心靈并不少，我們沒有的'只是平均分配愛的能力，同等對待對事業(yè)的愛與對學生的愛的能力。不同的學生擁有著我們重量不同的愛，我們往往對升學率的關注要遠大于對學生身心健康的關注，只是我們不愿承認，我們會說：“十個手指都各有長短”“教育機制是造成的”，這到底是原因，還是借口？在這里我想說，愛應是無差別的，教育應是無功利的，如果校園放飛的是希望，那么守巢的就應該是愛愿。

我無法用學者那深邃的語言闡述教師的價值，也無法用詩人優(yōu)美的詩句謳歌教師的使命，但是我可以用自己最大的努力去開拓、創(chuàng)造、耕耘、收獲。最后我借用一首詩來結束我的演講：

我，是個老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能夠翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個生命，在燭火的跳動中閃光，在燭淚的鮮紅里奔騰。 我的演講到此結束，謝謝大家！

讀書修身立德演講稿3

國旗下講話——人生因讀書而精彩如果說人生是一朵絢麗多姿的鮮花，那么讀書便是清新淡雅的綠葉，也許嬌艷的鮮花可以沒有綠葉的襯托而孤傲獨開，但沒有綠葉的人生一定是孤獨的人生。如果說人生是航行于大海的一葉扁舟，那么讀書便是不停搖曳的船槳，也許小舟可以沒船槳而在大海里隨風飄航，但沒有船槳的人生一定會是乏力的人生。人生離不開讀書，讀書是生命的養(yǎng)分，有了它便可以品味生活，精致生活，追求夢想，實現(xiàn)高遠的抱負，輝煌精彩的人生。千年歷史，驀然回溯，多少學者文人與才子把讀書融入了生命，化作了靈魂的血脈，煥發(fā)出對生活的絲絲熱情，熔鑄了人生理想的碑坊，譜寫了一頁頁不朽的篇章。明代顧憲成有一副大家非常熟悉的對聯(lián)，風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。他潛心于讀書，關心政治，以實現(xiàn)他作為一個讀書人的政治抱負、遠大理想。這樣一個飽讀詩書的有志之士，他的人生會不精彩嗎？ 清代著名文學家蒲松齡曾揮筆寫道：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這足以表達他發(fā)奮讀書的堅定決心和豪情壯志。

他僅用一只手和一只筆而流芳千古，難道這樣的人生不精彩嗎？相反，如果僅僅為了讀書而讀書，為了學習而學習，僅僅為了拿別人的'良言警句作為賣弄學問的資本，裝點門面的點綴，那么，這樣的人生就只能黯然失色，何來精彩可言？一本書，一個朋友，一位導師，帶你走進生活，領略人生，將你引入寬闊的人生地帶，引進冰清玉潔的人生殿堂，讓你終身受益。所以我要說，人生因讀書而精彩。

讀書修身立德演講稿4

尊敬的各位領導、各位老師：

大家上午好!這天，我演講的題目是《與書為伍是一種幸?！?。首先我想用一首詩來抒發(fā)我對書的情懷：

八萬里光風霽月，五千年歲月流傳;

三十載牽魂飛夢，一夢里書香滿園。

讀書的感覺真好!每每展卷安坐，寄情典籍，聞著醉人的書香，便油然而生一種閱讀的沖動。有人說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，更是一種享受。圣人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

的確，對我們教師來說，學習新的知識來應對新的挑戰(zhàn)，讀書更是不可缺少的。正如高爾基所說：用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。讀一些教育教學方面的書籍，就像擁有了個人最忠實的導師，能夠隨時隨地地與教育專家、名師進行交流，提高自己的教學素質。一本好書就是塵世間的一盞明燈，能夠照亮人的心靈，每一次細細地品讀，就是一次心靈的'遠行。一本好書就是我們的良師益友，能夠幫忙你走向成功!

記得有一次上公開課，我在備課的過程中，讀了《好課是這樣煉成的》這本書，書中名師精湛的教學設計，精彩的教學片段以及精巧的教學引導，讓我受益匪淺，更是讓我的課堂增色不少，得到了同行們的贊賞。

德國詩人歌德說過：讀一本好書就是和許多高尚的人交談。人生的許多感悟就是在捧卷細讀中所得。讀了朱永新教授的《教育文集》，我豁然開朗，明白了教育是什么;讀了魏書生的《班主任工作漫談》，我懂得了管理班級的藝術;讀了《陶行知的教育名篇》，我真正理解了“捧著一顆心來，不帶半根草去”的深刻內涵;讀了《好課是這樣煉成的》這本書，我真切體會到了課堂教學的無窮魅力……

讀書，讓我找到了工作的自信，充足了教學的底氣，一步步走向成熟;

讀書，讓我懂得了教師就應是一個永遠讓學生記住并學習的人;

讀書，讓我學會了怎樣去“享受著教育的幸?！?。

讀書修身立德演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

讀書與人生，是一個永恒的話題。它讓人對未來充滿美好的想象。讀書與人生，是自古至今多少人實踐了的人生平凡而偉大的課題。

讀書的人生是美好的，美好的人生要讀書。這是一個正反都成立的哲學推斷。一位偉人這樣說：“書籍將引入萬花筒般的未來世界。”所以我們的祖宗就教導子孫要“讀萬卷書，行萬里路?！敝型獾拿恕⒊晒φ叨枷矚g讀書，他們從書中獲得人生智慧，又用這些智慧去取得人生一次又一次的收獲。星光隱退在浩瀚的天際里，此刻已是夜深人寂之時，白日的喧囂嘈雜倏然退去，心靈靜謐得如一泉清水。若在此時，獨坐在書桌前，拾一本書，再慢慢地品著書中的韻味，這或許也是一種境界、一種享受吧!

列寧有一句名言：“人的一生有三項任務：學習、學習、再學習?！奔毤毜叵胂耄松帽纫淮伍L長的跋涉，在走過的每一段歷程中，我們都會有歡樂、有困苦;也會有所思、有所想。這苦、樂、思、想的源頭便是我們從書中受到的啟示。如果說人生如畫，書就是那多彩的顏色;如果說人生如海，書就是那奔瀉的江河;如果說人生如山，書就是那綿延的山峰。

燈光如豆，一卷在握，可以和屈子同憤，跟李白同醉，與東坡同發(fā)少年狂!“對酒當歌，人生幾何”，人生的短暫從志多慷慨的曹操口中娓娓道出;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，人生的價值從范仲淹筆端流露;“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，人生的無奈從杜甫對鞠躬盡瘁的諸葛亮的嘆息中表達;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，人生的偉績從英勇無畏的文天祥的悲歌中流傳!

閱讀雖不能改變人生的長度，但可以改變人生的`寬度和厚度。通過閱讀你可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話。對于一個生命有限的人來說，這是一件多么幸福的事啊。讀書，便是在讀人生，讀祖先的人生，讀作者的人生，讀自己的人生。讀書，更如賞花，每一種花都有各自的美麗之處。

每本書，也都有各自的精妙之處。當孤獨、寂寞時，我們讀書;當失意、困惑時，我們讀書;當成功、喜悅時，我們也讀書。讀到悲傷處，我們?yōu)橹鳒I;讀到高興處，我們?yōu)橹d奮。好如酷夏之涼風，更似寒冬之暖陽，給人力量、使人樂觀、催人奮進，貫穿了我們的人生，使我們的人生擁有了迷人的色彩和溫馨的夢想。當我們讀著那滿頁的文字，再透過那文字背后的柵欄時，我們會看到那人世的滄桑、歷史的變遷，還有那祖輩的身影。

是書充實了我們的生活，教給了我們做人的道理;也是書給了我們人生的起點，揚起了我們生命長河的風帆。讀書首先可以增長知識才干、培育道德，開啟美好人生之門。俗語講一生讀書、一生聰明，一生讀書，一生光明;“腹有詩書氣自華”，讀書能使人心胸開闊、氣度高雅、形象清俊、品格升華。能極大地提高人的社會形象和人生價值。世界上沒有一種事比讀書更讓人得益。

古今中外，許多成功者，無不從讀書來，又從讀書中大進步。書是人生無限的寶藏，誰肯開發(fā)、懂開發(fā)、堅持終生開發(fā)，他必定擁有寶貴的精神財富和物質財富。人類歷史發(fā)展也證明了這人生真理，說明讀書更是人生最大的法寶。書能讓愚人變智者，落后變先進，平凡成偉大。我們這些普普通通的人，果然能讀書，能朝書本指引的光明之路而行之，勢必笨鳥先飛早出林。也一定能在持久深入的讀書人生中改善自己我，改變人生，取得成功。這樣不會白來一趟人生世界，讓父母親養(yǎng)育我們有所期待，讓親人朋友有所期許。

你想美好嗎?那就讀書吧。不需要花費很多的金錢，但要花費很多的時間。堅持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇擁你頸間。

讀書修身立德演講稿6

“光陰似箭，日月如梭”時間過的如箭一樣飛快，我們要珍惜時間讀書，我們的每一分每一秒都很珍貴，當我們完成一天中安排的事情時，余下的時間一定要多看書。

小時候，就在長輩們的教導下讀唐詩“春眠不覺曉”，吟宋詞“千里共嬋娟”。聽他們講、論、敘、談四大名著，教會我什么是做人的道理，生活的真知?？晌覅s總是令他們費盡腦筋——盡管反復解釋，還是不能完全聽懂，大腦中的大部分留白都是囫圇吞棗造成的結果。浮光掠影地了解學習，卻沒有領悟到精神所在，總是左耳朵進，右耳朵出。但隨著年齡的增長和經(jīng)驗的積累，漸漸地，自己已可以慢慢體味書中的要義，才發(fā)現(xiàn)“書中實有黃金屋”。

課余的閑暇時光讓我重新翻閱了一些曾讀過的名著古書，就好比《論語》，即使有眾多翻譯過的現(xiàn)代文，白話文，我還是鐘情于孔子原話中的深刻哲理?！皩W而不思則罔，思而不學則殆?！敝粚W不思便迷惑而無所得。只空想不學便精神疲倦而無所得?！澳R之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”謙遜是中華名作從古至今流傳下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，孔子將這點通過自身的言行，向人們證明著這一點。當然，在《論語》中，能夠影響我的生活學習態(tài)度的.，遠遠不止這一句，兩句，一段，兩段而已，它是領導我一路成長的良師益友，是為我指點光明的希望。

擇善從之，不恥下問，溫故知新……字字句句鐫刻在我心間，留下一道道深深的印記;點點滴滴淌在我心坎，仿佛是涓涓細流滋潤我的靈魂。經(jīng)典，讓我從日日月月的積累中成長起來，汲取著知識與經(jīng)驗，正所謂不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！蔽蚁?，經(jīng)典，大概就是要告訴我們這個意思吧。

酒越釀越純，厲久彌香。一本好書就像一壇陳年佳釀，無時無刻不散發(fā)幽香?！断ＥD神話》，《十萬個為什么》，《童年》……經(jīng)典的好書一本接一本。伴隨我走過一路艱辛與坎坷。

讀書修身立德演講稿7

書是人類進步的階梯，是全人類的文化糧食，更是傳播文明的天使。

從古到今，多少文人能士歷經(jīng)磨難寒窗苦讀圣賢書，最后功成名就，其名流傳千古不朽。

而如今，身為90后的我，雖還不能做到像他們頭懸梁，錐刺骨般刻苦，但是我熱愛文學，酷愛讀書。讀書已成為我成長路上必不可少的精神養(yǎng)料，更是陪伴我一同成長的親密伙伴。每當我神游書海，總覺神清氣爽。并且漫步書林。什么格林童話，唐詩宋詞，文學作品，都是我閱讀的對象。隨著年齡的漸長，我走進了名著的世界。從《三國演義》到《紅樓夢》，從《呼嘯山莊》到《茶花女》。每每看到心儀的書，總是愛不釋手，就像一個饑餓的人撲向美味的'面包。

讀書，豐富了我的生活。一本好書，一段精彩的文字，都能讓我的心情完全融入其中，情緒也隨書中一起起伏跌落。曾暗暗為瓊瑤故事中的男女主人公淚灑衣襟，為金庸筆下的大俠劍客搖旗吶喊，為簡愛深深祝福，為小奧利弗悲憤不已……一直以來，我都深深地體會到讀書帶給我的震撼與感慨.有人說，讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心，有人說，不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。而我，則認為，讀書能使你的文化底蘊更加豐富多彩。我想成為一個有教養(yǎng)的人想讓自己文采斐然。所以我貪婪、大量地汲取書中的養(yǎng)料。在浩瀚的書海里，我尤其喜歡唐詩宋詞這朵迷戀的浪花。

小軒窗前，曾感傷過蘇東坡的生死兩茫茫;梅雨時節(jié)，品味過李清照的梧桐細雨;夕陽西下，也曾與馬致遠倚劍走天涯;燭光投影，卻有深深的沐浴在李商隱的巴山夜雨中。

一首首的古典的詩詞，散發(fā)出一種被時間浸過的清幽的奇香，引領我緃古越今，思想走遍千山萬水。無論是杏花春雨的多情，還是塞北秋風的蕭索，亦或是大漠孤煙的蒼涼，滾滾長江的豪壯。一個人旅行在詩詞的世界里，或哭過，或笑過，或恨過，或愛過，更深深陶醉過。一顆心暢游書海，變得晶瑩剔透，潔白無瑕。再爬書山，心中依然充滿會當凌絕頂，一覽眾山小的豪情。

漫步在清晨的校園，若仔細聽過朗朗的讀書聲，便會發(fā)現(xiàn)它恰似一首美妙的曲子，每字每句都是流動的音樂，都是飛揚的快樂。讀者快樂，聽者亦快樂。大哲學家曾說過，讀書使人明智。的確如此，讀書使我懂得辨明是非，善解人意。若沒有親歷書海一次，是永遠無法體會讀書給我們帶來的樂趣與精神上的滿足。

在我們的成長路上，讀書永遠伴隨我們，見證我們的成長，它是我們的良師密友，也是照亮我們前行路的指明燈。

行萬里路，讀萬卷書。我讀書，我優(yōu)雅;我讀書，我快樂;我讀書，我成長。

第五篇：修身立德,

作為一名學生，我們要做到“修身立德，志存高遠?！蹦敲?，我們應如何理解并怎樣做到“修身立德，志存高遠”呢？

修身立德

什么為修身？修身就是提高個人的修養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質。修身是為人、立身、處世的根本。

中國人重視人格修養(yǎng)，無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導為人應修身立德。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”；《禮記?大學》說：“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本”；曾子曰：“吾日三省吾身”；孔丘有云：“君子憂道不憂貧”；諸葛亮曾說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

但是當下我們學生有太多的不足，中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們學生的身上體現(xiàn)，許多好的品質未能形成。并表現(xiàn)出急功近利、不注重個人修養(yǎng)、缺乏內涵、公德意識較差等很多問題！因此，正處于人生觀形成關鍵階段的學生有必要進行傳統(tǒng)教育、加強個人修養(yǎng)、提高自我素質、做到修身立德！

對于怎樣做到修身立德，有很多的途徑，其中最好的渠道就是讀一些好書，以書為鏡。

哲學可以使人明智，歷史可以增加良知。讀好書，就如同與圣人交談，可以做到“玩古訓以警心，悟至理以明志”的效果，陶冶我們的情操!

志存高遠

修身的目的在于自我完善，提升并超越自己，做到“君子甚乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見忽隱，莫顯乎微，故君子甚其獨也”，在修身的基礎上樹立遠大的理想，確定自己的志向，近一步做到志存高遠！

志存高遠就是追求遠大的理想，追求事業(yè)上的抱負，追求卓越!一個人若是沒有志向、沒有志愿，也絕不可能做成一件事！

現(xiàn)實生活中的我們對自己的未來只有很模糊的定位，而沒有確定的，高遠的，可以全力以赴的目標，所以，我們應該考慮一下自己的將來，為自己規(guī)劃一個遠大的理想！

自古至今，明人志士都有自己的指向:李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?；王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”；杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”；李賀的“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”；孫中山的“吾志所向，一往無前，遇挫愈奮，再接再厲”；毛澤東的“問蒼茫大地，誰主浮沉？”“數(shù)風流人物，還看今朝！”

由此可見，志向尤為重要！因此，我們應有一個長遠的志向，做到志存高遠！

那么，怎么做到志存高遠呢?首先，應從實際出發(fā)制定一個日常的詳細計劃。其次，有一個遠大的對未來的憧憬。這樣，使自己有規(guī)律可循，就不會像無頭蒼蠅一樣亂撞，就不會不知道自己該干什么，就不會迷茫。就會明白自己的每一分鐘每一秒都是有它的價值，都有不可忽略的意義！

從茹毛飲血的遠古時代到知識爆炸的當今，學歷高的到處都是，并不僅僅局限于你的才學是否高八斗而在于你的全面素質。這就要求我們注重培養(yǎng)個人的修養(yǎng)，樹立遠大的志向。

“有志不再年少！”我們應從小培養(yǎng)自身的品德修養(yǎng)，提高我們的內在本質，繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為新一代的二十一世紀的領導者，為我們偉大的祖國貢獻一點兒力量！

讓我們真正做到“修身立德

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。

十七世紀的德國軍隊里面有一個王子對他的下屬親同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴寒、饑餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和饑腸轆轆的狀態(tài)下，王子慢慢的進入夢鄉(xiāng)、、、、、、。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發(fā)現(xiàn)自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續(xù)。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經(jīng)全部凍死了。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

廉潔修身，誠信于行。

你我廉潔則班級廉潔，青年廉潔則國家廉潔。

廉潔是一種美德，是一個人的精神面貌，是社會的良好風貌。在物欲橫流的當今社會，廉潔作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們青少年所必須具備的思想品德之一。國家主席胡錦濤在“八榮八恥”之中提出“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，這就要求我們當代大學生要廉潔自律，廉潔修身，搞好廉潔文化建設。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上每一個國家的興衰都與國家統(tǒng)治者的勤儉和腐朽相關，作為社會主義的接班人，我們要以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，從自己做起，從身邊做起，杜絕奢侈浪費，樹立一個文明、廉潔、節(jié)約、高效的優(yōu)秀共青團員形象。

歷史的天空中我們追尋廉潔的痕跡，切切實實的的養(yǎng)成廉潔的優(yōu)良品德，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚中華民族的的優(yōu)良作風。

值此廉潔文化建設之際，為使廉潔這一優(yōu)良美德深入班級，深入學生的生活，貫徹建設班級廉潔自律、廉潔修身、廉潔文化的理念，打造班級優(yōu)良作風，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，經(jīng)過班委及團支部一致通過特此召開“我談廉潔”主題班會。努力形成良好的風氣，形成正確的價值觀。以此次廉潔文化周之際，切實做好廉潔文化的宣傳活動，使廣大學生深刻了解到廉潔在身邊，并用自己的切實行動為廉潔文化的校園之行作出模范帶頭作用。廉潔自律、廉潔修身，從身邊的點滴做起，努力使自己成為廉潔文化的繼承者，廉潔文化的傳播者，廉潔文化的實踐者，努力使班集體弘揚廉潔文化優(yōu)良品德，使班集體成為廉潔文化先進班集體。

廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，廉潔是每個領導官員必須具備的品質。可是如今，人們已經(jīng)漸漸淡忘了廉潔，玷污了廉潔，卻似乎非常喜歡廉潔的反義詞—腐敗。與腐敗比起來，廉潔顯得那麼渺小，蒼白無力。就像一個瘦骨如柴的孩子與一個彪形大漢的對峙。

為使廉潔這一優(yōu)良美德深入班級，深入學生的生活，貫徹建設班級廉潔自律、廉潔修身、廉潔文化的理念，打造班級優(yōu)良作風，發(fā)揚傳統(tǒng)美德，努力形成良好的風氣，形成正確的價值觀。以此次廉潔文化周之際，切實做好廉潔文化的宣傳活動，使廣大學生深刻了解到廉潔在身邊，并用自己的切實行動為廉潔文化的校園之行作出模范帶頭作用。

用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔求學的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強品德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

廉潔自律、廉潔修身，從身邊的點滴做起，努力使自己成為廉潔文化的繼承者，廉潔文化的傳播者，廉潔文化的實踐者，努力使班集體弘揚廉潔文化優(yōu)良品德，使班集體成為廉潔文化先進班集體。

結語：

我們通過典型示范、榜樣引路，對學生們進行信念教育；以誠信、正直、節(jié)儉、負責為核心價值觀的基礎道德教育；挖掘、弘揚中華民族優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)美德教育；重點培養(yǎng)遵紀守法意識的法制意識教育。活動與學校德育相結合，不額外增加學生學習負擔，把廉潔教育要求自然滲透于學校德育之中；與其他學科學習相結合，在學科學習中有意識地挖掘、滲透廉潔教育。

通過“我談廉潔”主題班會活動，創(chuàng)造班級內部廉潔、清明、和諧、守法的氛圍。全班同學通過日常耳濡目染，不斷樹立黨員、干部、學生“敬廉崇潔”的道德觀，從而建立“廉潔修身、誠信于行”的良好風尚。