第一篇：華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所

教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地

華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所 “十二五”基地重大項(xiàng)目招標(biāo)選題說明

選題名稱1：義務(wù)教育階段學(xué)校課程教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)數(shù)據(jù)庫基礎(chǔ)框架和電子系統(tǒng)研發(fā)

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》把提高質(zhì)量作為我國教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，明確提出要“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀”。有鑒于此，本課題需要以學(xué)校課程教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)為核心，圍繞課程、教學(xué)、評價(jià)、教師專業(yè)發(fā)展等關(guān)鍵領(lǐng)域，從理論研究、測評框架和技術(shù)研發(fā)、數(shù)據(jù)收集和組織、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與建設(shè)等方面入手，構(gòu)建以學(xué)校教育為基礎(chǔ)的、旨在改進(jìn)學(xué)校課程教學(xué)質(zhì)量和效能的基礎(chǔ)框架和電子系統(tǒng)平臺，從而為整合上述核心領(lǐng)域的研究提供基礎(chǔ)性的理論框架、指標(biāo)系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)基地和數(shù)據(jù)來源，促進(jìn)基于證據(jù)的教育研究范式。

選題名稱2：義務(wù)教育階段學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)監(jiān)測與公告制度研究

中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，多年來一直是社會(huì)上廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)問題，也是我國中小學(xué)教育飽受批評的一個(gè)重要原因?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》 明確提出要“建立學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)監(jiān)測和公告制度。”本課題研究要始終在這一個(gè)背景下來開展，重點(diǎn)研究任務(wù)是為這樣一套制度建設(shè)提供理論依據(jù)與技術(shù)方案。具體地說，本課題必須對如何理解課業(yè)負(fù)擔(dān)，主要的調(diào)查變量有哪些，如何采集這些變量的數(shù)據(jù)，怎么分析數(shù)據(jù)，以及怎么報(bào)告和使用數(shù)據(jù)結(jié)果等關(guān)鍵問題作出明確而有說服力的回答。

選題名稱3：義務(wù)教育階段學(xué)校課程實(shí)施過程質(zhì)量評估的理論和技術(shù)研究

學(xué)校的課程實(shí)施過程直接影響著國家教育質(zhì)量，評估和報(bào)告我國學(xué)校課程實(shí)施過程的關(guān)鍵特征和水平，對于提升基于證據(jù)的科學(xué)決策水平，體現(xiàn)國家對學(xué)校教育的調(diào)控能力至關(guān)重要，《綱要》中也明確提出要“建立國家義務(wù)教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)測制度”、“完善教育質(zhì)量監(jiān)測評估體系”。因此，本課題研究要從學(xué)校實(shí)施國家課程方案和課堂實(shí)施國家課程標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)層面來進(jìn)行評估和報(bào)告，形成針對我國這種大規(guī)模、綜合性課程改革特性的評估框架和工具，建立全國、區(qū)域?qū)用娴恼n堂教學(xué)運(yùn)作系統(tǒng)，收集全國或者區(qū)域?qū)用娴膶W(xué)校實(shí)施課程改 1 革的具體數(shù)據(jù)，階段性進(jìn)展情況，為課程問責(zé)、決策提供依據(jù)，并用這些過程性的數(shù)據(jù)更好地解釋今后發(fā)布的各種教育質(zhì)量監(jiān)測結(jié)果。

選題名稱4：義務(wù)教育階段促進(jìn)學(xué)習(xí)的課堂評價(jià)研究

課堂評價(jià)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素，良好的課堂評價(jià)能夠有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，具有促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知功能。但是，當(dāng)前的課堂評價(jià)存在諸多問題，難以有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。所以，本選題研究要能夠?yàn)閲覒?zhàn)略所倡導(dǎo)的“輕負(fù)高質(zhì)”提供課堂評價(jià)方面的有效策略，需要在教育評價(jià)范式轉(zhuǎn)換的背景下考察教師在課堂層面實(shí)施的評價(jià)，構(gòu)建一個(gè)旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)、基于課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂評價(jià)模型，從多個(gè)視角尋求有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂評價(jià)策略，同時(shí)為教師課堂評價(jià)素養(yǎng)的發(fā)展提供知識基礎(chǔ)。

選題名稱5：義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)學(xué)科核心能力模型與測評框架研究

關(guān)于數(shù)學(xué)學(xué)科核心能力的研究已成為國際性的研究話題，如OECD主持的PISA項(xiàng)目通過對數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)等能力的測評，旨在了解15歲學(xué)生在多大程度上掌握了全面參與社會(huì)所需要的終身學(xué)習(xí)能力。本選題要以國際比較的寬廣視野，基于我國義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、圍繞我國數(shù)學(xué)教育目標(biāo)，尤其是圍繞我國人才培養(yǎng)模式的需求，以定性與定量研究方法相結(jié)合，研究我國義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)學(xué)科核心能力的內(nèi)涵、構(gòu)成要素、能力水平、分層性能力指標(biāo)等，進(jìn)而構(gòu)建數(shù)學(xué)學(xué)科核心能力模型，同時(shí)基于開發(fā)的能力模型形成學(xué)生數(shù)學(xué)核心能力的測評框架。

選題名稱6：義務(wù)教育階段科學(xué)學(xué)科能力模型與測評框架研究

基礎(chǔ)教育課程直接影響新一代公民科學(xué)素養(yǎng)的提升，其中“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”無疑成為重要的國家目標(biāo)。我國分科和綜合兩種形態(tài)存在的義務(wù)教育科學(xué)課程，如何走出“知識結(jié)構(gòu)”的傳統(tǒng)思維、向“科學(xué)能力”目標(biāo)轉(zhuǎn)型已迫在眉睫。在已有課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，探索科學(xué)學(xué)科的能力結(jié)構(gòu)，為科學(xué)學(xué)科能力培養(yǎng)提供明確的行為標(biāo)準(zhǔn)和具體的評價(jià)框架，必須解決一系列理論問題和技術(shù)問題。本課題主要研究應(yīng)該定位在：研究義務(wù)教育科學(xué)主題下與學(xué)生能力發(fā)展相應(yīng)的“學(xué)習(xí)進(jìn)程”，解析科學(xué)學(xué)科能力的行為表現(xiàn)，建立科學(xué)學(xué)科能力的基本結(jié)構(gòu)，研制和優(yōu)化評價(jià)工具，研發(fā)高效的評價(jià)任務(wù)庫，實(shí)施科學(xué)學(xué)科能力測評，建立學(xué)科質(zhì)量監(jiān)測的方法體系，為科學(xué)課程內(nèi)容建構(gòu)和教學(xué)方式改革提供實(shí)踐支撐，為學(xué)生科學(xué)能力培養(yǎng)的監(jiān)測、優(yōu)化奠定科學(xué)的基礎(chǔ)。

選題名稱7：義務(wù)教育階段思想品德類學(xué)科核心能力模型與測評框架研究

品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德、思想政治等中小學(xué)思想品德類學(xué)科對于形成公民良好道德素養(yǎng)和人文素養(yǎng)具有其他學(xué)科不可替代的作用，但是這種作用始終難以得到證明，學(xué)科價(jià)值得不到充分重視和體現(xiàn)。為了切實(shí)提高該類學(xué)科的教育質(zhì)量，最大程度地實(shí)現(xiàn)該類學(xué)科的育人價(jià)值，本課題要立足中國國情，借鑒國外相關(guān)學(xué)科的研究成果，探索我國中小學(xué)思想品德類學(xué)科的核心概念，建立中小學(xué)一體化的學(xué)科核心能力模型，包括核心能力構(gòu)成成分、各能力成分的分層指標(biāo)和相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)等，并基于核心能力模型，構(gòu)建思想品德類學(xué)科的能力測評框架，形成科學(xué)的測評方法系統(tǒng)，并建設(shè)學(xué)業(yè)評價(jià)任務(wù)庫，為中小學(xué)和有關(guān)機(jī)構(gòu)開展該類學(xué)科的學(xué)生學(xué)業(yè)測評和學(xué)科教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測提供支持系統(tǒng)。

選題名稱8：普通高中課程多樣化國際比較研究

高中階段教育是學(xué)生個(gè)性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，教育部在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》第十三條中也明確指出要“推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展”。因此，根據(jù)《綱要》中的發(fā)展要求，本課題需要以深化完善高中課程改革及其配套改革、創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制，培養(yǎng)各類特色人才和杰出人才等為研究目標(biāo)，深入研究和探索高中課程多樣化改革的理論基礎(chǔ)，并對英、美、德、法、日、俄、臺、港等世界各主要國家和地區(qū)的高中課程多樣化的實(shí)踐和理念和已有初步突破性的成果進(jìn)行國際比較研究，為我國的普通高中課程改革提供最有力的證據(jù)和參考。

選題名稱9：人類生物學(xué)（human biology）視野下的兒童研究與課程創(chuàng)新

為落實(shí)以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育的國家教育中長期規(guī)劃的戰(zhàn)略主題，必須深入研究教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。本課題研究要把人的身心發(fā)展視為生物與文化交互作用的統(tǒng)一體，綜合把握生命科學(xué)領(lǐng)域中的兒童研究，并將研究成果與課程教學(xué)的實(shí)踐結(jié)合起來，以建立教育神經(jīng)科學(xué)的綜合理論體系。具體來說，要將教育神經(jīng)科學(xué)關(guān)于兒童腦發(fā)育與認(rèn)知發(fā)展的研究與兒童的漢語學(xué)習(xí)、第二語言學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)與道德學(xué)習(xí)等課程結(jié)合起來，根據(jù)腦與認(rèn)知科學(xué)所揭示的科學(xué)規(guī)律來設(shè)計(jì)兒童的課程；同時(shí)，從教育生物學(xué)的角度研究教育問題，探討兒童身心發(fā)展相關(guān)課程教學(xué)問題，從而對科學(xué)的課程實(shí)踐提出重要的指導(dǎo)意義。

選題名稱10：社會(huì)·文化視野下的兒童研究與課程創(chuàng)新

十二五期間，為了突出以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育的戰(zhàn)略主題，需要進(jìn)一步努力遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為此，需要深化從社會(huì)和文化角度出發(fā)的對兒童的研究，切實(shí)把握變動(dòng)中的社會(huì)與文化背景下的兒童身心發(fā)展規(guī)律。作為課程與教學(xué)論的基礎(chǔ)領(lǐng)域，本課題要轉(zhuǎn)變這一領(lǐng)域中原有的思維定式，開拓新的研究范疇，聚焦社會(huì)文化系統(tǒng)中的兒童，把握社會(huì)中的兒童身體·認(rèn)知·社會(huì)心理發(fā)展的研究、歷史發(fā)展脈絡(luò)中兒童觀念形態(tài)變化的研究、以及人文社會(huì)各學(xué)科兒童研究的新進(jìn)展，為實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展時(shí)期的教育學(xué)專業(yè)、教師教育專業(yè)的課程創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)。

選題名稱11：中國21世紀(jì)新課程改革研究

自2001年開始，我國開始了史無前例的基礎(chǔ)教育課程改革。10年以來，這是影響我國基礎(chǔ)教育乃至整個(gè)教育系統(tǒng)最重要的事件之一，正如《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》所強(qiáng)調(diào)的，要“把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力”。因此，本課題需要系統(tǒng)研究我國21世紀(jì)10年課程改革所取得的成就、尚存在的問題及未來的發(fā)展方向。主要問題包括：課程改革的理論基礎(chǔ)和基本性質(zhì)是什么？如何理解10年課程改革的歷史進(jìn)程和關(guān)鍵事件？課程改革在學(xué)生和教師的發(fā)展方面究竟產(chǎn)生了怎樣的影響？課程改革對我國教育體制的整體效應(yīng)是什么？課程改革的理論貢獻(xiàn)有哪些？我國課程改革的未來發(fā)展趨勢是什么？等等。

選題名稱12：我國學(xué)校學(xué)科及教科書的歷史演進(jìn)

我國學(xué)校學(xué)科與教科書的演進(jìn)的過程與時(shí)代的特點(diǎn)息息相關(guān)，亦與國家的教育政策關(guān)系密切。而學(xué)校學(xué)科史是課程史研究的重要內(nèi)容。探討學(xué)校學(xué)科及教科書的歷史演進(jìn)，不僅為學(xué)校課程改革實(shí)踐奠定基礎(chǔ)，而且深深影響課程與教學(xué)論的學(xué)科建設(shè)。有鑒于此，本課題要著重探討：我國學(xué)校學(xué)科是如何產(chǎn)生的？我國學(xué)校學(xué)科是如何演進(jìn)的，各門學(xué)科在不同歷史階段的主要內(nèi)容、組織方式和具體特點(diǎn)是什么？我國學(xué)校教科書是如何發(fā)展的？我國學(xué)校學(xué)科及教科書與其他國家的相應(yīng)學(xué)科和教科書是如何互動(dòng)的？我國學(xué)校學(xué)科與教科書的未來發(fā)展方向是什么？等等。

第二篇：華東師范大學(xué)課程與教學(xué)論

華東師范大學(xué)課程與教學(xué)論（化學(xué)）考研經(jīng)驗(yàn)分享

勤小思帶給考研黨們2018年華東師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)專業(yè)李同學(xué)的考研經(jīng)驗(yàn)及其心得體會(huì)~有需要的小伙伴們看過來~

勤小思不透漏給考研寶寶們學(xué)長學(xué)姐的個(gè)人信息噢~

我是從去年教師資格證考完的一個(gè)星期后開始準(zhǔn)備考研的，大概是4月初開始，目標(biāo)院校、目標(biāo)專業(yè)很明確，就是華東師大的課程與教學(xué)論。最初很迷茫，不知道應(yīng)該怎么復(fù)習(xí)，也不知道看什么書，后來逛知乎的時(shí)候看到有個(gè)學(xué)姐推薦了勤思，于是在網(wǎng)上找到相關(guān)的聯(lián)系方式并做了咨詢。課程顧問老師給了我相關(guān)的建議，并且告訴我需要復(fù)習(xí)的指定參考書。

在此期間，每個(gè)月末聽著yy語音，然后對自己每個(gè)月所復(fù)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行回顧，并且為下個(gè)月指定復(fù)習(xí)計(jì)劃。我會(huì)給自己制定每個(gè)月的大計(jì)劃、每周的計(jì)劃，最后落實(shí)到每天、每個(gè)時(shí)間段的計(jì)劃。復(fù)習(xí)一定要有計(jì)劃，不然腳步會(huì)很亂。而且每天完成所規(guī)定的計(jì)劃，晚上回到寢室進(jìn)行回顧的時(shí)候會(huì)覺得自己今天很充實(shí)很美滿。

關(guān)于政治

我是從8月份開始看書的，一定要看視頻，聽老師講會(huì)比自己純看書效果要好很多。大概到10月份開始政治的強(qiáng)化訓(xùn)練，這個(gè)時(shí)候如果學(xué)有余力，可以開始背知識點(diǎn)，不需要背得滾瓜爛熟，但是要會(huì)做題目。11月中旬開始沖刺訓(xùn)練，每天一套試卷，每天早上8點(diǎn)半開始閉卷訓(xùn)練，之后對答案，這個(gè)時(shí)候選擇題分?jǐn)?shù)低沒關(guān)系，但是要記得錯(cuò)題一定弄懂。12月份會(huì)出相關(guān)的押題卷4套，這四套卷，一定要把答題背熟，翻來覆去的背，因?yàn)檠侯}實(shí)在是太準(zhǔn)了。

關(guān)于英語

英語單詞必須從考研準(zhǔn)備之初到初試前夕，貫穿始終，我?guī)缀醪豢聪嚓P(guān)的單詞書，沒什么就是覺得浪費(fèi)錢，用的是單詞APP，這個(gè)軟件很好，因?yàn)樗鼤?huì)根據(jù)你遺忘單詞的頻率來鞏固，我是每天早上7點(diǎn)半背單詞，背0.5-1h的單詞。

英語真題是從97年的開始做的，一套卷做三天，作文不寫，21套真題卷大概2個(gè)月做完一遍，用鉛筆寫，反反復(fù)復(fù)刷題。關(guān)于真題，我是從5月份開始做的，真的是做5遍都不要嫌多，用的是張劍的真題，答案解析非常詳細(xì)，記得把解析里的拓展知識這些零零散散的都看仔細(xì)，做好筆記。作文我是從12月初才準(zhǔn)備的，就背了幾段我認(rèn)為重要的模板、幾句例句這些，這里我必須說明一點(diǎn)，不管你的英語基礎(chǔ)有多好，或者有多差，考研初試面前，人人平等，一定要找準(zhǔn)自己的定位——你不是太差，因?yàn)槟憧梢詫W(xué);你不是太優(yōu)越，因?yàn)樯酵庥猩?

關(guān)于專業(yè)課(311)

由于我考的是學(xué)碩統(tǒng)考，所以復(fù)習(xí)起來不是很迷惘。4-7月份，看參考書，并且還看了勤思基礎(chǔ)班的視頻，視頻可以和勤思給的講義一起看。我是按照中教史、外教史、教心、教原、教研的順序看的。到了8月份，勤思會(huì)發(fā)強(qiáng)化班的講義，這個(gè)講義和之前基礎(chǔ)班那本厚厚的講義大致內(nèi)容是一樣的，但是內(nèi)容排版會(huì)更加清晰，并且旁邊還有記憶方法、重點(diǎn)的批注。這個(gè)時(shí)候可以開始背起來了，從最容易的開始背，例如中教史按照中國朝代的時(shí)間順序背，外教史按照國家來背，背的時(shí)候要結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)背景，這樣比較好理解。很多理科生會(huì)覺得文科類的知識點(diǎn)很難，其實(shí)真的去嘗試，就會(huì)覺得沒什么是自己做不到的(本人也是純理科生，不是照樣背過來了~)

9、10月份這兩個(gè)月做了從08-17年的真題，輔導(dǎo)員讓我先做簡答、辨析題，做完這些再做論述題。然后每天做個(gè)3-4題，寫在A4紙上，發(fā)給輔導(dǎo)員，讓她幫我批，每個(gè)星期會(huì)跟我說答題情況，需要改進(jìn)的地方，還會(huì)告訴我答題技巧。一定要好好珍惜輔導(dǎo)時(shí)間，把你在看書時(shí)不懂的地方記錄好，攢起來，一口氣問完，做好相關(guān)筆記。在11-12月期間，輔導(dǎo)員開始給我教育熱點(diǎn)，我會(huì)去查相關(guān)的資料、文獻(xiàn)等，然后輔導(dǎo)時(shí)間會(huì)和學(xué)姐交流，真的很有效!

我考研的備考時(shí)間足足有一年之久，我喜歡“堅(jiān)韌”二字，告訴自己不僅要堅(jiān)持，還要有韌性。不論遇到什么困難或是挑戰(zhàn)，你要記住，這是上帝為你關(guān)上的窗，你要懂得自己把握機(jī)會(huì)，不忘初心，找到鑰匙，開啟一扇門，踏上通往理想院校的路。

最后，用孟子的一句話結(jié)束我的考研心得——天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

第三篇：華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代思想文化研究所

教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地

華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代思想文化研究所

“十二五”基地重大項(xiàng)目招標(biāo)選題說明

選題名稱1：實(shí)踐智慧：歷史與理論

哲學(xué)以智慧的追尋為題中之義，實(shí)踐智慧則進(jìn)一步從人的實(shí)踐過程這一維度，涉及智慧與人的存在的關(guān)系。以成己與成物（成就世界與成就自我）為指向，實(shí)踐智慧聯(lián)結(jié)了對世界的解釋與對世界的變革。這里既包含實(shí)踐的智慧向度，也包含智慧的實(shí)踐向度。具體地研究實(shí)踐智慧對于深入地理解人的實(shí)踐過程、自覺的展開實(shí)踐過程，具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。歷史地看，西方哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)都已從不同方面關(guān)注實(shí)踐智慧的問題，本課題的研究應(yīng)以此為背景，在綜合中西思想資源的基礎(chǔ)上，對實(shí)踐智慧做出更深入、系統(tǒng)的考察。

選題名稱2：知行哲學(xué)的當(dāng)代研究

知識和行動(dòng)的關(guān)系問題，是一個(gè)古老而常新的哲學(xué)難題。在當(dāng)代哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的背景下，知行哲學(xué)又蘊(yùn)蓄著新的理論可能性。本課題研究應(yīng)以梳理中外學(xué)者已有的研究成果為出發(fā)點(diǎn)，在科學(xué)和哲學(xué)的結(jié)合、中國哲學(xué)和西方哲學(xué)的結(jié)合、歷史梳理和理論闡發(fā)的結(jié)合、概念分析和經(jīng)驗(yàn)研究的結(jié)合中，致力于知行哲學(xué)的創(chuàng)新研究；并對以下問題做出深入的考察：如何立足于世界哲學(xué)的視野、當(dāng)代哲學(xué)的識度，廣泛取資中西哲學(xué)以及當(dāng)代科學(xué)（特別是認(rèn)知科學(xué)）的思想資源，致力于知行哲學(xué)的研究？如何積極介入國際學(xué)術(shù)爭論，努力將中國傳統(tǒng)知行哲學(xué)的深刻洞見融入進(jìn)世界性的哲學(xué)論辯之中？本課題需要對以上問題作出理論上的回應(yīng)。

選題名稱3：道德行動(dòng)原理研究:當(dāng)代的視域

道德行動(dòng)機(jī)制問題一直是道德哲學(xué)、實(shí)踐哲學(xué)的難題之一。在當(dāng)代，這個(gè)問題又因?yàn)橹R的巨大累積與進(jìn)步而被賦予了新的內(nèi)容：為什么知識的進(jìn)步?jīng)]有帶來相應(yīng)的道德增長甚至不能維持道德水平的穩(wěn)定？怎樣確保工具理性服務(wù)于價(jià)值理性的目標(biāo)？如何確保人類行走在善的道路，這是關(guān)系到人類未來命運(yùn)的重大課題。與以上問題意識相聯(lián)系，本課題從理論上探討道德行動(dòng)的機(jī)制，其著重之點(diǎn)應(yīng)落實(shí)于如何化道德認(rèn)知為道德行動(dòng)這一具體問題。

選題名稱4：軸心時(shí)代中國的政教思想：歷史梳理與現(xiàn)代詮釋

軸心時(shí)代是中國政教思想的問題意識、理論體系等的確立時(shí)期，也是中國思想最具活力的時(shí)期，對這一時(shí)期的政教思想進(jìn)行系統(tǒng)的研究，通過系統(tǒng)的歷史梳理與現(xiàn)代視域觀照下的理論詮釋，既可以上探中國政教思想之大本與大源，又可以直接深入到中國政教智慧傳統(tǒng)的內(nèi)在脈絡(luò)之中。課題所涉及的問題包括儒家如何通過六經(jīng)的成立，終結(jié)帝王政教時(shí)代，開創(chuàng)治教并立的新政教格局；道家又如何提出其基本的政教架構(gòu)，等等。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步從歷史與理論兩個(gè)層面總結(jié)中國傳統(tǒng)政教思想的理論形態(tài)、理論結(jié)構(gòu)、基本問題、主導(dǎo)精神等。

選題名稱5：漢語與中國思想的特質(zhì)——中國當(dāng)代文化建設(shè)的語言哲學(xué)向度

從思想史上看，中西異質(zhì)文化的相遇引發(fā)人們對他者及自身的文化反思，漢語言和中國思想特質(zhì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)便是其中一個(gè)突出的主題。作為是人類思想史上值得注意的事件，200多年來，世界范圍內(nèi)關(guān)于漢語言與中國思想特質(zhì)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的討論已經(jīng)積累了很多有價(jià)值的文獻(xiàn)。本課題研究一方面應(yīng)對這些文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，考辨思想源流，總結(jié)理論得失；另一方面，還需從以下角度考察中國現(xiàn)代思想在人類歷史上的特獨(dú)意義：近兩百年來，中國古代傳統(tǒng)思想在本土遭遇了相對異質(zhì)的西方現(xiàn)代思想，這一遭遇引發(fā)了一場規(guī)模宏大的“思想實(shí)驗(yàn)”運(yùn)動(dòng)，在跨語言的情境之下，中國古代傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)生了一大批“混血”觀念，它們所可能包含的新的世界觀的意義也需要加以具體考察。

選題名稱6：味覺思想的歷史與理論

以融入世界為基本特征的味覺性思想來抵制、扭轉(zhuǎn)以距離性為基本特征的視覺思維迫切且必要，藉味覺思想回歸事物本身，回歸已然疏離了的自然，這是味覺思想研究的現(xiàn)實(shí)意義。從味覺中尋求對世界的新態(tài)度與中國哲學(xué)研究新的問題進(jìn)路，以及重建中國思想道路的方法論，這是味覺思想的理論價(jià)值所在。從外延看，味覺思想既體現(xiàn)在中醫(yī)、中藥等自然科學(xué)領(lǐng)域，也體現(xiàn)在中國文學(xué)、中國藝術(shù)領(lǐng)域，最重要的是體現(xiàn)在中國哲學(xué)領(lǐng)域，因此，貫通于形上形下、跨學(xué)科的綜合研究味覺思想是本課題的基本要求。就內(nèi)容說，需要綜合研究味覺思想的豐富意義，特別是中國古典思想世界中味覺優(yōu)先性，由味覺經(jīng)驗(yàn)而構(gòu)造獨(dú)特的感覺結(jié)構(gòu)，以及味覺經(jīng)驗(yàn)對中國古典思想經(jīng)驗(yàn)、思想方式的塑造，最終彰顯味覺經(jīng)驗(yàn)的方法論意義與漢語文化經(jīng)驗(yàn)的普遍價(jià)值。

選題名稱7：“對話”時(shí)代的中國文學(xué)研究

進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國當(dāng)代文學(xué)有著很大的變化，這種變化突破了原有的地域文明的局限，呈現(xiàn)出多種文明多元對話的格局。所謂多種文明多元對話的格局，簡言之，就是在超越原有文化地域限制的時(shí)空中，進(jìn)行文化創(chuàng)造和文化傳播。這種文化發(fā)展的時(shí)代模式，不僅要吸取異質(zhì)文化的價(jià)值資源，而且要在與異質(zhì)文化的相互對照中，尋找文化發(fā)展的支撐點(diǎn)。這種日趨開放的當(dāng)代文化形態(tài)，在中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中引發(fā)了不少新的創(chuàng)作和新的研究視點(diǎn)。對于這些創(chuàng)作動(dòng)向和研究動(dòng)向，同一時(shí)期的文學(xué)批評有較為快捷的反應(yīng)。但這種反應(yīng)從更高的理論建設(shè)要求來看，還需要進(jìn)一步的提升，需要從系統(tǒng)的、理論的和審美的歷史淵源關(guān)系上揭示變化的特點(diǎn)和趨勢。新時(shí)期10年的經(jīng)驗(yàn)積累，為這種文學(xué)研究的展開，提供了可能。

選題名稱8：六十年來的港臺人文思潮研究

港臺地區(qū)與中國大陸文化本為一體。自1949年以來，因政治和歷史原因，港臺兩地人文思潮始呈現(xiàn)出與大陸地區(qū)截然不同的演變態(tài)勢，這些人文思潮，往往集中反映了該地區(qū)各色人群的精神追求或文化建構(gòu)意向，研究它們，對于深入了解各時(shí)期人們的精神生活狀況變化和把握其未來發(fā)展趨勢有著十分重要的意義。在目前一國兩制的體制下，香港已回到祖國的懷抱，而爭取海峽兩岸的早日統(tǒng)一，也已列入國家發(fā)展的戰(zhàn)略日程。因此，及時(shí)深入細(xì)致地研究兩地六十年來的人文思潮走向和特點(diǎn)，探討其得失和內(nèi)在的演變邏輯，取精用宏，對于推進(jìn)整個(gè)中華民族的文化發(fā)展與和諧社會(huì)的建設(shè)，實(shí)有著不可忽略的現(xiàn)實(shí)資鑒作用。本課題的研究，重點(diǎn)應(yīng)是對兩地學(xué)術(shù)、社會(huì)及一般公眾思想影響較大的一些綜合性的社會(huì)文化思潮與觀念，也可以是某些文、史、哲領(lǐng)域的人文思潮或現(xiàn)象。

選題名稱9：近現(xiàn)代思想中的“自然”與“人”觀念的演變及其當(dāng)代價(jià)值

近代以來，中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“天人關(guān)系”逐漸為“自然與人”的關(guān)系所取代。這一演變，對“人”而言，意味著“天人關(guān)系”中的“天”之崇高性、權(quán)威性的淡去，而代之以“自然”之可征服性、可利用性的觀念為人們廣為認(rèn)同。同時(shí)，這一演變，還意味著西方思想中的“人與自然”的主客二分之思維方式為中國人所接受并發(fā)揮到極致。研究“自然”與“人”的觀念演變，可以使得我們更好的思考“古今中西”的沖突和融合，還可以促進(jìn)當(dāng)代中國人在“古今中西”的思想背景下更加合理的把握“人與自然”的關(guān)系。本課題研究重在揭示古代“天人關(guān)系”在近代中國思想中的轉(zhuǎn)變和發(fā)展軌跡，把握“自然”與“人”在現(xiàn)代中國思想中的展開、形態(tài)和特征，把握其思想學(xué)說的不同構(gòu)造和特征以及作為一種新傳統(tǒng)它為當(dāng)代中國留下了哪些重要的精神遺產(chǎn)，和為我們現(xiàn)在如何更好地處理“自然與人”的關(guān)系提供了什么重要的啟示和智慧。

選題名稱10：清末民初的中國社會(huì)與思想變遷

一百年之前，中國在現(xiàn)代化的道路上還在茫然尋找著自己的道路，對西方國家傾慕不已，甲午戰(zhàn)爭敗給日本之后，轉(zhuǎn)而日本也成了我們的榜樣。然而學(xué)習(xí)的過程并非一帆風(fēng)順，舶來的觀念和器物與中國本土現(xiàn)實(shí)情況融合的過程，本身是一個(gè)痛苦的過程。現(xiàn)當(dāng)代的中國，正是經(jīng)過那時(shí)候的掙扎與陣痛之后分娩而出。我們眼下所面臨的國際國內(nèi)的各種問題，其根源往往可以追溯到那個(gè)時(shí)代，也就是1895年至1925年，中國為她的現(xiàn)代化之路既感到彷徨糾結(jié)，又感到慷慨激昂的時(shí)代。本課題側(cè)重于理解這個(gè)時(shí)代，以此進(jìn)一步理解中國對現(xiàn)代化道路的選擇，并為中國下一步的道路選擇提供借鑒。

選題名稱11：中國現(xiàn)代認(rèn)同中的核心觀念：以個(gè)人、國家、道德、宗教為中心

以往的中國現(xiàn)代思想研究，多從人物、思潮和流派的角度進(jìn)入，而對不同的人物、思潮和流派所共享的思想觀念和理論預(yù)設(shè)缺乏深入的研究。本課題要求以問題式的思想史研究方法，以現(xiàn)代中國中的認(rèn)同問題為軸心，著重研究個(gè)人、國家、道德、宗教這四個(gè)核心觀念，在現(xiàn)代思想史中是如何出現(xiàn)、變遷和轉(zhuǎn)型的。這些觀念背后的問題背景、歷史語境又是什么，它們在西方、日本和中國不同的思想脈絡(luò)中的內(nèi)涵差別、在不同的歷史時(shí)期的語義變化、不同的思潮流派所共享的觀念預(yù)設(shè)等等。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步討論這四個(gè)核心觀念如何構(gòu)成了現(xiàn)代中國人的認(rèn)同意識，如何通過這些觀念獲得自我的理解、共同體的歸屬感以及道德與信仰的認(rèn)同。在現(xiàn)代中國思想之中，以認(rèn)同為中心，這四個(gè)觀念之間又存在著什么樣的互動(dòng)和糾纏。

選題名稱12：儒耶對話與中國現(xiàn)代思想的生成和發(fā)展

本課題應(yīng)聚焦于明清以來的西學(xué)東漸與中學(xué)西漸，研究中西學(xué)之相互影響與構(gòu)成。從明清之際儒耶對話的文獻(xiàn)中梳理出本體論、知識論和倫理學(xué)等領(lǐng)域的基本問題，展現(xiàn)爭辯的雙方如何通過對話而相互理解并激發(fā)出新的思想火花，由此促進(jìn)中國現(xiàn)代思想之生成和發(fā)展的事實(shí)。重在揭示西學(xué)東漸后儒耶哲學(xué)對話如何啟迪了中國哲人的思想，并深刻影響了從萬歷到乾嘉時(shí)期一大批中國哲人的理論創(chuàng)造。同時(shí)，還應(yīng)對明清之際的早期啟蒙思潮作為中國現(xiàn)代性思想的開端在當(dāng)代知識背景下做出新論證。

第四篇：華東師范大學(xué)微課程及教學(xué)應(yīng)用測試題

華東師范 大學(xué)微課程及教學(xué)應(yīng)用測試題

1.（20.0分）請選擇你認(rèn)為屬于“微課程”范疇的選項(xiàng)：

?

A、TED

（指technology，entertainment，design的英文縮寫，即技術(shù)、娛樂、設(shè)計(jì)）是美國的一家私有非盈利機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)以它組織的TED大會(huì)著稱，這個(gè)會(huì)議的宗旨是“用思想的力量來改變世界”。每年3月，TED大會(huì)在美國召集眾多科學(xué)、設(shè)計(jì)、文學(xué)、音樂等領(lǐng)域的杰出人物，分享他們關(guān)于技術(shù)、社會(huì)、人的思考和探索。TED演講的特點(diǎn)是毫無繁雜冗長的專業(yè)講座，觀點(diǎn)響亮，開門見山，種類繁多，看法新穎。每一個(gè)TED演講的時(shí)間通常都是18分鐘以內(nèi)，但是，由于演講者對于自己所從事的事業(yè)有一種深深的熱愛，他們的演講也往往最能打動(dòng)聽者的心，并引起人們的思考與進(jìn)一步探索。至2012年11月，TED網(wǎng)站視頻被訪問超過十億次。至2013年結(jié)束，TED視頻總數(shù)已超過1500個(gè)。

?

B、網(wǎng)易公開課

是網(wǎng)易正式推出“全球名校視頻公開課項(xiàng)目”，首批1200集課程上線，其中有200多集配有中文字幕。用戶可以在線免費(fèi)觀看來自于哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、耶魯大學(xué)等世界知名學(xué)府的公開課課程，內(nèi)容涵蓋人文、社會(huì)、藝術(shù)、金融等領(lǐng)域，力求為愛學(xué)習(xí)的網(wǎng)友創(chuàng)造一個(gè)公開的免費(fèi)課程平臺。2011年網(wǎng)易公開課項(xiàng)目正式推出中國大學(xué)視頻公開課，部分課程可供觀看者參與“課程學(xué)習(xí)計(jì)劃”，提供了“筆記”與“問答”功能。同時(shí)網(wǎng)易公開課還引進(jìn)了可汗學(xué)院的課程，將推出更多面向14-18歲年齡層用戶的基礎(chǔ)課程。

?

C、“開講啦”

是由中央電視臺推出的中國首檔青年電視公開課，被譽(yù)為被贊“給青年人的夢想強(qiáng)心劑”。節(jié)目邀請“中國青年心中的榜樣”作為演講嘉賓，分享他們對于生活和生命的感悟，討論青年們的人生問題，同時(shí)也在討論青春中國的社會(huì)問題。每期演講嘉賓選擇的主題，均為當(dāng)下年輕人心中的問號，講述青年最關(guān)心、最困惑的話題，演講時(shí)間在20分鐘以內(nèi)，每期節(jié)目有八至十位青年代表，向演講嘉賓提問互動(dòng)，300位大學(xué)生作為觀眾現(xiàn)場分享這場有思考、有疑問、有價(jià)值觀、有鋒芒的思想碰撞，問答環(huán)節(jié)約20分鐘。

?

D、TED-ED

是TED專門針對教育者的頻道，讓每個(gè)人都打造一個(gè)自己的KhanAcademy，太激動(dòng)人心了有木有？在這個(gè)頻道中，老師能夠創(chuàng)建3到10分鐘不等的視頻，專門針對某個(gè)問題進(jìn)行教學(xué)，如下圖所示，在看完視頻以后，TED-Ed會(huì)馬上顯示老師事先準(zhǔn)備好的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓人在回憶視頻的內(nèi)容時(shí)，不知不覺加深了對知識的印象，在這里即時(shí)練習(xí)（Quick Quiz）提供了與教育動(dòng)畫相關(guān)的五個(gè)選擇題，思考題（Think）提供了與教育動(dòng)畫相關(guān)的若干主觀問答題，深入挖掘（Dig Deeper）提供了與教育動(dòng)畫相關(guān)的拓展材料。

正確答案：D 多選題(共4道題)2.（20.0分）微課程(micro-course)和微型課程（mini-course）都屬于課程范疇，兩者的區(qū)別在于

? A、時(shí)代背景不同，微課程是受終身學(xué)習(xí)需求和“微時(shí)代”發(fā)展所催化的產(chǎn)物，人們希望借助移動(dòng)技術(shù)和設(shè)備，在任何時(shí)間、地點(diǎn)以任何方式學(xué)習(xí)任何內(nèi)容；微型課程是針對當(dāng)時(shí)學(xué)校教育中課程教學(xué)時(shí)間長、規(guī)模大的弊端而提出的。

?

B、適用領(lǐng)域不同。微課程主要適用于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，微型課程主要應(yīng)用于學(xué)校課堂教學(xué)、校本研修、微格教學(xué)或者小粒度的網(wǎng)絡(luò)課程。

?

C、容量不同，微課程不能再進(jìn)一步劃分成更小的單元，而微型課程是由一系列小容量的學(xué)習(xí)單元組成。

?

D、適用學(xué)習(xí)類型不同，微課程可應(yīng)用于正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)，適合學(xué)生進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)和碎片化學(xué)習(xí)；微型課程是針對學(xué)生的在校學(xué)習(xí)，主要應(yīng)用于正式學(xué)習(xí)。

正確答案：ABCD

3.（20.0分）

微課程相對于傳統(tǒng)課程的主要優(yōu)勢在于：

? ? ? ? ? A、微課程的形式鼓勵(lì)教師用更加簡明和生動(dòng)的方式來傳授內(nèi)容

B、微課程的內(nèi)容比較淺顯，不需要深入思考

C、微課程允許學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求和步調(diào)自主選擇課程來觀看

D、微課程更適合移動(dòng)學(xué)習(xí)，可使人們利用碎片化的時(shí)間開展學(xué)習(xí)

E、微課程可以使教師節(jié)約課堂講授時(shí)間，而花更多時(shí)間在學(xué)生的問題解決和應(yīng)用上

正確答案：ACDE

4.（20.0分）課程原意為“跑道”，最常見的定義是指“學(xué)習(xí)的過程”（course of study），微課程作為一種新型課程形態(tài)，也應(yīng)該包含的課程基本要素有： ? ? ? ? ? A、課程目標(biāo)

B、課程內(nèi)容

C、課程實(shí)施（包括教學(xué)資源準(zhǔn)備、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)）

D、課程評價(jià)

E、課程模式

正確答案：ABCD

5.（20.0分）以下屬于微課程主要特點(diǎn)的是：

? ? ? ? A、適合于移動(dòng)學(xué)習(xí)和碎片化學(xué)習(xí)

B、是一段簡短的視頻陳述

C、具備完整的教學(xué)設(shè)計(jì)

D、聚焦于某個(gè)單一的、重要的主題

正確答案：ACD

第五篇：2013年華東師范大學(xué)數(shù)學(xué)系課程與教學(xué)論復(fù)試試題

2013年華東師范大學(xué)數(shù)學(xué)系課程與教學(xué)論復(fù)試試題

1、“四基”的內(nèi)涵及你的理解

2、談?wù)剬y(tǒng)計(jì)與數(shù)學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別，以及他們教學(xué)中的聯(lián)系與區(qū)別。

3、寫一個(gè)數(shù)學(xué)教育理論，并談?wù)勊鼘虒W(xué)的啟示。

4、給一個(gè)導(dǎo)數(shù)題，分析這個(gè)題。談?wù)剬?dǎo)數(shù)的教學(xué)建議。

5、選一個(gè)數(shù)學(xué)教育研究課題，寫出實(shí)施方案